Katana ir tradicionāls japāņu zobens. Katana: mīti un fakti

Par japāņu zobeniem klīst daudzas leģendas, bieži vien nepamatotas. Droši vien daudzi, uz jautājumu, kā sauc japāņu zobenu, atbildēs – Katana. Tas ir daļēji pareizi, bet tikai daļēji. Japāņu zobenu klasificēšana nav viegls uzdevums. Vienkāršākā klasifikācija, manuprāt, ir pēc garuma.

Ir zināms, ka samuraji nesa divus zobenus - garus un īsus. Šo pāri sauca Daišo(lit. “lielāks un mazāks”) un sastāvēja no Daito (“lielāks zobens”), mēs to sauksim par Katanu, kas bija galvenais samuraju ierocis, un par Seto (“mazākais zobens”), turpmākajā Wakazashi, kas kalpoja kā rezerves vai papildu ierocis, izmantoja tuvcīņā, galvas nociršanai vai hara-kiri, ja samurajam nebija speciāli šim paredzēta Kusungobu vai Tanto dunča. Ja lielo Katanas zobenu drīkstēja nēsāt tikai samuraji un aristokrāti, tad amatniekiem un tirgotājiem bija tiesības valkāt Wakazashi.

Kusungobu - tuvcīņas duncis

Tā sauca garo zobenu Daito (Katana)— 95-120 cm, īss — Seto (Vakazaši)- 50-70 cm Katanas rokturis parasti ir paredzēts 3,5 dūrēm, Wakazashi - 1,5. Abu zobenu asmeņu platums ir aptuveni 3 cm, aizmugures biezums ir 5 mm, savukārt asmenim ir žiletes asums. Rokturis parasti ir pārklāts ar haizivs ādu vai ietīts tā, lai rokturis neslīdētu rokās. Katanas svars ir aptuveni 4 kg. Abu zobenu aizsargs bija mazs, tikai nedaudz aizsedza roku, un tam bija apaļa, ziedlapu vai daudzšķautņaina forma. To sauca par "tsuba".

Katana un citi japāņu zobeni tika glabāti uz īpaša stenda - Katanakake.

Katanai ir vairākas šķirnes, viena no tām ir Ko-katana (kokatana) - īsās katanas variants, kas iekļauts kopā ar katanu parastā samuraju griezīgo ieroču komplektā. Koktana rokturis ir taisns bez loka, asmens ir nedaudz izliekts. Vietējā literatūrā aprakstītā parauga garums ir 690 mm un asmens garums ir 520 mm.

Kokatana ir katanas veids

Katana tika piestiprināta pie jostas vai aiz muguras. Tas tika pārsiets ar īpašu Sageo auklu, šo auklu varēja izmantot arī ienaidnieka saistīšanai. Lai nēsātu katanu aiz muguras, tika izmantots īpašs apvalks (Watarimaki ir japāņu asmeņu ieroča apvalka daļa, kas, valkājot, pieskaras mugurai Apvalkam ir sakabe - gredzens, kas nosedz apvalku, ar palīdzību). no kuriem tas ir piestiprināts pie zobena jostas vai jostas.

Katana ir vismodernākais un modernākais japāņu griezīgs ieroču veids, kura ražošana gadsimtu gaitā ir bijusi:

Tati - Japānā no 10. līdz 17. gadsimtam izplatīts zobens, pēc garuma vienāds ar Katanu. Lai gan Katanas zobeniem ir arī pienācīgs asmens izliekums, tas parasti ir mazāks nekā Tati. To ārējā apdare arī atšķiras. Tas ir daudz vienkāršāks un stingrāks nekā Tati. Ir apaļa tsuba. Tachi parasti nēsāja ar asmeni uz leju tandēmā ar koshigatanu.

Tanto - mazs samuraju zobens.

Kozuka - japāņu kaujas nazis, ko izmanto kā asmeņu ieroci mešanas ierocis. Ikdienā tas kalpoja kā mājsaimniecības nazis.

Ta-či - viengriezīgs zobens ar nelielu izliekumu, valkāts aiz muguras. Kopējais garums 710 mm.

Papildus Deīzei varētu valkāt arī samurajs Nodachi - "lauka zobens" ar vairāk nekā metru garu asmeni un kopējo garumu aptuveni 1,5 m, dažreiz tā garums sasniedza trīs metrus! Vairāki samuraji izmantoja šādu zobenu uzreiz, un tā vienīgais pielietojums bija jātnieku karaspēka sakaušana.

Nodači

Katana ir spēcīgākais zobens pasaulē

Katanas izgatavošanas tehnoloģija ir ļoti sarežģīta - speciāla tērauda apstrāde, daudzslāņu (daudzslāņu) kalšana, rūdīšana uc Katanas ir spēcīgākie zobeni pasaulē, tie spēj griezt gandrīz jebkuras cietības materiālus, vai tā būtu gaļa. , kauli, dzelzs. Meistari, kas prasmīgi cīnījās ar katanu kaujā ar karavīru, kurš bija bruņots ar parastu Eiropas zobenu, varēja sagriezt šo zobenu divās daļās, samuraja sitiena spēks un katanas tērauds ļāva to izdarīt (Monuchi ir japāņu asmenu ieroča asmens asmens daļa, kas veido galveno spēka triecienu).

Katanu var izmantot, lai vienlīdz viegli iedurtu un sasmalcinātu. Garais rokturis ļauj aktīvi manevrēt ar zobenu. Šajā gadījumā galvenais rokturis ir pozīcija, kad roktura gals atrodas plaukstas vidū, bet labā roka to tur pie aizsarga. Abu roku vienlaicīga kustība ļauj bez lielas piepūles aprakstīt plašu amplitūdu ar zobenu. Gan Katana, gan taisnais bruņinieka Eiropas zobens sver daudz, taču griežamo sitienu izpildes principi ir pavisam citi. Lielākā daļa sitienu tiek piegādāti vertikālā plaknē. Eiropā gandrīz nav pieņemts dalījums “bloka streikos”. Ir sitieni pa ienaidnieka rokām vai ieročiem, metot ieroci prom no uzbrukuma līnijas un dodot viņam iespēju Nākamais solis dot postošu triecienu ienaidniekam.

Katanas vājās puses

Runājot par samuraju zobena ražošanas tehnoloģijas iezīmēm, ir vērts atzīmēt vājās pusesŠis process, proti, lielākas cietības un jaudas iegūšana gar asmeņa asi, padara šāda veida zobenu neaizsargātāku, ja tiek trāpīts pa tā plakano pusi. Ar šādu sitienu jūs varat salauzt Katanu pat ar īsu vālīti (vai Okinavas nunchucks, kas tika īpaši izmantoti samuraju zobenu salauzšanai). Un, ja Eiropas zobens parasti plīst plaukstas vai divu pirkstu attālumā no aizsarga, tad japāņu zobens plīst 1/3 vai 1/2 attālumā no asmeņa garuma no aizsarga.

Jā, šie stāsti ir patiesi arī tad, kad metāls tika griezts ar Katanu. Tas ir iespējams! Ir dokumentēts, ka, kad meistaram tiek trāpīts ar šādu asmeni, zobena gala (Kisaki) ātrums pārsniedza skaņas ātrumu. Un, ja ņem vērā faktu, ka Katanas zobeni ir vieni no izturīgākajiem pasaulē, tad secinājums liek domāt par sevi.

Tati ir zobens, kura garums ir vienāds ar Katanu.

Japāņu garais zobens tachi. Viļņotais hamona raksts uz asmens ir skaidri redzams.

Senākā rokām darinātā katana (arī katanas apvalks bija roku darbs un rotāts ar ornamentiem) ir visaugstāk novērtētas un nodotas no paaudzes paaudzē kā ģimenes mantojums. Šādas katanas ir ļoti dārgas, it īpaši, ja uz tās var redzēt Mei - zīmi ar meistara vārdu un izgatavošanas gadu uz japāņu asmenu ieroča kāta - jebkura slavena meistara.

Daudzi ieroču meistari no dažādas valstis viņi mēģināja nokopēt katanu, kā rezultātā ieguva tādus slavenus zobenus kā: Trīs - tibetiešu zobens, kas kopē samuraju; Taijinjian (ķīniešu lielās robežas zobens) ir jian paveids; Korejiešu zobens, japāņu nosaukums katana 7.-13.gadsimtā; utt. Bet īstu katanu var atrast tikai Japānā, un, ja katana nav ražota Japānā, tā vairs nav katana!

Katanas sastāvdaļas:

• Rotājums blakus tsubai, gredzens, kas stiprina rokturi (sajūgu) - Fuchi,
• Vads - Ito,
• Asmens - Kami,
• Roktura augšējais gredzens (galva) ir Kashira,
• Ieeja skapī - Koiguchi,
• Mašķa gals ir Kodžiri,
• Kaklasaites cilpa - Kurikata,
• Bambusa ķīlis asmens nostiprināšanai rokturī - Mekugi,
• Rotājums uz roktura zem pinuma (vai virs) - Menuki,
• Šenks - Nakago,
• Kaklasaites - Sageo,
• Stingray āda uz roktura - tas pats,
• Skaba - Saja,
• Blīve starp aizsargu un gredzenu (paplāksne) - Seppa,
• Āmurs zobena izjaukšanai - Tetsu,
• Asmens — Tosins,
• Garda — Tsuba,
• Rokturis - Tsuka,
• Pīts - Tsukamaki,
• Sajūgs zobena fiksēšanai apvalkā - Habaki.

Japāņu īsais zobens wakizashi. Asmens un zobens apvalkā.

Wakizashi ir īss tradicionāls japāņu zobens.

Galvenokārt izmanto samuraji un nēsā pie jostas. Asmens garums - no 30 cm līdz 61 cm Kopējais garums 50-80 cm ir līdzīgs katanai. Tas tika nēsāts kopā ar katanu, arī ielikts jostā ar asmeni uz augšu.

Daišo pārī (divi galvenie samuraju zobeni: garie un īsie) wakizashi tika izmantots kā īss zobens (šāviens).

Samuraji izmantoja wakizashi kā ieroci, kad katana nebija pieejama vai nebija lietojama. Japānas vēstures pirmajos periodos wakizashi vietā tika nēsāts mazais tanto zobens. Un arī tad, kad samurajs uzvilka bruņas, katana un wakizashi vietā parasti izmantoja tachi un tanto. Ieejot istabā, karavīrs atstāja katanu ar kalpu vai uz katanakake. Vakizaši vienmēr tika nēsāts līdzi un tika izņemts tikai tad, ja samurajs palika uz ilgu laiku. Buši šo zobenu bieži sauca par "sava goda sargu". Dažas paukošanas skolas mācīja vienlaikus lietot gan katana, gan wakizashi.

Atšķirībā no katanas, ko varēja valkāt tikai samuraji, wakizashi bija atļauts tirgotājiem un amatniekiem. Viņi izmantoja šo zobenu kā pilnvērtīgu ieroci, jo pēc statusa viņiem nebija tiesību nēsāt katanu.

Pareizāka klasifikācija: ir zināmā mērā nosacīti iespējams klasificēt ieročus pēc asmeņa garuma. "Tanto" asmenim jābūt ne īsākam par 30 cm un ne garākam par 40 cm, "wakizashi" - no 41 līdz 60 cm, "katana" - no 61 līdz 75 cm, "tachi" - no 75 līdz 90 cm. Odachi" no 3 shaku 90,9 cm. Lielākais odači, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir 3 m 77 cm garš.

Tokugavas šogunāta valdīšana no 1603. gada bija saistīta ar šķēpa vicināšanas mākslas izzušanu. Asiņainos karus nomainīja tehnoloģiju laikmets un militārās konkurences uzlabošana ar zobeniem. Ar to saistīto mākslu sauca par "kenjutsu", laika gaitā tā pārvērtās par garīgās sevis pilnveidošanas līdzekli.

Samuraju zobena nozīme

Īsti samuraju zobeni tika uzskatīti ne tikai par profesionāla karavīra ieročiem, bet arī par samuraju klases simbolu, goda un varonības, drosmes un vīrišķības emblēmu. Kopš seniem laikiem ieroči ir cienīti kā svēta Saules dievietes dāvana viņas mazdēlam, kurš valda pār zemi. Zobens bija jāizmanto tikai ļaunuma, netaisnības izskaušanai un labā aizsardzībai. Viņš bija daļa no šintoistu kulta. Tempļi un svētās vietas tika dekorētas ar ieročiem. 8. gadsimtā japāņu garīdznieki piedalījās zobenu ražošanā, tīrīšanā un pulēšanā.

Samurajam vienmēr bija jātur līdzi karavīra komplekts. Zobeniem ierādīta goda vieta mājā, niša galvenajā stūrī - tokonoma. Tie tika glabāti uz tachikake vai katanakake stenda. Ejot gulēt, samuraji pielika zobenus viņam pie galvas rokas stiepiena attālumā.

Cilvēks var būt nabags, bet viņam ir dārgs asmens izcilā rāmī. Zobens bija emblēma, kas uzsvēra klases statusu. Asmens labā samurajam bija tiesības upurēt savu dzīvību un ģimeni.

Japāņu karavīru komplekts

Japāņu karotāji vienmēr nēsāja līdzi divus zobenus, kas norādīja, ka viņi ir samuraji. Karavīra apģērbs (daise) sastāvēja no gariem un īss asmens. Garais samuraju zobens katana jeb daito (60 līdz 90 cm) ir galvenais samuraju ierocis kopš 14. gadsimta. Tā tika nēsāta uz jostas ar galu uz augšu. Zobens bija noasināts no vienas puses, un tam bija arī rokturis. Cīņas meistari prata nogalināt zibens ātrumā, sekundes daļā, pagarinot asmeni un izdarot vienu šūpošanos. Šo paņēmienu sauca par "iaijutsu".

Īss samuraju wakizashi zobens (shoto vai kodachi), uz pusi garāks (no 30 līdz 60 cm), tika nēsāts uz jostas ar galu uz augšu un tika izmantots retāk, cīnoties šauros apstākļos. Ar wakizashi palīdzību karotāji nocirta galvas nogalinātajiem pretiniekiem vai, sagūstot, izdarīja seppuku - pašnāvību. Visbiežāk samuraji cīnījās ar katanu, lai gan speciālajās skolās mācīja cīnīties ar diviem zobeniem.

Samuraju zobenu veidi

Papildus daišo komplektam karotāji izmantoja vairākus veidus.

