Kāpēc Dievs liedz cilvēkiem vientulību? Bībele par vientulību

“Un Dievs Tas Kungs sacīja: Nav labi cilvēkam būt vienam; darīsim viņam piemērotu palīgu... Un Dievs Kungs radīja sievu no vīram paņemtas ribas un atveda pie vīra. Un vīrs sacīja: Lūk, šis ir kauls no maniem kauliem un miesa no manas miesas; viņu sauks par sievieti, jo viņa ir atņemta no vīrieša. Tāpēc vīrs atstās savu tēvu un māti un pieķersies savai sievai; un tie (divi) būs viena miesa” (1. Moz. 2:18, 22–24).

Ko sieviete meklē?

Vientulības pamatā ir viltus pašnoteikšanās. Glābošais “salmiņš” ir mīlestība uz Dievu. Vientulība ir ļoti nopietns pārbaudījums jebkurai personai, un sievietei divtik. Dievs vispirms radīja cilvēku, un viņš kādu laiku bija viens. Bet sieviete ir cita lieta, viņas sirds pastāvīgi pieprasa, burtiski jau no mazotnes, būt mīlošai, sagādāt prieku, ziedot sevi vīra, bērnu labā...

Kādreiz man, kā vientuļai sievietei, šķita, ka esmu netaisnīgi atņemta, ka Kungs citus mīl vairāk nekā mani. Likās, ka atrodos melnā vientulības istabā un neredzēju pat mazu cerības stariņu... Tad sāku meklēt izeju.

Virzoties uz priekšu, meklējot izeju, es sāku saprast, ka man nav tā, kas vajadzīgs, lai īstenotu savus sapņus. Es negribēju, lai mani bērni nonāk tajā pašā melnajā istabā...

Šķietami bezcerīgās situācijās es vienmēr atceros Evaņģēlija fragments: “Meklējiet vispirms Dieva valstību un Viņa taisnību, tad tas viss jums tiks pievienots” (Mateja 6:33).

Paskatīsimies, kā šos vārdus interpretē Sv. Jānis Hrizostoms:

Atcēlis no mums visas domas par nevajadzīgām raizēm, Kristus pieminēja arī debesis; Tāpēc Viņš nāca, lai iznīcinātu seno un aicinātu mūs uz labāku tēvzemi; tāpēc Viņš dara visu, lai atbrīvotu mūs no pārmērībām un atkarības no zemes lietām. Šī iemesla dēļ viņš pieminēja arī pagānus, sakot, ka tas ir tas, ko meklē pagāni, kuri ierobežo visu savu darbu īstā dzīve kuri nemaz nerunā par nākotni un nedomā par debesīm. Bet jums tas nedrīkst būt svarīgi, bet gan kaut kas cits. Mēs neesam radīti, lai ēstu, dzertu un ģērbtos, bet lai iepriecinātu Dievu un saņemtu labumus nākotnē. Tāpēc nevajadzētu rūpēties un intensīvi lūgt par zemes lietām. Tāpēc Pestītājs teica: vispirms meklējiet Dieva Valstību, un tas viss jums tiks pievienots. Un viņš neteica: tie tiks doti, bet tie tiks pievienoti, lai jūs zinātu, ka pašreizējās svētības neko nenozīmē salīdzinājumā ar nākotnes varenību. Tāpēc Viņš nepavēl lūgt īstas svētības, bet lūgt citas svētības un cerēt, ka tās pievienosies tām. Tātad, meklējiet nākotnes pabalstus, un jūs saņemsiet pašreizējos; nemeklējiet redzamos - un jūs tos noteikti saņemsit. Un jums ir nepieklājīgi vērsties pie Kunga ar lūgšanu par šādiem labumiem. Tā kā jums ir pienākums visas rūpes un rūpes veltīt neizsakāmām svētībām, jūs ārkārtīgi apkaunojat sevi, kad nogurdinat sevi ar rūpīgām domām par īslaicīgām svētībām.

Protams, mēs visi esam veidoti tā, lai mēs vēlamies laimi šeit un tagad, šķietami vienkāršu cilvēcisku laimi. Bet cik reizes man ir nācies saskarties otrā puse jautājums, kad cilvēks kā kaprīzs bērns burtiski lūdza Kungu pēc šīs “zemes laimes”, un tas pēkšņi pārvērtās par nemitīgu zemes murgu. Diemžēl tam ir daudz piemēru. Visbiežāk sastopamā problēma ir nevēlēšanās pieņemt ģimenes nastu.

Kā mēs sevi maldinām?

Es domāju par to, vai sieviete var pilnībā audzināt bērnu mīlestībā, dot viņam to iekšējo virzienu, kas viņai pašai nepieder? Pēc tam bērni no šādām šķietami baznīcām ejošām ģimenēm kategoriski atsakās apmeklēt baznīcu, runāt par Dievu vai domāt par pestīšanu. Jo nebija nekāda pamata, tā dziļuma un kodola, uz kura garīgā izglītība tiktu savērta pa druskai.

Lūk, ko par to teica lielais Krievu filozofs Ivans Iļjins:

“Apkārtējo cilvēku pasaule ir pilna ar daudzām personīgām neveiksmēm, sāpīgām parādībām un traģiski likteņi, par ko zina tikai biktstēvs, ārsti un mākslinieki vizionāri; un visas šīs parādības galu galā noved pie tā, ka šo cilvēku vecākiem izdevās tikai viņus dzemdēt un dot viņiem dzīvību, bet atvērt viņiem ceļu uz mīlestību, uz iekšējā brīvība, ticība un sirdsapziņa, tas ir, viss, kas ir garīgā rakstura un patiesas laimes avots, viņiem neizdevās; miesas prāta vecākiem izdevās saviem bērniem papildus miesīgai eksistencei dot tikai garīgas brūces, dažreiz pat nepamanot, kā tās radušās bērnos un ieēdušās dvēselē, taču viņiem neizdevās dot garīgo pieredzi, šo dziedinošo avotu. par visām dvēseles ciešanām...

Sievietei-mātei bērni jābaro ar mīlestību, ar to milzīgo dziļumu, kurā izšķīst bērna dvēsele, esot laimē un harmonijā. Un šim dziļumam ir jābūt Dievā, citādi viss tikai šķitīs, paliekot tikai ārēja dievbijība.

Es pazīstu sievietes, kuras dzemdējušas "pašu dēļ", izmisušas no normālas ģimenes dzīves atrašanas. Visi šie stāsti par "tiem, kas dzemdēja paši", diemžēl, nesmaržo no laimes. Bērni cieš vienā vai otrā veidā: vai nu no noteiktām slimībām, vai no deviantas uzvedības, vai no pašas mātes vispārējas noraidīšanas. jā, jā! Tieši tā notiek ļoti bieži: sieviete, kura tik ļoti gribēja bērnu, vēlāk sāka uzskatīt viņu par nastu un šķērsli personīgās dzīves sakārtošanai. Galu galā pilnīga ģimenes laime nekad nenotika, jo sapņos viņa visu iztēlojās pavisam savādāk. Tā ir zvērīgā sapņu maldināšana.

Sieviešu bailes

Baiļu pamatā parasti ir neuzticēšanās Dievam. Cilvēks iet cauri dzīvei, it kā iekrīt purvā, izjūtot šausmas par nenoteiktību nākotnē. Bioloģiskais vecums ir tas, ar ko ārsti, radi un draugi biedē sievieti: "Ja tev nav laika dzemdēt, dzemdējiet vismaz sev!" Tā, baidoties nepiepildīt savu likteni laikus kļūt par māti, sievieti pārņem pašas pareģots pareģojums. It kā ar burvju mājienu no atmiņas pazūd Bībeles piemēri par tām sievietēm, kuras dzemdēja bērnus lielā vecumā. Bet parastajā dzīvē šādi piemēri notiek pretēji jebkurai cilvēka loģikai, neiederoties nekādos medicīniskajos parametros.
Šo stāstu man pastāstīja skaista astoņpadsmitgadīga meitene. Šīs meitenes māte, palikusi stāvoklī četrdesmit sešu gadu vecumā, steidzās pie ārstiem un šausmās lūdza viņu glābt no negaidīta “pārsteiguma”, un tikai pateicoties vīra neatlaidībai, kurš ieslodzīja sievu māju un neļāva viņai taisīt abortu, piedzima šis brīnišķīgais bērns . Māmiņai visu grūtniecības laiku bija depresija, jo ārsti neatstāja nekādu izredžu, ka māmiņa tik “vecumā” spēs panest un laist pasaulē veselu bērniņu. Bet vai Kungs nav augstāks par cilvēku pieņēmumiem? Piedzima skaista, apdāvināta meitene, un, manuprāt, caur viņas tēva lūgšanām, kurš bezgalīgi mīlēja savu bērnu dzemdē. Mīlestība dara brīnumus. Mīlestība pret Dievu, kas nozīmē uzticību Viņam.

Sadalīta dzīvojamā platība.

