Memuāri par padomju veterānu - izvarotu mēmu. Padomju karavīru noziegumi Vācijas teritorijā jeb ar ko Sarkanā armija atšķīrās no Vērmahta

O. Kazarinovs "Kara nezināmās sejas". 5. nodaļa. Vardarbība rada vardarbību (turpinājums)

Tiesu psihologi jau sen ir noskaidrojuši, ka izvarošana, kā likums, ir izskaidrojama nevis ar vēlmi gūt seksuālu apmierinājumu, bet gan ar varas slāpēm, vēlmi ar pazemojumu uzsvērt savu pārākumu pār vājāku cilvēku un atriebības sajūtu.

Ko darīt, ja ne karš veicina visu šo zemo jūtu izpausmi?

1941. gada 7. septembrī mītiņā Maskavā padomju sievietes pieņēma aicinājumu, kurā teikts: “Nav iespējams vārdos izteikt to, ko fašistu ļaundari dara ar sievietēm padomju valsts teritorijās, kuras viņas uz laiku sagrāba. Viņu sadismam nav robežu. Šie nelietīgie gļēvuļi dzen sev priekšā sievietes, bērnus un vecus cilvēkus, lai paslēptos no Sarkanās armijas uguns. Viņi plēš vēderus izvarotajiem upuriem, izgriež krūtis, saspiež ar mašīnām, saplēš ar tankiem..."

Kādā stāvoklī var būt sieviete, kad viņa ir pakļauta vardarbībai, neaizsargāta, nomākta no savas aptraipīšanas, kauna sajūtas?

Prātā rodas stupors no apkārt notiekošajām slepkavībām. Domas ir paralizētas. Šoks. Citplanētiešu formas tērpi, svešā runa, citplanētiešu smakas. Viņus pat neuztver kā vīriešu izvarotājus. Tie ir daži briesmīgi radījumi no citas pasaules.

Un viņi nežēlīgi iznīcina visus šķīstības, pieklājības un pieticības jēdzienus, kas ir audzināti gadu gaitā. Viņi nonāk pie tā, no kā vienmēr ir bijis slēpts ziņkārīgās acis, kuras atmaskošana vienmēr tika uzskatīta par nepiedienīgu, par ko vārtos čukstēja, ka viņi uzticas tikai vismīļākajiem cilvēkiem un ārstiem...

Bezpalīdzība, izmisums, pazemojums, bailes, riebums, sāpes – viss savijas vienā kamolā, plīst no iekšpuses, graujot cilvēka cieņu. Šis mudžeklis salauž gribu, sadedzina dvēseli, nogalina personību. Viņi dzer dzīvību... Viņi noplēš drēbes... Un tam nevar pretoties. TAS joprojām notiks.

Domāju, ka tūkstošiem un tūkstošiem sieviešu šādos brīžos nolādēja dabu, pēc kuras gribas viņas piedzima par sievietēm.

Pievērsīsimies dokumentiem, kas ir atklājošāki par visiem literārais apraksts. Dokumenti savākti tikai par 1941. gadu.

“...Tas notika jaunas skolotājas Elenas K dzīvoklī. Gaišā dienas laikā te iebruka iereibušu vācu virsnieku grupa. Šajā laikā skolotāja mācīja trīs meitenes, savas audzēknes. Aizslēdzuši durvis, bandīti lika Jeļenai K. izģērbties. Jaunā sieviete apņēmīgi atteicās izpildīt šo nekaunīgo prasību. Tad nacisti viņai norāva drēbes un izvaroja bērnu acu priekšā. Meitenes centās aizsargāt skolotāju, taču nelieši pret viņiem arī nežēlīgi izturējās. Istabā palika skolotājas piecus gadus vecais dēls. Neuzdrošinādamies kliegt, bērns šausmās ieplestām acīm skatījās uz notiekošo. Fašistu virsnieks piegāja pie viņa un sagrieza viņu divās daļās ar sitienu no zobena.

No Lidijas N. Rostovas liecības:

“Vakar es dzirdēju spēcīgu klauvējienu pie durvīm. Kad es piegāju pie durvīm, viņi sita ar šautenes buferiem, mēģinot tās nojaukt. Dzīvoklī ielauzās 5 vācu karavīri. Viņi izdzina manu tēvu, māti un mazo brāli no dzīvokļa. Tad es atradu sava brāļa līķi kāpņu telpa. Vācu karavīrs viņu izmeta no mūsu mājas trešā stāva, kā man stāstīja aculiecinieki. Viņa galva bija salauzta. Māte un tēvs tika nošauti pie mūsu mājas ieejas. Pats esmu bijis pakļauts grupveida vardarbībai. Es biju bezsamaņā. Kad pamodos, es dzirdēju histēriskus sieviešu kliedzieni kaimiņu dzīvokļos. Tajā vakarā vācieši apgānīja visus mūsu ēkas dzīvokļus. Viņi izvaroja visas sievietes." Briesmīgs dokuments! Bailes, ko šī sieviete piedzīvoja, neviļus ir izteiktas dažās niecīgās rindās. Mutiņi atsitās pret durvīm. Pieci monstri. Bailes par sevi, par nezināmā virzienā aizvestajiem tuviniekiem: “Kāpēc? Tātad viņi neredz, kas notiks? Arestēts? Nogalināts? Nolemts zemiskai spīdzināšanai, kas atstāj jūs bezsamaņā. Vairākkārt pastiprināts murgs no “sieviešu histēriskajiem kliegšanas kaimiņu dzīvokļos”, it kā visa māja stenētu. Nerealitāte…

Novo-Ivanovkas ciema iedzīvotājas Marijas Tarancevas paziņojums: "Ielauzušies manā mājā, četri vācu karavīri brutāli izvaroja manas meitas Veru un Pelageju."

"Jau pirmajā vakarā Lugas pilsētā nacisti uz ielām notvēra 8 meitenes un izvaroja."

“Uz kalniem. Ļeņingradas apgabala Tihvinā 15 gadus vecā M.Kolodecka, guvusi šrapneļu ievainojumus, nogādāta slimnīcā (agrāk klosterī), kur atradās ievainotie vācu karavīri. Neskatoties uz ievainojumu, Kolodecku vācu karavīru grupa izvaroja, un tas bija viņas nāves cēlonis.

Katru reizi nodreb, domājot par to, kas slēpjas aiz dokumenta sausā teksta. Meitene asiņo, viņai sāp no gūtās brūces. Kāpēc sākās šis karš? Un visbeidzot slimnīca. Joda smarža, pārsēji. Cilvēki. Pat ja viņi nav krievi. Viņi viņai palīdzēs. Galu galā cilvēki tiek ārstēti slimnīcās. Un pēkšņi tā vietā ir jaunas sāpes, kliedziens, dzīvnieciska melanholija, kas noved pie neprāta... Un apziņa lēnām izgaist. Uz visiem laikiem.

“Baltkrievijas pilsētā Šatskā nacisti sapulcināja visas jaunās meitenes, izvaroja viņas un pēc tam kailas iedzina laukumā un piespieda dejot. Tos, kuri pretojās, fašistu monstri nošāva uz vietas. Šāda vardarbība un iebrucēju ļaunprātīga izmantošana bija plaši izplatīta masu parādība.

“Jau pirmajā dienā Smoļenskas apgabala Basmanovas ciemā fašistu briesmoņi izbrauca laukā vairāk nekā 200 skolēnu un skolnieču, kas bija ieradušies ciemā novākt ražu, aplenca viņus un nošāva. Viņi aizveda skolnieces uz aizmuguri "virsnieku kungiem". Es cīnos un nevaru iedomāties šīs meitenes, kas ieradās ciemā kā trokšņains klasesbiedru pulciņš ar savu pusaudžu mīlestību un pārdzīvojumiem, ar šim laikmetam raksturīgo bezrūpību un jautrību. Meitenes, kuras pēc tam uzreiz, acumirklī ieraudzīja savu zēnu asiņainos līķus un, nepaspējot to aptvert, atteicās noticēt notikušajam, nokļuva pieaugušo radītā ellē.

“Jau pirmajā dienā, kad vācieši ieradās Krasnaja Poļanā, pie Aleksandras Jakovļevnas (Demjanovas) ieradās divi fašisti. Viņi redzēja istabā Demjanovas meitu, 14 gadus veco Ņuru, vāju un vāju meiteni. Vācu virsnieks satvēra pusaudzi un izvaroja viņu mātes acu priekšā. 10.decembrī vietējās ginekoloģiskās slimnīcas ārsts, apskatījis meiteni, paziņoja, ka šis Hitlera bandīts viņu inficējis ar sifilisu. Nākamajā dzīvoklī fašistiskie zvēri izvaroja vēl vienu 14 gadus vecu meiteni Toniju I.

1941. gada 9. decembrī Krasnaja Poļanā tika atrasts somu virsnieka līķis. Viņa kabatā atrasta sieviešu pogu kolekcija – 37 gabali, skaitot izvarošanu. Un Krasnaja Poļanā viņš izvaroja Margaritu K. un arī norāva viņai blūzes pogu.

Nogalinātajiem karavīriem bieži bija “trofejas” pogu, zeķu un cirtu veidā. sieviešu mati. Viņi atrada fotogrāfijas, kurās attēlotas vardarbības ainas, vēstules un dienasgrāmatas, kurās viņi aprakstīja savus "vardarbīgus darbus".

“Savās vēstulēs nacisti savos piedzīvojumos dalās ar cinisku atklātību un lielīšanos. Kaprālis Fēlikss Kapdels nosūta vēstuli savam draugam: “Rakņājušies pa lādēm un sarīkojuši labas vakariņas, sākām izklaidēties. Meitene izrādījās dusmīga, bet mēs arī viņu organizējām. Tas nekas, ka visa nodaļa...”

Kaprālis Georgs Pfālers bez vilcināšanās raksta savai mātei (!) Sapenfeldē: “Mēs palikām mazā pilsētiņā trīs dienas... Varat iedomāties, cik daudz apēdām trīs dienās. Un cik lādes un skapjus izrakņāts, cik mazas jaunkundzes izlutinātas... Mūsu dzīve tagad ir jautra, nevis kā ierakumos...”

Noslepkavotā galvenā kaprāļa dienasgrāmatā ir nākamais ieraksts: “12. oktobris. Šodien piedalījos aizdomīgo cilvēku nometnes attīrīšanā. 82 tika nošauti skaista sieviete. Mēs, es un Kārlis, aizvedām viņu uz operāciju zāli, viņa iekoda un gaudo. 40 minūtes vēlāk viņa tika nošauta. Atmiņa ir dažas minūtes baudas."

Saruna ar ieslodzītajiem, kuriem nebija laika tikt vaļā no tik apsūdzošajiem dokumentiem, bija īsa: tie tika aizvesti malā un - lode pakausī.

Sieviete militārajā formā izsauca īpašu naidu savos ienaidniekos. Viņa ir ne tikai sieviete - viņa ir arī karavīrs, kas cīnās ar jums! Un, ja sagūstītie karavīri tika morāli un fiziski salauzti ar barbarisku spīdzināšanu, tad sievietes karavīri tika salauzti ar izvarošanu. (Viņi ķērās pie viņa arī pratināšanā. Vācieši izvaroja Jaunsardzes meitenes, bet vienu kailu uzmeta uz karstas plīts.)

Viņu rokās kritušie medicīnas darbinieki bez izņēmuma tika izvaroti.

“Divus kilometrus uz dienvidiem no Akimovkas ciema (Melitopoles apgabals) vācieši uzbruka automašīnai, kurā atradās divi ievainoti Sarkanās armijas karavīri un viņus pavadošā sieviete. Viņi ievilka sievieti saulespuķēs, izvaroja un pēc tam nošāva. Šie dzīvnieki ievainotajiem sarkanarmiešiem savija rokas un arī nošāva...”

“Voronku ciemā Ukrainā vācieši bijušajā slimnīcā izmitināja 40 ievainotus sarkanarmiešus, karagūstekņus un medmāsas. Medmāsas izvaroja un nošāva, pie ievainotajiem novietoja apsargus...”

“Krasnaja Poļanā ievainotajiem karavīriem un ievainotajai medmāsai nedeva ūdeni 4 dienas un ēdienu 7 dienas, un pēc tam viņiem deva padzerties sālsūdeni. Medmāsa sāka mocīt. Nacisti mirstošo meiteni izvaroja ievainoto Sarkanās armijas karavīru acu priekšā.

