Starpetniskais konflikts. Starpetnisko konfliktu cēloņi

Šādu notikumu piemēri tika sniegti daudzām tautām par ļoti ievērojamām izmaksām. Divdesmitā gadsimta asiņainie pasaules kari ilgi paliks atmiņā katrā pasaules malā. Mūsdienu sabiedrība, šķiet, iebilst pret jebkādām militārām darbībām un konfliktiem, tās attīstība balstās uz liberālām idejām, veselīgu konkurenci un pasaules globalizāciju. Tomēr patiesībā viss ir nedaudz savādāk. Konfliktu skaits uz nacionāliem un reliģiskiem pamatiem ar katru gadu tikai pieaug, un šādu kauju ciklā ir iesaistīti visi. vairāk dalībniekiem, kas noved pie pakāpeniskas problēmas tvēruma paplašināšanās.

Neatbilstība starp nacionālajām interesēm, teritoriālās pretenzijas, pušu negatīvais priekšstats vienai par otru - tas viss rada starpetniskus konfliktus.

Šādu situāciju piemēri ar apskaužamu konsekvenci tiek atspoguļoti politiskajās ziņās.

Tas ir sociālā konflikta veids, kura pamatā ir daudzi faktori un pretrunas, parasti etnosociālas, politiskas, valstiskas un valstiskas.

Nacionālo konfliktu cēloņi, ja mēs tos aplūkojam sīkāk, daudzējādā ziņā ir ļoti līdzīgi:

• Cīnies par resursiem. Izsīkums un nevienmērīgs sadalījums dabas resursi sniedzot visbiežāk izraisa strīdus un nesaskaņas.
• Iedzīvotāju skaita pieaugums slēgtas teritorijas apstākļos, nevienmērīgs dzīves kvalitātes līmenis, masveida piespiedu kārtā
• Terorisms kā parādība, kas prasa stingrus pasākumus un līdz ar to eskalāciju

Reliģiskās atšķirības

Starptautiskie, kas tiks sniegti zemāk, galvenokārt attiecas uz divdesmitā gadsimta lielāko spēku - Padomju Savienība. Daudzas pretrunas radās starp savienības republikām, īpaši Kaukāza reģionā. Līdzīga situācija saglabājas arī pēc pirmās saņemšanas sastāvdaļas Padomju valstīm ir suverēns statuss. Kopš PSRS sabrukuma Čečenijā, Abhāzijā un Piedņestrā reģistrēti vairāk nekā simt piecdesmit dažādi konflikti.

Iekšā atņemto klātbūtne suverēna valsts tieši veido pamatu jēdzienam “starpetniskie konflikti”, kuru piemēri kļūst arvien izplatītāki. Tas ir Gagauzu konflikts Moldovā, Abhāzijas un Osetijas konflikts Gruzijā. Parasti ar šādām pretrunām iedzīvotāji valsts iekšienē tiek sadalīti pamatiedzīvotāju un cittautiešu, kas noved pie vēl krasākas situācijas saasināšanās.

Reliģisko konfliktu piemēri ir ne mazāk izplatīti. Visspilgtākā no tām ir cīņa pret neticīgajiem daudzās islāma valstīs un reģionos (Afganistānā, Čečenijā utt.). Līdzīgi konflikti ir raksturīgi Āfrikas kontinentam, sīvā cīņa starp musulmaņu varas pārstāvjiem un citu ticību pārstāvjiem prasījusi vairāk nekā divus miljonus dzīvību, un kari svētajā zemē starp musulmaņiem un ebrejiem ilgst jau gadu desmitiem.

Tajā pašā bēdīgajā sarakstā iekļauti konflikti Kosovā starp serbiem un albāņiem un cīņa par Tibetas neatkarību.

Pastāv vairākas teorijas, kas skaidro starpetnisko konfliktu cēloņus, balstoties uz dažādos pasaules reģionos uzkrātās pieredzes izpēti. Atšķiras mērogā, sociāla nozīme, izcelsme, “vecums”, spriedze, starpetniskiem konfliktiem ir viens “galīgais raksturs”, kas veicina etnisko mobilizāciju. Viņu dziļās saknes ir vienas vai otras etniskās grupas tiesību pārkāpumi, taisnīguma un vienlīdzības trūkums starpetniskajās attiecībās.

Tiešie etnisko konfliktu cēloņi var būt teritoriālas, ekonomiskas, politiskas, sociālas, psiholoģiskas un citas pretrunas. Bieža konflikta parādīšanās ir vairāku iemeslu klātbūtne. Jāņem vērā arī tas, ka subjektīvajam faktoram ir izšķiroša loma konflikta rašanās procesā un tas būtiski sarežģī tā gaitu un risināšanu. Tas ir subjektīvais faktors, kas padara starpetnisko konfliktu eksplozīvu un intensīvu.

Reliģiskā faktora ietekmētais starpetniskais konflikts iegūst īpašu krāsojumu. Konfliktu analīze dod pamatu uzskatīt, ka reliģiskā faktora loma ideoloģiskajā atbalstā ir ļoti liela un diezgan bieži darbojas kā tiešs ceļvedis konfliktējošo pušu sadursmēs.

