Kāds ir Tēva lūgšanas nosaukums? Kāda ir Tēva lūgšanas vārdu nozīme?

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tas svētīts Jūsu vārds, Lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Cilvēki, publiskais domēns

Saskaņā ar evaņģēliju Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, atbildot uz lūgumu mācīt viņiem lūgšanu. Citēts Mateja un Lūkas evaņģēlijos:

“Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds; Lai nāk Tava valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs; Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna. Jo Tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen". (Mat. 6:9-13)

“Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds; Lai nāk Tava valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs; Mūsu dienišķo maizi dod mums; un piedod mums mūsu grēkus, jo arī mēs piedodam ikvienam, kas mums ir parādnieks; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.” (Lūkas 11:2-4)

Slāvu tulkojumi (vecbaznīcas slāvu un baznīcas slāvu)

Erceņģeļa evaņģēlijs (1092)	Ostroga Bībele (1581)	Elizabetes laikmeta Bībele (1751)	Elizabetes laikmeta Bībele (1751)
Mūsu acis tāpat kā jūs skatāmies uz nbskh. Lai mani pazemo tavs vārds. lai nāk tava valstība. Var lūdzu. ꙗko uz nbsi un uz zemes. mūsu dienišķā maize (ikdienas) dod mums dienu. (dod mums katru dienu). un atstāj mums mūsu parādus (grēkus). Bet mēs arī atstājām viņu kā savu parādnieku. un neieved mūs uzbrukumā. pasargā mūs no naidīguma. Jo tava ir valstība. un spēks un slava otsa un sna un stgo dha uz visiem laikiem. āmen.	Tāpat kā mūsējais un jūsu nbse, lai Tavs vārds pastāv, lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek, ѧko nbsi un ꙁєmli. Mūsu dienišķo maizi dod mums un atstājiet mums mūsu ilgstošos parādus, Kas un mēs paliksim mūsu parādnieki un neieved mūs nelaimē bet arī pievienojiet to Ѡтъ лукаваго.	Kas ir mūsu un kurš ir debesīs, lai Tavs vārds spīd, lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek, Kā debesīs un uz zemes, Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien, un piedod mums mūsu parādus, Arī mēs viņu atstāsim par savu parādnieku, un neieved mūs nelaimē, bet atpestī mūs no ļaunā.	Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk tava valstība, Tavs prāts lai notiek kā debesīs un uz zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

tulkojumi krievu valodā

Sinodālais tulkojums (1860)	Sinodālais tulkojums (pēc reformas pareizrakstībā)	Labas ziņas (RBO tulkojums, 2001)
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds; Lai nāk Tava Valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs; Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.	Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds; Lai nāk Tava valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs; Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.	Mūsu Tēvs debesīs, Lai tavs vārds tiek pagodināts, Lai nāk Tava valstība Lai Tavs prāts piepildās uz Zemes, tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas mums ir parādā. Nelieciet mūs pārbaudīt bet pasargā mūs no Ļaunuma.

Stāsts

Tā Kunga lūgšana ir sniegta evaņģēlijos divās versijās, plašāka un īsāka Lūkas evaņģēlijā. Arī apstākļi, kādos Jēzus izrunā lūgšanas tekstu, ir atšķirīgi. Mateja evaņģēlijā Tā Kunga lūgšana ir iekļauta Kalna sprediķis, savukārt Lūkas grāmatā Jēzus sniedz šo lūgšanu mācekļiem, atbildot uz tiešu lūgumu “mācīt viņus lūgt”.

Mateja evaņģēlija versija ir kļuvusi plaši izplatīta visā kristīgajā pasaulē kā galvenā kristiešu lūgšana, un Kunga lūgšana tiek izmantota kā lūgšana, kas aizsākās senākajos kristiešu laikos. Mateja teksts ir reproducēts Didahē, vecākais piemineklis Katehētiska rakstura kristīgā rakstība (1. gs. beigas - 2. gadsimta sākums), un Didahe dod norādījumus lūgšanu teikt trīs reizes dienā.

Bībeles pētnieki ir vienisprātis, ka Lūkas evaņģēlija lūgšanas sākotnējā versija bija ievērojami īsāka. Turpmākie pārrakstītāji tekstu papildināja uz Mateja evaņģēlija rēķina, kā rezultātā atšķirības pamazām tika izdzēstas. Galvenokārt šīs izmaiņas Lūkas tekstā notika laikā pēc Milānas edikta, kad baznīcas grāmatas tika masveidā pārrakstītas, jo Diokletiāna vajāšanas laikā tika iznīcināta ievērojama daļa kristīgās literatūras. Viduslaiku Textus Receptus satur gandrīz identiskus tekstus abos evaņģēlijos.

Viena no būtiskām atšķirībām Mateja un Lūkas tekstos ir doksoloģija, kas noslēdz Mateja evaņģēlija tekstu – “Jo Tev pieder valstība un spēks un gods mūžīgi mūžos. Āmen”, kas pietrūkst Lūkam. Lielākajā daļā labāko un senāko Mateja evaņģēlija manuskriptu šī frāze nesatur, un Bībeles pētnieki to neuzskata par Mateja evaņģēlija oriģinālā teksta daļu, taču doksoloģijas pievienošana tika veikta ļoti agri, kas pierāda līdzīga rakstura klātbūtni. frāze (nepieminot valstību) Didahē. Šī doksoloģija liturģijā ir izmantota kopš agrīnajiem kristiešiem, un tai ir Vecās Derības saknes (sal. 1. Laiku 29:11-13).

Atšķirības Tēvreizes lūgšanas tekstos dažkārt radās tulkotāju vēlmes dēļ uzsvērt dažādus polisemantisko jēdzienu aspektus. Tātad Vulgātā grieķu ἐπιούσιος (ts.-slāvu un krievu "ikdienas") Lūkas evaņģēlijā ir tulkots latīņu valodā kā "cotidianum" (ikdiena), un Mateja evaņģēlijā "supersubstantialem" (superbūtisks) , kas tieši norāda uz Jēzu kā Dzīvības maizi.

Lūgšanas teoloģiskā interpretācija

Daudzi teologi ir pievērsušies Kunga lūgšanas interpretācijai. Ir zināmas Jāņa Hrizostoma, Jeruzalemes Kirila, Sīrijas Efraima, Grēktētāja Maksima, Jāņa Kasiāna un citu interpretācijas. Rakstīts un vispārējs darbs, balstoties uz antīko teologu interpretācijām (piemēram, Ignācija (Briančaņinova) darbs).

Pareizticīgo teologi

Garajā pareizticīgo katehismā rakstīts: "Tā Kunga lūgšana ir lūgšana, ko mūsu Kungs Jēzus Kristus mācīja apustuļiem un ko viņi nodeva visiem ticīgajiem." Viņš tajā izšķir: piesaukšanu, septiņas petīcijas un doksoloģiju.

Piesaukšana - "Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!"

Ticība Jēzum Kristum un cilvēka atdzimšanas žēlastība caur krusta upuri dod kristiešiem iespēju saukt Dievu par Tēvu. Kirils no Jeruzalemes raksta:

“Tikai pats Dievs var ļaut cilvēkiem saukt Dievu par Tēvu. Viņš piešķīra šīs tiesības cilvēkiem, padarot tos par Dieva dēliem. Un, neskatoties uz to, ka tie atkāpās no Viņa un bija ārkārtīgi dusmās pret Viņu, Viņš piešķīra aizmirstību par apvainojumiem un žēlastības sakramentu.

Lūgumraksti

Norāde “tas, kas ir debesīs” ir nepieciešama, lai, sākot lūgties, “atstātu visu zemisko un iznīcīgo un paceltu prātu un sirdi uz Debesu, mūžīgo un dievišķo”. Tas arī norāda uz Dieva atrašanās vietu.

Svētais Ignāts (Brjančaņinovs) saka: “Lūgums, kas veido Tēvreizi, ir lūgumi pēc garīgām dāvanām, kas cilvēcei iegūtas caur izpirkšanu. Lūgšanā nav neviena vārda par cilvēka miesīgām, īslaicīgām vajadzībām.