Perversā kara loģika prasa, lai izvarotājs parādītos PILNA jauda. Tas nozīmē, ka ar cietušā pazemošanu vien nepietiek. Un tad pret upuri tiek izdarīti neiedomājami pāridarījumi, un noslēgumā viņai tiek atņemta dzīvība, kā AUGSTĀKĀS varas izpausme. Citādi, kas labi, viņa domās, ka sagādāja jums prieku! Un jūs varat izskatīties vājš viņas acīs, ja nevarat kontrolēt savu seksuālo vēlmi. Līdz ar to sadistiskā izturēšanās un slepkavība.

“Hitlera laupītāji vienā ciematā sagūstīja piecpadsmit gadus vecu meiteni un brutāli izvaroja viņu. Sešpadsmit dzīvnieki mocīja šo meiteni. Viņa pretojās, sauca pēc mātes, viņa kliedza. Viņai izdūruši acis un iemetuši, saplēsti gabalos, nospļauti uz ielas... Tas bija Baltkrievijas pilsētā Čerņinā.

“Ļvovas pilsētā 32 Ļvovas apģērbu rūpnīcas strādniekus izvaroja un pēc tam nogalināja vācu triecienuzbrukumi. Piedzērušies vācu karavīri ievilka Ļvovas meitenes un jaunas sievietes Kosciuško parkā un brutāli izvaroja. Vecais priesteris V.L. Pomazņevu, kurš ar krustu rokās mēģināja novērst vardarbību pret meitenēm, nacisti piekāva, norāva viņam sutanu, sadedzināja bārdu un iedūra ar durkli.

“K. ciema ielas, kur kādu laiku plosījās vācieši, bija klātas ar sieviešu, vecu cilvēku un bērnu līķiem. Izdzīvojušie ciema iedzīvotāji Sarkanās armijas karavīriem stāstīja, ka nacisti visas meitenes iedzina slimnīcas ēkā un izvaroja. Pēc tam viņi aizslēdza durvis un aizdedzināja ēku.

"Begomlskas rajonā padomju strādnieka sievu izvaroja un pēc tam uzlika bajoneti."

“Dņepropetrovskā, Lielā Bazarnaja ielā, aizturēti iereibuši karavīri trīs sievietes. Piesējuši tos pie stabiem, vācieši tos nežēlīgi izmantoja un pēc tam nogalināja.

“Milutino ciemā vācieši arestēja 24 kolhozniekus un aizveda uz kaimiņu ciematu. Starp arestētajiem bija trīspadsmit gadus vecā Anastasija Davidova. Iemetot zemniekus tumšā šķūnī, nacisti sāka viņus spīdzināt, pieprasot informāciju par partizāniem. Visi klusēja. Tad vācieši izveduši meiteni no kūts un prasījuši, kurā virzienā kolhoza lopi padzīti. Jaunais patriots atteicās atbildēt. Fašistu nelieši meiteni izvaroja un pēc tam nošāva.

“Mums ielauzās vācieši! Divas 16 gadus vecas meitenes viņu darbinieki aizvilka uz kapsētu un pārkāpa. Tad viņi pavēlēja karavīriem tos pakārt kokos. Karavīri izpildīja pavēli un pakāra tos otrādi. Tur karavīri pārkāpa 9 vecāka gadagājuma sievietes. (Kolhozniece Petrova no kolhoza Arkls.)

“Mēs stāvējām Bolshoye Pankratovo ciematā. Tas bija pirmdien, 21., pulksten četros no rīta. Fašistu virsnieks gāja cauri ciematam, iegāja visās mājās, paņēma no zemniekiem naudu un mantas un draudēja, ka nošaus visus iedzīvotājus. Tad mēs nonācām pie slimnīcas mājas. Tur bija ārsts un meitene. Viņš meitenei teica: "Sekojiet man līdz komandantūrai, man jāpārbauda tavi dokumenti." Es redzēju, kā viņa paslēpa savu pasi uz krūtīm. Viņš ieveda viņu dārzā pie slimnīcas un tur izvaroja. Tad meitene metās laukā, viņa kliedza, bija skaidrs, ka viņa ir zaudējusi prātu. Viņš panāca viņu un drīz vien man parādīja savu pasi, kas bija nolieta ar asinīm...”

“Nacisti ielauzās Veselības tautas komisariāta sanatorijā Augustovā. (...) Vācu fašisti izvaroja visas sievietes, kas atradās šajā sanatorijā. Un tad sakropļotos, piekautos cietējus nošāva.

IN vēsturiskā literatūra Vairākkārt atzīmēts, ka “kara noziegumu izmeklēšanas laikā tika atklāti daudzi dokumenti un pierādījumi par jaunu grūtnieču izvarošanu, kurām pēc tam tika pārgrieztas rīkles un caurdurtas krūtis ar durkļiem. Acīmredzot naids sievietes krūtis vāciešu asinīs."

Es iesniegšu vairākus šādus dokumentus un pierādījumus.

“Kaļiņinas apgabala Semenovskas ciemā vācieši izvaroja 25 gadus veco Olgu Tihonovu, sarkanarmiešu sievu, trīs bērnu māti, kura pēdējais posms grūtniecību, un viņi sasēja viņas rokas ar auklu. Pēc izvarošanas vācieši viņai pārgrieza rīkli, izdūra abas krūtis un sadistiski izurba.

“Baltkrievijā, netālu no Borisovas pilsētas, 75 sievietes un meitenes, kas bēga, kad tuvojās vācu karaspēks, nokļuva nacistu rokās. Vācieši izvaroja un pēc tam brutāli nogalināja 36 sievietes un meitenes. 16 gadus vecā meitene L.I. Melčukovu pēc vācu virsnieka Hummera pavēles karavīri ieveda mežā, kur viņu izvaroja. Pēc kāda laika arī citas sievietes, ievestas mežā, ieraudzīja, ka pie kokiem ir dēļi, un pie dēļiem ar durkļiem piesprausta mirstošā Meļčukova, kuras priekšā vācieši, citu sieviešu, īpaši V.I. Alperenko un V.M. Bereznikova, viņi viņai nogrieza krūtis..."

(Ar visu savu bagāto iztēli nevaru iedomāties, kādam necilvēcīgam kliedzienam, kas pavadīja sieviešu mokas, vajadzēja stāvēt virs šīs Baltkrievijas pilsētiņas, pār šo mežu. Šķiet, ka jūs to dzirdēsit pat tālumā, un jūs vairs nebūsiet. izturēsi, aizliksi ausis ar abām rokām un bēgsi prom, jo zini, ka CILVĒKI KLIED.)

“Ž. ciematā uz ceļa mēs redzējām veca vīra Timofeja Vasiļjeviča Globas sakropļotu, kailu līķi. Viņš viss ir svītrains ar ramrodiem un caurstrāvots ar lodēm. Netālu dārzā gulēja noslepkavota kaila meitene. Viņas acis bija izdurtas, labā krūtis bija nogriezta, un kreisajā bija iestrēdzis bajone. Šī ir vecā vīra Globas meita Gaļa.

Kad nacisti ielauzās ciematā, meitene slēpās dārzā, kur pavadīja trīs dienas. Ceturtās dienas rītā Galija nolēma doties uz būdu, cerot dabūt kaut ko ēdamu. Šeit viņu apsteidza vācu virsnieks. Slimais Globa izskrēja ārā uz meitas kliedzienu un iesita izvarotājam ar kruķi. Vēl divi bandītu virsnieki izlēca no būdas, izsauca karavīrus un satvēra Galju un viņas tēvu. Meitene tika izģērbta, izvarota un brutāli izmantota, un viņas tēvs tika turēts tā, lai viņš visu varētu redzēt. Viņi izgrieza viņai acis, nogrieza viņas labo krūti un ievietoja bajoneti kreisajā. Tad viņi izģērba Timofeju Globu, uzlika viņu uz viņa meitas ķermeņa (!) un sita ar spieķiem. Un, kad viņš, savācis savus atlikušos spēkus, mēģināja aizbēgt, viņi satvēra viņu uz ceļa, nošāva un ar durkļiem.

To uzskatīja par kaut kādu īpašu “uzdrīkstēšanos” izvarot un spīdzināt sievietes viņām tuvu cilvēku: vīra, vecāku, bērnu klātbūtnē. Varbūt publikai vajadzēja demonstrēt savu “spēku” viņu priekšā un uzsvērt savu pazemojošo bezpalīdzību?

"Visur brutalizēti vācu bandīti ielaužas mājās, izvaro sievietes un meitenes viņu radinieku un viņu bērnu acu priekšā, ņirgājas par izvarotajiem un brutāli rīkojas ar viņu upuriem tieši tur."

“Kolhoznieks Ivans Gavrilovičs Terekhins kopā ar sievu Poļinu Borisovnu pastaigājās pa Pučku ciemu. Vairāki vācu karavīri sagrāba Polinu, vilka malā, iemeta sniegā un vīra acu priekšā sāka viņu pa vienam izvarot. Sieviete kliedza un pretojās no visa spēka.

Tad fašistu izvarotājs viņu nošāva no tuvas distances. Poļina Terekhova sāka agonijā raustīties. Viņas vīrs izbēga no izvarotāju rokām un metās pie mirstošās sievietes. Bet vācieši viņu panāca un ielika viņam mugurā 6 lodes.

“Apnas fermā iereibuši vācu karavīri izvaroja 16 gadus vecu meiteni un iemeta akā. Tur viņi iemeta arī viņas māti, kura mēģināja apturēt izvarotājus.»

Vasilijs Višņičenko no Ģeneralskoje ciema liecināja: “Vācu karavīri mani sagrāba un aizveda uz štābu. Toreiz viens no fašistiem manu sievu ievilka pagrabā. Kad atgriezos, redzēju, ka mana sieva guļ pagrabā, viņai kleita bija saplēsta un viņa jau bija mirusi. Nelieši viņu izvaroja un nogalināja ar vienu lodi galvā un otru sirdī.

O. Kazarinovs "Kara nezināmās sejas". 5. nodaļa. Vardarbība rada vardarbību (beigas)

Paskatieties uz militāro operāciju kartēm, uz militāro operāciju treknajām bultām, uz vienību un apakšvienību izvietošanas zonu plankumiem, uz pozīciju ķemmēm un štābu karogiem. Apskatiet tūkstošiem nosaukumu apmetnes. Lieli un mazi. Stepēs, kalnos, mežos, ezeru un jūru krastos. Sasprindziniet savu iekšējo redzējumu, un jūs redzēsiet, kā siseņi formas tērpos pārņem pilsētas, apmetas ciemos un ciematos, sasniedz visattālākos ciematus un visur atstāj aiz sevis izvaroto sieviešu spīdzinātos ķermeņus un izpostītās dvēseles.

Vardarbības rituālu karavīram nespēj aizstāt ne armijas bordeļi, ne vietējās prostitūtas, ne frontes draudzenes. Viņš nejūt vajadzību pēc fiziskas mīlestības, bet gan slāpes pēc iznīcības un neierobežotas varas.

“Fašistu konvojos, kas apkalpo vācu virsniekus, ir daudz prostitūtu. Vakaros pie konvojiem ierodas nacistu virsnieki no frontes, un sākas dzērāju orģijas. Bieži vien Hitlera slepkavas atved šurp vietējās sievietes un izvaro...”

Grūti pateikt, kas notiek karavīra galvā, kad viņš pārvēršas par izvarotāju. Prātā notiek neizskaidrojamas, sātaniskas, šausmīgas lietas.

Par to var zināt tikai WAR.

Tumšs un nesaprotams stāsts saistīts ar Drosmes ordeņa īpašnieka pulkveža Ju.D. Budanovs, kurš, karojot Čečenijā, Tangi-ču ciemā arestēja 18 gadus vecu meiteni un pratināšanas laikā viņu esot izvarojis un nožņaudzis. Vismaz viņi palika vieni vairāk nekā stundu, pēc tam čečeniete tika atrasta kaila un mirusi.

Skandāls satricināja valsti gandrīz veselu gadu un nepameta avīžu lapas un televīzijas ekrānus.

“Budanovs izmeklēšanas laikā norādīja: viņa rīcībā bija informācija, ka snaiperis ir jaunas čečenietes māte, un viņš vēlējās noskaidrot, kur viņa slēpjas. Atbildot uz to, meitene viņam draudēja, sāka kliegt, kost un sniedzās pēc viņa pistoles. Cīņā viņš saplēsa viņas jaku un krūšturi. Un tad viņš satvēra viņu aiz rīkles. Pulkvedis bija piedzēries un atzinās, ka slepkavību pastrādājis kaislībā. Viņš noliedza izvarošanu."