Starpetnisko konfliktu pamatā ir problēmas un pretrunas, kas rodas etnisko grupu attiecību procesā. Daudznacionālā valstī jebkurš jautājums, lai uz ko tas skartu – ekonomiku, politiku, kultūru – vienmēr iegūst nacionālu izpausmi. Starpetnisko konfliktu rašanās un to nopietnība lielā mērā ir atkarīga no daudzu būvniecības formas nacionāla valsts, viņa valsts politika.

Viens no galvenajiem starpetnisko konfliktu cēloņiem ir teritoriālā problēma, teritoriālie strīdi. Problēmas būtība parasti slēpjas apstāklī, ka daudzo iedzīvotāju migrāciju, iekarojumu un citu ģeopolitisko procesu rezultātā vairākkārt mainījusies etniskās grupas apmetnes teritorija pagātnē, mainījušās arī valsts robežas. Šajā sakarā rodas teritoriālas pretenzijas un kā argumenti tiek izvirzīts apgalvojums par konkrētas teritorijas piederību noteiktai etniskai grupai pagātnē. Turklāt laiku, no kura tiek skaitīta strīdus teritorijas etniskā piederība, puses izvēlas patvaļīgi, atkarībā no strīdā iesaistīto pušu mērķiem. Teritoriālie strīdi to sarežģītības un subjektivitātes dēļ ir vissarežģītākie un praktiski neatrisināmie.

Konfliktu politiskie cēloņi ir saistīti ar etnoteritoriālām problēmām. Runa ir par, pirmkārt, par neatkarīgu teritoriāli-valstisku vienību izveidošanas problēmu pa etniskajām grupām. Lielākajai daļai planētas etnisko grupu nav savu neatkarīgu nacionālo-valstu vienību. Attīstoties etnisko grupu ekonomikai un kultūrai un augot to etniskajai pašapziņai, starp tām rodas kustības ar mērķi izveidot neatkarīgu nacionālu valsti. Šāda kustība parasti notiek, ja kādai etniskai grupai kādā savas vēstures posmā jau bija valstiskums un pēc tam to zaudēja. Konfliktu politiskie cēloņi rodas arī tad, ja kādai grupai (un pat veselām tautām) tiek ierobežotas vai atņemtas politiskās un personiskās tiesības un brīvības nacionālās (etniskās) piederības dēļ. Etnisko grupu dalījums “iezemiešu” un “neiedzīvotāju”, “titulārajos” un “netitulārajos” arī rada politisko un juridisko nevienlīdzību, un tāpēc var būt starpetnisko konfliktu cēlonis.

Daudzveidīgs ekonomisku iemeslu dēļ etniskie konflikti. Pirmkārt, tā ir etnisko grupu cīņa par materiālo resursu un īpašumu piederību, starp kuriem vērtīgākie ir zeme un derīgie resursi. Konflikta būtība ir tāda, ka katra no konfliktējošām pusēm cenšas attaisnot savas “dabiskās” tiesības izmantot zemi un dabas resursus. Starpetniskais konflikts var būt etnisko perifēro grupu atņemšanas, nevienmērīgas attīstības, nevienmērīgas “kodola” un etnonatīvās “perifērijas” modernizācijas rezultāts daudznacionālā multietniskā valstī. Šādos gadījumos ekonomiskā nevienlīdzība starp dažādām etniskajām grupām, kas tiek uztverta kā kolektīvs etnonacionālais trūkums, kļūst par etniskās solidaritātes veidošanās un izpausmes cēloni.

Etniskie konflikti var rasties sociālu iemeslu, sociālās spriedzes dēļ. Biežāk tas notiek sabiedrības krīzes apstākļos, kad rodas priekšnoteikumi sociāli politiskai konfrontācijai un konfliktiem, tai skaitā pēc etniskā principa. Līdzīgi konflikti ir novērojami daudznacionālās valstīs, kad sociālā neviendabība attīstās ekstrateritoriālajā aspektā. Un tad sociālās nedrošības, bezdarba, etnodemogrāfijas un citas problēmas iegūst redzami izteiktu etnisko raksturu. Prestižos aktivitāšu veidos konkurence rodas starp titulētajām un beztitulārām etniskajām grupām. Tas notiek arī tad, ja var izvērsties etnisks konflikts efektīvā veidā sociālā sprādziena “izsūkšana” starpetniskās konfrontācijas galvenajā virzienā.

Vēl viens etnisko konfliktu cēlonis var būt etnokulturālas, tostarp lingvistiskas, problēmas. Ja netiek apmierinātas konkrētas etniskās grupas etnokulturālās vajadzības, netiek nodrošināti nosacījumi dzimtās valodas apguvei un lietošanai vai pat skaidri izpaužas lingvistiskais šovinisms, tas rada starpetnisku spriedzi un iespējamu konfliktu. Tomēr jāatzīmē, ka mēs nerunājam par “tīri” etnokultūras problēmām, aiz tām ir redzamas sociālās intereses. Tādējādi valsts statusa piešķiršana tikai titulnācijas valodai daudzetniskā valstī aizskar citu etnisko grupu valodu nozīmi un kļūst par līdzekli, lai ieņemtu galvenos amatus sabiedrībā, t.i. nodrošina titulnācijas pārstāvjiem noteiktas privilēģijas.