“Svētīts lai ir tavs vārds” Jānis Hrizostoms raksta, ka šie vārdi nozīmē, ka ticīgajiem vispirms jālūdz “Debesu Tēva godība”. Pareizticīgo katehisms norāda: “Dieva Vārds ir svēts un, bez šaubām, svēts pats par sevi”, un tajā pašā laikā var “joprojām būt svēts cilvēkos, tas ir, viņos var parādīties Viņa mūžīgais svētums”. Maksims, biktstēvs, norāda: ”Mēs svētām sava Debesu Tēva vārdu ar žēlastību, kad mirstam matērijai piesaistīto iekāri un attīrāmies no samaitājām kaislībām.”
“Nāc Tava Valstība” Pareizticīgo katehisms norāda, ka Dieva Valstība “nāk apslēptā un iekšā. Dieva Valstība nenāks ar ievērošanu (ievērojamā veidā). Par Dieva valstības sajūtas ietekmi uz cilvēku svētais Ignācijs (Briančaņinovs) raksta: “Tam, kurš ir sajutis Dieva Valstību sevī, kļūst sveša Dievam naidīgajai pasaulei. Tas, kurš ir sajutis Dieva Valstību sevī, var vēlēties, patiesa mīlestība saviem kaimiņiem, lai Dieva Valstība atvērtos visos.”
“Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs” Ar to ticīgais pauž, ka lūdz Dievu, lai viss, kas notiek viņa dzīvē, nenotiek pēc viņa pēc vēlēšanās, bet kā Dievam patīk.
"Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien!" Pareizticīgo katehismā "ikdienas maize" ir "maize, kas nepieciešama, lai pastāvētu vai dzīvotu", bet "dvēseles dienišķā maize" ir "Dieva vārds un Kristus Miesa un Asinis". ”. Maksimā apsūdzētājā vārds "šodien" (šodien) tiek interpretēts kā tagadējais laikmets, tas ir zemes dzīve persona.
"Piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam mūsu parādniekiem." Šajā lūgumrakstā parādi attiecas uz cilvēku grēkiem. Ignācijs (Briančaņinovs) vajadzību piedot citiem viņu “parādus” skaidro, sakot: “Piedot saviem tuvākajiem mūsu priekšā izdarītos grēkus, viņu parādus, ir mūsu pašu vajadzība: to nedarot, mēs nekad neiegūsim noskaņojumu, kas spēj pieņemt izpirkšanu. ”
“Neieved mūs kārdināšanā” Šajā lūgumā ticīgie jautā Dievam, kā novērst viņu kārdināšanu, un, ja saskaņā ar Dieva gribu viņi tiek pārbaudīti un šķīstīti kārdināšanā, tad Dievs viņus pilnībā neatdotu. kārdinājumam un neļaut viņiem krist.
“Atbrīvo mūs no ļaunuma” Šajā lūgumā ticīgais lūdz Dievu, lai Viņš atbrīvo viņu no visa ļaunuma un jo īpaši no “no grēka ļaunuma un no ļaunā gara – velna – ļaunajiem ieteikumiem un apmelojumiem”.

Doksoloģija - “Jo tev pieder valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen."

Doksoloģija Kunga lūgšanas beigās ir ietverta tā, lai ticīgais pēc visiem tajā ietvertajiem lūgumiem sniegtu pienācīgu cieņu Dievam.

Iespējams, var droši teikt, ka galvenā lūgšana kristietībā ir “Mūsu Tēvs”. Viņa ir ļoti spēcīga un var palīdzēt jebkurā situācijā. Šīs lūgšanas teksts ir ļoti vienkāršs, tāpēc to apgūt ir pavisam vienkārši.

Šī lūgšana ir universāla. To bieži lasa plkst briesmīgas slimības kad veselība ievērojami pasliktinās, izmisuma brīžos, grūtību periodos. Šo lūgšanu ieteicams izmantot, ja kāda iemesla dēļ cilvēks zaudē spēku vai viņu vajā bezgalīgas problēmas un nepatikšanas. Ticīgie nešaubās dziedinošs spēksšīs lūgšanas, ja tā ir teikta no tīra sirds. Šādos apstākļos Kungs noteikti uzklausīs lūgšanas personu.

Lūgšanas vēsture

Ļoti interesanta ir Tēvreizes lūgšanas rašanās vēsture. Šī ir vienīgā lūgšana, ko pats Jēzus Kristus veltīja saviem mācekļiem. Pēc kāda laika lūgšana tika tulkota valodā dažādās valodās un nedaudz mainījās. Bet tajā pašā laikā visi kristieši to uzskatīja par galveno neatkarīgi no viņu tautības.

Arī lūgšanu piepildījumam ir sava vēsture. Senatnē šo lūgšanu tekstu bija paredzēts izpildīt visiem cilvēkiem, lūdzot baznīcās. Nedaudz vēlāk radās daudzināšanas tradīcija, kas joprojām tiek saglabāta.

Šī lūgšana evaņģēlijā ir izklāstīta dažādas iespējas. IN kopsavilkums- no Lūkas, pilnībā - no Mateja. Otrais variants ir biežāk sastopams kristiešu baznīcā.

Tēva lūgšanas teksts krievu valodā:

Klausies tiešsaistes audio lūgšanu dziesma:

Kāds ir pareizticīgo lūgšanas “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs” spēks?

Kunga lūgšanai ir ārstnieciskas īpašības.

Lūdzot, cilvēks var:

Tikt galā ar depresiju;
Attīrīties no grēcīgām domām;
Atbrīvojiet savas dabiskās spējas;
Iegūt optimistisku skatījumu uz dzīvi;
Atbrīvojieties no dažādām slimībām un nepatikšanām.

Jāsaprot, ka dažos gadījumos šī lūgšana netiks uzklausīta, tas ir, tā būs bezjēdzīga.

Kungs nedzirdēs cilvēku šādos gadījumos:

Ja viņam dvēselē ir skaudība pret citiem cilvēkiem;
Ja viņam neizdevās atbrīvoties no sūdzībām pret citiem cilvēkiem;
Kad cilvēks kādu nosoda par viņa rīcību;
Ar lepnumu un iekšējā sajūta tā pārākums.

Lūgšanu vārdu interpretācija

Šai lūgšanai ir dažādas interpretācijas. Izplatīta interpretācija ir garīdznieka Entonija no Sourožas interpretācija, kuras pamatā ir lūgšanu teksta sadalīšana vairākās daļās.

Proti šie:

Pirmais ir aicinājumi Visvarenajam;
Otrais ir grēcinieka aicinājumi tieši, kas ir caurstrāvoti ar viņa vēlmi iekļūt Debesu valstībā;
Pēdējā ir Svētās Trīsvienības doksoloģija.

Dievu lūgšanā sauc par Tēvu. Tas nozīmē, ka lūgšanu aicinājums Dievam tiek uzsvērts, ka visi cilvēki uz zemes ir vienlīdzīgi Kunga priekšā. Dievam konkrētas personas uztverē nav robežu. Visvareno neinteresē ne ticīgā tautība, ne viņa materiālā labklājība, ne izcelsme. Tikai viņš var uzskatīt sevi par Debesu Tēva Dēlu, kurš ievēro Dieva baušļus un vada dievbijīgu dzīvesveidu.

Dažādos baznīcas avotos ir arī frāze pēc frāzes lūgšanas interpretācija, kas ir ļoti svarīga visiem ticīgajiem:

"Mūsu Tēvs..."- Šī ir lūgšanas sākuma frāze. Katra cilvēka dzīvē tēvs aizņem īpaša vieta. viņš tiek uzskatīts ne tikai par ģimenes galvu, bet arī gatavs atdot dzīvību par savu bērnu. Šo aicinājuma frāzi var patiesi izrunāt ikviens kristietis neatkarīgi no viņa sociālais statuss. Vārds “mūsu” šajā lūgšanā uzsver visu cilvēku kopību uz zemes. Viņiem ir viens Tēvs, Dievs, kurš visus mīl vienādi. Kungs - īstais Tēvs, tāpēc viņš uzklausa visus, kas vēršas pie viņa ar patiesu lūgumu. Dievs ir “esošs”, tas ir, viņš atrodas ārpus telpas un laika, kas nozīmē, ka jums vienkārši jāpieņem, ka viņš vienkārši ir.
"Svētīts lai ir tavs vārds." Dievs ir svēts, tāpēc dvēselē pret viņu ir jāizturas ar pietāti, kad vēršanās pie Kunga nav pieņemama. Svētums šajā gadījumā nozīmē skaidru Visaugstākā nošķiršanu no visa grēcīgā un nešķīstā. Tā Kunga Vārds ir svētāks un tīrāks par visiem vārdiem pasaulē. Visvarenais ir tīrības un svētuma etalons, un visiem ticīgajiem ir jātiecas uz to. Tieši šī vēlme ir izteikta šajā frāzē, ar kuru mēs slavējam Dievu.
"Lai nāk Tava valstība." Dieva Valstība ir visur, kur atrodas Kungs. Ārpus Dieva Valstības nav pilnvērtīgas dzīves. Ārpus šīs Valstības nav pilnvērtīgas dzīves. Tas izskaidrojams ar to, ka dzīvību cilvēkam ir devis Kungs. Sirsnīgi ticīgiem cilvēkiem Dieva Valstība vienmēr ir saistīta ar sirdsmieru un grēku piedošanu. Ārpus Dieva Valstības ir ciešanu un sāpju pilna pasaule. Tāpēc lūgšana satur Dieva Valstības aicinājumu uz zemi. Ir jāsaprot, ka ieiešana Tā Kunga valstībā nenozīmē fizisku nāvi. Katram cilvēkam ir dota dzīvība, lai sagatavotos saziņai ar Dievu, un lūgšana ir viens no veidiem, kā to izdarīt.
"Tavs prāts lai notiek." Ticīgam cilvēkam ir ļoti viegli pateikt šo frāzi Dievam, jo tas nebūt nav ierobežojums dzīves brīvība. Tā Kunga griba ir laba griba, kas vada jūs uz patieso ceļu. Tas nepārvērš cilvēku par vergu un nodrošina pilnīgu rīcības brīvību īstā dzīve.
"Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien." Tāpēc mēs lūdzam Dievu dot mums visu, kas mums šajā brīdī ir vajadzīgs. Tas attiecas uz visu, bez kā cilvēkam ir grūti iztikt. Ar to mēs domājam pārtiku, apģērbu, pajumti virs mūsu galvām. Bet, izrunājot šo frāzi, jums ir jāsaprot, ka viss jums tiks dots, pamatojoties tikai uz šodienu. Nekādā gadījumā nevajadzētu lūgt ērtu nodrošinājumu līdz sirmam vecumam, tas tiek uzskatīts par grēku. Šī frāze satur arī lūgumu pēc garīgā piepildījuma. Galu galā Dievs ir mūsu garīgā Maize, bez kuras mūsu dzīve ir piepildīta ar tukšumu.
"Piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem."Šajā gadījumā mēs neprasām patieso parādu piedošanu, bet gan grēku piedošanu. Bet viņi mums tiks piedoti tikai tad, kad mēs piedosim citiem cilvēkiem viņu aizskarošo rīcību pret mums.
"Neieved mūs kārdināšanā." Tikai taisnīga dzīve var tuvināt mūs Dievam. Tāpēc šajā lūgšanā mēs vēršamies pie Kunga un lūdzam, lai Viņš dod mums spēku pretoties grēcīgiem kārdinājumiem.