• Tsurugi, chokuto – vecākais zobens, lietots līdz 11. gadsimtam, bija ar taisnām malām un bija uzasināts no abām pusēm.
• Ken - taisns senlaicīgs asmens, uzasināts no abām pusēm, lietots in reliģiskie rituāli un kaujās to izmantoja reti.
• Tati ir liels izliekts zobens (punkta garums no 61 cm), ko izmanto jātnieki, nēsā ar galu uz leju.
• Nodachi vai odachi - īpaši liels asmens (no 1 m līdz 1,8 m), kas ir tachi veids, tika nēsāts braucējam aiz muguras.
• Tanto - duncis (līdz 30 cm garš).
• Apmācībai tika izmantoti bambusa zobeni (shinai) un koka zobeni (bokken). Mācību ierocis varētu izmantot cīņā ar necienīgu ienaidnieku, piemēram, laupītāju.

Iedzīvotājiem un zemāko slāņu vīriem bija tiesības aizstāvēties ar maziem nažiem un dunčiem, jo ​​pastāvēja likums par zobenu nēsāšanas tiesībām.

Katanas zobens

Katana ir samuraju cīņas zobens, kas ir iekļauts karavīra standarta ierocī kopā ar nelielu wakizashi asmeni. To sāka lietot 15. gadsimtā, pateicoties tati uzlabošanai. Katana izceļas ar uz āru izliektu asmeni un garu, taisnu rokturi, kas ļauj to turēt ar vienu vai divām rokām. Asmenim ir neliels izliekums un smails gals, ko izmanto griešanai un sitienu caurduršanai. Zobena svars ir 1 - 1,5 kg. Izturības, lokanības un cietības ziņā samuraju katana zobens ieņem pirmo vietu starp citiem asmeņiem pasaulē, tas pārgriež kaulus, šautenes stobrus un dzelzi, un ir pārāks par arābu damaskas tēraudu un Eiropas zobeniem.

Kalējs, kurš kalēja ieročus, šim nolūkam viņam nebija pakļauti citi amatnieki. Katana ir konstrukcijas komplekts, kas samontēts visas komandas darba rezultātā. Samurajiem vienmēr bija vairāki aksesuāru komplekti, kas tika nēsāti reizēm. Asmens gadsimtiem ilgi tika nodots no paaudzes paaudzē, un tā izskats varēja mainīties atkarībā no apstākļiem.

Katanas vēsture

710. gadā leģendārais pirmais japāņu paukotājs Amakuni kaujā izmantoja zobenu ar izliektu asmeni. Kalts no atšķirīgām plāksnēm, tam bija zobena forma. Tā forma nemainījās līdz pat 19. gs. Kopš 12. gadsimta katanas tiek uzskatītas par aristokrātu zobeniem. Ašikagas šogunu valdīšanas laikā radās tradīcija valkāt divus zobenus, kas kļuva par samuraju šķiras privilēģiju. Samuraju zobenu komplekts bija daļa no militārā, civilā un svētku kostīma. Visi samuraji, neatkarīgi no ranga, valkāja divus asmeņus: no privātā līdz šogunam. Pēc revolūcijas Japānas amatpersonām bija jāvalkā Eiropas zobens, un tad katanas zaudēja savu augsto statusu.

Katanas izgatavošanas noslēpumi

Asmens tika kalts no divu veidu tērauda: serde bija izgatavota no izturīga tērauda, ​​bet griešanas mala bija izgatavota no izturīga tērauda. Pirms kalšanas tērauds tika notīrīts, atkārtoti salokot un metinot.

Katanas ražošanā liela nozīme bija metāla, speciālas dzelzsrūdas ar molibdēna un volframa piemaisījumiem, izvēlei. Dzelzs stieņus meistars 8 gadus apraka purvā. Šajā laikā rūsa tika apēsta vājās vietas, tad prece tika nosūtīta uz kalti. Ieroču kalējs ar smagu āmuru pārvērta stieņus folijā. Pēc tam folija tika salocīta un vairākas reizes saplacināta. Tāpēc gatavais asmens sastāvēja no 50 000 augstas stiprības metāla slāņiem.

Īstas samuraju katanas vienmēr ir izcēlušās ar raksturīgu hamonu līniju, kas parādās īpašu kalšanas un rūdīšanas metožu izmantošanas rezultātā. Tsukas zobena rokturis bija ietīts dzeloņraju ādā un ietīts zīda sloksnē. Suvenīru vai ceremoniālām katanām var būt rokturi no koka vai ziloņkaula.

Katanas prasme

Zobena garais rokturis ļauj ar to efektīvi manevrēt. Lai turētu katanu, izmantojiet rokturi, kura roktura gals ir jātur kreisās plaukstas vidū, un labā roka saspiediet rokturi pie aizsarga. Abu roku sinhronizētās šūpoles ļāva karotājam sasniegt plašu šūpošanās amplitūdu, netērējot daudz pūļu. Sitieni tika veikti vertikāli pa ienaidnieka zobenu vai rokām. Tas ļauj jums pārvietot pretinieka ieroci no uzbrukuma ceļa, lai jūs varētu viņam trāpīt ar nākamo šūpošanos.

Senie japāņu ieroči

Vairākas japāņu ieroču šķirnes ir palīgierīces vai sekundārais.

• Yumi vai o-yumi - kaujas loki (no 180 līdz 220 cm), kas ir vecākais ierocis Japāna. Loki ir izmantoti kaujās un reliģiskās ceremonijās kopš seniem laikiem. 16. gadsimtā tos aizstāja no Portugāles atvestās musketes.
• Yari - šķēps (5 m garš), pilsoņu nesaskaņu laikmetā populārs ierocis, ko izmantoja kājnieki, lai nomestu ienaidnieku no zirga.
• Bo ir militārais kaujas stabs, kas mūsdienās tiek klasificēts kā sporta ierocis. Stabiņam ir daudz iespēju atkarībā no garuma (no 30 cm līdz 3 m), biezuma un šķērsgriezuma (apaļa, sešstūra utt.).
• Yoroi-doshi tika uzskatīts par žēlastības dunci, atgādināja duncis un tika izmantots, lai piebeigtu kaujā ievainotos pretiniekus.
• Kozuka jeb kotsuka ir militārs nazis, kas iemontēts kaujas zobena apvalkā, ko bieži izmanto sadzīves vajadzībām.
• Tessen vai dansen uchiwa - komandiera kaujas fans. Ventilators bija aprīkots ar uzasinātiem tērauda spieķiem, un to varēja izmantot uzbrukumā, kā kaujas cirvi un kā vairogu.
• Džitte - dzelzs kara nūja, dakša ar diviem zobiem. Tokugavas laikmetā izmantoja kā policijas ieroci. Izmantojot nervozitāti, policija pārtvēra samuraju zobenus cīņās ar vardarbīgiem karotājiem.
• Naginata ir japāņu alebarda, karojošu mūku ierocis, divus metrus garš stabs ar nelielu plakanu asmeni galā. Senos laikos to izmantoja kājnieki, lai uzbruktu ienaidnieka zirgiem. 17. gadsimtā to sāka izmantot samuraju ģimenēs kā sievišķo
• Kaiken ir kaujas duncis aristokrātiskām sievietēm. Izmanto pašaizsardzībai, un arī negodīgas meitenes pašnāvībām.

Internecīna periodā pilsoņu kari ražots Japānā šaujamieroči, krama (teppo) ieroči, kas kļuva par necienīgiem līdz ar Tokugavas pacelšanos. Kopš 16. gadsimta Japānas karaspēkā parādījās arī lielgabali, taču samuraju ieročos galveno vietu turpināja ieņemt loks un zobens.

Katana-kaji

Zobenus Japānā vienmēr izgatavojuši valdošās šķiras cilvēki, bieži vien samuraju radinieki vai galminieki. Pieaugot pieprasījumam pēc zobeniem, feodāļi sāka patronizēt kalējus (katana-kaji). Nepieciešama samuraju zobena izgatavošana rūpīga sagatavošanās. Zobenu kalšana atgādināja liturģisku ceremoniju un bija piepildīta ar reliģiskām aktivitātēm, lai aizsargātu īpašnieku no ļaunajiem spēkiem.

Pirms darba uzsākšanas kalējs ievēroja gavēni, atturējās no sliktām domām un darbībām, veica organisma attīrīšanas rituālu. Kalums tika rūpīgi iztīrīts un dekorēts ar shime - rituāla atribūtiem, kas austi no rīsu salmiem. Katrā kalvē bija altāris lūgšanai un morālai sagatavošanās darbam. Vajadzības gadījumā meistars ģērbās kuge - svinīgā apģērbā. Gods neļāva pieredzējušam amatniekam izgatavot zemas kvalitātes ieročus. Dažkārt kalējs iznīcināja zobenu, kura izgatavošanai viņš būtu varējis veltīt vairākus gadus vienas nepilnības dēļ. Darbs pie viena zobena varētu ilgt no 1 gada līdz 15 gadiem.

Japāņu zobenu ražošanas tehnoloģija

Izkausētais metāls, kas iegūts no magnētiskās dzelzsrūdas, tika izmantots kā ieroču tērauds. Samuraju zobeni, kas tika uzskatīti par labākajiem Tālajos Austrumos, bija tikpat izturīgi kā Damaskas zobeni. 17. gadsimtā Japānas zobenu ražošanā sāka izmantot metālu no Eiropas.

Japāņu kalējs asmeni veidoja no milzīga skaita dzelzs slāņu, plānām sloksnēm ar dažādu oglekļa saturu. Sloksnes tika sametinātas kopā kausēšanas un kalšanas laikā. Metāla sloksņu kalšana, stiepšana, atkārtota locīšana un jauna kalšana ļāva iegūt plānu siju.

Tādējādi asmens sastāvēja no daudziem sapludinātiem plāniem dažāda oglekļa tērauda slāņiem. Zema oglekļa un augsta oglekļa satura metālu kombinācija piešķīra zobenam īpašu cietību un stingrību. Nākamajā posmā kalējs nopulēja asmeni uz vairākiem akmeņiem un nocietināja to. Nav nekas neparasts, ka samuraju zobenu izgatavošana no Japānas prasa vairākus gadus.

Slepkavība krustcelēs

Asmens kvalitāti un samuraju prasmes parasti pārbaudīja kaujā. Jauks zobensļāva sagriezt trīs līķus, kas nolikti vienu virs otra. Tika uzskatīts, ka jauni samuraju zobeni ir jāpārbauda uz cilvēkiem. Tsuji-giri (nogalināšana krustcelēs) ir jauna zobena pārbaudes rituāla nosaukums. Samuraju upuri bija ubagi, zemnieki, ceļotāji un vienkārši garāmgājēji, kuru skaits drīz vien sasniedza tūkstošus. Varas iestādes ielās izlika patruļas un apsargus, taču apsargi savus pienākumus neveica labi.

Samurajs, kurš nevēlējās nogalināt nevainīgus, deva priekšroku citai metodei - tameshi-giri. Samaksājot bendei, varētu viņam iedot asmeni, ko viņš izmantoja nosodītā nāvessoda izpildes laikā.

Kāds ir katanas asuma noslēpums?

Īsts katanas zobens var uzasināties sakārtotas molekulu kustības rezultātā. Vienkārši novietojot asmeni uz īpaša statīva, karavīrs pēc noteikta laika atkal saņemtu asu asmeni. Zobens tika pulēts pakāpeniski, izmantojot desmit reducējošus putraimus. Tad meistars slīpēja asmeni ar ogles putekļiem.

Pēdējā posmā zobens tika sacietēts šķidrā mālā šīs procedūras rezultātā uz asmens parādījās matēta, plāna sloksne (yakiba). Slaveni meistari atstāja savu parakstu uz asmeņa astes. Pēc kalšanas un rūdīšanas zobens tika pulēts pusmēnesi. Kad katanai bija spoguļa spīdums, darbs tika uzskatīts par pabeigtu.

Secinājums

Īsts samuraju zobens, kura cena ir pasakaina, parasti ir roku darbs senais meistars. Šādus rīkus ir grūti atrast, jo tie tiek nodoti ģimenēs kā mantojums. Dārgākajām katanām ir mei - meistara zīme un izgatavošanas gads uz kāta. Daudzus zobenus rotāja simbolisks kalums, zīmējumi, kas atbaida ļaunos garus. Arī zobena apvalks bija rotāts ar ornamentiem.

Īsi definēsim labi zināmus faktus par japāņu zobenu ražošanas tehnoloģiju. Japāņu katanas zobens ir pasaulē slavenākais pilna izmēra asmeņu ieroču veids. Tālajos Austrumos. Šis ir ar abām rokām, nedaudz izliekts, vienas malas zobens koka kabatā, lakots, ar asmens garumu aptuveni 70-80 cm, aprīkots ar plakanu noņemamu aizsargu un auklas pītu rokturi.

Katanas izgatavošanas tehnika, kā mēs to zinām, Japānā pastāv apmēram tūkstoš gadus. Piecas galvenās japāņu ieroču kalēju skolas (joprojām pastāvošās) noteica asmeņu kanoniskās proporcijas, iekšējās struktūras, metāla konstrukcijas īpatnības, kā arī to zonu rūdīšanas metodes. Tas viss daudzus gadsimtus ir pārbaudīts ar praktisko žogu, kas galu galā pārvērta šo zobenu par vienu no vismodernākajiem asmeņu ieroču veidiem pasaulē.

Šeit ir jāatzīmē fakts, ka Japānā pašu pulēto asmeni sauc par zobenu, nevis visu zobena komplektu. Šāda no pirmā acu uzmetiena dīvainā attieksme var būt saistīta ar faktu, ka katana montāžas tehnoloģija nodrošina ātru ne tikai roktura komplekta, bet arī tā atsevišķu daļu nomaiņu. Bet galvenais faktors, kas noteica asmens neapstrīdamo prioritāti, bez šaubām, ir tā izgatavošanas mākslas pārsteidzošā sarežģītība un precizitāte.

Zobenu dekorācijas detaļas koshirae"koshirae" (sargs - tsuba, roktura elementi - fushi, kashira, menuki) pastāv kā kolekcionējami priekšmeti, gandrīz neatkarīgi no asmens. Tie ir pilnīgi neatkarīgi darbi lietišķā māksla, kas var izrotāt gandrīz jebkuru zobenu (montāžas tehnoloģija ļauj pielikt gandrīz jebkuru koshirae daļu jebkuram asmenim).