Kā parādīja pārbaude, stresa traucējumi patiešām bija trīs čaulas triecienu rezultāts. Līdz ar to neatbilstoša uzvedība, krēslas stāvoklis un nespēja savaldīt sevi. Tāpēc nozieguma izdarīšanas brīdī pulkvedis bija kaislībā.

Budanovs tika rūpīgi pārbaudīts. Šādos gadījumos personai tiek veikta īpaša pārbaude.

Ar subjektu notiek tā saucamās klīniskās sarunas par viņa pagātni, par pagātnes slimībām. Viņi veic agresivitātes testus. Pacientam tiek parādītas ap 20 neviennozīmīga satura bildes (divas skūpstās, viens lūr...). Diagnostikai tiek izmantotas arī īpašas ierīces. Piemēram, kodolmagnētiskā rezonanse, kas identificē skartās smadzeņu šūnas.

Galu galā apsūdzība par izvarošanu tika atcelta.

Iedzīvotāju atsauksmes presē bija ļoti dažādas, sākot no paradoksāla priekšlikuma uzcelt pieminekli pulkvedim un piešķirt Krievijas varoņa titulu līdz asinskāram spriedumam: "Viņš ir pelnījis nāvessodu!"

Bet, manuprāt, Sverdlovskas apgabala iedzīvotāja Lidija K. bija vistuvāk patiesībai: “Manu dēlu Čečenijā nogalināja snaiperis. Es nevēlos atriebties. Bet es uzskatu par izsmieklu tiesāt cilvēku, kurš tika nosūtīts karā, bet tiek vērtēts pēc mierīgu apstākļu standartiem.

"Jā, Dmitriča "tornis" ir sabrucis," drūmi sacīja Budanova padotie. "Sēdiet šeit sešus mēnešus, paskatieties uz galvām, ko sašāvuši tie paši snaiperi - jūs uzkāpsiet kā govs!"

Cilvēces vēsturē sievietes ir bijušas pakļautas vardarbībai cīņas laikā. “Masu izvarošanas vēsture vienlaikus ir arī slaktiņu un pogromu vēsture. Viņi izvaroja cilvēkus visos laikos un visos karos. Vīrieši vienmēr ir apmierinājuši savu naidu pret vājākajiem cilvēku sabiedrības locekļiem, lai izbaudītu viegli pieejamo pārākuma sajūtas triumfu.

No seniem laikiem līdz mūsdienām uzvarējušie karavīri izvarošanu uzskatīja par savām neatņemamajām tiesībām, kaut kādu atlīdzību.

Populāri kļuvuši uzbrukuma aicinājuma vārdi: "Cietoksnī ir vīns un sievietes!" vislabāk raksturo attieksmi pret sievietēm karā.

Diemžēl tieši šie vārdi (vai tajos iemiesotais stimuls) bieži vien piespieda mazdūšīgos karavīrus veikt drosmes un varonības brīnumus. "Negodās sievietes ķermenis kļuva par ceremoniālu kaujas lauku, par uzvarētāju parādes parādes laukumu."

Sievietes vienkārši tika izvarotas un izvarotas līdz nāvei. Viņi izvaroja un pēc tam nogalināja. Vai arī viņi vispirms nogalināja un pēc tam izvaroja. Dažkārt viņi tika izvaroti upura nāves moku laikā.

Viņus izvaroja karavīri ar Goda leģiona ordeni un Jura lokiem, ar Dzelzs krustiem un medaļām "Par drosmi".

Jau Bībelē (Tiesoņu grāmatā) ir runāts par sieviešu nolaupīšanu, kas nozīmēja masu izvarošanu.

Nākamā laikā pilsoņu karš Israēlieši kopā ar benjamiešiem, izraēlieši, kā tas bija ierasts, sita visus ar zobenu, gan ļaudis pilsētā, gan lopus, un visu, kas tika sastapts, un visas pilsētas, kas bija ceļā, viņi nodedzināja ar uguni. ”. Un, nogalinājuši visas benjamiešu sievietes, izraēlieši nolēma apdāvināt saviem sakautajiem tautiešiem trofejas jaunavas un nosūtīja veselu ekspedīciju uz Jabeš-Gileādu tieši šim nolūkam. “Un draudze nosūtīja uz turieni divpadsmit tūkstošus vīru, varenus, un deva tiem pavēli, sacīdama: Ejiet un sitiet ar zobenu Jabešas Gileādas iedzīvotājus, sievietes un bērnus. Un tas ir tas, ko jūs darāt: nododiet lāstam katru vīrieti un katru sievieti, kas ir iepazinusi vīrieša gultu. Un viņi atrada starp Jabec-Gileādas iedzīvotājiem četrsimt jaunavu, kas nebija pazinušas cilvēka gultu, un aizveda tās uz nometni Šilo, kas ir Kanaānas zemē. Un visa draudze sūtīja runāt ar Benjamīna dēliem, kas bija Rimonas klintī, un pasludināja viņiem mieru. Tad Benjamīna dēli atgriezās un deva viņiem sievas, kuras viņi bija atstājuši dzīvas no Jabešas Gileādas sievām. bet izrādījās, ka ar to nepietiek.

Pēc tam izraēlieši ieteica saviem bijušajiem ienaidniekiem Tā Kunga svētkos iebrukt Šilo, “kas atrodas uz ziemeļiem no Bēteles un uz austrumiem no ceļa, kas ved no Bēteles uz Šehemu, un uz dienvidiem no Lebhonas. Un tie pavēlēja Benjamīna bērniem un sacīja: Ejiet un apsēdieties vīna dārzos! Un redzi, kad Šilo jaunavas iznāks dejot apaļās dejās, tad iznāk no vīna dārziem un katra no jums paņem sievu no Šilas jaunavām un dodies uz Benjamīna zemi. Un, kad viņu tēvi vai viņu brāļi nāks pie mums ar sūdzību, mēs viņiem sacīsim: “Piedod mums par viņiem! jo mēs neņēmām katram no viņiem sievu karā, un jūs viņiem nedevāt vienu; Tagad tā ir viņu pašu vaina." Benjamīna dēli tā arī darīja un ņēma sievas pēc viņu skaita no tiem, kas bija dejā, ko viņi nolaupīja, un viņi aizgāja un atgriezās savā mantojumā, uzcēla pilsētas un sāka tajās dzīvot.

Vecākās literārās liecības Eiropā par izvarošanu karā ir Homēra Iliādā. Grieķu komandieris Agamemnons, kurš vadīja Trojas aplenkumu, mēģināja pārliecināt savu varoni Ahilleju turpināt cīņu ar solījumu, ka pēc uzvaras viņš nosūtīs uz Ahilleja harēmu visas Lesbas salas un Trojas pilsētas sievietes, kuras būtu "visskaistākā pēc Helēnas".

Kad 455. gadā vandaļi iebruka Romā, četrpadsmit dienas viņi ne tikai aplaupīja, dedzināja un nogalināja iedzīvotājus, bet arī sarīkoja vēsturē pirmās masveida sieviešu medības ar mērķi viņas izvarot. Tad šo praksi sāka atkārtot arvien biežāk. Pirms vandaļiem “civilizētās” tautas centās glābt pievilcīgākos gūstekņus un jaunavas, lai pēc iespējas izdevīgāk tās pārdotu vergu tirgotājiem.

"Kijevā ir arī biedējošs atklājums. Daļa no pilsētas nāves slāņa ir podnieka puszemnīca, kuras vienā pusē atradās darbnīca, otrā, atdalīta ar krāsni, atradās dzīvojamā daļa.

Pie ieejas zemnīcā guļ divi cilvēki: vidēja auguma vīrietis ar vieglu mongoloīdu izskatu, stepju iemītniekiem raksturīgā ķiverē, ar līku zobenu. Un garš, bez bruņām, ar cirvi. Uz darbnīcas grīdas atrodas jaunas sievietes skelets krustā sista stāvoklī; skeletam rokās tiek iedzīti divi dunči, kuru asmeņi iet dziļi māla grīdā. Un uz plīts, citā “istabā” - četrus un piecus gadus vecu bērnu skeleti... Kamēr... mongoļi nogalināja tēvu un izvaroja māti, bērni uzkāpa uz plīts...”

1097. gadā uz Pirmo krustnešu karaspēku krusta karš pievienojās bizantiešu karaspēka daļa. Diezgan īpašs sastāvs. Fakts ir tāds, ka Bizantijas imperators Aleksijs I Komnenoss, saņēmis vēstuli no pāvesta Urbana III, sāka aicināt brīvprātīgos stāvēt zem Svētā kapa atbrīvotāju karogiem, vilinot viņus ar iespēju nesodīti izvarot iekarotās sievietes. kampaņa. Un bizantieši labprātīgi devās karā.

Taču sieviete kā laupījums visos laikos karā piesaistīja visdažādākos piedzīvojumu meklētājus, pirātus, konkistadorus, klaidoņus un atstumtos, kuri bija gatavi riskēt ar savu dzīvību un pretī papildus bagātināšanai laupīšanu rezultātā paņēma. uzvarēto sieviešu priekšrocības.

Šādiem cilvēkiem izvarošana kļuva par kaut ko līdzīgu narkotikām, par maniakālu atkarību.

Šausmas pēc Konstantinopoles vētras 1204. gada 12. aprīlī Ceturtā krusta kara laikā bija neaprakstāmas. “Pilsētas sagrābšanai vēsturē nav paralēles,” raksta angļu vēsturnieks Stīvens Rankmans. Viņš stāsta, kā krustneši plosījās pa pilsētu trīs dienas: ”Frančus un flāmus sagrāba mežonīgs iznīcināšanas impulss, un viņi atteicās no savas okupācijas, lai tikai izvarotu un nogalinātu.”

Tomēr, kad 1453. gadā turki ieņēma pilsētu, attēls atkārtojās. Rankmens apraksta, kā pievilcīgas jaunas meitenes un izskatīgus zēnus, kuri meklēja aizsardzību Svētās Sofijas katedrālē, turki nosūtīja uz savu militāro nometni.

Itālijas karu trešajā periodā 1521–1559. “Armija lēnām virzījās uz priekšu caur Namburgu, Koburgu, Bambergu, Nirnbergu uz Augsburgu. Tajā pašā laikā spāņi "slikti pārvaldīja lietas". Visā maršrutā, pa kuru gāja imperators (Čārlzs V, kurš bija gan Vācijas ķeizars, gan Spānijas karalis), gulēja daudz mirušo. Spāņi tikpat slikti izturējās pret sievietēm un meitenēm, nevienu no viņām nesaudzējot. No Bambergas viņi aizveda 400 sievietes sev līdzi uz Nirnbergu un, apkaunojuši viņas, aizdzina. Šobrīd gandrīz nav iespējams visu nodot tālāk šausminošas detaļas viņu zvērības. Bet Bartolomejs Zastrovs, Pomerānijas hercogu sūtnis Kārļa V vadībā, par tiem runā ar lielu mieru. "Vai tā nav nerātna tauta?..."

Protams - nerātni, ja sievietes pēc izvarošanas tikai padzītas, nevis sagrieztas gabalos un karātas ceļmalas koku zaros. Tas nozīmē, ka pret sievietēm un meitenēm neizturējās tik slikti kā pret tām, kuru ķermeni redzēja garāmejošais imperators.

Un, ja sīkumi par zvērībām ir sasnieguši mūsu laiku ļoti niecīgā prezentācijā, tad pievērsīsim uzmanību citam aspektam. Kāpēc vajadzēja kādu apkaunot, ja armijai sekoja veseli bari "korumpētu sieviešu", kuras viegli apkalpoja karavīrus par burtiski grašiem (un karavīriem bija nauda)?

gadā sievietes piemeklēja briesmīgs liktenis Trīsdesmit gadu karš. 1631. gadā Bavārijas feldmaršala un ģenerālisimo grāfa Johana Tillija karaspēks un imperatora ģenerāļa G.G. Papenheims ieņēma Saksijas galvaspilsētu Magdeburgu un tur sarīkoja šausmīgu slaktiņu. No trīsdesmit tūkstošiem pilsētas iedzīvotāju izdzīvoja tikai aptuveni desmit tūkstoši cilvēku, galvenokārt sievietes. Lielāko daļu no viņiem katoļu karaspēks iedzina militārajā nometnē masveida izvarošanai.

Tā ir vardarbības slāpju izpausme, kurai nav nekā kopīga ar seksuālo vajadzību apmierināšanu.