Starpetniskās spriedzes veidošanā liela nozīme ir sociāli psiholoģiskajiem faktoriem. Etniskā spriedze kā masveida garīgais stāvoklis balstās uz emocionālu piesārņojumu, mentālu suģestiju un atdarināšanu. Nacionālās pārmetumi un netaisnības vēsturiskajā atmiņā saglabājas īpaši ilgu laiku. Starpetnisko spriedzi raksturo arī tāds garīgais stāvoklis kā masu neirotisms. Šim stāvoklim raksturīgs paaugstināts emocionālais uzbudinājums, izraisot dažādus negatīvās pieredzes: trauksme, nemiers, aizkaitināmība, apjukums, izmisums. Attiecības starp “draugiem un svešiniekiem” tiek polarizētas vēl krasāk: savējā etniskā grupa tiek vērtēta pozitīvāk, svešie – negatīvāk. Psiholoģisko spriedzi var radīt etniskās problēmas - reālas un iedomātas -, kuru pamatā ir baumas, nepatiesa informācija, provokācijas.

Protams, etniskos konfliktus izraisa ne tikai iepriekš minētie iemesli. Etnisko konfliktu analīze postpadomju telpa, ir iespējams identificēt ļoti dažāda rakstura iemeslus. Ja šos iemeslus apvienojam vairākās grupās, mēs iegūstam šādu attēlu:

sociāli ekonomiskais– nevienlīdzība dzīves līmenī, bezdarbs, dažāda kvantitatīvā pārstāvniecība prestižās profesijās;

administratīvi-politiskais– tautu hierarhija (savienība, autonomās republikas, autonomie apgabali un apgabali), pārstāvība valdības struktūrās, vienas nacionālā valstiskuma formas ienākšana citā;

kultūras un valodas– nepietiekama uzmanība nacionālajai kultūrai un valodai no nekrievu tautu viedokļa, pārvietošanās no krievu valodas valsts valodas no sabiedriskā dzīve;

etnodemogrāfiskā un etnomigrācija– strauja saskarsmes etnisko grupu skaita attiecības maiņa migrācijas un iedzīvotāju dabiskā pieauguma līmeņa atšķirību dēļ;

etnoteritoriāls– neatbilstība starp valsts vai administratīvajām robežām un iedzīvotāju apdzīvoto vietu robežām, patvaļīga starprepubliku robežu pārzīmēšana, nepamatota teritoriju nodošana;

konfesionāls– ne tikai nacionālo republiku un reģionu daudzetniskums, bet arī iedzīvotāju daudzkonfesionālais raksturs, kas pārklājas un savijas viens ar otru;

vēsturisks– pagātnes attiecību ietekme starp tautām (ne tikai miermīlīgu, bet arī konfliktu, nevienlīdzību, karu utt.).

Konfliktsituācijās tiek atklātas pretrunas, kas pastāv starp uz etniskā pamata konsolidētām cilvēku kopienām. Tomēr ne katrā konfliktā ir iesaistīta visa etniskā grupa, tā var būt tā daļa, grupa, kas piedzīvo pretrunas, kas noved pie konflikta. Tādējādi lielākā daļa etnoteritoriālo strīdu notiek vārdā politiskā elite, valdības, kustības. Un šādos strīdos ne vienmēr ir iesaistītas nozīmīgas konkrētas etniskās grupas grupas.

Starpetniskais konflikts

Starpetniskais konflikts- konflikts starp etnisko kopienu pārstāvjiem, kas parasti dzīvo kādā štatā tiešā tuvumā.

Cēloņi un attīstības stadijas

Lai gan lielākā daļa starpetnisko konfliktu ir balstīti uz pilnīgi racionāliem apsvērumiem, to rašanās pamatā ir paši etniskās piederības, etniskās kultūras un etniskās identitātes jēdzieni, iedalījums “draugos un ienaidniekos” pēc tautības. Tas neprasa tiešu kontaktu starp noteiktu tautību pārstāvjiem - viedokļi par noteiktām etniskām grupām var veidoties neklātienē (ar līdzekļiem masu mediji utt.).

Konflikts nonāk “izteiktajā fāzē” pēc etnosociālo attiecību nodibināšanas sākuma, kad sākas “mēs” un “svešie” salīdzināšana pēc sociālā statusa, ienākumu līmeņa, izglītības utt. Rodas korupcija (patronāža) savas tautības, “tautiešu” un nepotisma pārstāvjiem) . Konflikts sāk iegūt ekonomisku un politisku nokrāsu – piekļuvi noteiktiem resursiem sāk noteikt tautība. Apvienojot noteiktus faktorus, šīs kārtības maiņa kļūst iespējama tikai ar spēku, kas arī notiek.

Wikimedia fonds.

2010. gads.

Skatiet, kas ir “starpetniskais konflikts” citās vārdnīcās: STARPTAUTISKS KONFLIKTS - dažādu tautību etnopolitisko interešu sadursme daudznacionālās valstīs. Dažos gadījumos tas notiek bruņota konflikta veidā...

