1917. gada februāra revolūcija un brīvmūrnieki. Brīvmūrnieki un februāra revolūcija

1917. gada revolūcija, komunisms un brīvmūrniecība

“Lielā, bezasins” revolūcija ir Krievijai starptautiskās brīvmūrniecības skavās pasludinātā soda izpilde. Krievu mūrnieki, piemēram, princis. Pirmās pagaidu valdības vadītājs Ļvova un pēc tam radikālās sociālistiskās valdības vadītājs Kerenskis bija vienkārši un nožēlojami bandinieki starptautiskās politikas bosu - brīvmūrnieku rokās. Viņi izpildīja kāda cita gribu un strādāja kāda cita interesēs. Tādu pašu lomu spēlēja arī boļševiku līderis Ļeņins. Brīvmūrniecības pasaules griba ir virzījusi un virza Krievijas liberāļus, sociālistus un komunistus uz vienu mērķi - pareizticības izskaušanu un krievu tautas kā nācijas iznīcināšanu. Grāmatas liberālās valdības maiņa. Ļvova radikālajam Kerenska sociālistam un, visbeidzot, boļševikam Ļeņinam nevarēja mainīt Krievijas likteni, kuras nāvi izlēma brīvmūrniecība.

F. M. Dostojevskis, neapstrīdams Krievijas revolūcijas pravietis, ar spožu ieskatu sajuta un atklāja tās iekšējo nozīmi un attēloja tās ārējo izskatu.

Pretēji mūsu liberāļu cerībām, kuri uzskatīja, ka revolūcija būs bezasins, Dostojevskis paredzēja tās asiņainās šausmas, sirdsapziņas aptumšošanos un visas cilvēces mīdīšanu.

Pēc Dostojevska domām, Krievijas revolūcijai jābūt nežēlīgai un sāpīgai.

Vēloties nodibināt vispārēju vienotību uz zemes, cilvēki nonāks savstarpējā karā, anarhijā un badā. Aģitatori aicinās uz laupīšanu, runās par vispārēju zemes laimi, sāks būvēt "lepno Bābeles torni un beigsies ar antropofāgiju" (kanibālismu).

Revolūcija ir vardarbība un despotisms. Demokrātija, pēc Dostojevska domām, nekad neuzvarēs mūsu revolūcijā. Tirāniskā minoritāte valdīs caur bailēm. Revolūcija nesīs žēlsirdības noliegšanu un morāles noliegšanu. Neatkarīgu un radošu personību iznīcinās revolūcija. Revolūcijas asiņainajā jūrā valdīs un komandēs lakeiji un Smerdjakovi, kuri iedzīvinās vienkāršo un šausmīgo moto: "Viss ir atļauts!" Tikai tad, kad šī doma par revolūciju tiks asimilēta - "viss ir atļauts" - sāksies īsta aizdegšanās, sāksies apbūve visā Krievijas zemē un revolūcija sasniegs savu īsto mērķi.

Taču revolūcijas kodols, uzskata Dostojevskis, ir tās ateistiskā būtība. Revolūcija Krievijā nav ekonomiska un nevis politiska kustība, bet gan antireliģiska, pret tautu, pret Krieviju vērsta kustība. Sacelšanās pret Dievu un cīņa pret kristīgo pareizticīgo baznīcu ir galvenā revolūcijas programma. "Krievijā," saka F. M. Dostojevskis, "dumpis var sākties tikai ar ateismu."

Sociālisms nav ekonomikas teorija, un ateistiskais Bābeles tornis; Sociālisma iekšējais pamats ir neticība Dievam, nemirstība un cilvēka gara brīvība.

“Sociālisms nav tikai strādnieku jautājums vai tā sauktais. ceturtais īpašums, bet galvenokārt ir ateistisks jautājums - jautājums par ateisma mūsdienu iemiesojumu, jautājums par Bābeles torni, kas tiek celts bez Dieva nevis, lai no zemes sasniegtu debesis, bet lai ienest debesis uz zemi. (F. M. Dostojevskis.)

Ateisms novedīs pie brīvības, vienlīdzības, brālības, cilvēcības, žēlsirdības un Dzimtenes noliegšanas.

"Es ienīstu visu Krieviju," sacīs Smerdjakovs un pametīs Dzimteni, lai to applūdinātu un izlaupītu, padarot to par eksperimentālu lauku sociālistiskā Bābeles torņa celtniecībai.

1917. gadā (oktobrī) sakāvas Krievijas emblēma kļuva par piecstaru masonu zvaigzni, kurai vajadzētu gāzt Kristus krustu, nodzēst pareizticīgās kristīgās ticības gaismu un apgaismot krievu tautu ar “patieso” mācības gaismu. brīvmūrnieki (masoni).

No 1917. gada līdz mūsdienām ir notikušas atklātas pareizticības vajāšanas.

Revolūcijas sākumā pasludinājuši masonisko baznīcas un valsts šķirtības principu, jaunie valdnieki nekavējoties iejaucās ticības un baznīcas brīvībā un pasludināja nežēlīgu teroru pret pareizticīgo garīdzniecību un lajiem.

No bendes rokām tūkstošiem pareizticīgo kristiešu saņēma mocekļu vainagu. Daudzi bīskapi un garīdznieki tika spīdzināti un nogalināti, ieslodzīti koncentrācijas nometnēs un visiem kopā liegta iespēja veikt dievkalpojumus un kopumā atņemtas visas valsts tiesības, pat aizsardzība pret indivīda iebiedēšanu un ņirgāšanos.

Baznīcām un klosteriem tika atņemti visi īpašumi. Slēgts pareizticīgo baznīcas un pārvērtās par noliktavām, kinoteātriem, antireliģiskiem muzejiem un ateistu klubiem. Svētās ikonas, kuras cilvēki cienīja gadsimtiem ilgi, tika aizvestas un sadedzinātas. Svēto un taisno cilvēku relikvijas tika atvērtas un apgānītas. Vēsturiskās svētvietas ir apgānītas un iznīcinātas. Simonova klosteris tika uzspridzināts un iznīcināts, Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā, Čudova klosteris tika nopostīts, Iverskas kapela u.c. tika nožņaugta sirdsapziņas brīvība. Baidoties no smagām vajāšanām un pat nāves, Dieva vārda sludināšana ir aizliegta. Baznīcas hierarhija tiek iznīcināta. Tika iznīcinātas un izklīdinātas baznīcu draudzes, iznīcinātas brālības, baznīcas-labdarības un izglītības iestādes. Baznīcas augstākā administrācija ir zaudējusi visu neatkarību un atrodas nerimstošā GPU uzraudzībā. Pēc noteikta plāna notiek sistemātiska un neatlaidīga ateisma propaganda vārdos un darbos. Visā Krievijā ir izkaisītas ateistu organizācijas, kurām varas iestādes dāsni piešķir subsīdijas naudā un sniedz visu veidu atbalstu un patronāžu. Valdības līdzekļi tiek izmantoti, lai izdotu avīzes, žurnālus, grāmatas un brošūras, kurās ir visbriesmīgākie apmelojumi pret Kristus Baznīcu un tās kalpotājiem, nežēlīgi zaimojumi un svētu zaimošana. Visās iestādēs un sabiedriskās vietās tiek izkārti zaimojoši plakāti, pilsētās un ciemos tiek organizēti ateistu mītiņi un antireliģiozi gājieni. Notiek atklāta vajāšana un ņirgāšanās par pareizticīgo garīdzniekiem un lajiem, kuriem ir liegta iespēja protestēt pret ņirgāšanos un apspiešanu.

Taču līdzās atklātam teroram, atzīstot to par nepietiekamu, lai cīnītos par Kristus pareizticīgās baznīcas iznīcināšanu, mūsdienu Krievijas valdnieki piekopj pareizticīgās baznīcas sabrukšanas politiku. Ar GPU palīdzību tika izveidota tā sauktā dzīvā un renovācijas baznīca, kas tagad ir piedzīvojusi lielu negodu. Padomju valdība veicina sektantismu, patronizē to un ieaudzina pretkristīgas ķecerības. Pareizticīgo baznīca tiek vajāta un spīdzināta, taču tā dod pilnīgu brīvību adventistiem, metodistiem, vasarsvētkiem, teosofiem utt. Sarkanā komunistu valdība kā vienu no savas darbības un pat savas pastāvēšanas principiem paziņo, ka ateisms ir tās sistēma. , un reliģija ir opijs cilvēkiem.

Izraujot pareizticību un iznīcinot baznīcas organizāciju, viņi iznīcina pareizticīgo ģimeni. Vecākiem ir aizliegts sūtīt savus bērnus uz tempļiem un mācīt Dieva likumus. Bērni tiek šķirti no ģimenēm un apzināti audzināti ateismā. No 6-7 gadu vecuma bērnu dvēseles tiek sabojātas ateistiskā garā. Reliģija ir izraidīta no skolām, armijas un visām valsts iestādēm. Materiālisms un amoralitāte ir visas bezspēcīgā, apspiestā padomju pilsoņa dzīves dominējošais fons. Jaunā paaudze tiek audzināta ne tikai vienaldzībā, bet naidā pret Dievu, reliģisko morāli, pret visu garīgo un cildeno.

Visa šī patiesi sātaniskā spēka politika ir vērsta uz pašu pareizticības, sakramentu, baznīcas dzīves un rituālu atmiņu izraušanu. Ir projekts slēgt visas baznīcas, izklīdināt garīdzniekus, aizliegt dievkalpojumus, reliģiskās procesijas, atņemt pareizticīgajiem kristiešiem iespēju kristīt zīdaiņus, veikt laulības sakramentu un apbedīt tuviniekus saskaņā ar baznīcas rituāliem. Sātanisti izvirzīja sev uzdevumu ar savu zaimojošo roku nodzēst sveces un lampas pareizticīgajai sirdij dārgo attēlu priekšā un uz visiem laikiem apslāpēt vietējo zvanu skanējumu.

Svētā Krievija pārvēršas par bezdievības un netikuma propagandas perēkli, un šīs propagandas arēna ir visa pasaule. Komunisti viskonsekventāk un apzinīgāk īsteno masonu pareizticīgās Krievijas Karalistes iznīcināšanas programmu. “Zem masonu rases zīmes,” raksta Viņa svētlaimes metropolīts Entonijs, “visi tumšie spēki, kas iznīcina nacionālās valstis. Masonu roka piedalījās Krievijas iznīcināšanā. Visi principi, visas metodes, ko boļševiki izmanto, lai iznīcinātu Krieviju, ir ļoti tuvi masonu principiem. 16 gadu novērojumi visai pasaulei klātienē parādīja, kā skolēni precīzi atdarina savus skolotājus un kā krievu tautas paverdzinātāji ir uzticīgi masonu ložu programmai cīņai pret Dievu, pret Baznīcu, pret kristīgo morāli, pret ģimeni, pret kristīgo valsti, pret kristīgo kultūru un visu to, kas radīja un paaugstināja mūsu Dzimteni. (Krievu pareizticīgās baznīcas ārzemēs bīskapu apgabala vēstījums visiem ticīgajiem krievu pareizticīgās baznīcas bērniem diasporā, datēts ar 1932. gada 15./28. augustu.)