Pētera Lielā “Jūras hartā” piektās grāmatas 16. nodaļā ir paredzēts nāvessods vai izsūtīšana uz kambīzēm tiem, kas “izvaro sieviešu dzimumu”. Bet tas attiecās uz miera laika apstākļiem. Mēģiniet paturēt karavīrus karā!

Un vai Pētera grenadieri un dragūni patiešām stāvēja ceremonijā Noteburgā un Narvā?

Saglabājušies apraksti, kā 1794. gada Varšavas vētras laikā krievu karavīri izvaroja un nogalināja poļu katoļu mūķenes.

1812. gada dokumenti stāsta par to, kā “ielās tika izvarotas desmit gadus vecas meitenes”. Bēgot no francūžiem, jaunas sievietes sasmērēja seju ar sodrējiem un ģērbās lupatās, cenšoties izskatīties pēc iespējas nepievilcīgākas un tādējādi izglābties no negodiem. Bet, kā jūs zināt, "sievišķo dabu nevar noslēpt". Ir zināmi gadījumi, kad maskavieši metās no tiltiem, lai izvairītos no izvarošanas.

Vēlāk pasaulslavenais angļu vēsturnieks Arnolds Toinbijs 1927. gadā publicēja divas grāmatas par vācu karavīru zvērībām Beļģijā un Francijā Pirmā pasaules kara sākumā: acīmredzot ar viņu virsnieku piekrišanu, lai gan bez viņu pavēlēm, vācu karavīri. tika izvaroti un ievietoti frontes vai skatuves cietumos. Bordeļos ir milzīgs skaits meiteņu un sieviešu.

30. gados japāņi Ķīnā pastrādāja zvērības. Kā piemēru var minēt bezprecedenta sieviešu izvarošanu Ķīnas pilsētā Naņdzjinā 1936. gadā.

Šeit ir liecība par ķīniešu sievieti Wong Peng Dzje, kurai bija piecpadsmit gadu, kad japāņi okupēja pilsētu:

“Mans tēvs, māsa un es jau bijām pārcelti uz māju, kas atrodas bēgļu zonā un kurā atradās vairāk nekā 500 cilvēku. Es bieži redzēju japāņu vīriešus, kas nāk un meklē sievietes. Reiz kāda sieviete tika izvarota tieši pagalmā. Tas bija naktī, un mēs visi dzirdējām viņu sirdi plosoši kliedzam. Bet, kad japāņi aizgāja, mēs viņu neatradām, acīmredzot viņi viņu paņēma sev līdzi. Neviens no tiem, kurus viņi aizveda ar kravas automašīnām, neatgriezās. Tikai vienam izdevās nokļūt mājās pēc japāņu izvarošanas. Meitene man stāstīja, ka japāņi visus izvaro daudzas reizes. Reiz tas notika: sieviete tika izvarota, un tad japāņi sāka bakstīt viņas maksts niedru kātiņus, un viņa nomira. Es slēpos katru reizi, kad japānis tuvojās mājai - tas ir vienīgais iemesls, kāpēc viņi mani nenotvēra.

Pirmajā Naņdzjinas okupācijas mēnesī vien japāņu karaspēks brutāli izvaroja 20 000 pilsētas sieviešu, un kopumā līdz 1945. gadam šeit tika izvarotas vairāk nekā divsimt tūkstoši sieviešu.

Sieviešu stāstījumi, ko Nirnbergas prāvas laikā izvirzīja prokurori, dokumentē daudzas izvarošanas Otrā pasaules kara laikā okupētajos apgabalos. Ir pierādījumi par seksuālu vardarbību pret ebreju sievietēm, ko koncentrācijas nometnēs veikuši drošības darbinieki.

Tomēr sabiedrotajiem izdevās "atriebties".

Tādējādi 1945. gada sākumā franču karavīri, ieejot Bādenē-Virtembergā, izvaroja tūkstošiem vācu sieviešu.

Otrā pasaules kara laikā ASV armijā tika pieņemts 971 sods par izvarošanu. "Nav šaubu, ka par daudzām izvarošanām netika ziņots, jo netika veikta oficiāla izmeklēšana par sabiedroto armiju pārkāpumiem."

Domāju, ka skaitļam 971 droši var pievienot vēl divas nulles.

Lai gan ASV militārais kriminālkodekss paredz bargus sodus, komandieri lielākoties pieļāva izvarošanu. Vjetnamā amerikāņu pavēlniecība arī pievēra acis uz "gadījumiem ar vjetkongu sievietēm".

Viens no ASV jūras kājniekiem skaidroja izvarošanas motīvus Vjetnamas kara laikā: “Kad mēs pārmeklējām cilvēkus, sievietēm bija jānovelk visas drēbes, aizbildinoties ar to, ka vajadzēja pārliecināties, ka viņas neko citu neslēpj. ” kur vīrieši izmantoja savus dzimumlocekļus. Tā bija izvarošana."

Nesteidzieties būt sašutuši par šo "naivo" jūras kājnieku skaidrojumu: "... jums ir jāpārliecinās, ka... vīrieši izmantoja..." Labāk ieklausieties atmiņās par kādu no mūsu "afgāņiem".

“Izbraucot no Džalalabadas, Samarkhelas pilsētā, no neliela veikala loga tika apšaudīta kravas automašīna. Ar ložmetējiem gatavībā viņi ielēca šajā nejaukajā veikalā un aizmugurējā istabā aiz letes atrada afgāņu meiteni un durvis uz pagalmu. Pagalmā atradās kebabu pārdevējs un Hazara ūdens nesējs. Viņi pilnībā samaksāja par nogalināto vīrieti. Izrādās, ka cilvēks var noturēt divdesmit divus kebabus, bet pēdējo vajag iestumt ar iesmu, un tikai tad cilvēks ar kebabu kaklā iet bojā. Bet ūdens nesējam paveicās, viņš nekavējoties gāja bojā no ložmetēja uguns. Bet tā bija meitene, kas šāva, viņai bija pistole, tā bija tik skaista, viņa to paslēpa savās biksītēs, viņa bija kuce...”

Nav grūti iedomāties šīs afgāņu sievietes likteni, ja meklēšana tiktu veikta viņas apakšbiksēs. Iespējams, tajā brīdī nebija dzimumakta kā tāda. Fūrija man jau deva pārmērīgu adrenalīnu. Bet kebabus var iesist cilvēkam kaklā ne tikai...

Tajā pašā laikā es neviļus atceros vienu dokumentu no Lielā Tēvijas kara laikiem. Viņa draugs Ebalts raksta vācu leitnantam:

“Parīzē bija daudz vieglāk. Vai atceries tās medus dienas? Krievi izrādījās velni. Man tas ir jāsaista. Sākumā man patika šī kņada, bet tagad, kad esmu sakosts un saskrāpēts, es to daru vieglāk - ieroci galvā, tas atvēsina degsmi. Nesen kāda krievu meitene uzspridzināja sevi un virsleitnantu Grosu ar granātu. Tagad mēs viņus izģērbjam kailus, pārmeklējam, un tad... Pēc visa tā viņi pazūd bez pēdām.

Okupanti uzreiz pamanīja, ka “krievi izrādījās velni”.

“Starp fašistu karaspēka sakāves iemesliem mūsu valsts teritorijā (kopā ar bargām salnām) vācu vēsturnieki nopietni nosauc padomju meiteņu nevainību. Iebrucēji bija pārsteigti, ka gandrīz visi izrādījās nevainīgi. Fašistiem tas bija sabiedrības augsto morāles principu rādītājs.

Vācieši jau bija izbraukuši cauri visai Eiropai (kur daudzas vijīgas sievietes viegli apmierināja okupantu dzimumtieksmi) un saprata: ar kodolu, morāli stipru cilvēku iekarot nebūs tik viegli.

Es nezinu, kā vācu pavēlniecība ieguva statistiku par upuru nevainību. Vai nu tas uzlika karavīriem par pienākumu ziņot, vai arī to izdarīja militārā lauka pasta cenzūra, kas “ķemmēja” karavīru vēstules, pēc kuras ar vācu precizitāti sastādīja izvaroto klasifikāciju impērijas augstākajām varas iestādēm. Okupēto austrumu teritoriju ministrs Alfrēds Rozenbergs. Varbūt tās bija īpašas komandas, kas nodarbojās ar nākamo Reiha vergu nevainības un temperamenta izpēti (kas ir pilnīgi iespējams pēc tam, kad fašisti bija izveidojuši burvju biedrību "Thule" un visu Ananerbe pētniecības institūtu sistēmu, izaudzējot īpašu Āriešu bišu šķirne, nosūtot ekspedīcijas visā pasaulē, lai meklētu amuletus un pagānu artefaktus utt.).

Jebkurā gadījumā tas ir pretīgi.

Bet stāsts par masu izvarošanu karā nebeidzās ar Otro pasaules karu. Visur, kur uzliesmoja cits bruņots konflikts, vai tas būtu Korejā, Vjetnamā, Kubā, Angolā, Afganistānā, Dienvidslāvijā, militārā vardarbība izraisīja vardarbību pret sievietēm.

1971. gadā bēdīgi slavenākā bija plaši izplatītā izvarošana, kas notika Pakistānas iebrukuma Bangladešā laikā. Šajā laikā bruņots konflikts Pendžabi izvaroja no 200 000 līdz 300 000 sieviešu!

80. gadu beigās - 20. gadsimta 90. gadu sākumā Sudānā izcēlās pilsoņu karš. Melnādainajiem Nūbijas iedzīvotājiem uzbruka ģenerāļa Omara Hasana al Bašira musulmaņu arābi. Sudānas valdība to nosauca par nemiernieku apkarošanu.

Āfrikas tiesību līdzpriekšsēdētājs Alekss de Vāls toreiz sacīja: "Tas, ko nūbieši pārcieš, ir ļoti līdzīgs brutālajai izturēšanās pret melnādainajiem vergiem 19. gadsimta Amerikā: piespiedu darbs, izjukušas ģimenes, seksuāla piespiešana."

Visticamāk, de Vāla kungs izteicās diezgan maigi un diplomātiski. Šo “seksuālo piespiešanu” var redzēt tās upura Abuk Maru Kir, Nyamlell ciema iedzīvotāja Dienvidsudānā, gadījumā. “Atstājot aiz sevis 80 līķus, karavīri sagrūda izdzīvojušos iedzīvotājus kolonnā. Abuk pēc tam bija šausmās, dzirdot savas māsas un citu sieviešu kliedzienus, kad viņas tika ievilktas krūmos. Drīz viņi paņēma arī viņu. Pēc tam, kad viņu izvaroja trešā persona, Abuks zaudēja samaņu.

Valdības karavīri melnās sievietes un meitenes pārvērta par konkubīnām. Jebkurš bērns, kas dzimis no šādas “laulības”, tika uzskatīts par arābu. Kāda 17 gadus veca nūbiešu meitene, kura izbēga no verdzības, pastāstīja Āfrikas tiesību izmeklētājam, ka viņa tika izvarota simts naktis (!) pēc kārtas.

1990. gada Persijas līča kara laikā Kuveitā un irākieši izturējās pret sievietēm nežēlīgi. Tiek lēsts, ka šeit tika izvaroti vairāk nekā pieci tūkstoši sieviešu. Lielāko daļu upuru pēc tam viņu vīri izdzina no mājas.

Ir dokumentēts, ka algotņi no Tuvajiem Austrumiem un Afganistānas Čečenijā izvaroja sievietes, jo vietējie iedzīvotāji viņām bija sveši.

Karavīri izvaroja ne tikai spontāni, apmierinot savu niknumu. 20. gadsimtā izvarošanu sāka izmantot kā līdzekli civiliedzīvotāju terorizēšanai.

Šausmīgu zīmi atstāja ģenerāļa Čian Kai-šeka karaspēks 1927. gadā Šanhajā. Viņi saņēma pavēli ne tikai tikt galā ar komunistiskās armijas karavīriem, bet arī izvarot un nogalināt viņu sievietes.

Francijas prokurors Nirnbergā prezentēja materiālus par masu izvarošanām, kas tika izmantotas kā atriebība Francijas pretošanās operācijām. Tas pierāda, ka dažos gadījumos izvarošana tika izmantota militāri politisko mērķu sasniegšanai.

Savukārt Austrumu frontē Otrā pasaules kara laikā "vācu karaspēks sistemātiski izpildīja masveida nāvessodus civiliedzīvotājiem, sievietes tika izvarotas, un viņu kaili, sakropļotie ķermeņi tika pakļauti izdzīvojušajiem pilsētniekiem." Lai iebiedētu.