Personiskā orientācija ir svarīga sastāvdaļa cilvēka dzīvē, tieši tā nosaka viņa darbības pamatus: uz ko cilvēks tiecas, viņa pašnoteikšanās, vērtību orientācijas utt. Tādējādi izrādās, ka cilvēks, pārgājis uz otršķirīga lieta - vēlme radīt ģimeni, pazaudē dzīvē galveno - Dievu. Personiskā orientācija nav vērsta uz Kristu, kas nozīmē, ka neizbēgami rodas iekšējs konflikts.

Ja, kā mums šķiet, mēs dzīvē visu darām pareizi vai vismaz cenšamies to izdarīt pareizi, tad kāpēc rodas dīvainas vēlmes: iedzert, izdarīt pašnāvību, aizmirst sevi, aizbēgt no realitātes. Kāpēc manā dvēselē ir tik sāpīgi un dažreiz man gribas izmisumā kliegt? Atbilde ir vienkārša – vientulība bez ticības. Ko es teicu Svētais Nikolajs no Serbijas:

"Es nebaidos no vientulības bez cilvēkiem, es baidos no garīgās vientulības - no vientulības bez ticības."

Ja esam pilnīgi godīgi pret sevi, vai mēs varam teikt, ka ticam un uzticamies Dievam? Un vai mūsu dzīvē nav šķelšanās: šķiet, ka viena puse pieder Dievam, bet otra puse ir tur, kur Dieva nav. To ir ļoti viegli pārbaudīt, analizējot savas domas: uz ko tās ir vērstas, ar ko tās ir piepildītas, kādās darbībās tās izpaužas. Ja sievietes domas ir vērstas tikai uz to, ka viņa ir vientuļa, tad ko viņa redz sev apkārt? Kur ir vērsts viņas skatiens? Visas mazās lietas, kurām viņa pievērš uzmanību, pilnībā aizņem visu iekšējo telpu: “šim ir līgavainis”, “šim ir mazulis”, “otram ar ratiņiem ir acis manas mājas priekšā” utt. Un šobrīd “garīgais “es” prasa citu barību, meklē citu atbalsta punktu, bet “nauda I” to spītīgi izspiež. iekšējā balss, ne par ko negribas dzirdēt. Dzīve pārvēršas sevis šaustīšanā: “Es visu daru pareizi, bet nez kāpēc joprojām esmu viens. Priekš kam? Kas ar mani notiek?

Uzupurēšanās mīlestība vai upuris "mīlestībā"?

Ģimene ir darbs, tā ir ikdienas atsacīšanās no sava “es”, tā ir nebeidzama upura kalpošana tuvākajiem. To ir vieglāk iedomāties, nekā to izdarīt patiesībā.

Es atceros vienu jaunu precēts pāris, mūsu baznīcas draudzes locekļi Krievijā. Viņa ir skaistule, slaida, ar regulāriem sejas vaibstiem; viņš ir īsts krievu varonis, tumšmatains, reti sirmiem matiem, ar ļoti dziļu, gudru skatienu. Viena īpatnība ir tāda, ka viņa aizveda viņu uz templi ratiņkrēsls. Viņš vienmēr bija ģērbies kamuflāžā un bija skaidrs, ka viņš saņēma invaliditāti, jo tika ievainots karā... Es ieskatījos šai sievietei sejā, viņas skumju pilnajās acīs... Un domāju, ka nē. tikai es, bet arī daudzi no mūsu Draudzes locekļi līdz ar nogurumu šīs sievietes acīs pamanīja kaut kādu iekšēju mirdzumu, neaprakstāmu siltuma sajūtu. Šī jaunā sieva nesa savu krustu, savu upura kalpošanu. Vai viņa zināja, ka šādi izvērtīsies viņas ģimenes dzīve? Viņiem pat nebija laika dzemdēt bērnu...

Šeit ir vēl viens piemērs. Kungs sievietei atdeva visu: māju - pilna bļoda, vīrs, bērni. Bija grūtības, ne bez tām, bet viss, ko viņa tik ilgi bija lūgusi, beidzot ienāca viņas dzīvē. Un pēkšņi - neaptverama melanholija, izmisums, dusmu uzplūdi, alkohols... Cietuši visi - gan bērni, gan vīrs, gan pati sieviete...

Vai esam gatavi kādiem pagriezieniem ģimenes dzīvē? Vai mūsu mīlestība, par kuru daudzi sapņo, ir upurēta? Vai varbūt tas ir tikai lamatas, un mēs paši kļūsim par upuri, atrodoties “pieķēdēti” pie ģimenes pavarda.

Ģimenes pavards – katli un pannas?

Sāksies rutīna, bezgalīgas vienmuļas ģimenes “laimes” dienas. Bet kas ir ģimenes dzīves centrs? Vai tiešām tie ir katli un pannas, ēdiena gatavošana, mazgāšana, tīrīšana? Ja nu vienīgi šis – viss ir zaudēts. Ģimenes dzīves centrā atkal jābūt Dievam. Ģimenē viss griežas apkārt galvenais mērķis- Dievs. Bet iedomājieties, ja pirms laulībām jūsu domas bija pilnībā aizņemtas tikai ar to, kā atbrīvoties no vientulības un apprecēties, tad pēc kāzām kādi sapņi aizņems šo vietu? Rodas zināma eksistences bezmērķība - galu galā viss jau pastāv, vairs nav par ko sapņot. Es satiku sievietes, kuru domas nodarbināja tieši pretēja doma - atgūt brīvību un aizmirst ģimenes dzīvi kā slikts sapnis. Ģimenes pavards nevarēja aizdegties ar pilnu spēku, jo sievietes sirdī nebija liesmas. Ne velti sievieti sauc par “ģimenes pavarda sargātāju”. Aizbildnis - kāds neparasts mērķis spēka un dziļuma ziņā!

Vai esam gatavi pieņemt šo svēto uguni un rūpīgi to saglabāt visas dzīves garumā?

Tomēr izeja tika atrasta.

Kā sieviete, kas gājusi šo ceļu “no” līdz “uz”, es redzēju sev izeju apustuliskajos vārdos: “Priecājieties vienmēr, lūdzieties nemitīgi, pateicieties par visu, jo tāda ir Dieva griba attiecībā uz jums.” Izkāpjot no vientulības melnās istabas, es sev atkārtoju:

Kā samierināties? - paldies
Kā nezaudēt cerību? - nemitīgi lūdzieties
Kā nekrist izmisumā? - izbaudi pat sīkumus
Kā nedusmoties, neapskaust? - skaties tikai savā sirdī.

Viņi saka, ka daži cilvēki ir dzimuši zem laimīgas zvaigznes. Un man šķiet, ka augšā spīd dažas zvaigznes laimīgi cilvēki. Cilvēku priecē nevis zvaigzne, bet gan izpratne par savu mērķi šajā pasaulē. Grūtākais šajā dzīvē ir saprast savu mērķi, saprast, ko Dievs no tevis vēlas. Un, ja cilvēks ir vientuļš, svarīga ir pareiza izpratne un attieksme pret vientulību.
Tātad, vispirms ieskatīsimies vārdnīcā un aplūkosim vārda “vientulība” definīciju.
VIENS UN NAKTS ĒŠANA - vientuļa cilvēka stāvoklis ( Vārdnīca Ožegova).
VIENTUĻI - dzīvo viens, vientuļš, viens; neprecējies, neprecējies, (Dāla skaidrojošā vārdnīca).
Es domāju, un lai māsas man piedod manu nekaunību, ka man ir tiesības runāt par vientulību. Man nav ne tēva, ne mātes, es neesmu precējusies. Pēc cilvēciskajiem standartiem es esmu vientuļš. Un, protams, varu minēt piemērus no savas dzīves, kad vientulība ir īpaši jūtama. Kad pienāk 8.marts un trūkst mātes, kad pienāk pavasaris un pietrūkst mīlētāju laika mīļotais cilvēks tuvumā vai kad biju viena tukšā dzīvoklī - bez televizora, bez radio, bez magnetofona, bez telefona, guļot uz grīdas... Jā, es zinu šo sajūtu, šo vientulības stāvokli... Bet ir liels "BET", ir viens noslēpums, ko es jums pastāstīšu vēlāk.
Jūs un es esam ticīgi, un Bībele ir mūsu dzīves pamatā, tāpēc apskatīsim piemērus, kas atstāti Svēto Rakstu lappusēs mūsu celšanai.
Kad tu jūties vientuļš? Pirmkārt, kad tuvumā neviena nav. “Divi ir labāki par vienu; jo viņiem ir laba alga par darbu, jo, ja viens krīt, otrs uzcels savu biedru. Bet bēdas vienam, kad viņš krīt, un nav neviena, kas viņu paceltu” (Salamans 4:9,10).