No grāmatas Jaunavas Marijas zeme autors Prudņikova Jeļena Anatoljevna

Glābšana no trūkuma (Acīmredzot, pirms 1917. gada) Mana māte bija dievbijīga un uzņēma savās mājās svešiniekus un klaidoņus. Atceros vienu vecu vīru ar gariem sirmiem matiem, baltā audekla sutanā. Aiz muguras viņš nesa smagu maisu, it kā ar smiltīm pildītu, rokās dzelzs zizli, tādu

No grāmatas Handbook of Heresies, Sects and Schisms autors Bulgakovs Sergejs Vasiļjevičs

Komunisms Komunisms iestājas par īpašuma piespiedu komunikāciju, noliedzot visa veida privātīpašumu. Paplašinot kolektīvisma principu, t.i., kopienu, ne tikai uz ražošanu un izplatīšanu, bet arī uz pašu saražotās produkcijas izmantošanu vai to

No grāmatas Kristietības ceļos autors Kērns Ērls E

4. Komunisms Baznīca 20. gadsimtā arī saskārās ar sociālisma naidīgumu. Šīs kustības saknes meklējamas Kārļa Marksa (1818–1883) materiālistiskajā filozofijā. No Ādama Smita Markss aizņēmās domu, ka tikai darbs rada vērtību. No Hēgeļa - viņa metode, un no

No grāmatas Mūsdienu islāma vēsture Krievijā autors Silantijevs Romāns Anatoļjevičs

I nodaļa ĪPA SĀKUMI (1989. gada pavasaris – 1991. gada rudens) 1. Ziemeļkaukāza ummas šķelšanās sākums – SUMK priekšsēdētāja muftija Mahmuda Gekkijeva gāšana Mēnesi pēc Babahanova atlaišanas 1989. gadā pēc līdzīga scenārija Duhovnijā tika izprovocēta krīze

No grāmatas Memuāri. 1. sējums 1915. gada septembris – 1917. gada marts autors Ževahovs Nikolajs Davidovičs

II nodaļa SCHIPTA padziļināšana (1992. gada ziema - 1996. gada pavasaris) 1. DUMES šķelšanās sākums - 1992. gada vasaras krīze Jaunais 1992. gads iezīmējās ar rūgšanas sākumu līdz šim mierīgo DUMES rindās. Daži imami sāka atklāti runāt par nepieciešamību izveidot no DUMES neatkarīgas institūcijas.

No grāmatas Pareizticīgo pasaule un brīvmūrniecība autors Ivanovs Vasilijs Fedorovičs

III nodaļa SADALĪJUMA STABILIZĀCIJA (1996. gada vasara – 2001. gada ziema) Trešais posms mūsdienu vēsture Krievijas islāma kopiena viņam kļuva par pagrieziena punktu. Līdz tam laikam daudzas “augšanas sāpes” bija pārvarētas: musulmaņu jauniešu struktūras bija nostiprinājušās un pielāgojušās dzīvei

No grāmatas Memuāri autors Losskis Nikolajs Onufrijevičs

No grāmatas Patriarhs Sergijs autors Odincovs Mihails Ivanovičs

Brīvmūrniecība, sociālisms, komunisms un starptautiskā revolūcija Starp masoniem un sociālistiskajiem internacionālajiem ir iekšēja garīga saikne un savstarpējs atbalsts. Sociālisma un komunisma garīgā māte ir brīvmūrniecība, jo abu radītāji

No grāmatas Mūsu laika svētais: Kronštates tēvs Jānis un krievu tauta autors Kitsenko Nadežda

No grāmatas Brīvmūrniecība, kultūra un Krievijas vēsture. Vēsturiskas un kritiskas esejas autors Ostrecovs Viktors Mitrofanovičs

1917. gada februāris: brīvība! brīvība! brīvība! 1916.–1917. gadu mija pareizticīgajai baznīcai bija grūts laiks. Līdz ar “vēsturiskā sabiedrotā” vājināšanos tas arī izgaisa, sajūtot ticīgo masu neapmierinātības, rūgtuma un rūgtuma viļņus. Kā es rakstīju savā

No grāmatas Dienasgrāmatas Sv. Japānas Nikolajs. Sējums?I autors (Kasatkins) Nikolajs japānis

No grāmatas Katedrāles pagalms autors Ščipkovs Aleksandrs Vladimirovičs

I. Beletskis S.P. S.P. nopratināšana. Beletskis 1917. gada 12. maijs. - Cara režīma krišana. L. 1925, Sh., 333.-334.lpp. Bijušais iekšlietu ministra Stepana Petroviča Beletska biedrs liecināja pratināšanā Pagaidu valdības Ārkārtas izmeklēšanas komisijā, kuras locekļi bija

No autora grāmatas

XII. Solovjevs O.F. Krievijas brīvmūrniecība 1730-1917. (M. 1993) a) “Pēc slepenpolicijas 1900. gadā Sanktpēterburgā nodibinātais galma gaišreģis Filips, Papus emisārs ar S.I. Musina-Puškina Martinistu loža, uz kuru it kā tika ierosinātas daudzas ievērojamas Krievijas un ārvalstu personas” (167. lpp.

No autora grāmatas

BRĪVMūrniecība, KRIEVIJA UN REVOLŪCIJA Mums aktuālākā tēma ir brīvmūrniecība, Krievija un revolūcija. Arhīva fondos ir nezināma autora eseja “Brīvmūrniecības revolucionārā darbība pēc 1889. gada. Revolucionāro darbību kopsavilkums.

No autora grāmatas

No autora grāmatas

Prozelītisms Krievijā pēc 1917. gada reliģiskās statistikas spogulī Publicēts: Prozelītisms un pareizticība Krievijā. – Ņujorka: ORBIS GRĀMATAS. – 1999. Šī raksta mērķis ir īsumā aplūkot vispārējo starpreliģiju attiecību attīstību, kas notikušas Krievijā no 1917. gada līdz mūsdienām.

Kā redzams no Loida Džordža atzīšanās, Februāra revolūcija bija pirmais pasaules kara mērķis, ko uzsāka demokrātijas. Revolūcija notika nevis tāpēc, ka kara grūtības kļuva nepanesamas, bet gan tāpēc, ka Krievijai bija paredzams veiksmīgs kara beigas.

Tas piespieda inteliģences “ordeņa” virsotnes un tās ārvalstu patronus steigties uzbrukumā Krievijas monarhijai. Tas ir, šis uzbrukums tika gatavots nevis "strādnieku un zemnieku" pagrīdē, bet gan domes vestibilos un aristokrātu salonos.

Notikumu gaita detalizēti aprakstīta gan to dalībnieku atmiņās (A.F. Kerenskis, P.N. Miļukovs, A.V. Tirkova-Viljamss u.c.), gan pētnieku monogrāfijās (S.P. Melgunovs, G.M. Katkovs). Tāpēc atzīmēsim tikai galvenās februāra iezīmes, atklājot tā garīgo būtību.

Līdz 1917. gadam fronte bija nostiprinājusies tālu no Krievijas svarīgajiem centriem. Sākotnējās militārā apgādes grūtības tika pārvarētas. 1917. gada janvārī vietējā rūpniecība saražoja vairāk šāviņu nekā Francija un Anglija, un 75-100% apmierināja armijas vajadzības pēc smagās artilērijas – tā laika galvenā ieroča. Kopējā ekonomiskā izaugsme kara gados bija 21,5%.

Veiksmīgā ofensīva 1916. gadā nostiprināja ticību uzvarai. Tika gatavota 1917. gada pavasara ofensīva, kas neapšaubāmi būtu pagrieziena punkts karā. Tā kā Itālija pārgāja Antantes pusē un Amerika gatavojās stāties karā, nogurušajai Vācijai un Austroungārijai nebija nekādu izredžu uzvarēt.

Un februāri saprata, ka pēc uzvarošā kara beigām monarhiju gāzt būs daudz grūtāk. Turklāt Domes deputātu (viņi veidoja sazvērnieku kodolu) pilnvaru termiņš beidzās 1917. gadā, un daudzu viņu pārvēlēšana radīja lielas šaubas. Un viņi nolēma rīkoties.


Uzstājoties Taurīdes pilī tūlīt pēc varas sagrābšanas, P.N. Miliukovs atzina: “Es dzirdu, ka cilvēki man jautā: kurš tevi izvēlējās. Neviens mūs neizvēlējās, jo, ja mēs būtu gaidījuši tautas vēlēšanas, mēs nevarētu izvilkt varu no ienaidnieka rokām... Krievijas revolūcija izvēlējās mūs...

Politisko spēku koordinācija šajā revolūcijā “pārsvarā bija pa masonu līniju”, uzsvēra demokrātijas vēsturnieks un revolūcijas aculiecinieks S.P. Melgunovs: masonu organizācijā bija dažādu partiju pārstāvji “no boļševikiem līdz kadetiem”. Daudzi ģenerāļi, kas bija tā sauktās “Militārās ložas” biedri, bija saistīti ar masoniem (pat ja ne visi tās locekļi bija “veltīti” masoni, tas nemaina lietas būtību).

Menševiks, rūpīgs vēsturnieks B.I. Nikolajevskis arī rakstīja par sazvērestības ideoloģiju: "Mēs varam pilnīgi droši teikt, ka centrs, kurā tas tika izveidots..., bija masonu organizācijas."

Masonu "politiskās revolūcijas ideoloģija... šiem plāniem un sarunām par tiem bija milzīga loma galvenokārt armijas pavēlniecības štāba un virsnieku sagatavošanā 1917. gada marta notikumiem".

Tad masonu grupai "gandrīz visā Pagaidu valdības darbības laikā bija praktiski vadošā loma tās politikas virzībā", "šajā periodā vietējās ložas noteikti kļuva par topošās vietējās valdības šūnām".

Revolūcijas priekšvakarā, saskaņā ar masonu vārdnīcu, valstī bija aptuveni 28 ložas. lielākās pilsētas Krievija. (Šis fakts, kas apstiprināts dokumentālajās studijās un masonu enciklopēdijās, pat postpadomju vēsturniekiem joprojām šķiet “melnā simta mīts”. 1995. gadā Izglītības ministrijas ieteiktais “Krievijas vēstures lasītājs” sniedz tikai padomju vēsturnieka A.Ya viedoklis par brīvmūrniekiem: "Kas nenotika, tas nenotika."