Kā pareizi lasīt Kunga lūgšanu

Kunga lūgšanas spēks ir nenoliedzams, taču ir ļoti svarīgi to pareizi izlasīt. Šo lūgšanu var lasīt jebkurā dzīves situācijā, kad rodas garīga vajadzība. Bet, lai normalizētu savu dzīvi un dzīvotu saskaņā ar Dievu, jums no rīta un vakarā jālūdz pilnīgā vientulībā. Tikai paliekot vienatnē ar Dievu, jūs ar šīs lūgšanas palīdzību varat pilnībā atvērt savu dvēseli Tam Kungam.

Ir daži citi noteikumi lūgšanu lasīšanai dažādās situācijās:

Kad attīstās bīstama slimība, kad ārsti ir bezspēcīgi, šī lūgšana jālasa līdz 40 reizēm dienā.
Kad ģimenes dzīve ir piepildīta ar strīdiem un skandāliem, tad jums katru dienu jālasa lūgšana saskaņā ar veco slāvu versijām ar pareizajiem uzsvērumiem.
Pirms svarīga eksāmena jums noteikti jāizlasa šī lūgšana.
Lūgšana jālasa mātēm, kad viņu dēls ir ieslēgts militārais dienests, tas pasargās jūsu bērnu no nāves un ievainojumiem.
Lai uzlādētu sevi ar pozitīvu enerģiju visai dienai un piesaistītu sev veiksmi, pamostoties, šī lūgšana nekavējoties jāizlasa.
Lai noņemtu, ir jāizlasa lūgšana nervu spriedze un pasargāt sevi no nervu stresa sekām.
Kad rodas izmisums, lūgšana palīdzēs atrast izeju no situācijas.

Ja jūs lūdzat baznīcā, tad jūs varat aktivizēt savu lūgšanu, pareizi izrunājot lūgšanas tekstu. Šī ir viena no tām lūgšanām, kurās nav ieteicams neko mainīt. Tam jābūt pēc iespējas tuvākam oriģinālam.

Ir ļoti svarīgi, kad jūs nākat uz baznīcu, mēģināt atvērt Kunga priekšā visu savu dvēseli, lai tajā nebūtu ne mazākās liekulības vai izlikšanās. Jāatceras, ka Dievam neko nevar noslēpt. Lai jūsu lūgšana tiktu uzklausīta, ir psiholoģiski jāsagatavojas tam, ka, ja pārbaudījumus sūta Dievs, tad tas noteikti ir jāpieņem un jāpiedzīvo. Ja neesat tam gatavs, tad, sirsnīgi nelūdzoties, jūs tikai pasliktināsit dzīves situāciju.

Svētceļnieki un ticīgie miegā sapņo par Kunga lūgšanu

Ļoti bieži ticīgie un svētceļnieki sapņo, ka viņi lasa lūgšanu “Mūsu Tēvs sapnī”. Jebkurā gadījumā tas ir pozitīvs sapnis, bet tajā pašā laikā to var interpretēt dažādi.

Tā ir svarīga zīme cilvēkam

Sapnis, kas saistīts ar Kunga lūgšanas lasīšanu, vienmēr ir svarīga zīme personai.

Dažas pamata interpretācijas ir šādas:

Parastā neatkarīgā šīs lūgšanas lasīšana sapnī paredz, ka reālajā dzīvē drīz piepildīsies cilvēka lolotākais sapnis, un pats Dievs palīdzēs ar to, tāpēc jums nebūs jāpieliek pūles.
Ja sapnī jums jālūdz aiz bailēm, tas paredz neveiksmīga dzīves perioda sākšanos. Šāds sapnis liek domāt, ka reālajā dzīvē jums ir jāvēršas pie Dieva, lai mazinātu visu dzīves nepatikšanu sekas. Turklāt sapnī sapņotā lūgšana “Mūsu Tēvs” norāda, ka nevajadzētu krist izmisumā, jo jūs varēsit pārvarēt visas grūtības, ja pieliksit centību un lielas pūles.
Kad sapnī ar prieku lūdzat, tas paredz, ka reālajā dzīvē pieņemsit liktenīgus lēmumus. Pastāv liela varbūtība, ka aktīva līdzdalība cits cilvēks pieņems tavu likteni, un tev no tā nav jābaidās.
Jaunai meitenei lasīt Tēva lūgšanu nozīmē saņemt Dieva svētība izveidot ģimeni. Precētai sievietei šāds sapnis ir bērna ieņemšanas priekšvēstnesis.

Ko par to saka baznīca

Baznīca uzskata, ka nakts vīzijas, kurās cilvēks redz, ka lasa Tā Kunga lūgšanu, vienmēr ir pravietiskas. Pat Svētajos Rakstos ir minēts, ka miegs ir cilvēka dabisks stāvoklis, kas ir daļa no dzīves.

Baznīca uzskata, ka pats Kungs dažkārt savu gribu pasludina caur sapni, kā arī brīdina par noteiktiem nākotnes notikumiem. Ir pierādījumi, ka Kungs runā ar ticīgajiem sapņos. Šādas vīzijas ir atklāsmes.

Baznīca apgalvo, ka Kunga lūgšana, kas sapņota sapnī, ir īpaši nozīmīga. Ja jūs to darāt ikonas priekšā, tas norāda, ka liktenis liks jums izdarīt grūtu izvēli. Lai pieņemtu pareizais lēmums, tas prasīs daudz pūļu un jums būs jāparāda gribasspēks. Šāds sapnis, pēc baznīcas garīdznieku domām, liek domāt, ka patiesībā jums būs jāgriežas pie Dieva pēc palīdzības.

“Mūsu Tēvs” sapnī var būt pierādījums tam, ka jūsu dvēselē ne viss ir tīrs. Un, iespējams, ir pienācis laiks nožēlot savus grēkus un sākt dzīvot jaunā veidā. Ja tu to apzinies, tad vari kļūt pārticīgs un veiksmīgs cilvēks. Šāds sapnis, pēc baznīcas domām, stiprina ticību cilvēka dvēselē.

Sapnis, kurā lūgšanas lasīšanu templī pavada loki, tiek uzskatīts par nelabvēlīgu. Tas ir negadījuma, naudas zaudēšanas vai kāda tuva cilvēka nāves priekšvēstnesis. Bet, no otras puses, baznīca saka, ka nekad nevajag padoties un vajag ticēt Dieva žēlastībai. Tāpēc ir pastāvīgi jālūdz un jālūdz Kunga palīdzība.

Noskatieties Tēvreizes lūgšanas video

Lūgšana “Mūsu Tēvs” ir galvenā visiem pareizticīgajiem kristiešiem un tajā pašā laikā vienkāršākā un nepieciešamākā. Viņa viena aizstāj visus pārējos.

Lūgšanas teksts ieslēgts Baznīcas slāvu valoda mūsdienu pareizrakstībā

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!
Svētīts lai ir Tavs vārds,
lai nāk tava valstība,
Tavs prāts lai notiek
kā debesīs un uz zemes.
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;
un piedod mums mūsu parādus,
tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus;
un neieved mūs kārdināšanā,
bet atpestī mūs no ļaunā.

Slavenākā lūgšana un tās vēsture

Tēva lūgšana Bībelē ir minēta divas reizes – Mateja un Lūkas evaņģēlijos. Tiek uzskatīts, ka pats Kungs to deva cilvēkiem, kad viņi lūdza vārdus lūgšanai. Šo epizodi apraksta evaņģēlisti. Tas nozīmē, ka pat Jēzus zemes dzīves laikā tie, kas Viņam ticēja, varēja zināt Tā Kunga lūgšanas vārdus.

Dieva Dēls, izvēlējies vārdus, visiem ticīgajiem ieteica, kā sākt lūgšanu, lai tā tiktu uzklausīta, kā dzīvot taisnīgu dzīvi, lai būtu Dieva žēlastības cienīgs.

Viņi uztic sevi Tā Kunga gribai, jo tikai Viņš vienīgais zina, kas cilvēkam īsti vajadzīgs. "Ikdienas maize" nenozīmē vienkāršu ēdienu, bet visu, kas nepieciešams dzīvei.