Vientulība nes sev līdzi skumjas, vilšanos, skumjas, asaras... Elija palika viens, un viņš jutās slikti: “Es paliku viens, bet viņi arī meklē manu dvēseli, lai to atņemtu” (3. Ķēniņu 19:14) . Dāvids iesaucās: “Paskaties uz mani un apžēlojies par mani, jo es esmu vientuļš un apspiests” (Ps. 24:16). Arī Jona bija viens pats: “Un tagad, Kungs, atņem manu dzīvību, jo labāk man mirt nekā dzīvot” (Jonas 4:3).
Vientulība dažkārt šķiet smaga nasta, no kuras gribas tikt vaļā. Bet var arī noderēt, nesot sev līdzi sirdsmieru, mieru, spēku... Vientulība liek cilvēkam ķerties pie Dieva. Šajā laikā jūs varat lasīt, lūgt, raudāt Dieva priekšā. No Svētajiem Rakstiem mēs uzzinām, ka ķēniņi, pravieši, Dieva svaidītie un pats Jēzus Kristus mīlēja vientulību, jo tajā cilvēks sāk meklēt Dieva klātbūtni, palīdzību, labestību, Dieva žēlastību, kas neparastā veidā atveras šajā laikā. Jāzeps pārdzīvoja vientulību – šķiršanos no vecākiem, brāļu nodevību, verdzību, cietumu... bet Dievs bija ar viņu. Tāpēc, kad Dievs mums dod minūtes, stundas vai dienas vientulībā, atcerieties, ka šis ir zelta laiks!
Mozus un Īzāks tiecās pēc vientulības. Mēs lasām: “Kad pienāca vakars, Īzāks izgāja uz lauka pārdomāt...” (1. Moz. 24:63). Par Jēzu Kristu ir teikts: “Un no rīta, ļoti agri cēlies, viņš izgāja un aizgāja uz tuksnešainu vietu un tur lūdza Dievu” (Marka 1:35).
Kā jau minēju sākumā, bija laiks, kad īpaši izjutu vientulību - tukšā dzīvoklī bez televizora, bez radio, bez magnetofona, bez telefona, guļot uz grīdas... Un varu teikt, ka tas bija labākais laiks savā dzīvē, jo īpaši izjutu tuvību ar Dievu! Kad nekas un neviens nenovērš uzmanību, un ir tikai Bībele un lūgšana, tad ir jūtams, ka mēs neesam vieni!!!
Mēs runājām par situāciju, kad neviena nav blakus. Bet ir arī cita veida vientulība - kad tuvumā ir daudz cilvēku, bet viņu vidū nav dvēseles radinieka. Šāda vientulība notiek, ja cilvēkam nav ģimenes; vai laulātajiem ir atšķirīgi dzīves mērķi un prioritātes; vai kad cilvēks piedzīvo tuvinieka zaudējumu.
Tātad, aplūkosim situāciju, kad cilvēks nav precējies. Būt neprecētam tika uzskatīts par lāstu, bet Dievs to izskaidroja caur Sv. Pāvils 1. vēstulē korintiešiem, ka tā var būt liela svētība, īpaša dāvana.
“Jo es vēlos, lai visi būtu tādi kā es; bet katram ir sava Dieva dāvana, vienam tā, citam savādāk. Bet neprecētajiem un atraitnēm es saku: viņiem ir labi palikt tādiem kā es” (1. Kor. 7:7,8). “Tikai katrs lai dara tā, kā Dievs viņam nolicis...” (1.Kor.7:17). "Un es vēlos, lai jūs būtu bez raizēm. Neprecēts vīrietis rūpējas par Tā Kunga lietām, kā iepriecināt Kungu; Bet precēts vīrietis uztraucas par pasaulīgām lietām, kā iepriecināt savu sievu. Ir atšķirība starp precētu sievieti un meiteni: neprecēta sieviete rūpējas par Kungu, kā iepriecināt Kungu, lai būtu svēta gan miesā, gan garā; bet precēta sieviete uztraucas par pasaulīgām lietām, kā iepriecināt savu vīru. Es to saku jūsu labā, nevis tāpēc, lai jūs saliktu važās, bet lai jūs cienīgi un pastāvīgi kalpotu Tam Kungam, netraucējot” (1. Kor. 7:32-35).
Nav noslēpums, ka vientuļiem cilvēkiem ir vairāk brīvā laika un vairāk iespēju kalpot Tam Kungam. Precētās sievietes nevar brīvi doties misijas braucienos un kristīgās nometnēs. Un es to piedzīvoju, un man ir iespēja daudz ceļot un strādāt Dievam par godu.
Mācītājs saka: “Katram ir savs laiks” (Salamans 3:1). Visam ir savs laiks, un ir svarīgi savu laiku un pozīciju izmantot gudri un gudri. Un, ja Dievs vēlas, lai jūs būtu precējies, tas notiks ar laiku, bet tikmēr izmantojiet savas vientulības brīnišķīgās iespējas Dieva godam!
Cita situācija ir tāda, ka laulātajiem dzīvē ir dažādi mērķi un prioritātes un, būdami tuvu viens otram, viņi piedzīvo vientulību. Ījabs saskārās ar šādu vientulību (Ījabs 2:9), tāpat kā Abigaila kā Nābala sieva (1. Sam. 25:3).

Kristīgā dzejniece Marina Tihonova par to rakstīja brīnišķīgus dzejoļus:
Cik biedējoši ir būt vienam kopā,
Kad vieno tikai ikdiena.
Šķiet, ka ir vīrs, un es esmu viņa sieva,
Bet vientulība spīd cauri visās spraugās.

Un nav neviena, ar ko dalīties manās bēdās,
Un viņi arī nesapratīs tavu laimi,
Jūs nevarat runāt no sirds uz sirdi
Baidās, ka tās tiks uzskatītas par kaitinošām.

Un es tik ļoti gribēju dalīties savā liktenī,
Un domas, un vēlmes, un sapņi,
Bet kāpēc tad, es nesaprotu
Ir pagājis ilgs laiks, kopš es esmu viens ar "tu".

Un man nav spēka klauvēt pie tukša žoga,
Un sāp sirds par frāžu fragmentiem,
Tikai reizēm pieķer kā zagli,
Mazliet siltuma no cietajām acīm.

Un kā tas notika, kāpēc,
Varbūt kādreiz sapratīsim.
Cik grūti ir radīt laimi vienam,
Cik biedējoši ir būt vienam kopā.

Diemžēl šāda vientulība valda mūsu draudzēs, jo daudzām mūsu māsām ir neticīgi vīri. Un es tikai gribu atgādināt, ka Dievs tevi nepamet un nekad nepametīs, Viņš kopā ar tevi izies šo skrējienu un palīdzēs tev nest tavu krustu.
Un visbeidzot, atraitnes. Mūsu Dievs ir bāreņu un atraitņu Dievs. Mēs lasām 1. Tim. 5:5: “Īsta atraitne un vientuļais paļaujas uz Dievu un turpina lūgšanās un lūgšanās dienu un nakti.” Ikviens sapņo, ka viņam blakus ir kāds, ar kuru var dzīvot, pilnībā uzticoties, daloties ar viņiem savās intīmākajās domās un jūtās. Atkal, Kunga padoms ir lūgt, kas nozīmē palikt kopībā ar Dievu, jo tikai Viņš spēj mierināt tā, kā neviens cits nevar mierināt. Tikai Viņš sapratīs visas dvēseles sāpes.

Cilvēks ir viens Visumā,
Kā pazaudēts santīms – vientuļš.
Tikai Dieva dzīvā elpa
Iededz uguni dvēselē.

Tikai Dieva mīlestība un piedošana
Kristus izlieto asiņu dēļ,
Sola atgriezties
Uz tām debesu, zaudētajām mājām...

Jūlija Borodulina

Ikviens kādreiz piedzīvos vientulību. Jo tu nevari attīstīt ticību, mīlestību un cerību, kad esi laimīgs, apmierināts, mīlēts, draugu ieskauts. Tas ir iespējams tikai tad, ja esat iekšēji viens un pamests.
Vīrieši un sievietes dzīvē sastopas ar ciešanām un nemieriem, jo ​​nevar atrast savu ideālu. Bet cilvēka dvēsele var piepildīt tikai ar Dievu! Ikvienam, kurš vēlas pārvarēt vientulību un dzīvot priekam sev un citiem, jāsaplūst ar Dievu, jāpaļaujas uz Dievu, jātic Viņam, jāmīl Viņu. Pat tad, kad viss iet no slikta uz sliktāku pusi un jūtaties kā kuģis, kas kuģo pa okeānu bez kompasa, uzticieties Dievam, paļaujieties uz Viņu. Dievs tevi mīl, Viņš rūpējas par tevi, Viņš visu redz un visu zina. Viņš darīs visu jūsu labā. Un Viņš no tevis lūdz tikai vienu – lai tu Viņu mīli un paļaujies uz Viņu.
Lūdzieties, gaidiet, izziniet Dieva gribu un dariet to, kalpojiet Tam Kungam un priecājieties par Viņa klātbūtni savā dzīvē. Lūk, noslēpums - mēs neesam vieni!!!

Elizaveta PUZANOVA
(misionārs Čok-Maidanas ciematā, Moldovā)
Jamalo-Ņencu autonomais apgabals

Kas ir vientulība?

