Militārā vēsture, ieroči, vecās un militārās kartes. Maskavas-Tveras karš (1367-1375) - Stāvot pie Ugras upes

TVERAS KARŠ

1373. gadā Rjazaņas prinča un Mamai attiecības krasi pasliktinājās: “Tatāri ieradās kā armija no ordas no Mamai uz Rjazanu pie lielkņaza Oļega Ivanoviča, un viņi nodedzināja viņa pilsētas, sita un sagūstīja daudzus cilvēkus, un daudzi viņi devās mājās."

Interesanti, ka, uzzinot par Mamai reidu Rjazaņā, Maskavas princis Dmitrijs Ivanovičs un viņa brālēns Vladimirs Andrejevičs pārcēla savu armiju uz Okas upi, taču nevis lai palīdzētu rjazaņiem, bet gan lai aizsargātu savas zemes. Šķiet, ka Dmitrijam Ivanovičam bija no kā baidīties. Galu galā līdz 1373. gadam Maskavas princis pārtrauca maksāt Mamai cieņu. Arī Oļegs Ivanovičs tatāriem nemaksāja. Iespējams, dažas ziņas par kārtējo varas maiņu, ko nāca no Sāras, pamudināja Rjazaņas princi spert šo nepārdomāto soli. Saskaņā ar hronikām 1372.–1373. gadā “ordā notika nemieri, un daudzi ordas prinči tika piekauti savā starpā, un krita neskaitāmi tatāri”.

Bet, ja Oļegs Rjazanskis vienojās ar Maskavas Dmitriju nemaksāt kopā, tad viņš nesaņēma palīdzību no Maskavas prinča tatāru reida laikā. Maskavas un Rjazaņas attiecības joprojām bija saspringtas. Tā vai citādi, pēc 1374. gada gandrīz visi Krievijas lielkņagi nonāca konfliktā ar Mamai.

1375. gada martā notika jauns kņazu kongress ar nedaudz atšķirīgu sastāvu. Princis Mihails Tverskojs atkal nebija. Kamēr prinči apspriedās Perejaslavļā, 5. martā Ņekomats Surožaņins un Ivans Vasiļjevičs Veļaminovs aizbēga no Maskavas uz Tveru. Viņi par kaut ko runāja ar princi Mihailu Aleksandroviču un devās no Tveras uz Mamajeva ordu. Pats Tveras princis pēc tam steidzami devās uz Lietuvu, lai apciemotu savu radinieku, Lietuvas lielkņazu Olgerdu.

31. martā kņazs Vasilijs Dmitrijevičs Kirdjapa, Ņižņijnovgorodas Dmitrija Konstantinoviča vecākais dēls, nosūtīja “savus karavīrus uz Ņižņijnovgorodu un pavēlēja Saraiku un viņa komandu šķirt”. Vēlākā hronikā tas pats ir teikts atklātāk: princis nosūtīja karavīrus "nogalināt Saraiku un viņa komandu". Ir skaidrs, ka Vasilijs Dmitrijevičs izpildīja kongresā pieņemto vispārējo prinču lēmumu.

Apskatīsim tuvāk situāciju ar Saraiku. Ordas vēstniecība dodas uz Krieviju. Tikai nesen, 1371. gadā, Maskavas lielkņazs un Vladimirs Dmitrijs Ivanovičs uzskatīja, ka Mamajeva aizbildnis ordā ir likumīgs suverēns un devās pie viņa, par milzīgu naudu nopērkot lielhercoga galda etiķeti. Tas nozīmē, ka tas nav nekas vairāk kā uzbrukums likumīgas varas pārstāvjiem. Tālāk vēstnieka komanda tiek saņemta gūstā. Acīmredzot uz goda noteikumiem, ar ieroču saglabāšanu (pat lokus neatņēma!). Tatāri netika šķirti, un viņi dzīvoja pilsētas robežās, zemā apsardzē. Tikai šī piekrišana var izskaidrot, kāpēc sagūstītie tatāri izrādīja tik aktīvu pretestību: Saraika “ar savu pulku ieskrēja kunga pagalmā un aizdedzināja pagalmu un sāka šaut uz cilvēkiem un daudzus cilvēkus ievainoja ar bultām, bet citus nogalināja. , un gribēja nošaut lineālu un izšaut viņam bultu. Un bulta pagāja garām, tās spalvas pieskārās tikai bīskapa tērpa malai. Sasodītais un netīrais to gribēja, lai nenomirtu viens; bet Dievs aizbildināja par bīskapu... Tatāri paši šeit tika nogalināti, un neviens no viņiem neizdzīvoja.

Tatāru skatījumā vēstnieku slepkavība ir nepiedodams noziegums. Saistīt prinčus ar savstarpēju asins garantiju - iespējams, tā bija metropolīta Aleksija ideja. Galu galā visi prinči, kas piedalās kongresā, baidīsies no Mamai atriebības un šī iemesla dēļ kopīgi pretosies viņam.

Tomēr 1375. gadā Orda neatriebās par vēstnieku slepkavību. Fakts ir tāds, ka Sārajās tam nebija laika. Šogad novgorodieši uz septiņdesmit vārpām virzījās lejup pa Volgu. Viņi apmeklēja Bulgāras un Sārajas pilsētas. Turklāt Bulgārijas valdnieki, kurus mācīja rūgtā iepriekšējo uzbrukumu pieredze, atmaksājās ar lielu cieņu, bet hanu galvaspilsēta Saraja tika iebrukta un izlaupīta.

Šī kampaņa nebija kādas Krievijas prinču mērķtiecīgas politikas rezultāts. Vienkārši Volgas reģiona pilsētas jau no “Lielā Jammy” sākuma kļuva par vieglu laupījumu Novgorodas upes pirātiem. Ushkuiniku aktivitātes nesa zaudējumus ne tikai ordas haniem, bet arī Maskavas un Ņižņijnovgorodas kņaziem, taču neviens no viņiem nespēja apturēt šo darbību. Bagāts laupījums katru gadu piesaistīja Volgai arvien vairāk zvejnieku. 1375. gada kampaņa acīmredzot bija lielākā uškuņiku skaita ziņā.

Nopietnas pretestības un pasakainā laupījuma trūkums apgrieza Ushkuiniki galvas, un, izlaupījuši Sāru, viņi devās vēl tālāk uz Kaspijas jūru. Kad uškuiniki tuvojās Volgas grīvai, viņus sagaidīja hans Salgejs, kurš valdīja Khaztorokan (Astrahaņa), un nekavējoties samaksāja pieprasīto nodevu. Turklāt par godu Uškuinikiem hans sarīkoja vērienīgus svētkus. Piedzērušies karotāji pilnībā zaudēja modrību, un svētku vidū viņiem uzbruka bruņoti tatāri. Visas ausis tika iznīcinātas. Tikai šai atriebībai izdevās nedaudz mērenēt upes brīvnieku degsmi. Bet ushkuy kampaņas uz Volgas turpinājās vēlāk, tomēr bez šāda apjoma.

Tikmēr 1375. gada 13. jūlijā Nekomats Surožaņins atgriezās no Mamajeva ordas uz Tveru (Veļiaminovs palika ordā) kopā ar vēstnieku Mamai, “pie lielā prinča, pie Miķeļa, ar etiķeti par lielo valdīšanu un lielo iznīcināšanu. kristīgās pilsētas Tveras”, kā viņš raksta Tveras hronists. Princis Mihails atgriezās Tverā no Lietuvas nedaudz agrāk nekā Nekomat. Tad notikumi attīstījās ļoti ātri. Mihails Tverskojs, “ticot Besermena glaimiem... nemaz negaidot to dienu (13. jūlijs) Piezīme auto.) nosūtīja uz Maskavu pie kņaza diženajam Dmitrijam Ivanovičam, uzlika krusta zīmi un nosūtīja savus gubernatorus uz Toržoku un Ugliču poļiem.

Un jau 29. jūlijā Maskavas princis Dmitrijs Ivanovičs, “savācis visus Krievijas pilsētu spēkus un apvienojies ar visiem Krievijas prinčiem”, devās garām Volokam Lamskim, dodoties Tveras virzienā. Zem viņa karogiem soļoja Ņižņijnovgorodas-Suzdaļas, Rostovas, Jaroslavļas, Serpuhovas, Smoļenskas, Belozerska, Kašinska, Možajska, Starodubska, Brjanskas, Novosiļska, Oboļenska, Taruska kņazi "un visi krievu prinči, katrs ar savām armijām". Novgorodas armija steidzās no ziemeļiem uz Tveru - Novgorodai bija savi rēķini, lai norēķinātos ar Mihailu Tverskoju.

Pievērsīsim uzmanību laikam. No Mihaila Aleksandroviča kara pasludināšanas līdz apvienotās armijas uzbrukumam Tverai pagāja tikai divas nedēļas. Vai ir iespējams tik īsā laikā savākt tik “reprezentatīvu” armiju no visas Krievijas? Vai tiešām šī armija nebija iepriekš sapulcēta? Prinči ieradās kongresā ar savām komandām (tas bija bīstams laiks). Un pēc kongresa neviens neaizbrauca. Visi prinči nekavējoties devās karagājienā ar šīm komandām, iespējams, pa ceļam piesaistot papildu spēkus.

Un joprojām nav skaidrs – kāds ir iemesls šādai Mihaila Tverskoja steigai? Mihails ir valdījis jau vairākus gadus. Viņš jau bija saņēmis solījumus palīdzēt no Mamai un īsceļu uz Vladimira troni. Taču toreiz viņš palīdzību nesaņēma, kas nozīmē, ka viņam nebija pamata uz to cerēt arī tagad. Pat ar Oļģerda palīdzību viņam neizdevās izcīnīt izšķirošo uzvaru pār Dmitriju Ivanoviču. Kāpēc viņš tagad tā steidzas?

Varbūt atbilde jāmeklē tajā, ko Ivans Veļiaminovs un Nekomats stāstīja princim Mihailam. Viņi apsolīja kaut ko, kas ļāva Tveras princim noticēt viņa uzvarai. Tā varētu būt tikai viena lieta: Maskavā it kā gaidāmie nemieri pret Dmitriju Ivanoviču. Signālam šīs sacelšanās sākumam vajadzēja būt Tveras prinča vārdiem par krusta skūpsta pievienošanu. Tad ar hana zīmi un Olgerda atbalstu Mihails ieņems lielhercoga troni. Tomēr nekārtības nenotika. Mihaila Aleksandroviča paziņojums nostādīja viņu pret visu anti-ordu koalīciju un kalpoja kā signāls karam jau sagatavotajai armijai izteikties. Tas viss dod pamatu domāt, ka sacelšanos nav izdomājis pats Veļiminovs. Aiz Veļiaminova un Nekomatas, visticamāk, stāvēja tas pats metropolīts Aleksijs. Tādējādi viss, kas notika ar Tveras Firstisti, bija pārdomāta un izcili izpildīta provokācija.

Par to princis acīmredzot apsolīja Ivanam Velyaminovam Maskavas tūkstoš amatu. Un Nekomatam kā Surožas tirgotājam bija zināma komerciāla interese. Provokatori kā vienmēr nesaņēma to, ko viņiem solīja. Hronikā zem 1379. gada ir ziņots: “Tajā pašā vasarā Ivans Vasiļjevičs nāca no ordas, un, viņu pavedinājuši un apmānījuši, noķēra Serpuhovā un nogādāja Maskavā”, kur 30. augustā viņam tika izpildīts nāvessods. Veļiaminova izpilde, cik zināms, bija pirmais publiskais nāvessods Maskavas vēsturē. Nekomatam Surožaņinam pēc četriem gadiem tiks izpildīts nāvessods "par kādu bijušo dumpi un nodevību".

Izrādījās, ka pat Oļgerds nevarēja palīdzēt savam radiniekam Tveras princim, jo ​​tas viņam nozīmētu stāties pretī visiem krievu prinčiem. Nesaņemot atbalstu, pēc mēnesi ilgas Tveras aplenkuma Mihails Aleksandrovičs kapitulēja. Viņš atzina Maskavas prinča pārākumu, atteicās no pretenzijām uz Vladimira valdīšanu un parakstīja alianses līgumu ar Maskavu. Tveras bīskaps Eitimijs darbojās kā miera vēstnieks. 1375. gada 3. septembrī krievu kņazu karaspēks atstāja Tveru.

1375. gada galīgajā hartā Rjazaņas lielkņazs Oļegs Ivanovičs ir nosaukts par šķīrējtiesnesi strīdīgās lietās starp Dmitriju Ivanoviču Moskovski un Mihailu Aleksandroviču Tverskoju. Izvēle no pirmā acu uzmetiena dīvaina, taču tiem laikiem loģiska. Oļegs bija vienīgais lielkņazs, kurš nestāvēja ne Tveras, ne Maskavas pusē. Būtu grūti atrast piemērotāku kandidātu šo pienākumu pildīšanai.

No grāmatas Leģendārās Sanktpēterburgas ielas autors Erofejevs Aleksejs Dmitrijevičs

No grāmatas Ebreju Maskava autors Gesens Jūlijs Isidorovičs

Tverskaya iela un apkārtējās alejas Dārza gredzens šķērso Tverskaju, un pa pilsētas galveno ielu sasniedzam Kamergersky Lane. 1975. gada 26. septembrī daudzi cilvēki pulcējās Kamergerskas (5. māja) un Tverskas stūrī. Svinīgā ceremonijā tika atklāts memoriāls

No grāmatas Austrumu slāvi un iebrukums Batu autors Baljazins Voldemārs Nikolajevičs

“Tveras hronika” par 1237.–1238. gada notikumiem “6746. gadā (1237). Nolādētie tatāri ziemoja netālu no Švarcvaldes un no šejienes slepus pa mežiem nonāca Rjazaņas zemē sava karaļa Batu vadībā. Un vispirms viņi nāca un apstājās pie Nuzas, paņēma viņu un apmetās šeit. Un no turienes viņi sūtīja

No grāmatas Rurikovičs. Dinastijas vēsture autors Pčelovs Jevgeņijs Vladimirovičs

Tveras atzars Jaroslava III Jaroslaviča, Tveras un dižā Vladimira (1264 - 1271) kņaza, kurš nomira atceļā no ordas 1271. gadā, pēcteči ieņēma Tveras Firstistes galdu līdz 1485. gadam. Šai dinastijai piederēja Jaroslava III dēls svētais Mihaels Jaroslavičs

No grāmatas Maskavas vārdi, īsfrāzes un atpazīstamības frāzes autors Muravjovs Vladimirs Broņislavovičs

Tverskaya iela Tverskaya iela veidojās no Tverskaya Road un ieguva savu nosaukumu Tverskaya iela ir Maskavas galvenā iela, un tā ir ieņēmusi šo vietu starp Maskavas ielām gadsimtiem no pilsētas dibināšanas līdz mūsdienām uz Tveru Maskavas liktenī

No grāmatas Pastaiga pa Maskavu [Rakstu krājums] autors Vēsture autoru grupa --

No grāmatas Par Maskavas ciemu un apmetņu zemēm autors Romanjuks Sergejs Konstantinovičs

Miuss. Tverskaya-Yamskaya MIUSY. YAMSKAYA TVERSKAYA SLOBODAVA Maskavā joprojām ir saglabājies liels skaits interesantu nosaukumu, kas daudz runā zinātkāro prātu: Patriarha dīķi. Božedomka. Khamovniki un citi. Dažus no tiem var izskaidrot salīdzinoši vienkārši, ja jūs zināt

No grāmatas Maskavas Akuninskaja autors Besedina Marija Borisovna

Tveras iela Pastaigāsim pa Tversku. Sākot no Kremļa, tas atstāj Baltās pilsētas teritoriju, no laukuma, kas radās Tverskas vārtu vietā - Strastnaya. “Mēs braucām taisni un pagriezāmies tikai vienu reizi, priekšā Puškina piemineklim - uz lielu ielu, kuru es nekavējoties

autors

Ievads. TVERAS REĢIONS - LIELĀ TRĪJU JŪRU ŪDENSDAĻA Tveras apgabals ir lielākais starp Krievijas centrālajiem reģioniem. Tā platība ir 84,1 tūkstotis km2. Tā arī izceļas ar savu unikālo ģeogrāfisko novietojumu, kas ietekmēja vēsturisko, kultūras un

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

§ 37. TVERAS PROVINCE 1812. GADA TĒVIJAS KARĀ 1812. gada 12. jūnijā Napoleona milzīgā armija šķērsoja Krievijas robežu. Krievijas armija, kas skaitliski bija ievērojami zemāka par ienaidnieku, sāka atkāpties pa Maskavas ceļu. 6. jūlijā Augstākais manifests “Par sastādīšanu

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

§ 38. TVERAS PROVINCIĀLĀ KULTŪRA 19. GADSIMTA PIRMĀJĀ PUSĒ 1805. gadā Ostaškovā tika atvērts pirmais pilsētas teātris Tveras guberņā. Tiesa, ciemā Ņūjeļci, Ostaškovskas rajons - zemes īpašnieku Tolstoja īpašums - kādreiz bija dzimtbūšanas teātris. Pirmie aktieri

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

§ 42. TVERSKAJAS CIEMS PĒC REFORMAS 1861. gada 19. februāra noteikumu izpilde nekavējoties saskārās ar ievērojamām grūtībām. Daudzi zemnieki nesaprata reformas būtību, jo pirms hartas dokumentu izstrādes un apstiprināšanas viņiem bija “pagaidu pienākums”, tas ir,

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

§ 49. TVERAS PROVINCE STARP REVOLŪCIJĀM 1905.-1907.gada revolucionārie notikumi. paātrināja zemes reformas īstenošanu. Tas ietvēra komunālās zemes nodošanu zemnieku īpašumā, papildu zemes gabalu pārdošanu viņiem ar Zemnieku bankas starpniecību un to, kuri vēlējās, pārvietošanu.

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

50.-51.§. TVERAS PROVINCE 1917. GADĀ 1917. gads sākās ar janvāra nemieriem Tveras, Višnij Voločokas un Rževas rūpnīcās. Situācija bija nestabila un satraucoša, visur sabiedrībā tika lamāts par valdību un caru, kas sākās februāra beigās

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

52.§ TVERAS PROVINCE PILSONU KARA LAIKĀ Pēc 1917. gada Oktobra revolūcijas uzvaras sākās pilsoņu kara pirmais posms, kam bija raksturīgs militāro operāciju lokāls raksturs un sīva partiju politiskā cīņa. Lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju par to

No grāmatas Tveras apgabala vēsture autors Vorobjevs Vjačeslavs Mihailovičs

§ 59. TVERAS REĢIONS TŪKSTOŠGADU MIJĀ 80. gadu otrajā pusē. PSRS tika īstenota politika ar nosaukumu “perestroika”. Komunistiskā partija, valsts vadība M.S. vadībā. Gorbačovs mēģināja demokratizēt iekšpolitiku un ārpolitiku bez tā


Maskaviešu Krievija (1262-1538)

Strīdi starp Aleksandra Ņevska pēctečiem

Līdz ar Aleksandra Ņevska nāvi 1263. gadā Krievijā atkal izcēlās nesaskaņas - “nepatika”. Viņa daudzie brāļi, dēli un brāļadēli nekad nekļuva par cienīgiem lielkņaza pēcteci. Viņi strīdējās un, "skrienot... uz ordu", veda tatārus uz Krieviju. Vladimira bīskaps Serapions par to rakstīja ar sāpēm un dusmām: “Mēs... uzskatām sevi par pareizticīgiem... (a) nepatiesība vienmēr ir skaudības un nežēlības pilna: mēs aplaupa un nogalinām savus brāļus, pārdodam tos pagāniem... ja tas būtu iespējams, mēs ēstu viens otru ..."

Pēc Aleksandra par lielkņazu kļuva viņa brālis Jaroslavs Jaroslavičs, kurš valdīja līdz 1271. gadam, līdz, tāpat kā viņa tēvs un brālis, nomira ceļā no Ordas. Pēdējais izdzīvojušais Jaroslava bērns Vasilijs Jaroslavičs saņēma zelta etiķeti, bet arī viņš nomira 1276. gadā. Lielkņaza galds tika nodots Aleksandra Ņevska dēlam Dmitrijam Aleksandrovičam. Viņa jaunākais brālis Andrejs bija nikns naids pret viņu, kurš "ieguva" sev zelta etiķeti ordā un atveda tatārus, kuri viņam palīdzēja gāzt Dmitriju. Tātad princis Andrejs Aleksandrovičs bija pirmais no Krievijas prinčiem, kas sagrāba varu ar ienaidnieka spēku palīdzību. Tā sauktā “Dudeņeva armija”, kas kopā ar Andreju ieradās Krievijā, nodedzināja un izlaupīja 14 Krievijas pilsētas. Laikabiedri šo laiku salīdzināja ar Batu iebrukumu. Vārdu sakot, rusa visvairāk cieta no šīm nesaskaņām, jo ​​tika pakļauta postošajiem iekarotāju uzbrukumiem.

Brāļu cīņa, kas atveda uz Krieviju mongoļu-tatāru armiju, ilga gandrīz ceturtdaļu gadsimta līdz 1294. gadam, kad nomira Dmitrijs. Kopš tā laika Andrejs Aleksandrovičs 10 gadus (līdz savai nāvei 1304. gadā) baudīja varu, ko ieguva ar nodevību un nodevību, lai gan īstie valsts saimnieki bija baskaki - nodevu savācēji, kuri nežēlīgi aplaupīja pavalstniekus nožēlojamos Aleksandra mantiniekus. Ņevskis.

Princis Daniils Aleksandrovičs

Nemitīgo prinču strīdu dēļ galvaspilsēta Vladimira zaudēja savu agrāko spožumu. Ir pienācis laiks jauno Krievijas centru - Maskavas un Tveras - ziedu laikiem. No Aleksandra Ņevska dēliem vismazāk izcēlās jaunākais dēls Daniils Aleksandrovičs. Būdams jaunākais (dzimis 1261. gadā), viņš pastāvīgi manevrēja starp varenajiem vecākiem brāļiem. Jā, viņš no sava tēva mantoja sliktāko un mazāko no apanāžas Firstistes – Maskavu. Daniels palika tālāk no ķildas starp brāļiem Dmitriju un Andreju. Saskaņā ar leģendu viņš saņēma ievērojamu Maskavas Firstistes pieaugumu kā mantojumu no sava kaimiņa un brāļadēla Ivana Dmitrijeviča Pereslavska. Viņš, miris bez bērniem 1302. gadā, novēlēja Danielam bagāto Pereslavļas-Zaļesska mantojumu. Agrāk Daniels ieņēma Mozhaiskas pilsētu, bet vēlāk, 1303. gadā, Kolomnas pilsētu, kas bija Rjazaņas Firstistes sastāvā. Tā sākās Maskavas uzplaukums. Daniils nomira 1303. gadā un tika apglabāts viņa dibinātajā Daņilova klosterī Kremlī - pirmajā klosterī Maskavā. Vēlāk šajā vietā sāka notikt brīnumi, un princis Daniels tika kanonizēts. Daniela pēcteča un dēla prinča Jurija vadībā Maskavas Firstiste palielinājās un sāka manāmi izcelties starp citām krievu zemēm. 1326. gadā Maskavā tika uzcelta pirmā mūra baznīca. Maskava jau no paša sākuma meklēja draudzīgas attiecības ar tatāriem, kuri nepostīja draudzīga prinča pilsētu un zemes. Maskavas prinči izcēlās ar pastāvību un pieķeršanos savai pilsētai. Pat pēc varas iegūšanas pār Vladimiru un citu pilsētu iekarošanu viņi turpināja valdīt no Maskavas. Kapitāla dzīves krāšņumam un iedomībai Vladimirā zelta kupolā Daniils un viņa pēcnācēji deva priekšroku tēva mājas ērtībām un drošībai nocietinātā kalnā netālu no Maskavas upes.

Cīņa starp Maskavu un Tveru

Daniela mantiniekam Jurijam bija jāaizstāv savs mantojums cīņā pret nostiprinātajiem Tveras prinčiem. Tvera tajā laikā bija jauna pilsēta. Tas nonāca Aleksandra Ņevska brālim Jaroslavam Jaroslavičam 1252. gadā. Viņš izrādījās izveicīgs valdnieks, nostiprināja Firstisti, netērējot enerģiju cīņā par Vladimira galdu, un laimīgi izvairījās no tatāru uzbrukumiem.

Tvera, kas atrodas pie Volgas, ātri kļuva par bagātu tirdzniecības pilsētu. Nav nejaušība, ka tieši tur pirmo reizi Krievijā pēc Han Batu sagrāves tika uzcelta mūra baznīca, un uz lūgšanu draudzes locekļus pulcēja tai laikā Krievijā reti sastopamais zvans. Jaroslavs 1272. gadā tika saindēts ordā. Viņa darbu turpināja kņazs Mihails Jaroslavičs, kurš pēc lielkņaza Andreja Jaroslaviča nāves 1304. gadā paspēja saņemt zelta etiķeti no Hanas Toktas un kļuva par Vladimiras lielkņazu.

Tas nekavējoties saspīlēja attiecības starp Tveru un Maskavu. Jurijs Moskovskis uz kņaza Mihaila Tverskoja ļaunumu atbildēja ar ļaunu, un viņš, savukārt, rīkojās tāpat. Īsāk sakot, līdz 14. gadsimta sākumam. Maskava un Tvera pārvērtās par zvērinātiem ienaidniekiem. Šis savstarpējais naids starp prinčiem un radiniekiem Krievijai maksāja dārgi, uz ilgu laiku aizkavējot atbrīvošanas stundu no mongoļu-tatāru apspiešanas. Prinči bieži ceļoja uz ordu un intriģēja viens pret otru. Jurijs Daņilovičs sava biznesa panākumu labad apprecējās ar hana māsu Končaku, kura pareizticībā kļuva par Agafju. Rezultātā 1317. gadā hans paņēma zelta etiķeti no Mihaila Tverskoja un nodeva to Jurijam Daņilovičam. Tādējādi Maskava pirmo reizi ieguva kāroto zelta galdu Vladimirā. Tad Jurijs devās karā pret Tveru, bet cieta neveiksmi - viņš zaudēja kauju. Princesi Agafju sagūstīja Tveras iedzīvotāji un drīz vien nomira Tverā (iespējams, no indes), kas kalpoja par iemeslu Maskavas un Tveras cīņas rūgtumam. 1318. gadā pēc hana aicinājuma Jurijs un Mihails ieradās ordā. Hanas dusmas krita uz Mihailu Jaroslaviču. Par khana māsas nāvi viņš tika nodots Jurijam un viņa ļaudīm atriebībai.

Ieslodzītais tika ielikts krājumos, izģērbts un nežēlīgi piekauts, un beigās Jurijam rokaspuiši izgrieza sirdi. Tveras princis drosmīgi sagaidīja savu briesmīgo nāvi. Pēc tam viņš tika kanonizēts par svēto mocekli. Pat Jurija atbalstītājs, dižciltīgais tatārs Kavdygajs, bija sašutis par Jurija bezsirdību, kurš, sēžot zirgā, mierīgi skatījās uz sava radinieka kailo, asiņaino līķi: "Kāpēc jūs skatāties uz viņa ķermeni, kas tiek izmests kailu?" Tad Jurijs pavēlēja piesegt Mihaila ķermeni un aizveda to līdzi uz Maskavu, lai ar to šantažētu Mihaila pēcteci princi Dmitriju Mihailoviču Grozniju Oči un panāktu Tveras pakļaušanu.

Tikai gadu vēlāk Jurijs apžēloja un atdeva mocekļa ķermeni saviem radiniekiem. Viņš saprata, ka Tvera nepadosies, jo īpaši tāpēc, ka 1322. gadā jaunais uzbeku hans joprojām nodeva zelta etiķeti nevis viņam, bet gan kņazam Dmitrijam Mihailovičam Groznij Očim, nogalinātā Mihaila dēlam. Pēc 3 gadiem Ordā nejauši sadūrās Dmitrijs Mihailovičs un Jurijs Danilovičs. Izcēlās strīds, kura laikā Dmitrijs nogalināja Juriju, atriebjoties par viņa tēva slepkavību. Khans, saniknots par savu Krievijas pieteku patvaļu, nekavējoties pavēlēja izpildīt kņazu Dmitriju Groznije Oči.