Juridiskā enciklopēdija

Kondopogas nemieros Kondopogas konflikts Karēlijas pilsētā Kondopogā 2006. gada septembrī, ko izraisīja trīs vietējo iedzīvotāju slepkavība, ko veica imigranti no Čečenijas. Nemieru apspiešanai tika izmantota Petrozavodskas nemieru policija. Vairāk nekā 100 cilvēku tika aizturēti,... ... Wikipedia STARPTAUTISKS KONFLIKTS - dažādu tautību etnopolitisko interešu sadursme daudznacionālās valstīs. Dažos gadījumos tas notiek bruņota konflikta veidā...

- STARPTAUTISKS KONFLIKTS... Konflikts, ko izraisa nesaskaņas vai personības ar atšķirīgiem viedokļiem un uzskatiem, kas tiecas ieņemt vadošu amatu; cilvēku sociālo sakaru izpausme. Teritorijā zinātniskās zināšanas ir atsevišķa... ... Vikipēdija

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet sadaļu Konflikts (nozīmes). Konflikts (no latīņu valodas konfliktus) psiholoģijā tiek definēts kā vienošanās trūkums starp divām vai vairākām pusēm, indivīdiem vai grupām. Saturs 1 Jēdziena vēsture ... Wikipedia

Konflikts Sagrā ir masveida apšaude starp vietējiem iedzīvotājiem Sagras ciematā, kas atrodas 40 km attālumā no Jekaterinburgas, un bandu, kas ieradās no Jekaterinburgas, kas notika 2011. gada 1. jūlijā. Konflikta rezultātā viens no... ... Wikipedia nomira

Nemieri Jandyki ciemā Astrahaņas reģions notika 2005. gada 18. augustā. Nekārtībās, kurās piedalījās aptuveni 300 cilvēku, tika nodedzinātas 6 mājas un piekauti vairāki tajos dzīvojošie čečeni. Nekārtību iemesls bija... ... Vikipēdija

Starpetniskais konflikts- jebkura veida pilsoniskā, politiskā. vai bruņota konfrontācija, kurā puses vai viena no pusēm mobilizējas, rīkojas vai cieš pilsonības dēļ. atšķirības. K. m pavada starpetniskā spriedze. attiecības. Šis…… Komunikācijas psiholoģija. Enciklopēdiskā vārdnīca

Ak, ak. Esošais, notiek starp tautām. Mani savienojumi. M. konflikts. Mans naids, nesaskaņas... Enciklopēdiskā vārdnīca

Grāmatas

• Trouble (2014. gada izd.), Gerijs Šmits. Henrija Smita tēvs viņam vienmēr teica: ja tu uzcelsi savu māju tālāk no Trouble, tā tevi nekad neatradīs. Henrija vecāko brāli Franklinu notrieca pikaps, kuru vadīja bēglis no...

Federālā izglītības aģentūra

valsts izglītības iestāde augstāks profesionālā izglītība

Valsts universitāte vadība

Valsts departaments un pašvaldības valdība

Pārbaude

pēc disciplīnas « Sociālā antropoloģija »

par tēmu: " Starpetniskie konflikti».

Pabeigts:

Valsts medicīnas universitātes studentu grupas 3.–3

Steņina Marija

Pārbaudīts:

D.I.N., profesors Taisaevs K.U.

Maskava 2009

1. Ievads………………………………………………………………………………2

2. Starpetnisko konfliktu cēloņi un faktori……………………3

3. Starpetnisko konfliktu formas……………………………….5

4. Starpetnisko konfliktu risināšanas veidi………………………….6

5. Secinājums…………………………………………………………………9

6. Literatūras saraksts…………………………………………11

IEVADS

Daudznacionāla vide ir tipiska dzīves iezīme un nosacījums mūsdienu cilvēks. Tautas ne tikai pastāv līdzās, bet arī aktīvi mijiedarbojas viena ar otru. Gandrīz viss mūsdienu valstis daudznacionāls. Visas pasaules galvaspilsētas ir daudznacionālas, lielākajās pilsētās un pat ciematos. Un tieši tāpēc šodien vairāk nekā jebkad agrāk ir jābūt pareizam un uzmanīgam gan vārdos, gan darbos. Pretējā gadījumā jūs varat nonākt pilnīgi negaidītās un nepamatotās peripetijās un dažreiz pat skaidri izveidotā starpetniskā konfliktā.

Starpetniskais konflikts- tā ir nāciju un tautu attiecību komplikācija līdz pat tiešai militārai darbībai. Parasti starpetniskie konflikti var rasties divos starpetnisko attiecību līmeņos. Tādējādi viens no tiem ir saistīts ar starppersonu un ģimenes attiecībām, bet otrs tiek īstenots, mijiedarbojoties federālajām konstitucionālajām un juridiskajām struktūrām un Federācijas subjektiem, politiskās partijas un kustības.

STARPTAUTISKO IEMESLI UN FAKTORI

KONFLIKTI

Starpetniskie konflikti kā sociāla parādība ir interešu sadursme dažādi līmeņi un saturs, un tā ir sarežģītu dziļu procesu izpausme attiecībās starp atsevišķām etniskajām kopienām, cilvēku grupām, kas notiek daudzu sociālekonomisku, politisku, vēsturisku, psiholoģisku, teritoriālu, separātisku, lingvistisku, kultūras, reliģisku un citu faktoru ietekmē. .