Katrs no mums vismaz reizi ir piedzīvojis situāciju, kurā jutāmies pamesti, un, galvenais, savu tuvinieku dēļ. Tas dažreiz man sagādā asaras acīs. Un, ja mīļotais aiziet, tad tā ir gandrīz traģēdija, un jūs vēlaties gaudot vai rūgti raudāt, jo viņš (vai viņa) pēkšņi attopas bez savas otrās pusītes. Pēc vienas vientuļās sievietes teiktā, viņa ir gatava pieķerties kā rudens lapai pie jebkuras atkāpšanās vai nemitīgi ieķerties kādam acīs ar vienu mērķi, lai viņš pamanītu, lai kaut kā uzminētu, ka bez viņiem ir arī viņa, kurai vajag vismazāk - komunikācija, pat tikai kopīga tējas dzeršana - un laime uz visu dienu.

Dīvaini, bet tieši tāpat jūtas vientuļas vecenes vai veci cilvēki, kuriem ir bērni un mazbērni, un pat mazmazbērni. Bet viņi dzīvo vieni un cieš, jo ne bērni, ne mazbērni viņus pat neaicina ciemos. Un viņi nezvana un neinteresējas par veselību, un viņi nedomās, ka varbūt šī vecene vai šis vājais vecis jau sen nomira un viņu vienistabas dzīvokļos virmo nāves smaka.

Cik biedējoši ir būt vienam... Un ar katru gadu vientulība kļūst par arvien neciešamākām mokām. Iespējams, tāpēc viņiem ir kaķi vai suņi - vismaz kaut kāda dzīva būtne mājā. Un, ja jūs uzmanīgi apskatīsit šo mūsu dzīves prozu, jūs ļoti drīz atradīsit šī stāvokļa iemeslus. Tās saknes nekaunīgi slēpjas cilvēka lepnas dvēseles egoistiskajā filmā. Kad savos vēl mazajos gados tu ej garām, tērēdams savu veselību un garīgo spēku nekam, nepamanot savu vientuļo kaimiņu uz kāpnes. Un jūs atceraties viņu, kad ierodas ātrā palīdzība vai cita automašīna, lai uz visiem laikiem aizvestu to, kas palicis pāri no cilvēka, kurš neviena nepamanīts ir devies citā pasaulē.

Vai arī jūs izturaties pret saviem bērniem tā, ka, sasniedzot noteiktu pilngadību un finansiālo neatkarību, viņi burtiski bēg no mājām ar vienu mērķi - iegūt brīvību, lai katru dienu netiktu nomocīti par katru sīkumu, un beidzot justies kā cilvēkam, nevis vecāku diktatoriskās mīlestības auglim.

Tomēr no vientulības cieš ne tikai veci cilvēki. Vientulības sajūta mūsdienu sabiedrībā ir kļuvusi par sava veida slimību.

Pat ļoti jauni cilvēki bieži sūdzas par vientulību, lai gan ārēji ar viņiem viss ir kārtībā: ģimene, bērni, taču, neskatoties uz to, vientulības sajūta periodiski rodas ne tikai pieaugušo ģimenes locekļu, bet pat bērnu vidū. Pusaudžiem šī sajūta parādās pēc tam, kad viņi aizkaitināti saka saviem vecākiem: "Nemāciet man dzīvot!" Un pavisam mazi, nesen dzimuši, raud, jo ilgi netiek turēti rokās, un jau šajā zīdaiņa vecumā neapzināti cieš no vientulības.

Vēl viena ļoti jauna meitene dzīvo lielā pilsētā un ārēji, kā šķiet, draudzīga ģimene. Un, neskatoties uz to, viņa arī cieš no šīs sajūtas, lai gan viņai drīz nav jāprecas.

Pat priesteru ģimenēs rodas tādas pašas problēmas. Kāda sieviete, priestera sievas radiniece, svētceļojuma ceļojumā dalījās novērojumā: māte bija pilnībā aizrauta ar bērniem, palīgu praktiski nebija, un, neskatoties uz lielo ģimeni, viņa jutās vienkārši pamesta. Protams, priesterim ir daudz rūpju, un viņš vienmēr ir sabiedrībā. Visi viņu mīl, un viņš mīl visus, un visiem viņš ir vajadzīgs... Bet mājās viņš ir pavisam citādāks, it kā viņu kāds aizstātu: viņš ir ne tikai stingrs, bet dažreiz pat var būt dusmīgs, un viņa vārdi ir tādi. dzeloņains. Un savu attieksmi pret viņu un vecāko viņš pamato ar to, ka audzina nevis mātes puiku, bet gan karotāju - nopietnībā un neapšaubāmā paklausībā. Vai tiešām tas ir tas pieticīgais seminārists, kuru viņa savulaik izvēlējās par savu vīru – un viņš ir tik ļoti mainījies, pat ja šķiras? Kur tu dosies ar maziem bērniem? Tāpēc viņš pazemojas.

Kā tas var būt, vai varat tam noticēt? Svētais Zadonskas Tihons par to rakstīja: “...ja jūsu bērni ir ļauni, tad jūsu mazbērniem būs vissliktākie, un jūsu mazmazbērniem būs vēl ļaunākie. Ļauns tēvs nemācīs savam dēlam labu, un tāpēc ļaunums augs, līdz tas tiks izskausts ar Dieva spriedumu; un visa šī ļaunuma sakne un sākums ir mūsu ļaunā audzināšana.”

Nav nekādu izredžu apprecēties, lai cik precējies tu būtu, - šis krievu sakāmvārds ir ak, cik precīzs. Varbūt tāpēc pareizticīgās meitenes ir piesardzīgas un nemetas kaklā pirmajam, ar kuru saskaras. Viņi neriskē vispirms sākt sarunu. Un pat ja viņi runā par kādām tēmām, jautājums par laulību tiek apiets desmitajā maršrutā, lai neviens pat nevarētu domāt, ka viņai patīk kāds jauns vīrietis. Tāpēc viņa sēž mājās viena un cieš no vientulības.

Protams, ja mīlestība skar jaunas sirdis, tad vārdi nāks dabiski, un nav vajadzīgi īpaši vārdi. Jums vienkārši jāredz šīs acis, šīs skaistas sejas divi cilvēki, kuri nepamana nevienu sev apkārt, un viņiem neko vairāk nevajag... Jūs esat redzējuši mīļotāju sejas - tās vienmēr ir skaistas, mirdz. Un viņi staigā laimīgi līdz kāzām. Parasti viņi ir laimīgi līdz sirmam vecumam, un ar viņiem viss ir kārtībā, un viņi mīl bērnus, mazbērnus un pat mazmazbērnus.

Tomēr tas notiek savādāk. Viņi dzīvo nedaudz - pirmās divas vai trīs nedēļas, un tad pēkšņi parādās viņu raksturs. Katram savs. Tad izrādās, ka viņš naktīs krāk, un pie tā kaut kā jāpierod. Un viņai patīk iepirkties. Tad pēkšņi izrādās, ka viņa labākajā gadījumā neprot gatavot pusdienas, viņa var pagatavot sviestmaizes. Tad viņa pēkšņi uztver viņa skatienu uz citām sievietēm, pat īslaicīgu skatienu. Viņai vēl nav greizsirdības, tā nāks, bet šaubas jau ienāk. Ar katru dienu tiek atvērtas arvien jaunas nelasītas lapas, turklāt ne vienmēr patīkamas. Dažus cilvēkus šī dzīves proza ​​nepārsteidz. Pie visa var pierast, ja ir mīlestība, bet ja tādas nav, tad šī dzīves proza ​​pamazām sāk patiesi nomākt. Un parādās vientulības sajūta, tieši tajā brīdī, kad mīlestība smalki izšķīst ikdienas pārbaudījumos.

Un ir ģimenes bez bērniem. Sākumā vēl ne lielas problēmas: viņi dzīvo, kā saka, savam priekam. Taču katru gadu šis prieks pazūd un pienāk brīdis, kad rodas jautājums. Kāpēc viņi, tik jauni, veseli un spēcīgi, nevar dzemdēt bērnu? Ticīgie salīdzinoši ātri atrod atbildi – tas nozīmē, ka viņiem ir jāmaina sava dzīve, jāatbrīvojas no kādiem grēkiem, vai arī tā ir Dieva griba un ir jābūt pacietīgam un jāgaida Dieva žēlastība. Visticamāk, šie jaunieši nez kāpēc vēl nav īsti gatavi bērna radīšanai. Un Tas Kungs vilcinās izpildīt viņu lūgumu. Un šī ir arī sava veida vientulība.

Šādā situācijā viņi bieži sāk domāt: “Varbūt mums vajadzētu ņemt bērnu no bērnu nams un audzina viņu un aizstāj viņa paša māti un tēvu?” Bet vai jaunieši ir gatavi šādam varoņdarbam?

Ikviens, kurš ir bijis bērnu iestādēs, zina, cik grūti dvēsele reaģē uz šādu apmeklējumu. Pietiek pārkāpt bērnunama slieksni, un četrdesmit ziņkārīgu acu pāri jau raugās uz jums, un gandrīz katrs izmēģina sevi kā adoptētu dēlu vai meitu. Kāds pat var nākt klāt un pateikt: "Ņem mani līdzi, es būšu ļoti paklausīgs." Par šādiem gadījumiem ziņoja tie, kuri jau bija apmeklējuši šīs iestādes, tostarp pildot dienesta pienākumus. Bērni cenšas izmantot katru iespēju tikt uzņemti ģimenē, pat ja tā ir nepilnīga, bet tiek izmantota, lai pēkšņi atrastos mamma un vēl labāk arī tētis. Kā var te atteikt, un ja atteiksi, ko atbildēsi savai sirdij, kas sāpēs nez kāpēc. Tas nav nekāds suns vai pamests kaķis, kuru arī tu atceries un nevari aizmirst kaķa acis, gaidot vismaz rokas pieskārienu vai ko ēdamu.