Taču arī toreiz Maskavai pietrūka etiķetes lielajai valdīšanai, jo pēc Dmitrija Mihailoviča nāvessoda izpildes etiķete tika nevis maskaviešiem, bet gan Dmitrija Tverskoja brālim princim Aleksandram Mihailovičam. Tomēr hana žēlastība jaunajam lielkņazam izrādījās grūta. Aleksandrs atgriezās Tverā no ordas nevis viens, bet kopā ar ordas vēstnieku Čolhanu (Ščelkanu), kurš Tverā jutās kā likumīgs saimnieks: izdzina princi Aleksandru no galma un apmetās savā mājā, kā arī pakļāva pilsētas iedzīvotājus. uz vardarbību un laupīšanu. Drīz vien tveriešu pacietība izsīka, un 1327. gada 15. augustā pilsētā sākās sacelšanās. Tajā rītā tatāri vietējam diakonam Dudko atņēma viņa ķēvi, kuru viņš veda uz dzirdinātāju. Pilsētas iedzīvotāji skrēja uz diakona saucienu un sāka slepkavot tatārus. Drīz sacelšanās kļuva vispārēja. Aleksandrs Mihailovičs nespēja nomierināt savus priekšmetus.

Maskava priecājās par traģēdiju Tverā. Jaunais Maskavas kņazs Ivans Danilovičs (līdz tam laikam mirušā Jurija brālis) devās uz ordu un drīz vien atveda uz Tveru 50 000 cilvēku lielu mongoļu-tatāru armiju. Kopā ar Maskavas pulkiem orda ieņēma Tveru un iznīcināja to, kā arī citas Firstistes pilsētas. Princis Aleksandrs Mihailovičs un viņa brālis aizbēga uz Pleskavu. Par paklausību un centību Ivans Danilovičs (Kalita) 1328. gadā saņēma zelta etiķeti no hana rokām. Tiesa, arī tad hans vilcinājās, ilgi neizlemdams, kuram no saviem emīriem - Tverai vai Maskavai - piešķirt etiķeti. Nav pārsteidzoši, ka Ivans Danilovičs nenomierinājās, līdz viņam izdevās tikt galā ar Tveras prinčiem. Lai to izdarītu, viņš un viņa dēli, kuru vadīja vecākais Semjons, vairāk nekā vienu reizi devās uz ordu un ieintriģēja tur pret Tveru. Ar Uzbekhana piekrišanu Kalita pārcēlās uz Pleskavu, kur patvērās kņazs Aleksandrs Mihailovičs. Kad pleskavieši atteicās nodot bēgli Maskavai, Kalita, lai cīnītos ar ticības biedriem, ķērās pie Krievijā iepriekš nedzirdētas metodes: viņa vilcienā atradās Vladimira metropolīts Feognosts, kurš sāka draudēt pleskaviešiem ar baznīcas lāstu par atbalstu Tveras bēglis. Nav brīnums, ka Metropolīts tika sagaidīts Maskavā! Pleskavieši baidījās no ekskomunikācijas, un Aleksandrs, lai neiznīcinātu savu dāsno patronu dvēseles, brīvprātīgi pameta Pleskavu un devās uz Lietuvu. Bet arī tad Kalita vēl nebija mierā: 1337. gadā viņš uzzināja, ka uzbeku hans pieņēma kņazu Aleksandru, kurš bija ieradies pie viņa, lai atzītos, un atdeva viņam Tveras Firstisti.

Neapmierinātai ar šādu notikumu pavērsienu, Kalitai tomēr izdevās kārtējo reizi diskreditēt tveriešus hana acīs. Princis Aleksandrs un viņa dēls Fjodors tika izsaukti uz ordu, arestēti un nekavējoties izmitināti, "un princis Semjons un viņa brāļi," teikts hronikā par Kalitas bērniem, kas vēroja slaktiņu, "ar mīlestību tika atbrīvoti pret Krieviju". Šīs zvērības met ēnu uz Maskavas uzplaukuma laikmetu. Kā rakstīja Karamzins: "Vēstures tiesa, vienīgā suverēniem, izņemot Debesu tiesu, neattaisno pat vislaimīgāko nelietību!" Tverai tas viss izvērtās par traģēdiju: mongoļu tatāri faktiski iznīcināja trīs tās prinču paaudzes!

Pēc Tveras prinču slaktiņa Ivans Kalita rīkojās pārliecinoši un ātri. Viņš tika galā ar Tveru, izraidīja no pilsētas visus bojārus un atņēma Tveras iedzīvotājiem zvanu - pilsētas simbolu un lepnumu. Tas nozīmēja pilnīgu Tveras padošanos un pazemošanu.

1325. gads — metropolīts Pēteris pārceļas uz Maskavu

Maskavas katedrāļu dibināšana parasti tiek saistīta ar metropolīta Pētera kalpošanu Maskavā. Vēl 1299. gadā Kijevas un visas Krievijas kreisais metropolīts Maksims izpostīja Kijevu un pārcēlās uz uzticamāku, mierīgāku Vladimiru un tādējādi faktiski pārcēla uz šejieni krievu pareizticības centru. Uzcelts par metropolītu 1305. gadā, Pēteris spēra soli tālāk – viņš pārcēlās uz Maskavu kā visspēcīgākās Krievijas Firstistes galvaspilsētu. Šim solim viņš bija gatavojies ilgi, nereti uz ilgu laiku apstājoties Maskavā Kalitas gādīgā skatienā, kurš pārliecināja svēto apmesties Kremlī. Domājams, ka Pēteris princim ieteica uzcelt akmens Debesbraukšanas katedrāli.

Maskavas princim metropolīta gājiens bija milzīgs panākums - galu galā Maskava kļuva par Krievijas baznīcas centru, un nostiprinājās pieaugošās Maskavas Firstistes autoritāte. Metropolīts Pēteris nomira 1326. gadā un tika pasludināts par pirmo Maskavas svēto. Viņa pēctecis Teognosts beidzot pārcēla metropoles krēslu uz Maskavu.

Ivans Kalita

Ivans Daņilovičs bija Jurija brāļa prinča Daniila jaunākais dēls. Kļuvis par lielkņazu, viņam ar ordas palīdzību izdevās ne tikai tikt galā ar Tveru, bet arī pievienot Maskavai Suzdalu, kā arī daļu Rostovas Firstistes. Ivans bija tikpat glaimojošs un piesardzīgs pret tatāriem kā viņa tēvs un vecākais brālis. Viņš rūpīgi maksāja cieņu - “izeju”, un pirmo reizi Ordā ieguva tiesības iekasēt nodevas no krievu zemēm patstāvīgi, bez Baskakiem vai besermeniem aizdevējiem. Protams, daļa naudas “pielipa” prinča rokās, kurš saņēma iesauku Kalita (jostas maks). Tomēr, kā vēsta hronika, Ivans bieži atsēja vārtus, izdalot žēlastību. Viņš bija pirmais no lielākajiem Vladimira prinčiem, kurš saņēma vārdu “Visas Krievijas lielais princis”. 1339. gadā no ozolkoka baļķiem celtā koka Kremļa sienās Ivans nodibināja vairākas mūra baznīcas, tostarp Debesbraukšanas un Erceņģeļa katedrāli - slavenākās Maskavas Krievijas baznīcas.

Prinča spilgto personību ilgu laiku atcerējās viņa laikabiedri un pēcteči. Leģendārajā Maskavas Firstistes vēsturē Ivans I Kalita ir attēlots kā gudrs suverēns, kura nežēlīgās ordas “nomierināšanas” politika bija tik nepieciešama ienaidnieka un nesaskaņu mocītajai Krievijai. Vienā no Kalitas hroniku slavinājumiem ir tieši teikts, ka tikai pateicoties viņam ilgi gaidītais miers un klusums ienāca Krievijā, “no tā laika 40 gadus bija liels klusums, un negantības apstājās. cīnās pret krievu zemi un slaktēja kristiešus.

Pēcnācēju apziņā princis parādās kā jaunas dinastijas dibinātājs, sava veida Maskavas “priekštēvs Ādams”. No viņa, kā attēlots uz ikonām, sākas Maskavas lielkņazu un caru dinastiskais koks, ko sargā Dievmāte un kuru īpaši cienīja Maskavā. Hronikas miniatūrā senais mākslinieks attēlojis Kalitu un metropolītu Pēteri, kuri, tāpat kā gādīgi dārznieki, kopj Krievijas valstiskuma koku aiz stiprajiem Kremļa mūriem un debesīs uzņemšanas katedrāles ēnā.

Simboliska leģenda ir saistīta ar Ivana Kalitas nāvi. Reiz princis redzēja dīvainu sapni: it kā viņš būtu jāja zirga mugurā Maskavas apkaimē un pēkšņi ieraudzīja sev priekšā nepieredzēti augstu sniegbaltu kalnu. Kalitas acu priekšā sniega cepure izkusa gaisā, un tad pats varenais kalns pazuda. Metropolīts Pēteris, pie kura vērsās satrauktais princis, pastāstīja Ivanam, ka šis sapnis ir pareģojums par viņu drīzo nāvi: vispirms viņš, Pēteris, mirs (svētais galvā nēsāja baltu lelli), bet pēc tam mirs pats Ivans. Un tā arī notika.

Semjona Gordogo valde

Kalita ilgi nepārdzīvoja metropolītu Pēteri. Pat tad, kad 1339. gadā Ivans Kalita meklēja nāvessodu Aleksandram Tverskojam ordā, viņš jau zināja par viņa smago slimību un rūpējās par sava dēla un mantinieka Semjona (Simeona) likteni. Tas izskaidro viņa neatlaidīgo vēlmi ātri tikt galā ar Tveras princi Aleksandru, bīstamu viņa dēla sāncensi cīņā par lielās valdīšanas zīmi. Tā rezultātā 1340. gadā pēc tēva nāves Semjons Ivanovičs viegli kļuva par lielkņazu. Viņš it visā sekoja Kalitas priekšrakstiem. Kā rakstīja N.M. Karamzins, Semjons “glāstīja hanus līdz pazemojumam, bet stingri komandēja Krievijas prinčus un izpelnījās lepnā vārdu”.

Tāpat kā viņa tēvam, Semjonam vairāk nekā vienu reizi nācās paciest pazemojumus un apvainojumus Ordā, kur viņš devās sešas reizes. No 13 valdīšanas gadiem viņš tur nodzīvoja vairāk nekā vienu gadu, mēnešiem ilgi gaidot, kad viņu uzņems hans. Viņam ne vienmēr paveicās. Tā 1343. gadā Semjons strīdējās ar Konstantīnu Vasiļjeviču Suzdalu par valdīšanu Ņižņijnovgorodā, un Ņižņijnovgorodas bojāri nostājās Semjona pusē. Abi devās uz ordu pēc patiesības. "Un viņam," stāsta hronists, "bija bargs spriedums, un Ņižņijnovgorodas valdīšana pārgāja kņazam Konstantīnam, un viņam tika atdoti (Ņižņijnovgorodas) bojāri. Un tos (bojārus) ķēdēs atveda uz Ņižņijnovgorodu, un (kņazs Konstantīns) atņēma viņu īpašumus un lika viņiem izpildīt nāvessodu. Neskatoties uz šo neveiksmi, princis Semjons valdīja Maskavas Firstisti, turot rokās nenovērtējamo zelta etiķeti.

Maskava Semjona vadībā Lepni paplašinājās, tika uzceltas jaunas ēkas. Krievu ikonu gleznotāji Zaharijs, Jāzeps un Nikolajs gleznoja Erceņģeļa katedrāli, bet Spasska katedrāli rotāja ārzemju meistars vārdā Goitans, iespējams, itālis. 1346. gadā meistars Boriss izlēja pirmos piecus Maskavas zvanus. Pirmo reizi uz Semjona zīmogiem parādījās vārdi “Visas Krievijas lielais princis”. Tas nenozīmēja, ka Krievija jau bija apvienojusies ap Maskavu. "Lielhercogi" 14. gadsimta vidū. viņi sauca ne tikai Vladimiru, bet arī daudzus citus prinčus. Tātad 1341. gadā papildus lielajām Vladimira un Tveras kņazistēm Uzbekhans izveidoja Ņižņijnovgorodas-Suzdales lielhercogisti, pēc paša lūguma atdalot to no lielās Vladimiras Firstistes. Šī mantojuma īpašnieks Konstantīns Vasiļjevičs (tas pats, ar kuru Semjons neveiksmīgi strīdējās pirms hana) un viņa dēls Andrejs, kurš viņu aizstāja, tāpat kā Tveras un Maskavas prinči īstenoja aktīvu “krievu zemju savākšanas” politiku. Tas vēlreiz parāda, ka Krievijas apvienošanās “Maskavas ceļš” nebija vienīgais.

Semjona Ivanoviča pirmā sieva bija Lietuvas princese Augusta (Anastasija). Pēc viņas nāves 1345. gadā lielkņazs apprecējās ar Smoļenskas princesi Eipraksiju, taču viņa esot kāzās “izlutināta” (hronikā teikts: “Viņa guļ pie lielkņaza, un viņam šķiet mirusi”). Pēc šķiršanās no viņas Semjons 1347. gadā pretēji baznīcas aizliegumiem apprecējās ar Tveras prinča Aleksandra meitu Mariju, kura tika nogalināta ordā. Šīs laulības vēsture izvērtās skandaloza. Metropolīts Teognosts, kurš neatzina Semjona šķiršanos un bija sašutis par sava garīgā dēla nepaklausību, atteicās svētīt līgavu un līgavaini un pat aizvēra baznīcas vārtus jaunlaulātajiem. Bet Semjons neatlaidās un sasniedza savu mērķi - galu galā politiski šī laulība Maskavai bija ļoti svarīga, tā ļāva Maskavai pilnībā lauzt tveriešu gribu.

Vēl viena lieta ir Veļikijnovgoroda, kuras bagātība tik ļoti piesaistīja mantkārīgo Semjonu Ivanoviču. Saņēmis zelta etiķeti, viņš nekavējoties devās karā pret Novgorodu. Pat tad Semjons parādīja savu patiesi lepno un nežēlīgo izturēšanos, pieprasot no brīvās Novgorodas nedzirdētu pazemojumu: mēriem un tūkstošiem nācās ierasties viņa priekšā basām kājām un uz ceļiem, lai lūgtu kņazam mieru. Un viss notika rūgtajā ziemā. Nē, orda nodarbības krievu prinčiem nebija veltīgas! Uz lielas nodevas rēķina novgorodiešiem izdevās izvairīties no kauna.

Semjonam bija grūtāk tikt galā ar Lietuvu: tur valdošais princis Olgerds pats bija slavens kā drosmīgs karotājs un smalks politiķis. Viņš prata vērst ordu pret Maskavu un pat mēģināja pēkšņi sagrābt Maskavai piederošo Možaisku. Visi kaimiņi baidījās no Olgerda izcilā militārā talanta un Lietuvas karaspēka lielā spēka. Reiz viņš ienesa bailes visai Veļikijnovgorodai, tikai nosūtot vakaram izaicinājumu: "Jūsu mērs Eistātijs uzdrošinājās mani publiski nosaukt par suni, es nāku pie jums!" Novgorodieši kļuva gļēvi un par kaunu nogalināja mēru tieši pie večes.

1350. gadi — “melnās nāves” iebrukums Krievijā

1350. gadu vidū. Krievijai tuvojās briesmīga nelaime - mēris, “Melnā nāve”, kas ātri un šausmīgi nogalināja cilvēkus. No pirmo slimības pazīmju parādīšanās līdz cilvēka nāvei dažreiz pagāja tikai divas vai trīs dienas. Kā rakstīja hronists: “...slimība bija tāda. Pirmkārt, kā šķēps, tas trāpīs jums zem lāpstiņas vai pret sirdi, zem krūtīm vai starp pleciem. Un cilvēks saslims un sāks klepot asinis, un uguns sāks degt, un tad svīst, tad sāksies trīce, un tā, guļot slims, viņš nomirst. Daži, vienu dienu slimojuši, nomira, citi divas dienas, citi trīs dienas.

1353. gada martā no mēra nomira metropolīts Teognosts, pēc tam lielkņaza Semjona Ivanoviča dēli - Ivans un Semjons. 1353. gada 26. aprīlī mēris nogalināja arī pašu lielkņazu. Mirstot, Semjons kļuva par mūku ar vārdu Sozonts un testamentā lūdza brāļus Andreju un Ivanu dzīvot mierīgi, “lai mūsu un mūsu vecāku piemiņa neapstātos un svece nenodziest”. Bet tad liktenis bija nežēlīgs pret Kalitas ģimeni un gandrīz nodzēsa sveci: drīz mēris atņēma brāli un mantinieku Andreju. No visas plašās ģimenes palika tikai viens, Ivana Kalitas jaunākais dēls un Semjona brālis, 28 gadus vecais Ivans Ivanovičs. Apglabājis savus tuviniekus, viņš kļuva par lielkņazu un nekavējoties devās uz ordu, kur 1354. gadā saņēma etiķeti par lielo valdīšanu no hana Bedirbeka.

Ivans II Sarkanais un metropolīts Aleksijs

Ivanu II Ivanoviču, kuru skaistuma dēļ sauca par Sarkano, hronists sauca par “Kristus mīlošu, klusu un žēlsirdīgu”, lai gan viņa vadībā Maskavas politika palika nežēlīga un asiņaina. 1357. gada 3. februārī nezināmas personas nogalināja Maskavas tysatski (pilsētas mēru) Alekseju Hvostu, kurš iepriekš bija strīdējies ar Semjonu Lepno. Kā raksta hronists, “viņa slepkavība pastrādāta nesaprotamā veidā: nav zināms, kas viņu nogalināja, ne kā - vienkārši atrada guļam laukumā... Tajā pašā ziemā pēc pēdējā sniega lielie Maskavas bojāri. , tās slepkavības dēļ kopā ar sievām un bērniem devās uz Rjazaņu. No Rjazaņas bojāri devās uz ordu un tikai gadu vēlāk, saņēmuši garantijas no khana, atgriezās Maskavā, pie Ivana. Acīmredzot viņiem bija iemesls baidīties no sava “Kristus mīlošā un klusā” lielkņaza. Tikmēr Tysyatsky personificēja toreizējās valdības vissvarīgāko “nozari”. Viņš bija ievēlēts pilsētas valdības vadītājs, ar kuru prinči visās pilsētās bija spiesti rēķināties. Khvost slepkavība ir simboliska - Maskavas kņazu valdība necieta pilsētnieku varu, un 14. gs. šī pozīcija pazuda uz visiem laikiem.

Varbūt princis Ivans būtu rīkojies skarbāk, taču viņa temperamentu mīkstināja Maskavas metropolīts Aleksijs - izglītots, inteliģents un tālredzīgs cilvēks. Šis mūks (pasaulē Semjons), kura dzimtene ir Čerņigova, nāca no bojāru ģimenes. Pat jaunībā metropolīts Teognosts viņu tuvināja viņam. Pēc metropolīta Aleksija nāves viņam ne bez grūtībām izdevās nostiprināties metropoles krēslā, kura pārcelšanu no Kijevas uz Vladimiru beidzot atzina grieķi. Metropolīts Aleksijs baudīja milzīgu autoritāti starp cilvēkiem un lielkņazu. Kad Ivans Sarkanais 1359. gadā nomira, viņš savu sievu princesi Aleksandru un 9 gadus veco dēlu Dmitriju, topošo lielo komandieri, atstāja metropolīta Aleksija aprūpē – un viņš nekļūdījās.

1392. gads – Radoņežas Sergija nāve

Nozīmīgs notikums Krievijas garīgajā dzīvē aizsākās Ivana II laikā - Trīsvienības-Sergija klostera, lielākās Krievijas nacionālās svētnīcas, dibināšanā. Klosteri dibināja mūks Sergijs (pasaulē Bartolomejs) no Radoņežas pilsētas. Jauniešu taisnīgās dzīves sākuma stimuls bija Dievmātes redzējums, kas apmeklēja Bartolomeju. Ap 1345. gadu viņš kļuva par mūku un meža masīvā uzcēla kameru un baznīcu. Tad šeit apmetās citi mūki. Tā radās pieticīgs klosteris – pat mūku baznīcas trauki bija no koka. Hegumens Sergijs krievu klosterismā ieviesa jaunu principu par nabadzīgas klosteru brālības kopienu ar kopīgu īpašumu.

Sergijs bija patiesi taisnīgs cilvēks. Redzot, ka viņa dibinātais klosteris kļuvis bagāts un mūki sāk dzīvot gandarīti un piesātināti, viņš pameta klosteri un mežā nodibināja jaunu klosteri, kur arī apmetās, atsakoties no visiem bagātnieka abata labumiem un privilēģijām. klosteris. Viņa politiskais svars valstī bija liels. Sergijs samierināja krievu prinčus un Kuļikovas laukā lūdza par uzvaru. Šis, pēc hronista vārdiem, "svētais vecākais, brīnišķīgs un laipns, kluss, lēnprātīgs, pazemīgs" viņa dzīves laikā tika cienīts kā svētais Krievijā. Radoņežas Sergijs lūdza viņu apbedīt nevis Sv.Trīsvienības baznīcā, kuru viņš nocirta pats savām rokām, bet gan kopējā kapsētā kopā ar parastajiem brāļiem, taču viņa griba netika izpildīta: svētnīca ar relikvijām Svētais joprojām stāv Trīsvienības katedrālē mūsdienu Trīsvienības-Sergija Lavras.

Dmitrija Donskoja valde

Miris 1359. gadā, Ivans II atstāja savu 9 gadus veco dēlu Dmitriju. Tas bija princis Dmitrijs Ivanovičs Donskojs, slavens Krievijas vēsturē. Ir nepareizi viņu iedomāties tikai kā figūru, kuras vienīgais mērķis vienmēr ir bijis Krievijas atbrīvošana no mongoļu-tatāru jūga. Nē, Dmitrijs bija sava laika cilvēks un valdnieks, viņš cīnījās gandrīz nepārtraukti un bieži vien negodīgi ar saviem kolēģiem krievu prinčiem un ne reizi vien pazemoja sevi Ordā varas dēļ. Patiešām, 1360. gadā orda piešķīra zelta etiķeti Suzdales kņazam Dmitrijam Konstantinovičam, kurš ieņēma Vladimira galdu.

Zīmīgi, ka hans Navruzs zelta etiķeti vispirms piešķīra nevis princim Dmitrijam Konstantinovičam, bet gan savam brālim Ņižņijnovgorodas princim Andrejam Konstantinovičam. Un tad notika negaidīts notikums, iespējams, unikāls Krievijas vēsturē: princis Andrejs, pēc dzimšanas Rurikovičs, atteicās no varas par labu savam jaunākajam brālim Dmitrijam, jo, kā sausi raksta vēsturnieks, “viņam nebija tieksmes uz valsts aktivitātēm”. Vēlāk, 1364. gadā, kņazs Andrejs atdeva savu Ņižņijnovgorodas galdu savam otram jaunākajam brālim Borisam, beidzot atkāpjoties no varas un politikas. Krievijas vēsturē nekas tāds nav bijis.

Tātad Suzdālas princis Dmitrijs Konstantinovičs kļuva par Vladimiras lielkņazu. Zelta etiķetes zaudēšana tika uztverta kā katastrofa Maskavai. Viņas princis zaudēja plašās Vladimira zemes, un Maskavas Firstiste “saruka” līdz Ivana Kalitas laika robežām. Tāpēc cīņa par etiķeti 10 gadus vecajam Maskavas princim Dmitrijam kļuva par izmisīgu cīņu par izdzīvošanu. Nav pārsteidzoši, ka vārdamāsa prinču “partijas” stingri, hronikas vārdiem runājot, “strīdējās par lielo valdīšanu”.

Bet šeit Maskavas Dmitrijam palīdzēja gadījums: 1361. gadā ienaidnieki nogalināja Hanu Navruzu. Zelta ordā sākās naids, un, izmantojot to, Maskavas karaspēks virzījās pret Dmitriju Konstantinoviču. Viņam nebija spēka aizstāvēt savu etiķeti un rezignēti atdeva varu Dmitrijam Ivanovičam. Tas notika diezgan mierīgi, un prinči pat kļuva saistīti: 1367. gadā Dmitrijs Ivanovičs apprecējās ar Dmitrija Konstantinoviča meitu Evdokiju. Kāzas notika Kolomnā, jo Maskava gulēja briesmīgās drupās: 1365. gada karstajā vasarā notika liels ugunsgrēks. Stundas vai divu laikā pilsēta nodega līdz zemei, "un viss tika sagrauts ugunī un sadedzis pelnos liesmās".

Tiklīdz šī starpkņazu ķilda norima, sākās jauna Maskavas-Tveras kara kārta. 1368. gadā, ievilinājis Tveras princi Mihailu Aleksandroviču uz Maskavu “ar mīlestību, ar skūpstu pie krusta”, kņazs Dmitrijs Ivanovičs viņu nodevīgi sagūstīja un ieslodzīja cietumā - “slinki”. Metropolīts Aleksijs svētīja šo zvērību. Tikai ordas reida draudi, kuriem Tveras iedzīvotāji sūdzējās par Maskavu, piespieda Dmitriju atbrīvot savu dižciltīgo gūstekni. Tomēr, tiklīdz mongoļu-tatāri aizgāja, Dmitrijs atkal devās kampaņā pret Tveru. Princis Mihails Tverskojs aizbēga uz Lietuvu pie sava znota prinča Olgerda. 1368. gadā viņš pēkšņi tuvojās Maskavai, izpostīja tās apkārtni un aizveda daudz ieslodzīto un lopus.

Dažus gadus vēlāk Oļgerds un Tveras iedzīvotāji atkal ieradās Maskavas tuvumā un sēja ap to nāvi un uguni. Izmantojot šo īslaicīgo Maskavas pavājināšanos, Mihails Aleksandrovičs Tverskojs metās uz ordu un 1371. gadā atgriezās no turienes ar zelta etiķeti par lielo Vladimira valdīšanu. Atbildot uz to, Maskavas Dmitrijs ķērās pie intrigām - viņš sāka pārliecināt citas pilsētas nepakļauties jaunajam lielkņazam un teica tatāru vēstniekam, kurš ieradās kopā ar Mihailu no ordas, ka viņš nezvērs uzticību Mihailam Vladimirā un nedarīs. ielaid viņu “zemē lielai valdīšanai”.

Drīz pats kņazs Dmitrijs Ivanovičs kļuva par Vladimiras lielkņazu. Vēl agrāk Ordā Dmitrijs kļuva tuvs emīram Mamai, un viņš, sagrābis augstāko varu, savam krievu draugam piešķīra zelta etiķeti. Un, lai Tveras iedzīvotāji nekavējoties nemēģinātu pārtvert nenovērtējamo Krievijas varas zīmi, princis Dmitrijs faktiski nopirka no mongoļu-tatāriem (par toreiz milzīgo summu 10 tūkstoši rubļu) kņaza Mihaila Tverskoja kņaza dēlu. Ivans Mihailovičs, kurš toreiz bija Ordā kā amanāts - ķīlnieku khans. Trīs gadus Maskavas Dmitrijs turēja princi Ivanu par ķīlnieku “nīkumā”. Šoreiz zelta etiķete princim Dmitrijam Ivanovičam un visai Maskavai izmaksāja dārgi: no ordas kopā ar viņu ieradās daudzi Dmitrija kreditori, no kuriem viņš aizņēmās naudu, lai nopirktu ieslodzīto - Krievijai tika uzlikta liela nodeva. Bet tajā pašā laikā Mamai, piešķīrusi zelta etiķeti Dmitrijam, nepaņēma zelta etiķeti no Tveras prinča Mihaila. Mamai tikai rakstīja Mihailam ar pārmetumiem un ņirgāšanos: “Mēs tev devām lielu valdīšanu un devām armiju, bet tu to neņēmi, tu gribēji sēdēt kopā ar savu armiju uz lielu valdīšanu un tagad valdi, ko gribi. ”. Tā Krievijā parādījās divi Vladimira lielkņagi. Tāda bija ordas viltīgā politika – sadalīt un iekarot.

1371. gadā Dmitrijs Ivanovičs veica jaunu kampaņu pret saviem brāļiem - viņš sagrāva Rjazaņas Firstisti un padzina princi Oļegu Ivanoviču no Rjazaņas galda. 1375. gadā ar milzīgu sabiedroto prinču armiju kņazs Dmitrijs Ivanovičs aplenca Tveru un piespieda ordas pamesto Tveras princi Mihailu Aleksandroviču noslēgt mieru ar Maskavas noteikumiem: “Un ja mēs (Dmitrijs. E. A.) noņemiet tatārus no valdīšanas un piedāvās jums (Mihailam. - E. A.) mūsu mantojums, liela valdīšana, un jūs to nepaņemsiet līdz savai nāvei." Pirmo reizi Tveras princis šādā pietekas formā atzina Maskavas pārākumu un tajā pašā laikā sauca sevi par Maskavas lielkņaza Dmitrija Ivanoviča “jauno brāli” un tādējādi, kā viņi toreiz teica, “aizgāja”. zem viņa rokas."