Vispirms krievu brīvmūrnieki kopā ar saviem Rietumu sabiedrotajiem izdarīja spiedienu uz Suverēnu (par to 1917. gada janvārī Petrogradā ieradās lords A. Milners, Anglijas Lielās ložas lielais pārraugs, politiķis un baņķieris). Viņi pieprasīja domei dot vairāk likumdošanas tiesības un viņas pilnvaru pagarināšanu līdz kara beigām.

Ļvovs (topošais Pagaidu valdības vadītājs) paziņoja, ka "revolūcija ir neizbēgama, ja netiek nekavējoties veikti pasākumi, lai mainītu pašreizējo situāciju". Kā atzīmēja Lielbritānijas ārlietu ministrs Balfūrs (arī brīvmūrnieks), “monarhiem reti tiek izteikti nopietnāki brīdinājumi par tiem, ko Milners izteica caram”.

Bet cars nevēlējās mainīt likumu opozīcijas dēļ, kas no Domes tribīnes pret viņu uzsāka visas Krievijas apmelošanas kampaņu, ko atkārtoja laikraksti. Bija acīmredzams, ka domes vadītāji tiecās tikai pēc personīgās varas, neievērojot valsts intereses un izmantojot jebkādus līdzekļus. To saprata arī Īrijas pārstāvis Lielbritānijas parlamentā, kurš paziņoja: "mūsu vadītāji... nosūtīja lordu Milneru uz Petrogradu, lai sagatavotu šo revolūciju, kas iznīcināja autokrātiju sabiedrotajā valstī."

Autoritatīvais angļu vēsturnieks G.M. Katkovs pieļāva, ka 1917. gada februāra nemierus Petrogradā sagatavojuši Parvusa aģenti: “Pieņemot, ka visa patiesība mums ir nepieejama, mums joprojām nav tiesību slēpt savu neziņu ar frāzēm par “stihisku kustību” un “ strādnieku pacietības kauss”, kas “ir pārpildīts”.

Kādam vajadzēja sākt baumas par maizes trūkumu (lai gan bija maize); kādam bija jāizprovocē strādnieku nereālā prasība par 50% algu paaugstināšanu (tas tika noraidīts, kas izraisīja streiku); kādam vajadzēja streikotājiem iedot naudu iztikai un izmest tieši tos saukļus, par kuriem kāds no strādniekiem drūmi teica: “ Viņi viņi vēlas mieru ar vāciešiem, maizi un vienlīdzību ebrejiem” - bija acīmredzams, par šo strādnieku raksta Katkovs, “ka lozungi nav nākuši no viņa un citiem viņam līdzīgiem, bet tos uzspieda kādi noslēpumaini “viņi”. (Ļoti simboliski ir arī tas, ka revolūcija sākās ar sieviešu demonstrācijām 23. februārī/8. martā – šajā dienā 1917. gadā iekrita ebreju karnevāla svētki, kas atriebās “antisemītiem” Purim.)

Taču organizētie nemieri Petrogradā vēl nebija revolūcija, bet gan tam nepieciešams iemesls: tos uzmundrināja prese un sazvērnieki, lai pieprasītu cara atteikšanos no troņa kā “pēdējo līdzekli Krievijas glābšanai”. Tajā pašā laikā masonu organizācijai, kas darbojās saskaņoti Domē, Ģenerālštābā, Dzelzceļa pārvaldē un plašsaziņas līdzekļos, bija izšķiroša loma. Masonu avoti liecina, ka 1917. gadā masoni sastāvēja no:

- Pagaidu valdība(“lielākā daļa tās locekļu bija brīvmūrnieki,” ziņo Masonu vārdnīca);

- Petrogradas strādnieku un karavīru deputātu padomes pirmā vadība(visi trīs prezidija locekļi bija brīvmūrnieki - N. S. Čheidze, A. F. Kerenskis, M. I. Skobeļevs un divi no četriem sekretāriem - K. A. Gvozdevs, N. D. Sokolovs);

- Petrogradā darbojošos ebreju politisko organizāciju kodols(galvenā figūra bija A. I. Braudo, kurš atbalstīja slepenie savienojumi ar ebreju aizjūras centriem; kā arī L.M. Bremsons, M.M. Vinavers, Ya.G. Frumkins, O.O. Gruzenbergs - Beiļa aizsargs u.c.).

Pagaidu valdība nekavējoties sagatavoja dekrētu, atceļot visus ierobežojumus ebrejiem “pastāvīgā saskarsmē ar nepārtraukti sanākošo Politisko biroju” (Ebreju centrs), raksta tās loceklis Frumkins. Dekrēts tika pieņemts Pasā svētku priekšvakarā, taču Politbirojs lūdza no teksta izslēgt īpašu pieminēšanu par ebrejiem, lai nepiesaistītu uzmanību.

Pēc dekrēta publicēšanas (9./22. marts) ebreju politbirojs devās uz Pagaidu valdības vadītāja un Strādnieku un karavīru deputātu padomes (kas sastāv no menševikiem un sociālistiskajiem revolucionāriem) vietnieku - “bet ne lai izteiktu pateicību, bet lai apsveiktu Pagaidu valdība un Padome izdeva šo dekrētu. Tas bija Politiskā biroja dekrēts." februāris bija viņu kopīgā uzvara.

To pierādīja publiska telegrammu apmaiņa, kad galvenais revolūcijas finansētājs Šifs, “kā pastāvīgs tirāniskās autokrātijas ienaidnieks, kas nežēlīgi vajāja manus ticības biedrus”, apsveica Kadetes vadītāju, jauno ārlietu ministru Miļukovu ar revolūcijas uzvaru, uz ko viņš atbildēja: "Vienoti naidā un riebumā pret gāzto režīmu, mēs būsim vienoti arī jaunu ideālu īstenošanā."

“Concise Jewish Encyclopedia” raksta, ka “pēc Februāra revolūcijas ebreji pirmo reizi Krievijas vēsturē ieņēma augstus amatus centrālajā un vietējā pārvaldē” un sniedz garu sarakstu. Taču ebreji nevēlējās “spīdēt” Pagaidu valdības virsotnē, kas gāza monarhiju: “L. Bremsonam, M. Vinaveram, F. Denam un M. Līberam dažādos laikos tika piedāvāti ministru amati, taču viņi visi šos piedāvājumus noraidīja, uzskatot, ka ebrejiem nevajadzētu būt Krievijas valdības locekļiem.

Šis skaidrojums ir nepārliecinošs: drīzāk viņiem bija priekšstats par šīs valdības pagaidu raksturu, jo viņi nekautrējās ieņemt vadošos amatus padomju varā, kas tiecās pēc varas, tostarp ietekmīgais Petrogradskis (F. Dans, M. Lībers, O. Martovs, R. Abramovičs u.c.); pirms oktobra Petrogradas padomju vadīja Trockis, Maskavas padomju – G. Ķipens. Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas pirmajā prezidijā, kuru vadīja A. Gots, bija deviņi cilvēki: 5 ebreji, 1 gruzīns, 1 armēnis, 1 polis un 1, domājams, krievs.

Nav pārsteidzoši, ka jau 1917. gada jūnijā Padomju I kongress vienbalsīgi pieņēma rezolūciju par cīņu pret antisemītismu, bet Otrais padomju kongress (dienu pēc Oktobra revolūcijas) “vienbalsīgi un bez debatēm” - rezolūciju. aicinot "novērst ebreju un visus citus pogromus no tumšo spēku puses".

Februāra revolūcija nebija “bez asinīm”, kā to sauca februāri. Kerenskis savos memuāros atzina, ka daudzas amatpersonas tika nogalinātas. Spriežot pēc upuru sarakstiem laikrakstos, bojāgājušo skaits galvaspilsētā mērāms simtos. Tika nodedzinātas daudzas administratīvās ēkas, izlaupītas aristokrātu savrupmājas un karaliskās pilis. Turklāt Pagaidu valdība jau bija sākusi Baznīcas vajāšanu: Aleksandra Ņevska Lavra tika slēgta, neatlaidīgākie bīskapi tika atcelti.

Pat parastie valdības darbinieki tika pakļauti iebiedēšanai. 2. martā Maskavā “pa ielām pārvietojās daudzas zirgu un automašīnu vienības, pavadot bijušos tiesu izpildītājus, viņu palīgus, policistus, policistus, detektīvus, apsardzes darbiniekus, žandarmus, ziņnešus, ierēdņus, pasu darbiniekus... ieskauj militārie apsargi un studenti ar šautenēm un Brauningiem rokās.

Sabiedrība arestētos sagaidīja ar svilpieniem... Gājieni ar arestētajiem policistiem sākās pulksten 8. vakaros un beidzās tikai vēlu vakarā... pēc nepieciešamo formalitāšu nokārtošanas viņi tādā pašā kārtībā tika nosūtīti uz Butirkas cietumu. Tie paši “studenti ar Brauningu” arestēja labējos žurnālistus, monarhistus, iznīcināja viņu dzīvokļus un redakcijas (piemēram, “Krievu tautas savienības” priekšsēdētāja A. I. Dubrovina dzīvokli un “Russian Banner” redakciju). ).

Starp “cilvēkiem ar Brauningu” bija dezertieri un teroristi, kuri tika atbrīvoti no cietuma ar Pagaidu valdības “vispārējo politisko amnestiju”. Tagad viņi atriebās cara administrācijai. Bieži vien šīs personas, “carisma cietēji”, ieņēma administratīvos amatus. Policiju pārdēvēja par miliciju, gubernatorus nomainīja Pagaidu valdības komisāri.

Tomēr tas viss notika pēc imperatora atteikšanās no troņa. Sākumā Februāra revolūcija bija tikai sazvērestība galvaspilsētas augstākajā sociālajā slānī. Šo sacelšanos bija iespējams nomierināt ar vienu uzticīgu pulku, jo citās pilsētās nemieru nebija: viss bija atkarīgs no Pēterburgas notikumu iznākuma. Un tādi pulki pastāvēja. Problēmas augstākais spēks Problēma bija tā, ka šāds pulks nebija viņas rīcībā: ģenerāļi nodevīgi neizpildīja imperatora pavēli sūtīt uz galvaspilsētu lojālus karaspēkus.

Cars tika izolēts Pleskavā, dezinformēts no viņa svītas, kas piedalījās sazvērestībā, un bija spiests atteikties no troņa par labu savam brālim - domājams, ka tas palika pēdējais līdzeklis, lai turpinātu karu. Viņa brālis lielkņazs Mihails Aleksandrovičs nekavējoties bija spiests nodot varas jautājumu nākamās Satversmes sapulces ziņā. Abas šīs darbības bija Krievijas impērijas likumu pārkāpumi un notika revolucionāras vardarbības rezultātā. Šajā dienā, 1917. gada 2. martā, tiek pārtraukta varas leģitimitāte Krievijā...