Faktori, kas ietekmē starpetniskos konfliktus:

1. konflikta reģiona nacionālais sastāvs (tā iespējamība ir lielāka jauktos reģionos);

2. norēķinu veids (iespējamība ir lielāka liela pilsēta);

3. vecums (ekstrēmie stabi: “vecāks-jauns” dod lielāku konflikta iespējamību);

4. sociālais statuss(konfliktu iespējamība ir lielāka marginalizētu cilvēku klātbūtnē);

5. izglītības līmenis (konflikta saknes ir ligzdotas zemā izglītības līmeņa masās, tomēr jāatceras, ka tās ideologi vienmēr ir atsevišķi inteliģences pārstāvji);

6. Politiskie uzskati(konflikti radikāļu vidū ir daudz augstāki).

Lai kādi būtu iemesli, starpetniskie konflikti noved pie masveida likumu un pilsoņu tiesību pārkāpumiem. Objektīvi starpetniskās spriedzes saasināšanās iemesli var būt:

pirmkārt, nopietnas nacionālās politikas deformācijas sekas, daudzu gadu desmitu laikā uzkrātā neapmierinātība, kas izplūst glasnost un demokratizācijas apstākļos;

otrkārt, nopietnas ekonomiskās situācijas pasliktināšanās rezultāts valstī, kas rada arī neapmierinātību un naidīgumu dažādu iedzīvotāju slāņos, un šie negatīvie noskaņojumi tiek novirzīti, pirmkārt, starpetnisko attiecību jomā;

treškārt, pārkaulotās struktūras sekas valdības sistēma, vājinot pamatus, uz kuriem tika izveidota brīvā federācija padomju tautas.

Svarīgi ir arī subjektīvie faktori.

Starpetniskie konflikti to izcelsmes cēloņa un rakstura dēļ var būt:

● sociāli ekonomiskie (bezdarbs, algu kavējumi un nemaksāšana, sociālie pabalsti, kas neļauj lielākajai daļai iedzīvotāju apmierināt nepieciešamās vajadzības, kādas etniskās grupas pārstāvju monopolu jebkurā pakalpojumu nozarē vai nozarē tautsaimniecība utt.);

● kultūras un lingvistiskās (saistītas ar dzimtās valodas, nacionālās kultūras un mazākumtautību garantētajām tiesībām aizsardzību, atdzimšanu un attīstību);

● etnodemogrāfiskā (salīdzinoši straujas iedzīvotāju skaita izmaiņas, t.i., jaunpienācēju, citu etnisko piederību īpatsvara pieaugums iekšzemē pārvietoto personu un bēgļu migrācijas dēļ);

●etnoteritoriālais-statuss (valsts vai administratīvo robežu nesakritība ar tautu apmetnes robežām, mazo tautu prasības paplašināties vai iegūt jaunu statusu);

● vēsturiskas (attiecības pagātnē – kari, politiskās pagātnes attiecības "kundzība – subordinācija”, deportācijas un ar tiem saistītie vēsturiskās atmiņas negatīvie aspekti u.c.);

● starpreliģiskās un starpkonfesionālās (ieskaitot atšķirības mūsdienu reliģisko iedzīvotāju līmenī);

● separātisti (prasa izveidot savu neatkarīgu valstiskumu vai atkalapvienošanos ar kaimiņos esošo “māti” vai radniecīgo valsti no kultūrvēsturiskā viedokļa).

Iemesls jebkuri politiķu, valstu līderu, garīdzniecības pārstāvju, plašsaziņas līdzekļu nepārdomāti vai apzināti provokatīvi izteikumi, sadzīviski incidenti,

Konflikti par nacionālajām vērtībām, svarīgākajām dzīves attieksmēm starpetnisko attiecību jomā ir vieni no visgrūtāk risināmajiem, tieši šeit rodas indivīdu, atsevišķu pārstāvju pilsonisko, sociāli kulturālo tiesību nodrošināšanas un aizsardzības problēma etniskās grupas.

Saskaņā ar A.G. Zdravomyslova, Un konflikta avots ir varas un vadības struktūru hierarhijā pieejamo varas un amatu sadales mērs un forma.

STARPTAUTISKO KONFLIKTU FORMAS

Pastāv civilizētas un necivilizētas starpetnisko konfliktu formas:

a) vietējie kari (civilie, separātisti);

b) masu nekārtības, ko pavada vardarbība, rupji un daudzi personas tiesību un brīvību pārkāpumi;

c) reliģiskais fundamentālisms.

Atkarībā no motīviem (iemesli), subjektīvā sastāva īpatnībām, starpetniskie konflikti var tikt attēloti šādi:

1) nacionāli teritoriālie konflikti. Daudzos gadījumos šie konflikti ietver mēģinājumus atrisināt “vēsturiskās dzimtenes” problēmas (sākotnējās dzīvesvietas vai dažādu valstu atkalapvienošanās etniskās kopienas);

2) konflikti, kas saistīti ar mazākumtautību vēlmi realizēt pašnoteikšanās tiesības;

3) konflikti, kuru avots ir izsūtīto tautu vēlme atjaunot savas tiesības;

4) konflikti, kuru pamatā ir valdošo nacionālo elišu sadursme ekonomiskajā un politiskās sfēras;

5) konflikti, kas saistīti ar jebkuras nācijas, etniskās grupas diskrimināciju, tās tiesību vai tās pārstāvju tiesību, brīvību un likumīgo interešu pārkāpšanu;

6) konflikti, kas radušies piederības (nacionāla) dēļ dažādām reliģiskām kopienām, kustībām, t.i., konfesionālas izcelsmes dēļ;

7) konflikti, kuru pamatā ir nacionālo vērtību (juridisko, lingvistisko, kultūras uc) atšķirības un sadursmes.