Zīmīgi, ka Maskavas un Tveras līguma tekstā bija iekļauta Maskavai raksturīgā norma, kas leģitimizēja denonsēšanu: “Un jūs (princis Mihails. - E.A.)… ja tu uzzini labas vai sliktas ziņas par mums no kristieša vai no nelietīga cilvēka, tad pasaki mums patiesību, saskaņā ar savu zvērestu, bez viltības...” Pēc tam ir skaidrs, kāpēc 1380. gadā nebija tveriešu, rjazaņu. , vai citi par Kuļikovas lauka prinčiem, kurus iepriekš bija nežēlīgi apspiedis kņazs Dmitrijs. Viņiem viņš nebija labāks par tatāru mammu. To pašu iemeslu dēļ novgorodieši nesteidzās uz Kuļikovas lauku.

Metropolīts Aleksijs

Metropolīts Aleksijs daudzus gadus palika patiesais Firstistes valdnieks jaunā prinča Dmitrija Ivanoviča vadībā. Viņš bija pieredzējis, gudrs un prasmīgi pasargāja jauno vīrieti no briesmām, baudot Maskavas bojāru un pilsētnieku cieņu un atbalstu. Pateicoties viņam, šajos nemierīgajos gados, neskatoties uz neveiksmēm, Maskavas nozīme Zelta ordas acīs neiekrita. Metropolīts tur tika īpaši cienīts pēc slavenā “Taidulas brīnuma”. 1357. gadā Aleksijs tika izsaukts uz ordu, lai apciemotu slimo Hanšu Taidulu, Hanu Džanibeka sievu. Pirms Aleksija aiziešanas debesīs uzņemšanas baznīcā notika brīnums – pati no sevis iedegās svece. Metropolīts atnesa sveci Ordai, un tās gaisma dziedināja Taidulu. Ap 1360. gadu netālu no Maskavas, pie paša ceļa uz Ordu, metropolīts Aleksijs nodibināja Androņikova klosteri, kas nosaukts pirmā abata, Radoņežas Sergija skolnieka, mūka Andronika vārdā. Klosterim slavu atnesa nevis brīnumi, bet neparasti skaistā baltā akmens Spasska katedrāle un izcilā meistara Andreja Rubļeva vārds, kurš to gleznojis. Šeit ap 1430. gadu Andrejs Rubļevs tika apglabāts blakus savam draugam ikonu gleznotājam Semjonam Černijam.

1378. gadā nomira 85 gadus vecais Aleksijs. Viņš kļuva par otro Maskavas svēto pēc metropolīta Pētera. Pēc Aleksija nāves baznīcā sākās nesaskaņas. Daudzus gadus kņaza Dmitrija aizbildnis, metropolīts Mitjajs, cīnījās ar bulgāru, metropolītu Kipriānu, kuru ordinēja un uz Krieviju nosūtīja grieķi, kuri vēlējās apvienot Kijevas, Lietuvas un Vladimiras Firstistes pareizticīgo baznīcas, kuras atdalīja politiski nemieri. Bet šāda vienotība Konstantinopoles vadībā vairs neatbilda Maskavas interesēm - tā gāja savu ceļu. Tāpēc Maskavas princis darīja visu, lai novērstu Krievijas pareizticīgo baznīcas apvienošanos. Pareizāk sakot, viņš vēlējās, lai tā apvienotos Maskavas metropolīta vadībā un pat tad ieceltu ar viņa, prinča, piekrišanu. Tāpēc Dmitrijs ņirgājās par svēto Kipriānu un divas reizes “negodā izsvieda viņu no Maskavas”. Viņš spēja nostiprināties galvaspilsētā tikai pēc Dmitrija Donskoja nāves 1390. gadā.

Kuļikovas kauja 1380

1370. gados Mongoļi-tatāri pastāvīgi apmeklēja Krieviju. 1377. gadā Tsareviča arābu šaha orda uzbruka Krievijas armijai Pjanas upē pie Ņižņijnovgorodas. Krievu pulki negaidīja uzbrukumu, prinči pat nezināja, kur atrodas orda. Neizveidojot patruļas, daži puskaili karotāji nevērīgi atpūtās, citi medīja, bet citi dzēra medu un misu. Daudziem bruņas gulēja vagonu vilcienā, paslēptas maisos, šķēpi nebija uzlikti uz vārpstām, un vairogi nebija salikti. Mordovijas gidi parādīja mongoļu-tatāriem pieejas nometnei - un viņi pēkšņi trāpīja krieviem, “sitot, caurdurot un griežot”. “Apjukumā” (apjukums) Krievijas karaspēks, ko vajāja orda, aizbēga, aizklājot ceļu uz Ņižņijnovgorodu ar mirušo līķiem. Nelaimīgais karavadonis kņazs Ivans Dmitrijevičs (Dmitrija Donskoja sievas brālis) metās upē un, šķērsojot ceļu, noslīka. Uz krievu pleciem orda ielauzās Ņižņijnovgorodā. Pilsētas iedzīvotāji steidzīgi pārcēlās pāri upei laivās uz kaimiņu Gorodecu un vēroja, kā ienaidnieki aplaupa un nodedzināja viņu dzimto pilsētu. Mongoļi-tatāri uzņēma milzīgu slodzi, un Pianas kauns palika atmiņā uz visiem laikiem.

Tikmēr pati Zelta orda bija nemierīga – nomadu sabiedrību plosīja murzu klanu un dižciltīgo ģimeņu ķildas. 1350. gadu vidū. Orda sadalījās. 1357. gadā Hanu Džanibeku nogalināja viņa dēls Berdibeks, kurš nekavējoties nogalināja 12 savus pusbrāļus. Pēc tam, pēc krievu hronista vārdiem, sākās “liels ordas rekets”. 25 gadu laikā (līdz 1381. gadam) Ordā troni nomainīja 25 hani!

Līdz 1380. gadam situācija Ordā palika neskaidra: daļa no tās apzīmēja emīru Mamaju, bet daļa — hanu Tokhtamišu no Juchid klana. Krievu prinčiem nācās abus nomierināt... vai, izmantojot viņu strīdus, nevienam nemaksāt cieņu (“izeju”). Tā rīkojās lielkņazs Dmitrijs Ivanovičs. Viņš atteicās atbildēt uz Mamai “lūgumu” un pēc viņa aicinājuma nedevās pie ordas. Formāli viņš rīkojās saskaņā ar likumu: Mamai nenāca no Čingisīdiem, tas ir, viņš nepiederēja karaliskajai ģimenei, bet, tāpat kā Dmitrijs, bija tikai emīrs. Turklāt 1378. gadā Rjazaņas zemē, Vožžes upē, kņazs Dmitrijs sakāva Mamai nosūtīto “Begičeva armiju”. Šī kauja būtu bijusi viena no spožākajām krievu ieroču uzvarām, ja to nebūtu aizēnojusi vēl grandiozākā uzvara Kuļikovas laukā.

Pēc kaujas pie Vožas Mamai nolēma ar savām rokām sodīt nepaklausīgo Maskavas pieteku un devās pret viņu. Dmitrijs Ivanovičs saprata, kādu izmisīgu lietu viņš ir sācis - 150 gadus izaicināt vareno un neuzvaramo Ordu! Saskaņā ar leģendu, viņu šim varoņdarbam iedvesmojis Radoņežas Sergijs. Bet princis Dmitrijs nodrošināja ne tikai baznīcas apstiprinājumu. Pilnībā izpostījis attiecības ar Mamai, viņš aktīvi un prasmīgi izveidoja prinča koalīciju.

Pirmo reizi kopš pirmsmongoļu laikiem princis Dmitrijs sasauca lielu kņazu kongresu. Pēc lielkņaza aicinājuma 1374. gada novembrī Pereslavļā-Zaļesskā pulcējās ne mazāk kā 150 apanāžas prinči! Viņi vienojās par kopīgām darbībām pret, kā viņi tagad teiktu, "iespējamo ienaidnieku". Bet sākumā tie nemaz nebija ordas cilvēki, bet... tverieši. 1375. gadā zem Krievijas pilsētas mūriem jau stāvēja pulki “no visas krievu zemes”. Tveras princis Mihails ātri atzina lielkņaza Dmitrija pārākumu, kā jau minēts iepriekš.

Drīz šī sabiedroto un Maskavai pakļauto apanāžas prinču kopīgās rīcības pieredze noderēja cīņā pret ordu. 1380. gada vasarā pēc Dmitrija aicinājuma Maskavā sapulcējās milzīga 100 000 cilvēku liela armija. No galvaspilsētas tas pārvietojās pa trim ceļiem. Pēc tam Maskavas ielās bija vērojams neparasts skats: zvanot zvaniem, priesteri ar karodziņiem, ikonām un krustiem zelta tērpos apslacīja ar svētu ūdeni tūkstošiem garām ejošo karavīru. "Tad... ne klauvē, kas klauvē, ne pērkons dārd," raksta hronists, "tad klauvē varenā lielkņaza Dmitrija Ivanoviča armija, krievu pārdrošnieki dārd ar zeltītām bruņām un koši vairogiem." Asaras aizturot, Dmitrijs Ivanovičs atvadījās no princeses Evdokijas: "Sieva, ja Dievs ir par mums, tad kurš var būt pret mums?"

1380. gada 26. augustā pa visu Maskavu izplatījās ziņa, ka Krievijas armija šķērsojusi Okas upi, un "Maskavas pilsētā valdīja lielas skumjas, un visās pilsētas daļās izcēlās rūgta raudāšana, saucieni un šņukstēšana". Ikviens zināja, ka, ja armija šķērso upi, tad pavēlniecība bija izdarījusi galīgo izvēli: atpakaļceļa nebija, kauja un daudzu radinieku un draugu nāve bija neizbēgama. 1380. gada 8. septembrī, tiklīdz rīta migla noskaidrojās, kauja Kuļikovas laukā sākās mūka Peresveta un tatāru varoņa Čelubeja duelī. Abi cīnītāji nokrita zemē miruši - saskaņā ar ilgstošu uzskatu, šāds dueļa iznākums paredzēja grūtu cīņu. Un patiešām veiksmes kauss ilgi svārstījās. Sākumā mongoļiem-tatāriem izdevās izlauzties cauri krievu rindām un pat samazināt pulka karoga personālu Lielajā pulkā. Tas bija šausmīgs brīdis – galu galā katrs karotājs saspiestajā un kaujas haosā vadās pēc pulka karoga, un tā pazušana nozīmē sakāvi, nāvi. Bet krievu karavīri nezaudēja drosmi, uzsāka pretuzbrukumu un uzvarēja. Viņu zaudējumi bija šausminoši – pēc kaujas karavīri sešas dienas pavadīja, apglabājot savus mirušos biedrus.

Bet tomēr tajā dienā Dievs tiešām bija Krievijas pusē! Princis Dmitrijs tika atrasts zem nokrituša koka, čaulas satriekts, bet dzīvs. Ir zināms, ka viņš, atbalstot “bezprecedentu” (iesaukto) drosmi, vadīja pirmo uzbrukumu ienaidniekam. Milzīgu lomu uzvarā spēlēja viņa brālēns Vladimirs Andrejevičs, kurš komandēja rezerves pulku, kas pēkšņi uzbruka tatāriem un tādējādi izlēma kaujas likteni. Tāpat kā princis Dmitrijs, Vladimirs Andrejevičs saņēma segvārdu Donskojs.

Princis Oļegs Rjazanskis

Ir vispārpieņemts, ka Oļegs Rjazanskis ir gandrīz nodevējs, kurš it kā bija Mamai pusē un kaujas dienā Kuļikovas laukā tikai nejaušības dēļ viņam nebija laika nākt palīgā. tatāri. Tā pēc uzvaras rakstīja Maskavas hronists. Patiesībā viss bija daudz sarežģītāk. Rjazaņas Firstiste ir stepei vistuvākā “ekstremālā” zeme, un parasti pirmie klejotāju sitieni krita tieši uz Rjazaņas iedzīvotājiem. Cik reižu viņi ir drosmīgi cīnījušies pret ordu! Neaizmirsīsim, ka princis Oļegs ir slavens ar to, ka gandrīz pusotra gadsimta laikā mongoļu-tatāru jūgā viņš pirmais no krievu prinčiem uzvarēja ordas armiju: 1365. gadā viņš kopā ar princi. Ivans Pronskis sakāva emīra Tagai armiju. 1378. gadā krāšņajā kaujā pie Vožas upes maskavieši plecu pie pleca ar Rjazaņas tautu sakāva Begiča armiju. Drīz vien, atriebjoties par to, Mamai pēkšņi uzbruka Rjazaņas zemei ​​un nodedzināja tās galvaspilsētu Perejaslavļu-Rjazansku. Rjazaņas lielkņazs Oļegs aizbēga pāri Okas upei, tuvāk Maskavas robežām.

Viņam bija nevienmērīgas attiecības ar Maskavu. Un, lai gan Oļegs nekad nemeklēja etiķeti Vladimira valdīšanai, viņš Maskavā “necīnījās”, tomēr viņš pastāvīgi tika pakļauts maskaviešu un viņu sabiedroto reidiem. Tā 1371. gada decembrī Maskavas gubernatori sakāva Oļega armiju, gāza viņu no Rjazaņas galda, un viņa vietu ieņēma Dmitrija Ivanoviča vasalis kņazs Vladimirs Pronskis. Ne bez grūtībām, piekāpjoties Maskavai, Oļegs atguva savu tēvzemi.

Un tad pienāca 1380. gads. Rjazaņas iedzīvotāji bija slaveni ar savu drosmi, taču viņi labi saprata, ka briesmīgā orda vara, kas virzījās uz Krieviju, sasmalcina viņu Firstisti pulverī un neviens viņiem nepalīdzēs. Tāpēc ordas runas priekšvakarā princis Oļegs atpazina Mamai spēku un samaksāja viņam “izeju”... Varbūt viņš tiešām iznāca ar savu armiju, lai palīdzētu Mamai kā paklausīgam vasalim, taču viņš tur nesanāca. ... Tas pats notika 2 gadus vēlāk, kad Khan Tokhtamysh pārcēlās uz Krieviju. Maskavas hronikas apgalvo, ka princis Oļegs viņam parādījis fordus pāri Okas upei. Ir grūti iedomāties, ka orda bez prinča Oļega gidu-“vadotāju” palīdzības nebūtu varējusi šķērsot robežupes. Un, lai gan Oļegs un Tokhtamišs nedevās uz Maskavu, Dmitrijs Donskojs visu savu neapmierinātību par galvaspilsētas nāvi izcēla uz Rjazaņas iedzīvotājiem 1382. gada rudenī: “Paņemot visu zemi līdz pēdējam un sadedzināt to ar uguni un izveidojot atkritumi, tatāru armijas viņam ir vēl sliktākas,” t.i., sliktākas par tatāriem. Atriebjoties par to, 1386. gadā princis Oļegs sagūstīja un izlaupīja Kolomnu. Tad Dmitrijs Donskojs nosūtīja pret viņu kņaza Vladimira Andrejeviča komandu. Ar lielām grūtībām Radoņežas Sergijam izdevās samierināt Maskavas un Rjazaņas prinčus... Princis Oļegs nomira 1402. gadā, un viņa attēls pilnā augumā redzams mūsdienu Rjazaņas ģerbonī.

1382. gads - Tokhtamish reids un Maskavas iznīcināšana

Krievu vienību panākumi Kuļikovas laukumā bija pilnīgi, un trofejas bija milzīgas un bagātīgas. "Un daudzi no viņa karavīriem priecājās, sagrābuši bagātīgu laupījumu: aiz sevis aizdzina daudzus zirgu, kamieļu, vēršu ganāmpulkus, neskaitāmus un bruņas, un drēbes, un mantu." Taču princim Dmitrijam Donskojam par uzvaru nebija ilgi jāpriecājas. Hans Tokhtamišs gāza zaudētāju Mamai un informēja princi Dmitriju, ka, uzvarējis viņu kopējo ienaidnieku, viņš ir gatavs atkal paņemt Rusu “zem savas rokas”. Dmitrijam nebija spēka pretoties hanam uzvarētāji - krievu prinči - jau bija paspējuši atkal sastrīdēties, tāpēc kņazs Dmitrijs nevarēja atkal savākt armiju. Tāpēc viņš izteica savu padevību hanam, ar godu atbrīvoja savus vēstniekus, bet nedevās uz ordu, lai izrādītu cieņu.

Tad Tokhtamišs nolēma mācīt spītīgajam vīrietim mācību. 1382. gadā viņa bars pēkšņi parādījās Maskavas tuvumā. Pirmo reizi kopš Batuhana laikiem pats karalis ieradās Rusā kopā ar visu ordu! Tas bija nāvējošs. Princis Dmitrijs Donskojs devās uz Kostromu. Viņu nevar apsūdzēt gļēvulībā: viņš nevarēja palikt aplenkumā, jo tas krasi samazināja viņa pretošanās iespējas un neļāva savākt sabiedroto karaspēku. Baltā akmens Maskavas Kremlī, kura sienas celtas kopš 1367. gada, pie pilsētniekiem apmetās viņa vasalis Lietuvas princis Ostejs. Tad pirmo reizi no sienām dārdēja krievu lielgabali. Bet mongoļi-tatāri viltīgi iekļuva Kremlī: mūsdienu izteiksmē viņi lūdza ekskursiju. Hronists ziņo, ka Tokhtamysh sūtņi maskaviešiem teikuši: hana nodomi ir tīri, viņš tikai "vēlas redzēt šo pilsētu un dod jums visu mieru un mīlestību". Naivi pilsētnieki atvēra vārtus un iznāca ar dāvanām... Mongoļi-tatāri nogalināja princi Osteju, kurš vadīja gājienu, ielauzās Kremlī, izlaupīja un nodedzināja, “un kristieši,” raksta hronists, “nocirta. tik daudz, ka nolādētajam sāka sāpēt pleci. Tad orda ar uguni un zobenu izslaucīja visu Krieviju, dedzināja pilsētas, nogalināja un veda prom cilvēkus. “Nebija nekā ko redzēt,” rakstīja kāds laikabiedrs, “izņemot zemi un putekļus, un pelnus, un pelnus, un daudz mirušo līķu gulēja, un svētās baznīcas bija iznīcinātas. Papildus visam, atriebjoties par nepaklausību, "Krievijai tika uzlikta liela nodeva visā Lielhercogistē - no visiem bez atvieglojumiem, no katra ciema - pusrublis".

Dmitrijs Donskojs

Paradokss bija tāds, ka, uzvarot Mamai Kulikovas laukā (emīrs aizbēga uz Krimu, un tur viņu nogalināja Nogais), Dmitrijs neapzināti palīdzēja Čingisīdam Khanam Tokhtamyšam tikt galā ar Mamai un apvienot ordu viņa pakļautībā. Tāpēc uzvarai pār mongoļiem-tatāriem Kuļikovas laukā galvenokārt bija liela morālā nozīme, taču tā neļāva atbrīvoties no jūga. Un pat gluži pretēji, no politiskā un militārā viedokļa šī uzvara izrādījās Pirra: tā rezultātā Orda kļuva spēcīgāka, un Rus izrādījās novājināta zaudējumu dēļ. Tāpēc ir skaidrs, kāpēc pēc Maskavas nāves kņazs Dmitrijs atkal padevās jūgā un 1383. gadā nosūtīja savu dēlu Vasīliju pie hana ar milzīgu divu gadu “izlaidi” 8 tūkstošu rubļu apmērā. Turklāt apmaiņā pret zelta etiķeti viņš apsolīja atmaksāt parādu par visiem iepriekšējiem savas “spītības” gadiem. Tveras princis Mihails, kurš ieradās ordā, nevarēja dot tikpat dāsnus solījumus, un tāpēc etiķete palika Dmitrijam. Abas puses varēja būt laimīgas: Tokhtamysh atjaunoja ordas varu pār Krieviju, un Dmitrijs pat pēc briesmīgās Maskavas sakāves palika pie varas un ar zelta etiķeti rokās.

Pēc Tokhtamish reida princis Dmitrijs saslima - visticamāk slimības cēlonis bija milzīgs nervu spriedze. Kādu laiku slimība viņu atviegloja, bet tad, kā rakstīja kāds laikabiedrs, "viņš iekrita vēl smagākā slimībā, un viņa sirdī ienāca vaidi, ka viņa iekšpuse saplīsa un dvēsele jau tuvojās nāvei". Pirms nāves, kas viņam sekoja 1389. gada 19. maijā, viņš sastādīja testamentu. Šajā dokumentā pirmo reizi Vladimira lielā valdīšana tiek saukta par tēvzemi, tas ir, par Maskavas kņaza iedzimto īpašumu, ko viņš brīvi, pēc paša vēlēšanās nodeva savam dēlam Vasilijam. Un parādījās jauni vārdi, neparasti kādai Ordas pietekai: “Bet Dievs mainīs ordu, mani bērni ordai nedos ceļu, un kurš no maniem dēliem ņem nodevu savā mantojumā, tam tā ir... ”Stingri sakot, tieši tā ir valstiskās neatkarības idejas finansiālā izpausme – ņemt nodokļus savā valstī un nemaksāt no tiem nodevas iekarotājam. Bet iekarotāja Mamai cerības, diemžēl, nepiepildījās: ne viņa dēli, ne mazbērni netika atbrīvoti no maksājuma par “izeju” uz ordu. Tikai Dmitrija Donskoja mazmazdēls Ivans III gandrīz 100 gadus pēc viņa nāves spēja piepildīt sava vecvectēva lielo sapni!

Rezultātā kņaza Dmitrija Ivanoviča valdīšana Krievijai izrādījās neparasti grūta. Nepārtraukta virkne ārējo un savstarpējo karu vilkās, šausmīgi ugunsgrēki un epidēmijas iznīcināja tās pilsētas un ciematus. Sausums iznīcināja stādus mēra apdzīvotajos Krievijas laukos. Bet pateicīgie pēcteči aizmirsa kņaza Dmitrija Ivanoviča valdīšanas neveiksmes: cilvēku atmiņā viņš, pirmkārt, palika lielisks komandieris, kurš pirmo reizi uzvarēja ne tikai Mamai armiju, bet arī bailes no Krievu cilvēki pirms iepriekš neiznīcināmās un briesmīgās ordas varas. Un vēlāk Kulikovas lauka uzvarētāja vārds tika atcerēts ikreiz, kad ienaidnieks apdraudēja Krievijas neatkarību.

Vasilija I Dmitrijeviča valdīšana

Pēc Tokhtamysh reida Ordas apspiešana pār Maskavu pastiprinājās. Kad 1383. gadā Dmitrijs nosūtīja uz Ordu savu dēlu Vasīliju Dmitrijeviču, lai apstiprinātu viņa etiķeti, Tokhtamišs atstāja 11 gadus veco Vasīliju Dmitrijeviču (dzimis 1371. gadā) Ordā kā amanātu - ķīlnieku. Tomēr to pašu viņš darīja ar princi Aleksandru, Dmitrija sāncenša Tveras prinča Mihaila dēlu. Tikai 3 gadus vēlāk princim Vasilijam izdevās aizbēgt uz Krieviju.

Tātad Vasilijs I Dmitrijevičs kļuva par lielkņazu pēc tēva gribas, kas nekad agrāk nebija noticis. Un to, neskatoties uz formālās pirmsKuļikova pozīcijas atjaunošanu, var uzskatīt par Maskavas lielkņaza varas nostiprināšanās pierādījumu. Taisnības labad jāatzīmē, ka arī Khans Tokhtamišs apstiprināja Dmitrija izvēli. Viņa vēstnieks Šihmats piedalījās Vasilija pasludināšanas par lielkņazu Vladimirā ceremonijā. Un pats Tokhtamišs draudzīgi sveica Vasīliju Ordā 1392. gadā, kad viņš ieradās apstiprināt savu pietekas statusu. Ņemsim vērā, ka karalis savas dusmas nomainīja pret žēlastību ne pēc paša vēlēšanās. Baidoties no neuzvaramā Tamerlāna karaspēka, kas tuvojas no Vidusāzijas, viņš iepriecināja savu pieteku: viņš viņam uzdāvināja Ņižņijnovgorodas Firstisti un pat nedusmojās, kad uzmundrinātais Vasilijs lūdza papildus Muromu un citas pilsētas. Protams, savu lomu spēlēja arī zelts un sudrabs, ko Maskavas vēstnieki dāsni izdalīja hana svītai!

Vārdu sakot, Vasilija Dmitrijeviča valdīšanas sākums izrādījās veiksmīgs. Un viņš pats vēlāk centās laivu nesašūpot: rūpīgi un apdomīgi valdīja Maskavu 36 ilgus gadus. Viņa vadībā sīkie prinči sāka aizmirst par savu agrāko gribu (ciktāl tas pat bija iespējams zem hana papēža) un pamazām pārvērtās par lielhercoga kalpiem. Vasilijs sāka kalt pats savas monētas un piespieda baznīcu, kas iepriekš bija atbrīvota no nodevas, piedalīties hana “izbraukšanas” maksāšanā. Lai gan atšķirībā no sava tēva, Mamai iekarotāja, viņš nebija drosmīgs karotājs, viņš izrādīja stingrību attiecībās ar Veļikijnovgorodu, sagrābjot tās ziemeļu īpašumus. Pirmo reizi Maskavas roka izstiepās Bulgārijai pie Volgas: Vasilija vienības nodedzināja Kazaņu. Rjazaņa, kas jau sen bija sacentusies ar Maskavu drosmīgā kņaza Oļega vadībā, jau Vasilija Dmitrijeviča valdīšanas laikā nokļuva Maskavas ietekmē.

Maskaviešu Krievijas baznīcas dzīve Vasilija vadībā nestāvēja uz vietas. Mūks Kirils, taisnīgs un bargs svētais, nodibināja klosteri drūmās ziemeļu vietās (“ērts klusumam”), netālu no Beloozero, kas ir slavens ar savu mūku askētismu un neiekāri. Krievu prinči klausījās Kirila balsī. Pēc Kirila nāves 1427. gadā Kirillo-Belozerskas klosteris kļuva ne tikai par svētvietu, bet arī par cietumu dižciltīgajiem noziedzniekiem.

Vasilija I Dmitrijeviča laiks atstāja ievērojamu zīmi krievu kultūras vēsturē. Tieši zem viņa Kremļa katedrāles gleznoja slavenais grieķis Teofans, kurš no Bizantijas vispirms ieradās Veļikijnovgorodā (viņa freskas tur ir saglabājušās līdz mūsdienām) un pēc tam pārcēlās uz Maskavu. Pirmo reizi viņš minēts 1399. gadā kā meistars, kurš gleznojis Kremļa Erceņģeļa katedrāli. Grieķis Feofans atstāja neaizmirstamu iespaidu. Kā par viņu rakstīja Epifānija Gudrais, grieķis bija ne tikai radītājs, bet arī ”slavens gudrais vīrs, liels viltīgs filozofs”. Viņa rakstīšanas stils šķita pārsteidzošs. Viņš nebija tāds kā citi gleznotāji, kuri nenovērsa skatienu no modeļa (veca ikona), bet radīja it kā nejauši: “Stāvi ar kājām bez atpūtas, runā ar mēli glagolītiski un ar prātu tālu un gudri min. ”. Šī izcilā mākslinieka vadībā attīstījās krievu augstā ikonostāzes veids, kura galvenais rotājums bija “Deesis” - kompozīcija ar Jēzus Kristus attēlu vidū un Jaunavas Marijas un Jāņa Kristītāja attēlu sānos. Grieķu sērijas Deesis gleznieciskā telpa bija vienota un harmoniska, un glezniecība, tāpat kā freskas, ir sajūtu un iekšējas kustības pilna.

Vitovts un Sofija

Kad jaunais Vasīlijs 1386. gadā caur Lietuvu aizbēga uz Krieviju no ordas, viņš satika kņazu Vitovtu. Vitovtam patika drosmīgais princis, kurš apstrīdēja hana gribu, un viņš viņam apsolīja savu meitu Sofiju par sievu. Kāzas notika 1391. gada janvārī. Drīz Vītauts kļuva par Lietuvas lielkņazu. Protams, sievastēva un znota valstiskās intereses palika augstāk par personīgajām - galu galā Maskava un Lietuva toreiz dedzīgi sacentās par pierobežas zemēm.