Tāpat “parādnieki” ir vienkārši grēcīgi cilvēki. Grēks pats par sevi ir parāds Dievam, kas jāatmaksā ar grēku nožēlu un labie darbi. Cilvēki paļaujas uz Dievu, lūdz piedot savus grēkus un paši sola piedot saviem tuvākajiem. Lai to izdarītu, ar Tā Kunga palīdzību ir jāizvairās no kārdinājumiem, tas ir, no kārdinājumiem, ar kuriem pats velns “sajauc”, lai iznīcinātu cilvēci.

Bet lūgšana nav tik daudz par lūgšanu. Tajā ir arī pateicība kā Kunga godināšanas simbols.

Kā pareizi skaitīt Kunga lūgšanu

Šī lūgšana tiek lasīta, pamostoties no miega un nākot miegā, jo tā bez šaubām tiek iekļauta no rīta un vakara likums- lūgšanu komplekts ikdienas lasīšanai.

“Mūsu Tēvs” noteikti skan laikā Dievišķā liturģija. Parasti ticīgie baznīcās to dzied korī kopā ar priesteri un dziedātājiem.

Pēc šīs svinīgās dziedāšanas seko Svēto Dāvanu - Kristus Miesas un Asiņu pasniegšana kopības sakramentam. Tajā pašā laikā draudzes locekļi nometas ceļos svētnīcas priekšā.

Tāpat ir pieņemts to izlasīt pirms katras ēdienreizes. Bet mūsdienu cilvēkam Visu laiku nav laika. Tomēr kristiešiem nevajadzētu atstāt novārtā savus lūgšanas pienākumus. Tāpēc lūgšanu ir atļauts lasīt jebkurā izdevīgā brīdī gan ejot, gan pat guļot gultā, ja vien nekas nenovērš uzmanību no lūgšanas noskaņojuma.

Galvenais ir darīt to, apzinoties nozīmi, sirsnīgi, nevis tikai mehāniski izrunāt. Burtiski jau no pirmajiem vārdiem, kas adresēti Dievam, ticīgie izjūt drošību, pazemību un sirdsmieru. Šis stāvoklis turpinās pēc pēdējo lūgšanas vārdu izlasīšanas.

Daudzi slaveni teologi interpretēja “Mūsu Tēvs”, piemēram, Jānis Hrizostoms un Ignācijs Briančaņinovs. Viņu darbi sniedz plašu detalizēts apraksts. Tiem, kurus interesē ticības jautājumi, noteikti vajadzētu ar tiem iepazīties.

Daudzi, kas nesen šķērsojuši tempļa slieksni un burtiski sper pirmos soļus pa pareizticības kāpnēm, sūdzas par lūgšanu izpratnes trūkumu veco baznīcas slāvu valodā.

Šādiem gadījumiem ir tulkojums mūsdienu krievu valodā. Šī opcija būs skaidra ikvienam. Taču, kā rāda prakse, ar laiku nesaprotami vārdi kļūs skaidrāki, un pielūgsme tiks uztverta kā īpaša māksla ar savu stilu, savu valodu un tradīcijām.

Īsajā Tēvreizes lūgšanas tekstā visa Dievišķā gudrība iekļaujas dažās rindās. Paslēpts tajā liela nozīme, un katrs viņas vārdos atrod kaut ko ļoti personisku: mierinājumu bēdās, palīdzību centienos, prieku un žēlastību.

Lūgšanas teksts krievu valodā

Lūgšanas sinodālais tulkojums mūsdienu krievu valodā:

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!
Svētīts lai ir Tavs vārds;
Lai nāk Tava valstība;
Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs;
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;
un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem;
un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.

Krievu Bībeles biedrības tulkojums no 2001. gada:

Mūsu Tēvs debesīs,
Lai tavs vārds tiek pagodināts,
Lai nāk Tava valstība
Lai Tavs prāts piepildās uz Zemes, tāpat kā debesīs.
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien.
Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas mums ir parādā.
Nelieciet mūs pārbaudīt
bet pasargā mūs no Ļaunuma.

Starp daudzajām lūgšanām, kas pastāv kristietībā, ir viena, ko pats Jēzus Kristus mums atstāja, un šī ir lūgšana “Mūsu Tēvs”.

Slaveni teologi sniedza lūgšanu interpretācijas, bet tajā pašā laikā tā atstāja aiz sevis zināmu noslēpumu, sirsnību, kas raksturīgs tikai tai. Tas var šķist vienkārši, bet tam ir liela nozīme.

Protams, katrs no mums uzmin, ko mēs runājam paršajā lūgšanā, bet tajā pašā laikā, izrunājot tās tekstu, jebkurš cilvēks ieliek tajā savu personīgo un dziļo jēgu.

Lūgšana “Mūsu Tēvs” ir unikāla, tā ir īpaša ar to, ka pats Kungs Jēzus Kristus to atstāja, mācīdams saviem mācekļiem pareizi lūgt.

Tas ir uzbūvēts noteiktā veidā un sastāv no 3 daļām:

Lūgšanas pirmajā daļā mēs slavējam Dievu.
Otrais ir mūsu lūgumi Dievam.
Trešā daļa ir lūgšanas beigu daļa.

Paša Kristus atstātajā lūgšanā šīs daļas ir skaidri redzamas. Pirmā daļa sākas ar “Mūsu Tēvs” un beidzas ar vārdiem, kur redzama Dieva pagodināšana - Vārda svētums, griba, Valstība; otrajā daļā lūdzam tūlītējas vajadzības; un pēdējā daļa sākas ar vārdiem “Jo tava ir valstība”. Tā Kunga lūgšanā jūs varat saskaitīt septiņus lūgumus Tam Kungam. Septiņas reizes mēs sakām Dievam par savām vajadzībām. Apskatīsim visas lūgšanas daļas secībā.

"Mūsu Tēvs"

Mēs vēršamies pie mūsu debesu Tēva. Kristus teica, ka mums ir jāmīl un jāvēršas pie viņa ar satraukumu, kā mēs pievēršamies manam paša tētim.

"Tas, kurš ir debesīs"

Tālāk nāk vārdi “Tas, kurš ir debesīs”. Jānis Hrizostoms uzskatīja, ka uz mūsu ticības spārniem mēs pacēlāmies virs mākoņiem tuvāk Dievam, nevis tāpēc, ka viņš ir tikai debesīs, bet gan tāpēc, lai mēs, tik tuvu zemei, biežāk raudzītos uz debesu skaistumu un pārvērstu visus. mūsu lūgšanas un lūgumi tur. Dievs ir visur, tā dvēselē, kas viņam tic, tā sirdī, kurš viņu mīl un pieņem. Pamatojoties uz to, varam secināt, ka ticīgos var saukt par debesīm, jo viņi sevī nes Dievu. Svētie tēvi uzskatīja, ka frāze “būt debesīs” nav konkrēta vieta, kur atrodas Dievs. No tā mēs varam secināt: tajos, kas tic Dievam, kas tic Kristum, Dievs tiks atrasts. Mūsu mērķis ir, lai mūsos būtu pats Dievs.

"Svētīts lai ir tavs vārds"

Pats Kungs teica, ka cilvēkiem ir jādara tādas lietas, lai viņi labie darbi pagodināja Dievu Tēvu. Jūs varat svētīt Dievu, darot labu, nedarot ļaunu dzīvē, runājot patiesību, esot gudriem un apdomīgiem. Pagodiniet mūsu Debesu Tēvu ar savu dzīvi.

"Nāc Tava valstība"

Kristus ticēja, ka Dieva Valstība nāks nākotnē, bet tajā pašā laikā daļa Valstības mums atklājās jau Kristus dzīves laikā, Viņš dziedināja cilvēkus, izdzina dēmonus, darīja brīnumus un līdz ar to daļa no Valstības. mums atklājās Valstība, kur nav slimu, izsalkušu cilvēku. Kur cilvēki nemirst, bet dzīvo mūžīgi. Evaņģēlijs saka, ka "Sātans ir šīs pasaules valdnieks". Dēmons ir ienācis cilvēka dzīvē visur, sākot no politikas, kur valda alkatība un ļaunprātība, līdz ekonomikai, kur nauda valda pār pasauli un kultūrai, kur jūtas ir svešas. Bet vecākie tic, ka Dieva Valstība tuvojas, un cilvēce jau ir uz tās robežas.

"Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes"

Sketes mūks Īzāks uzskatīja, ka patiesi ticīgais zina: liela nelaime vai, gluži otrādi, laime – Kungs visu dara tikai mūsu labā. Viņš rūpējas par katra cilvēka glābšanu un dara to labāk, nekā mēs paši varētu.

"Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien"

Šie vārdi lika teologiem ilgi un rūpīgi pārdomāt to nozīmi. Secinājums, uz kuru mēs varam sliecties, ir tāds, ka ticīgie lūdz Dievu, lai viņš par viņiem rūpējas ne tikai šodien, bet arī rīt, lai Dievs vienmēr būtu ar cilvēkiem.

"Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem."