Ne velti šajā valodā ir vārds “gender”, kas nozīmē tikai vīriešu vai sieviešu grupu. Bet tā arī ir puse no veseluma, jo ne vīrietis, ne sieviete savā vientulībā nevar izveidot veselumu.

Vai ir kāda izeja no vientulības? Bez upuriem - nekā.

Cilvēks, kurā dziļi mīt egoista lepnums, pierod dzīvot vienam, jo ​​viņam ir tik ērti, jo nevar samierināties ar to, ka kāds būs tuvumā un prasīs viņa laiku, uzmanību un varbūt pat sāks komandēt. , pakļauj sevi, savas kaprīzes un ieradumus, un bez mīlestības tu to vari izturēt tikai tad, ja šis kāds dzimšanas māte vai tēvs, brālis vai māsa.

Iespējams, tāpēc ir tik daudz šķiršanās, divas vientulības, divi cilvēki nevar saprasties, no kuriem katrs meklē savu labumu, savu prieku no dzīves, bet tikai līdz tam brīdim, kad pati dzīve viņiem izvirza nopietnas prasības. Un tad šī kopdzīve sabirst putekļos, divas vientulības izklīst un katrs ar tādu pašu vientulību ieskrienas savā bijušajā čaulā līdz nākamajai tikšanās reizei. Šeit nav ģimenes, ir parasta kopdzīve. Mūsu sabiedrībā diezgan atklāti ir izveidojies morāli tolerants dzīvesveids jauniešiem, kuri ļauj sev visu, nebūdami precējušies. Viņi ir arī vientuļi, saprotot, ka viņu attiecības ir īslaicīgas. Īpaši no tā cieš meitenes un sievietes, kuras gandrīz vienmēr cenšas izveidot ģimeni un radīt bērnus.

Un kā dzīvo tie, kuri izvēlējušies vientulību kā vienīgo veidu, kā glābt savu dvēseli? Kā mūki dzīvo? Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums jābūt mūkam, pretējā gadījumā visas atbildes būs tālu no patiesības.

No literatūras, tostarp daiļliteratūras, mēs zinām par grūtībām klostera dzīve. Cik pārsteidzoši mums ir Dieva svēto svēto piemēri - Svētais Sergijs Radoņežs un Sarovas Serafims. Galu galā viņi burtiski bija nolemti vientulībai: viņi iekārtoja savas kameras dziļos mežos un lūdza dienu un nakti, nebaidoties ne aukstumā, ne karstumā, ēdot to, ko Dievs sūtīs. Lai ieietu klosterī un dotu klostera solījumus, jums jābūt gatavam mirt par pasauli. Tev dos citu vārdu, bet tavējais pazudīs aizmirstībā un paliks tikai pasē un citos valdības ierakstos, un uzvārds tiks minēts iekavās aiz tonzūras brīdī dotā vārda.

Bet ko nozīmē mirt pasaulei? Aizmirst visus savus draugus un pat radus un pārcelties no ērta dzīvokļa uz kādu kameru? Bet šī dzīve kādreiz nonāks līdz galējai robežai, un tad pienāks īsta vientulība, kad slimību noslogots un diezgan vecs mūks vai mūķene saskarsies ar nevis iedomātu, bet ļoti reālu nāvi. Iedomātā vientulība beigsies ar tikšanos vienatnē ar pēdējā minūtē. Cilvēks mirst viens, tāpat kā mirstīgie vienmēr ir miruši un mirst, un dvēsele trīc no mirstīgā šausmām un viņa vientulības.

Arī pats mūsu Kungs Dievs Jēzus Kristus, kad tika krustā sists pie krusta, piedzīvoja vientulības un pamestības sajūtu. Mateja evaņģēlijā lasām: “...ap devīto stundu Jēzus skaļā balsī iesaucās: Mans Dievs, mans Dievs! Kāpēc tu mani esi pametusi? (Mat. 27:46). Svētīgais teofilakts, Bulgārijas arhibīskaps, šos Pestītāja vārdus skaidro šādi: “...Viņš ir īsts cilvēks, nevis spokains, jo cilvēks, būdams dzīves cienītājs, pēc dabas vēlas dzīvot. Tāpēc, tāpat kā bēdu un ilgošanās laikā, Viņš parādīja Sevī nāves bailes, kas mums ir dabiski raksturīgas, tā arī tagad, kad Viņš saka: Kāpēc tu Mani esi atstājis? "Atklāj sevī dabisku mīlestību pret dzīvi."

Kā izvairīties no vientulības sajūtas? Vai ir kādas garīgas dabas zāles?

Baznīcas svētie tēvi un ne tikai viņi saka, ka ir. Un mēs par to dzirdam gandrīz katru reizi, kad esam baznīcā dievkalpojumā, kad viņi dzied vai lasa tekstus, kas piepildīti ar dievišķā mīlestība Mūsu Kungs Jēzus Kristus mums grēciniekiem. Vai mēs atceramies savu Sargeņģeli? Bet viņš vienmēr ir klāt, mēs par viņu vienkārši aizmirstam, un tāpēc nevēršamies pēc palīdzības pie viņa, jo mūsu garīgā dzīve labākajā gadījumā aprobežojas ar baznīcu un dievkalpojumiem. Un tāpēc mēs nejūtam viņa pastāvīgo klātbūtni. Tas ir tas, kurš pavadīs mirušā dvēseli pēc zemes dzīves, lai tā nebaidītos no Pēdējā sprieduma attēla. Mēs pat par to aizmirstam, kad esam izvēles priekšā: izdarīt grēku vai atturēties no tā. Šajā situācijā katrs cilvēks ir zināmā mērā viens, jo neviens viņa vietā neizlems, grēkot vai negrēkot. Turklāt viņš pat aizmirst lūgt padomu un palīdzību Dievam, savam Sargeņģelim vai vienkārši garīgais mentors. Un pēc grēka izdarīšanas viņš cieš, jo pastiprinās vientulības sajūta, un cilvēks vēlas slēpties no cilvēkiem, kā Ādams un Ieva mēģināja slēpties no Dieva pēc grēkā krišanas.

Kopā ar Sargeņģeli svētais Dieva svētais lūdzas par katru kristīto, kura svētais vārds viņš nēsā. Viņa pati Svētā Dieva Māte izklāj savu godīgo Pārsegu pār katru pazudušo dvēseli, jo Kungs Dievs Jēzus Kristus visus neizmērojami mīl. Lūk, zāles pret vientulību – izpildi Dieva baušļus, mīli savu tuvāko, lūdz Kunga palīdzību – un tu vairs neesi viens.

Mīlestība ir drošs līdzeklis pret vientulību. Pat ja jūs jūtaties ļoti slikti un esat nonācis ekstremālā situācijā, bet jūs mīlat kādu un cenšaties palīdzēt mīļotajam, vai svešiniekam, vai pilnīgi svešiniekam, tad šīs jūsu upurējošās mīlestības dēļ Tas Kungs sūtiet jums palīgus un stipriniet savu garu ar Viņa žēlastību, bez nekā nesalīdzināma virs zemes. Būt kopā ar Dievu, apvienoties ar viņu nozīmē sasniegt Dieva Valstību, kas ir mūsos. Nespēja redzēt Dievu un vēl mazāk sazināties ar viņu ir elles stāvoklis.

Kungs, glāb mūs visus no pamestības un vientulības sajūtas!

Radījumi kā mūsu tēva Zadonskas Tihona svētie. Izdevusi Sinodales tipogrāfija. Maskava, 1889. - P.118.

Bulgārijas teofilakts. Blagovestņiks. Rezervējiet vienu. Izdevniecība Sretenskas klosteris. M., 2000, 245. lpp.

Arhipriesteris Aleksandrs Šestaks

Es jau sen gribēju uzrakstīt šo rakstu. Runājiet par to. Par to, kas mūsdienās satrauc daudzas sievietes – par sieviešu vientulību. Par nesakārtoto personīgo dzīvi. Par sāpēm, ko izjūt neprecētas jaunas sievietes, kuras nez kāpēc vēl nav satikušas savas patiesa mīlestība, viņas vīrs.

Varbūt, ja neesat precējies, jūs domājat "jā, viņai ir viegli spriest, vīrs mīl, bērns aug, kā viņa var saprast, kas ir vientulība?" Esmu pārliecināts, ka nevaru to līdz galam saprast, bet es arī neapprecējos uzreiz, un tad es varu mēģināt iedomāties.

Piemēram, man ir 26-27 gadi, kā tas ir tagad, bet es neesmu precējies. Strādāju labu darbu, ir nauda, ​​dzīvoklis, vecāku ģimene. Man ir draugi. Man ir savi mīļākie hobiji un intereses – es pērku daudz grāmatu, kleitu, apmeklēju izstādes. Es ceļoju, fotografēju.