Bet tomēr Sofija izrādījās laba sieva un pateicīga meita - viņa darīja visu, lai Vasilijs un Vitovts nekļūtu par zvērinātiem ienaidniekiem, lai gan tam bija viss iemesls: Vitovts bija nemierīgs un nekaunīgs kaimiņš - 1395. gadā viņš ieņēma Smoļensku. ar viltu un mēģināja ieņemt Rjazaņu . 1399. gadā Vasilijs Dmitrijevičs, nevēlēdamies piedalīties Vitauta plānotajā bīstamajā kampaņā pret ordu, nosūtīja Sofiju pie sava tēva - un viņai izdevās viņu atrunāt no kopīgas kampaņas ar Maskavu. Vasilijs, lai izlīdzinātu konfliktu, uz Lieldienām devās uz Vitovtu Smoļenskā, kur draudzīgi mielojās ar viņu. Kopumā attiecības starp Maskavu un Lietuvu nekad nav palikušas gludas un mierīgas. Vitovts bija enerģiskāks un pieredzējušāks nekā viņa znots. Viņš pastāvīgi turēja Vasīliju neziņā, īstenojot aktīvu iekarošanas politiku zemēs, kas atrodas blakus maskaviešu Krievijai. Tāpēc 1400. gadā viņš nolēma pie varas Zelta ordā nodot savu aizstāvi Tokhtamišu, kurš aizbēga no Tamerlāna karaspēka uz Lietuvu. Lai to izdarītu, viņš devās kampaņā pret Khanu Temiru-Kutluku, kurš bija iesakņojies orda, aiz kura stāvēja ietekmīgais emīrs Edigejs. Bet kaujā pie Vorsklas upes 1400. gada 12. augustā iepriekš neuzvaramais Vitovts (kopā ar Tokhtamišas armiju) cieta briesmīgu sakāvi no Edigeja. Tāpēc Vasilijs droši vien priecājās, ka nedevās karot pret ordu kopā ar savu sievastēvu un Maskavas Tokhtamišu iznīcinātāju. 1405. gadā Vitovta uzbrukuma Pleskavai dēļ, ko Maskava uzskatīja par “savējo”, lietas nonāca tiešā konfliktā - krievu un lietuviešu pulki saplūda Pļavas upē pie Tulas. Tomēr vecā draudzība un radniecība guva virsroku, un no asinsizliešanas izdevās izvairīties.

Kopumā princese Sofija Vitovtovna bija ārkārtēja sieviete: spēcīga, spītīga un izlēmīga. Viņa dzemdēja Vasīliju četras meitas un piecus dēlus, un pēc vīra nāves no mēra viņa dedzīgi aizstāvēja sava jaunākā dēla Vasilija II Vasiļjeviča tiesības briesmīgo strīdu laikā, kas toreiz atkal pārņēma Krieviju. Lielhercogiene nomira 1453. gadā, pārdzīvojot savu vīru gandrīz par 30 gadiem.

1395. gads - iebrukums Tamerlanā

1360. gados Vidusāzijā Timurs (Tamerlans), izcils valdnieks un komandieris, slavens ar savu klibumu, militārajiem varoņdarbiem un neticamo nežēlību, kas pārsteidza pat viņa laikabiedrus, izcēlās. Viņš izveidoja milzīgu impēriju un vēlējās iekarot visu pasauli. Uzvarot turku sultānu Bajazīdu, kurš pabeidza kādreiz vareno Bizantijas impēriju, Timurs tādējādi palīdzēja Konstantinopolei pagarināt tās pastāvēšanu vēl par pusgadsimtu. 1395. gadā pie Terekas upes Timurs iznīcināja Khan Tokhtamysh armiju, kas pēc tam aizbēga uz Lietuvu. Timurs iebruka tatāru stepēs un pēc tam Rjazaņas zemēs. Kopā ar viņu ieradās milzīga 400 000 cilvēku armija. Šausmas pārņēma Rusu, kas atcerējās Batu iebrukumu un tagad zināja, ka Timurs ir sakāvis pašu ordas karali! Princis Vasilijs nevarēja pretoties jaunajam nežēlīgajam iekarotājam. Sagūstījis Jelecu, Timurs virzījās Maskavas virzienā, bet 26. augustā apstājās un, divas nedēļas nostāvējis, pagriezās uz dienvidiem. Iepriekšējo dienu maskavieši mēģināja nostiprināt savu pilsētu, sāka rakt milzīgu grāvi, taču strādāja steigā, nepārdomāti: "Un viņi nodarīja cilvēkiem lielu kaitējumu: viņi slaucīja mājas, bet neko nedarīja." Mums bija jāpaļaujas uz laimīgu iespēju vai Dieva gribu. Un tā arī notika. Tā kā “dzelzs klibais cilvēks” pagriezās atpakaļ, Maskavā tika uzskatīts, ka Rusu izglāba nevis Timura stratēģiskie aprēķini, kurš rudens sākumā nevēlējās iestrēgt Krievijā, bet gan slavenā Krievijas ikona. Vladimira Dievmāte, kuru reiz atveda Andrejs Bogoļubskis no Kijevas. Viņa steidzami tika nogādāta no Vladimira uz Maskavu, un tajā pašā dienā Timurs atgriezās. Cilvēki ticēja, ka tas bija viņu izmisīgais kopīgais lūgums, kas novērsa briesmīgā iekarotāja atnākšanu uz Krieviju.

Vasilijs un Edigejs

Lietuvas un Maskaviešu Krievijas attiecības no ordas cieši uzraudzīja emīrs Edigejs, de facto valdnieks pēc kārtas marionešu Temira-Kutluka, Šadibeka un Bulata-Saltana vadībā. 1408. gadā, nespēdams sadurt Maskaviešu Rusu pret Lietuvu, viņš uzbruka Maskavai, kas līdz tam laikam 13 gadus nebija samaksājusi ordai “izceļošanu”, “palikdama” 90 tūkstošus rubļu (!), un kopumā sāka uzvesties neatkarīgi. 1408. gadā Edigejs pārmetoši rakstīja Vasilijam: “Kad cars Temirs-Kutluks pārņēma karalisti un jūs kļuvāt par sava ulusa suverēnu, no tā laika jūs neapmeklējāt caru ordā, jūs neredzējāt caru. cilvēks, ne viņa prinči, ne jūsu bojāri, es nevienu citu, ne savu dēlu, ne brāli, nesūtīju ne ar vienu vārdu. Un tālāk: “Un kā jūs mums sūtat sūdzības un sūdzību vēstules, un tajās sakāt, ka “uluss ir noguris, nav neviena, kas atrastu izeju”? It kā mēs nekad nebūtu redzējuši šo tavu ulusu, bet tikai dzirdējuši par to! un kā ir ar tavām vēstulēm vai vēstulēm mums, tie visi ir meli, bet ko tu dabūji valstij par katru ulusu no diviem sausiem rubļiem, un kur tu liki šo sudrabu?

Vārdu sakot, Edigejs, kaut arī sauca Vasīliju par “mīļoto dēlu”, tomēr nolēma, tāpat kā viņa priekšgājēji tronī, mācīt pietekas gudrību. Viņš rakstīja Vasilijam, ka dodas uz Lietuvu, un viņš negaidīti skāra Maskavu. Princis Vasilijs aizbēga uz Kostromu, bet Kremļa lielgabali un augstās akmens sienas, kā arī spēcīgas armijas klātbūtne, kuru vadīja princis Vasilijs Andrejevičs (tas, kurš komandēja rezerves pulku Kuļikovas laukā), piespieda mongoļu-tatārus pamest. uzbrukums Maskaviešu Krievijas galvaspilsētai. Veiksmīgai aizsardzībai kņazs Vasilijs Andrejevičs lika nodedzināt apmetnes. "Un bija žēl redzēt," lasām hronikā, "kā brīnišķīgās baznīcas, kas tika radītas daudzu gadu garumā un ar savām cēlajām galvām, kas deva pilsētai diženumu un skaistumu, pēkšņi pazuda liesmās - tātad brīnišķīgās baznīcas un skaistums. pilsēta un brīnišķīgie tempļi gāja bojā no uguns. Tas bija šausmīgs laiks: cilvēki steidzās un kliedza, un milzīga liesma rēca, paceļoties gaisā, un pilsētu ielenca beztiesisku ārzemnieku pulki.

Tad Edigejs nolēma Maskavu nomirt badā. Viņš apmetās uz ziemu Kolomenskoje un ar aplenkuma ieročiem sāka gaidīt savu vasali, Tveras kņazu Ivanu Mihailoviču. Viņš nevarēja pietuvoties Kremlim Maskavas lielgabalu uguns dēļ. Bet kņazs Ivans Tverskojs gatavojās tik lēni, tik smagi soļoja uz Maskavu, ka lieta tika atrisināta bez viņa. Edigejs, saņēmis sliktas ziņas no Ordas, kur bija sākušies kārtējie nemieri, uzsāka sarunas ar aplenktajiem, pieprasīja no maskaviešiem toreiz milzīgu izpirkuma maksu 3 tūkstošus rubļu, saņēma to un 20. decembrī ar daudziem krievu polonjaņniekiem migrēja uz dzimtajām stepēm. “Bija skumji redzēt un daudzu asaru cienīgi,” raksta hronists, “kā viens tatārs aizveda līdz četrdesmit kristiešiem, rupji sasienot viņus... Un tad visā krievu zemē starp visiem bija lielas mokas. Kristieši un nemierināma raudāšana, šņukstēšana un vaidas, jo tika ieņemta visa zeme, sākot no Rjazaņas zemes līdz Galičai un līdz Belūzero.

Maskavieši, kurus izpostīja milzīgā izpirkuma maksa, tikai vēlāk uzzināja par Edigeja steidzīgās aiziešanas patiesajiem iemesliem un tāpēc sakoda elkoņus, taupot naudu. Galu galā izrādījās, ka viņi velti maksāja netīrajiem cilvēkiem, pats Edigejs būtu pametis Maskavu!

Kopumā Edigeja reida Maskavā patiesais iemesls bija tas, ka Vasilija I attiecības ar viņu neizdevās: princis uzskatīja, ka tatārs nav augstāks par sevi. Situācija ar Donskoju un Mamai atkārtojās - saskaņā ar “Zelta ordas kontu” abi bija emīri, tas ir, pēc statusa līdzvērtīgi karaliskajiem Čingisīdiem. Un Krievijas emīrs, saskaņā ar tradicionālajām tiesībām paklanīties ordas emīram, varētu neiet. Bet, kad ordā notika apvērsums - Edigejs tika gāzts un valdīja īsts Čingisīds, Tokhtamisha dēls Khans Džalals Ad-Dins, Vasilijs I gatavojās doties uz ordu ar loku un lielu “izeju”. .

Taču viņam nepaveicās: pirms viņš paguva doties ceļā, hanu Džalālu ad-Dinu nogalināja viņa brālis Kerims-Berdi, un pēc tam, izvirzot savu aizstāvi Hanu Čokrē, pie varas atgriezās Maskavas zvērināts ienaidnieks Edigejs. Kopumā Maskavā viņi nolēma pagaidīt, kamēr orda parādīsies skaidrībā. Bet viņas joprojām nebija: Edigeja rokaspuiši Tokhtamiševiči, citi prinči un emīri izmisīgi cīnījās par varu, aizstājot viens otru hana teltī. Nāve Edigei kaujā 1419. gadā situāciju nemainīja - “sacelšanās” ordā turpinājās līdz 1422. gadā tur valdīja hans Ulugs-Muhameds, kuram tikai līdz 1430. gada sākumam izdevās sagriezt un nožņaugt visus savus pretiniekus.

1410. gads — priestera Patrikija varoņdarbs

Tie, kas ir redzējuši Andreja Tarkovska lielisko filmu “Andrejs Rubļevs”, atceras briesmīgo ainu, kad krievu-tatāru armija sagrāba pilsētu, baznīcu iznīcināšanu un priestera briesmīgo spīdzināšanu, kurš atteicās parādīt laupītājiem, kur atrodas baznīcas dārgumi. tika paslēpti. Visam šim stāstam ir patiess, dokumentāls pamats.

1410. gadā Ņižņijnovgorodas kņazs Daniils Borisovičs kopā ar tatāru princi Taliču slepus tuvojās Vladimiram un pēkšņi pēcpusdienas sardzes atpūtas stundā iebrāzās pilsētā. Debesbraukšanas katedrāles priesteris, tēvs Patrikijs, paguva ieslēgties templī, paslēpa svētos traukus, kā arī ieslodzīja garīdzniekus īpašā slepenā telpā. Viņš pats, kamēr tatāri un Ņižņijnovgorodas iedzīvotāji lauza baznīcas durvis, nometās ceļos un sāka lūgties. Nelieši ielauzās un satvēra priesteri un sāka jautāt, kur viņš paslēpis dārgumus. Sadedzināja viņu ar uguni, iedzina šķeldu zem nagiem, bet viņš klusēja. Tad, piesienot viņu pie zirga, ienaidnieki vilka priesteri pa zemi un pēc tam nogalināja. Bet cilvēki un baznīcas dārgumi tika izglābti.

Pilsoņu kara sākums Maskaviešu Krievijā

Kamēr Ordā ritēja cīņa par varu, Maskava ar neobjektivitāti un interesi gaidīja: kā tas beigsies? Fakts ir tāds, ka līdz tam laikam Vasilijs I jau bija miris (1425. gadā), un viņa 10 gadus vecais dēls Vasilijs II Vasiļjevičs bija tronī. Bet viņam nebija zelta etiķetes. Un nebija zināms, kam strīdu plosītajā Ordā lūgt šo etiķeti!

Vasilija II valdīšana, diemžēl, Krievijai izrādījās postoša. To iezīmēja asiņu upes no ceturtdaļgadsimta pilsoņu kara, kas pārņēma Krieviju, un Kalitas pēcteču nežēlīgā “nepatika”. Mirstot, lielkņazs Vasīlijs I novēlēja lielhercoga galdu savam dēlam Vasilijam II un iecēla par aizbildni savu sievastēvu Vitovtu. Tas nederēja princim Jurijam Dmitrijevičam, nelaiķa Vasilija I jaunākajam brālim un attiecīgi Vasilija II tēvocim. Jurijs, toreizējais Galičas apanāžas princis, pats sapņoja par lielhercoga galdu un formāli saskaņā ar “ģimenes kontu” viņam uz to bija vairāk tiesību nekā viņa brāļadēlam.

Strīds starp tēvoci un brāļadēlu par pārākumu un varu tika atrisināts 1432. gadā ordas teltī Han Uluga-Muhameda troņa priekšā. Savā runā kņazs Jurijs Gaļickis pamatoja savas tiesības uz pārākumu lielās valdīšanas mantošanā ar atsaucēm uz Dmitrija Donskoja hronikām un testamentu - tabula jāpiešķir viņam, viņa jaunākajam brālim, nevis viņa mirušā brāļa dēlam. Lielhercogs. Tas bija tāpat kā “senos laikos”!

Jaunā kņaza Vasilija II Vasiļjeviča vārdā bojars Ivans Vsevoložskis teica runu hanam. Viņš gudri strukturēja savu runu un savā šķietamajā tiešumā parādīja īpašu viltību. Viņš teica hanam: “Suverēns! Mūsu suverēns, lielkņazs Vasilijs, meklē savas lielās valdīšanas galdu un jūsu ulusu saskaņā ar jūsu karalisko dotāciju un jūsu... etiķetēm, un šeit ir jūsu dotība jūsu priekšā. Šajā brīdī Vsevoložskis pasniedza hanam savu etiķeti, kas tika izdota Vasilijam ilgi pirms aprakstītajiem notikumiem, 1423. gadā, kad akūtā savstarpējā cīņā tika gāzts pats Ulugs-Muhameds (kā izrādījās, uz laiku, tikai uz vienu laiku). dažus mēnešus), ko veica Hans Boraks un patvērās pie sava drauga Vitauta Lietuvā. Sagadījās, ka tieši šajā laikā lielhercogiene Sofija Vitovtovna no Maskavas uz Lietuvu atveda savu 8 gadus veco mazdēlu Vasīliju, lai parādītu viņu vectēvam Vitovtam. Vitovtam nebija grūti iegūt “rezerves” (katram gadījumam) etiķeti savam mazdēlam no Ulug-Mukhammed. Un tagad, daudzus gadus vēlāk, šī etiķete noderēja. Turklāt, noraidot kņaza Jurija Gaļicka argumentus, Vsevoložskis sacīja: “Mūsu kungs, kņazs Jurijs Dmitrijevičs, vēlas uzņemties lielo valdīšanu saskaņā ar sava tēva mirušo vēstuli, nevis saskaņā ar jūsu doto palīdzību, brīvs karalis, un jūs var brīvi rīkoties ar savu ulusu. Nav pārsteidzoši, ka pēc šādas runas hans atbalstīja Vasīliju II un Jurijs Dmitrijevičs bija spiests “pavest zirgu zem viņa”, tas ir, pakļauties brāļadēla varai. Tātad Vasilijs uzvarēja svarīgā strīdā par Krievijas nākotni. Tradicionālās jaunākā brāļa tiesības ieņemt lielhercoga troni pēc vecākā nāves izrādījās “saspēstas” ar jaunām – būtībā autokrātiskām – lielhercoga tiesībām nodot varu mantojumā savam dēlam (pagaidām ar hana apstiprinājums).

Taču drīz vien kļuva skaidrs, ka princis Jurijs Gaļickis, aizvainots par Ordas procesa rezultātiem, neuzskata sevi par sakāvi un 1432. gadā lauza mieru ar brāļadēlu. Neilgi pirms tam pie viņa uz Galiču aizbēga iepriekš minētais ietekmīgais Maskavas bojārs, kņazs Ivans Vsevoložskis, nodevis savu kungu. Viņš sāka pārliecināt princi Juriju cīnīties par lielhercoga galdu. Viņa trīs dēli vēlējās to pašu: Vasilijs (vēlāk saukts par Kosiju), Dmitrijs Šemjaka un Dmitrijs Krasnijs. Viņi nenogurstoši viņam atkārtoja: “Tēvs! Dodieties uz lielu valdīšanu! Tēvs! Dodieties uz savu lielo valdīšanu!

1432. gads - strīds Vasilija kāzu mielastā

Atklātā brāļu slepkavības kara iemesls bija strīds Vasilija II kāzu svētkos (viņš apprecējās ar kņaza Malojaroslavska meitu Mariju Jaroslavnu). Fakts ir tāds, ka svētku vidū Vasilija II māte Sofija Vitovtovna pēkšņi apsūdzēja kņaza Jurija Gaļicka dēlu Vasiliju (Kosoju) par Dmitrija Donskoja zelta jostas piesavināšanos. Visu viesu priekšā viņa Vasilijam Jurjevičam norāva jostu un tādējādi šausmīgi apvainoja viņu kā karotāju un vīrieti. Kāda ir konflikta būtība? Tajos laikos dārgās jostas bija varas simbols, viena no varas regālijām. Viņi tika novērtēti kā kronis, spieķis, loloti, nodoti mantojumā.

Dārgās jostas kā lielākā vērtība tika minētas kņazu testamentos. Kāzu mielastā viens no Maskavas bojāriem, kas bija tuvu Sofijai Vitovtovnai, it kā atpazina kņazu Vasiliju Jurjeviču kā “kņaza Dmitrija Donskoja jostu”. Precīzāk, šī bagātīgā josta “uz ķēdēm ar akmeņiem” (starp citām jostām un rotaslietām) savulaik bija paredzēta Dmitrijam Donskojam kā pūrs, kad viņš 1367. gadā apprecējās ar Suzdalas kņaza Dmitrija meitu Evdokia.

Tomēr Sofija uzskatīja, ka tūkstotis Vasilijs, kurš no Suzdāles iedzīvotājiem pieņēma pūru Dmitrijam Donskojam, viņu aizstāja. Mazāko, sliktāko jostu viņš atdeva princim Dmitrijam, bet labāko slepus atdeva savam dēlam Mikulam. Šo jostu Mikula glabāja līdz brīdim, kad pienāca dēla Ivana laulību laiks, kuram viņš dārgakmeni uzdāvināja. Šis Ivans ir tas pats bojārs, princis Ivans Vsevoložskis, kurš sagādāja tik daudz bēdu Sofijas ģimenei, aizbēgot pie Galisijas prinčiem. No Vsevoložska josta tika nodota Vasilijam Kosojam, kurš bija precējies ar Vsevoložska mazmeitu. Tieši šajā atjauninājumā, kas piesaistīja Sofijas uzmanību, princis Vasilijs Jurjevičs parādījās Vasilija II kāzās.

Lasītājam nav jāpiepūlas, lai pilnībā saprastu šo sarežģīto stāstu. Visticamāk, tā bija Sofijas provokācija, jo nav skaidrs, kā viņas domubiedri 65 gadus vēlāk pēkšņi “atpazina” jostu, kuru Dmitrijs Donskojs 1367. gadā nesaņēma. Galu galā pirms Vasilija Kosoja gan Mikulam, gan Sofijai savulaik pietuvinātajam bojāram Ivanam Vsevoložskim tas bija jāvalkā publiski - šādas jostas īpašās dienās lādēs neslēpj. Patiesais iemesls, iespējams, slēpjas Sofijas un viņas svītas atriebībā nodevējam, savulaik pirmajam bojāram Ivanam Vsevoložskim, kurš aizbēga pie Maskavas ienaidnieka - Galisijas prinča Jurija Dmitrijeviča.

Vsevoložskas nodevība Sofiju tik ļoti kaitināja, ka viņa apsūdzēja galisiešus, kuri pajumti nodevēju, krāpšanā ar jostām, kurā, iespējams, bija iesaistīts Vsevoložskis. Ir arī zināms, ka drīz pēc strīda kāzu mielastā Vasilijam II izdevās sagrābt kņazu Vsevoložski un pavēlēja viņu padarīt aklu - "viņš izņēma acis". Tā sākās virkne nežēlīgu apžilbināšanu Krievijas vēsturē. Tad tika uzskatīts, ka cilvēks, kurš zaudējis redzi, nevar valdīt, un akla suverēna pavalstnieki nesaņēma nevainīgu laimi “redzēt valdnieka acis”.

Jurija Dmitrijeviča valde

Tikmēr, aizvainots un pazemots par princeses Sofijas rīcību, princis Vasilijs Jurjevičs kopā ar savu brāli Dmitriju Šemjaku dusmīgi pameta svētkus un devās pie sava tēva uz Galiču. Tajā pašā laikā ceļā, vēloties atriebties Maskavas princim, viņi izlaupīja nevainīgo Jaroslavļu - Vasilija II mantojumu. Un tas jau bija kara pieteikums. Princis Jurijs Galitskis nekavējoties nostājās savu dēlu pusē, savāca armiju un devās uz Maskavu. 1433. gada pavasarī kaujā Kļazmas upes krastā viņš sakāva Vasilija II armiju, kas bēga uz Tveru un tālāk uz Kostromu. Jaunais lielkņazs Jurijs (Džordžs) Dmitrijevičs ienāca Maskavā. Bet viņš nevarēja tur palikt ilgi - maskavieši neatbalstīja Juriju, lai gan viņš bija viņa jaunākā brāļa Vasilija I likumīgais mantinieks. “Jurijs,” vēsta hronists, “redzēja, ka viņam nav droši sēdēt lielajā valdīšanā”, un aizsūtīja bēguļojošo Vasiliju II. Jurijs samierinājās ar viņu, iedeva viņam lielhercoga galdu, un viņš pats atstāja galvaspilsētu. Bet viņa dēli nenomierinājās un neatlaidīgi pieprasīja no sava tēva, lai viņš atkal uzņemtos lielo valdību.

1434. gada martā netālu no Rostovas Jurija Gaļicka karaspēks atkal sakāva Vasilija II armiju. Jurijs Maskavu okupēja otro reizi. Šoreiz maskavieši atzina viņu par savu valdnieku. Bet lielkņazs Jurijs (Džordžs) Dmitrijevičs valdīja tikai divus mēnešus un nomira 1434. gada vasarā. Viņš palika vēsturē, pateicoties diviem apstākļiem. Pirmkārt, pirmo reizi hartās tieši lielkņaza Jurija Dmitrijeviča nosaukumā parādījās vārdi “ar Dieva žēlastību”, kas Maskavas kņaza varai piešķīra īpašu nozīmi un veicināja autokrātijas nodibināšanu. Otrkārt, viņa valdīšanas laikā pirmo reizi uz Maskavas monētas parādījās Svētā Jura Uzvarētāja attēls, kas ar šķēpu nogalina čūsku. No šejienes cēlies nosaukums “kapeka”, kā arī Maskavas ģerbonis, kas vēlāk tika iekļauts Krievijas ģerbonī.

Šemjaka un viņa brāļi

Mirstot, lielkņazs Jurijs Dmitrijevičs novēlēja Maskavu savam vecākajam dēlam Vasilijam Jurjevičam Kosojam. Bet pat viņš ilgu laiku nevarēja nostiprināties pie varas, jo bija strīds ar saviem brāļiem - Dmitriju Šemjaku un Dmitriju Krasniju, kuri bija greizsirdīgi uz Vasiliju. Pēc hronista teiktā, viņi Vasilijam esot sacījuši: "Ja Dievs negribēja, lai mūsu tēvs valdītu, tad mēs paši nevēlamies tevi." Viņi nekavējoties nosūtīja sūtņus pie gāztā prinča Vasilija II, kurš jau plānoja bēgt uz ordu, un noslēdza ar viņu mieru. Atzīstot viņu par valdnieku, viņi kopā devās uz Maskavu. Drīz viņi padzina savu brāli lielkņazu Vasīliju Kosoju ​​no galda. Tātad, negaidīti sev, Vasilijs II atgriezās pie varas. Kopumā viņš tronī bija "laimīgs zaudētājs". Kaujas laukā viņš cieta tikai sakāves, daudzkārt tika pazemots un ienaidnieku gūstā. Tāpat kā viņa pretinieki, Vasilijs II bija zvēresta pārkāpējs un brāļu slepkava. Tomēr katru reizi Vasiliju izglāba brīnums, un viņa sāncenši kļūdījās vēl sliktāk nekā viņš pats. Rezultātā, neskatoties uz daudzajām sakāvēm un neveiksmēm, Vasilijam II izdevās noturēties pie varas vairāk nekā 30 gadus un veiksmīgi nodeva troni savam dēlam Ivanam III.

Labi. 1360 – apm. 1430. gads – Andreja Rubļeva darbi

Šis nežēlīgais, satraucošais laiks kļuva par izcilā krievu ikonu gleznotāja Andreja Rubļeva darba uzplaukuma laikmetu. Viņš bija Teofana Grieķa skolnieks, strādāja ar skolotāju Maskavā un pēc tam kopā ar savu draugu Daniilu Černiju gleznoja katedrāles Vladimirā, Trīsvienības-Sergija un Androņikova klosterus. Hronists par viņu rakstīja: "Vecs vīrs vārdā Andrejs, neparasts ikonu gleznotājs, kas savā lielajā gudrībā pārspēj visus." Mūku ikonu gleznotājs Andrejs rakstīja savādāk nekā Teofāns. Andrejam nav Feofanam raksturīgā seju skarbuma, galvenais viņa glezniecībā ir līdzjūtība, mīlestība un piedošana. Rubļeva sienu gleznojumi un ikonas ar savu garīgumu pārsteidza laikabiedrus, kuri ieradās skatīties viņa darbu. Rubļeva un citu ikonu gleznotāju darbus ietekmēja Bizantijas mākslas spēcīgā ietekme. Kopumā Bizantija palika krievu pareizticības garīgā dzimtene, un vairākus gadsimtus krievu kultūru baroja Grieķijas augsnes sulas.

Slavenākā Andreja Rubļeva ikona “Trīsvienība”, ko viņš radīja Trīsvienības-Sergija klosterim (pēc 1429. gada), iemūžināja viņa vārdu. Ikonas sižets ir ņemts no Bībeles: saskaņā ar Dieva gribu vecāka gadagājuma Ābrahāmam un Sārai jādzimst dēlam Īzākam, un pie viņiem ieradās trīs eņģeļi ar ziņu par to. Viņi pacietīgi gaida mājinieku atgriešanos no laukuma. Tiek uzskatīts, ka tie ir trīsvienīgā Dieva iemiesojumi: kreisajā pusē ir Dievs Tēvs, centrā ir Jēzus Kristus, gatavs upurēties cilvēku vārdā, labajā pusē ir Svētais Gars. Figūras mākslinieks ierakstījis aplī – mūžības simbolā. Šis lieliskais 15. gadsimta radījums ir miera, harmonijas, gaismas un labestības piesātināts.