Apmaiņas paziņojumi. 1917. 5. marts. C. 7; Krievijas rīts. 1917. 3. marts. C. 3.
Melgunovs S. Ceļā uz pils apvērsumu. Parīze, 1931. 180.-195.lpp.
Berberova N. Cilvēki un namiņi. Ņujorka, 1986. 25., 36.-38., 152. lpp.; Svitkovs N. Militārā kaste // Vladimirska biļetens. Sanpaulu, 1960. Nr.85. 9.-16.lpp.
Malas. 1989. Nr.153. 221.-222., 225.lpp.
Lasītājs par Krievijas vēsturi. M., 1995. 186. lpp.
Aleksejeva I. Milnera misija // Vēstures jautājumi. M., 1989. Nr.10. P. 145-146; Katkovs G. dekrēts. Op. 231.-234.lpp.; Loids Džordžs D. Kara memuāri. M., 1935. T. 3. P. 359-366.
Parlamenta debates. Pārstāvju palāta. 1917. sēj. 91. Nr. 28. 22. marts. Plkv. 2081. - Citēts. no: Vēstures jautājumi. 1989. Nr.10. 145.lpp.
Katkovs G. dekrēts. Op. 93., 255.-264.lpp.
Franču maconnerie universālā vārdnīca. Parīze, 1974; Krievijas brīvmūrniecība 1731-2000. Enciklopēdiskā vārdnīca. M., 2001; Berberova N. Cilvēki un namiņi. Ņujorka, 1986; Nikolajevskis B. Krievijas brīvmūrnieki un revolūcija. M., 1990. gads.
Frumkins Jā. No Krievijas ebreju vēstures // Grāmata par Krievijas ebrejiem (1860-1917). Ņujorka, 1960. 107. lpp.
New York Times. 10.IV. 13. lpp.

* Uz visa iepriekš minētā fona piedāvājam izvērtēt kāda mūsdienu vēstures zinātņu doktora teikto, kurš grāmatu veltījis brīvmūrniecības “mieru mīlošajiem” mērķiem: “Rūpīga masonu arhīvu izpēte salīdzinājumā ar daudzu cionistu biedrību materiālu fondi neatklāja nekādus datus par šādu organizāciju sadarbību, vēl jo mazāk par to iedvesmojošām revolūcijām mūsu valstī, par ko trokšņo pašmāju monarhisti, atkārtojot nepatiesas versijas par saviem tālajiem priekštečiem. ( Solovjevs O.F.

Brīvmūrniecība divdesmitā gadsimta pasaules politikā. M., 1998. S. 65, 58). Tajā pašā laikā pats autors sniedz daudz citātus no masonu avotiem, norādot uz starptautiskās brīvmūrniecības interesi par Krievijas monarhijas gāšanu un “šī kolosa sadalīšanu, pirms tas kļuva pārāk bīstams” (42., 66. lpp.); visiem masoniem tika dots norādījums “kaislīgi vēlēties Krievijas revolūcijas nenovēršamu uzvaru”; “citas masonu preses runas pēc būtības neatšķīrās no iepriekš minētā” (45.-46. lpp.), atzīst Solovjovs.

Pretēji viņa apgalvojumam, ka brīvmūrnieki nenoteica Francijas un Anglijas virzību uz Krieviju (42. lpp.), ka masonu ordenis “nekad nav pārvērties par izšķirošu faktoru pasaules politikā” (65. lpp.), autors dokumentē, ka Brīvmūrnieki stāvēja “pie valdības stūres” demokrātijās (38., 52. lpp.).

Viņš atzīst: “Ievērojamas ordeņa personas piedalījās savu valstu ārpolitiskajos kursos, gaidot pasaules karu” (50. lpp.). Būtu dīvaini, ja tas tā nebūtu (54.-55., 67. lpp.): Francijā valdības vadītājs R. Viviāni, 14 ministri un virspavēlnieks Ž. Žofrs bija brīvmūrnieki; Lielbritānijā - galvenie ministri V. Čērčils, A. Milners, A. Balfūrs, virspavēlnieks D. Heigs, daudzi politiķi un dinastijas pārstāvji; un masonu ASV lielākā daļa prezidentu un politiķu tradicionāli ir bijuši brīvmūrnieki. Un Parīzes miera konferences dalībnieku sastāvs un rezultāti (ebreju organizāciju kontrolē - sk.: Krievijas noslēpums. 37.-40.lpp.) līdz ar Tautu Savienības izveidošanu brīvmūrniekiem runā paši par sevi.

Kopumā masonu “cīņa par mieru” sastāvēja no karu sākšanas ar “pasaules ienaidniekiem” (tas ir, masonu mērķu pretiniekiem), vēlams ar kāda cita rokām - tā ir brīvmūrnieku vēlmes pēc “ alianse ar carismu” Antantes formā: par Krievijas sadursmi ar Vāciju . Lai to saprastu, ir jāizpēta ne tikai oficiālie masonu teksti (tas ir tas pats, piemēram, par ko spriest ārpolitika PSKP uz savu miermīlīgo rezolūciju pamata - neņemot vērā Politbiroja slepenos lēmumus, specdienestu rīcību, “brālīgo” partiju finansēšanu utt.).

Un nav iespējams saprast “masonu fenomena bez ideoloģiskiem uzslāņojumiem un mistikas” būtību (kā cer Solovjovs); nenorādot, kuru “augstāko būtni” pielūdz pat reliģiskie brīvmūrnieki; neņemot vērā faktu, ka brīvmūrniecību radīja ebreju baņķieri. Vairāk par to skatiet grāmatā “Krievijas noslēpums”.
Īsa ebreju enciklopēdija. T. 7. 381. lpp.
Maskavas padomes ziņas. 1917. 24. jūnijs. S. 2.
Trockis L. Krievijas revolūcijas vēsture. 1933. T. II. 2. daļa. P. 361. - Skat.: Padomju varas dekrēti. M., 1957. T. 1. P. 16-17.
Krievijas rīts. 1917. 3. marts. C.4.

***

Šis ir fragments no Mihaila Nazarova grāmatas “Trešās Romas līderim”. Ievietots ļoti nedraudzīgā vietnē.

1917. gada revolūcija Krievijā sākās gada sākumā - februārī - ar tautas nemieriem galvaspilsētā (Petrogradā) un dažas dienas vēlāk noveda pie monarhijas sabrukuma. Un gada beigās - oktobrī - boļševiki sagrāba varu Petrogradā. Šie divi revolūcijas posmi daudzos aspektos ir ļoti atšķirīgi.

Jaunizveidotā brīvmūrniecība savu darbību uzsāka 1912. gadā. Daži autori (tostarp daži masoni) mēdz pārspīlēt tā apjomu. Kādā masonu apliecībā teikts, ka "visa Krievija bija klāta ar ložu tīklu". Taču ticamākas ir citas liecības, saskaņā ar kurām Krievijā bijušas 40-50 ložas. Galvaspilsētā brīvmūrniecībai piederēja 95 cilvēki, visā Krievijā - 350-400. Viņi vēlējās, lai lodziņā nebūtu vairāk par septiņiem cilvēkiem (tad viņu sanāksmes policijai bija grūtāk nodibināt), bet nepieciešamības gadījumā tika izveidotas lielākas ložas.

Ar tik mazu skaitu brīvmūrniecība bija elitāra. Tajā galvenokārt ietilpa ietekmīgas personas – vai tās, kuras varēja kļūt ietekmīgas (kas pēc revolūcijas bija pilnībā attaisnojama). Īpaši daudz masonu bija parlamentā (Dumā) - “Dumas ložā” vai “Rožu ložā”. Bija ietekmīgu militārpersonu “militārā loža”, ietekmīgu rakstnieku un žurnālistu “literārā loža”, bārā bija liels skaits masonu, sabiedriskās organizācijas, filozofiskās un reliģiskās aprindas, kas tiecās pēc “neatkarīgas” vai “mūsdienīgas” kristietības izpratnes, profesorā.

Brīvmūrniecības organizācija beidzot tika apstiprināta 1912. gada konvencijā. Pirmo reizi tika paziņots, ka krievu brīvmūrniecība vairs nav franču brīvmūrniecības atzars. Tika izveidota "Lielā Krievijas tautu orientācija". (Nosaukums tika pieņemts pēc ilgām debatēm: sākotnēji piedāvātā “Krievijas Lielā padome” nebija apmierināta ar to, ka “Krievija” tajā ieņēma pārāk ievērojamu vietu.) Visas brīvmūrniecības īstais vadītājs bija Augstākās padomes sekretārs. (tā sastāvs bija zināms tikai trim skaitītājiem) - viņš sazinājās ar atsevišķām ložām.

Brīvmūrniecības mērķi tika formulēti šādi: “cilvēktiesību un pilsoņu tiesību aizsardzība”, “cīņa par Krievijas politisko atbrīvošanu”, “principi”. franču revolūcija 1789 savā primitīvākajā - nesagrozītajā - formā", "visu progresīvo elementu apvienošana", "brālīgas kopienas izveide un morāles uzlabošana".

Brīvmūrniecība ir slepena organizācija liberāli demokrātiskā garā mainīt toreiz pastāvošo sistēmu. Turklāt tā raksturs ļāva apvienot pārstāvjus dažādi slāņi sabiedrība (aristokrāti, politiķi, žurnālisti, miljonāri, pat teroristi) un dažādu kreiso partiju biedri, kuri citādi nevarētu kontaktēties.

Visas ložu darbības tika rūpīgi noslēptas. Sanāksmēm nebija protokolu, un gandrīz nebija palicis neviens dokuments, kas atspoguļotu to esamību. Tā rezultātā vairākas desmitgades nebija ziņu par brīvmūrniecības darbību. Šim noslēpumam bija svarīga nozīme. Konkrētai grupai (frakcija parlamentā, filozofiska sabiedrība utt.) varētu būt cieši saliedēta Masna grupa un tā to nerealizēt. Rezultātā dažkārt tika pieņemti lēmumi, kas grupas nezinātājiem šķita nesaprotami un tikai pēc daudziem gadiem tika izskaidroti kā masonu kodola ietekmes rezultāts.

Brīvmūrniecības kodols bija Augstākā padome. Viņš bija kustības ideoloģiskais centrs. Taču nav pārliecinošu iemeslu uzskatīt to par visas toreiz pastāvošās, toreizējai sistēmai naidīgās kreisi liberālās tendences “štābu”. Taču nevar nenovērtēt tāda centra esamību, kas ir vienots un ar lielu potenciālu ietekmēt sabiedrisko domu.