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka šeit viss ir skaidrs. Bet ir vērts atzīmēt, ka vārds Parāds nozīmē grēku. Un Tas Kungs teica, ka tad, kad mēs piedosim citiem grēkus, mūsu grēki tiks piedoti.

"Un neieved mūs kārdināšanā"

Mēs lūdzam Dievu neļaut mums piedzīvot pārbaudījumus, kurus mēs tādos nespējam izturēt dzīves grūtības, kas var salauzt mūsu ticību, kas mūs salauzīs un ievedīs grēkā, pēc kā cilvēks kļūs negods. Mēs lūdzam Dievu, lai tas viss nenotiktu.

"Bet atpestī mūs no ļauna"

Šo frāzi ir arī viegli atšifrēt. Mēs lūdzam, lai Dievs mūs pasargā no ļauna.

“Jo tev pieder valstība un spēks un gods mūžīgi.

Sākotnēji Kunga lūgšana bija bez šīs noslēguma frāzes. Bet šī frāze tika pievienota, lai piešķirtu šai lūgšanai īpašu nozīmi.

Tagad aplūkosim lūgšanas tekstu kopumā. To ir ļoti viegli atcerēties. Ar šo lūgšanu jāsāk diena, pirms ēdienreizēm to lasa arī ticīgie, un ar to būs labi arī beigt dienu.

Tādā veidā lūgšana “Mūsu Tēvs” skan pilnībā krievu valodā, un tai blakus var redzēt tekstu, kāds tas ir lūgšanu grāmatā. Un jūs varat vizuāli salīdzināt abus tekstus.

Vēl viena Kunga lūgšanas versija pilnībā. Tas praktiski neatšķiras no iepriekš sniegtā teksta, taču noderēs kā atsevišķi saglabāta opcija.

Vēlams lūgt pareizi, ievērojot akcentus. Cilvēkam, kurš nesen nonācis pie ticības, šis Kunga lūgšanas teksts ar uzsvaru būs noderīgs.

Lūgšana ir saruna starp cilvēku un viņa Debesu Tēvu. Mums ir jālūdz biežāk, un tad Tas Kungs uzklausīs mūsu lūgumus un nekad mūs nepametīs. Mēs skaidri redzējām lūgšanas “Tēvs mūsu” tekstu ar un bez akcentiem. pareizticīgo baznīca iesaka iemācīties pareizi lūgt, ievērojot akcentu un intonāciju, taču nevajag sarūgtināt, ja sākumā lūgšanu lasīt ir grūti. Tas Kungs redz cilvēka sirdi un nenovērsīsies no jums, pat ja jūs kļūdāties.

Mūsu Tēvs,

Kad debesis rūc un okeāni šalc, tie Tevi sauc: Mūsu Kungs Cebaots, Kungs debesu pulku Kungs!

Kad zvaigznes krīt un no zemes izplūst uguns, viņi tev saka: Mūsu Radītājs!

Kad pavasarī ziedi atver pumpurus un cīruļi savāc sausus zāles stiebrus, lai izveidotu ligzdu saviem cāļiem, viņi dzied jums: Mūsu kungs!

Un, kad es paceļu acis uz Tavu troni, es čukstu Tev: Mūsu Tēvs!

Bija laiks, ilgs laiks biedējošs laiks kad cilvēki Tevi sauca par Cebaotu Kungu vai Radītāju, vai Skolotāju! Jā, tad cilvēks juta, ka viņš ir tikai radījums starp radībām. Bet tagad, pateicoties Tavam Vienpiedzimušajam un Lielajam Dēlam, mēs uzzinājām Tava dāvana Vārds. Tāpēc es kopā ar Jēzu Kristu nolemju Tevi saukt: Tēvs!

Ja es tev piezvanīšu: Vladiko, Es krītu uz sava vaiga bailēs Tavā priekšā, kā vergs vergu pūlī.

Ja es tev piezvanīšu: Radītājs, Es attālinos no Tevis, kā nakts šķirta no dienas, vai kā lapa no koka norauta.

Ja es paskatos uz Tevi un saku: kungs, tad es esmu kā akmens starp akmeņiem vai kamielis starp kamieļiem.

Bet, ja es atveru muti un čukstu: Tēvs, baiļu vietu ieņems mīlestība, liksies, ka zeme kļūs tuvāk debesīm, un es došos ar Tevi pastaigāties kā ar draugu šīs gaismas dārzā un dalīšos Tavā godībā, Tavā spēkā, Tavā ciešanas.

Mūsu Tēvs! Tu esi Tēvs mums visiem, un es pazemotu gan Tevi, gan sevi, ja sauktu Tevi: Mans Tēvs!

Mūsu Tēvs! Jums rūp ne tikai es, viens zāles stiebrs, bet arī visi un viss pasaulē. Tavs mērķis ir Tava valstība, nevis viena persona. Egoisms manī sauc Tevi: Mans Tēvs, bet mīlestība sauc: Mūsu Tēvs!

Visu cilvēku vārdā, mani brāļi, es lūdzu: Mūsu Tēvs!

Visu to radījumu vārdā, kas mani ieskauj un ar kuriem tu esi sapinājis manu dzīvi, es lūdzu Tevi: Mūsu Tēvs!

Es lūdzu Tevi, Visuma Tēvs, tikai par vienu lietu: lai drīz pienāk rītausma, kad visi cilvēki, dzīvi un miruši, kopā ar eņģeļiem un zvaigznēm, dzīvniekiem un akmeņiem, sauks Tevi caur Tavu īstais vārds: Mūsu Tēvs!

Kas ir debesīs!

Mēs paceļam acis pret debesīm katru reizi, kad saucam pēc Tevis, un nolaižam acis pret zemi, kad atceramies savus grēkus. Mēs vienmēr esam zemāk, pašā apakšā sava vājuma un grēku dēļ. Tu vienmēr esi virsotnē, kā tas pienākas Tavam diženumam un Tavam svētumam.

Tu esi debesīs, kad mēs neesam cienīgi Tevi pieņemt. Bet Tu ar prieku nolaidies pie mums, mūsu zemes mājvietās, kad mēs alkatīgi tiecamies pēc Tevis un atveram Tev durvis.

Kaut arī Tu nolaidies mums, Tu joprojām paliec debesīs. Jūs dzīvojat debesīs, staigājat debesīs un kopā ar debesīm nokāpjat mūsu ielejās.

Debesis ir tālu, pārāk tālu no cilvēka, kurš tevi noraida garā un sirdī vai kurš smejas, kad tiek pieminēts Tavs vārds. Tomēr debesis ir tuvu, ļoti tuvu cilvēkam, kurš atvēris savas dvēseles vārtus un gaida atnākam Tevi, mūsu visdārgākais Viesi.

Ja mēs salīdzinām vistaisnāko cilvēku ar Tevi, tad Tu pacelies pār viņu kā debesis virs zemes ielejas, kā mūžīgā dzīvība pār nāves valstību.

Mēs esam izgatavoti no bojājoša, ātri bojājoša materiāla - kā mēs varētu stāvēt vienā virsotnē ar Tevi, Nemirstīga jaunība un spēks!

Mūsu Tēvs Kurš vienmēr ir pāri mums, noliecies mūsu priekšā un pacel mūs pie Sevis. Kas mēs esam, ja ne mēles, kas radītas no Tavas godības putekļiem! Putekļi būtu mūžīgi klusi un nespētu izrunāt Tavu vārdu bez mums, Kungs. Kā gan putekļi varētu Tevi pazīt, ja ne caur mums? Kā jūs varētu darīt brīnumus, ja ne caur mums?

Ak mūsu Tēvs!

Svētīts lai ir Tavs vārds;

Tu nekļūsti svētāks no mūsu uzslavām, tomēr, slavinot Tevi, mēs sevi darām svētāku. Tavs vārds ir brīnišķīgs! Cilvēki strīdas par vārdiem - kura vārds ir labāks? Ir labi, ka šajos strīdos dažkārt tiek pieminēts Tavs vārds, jo tieši tajā brīdī runājošās mēles neizlēmībā apklust, jo visi lielie cilvēku vārdi, sapīti skaistā vainagā, nevar salīdzināt ar Tavu vārdu, Svētais Dievs, Vissvētākais!

Kad cilvēki vēlas pagodināt Tavu vārdu, viņi lūdz dabu viņiem palīdzēt. Viņi ņem akmeni un koku un ceļ tempļus. Cilvēki rotā altārus ar pērlēm un ziediem un iededzina uguni ar augiem, savām māsām; un viņi ņēma vīraku no ciedru kokiem, saviem brāļiem; un dod spēku viņu balsīm ar zvanu zvaniem; un sauc dzīvniekus, lai pagodinātu Tavu vārdu. Daba ir tīra kā Tavas zvaigznes un nevainīga kā Tavi eņģeļi, Kungs! Apžēlojies par mums tīrās un nevainīgās dabas dēļ, dziedot kopā ar mums svētais vārds Jūsu Svētais Dievs, Vissvētākais!

Kā mēs varam pagodināt Tavu vārdu?

Varbūt nevainīgs prieks? - tad apžēlojies par mums mūsu nevainīgo bērnu dēļ.

Varbūt ciešanas? - tad paskaties uz mūsu kapiem.