Maskavas baznīcas neatkarība

Maskava centās ne tikai pēc politiskās, bet arī baznīcas neatkarības un pretojās Bizantijas mēģinājumiem visā noteikt Krievijas baznīcas dzīvi un iecelt tās metropolītus. 1441. gadā Baziliks II noraidīja 1439. gada Florences koncilā noslēgto katoļu un pareizticīgo baznīcu savienību, saskaņā ar kuru Bizantija, turoties pie jebkādas palīdzības cīņā pret turkiem, atzina pāvesta pārākumu. Vasīliju II aizvainoja grieķu Maskavas metropolīta Izidora rīcība, kurš atradās Florencē. Un, kad 1441. gada 29. maija dievkalpojuma laikā Isidors pasludināja: “Atceries, Kungs, Romas pāvestu!”, notika skandāls: lielkņazs un citi draudzes locekļi nosodīja Isidora rīcību. Drīz vien tika sasaukta baznīcas padome, kurā grieķi, kā raksta hronists, “tika sastrīdēti, sagūstīti... un ieslodzīti Čudovas klosterī. Viņš šeit sēdēja visu vasaru...”, un pēc tam aizbēga uz Tveru, “un no turienes uz Lietuvu un pat uz Romu pie sava tēta...”.

Tā rezultātā 1448. gadā Konsekrētā Krievijas bīskapu padome ievēlēja pirmo no Konstantinopoles neatkarīgo metropolītu. Viņš kļuva par Jonu, Rjazaņas valdnieku. Tas nozīmēja Krievijas pareizticīgās baznīcas Maskavas filiāles faktisko autokefāliju (neatkarību), neņemot vērā Bizantiju. Paklausīgi izpildot Vasilija II gribu cīņā pret Vasīliju Šemjaku, Jona pievienojās garajai baznīcas hierarhu rindai, kas svētīja visus Maskavas valdnieku taisnīgos un netaisnīgos darbus. Viņa vadībā apvienotā krievu pareizticīgo baznīca beidzot sadalījās austrumu (krievu) un rietumu (Kijeva, lietuviešu) baznīcā.

Līdz tam laikam tālajās Baltās jūras salās askēti nodibināja Solovetskas klosteri. Sākumā tur apmetās vientuļnieks Savvatijs (miris 1436. gadā), un pēc viņa vecākie Zosima un Germans uzcēla klosteri. 1452. gadā Zosima kļuva par pirmo klostera abatu, kas izcēlās ar īpašu hartas smagumu un iedzīvotāju dzīvesveidu. Sievietēm bija aizliegts apmeklēt salas, mūkiem nebija ļauts noskūt bārdu un pat nedrīkstēja turēt sieviešu kārtas lauksaimniecības dzīvniekus. Bet galvenokārt klosteris kļuva pazīstams kā slaveno valsts noziedznieku cietums un briesmīgo grēcinieku bargas nožēlas vieta. Un 20. gs. Boļševiki pārvērta Soloveckas klosteri par pirmo koncentrācijas nometni Padomju Savienībā, kur tika turēti un iznīcināti tūkstošiem ieslodzīto. SLON (Solovetsky Special Purpose Camp) pieredze pēc tam tika plaši izmantota Gulaga sistēmas organizēšanā.

Pilsoņu kara beigas

Pēc Vasilija Kosoja izraidīšanas un Vasilija II atgriešanās Maskavā situācija valstī joprojām bija saspringta. Kosojs turpināja cīņu pret Vasīliju II un viņa brāļiem. 1436. gadā šī savienība tika apbēdināta: Vasilijs II uzaicināja Dmitriju Šemjaku ciemos, pēc tam arestēja un izsūtīja uz Kolomnu. Šemjaki armija un pagalms nekavējoties pārgāja pie Vasilija Kosoja. Cīņā pie Čerekas upes pie Rostovas uzvarēja Vasilijs II. Princis Vasilijs Kosojs tika sagūstīts, un Vasilijs II lika ieslodzītajam padarīt aklu. Iespējams, no tā brīža viņu sāka saukt par Oblique, kas tomēr nenozīmēja pilnīgu aklumu. Tomēr, lai arī viņam palika viena acs, viņš aizgāja no politikas un nomira 1448. gadā.

Tikmēr situācija Krievijā pēkšņi pasliktinājās. Pēc Vasilija Kosoja izkrišanas no cīņas par varu Dmitrijs Šemjaka atguva Vasilija II labvēlību un, sadarbojoties ar viņu, devās kampaņā pret tatāriem. 1445. gada 7. jūlijā kaujā pie Suzdālas Vasīliju II sagūstīja Carevičs Makhmuteks, Han Uluga-Muhameda dēls. Cīņa ar tatāriem tika zaudēta Krievijā ļoti izplatītu iemeslu dēļ. Vakarā prinči un bojāri ēda sātīgas vakariņas un pārmērīgi dzēra, tad visi aizmiga un aizmirsa izveidot patruļas. Agri no rīta visus pamodināja kliedziens, ka tatāri jau ir tuvumā - viņi šķērso Nerlas upi. Krievi metās ātri uzvilkt bruņas, apseglot zirgus un ierindoties. Bet visai armijai nebija laika pulcēties. Dmitrijs Šemjaka ar savu pulku, uz kuru nekavējoties nosūtīja Vasīlijs II, kaut kādu iemeslu dēļ (varbūt apzināti) ļoti kavējās. Haotiskas, bet spītīgas kaujas laikā lielkņazs un daudzi viņa bojāri padevās tatāriem. Tsarevičs Makhmuteks norāva Vasilija krūšu krustus un nosūtīja tos uz Maskavu - lai Sofijai Vitovtovnai un visai lielhercoga ģimenei nebūtu šaubu, ka lielkņazs ir sagūstīts. Tieši šajā brīdī galvaspilsētā sākās milzīgs ugunsgrēks, kas iznīcināja Kremli un visu valsts kasi. Tas bija divtik biedējoši - galu galā hans Ulugs-Muhameds par Vasīliju no maskaviešiem bija pieprasījis bezprecedenta izpirkuma maksu 200 tūkstošu rubļu apmērā.

Šemjaka, kurš nekad neparādījās kaujas laukā, ar īpašu godu uzņēma tatāru vēstnieku Begiču un lika viņam saprast, ka nevēlas glābt Vasīliju II no gūsta. Viņš pats vēlas kļūt par lielkņazu, cerot, ka “lielhercogs (Vasīlijs II. E. A.) neejiet uz lielo valdīšanu" no gūsta. Bet Šemjakai šeit nepaveicās. Notika negaidīts: atceļā uz hanu nometni Begičs nez kāpēc uzkavējās Muromā, un hans domāja, ka viņa vēstnieku nogalinājis uzticīgais Vasilijs II Šemjaka. Tāpēc viņš atbrīvoja Vasīliju II, kurš bija zvērējis maksāt izpirkuma maksu, un viņš 17. novembrī ieradās mājās, Maskavā.

Šemjaku šausmīgi apbēdināja pēkšņā, negaidītā Vasilija II atbrīvošana no gūsta - galu galā Maskavas galds bija gandrīz viņa! Bet Šemjaka nezaudēja drosmi, bet nekavējoties organizēja sazvērestību pret lielkņazu - šo lielo zaudētāju. Vasilija II brālēns princis Ivans Možaiskis pārgāja sazvērnieku pusē. 1446. gada februārī Šemjakas cilvēki naktī ieņēma Kremli un arestēja Vasilija II māti un sievu. Sazvērniekus atbalstīja daudzi maskavieši: Vasilijs II viņiem toreiz šķita viduvējs valdnieks, kurš izpostīja valsti ar savu milzīgo izpirkuma maksu. Pats Vasīlijs II tajā brīdī nebija Kremlī. Kopā ar dēliem Ivanu un Juri viņš devās svētceļojumā uz Trīsvienības klosteri. Kalps Bunko slepeni aizbēga no Maskavas un informēja Vasīliju II par Mozhaiski un Šemjakas nodevību. Vasilijs neticēja kalpa vārdiem, bet tomēr izveidoja patruļu. Tomēr prinča Ivana Mozhaiski un Šemjaki cilvēki pārspēja sargniekus un ielauzās klosterī. Lielkņaza svīta krita panikā, pats Vasīlijs aizskrēja uz stalli. Bet zirgu vairs nebija – kāds tos bija aizvedis. Tad viņš paslēpās baznīcā... Drīz vien, dzirdot savu vajātāju balsis, Vasīlijs II saprata, ka slēpties ir bezjēdzīgi. Ar ikonu rokās viņš izgāja sagaidīt sazvērniekus un lūdza Ivanu no Mozhaiski saudzēt viņu, neatlaist viņu, "neliegt viņam redzēt Dieva tēlu un Viņa Visšķīstākās Mātes un visus svētos". Acīmredzot Vasilijs saprata, ka pēc tam, kad viņš apžilbināja Šemjakas brāli Vasiliju Kosoju, viņu gaidīja tāds pats liktenis. Princis Možaiskis bija nelokāms. Viņš pavēlēja sagūstīt Vasīliju, kurš kā vienkāršs ieslodzītais uz nožēlojamām kamanām tika nogādāts Maskavā uz Šemjaki pagalmu un tur “viņa acis tika izņemtas”, un pēc tam kopā ar ģimeni izsūtīts uz Ugliču. Tātad Vasīlijs II kļuva par "tumšo", bet Šemjaka - lielkņazs Dmitrijs Jurjevičs.

Brutālā atriebība pret Vasīliju izraisīja bojāru un pilsētnieku sašutumu, un pilsētā sākās nemieri. Tad Šemjaka, redzot, ka zaudē sabiedrības atbalstu, nolēma rīkoties droši: viņš ieradās Ugličā apciemot Vasīliju un piespieda viņu dot uzticības zvērestu viņam, lielkņazam Dmitrijam. Priecājoties par Vasilija paklausību, Šemjaka sarīkoja dzīres un piešķīra gūstekņu Vologdu kā savu mantojumu. Bet Vasilijs Tumšais, tiklīdz viņš ieradās Vologdā, nekavējoties atteicās no šī solījuma, aizbēga uz Tveru un, sadarbojoties ar Tveras princi, devās karā pret Šemjaku. Drīz bojārs Vasilijs Tumšais Pleščejevs ar nelielu vienību ieņēma Maskavas Kremli, un Šemjaka aizbēga uz ziemeļiem, uz Kargopoli. Vasilijs II atkal valdīja Maskavā.

1447. gadā pretinieki noslēdza mieru. Tagad Šemjaka zvērēja uzticību lielkņazam Vasilijam II, bet ne uz ilgu laiku. Drīz viņš lauza zvērestu, un Krievijā atkal sākās “nepatika”. 1450. gadā Galičas kaujā Šemjakas armija tika sakauta, princis aizbēga uz Veļikijnovgorodu. Šeit 1453. gadā trimdas dzīve tika saīsināta: pavārs Poganka, kuru uzpirka Vasīlijs II, saindēja Dmitriju Šemjaku - “iedeva viņam dziru dūmos”. Kā raksta N.M. Karamzins, Vasīlijs II, saņēmis ziņu par Šemjakas nāvi, “pauda nepieklājīgu prieku”. Protams: līdz ar Šemjakas nāvi viņam vairs nebija nopietnu konkurentu. Princis Ivans Možaiskis, kuram bija tik skumja loma Vasilija Tumšā, Šemjakas dēla Ivana un citu Lietuvā patvērušos zaudētāju liktenī, viņa varai draudus neradīja... Dzīvo un priecājies!

Vasilijs II un Dmitrijs Šemjaka

Šemjakas portreti nav saglabājušies. Viņa ļaunākie ienaidnieki mēģināja nomelnot Galisijas prinča morālo raksturu. Maskavas hronikās Šemjaka izskatās kā briesmonis, bet Vasilijs - labā nesējs. Iespējams, ja Šemjaks būtu uzvarējis, mēs redzētu pavisam citu ainu. Patiesībā šie prinči, brālēni, daudzējādā ziņā bija līdzīgi. Bet joprojām nav nejaušība, ka Krievijas ziemeļos ilgu laiku tika saglabāts Galisijas prinča kults. Šemjaka, izmisīgs un apņēmīgs cilvēks, gāja savu ceļu uz Krievijas apvienošanu. Cīnoties pret Vasīliju un Maskavu, viņš mēģināja izveidot spēcīgu Firstisti ar centru Lielajā Ustjugā, vienlaikus paļaujoties uz brīvo ziemeļu spēkiem un tradīcijām, ko tatāri ietekmēja mazāk nekā Maskavu. Bet viņam bija maz spēka, Vasilijs II uzvarēja, un tāpēc pēdējais vārds vēsturē palika viņam.

1453. gada 28. maijs — Konstantinopoles krišana

1453. gads Vasilijam II izrādījās grūts – nomira viņa māte Sofija Vitovtovna, un tad pienāca šausmīgās ziņas par Konstantinopoles krišanu.

Viena no pasaules lielākajām impērijām pazuda, pareizticības cietoksnis sabruka, un krievu tautas garīgā dzimtene gāja bojā. Protams, Maskava zināja par nožēlojamo Bizantijas stāvokli tās pastāvēšanas pēdējos gados. Kad 1398. gadā sultāns Bajazīds aplenca lielo pilsētu, Vasilijs I, tāpat kā viņa sāncensis, Tveras princis, nosūtīja naudu Bizantijas imperatoram. Bet Krievija nevarēja sniegt efektīvu palīdzību mirstošajam kolosam...

Bizantijas sabrukums skāra krievu tautu. No šī brīža rusa bija lemta baznīcas kultūras vientulībai, ko ieskauj naidīgi noskaņoti “pāvisti” (katoļi), “lutori” (luterāņi), “hagarieši” (musulmaņi) un elku pielūdzēji. Saplēstās kultūras saknes, lielākās austrumu pareizticības svētnīcas - Sv. Sofijas baznīcas - apgānīšana pārvērtās par mošeju - tas viss nebija velti krievu tautas apziņai, vairoja baznīcas un politiskās vientulības sajūtu. , pašizolācija un lepna apziņa par savu izvēli. Tagad viņi domāja, ka lielā Grieķijas valstība ir kritusi no "hagariešu" rokām viņu grēku dēļ un ka Dievs ir uzticējis kristīgās pasaules glābšanas misiju no antikrista uz priekšu Krievijai - pēdējai patiesajai pareizticīgo valstībai. Tieši Vasīliju II toreizējos “Pastāstos” un “Dzīvēs” pirmo reizi sāka saukt par caru - pareizticības aizstāvi ar atbilstošajiem epitetiem (“visas Krievijas baltais cars”, “lielais Krievijas cars”, “ apdomīgais cars”). Tātad viņam tika nodots tituls, kas iepriekš Krievijā tika izmantots tikai, lai sauktu par Zelta ordas hanu.

Ārpolitika: Kazaņa un Veļikijnovgoroda

Tomēr Vasilijam II nebija laika domāt par Bizantijas nāves sekām. Uzvara pār Šemjaku ļāva viņam nostiprināt Maskavas ārpolitisko pozīciju, kas joprojām bija sarežģīta. Pavisam tuvu krievu zemēm ir radies jauns bīstams kaimiņš. 1437. gadā hans Ulugs-Muhameds, kuru izraidīja viņa brālis Kiči-Muhameds, aizbēga no ordas uz Rusu, uz Belevu. Viņš paļāvās uz Vasilija II palīdzību, taču viņš atteicās palīdzēt trimdā. Dusmīgais hans 1439. gadā pēkšņi tuvojās Maskavai, un Vasilijam pat nācās bēgt no galvaspilsētas. 1445. gadā tas bija Uluga-Muhameda dēls Makhmuteks, kurš sagūstīja Vasīliju II netālu no Suzdalas, un pats hans no lielkņaza pieprasīja 200 tūkstošus rubļu. Galu galā Ulugs-Muhameds devās uz Volgu un apmetās Kazaņas drupās, kuras 1399. gadā krievi bija sagrābuši. Tur viņš uzcēla koka cietokšņa pilsētu un nodibināja Kazaņas hanātu, kas strauji pieauga un drīz vien pieauga. kļuva par nopietnu Krievijas sāncensi ziemeļaustrumos. Bet Maskavai bija arī savi, draudzīgi tatāri no tās pašas Čingizīdu ģimenes. Fakts ir tāds, ka iepriekš minētais Kazaņas dibinātājs Ulugs-Muhammads ilgi Kazaņā valdīja: viņu nogalināja viņa dēls Makhmuteks. Viņa divi brāļi Kasims un Jagups, ne bez iemesla baidoties par savu dzīvību, aizbēga no Kazaņas un stājās Vasilija II dienestā. Drīz Kasima orda veiksmīgi atvairīja Zelta ordas hana Seid-Ahmeta uzbrukumu Rusai, un 1452. gadā Kasims kā atlīdzību par lojalitāti saņēma no Vasilija II Gorodeca-Meščerska mantojumu pie Okas upes, kas kļuva par Kasimovu. Kasimovas karaļvalsts centrs, vasaļtatāru Firstiste, kuras karotāji Kopš tā laika pastāvīgi piedalījušies visās Krievijas armijas kampaņās. To savā laikā darīja arī Vasilija vectēvs Vitovts, kuram bija “savi” tatāri no Tokhtamish klana.

Vēl viena Vasilija problēma bija attiecības ar Veļikijnovgorodu. Protams, lielkņazs bija neapmierināts ar veidu, kā Novgoroda atbalstīja Šemjaku un pat deva viņam patvērumu. 1456. gadā Vasilijs II kopā ar tatāru vienību devās karagājienā. Sekojošā kaujā pie Rusas (Staraja Russa) novgorodieši tika sakauti, viņu vadoņi tika sagūstīti. Sarunās Jazhelbitsī Vasilijs II piespieda novgorodiešus ierobežot viņu tiesības par labu Maskavai. Tagad Novgoroda nevarēja vadīt savu ārpolitiku. Laiki ir mainījušies: gadu gaitā Maskavas spēki pieauga, un nedraudzīgie novgorodieši nedomāja par savas valsts aizsardzības stiprināšanu. Viņi nebija stingrā savienībā ar kādu no saviem kaimiņiem, gluži pretēji, viņi pastāvīgi strīdējās ar visiem un ar savām rokām gatavoja savas brīvās republikas iznīcināšanu. Tam bija bēdīgas sekas uz Krievijas nākotni, uz tās iedzīvotāju pašapziņu.

Pēc uzvaras pār Novgorodu Vasilijs II tika galā ar citiem Šemjakas sabiedrotajiem: ieņēma Možaisku un citas Firstistes, kā arī sakāva Vjatku. Vasilija II vara pieauga, viņš padarīja savu jauno dēlu Ivanu Vasiļjeviču par līdzvaldnieku un, mirstot, mierīgi nodeva varu savās jau nostiprinātajās rokās.

1462. gads – Vasilija Tumšā nāve

Pirms Vasilija Tumšā nāves Maskavā notika dramatiski notikumi. Reiz viņa trimdā Ugličā kņazs Vasilijs Jaroslavichs Borovskis palīdzēja atbrīvot tikko aklo Vasīliju. Pēc tam viņš pārgāja uz Šemjakas pusi, viņu sagūstīja Vasīlijs II un ieslodzīja tajā pašā Ugličā. 1462. gadā Vasilijs II uzzināja, ka Borovska atbalstītāji nolēma viņu atbrīvot no cietuma. Viņš pavēlēja sazvērniekus notvert, nogādāt Maskavā un "saskaņot ar nāvessodu, sist un spīdzināt, kā arī vilkt ar zirgiem pa visu pilsētu un visās izsolēs, un pēc tam lika viņiem nogriezt galvas". Kā hronists raksta tālāk, "daudzi cilvēki, gan no bojāriem, gan no lielajiem tirgotājiem, gan no priesteriem, un no vienkāršajiem cilvēkiem, to redzot, pārņēma šausmas un pārsteigumu, un bija nožēlojami redzēt, kā visiem piepildījās acis. ar asarām, jo ​​nekad "Mēs nekad neesam dzirdējuši vai redzējuši kaut ko tādu starp krievu kņaziem, lai tiktu izpildīti šādi nāves sodi un tiktu izlietas asinis svētā Lielā gavēņa laikā, un tas ir necienīgi pareizticīgo lielajam valdniekam." Drosmīgais hronists uzrakstīja šīs rindas! Bet paies 100 gadi, un viņa pēcteči – rakstnieki – gandrīz vienaldzīgi uzskaitīs tūkstošiem mocekļu, kurus nežēlīgi saplosīja mežonīgais Ivans Bargais un viņa zemessargi, un pilsētnieku pūļi ātri pieradīs pie ielās izlietajām asinīm. un pat skries uz nāvessodu tā, it kā būtu drūzma ap ešafotu, lai veicas! - samitrina kabatlakatiņu ar nāvessodu izpildītās personas asinīm vai nogriež pakārtās personas virves gabalu. Šī epizode liecināja par jaunu, briesmīgu Maskavas autokrātijas laiku iestāšanos.

Pats Vasilijs II nomira neparastā veidā. Viņš sāka just nejutīgumu atsevišķās ķermeņa daļās, tik ļoti, ka princis tām uzklāja apgaismotu tinderi un nejuta sāpes. Tad no brūcēm iznāca strutas, un Vasilijs “iekrita nopietnā slimībā”, no kuras viņš tā arī neatguvās.

Ivans III Vasiļjevičs

Jau agrā bērnībā kņazs Ivans (dzimis 1440. gadā) piedzīvoja pilsoņu nesaskaņas šausmas. Viņš bija kopā ar savu tēvu tajā pašā dienā, kad Šemjakas ļaudis ar spēku izvilka Vasīliju II no baznīcas, lai padarītu viņu aklu. Apjukumā Ivanam un viņa brālim Jurijam izdevās aizbēgt pie radiem. Viņam nebija bērnības - jau no 10 gadu vecuma (1450. gadā) viņš kļuva par sava aklā tēva līdzvaldnieku, sēdās viņam blakus tronī un tika saukts par lielkņazu. 12 gadu vecumā viņš apprecējās ar jauno Mariju, Tveras prinča Borisa Aleksandroviča meitu. Kopumā Ivans III Vasiļjevičs pie varas palika 55 gadus! Turklāt viņš neatkarīgi valdīja 43 gadus.

Kā stāstīja ārzemnieks, kurš viņu redzējis, viņš bijis garš, izskatīgs, tievs vīrietis. Viņam bija arī divi segvārdi: “Kupris” - ir skaidrs, ka Ivans bija saliekts, un “Briesmīgais”. Pēdējais segvārds vēlāk tika aizmirsts - viņa mazdēls Ivans IV izrādījās vēl briesmīgāks. Ivans III bija varas alkstošs, nežēlīgs un nodevīgs. Viņš palika skarbs pret saviem mīļajiem: cietumā nomira badā savu brāli Andreju.

Ivans izcēlās ar izcilām politiķa un diplomāta dāvanām. Viņš varēja gaidīt gadiem, lēnām virzīties uz savu mērķi un sasniegt to bez nopietniem zaudējumiem. Tas notika ar atbrīvošanos no tatāru jūga, ar Tveras un Novgorodas iekarošanu. Ivans III kļuva par īstu zemju “vācēju”. Dažus Ivans klusi un mierīgi anektēja (Jaroslavļas un Rostovas kņazisti), citus iekaroja ar spēku (Čerņigovas-Severskas zeme, Brjanska). Arī viņa armijas kampaņas uz ziemeļaustrumiem bija veiksmīgas - Ivans savās rokās paņēma Vjatku, Ugras zemi gar Pečeras upes krastiem. Viņa vadībā Urālos tika nodibināta Maskavas vara, un 1472. gadā Novgorodai piederošā Permas zeme tika pakļauta Maskavai.

Līdz Ivana dzīves beigām Maskavas Firstiste palielinājās 6 reizes! Kā rakstīja Austrijas vēstnieks Vasilija III galmā S. Herberšteins: “Viņš, kā likums, nekad nedevās kaujā un tomēr vienmēr izcīnīja uzvaras, tā ka lielais Stefans, slavenais Moldāvijas gubernators, viņu bieži atcerējās plkst. dzīrēs, sakot, ka viņš, "sēdēdams mājās un guļot, viņš vairo savu spēku, un viņš (Stīvens), katru dienu cīnoties, diez vai spēj aizstāvēt savas robežas."

Veļikijnovgorodas aneksija

Novgorodas iekļaušana Maskaviešu Krievijas sastāvā Ivana III vadībā nebija tikai viena no valsts apvienošanas epizodēm. Tā bija topošās autokrātijas uzvara pār seno (no pirmsmongoļu laikiem) republiku. Maskavas drastiskās rīcības iemesls bija novgorodiešu pāreja “zem rokas” Polijas-Lietuvas karaļa Kazimira IV, kurš saskaņā ar vienošanos “skūpstīja krustu” - viņš zvērēja, ka saglabās tiesības pilsēta neskarta. Un, lai gan tas bija parasts, tradicionāls, “vecmodīgs” līgums starp Novgorodu un Lietuvu, kas faktiski pusēm neuzlika par pienākumu, Ivans III izmantoja šo iespēju, uzskatot, ka saskaņā ar to pašu “veco laiku” , Novgoroda iepriekš bija atzinusi Vladimiras lielkņazu pārākumu. Ivanu uztrauca arī Kazimira alianse ar Hanu Akhmatu. Viņš zināja, ka viens no alianses nosacījumiem ir tas, ka orda atzina Kazimira pārākumu pār Novgorodu. Ivans arī ņēma vērā, ka pārtraukums ar Maskavu bija Ivana ilggadējās ienaidnieces, ietekmīgās Martas Boreckas, Novgorodas mēra Īzaka atraitnes un pašreizējā mēra Dmitrija mātes intriga. Tāpēc pirms iespējamām tatāru, lietuviešu un novgorodiešu kopīgām darbībām Ivans pārcēlās uz Novgorodu, dodot pavēli karaspēkam “sadedzināt, sagūstīt un vadīt, un bez žēlastības izpildīt”. Rusas apkaimē sagūstītie bija spiesti viens otram pārgriezt lūpas, ausis un degunu, un, lai viņus iebiedētu, viņi tika atbrīvoti uz Novgorodu. 1471. gada 14. jūlijā izšķirošajā kaujā pie Šeloni upes novgorodieši cieta graujošu sakāvi no Maskavas armijas. Bēgot no kaujas lauka, viņi gāja bojā mežos, noslīka purvos, “un tāds iebrukums viņiem nav bijis, kopš viņu zeme stāvēja,” rakstīja kāds laikabiedrs. Sagūstītajam mēram Dmitrijam Boretskim un citiem Kazimira piekritējiem tika sodīts ar nāvi kā nodevējiem, bet pārējie tika iesēdināti “nīkumā”. Saskaņā ar vienošanos, kas noslēgta Korostonas ciemā, Novgoroda faktiski zaudēja savu neatkarību un izrādīja milzīgu cieņu Maskavai. Tomēr Ivans beidzot nodrošināja savu uzvaru tikai 4 gadus vēlāk.

1475. gada 23. novembrī Ivans III iegāja Novgorodā, lai “valdītu galmu” un faktiski “sakārtotu mazos cilvēkus”: lai tiktu galā ar saviem pretiniekiem. Smagā Maskavas roka neiepriecināja novgorodiešus, pat tos, kuri iepriekš iestājās par Ivanu. Pilsētā sākās nemieri. 1477. gada septembrī Ivans III atkal ieradās Novgorodā un iesniedza Novgorodas arhibīskapam un citiem novgorodiešiem ultimātu: “Kopš jūs, Vladyka, un visa mūsu tēvzeme, Veļikijnovgoroda, esat parādījuši, ka esam vainīgi ... un tagad jūs liecināt par sevi. un prasot, kam mūsu valstij būt mūsu tēvzemē, Novgorodā, tad mēs, lielie prinči (Ivans bija kopā ar savu dēlu Ivanu Jauno. - E. A.), mēs vēlamies savu valsti (t.i., varu Novgorodā. E. A.) kā Maskavā... Un mūsu valsts, lielie prinči, ir tāda: mūsu dzimtenē, Novgorodā, nebūs večes zvana, nebūs mēra, bet mēs visu paturēsim valstij. 1478. gada janvāra sākumā novgorodieši parakstīja kapitulāciju, atzina sevi par Ivana vergiem, nosaucot viņu par savu suverēnu. Neatkarības simbols – večes zvans – tika noņemts un aizvests uz Maskavu. Marfa Boretskaja un daudzi bojāri tika arestēti, viņu zemes tika konfiscētas, un kopā ar tūkstošiem Novgorodas pilsoņu viņi tika “deportēti” (izlikti) uz citiem rajoniem, tuksneša nostūriem.