Izpētot katanas izgatavošanas tehnoloģiskās īpatnības, iedziļinoties šī skaistuma apcerē, uzreiz jāieskicē zobenu kvalitātes līmenis, no kura varētu runāt par katanu kā īstu ieroču mākslas darbu. Nav noslēpums, ka šodien jebkurā Maskavas suvenīru veikalā par 100-300 ASV dolāriem tiks piedāvāta “īstā” katana, kas izgatavota nažu rūpnīcās Spānijā vai Ķīnā. Pārdevējs zinoši paskaidros, ka asmens ir izgatavots no skaista nerūsējošā tērauda, ​​un nokarenais apvalks, plastmasas rokturis un štancētais rāmis ir radīti pilnībā saskaņā ar klasiskajām japāņu tehnikām un pieder šim un tādam gadsimtam, tādam un tādam stilam. Nu, manuprāt, “Spāņu Japāna” nav jākomentē. Tomēr uzlaušanas darbu tirgus ar to nebeidzas. Daudzus, ja tā drīkst teikt, “katan” ražo ieslodzītie (specializēti Krievijas uzņēmumi) un ieroču kalēji, kuri neievēro nevienu tradicionālu. Japāņu tehnoloģija un noteikumi. Aptuveni izgatavoti nerūsējošā tērauda asmeņi, ar krāsotu vai iegravētu rūdīšanas līniju, vītņotiem vai epoksīda līmētiem rokturiem, zobenu lāpstiņām ar gredzeniem pakarināšanai. Tas viss ievērojami dezorientē sabiedrību un bieži atgrūž iesācējus mūsdienu dizaineru ieroču kolekcionārus no Japānas zobena tēmas.

Īsts “augstas kvalitātes zobens”, pirmkārt, nepieļauj augsto tehnoloģiju ietekmi. Nevajadzētu būt inovācijām, izgudrojumiem, minimālām novirzēm no kanona. Īstu zobenu meistars izgatavo ne tikai tehnoloģiju zināšanu līmenī. Ļoti svarīgi ir uzturēt atmosfēru, paša procesa garu, iekšējo noskaņojumu. Katana nav suvenīrs vai svinīgs rotājums, tas ir milzīgs patiesa gara karotāja ierocis. Visi meistari, kas strādā pie kvalitatīva zobena radīšanas, ieliek tajā savu dvēseli, pieredzi un daļiņu no sava likteņa jeb, austrumu valodā runājot, karmas. Ņemsim vērā, ka īstu katanu veido vairāki profesionāli amatnieki (neatkarīgi viens no otra), no kuriem katrs nosaka savu nākotnes līmeni.

Īstā zobenā nav sīku detaļu. Ir svarīgi, no kā, kā, kas, kam un kam tas izgatavots, kādas īpašības ir iekļautas tā dizainā un dekorācijā specifiskas īpatnībasŠāda zobena kvalitāte ir atkarīga no amatnieku līmeņa un viņu izmantotās tehnoloģijas līmeņa.

Kvalitatīvas, īstas katanas obligātie atribūti, protams, ir:

* lāpstiņas “rakstveida” (kompozīta) tērauds, kas iegūts ar roku kalšanu (ar iespējamu šķērsgriezuma elementu strukturētu dizainu: dibens, odere un asmens var būt izgatavoti no dažāda ķīmiskā sastāva un struktūras kompozīttēraudiem);

* asmens zonas ūdens cietināšana, ko iegūst, daļu asmens pārklājot ar īpašu sastāvu uz māla, smilšu un kokogles bāzes ar daudziem vizuāliem efektiem pārejas zonās starp cietajām un mīkstajām zonām);

* īpaši smalka asmeņa manuāla pulēšana uz akmeņiem, neveidojot asmens malu (nošķeltu) un bez malu malu noapaļošanas efekta (turklāt šādai pulēšanai ir jānodrošina augsta asuma pakāpe asmeni, kā arī atklāj kompozīttērauda makrostruktūru un rūdīšanas līniju jamon"hamon" uz pilnīgi spoguļa virsmas);

* oriģinālā zobena konstrukcija un montāžas tehnoloģija (O-gredzens habaki"habaki", aizsargs tsuba"tsuba" un rokturis Tsuka"tsuka" tiek uzlikts uz asmens caur kātu un piestiprināts "ievilkšanai" ar vienu tapu mekugi"mekugi");

* mākslinieciski dekorētai koshirae apdares iekārtai un skabelei, kas izgatavota pēc klasiskiem noteikumiem, pilnībā ievērojot tradicionālo montāžas tehnoloģiju, jānes dziļa filozofiska ideja un īpašs šinto un dzena estētikas šarms.

Cienījamie lasītāji, par šo tēmu var runāt, nepārspīlējot, mūžīgi. Atzīmēšu tikai to, ka katanas rūdīšana, protams, ir vissvarīgākā, riskantākā un sarežģīta darbība, ko veic zobena izgatavošanas laikā, kas nosaka ne tikai pusi no visām asmens fizikālajām un mehāniskajām īpašībām, bet arī faktiski nosaka tā estētiku. Katanas asmenī nekas nepiesaista uzmanību jamon"hamons".

Katana asmens pulēšana

Japāņu zobenu pulēšana ir atsevišķa un ļoti cienīta profesija. Jau vairākus gadsimtus šī vispārēji utilitārā darbība Japānā pastāv kā augstā māksla. Pulētāja mērķis ir panākt absolūti pareizas asmens formas, spoguļveida, tīru tērauda virsmu ar redzamu “rakstu” (hada) un rūdīšanas līniju (hamon), kā arī ārkārtēju asumu. asmens.

Visas operācijas tiek veiktas ar speciāliem akmeņiem sešās līdz septiņās galvenajās fāzēs (no rupjākiem akmeņiem līdz plānākiem). Pulēšanas procesā akmeņi tiek pastāvīgi mazgāti ar ūdeni, un uz to virsmas no berzes ar metālu veidojas abrazīvas pastas.

Jaunākās noteikšanas darbības hada"hada" un jamon"Hamon" (hazui, jizui) ir izgatavoti no maziem, plāniem akmeņiem, kas tiek turēti uz virsmas, lai tos pulētu ar īkšķi. Spilgtākai metāla konstrukcijas izpausmei pulētājs var veikt operāciju pēc saviem ieskatiem hadori"hadori" (vāja ķīmiskā iedarbība uz asmens metālu), kas izceļ metāla skaistumu un sacietēšanas līniju, bet neizraisa dziļa, caurspīdīga spoguļa efekta zudumu.

Jauna katana asmens pulēšana profesionālim vidēji aizņem desmit līdz piecpadsmit darba dienas. Pēc darba pabeigšanas speciālisti un pazinēji var redzēt visas tā stiprās un vājās puses. Slēptie defekti parādīsies tāpat kā dziļi, smalki tikumi. Pirms galīgās pulēšanas ir gandrīz neiespējami patiesi novērtēt zobenu.

Augstas kvalitātes katana asmens pēc labas profesionālas pulēšanas pārnes daudz informācijas ce6ie. Uz tā noteikti ir redzama Hada un hamons. Turklāt šādus efektus nav iespējams viltot ar kodināšanu ar skābi. Jūsu acu priekšā pavērsies attēls ar asmeni, kas “sasalst” vai, citiem vārdiem sakot, “apstājas”, pilns ar drāmu un noslēpumu. Hamon līnija nav statisks attēls. Šī ir sava veida fotogrāfija ar metāla strauju elpošanu.

Ir pilnīgi neiespējami redzēt smalko, muarē “rakstu” uz hada tērauda visā tā burvīgajā krāšņumā bez profesionāla pulētāja. Ne skābes kodināšana, ne elektrolīze neļaus jums redzēt šo Visuma hologrammu spogulī. Ir bezjēdzīgi aprakstīt hadas skaistumu uz katanas. Šo īslaicīgo, netveramo efektu ir arī gandrīz neiespējami nofotografēt. Tāpēc Japānā joprojām ir ierasts ne tikai fotografēt asmeņus reģistrācijai un novērtēšanai, bet arī uzzīmēt tos uz papīra. Cilvēka acs lāpstiņas spogulī redz nesalīdzināmi vairāk nekā pasaulē precīzākā fotografēšanas iekārta.

Katanas salikšana

Katanas montāžu var iedalīt trīs lielos posmos:

1. Unikālu detaļu ražošana, kas izgatavotas vienam stingri noteiktam asmenim:

* habaki blīvgredzens kalpo, lai nodrošinātu, ka asmens cieši iekļaujas apvalkā un tiek fiksēts tajā berzes dēļ (kalts no vara, sudraba vai zelta tieši uz asmens, lai nodrošinātu maksimālu gredzena piegulšanu asmenim, pēc tam, kad izsit gredzens ir nozāģēts un pielodēts, habaki (habaki) var tikt dekorēts ar gravējumu, inkrustāciju un aplikāciju ar dārgmetāliem;

* koka mēles saka"saya" (salīmētas kopā no divām pusēm, no kurām katra ir pielāgota asmenim un habaki profilā un biezumā, praktiski bez atstarpes, turpmākajās darbībās tās tiek lakotas un aprīkotas dažādi elementi un detaļas);

* koka roktura pamatne Tsuka"tsuka", kuras izgatavošanas tehnoloģija ir līdzīga skausta izgatavošanas tehnoloģijai, tikai šajā gadījumā zobena kāts tiek nogriezts starp diviem dēlīšiem (turpmākajās operācijās to pārklāj ar dzeloņa vai haizivs ādu un sasien ar speciālu vadu tsuukaito"tsukaito" no kokvilnas, zīda vai ādas);

* metāla gredzeni, kas cieši nostiprina aizsargu starp habaki un rokturi seppa(seppa) un novēršot pretreakciju, var būt izgatavoti no vara, bronzas, sudraba vai zelta.

* aizsargs (tsuba) - nozīmīgākais un sarežģīts elements zobena ierīce, var dekorēt ar gravējumiem, inkrustācijām, tauching, lakām, emaljām, patināciju un daudzām citām tehnikām (materiāls tsubam var būt kalts dzelzs vai tērauds, lieta bronza, shakudo (bronza ar sudraba un zelta piedevu), sudrabs , varš un noteiktu materiālu kombinācijas);

* gredzens blakus aizsargam kājīgs"fushi", stiebrs kasieris"kashira" un pārī savienotie elementi, kas austi zem pītas auklas (menuki), ir izgatavoti pēc tādiem pašiem principiem kā tsuba, papildinot un paplašinot tā figurālo klāstu.

3. Skaņas montāža, regulēšana un lakošana:

* roktura salikšanas operācijā ietilpst šādas darbības: dzeloņa vai haizivs ādas līmēšana (tas pats), koshirae, tsuba un sepa elementu regulēšana un uzstādīšana, mezglu siešana Tsukamaki"tsukamak"i aukla ar fiksāciju uz roktura menuki"menuki" un kasira;

* pastiprinošo un funkcionālo elementu uzstādīšana uz apvalka (var būt no dažādiem metāliem, melnā raga vai cietkoka);

* speciālu rievu izveidošana apvalkā un miniatūra naža uzstādīšana tajās ( kozuka kozuka, bruņu auklu griešanai un taisnošanai) un matu sprādzes ( Kogai"kogai", stingru mezglu uzsiešanai un atsiešanai uz bruņām);

* kašķa lakošana (laka var ietvert dažādus pildvielas, piemēram, augu sēklas, metāla putekļus, pulverus no olu čaumalas, krāsains akmens u.c., turklāt starp lakas kārtām, kā aplikācijas elementu var izmantot dzeloņraju ādu, vērtīga koka ieliktņus, auduma un ādas gabalus).

Katana rokturu loka elementu izgatavošana

Kā jau minēts, katana rāmja elementi var pastāvēt kā neatkarīgi mākslas darbi. Tos, kā likums, izgatavo atsevišķi no asmeņiem atsevišķi amatnieki, kas pieder pie savām skolām un radošajām darbnīcām.

Koshirae pagatavošanai ir daudz paņēmienu. Senatnē rāmja daļas, īpaši tsuba, bieži tika izgatavotas no kaltas dzelzs. Šādas detaļas tika dekorētas ļoti reti, galvenokārt ar perforācijām, taču paši simboli un kompozīcijas uz šīm senajām apdares detaļām ir pārsteidzošas savā lakonismā un oriģinalitātē.

Vēlāk, aptuveni no 16. gadsimta beigām, ļoti plaši izplatījās bronzas liešanas metode ar sekojošu sarežģītu pilnveidošanu, izmantojot gravēšanas, tapināšanas, aplikācijas ar dažādiem metāliem un sakausējumiem, kodināšanu un lakošanu.

Ir daudz seno apdares ierīču, kas izgatavotas, liejot sudrabu, lodējot dārgmetālu elementus uz tērauda un uzklājot pulētu dzeloņraju ādu. Un arī ar visādām kombinētajām tehnikām, izmantojot ne tikai metālus, bet arī kaulu, ādu, koku, emalju...

Bet mēs sīkāk nepakavēsimies pie koshirae izpildes tehnikas. Fakts ir tāds, ka pat visvirspusīgākais šīs tēmas atspoguļojums bez pārspīlējumiem aizņems 200-300 lapas drukātā teksta (neskaitot ilustrācijas).

Tiem, kas vēlas nopietni pētīt šo tēmu (un kopumā visas ar katanu saistītās tēmas), es ļoti iesaku izlasīt A.G. Baženova “Japānas zobena vēsture” un “Japānas zobena pārbaude”, kā arī sērijas “Chevron” sestais numurs “Japānas zobens” (autors K.S. Nosovs).

Japāņu zobena metalurģija

Pēc īsa ievada katana ražošanas tehnoloģijā un dizainā, dārgie lasītāji, ļaujiet man pievērst jūsu uzmanību dažiem maniem pieņēmumiem par japāņu zobena metalurģiju.

Mēs ar kolēģiem no darbnīcas “TeG-zide” (“Dzelzs Ilknis”, Sergeja Luņeva japāņu zobenu darbnīca) mēģinājām izprast savdabīgā smalkā muarē “rakta” ​​hada parādīšanās iemeslu uz klasiskajiem senatnes asmeņiem.

Pētījums: "Japāņu tērauda muarē"

Pētot seno japāņu katanu (XIV - XVI gs.) paraugus pēdējo piecu gadu laikā, man bija jāpievērš uzmanība to asmeņu tērauda īpašajai šķiedru-muarē struktūrai. Uz asmeņu virsmas ar 4,5-10x palielinājumu ir skaidri redzamas vissmalkākās kaluma metināšanas pēdas. Šķiet, ka viss ir skaidrs: mums ir darīšana klasiskā tehnoloģija tā sauktais "Damaskas tērauds".

Tomēr nav iespējams iegūt šādu hada rakstu, metinot atšķirīgu tēraudu pa slāņiem. Pilnīgi atšķirīgs struktūras raksturs.

Detalizētāk pētot seno japāņu zobenus (no privātajām kolekcijām) metalogrāfijas laboratorijās, atklājās, ka to asmeņu struktūra ir fragmentāri šķiedraina, t.i. veidojas, savienojot kopā ar kaluma metināšanu daudzus fragmentus, kuriem sākotnēji bija šķiedraina struktūra.