Tuvojoties Staļingradai, vācu lidmašīnas kopā ar bumbām bombardēja pilsētu ar skrejlapām: "Staļingradas dāmas, sagatavojiet bedrītes!"

Kara beigās padomju karaspēks spēja atraisīt savu naidu pret Vāciju.

Kā rakstīja Viktors Suvorovs savā slavētajā “Ledlauzī”:

“Bataljons pirms kaujas iedzer rūgto degvīnu. Labas ziņas: drīkstēja ņemt trofejas, drīkstēja laupīt. Komisārs kliedz. Aizsmacis. Iļja Ērenburgs citē: Salauzīsim augstprātīgās vācu tautas lepnumu!

Melnie zirņu kažoki smejas: kā mēs grasīsimies salauzt savu lepnumu, totāli izvarojot?

Vai tas viss nenotika? (...)

Nē, tas notika! Tiesa, ne četrdesmit vienā – četrdesmit piecos. Tad viņi ļāva padomju karavīram aplaupīt, nosaucot to par "trofeju paņemšanu". Un viņi pavēlēja "lauzt vācu lepnumu..."

Es zinu, ka daudzi pret V. Suvorova grāmatām izturas diezgan skeptiski, un tāpēc es viņa citātu nepārmēru. Bet tādi ir daudzas liecības uzbrukumiem Padomju karavīri 1945. gadā par sievietēm Austrumvācijas apgabalos un īpaši Berlīnē, kas kļuva par “sieviešu pilsētu”.

Fašistiem nav jāuzticas. Bet ir grūti neticēt aculieciniekiem no atbrīvotāju vidus.

“...Štābam ir savas rūpes, cīņa turpinās. Bet pilsēta samaitā karavīrus: trofejas, sievietes, dzeršanas lēkmes.

Mums stāsta, ka divīzijas komandieris pulkvedis Smirnovs personīgi nošāvis vienu leitnantu, kurš no savu karavīru vidus bija izveidojis rindu pret vienu vācieti, kura gulēja vārtos...” (Situācijas apraksts Alenšteinā (Austrumprūsija) pēc ieraksta Padomju armija 1945. gada janvāra beigās, izgatavoja Ļevs Kopeļevs.)

Lai ko viņi teiktu, sieviešu daļa fašistiskā Vācija pilnībā izmēģināja iekarotās tautas likteni.

Vēl viens veterāns, kurš gāja cauri karam no plkst Kurskas izspiedums uz Berlīni, atzīst: “...Ugunsgrēkā, uzbrukumu laikā es par to nebiju domājis. (...) Bet Vācijā mūsu brālis nestāvēja uz ceremoniju. Starp citu, vācietes nemaz nepretojās.”

Čerepovecas vēsturnieks Valērijs Veprinskis atzīmēja:

“Kad mūsu karaspēks ienāca Vācijas teritorijā, sākumā pavēlniecība slepus ļāva karavīriem “apmierināt seksuālo izsalkumu” - uzvarētāji netiek tiesāti. Viens paziņa man atzina, ka viņš ar draugu izgāja cauri tukšai Vācu ciems, iegāja mājā, lai paņemtu kaut ko vērtīgu un, tur atradusi vecu sievieti, viņu izvaroja. Taču drīz vien iznāca pavēle par laupīšanu. "Mierīgie vācu iedzīvotāji nav mūsu ienaidnieks," pavēlniecība veica skaidrojošo darbu. Un kāds Čerepovkas iedzīvotājs, Eiropas atbrīvotājs no brūnā mēra, dārdēja "Magadanā, otrajā Sočos" pēc tam, kad vācu kundze ziņoja par vardarbību komandantūrai..."

Pēc pavēles par izlaupīšanu uzmundrinātās vācu sievietes sāka nākt ar apsūdzībām izvarošanā. Šo paziņojumu bija daudz.

Tas noveda pie jaunām traģēdijām. Pat miera laikā nav viegli pierādīt izvarošanas faktu: aptaujas, ekspertīzes, pierādījumi. Un par ko var runāt kara laikā!

Iespējams, daudzi no atriebības cēla mūsu karavīriem nepatiesas apsūdzības.

Bet man personīgi vispatiesākās ir baiļu novārdzinātās un jau tālu no jebkādas ideoloģijas un propagandas vācu meiteņu dienasgrāmatas.

17 gadus vecās Berlīnes iedzīvotājas Lilijas G. dienasgrāmatas ieraksti par Berlīnes ieņemšanu no 15.04. līdz 10.05.1945

“28.04. Ceturtā čaula trāpīja mūsu mājā.

29.04. Mūsu māja jau ir cietusi kādas 20 reizes. Ēdienu gatavošana ir ļoti sarežģīta, jo pastāv pastāvīgs dzīvības apdraudējums, ja jūs atstājat pagrabu.

30.04. Kad bumba trāpīja, es biju kopā ar Frau Behrendt augšstāvā pa kāpnēm pagrabā. Krievi jau ir klāt. Viņi ir pilnīgi piedzērušies. Viņi tevi izvaro naktī. Es esmu prom, mamma ir prom. Kādas 5-20 reizes.

1.05. Krievi nāk un iet. Visi pulksteņi ir pazuduši. Zirgi guļ pagalmā uz mūsu gultām. Pagrabs sabruka. Mēs slēpjamies Stubenrauchstrasse 33.

2.05. Pirmā nakts ir klusa. Pēc elles mēs atradām sevi debesīs. Viņi raudāja, kad atrada pagalmā ziedošus ceriņus. Visi radio ir jāatdod.

3.05. Joprojām Stubenrauchstrasse. Es nevaru pieiet pie logiem, lai krievi mani neredz! Visapkārt ir izvarošanas, saka.

4.05. Nav ziņu no mana tēva Derfflingerstrasse.

5.05. Atpakaļ uz Kaiserallee. haoss!

6.05. Mūsu māja cieta 21 reizi. Visu dienu pavadījām tīrīšanā un saiņošanā. Naktī vētra. Aiz bailēm, ka atnāks krievi, ielīstu zem gultas. Bet māja tik ļoti trīcēja no caurumiem.

Bet vissliktākais, šķiet, ir sieviešu liktenis pilsoņu karos. Cīņā ar ārējo ienaidnieku vismaz zināma skaidrība tiek saglabāta: ir svešinieki, labāk nekrist rokās, te ir savējie, kas pasargās un neapvainos. Pilsoņu karā sieviete, kā likums, kļūst par abu pušu upuri.

1917. gadā brīvības apreibinātie boļševiki, to nepareizi interpretējuši, nepārprotami gāja par tālu ar saviem sieviešu nacionalizācijas (jeb “socializācijas”) projektiem.

Šeit ir dokuments, kas sastādīts 1919. gada 25. jūnijā Jekaterinodaras pilsētā pēc baltgvardu vienību ienākšanas tajā.

“Jekaterinodaras pilsētā 1918. gada pavasarī boļševiki izdeva Izvestija Soveta un uz stabiem izliktu dekrētu, saskaņā ar kuru meitenes vecumā no 16 līdz 25 gadiem tika pakļautas “socializācijai” un tās, kuras vēlējās izmantot priekšrocības. šī dekrēta noteikumi bija jāpiemēro attiecīgajām revolucionārajām iestādēm. Šīs “socializācijas” iniciators bija komisārs iekšējās lietas- Bronšteins. Viņš arī izdeva “mandātus” šai “socializācijai”. Tādus pašus mandātus izsniedza viņam pakļautais boļševiku kavalērijas rotas komandieris Kobzirevs virspavēlnieks Ivaščovs, kā arī citi. Padomju varas iestādes, un mandāti tika apzīmogoti ar galvenās mītnes zīmogu " revolucionārais karaspēks Ziemeļkaukāza Padomju Republika." Mandātus izsniedza gan uz Sarkanās armijas karavīru, gan padomju komandieru vārda, piemēram, uz tās pils, kurā dzīvoja Bronšteins, komandanta Karasejeva: saskaņā ar šo mandātu ir tiesības “socializēt” 10 meitenes. tika piešķirts. Pilnvaras paraugs:

Mandāts. Tā nesējam, biedram Karasejevam, tiek dotas tiesības Jekaterinodaras pilsētā socializēties 10 meiteņu dvēseles vecumā no 16 līdz 20 gadiem, uz kurām norāda biedrs Karasejevs.
(Virspavēlnieks Ivaščovs.)

Pamatojoties uz šādiem mandātiem, Sarkanā armija sagūstīja vairāk nekā 60 meitenes - jaunas un skaistas, galvenokārt no buržuāzijas un vietējo izglītības iestāžu studentiem. Daļa no viņiem sagūstīta Sarkanās armijas rīkotā reida laikā Pilsētas dārzā, un četri no viņiem tur, vienā no mājām, izvaroti. Citas, apmēram 25 dvēseles, tika nogādātas Militārā atamana pilī uz Bronšteinu, bet pārējās - uz Veco komerciālo viesnīcu uz Kobzirevu un uz Bristoles viesnīcu pie jūrniekiem, kur viņi tika izvaroti. Pēc tam daži no arestētajiem tika atbrīvoti - šādi tika atbrīvota meitene, kuru izvaroja boļševiku kriminālizmeklēšanas policijas priekšnieks Prokofjevs, bet citus aizveda Sarkanās armijas karavīru vienības, un viņu liktenis palika neskaidrs. Visbeidzot, daži, pēc dažāda veida nežēlīgās spīdzināšanas, tika nogalināti un iemesti Kubanas un Karasunas upēs. Tā, piemēram, 5. klases skolnieku vienā no Jekaterinodaras ģimnāzijām vesela Sarkanās armijas karavīru grupa izvaroja divpadsmit dienas, tad boļševiki piesēja viņu pie koka un sadedzināja ar uguni, un visbeidzot nošāva.

Šo materiālu ieguva speciālā komisija, ievērojot Kriminālprocesa hartas prasības.

Tomēr “Baltā gvarde” šajā ziņā neatpalika no boļševikiem.

Pārfrāzējot kādu labi zināmu teicienu, varētu teikt: "nāks sarkanie un izvaros, nāks baltie un arī izvaros." (Piemēram, jaunas meitenes no pilsētām un tuvējiem ciemiem parasti tika ievestas pie dzelzceļa stacijā stāvošā atamana-ģenerāļa Annenkova vilciena, izvarotas un pēc tam nekavējoties nošautas.)

Cits izvarošanas veids karā bija sieviešu seksuāla izmantošana armijā vai seksa industrijā.

Rojs Eskapa, grāmatas The Shadow Side of Sex autors, rakstīja par to, kā Pakistānas karavīri nolaupīja bengāļu meitenes un atveda viņas uz armijas štābu 1971. gadā. skolas vecums, viņi tika izģērbti kaili, lai viņi nevarētu aizbēgt. Tos izmantoja arī pornogrāfisku filmu filmēšanai.

“Militāro operāciju laikā Kosovā (1999. gadā) sievietes tika notvertas un piespiedu kārtā turētas pazemes midzeņos. Tos izmantoja amerikāņu karavīri un bijušie kaujinieki. Atbrīvošanas armija Kosova”, un pēc tam konkubīnes tika nogalinātas un nosūtītas “uz orgāniem”. Viņi nogalināja uzmanīgi, lai šie paši orgāni netiktu bojāti. Un “man nelika uz adatām, nedeva daudz alkohola, lai nesabojātu aknas un citus orgānus,” stāsta Vera K, meitene, kura brīnumainā kārtā izglābās policijas reidu laikā vergu bordeļos tika iebrukts. Policijas gaismas staros parādās biedējoša bilde: pilnīgi necilvēcīgos apstākļos - pa divām uz šaurām gultām un uz novecojušas veļas, vai pat vienkārši uz stumjamiem krēsliem, sīkās noplucis telpās aiz aizkariem - tiek turētas “meitenes”, kuras jau sen atšķiras no meitenēm. Piedzērušies, dūmu notraipīti, pārguruši, nemazgājušies, tukšām acīm, no visa baidījušies - vairs pat orgāniem neder. Šādi cilvēki veic savus uzdevumus un pazūd bez pēdām. Beidzot sapratis, ka tagad viņus var atbrīvot, viens no viņiem saka: "Kāpēc?" Kur man tagad doties? Būs tikai sliktāk... Labāk šeit nomirt. Balss, ar kuru viņa to saka, jau ir mirusi.

Otrā pasaules kara laikā sieviešu piespiedu sūtīšana uz bordeļiem bija ierasta parādība. "Karš baro karu." Šajā gadījumā viņa baroja sevi ar sieviešu ķermeņiem.