Kāpēc Novgoroda krita? Varbūt tā veche demokrātija ir deģenerējusies? Bet pat pirms vakara nesaskaņas starp augstākajām un zemākajām klasēm tika saplēstas, un “suverēns Veļikijnovgorods” joprojām pastāvēja. Droši vien nāvē Novgorodas nāvē liktenīgu lomu spēlēja ārprātīgais Novgorodas pūlis. Izrādot simpātijas pret Ivana “spēcīgo” spēku, viņa nedomāja, ka saņems nevis “taisnīgo tiesu”, ko viņa gaidīja vietējiem bojāriem, bet gan briesmīgo Maskavas tirāniju un nelikumības. Noteikti zināms, ka Novgorodas vadītāji (tie, kurus ārzemju tirgotāji sauca par "300 zelta jostām") neapvienojās pat sakāves un nāves priekšā. Turklāt Maskava kontrolēja Novgorodas ceļus uz austrumiem un, slēdzot graudu piegādi, varēja nomirt badā lielo pilsētu. Beidzot raibā Novgorodas milicija, kas, tāpat kā 12. gadsimtā, cīnījās basām kājām un bez bruņām, izrādījās nespējīga pretoties spēcīgajai Maskavas armijai.

Mongoļu-tatāru jūga gāšana

Un tomēr galvenais Ivana III valdīšanas notikums bija mongoļu-tatāru jūga gāšana. Līdz tam laikam viena Orda vairs nepastāvēja. Izveidojās vairāki hani – Krimas, Nogajas, Kazaņas, Astrahaņas, Sibīrijas, lai gan šis process noritēja nevienmērīgi. Spītīgā savstarpējā cīņā Hanam Akhmatam kādu laiku izdevās atdzīvināt kādreizējo Lielās ordas spēku. russ visu laiku mēģināja apspēlēt dažādu hanu pretrunas, īpaši Krimas hanātu nāvējošo naidīgumu ar Lielo ordu, kā arī iekšējām cīņām ordas elitē. Krievijas diplomāti ir uzkrājuši lielu pieredzi darbā ar ordu. Viņi zināja, kā iemantot hanu uzticības personu un radinieku labvēlību, kuri bija kāri pēc bagātīgām krievu dāvanām. Bet līdz 1470. gadu vidum. situācija sāka mainīties. Pieredzējušais Krievijas vēstnieks D. Lazarevs nespēja vienoties ar hanu, lai novērstu karagājienu pret Rusu, un, baidoties no nāves, pat aizbēga no ordas. Hanas vēstnieks Bočuks, kurš ieradās Maskavā 1476. gadā, bargi pieprasīja, lai lielkņazs, tāpat kā viņa senči, ierastos pie hana pēc etiķetes. Maskava saprata, ka “apklusināšanas” laiks Lielajā ordā ir pagājis. Akhmats ir nostiprinājies un ir apņēmības pilns atgriezt Maskavu “zem rokas” un atgūt 8 gadu laikā uzkrāto “ražu” Ordai. Tomēr, jūtot savu spēku, Ivans III nepakļāvās aicinājumam un nedevās uz Ordu. Tātad, no 1476. gada attiecības ar ordu faktiski tika pārtrauktas, un 1480. gadā Akhmat devās kampaņā.

1480. gads – stāv uz Ugras upes

Hāns izvēlējās labvēlīgu laiku uzbrukumam Krievijai: Ivans III atradās Novgorodā, kur viņš "šķiroja mazos cilvēkus". Tajā pašā laikā pār Maskavu draudēja Livonijas ordeņa uzbrukums (līdz 1480. gada rudenim tas pat aplenca Pleskavu), un Kazimirs IV gatavojās pārcelties uz Krieviju. Šeit Ivana III brāļi, prinči Boriss un Andrejs Vasiļjeviči izraisīja nepatikšanas valstī. Viņi apmetās Veļikije Luki un risināja sarunas ar Kazimiru, kurš nekavējoties informēja Hanu Akhmatu par nemieriem Krievijā. Šī alianse starp karali un hanu īpaši satrauca Ivanu III - viņam bija jāuzmanās no vienlaicīga lietuviešu un tatāru uzbrukuma Krievijai. Protams, pieredzējušais Ivans III bija ilgi gatavojies aizsardzībai. Tātad 1473. gadā viņš nodibināja attiecības ar Akhmatam naidīgo Krimas Khanātu un 1480. gada pavasarī noslēdza alianses līgumu ar Khanu Mengli-Gireju pret “acīmajiem ienaidniekiem” - Akhmatu un Kazimiru. Bet tomēr, neskatoties uz šo aliansi, tikai tās spēks varēja glābt Krievijas...

Orda parādījās Okas labajā krastā jau 1480. gada jūnijā. Vasarā un rudens sākumā notika sadursmes starp krievu karaspēku un mongoļiem-tatāriem, kuri mēģināja šķērsot kreiso, Maskavas krastu. Ivans stāvēja Kolomnā, bet 30. septembrī atgriezās Maskavā un atrada galvaspilsētu, kas gatavojas aplenkumam. Lielkņaza parādīšanos pilsētā, tālu no karaspēka, kuras galvenie spēki sāka atkāpties uz Borovsku, pilsētnieki sagaidīja ar aizkaitinājumu. Viņi kliedza savam kungam: “Kad jūs, kungs... valdīsit pār mums lēnprātībā un klusumā, tad jūs mūs neizmērojami sabojājat. Un tagad, sadusmojis caru, nemaksājot viņam izeju, jūs mūs nododat caram un tatāriem!

Lielkņazs, baidoties no sacelšanās galvaspilsētā, pameta Kremli un apmetās ārpus pilsētas. Un maskaviešu dusmām bija iemesli: viņi uzzināja, ka Ivans ir nosūtījis savu ģimeni un kasi uz Beloozero. Šāda tālredzība, kā maskavieši zināja no pagātnes, parasti noveda pie tā, ka lielkņazs pameta galvaspilsētu likteņa žēlastībā. Ivana III biktstēvs, Rostovas bīskaps Vasjans, vēstulē Ivanam nosauca viņu par “skrējēju”, apsūdzēja gļēvulībā un mudināja neklausīties “miera ballītē”, bet gan drosmīgi iet Dmitrija ceļu. Donskojs. Lai novērstu pilsētnieku sašutumu, baznīcas hierarhi pārliecināja lielkņaza māti mūķeni Martu (Mariju Jaroslavnu) palikt galvaspilsētā.

Pēc nelielas vilcināšanās 3. oktobrī Ivans atkal devās uz karaspēku Ugras upē. Bīskaps Vasians rakstīja Ivanam, ka viņš atbrīvoja viņu no atbildības par augstākās, karaliskās varas mēģinājumu: "Tu neies pret karali, bet kā laupītājs, plēsējs un cīnītājs pret Dievu."

Saskaņā ar leģendu, konflikts ar ordu sākās, kad Ivans rupji satikās ar Akhmatas vēstniekiem. Viņš samīda basmu (šķīvi, kas kalpoja kā akreditācijas vēstule) un pavēlēja vēstniekus nogalināt. Šī leģenda ir neuzticama: Ivans bija pieredzējis, rūpīgs valdnieks. Zināms, ka viņš ilgi vilcinājās – vai iestāties mirstīgā kaujā ar tatāriem vai tomēr pakļauties Akhmatam. Un pie Ugras upes Ivans nebija pārliecināts, vai cīnīties ar tatāriem līdz galam vai, nospļauties uz savu lepnumu, mesties ceļos Akhmatas priekšā. Risks zaudēt visu cīņā ar milzīgu ienaidnieku šķita pārāk liels. Un tomēr maskavieši un Vasians apstiprināja viņa apņēmību pretoties. Tā sagadījās, ka līdz tam laikam Maskavā noskaņojums beidzot bija nosliecies uz neatkarības cīņu. Pieaugošais Maskavas valsts spēks un hroniskās nesaskaņas Ordā izraisīja krievu tautā pašapziņu. Krievijas varas apziņa nepārprotami nonāca acīmredzamā pretrunā ar tās statusu. Viņa sieva Sofija Paleologa arī spēlēja nozīmīgu lomu Ivana apņēmībā. Vēstniekam Herberšteinam Ivana nostāja tajā laikā likās dīvaina: “Kā viņš nebija varens, bet tomēr bija spiests paklausīt tatāriem. Kad tatāru vēstnieki ieradās, viņš izgāja tiem pretī ārpus pilsētas un, stāvēdams, klausījās viņu sēdēšanā. Viņa sieva grieķiete par to bija tik sašutusi, ka katru dienu atkārtoja, ka ir apprecējusies ar tatāru verdzeni...” Tas bija jāizbeidz...

Tikmēr Akhmat nolēma apiet Krievijas aizsardzības līniju uz rietumiem no Okas upes, lai kļūtu tuvāk ceļiem, pa kuriem lietuvieši solīja tuvoties. Tātad 1480. gada oktobra sākumā galvenie ordas un krievu spēki saplūda uz Ugras upes, Okas pietekas. Visus mongoļu-tatāru mēģinājumus šķērsot Ugru atvairīja Krievijas karaspēks. Pretinieki, baidoties viens no otra, aprobežojās ar apšaušanos, un tad pirmo reizi vēsturē uz lauka darbojās krievu artilērija.

Daži mūsdienu vēsturnieki stendu uz Ugras sauc par kauju. Principā šī stāvēšana spēlēja uzvaras kaujas lomu, bet tomēr vispārējā kauja nenotika. Ar sūtņu starpniecību Ivans lūdza hanu aiziet, apsolot atzīt Maskavas valsti par "cara ulusu". Bet Akhmats pieprasīja, lai Ivans personīgi nāk pie viņa un "būtu pie ķēniņa kāpsla". Ivans ne tikai pats negāja pie hana, bet arī neatsūtīja savu dēlu, kā to prasa ķīlnieku sagrābšanas paraža - uzņemto saistību garantija. Atbildot uz to, Akhmats piedraudēja Ivanam: "Dievs dod jums ziemu, un visas upes apstāsies, pretējā gadījumā uz Krieviju būs daudz ceļu." Bet viņš pats baidījās no ziemas daudz vairāk nekā no lielkņaza. Nostāvējis tur līdz 11. novembrim un nesagaidījis lietuviešu sabiedroto karaspēka ierašanos (kuriem pēc tam ļoti izdevīgi uzbruka Ivana III sabiedrotais Krimas hans MengliTirejs), Akhmat devās uz stepēm. Tā beidzās uzvarošā “stāvēšana pie Ugras upes”, kas atnesa Krievijai neatkarību.

Drīz pēc tam Khans Akhmats nomira. 1481. gada 6. janvāra agrā rītā nometnē pie Azovas Sibīrijas hans Ivaks, kurš bija ieradies no pāri Volgai, ielauzās savā baltajā teltī un nodūra Akhmatu līdz nāvei. Ordā sākās Akhmata dēlu cīņa, un russ kādu laiku varēja atpūsties no ordas reidiem.

Tveras aneksija

Drīz pienāca kārta Tverai, kas joprojām bija formāli neatkarīga, bet Maskavai vairs nebija bīstama. Ivans III sāka ģimenes attiecības ar Tveras prinčiem - viņa pirmā sieva bija Maria Borisovna, prinča Mihaila Borisoviča māsa. Princim Mihailam nebija bērnu, un Ivans uzskatīja, ka pēc Mihaila nāves viņš (kā znots) viegli mantos savu Firstisti. Bet 1485. gadā Ivans uzzināja, ka Mihails ir apprecējis karaļa Kazimira IV mazmeitu un, gaidot bērnus-mantiniekus, netaisās Tveru nodot Ivanam III. Drīz Maskavas karaspēks aplenca pilsētu. Tveras bojāri devās uz Ivana pusi, un pats kņazs Mihails aizbēga uz Lietuvu, kur palika uz visiem laikiem. Ivans III nosēdināja uz Tverskas galda savu dēlu Ivanu Jauno. Protams, attiecības starp Krieviju un Lietuvu visu šo laiku bija saspringtas un pat naidīgas. 1492. gadā nomira Ivana ilggadējais ienaidnieks karalis Kazimirs IV. Viņa dēls Aleksandrs kļuva par Lietuvas lielkņazu, kurš negaidīti bildināja vienu no Ivana III meitām Jeļenu. Ivans piekrita šai laulībai, taču attiecības starp jaunajiem radiniekiem neizdevās - Ivans un Aleksandrs sastrīdējās, un 1500. gadā viņi sāka karu. Krievijas karaspēks izcīnīja uzvaru Vedrošas upē un ieņēma vairākas Lietuvas zemes. Bet 1501. gadā Aleksandru ievēlēja par karali Polijā un viņš varēja vadīt kroņa karaspēku karā. Tajā pašā laikā Livonijas ordenis stājās pret Krieviju, un no dienvidiem sākās Ših-Ahmatas ordas uzbrukumi. Īsāk sakot, 1503. gadā Maskavai bija jāparaksta miers ar lietuviešiem. Cīņu par Smoļenskas atgriešanos nācās atlikt uz nākotni...

Sofija Paleologa

1467. gadā nomira Ivana III sieva Marija Tveritjanka. Visi ticēja, ka viņa ir saindēta. Hronikā teikts, ka viņa nomira "no mirstīgās dziras, jo viņas ķermenis bija pietūkušas". Tiek uzskatīts, ka inde atradās jostā, ko kāds bija iedevis lielhercogienei. 1469. gada februārī Maskavā ieradās grieķis Jurijs ar kardināla Vissariona vēstuli no Romas. Vēstulē bija norādīts, ka Moras valdnieka (“despota”) Tomasa Vecā Runātāja (t.i., Paleologa) meita Zoja (Sofija) dzīvoja Romā. Viņa bija pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna Palaiologa brāļameita, bija pareizticīgā kristiete un noraidīja katoļu pielūdzējus - "viņa nevēlas iet uz latīņu valodu." 1460. gadā Zoja nokļuva Romā, kur saņēma labu audzināšanu. Roma par savu līgavu piedāvāja Ivanu Sofiju, tādējādi uzskatot, ka Maskava iesaistās tās politikas jomā.

Pēc ilgām pārdomām Ivans nosūtīja itālieti Ivanu Frjazinu uz Romu, lai “apskatītu princesi” un, ja viņa viņam patika, tad dotu piekrišanu lielhercoga laulībām. Fryazins to darīja, jo īpaši tāpēc, ka princese laimīgi piekrita apprecēties ar pareizticīgo Ivanu III. Lielhercogam šī laulība bija neticami svarīga un simboliska - galu galā viņa dēlu asinis no Zojas būtu plūdušas pašu ķeizaru asinis! Beidzot pēc ilgām sarunām līgava un viņas svīta devās uz Krieviju. Netālu no Pleskavas karalisko līgavu sagaidīja garīdznieki. Pleskavas Trīsvienības katedrālē Zoja pārsteidza pāvesta legātu, kas viņu pavadīja ar aizkustinošu uzticību pareizticībai – acīmredzot bērnības atmiņas pārņēma viņas romiešu apmācību. Maskavā vēstniecības ienākšana atstāja neizdzēšamu iespaidu uz maskaviešiem, kuriem kopš tā laika ir nepatika “romiešu sieviete” - galu galā gājiena priekšgalā bija pāvesta legāts, ģērbies sarkanā apģērbā, ar milzīgu lietu katoļu krustu. viņa rokas. Lielkņazu ģimene sāka domāt – ko darīt? Visbeidzot Ivans III lika legātam izņemt savu krustu no redzesloka. Legāts Antonijs nedaudz strīdējās un tad pakļāvās. Tad viss gāja savu ceļu, "vecajā veidā". 1472. gada 12. novembrī Sofija apprecējās ar Ivanu III saskaņā ar pareizticīgo rituālu.

Sofija bija pazīstama kā izglītota, spēcīgas gribas sieviete un, kā saka laikabiedri, diezgan aptaukojusies, kas tajos laikos nekādā ziņā netika uzskatīta par trūkumu. Līdz ar Sofijas ierašanos Maskavas galms ieguva bizantiešu krāšņuma iezīmes, un tas bija nepārprotams Sofijas un viņas svītas nopelns.

1485. gads — itāļi sāk būvēt katedrāles Maskavā

Ivans III daudz enerģijas veltīja Maskavas, pareizāk sakot, Kremļa celtniecībai. Ivans jau sen bija vēlējies atjaunot galvenās Kremļa baznīcas, kuras bija sabrukušas. Vienu Kremļa baznīcu nācās demontēt, bet otru, krievu amatnieku gandrīz pārbūvēto, par šausmām pareizticīgajiem, 1474. gada 20. maija naktī pēkšņi sabruka tā, ka “visas baznīcas trīcēja, un pat zeme drebēja. ” Fakts ir tāds, ka krievu amatniekiem nebija prakses būvēt lielas ēkas. Tad Ivans III lika meklēt amatniekus ārzemēs, “romiešu zemēs”. No Venēcijas tika uzaicināts inženieris Aristotelis Fioravanti, kurš “savas mākslas viltības dēļ” tajā laikā tika pieņemts darbā par milzīgu naudu - 10 rubļiem mēnesī. Neviens cits negribēja doties uz tālu valsti. Aristotelis ieradās 1475. gadā, apskatīja katedrāles drupas, slavēja savus priekštečus par sienu gludumu, taču apsūdzēja, ka "kaļķis nav lipīgs un akmens nav ciets". Viņš sāka ar pilnīgu katedrāles palieku iznīcināšanu. "Un bija brīnišķīgi redzēt," brīnījās hronists, "viņi pavadīja trīs gadus, lai to izgatavotu un iznīcinātu mazāk nekā nedēļas laikā. Tāpēc mums pat nebija laika akmeņus izņemt. Un tad sākās slavenā šedevra, baltā akmens Debesbraukšanas katedrāles - galvenā Krievijas tempļa - celtniecība. Šokētais hronists pauž savas entuziasma sajūtas, ieraugot jauno ēku: baznīca “ir brīnišķīga ar savu lielo varenību un augstumu, un vieglumu, un zvana, un plašumu, kas Krievijā vēl nekad nav noticis”. Fioravanti prasme iepriecināja Ivanu, un viņš lika Itālijā nolīgt vairāk amatnieku. Kopš 1485. gada Antons un Marks Frjazini, Pjetro Antonio Solari un Alevisio Novijs, kas ieradās Maskavā, sāka celt jaunus Maskavas Kremļa sienas ar 18 torņiem (kopš Dmitrija Donskoja laikiem sabrukušo vietā), kas stāv vēl šodien. . Itāļi sienas cēla ilgu laiku – vairāk nekā 10 gadus, bet tagad ir skaidrs, ka viņi cēla gadsimtiem ilgi. Fasetetā palāta ārvalstu vēstniecību uzņemšanai, kas celta no slīpētiem baltiem akmens blokiem, izcēlās ar savu neparasto skaistumu. To izveidoja Marks Fryazins un Pjetro Antonio Solari. Alevisio Novy līdzās Debesbraukšanas katedrālei uzcēla Erceņģeļa katedrāli - Krievijas prinču un caru kapenes. Katedrāles laukumu - svinīgo ceremoniju vietu - pabeidza Pleskavas amatnieku celtais Ivana Lielā zvanu tornis un Pasludināšanas katedrāle - Ivana III mājas baznīca.

Ivans III kā pirmais autokrāts

Ivana III spēks nebija salīdzināms ar viņa priekšgājēju spēku uz Maskavas galda. Ivans jau bija “autokrāts”, tas ir, viņš nesaņēma varu no cara hana rokām. Līgumā ar Novgorodu viņu sauc par “suverēnu”, tas ir, par valdnieku, vienīgo kungu. Pēc Tveras ieņemšanas Ivans sevi dēvē par lielkņazu, joprojām par “visas Krievijas suverēnu”, un par tās ģerboni kļūst Bizantijas divgalvainais ērglis. Galmā valda krāšņa bizantiešu ceremonija. Uz Ivana III galvas parādās “Monomakh vāciņš”, viņš sēž uz troņa, turot rokās varas simbolus - scepteri un “spēku” - ābolu, bumbu. Tādējādi Ivana maskaviešu Krievija pārņem Bizantijas imperatora tradīcijas. Un Maskava no pieticīgas kņazu pilsētas pārvēršas par “Trešo Romu” ar jaunu Kremli un krāšņām katedrālēm.

Ivana vadībā tika izveidots galvenais autokrātiskās Krievijas simbols - ģerbonis ar divgalvainu ērgli. Šis attēls ir pazīstams kopš 1497. gada. Ilgu laiku divgalvainā ērgļa parādīšanās tika saistīta ar Sofijas Paleologas ierašanos Krievijā, kura it kā atnesa sev līdzi Bizantijas simbolus. Tomēr daži zinātnieki apstrīd šo viedokli, uzskatot, ka divgalvainais ērglis ir viens no Seno Austrumu simboliem. Tas ir zināms no Haldejas valdnieku zīmogiem 6. gadsimtā. BC e., to var redzēt arī uz 14. gadsimta vidus Zelta ordas monētām. Zināms, ka krustneši to atveda 12. gadsimtā. uz Eiropu. Tas kļuva par Vācijas imperatoru, karaļu, arhibīskapu un brīvo pilsētu ģerboni. Šo simbolu varēja redzēt arī uz pāvesta baneriem. Bizantijā tas iesakņojās kā īpaša imperatora zīme, lai gan nekad netika izmantots kā ģerbonis. Bet tieši kā ģerbonis tas izrādījās populārs Serbijā, Bulgārijā un Melnkalnē un, pats galvenais, Moreā, no kurienes nāca Sofija Paleologusa. Sofijas tēvs Tomass Paleologs bija tieši šī pēdējā Bizantijas impērijas fragmenta valdnieks. Vārdu sakot, nav skaidrs, no kurienes šis brīnišķīgais putns pie mums nāca: no dienvidu slāviem, no Zelta ordas vai Moreas vai varbūt no vācu tautas Svētās Romas impērijas. Ir svarīgi, ka Ivana III laikā ērglis neieņēma dominējošu stāvokli simbolikā - tas tika attēlots nevis zīmoga priekšpusē, bet gan aizmugurē. Priekšpusē redzams jātnieks, kas nogalina pūķi – Maskavas ģerboni. Ērgļa un jātnieka attēla kombinācija vienā heraldiskajā telpā deva mums Krievijas ģerboni.

Ivana III laikā radās jauna vadības sistēma. Līdz ar apanāžām, kurās sēdēja praktiski bezspēcīgi vietējie prinči vai lielkņaza brāļi un bērni, zemes sāka pārvaldīt gubernatori - Maskavas bojāri. Tos uzraudzīja no Maskavas un bieži mainīja. Pirmo reizi Ivana III laikā dokumentos pieminēta arī Bojāra dome - apanāžas prinču un bojāru padome, kurā dažkārt uzliesmoja karsti strīdi. Ivana III laikā vietējā sistēma sāka attīstīties. Kņazu karavīri sāka saņemt zemnieku apdzīvotos īpašumus - muižas. Tās cilvēkam tika dotas tikai uz dienesta laiku. Lielkņaza muižu sistēma pārvērtās par spēcīgu sviru citu krievu zemju pakļaušanai, kur tika ieviesta muižu sistēma. Tos saņēma tikai lielkņazam lojāli cilvēki.

Vienotas valsts izveidošanai bija vajadzīgs arī vienots visas Krievijas likumu kodekss. Tā radās 1497. gada likumu kodekss, kas regulēja tiesvedību un ēdināšanas apjomu (“barība” — pārvaldnieku un citu vietējo amatpersonu uzturēšana). Likumu kodekss legalizēja tradīciju zemniekiem aiziet no zemes īpašniekiem nedēļu pirms Jurģa dienas un nedēļu pēc Jurģa dienas (26. novembris, vecais stils) pēc tam, kad viņi samaksāja "vecajiem" - sava veida izpirkuma maksu par nodzīvotajiem gadiem. īpašnieka zeme 1 rubļa apmērā (apmēram 200 mārciņas rudzu vai 14 mārciņas medus vērtībā). No šī brīža mēs varam runāt par Krievijas virzības uz dzimtbūšanu sākumu.

Ivans III un garīdznieki

Ivana III laikā pastiprinājās nesaskaņas baznīcas vidē. Kopš bērnības lielkņazs mīlēja savu biktstēvu metropolītu Filipu un bieži ar viņu konsultējās. Par viņu attiecībām hronists stāsta sekojošo: 1473. gada pavasarī Maskavā sākās ugunsgrēks, nopostot metropoles tiesu. Filips baznīcā “ar daudzām asarām sāka dziedāt lūgšanas pie brīnumdarītāja Pētera kapa. Toreiz šeit ieradās pats lielkņazs un sāka teikt: "Tēvs, kungs, neskumstiet, tāda ir Dieva griba." Un, ja tavs pagalms ir nodedzināts, tad es tev došu tik mājas, cik tu gribi, vai ja kāds īpašums ir nodedzis, tad ņem no manis visu,” domādams, ka tāpēc viņš raud. Viņa ķermenis sāka novājināt no lielās raudāšanas, viņam sāka atņemt roku un pēc tam kāju. 1474. gada 5. aprīlī Filips nomira. Viņa pēctecis Džeroncijs cieta no nepatikšanām, kas bija sliktākas par ugunsgrēku. Acīmredzot Geroncijs visās šajās nepatikšanās neizturējās tā, kā Ivans gribēja. 1479. gadā lielkņazs bija dusmīgs uz metropolītu, jo "metropolīts staigāja ar krustiem ap baznīcu nevis saules virzienā".

Sākās karsts strīds, daļa garīdznieku nostājās lielkņaza pusē, bet vairākums bija Džeroncija pusē. Apvainotais metropolīts 1481. gadā atstāja savu krēslu un devās uz Simonovas klosteri. Ivanam nācās paklanīties Geroncijam un lūgt viņam piedošanu. Bet vēlāk, kad Geroncijs atkal nesaskaņu ar Ivanu dēļ pameta savus darbiniekus un aizgāja uz klosteri, lielkņazs ne tikai negāja pie viņa, bet pat sāka piespiedu kārtā turēt svēto brīvprātīgajā ieslodzījumā - ļaujiet viņam, viņi. saki, uzzini, kura vara ir lielāka!

Sakautajā Novgorodā Ivana III vadībā radās grāmatu ekspertu strigolnieku ķecerība. Viņi kritizēja oficiālo baznīcu par garīdznieku netaisnīgo dzīvi, noliedza baznīcas hierarhiju un dažas ticības dogmas. Tas viss notika uz pasaules gala gaidīšanas fona 7000.gadā no pasaules radīšanas (1492.g.). Maskavas varas iestādes bargi izturējās pret ķeceriem – viņu vadoņus noslīka Volhovā. Bet dažas ķeceru idejas, kuri pieprasīja no baznīcas taisnīgu, bez sudraba dzīvi, joprojām patika Ivanam III, kuram bija savi plāni baznīcas bagātībai. Ir zināms, ka, ieņemot Novgorodu, Ivans III konfiscēja vietējo klosteru zemes. Viņš nolēma to atkārtot arī citās štata daļās.

Savos aprēķinos Ivans paļāvās uz “nekārošo” ideoloģiju, kas pulcējās ap Sorska hieroschemamonku Nilusu, kas bija izdevīgi valsts kasei. Šis Kirillo-Belozerskas klostera vecākais uzskatīja, ka mūkiem jādzīvo nabadzībā, nevis jāpelna nauda, ​​jo ​​viņiem galvenais ir pazemība, iesūkšanās un vientuļa kopība ar Dievu. Tajā pašā laikā cilvēki, kas nav apguvuši, nonāca pie bīstamas idejas par garīgās varas pārākumu pār zemes varu, kas, protams, Ivanam nepatika.

Pret Nīlu iebilda “jozefieši” - Jāzepa-Volokolamskas klostera abata Volotska Jāzepa (1439-1515) atbalstītāji. Viņš arī savā klosterī sludināja mūku personīgās nabadzības idejas, pieklājīgas un niecīgas kopienas principi mūkiem nepalika tikai vārdi. Taču tajā pašā laikā Jāzeps uzskatīja, ka pašam klosterim jākļūst bagātam – pretējā gadījumā tas nespēs palīdzēt cilvēkiem vai apžēlot slimos un nabagus.

Galu galā Ivans III nekad neizlēma sekularizēt baznīcu zemes. Turklāt 1504. gadā daži neiekārojošo cilvēku atbalstītāji tika pasludināti par ķeceriem, un Jāzeps, lai saglabātu klosteru bagātību, pilnībā pakļāvās lielkņazam.