Šīs šķiedras sastāv no atšķirīgi karburizētiem un atšķirīgi leģētiem tērauda fragmentiem. Starp pašām šķiedrām periodiski var izsekot metināšanas šuvju pēdas. Šķiedru blīvums ir pārsteidzošs: noteiktos asmens apgabalos (asmens malā) tas acīmredzot var sasniegt no 100 līdz 300 šķiedrām uz griezuma kvadrātmilimetru (t.i., līdz 500 000 šķiedrām uz griezuma vietas). asmens)! Diemžēl neviens mums neļāva griezt asmeni un precīzi saskaitīt šķiedras, tomēr muzejniekus un kolekcionārus var saprast. Turpmākie pētījumi atklāja sekojošo:

* pašām šķiedrām ir intermitējoša struktūra, ko iegravējot mainās krāsa slāpekļskābe no gaiši pelēkas līdz gandrīz melnai (t.i., šķiedrām ir neviendabīgs ķīmiskais sastāvs);

Šķiedras ir sagrupētas divu līmeņu grupās, t.i. no vienas puses, mazās šķiedras tiek savāktas kaut kā kūlīšos vai kūlīšos (1. līmenis), no otras puses, šie kūļi veido ļoti deformētas (saplacinātas) grupas, kas sakārtotas slāņos (2. līmenis);

Tika konstatēts, ka robežām starp šķiedrām mikroskopiskā līmenī ir divi galvenie veidi: kaluma metināšana ar nemetālisku ieslēgumu paliekām (1. tips) un difūzijas metināšana molekulārā līmenī bez redzamām nemetālisku ieslēgumu pēdām (2. tips). );

Katra šķiedra pēc ķīmiskā sastāva ir neviendabīga, un, iegravējot to no gaišas uz tumšu visā garumā, tā var atkārtoti mainīt krāsu.

Sīkāku informāciju par pētāmā šķiedru tērauda struktūru un ķīmisko sastāvu varēs iegūt, tikai izmantojot materiāla izpētes metodes, kas ļauj mehāniski un elektriski iznīcināt paraugus (asmeņus) ar eroziju.

Tātad pēc kāda laika mums tas kļuva skaidrs muarē raksts- Šī ir slāņos iebūvēta šķiedra. Protams, uzreiz radās jautājumi. Vai mūsdienās Japānā ražo šādus asmeņus? Kāda tehnoloģija vai metode ļauj iegūt šādu tērauda makro- un mikrostruktūru? Kā šāda struktūra ietekmē asmens kvalitātes īpašības?

Sāksim secībā

Japānā labākie mūsdienu kalēji vēl šodien panāk tādu pašu efektu. To apstiprina daudzi detalizētas fotogrāfijas mūsdienu zobeni, ko kaluši tādi dižgari kā, piemēram, Jošihara Jošihara. Ne uz visiem, bet uz daudziem viņa zobeniem tas ir skaidri redzams metāla šķiedru-muarē struktūra. Tātad uz pirmo jautājumu var droši atbildēt apstiprinoši. Es atkārtoju vēlreiz, šādus asmeņus var atrast tikai starp labākajiem mūsu laika japāņu meistariem. Tas ir svarīgs punkts, kas palīdzēs mums rūpīgāk izprast muarē šķiedras “noslēpumu”.

Tagad par Japānas šķiedru tērauda ražošanas metodi. Mērķis ir iegūt ne tikai šķiedru struktūru, bet īpaši plānu struktūru ar mainīgām (neviendabīgām) šķiedrām, kas veidotas divos līmeņos (garenvirzienā un slāni pa slāņiem), kas savienotas gan ar kaluma, gan difūzijas metināšanu.

Tērauda šķiedru konstrukciju izveidi daudzus gadsimtus ir risinājuši (un ļoti veiksmīgi) daudzi meistari daudzās valstīs. Mūsdienās slavenākā metode ir tā sauktā Damaskas mozaīkas metode. Šīs tehnoloģijas būtība ir tāda, ka no tērauda sloksnēm (šķērsgriezumā kvadrātveida) saliktais iepakojums tiek kalts, metināts un ievilkts atpakaļ kvadrātveida šķērsgriezumā. Pēc tam kokmateriālus sasmalcina vai sagriež vienādās daļās, no kurām atkal saliek kvadrātveida sekcijas iepakojumu (2 reizes 2 vai 3 reizes 3 vai vairāk). Pēc tam šīs darbības tiek atkārtotas cikliski. Savācis nepieciešamo šķiedru daudzumu, kalējs maisu pagriež un sagriež šķērsām 3-8 mm rievās. Turpmāka kalšana sloksnē un slīpēšana “paceļ” uz virsmas tērauda mozaīkas rakstu, ko veido šķiedru šķērsgriezumi.

Mozaīkas Damaskas bloka šķērsgriezums attēlo noteiktā veidā sakārtotu šķiedru. Izmantojot šo metodi, astoņas šuves no 2 x 2 kaudzes veidos bloku, kurā būs aptuveni 65 000 šķiedru. A 10 salaidumi - jau vairāk nekā 1 miljons šķiedru!

Pamatojoties uz šo metodi, mēs izveidojām vairākus katana asmeņus, kuros piedalījās slaveni kalēji un ieroču kalēji no Maskavas un Tulas.

Par būtisku atšķirību no japāņu versijas var uzskatīt intermitējošas šķiedras struktūras efekta neesamību. Raksts iznāca mazs, skaidrs, ļoti skaists un blīvs, bet bez slavenā japāņu muarē. Asmeņi izrādījās diezgan izturīgi un triecienizturīgi, tomēr klasiskā zonas rūdīšana atklāja hamonu bez skaidri noteiktas pārejas zonas nioi, turklāt rūdītajā zonā parādījās kontrasts hada, kas ir nevēlams no estētiskā viedokļa. Īsāk sakot, sanāca ļoti labi, bet ne gluži tas, ko meklējām.

Šķiedru tērauda ražošanai ir daudz metožu. Prieka pēc varu ieteikt citu, ļoti neracionālu metodi, kas tikko ienāca prātā. Metinot Damaskas iepakojumu (pēc 100 slāņu komplekta), pirms katras nākamās metināšanas izgrieziet uz tā rievas gar atvērumu. Gareniskie griezumi uz virsmas “pacelsies” slāņu šķērsgriezumos, kas, cikliski atkārtojot šīs darbības, veido šķiedru. Metāla zudums ar šo metodi būs milzīgs, un šķiedra izrādīsies “dažādu kalibru” un, protams, pilnīgi viendabīga. Bet kāpēc ne metode? Žēl, ka Krievijā ar intelektuālo īpašumu neklājas labi, citādi to varēja patentēt. Tomēr jokus malā.

Un tomēr, kā japāņu valodā tiek izgatavota klasiskā muarē šķiedra? Pievērsīsimies pirmavotiem: grāmatām par japāņu zobenu izgatavošanas mākslu, kas izdotas Japānā un ASV. Viss process ir aprakstīts daudzās grāmatās no sākuma līdz beigām. Mums visinteresantākie, bez šaubām, būs materiāli no mūsdienu Japānas autoritatīvākā kalēja un ieroču kalēja Johindo Jošiharas grāmatas “Japānas zobena amats”.

Jāteic, ka japāņu meistari ļoti prasmīgi slēpj svarīgākās tehnoloģiskās nianses ļoti iespaidīgu un krāsainu, bet tomēr sekundāru vai labi zināmu faktu pārpilnībā. Daudzu svarīgu punktu pilnībā trūkst. Tas ir saprotams, lai tos aizsargātu meistarības noslēpumi. Nemelošu, negribētu atklāt pilnīgi visu, ko izdevās saprast un ko varēju iemācīties, taču, manuprāt, japāņu muarē tehnoloģija ir pelnījusi nedaudz pacelt šo noslēpuma plīvuru. Domāju, ka daudzi japāņu zobenu cienītāji un kolekcionāri vairāk cienīs katanu, ja uzzinās vairāk par šādiem “senatnes noslēpumiem”.

Tātad interesantākais tika “paslēpts” burtiski redzamākajā vietā. Sāksim ar asmens tērauda kalšanu (kalšanas metināšanu).

Raksturojot iepakojuma locīšanas procesu, meistars Eshindo savā grāmatā sniedz diagrammu, kurā, tomēr bez īpašiem komentāriem, ir parādīts viens ļoti interesants un zīmīgs paņēmiens, ar kura palīdzību tiek iegūta tērauda garenšķiedru struktūra. Tā ir iepakojuma pagriešana par 90° ap caurduršanas asi un turpmāka metināšana un locīšana perpendikulārā plaknē. Pagrieziet iepakojumu, savācot vismaz 200-500 slāņus primārajā plaknē. Pēc pagriešanas un tālākas slāņu pievienošanas iepakojums sāk drupināt pēc šaha dēļa principa un savāc šķiedras, kas veidojas primārā un sekundārā slāņa krustpunktos.

Jāsaka, ka, tāpat kā visas senatnes tehnoloģijas, arī šī šķiedras iegūšanas metode izrādījās daudz efektīvāka un vienkāršāka nekā vēlākie kalēju izgudrojumi. Diemžēl arī es biju spiests vispirms, tā teikt, “izgudrot riteni no jauna”, t.i. “Atklājiet” šo metodi no jauna, pirms es sapratu, ka tā jau sen ir publicēta daudzās grāmatās par japāņu zobenu, un visu šo laiku tā burtiski parādījās manu acu priekšā. Tā mums kārtējo reizi ir jāpārliecinās, ka svarīgākie (un vienkāršākie) noslēpumi tiek glabāti visredzamākajā vietā, bet netiek mums atklāti, kamēr paši neizprotam to nozīmi.

Tomēr ar iepriekš aprakstīto tehniku ​​vien nepietiek, lai iegūtu japāņu muarē. Atceries? Mēs vienojāmies, ka atradīsim veidu, kā ražot šķiedrvielu (neviendabīgu) šķiedru. Tagad mēs nonākam pie interesantākā un tajā pašā laikā vispretrunīgākā. Lai jūs neapgrūtinātu ar manu daudzo eksperimentu un eksperimentu aprakstu, es tikai ieskicētu to metožu būtību, kuru rezultāti izrādījās ļoti līdzīgi Koto perioda “japāņu muarē”.

Pirmā metode (tradicionāla, detalizēti aprakstījuši japāņu meistari)

Saņēmuši neapstrādātu tēraudu, mēs to sadalām plakanā, porainā pankūkā. Sacietēsim ar ūdeni, un pēc tam trauslo, pārkarsušo tēraudu sadalīsim mazos lauskas (no puslīdz trešdaļai sērkociņu kastītes). Saliksim no šiem gabaliem paketi (sauksim to par primāro paketi), kas uzbūvēta uz zema oglekļa satura asmens. Lai to izdarītu, izklājiet plakanos fragmentus 5-7 slāņos. Pēc kalšanas, metināšanas un vilkšanas mēs iegūstam kvadrātveida sekcijas sloksni ar 15-20 mm malu.

Izgriežot no šīs sloksnes 50–60 mm garus stieņus, mēs no tiem izklāsim sekundāro iepakojumu, lai pēc tam to sametinātu šķiedrā (saskaņā ar iepriekš aprakstīto metodi). Viss šīs metodes “noslēpums” ir tāds, ka stieņi jānovieto pāri iepakojuma līnijai. Par ko? Tad turpmākās metināšanas un ievilkšanas laikā šķiedrā primārā iepakojuma metināšanas šuves, ko veido kopā sametinātas poras un metināšanas fragmenti, stipri izstiepsies (un ieviesīs haosu metināšanas šuvē visā katras šķiedras garumā!) ), tādējādi padarot mūsu šķiedru ļoti neviendabīgu.

Ja izmantosiet ogļu smēdē kausētu tēraudu (U7, U8, tēraudu 45 un 65G), rezultāts apmierinās lielāko daļu kolekcionāru un žogu meistaru. Tomēr līdz labākajiem piemēriem XIV-XVI gs. Acīmredzot šī metode jūs nesasniegs. Acīmredzot daudzu japāņu zobenu izgatavošanas grāmatu autori mums ir “deklasificējuši” tērauda ražošanas tehnoloģiju parastajiem, kaut arī ļoti augstas kvalitātes tradicionālajiem asmeņiem.

Otrā metode (modernāka un mazāk tradicionāla)

Metināsim primāro iepakojumu no 9 standarta velmētā tērauda (U 10 un tērauda 45) plāksnēm. Metināsim 54 slāņus (9x2x3) un izstiepsim kvadrātveida sekcijas sloksnē. Tad viss notiek pēc pirmās metodes (stieņi, sekundārais iepakojums, šķiedra). Šīs metodes “noslēpums” ir tāds, ka stieņiem (izlīdzinātiem pāri iepakojumam) jābūt orientētiem tā, lai to plaknes ar metināšanas šuvēm būtu pagrieztas perpendikulāri (pret) āmura sitienu plaknei. Rezultāts būs gandrīz tāds pats kā pirmajā metodē, izņemot to, ka skaidrāka metāla kontrasta dēļ šķiedru skaitam sekundārajā iepakojumā jābūt lielākam. Turklāt rūdīšanas un metināšanas laikā tērauds izrādās kaprīzāks, taču, izmantojot šo metodi, kalējs var iztikt ar parastajiem tēraudiem, neveicot darbību. orishigane"orishigane" (tērauda kausēšana smēdē).

Trešā metode (mēģinājums atklāt nākamo japāņu muarē noslēpuma slāni)

Nākamajai japāņu muāras iegūšanas metodei mums būs nepieciešama. Damaskas tērauds! Daži vārdi par to, kāds ir damaskas tērauda sakars ar to un kādi ir nākamie noslēpuma slāņi. Fakts ir tāds, ka tradicionālais japāņu tamahagane tērauds, kas metināts lielā (nevis mājas) tatara krāsnī, satur ievērojamu daļu dendrītu kristālu lielas kausējuma masas ilgstošas ​​dzesēšanas dēļ. Faktiski dendrīta struktūra ir galvenais damaskas tērauda noteicošais faktors. Tāpēc mēs varam droši pieņemt, ka lietņa kodolā tamahagane"tamahagane", sauc kera"kera", satur ievērojamu daudzumu lieta damaskas tērauda. Daudzās japāņu un amerikāņu grāmatās par japāņu zobenu izgatavošanas tehnoloģiju ir redzamas keras fotogrāfijas. Šajās fotogrāfijās ir skaidri redzami lieli dendriti. Tātad šis “noslēpums” ir arī viens no publiskajiem.

Acīmredzot Japāna jāuzskata par vienīgo valsti, kas tradicionāli ražo damaskas tēraudu, neizmantojot tīģeli. Tīģeļa loma šeit ir perifēro metālu masa, kas sajaukta ar akmeņoglēm un izdedžiem. Tas ir ļoti japāņu valodā: praktiski, efektīvi un maldinoši vienkārši.