Vai arī pašatdevi? - tad atceries Mātes mokas, Kungs!

Tavs vārds ir stiprāks par tēraudu un spožāks par gaismu. Labs ir cilvēks, kurš liek cerību uz Tevi un kļūst gudrāks caur Tavu vārdu.

Muļķi saka: "Mēs esam bruņoti ar tēraudu, tāpēc kurš var mums atvairīt?" Un tu iznīcini karaļvalstis ar sīkiem kukaiņiem!

Tavs vārds ir šausmīgs, Kungs! Tas izgaismo un deg kā milzīgs uguns mākonis. Pasaulē nav nekā svēta vai briesmīga, kas nebūtu saistīts ar Tavu vārdu. Ak, svētais Dievs, dod man par draugiem tos, kuru sirdīs ir iegravēts Tavs vārds, un par ienaidniekiem tos, kuri par Tevi pat nevēlas zināt. Jo šādi draugi paliks mani draugi līdz nāvei, un tādi ienaidnieki nokritīs uz ceļiem manā priekšā un pakļausies, tiklīdz viņu zobeni tiks salauzti.

Svēts un briesmīgs ir Tavs vārds, Svētais Dievs, Vissvētākais! Lai atceramies Tavu vārdu katrā mūsu dzīves mirklī, gan prieka, gan vājuma brīžos, un atcerēsimies to mūsu nāves stundā, mūsu Debesu Tēvs, svētais Dievs!

Lai nāk Tava valstība;

Lai nāk Tava valstība, ak Lielais karalis!

Mēs esam slimi no karaļiem, kuri tikai iedomājās sevi kā lielākus par citiem cilvēkiem un kuri tagad guļ savos kapos blakus ubagiem un vergiem.

Mēs esam slimi no karaļiem, kuri vakar paziņoja par savu varu pār valstīm un tautām, un šodien raud no zobu sāpēm!

Tie ir pretīgi, kā mākoņi, kas lietus vietā nes pelnus.

"Skaties, lūk gudrs cilvēks. Dodiet viņam kroni! - pūlis kliedz. Kronis ir vienalga, uz kura galvas tas ir. Bet Tu, Kungs, zini gudro gudrības vērtību un mirstīgo spēku. Vai man tev jāatkārto tas, ko tu zini? Vai man jāsaka, ka gudrākie no mums neprātīgi valdīja pār mums?

"Skaties, lūk stiprs cilvēks. Dodiet viņam kroni! - pūlis atkal kliedz; Šis ir cits laiks, cita paaudze. Kronis klusi kustas no galvas uz galvu, bet Tu, Visvarens, jūs zināt, cik liela ir paaugstinātā garīgā un stiprā spēka cena. Jūs zināt par stipro un pie varas esošo vājumu.

Pēc ciešanām mēs beidzot sapratām, ka nav cita karaļa, izņemot Tevi. Mūsu dvēsele kaislīgi vēlas Tava Valstība un Tavs spēks. Vai, klaiņojot visur, vai mēs, dzīvie pēcteči, neesam saņēmuši pietiekami daudz apvainojumu un brūču uz mazo ķēniņu kapiem un karaļvalstu drupām? Tagad mēs lūdzam Tev palīdzību.

Ļaujiet tai parādīties pie horizonta Tava valstība! Tava gudrības valstība, tēvzeme un spēks! Lai šī zeme, kas tūkstošiem gadu ir bijusi kaujas lauks, kļūst par mājām, kur Tu esi saimnieks un mēs esam viesi. Nāc, Karali, Tevi gaida tukšs tronis! Ar Tevi nāks harmonija, un ar harmoniju nāks skaistums. Visas pārējās karaļvalstis mums ir pretīgas, tāpēc tagad gaidām Tu, Lielais karalis, Tu un Tava Valstība!

Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs;

Debesis un zeme ir Tavi lauki, Tēvs. Vienā laukā tu sēj zvaigznes un eņģeļus, citā tu sēj ērkšķus un cilvēkus. Zvaigznes kustas pēc Tavas gribas. Eņģeļi spēlē zvaigznes kā arfu, pēc Tavas gribas. Taču vīrietis satiek vīrieti un jautā: “Kas ir Dieva griba?»

Cik ilgi cilvēks negrib zināt Tavu gribu? Cik ilgi viņš pazemosies ērkšķu priekšā zem viņa kājām? Tu radīji cilvēku līdzvērtīgu eņģeļiem un zvaigznēm, bet paskaties – pat ērkšķi viņu pārspēj.

Bet redzi, Tēvs, cilvēks, ja vēlas, var pagodināt Tavu vārdu labāk par ērkšķiem, tāpat kā eņģeļi un zvaigznes. Ak, tu, gara devējs un dvēseļu devējs, dod cilvēkam savu gribu.

Jūsu griba gudrs, skaidrs un svēts. Tava griba kustina debesis, tad kāpēc tā nekustinās zemi, kas salīdzinājumā ar debesīm ir kā piliens okeāna priekšā?

Tu nekad nenogursti, strādājot ar gudrību, mūsu Tēvs. Tavā plānā nav vietas nevienam stulbumam. Tagad Tu esi tikpat svaigs gudrībā un labestībā kā pirmajā radīšanas dienā, un rīt tu būsi tāds pats kā šodien.

Jūsu griba svēta, jo viņa ir gudra un svaiga. Svētums ir neatdalāms no Tevis kā gaiss no mums.

Viss nesvētais var pacelties debesīs, bet nekas nesvēts nekad nenonāks no debesīm, no Tava troņa, Tēvs.

Mēs lūdzam Tevi, mūsu Svētais Tēvs: lai ātri pienāk diena, kad visu cilvēku griba būs gudra, svaiga un svēta, kā Tava griba, un kad visa radība uz zemes pārvietosies saskaņā ar zvaigznēm debesīs; un kad mūsu planēta dziedās korī ar visām tavām apbrīnojamajām zvaigznēm:

Dievs, māci mums!

Dievs, vadi mūs!

Tēvs, glāb mūs!

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;

Kas dod miesu, tas dod arī dvēseli; un tas, kas dod gaisu, dod arī maizi. Tavi bērni, žēlsirdīgais Dāvinātāj, gaidi no Tevis visu, kas viņiem vajadzīgs.

Kurš gan no rīta izgaismos viņu sejas, ja ne Tu ar Savu gaismu?

Kurš gan uzmanīs viņu elpu naktī, kamēr viņi guļ, ja ne Tu, nenogurstošākais no visiem sargiem?

Kur mēs sētu savu dienišķo maizi, ja ne Tavā tīrumā? Kā mēs varētu sevi atsvaidzināt, ja ne Tava rīta rasa? Kā mēs dzīvotu bez Tavas gaismas un Tava gaisa? Kā gan mēs varētu ēst, ja ne ar tām lūpām, kuras Tu mums esi devis?

Kā gan mēs varētu priecāties un pateikties Tev par to, ka esi piesātināts, ja ne par garu, ko Tu iepūti nedzīvos putekļos un radīji no tiem brīnumu, Tu, visbrīnišķīgākais Radītāj?

Es tev neprasu savu maizi, bet gan par mūsu maizi. Ko tas dotu, ja man būtu maize, un mani brāļi man blakus ciestu badu? Būtu labāk un taisnīgāk, ja Tu man atņemtu egoistu rūgto maizi, jo apmierināts izsalkums ir saldāks, ja dalās ar brāli. Tava griba nevar būt tāda, ka viens cilvēks Tev pateicas un simtiem Tevi nolādē.

Mūsu Tēvs, dod mums mūsu maize, lai mēs Tevi pagodinātu saskanīgā korī un lai ar prieku pieminētu mūsu Debesu Tēvu. Šodien mēs lūdzam par šodienu.

Šī diena ir lieliska, šodien piedzima daudzas jaunas būtnes. Tūkstošiem jaunu radījumu, kas nepastāvēja vakar un kas vairs nepastāvēs rīt, šodien piedzimst vienā saules gaismā, lido ar mums uz vienas no Tavām zvaigznēm un kopā ar mums saka Tev: mūsu maize.

Ak lielais Skolotājs! Mēs esam Tavi viesi no rīta līdz vakaram, esam aicināti uz Tavu maltīti un gaidām Tavu maizi. Nevienam, izņemot Tevi, nav tiesību teikt: mana maize. Viņš ir Tavs.

Nevienam, izņemot Tevi, nav tiesību uz rītdienu un rītdienas maizi, tikai Tev un tiem šodienas viesiem, kurus Tu uzaicini.

Ja tā ir Tava griba, lai šodienas beigas būtu robežšķirtne starp manu dzīvi un nāvi, es paklanīšos Tavas svētās gribas priekšā.

Ja tā būs Tava griba, rīt es atkal būšu lielās saules pavadonis un viesis pie Tava galda, un atkārtošu Tev savu pateicību, kā to nemitīgi atkārtoju dienu no dienas.