1505. gads — Ivana III nāve

Ivana III laulība ar Sofiju Paleologu un viņu prinča Vasilija dzimšana noveda pie attiecību pasliktināšanās Ivana lielajā ģimenē. Toreiz troņmantnieks tika uzskatīts par lielkņaza Ivana Jaunā vecāko dēlu, kas bija precējies ar Moldāvijas valdnieka Jeļenas Stefanovnas Vološankas meitu. Bet 1490. gadā Ivans Jaunais negaidīti nomira. Cilvēki stāstīja, ka viņu mocīja Ivana jaunā sieva Sofija Paleoloģe, kura ienīda savu padēlu un viņa sievu un joprojām traucās par sava dēla Vasilija nākotni. Bet tad viņai neizdevās. Pēc Ivana Jaunā nāves Ivans III par mantinieku pasludināja nevis Vasīliju, bet gan viņa mazdēlu Dmitriju, Ivana Jaunā dēlu. Sofija Paleologa pat nokļuva apkaunojumā, un Ivans III lika viņas atbalstītājiem brutāli izpildīt nāvessodu. Ivans III neaprobežojās ar to, ka pasludināja 15 gadus veco Dmitriju par mantinieku, bet padarīja viņu par līdzvaldnieku (kā savulaik ar sevi darīja Vasīlijs II Tumšais). Jauneklis tika kronēts par karali saskaņā ar bizantiešu rituālu ar Monomaha vāciņu, kuru pats Ivans III uzlika uz viņa galvas. Pēc šīs ceremonijas Dmitrijs kļuva par sava vectēva pilntiesīgu līdzvaldnieku.

Bet ne viss gāja gludi. Ievērojami bojāri iebilda pret Ivana III plāniem valdīt kopā ar mazdēlu, un sākās neapmierināto nāvessods. Tomēr drīz vien autokrātiskais Ivans III - kādu pašlaik nezināmu iemeslu dēļ - mainīja savas domas. Viņš piedeva Sofijai, "izdeva viņai savu nepatiku," pieklājīgi rakstīja hronists, "un sāka dzīvot kopā ar viņu tāpat kā iepriekš." Kronētais lielkņazs Dmitrijs un viņa māte Jeļena krita negodā un tika nosūtīti cietumā. Elena tur tika nogalināta. Bet vēl dīvaināk, ka šī slepkavība notika pēc Sofijas nāves. Abas princeses, kuras dzīves laikā ienīda viena otru, tika apglabātas blakus Kremļa Debesbraukšanas baznīcā. 1509. gadā, jau Vasilija III vadībā, arī Dmitrijs nomira “nabadzībā un cietumā”.

Mūža beigās Ivans III kļuva neiecietīgs pret citiem, neprognozējams, nepamatoti nežēlīgs, viņš bez izšķirības sodīja ar nāvi savus draugus un ienaidniekus. Kā rakstīja Vācijas sūtnis Herberšteins, sievietes īpaši baidījās no Ivana III: ar vienu skatienu viņš varēja ienirt sievieti bezsamaņā. “Vakariņu laikā viņš pārsvarā ļāvās tādam dzērumam, ka viņu pārņēma miegs, kamēr visi aicinātie sēdēja, baiļu pārņemti un klusēja. Pamostoties viņš parasti izberzēja acis un tikai tad sāka jokot un izrādīt jautrību pret viesiem. Viņa mainīgā griba jau sen ir kļuvusi par likumu. Kad Krimas hana sūtnis viņam jautāja, kāpēc Ivans gāzis savu līdz šim mīļoto mazdēlu Dmitriju, Ivans kā īsts autokrāts atbildēja: “Vai es, lielais princis, neesmu brīvs savos bērnos un savā valdīšanas laikā? Es došu valdību tam, kam gribēšu!” Lielhercogienes Sofijas nāves gadā (1503) Ivans III smagi saslima. Viņš kļuva akls ar vienu aci un zaudēja roku, kas liecina par plašu smadzeņu bojājumu. 1505. gada 27. oktobrī briesmīgais lielkņazs nomira. Saskaņā ar viņa testamentu vara tika nodota viņa 26 gadus vecajam dēlam Vasilijam III.

Vasilija III valdīšana

Vasilijs III Ivanovičs kāpa tronī 1505. gadā. Vēl pirms 10 gadiem Ivans III, ejot karā, “pasūtīja Maskavu” savam 16 gadus vecajam dēlam Vasilijam, kuru mācīja nodarboties ar uzņēmējdarbību. Kad Ivans III nomira, Vasilijs III kļuva par viņa tēva patieso mantinieku - to pašu būtībā neierobežotu un despotisku valdnieku. Pēc Herberšteina teiktā, "viņš visus vienādi apspiež ar nežēlīgu verdzību". Kopumā Vasilija III valdīšana noritēja diezgan labi: viņš cīnījās veiksmīgi, un ordas jūga gāšana veicināja valsts iekšējo attīstību. Atšķirībā no tēva Vasilijs bija rosīgs, aktīvs cilvēks, daudz ceļoja un mīlēja medīt Maskavas tuvumā esošajos mežos. Viņš izcēlās ar savu dievbijību, tāpēc svētceļojumi uz apkārtējiem klosteriem bija svarīga viņa dzīves sastāvdaļa. Vasilija tituls skanēja lieliski: “Lielais valdnieks Vasilijs, ar Dieva žēlastību visas Krievijas valdnieks un Vladimiras, Maskavas, Novgorodas, Pleskavas, Smoļenskas, Tveras lielkņazs...” utt. Ar viņu nievājoši veidi parādījās muižnieku uzrunāšana valdniekam: “Jūsu dzimtcilvēks, Ivaška, sit ar pieri...” Šādi izteicieni uzsvēra autokrātiskās varas sistēmu, kurā viens cilvēks bija saimnieks, bet visi pārējie – dzimtcilvēki, vergi.

Vasilija III laikā Krievijas teritoriālā izaugsme turpinājās. Vasilijs pabeidza sava tēva darbu un anektēja Pleskavu. Pazemība, ko pleskavieši izrādīja Vasilija priekšā, viņiem neko daudz nepalīdzēja. Kad Vasīlijs ieradās pilsētā, viņa tuvie cilvēki publiski pleskaviešu klātbūtnē apsveica suverēnu ar Pleskavas ieņemšanu, it kā viņi runātu par ienaidnieka pilsētu. Jā, viņš Pleskavā uzvedās kā aziātu iekarotājs. “Pasaka par Pleskavas ieņemšanu” autors ar rūgtumu izsaucas: “Ak, visslavenākā starp pilsētām - lielā Pleskava! Par ko tu sūdzies, par ko raudi? Un Pleskavas pilsēta atbildēja: "Kā lai es nesūdzos, kā es varu neraudāt!" Daudzspārnu ērglis uzskrēja man virsū, ķepas pilnas ar nagiem un izrāva Libānas ciedras (kopš seniem laikiem tie ir bijuši varas un suverenitātes simboli. E. A.)"". Patiešām, republikas sistēma un visas iepriekšējās brīvības (ieskaitot tiesības kalt savas monētas) tika likvidētas. Sākās Pleskavas iedzīvotāju masveida aresti, viņu zemju un īpašumu konfiskācija un pēc tam trimdinieku izlikšana uz Maskavu pamestajām vietām. Vārdu sakot, ir sācies kārtējais “ļaužu gājiens”. Viss, ko pleskavieši varēja darīt, bija "raudāt par savu senatni un pēc savas gribas".

Rjazaņa ilgu laiku palika pēdējā apanāžas Firstiste, kas nebija iekļauta Maskaviešu Krievijā. Arī iepriekš tas vairs neapdraudēja Maskavu, un tās valdnieki paklausīgi izpildīja lielkņaza gribu. Viņa ietekme tur īpaši pastiprinājās pēc slavenā prinča Oļega Rjazanska nāves, kurš dienu iepriekš apprecēja savu dēlu Fjodoru ar Dmitrija Donskoja meitu Sofiju. Viņu pēcteči it visā bija padevīgi Maskavai, līdz 1520. gadā kņazs Ivans Rjazanskis vēlējās apprecēt Krimas hana meitu. Maskava šādu izvēli neapstiprināja. Khana neveiksmīgajam znotam bija jābēg uz Lietuvu. Tas bija Rjazaņas Firstistes neatkarības beigas. Tā kā liktenis kļuva par Maskavas valsts sastāvdaļu.

No 16. gadsimta sākuma. Eiropā sāka pamanīt nostiprināto Maskavas lielhercogisti. Divas reizes (1517. un 1526. gadā) Maskavā ieradās Vācijas (Austrijas) imperatora Maksimiliāna I vēstniecība, meklējot sabiedrotos pret Osmaņu impēriju. To vadīja barons Sigismunds Herberšteins. Vēstnieks vairāk nekā vienu reizi tikās ar Vasīliju III, un viņš viņam piešķīra greznu brokāta kažoku “no karaliskā pleca”. Iespējams, šo dāsnumu izskaidro fakts, ka Maksimiliāna I vēstulēs Vasīlijs III pirmo reizi tika saukts par “ķeizaru” - karali.

Pēc Pleskavas aneksijas Vasilijam III tika nosūtīta ziņa no Pleskavas Elizārija klostera vecākā Filoteja. Viņš apgalvoja, ka jau no paša sākuma pasaules centrs bija “Lielā (vai Vecā) Roma”, taču pēc katolicisma uzvaras tā zaudēja savu svētumu. To aizstāja “Jaunā Roma” - Konstantinopole, kas, savukārt, arī krita par grēkiem “neticīgo Hagarēnu” uzbrukumā. Trešā Roma, kas pieņēma visu pareizticīgo svētumu, bija Maskava. Tam sekoja secinājums: "Divas Romas ir kritušas, un trešā stāv, bet ceturtā nenotiks."

Pēc tam Filofeja izteiktās idejas kļuva par imperiālās Krievijas ideoloģiskās doktrīnas pamatu. Tādējādi Krievijas lielie prinči un cari atradās vienā pasaules centru valdnieku virknē. Tas ir atspoguļots slavenajā 16. gadsimta vidus ikonā. “Baznīcas kaujinieks”, kur krievu lielkņazi brauc aiz “Jaunās Romas” dibinātāja Konstantīna Lielā, svētās armijas ielenkumā.

Maksims Greks un viņa loks

Vasilija III valdīšanas laikā suverēna vara pār baznīcu kļuva neierobežota. 1511. gadā pēc Vasilija III gribas, nevis pēc koncila ievēlētajiem bīskapiem (kā tika uzskatīts iepriekš), Varlaams kļuva par metropolītu. Vēlāk, arī pēc lielkņaza gribas, viņa pēctecis Daniels saņēma metropoles personālu. 1518. gadā pēc Vasilija III uzaicinājuma no Grieķijas (Athos) ieradās mūks Maksims, kurš vēsturē iegāja ar segvārdu Grieķis, lai labotu vecās, daudzkārt pārrakstītās baznīcas grāmatas, kā arī meklētu jaunus svēto grāmatu tulkojumus. . Ap viņu izveidojās domubiedru loks, kas kritizēja Krievijas pareizticīgajā baznīcā iedibināto kārtību. Grieķu lokā ietilpa arī neiekārojošo cilvēku galva Vasjans Patrikejevs, kurš pieprasīja baznīcas uzkrātās bagātības sadali. Sākumā apļa dalībniekus patronizēja pats Vasilijs III, bet pēc tam Maksima un viņa draugu taisnīgā degsme sāka kaitināt valdnieku, it īpaši, kad kļuva skaidrs, ka grieķis vēlas atgriezt Maskavu grieķu baznīcas lokā. . Pēc tam Vasilijs “apkaunoja” Maksimu Grieķi un viņa atbalstītājus. 1525. gadā grieķis tika tiesāts un izraidīts no Maskavas. Vēlāk pareizticīgie tika galā ar Vasjanu Patrikejevu.

1514. gads - Smoļenskas ieņemšana

Attiecības starp Krieviju un Polijas-Lietuvas Sadraudzības valsti Vasilija III laikā palika tikpat saspringtas kā viņa tēva laikā. Kad 1506. gada augustā nomira karalis Aleksandrs, Vasīlijs III pieprasīja, lai lietuvieši izvēlas viņu par savu suverēnu. Bet mirušā brālis Sigismunds I kļuva par karali un drīz sāka karu ar Maskavu. Šis karš beidzās ar “mūžīgo mieru”, kas tomēr ilga tikai 4 gadus. Jauns karš vai drīzāk trīskārtējs Smoļenskas aplenkums Vasilijam III atnesa panākumus: 1514. gada vasarā pilsēta krita. Pie Smoļenskas izcēlās artilērista Stefana krievu ložmetēji, un 1514. gada aplenkuma laikā pie pilsētas mūriem tika uzstādīti 2 tūkstoši Maskavas lielgabalu un pishchal (mazie lielgabali). Pēc aculiecinieka atmiņām, “no lielgabala un čīkstēšanas un cilvēku kliedzieni un saucieniem, kā arī no pretimnākošas uguns... zeme trīcēja un cilvēki viens otru neredzēja un nedzirdēja, un šķita, ka visa pilsēta pacēlās liesmās un dūmu mākoņos. Rezultātā Smoļenskas garnizons padevās, un 1514. gada 1. augustā Vasilijs III svinīgi ienāca pilsētā. Pret iedzīvotājiem izturējās žēlīgi. Visi karaļa dienesta cilvēki varēja brīvi ceļot uz Poliju vai uzturēties Maskavas lielkņaza jaunajā “tēvzemē”. Tie muižnieki, kas palika Smoļenskā, saņēma balvas un goda apģērbu no karaliskā pleca.

Tomēr drīz krievu karaspēks cieta briesmīgu sakāvi no poļiem pie Oršas, un tagad viņi paši nokļuva Smoļenskas aplenkumā. Aplenkuma laikā Smoļenskas komandieris un gubernators kņazs V. V. Šuiskis atklāja džentlmeņu sazvērestību, kurai Maskavas roka izrādījās pārāk smaga. Nodevēji tika pakārti pie cietokšņa sienām tieši tajos kažokos no karaliskā pleca, ko lielkņazs viņiem nesen bija piešķīris. Pēc aplenkuma atcelšanas Smoļenskas iedzīvotājus piemeklēja tāds pats liktenis kā pleskaviešus – viņi tika izlikti no pilsētas. Saskaņā ar 1522. gada miera līgumu Smoļenska pārgāja uz Krieviju.

Piemineklis Smoļenskas pievienošanai Krievijai bija Smoļenskas Novodevičas klostera Dievmāte, kas tika dibināta Lužņikos 1525. gadā pēc lielkņaza Vasilija III testamenta. Klosteris bija veltīts Smoļenskas Dievmātes ikonai. Saskaņā ar vienu versiju, klosteris tika nosaukts tās pirmās abates, Suzdales vecākās Oļenas Devočkinas vārdā, kas pazīstama ar savu taisnību. Saskaņā ar citu (mazāk uzticamu) versiju Devičjes polā, kas atrodas netālu no klostera, mongoļu tatāri no ražas izvēlējās skaistākās krievu jaunavas haniem un murzām. Netālu no šī klostera visu 17. gadsimtu dzīvoja Krievijas cari. Īpašā telšu pilsētiņā svinīgi tika svinēti Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīcas svētki. Novodevičas klosterī daudzas slavenas Krievijas sievietes pieņēma klostera solījumus: cariene Irina (Godunova), cariene Sofija Aleksejevna (viņa šeit nomira 1704. gadā), Pētera I atstumtā sieva Jevdokija Lopuhina (mirusi 1731. gadā). Klosteris pieņēma audzināšanai atradumus — ārlaulības bērnus. Slavena ir arī Novodevičas klostera kapsēta - daudzu izcilu Krievijas cilvēku pēdējais patvērums. Pēc 1917. gada revolūcijas šī kapsēta aiz augstā mūra kļuva par otro nozīmīgāko PSRS panteonu (pēc kapsētas pie Kremļa mūra), uz kuras pēc nāves apgulties bija daudzu partijas funkcionāru, ierēdņu, ģenerāļu un viņu radinieki.

Vasilijs III, Solomonija un Jeļena Glinskaja

1525. gadā Vasilija III ģimenē notika notikumi, kas nopietni ietekmēja Krievijas vēstures gaitu. Šajā gadā Vasilijs III izšķīrās no savas sievas Solomonijas, ar kuru iepriekš bija nodzīvojis 20 gadus un kuru 1505. gadā viņš pats izvēlējās no 1500 meitenēm, kuras no visas štata atveda līgavai Maskavā. Ilgu laiku viņi dzīvoja laimīgi, bet viņiem nebija bērnu, un tas saindēja viņu dzīvi. Bezbērnība kļuva par Solomonijas šķiršanās un tonzūras iemeslu. Tajā pašā laikā lielhercogiene tika apsūdzēta burvībā: viņa berzēja sevi ar kaut kādu dziru, "lai lielkņazs viņu mīlētu un radītu bērnus". Solomonija negribēja doties uz klosteri. Viņas pusē bija baznīca, tradīcijas un Vasilija brāļi, kuri cerēja mantot bezbērnu lielkņaza troni. Tomēr Vasilijs III izrādījās nepielūdzams. Kad 1525. gada rudenī Salamonija tika tonzēta, viņa dusmās cīnījās, kliedza, nometa klostera lelli zemē un samīda zem kājām. Un tad tuvākais Vasilija III bojārs Ivans Šigonja-Podžogins sita lielhercogienei ar jāšanas pātagu. Jaunā tonzētā vecākā Sofija tika nogādāta Suzdales aizlūguma klosterī. Tur viņa nomira 1542. gadā un tika apglabāta kapā zem Aizlūgšanas katedrāles grīdas. Leģendām apvītais mūķenes vārds slavināja klosteri un padarīja to bagātu. Šeit tika tonzētas un pēc tam apglabātas daudzas dižciltīgas sievietes no Maskavas bojāru un prinču ģimenēm. 1650. gadā Zālamanija tika kanonizēta, un viņas kaps sāka ”izstarot brīnumus”.

Tajā pašā laikā Aizlūgšanas klosteris ilgu laiku kalpoja kā bijušo karalieņu ieslodzījuma vieta. 1610. gadā šeit tika atvesta cara Vasilija Šuiskija sieva Marija Petrovna (vecākā Jeļena), kas tonzēja mūķeni, un 1698. gadā šeit parādījās jauna mūķene - vecākā Jeļena - bijusī cariene Jevdokija Fjodorovna, kura klosterī dzīvoja 20 gadus. gadiem.

Kādu laiku pēc Solomonijas tonzūras sāka izplatīties baumas, ka vecākā Sofija klosterī dzemdējusi dēlu no Vasilija III, kuru viņa nosauca par Džordžu. Vasilijs steidzami organizēja izmeklēšanu Suzdalē, un Solomonija, lai glābtu bērnu, it kā atdodot viņu kādam audzināt ārpus klostera, izplatīja baumas par jaundzimušā nāvi un pat inscenēja mazuļa apbedīšanu... Negaidīti , jau mūsu laikos leģenda par Džordžu tika turpināta. 1934. gadā, kad boļševiki plaši apgānīja baznīcas svētvietas, zem katedrāles grīdas netālu no Zālamana kapa tika atklāts neliels 16. gadsimta balta akmens kapakmens. Iekšā atradās izdobts baļķis - zārks, kurā gulēja satrunējis lupatu kūlis, bez bērna skeleta pazīmēm. Citiem vārdiem sakot, tas bija viltojums, lelle... Tāpēc leģendai bija pamats.

Solomonija tika ieslodzīta Suzdalē, un 47 gadus vecais Vasilijs tikmēr izbaudīja dzīvi kopā ar savu jauno sievu, 17 gadus veco Jeļenu (Oļonu) Vasiļjevnu, Lietuvas pārbēdzēja prinča Mihaila Glinska brāļameitu. Daudzi uzskatīja, ka šī laulība ir nelikumīga, “nevis senos laikos”. Bet viņš pārveidoja lielkņazu. Par šausmām pavalstniekiem Vasilijs “pakrita zem papēža” jaunajai Olenai: viņš sāka ģērbties modernās lietuviešu drēbēs un noskuja bārdu.

1521. gads — mongoļu-tatāru reids

Līdz 16. gadsimta sākumam. Maskavieši jau ir aizmirsuši tatāru uzbrukumu šausmas. Maskava prata vest sarunas ar tatāriem. Attiecības ar Krimas hanu jau sen bija uzlabojušās, kuram viņi atnesa bagātīgas dāvanas - “pamodu”, ko krimieši uztvēra kā senu “izeju”, veltījumu. Arī Kazaņas hanā bija kluss - tur sēdēja Maskavas aizbildņi, līdz pēkšņi varu Kazaņā sagrāba hans no Krimas Gireju ģimenes. Un pēkšņi viss mainījās. No bijušās Krievijas un Krimas draudzības nav palicis ne pēdas! 1521. gada vasarā Krimas hans Muhameds-Girejs aliansē ar Kazaņas radinieku devās “trimdā” uz Maskavu. Uzvarot krievu karaspēku Okas upē, tatāri atradās 15 verstu attālumā no galvaspilsētas mūriem. Lielkņazs pameta Maskavu. Tās iemītniekus pārņēma panika. Kremlī patvērās neskaitāmi maskaviešu pūļi, kas pie vārtiem saspieda vājos un nespēcīgos. Kā rakstīja kāds laikabiedrs, “no ļaužu daudzuma cietoksnī bija tāda smaka, ka, ja ienaidnieks būtu palicis zem pilsētas trīs vai četras dienas, aplenktais būtu miris no infekcijas, jo tik pārpildītos apstākļos visiem bija izrādiet cieņu dabai tajā pašā vietā, kur viņi stāvēja."

Hans pieprasīja no Vasilija III vēstuli, kurā viņš atzītu sevi par mūžīgo khana vergu, kā tika uzskatīts par viņa senčiem, un apsolīja samaksāt lielu “pārmaksu”. Vasilijs pakļāvās hana gribai un uzlika dokumentam savu zīmogu, kas bija apkaunojošs suverēnam valdniekam. Ar milzīgu “pilnu” spēku tatāri devās uz dienvidiem, uz Rjazaņu, kuru viņi bija aplenkuši. Kā rakstīja Herberšteins, daži no gūstekņiem tika pārdoti vergu tirgos, un "vecie un nespēcīgie, kuriem nebija iespējams dabūt naudu, (tika iedoti) ... jauniešiem, tāpat kā zaķi kucēniem, par savu pirmo militāro spēku. eksperimenti." Novgorodas hronika papildina šīs liecības ar šausmīgām detaļām: daudzi dižciltīgi bojāri un bojāru meitas tika aizvesti gūstā un "apmēram pusotrs simts zīdaiņu tika atņemti no viņiem un iemesti mežā, kur viņi nedēļu dzīvoja bez ēdiena, un tikai pēc tam. tatāru atstātie bērni tika savākti un aizvesti uz Maskavu pie lielkņaza." Tatāri aplenca Rjazaņu, bet pilsēta izturēja aplenkumu. Īpaši izcēlās cietokšņa komandieris, gubernators princis I. V., kurš izrādījās ne tikai drosmīgs, bet arī veikls. Kādā nezināmā veidā viņam izdevās dabūt hanam pieminēto Vasilija III hartu un to iznīcināt. Prieks Vasilijs padarīja Khabaru par bojāru.

Ivana Briesmīgā dzimšana un Vasilija III nāve

Vasilijs izturējās pret savu jauno sievu ar maigumu, rakstīja viņai sirsnīgas vēstules: "...Jā, jūs nosūtījāt jums savu roku šajā vēstulē: arī jūs izlasītu šo ierakstu un paturētu to pie sevis." Jaunlaulātajiem ilgu laiku nebija bērnu. Tikai 1530. gada 25. augustā pulksten 7 vakarā Jeļena dzemdēja dēlu, kuru sauca par Ivanu un kristīja Trīsvienības-Sergija klosterī. "Un tur bija," rakstīja hronists, "Maskavas pilsētā bija liels prieks..." Ja maskavieši būtu ieskatījušies nākotnē, viņi nodrebētu - galu galā Ivans Bargais dzimis tajā dienā! Lai atzīmētu sava pirmā bērna un pēc tam otrā dēla Jurija piedzimšanu, Vasilijs III Kolomenskoje nodibināja Debesbraukšanas baznīcu. Šī baznīca, kas atrodas gleznainā Maskavas upes krasta līkumā, ir skaista, gaiša un gracioza. Es pat nespēju noticēt, ka tas tika uzcelts par godu Krievijas vēsturē lielākā tirāna dzimšanai - tajā ir tik daudz prieka, tiekšanās uz augšu, pret debesīm. Šī patiesi ir majestātiska, akmenī sastingusi melodija, skaista un cildena.

Vasilijs priecājās par mantinieka piedzimšanu. Ir saglabājušās viņa vēstules sievai, kurās viņš ar bažām jautāja par Ivana veselību, kuram uz kakla bija abscess: “Kāpēc tu man par to iepriekš nerakstīji? Un tagad jūs man rakstītu, kā Dievs apžēlojies par Ivana dēlu un kas viņam parādījās uz kakla, un vai tas notiek ar maziem bērniem? Ja tā notiek, tad kāpēc tas notiek, vai tas ir saistīts ar piedzimšanu vai kaut ko citu? Par to visu vajadzētu runāt ar bojāriem un pajautāt viņiem, bet rakstiet man patiesi... rakstiet par visu... Jā, par Ivana dēla ēdienu, rakstiet man iepriekš, ko ēd Ivana dēls , lai es zinātu.”

Bet liktenis neļāva Vasilijam redzēt savu dēlu kā pieaugušo, bet sagatavoja viņu smagai nāvei. 1533. gada vēlā rudenī, medībās Volokolamskas apkaimē, viņš saslima. Sākotnēji neuzkrītošā brūce uz kājas pēkšņi pārauga briesmīgā, trūdošā brūcē, no kuras ar baseiniem tika izsūknētas strutas. Acīmredzot princim bija periostīts – akūts periosta iekaisums. Ārstēšana bija nesekmīga, un drīz sākās vispārēja asins saindēšanās. Vasilijs nezaudēja sirdi, viņš stiprināja sevi un rūpējās par biznesu. Uzzinājis par lielkņaza slimību, prinča brālis Andrejs ieradās no Dmitrova, bet Vasilijs, baidīdamies par dēla nākotni, nosūtīja viņu atpakaļ uz Dmitrovu, kur viņš dzīvoja savā mantojumā. Vasilijs tik ļoti steidzās atgriezties mājās, ka, negaidot aizsalšanu, pavēlēja uzbūvēt tiltu pāri Maskavas upei, lai nokļūtu Kremli. Ar grūtībām viņš šķērsoja upi un tika slepeni ievests pilī.

23. novembrī Vasilijs III sastādīja garīgu vēstuli par labu 3 gadus vecajam Ivanam Vasiļjevičam, pieņēma dievgaldu un lūdza tonzēt par mūku. Naktī no 1533. gada 3. uz 4. decembri lielkņazs nomira. Pēc hronista teiktā, “Šigona (Podžogins, tas pats, kurš sita Solomoniju) stāvēja viņam blakus. E. A.) un viņš redzēja... ka tad, kad viņi uzlika Evaņģēliju uz viņa krūtīm, viņa gars aizgāja kā mazs dūms. Toreiz cilvēki visi raudāja un šņukstēja. Viņš nodeva troni 3 gadus vecajam Ivanam, un mirstošais vīrietis uzdeva bojāriem, kuru vadīja Jeļenas tēvocis Mihails Glinskis, parūpēties par jauno caru un viņa māti.

Valdniece Jeļena Glinskaja

Tūlīt pēc Vasilija III nāves starp bojāriem sākās izmisīga cīņa par varu. Vasilija III brāļi Jurijs un Andrejs Ivanoviči krita apkaunojumā - bojāri viņiem neuzticējās, lai gan tūlīt pēc Vasilija III nāves viņi skūpstīja krustu un zvērēja "nemeklēs valsti lielkņaza Ivana vadībā". Princis Jurijs tika sagūstīts pirmais, ievietots tornī, kur 1536. gada vasarā nomira bada nāvē. Primāts Domē tika nodots lielhercogienes Jeļenas mīļākajam jātniekam I. F. Ovčinai-Obolenskim. Starp viņu un vecāko reģentu Mihailu Glinski izcēlās strīds. Herberšteins rakstīja, ka Glinskis bija sašutis par viņa brāļameitas uzvedību, kura ar Ovčinu "sāka apkaunot karalisko gultu". Jeļena nostājās sava mīļākā pusē, bet 1534. gada augustā viņš tika sagūstīts un ieslodzīts apsūdzībā par Vasilija III saindēšanu. Tur viņš nomira 1536. gadā. Kopš šī brīža Jeļena uzurpēja varu, kļūstot par reģenti Ivana IV vadībā. Viņa nekavējoties parādīja sevi kā spēcīgu un ambiciozu valdnieku un mēģināja atbrīvoties no otra Vasilija III brāļa Andreja Staritska. Vēl agrāk viņš atteicās skūpstīt uzticības krustu Ivanam IV un nedevās uz Maskavu, lai paklanītos valdniekam. 1537. gadā, saprotot briesmas, kas viņam draud, apanāžas princis aizbēga uz Novgorodu. Pēc viņa tika nosūtīta armija Ovčinas vadībā, kas maldināja kņazu Andreju Maskavā, kur viņš tika sagūstīts un ieslodzīts cietumā “līdz nāvei” - viņš nomira no bada ciešā ciešā dzelzs vāciņā, ko bendes uzlika viņam uz galvas. Visā Novgorodas ceļā bija karātavas, uz kurām karājās Staritska kalpi.