Ar šo metodi varēsim veikt vēl vienu punktu seno kalēju tehnoloģijā: difūzijas metināšanu starp atsevišķām šķiedru grupām. Damaskas šķiedrām, kas veidojas dendritisko kristālu deformācijas (zīmēšanas) rezultātā, savā starpā nav kaltu metināšanas šuvju. Tieši šādu attēlu novērojām, pētot seno japāņu asmeņu metālu.

Tātad, ņemsim porainus lietā damaskas tērauda lietņus ar oglekļa saturu 0,8-1,3% bez īpašām leģējošām piedevām (ja vien nepalīdzētu kāds katalizators: molibdēns, vanādijs, tantals utt., ne vairāk kā 0,5%). Mēs tos metinām rupjā šķiedrā (12 x 4) un... būsim pārsteigti par rezultātu! Raksta raksturs, krāsa, kontrasts un sacietēšana un hamons - tas izrādīsies ļoti līdzīgs japāņu muarē, bet tomēr nedaudz liels. Saņemot vairāk šķiedru, tiks zaudēta muarē un mūsu tērauds kļūs par jauku, blīvu un diemžēl pārāk viendabīgu šķiedru.

Viena lieta ir skaidra: dendrītu struktūru klātbūtne sākotnējā paketē ir tuvinājusi mūs risinājumam. Daudzos aspektos (oksidatīvie procesi karsēšanas laikā, metināšanas šuves tīrība, metināšanas temperatūra un daudz kas cits) tieši damaskas tērauds parādīja, par ko savos traktātos un grāmatās rakstīja leģendārie Japānas kalēji.

Svarīgs punkts, lai izprastu damaskas komponenta nozīmi tamahaganā, ir fakts, ka pēc kausēšanas pabeigšanas tatārs"tatara" (šodien Japānā darbojas tikai viena šāda krāsns), piecu galveno Japānas kalēju skolu pārstāvji rūpīgi atlasa un savā starpā izdala keras gabalus. Šo procesu ieskauj noslēpumainības plīvurs un tas notiek bez nepiederošu personu klātbūtnes. Ko šajā metāla kaudzē meklē patriarhi? Uzdrošinos ieteikt, un manu viedokli šajā jautājumā tikai stiprina mūsu ilggadējā prakse un zinātniskie pētījumi ka viņi meklē damaskas tēraudu, kura atsevišķi fragmenti ir paslēpti tonnās porainā tērauda.

Vai man tas jāsaka labākais metāls iet tikai pie labākajiem skolu meistariem, starp kuriem ir jau pieminētais Jošindo Jošihara (Bizen skola).

Ceturtā metode (izpratnes atslēga vai nepabeigts eksperiments)

Iemesls muarē efekta izzušanai, palielinoties šķiedru skaitam pēc trešās metodes, acīmredzot slēpjas faktā, ka dendriti stiepjas gar iepakojumu un kļūst plānāki (kļūst acij neredzami), bet salīdzinoši spilgti. un priekšplānā izvirzās biezas metināšanas šuves. Pirmajās divās iepriekš aprakstītajās metodēs mūsu mērķis bija izstiept metinājuma šuves pāri maisam. Darīsim to pašu ar damaskas tērauda kristāliem.

Sāksim: mēs izjaukām damaskas stieņu vertikāli un izstiepjam to perpendikulārā plaknē tā, lai tā apakšdaļa un augšdaļa kļūtu par sloksnes kreiso un labo pusi. Mēs izstiepjam kvadrātveida sekcijas sloksni, sasmalcinām to stieņos un ievietojam primārajā iepakojumā. Pēc primārā iepakojuma uzvārīšanas pievienojam līdz 20 slāņiem un pēc pagriešanas par 90 vēl 16-32 slāņiem.

Tātad, kas mums ir?

* šķiedra pa slānim;

* difūzijas un kalšanas metināšana vienā iepakojumā;

* intermitējošas šķiedras.

Ārēji metāls izrādījās vēl līdzīgāks japāņu muarē, lieliski uzsilst, ļaujot panākt daudzus vecmodīgus efektus uz hamonu, lieliski notur sitienu un kopumā ir ļoti labs un ļoti tuvs klasikai, bet joprojām kaut kas par to nodod rimeiks. Ir nepieciešams veikt eksperimentus, lai izvēlētos sākotnējā tērauda (damaskas tērauda) ķīmisko sastāvu. Acīmredzot būs jāpievieno visādi metalurģijas “atkritumi”, jāspēlējas ar sakausējumu, kušņu utt., bet šis eksperiments vēl nav pabeigts.

Sarunas sākumā par japāņu muarē izpēti mēs sev uzdevām jautājumu: kā tērauda šķiedrainā struktūra ietekmē katana asmens kvalitāti? Balstoties uz ceha, Tetsuge šķiedru asmeņu praktiskās izmantošanas pieredzi krievu laido (japāņu zobenu mākslas) klubos, varam droši apgalvot, ka šķiedra nodrošina ievērojami lielāku asmens stiprību un uzticamību, salīdzinot ar slāņainajiem un viendabīgajiem tēraudiem. Neviendabīgas šķiedras griešanas īpašības parasti ir nepārspējamas. Šajā piemērā atkal var apbrīnot japāņu spēju apvienot skaistumu un praksi.

Damaskas tērauda prakse un skaistums katanā (turpinājums meklējumiem tīrā damaskas tēraudā)

Damaskas tēraudu esmu pētījis jau apmēram piecpadsmit gadus. Tiesa, gadu gaitā, strādājot šajā jomā, man arvien biežāk ienāk doma: jo vairāk uzzinu par damaskas tēraudu, jo mazāk par to zinu. Nu, tas viss sākās procesa labad. Es domāju, ka visi rezultāti vienmēr paliks kāda nebeidzama eksperimenta starpposma fāze. Bulats man jau sen ir kļuvis nevis par mērķi, ne ideju vai sapni, bet gan īpašu atmosfēru, kurā esmu pieradis strādāt un domāt.

Japāna ir mana vecā mīlestība, kas manā dvēselē radās daudz agrāk nekā citas pieķeršanās. Šai pirmajai mīlestībai dozo (cīņas mākslas zālē), bibliotēkā un mežā tika veltītas daudzas vērtīgas jaunības dienas japāņu vienkāršās un jauneklīgi kategoriskas dabas “kontemplācijas” laikā. Mana aizraušanās ar Japānu mani “inficēja” ar dzena estētiku un praksi, vēlāk arī ar Indijas filozofiju un Indijas kultūru, kurā iemīlējies, pārņēmu Eiropas filozofiju, hermētismu un alķīmiju... Bet lai kā arī nebūtu. dzīve attīstās nākotnē, Japāna, iespējams, uz visiem laikiem paliks manai mīļākajai pasakai, kas mani sauc.

Agrāk vai vēlāk šiem diviem ceļiem nācās krustoties. Tā radās katanas asmeņi, kas kalti no lieta damaskas tērauda, ​​uz kuru kātiem rūpīgi attēloti hieroglifi Tetsu (dzelzs, dzelzs) Ge (kombinācijās - ilknis).

Šo nosaukumu es izdomāju pēc analoģijas ar savu mīļāko multfilmu “Mowgli” bērnībā. Vai atceries, ar kādu apbrīnu un bijību Mauglis paceļ seno dunci? Cik godbijīgi tu izrunā viņa vārdu: “Dzelzs zobs”? Šo hieroglifu kaligrāfiskais raksts, kas kļuva par mūsu parakstu, pieder mūsu biedra un mana kolēģa Cieto sakausējumu institūtā (VNIITS) Borisa Anatoļjeviča Ustjužaņina otai, kurš lieliski zina. ķīniešu, un vispār, ir neparasts un zinošs cilvēks. Es vēlētos izmantot šo iespēju, lai vēlreiz viņam pateikties.

Gadu gaitā mana attieksme pret damaskas tēraudu, zobeniem un Japānu nav mainījusies. Tāpat kā manas mīļākās multfilmas varonis, es esmu jutīgs pret asmeni. Ceru, ka šī sajūta nekad nepazudīs. Šajā ziņā es tiešām negribētu kļūt par “cinisku profesionāli”, labāk vienmēr palikt sirsnīgam amatierim.

Trīs vai četrus gadus pirms Tetsuge darbnīcas izveidošanas es atkārtoti mēģināju izveidot katana asmeni no damaskas tērauda. Pa ceļam apgūstot rūdīšanas sarežģījumus un mudinot tēvu mācīties japāņu pulēšanu, es labi sapratu, ka katanai ir nepieciešams īpašs damaskas tērauds, kas tam īpaši metināts.

Ūdens sacietēšana kļuva par īstu šķērsli šajā ceļā. Klasiskais Irānas tipa damaskas tērauds ar 1,5-2% oglekļa neizturēja tik skarbu darbību. Pārāk daudz martensīta izkrita pārāk ātri. Rūdīšanas laikā asmeņi bija saliekti gandrīz kā ritenis, un tie salūza gandrīz tūkstošos gabalu. Cietināšana eļļā, pirmkārt, neatbilda manām iekšējām vajadzībām (ne japāņu valodā, tas ir, ne īsti), un, otrkārt, hamona līnijai izrādījās bez skaistuma, kas tik ļoti vilina cienītājus visā pasaulē.

Ceļā uz “japāņu damaskas tēraudu” izmēģināju daudzas viltīgas tehnikas un metodes, tostarp tādas fundamentālas kā termodinamiskais trieciens tēraudā (rūdīšana ar strauji mainīgiem dzesēšanas ātrumiem). Rezultāti bija ļoti skaistas un kvalitatīvas lietas savā veidā, taču jūs nevarat sevi apmānīt, tas nebija tas, par ko jūs sapņojat.

Tātad 2001. gadā, atsākot darbu pie damaskas tērauda leģēšanas ar molibdēnu, vienlaikus samazinot oglekļa saturu līdz 0,6–0,8%, bija iespējams atkārtoti ražot damaskas tēraudu, kas saņēma “patentēto” apzīmējumu M- 05 vai, mājās, “Emka” . Kāpēc jums tas bija jāatver no jauna? Fakts ir tāds, ka savulaik vispārēji stulbas kļūdas dēļ pulēšanas un skābes kodināšanas posmā mēs līdzīgu sakausējumu “norakstījām” kā atkritumus.

Par būtisku atšķirību starp “Emka” un visu, ko esmu darījis iepriekš, var uzskatīt par tās trim svarīgām īpašībām:

* spēja izturēt rūdīšanu ar pirmo ūdens fāzi, pēc tam eļļu (pirmajā fāzē veidojas visi slavenie hamon efekti, savukārt otrā, eļļas fāze pasargās asmeni no pārmērīgām mehāniskām slodzēm);

* spēja veikt kalšanas metināšanu (un metināmība notiek pie diezgan a zemas temperatūras 900-1100°C);

* Damaskas “raksta” saglabāšana pat ar atkārtotu karsēšanu līdz metināšanas temperatūrai un augstākai (līdz 1200°C).

Tika iegūts materiāls, no kura faktiski sākās “mūsu Japāna” no Tetsuge. "Emka" var darboties dažādās lomās: kā tamahagane (ja kausēšana veikta ar liela summa plūsmas un izdedžus, kas īpaši ievadīti tīģelī); kā slānis starp neapstrādāta tērauda slāņiem; un, visbeidzot, pats galvenais - kā dabīga, dabīga šķiedra, no kuras tiek kalts asmens.

Viengabala katana asmens, kas izgatavots no damasta tērauda M-05, izmantojot dažus viltīgus (lai lasītāji man piedod, noslēpums) kalšanas paņēmienus, ļaujot iegūt metināšanas šuvju līdzību visā sloksnes dziļumā. noteikti līdz šim labākais, ko mums ir izdevies sasniegt “japāņu tēmā””

Galvenais iemesls, kāpēc eksperiments, kas iepriekš tika aprakstīts kā “ceturtā metode”, tika apturēts, bija izrāviens M-05 kalšanā, kas pavēra daudz vilinošākas izredzes nekā visas iepriekš uzskaitītās metodes.

Damaskas asmens spēks vienmēr ir pārsteidzis iztēli, tomēr, ja šis asmens ir zonā rūdīta katana, sākas daži brīnumi! Saņēmuši pirmos veiksmīgos masīvā damaskas “japāņu” asmeņu paraugus, mēs ar kolēģiem ātri vien pārliecinājāmies, ka tradicionālās izturības pārbaudes metodes vairs nav piemērotas, jāizdomā kaut kas stingrāks.

Izmantojot šo mums jauno tehnoloģiju, tika izgatavoti vairāki zobeni, kas vienā reizē veidoja veselu kolekciju un tika parādīti plašai sabiedrībai 2004. gada novembrī Centrālajā Mākslas namā izstādē “Asmens - tradīcijas un mūsdienīgums”. Tagad dažus no tiem testē pieredzējuši laido un kendo amatnieki. Līdz šim no viņiem esam saņēmuši tikai pozitīvas atsauksmes.

Viens no asmeņiem jau ir sācis raisīt leģendas (2004. gadā to uzdāvinājām japāņu paukošanas meistaram Fjodoram Aleksejevskim). Savas īsās dzīves laikā viņš jau ir bijis nolaupītāju rokās un novērtēts Japāņu profesionāļi, un pieņemšanās vēstniecībās... Un nesen kāds ne pārāk smalks Voroņežas izstādes apmeklētājs paņēma un pārgrieza (neprasot) uz pusi vitrīnas duralumīnija profila kopā ar stiklu, nenodarot nekādus bojājumus. uz asmeni. Tātad šķiet, ka katana gadījumā damasta tērauds cenšas ieņemt vadošo, ja ne dominējošo stāvokli. Leģendas krājas un testi turpinās.

Jaunākie asmeņu paraugi liecina, ka tuvākajā nākotnē, iespējams, varēsim “pakļauties” lietā damaskas tērauda cietināšanai ūdenī (bez eļļas fāzes). Kurš to būtu iedomājies pat pirms pieciem gadiem! Hada tērauda struktūra ar katru eksperimentu tuvojas slavenajam "japāņu muarē". Tomēr, neskatoties uz visiem šiem, iespējams, ļoti nosacītajiem panākumiem, esmu pārliecināts, ka šis rezultāts nebūs pēdējais. Kā jau tika teikts, process mums joprojām ir svarīgāks par jebkādiem rezultātiem, un noslēpumi šajā garajā ceļā kļūst arvien vairāk. Nu, jo interesantāk.

Secinājuma vietā

Pētījumā vai ziņojumā, šī raksta daļā, mēs iepazināmies tikai ar vienu ļoti šauru (kaut arī svarīgu) katana asmeņu ražošanas tehnoloģijas aspektu. Šķiedru tērauds nebūt nav vienīgais augstākā līmeņa japāņu asmeņu “noslēpums”.