Un es atkal un atkal paklanīšos Tavas gribas priekšā, kā to dara eņģeļi debesīs, visu fizisko un garīgo dāvanu devējs!

un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem;

Cilvēkam ir vieglāk grēkot un pārkāpt Tavus likumus, Tēvs, nekā tos saprast. Tomēr Tev nav viegli piedot mums mūsu grēkus, ja mēs nepiedodam tiem, kas grēko pret mums. Jo Tu nodibināji pasauli uz mēra un kārtības. Kā pasaulē var būt līdzsvars, ja Tev ir viens mērs mums, bet mums cits – saviem kaimiņiem? Vai arī Tu mums dod maizi, bet mēs saviem kaimiņiem iedotu akmeni? Vai arī Tu mums piedod mūsu grēkus un mēs sodām savus tuvākos par viņu grēkiem? Kā tad pasaulē tiktu uzturēts mērs un kārtība, ak Likumdevēj?

Un tomēr Tu mums piedod vairāk nekā mēs varam piedot saviem brāļiem. Mēs katru dienu un katru nakti apgānām zemi ar saviem noziegumiem, un Tu sveicini mūs katru rītu ar savas saules skaidrām acīm un katru nakti Tu sūti Savu žēlsirdīgo piedošanu caur zvaigznēm, kas stāv kā svētie sargi pie Tavas Valstības vārtiem, Mūsu Tēvs!

Tu katru dienu mūs apkauno, Žēlsirdīgākais, jo, kad mēs gaidām sodu, Tu sūti mums žēlastību. Kad gaidām Tavu pērkonu, Tu sūti mums mierīgu vakaru, un, kad gaidām tumsu, Tu dod mums saules gaismu.

Tu esi mūžīgi paaugstināts pār mūsu grēkiem un vienmēr liels savā klusajā pacietībā.

Grūti ir muļķim, kurš domā, ka satrauks Tevi ar trakām runām! Viņš ir kā bērns, kurš dusmīgs met oļu viļņos, lai aizdzītu jūru prom no krasta. Bet jūra tikai saburzīs ūdeņu virsmu un turpinās kaitināt vājumu ar savu milzīgo spēku.

Skatieties, mūsu grēki ir kopīgi grēki, mēs visi kopā esam atbildīgi par visu grēkiem. Tāpēc uz zemes nav tīru taisnu cilvēku, jo visiem taisnajiem ir jāuzņemas daži no grēcinieku grēkiem. Ir grūti būt tīram taisnīgs cilvēks, jo nav neviena taisna cilvēka, kurš nenestu uz saviem pleciem vismaz viena grēcinieka nastu. Tomēr, Tēvs, jo vairāk taisnais nes grēcinieku grēkus, jo taisnāks viņš ir.

Mūsu debesu Tēvs, Tu, kas sūti saviem bērniem maizi no rīta līdz vakaram un pieņem viņu grēkus kā samaksu, atvieglo taisno nastu un kliedē grēcinieku tumsu!

Zeme ir pilna grēku, bet arī pilna lūgšanu; tas ir pilns ar taisno lūgšanām un grēcinieku izmisumu. Bet vai izmisums nav lūgšanas sākums?

Un galu galā jūs būsiet uzvarētājs. Jūsu Valstība stāvēs uz taisno lūgšanām. Tava griba kļūs par likumu cilvēkiem, tāpat kā Tava griba ir likums eņģeļiem.

Citādi, kāpēc Tu, mūsu Tēvs, vilcinātos piedot mirstīgajiem grēkus, jo ar to Tu dod mums piedošanas un žēlastības piemēru?

un neieved mūs kārdināšanā,

Ak, cik maz vajag, lai cilvēks no Tevis novērstos un pievērstos elkiem!

Viņu ieskauj kārdinājumi kā vētras, un viņš ir vājš kā putas uz vētrainas kalnu strauta smailes.

Ja viņš ir bagāts, viņš uzreiz sāk domāt, ka ir līdzvērtīgs Tev, vai liek Tevi aiz sevis, vai pat izrotā savu māju ar Tavām sejām kā luksusa priekšmetus.

Kad ļaunums klauvē pie viņa vārtiem, viņš krīt kārdināšanā ar Tevi kaulēties vai pilnībā Tevi izmest.

Ja Tu viņu aicināsi uzupurēties, viņš kļūst sašutis. Ja Tu viņu sūti nāvē, viņš trīc.

Ja Tu piedāvā viņam visus zemes priekus, kārdinājumā viņš saindē un nogalina savu dvēseli.

Ja Tu viņam atklāj savu rūpju likumus, viņš kurn: "Pasaule ir brīnišķīga pati par sevi un bez Radītāja."

Mēs esam apmulsuši no Tava svētuma, mūsu svētais Dievs. Kad Tu mūs sauc gaismā, mēs, kā naktstauriņi, steidzamies tumsā, bet, steidzoties tumsā, meklējam gaismu.

Pirms mums stiepjas daudzu ceļu tīkls, bet mēs baidāmies sasniegt jebkura no tiem galu, jo kārdinājums mūs sagaida un aicina jebkurā malā.

Un ceļu, kas ved pie Tevis, aizšķērso daudzi kārdinājumi un daudzas, daudzas neveiksmes. Pirms nāk kārdinājums, mums šķiet, ka Tu mūs pavadi kā gaišs mākonis. Tomēr, kad sākas kārdinājums, Tu pazūdi. Mēs bažīgi pagriežamies un klusībā sev jautājam: kāda ir mūsu kļūda, kur tu esi, vai tu tur esi vai neesi?

Visos savos kārdinājumos mēs sev uzdodam jautājumu: "Vai tiešām Tu esi mūsu Tēvs?" Visi mūsu kārdinājumi liek mūsu prātā tos pašus jautājumus, ko visa pasaule mums uzdod dienu no dienas un nakti pēc nakts:

"Ko jūs domājat par Kungu?"

"Kur Viņš ir un kas Viņš ir?"

"Vai tu esi ar Viņu vai bez Viņa?"

Dod man spēku Tēvs un Radītājs mans, lai jebkurā savas dzīves brīdī es varētu pareizi reaģēt uz katru iespējamo kārdinājumu.

Tas Kungs ir Tas Kungs. Viņš ir tur, kur es esmu un kur es neesmu.

Es atdodu Viņam savu kaislīgo sirdi un izstiepu rokas pret Viņa svētajiem tērpiem, es sniedzos Viņam kā bērns pie tā mīļotā Tēva.

Kā es varētu dzīvot bez Viņa? Tas nozīmē, ka es varētu dzīvot bez sevis.

Kā es varu būt pret Viņu? Tas nozīmē, ka es būšu pret sevi.

Taisnīgs dēls seko savam tēvam ar godu, mieru un prieku.

Iepūt savu iedvesmu mūsu dvēselēs, mūsu Tēvs, lai mēs kļūtu par Taviem taisnīgajiem dēliem.

bet atpestī mūs no ļauna.

Kas mūs atbrīvos no ļaunuma, ja ne Tu, mūsu Tēvs?

Kurš gan sniegs roku slīkstošajiem bērniem, ja ne viņu tēvs?

Kuram gan vairāk rūp mājas tīrība un skaistums, ja ne tās saimnieks?

Jūs mūs radījāt no nekā un no mums kaut ko radījāt, bet mūs velk ļaunums un atkal pārvēršamies par neko.

Mēs sasildām savā sirdī čūsku, no kuras baidāmies vairāk par visu pasaulē.

Ar visu spēku mēs saceļamies pret tumsu, bet tumsa joprojām dzīvo mūsu dvēselēs, sējot nāves dīgļus.

Mēs visi esam vienbalsīgi pret ļaunumu, taču ļaunums pamazām iezogas mūsu mājās un, kamēr mēs kliedzam un protestējam pret ļaunumu, tas ieņem vienu pozīciju pēc otras, arvien tuvāk un tuvāk mūsu sirdij.

Ak, visvarenais Tēvs, stāvi starp mums un ļauno, un mēs pacelsim savas sirdis, un ļaunums izžūs kā peļķe uz ceļa zem karstās saules.

Tu esi augstu virs mums un nezini, kā aug ļaunums, bet mēs zem tā smacējam. Lūk, ļaunums mūsos aug dienu no dienas, visur izplatot savus bagātīgos augļus.

Saule mūs sveic katru dienu" Labrīt! un jautā, ko mēs varam parādīt savam lielajam karalim? Un mēs demonstrējam tikai vecos, salauztos ļaunuma augļus. Ak, Dievs, patiesi putekļi, nekustīgi un nedzīvi, ir tīrāki par cilvēku, kas kalpo ļaunumam!

Paskaties, mēs uzcēlām savas mājas ielejās un paslēpāmies alās. Tev nepavisam nav grūti pavēlēt savām upēm pārpludināt visas mūsu ielejas un alas un noslaucīt cilvēci no zemes virsas, nomazgājot to no mūsu netīrajiem darbiem.

Bet Tu esi pāri mūsu dusmām un mūsu padomiem. Ja tu būtu ieklausījies cilvēku padomos, Tu jau būtu pasauli nopostījis līdz zemei un Tu pats būtu gājis bojā zem drupām.