Tikai ņemot vērā šo faktoru, mēs varam izskaidrot noslēpumaina parādība, ka "sabiedriskā doma" pēc tam izrādījās pakārtota skaidriem jēdzieniem, saukļiem, "mītiem" - un tas bez radio un televīzijas. Piemēram, valdīja uzskats, ka toreiz (jau iesāktā kara laikā) valdība un tiesa veda slepenas sarunas ar ienaidnieku, gatavojot atsevišķu mieru. Šeit īpašu lomu spēlēja karalienes vācu izcelsme. Pēc revolūcijas tika izveidota speciāla komisija pirmsrevolūcijas valdības darbību izmeklēšanai - un šādas tendences pēdas netika atrastas (un viņi vēl nav iemācījušies pilnībā izdomāt). Otrs mīts ir par karalienei pietuvinātā zemnieka Rasputina visvarenību, kurš pretendēja uz īpašām gara dāvanām, un jo īpaši par viņa erotiskajām attiecībām ar karalieni. Pirmais apgalvojums izrādījās zvērīgi pārspīlēts, otrais – tam vispār nav pamata. Šajā jautājumā pat bija iespējams īpaši izsekot masonu ietekmei. Rasputina pretinieki (jo īpaši toreizējais premjerministrs Stoļipins) mēģināja pret viņu kūdīt caru, apgalvojot, ka viņš piederēja vienai plaši izplatītai sektai (hlisti). Tad, izmantojot masonu sakarus, bija iespējams piesaistīt boļševiku, kurš pazina sektantus, jo viņš to vidū veica revolucionāru darbu. Viņš pārliecinoši pierādīja, ka Rasputins nepieder pie šīs sektas, šis raksts tika publicēts plaši izplatītā laikrakstā un vērsts uz cara uzmanību.

Visbeidzot, trešais mīts bija tāds, ka zemes trūkumu, par ko sūdzējās zemnieki, var kompensēt, sadalot lielus īpašumus. Faktiski zemes īpašniekiem piederēja nedaudz vairāk par 10% apstrādājamās zemes, un, kad zemnieki pēc revolūcijas sadalīja visu zemi, tad pēc desmit gadiem aramzemes lielums uz vienu saimniecību kļuva mazāks nekā pirms revolūcijas. Un prasība pēc “zemes īpašnieku zemju atsavināšanas” bija visu kreiso partiju programmās.

Masonu Augstākajā padomē bija divi viedokļi, kā mainīt toreiz pastāvošo sistēmu. Viena grupa balstījās uz politiskās aģitācijas un evolucionāro pārmaiņu metodi. Tā tika virzīti Augstākās padomes lēmumi. Bet bija ietekmīga grupa, kas propagandēja vardarbīgu varas maiņas veidu. Viņas ietekme pieauga līdz ar Krievijas neveiksmēm karā. (Tagad ir skaidrs, ka šīs neveiksmes stipri pārspīlēja pretvalstiskā aģitācija: vāciešiem izdevās ieņemt tikai dažas no Krievijas rietumu guberņām. Piemēram, Francijas pozīcija bija daudz draudīgāka, frančos notika lieli nemieri. armiju.) Taču abas kustības bija vienisprātis, ka tās ir kategoriski pret tādām revolūcijām kā tautas sacelšanās. Viņi to sauca par "nekontrolējamu haosu" un uzskatīja, ka viņu rīcība var to novērst.

Tāpēc vardarbīgas varas maiņas atbalstītāji plānoja “revolūciju no augšas”, tas ir, sazvērestību, kurai vajadzēja nodrošināt monarha maiņu un liberālu angļu tipa konstitūciju. Pēdējā gadā pirms revolūcijas (1916) izveidojās pat divi šādi konspiratīvie centri. Tā izveidojās ap Pašvaldību organizāciju savienības vadītāju kņazu G. E. Ļvovu — šai savienībai kara laikā bija nozīmīga ekonomiska loma un tai bija ļoti izteikta kreisi liberāla politiskā ievirze. Tika pieņemts, ka karalis tiks arestēts un aizstāts ar citu biedru karaliskā ģimene, liberālas konstitūcijas pasludināšana un valdības izveidošana ar sazvērestības vadītāju kā premjerministru. Vēl viena sazvērestība tika pārdomāta sīkāk. To veidoja ievērojami militārpersonas un personas, kas ir tuvu militārajai videi. To vadīja topošais Pagaidu valdības kara ministrs A. I. Gučkovs. Tika pieņemts, ka cara vilciens tiks apturēts ceļā no galvaspilsētas uz štābu (kur cars bieži ceļoja kā augstākais virspavēlnieks), viņš būs spiests atteikties no troņa par labu savam dēlam ar reģentu, kas ir pieņemams. sazvērnieki, un atkal ar izmaiņām konstitūcijā. Abas sazvērestības brieda lēni, un dalībnieki tika rūpīgi izvēlēti. Abos gadījumos pats apvērsums bija plānots 1917. gada beigās. Runājot par abu sazvērestību vadītājiem, ir pierādījumi un pretēja rakstura viedokļi par viņu piederību brīvmūrniecībai - gan “par”, gan “pret”. Bet viņu vide, spriežot pēc tagad pieejamās informācijas, bija pilnībā masoniska. Tāpēc literatūrā tos bieži pamatoti sauc par "masonu sazvērestībām".

Abas sazvērestības veidojās ļoti lēni un netika līdzi notikumu attīstībai. Revolūcija notika 1917. gada sākumā (februāra beigās). Apvērsumu veica masveida strādnieku sacelšanās Petrogradas rūpnīcās un militārajās vienībās, kas atrodas Petrogradā. Tā nekādā gadījumā nebija "nabadzīgo sacelšanās". Mēs runājām par strādniekiem lielajās militārajās rūpnīcās. Viņi bija atbrīvoti no mobilizācijas un saņēma algu, kas ievērojami pārsniedza vidējo. Karaspēks, kas tiem pievienojās, nebija kaujas vienības. Viņus tikai gatavoja nosūtīt uz fronti, un daudzi no viņiem to nevēlējās. Kā kļuva iespējama šī masu sacelšanās, kas aiznesa varas iestādes, praktiski nav zināms. Labākais šī perioda vēsturnieks G. Katkovs raksta: "Kad mēs sakām, ka februāra revolūcija notika spontāni, mēs patiesībā sakām, ka nezinām, kā tā notika." Pirms šīs masu sacelšanās varas iestādes kapitulēja bez cīņas. Karalis atteicās no troņa par labu savam brālim, kurš nekavējoties arī atteicās no troņa. Ministrus arestēja daži enerģiski cilvēki no pūļa. Viņi uz ielām sāka slepkavot policistus un sist virsniekus.

Šeit Krievijas vēsturē notika pagrieziena punkts, kas lielā mērā noteica tās tālāko gaitu. Un attiecībā uz šo notikumu ir daudz pierādījumu, kas norāda uz masonu ietekmi un dažos gadījumos uz brīvmūrniecības izšķirošo lomu.

Pats centrālais notikums - lielu strādnieku un karavīru masu parādīšanās Sanktpēterburgā - bija pilnīgi pretējs masonu ideoloģijai. Bet tas, ka šī masu sacelšanās praktiski nesastapa pretestību, ka vara uzreiz sabruka, ir sagatavošanās darba rezultāts, kurā brīvmūrniecības loma bija ļoti liela. Daudzas vadošās militārās un politiskās personas bija iesaistītas iepriekš minētajās "masonu sazvērestībās" vai zināja par tām un juta tām līdzi. Tāpēc ziņas par notikušo Sanktpēterburgā tika uztvertas kā līdz šim nezināmas sazvērestības detaļas īstenošana un nekādu pretošanās mēģinājumu neizraisīja. Pat karaļa atteikšanās no troņa notika tieši saskaņā ar vienas no sazvērestības scenārijiem, un tieši šīs sazvērestības vadītājs to pieņēma.

Pēc varas sabrukuma vienlaikus tika izveidotas divas struktūras, kas pretendēja uz varu Krievijā un zināmā mērā mijiedarbojās; Šo laikmetu dažreiz sauc par duālo varu. Viens centrs bija valdība, ko veidoja ietekmīgi parlamenta deputāti (Dome). To sauca par Pagaidu valdību. Otra bija Petrogradas strādnieku un karavīru deputātu padome un tās izpildkomiteja, kas apgalvoja, ka pārstāv "tautu". Abos gadījumos tagad var skaidri identificēt masonu ietekmi.

Laikā no februāra līdz oktobra revolūcijām Pagaidu valdības sastāvs vairākas reizes mainījās. Bet tas vienmēr saglabāja lielu un ietekmīgu masonu kodolu. Piemēram, Pagaidu valdības pirmajā sastāvā – 11 cilvēku sastāvā – bija 5 ļoti ietekmīgi un aktīvi mūrnieki. Bet ļoti iespējams, ka daži citi dalībnieki arī bija brīvmūrnieki. Lielākā daļa pētnieku it īpaši uzskata, ka premjerministrs princis Ļvovs bija ievērojams brīvmūrnieks. Viņš vadīja valdību līdz 1917. gada jūlijam. Sekojošo sastāvu pagaidu valdības premjerministrs A. F. Kerenskis bija ne tikai brīvmūrnieks, bet savulaik - masonu Augstākās padomes sekretārs, tas ir, Krievijas brīvmūrniecības vadītājs. Pagaidu valdības izveidošana notika acīmredzamā masonu ietekmē. Pēc tam daži politiķi stāstīja, kā viņus izbrīnīja tas, ka prominentus amatus ieņēmuši līdz šim pilnīgi nezināmi cilvēki - piemēram, finanšu ministrs Tereščenko. Tagad ir zināms, ka viņš bija ietekmīgs brīvmūrnieks un bija daļa no “masonu centra” vairākos Pagaidu valdības locekļu sastāvā.

No memuāriem zināms, piemēram, ka 1916. gadā kāda politiska darbinieka (brīvmūrnieka) mājās pulcējās vēlāk sauktie “dažādu partiju pārstāvji” un sastādīja topošās Krievijas valdības sarakstu. Šajā sarakstā bija iekļauti gandrīz visi vārdi, kas gadu vēlāk veidoja Pagaidu valdību. Grūti iedomāties, kā tik dažādu partiju locekļi varētu sanākt kopā citādi, kā tikai uz masonu pamata. Savukārt padomju žurnālā “Sarkanais arhīvs” tika publicēts noslēpumains dokuments, kas datēts ar 1915. gadu. To sauc par “Dispozīcija Nr. 1” un paraksta:

"Tautas glābšanas komiteja." Tajā diezgan precīzi izklāstīta kreisi liberālās opozīcijas programma (kas atbilda masonu Augstākās padomes ideoloģijai). Bet, pats interesantākais, tiek ziņots, ka programmas īstenošanai tiks izveidots “štābs”. Tās izveide uzticēta trīs cilvēku “galvenajai šūnai”. Šo trīs personu apvienošana kopā 1915. gadā būtu šķitis vienkārši smieklīga, taču 1917. gadā viņi izrādījās ministri un pat Pagaidu valdības kodols (ieskaitot premjerministru). Daži pētnieki šim dokumentam piedēvē masonu izcelsmi.