Padomājiet, cik daudz tēmu ir jāpēta īstam kolekcionāram! Stingrais, laika slīpētais kanons ne tikai nepārvērsa katanu par mirušu mākslu, bet, gluži pretēji, pavēra caur to ceļu uz zināšanām par pilnības bezgalīgo dziļumu.

Atklāti sakot, tagad mūs vairāk nodarbina citas tēmas. Strādājot pie katanām, mēs drīzāk vienkārši atpūtinām dvēseli no nogurdinošiem meklējumiem un eksperimentiem. Bet tad kādu dienu, pavisam nesen, piezvanīja draugi un domubiedri no “Ieroču kalēju ģildes” un lūdza uzrakstīt par japāņu zobeniem. Pievilcīga, skaista un nesaprotama Japāna mums atkal atgādināja par sevi. Vai bija iespējams viņai atteikt?

Katrā ziņā es centos parādīt šī gudrā, senā, bet tajā pašā laikā mūžīgi jaunā un modernā skaistuma neizsmeļamību. Kā Zen mums māca, mēs centāmies cieši aplūkot smilšu graudiņu krastā, lai caur šo īslaicīgo kontemplāciju mēs varētu garīgi ieskatīties okeāna dzīlēs.

Gribētos, lai uz šī bezdibeņa fona mani ne vienmēr veiksmīgie, pieticīgie eksperimenti iedvesmotu iesācēju ieroču kalējus patstāvīgiem radošiem meklējumiem. Meklējumi, kuru pamatā ir ne tikai zinātkāre un lepnums, bet arī godbijīga, cieņpilna attieksme pret senajām kultūrām un to zināšanām.

Katana ir neizsmeļama. Šis apbrīnojamais zobens apvieno tik daudz īpašību un gudrības! Mēs pilnībā izlaidām tēmu par asmeņu dizainu, kam saskaņā ar klasiku vajadzētu sastāvēt no atšķirīgām daļām (asmens, dibens, sānu plāksnes), un neņēmām vērā sacietēšanas procesu. Mēs izstāstījām aizsargplūsmas sagatavošanas, cietināšanas līdzekļa sagatavošanas un asmens iztaisnošanas metodes, kā arī tā rūdīšanas un pulēšanas noslēpumus. Atsevišķa detalizēta diskusija nepieciešama tēma par katana rāmja izgatavošanu, skausta lakošanas māksla, japāņu zobena simbolika un mistika, koshirae tēlu iekšējā filozofija un daudz kas cits.

Varbūt nākamreiz...

. Dzimis 1968. gadā. 1989.-1991. pētīja lietā damaskas tērauda konstrukcijas MATI Metalurģijas katedrā. 1991.-1995.gadā - privāti pētījumi par “Irānas” tipa lietā damaskas tērauda ražošanas tehnoloģiju. 1995.-2001.gadā - praktiskie eksperimenti un lietā damaskas tērauda ražošana uz cieto sakausējumu rūpniecības uzņēmumu rūpnieciskajām iekārtām. 8 2001.-2004 VNIITS (Viskrievijas Cieto sakausējumu un ugunsizturīgo metālu zinātniskās pētniecības institūta) direktora vietnieka pakāpē pētīja lietā damaskas tērauda fizikālās, mehāniskās, ķīmiskās un elektromagnētiskās īpašības.

Dalība izstādēs:

- “Mūsu vārdi” Valsts vēstures muzejā Maskavā, 1998;

- “Krievijas asmeņi-2000” Valsts vēstures un kultūras muzeja-rezervāta “Maskavas Kremlis” ieroču kamerā;

- “Asmeņu ieroču šedevri un retumi” Jūras spēku muzejā Sanktpēterburgā, 2004;

Un daudz ir rakstīts par tā īpašnieku, samuraju, neticamo varonību. Pateicoties Meiji revolūcijai un tai sekojošajai aktīvajai Japānas militāri politiskajai ekspansijai Āzijas un Klusā okeāna reģionā, par samurajiem un viņu ieročiem, par šīs valsts militārajām tradīcijām interesanta valsts visa pasaule zināja. Interese par japāņu griezīgajiem ieročiem pieauga, kad austrumu cīņas mākslas tika popularizētas ārpus Japānas un Austrumāzija vispār. Džujutsu (jujutsu), džudo, aikido, karatē (tas gan nav tīri japāņu, bet gan Okinavas cīņas mākslas veids) ir ieguvuši pasaules slavu. Bet, ja japāņu cīņas mākslas efektivitāte nav apšaubāma, eksperti un amatieri joprojām strīdas par japāņu zobenu kvalitāti.

Patīk cīņas māksla, pirmie dzelzs zobeni parādījās Japānā, pateicoties kultūras un ekonomikas saitēm ar Ķīnu. Mūsu ēras 3. gadsimta 2. pusē. Ķīniešu tirgotāji Japānā atveda pirmās dzelzs zobenu partijas. Mūsdienās arheologi pilskalnos atrod gan ķīniešu piemērus, gan vēlāk japāņu “imitācijas”. Līdz 8. gadsimtam. AD Pašas Japānas dzelzs ražošana sasniedza pilnību, kas izraisīja īstu revolūciju griezīgo ieroču jomā. Tagad japāņu karotājiem vairs nevajadzēja importēt ķīniešu izstrādājumus - vietējie kalēji, apguvuši ķīniešu un korejiešu meistaru noslēpumus, sāka ražot savus zobenus. Ja ķīniešu kalēji un ieroču kalēji izgatavoja zobenus no vienas dzelzs sloksnes, tad japāņi kaluši tēraudu un dzelzs plāksnes. Pamazām japāņu zobeni ieguva raksturīgu izliektu formu. Saskaņā ar tradīciju pirmais izliektais zobens tiek uzskatīts par Kogarasu-Maru (Mazā vārna) zobenu. Tas tika viltots mūsu ēras 703. gadā. kalējs Amakuni.

Japāņu griezīgo ieroču turpmākā attīstība notika paralēli cīņas mākslas attīstībai. Militārajai sastāvdaļai vienmēr ir bijusi milzīga loma Japānas sabiedrības dzīvē. To veicināja feodālā sadrumstalotība un pastāvīgie konflikti starp prinčiem un samurajiem, kas viņiem kalpoja. Pēc tam Japānas vēstures lappuses tika zināmā mērā mitoloģizētas, kā rezultātā Rietumos izveidojās diezgan virspusējs un ideālistisks priekšstats par visu japāņu - griezīgos ieročus, samurajus, samuraju goda kodeksu un vispār - par japāņu raksturu. attiecības Japānas sabiedrībā. Šo ideju lielā mērā veicināja populārā kultūra, kas padarīja japāņu militārās tēmas par modē eiropiešu un amerikāņu vidū.

Japāņu kultūrā zobens spēlēja milzīgu lomu un bija apveltīts ar sakrālu nozīmi. Ir vairāki japāņu zobenu veidi. Visslavenākā, protams, ir katana. Izliekts zobens, kas vairāk atgādina zobenu, katana radās aptuveni 15. gadsimtā un ātri kļuva par samuraju “klasisko” ieroci. Katana tika izmantota kopā ar wakizashi, īsāku zobenu. Ja katana asmens garums bija no 2 līdz 2,5 shaku (60,6-75,7 cm), tad wakizashi bija no 1 līdz 2 shaku (30,3-60,6 cm). Zobeni, kuru asmens garums bija mazāks par 1 shaku, piederēja tanto kategorijai, t.i. dunči.

Katanu un wakizashi izgatavoja viens kalējs tādā pašā stilā, jo zobeni tika uzskatīti par pāri un kopā tika saukti par "daisho" - "garš - īss". Turklāt, ja zobenus izgatavoja dažādi meistari, tad tie vairs netika klasificēti kā daišo. Tā kā zobeniem samurajiem bija īpaša nozīme, svēta nozīme, kalēja profesija Japānā tika uzskatīta par ļoti godājamu. Citu amatnieku vidū izcēlās kalēji. 13. gadsimtā imperators Go-Toba ieviesa kalēju klasifikāciju atkarībā no viņu prasmes. Pirmajai kalēju šķirai bija īpašas privilēģijas, jo viņiem bija liela meistarība. Tika uzskatīts, ka lielu meistaru izgatavotajiem asmeņiem piemīt pārdabisks spēks. Patiesībā, kā jebkurā feodālajā un šķiru sabiedrība, piederību pirmajai meistaru šķirai noteica ne tikai un ne tik daudz prasme, cik izcelsme.

Daudzi mūsdienu eksperti apgalvo, ka japāņu zobenu kvalitāte patiesībā bija tālu no ideāla. Vismaz tie nebija labāki par Eiropas, Tuvo Austrumu vai Indijas zobeniem. Tomēr tad izplatījās idejas par japāņu katanas gandrīz maģisko dabu.

Daudzos veidos paši samuraji veicināja mītu izplatīšanos par japāņu ieroču nepieredzēto kvalitāti un spēku, īpaši periodā pēc Meiji revolūcijas. Visvairāk runāts par samuraju bezprecedenta militāro varonību neticami stāsti, lai gan tie varēja būt stipri pārspīlēti. Pirmkārt, viss stāsts kaujas ceļš Japāņu samurajus pārņem cīņa pret acīmredzami vājākiem pretiniekiem. Tikai 20. gadsimtā Japāna sadūrās ar pasaules lielvarām – Krieviju, bet pēc tam ASV un tās sabiedrotajiem. Pirms tam Japānas valsts kariem bija reģionāls raksturs. Bet vai ir kāda īpaša drosme sakaut Okinavas zemniekus vai sašķeltās Korejas vājo armiju? Tie paši Okinavas zemnieki ļoti aktīvi pretojās japāņu iekarotājiem, jo ​​negribēja zaudēt savu neatkarību (Rjukjusas arhipelāga salas pirms Japānas iekarošanas bija neatkarīga karaļvalsts ar savu bagāto vēsturi un kultūru).

Tā paša karatē vēsture aizsākās tieši tajā periodā, kad Okinavas iedzīvotāji cīnījās par savu neatkarību. Jāsaka, ka samuraji ar Okinavas iedzīvotājiem izturējās ļoti nežēlīgi. Okināviešiem nāves sāpju dēļ bija aizliegts turēt īpašumā jebkādus ieročus, un pēc tam vietējie iedzīvotāji sacelšanās laikā kā ieročus sāka izmantot vairākus lauksaimniecības piederumus. Sanāca ļoti interesanti – piemēram, tā pati tonfa. Arī neapbruņotās kaujas tehnikas pilnveidošanās notika tieši šī iemesla dēļ - okinavieši vēlējās pretoties japāņu okupantiem ar jebkādiem līdzekļiem, arī ar kailām rokām un kājām. No otras puses, ir skaidrs, ka paši smagi bruņotie samuraji nebija tik lieli cīņas mākslas meistari, ja vien neapbruņotie Okinavas iedzīvotāji spētu viņiem pretoties.

Otrkārt, nedaudz pārspīlēti izskatās arī stāsti par samuraju bezprecedenta godu un lojalitāti saviem kungiem daimjo. Patiesībā, kad samurajiem vajadzēja, viņi varēja darīt dažādas lietas, tostarp pat nogalināt savu kungu. Samuraju karaspēks varētu viegli “nomainīt saimniekus”, ja kāds cits princis būtu gatavs viņiem maksāt lielāku algu. Starp citu, atšķirībā no Eiropas tradīcijas, nodevība netika uzskatīta par kaut ko nosodāmu. Samurajs veselās daļās "skrēja" no viena prinča pie otra. Dažos gadījumos viņi pat sadalījās mazās vienībās un piedāvāja savus pakalpojumus karojošajām pusēm. Starp citu, arī samuraji to “saņēma” diezgan labi - no korejiešu patriotiem, no Okinavas zemniekiem, no saviem japāņu zemniekiem, kuri izraisīja spēcīgas sacelšanās pret feodālo ekspluatāciju.

Bija īpaša samuraju grupa - ronin, t.i. samuraji, kuri ir zaudējuši savu saimnieku. Parasti ronīni pārvērtās par ceļojošiem karotājiem, kas pieņēma sevi par miesassargiem dižciltīgajiem un bagātajiem cilvēkiem, piedalījās bruņotos konfliktos. Bet bija arī daudzi ronīni, kuri beidzot pievērsās noziedzīgām darbībām un pārvērtās par profesionāliem noziedzniekiem “no lielceļa”. Arī šis apstāklis ​​nerunā par labu samuraju šķiras bezprecedenta muižniecībai.
Treškārt, arī ideja par samuraju plaši izplatīto augsto lasītprasmi ir nepatiesa. Sākumā lielākā daļa samuraju bija ļoti jauni cilvēki, jo profesionālie karotāji reti nodzīvoja līdz pilngadībai. Literatūras, dzejas, vēstures un filozofijas apguve jaunajiem samurajiem bija vienkārši problemātiska. Galu galā viņi lielāko daļu sava laika veltīja militāro prasmju uzlabošanai. Nē, protams, viduslaiku samuraju vidū bija arī lasītprasmi, taču lielākā daļa tomēr bija vai nu pilnīgi analfabēti, vai profesionāli karavīri, kuri tik tikko prata rakstīt un lasīt. Te nebija nekā nosodāma vai dīvaina – arī daudzi Eiropas bruņinieki bija analfabēti, nemaz nerunājot par profesionāliem landsknehtiem.

Šeit ir vērts atzīmēt, ka samuraju cīņas mākslai bija tīri utilitārs mērķis. Atšķirībā no daudzajiem ķīniešu ušu stiliem, kas gandrīz visi veidojās un attīstījās budistu un daoistu klosteros un bija ne tikai cīņas mākslas, bet arī cilvēka psihofizioloģiskās uzlabošanas paņēmieni, viduslaiku Japānā. ilgu laiku cīņai ar rokām netika pievērsta pietiekama uzmanība. Tas ir pilnīgi saprotams - kāpēc samuraji iemācītos cīnīties bez ieročiem, ja viņi pastāvīgi būtu bruņoti? Nē, protams, bija dažas prasmes, kuras varēja nodot no senioriem uz junioriem, bet kopumā uzplaukums roku cīņa sākās Japānā diezgan vēlāk nekā “bujutsu” - faktiskās samuraju cīņas mākslas - vēsture. Un tieši samuraju pretinieki tajā deva vislielāko ieguldījumu - zemnieku nemiernieki, klejojošie mūki, noziedzīgie un politiskie laupītāji, algoti slepkavas. Tieši viņiem neapbruņotu kaujas paņēmienu vai improvizētu priekšmetu apguve bija daudz lielāka interese nekā labi bruņotiem samurajiem.