“Piemēram, Vitebskā lauka komandieris lika meitenēm vecumā no 14 līdz 25 gadiem pieteikties komandantūrai, it kā norīkot tās darbā. Patiesībā jaunākie un pievilcīgākie no viņiem tika nosūtīti ar ieroču spēku uz bordeļiem.

“Smoļenskas pilsētā vācu pavēlniecība vienā no viesnīcām atvēra virsniekiem bordeli, kurā tika iedzīti simtiem meiteņu un sieviešu; viņus vilka aiz rokām, aiz matiem, nežēlīgi vilka pa bruģi.”

Kāda skolotāja Roždestveno ciematā Trofimova stāsta: “Visas mūsu sievietes tika aizvestas uz skolu, un tur tika ierīkots bordelis. Tur ieradās policisti un ar ieroci izvaroja sievietes un meitenes. 5 virsnieki kolektīvi izvaroja kolhoznieci T. viņas divu meitu klātbūtnē.

Brestas iedzīvotājs G.Ya. Pestružitskaja stāstīja par notikumiem Spartaka stadionā, kur tika padzīti vietējie iedzīvotāji: “Katru nakti piedzērušies fašisti ielauzās stadionā un ar varu aizveda jaunas sievietes. Divu nakšu laikā vācu karavīri aizveda vairāk nekā 70 sievietes, kuras pēc tam pazuda bez vēsts..."

“Ukrainas ciematā Borodajevkā, Dņepropetrovskas apgabalā, nacisti izvaroja visas sievietes un meitenes. Smoļenskas apgabala Berezovkas ciemā piedzērušies vācu karavīri izvaroja un aizveda visas sievietes un meitenes vecumā no 16 līdz 30 gadiem.

"15 gadus veco meiteni Mariju Šč., kolhoznieka meitu no Bely Rast ciema, nacisti izģērba kailu un aizveda pa ielu, ieejot visās mājās, kur atradās vācu karavīri."

Koncentrācijas nometnēs pastāvēja bordeļi aizsargu karavīriem. Sievietes tika savervētas tikai no ieslodzīto vidus.

Un, lai gan dzīves apstākļi tur bija nedaudz labāki, patiesībā tas bija tikai spīdzināšanas turpinājums. Ikdienas nāvessodu satracinātie karavīri savus psihiskos traucējumus izvilka uz klusējošo, svešvalodu ieslodzītajiem. Un nebija arī šādām iestādēm ierasto izlēcēju un “māšu”, kas bija gatavas iestāties par spīdzināto sievieti. Tādi bordeļi pārvērtās par visu veidu netikumu, perversiju un kompleksu izpausmju izmēģinājumu poligoniem.

Kontracepcijas metodes netika izmantotas, kā bordeļos ar vācu personālu. Ieslodzītie bija lēts materiāls. "Kad grūtniecība tika atklāta, sievietes nekavējoties tika iznīcinātas." Tie tika aizstāti ar jauniem.

Viens no sliktākajiem bordeļiem atradās Rāvensbrikas sieviešu koncentrācijas nometnē. Vidējais "kalpošanas laiks" bija trīs nedēļas. Tika uzskatīts, ka šajā laikā sieviete nesaslims un nepaliks stāvoklī. Un tad - gāzes kamera. Četros Rāvensbrikas pastāvēšanas gados šādā veidā tika nogalināti vairāk nekā 4 tūkstoši sieviešu.

Šo nodaļu es vēlos noslēgt ar citātu no E. Remarka grāmatas “Dzīvības dzirksts”.

"Mēs nevaram domāt par pagātni, Rūta," viņš teica ar nelielu nepacietības pieskaņu balsī. – Citādi, kā mēs vispār varēsim dzīvot?

Es pat nedomāju par pagātni.

Kāpēc tad tu raudi?

Rūta Holande ar dūrēm noslaucīja asaras no acīm.

Vai vēlaties zināt, kāpēc mani nenosūtīja uz gāzes kameru? - viņa pēkšņi jautāja.

Buhers neskaidri juta, ka tagad atklāsies kaut kas, par ko viņam būtu labāk nemaz nezināt.

"Tev man par to nav jāstāsta," viņš steidzīgi teica. – Bet tu vari to pateikt, ja vēlies. Tas tik un tā neko nemaina.

Tas kaut ko maina. Man bija septiņpadsmit. Un tad es nebiju tik biedējoša kā tagad. Tāpēc viņi mani atstāja dzīvu.

Jā,” sacīja Buhers, joprojām neko nesapratis.

Viņš paskatījās uz viņu. Pirmo reizi viņš pēkšņi pamanīja, ka viņas acis ir pelēkas un kaut kā ļoti tīras un caurspīdīgas. Tādu skatienu no viņas viņš vēl nebija redzējis.

Vai jūs nesaprotat, ko tas nozīmē? - viņa jautāja.

Viņi mani uzturēja pie dzīvības, jo viņiem bija vajadzīgas sievietes. Jaunietes karavīriem. Un arī ukraiņiem, kuri cīnījās līdzās vāciešiem. Vai tu tagad saproti?

Buhers sēdēja kā apstulbis. Ruta nenolaida acis no viņa.

Un viņi tev to izdarīja? - viņš beidzot jautāja. Viņš neskatījās uz viņu.

Jā. Viņi to izdarīja ar mani. – Viņa vairs neraudāja.

Tā nav taisnība.

Tā ir taisnība.

Tas nav tas, ko es domāju. Es domāju, jūs to nevēlējāties.

Viņas rīklē izskrēja rūgti smiekli.

Nav nekādas atšķirības.

Tagad Buhers pacēla acis uz viņu. Likās, ka no viņas sejas bija izgaisusi visa izteiksme, bet tieši tāpēc tā pārvērtās tādā sāpju maskā, ka viņš pēkšņi sajuta un saprata to, ko bija tikai dzirdējis iepriekš: viņa stāstīja patiesību. Un viņš juta, ka patiesība ar nagiem plēš viņa iekšpusi, bet viņš to vēl negribēja atzīt, pirmajā sekundē gribēja tikai vienu: lai tajā sejā nebūtu tādas mokas.

"Tā nav taisnība," viņš teica. -Tu to negribēji. Tu tur nebiji. Jūs to nedarījāt.

Viņas skatiens atgriezās no tukšuma.

Tā ir taisnība. Un to nevar aizmirst.

Nevienam no mums nav dota spēja zināt, ko var aizmirst un ko nevar aizmirst. Mums ir daudz ko aizmirst. Un daudziem..."

Manuprāt, šī ir labākā atbilde uz jautājumu, vai ir vajadzīgs piemineklis izvarotām sievietēm.

Sarkanās armijas karavīrus, galvenokārt vāji izglītotus, raksturoja pilnīga nezināšana par seksuālajiem jautājumiem un rupja attieksme pret sievietēm

“Sarkanās armijas karavīri netic “individuālajiem sakariem” ar vācu sievietēm,” savā dienasgrāmatā rakstīja dramaturgs Zahars Agranenko, kuru viņš glabāja kara laikā Austrumprūsijā “Deviņi, desmit, divpadsmit uzreiz - viņi viņus izvaro kolektīvi.”

Padomju karaspēka garās kolonnas, kas 1945. gada janvārī ienāca Austrumprūsijā, bija neparasts mūsdienu un viduslaiku sajaukums: tanku apkalpes melnās ādas ķiverēs, kazaki pinkainos zirgos ar segliem piesietu laupījumu, Dodges un Studebekers, kas saņemti saskaņā ar Lend-Lease. ar otru ešelonu, kas sastāv no ratiņiem. Ieroču dažādība pilnībā atbilda pašu karavīru rakstura dažādībai, starp kuriem bija gan klaji bandīti, dzērāji un izvarotāji, gan ideālistiski komunisti un inteliģences pārstāvji, kuri bija šokēti par savu biedru izturēšanos.

Maskavā Berija un Staļins labi zināja par notiekošo no detalizētiem ziņojumiem, no kuriem viens vēstīja: "daudzi vācieši uzskata, ka visas vācietes, kas palika Austrumprūsijā, Sarkanās armijas karavīri izvaroja."

Ņemot vērā daudzi piemēri grupveida izvarošanas pret "gan nepilngadīgajiem, gan vecajām sievietēm".

Maršals Rokossovskis izdeva pavēli Nr. 006 ar mērķi novirzīt kaujas laukā "naida sajūtu pret ienaidnieku". Tas ne pie kā nenoveda. Bija vairāki patvaļīgi mēģinājumi atjaunot kārtību. Viena no strēlnieku pulkiem komandieris esot "personīgi nošāvis leitnantu, kurš bija ierindojis savus karavīrus zemē notriektas vācietes priekšā". Taču vairumā gadījumu sašutumos piedalījās vai nu paši virsnieki, vai arī ar ložmetējiem bruņoto iereibušu karavīru disciplīnas trūkums padarīja neiespējamu kārtības atjaunošanu.

Aicinājumi atriebties Tēvzemei, kurai uzbruka Vērmahts, tika saprasti kā atļauja izrādīt nežēlību. Pat jaunas sievietes, karavīri un medicīnas darbinieki, neiebilda pret to. 21 gadu veca meitene no izlūku vienības Agranenko sacīja: "Mūsu karavīri pret vāciešiem, īpaši ar vācietēm, uzvedas pilnīgi pareizi." Dažiem cilvēkiem tas šķita interesanti. Tādējādi dažas vācietes atceras, ka padomju sievietes noskatījās, kā viņas izvaro, un smējās. Bet daži bija dziļi šokēti par to, ko viņi redzēja Vācijā. Natālija Hese, tuvs draugs zinātnieks Andrejs Saharovs, bija kara korespondents. Vēlāk viņa atcerējās: "Krievu karavīri izvaroja visas vācu sievietes vecumā no 8 līdz 80 gadiem. Tā bija izvarotāju armija."

Šajā vardarbībā nozīmīga loma bija alkoholam, tostarp no laboratorijām nozagtām bīstamām ķīmiskām vielām. Šķiet, ka padomju karavīri sievietei varēja uzbrukt tikai pēc drosmes piedzeršanās. Bet tajā pašā laikā viņi pārāk bieži piedzērās līdz tādam stāvoklim, ka nevarēja pabeigt dzimumaktu un izmantoja pudeles - daži no upuriem tika sakropļoti šādā veidā.

Sarkanās armijas masu zvērību tēma Vācijā tik ilgi bija tabu Krievijā, ka pat tagad veterāni noliedz, ka tās būtu notikušas. Tikai daži par to runāja atklāti, bet bez jebkādas nožēlas. Tanku vienības komandieris atcerējās: "Viņi visi pacēla svārkus un apgūlās uz gultas." Viņš pat lepojās, ka “divi miljoni mūsu bērnu ir dzimuši Vācijā”.

Padomju virsnieku spēja pārliecināt sevi, ka lielākā daļa upuru ir vai nu apmierināti, vai arī piekrita, ka tā ir godīga cena, kas jāmaksā par vāciešu rīcību Krievijā, ir pārsteidzoša. Padomju majors toreiz teica angļu žurnālistam: "Mūsu biedri bija tik izsalkuši pēc sieviešu pieķeršanās, ka viņi bieži izvaroja sešdesmit, septiņdesmit un pat astoņdesmit gadus vecus bērnus, par ko viņiem tiešs pārsteigums, ja ne par prieku."

Var tikai ieskicēt psiholoģiskās pretrunas. Kad Kēnigsbergas izvarotās sievietes lūdza savus mocītus, lai tās nogalina, Sarkanās armijas karavīri uzskatīja sevi par apvainotiem. Viņi atbildēja: "Krievu karavīri sievietes nešauj tikai vācieši." Sarkanā armija pārliecināja sevi, ka, tā kā tā bija uzņēmusies Eiropas atbrīvošanas lomu no fašisma, tās karavīriem ir visas tiesības izturēties pēc saviem ieskatiem.

Lielākajai daļai karavīru uzvedību pret Austrumprūsijas sievietēm raksturoja pārākuma un pazemojuma sajūta. Upuri ne tikai maksāja par Vērmahta noziegumiem, bet arī simbolizēja atavistisku agresijas objektu – tikpat vecu kā pats karš. Kā atzīmējusi vēsturniece un feministe Sjūzena Braunamillere, izvarošana kā iekarotāja tiesības ir vērsta "pret ienaidnieka sievietēm", lai uzsvērtu uzvaru. Tiesa, pēc sākotnējā 1945. gada janvāra trakot sadisms izpaudās arvien retāk. Kad Sarkanā armija pēc 3 mēnešiem sasniedza Berlīni, karavīri jau skatījās uz vācu sievietēm caur parasto “uzvarētāju tiesību” prizmu. Pārākuma sajūta noteikti saglabājās, taču tās varbūt bija netiešas sekas pazemojumiem, ko paši karavīri cieta no saviem komandieriem un padomju vadības kopumā.