Par etniskā un starpetniskā pamata konfliktu izpētes un novēršanas nozīmi liecina arī šādi skaitļi: pēc atsevišķiem neoficiāliem avotiem laika posmā no 1991. līdz 1999. gadam starpetniskajos konfliktos bojāgājušo skaits postpadomju telpā sastādīja vairāk nekā viens miljons cilvēku.

STARPTAUTISKO KONFLIKTU RISINĀŠANAS VEIDI

Starpetniskie konflikti ir viens no tiem konfliktu veidiem, kuriem nav iespējams atrast standarta pieeju vai risinājumu, jo katram no tiem ir sava īpatnība, pamats. Pasaules pieredze rāda, ka šādas situācijas vislabāk var atrisināt tikai ar miermīlīgiem līdzekļiem. Tātad slavenākie no tiem ir:

1. konfliktā iesaistīto spēku dekonsolidācija (atdalīšana)., kas parasti tiek panākts ar pasākumu sistēmu, kas ļauj nogriezt (piemēram, diskreditējot sabiedrības acīs) radikālākos elementus vai grupas un atbalsta spēkus, kas ir pakļauti kompromisiem un sarunām.

2. konflikta pārtraukšana- metode, kas ļauj paplašināt pragmatisku pieeju efektu tās regulēšanā, un kā rezultātā mainās konflikta emocionālais fons un samazinās kaislību intensitāte.

3. sarunu process- metode, kurai ir īpaši noteikumi. Lai tajā gūtu panākumus, ir nepieciešama sarunu pragmatizācija, kas sastāv no šķelšanās globālais mērķis virknei secīgu uzdevumu. Parasti puses ir gatavas slēgt līgumus par vitāli svarīgām vajadzībām, kurām tiek noteikts pamiers: par mirušo apbedīšanu, ieslodzīto apmaiņu. Pēc tam viņi pāriet pie visatbilstošākajiem ekonomiskajiem, sociālie jautājumi. Politiskie jautājumi, īpaši tiem, kam simboliskā nozīme, atlikts un nolemts pēdējais. Sarunas jārisina tā, lai katra puse censtos rast apmierinošus risinājumus ne tikai sev, bet arī partnerim. Kā saka konfliktu eksperti, ir nepieciešams mainīt modeli “uzvarēt-zaudēt” uz “ abpusēji izdevīgi" Katrs sarunu procesa posms ir jādokumentē.

4. dalība starpnieku vai starpnieku sarunās. Jo īpaši sarežģītas situācijas apliecinājumu līgumu likumībai dod pārstāvju piedalīšanās starptautiskās organizācijas.

Konfliktu risināšana- tas vienmēr ir sarežģīts process, kas robežojas ar mākslu. Daudz svarīgāk ir novērst notikumu attīstību, kas izraisa konfliktus. Šajā virzienā veikto centienu summa tiek definēta kā konfliktu novēršana. Savas regulēšanas procesā etnosociologi un politologi darbojas kā eksperti, lai identificētu un pārbaudītu hipotēzes par konflikta cēloņiem, novērtētu “ virzītājspēki", grupu masveida līdzdalība vienā vai otrā scenārijā, lai novērtētu pieņemto lēmumu sekas

SECINĀJUMS

Konflikts vienmēr ir divu (vai vairāku) pušu konfrontācija, kas nes sev līdzi tikai diskomfortu. Šī parādība parasti nepāriet, bet ar katru nākamo reizi tā kļūst plaši izplatīta. Tas pats princips attiecas uz starpetniskiem konfliktiem. No visiem konfliktu veidiem tas patiešām ir viens no lielākajiem. Tā kā, laikam ejot, cilvēku skaits, kas tajā piedalās, tikai pieaug, neapmierinātība palielinās, un bojājumu un zaudējumu apjoms kļūst tikai iespaidīgāks.

Paveicis lielisks darbs Runājot par abstraktu, es vēlreiz pārliecinājos un nonācu pie secinājuma, ka:

1) starpetniskais konflikts ir nevēlama un ārkārtīgi destruktīva parādība sabiedrības dzīvē, kas ir sava veida bremze dažādu tautību cilvēku sociālās dzīves problēmu risināšanā.

2) Starpetniskā konflikta pamats ir gan objektīvās, gan subjektīvās pretrunās.

3) ir ārkārtīgi grūti nodzēst konfliktu, kas izcēlies, tas var ilgt mēnešus vai gadus; izbalināt, tad uzliesmo ar jaunu sparu.

4) Starpetnisko konfliktu negatīvās sekas neaprobežojas tikai ar tiešiem zaudējumiem. Tā kā notiek masveida migrantu pārvietošanās, kas būtiski maina iedzīvotāju kvantitatīvo sastāvu.