Protams, nevajadzēja runāt par kaut kādu fantastisku samuraju muižniecību. Viņi izcēlās ar cietsirdību pret sakautajiem pretiniekiem, un, ņemot vērā to, ka Japāna nav kristīga valsts, reliģiskās idejas šo nežēlību nemazināja. Ja samurajs varēja izdarīt rituālu pašnāvību, tad cita cilvēka, tostarp neaizsargāta, nogalināšana viņam nesagādāja nekādas grūtības. Pat 20. gadsimtā Japānas armijai bija raksturīga ārkārtīga nežēlība pret ienaidniekiem, par ko ziņoja gandrīz visi pretinieki, kuriem bija jācīnās ar japāņu karaspēku.

To, ko Japānas okupācijas spēki darīja Ķīnā un Korejā, zina visa pasaule. Civiliedzīvotāju masveida slepkavības, nāvessodu izpilde un sadistiskā spīdzināšana, izvarošana un sieviešu piespiedu pārvēršana par prostitūtām - Japānas karaspēks kaimiņvalstīs tiek atcerēts ar šādām darbībām. Brutālākā spīdzināšana tika pakļauti sabiedroto spēku karagūstekņiem, kuri nonāca Japānas nometnēs. Bet japāņu virsnieku korpusa mugurkaulu veidoja dižciltīgo samuraju ģimeņu pārstāvji, kuriem bija dižciltīga izcelsme un kuri lepojās ar saviem varonīgajiem senčiem. Izrādās, viņi arī atbalstīja šādu savu karavīru uzvedību un neuzskatīja to par nosodāmu.

Protams, samurajam nevar atņemt domu, ka gods ir vērtīgāka kategorija par dzīvību. No šejienes radās samuraju tieksme uz pašaizliedzību. Turklāt rituālā pašnāvība Japānas sabiedrībā bija diezgan izplatīta parādība un balstījās uz samuraju īpašo pasaules uzskatu. Dažās situācijās viņiem bija labāk atdot savu dzīvību, nevis glābt to, bet zaudēt savu godu. Lielu lomu spēlēja arī saimnieka pavēle ​​izdarīt rituālu pašnāvību. Lielākā daļa samuraju nevarēja atļauties nepakļauties šādai pavēlei.

Harakiri jeb seppuka tika uzskatīta par cienīgu secinājumu dzīves ceļš samurajs, it īpaši, ja viņš kaujā nokļuva zaudētāju situācijā, zaudēja saimnieku vai bija slims. Kad Japāna zaudēja Otro pasaules karu 1945 pasaules karš, valsts piedzīvoja milzīgu skaitu pašnāvību, ko izdarīja dažāda līmeņa un līmeņa militārās un civilās amatpersonas. Tieši samuraju tradīcija bija mirt caur rituālu pašnāvību. Pārliecību par nepieciešamību veikt harakiri/seppuki nostiprināja unikālais samuraju goda kodekss, kuram sevi cienoši samuraji centās palikt uzticīgi līdz galam.

Zīmīgi, ka daudzas samuraju tradīcijas vēlāk tika pārveidotas par īpašu japāņu biznesa kultūru. Japānas uzņēmumiem ir pavisam cits darba organizācijas un darbinieku attiecību modelis nekā Amerikas vai Eiropas korporācijām. Izvēloties uzņēmumu, japānis visbiežāk izdara izvēli, kas ilgs gandrīz visu mūžu, un priekšnieka figūrai viņam ir ļoti liela nozīme. liela nozīme- varbūt ne tas pats, kas viduslaiku samuraju daimjo, bet arī nepārprotami atšķiras no priekšnieka lomas Amerikas vai Eiropas tradīcijās.

Attēls Japāņu samuraji lielā mērā ir mitoloģizēts. Klases šķelšanās pašā Japānā ir pagātne, bet samuraju mīta noturība izrādījās pārsteidzoša. Turklāt citu valstu iedzīvotāji, iespējams, ir lielāki šī mīta piekritēji nekā paši japāņi. Japāņu kultūras mode sāka izplatīties Rietumos divdesmitajā gadsimtā un ātri iesakņojās daļā Rietumu inteliģences, kuru vilināja mīti par dižciltīgajiem karotājiem - samurajiem, viņu neticamajām militārajām prasmēm un japāņu izcilajām īpašībām. ieročus.

Katana. Pat pats vārds griež gaisu, lidojot no lūpām, kā tā asais asmens, kas bez piepūles griež matus gareniski.

Cik reižu visdažādākajās filmās esam redzējuši stingrus vīriešus (un dažreiz arī sievietes), kas drosmīgi sasmalcina visdažādāko veidu un veidu ienaidniekus mazās lupatiņās. Šis tips divu roku zobens parādās grāmatās, mākslā, tēlniecībā, kā arī videospēlēs un filmās. Jebkurš vairāk vai mazāk pretenciozs varonis, kuram, iespējams, nav nekāda sakara ar Austrumiem, stāv plūstošā apmetnī un nemitīgi smīnēdama šķeļ savus pretiniekus. Asinis plūst kā upe, saglabāts patoss, skatītājs apmierināts.

Lai iegūtu pilnīgāku priekšstatu par to, kas ir šāda veida asmeņi, mums vajadzētu pievērsties jēdzienam par to, kas ir šāda veida ierocis:

Ja esat kolekcionārs un nevēlaties paklupt uz viltojumu, tad jāpievērš uzmanība jamonam (tam ir noteikta forma kalšanas un rūdīšanas tehnikas dēļ). Īpaša uzmanība jāpievērš rokturim, kas obligāti ir pārklāts ar dzeloņraju ādu un savīts ar zīda lenti.

Ja jums priekšā ir kaujas katana, tad tā ir pārklāta ar dzeloņraju vai vienkāršu ādu. Bet, ja rokturis ir koka vai pat ziloņkaula, tad šī ir svinīga vai dekoratīva katana.

Ražošana:

Lai saprastu, kā katana vērtīgas sugas asmens, un kāpēc pat šodien tas maksā kosmisku naudu, ir vērts pievērsties tā izgatavošanas procesam. Neticami rūpīgs, sarežģīts un daudzpusīgs, tas var ilgt līdz sešām nedēļām.

Lai izgatavotu šādu zobenu, viņi izmanto īpašs veids tērauds, ko sauc par "tamahagane". Šī dzelzs gabaliņus saliek kopā, piepilda ar mālu masu, pārkaisa ar pelniem un gaida, kamēr visi sārņi ir atdalījušies. Izkausējot, kopā ar māliem izdalās visi nevajadzīgie piemaisījumi, un iegūtais bloks tiek pārvērsts kūkā. Pēc tam šo metāla loksni atkal saloka un atkal saplacina. Pēc kāda laika šādu slāņu ir gandrīz 12 reizes vairāk; Starp citu, tas nedaudz atgādina makaronu mīklu, kas tiek velmēta daudzas reizes, tādējādi vienmērīgi sadalot tās biezumu visā garumā.

Rezultātā ir aptuveni 4000 šādu slāņu (precīzāk, 2¹²), un tas viss ir roku darbs.

Ir vērts atcerēties, ka pat klasiskajā kalšanas formā netiek izmantots tīrs tērauds, un tam obligāti tiek pievienots mīkstāks materiāls, tādējādi pasargājot zobenu no lūzuma visnepiemērotākajā brīdī.

Kad sagatave ir pilnībā gatava lietošanai, asmens tiek izvilkts līdz parastajai formai, un pēc tam tiek uzklāts īpaša sašķidrināta māla slānis, tādējādi uz asmens izveidojot atpazīstamu rakstu - hamonu.

Pēc tam asmens tiek rūdīts ūdenī un ugunī, kā arī risinājumos, kas būs raksturīgi tikai noteiktai kalējai.

Šajā diagrammā parādīts katana šķērsgriezums:

Tagad pastaigāsimies pamatojoties uz leģendārā zobena dizainu.

Bet pirms mēs iedziļināmies specifikācijās, mums vajadzētu apskatīt zobena uzbūves vispārējā shēma:

Ir aptuveni 12 uzgaļa varianti (atkarībā no metāla) un to izmaksām:

• Māru- visbudžetākais dizains no visiem. To izmanto tanto un ko-wakizashi. Viss lētums slēpjas kārtu parastībā, un arī tajā, ka tērauda marka ir vienāda (bez piemaisījumiem).
• Kobuse- tikpat budžeta versija no Otrā pasaules kara, kas zemo izmaksu dēļ bija ļoti pieprasīta armijā.
• Honsammai- populārākais dizains. Šeit abas sānu daļas ir pastiprinātas ar vidējās cietības tērauda plāksnēm. Šis zobens ir izturīgs un tam ir arī nerūdīts dibens, kas neļauj zobenam salūzt. Sīkāk apskatiet vecos zobenus: tieši šajā vietā ir redzamas sitienu pēdas.
• Shihozume- tips, kas izskatās pēc honsanmai, kuram aizmugurē ir paaugstinātas stingrības dzelzs sloksne.
• Makuri- dizains ir vienkāršs līdz apkaunojuma punktam: iekšpusē ir mīksta sirds, bet ārpuse ir ciets tērauds.
• Wariha tetsu- viegls un vienkāršs dizains ar palielinātu elastību.
• Orikaeshi sammai- vairāk perfekta forma honsanmai.
• Gomai- variants ir absolūti dīvains un neparasts, jo tas atgādina sviestmaizi: vidū ciets dzelzs, mīksts vidējais slānis un ciets tērauda apvalks.
• Soshu kitae- vissarežģītākais dizains, kas apvieno 7 tērauda slāņus. Izgudroja kalēja meistars Masamune, tas ir uzziņu darbs.

Tālāk seko pulēšana līdz spoguļa spīdumam, un tad izgatavo rokturi (šeit iztēles iespējas ir neierobežotas), kas tiek izgriezts pāris dienu laikā.

Lai iegūtu detalizētāku priekšstatu par šī apbrīnojamā zobena uzbūvi, es piedāvāju jūsu uzmanībai šo fotogrāfiju, taču uz roktura nav pušķu:

Papildus estētikai katana ir pierādījusi sevi kā lielisku ieroci. Bet, pirms mēs pārejam pie sīkākas analīzes, ir vērts atbildēt uz dažiem jautājumiem

Kā pareizi valkāt katanu?

Vai tā ir taisnība, ka katana ir griešanas, nevis kapāšanas ierocis?

Atbildēt pirmais jautājums, mums vajadzētu ieskatīties vēsturē un doties uz laiku, kad Japāna pārstāja būt karu sadrumstalota valsts un katanas nēsāšana kļuva vairāk par tradīciju, nevis kaujas nepieciešamību.

Atgriezīsimies Sengoku laikmetā, kura laikā tika izstrādāti katanas nēsāšanas pamatnoteikumi.

Zobeni (katana ir savienota pārī ar wakizashi) vienmēr tiek nēsāti kreisajā pusē, apvalku aizspiežot aiz kimono (obi) augšējās jostas, asmenim pagriežot pret debesīm. Runājot par valkāšanas tradīcijām civillaikos, samuraji pirms ienākšanas mājā izņēma zobenu un pēc tam paņēma to atbilstoši situācijai: ja ir iespējamas problēmas, tad kreisā roka, ja kā uzticības zīme, tad pa labi. Ja bija nepieciešams apsēsties, katana tika novietota tuvumā, lai to varētu aizsniegt ar roku, kamēr wakizashi netika noņemts (samurajs to turēja apvalkā, kas bija ielikts viņa jostā).

Interesantu faktu par pašas katanas augsto vērtību japāņu karavīram ilustrē Otrā pasaules kara vēsture. Visu laiku tika uzskatīts, ka tas ir augstākais varonība, kas mirst kaujas laikā, satverot rokā zobena rokturi. 1943. gadā tika notriekta admirāļa Iširoku Jamamoto lidmašīna, kuras pārogļotais ķermenis tika atrasts lidmašīnas atlūzās. Mirušā rokās bija sažņaugta viņa katana, kas atradās pie saimnieka līdz pašām beigām: uz zemes un gaisā.

Vēl viena baisa tradīcija, kas saistīta ar pavadošo zobenu, ir seppuku rituāls, kas pazīstams arī kā hara-kiri.

Starp citu, valkāšanas un uzglabāšanas noteikumus sauc par montāžu (kosirae), šajā dizainā ir iekļauts arī apvalks.

Kad zobens nav bieži jāizmanto, tas tiek glabāts īpašā skapī, kas izgatavots no raupja koka, bieži vien magnolijas. Šim koka veidam piemīt īpašības, kas aizsargā tēraudu no korozijas un citiem bojājumiem.

Dažās modernās versijās zobens tiek ražots ar nepabeigtu lāpstiņu, bez lakas vai dekorācijas; Starp citu, šāda veida nepievilcīgās kastes ieguva popularitāti 19. gadsimtā, pēc tam, kad imperators aizliedza valkāt zobenu sabiedriskās vietās.

Tieši šajā periodā parādījās jauns. Kāpēc ne spiegu spēles?

Uzstādīšana (koshirae) sīkāk:

Ir vērts atzīmēt, ka pilna instalācija sastāv no šādām daļām (esiet piesardzīgs, iegādājoties it kā oriģinālos zobenus; ja trūkst kādas daļas, tas ir iemesls kaulēties):

• habaki(savienojums, kas piestiprināts pie astes daļas zem aizsarga, kas kalpo, lai droši nostiprinātu zobenu apvalkā).
• tsuba(sargs)
• seppa(paplāksne zem un virs tsuba)
• kājīgs(savienojums starp tsuba un rokturi)
• Samegawa(roktura pārvalks izgatavots no parastās ādas vai dzeloņrajas)
• tsuka-ito(zīda vai ādas lente roktura pīšanai)
• Menuki(roktura dekors zem bizes)
• kašira vai tsuka-gašira(vāciņš roktura galā)

Rotājumi ir futi, menuki un kashira, kas ir vienādi pēc tēmas un rakstiem.

Starp citu, šajā fotoattēlā redzams Edo perioda tsuba:

Tagad atbildēsim otrais jautājums: Vai tā ir taisnība, ka katana ir griešanas ierocis? Jā, neskatoties uz izplatīto nepareizo priekšstatu, kā arī nepareizo prezentāciju filmās un spēlēs, katana galvenokārt ir griešanas ierocis un tikai tad pīrsings. Bet nekādā gadījumā tā nav griešana (ja vien nevēlaties ar to griezt bambusu), jo cīņas stils neveicina griešanas kustības. Turklāt šāda cīņas veida dēļ katana tika izveidota, gaidot griezīgu triecienu (vienpusējs asmens un nogriezts gals):

Meistari un skolas:

Un tad pie apvāršņa parādās lieli meistari un skolas. Tā kā esam noskaidrojuši, ka tas ir griešanas ierocis, tad varbūt ir vērts izdomāt, kurš bija izveicīgākais un nāvējošākais austrumu zobenu gatavošanas skolas likumdevējs:

Senākās katanu cīņu skolas ir datētas ar 15.-16. gadsimtu.