Savu lomu spēlēja arī vairāki citi faktori. Seksuālā brīvība tika plaši apspriesta 20. gadsimta 20. gados Komunistiskā partija, bet jau nākamajā desmitgadē Staļins darīja visu, lai padomju sabiedrība būtu praktiski aseksuāla. Tam nebija nekāda sakara ar puritāniskajiem uzskatiem Padomju cilvēki— patiesība ir tāda, ka mīlestība un sekss neiekļāvās indivīda “deindividuācijas” jēdzienā. Dabiskās vēlmes bija jāapspiež. Freids tika aizliegts, komunistiskā partija neapstiprināja šķiršanos un laulības pārkāpšanu. Homoseksualitāte kļuva par noziedzīgu nodarījumu. Jaunā doktrīna pilnībā aizliedza dzimumaudzināšanu. Mākslā sievietes krūšu attēlojums, pat apsegts ar apģērbu, tika uzskatīts par erotikas virsotni: tas bija jānosedz ar darba kombinezonu. Režīms pieprasīja, lai jebkura aizraušanās izpausme tiktu sublimēta mīlestībā pret partiju un personīgi pret biedru Staļinu.

Sarkanās armijas vīriešiem, pārsvarā vāji izglītotiem, bija raksturīga pilnīga seksuālo lietu nezināšana un rupja attieksme pret sievietēm. Tādējādi padomju valsts mēģinājumi apspiest savu pilsoņu libido noveda pie tā, ko kāds krievu rakstnieks nosauca par "kazarmu erotiku", kas bija ievērojami primitīvāka un nežēlīgāka par pat vissmagāko pornogrāfiju. Tas viss tika sajaukts ar mūsdienu propagandas ietekmi, kas atņem cilvēkam viņa būtību, un ataviski primitīviem impulsiem, uz kuriem liecina bailes un ciešanas.

Rakstnieks Vasilijs Grosmans, progresējošās Sarkanās armijas kara korespondents, drīz vien atklāja, ka vācieši nav vienīgie izvarošanas upuri. Viņu vidū bija poļu sievietes, kā arī jaunie krievi, ukraiņi un baltkrievi, kuri Vācijā atradās kā pārvietotās personas. darbaspēks. Viņš atzīmēja: "Atbrīvotās padomju sievietes bieži sūdzas, ka mūsu karavīri viņas izvaro viena meitene man asarās teica: "Viņš bija vecs vīrs, vecāks par manu tēvu."

Padomju sieviešu izvarošana atceļ mēģinājumus skaidrot Sarkanās armijas uzvedību kā atriebību par vācu zvērībām šajā teritorijā. Padomju Savienība. 1945. gada 29. martā komjaunatnes CK paziņoja Maļenkovam par 1. Ukrainas frontes ziņojumu. Ģenerālis Cigankovs ziņoja: "Naktī uz 24. februāri 35 karavīru grupa un viņu bataljona komandieris iegāja sieviešu kopmītnēs Grūtenbergas ciematā un visus izvaroja."

Berlīnē, neskatoties uz Gebelsa propagandu, daudzas sievietes vienkārši nebija gatavas Krievijas atriebības šausmām. Daudzi mēģināja sevi pārliecināt, ka, lai gan laukos briesmām jābūt lielām, pilsētā nevar notikt masveida izvarošanas visu acu priekšā.

Dālemā padomju virsnieki apmeklēja māsu Kunegondi, abati klosteris, kurā atradās bērnu nams un dzemdību nams. Virsnieki un karavīri uzvedās nevainojami. Viņi pat brīdināja, ka viņiem seko papildspēki. Viņu pareģojums piepildījās: mūķenes, meitenes, vecas sievietes, grūtnieces un tikko dzemdētājas tika bez žēlastības izvarotas.

Dažu dienu laikā karavīru vidū izveidojās paraža upurus atlasīt, spīdinot viņu sejās lāpas. Pats izvēles process, nevis izšķirīga vardarbība, liecina par zināmām izmaiņām. Līdz tam laikam padomju karavīri sāka uzskatīt vācu sievietes nevis par atbildīgām Vērmahta noziegumos, bet gan par kara laupījumu.

Izvarošanu bieži definē kā vardarbību, kurai ir maz sakara ar pašu seksuālo vēlmi. Bet tā ir definīcija no upuru viedokļa. Lai izprastu noziegumu, tas jāredz no agresora skatupunkta, īpaši vēlākajos posmos, kad janvāra un februāra bezgalīgo uzdzīvi nomainījušas “tikai” izvarošanas.

Daudzas sievietes bija spiestas "atdot sevi" vienam karavīram, cerot, ka viņš viņas pasargās no citiem. 24 gadus vecā aktrise Magda Vīlande mēģināja paslēpties skapī, bet viņu izvilka jauns karavīrs no Vidusāzijas. Viņu tik ļoti sajūsmināja iespēja mīlēties ar skaistu, jaunu blondīni, ka viņš ieradās priekšlaicīgi. Magda mēģināja viņam paskaidrot, ka piekrīt kļūt par viņa draudzeni, ja viņš viņu pasargās no citiem krievu karavīriem, taču viņš stāstīja par viņu biedriem, un viens karavīrs viņu izvaroja. Tika izvarota arī Elena Gēca, Magdas draudzene ebreju tautība. Kad vācieši mēģināja krieviem paskaidrot, ka viņa ir ebrejiete un ka viņa tiek vajāta, viņi saņēma atbildi: “Frau ist Frau” ( Sieviete ir sieviete - apm. josla).

Drīz vien sievietes iemācījās slēpties vakara "medību stundās". Jaunās meitas vairākas dienas tika paslēptas bēniņos. Mātes pēc ūdens izgājušas tikai agrā rītā, lai nepieķertu padomju karavīriem, kas guļ pēc iedzeršanas. Reizēm vislielākās briesmas radīja kaimiņi, kuri atklāja vietas, kur meitenes slēpās, tādējādi cenšoties glābt savas pašas meitas. Vecie berlīnieši joprojām atceras kliedzienus naktī. Viņus nebija iespējams nedzirdēt, jo visi logi bija izsisti.

Saskaņā ar divu pilsētas slimnīcu datiem, 95 000-130 000 sieviešu kļuva par izvarošanas upuriem. Viens ārsts lēsa, ka no 100 000 izvaroto cilvēku aptuveni 10 000 vēlāk nomira, galvenokārt pašnāvības rezultātā. Mirstības līmenis starp 1,4 miljoniem izvaroto Austrumprūsijā, Pomerānijā un Silēzijā bija vēl augstāks. Lai gan vismaz 2 miljoni vācu sieviešu tika izvarotas, ievērojama daļa, ja ne lielākā daļa, bija grupveida izvarošanas upuri.

Ja kāds mēģināja aizsargāt sievieti no padomju izvarotāja, tad tas bija vai nu tēvs, kurš mēģināja aizsargāt savu meitu, vai dēls, kurš mēģināja aizsargāt savu māti. "13 gadus vecais Dīters Sāls," kaimiņi rakstīja vēstulē neilgi pēc notikuma, "svieda dūres krievam, kurš izvaroja viņa māti tieši viņa acu priekšā."

Pēc otrā posma, kad sievietes piedāvāja sevi vienam karavīram, lai pasargātu sevi no pārējiem, nāca nākamais posms - pēckara bads -, kā atzīmēja Sjūzena Braunmillere, "plānā līnija, kas atdala kara izvarošanu no kara prostitūcijas". Ursula fon Kardorfa atzīmē, ka īsi pēc Berlīnes nodošanas pilsēta bija piepildīta ar sievietēm, kas tirgojās par pārtiku vai alternatīvo valūtu cigaretēm. Vācu kinorežisore Helke Sandere, kas padziļināti pētījusi šo jautājumu, raksta par "tiešas vardarbības, šantāžas, aprēķinu un patiesas pieķeršanās sajaukumu".

Ceturtais posms bija dīvaina kopdzīves forma starp Sarkanās armijas virsniekiem un vācu “okupācijas sievām”. Padomju amatpersonas kļuva niknas, kad vairāki padomju virsnieki pameta armiju, kad bija pienācis laiks atgriezties mājās, lai paliktu pie savām vācu saimniecēm.

____________________________________________________________

Īpašais arhīvs InoSMI.Ru

(The Daily Telegraph, Lielbritānija)

InoSMI materiāli satur tikai ārvalstu mediju vērtējumus un neatspoguļo InoSMI redakcijas nostāju.

2002. gada 6. maijs

(Antonijs Bīvors) " " , Lielbritānija.

Padomju karaspēka garās kolonnas, kas 1945. gada janvārī ienāca Austrumprūsijā, bija neparasts mūsdienu un viduslaiku sajaukums: tanku apkalpes melnās ādas ķiverēs, pinkainos zirgos ar segliem piesietu laupījumu, Dodges un Studebekers, kas tika saņemti saskaņā ar Lend-Lease. ar otro ešelonu, kas sastāv no ratiem. Ieroču dažādība pilnībā atbilda pašu karavīru rakstura dažādībai, starp kuriem bija gan klaji bandīti, dzērāji un izvarotāji, gan ideālistiski komunisti un inteliģences pārstāvji, kuri bija šokēti par savu biedru izturēšanos.

Maskavā viņi labi zināja par notiekošo no detalizētiem ziņojumiem, no kuriem vienā bija teikts: "daudzi vācieši uzskata, ka visas Austrumprūsijā palikušās vācu sievietes izvaroja Sarkanās armijas karavīri."

Tika sniegti daudzi "gan nepilngadīgo, gan veco sieviešu" grupveida izvarošanas piemēri.

Izdeva pavēli Nr.006 ar mērķi virzīt “jūtas uz kaujas lauku”. Tas ne pie kā nenoveda. Bija vairāki patvaļīgi mēģinājumi atjaunot kārtību. Viena no strēlnieku pulkiem komandieris esot "personīgi nošāvis leitnantu, kurš bija ierindojis savus karavīrus zemē notriektas vācietes priekšā". Taču vairumā gadījumu sašutumos piedalījās vai nu paši virsnieki, vai arī ar ložmetējiem bruņoto iereibušu karavīru disciplīnas trūkums padarīja neiespējamu kārtības atjaunošanu.

Aicinājumi atriebties par cietušo Tēvzemi tika saprasti kā atļauja izrādīt nežēlību. Pat jaunas sievietes, karavīri un medicīnas darbinieki, neiebilda pret to. 21 gadu veca meitene no izlūku vienības Agranenko sacīja: "Mūsu karavīri pret vāciešiem, īpaši ar vācietēm, uzvedas pilnīgi pareizi." Dažiem cilvēkiem tas šķita interesanti. Tādējādi dažas vācietes atceras, ka padomju sievietes noskatījās, kā viņas izvaro, un smējās. Bet daži bija dziļi šokēti par to, ko viņi redzēja Vācijā. Zinātnieka Andreja Saharova tuva draudzene Natālija Hese bija kara korespondente. Vēlāk viņa atcerējās: "Krievu karavīri izvaroja visas vācu sievietes vecumā no 8 līdz 80 gadiem. Tā bija izvarotāju armija."

Padomju virsnieku spēja pārliecināt sevi, ka lielākā daļa upuru ir vai nu apmierināti, vai arī piekrita, ka tā ir godīga cena, kas jāmaksā par vāciešu rīcību Krievijā, ir pārsteidzoša. Kāds padomju majors toreiz kādam angļu žurnālistam stāstīja: "Mūsu biedri bija tik izsalkuši pēc sieviešu pieķeršanās, ka bieži izvaroja sešdesmit, septiņdesmit un pat astoņdesmit gadus vecus bērnus, viņiem par pārsteigumu, lai neteiktu, par prieku."

Var tikai iezīmēt psiholoģiskās pretrunas. Kad Kēnigsbergas izvarotās sievietes lūdza savus mocītus, lai tās nogalinātu, viņas uzskatīja sevi par apvainotām. Viņi atbildēja: "Krievu karavīri sievietes nešauj tikai vācieši." Sarkanā armija pārliecināja sevi, ka, tā kā tā bija uzņēmusies Eiropas atbrīvošanas lomu no fašisma, tās karavīriem ir visas tiesības izturēties pēc saviem ieskatiem.