Lielākā daļa manu draugu jau ir izveidojuši ģimenes, tāpēc es esmu aicināts vispirms uz viņu kāzām, pēc tam uz viņu bērnu dzimšanas dienas svinībām.

Tagad es to visu rakstu, un es vienkārši nejūtos labi savā dvēselē. Paldies Dievam, man tagad ir ģimene. Un cik grūti ir jābūt meitenēm, ja pie apvāršņa nav ne vīra, ne līgavaiņa? Sirds nevienam nemelo, neatsaucas.

Mēģināsim analizēt, kāpēc sievietes personīgā dzīve var būt grūta, kā ar to tikt galā un būt laimīgai – vienalga.

Ierosinu kopīgi paskatīties, ko pareizticīgās baznīcas svētie tēvi un priesteri saka par sieviešu vientulību un ģimenes izveidi.

- “Sievietei vīrietis ir vajadzīgs vairāk nekā sievietei, tas ir fakts, ka sievietei pēc būtības ir vajadzīgs vīrietis, viņu pievelk nevis prieka pēc, bet gan dzīvei.
Vīrietis pievelk sievieti prieka pēc. Būtībā viņš to var izdarīt bez viņas, kaut arī ar grūtībām.
Tāpēc sievietei, attiecīgi, ir mazāk grēka - viņas neizbēgamās pievilcības dēļ pret vīrieti. Tāpat kā putns vēlas lidot debesīs, tā sieviete vēlas precēties vai pacelties spārnos. Šajā ziņā viņai nav ko pārmest." (Archiprist Andrejs Tkachev)

- “Tu esi vīlusies daudzos, bet diemžēl neesi vīlusies sevī, vai tu novērtēsi cienīgu vīru un nepadarīsi viņu nelaimīgu pārliecināts, ka izturēsit vīru ar grūtu raksturu. Tāpēc Dieva aizgādība pasargā no viņa.
Tāpēc, pirms skaties labs vīrs, iegūsti priekšzīmīgas sievas īpašības nākotnes laulībai: prot cienīt savu vīru kā ģimenes galvu, nepārmest viņam sarežģītās dzīves situācijas vai rakstura nepilnības, kas piemīt mums visiem; iemācieties klusēt un klausīties vairāk nekā runāt. Padomājiet par to, kādai jābūt kristīgai sievai, tuvojieties šim ideālam, un tad parādīsies cilvēks, kurš būs jūsu draugs dzīvē." (Arhimandrīts Rafaels (Karelīns))

- "Pirms laulībām cilvēks slīd pāri dzīvei, vēro to no ārpuses un tikai laulībā iegrimst dzīvē, ienākot tajā caur citu cilvēku."

"Mums ir pienākums mīlēt visus, bet mēs neuzdrošināmies pieprasīt, lai viņi mūs mīl." (Optīnas godātais Anatolijs)

"Tikai ar mīlestības acīm mēs varam redzēt cilvēku tādu, kāds viņš ir savā dziļumā, savā būtībā un attiecīgi izturēties pret viņu. Tā Dievs izturas pret mums." (Metropolīts Entonijs no Sourožas)

"" Mans prieks! Dariet visu lēni, viegli un ne pēkšņi: tikums nav bumbieris, jūs to nevarat pēkšņi apēst. Godājamais Serafims Sarovskis)

- “Ar kuru cilvēks sāk veidot ģimenes dzīvi, viņš periodi paies kārdinājums. Galu galā nav gatavas laimes... Arī laime ir jākopj pacietīgi un ar lielu piepūli no abām pusēm." (Arhimandrīts Džons Krestjankins)

- Piedzimstot par sievieti, neuzņemieties sev raksturīgo nozīmi, nelepojaties ar savu dzimšanu, nelepojaties ar savu apģērbu vai gudrību, jo tā ir laulības mezgls padara visu kopīgu starp sievu un viņas vīru. (Sv. Jāņa Krizostoma)

"Tas, kas notiek, neatbilst jūsu vēlmēm, tas dos taustāmu labumu jūsu dvēselei." (goverends Entonijs no Optinas)

- "" Vislabāk ir dzīvot vienkāršāk. Nelauz galvu. Lūdziet Dievu. Tas Kungs visu sakārtos. Nevajag sevi spīdzināt, domājot, kā un ko darīt. Lai notiek tā, kā tas notiek – tā dzīvot ir vieglāk.” (Optīnas godātais Ambrose)

- "Ģimenes dzīvē nevajadzētu būt lepnumam." (Svētā karaliene Aleksandra)

- "Sievas, mirdzošas ar garīgo skaistumu, laika gaitā arvien vairāk atklāj savu cēlumu, un jo spēcīgāka kļūst viņu vīra pieķeršanās un mīlestība." (Sv. Jāņa Krizostoma)

Ko mēs redzam šajos paziņojumos? Mums neaptverama gudrība, beznosacījumu mīlestība, un tāpēc viņi mums sievietēm bieži stāsta par pazemību, par paklausību, par ģimenes hierarhiju.

Manuprāt, ir vairāki punkti, kuriem varat pievērst uzmanību neprecēta meitene, ja viņai ir grūti izturēt vientulību un sapņus par ģimeni.

Ar ko jāsastopas neprecētai meitenei, un kā viņa var iemācīties ar to tikt galā?

Bieži meitenes kļūt izmisušam- gadi iet, nav iespējams izveidot ģimeni, kam es esmu vajadzīgs utt.
Paskatīsimies no citas puses - gadi iet, meitene kļūst gudrāka, vairāk apgūst psiholoģiju, vairāk iet garīgās nodarbībās, mācās rūpēties par sevi un izskatīties labāk, attīstās intelektuāli, un jau no draugu un radu piemēra viņa redz, kā attīstās tā vai cita ģimene. Tas ir, meitene jau kļūst par tādu “gatavu sievu”, un, satiekot savu izvēlēto, viņai būs vieglāk vadīt ikdienas dzīvi, ieņemt palīga vietu ģimenē, garšīgi gatavot un rūpēties. no ģimenes.

Labākais līdzeklis no izmisuma, ko svētais Sarovas Serafims nosauca par visbriesmīgāko grēku, tas ir prieks un pateicība.

Paskaties uz sevi, uz savu dzīvi it ​​kā no malas. Jūs esat jauns un pievilcīgs, un pats galvenais, visticamāk, salīdzinoši vesels (rokas, kājas, galva, varat staigāt, runāt, rakstīt, dzirdēt). Jūs dzīvojat kaut kādā dzīvoklī (istabā, kopmītnē, īrētā mājoklī, vispār - ne stacijā). Jums ir (vai bija dzīvē, un tagad ir Tam Kungam) vecāki - jūs nedēļas nogalēs braucat pie viņiem ciemos vai arī jums par viņiem ir siltas atmiņas. Jūs strādājat (visticamāk) interesants darbs, jūs varat atļauties labs ēdiens, drēbes, grāmatas. Es domāju, ka tev ir daudz par ko pateikties Dievam un saviem vecākiem. Esiet pateicīgs par visu, kas jums ir, par visu, kas ar jums notiek, visam ir kāda augstāka nozīme, kas mūsu izpratnei nav pieejama. Pateicība atver sirdi, sasilda to, māca tai uzticēties. Neesiet drosmi un nezaudējiet drosmi!

Es domāju, ka tas ir svarīgi arī neprecētām meitenēm uzraudzīt savu skaudību, un izskaust to, izraut ar saknēm, mums visiem vienā vai otrā pakāpē ir šī īpašība, cīnīsimies ar to.
Es nevaru iedomāties, cik tas ir grūti. Bet mācīsimies. Iemācieties priecāties kopā ar ģimenes draugiem, precētām draudzenēm, priecājieties par viņu laimi, esiet īsts draugs grūtībās un priekos. Viņiem tikai nedaudz agrāk bija ģimene. Tā nav viņu vaina, vai ne? Dievs katram ir noteicis ceļu. Šī ir milzīga pacietības un pazemības mācība, taču atlīdzība var būt neaptverami augsta.

Neprecētas meitenes, tāpat kā visas sievietes kopumā, ir svarīgi būt sievišķīgai. Ja meitenes personīgajā dzīvē ilgu laiku nav klājies labi, vienkāršākais veids ir uzvilkt bruņas un šķīvi un doties pie vīriešiem. Biznesa kostīms, portfelis ar portatīvo datoru, slēgta komunikācija, neatkarība. Tādā veidā jūs varat sniegt pasaulei pretēju informāciju - "Man neviens nav vajadzīgs." Bet patiesībā tas ir nepieciešams, vai ne? Jā, atvērt savu dvēseli ir daudz grūtāk nekā paslēpt to zem ārēja dzelzs rakstura. Bet laika gaitā tas palīdzēs jums kļūt maigākai, siltākai, maigākai, sievišķīgākai. Jācenšas ģērbties sievišķīgi, skaisti, rūpēties par sevi, rūpēties par sevi. Esi sieviete jebkuros apstākļos – lai viņi tev atver durvis, iedod sēdvietu, iedod mēteli, aicina uz teātri.