Ak, Gudrais starp tēviem! Tu smaidi mūžīgi Savā dievišķajā skaistumā un nemirstībā. Skaties, no Tava smaida izaug zvaigznes! Ar smaidu Tu pārvērši mūsu ļaunumu par labu un uzpot Labuma koku ļaunuma kokam, un ar nebeidzamu pacietību tu cildini mūsu neapstrādāto Ēdenes dārzu. Jūs pacietīgi dziedināt un pacietīgi radāt. Jūs pacietīgi veidojat savu labestības Valstību, mūsu ķēniņš un mūsu Tēvs. Mēs Tevi lūdzam: atbrīvo mūs no ļauna un piepildi ar labu, jo Tu atceļ ļauno un piepildi mūs ar labu.

Jo Tava ir Valstība,

Zvaigznes un saule ir Tavas Valstības, Mūsu Tēvs, pilsoņi. Pieraksti mūs savā spožajā armijā.

Mūsu planēta ir maza un tumša, bet tas ir Tavs darbs, Tava radīšana un Tava iedvesma. Kas cits var nākt no tavām rokām, ja ne kaut kas lielisks? Bet tomēr ar savu nenozīmīgumu un tumsību mēs padarām savu dzīvotni mazu un drūmu. Jā, zeme ir maza un drūma ikreiz, kad to saucam par savu valstību un kad neprātā sakām, ka esam tās karaļi.

Paskatieties, cik daudzi no mums bija ķēniņi uz zemes un kas tagad, stāvot uz savu troņu drupām, ir pārsteigti un jautā: "Kur ir visas mūsu karaļvalstis?" Ir daudzas karaļvalstis, kuras nezina, kas noticis ar viņu karaļiem. Svētīgs un laimīgs ir cilvēks, kurš skatās debesu augstumos un čukst vārdus, ko dzirdu: Tava ir Valstība!

Tas, ko mēs saucam par mūsu zemes valstību, ir pilns ar tārpiem un īslaicīgi, kā burbuļi dziļš ūdens kā putekļu mākoņi uz vēja spārniem! Tikai Tev ir patiesā Valstība, un tikai Tavai Valstībai ir Ķēniņš. Novāc mūs no vēja spārniem un ved mūs pie Tevis, žēlsirdīgais Karali! Glāb mūs no vēja! Un dari mūs par savas mūžīgās Valstības pilsoņiem pie Tavām zvaigznēm un Saules, Tavu eņģeļu un erceņģeļu vidū, būsim Tev tuvu, Mūsu Tēvs!

un spēks,

Tavs ir spēks, jo Tava ir valstība. Viltus karaļi ir vāji. Viņu karaliskā vara slēpjas tikai viņu karaliskajos titulos, kas patiesi ir Tavi tituli. Viņi klīst putekļi, un putekļi lido visur, kur pūš vējš. Mēs esam tikai klaidoņi, ēnas un lidojoši putekļi. Bet pat tad, kad klaiņojam un klaiņojam, mūs aizkustina Tavs spēks. Ar Tavu spēku esam radīti un Tavā spēkā mēs dzīvosim. Ja cilvēks dara labu, viņš to dara ar Tavu spēku caur Tevi, bet, ja cilvēks dara ļaunu, tad ar Tavu spēku, bet caur sevi. Viss, kas tiek darīts, tiek darīts ar Tavu spēku, izmantots labā vai ļaunprātīgi izmantots. Ja cilvēks, Tēvs, izmantos Tavu spēku pēc Tavas gribas, tad Tavs spēks būs Tavs, bet, ja cilvēks izmanto Tavu spēku pēc Savas gribas, tad Tavu spēku sauc par viņa spēku un tas būs ļauns.

Es domāju, Kungs, ka tad, kad Tev pašam ir savs spēks, tad tas ir labi, bet, kad ubagi, kas no Tevis spēku aizņēmušies, ar to lepni atmet kā savējos, tas kļūst par ļaunu. Tāpēc ir viens Saimnieks, bet ir daudz ļaunu pārvaldnieku un Tava spēka izmantotāju, kurus Tu laipni izdali pie sava bagātīgā galda šiem nelaimīgajiem mirstīgajiem uz zemes.

Skaties uz mums, visvarenais Tēvs, skaties uz mums un nesteidzies dāvāt Savu spēku zemes putekļiem, kamēr turienes pilis tam nav gatavas: laba griba un pazemība. Labā griba - izmantot saņemto dievišķo dāvanu labiem darbiem, un pazemība - lai mūžīgi atcerētos, ka viss spēks Visumā pieder Tev, lielais Spēka Devējs.

Jūsu spēks ir svēts un gudrs. Bet mūsu rokās Tavs spēks draud tikt apgānīts un var kļūt grēcīgs un neprātīgs.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, palīdz mums zināt un darīt tikai vienu: zināt, ka viss spēks pieder Tev, un izmantot Tavu spēku pēc Tavas gribas. Skaties, mēs esam nelaimīgi, jo esam sadalījuši ar Tevi nedalāmo. Mēs atdalījām spēku no svētuma un spēku no mīlestības un spēku no ticības, un visbeidzot (un tas ir pirmais mūsu krišanas iemesls) mēs atdalījām spēku no pazemības. Tēvs, mēs Tevi lūdzam, apvieno visu, ko tavi bērni ir sadalījuši muļķībā.

Mēs Tevi lūdzam, paaugstini un sargā Sava spēka godu, kas ir pamests un negods. Piedod mums, jo, lai gan mēs esam tādi, mēs esam Tavi bērni.

un slava mūžīgi.

Tava godība ir mūžīga, tāpat kā Tu, mūsu ķēniņš, mūsu Tēvs. Tas pastāv Tevī un nav atkarīgs no mums. Šī godība nav no vārdiem, kā mirstīgo godība, bet gan no patiesas, neiznīcīgas būtības, piemēram, Tu. Jā, viņa ir neatdalāma no Tevis, tāpat kā gaisma nav atdalāma no karstās saules. Kurš ir redzējis Tavas godības centru un oreolu? Kurš ir kļuvis slavens, nepieskaroties Tavai godībai?

Tava spožā slava mūs ieskauj no visām pusēm un klusi skatās uz mums, viegli smaidīdama un nedaudz pārsteigta par mūsu cilvēciskajām raizēm un kurnēšanu. Kad mēs klusējam, kāds mums slepus čukst: jūs esat godības Tēva bērni.

Ak, cik salds ir šis slepenais čuksts!

Ko mēs vēlamies vairāk kā būt Tavas godības bērniem? Vai ar to nepietiek? Bez šaubām, ar to pietiek taisnīga dzīve. Tomēr cilvēki vēlas būt slavas tēvi. Un tas ir viņu nelaimju sākums un apogejs. Viņi nav apmierināti ar to, ka ir bērni un Tavas godības dalībnieki, bet viņi vēlas būt tēvi un Tavas godības nesēji. Un tomēr Tu viens esi vienīgais Savas godības nesējs. Ir daudzi, kas ļaunprātīgi izmanto Tavu godību, un daudzi ir krituši sevis maldināšanā. Mirstīgo rokās nav nekā bīstamāka par slavu.

Tu parādi savu godību, un cilvēki strīdas par savējo. Jūsu godība ir fakts, bet cilvēka godība ir tikai vārds.

Tava godība mūžīgi smaida un mierina, bet cilvēku godība, no Tevis šķirta, biedē un nogalina.

Tava godība baro nelaimīgos un vada lēnprātīgos, bet cilvēku godība ir šķirta no Tevis. Viņa ir sātana visbriesmīgākais ierocis.

Cik smieklīgi ir cilvēki, kad viņi cenšas radīt paši savu godību ārpus tevis un atsevišķi no tevis. Viņi ir kā kāds muļķis, kurš ienīda sauli un mēģināja atrast vietu, kur tās nebija saules gaisma. Viņš uzcēla sev būdiņu bez logiem un, tajā iegājis, stāvēja tumsā un priecājās, ka izbēdzis no gaismas avota. Tāds ir muļķis un tāds ir tumsas iemītnieks, kas cenšas radīt savu godību ārpus tevis un atsevišķi no tevis, Nemirstīgais godības avots!

Nav cilvēka godības, tāpat kā nav cilvēka spēka. Tev pieder gan spēks, gan slava, Mūsu Tēvs. Ja mēs tās no Tevis nesaņemsim, mums tās nebūs, un mēs nokalsim un vēja gribas aiznesīsim, kā no koka krītošas sausas lapas.

Mēs priecājamies, ka mūs sauc par Jūsu bērniem. Nav lielāka goda virs zemes vai debesīs par šo godu.

Atņemiet no mums mūsu valstības, mūsu spēku un godību. Viss, ko mēs kādreiz saucām par savu, atrodas drupās. Ņem no mums to, kas Tev piederēja no paša sākuma. Visa mūsu vēsture ir bijusi muļķīgs mēģinājums izveidot mūsu valstību, mūsu spēku un godību. Ātri pabeidziet mūsējo vecs stāsts kur mēs esam cīnījušies, lai kļūtu par saimniekiem Tavā mājā, un sāktu jauns stāsts, kur mēs centīsimies kļūt par kalpiem mājā, kas pieder Tev. Patiešām, ir labāk un krāšņāk būt kalpam Tavā valstībā, nekā būt mūsu valstības svarīgākajam ķēniņam.

Tāpēc dari mūs, Tēvs, par Savas Valstības kalpiem, Savu spēku un Savu godību visās paaudzēs un mūžīgi mūžos. Āmen!