Otrs varas centrs - Strādnieku deputātu padome - tika izveidots galvenokārt pašiecelšanas un kooptācijas ceļā. Pirmais solis tika sperts, tiklīdz kļuva zināms par nemieriem un varas sabrukumu. Vairāki politiķi no dažādām sociālistiskajām partijām pulcējās sociāldemokrāta Gimmera dzīvoklī. Tieši viņi izveidoja pirmo Petrogradas padomju izpildkomitejas sastāvu. Bet kā viņi sanāca kopā? Savos memuāros Gimmers (Suhanovs) stāsta, ka daži ieradās, lai uzzinātu jaunumus, citi saņēmuši telefona zvanu. Bet mūsdienu šo memuāru izdevēji apgalvo, ka sanāksme tika sasaukta pēc masonu iniciatīvas. Pirmais Petrogradas padomju priekšsēdētājs bija brīvmūrnieks. Viņa vietnieku vidū ir vēl divi masoni. Cits ievērojams brīvmūrnieks, kurš uzturēja kontaktus starp masonu Augstāko padomi un Petrogradas strādnieku deputātu padomi, atceras, ka ar tās priekšsēdētāju bijis ļoti viegli sarunāties. Vajadzības gadījumā viņš viņam pateiktu: "Kāpēc jūs klīst apkārt, jo visi mūsu cilvēki tā ir nolēmuši, mums jūsu lēmums ir jālabo un jādara pēc saviem ieskatiem." Valdība, vienojoties ar Petrogradas Padomju, izveidoja jaunu administrāciju, kurai tā varēja uzticēties: komisāri armijā vai citās jomās. Šīs tikšanās lielākoties notika, izmantojot “brālības saites”.

Ne Pagaidu valdībai, ne Petrogradas Strādnieku deputātu padomei nebija gandrīz nekādas reālas varas — arvien vairāk valdīja anarhija. Bet šie divi redzamā spēka centri visvairāk baidījās no “reakcijas” un redzēja galvenās briesmas armijā. Tāpēc pirmajos mēnešos pēc Februāra revolūcijas ievērojami pūliņi tika vērsti uz armijas vājināšanu, radot tur tādu pašu anarhijas līmeni, kāds valdīja galvaspilsētā. Pirmā (un ar milzīgām sekām) darbība bija tā sauktais “Rīkojums Nr. I”. Tā lika katrai militārajai vienībai pakļauties tās izvēlētajai komitejai. Ieročus pavēlēja nodot šo komiteju kontrolei un neizsniegt virsniekiem "pat pēc viņu pieprasījuma". “Pavēle” nozīmēja visas disciplīnas beigas. To sankcionēja Pagaidu valdība un Petrogradas padome, kur brīvmūrniekiem bija vadošā loma. Bet pašu tā tekstu sarakstījis ievērojams brīvmūrnieks Sokolovs. Armijas iznīcināšana notika visu laiku: piemēram, augstākajai pavēlniecībai tika pavēlēts iztīrīt ģenerāļus un atlaist vairākus simtus ģenerāļu no “konservatīviem uzskatiem”. Vairāku līdzīgu darbību rezultātā armija kļuva kaujas nespējīga. Turklāt pārtikas situācija pasliktinājās, un streiku dēļ samazinājās ražošana.

1917. gada otrajā pusē kļuva skaidrs, ka valsts nav spējīga cīnīties. Tās izstāšanās no kara bija ļoti nevēlama Krievijas Rietumu sabiedrotajiem. Uz Krieviju tika nosūtīta Francijas delegācija bruņojuma un brīvmūrnieku ministra Alberta Tomasa vadībā. Tajā ietilpa Marsels Kačins, arī brīvmūrnieks un nākotnē viens no Francijas Komunistiskās partijas dibinātājiem. Tā kā Pagaidu valdības vadītājs arī bija brīvmūrnieks, viņš varēja tikt ietekmēts pēc “brālības” līnijas. Daudzi pētnieki to uzskata par vienu no iemesliem, kāpēc Krievija neapturēja bezcerīgo karu “uz saprātīgiem nosacījumiem”. Taču emigrācijā krievu brīvmūrnieki dedzīgi iebilda, ka krievu brīvmūrniecība nav pakārtota franču valodai.

Rezultātā valdība zaudēja gandrīz visu kontroli pār valsti, un 1917. gada oktobrī boļševiki sagrāba varu ar nenozīmīgiem spēkiem, nesastopoties ar nekādu pretestību.

Tādējādi laikmetu starp februāra un oktobra revolūcijām var uzskatīt par brīvmūrniecības lielākās ietekmes periodu Krievijā. Šajā laikā notika pilnīga valsts varas iznīcināšana. Jau no pirmajām dienām pūlis nogalināja policistus, dedzināja policijas iecirkņus un dedzināja noziedznieku lietas. Pēc tam, veicot virkni mērķtiecīgu pasākumu, armija tika iznīcināta. Transports sabruka. Līdz šim notikušā liberālā ažiotāža sagrāva arī tautu vienojošās garīgās saites - monarhiskās un reliģiskās jūtas. Visas šīs darbības var salīdzināt ar indes ievadīšanu organismā, kas to paralizē. Cilvēki kļuva paralizēti, cilvēki vairs nejutās kā vienota tauta. Šādā paralizētā stāvoklī varu varētu sagrābt jebkurš apņēmīgs mazākums. Lielākas iespējas bija tiem, kuri bija gatavi veikt radikālākus pasākumus.

Boļševiku izveidoto sistēmu viņi sauca par “proletariāta diktatūru”.

Par brīvmūrnieku organizāciju un pilnīgu atbalstu 1917. gada revolūcijai Krievijā liecina arī 1917. gadā Krievijā uzturošā augstas pakāpes mūrnieka D. Tāhera memorands. ar Viljama Boisa Tompa Sarkanā Krusta misiju.

Pēc konsultācijām Ņujorkā Tāhers tika nosūtīts uz Londonu sarunām ar lordu Nortklifu par boļševiku revolūciju, bet pēc tam uz Parīzi tādām pašām sarunām ar Francijas valdību.

Kā norāda Rietumu brīvmūrniecības zinātnieks E. Satons: “Tāhera memorands ne tikai uzstāj uz grūtībās nonākušās padomju valdības atzīšanu, kas 1918. gadā kontrolēja tikai ļoti nelielu Krievijas daļu, bet arī pieprasa palīdzību. militārā palīdzība Padomju armija, veicot intervenci, lai neļautu japāņiem iekļūt Sibīrijā, līdz boļševiki to pārņems (X.60, P.54). Padomju vara bija tik pateicīga par amerikāņu palīdzību revolūcijai, ka 1920. gadā, kad pēdējais amerikāņu karaspēks pameta Vladivostoku, boļševiki no viņiem draudzīgi atvadījās (X.60, P.56,76).

Kā rāda Helsings: “1916. gadā B’NAI BRITH sanāksmē Ņujorkā Džeikobs Šifs, Khun Loeb & Co. Bank prezidents, tika ievēlēts par revolucionārās cionistu kustības Krievijā priekšsēdētāju” (X.5).

1917. gada 13. janvārī ebrejs Leons Trockis (iepriekš Bronšteins) ieradās ASV un saņēma Amerikas pasi. Viņš nejauši tika redzēts ieejam Džeikoba ŠIFA pilī.

Šifa tikšanās reizē ar Trocki pārrunāja cionistu nemierus Krievijā, kā arī mācības, kas jāgūst no cara neveiksmes. Džeikobs Šifs finansēja Trocka nemiernieku apmācību, kas lielākoties sastāvēja no ebrejiem no Ņujorkas Ostendes un kuru apmācība tika veikta ROCKEFELLER STANDARD OIL COMPANY objektā Ņūdžersijā. Kad viņi bija pietiekami apmācīti taktikā partizānu karš, Trocka nemiernieki, kurus Džeikobs Šifs apgādāja ar 20 miljoniem ASV dolāru zeltā (10 miljoni 1905. gadā un 10 miljoni 1917. gadā, autora piezīme), pameta ASV. Viņi kuģoja pa Kristiānijas fjordu uz Krieviju, un tur viņi uzsāka boļševiku revolūciju.

Trockis un Ļeņins bija saistīti ar “300. komiteju” ar Brūsa Lokharata (X.9) starpniecību.

1917. gada februārī sākās revolūcija, cars tika gāzts, un kontrole pārgāja Pagaidu valdības rokās, kuru vadīja princis Georgijs Ļvova. Tomēr tas nebija viss, ko paredzēja valsts iznīcināšanas plāni (X.9).

Šeit vēlos īsi atgriezties pie nodaļā “Boļševiku revolūcijas fons” aprakstītajiem notikumiem, kuros TROCKIS un viņa nemiernieki kopā ar 20 miljoniem ASV dolāru zeltā pameta Ņujorku uz tvaikoņa Kristianiafiord klāja.

Viņu tvaikonis, ko 1917. gada 3. aprīlī nofraktēja JACOB SCHIFF, Kanādas valdība aizturēja Halifaksā, Jaunskotijā. Šķita, ka Illuminati plāns bija lemts neveiksmei. Bet šeit Džeikobs Šifs pielika visas pūles un izmantoja visu savu apgaismoto draugu ASV un Anglijas valdībā ietekmi, lai šis ceļojums varētu turpināties bez ilgiem pārtraukumiem. Ieradies Eiropā, Trockis devās taisnā ceļā uz Šveici, lai tur tiktos ar Ļeņinu, Staļinu, Kaganoviču un Ļitvinovu, un tādējādi tika būtiski noskaidrota visas šeit izmantotās stratēģijas vienotība.

Šeit droši vien būtu interesanti atzīmēt, ka Šveicē bieži varēja satikties visu karā iesaistīto valstu galvenie pārstāvji un aģenti. Šveice tās pašreizējā formā tika izveidota Vīnes kongresa rezultātā 1815. gadā. Viņa garantēja savu pastāvīgo neitralitāti.

Nelaimes gadījums?

Vai varbūt tik droša vieta Eiropas centrā pilnībā neatbilst visiem no kara dzīvojošo pušu plāniem?

Taču tagad sazvērnieki saskārās ar jautājumu, kā viņi varētu pārvest visus nemierniekus un viņu ekipējumu no Šveices uz Krieviju. Atbildi uz to sniedza ROTŠILDA aģents, Vācijas slepenpolicijas MAX WARBURG priekšnieks, kurš ierosināja viņus visus salikt vienā aizzīmogotā dzelzceļa vagonā un solīja uzraudzīt brauciena drošību uz Krievijas robežu. Kad vilciens pirmo reizi apstājās Vācijas teritorijā, tajā iekāpa un pēc tam pavadīja divi vācu virsnieki. Tas tika darīts pēc ģenerāļa ĒRIHA LUDENDORFA pavēles.

Makss Vorburgs bija Pola Vorburga, pirmā Federālo rezervju bankas prezidenta, brālis.

1917. gada jūlijā starptautisku baņķieru atbalstītais apvērsums cieta sākotnējo sakāvi, un Ļeņinam kopā ar vairākiem saviem biedriem bija jābēg uz Somiju. Visbeidzot, 1917. gada novembrī viņu darbs beidzās ar panākumiem.