Tāpat konfliktu sekas ir jauniešu bezdarbs, zemes trūkums, lumpenizācija (sociāli regresīva parādība, kas parasti raksturīga katastrofālai sabiedrībai un kas sastāv no pilnīgs zaudējums cilvēku no sabiedriskās dzīves un vienlaicīga plašā “sociālā dibena” veidošanās, kas sastāv no nelabvēlīgām, nabadzīgām iedzīvotāju grupām.) ievērojama iedzīvotāju daļa.

5) Ir ārkārtīgi grūti izvairīties no starpetniskiem konfliktiem, jo ​​katrā nācijā vienmēr ir grupas, kas ir ieinteresētas savas nācijas nodibināšanā un tajā pašā laikā rupji pārkāpj taisnīguma, tiesību vienlīdzības un citu suverenitātes principus. Tiesa, dažās valstīs šādas grupas bieži nosaka galveno starpetnisko attiecību virzienu; citās viņi vienmēr saņem izšķirošu atraidījumu. Tagad domātāji un progresīvie politiķi intensīvi meklē izeju no daudzām mūsdienu etniskajām krīzēm. Pasaules sabiedrības vadošā daļa ir sapratusi un atzinusi vērtību humānistiska pieeja etniskām problēmām. Tās būtība slēpjas brīvprātīgā piekrišanas meklēšanā, atteikšanās no nacionālās vardarbības visos tās veidos un formās un, otrkārt, demokrātijas konsekventā attīstībā. Tiesību principi sabiedrības dzīvē. Individuālo tiesību un brīvību nodrošināšana neatkarīgi no tautības ir jebkuras tautas brīvības nosacījums.

IZMANTOTO ATSAUCES SARAKSTS

1. Babakovs V.G. Starpetniskās pretrunas un konflikti Krievijā” // Sociālais un politiskais žurnāls. 1994, Nr.8, 16.-30.lpp

2. Zdravomislovs A.G. Konfliktu socioloģija. M., 1997, 90.-92.lpp.

3. Tutinas E.V. Individuālās tiesības un starpetniskie konflikti. Monogrāfija. Rostova pie Donas, Krievijas Iekšlietu ministrijas Reģionālais institūts. 2000, 20. lpp

4. Zdravomislovs A.G. Starpetniskie konflikti Krievijā // Sociālās zinātnes un modernitāte. 1996, Nr.2, 153.-164.lpp

6. D. ist. D., profesors, K.U. Taisajevs: lekciju kurss par sociālo antropoloģiju.

Pēdējos gados dažādās pasaules vietās izcēlušies vairāk nekā 40 bruņoti konflikti: Dienvidslāvijā, Angolā, Somālijā, Gruzijā, Armēnijā, Afganistānā, Tadžikistānā, Krievijas Ziemeļkaukāza reģionā un citos. Lielākajai daļai konfliktu ir starpetnisks raksturs. Tie tika izvietoti vienas vai vairāku valstu teritorijā, bieži pārvēršoties pilna mēroga mūsdienu karadarbība. Daudzus no tiem sarežģīja reliģiskās un klanu pretrunas. Daži no tiem ilgst gadsimtiem ilgi, piemēram, Tuvo Austrumu konflikts starp ebrejiem un arābiem un Aizkaukāza konflikts starp armēņiem un turkiem. Nereti notiekošo konfliktu pamatcēloņus izdzēš laiks, pazūdot zemapziņā un izpaužoties neizskaidrojamā, teju patoloģiskā nacionālā neiecietībā. Periodiski atkārtotu sadursmju tiešie cēloņi parasti ir tūlītējas "netaisnības". Liekot šo vārdu pēdiņās, es domāju, ka lielākajā daļā starpetnisko konfliktu objektīvi nepastāv taisnīgs risinājums visām karojošajām pusēm, jo ​​katra vadās pēc savas patiesības, saviem vēstures periodiem, notikumiem un faktiem.

Tātad konfliktsituācijas teritorijā izveidotajās valstīs bijusī PSRS, daudzu iemeslu dēļ. Piemēram, piemēram:

• 1) politiskais (centrālisms un varas unitārisms, tautu represijas un iekarošana),
• 2) ekonomiskā (ekonomiskā krīze, bezdarbs, nabadzība),
• 3) sociāli psiholoģiskie (starpetniskās komunikācijas barjeras, nacionālās pašapliecināšanās negatīvās formas, atklāts nacionālisms),
• 4) teritoriālās un daudzas citas.

Konfliktsituācija vairumā gadījumu attīstās kā cēloņu un apstākļu kompleksa rezultāts. Konflikts rodas, ja starptautiski salīdzinājumi notiek objektīvi, nevis reti subjektīvi; kad tautu psiholoģijā; kad daudzu problēmu risinājums ir redzams tikai nacionālajā pašapliecināšanā. (Baltkrievija, Ukraina)