Bieži meitenēm Grūtības sazināties ar savu vecāku ģimeni. Pastāvīgi dzirdami jautājumi “nu kad?”, “kur tu biji”, “ar ko tu iepazinies?”
Lai visiem būtu vieglāk, var vienreiz parunāt par šo tēmu konfidenciāli un sirsnīgi, pateikt, ka būtu priecīgs, bet pagaidām neizdodas, kā satikt uzticamu, piemērotu, laipnu, simpātisku, savu vīrieti - Tūlīt pateikšu, padalīšos. Un aizveriet tēmu.

Uz laiku jāiemācās pieņemt situāciju tādu, kāda tā ir, un pašam atkāpties. Pazemojiet sevi, pazemojiet sevi un vēlreiz pazemojiet sevi. Kādu dienu tas palīdzēs jums kļūt laimīgākam. Tas māca jums uzticēties Dievam. Ja ģimene tagad netiek dota, tad Viņam ir kaut kāda atbilde uz to. Varbūt jums ir cits mērķis. Varbūt tagad vienkārši nav labākais laiks, vēl jāpiestrādā pie sava rakstura vai jāuzlabo veselība. Varbūt tavs saderinātais – tas pats – vēl nav gatavs, nav tevi saticis.

Neprecētām meitenēm ir grūti izlemt, vai viņas ir iemīlas – viņas steidzas no vienas puses uz otru, tērē daudz nervu, spēka un enerģijas, lai pievērstu uzmanību visiem potenciālajiem pielūdzējiem.

Man šķiet, ka šis jautājums ir vērts esi mierīgāks. Pieņemiet uzmanības zīmes – jo esat tās pelnījuši. Vērojiet, analizējiet, klausieties savā sirdī.

Ir svarīgi zināt, kādu vīrieti jūs vēlētos redzēt kā savu vīru. Atbildība, labestība, rūpes, spēja mīlēt, iekšējais spēks, mīlestība pret bērniem – tās, iespējams, ir galvenās vīra un tēva īpašības. Es nesaku, ka jums ir jāsamazina savas cerības un jāprecas “tikai tāpēc, lai apprecētos”, nē. Es domāju, ka es ne vienmēr esmu labākais topošais vīrs- tas ir vīrietis, kura redze liek tev trīcēt un domas pazūd.

“Nevar sajaukt īstu maigumu
Bez nekā, un viņa ir klusa"

A.A.Ahmatova skaisti teica.

Īsta sajūta šo vētru vai nu nemaz nepārdzīvo, vai “pāraug” no tās. Tas kļūst par mierīgāku, priecīgu, līdzvērtīgu mīlestības stāvokli un gatavību pašaizliedzībai, kalpošanai tuvākajam.

Pagaidām pieņemsim iemācīties būt laimīgam. Ar sevi. Izbaudi dabu, vecākus, draugus, labu filmu, skaistu mūziku, panākumus darbā.
Jo vīram nav pienākums iepriecināt sievieti.
Ja sieviete ir nelaimīga, tad laulībā viņa kļūs vēl nelaimīgāka.
Viņa var mainīties tikai ar Dieva palīdzību, protams.
Izlemiet izpētīt savas vēlmes un vajadzības, atcerieties savus sapņus, piepildiet tos un esiet laimīgi, sasildiet apkārtējos, esiet saules stari uz Zemes, esiet skaisti, laipni, maigi, dzīvības pilns un mīlestība!

Neieslēgties mājās. Darbs-mājas-darbs-mājas - tas noteikti nav noderīgi neprecētai meitenei. Dodieties pasaulē, uz izstādēm, teātriem, koncertiem, uz literārie lasījumi, pastaigas pa parku - kas jums patīk. Nevis ar mērķi “iepazīt vienam otru”, bet gan tāpēc, lai būtu zināšanu, emociju un iespaidu piesātināts.

Mācīsimies dot. Jo vairāk mēs dodam – mīlestību, rūpes, laipnību –, jo laimīgāki kļūstam. Kopumā sievietei ir milzīgs kalpošanas un došanas potenciāls, un, ja nav ģimenes, šķiet, ka nav neviena un nav, ko dot. Un mēs kļūstam izolēti un mazdūšīgi. Paskatieties apkārt - varat pacienāt kolēģus ar pīrāgiem, varat pastaigāties ar ratiem un palīdzēt draugam, varat strādāt ar brīvprātīgajiem, lai savāktu naudu kāda ārstēšanai - palīdzēt, piedaloties akcijā utt.

Un vēl viena lieta, ļoti svarīga un, iespējams, visgrūtākā - cienīt un novērtēt sevi. Nepiekrīti īslaicīgām attiecībām, parūpējies par sevi, ja esi satikusi savu topošo vīru, viņš tevi gaidīs līdz laulībām, lai vai kā. Mūsdienās tas šķiet kaut kāds "vardarbīgs varoņdarbs", bet cik stipru un veselīgu ģimeni var izveidot uz tik pārsteidzoša un tīra pamata. Jā, un pēc “civilajām” laulībām viņi apprecas, un mums ar vīru bija arī kopdzīves pieredze pirms laulībām, un es joprojām uzskatu, ka, ja iespējams, labāk no tā izvairīties.

Es gribētu teikt atsevišķi par lūgšanu. To nevar ievietot nekādos priekšmetos, tas nav nepieciešams. Lūdziet patiesi par dāvanu laulātajam, par ģimenes laimi, bet labāk ar vārdiem “ja tā ir Tava griba”. Es ļoti ceru, ka jums noteikti būs ģimene, un bērni, un mazbērni, un ģimenes laime. Dievs visus mīl un visus atceras.

Vairākas reizes savā dzīvē esmu saskārusies ar piemēriem par “vēlu” laulību, pirmo laulību 30 gadu vecumā un vairāk, viens gadījums mani īpaši iedvesmoja - satiku sievieti, kura satika savu vīru 30 gadu vecumā, viņu meitai jau bija 7 gadi, jaunākā. bērnam bija nepilni seši mēneši, un mans vīrs ļoti gribēja trešo bērnu. Harmoniska, laimīga ģimene.

Esmu pārliecināts, ka tavā dzīvē ir daudz šādu piemēru, ieskaties tajos vērīgāk, šādi stāsti tevi iedvesmo un sasilda skumju brīžos.

Par laulību pieejamā, vienkāršā garīgā valodā - Pāvels Gumerovs “Vienreiz un uz mūžu”

Par laulību, mīlestību, ģimeni ar daudziem dzīves piemēriem - vecākais Paisijs Svjatogorets "4. sējums, Ģimenes dzīve"(no apkopotiem 5 grāmatu darbiem)

Vēstules-atbildes draudzes locekļiem, Optinas elders Ambrose. Par dzīvi, ģimeni, pazemību – sirsnīgi, vienkārši attīra ar asarām un mīlestību.

- "Sieviešu vientulība - vai tā var būt traģiska?" Marina Kravcova

Klausieties mūķenes Ņinas (Krygina) lekcijas pasaulē - psiholoģijas zinātņu kandidāte, visi vienkāršā valodā, ļoti informatīvs un izpalīdzīgs, no sirds uz sirdi.

Nu, kur gan mēs būtu bez viņa - Džona Greja, “Vīrieši ir no Marsa, sievietes ir no Venēras” - par vīriešu un sieviešu dabas atšķirībām, uztveres īpatnībām, vērtīgi, noderīgi un humoristiski.

Es novēlu katrai meitenei pacietību, garīgo spēku un patiesu sieviešu ģimenes laimi!
Esiet laimīgi, mīliet un esiet mīlēti!

Vientulība – ceļš pie Dieva vai sātana lūgšanas īstenošana?

Mūsdienās daudz tiek runāts par cilvēku nesaskaņu. Šīs pasaules burzmā cilvēka vientulības problēma šķiet tik aktuāla kā vēl nekad. Tajā pašā laikā arvien biežāk var sastapt tos, kuri apzināti tiecas pēc vientulības – viņus noslogo attiecības ar draugiem, viņi nevēlas veidot ģimeni un pastāvēt savā atsevišķā iekšējā telpā, kur ir ērti un pat priecīgi. Kāpēc vientulība vieniem ir mokas, bet citiem svētlaime? Laikraksta redaktors abats Nektari (Morozovs) pārdomā, kā kristietim pareizi jāizturas pret vientulību.

Nepatikšanas vai svētība?