Ja paskatāmies uz finansiālo atbalstu, kas sekoja studijām Ņujorkā, tas vairs nešķiet tik pārsteidzoši. Asiņainā laikā pilsoņu karš kas sākās pēc boļševiku revolūcijas, Ļeņins palika neapstrīdams līderis politiskā sfēra, un Trockis organizēja organizācijas militāro atzaru, proti, Sarkano armiju. Nosaukums "Sarkanā armija" nepavisam nebija viltots vai nejauši atrasts. Boļševiku "Sarkanā armija" Trocka vadībā bija Rotšildu (Sarkanā vairoga) vadīto starptautisko baņķieru nāvējošs ierocis. Nav nekādas atšķirības, vai valkāt sarkanu kokāri vai sarkanu vairogu.

Ļeņina biedri galvenokārt bija ebreji. 1919. gada 29. marta The Times rakstīja par to kā “vienu no visvairāk interesantas zīmes Boļševiku vara - augsts nekrievu elementu procentuālais sastāvs pārvaldes struktūrās. No aptuveni 30 komisāriem vai vadītājiem, kas veidoja boļševiku kustības centrālo aparātu, vismaz 75% bija ebreji.

Saskaņā ar ģenerāļa Ņečvolodova ierakstiem Francijas slepenais dienests konstatēja, ka Jēkabs Šifs atdeva vēl 12 miljonus ASV dolāru tieši Krievijas revolucionāriem. Turklāt Ņečvolodovs kā boļševiku revolūcijas papildu kreditorus nosauca Fēliksu Varburgu, Oto Hānu, Mortimeru Šifu, Džeromu G. Hanaueru, Maksu Breitungu ASV un Maksu Vorburgu, Olafu Ašburgu un Žitovski Eiropā.

Miljonu krievu asiņainā iznīcināšana un pārējo paverdzināšana ļoti maz interesēja starptautiskos baņķierus, kuri tiecās pēc sava mērķa - pasaules kundzības.

Tātad Februāra revolūciju finansēja Dž.Šifs un Anglijas Lielās ložas lielais uzraugs, ievērojams politiķis un baņķieris lords Milners (12).

Runājot par Milnera darbību Petrogradā februāra priekšvakarā, Īrijas pārstāvis Lielbritānijas parlamentā strupi paziņoja: “...mūsu vadītāji nosūtīja lordu Milneru uz Petrogradu, lai sagatavotu šo revolūciju, kas iznīcināja autokrātiju sabiedrotajā valstī” (13) .

Kā jau minējām, Vācijai un Austrijai-Ungārijai bija savs pamats atbalstīt revolucionārus – tās lika derības uz pret viņiem cīnījušās Krievijas armijas sabrukšanu, taču arī šeit palīdzēja ebreju baņķieri, tostarp Šifa Vasburgas radinieki un partneri. .

1917. gadā, kā norāda M. Nazarovs (14), masoni sastāvēja no:

Petrogradas ebreju politisko organizāciju kodols;

Pagaidu valdība (autora piezīme - visi 11 Pagaidu valdības ministri bija brīvmūrnieki (15));

Petrogradas strādnieku un karavīru deputātu padomes pirmā vadība (visi trīs prezidija locekļi bija brīvmūrnieki - N. S. Cholidze, A. F. Kerenskis, M. I. Skobeļevs).

Par Kerenski ir zināms, ka viņu adoptēja Simbirskas mūrnieks, kurš viņam iedeva savu uzvārdu emigrācijā viņš tika uzskatīts par Āronu Kirbi, ebreju sievietes dēlu, 32. pakāpes masonu ar masonu ebreju titulu “Kadošas bruņinieks”; (Skotijas brīvmūrniecība). Pats Trockis arī piederēja 97. pakāpei ebreju brīvmūrniecībā “Mizraim” (15).

1917. gadā Kerenskis sākotnēji bija atbalsta lomā (tieslietu ministrs). Kā norāda P. Lanins (15): “...topamajam “galvenajam pārliecinātājam”, pastumjot malā pārsteigto, bet neprotestējošo Miļukovu, izdevās pārliecināt lielkņazu Mihailu Aleksandroviču, ka viņam ir jāatsakās no suverēna viņam nodotā ​​troņa. - protams, Krievijas labā.

Pārējais ir zināms: ātri pacēlies premjerministru un virspavēlnieku rindās, šis histēriskais runātājs, demagogs un neirastēniķis sešos mēnešos iznīcināja armiju, valsts varu, tiesas un policiju, devalvēja Krievijas naudu, sagrāva ekonomiku un atbrīvoja ceļu pasaules mafijas gala mērķim - Krievijas valsts, krievu izglītotās šķiras, krievu baznīcas un krievu kultūras iznīcināšanai..."

Mums ir daudz ticamu vēsturisku liecību par ciešo saikni starp boļševikiem un brīvmūrniekiem. Konkrēti, meņševiks B. Nikolajevskis (1887-1966) rakstīja, ka masonu organizācijā “iekļāva arī boļševikus, caur tiem brīvmūrnieki deva Ļeņinam naudu (1914. gadā).” Par šo finansēšanas akciju "kas tikās pozitīva attieksmeĻeņins,” rakstīja arī G.Ja Aronsons (brīvmūrnieks līdz 1941. gadam).

No Berberovas grāmatas (16) mēs uzzinām, ka M. Gorkijs bija tuvs brīvmūrniecībai ar savas sievas E.P. Peškovs un viņa adoptētais dēls, ievērojamais franču brīvmūrnieks 3.A. Peškovs (Ja. Sverdlova brālis). L.D. Trockis pie boļševisma nonāca caur brīvmūrniecību un, būdams Sarkanās armijas organizators, atveda tur, kā parādīts iepriekš, daļu no masonu simbolikas. Ārona Simanoviča (G. Rasputina personīgā sekretāra) grāmatā “Memuāri” (17) ir šādas atklāsmes: “Leiba Davidovičs Trockis meklēja pasaules lielākās varas - Krievijas - sabrukumu, šajā gadījumā viņš teica:

“Mums tas jāpārvērš par tuksnesi, kurā dzīvo baltie nēģeri, kuriem mēs dāvāsim tādu tirāniju, par kādu Austrumu briesmīgākie despoti nav sapņojuši. Vienīgā atšķirība ir tā, ka šī tirānija būs nevis labajā, bet kreisajā pusē, un nevis balta, bet sarkana. Vārda tiešā nozīmē sarkans, jo mēs izliesim tādas asins straumes, kuru priekšā nodrebēs un nobālēs visi cilvēku zaudējumi kapitālistisko karu laikā. Ar mums ciešā kontaktā sadarbosies lielākie baņķieri no ārzemēm.

Ja mēs uzvarēsim revolūciju, sagrausim Krieviju, tad uz tās bēru drupām mēs stiprināsim cionisma spēku un kļūsim par spēku, kura priekšā visa pasaule metīsies ceļos. Mēs jums parādīsim, kas ir īstais spēks. Ar teroru un asinspirtēm mēs padarīsim krievu inteliģenci līdz pilnīgam apstulbumam, līdz idiotismam, līdz dzīvnieciskam stāvoklim...”

Ļeņina saikne ar brīvmūrniecību jau tika apspriesta iepriekš. Šeit, mūsuprāt, ir jāpiemin “Iļjiča” baznīcas politikas sakritība ar franču ložas Grand Orient Lafer lielmeistara programmu, kurš 1904. gadā pasludināja brīvmūrniecības mērķi “visu dogmu sabrukumu. un visas Baznīcas” (18).

Kā norāda priesteris Rodions (19): “Ļeņins un viņa līdzdalībnieki dedzīgi ienīda kristietību. Bīskapi un citi garīdznieki tika nošauti un nosūtīti uz koncentrācijas nometnēm. Tika iznīcināti klosteri un baznīcas, īpaši tika vajātas pareizticīgo kopienas, kurās uzplauka kristīgā mīlestība un savstarpēja palīdzība. Zemnieki tika gandrīz pilnībā iznīcināti kā šķira – masonu ideoloģijas tik ienīda pareizticīgo pasaules uzskatu nesēja.

Šeit ir fragments no tikai vienas slepenas Ļeņina vēstules Politbiroja locekļiem, kas sniedz skaidru izpratni par attieksmi Padomju vara baznīcai: “Tieši tagad un tikai tagad, kad cilvēkus ēd izsalkušās vietās un uz ceļiem guļ simtiem, ja ne tūkstošiem līķu, mēs varam (un tāpēc mums ir) veikt konfiskāciju. baznīcas vērtības ar visniknāko un nežēlīgāko enerģiju, neapstājoties pie jebkādas pretestības apspiešanas... Tagad mums ir jāatdod visizšķirošākā un nežēlīgākā cīņa Melnsimts garīdzniekiem un jāapspiež viņu pretestība ar tādu nežēlību, lai viņi to neaizmirstu vairākus gadu desmitus” ( 14). Līdz ar to līdzekļi, kā mēs tālāk uzzinām no vēstules, bija paredzēti nevis badā cietušajiem cilvēkiem, par kuriem lielvaras nerūpējās, bet gan "savas pozīcijas aizstāvēšanai Dženovā", tas ir, valsts slepenajai politikai. ballīte.

Aleksandrs Fedorovičs Kerenskis dzimis 1881. gada 22. aprīlī (4. maijā Simbirskā). Paradoksāls fakts: Aleksandrs un Vladimirs Uļjanovs (Ļeņins) ir tautieši, kuri, iespējams, pat satikušies bērnībā (Ļeņins ir 11 gadus vecāks par Kerenski), lai gan ne viens, ne otrs to īpaši nepiemin.

Ģimnāzijas skolnieks Saša Kerenskis, 1893. (wikipedia.org)

Būdams cilvēks ar nevainojamu reputāciju, ugunīgu daiļrunību un erudīciju, mūsu varonis ļoti agri pievienojās masonu ložām: vispirms Vitebskā vienā no "Lielo Krievijas tautu austrumu" ložām un pēc tam Samarā Kutuševas ložā. . Brīvmūrniecībā Kerenskis atrada gandrīz visu, ko meklēja. “Brāļi” ļoti novērtēja Aleksandra Fedoroviča ugunīgās, aizdedzinošās runas un viņa aizstāvības darbu. Te nav ko brīnīties – mūsu varonis bija izcils orators, īsta tribīne. Vārds bija viņa stihija, ko diemžēl nevar teikt par darbiem. Kādu dienu Moriss Paleologs, Francijas vēstnieks Krievijā, cilvēks ar ļoti lielu inteliģenci un vēsturiskām zināšanām, viņam teica: "Tu esi lielisks aizdedzinātājs, bet neproti vadīt." Un šī frāze savā ziņā kļuva par nāves spriedumu Kerenskim. Proti, viņš bija mītiņu cilvēks, žurnālistikas elements, izcils jurists, kas prasmīgi ietekmēja tiesnešus un zvērinātos, bet diemžēl mūsdienu izpratnē ļoti slikts praktiskais administrators un nekāda krīzes menedžera.