Lielākajai daļai karavīru uzvedību pret Austrumprūsijas sievietēm raksturoja pārākuma un pazemojuma sajūta. Upuri ne tikai maksāja par Vērmahta noziegumiem, bet arī simbolizēja atavistisku agresijas objektu – tikpat vecu kā pats karš. Kā atzīmējusi vēsturniece un feministe Sjūzena Braunamillere, izvarošana kā iekarotāja tiesības ir vērsta "pret ienaidnieka sievietēm", lai uzsvērtu uzvaru. Tiesa, pēc sākotnējā 1945. gada janvāra trakot sadisms izpaudās arvien retāk. Kad Sarkanā armija sasniedza 3 mēnešus vēlāk, karavīri jau skatījās uz vācu sievietēm caur parasto “uzvarētāju tiesību” prizmu. Pārākuma sajūta noteikti saglabājās, taču tās varbūt bija netiešas sekas pazemojumiem, ko paši karavīri cieta no saviem komandieriem un padomju vadības kopumā.

Savu lomu spēlēja arī vairāki citi faktori. Seksuālā brīvība tika plaši apspriesta 20. gadsimta 20. gados Komunistiskajā partijā, bet nākamajā desmitgadē Staļins panāca, ka padomju sabiedrība kļūst praktiski aseksuāla. Tam nebija nekāda sakara ar padomju cilvēku puritāniskajiem uzskatiem - patiesība ir tāda, ka mīlestība un sekss neiekļāvās indivīda “deindividualizācijas” jēdzienā. Dabiskās vēlmes bija jāapspiež. Freids tika aizliegts, komunistiskā partija neapstiprināja šķiršanos un laulības pārkāpšanu. Homoseksualitāte kļuva par noziedzīgu nodarījumu. Jaunā doktrīna pilnībā aizliedza dzimumaudzināšanu. Mākslā sievietes krūšu attēlojums, pat apsegts ar apģērbu, tika uzskatīts par erotikas virsotni: tas bija jānosedz ar darba kombinezonu. Režīms pieprasīja, lai jebkura aizraušanās izpausme tiktu sublimēta mīlestībā pret partiju un personīgi pret biedru Staļinu.

Sarkanās armijas karavīrus lielākoties raksturoja pilnīga neziņa par seksuālajiem jautājumiem un rupja attieksme pret sievietēm. Tādējādi padomju valsts mēģinājumi apspiest savu pilsoņu libido noveda pie tā, ko kāds krievu rakstnieks nosauca par "kazarmu erotiku", kas bija ievērojami primitīvāka un nežēlīgāka par pat vissmagāko pornogrāfiju. Tas viss tika sajaukts ar mūsdienu propagandas ietekmi, kas atņem cilvēkam viņa būtību, un ataviski primitīviem impulsiem, uz kuriem liecina bailes un ciešanas.

Rakstnieks Vasilijs Grosmans, progresējošās Sarkanās armijas kara korespondents, drīz vien atklāja, ka vācieši nav vienīgie izvarošanas upuri. Viņu vidū bija polietes, kā arī jaunie krievi, ukraiņi un baltkrievi, kas Vācijā atradās kā pārvietotais darbaspēks. Viņš atzīmēja: "Atbrīvotās padomju sievietes bieži sūdzas, ka mūsu karavīri viņas izvaro viena meitene man asarās teica: "Viņš bija vecs vīrs, vecāks par manu tēvu."

Padomju sieviešu izvarošana atceļ mēģinājumus skaidrot Sarkanās armijas uzvedību kā atriebību par vācu zvērībām Padomju Savienības teritorijā. 1945. gada 29. martā komjaunatnes CK paziņoja Maļenkovam par 1. Ukrainas frontes ziņojumu. Ģenerālis Cigankovs ziņoja: "Naktī uz 24. februāri 35 karavīru grupa un viņu bataljona komandieris iegāja sieviešu kopmītnēs Grūtenbergas ciematā un visus izvaroja."

Berlīnē, neskatoties uz to, daudzas sievietes vienkārši nebija gatavas Krievijas atriebības šausmām. Daudzi mēģināja sevi pārliecināt, ka, lai gan laukos briesmām jābūt lielām, pilsētā nevar notikt masveida izvarošanas visu acu priekšā.

Dālemā padomju virsnieki apmeklēja māsu Kunegondi, klostera abati, kurā atradās bērnu nams un dzemdību nams. Virsnieki un karavīri uzvedās nevainojami. Viņi pat brīdināja, ka viņiem seko papildspēki. Viņu pareģojums piepildījās: mūķenes, meitenes, vecas sievietes, grūtnieces un tikko dzemdētājas tika bez žēlastības izvarotas.

Drīz vien sievietes iemācījās slēpties vakara "medību stundās". Jaunās meitas vairākas dienas tika paslēptas bēniņos. Mātes pēc ūdens izgājušas tikai agrā rītā, lai nepieķertu padomju karavīriem, kas guļ pēc iedzeršanas. Reizēm vislielākās briesmas radīja kaimiņi, kuri atklāja vietas, kur meitenes slēpās, tādējādi cenšoties glābt savas meitas. Vecie berlīnieši joprojām atceras kliedzienus naktī. Viņus nebija iespējams nedzirdēt, jo visi logi bija izsisti.

Pat ja feministiskā izvarošanas definīcija kā tikai vardarbības akts šķiet vienkāršota, vīriešu pašapmierinātībai nav attaisnojuma. 1945. gada notikumi mums skaidri parāda, cik plāns var būt civilizācijas finieris, ja nav bail no atriebības. Viņi arī atgādina, ka vīriešu seksualitātei ir ēnas puse, ko mēs nevēlamies atzīt.
____________________________________
(Daily Mail, Lielbritānija)
("Pravda", PSRS)
("Jaunais York Times, ASV)
(The Guardian, Apvienotā Karaliste)
("The New York Times", ASV)
("The New York Times", ASV)
(The Sunday Times, Lielbritānija)
(The Daily Telegraph, Lielbritānija)
(The Times, Lielbritānija)

Ziņas no šī žurnāla, ko veidojis tags “fašistu zvērības”.

Briesmīgs pavēle no Hitlera pavēles

"Pravda" Nr.15, 15.01.1942 Asinis un nedzirdētas padomju cilvēku ciešanas, iznīcība un sašutums pret mūsu vēsturisko...
Ejot pa pēdām atkāpjoties ienaidniekam

A. Ļeontjevs || "Pravda" Nr. 27, 1942. gada 27. janvāris Varonīgā Sarkanā armija sagrāva ienaidnieka uzbrukumu Maskavai, padzina nacistus...
Briesmīga apsūdzība

"Pravda" Nr. 8, 1942. gada 8. janvāris Brutālās vācu iebrucēju bandas apzog civiliedzīvotājus padomju ciemos un pilsētās, ko tās sagūstīja, spīdzina...
Nāvi vācu monstriem!

"Pravda" Nr. 312, 1943. gada 20. decembris ŠODIEN NUMURĀ: Ceļā uz Čehoslovākijas Republikas prezidenta Ed. Beneša uzturēšanos Maskavā (1 lpp.). No…
Aleksejs Tolstojs. Atriebība

A. Tolstojs || "Pravda" Nr.312, 1943.gada 20.decembris ŠODIEN NUMURĀ: Par Čehoslovākijas Republikas prezidenta Ed Beneša vizīti Maskavā...

Vācijas teritorijas okupācijas laikā padomju karaspēks veica vietējo sieviešu masveida izvarošanu.

“Saskaņā ar divu galveno Berlīnes slimnīcu aplēsēm padomju karavīru izvaroto upuru skaits svārstās no deviņdesmit pieciem līdz simt trīsdesmit tūkstošiem cilvēku.

Kāds ārsts secināja, ka Berlīnē vien tika izvarotas aptuveni simts tūkstoši sieviešu. Turklāt aptuveni desmit tūkstoši no viņiem nomira galvenokārt pašnāvības rezultātā.

Senjavska Jeļena Spartakovna Pēdējie kara mēneši Vācijai bija traģiski. Stāsts par pēdējiem reiha aizstāvjiem, kurus nogalināja krievu atriebēji, ir ļoti skumjš, bet skumjāks ir to vācu sieviešu liktenis, kuras nonāca uzvarošo krievu karavīru rokās. Masu izvarošanas notika metodiski...ar naidu un cietsirdību. Ieslēgtsšo tēmu

reti teikts, jo tas ir traips uz Otrā pasaules kara glābēju varoņu varonīgo tēlu.

Katrīna Merideila Un lūk, ko savā dienasgrāmatā raksta slavenais padomju dramaturgs Zahars Agranenko, kurš tajā laikā dienēja virsnieka amatā. Jūras korpuss

Austrumprūsijā:

"Es neticu individuālām intīmām attiecībām starp karavīriem un vācu sievietēm... Deviņi, desmit... divpadsmit cilvēki vienlaikus, tam bija grupveida izvarošanas raksturs..."

21 gadu veca meitene no izlūku vienības Agranenko sacīja: "Mūsu karavīri pret vāciešiem, īpaši ar vācietēm, uzvedas pilnīgi pareizi." Dažiem cilvēkiem tas šķita interesanti. Tādējādi dažas vācietes atceras, ka padomju sievietes noskatījās, kā viņas izvaro, un smējās. Bet daži bija dziļi šokēti par to, ko viņi redzēja Vācijā. Zinātnieka Andreja Saharova tuva draudzene Natālija Hese bija kara korespondente. Vēlāk viņa atcerējās: "Krievu karavīri izvaroja visas vācu sievietes vecumā no 8 līdz 80 gadiem. Tā bija izvarotāju armija."

Daudzas sievietes bija spiestas "atdot sevi" vienam karavīram, cerot, ka viņš viņas pasargās no citiem. 24 gadus vecā aktrise Magda Vīlande mēģināja paslēpties skapī, bet viņu izvilka jauns karavīrs no Vidusāzijas. Viņu tik ļoti sajūsmināja iespēja mīlēties ar skaistu, jaunu blondīni, ka viņš ieradās priekšlaicīgi. Magda mēģināja viņam paskaidrot, ka piekrīt kļūt par viņa draudzeni, ja viņš viņu pasargās no citiem krievu karavīriem, taču viņš stāstīja par viņu biedriem, un viens karavīrs viņu izvaroja. Tika izvarota arī Elena Gēca, Magdas draudzene ebreju tautība. Kad vācieši mēģināja krieviem paskaidrot, ka viņa ir ebrejiete un tiek vajāta, viņi saņēma atbildi: “Frau ist Frau” (Sieviete ir sieviete - apm.).

3. janvārī mans dēls atgriezās no frontes atvaļinājumā. Viņš dienēja SS vienībās. Mans dēls man vairākas reizes stāstīja, ka SS vienības Krievijā paveica neticamas lietas. Ja krievi šeit ieradīsies, viņi jūs "neapliet ar rožu eļļu". Sanāca savādāk... Kad atnāca krievi, nolēmu atvērt saviem bērniem vēnas un izdarīt pašnāvību. Bet man palika žēl bērnu, paslēpos pagrabā, kur izsalkuši sēdējām vairākas dienas. Negaidīti tur ienāca četri Sarkanās armijas karavīri. Viņi mūs neaiztika un pat iedeva mazajam Verneram maizes gabalu un cepumu paku. Es neticēju savām acīm. Pēc tam nolēmām iet ārā. Neviens mūs un bērnus neaiztika...

Elizabete Šmēre

Nu vismaz kāds netika aiztikts.)))

Protams, nebija miljonu upuru, es personīgi tam neticu... Bet kad mēs pirmo reizi devāmies ciemos uz mājām... viens no maniem vectēviem veterāniem vēl bija dzīvs... un uz manu jautājumu : vai viņi 1945. gadā izvaroja vācu sievietes? atbildēja: Nu tās ir visdažādākās sievietes... vienlaikus norādot, ka viņam pašam ir daudz savu glītu medmāsu... Ņemot vērā, ka 1945. gadā viņam bija 23 gadi un 185 augums, plati pleci... viņš bija arī izskatīgs.. Uzskatu, ka māsiņas neatteica. Bet kādam atteica... un kāds vienkārši atriebās... viss ir iespējams. Bet MASSIVE...tas ir par daudz.

Vai jūs pat ticat tam, ko šis cilvēks saka? Kaut kā man ir lielas šaubas.