Šādos gadījumos vienmēr ir konfliktējoši cilvēki (grupas). Nacionālie politiskie spēki, kas tiecas pēc varas un īpašumiem, gudri izmanto spontānu neapmierinātību. Uzkurinot to, viņi sevi pasniedz kā nācijas aizstāvjus. Un, lai gan jau sen ir zināms, ka nacionālisms un etnokrātisms ir bezcerīgi un destruktīvi, dumpīgajiem cilvēkiem tie, kā likums, tādi nešķiet. Tieši otrādi, tieši etnokrātisms un nacionālisms kļūst par saprotamāko, tuvāko un vienojošāko ideoloģiju. Valodas, paražu, tradīciju un ticības vienotība vieno cilvēkus uzreiz. Galu galā, kas var būt vieglāk, kā iegūt kopīgu nolieguma objektu un internalizēt kopīgu “melu ideoloģiju”, kuras vārdā šis objekts ir jānoraida? Teikt, piemēram, ka visās pasaules nelaimēs - un galvenokārt katras dvēseles - vainīgi ir ebreji, vācieši, arābi, melnādainie, čigāni, vjetnamieši vai čehi. Un vienmēr būs pietiekami daudz vjetnamiešu, ungāru, čehu, čigānu vai ebreju, kuru rīcība var ilustrēt domu, ka viņi pie visa ir vainīgi.

Komunistiskā ideoloģija, kas balstījās uz represijām, saglabāja nacionālos konfliktus izolētu izpausmju līmenī. Brīvības vējš, kas pūta perestroikas periodā, lai arī liecināja par izmaiņām uz labo pusi, vienlaikus bija nozīmīgs starpetniskās nestabilitātes nosacījums. Tāpēc pirmās demokrātijas izpausmes, tirgus ekonomika un suverenizācija kļuva par atslēgu nacionālistu, avantūristu, ekstrēmistu un noziedzīgu spēku veidošanā.

Pētot dažu starpetnisko konfliktu cēloņus PSRS teritorijā, var neatrast nopietnus nacionālus apstākļus. Pēdējo var krāsot politisko, sociālo, ekonomisko, vides un citu problēmu nacionālajā “krāsā”. Nacionālisms šajā gadījumā ir pavadošā sastāvdaļa, kas darbojas kā sociāla “līme”. Pēdējais, pēc konfliktējošo pušu domām, var pilnībā aizstāt problēmas būtību. Viņi var par to zināmā mērā aizmirst, bet atcerieties: mūsējie ir svešinieki. Šādā psiholoģiskā gaisotnē vispārpieņemtos gadsimtus vecos cilvēku sabiedrības likumus nomaina “nacionālais taisnīgums”, un asiņainas atriebības pret svešiniekiem kļūst par svētu atriebību, kas netiek uztverta kā noziedzīga. Vienas puses uzvedību, saskaņā ar spoguļatstarošanās likumu, uzreiz atveido otra. Un tā viņi abi iesaistās sīvā cīņā savā starpā, kas pēc “piltuves” principa piesaista arvien plašākas domubiedru masas. Šādā ciklā pazūd pareizais un nepareizais, un paliek tikai nabagi no abām pusēm.

Spontānās etniskās sadursmes var aprobežoties ar masu nemieriem, smagi noziegumi pret personību, īpašumu, sabiedrisko kārtību un politiski un ideoloģiski organizētās - rezultējas pilna mēroga bruņotās kaujās. Šādi viss tiek darīts svētas atriebības aizsegā. Kas kaitē citai tautai. Savstarpēja iznīcināšana turpinās līdz vispārējam ārprātam. Jaunas vardarbības kārtas kļūst arvien brutālākas. Viņus stimulē tikko cietušie, jaunas sūdzības un mērķtiecīga konflikta izraisīšanā ieinteresētu atklātu un slepenu spēku propaganda, kas tiek izmantota personīgiem noziedzīgiem mērķiem kā neiecietības un naida vairošanas mehānisms.

Kad vienas valsts ietvaros izceļas starpetnisks konflikts, spriežot pēc valstu rūgtās pieredzes. Veidots bijušās PSRS teritorijā, oficiālo iestāžu uzvedībai ir divas iespējas. Pirmkārt: varas iestādes, saglabājot līdzsvaru, paliek pāri konfliktam, cenšoties ar pieļaujamiem spēkiem un līdzekļiem dzēst radušos konfliktu šādi. Piemēram, to izdarīja Krievijas varas iestādes konfliktā starp ziemeļosetīniem un ingušiem. Otrkārt: pašas varas iestādes tiek iesaistītas konfliktā, iestājoties par saglabāšanu teritoriālā integritāte valstis vai titultautas pusē, kā tas tika novērots Azeibardžānā konfliktā starp azerbaidžāņiem un armēņiem, Gruzijā konfliktā starp gruzīniem un dienvidosetīniem, starp gruzīniem un abhāziem. Galu galā viņi tika ievesti līdzīgās situācijās. Krievijas varas iestādesČečenijā.

Nopietns šķērslis konflikta saglabāšanai mierīgā līmenī ir atbilstošu grupu trūkums, kas cenšas ar spēku atrisināt starpetniskās pretrunas. Šādos gadījumos puses atturas no akūtām situācijām, kas varētu kalpot par nopietnu vardarbības iemeslu. Līdzīgas starpetnisko konfliktu formas joprojām vērojamas arī Igaunijā, Latvijā un Kazahstānā starp titulnācijām un krievvalodīgajiem iedzīvotājiem, kas uztur civilizētu uzvedību, saskaroties ar pastāvīgu nacionālistiski noskaņotu iestāžu tiesību pārkāpšanu.