Ļeņins un Trockis daudz mācījās no Kerenska. Tas attiecas ne tikai uz pūļa ietekmēšanas metodēm, bet arī uz tēlu. 1917. gadā Kerenskis, kurš nekad nebija dienējis armijā un bija dziļi civils cilvēks, sāka uzturēt askētisku “tautas vadoņa” tēlu, ģērbies paramilitārā jakā un īss matu griezums. "Kāds Ļeņinam ar to sakars?" - rodas jautājums. Atbilde ir acīmredzama: atcerieties viņa proletāriešu cepuri...

Mūsu varoņa nākšana pie varas sākās ar februāra revolūciju, kuras laikā viņš pievienojās Sociālistiskās revolucionārajai partijai un piedalījās Valsts domes Pagaidu komitejas darbā. Aleksandrs Kerenskis bija radikālu uzskatu cilvēks, pārliecības cilvēks, liels politisko brīvību cienītājs. Viņš nemaz nebija politiķis, viņš nezināja, kā lauzt savu vārdu, viņš neprata manevrēt, meklēt kompromisu, melot zila acs. Aleksandrs Fedorovičs, pilnībā ievērojot masonu likumus, uzskatīja, ka visiem ir jāpiešķir vienādas tiesības. Piemēram, viņš uzstāja, lai žandarmu un policijas korpuss tiktu izformēts tūlīt pēc Februāra revolūcijas. Tas bija pašnāvniecisks lēmums. Tāpat pēc viņa pavēles tika atgriezti visi politiskie trimdinieki. Protams, tas ir labs solis, taču tas ir novedis pie tā, ka valsti ir pārņēmuši noziedznieki. Lielo Krievijas pilsētu ielās izplūda vesels bars noziedznieku. Sācies īsts kriminālais terors. Tas, starp citu, daudz vairāk iedragāja valdības prestižu nekā daudzas ārpolitiskās neveiksmes. Tas skāra visus. Citviet cilvēki vienkārši baidījās iet ārā. Un policija tika noņemta... Jaunā tā sauktā policija bija galīgi neprofesionāļi, kukuļņēmēji, cilvēki, kas sargāja tikai savu teritoriju un nerūpējās par pārējo. Kā bija iespējams izformēt žandarmus, praktiski pretizlūkošanu un tajā pašā laikā atbrīvot noziedzniekus karojošā valstī? Tas bija traks gājiens.


— Kerenska lidojums no Gatčinas. G. Šegals, 1937−1938. (wikipedia.org)

Bet Kerenskis ir jāsaprot. Nē, viņš nebija neprātīgs vai frāžu izplatītājs. Aleksandrs Fedorovičs uzskatīja, ka, ja viņš solīja, viņam noteikti jāpilda savi pienākumi, jātur vārds. Astoņu stundu darba diena karojošā valstī ar katastrofāli zemu darba ražīguma līmeni... Kā tas iespējams? Un mūsu varonis saskārās ar situāciju, kad viņa uzņemtās saistības nonāca nesavienojamā pretrunā ar dzīves apstākļiem.

1917. gadā krīzi Krievijas impērijā bija iespējams pārvarēt, tikai izlemjot divus fundamentāliem jautājumiem- par pasauli un zemi. Un ar ko saskārās Pagaidu valdība? Angļu un franču brāļi mūrnieki, kas piederēja galvenokārt franču ložām (starp citu, Kerenskis nebija izņēmums), lūdza un pieprasīja viņam turpināt karu un pildīt sabiedroto saistības. Vārds “pienākumi” Pagaidu valdības locekļiem, kuru vidū bija daudz brīvo mūrnieku, bija kulta un svēts. Krievija solīja cīnīties, kas nozīmē karu līdz uzvarošam galam.

Taču militārās operācijas izsmēla zemnieku pacietību, kuri sēdēja ierakumos un sapņoja par māju un gribēja sēt labību. Kad viņiem ļāva ievēlēt savas karavīru komitejas, kad viņi uzlika virsniekiem pienākumu viņiem teikt “tu”, kad viņi teica, ka ieročus virsniekiem izsniedz tikai ar karavīru komiteju atļauju, tas nozīmēja vienu - pilnīgs armijas sabrukums. Tas ir, Pagaidu valdība un, diemžēl, Kerenskis atradās neatrisināmas dilemmas priekšā: no vienas puses, turpināt karu, izpildīt sabiedroto saistības, no otras puses, un ar ko cīnīties? Armija nevēlējās cīnīties un atteicās no frontes masveidā bēgt. Pēc liberālākajām aplēsēm tika identificēti 2,5 miljoni dezertieru: brutāli, nežēlīgi vīrieši ar ieročiem, kuri devās uz savām mājām, cilvēka dzīve. Un ko tu pavēli, lai viņus apturētu? Tāpēc tad dzima domas, kas bija ļoti tālu no pirmajām liberālajām institūcijām: atdalīšanās, nāvessods par dezertēšanu, militārā diktatūra un viss pārējais. Tas ir, valdība ļoti ātri saprata, ka brīnišķīgi saukļi un vārdi nonāk pilnīgā pretrunā ar reālo dzīvi.


Emigrants Aleksandrs Kerenskis, 1938. (wikipedia.org)

Pastāv versija, ka 1917. gada 25. oktobra priekšvakarā Aleksandrs Kerenskis ar ASV karogu diplomātiskajā automašīnā aizbrauca uz Pleskavu un. sieviešu apģērbi. Patiesībā tas tā nebija. Mūsu varonis devās uz fronti pēc militārajām vienībām, kas bija zvērējušas viņam uzticību, un bija jāved tās uz Petrogradu. Bet viņi atteicās viņam sekot. Rezultātā Kerenskim serbu virsnieka aizsegā nācās bēgt uz ārzemēm.

Izdarīsim lirisku atkāpi un pateiksim dažus vārdus par boļševiku brīvmūrniekiem. Piemēram, Ļeņins un Trockis tādi nebija, bet Mikojans, Petrovskis, Molotovs bija ļoti saistīti ar brīvmūrniecību. Pēdējais, kā zināms, ieņēma visievērojamāko amatu. Un viņa uzvārds - Molotovs - nav viegls un nicinošs, nievājošs segvārds, ko viņš nēsāja - "čuguna ēzelis" - tas nemaz nav segvārds, bet gan sava veida masonu tituls, dzelzs sēdeklis, kas piešķirts brīvam. mūrnieks no 25. pakāpes un augstāk (no 33 -x iespējams).

Kerenskis iekšā pēdējos gados dzīvi. Fotogrāfs Genrikh Borovik. (wikipedia.org)

Kas attiecas uz mūsu stāsta varoni Aleksandru Kerenski, viņš nespēja atjaunot valstiskumu Krievijā, apturēt valsts ieslīgšanu haosa bezdibenī, tāpēc bija spiests bēgt. Vispirms viņš devās uz valsts ziemeļrietumiem, kur militāristi atteicās viņu atbalstīt, pēc tam devās uz Donu, lai apciemotu kolēģi, taču arī tur neiederējās. Viņš devās uz Krimu, pēc tam uz Parīzi. Viņš nekur netika pieņemts, kur viņš bija trimdinieks un pāris. Kerenski visi uztvēra kā staigājošu nepiepildīto cerību simbolu, kā sakāves iemiesojumu. Nu, kā zināms, nevienam nepatīk zaudētāji, neveiksmes un zaudētāji. Šajā sakarā mūsu varoņa personīgais liktenis bija ļoti bēdīgs. Tā nebija viņa personīgā vaina, taču viņš tomēr uzņēmās pārāk daudz. Un, acīmredzot, būt pēdējais vadītājs valdību, viņš palaida garām pēdējo iespēju atjaunot vismaz kaut kādu kārtību Krievijā (ar to domāts Korņilova sacelšanās mēģinājums). Bet arī šeit Kerenskis diemžēl cieta neveiksmi sakarā ar nepatiku un neuzticību militārpersonām. Korņilovs viņam šķita kā martinets, odiozs vīrs, zābaks, viņš smirdēja pēc apavu krēma un kazarmām, un Kerenskis baidījās, ka iestāsies īsta diktatūra un viņam pašam tiks piešķirta vieta uz laternas staba. Un viņš pārtrauca sarunas ar Korņilovu. Un tie, protams, tika veikti pilnīgi publiski, un Korņilovs, protams, rīkojās ar valdības sankciju.

Kerenskis paļāvās uz citu militāristu Kolčaku (starp citu, arī brīvmūrnieku), kurš viņam bija patīkams un simpātisks. Un admirālis šajā brīdī tika nosūtīts uz Ameriku, iespējams, ne tikai tāpēc, lai stiprinātu saites ar amerikāņu institūciju, bet arī ar dažiem masonu uzdevumiem. Valstīs Kolčaks tika uzņemts labvēlīgi. Un šeit amerikāņu brīvmūrniecība izdarīja likmi uz topošo militāro diktatoru. Taču neviens nevarēja iedomāties, ka notikumi attīstīsies tik strauji. Kad Kolčaks nolēma atgriezties Krievijā, tur jau bija jauna valdība. Un viņš bija spiests ceļot nevis no Rietumiem, no Sanktpēterburgas, bet no Austrumiem. Nu tālākais admirāļa liktenis, diemžēl, ir ļoti traģisks: viņš varonīgi cīnījās un savu dzīvi beidza kā karavīrs un moceklis, nošauts Irkutskas čekā. Tas ir, viņa misija arī neizdevās.

Aleksandrs Kerenskis nomira Ņujorkā 1970. gada 11. jūnijā. Vietējā krievu un serbu valoda pareizticīgo baznīcas Viņi atteicās no viņa bēru dievkalpojuma, uzskatot viņu par Krievijas krišanas vaininieku. Līķis tika nogādāts Londonā, kur dzīvoja viņa dēls, un apglabāts nekonfesionālajos Putney Vale kapos.

Apkopojot Aleksandra Kerenska dzīvi, mēs vēlreiz atzīmējam, ka viņš bija traģiska figūra, sava ideālisma, politiskā skaistuma un aklas ticības saistībām upuris. Tādam cilvēkam kā viņš nevajadzēja iet politikā, jo reālā politika ir lieta, kas saistās ar bezprincipiālu un ar taktikas maiņu, un ar iepriekš doto vārdu pārkāpšanu. Kerenskis tāds nebija, un politiskā dumpja elementi viņu aizslaucīja prom ne tikai no politiskās skatuves, bet arī praktiski padarīja parvenu un persona non grata starp visiem tiem cilvēkiem, ar kuriem viņš draudzējās.

Avoti

  1. Maskavas atbalss, "Brāļi": Masoni un februāra revolūcija