Runājot par vientulību, mēs bieži atceramies Bībeles vārdus: Cilvēkam nav labi būt vienam(Ģen. 2 , 18). Manuprāt, tos nevajadzētu uztvert burtiski: Kungs ieraudzīja Ādamu, ko Viņš radīja, un, sapratis, ka viņam kaut kā pietrūkst, radīja viņam palīgu Ievu. Gan Ādams, gan Ieva bija Dieva sākotnējā radošajā plānā, kas pastāvēja pirms pasaules radīšanas un jebko, kas nāca pēc tam. sāka būt(Iekšā. 1 , 2). Mēs nevaram izskaidrot, kāpēc tas notika tā un kāpēc tika radīti tieši divi, viņš un viņa. Saskaņā ar mūsu cilvēcisko prātojumu var pieņemt, ka vienam cilvēkam pēc atkrišanas no Dieva būtu ļoti grūti. Kāds var iebilst: galu galā tā bija Ieva, kas kārdināja Ādamu, kas nozīmē, ka bez viņas grēkā krišanas nebūtu. Tomēr ir acīmredzams, ka vienam cilvēkam nav vajadzīgs cits, lai tas tiktu kārdināts. Ādams sākotnēji nesa sevī iespēju krist, tāpēc čūska būtu atradusi citu pieeju savai sirdij. Taču pēc grēkā krišanas, iespējams, būtu bijis grūtāk izkļūt no stāvokļa, kurā cilvēks atradās viens, tāpēc Ādams un Ieva bija viens otram vajadzīgi.

Vientulības sajūta ir Krišanas sekas, pirms tās cilvēks varēja tiešā veidā sajust pastāvīgu Dieva klātbūtni savā dzīvē, kas mums tagad izdodas ļoti, ļoti reti un līdz minimumam. Tiklīdz cilvēks pārtrauca savienību ar Dievu, viņš kļuva vientuļš. Tāpēc, lai arī cik daudz palīgu vai tuvu cilvēku būtu apkārt, pat ja tie būtu patiesi mīloši, vērīgi, gādīgi, tomēr, kamēr cilvēks dzīvos uz zemes, vientulība zināmā mērā būs viņa daļa. Galu galā pat tuvākie un mīļākie cilvēki, kas mūs saprot un sniedz mums tik nepieciešamo siltumu, ne vienmēr var būt blakus un nevar pilnībā atbrīvot mūs no vientulības sajūtas. Jo ikviena sirdī ir tāds dziļums, līdz kuram neviens cits nevar iet ar viņu. Un tas ir prieka dziļums, kurā mēs joprojām varam dalīties ar kādu. Tas ir bēdu dziļums. Kad mēs piedzīvojam skumjas, vislielākā sirdssāpes, tad mēs saskaramies aci pret aci ar mūsu pašu ciešanas sirds bezdibeni. Bet tieši tur Kungs satiek cilvēku, un šajā tikšanās reizē ar Dievu, esot kopā ar Dievu, pazūd vientulība.

Var teikt, ka cilvēka spēja justies vientuļam ir milzīga svētība - galu galā tieši šai sajūtai vajadzētu viņu vadīt pie Dieva. Svētais Augustīns rakstīja: "Dievs mūs radīja Sev, un līdz tam mana sirds ir noraizējusies, līdz tā dusēs manā Dievā." bezdibenis cilvēka sirds To var piepildīt tikai Dievišķā bezdibenis, un tikai Dievs var dot cilvēkam visu, kas viņam vajadzīgs. Cilvēks ir radīts tik apbrīnojami – viņš vienmēr vai nu meklēs Dievu un Viņā atradīs izeju no savas vientulības, vai arī cietīs un cietīs no vientulības.

Nav pretrunā ar dizainu

Bībeles vārdi, ka cilvēkam nav labi būt vienam, galvenokārt attiecas uz laulību, bet tomēr tos var un vajag saprast plašāk. Tas, ka cilvēks ir viens un viņam nav neviena, ļoti bieži nozīmē, ka viņš nevienu nemīl, dzīvo sevī un priekš sevis. Ikviens, kurš mīl cilvēkus un prot tos novērtēt, kā likums, pat ja viņš šajā dzīvē ir viens, necieš no vientulības, jo visa pasaule ir viņa priekšā un viņš jūt vienotību ar šo Dieva radīto pasauli. Bet, kad cilvēks ir pieķēries sev un nepamana apkārtējos, viņš kļūst patiesi sāpīgi vientuļš.

Gadās arī, protams, ka cilvēks ir patiesi uzmanīgs pret cilvēkiem, viņam ir daudz radu un draugu, bet viņš nevar atrast sev dzīvesbiedru un cieš. Šādu vientulību diez vai var saukt par labu. Bet patiesība ir tāda, ka Dievam ir noteikts plāns katram cilvēkam bez izņēmuma. Un šis plāns neparādījās vienlaikus ar šī cilvēka piedzimšanu pasaulē, bet gan sākotnēji pastāvēja pat pirms Visuma radīšanas. Tā ir mūsu katra mūžība: es ne tikai būšu vienmēr, bet kaut kādā ziņā vienmēr esmu bijis – klātesošs Dieva nodomā. Tāpēc cilvēks mokās no kaut kā vai kāda trūkuma viņa dzīvē, jo viņš cenšas dzīvot pretēji Tā Kunga plānam attiecībā uz viņu. Ir Dieva griba, kas dod mums vislabāko iespēju, ko mēs varam atrast šajā dzīvē. Un, ja mēs kaut ko nesaņemam, tad vienu no divām lietām: vai nu Dievam mums ir kāds cits plāns, vai arī mūsos ir kaut kas tāds, kas neļauj Dievam dot to, ko mēs vēlamies un lūdzam.

Reizēm cilvēks dzīvo ar skaidri definētām pamācībām sev: jāveido ģimene, jādzemdē un jāaudzina bērni, jāiestāda koks, jānopērk mašīna, dzīvoklis, darbā jāpanāk tas un tas. Un viņš vienkārši nevar izpildīt nevienu no šiem uzdevumiem un cieš no neauglīgiem centieniem. Un otrs vienkārši cenšas maksimāli atklāt sevi visā, ko Kungs viņam ir devis un uz ko sniedzas viņa darbība. Un viss notiek pats no sevis: viņš satiek dzīvesbiedru, ar darbu viss izdodas, un viss pārējais nokārtojas. Vienkārši, kad mēs pieķeramies vienai lietai, pat vajadzīgajam un svarīgam, un sākam to prasīt no dzīves, no Dieva par katru cenu, mēs to nesaņemam. Mums ir jāspēj pieņemt dāvanas, ko Tas Kungs mums dod, būt par tām pateicīgiem, un Viņš mums dos daudz vairāk – iespējams, arī to, ko mēs tik ļoti vēlamies. Un tas, ka cilvēks kategoriski vēlas kaut ko tādu, ko Kungs vēl neuzskata par sev noderīgu, ir neuzticības Dievam būtība.

Kā nonākt pie vientulības sajūtas kā svētības, nevis mocības? Uz to ir tikai viens ceļš, ko norādījis apustulis Pāvils: Dieva mīļākais visas lietas strādā kopā uz labu(Roma. 8 , 28). Vienas un tās pašas lietas cilvēku var gan radīt, gan iznīcināt, atkarībā no viņa spējas vai nespējas tajā, kas ar viņu notiek, saskatīt Dieva roku, Dieva dāvanu.

Vientuļš, bet vienots

Tas, ka mūsdienās daudzi cilvēki ir liktenīgi vieni ar to sāpīgo un ļauno vientulību, no kuras viņi kļūst traki, izdara pašnāvību un mirst, nav ilūzija. Pasaule noveco un tā vai citādi tuvojas beigām — tuvu vai nē, un ir dabiski, ka šo kustību piepilda visi tie procesi, par kuriem Kungs brīdina Evaņģēlijā: gan ticības mazināšanās, gan mīlestības novājināšanās. Mūsu laiku raksturo ne tikai lepnuma uzplaukums, bet arī patiesi sāpīga cilvēku iemīlēšanās sevī. Un jo vairāk cilvēks sevi mīl, jo vientuļāks viņš ir. Var teikt, ka nevēlēšanās pamanīt kādu apkārtējo ir sātana lūgšanas īstenošana cilvēka dzīvē. Mēs atceramies tā saukto Kristus Pestītāja augstā priestera lūgšanu, kurā Viņš saka: Tēvs (...) lai viņi visi ir viens(Iekšā. 17 , 21). Dieva griba ir tāda, lai Viņa radītie cilvēki, kas pēc dabas ir vientuļi, tomēr būtu vienoti mīlestībā, ticībā Viņam un veidotu vienotu veselumu – Baznīcu. Bet mēs zinām, ka Sātans lūdza varu sētšie cilvēkiem radīts vienotībai, kā kvieši(skat.: Lk. 22 , 31), tas ir, lai mūs izkliedētu dažādas puses lai mēs nepaliktu viens ar otru Kristus mīlestībā. Tāpēc tas, kurš noraida sevi no vienotības, izpilda tieši šo lūgumu un, protams, nonāk ļoti ļaunā, postošā stāvoklī.

Kāpēc lūgšana, ko Tas Kungs mums sniedz, sākas ar vārdiem “Mūsu Tēvs”? Tam ir pievērsuši uzmanību daudzi tulki, proti, “mūsējie”. Ne tikai "mans" - nē, mūsu. Mēs esam ģimene. Tikai caur šo izpratni, šo sajūtu cilvēks iet pestīšanas ceļu, bet, kamēr “mans”, “mans”, “es”, “es”, viņš paliek ārpus pestīšanas ceļa.

Fotogrāfijas no atvērtiem interneta avotiem

Laikraksts" Pareizticīgo ticība» Nr. 9 (533)