Japāņu paukošanas (kendyutsu) un tā paņēmienu (piemēram, iaido) galvenā ideja ir tāda, ka zobena konstrukcijas dēļ sitienus nedrīkst veikt rietumnieciski (tas ir, kapāt), bet gan gar asmens plakne, kas nodrošina griešanas sitienus. Tāpēc, runājot par japāņu paukošanas skolu, izceļas paša ieroča specifika: garums un izliekums.

Ir vairākas skolu un apmācības variācijas, kuras savā grāmatā lieliski aprakstījis paukotājs Mijamoto Musaši (“Piecu gredzenu grāmata”).

Viņš pats velta Īpaša uzmanība savu divu zobenu tehniku ​​(niten-ryu), kā arī pamato to no ezotēriskā viedokļa. Meistars stāsta, ka darbs ar katanu un pavadošo zobenu ir līdzīgs escrima (mūsdienu jēdzienā: Arnis de mano)

Japāņu paukošanas māksla ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas un evolūcijas procesi, Piemēram:

Kenjutsu pārvērtās par gendai budo.

Iaido(pārsteiguma uzbrukums un pretuzbrukums) ir vairāk meditatīvā formā un cīnās ar iedomātu ienaidnieku.

Kendo(cīņa) cīņas disciplīnas vietā pārvērtās par sportisku. Tāpat kā Rietumu stila rapieru nožogojumā, ir arī sejas aizsargu un bruņu komplekts. Cik atlētisks vai militārās mācības mainās atkarībā no stila (ryu).

Līdz šai dienai Japānā ir daudz dažādu tradicionālās paukošanas skolu, kas ir pārdzīvojušas imperatora aizliegumu (Meiji laikmets) valkāt katanu un cita veida zobenus. Slavenākās skolas: Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu un Katori Shinto Ryu

12 defekti, ko var atrast, pārbaudot katanu:

Kā minēts sākumā, katana maksā ārkārtīgi daudz naudas, un, jo vecāka tā ir, jo vērtīgāka. Izvēloties šādu ieroci, jums vajadzētu pievērst uzmanību iespējamajiem defektiem. Tie ir kritiski, ir labojami, un ir tādi, kas padara zobenu pilnībā bojātu un kaujai nederīgu. Kā tos atpazīt, kā arī to vārdus (un attēlu ar skaidrs piemērs), tiks norādīts zemāk:

Karasunokuči (1). Plaisa asmens iekšpusē. Šāda plaisa, ejot cauri paralēlai plaknei, sadala daļas ar un bez sacietēšanas uz pusēm. Var atspoguļoties zobena formā. Ja tas ietekmē formu, tad zobens ir bojāts.

Shinae (2). Metāla noguruma rezultātā izliekumā parādās neliels defekts. Tas iet gar asmens perpendikulāro daļu, visbiežāk apgabalā ar nerūdītu tēraudu. Nav kritisks defekts.

Fukure(3). Izvirzītes no metināšanas procesa. Pārsvarā pārpalikumi. Tie parādās pēc pulēšanas, sabojā estētiku un samazina zobena izturību.

Kirikomi (4). Defekts asmens aizmugurē sišanas aizsarga dēļ. Pēc pulēšanas viegli izdzēšams. Rādītājs zobena izmantošanai kaujā. Nav nopietns defekts.

Umegāns (5). Kuzņeckas ielāps, kas aizsedz kaut kādu aplodu. Šī lieta ir izgatavota, lai noslēgtu iekšējo tērauda slāni, kas parādās biežas pulēšanas dēļ.

Hagire (6). Iecirtums uz jamon, vai spēcīgs līkums, kas izraisa ļoti mazu plaisu - hagire. Iecirtums bieži ir redzams, bet plaisa nav, un tieši šī ir visbīstamākā aploka.

Hakobore (7). Tas ir tikai ļoti pamanāms cilindrisks iegriezums, kas bieži vien ir plaisu cēlonis.

Hajimi (8) Matēts laukums, kas bieži rodas pēc vairākkārtējas asināšanas. Zobens var zaudēt savu spīdumu. Nav bīstami.

Nioi gire (9). Iemesls ir slikta sacietēšana.

Šādu defektu var labi nomaskēt ar slīpēšanu, bet ne visos gadījumos.

Mizukage (10). Tumšs laukums griešanas daļā. Iemesls ir vairāki sacietējumi vai atdzišana.

Shintetsu (11) Vairāki pulēšanas defekti. Dzēsts tērauda augšējā slāņa laukums, zem kura parādās zobena kodols. Tas ir arī metāla nogurums.

Tsukare (12)(bildē tas nav redzams). Asināts zobens no pastāvīgas slīpēšanas un asināšanas. Noguris un vecs zobens.

Katanas kopšanas noteikumi:

Tāpat kā jebkurai dārgai precei, katanai ir nepieciešama aprūpe. Ir vairāki noteikumi tās kopšanai, tīrīšanai un pulēšanai:

Iecirtumi noņemiet ar pulēšanas akmeni.

No vecās eļļas (kamēlijām vai neļķēm) un netīrumiem notīra ar rīspapīru. Pirms tīrīšanas saburzījiet papīru, lai nesaskrāpētu zobenu. mazas daļiņas. Ja pie rokas nav rīspapīra, zobenu var notīrīt ar parastu salveti bez piemaisījumiem vai smakas.

Netīru zobenu var notīrīt ar kaļķi. Tam ir tīrīšanas un pulēšanas īpašības, un tas nesaskrāpē virsmu. Izmantojot rīspapīra loksni un krīta pulveri, varat notīrīt atlikušo eļļu un netīrumus.

Pēc tīrīšanas asmens atkal tiek atvērts ar eļļām. Jums jāņem svaiga papīra lapa vai salvete. Jūs nevarat lietot ēteriskās eļļas (tās ir visizplatītākās mūsu atklātajās vietās). Tas jāuzklāj mikroskopiskās devās, lai parādās plāna plēve. Teorētiski pietiks ar diviem pilieniem. Pirms asmens ievietošanas atpakaļ apvalkā, pārliecinieties, ka nav palicis lieks eļļas daudzums, pretējā gadījumā tiek garantēti netīrumi, putekļi un mikroplaisas.

Procedūru atkārtošanas biežums: reizi 3 mēnešos atkarībā no gaisa mitruma līmeņa.

Starp citu, katrs zobens var būt droši sadalīt komponentos:

1. Ķīlis, kas izgatavots no bambusa vai raga, kas nostiprina asmeni rokturī. Tas tiek izvilkts, izmantojot mekuginuki, kas nedaudz atgādina āmuru.
2. Pats asmens, kas redzams zemāk esošajā attēlā.

Tiem, kam patīk visu darīt pašiem: Nav nepieciešams pašam izjaukt zobenu, pašam jānoņem rūsa vai jānopulē veco zobenu pīne. Tas būtu jādara speciālistam, kurš var ne tikai noteikt zobena vecumu un tā cenu, bet arī visu izdarīt pareizi, neapdraudot asmeni un savu maku.

Šādi izskatās zobens izjauktā stāvoklī:

Leģendas un populārā kultūra:

Bet kur mēs bez leģendām? Ikvienam patīk labs stāsts. Mitoloģijā ir ļoti daudz mītisku ieroču, taču, tāpat kā mūsu viesiem, ar to saistās leģendas.

Viena no senajām leģendām ir Kusanagi zobens - svētais zobens, ko dižajam Amaterasu uzdāvināja dievs Susanoo, un tam ir arī sava vieta starp trim lielajiem imperatora dārgumiem. Saskaņā ar leģendu, zobens tika iegūts no astoņgalvu pūķa astes. Tiek uzskatīts, ka zobens kontrolēja vēja stihiju un tam bija postošs spēks.

Vēl viens ievērojams zobens bija Muramasas zobens, zobens, kas "pamodina asinskāri", kas, saskaņā ar leģendu, pārdzīvoja lotosa upes pārbaudījumus, sagriežot ziedus sloksnēs.

Ir arī daudzas vēsturiski orientētas leģendas, es sniegšu dažas no tām:

Tika uzskatīts, ka Čikuzenas (Heian perioda) kalēja Monju asmeņiem bija raksturīga iezīme: tie bija neticami asi. Viņa roka piederēja leģendārajam zobenam Higegiri, kas tulkojumā nozīmē Bārdas griezējs. Viņi to sauca tā, jo, nogriežot ienaidniekam galvu, samuraji nogrieza arī sev bārdu (kas tikai palielināja asmens vēsumu).

Vēl viens baismīgs asmens ir Hizamaru (“Ceļu pavēlnieks”), kas, nosodāmam vīrietim nogriežot galvu, papildus pašai galvai nogrieza arī ceļgalus.

Vēl viens īpaši ass asmens tika saukts par Azuki (“pupu”), kas grieza pupiņu graudus lidojuma laikā. Zobens piederēja meistara Nagamitsu kalvei no Kamakura perioda.

Otrā pasaules kara laikā Japānas armijas karavīriem tika rādīta pretencioza un patriotiska filma, kuras mērķis bija masveidā veicināt valsts militāro spēku. Filmā bija redzams, kā paukotāju meistars pārgriež uz pusēm ložmetēja stobru.

Patiesībā joprojām nav zināms, cik patiesa bija šī filma, jo tās leģenda nav atspēkota.

Bet ir vērts norādīt šīs idejas avotu. Un ideja par ieroča griešanu ar asmeni radās tālajā 17. gadsimtā, kad Ono Hankejs pārgrieza ieroci uz pusēm.

Protams, pat nezinātājs saprot, ka ložmetēja stobrs ir paredzēts, lai izturētu lielākas slodzes nekā lielgabals no vecās leģendas. Bet, neskatoties uz to, tas joprojām ir skaists kara laika velosipēds, kuru jūs nevēlaties iznīcināt.

Taču, ja pēkšņi gribas redzēt, kā “MythBusters” cenšas šo mītu iznīcināt, tad šis video ir atrodams kaut kur YouTube dzīlēs.

1662. gadā asmeņu pārbaudītājs Jamano ar savu šintoisma ideju sagrieza divus līķus, kas tika sakrauti viens virs otra. Bet, lai cik forši tas neizklausītos, Jamano sasniegums nepavisam nebija unikāls, jo pilnīgai veiksmei bija nepieciešams nocirst četrus līķus. Tas bija saistīts ar notiekošajiem militārajiem konfliktiem, kas izraisīja daudz baumu samuraju vidū tieši par četru līķu sagriešanu.

Vēl viena leģenda ne tikai starp zobeniem, bet arī starp meistariem. Bija nažu un zobenu cīņas maestro Kajiwara Nagato, kurš bija tik prasmīgs, ka lēcienā lidojuma vidū sagrieza bezdelīgu. Tas bija saistīts ne tikai ar izcilā cilvēka kolosālajām prasmēm, bet arī ar viņa neticami aso zobenu.

Arī popkultūrai un videospēlēm patīk spekulēt ar “leģendāriem” zobeniem.

Piemēram, mangā un anime ļoti bieži ir attēlotas dažādas katanas formas, naži un citi pseidomītiski asmeņi.

One Piece anime ir pat piecu veidu katanas, no nolādētajām līdz apburtajām, ar dažādiem lieliem nosaukumiem. Piemēram: Wado Ichimonji, Yubashiri, Black Sword un tamlīdzīgs spīdīgs patoss.

Arī biedriem no Holivudas garām netrūka japāņu tēma, nesen uzņemot ne tik slikto filmu “47 Ronin”, kuras pamatā ir tāda paša nosaukuma leģenda. Leģendāru, izdomātu un vienkārši skaistu katanu skaits vienā kadrā ir ārpus saraksta. Skaisti horeogrāfisku cīņu cienītājiem tas ir jāredz.

Japāņi, kā jau pieklājas cilvēkiem, kuri lepojas ar savu valsti, savā masu kultūrā izmanto daudzas leģendas un mītus, tādēļ, ja pēkšņi vēlies ieraudzīt kādu varonīgu bildi, dodies uz izsekotāja Japānas filiāli.

Videospēlēs viņi arī nevairās izmantot zobenus pa kreisi un pa labi. Piemēram, leģendārajā spēļu sērijā un anime Devil May Cry ir tikpat plašs lāpstiņu ieroču arsenāls, no kuriem mūs interesē Yamato - dēmoniskā katana, kas piederēja Dantes brālim Virgilijam. Viņa, tāpat kā Dantes dumpinieks, ir viņu dēmonu tēva Spardas mantojums. Saskaņā ar Devil May Cry Universe vēsturi, tas spēj atvērt un aizvērt vārtus starp dēmonu un cilvēku pasaulēm.

Kopumā, kā redzams, katana ir ne tikai skaists ierocis, bet arī ļoti izplatīts masu kultūras fenomens, kas ar savu spožumu un auksto izsmalcinātību neatstās vienaldzīgu pat rūdītāko pacifistu.

Šajā rakstā ir sniegta šī patiesi apbrīnojamā ieroča vēsture, tā ražošanas sarežģījumi, kā arī padomi potenciālajiem pircējiem.

Bet, pirmkārt, es kā autors un padomdevējs vēlos vērst jūsu uzmanību uz to, ka katram zobenam ir sava dvēsele. Ja iegādājaties tik autentisku ieroci, tad pacentieties dot tam nosaukumu. Starp citu, šī ticība radusies, pamatojoties uz samuraju māņticību, kas datēta ar Ako un citu rajonu laikiem. Tika uzskatīts, ka jo labāks būs asmens nosaukums, jo uzticīgāks ierocis būs tā īpašniekam. Tāpēc jūs nekad neredzēsit sliktu vārdu. Papildus Japānai ieroču nosaukšanas tradīcija bija plaši izplatīta arī Eiropā, jo īpaši ziemeļu valstis(Skandināvija, Vācija, Somija, Norvēģija). Vietējie iedzīvotāji, bargi un nežēlīgi karotāji, saviem zobeniem, āmuriem, cirvjiem un alebardām deva baisi vārdus. Slavenākais āmurs no Skandināvijas bija Tora āmurs, un tam bija mazliet smieklīgs vārds- Mionmils.

Runājot par to, kur nopirkt, ja jums ir pietiekami daudz naudas īstenai japāņu katanai, tad Uzlecošās saules zeme vienmēr priecājas satikt savas kultūras cienītājus. Bet, ja jūs esat tikai Austrumu cienītājs un jums nav noliktavā pasakainu līdzekļu, tad mūsu interneta veikalā ir pieejama plaša izvēle ar visdažādākajiem zobeniem, ieskaitot katanas.

Un tas arī viss. Paldies par uzmanību un laiku. Lai jūsu asmens būtu mūžīgi ass.