Jeļenas vadībā daži no viņas vīra pasākumiem tika pabeigti. Viņu iniciatīva nāca no vecajiem padomniekiem - Vasilija III bojāriem, kuri turpināja sēdēt Domē. Ap Maskavas Posadu viņi uzcēla Kitay-Gorod sienu, kas bija austa no vītolu zariem (“kita”) un piepildīta ar zemi - tāpēc nosaukums “Kitay-Gorod”. Pirmo reizi valstī tika ieviesta vienota svaru un mēru sistēma. Bet vissvarīgākā bija naudas reforma - vienotas naudas sistēmas izveide visā Maskavas Krievijas teritorijā. Fakts ir tāds, ka, pieaugot tirdzniecībai, apgrozībā nebija pietiekami daudz skaidras naudas, tika izmantotas dažāda svara sudraba monētas un parādījās daudz viltotāju. Un, lai gan viņi cīnījās skarbi (no izkausētām viltotām monētām ielēja rīklē metālu), bija nepieciešams atjaunot kārtību monetārajā ekonomikā. Un tad tika nolemts no jauna kalt visas naudas monētas, par paraugu ņemot Novgorodas sudraba naudu (“Novgorodka”), ko sauca par “kapeiku”, uz tās bija attēlots jātnieks ar šķēpu. Nedaudz vēlāk, 1539. gadā, sākās svarīga provinces reforma - vietējā pārvaldē un tiesās (provincēs) tiesu vara tika nodota pasaules ievēlētajiem gubernatoriem no vietējo muižnieku vidus - sava veida apriņķa tiesnešiem.

Pati valdniece Jeļena nomira 1538. gadā, atstājot savu dēlu un valsti sarežģītā situācijā - nepārtrauktos tatāru reidos, bojāru starpā par varu un ietekmi. Šī gadsimta sākumā no Kremļa kapenes izvilkto Jeļenas Glinskas skeletu pārbaudīja kriminologi. Izrādījās, ka šī garā, tobrīd (165 cm), rudmatainā, jaunā (apmēram 25-27 gadus veca) sieviete saindēta. Ja normāls dzīvsudraba saturs cilvēka audos ir 0,05 mikrogrami uz gramu, Glinskajas mirstīgās atliekas tika atrasti 55 mikrogrami dzīvsudraba uz gramu audu, t.i., 1000 reižu vairāk nekā parasti. Fona līmenis tika pārsniegts arī daudziem citiem cilvēkiem kaitīgiem elementiem: svinam (28 reizes!), arsēnam (8 reizes) un selēnam (9 reizes).

Spītīgā un ieilgusī cīņa starp Maskavu un Tveru sākās 1304. gadā ar lielkņaza Andreja Aleksandroviča nāvi. Uz atbrīvoto lielhercoga troni pretendēja uzreiz divi kandidāti: Tveras princis Mihails Jaroslavičs un Maskavas princis Jurijs Daņilovičs. Maskavas un Tveras Firstistei bija izdevīgs ģeostratēģiskais stāvoklis, kas izlīdzināja konkurentu izredzes uz līdera statusu starp citām Krievijas zemēm. Karojošo pušu valdnieki izmantoja katru iespēju, lai nostiprinātu paši savas pozīcijas un saņemtu no mongoļiem lielas valdīšanas zīmi. Plaša mēroga soda reids 1293. gadā, kas pazīstams kā Dudeņeva armija, beidzās ar 14 pilsētu iznīcināšanu Krievijas ziemeļaustrumos, tostarp Vladimiru un Maskavu. Sākot ar 13. un 14. gadsimtu miju, abu kņazistu savstarpējā cīņa iegāja aktīvā fāzē, kas izpaudās, pirmkārt, lielhercoga etiķetes īpašumā.

Pēc Tveras sacelšanās apspiešanas Kalita saņēma Monomahas cepuri

1305. gadā etiķete nonāca pie Tveras kņaza Mihaila Jaroslaviča, kurš apsolīja hanam maksāt lielāku nodevu, nekā piedāvāja Maskavas valdnieks Jurijs Daņilovičs. Panākumu iedvesmots, Mihails III nolemj aplenkt Maskavu, lai gan tas ir neveiksmīgi, ko drīz vien pasliktina Ņižņijnovgorodas pievienošana Maskavai, kas izriet no lēmuma, kas pieņemts pēc bezbērnu Gorodeca kņaza nāves. Pirmās divas 14. gadsimta desmitgades Tveras princis pavada militārās sadursmēs ar Veļikijnovgorodas karaspēku par Toržokas iegūšanu, kas beidzas ar ievērojamu atlīdzību no novgorodiešiem. Šajā laikā Maskavas princis Jurijs Danilovičs apprecas ar uzbeku khana Končakas māsu, kura drīz vien pāriet pareizticībā - lielā valdīšana pāriet viņa rokās. Mēģinot izmantot priekšrocības, Maskavas princis dodas militārā kampaņā pret Tveru, piesaistot ordas komandiera Kavgadija un novgorodiešu atbalstu. 1317. gadā netālu no Borteņevo ciema Tveras princis izcīna izšķirošu uzvaru, sagūstot Maskavas valdnieka sievu un brāli (Končaka drīz mirst Tveras gūstā). Neapmierināts ar Tveras prinča apzinātību, hans izsauc viņu uz ordu, kur viņš pieņem nāvessodu.

Piemineklis Mihailam Jaroslavicham Tverā

Svarīgs pavērsiens abu kņazistu sāncensībā bija metropoles ezera - faktiskā pareizticības centra - atrašanās vietas problēma sadrumstalotās Krievijas valsts apstākļos. Protams, baznīcas galvas klātbūtne un atbalsts lielā mērā veicināja valsts varas autoritātes pieaugumu. 1299. gadā toreizējais metropolīts Maksims pameta Kijevu un pārcēlās uz Vladimiru. Šis lēmums bija saistīts ar līderpozīcijas zaudēšanu starp Krievijas Firstisti Dņepras tirdzniecības krituma dēļ, lai gan formāli Kijeva palika "novecojoša pilsēta" un "pilsētu māte". Metropolīta rīcība nepatika Galisijas-Volīnas kņazam Jurijam Ļvovičam, kurš, nevēlēdamies samierināties ar Vladimira kņaza pakļautību, nosūtīja savu pārstāvi hierarhu Pēteri uz Konstantinopoli iesvētīšanai. Tomēr metropolīts Maksims negaidīti mirst, un Bizantijas patriarhs Athanasius ieceļ Pēteri par visas Krievijas metropolītu. Pēc Tveras kņaza Mihaila, kurš bija Vladimira lielkņaza tituls, rosināta, tika uzrakstīta sūdzība Konstantinopolei, kur Pēteris tika apsūdzēts par simoniju (baznīcas amatu sadali) un baznīcas pienākumu neievērošanu - fakti, kas bija pietiekami, lai apsūdzētu metropolīts. Kā alternatīva tika piedāvāta Tveras hierarha Geroncija kandidatūra. Taču baznīcas politikas jautājumi bija krievu garīdznieku prerogatīva, un tatāru-mongoļu baskaki pareizticīgajai baznīcai piešķīra īpašu statusu, pamatojoties uz hanu kristīgo pazemības ideju.

Tveras prinči, sadarbojoties ar Lietuvas Firstisti, cīnījās pret Maskavu

Pēc metropolīta Pētera nāves viņa pēctecis bija grieķis Teognosts, kuru 1327. gadā ordinēja Konstantinopoles patriarhs Jesaja. Jaunais metropolīts sāk aktīvi apliecināt savu varu, cerot apvienot visu Krievijas ziemeļaustrumu daļu vienā diecēzē. Viņš ceļo pa metropoles zonu, veidojot balta akmens baznīcas un pirmo lielhercoga katedrāli - Apskaidrošanās klosteri Maskavā. Konflikts, kas 1342. gadā izcēlās starp Feognostu un hanu Janibeku, ir indikatīvs: baskaki izplatīja baumas, ka pareizticīgo metropolīts iekasē no garīdzniekiem lielākus honorārus, paturot sev liekos ienākumus. Teognosts tika pakļauts spīdzināšanai ordā, kā rezultātā bija spiests sadalīt lielas naudas summas hana amatpersonām, tomēr viņš saņēma tatāru-mongoļu apstiprinājumu par visiem iepriekšējiem baznīcas labumiem un priekšrocībām.


Ivans Kalita uzaicina metropolītu Pēteri uz Maskavu

1327. gadā Tverā izcēlās sacelšanās pret ordu Baskaku Čolhanu, uzbeka hana brālēnu, kurš atradās pilsētā, kurš, pēc hronistu domām, “izraisīja lielas kristiešu vajāšanas - vardarbību, laupīšanu, sišanu un apgānīšanu, ” cenšoties pats ieņemt Tveras troni, un vietējie pievērš iedzīvotājus islāmam. Nemieru laikā cilvēki iznīcināja visus tatārus, arī ordas tirgotājus - besermenus. Toreiz slavenais Maskavas princis Ivans Kalita nolēma izmantot Tveras vājo stāvokli un nostiprināt savu politisko priekšrocību. Par militāro palīdzību sacelšanās apspiešanā Ivanam apsolīja ne tikai kāroto etiķeti, bet arī ievērojamu atlīdzību. Asiņainā reida laikā, kas pazīstams kā Fedorčuka armija, apvienotā krievu-tatāru armija iznīcināja daudzus ciemus un pilsētas, sasniedzot pat Pleskavu, kur patvērās bēgošais Tveras valdnieks Aleksandrs Mihailovičs. Metropolīts Teognosts atklāti izmantoja tiesības ekskomunikēt un nolādēt nevēlamos - Tveras kņazs un Pleskavas iedzīvotāji, kas viņu pajumti, tika pakļauti anatēmai, un Maskavas valdnieka trimdas sāncensis drīz vien aizbēga uz Lietuvu. Starp citu, tieši Lietuvas lielhercogiste nākamajā gadsimtā izrādīsies Maskavas galvenā sāncense, pārņemot savu autoritāti un militāro spēku zaudējušās Tveras Firstistes stafeti.

1360. gados Krievijā plosījās mēris, kas prasīja Tveras muižnieku dzīvības.

Maskavas kņaza līdzsvarotā politika, kurā nozīmīga loma bija pretordu sacelšanās apspiešanai, noveda pie tā, ka Ivans Kalita kļuva par vienīgo Krievijas ziemeļaustrumu valdnieku, kuram izdevās izveidot centralizētu valsti un pārcelt Tveru uz Krievijas valsti. sekundārā loma. 14. gadsimta otrajā pusē Tveras prinči centās piesaistīt Lietuvas valdnieku atbalstu, lai īstenotu ilgi gaidīto atriebību. Tā 1368. gadā Tveras kņazam Mihailam Aleksandrovičam izdevās vienoties ar lietuvieti Oļgerdu Gediminoviču, kurš, savācis armiju, pārcēlās uz Maskavu. Pilsētas aplenkumu apgrūtināja nesen uzceltais baltā akmens Kremlis, kas kļuva par drošu aizsardzību pret uzbrukumiem no ārpuses, un nozīmīgu lomu spēlēja arī Lietuvas krustnešu Firstistes iebrukums, kas Oļgerdam draudēja ar karu divas frontes. Mihailam Aleksandrovičam tomēr izdevās atgūt Tveras troni un atjaunot pilsētu, nostiprinot to ar koka sienu. Paļaujoties uz Lietuvas valdnieka atbalstu, Tveras princis 1370. gadā no Khan Mamai rokām saņēma Vladimira lielās valdīšanas zīmi, kas noved pie sīvas konfrontācijas ar Maskavas kņazu Dmitriju Ivanoviču. Jau nākamajā gadā Dmitrijam izdevās noslēgt līgumu ar Mamai, kas paredzēja Oļģerda nākamo kampaņu pret Maskavu, kas tika pārtraukta pēc kaujas pie Ļubutskas pilsētas, kas toreiz bija Brjanskas Firstistes sastāvā.


Lietuvas kņaza Oļģerda Ģediminoviča portrets

Līdz 15. gadsimta sākumam Tveras Firstiste beidzot bija zaudējusi savu agrāko varu, un 1453. gadā vietējais kņazs Boriss pat zvērēja uzticību Maskavai, atdodot savu meitu topošajam Maskavas troņmantniekam Ivanam Vasiļjevičam. Uzkāpis tronī, Ivans III apstiprināja savas īpašumtiesības uz Tveras Firstisti, pat neskatoties uz viņa pirmās sievas nāvi no mēra epidēmijas, kas pēc tam izplatījās visā Krievijā. 1483. gadā pēdējais Tveras kņazs Mihails Borisovičs kļuva atraitnis un nolēma lūgt Lietuvas lielkņaza Kazimira IV mazmeitas roku. Pēc 2 gadiem Ivans III pieteica karu Mihailam, kas beidzās ar miera līguma parakstīšanu, ierobežojot, pirmkārt, Tveras valdnieka diplomātisko brīvību. Šis līgums bija pēdējais neatkarīgās Tveras juridiskais dokuments. 1485. gada 21. augustā Ivans III devās ceļā no Maskavas ar armiju un artilēriju, kuru vadīja Aristotelis Fioravanti, kurš bija slavens ne tikai ar Debesbraukšanas katedrāles celtniecību Kremlī, bet arī ar savām neparastajām prasmēm fortifikācijas darbos un dibināšanā. no Maskavas lielgabalu sētas. Pēc divām dienām gandrīz visi prinči un bojāri aizbēga no sadedzinātās Tveras. Mihails Borisovičs patvērās Lietuvā, un pilsēta padevās. Ivans III aizliedza armijai izlaupīt Tveru un apkārtni, un 15. septembrī viņš pats ienāca pilsētā un nodeva valdīšanu savam dēlam Ivanam Jaunajam, iespējamajam troņmantniekam.

14. gadsimtā Maskava apstrīdēja savu dominējošo stāvokli pār Krievijas ziemeļaustrumiem ar Tveru. Politiskās intrigas un militārās alianses kļuva par abu pilsētu cīņas neatņemamu sastāvdaļu. Un Maskavas pārākums nebija acīmredzams.

Politiskā situācija

14. gadsimtā Krievija sāka pakāpeniski atgūties no tatāru pogroma, vienlaikus demonstrējot vēlmi centralizēt apanāžas Firstistes. Visnozīmīgākais fakts šajā laikā bija ziemeļaustrumu pilsētu ekonomiskās un politiskās varas pieaugums.

Bet, ja vecie centri - Suzdaļa, Vladimirs, Rostova, kurus iznīcināja Batu ordas, zaudēja savu agrāko nozīmi, tad Pereslavļa-Zaļesska, pateicoties tās labvēlīgajai atrašanās vietai un dabas resursiem, gluži pretēji, ienāca labklājības laikā.

Vēl 13. gadsimta vidū Maskava un Tvera no plašā Pereslavļas apgabala kļuva par patstāvīgiem īpašumiem, un 14. gadsimta sākumā šīs pilsētas jau darbojās kā galvenie Krievijas ziemeļaustrumu politiskie un ekonomiskie spēki.

Jāatzīmē arī Ordas loma, kas, no vienas puses, tiecās aizskart Maskavas un Tveras kņazu tiesības, bet, no otras puses, veicināt lielhercoga varas centralizāciju, kas nodrošinātu uzticamu un nepārtrauktu ienākumu plūsmu Ordas kasē un kontrolēt Krievijas iedzīvotājus.

Cīņa par varu

Spītīgā un ieilgusī cīņa starp Maskavu un Tveru sākās 1304. gadā ar lielkņaza Andreja Aleksandroviča nāvi. Uz brīvo lielhercoga troni bija divi pretendenti: Tveras princis Mihails Jaroslavičs un Maskavas princis Jurijs Daņilovičs.

Strīdi par valdīšanu Ordā tika atrisināti par labu Mihailam Jaroslavičam, kurš saņēma Vladimiras Firstistes zemes kā savu mantojumu. Tomēr konfrontācija ar apņēmīgo Maskavu solījās būt smaga.

Cīņa izcēlās 1313. gadā. Nodrošinājis Novgorodas, Suzdalas, Kostromas, Pereslavļas atbalstu un ieguvis ordas hana uzbeku uzticību, Jurijs Daņilovičs uzsāka kampaņu pret Tveras Firstisti.

Kopā ar suzdāliešiem un Kavgadi vienībām viņš sāka postīt Tveras Firstistes kreisā krasta daļu, savukārt, pēc hronista domām, “viņš nodarīja daudz ļauna kristiešiem”.
Tomēr koalīcijas spēku iebrukums galu galā bija neveiksmīgs. Tvera izturēja, Jurijs tika uzvarēts izšķirošajā Borteņevas kaujā, un viņa sieva Končaka, kā arī viņa brāļi Boriss un Afanasijs tika sagūstīti.

Mihaila nāve

Tā kā godīgā cīņā neizdevās pakļaut Tveru, Maskavas princis ķērās pie viltības. “Velna norādījums” Jurijs mēģināja diskreditēt Mihailu Khana Uzbeka priekšā, apsūdzot viņu par lielu nodevu iekasēšanu no pilsētām un vēlēšanos doties “uz Nemtsi”, bet nedodoties uz ordu.

1317. gada 6. decembrī Mihails Jaroslavičs tomēr ieradās ordā, un uzbeks lika saviem “radiāniem” viņu tiesāt. Pēc hronista teiktā, viņi, “apmelojot viņu nelikumīgajam caram Ozbjakam”, paziņoja, ka Mihails ir nāves cienīgs. Pēc mēneša mocībām un spīdzināšanām Tveras princis tika nogalināts.

Nikon hronikā varat izlasīt dažas detaļas par Maikla ordas prāvu. Jo īpaši tajā ir uzskaitītas tādas apsūdzības kā nepaklausība hanam, viņa vēstnieku apvainošana, mēģinājums saindēt “princesi Jurjevu” un pat prinča nodoms ar valsts kasi doties uz Romu.

Lūzums

Nākamā konfrontācijas kārta starp Tveru un Maskavu notika 1326. gadā, kad Tveras princis Aleksandrs Mihailovičs saņēma uzbeku khana zīmi par Vladimira lielo valdīšanu. 1327. gadā Tverā ieradās uzbeku brāļadēls Čol Khans (tautā Shchelkan) ar iespaidīgu armiju, acīmredzot plānodams nopietni un pastāvīgi apmesties uz dzīvi Krievijā.

Vēsturnieki liek domāt, ka, nodibinājis kārtību savos īpašumos, uzbeks nevēlējās samierināties ar krievu kņazu apzinātību un ar pilnvarnieka starpniecību nolēma pārņemt Krievijas zemju centru savā tiešā kontrolē.

Tomēr attiecības starp tatāriem un Tveras krievu iedzīvotājiem neizdevās: atkal un atkal radās konflikti ikdienas apstākļos. Viens no tiem beidzās ar spontānu sacelšanos, kas izcēlās 1327. gada 15. augustā, kuras laikā sašutušie cilvēki sāka dauzīt ārzemniekus visā pilsētā. Čolhans un viņa svīta paslēpās kņaza pilī, taču tas nepalīdzēja: khans tika sadedzināts dzīvs kopā ar pili, un visi Tveras tatāri, ieskaitot ordas tirgotājus, tika nogalināti.

Daži avoti, jo īpaši Nikon Chronicle, kā arī mūsdienu vēsturnieki norāda uz princi Aleksandru kā sacelšanās ierosinātāju. To noteikti ir grūti noteikt. Viens ir skaidrs: princis neveica nekādus pasākumus, lai nomierinātu pūli. Tomēr vai šī pašnāvnieciskā sacelšanās bija prinča interesēs?

Atbilde uz sacelšanos bija piecu ordas temniku vadīta soda ekspedīcija, kurā piedalījās arī Maskavas kņazs Ivans Kalita, ilggadējais Tveras sāncensis cīņā par Vladimira lielhercoga galdu. Situācija nevarēja būt labāk piemērota, lai Maskava apliecinātu savu dominējošo stāvokli Krievijā. Pēc dažu pētnieku domām, tieši tad jaunais lielkņazs Ivans Kalita no uzbeku rokām saņēma slaveno Monomakh vāciņu kā Maskavas un ordas savienības simbolu.

Pēdējā kauja

Sacelšanās būtiski iedragāja Tveras varu un mainīja politisko līdzsvaru Krievijas ziemeļaustrumos par labu Maskavai. Daudzus gadu desmitus Maskavas un Tveras konfrontācija iegāja slēptā fāzē. Politiskā cīņa starp Maskavu un Tveru uzliesmoja ar jaunu sparu 1360. gadu beigās. Šoreiz konfrontācijā iejaucās Lietuva.

Pēc lielā Maskavas ugunsgrēka kņazs Dmitrijs Ivanovičs (topošais Donskojs) ielika pamatus akmens Kremlim un pieprasīja, lai "krievu prinči sāk pakļauties viņu gribai, un, kas sāka nepakļauties viņu gribai, tie sāka jūs iejaukties. ar ļaunprātību." Tvera kārtējo reizi nepakļāvās Maskavai, un Tveras kņazs Mihails Aleksandrovičs devās uz Lietuvu pēc sava znota Lietuvas prinča Oļgerda atbalsta, lai viņu “piespiestu un iemācītu” doties uz Maskavu.

Tveras hronikā prinča rīcība, kurš ne reizi vien “vedis” lietuviešus uz Krieviju, tika skaidrots tikai ar nepieciešamību aizstāvēties pret Maskavas uzbrukumu.
Olgerds labprāt atsaucās uz Tveras prinča priekšlikumu un, diezgan ātri uzvarējis pierobežas Maskavas vienības, nokļuva pie pilsētas sienām. Maskavas aplenkums ilga astoņas dienas, bet akmens Kremlis veiksmīgi izturēja lietuviešu uzbrukumu. Izlaupījis Maskavas robežas, Oļgerds bez nekā aizbrauca uz Lietuvu. Tomēr, baidoties no apvienoto Krievijas spēku atbildes, Lietuvas princis steidzās noslēgt mieru ar Dmitriju.

Mihailam bija pienākums noslēgt mieru arī ar Maskavu, taču tā vietā 1371. gadā viņš devās uz ordu, no kurienes atgriezās ar lielās valdīšanas zīmi. Taču tatāri vairs nevarēja ietekmēt Krievijas kņazistes iekšējās lietas: jaunais politiskais spēks – Vladimira zemju iedzīvotāji – iebilda pret Mihaila saskatīšanu par lielkņazu.

1375. gadā Dmitrijs Ivanovičs, aicinot palīgā novgorodiešus, aplenca Tveru un ieņēma pilsētu. Tādējādi beidzās vairākas paaudzes ilgušais strīds starp Maskavu un Tveru par dominējošo stāvokli Krievijā. Taču toreiz tika atrisināts ne tikai konflikts starp divām kņazistēm, bet gan izveidojās priekšnoteikumi vienotas centralizētas valsts izveidei ar galvaspilsētu Maskavā, kas reālu apveidu ieguva gandrīz 100 gadus vēlāk - līdz ar pievienošanos. Ivans III tronī.

Mēris

Tatāru un Maskavas kņazu iesākto Tveras kņazu ģimenes iznīcināšanas darbu turpināja mēris. 1364.–1365. gadā Krievijā plosījās mēris, nogalinot daudzu kņazu ģimeņu pārstāvjus: Maskavu, Rostovu, Suzdalu. Bet visvairāk zaudējumu cieta Tveras valdnieki. Dažu mēnešu laikā nomira Semjons Konstantinovičs, Vsevolods, Andrejs un Vladimirs Aleksandroviči. Vēl viens mēra vilnis pārņēma Tveras Firstisti pusgadsimtu vēlāk. Vienā 1425. gadā šeit nomainījās trīs valdnieku paaudzes: pēc kārtas nomira prinči Ivans Mihailovičs, Aleksandrs Ivanovičs un Jurijs Aleksandrovičs, vectēvs, tēvs un dēls.

1. Cīņa par Vladimira lielkņaza zīmi. XIII-XIV gadsimtu mijā. Krievijas politiskā sadrumstalotība sasniedza savu apogeju. Ziemeļaustrumos vien parādījās 14 Firstistes, kuras turpināja sadalīt lēņos. Līdz 14. gadsimta sākumam. pieauga jaunu politisko centru nozīme: Tvera, Maskava, Ņižņijnovgoroda, savukārt daudzas vecās pilsētas sabruka, nekad “neatjaunojot savas pozīcijas pēc iebrukuma Vladimira lielkņazs, būdams visas zemes nominālais vadītājs, saņēmis a etiķete, praktiski palika valdnieks tikai savā kņazijā un nepārcēlās uz Vladimiru. Tiesa, lielā valdīšana sniedza vairākas priekšrocības: princis, kurš to saņēma, kontrolēja zemes, kas bija lielhercoga domēna daļa, un varēja tās sadalīt savā īpašumā. kalpi, viņš kontrolēja nodevu vākšanu, jo “vecākais” pārstāvēja Krieviju. Tas paaugstināja prinča prestižu un nostiprināja viņa varu. Tāpēc atsevišķu zemju prinči cīnījās par tituls lielajai valdīšanai.

Galvenie pretendenti 14. gs. bija Tveras, Maskavas un Suzdaļas-Ņižņijnovgorodas kņazi. Viņu konfrontācijā tika izlemts, kādā veidā notiks krievu zemju apvienošana.

2. Maskavas un Tveras sāncensība.

Elementāri periodā . XIII-XIV gadsimtu mijā. dominējošie amati piederēja Tveras Firstistei. Pēc Aleksandra Ņevska nāves lielhercoga troni ieņēma viņa jaunākais brālis Tveras princis. Jaroslavs (1263-1272). Labvēlīgais ģeogrāfiskais stāvoklis Volgas augštecē un auglīgās zemes piesaistīja cilvēkus šeit un veicināja bojāru izaugsmi. Maskavas Firstiste, kas nonāca Aleksandra Ņevska jaunākajam dēlam Daniils, tā kļuva neatkarīga tikai 20. gadsimta 70. gados, un tai, šķiet, nebija nekādu izredžu konkurēt ar Tveru. Tomēr Maskavas kņazu dinastijas dibinātājam Danielam izdevās veikt vairākas zemes iegādes (1301. gadā atņemt Kolomnu no Rjazaņas un 1302. gadā anektēt Perejaslavas Firstisti) un, pateicoties piesardzībai un taupībai, nedaudz nostiprināt Maskavas Firstiste.

Viņa dēls Jurijs (1303-1324) jau aizvadījis izšķirošo cīņu par etiķeti ar lielkņazu Mihails Jaroslajevičs Tverskojs. 1303. gadā viņam izdevās ieņemt Možaisku, kas ļāva pārņemt savā kontrolē visu Maskavas upes baseinu. Nonācis Hana Uzbeka uzticībā un apprecējis savu māsu Končaku (pēc Agafjas kristīšanas), Jurijs Daņilovičs 1316. gads saņēma no Tveras prinča paņemtu etiķeti. Bet drīz viņš tika sakauts cīņā ar Miķeļa armiju, un viņa sieva tika sagūstīta. Viņa nomira Tverā, kas Jurijam deva pamatu apsūdzēt Tveras princi visos grēkos. Saprotot, kas viņu sagaida ordā, Mihails Jaroslavičs tomēr nolēma stāties Hanas tiesā, tādējādi cerot glābt savu zemi no tatāru postījumiem.

Tādējādi Mihaila uzvedībā var izsekot pirmsmongoļu laikmeta krievu prinčiem raksturīgās iezīmes. Maskavas prinči pārstāvēja jaunās paaudzes politiķus, ievērojot principu "mērķis attaisno līdzekļus".

Rezultātā Mihailam tika izpildīts nāvessods. 1324. gadā viņa dēls Dmitrijs Briesmīgās Acis, Ordā saticis sava tēva nāves vainīgo, neizturēja un uzlauza līdz nāvei Juriju Daņiloviču. Viņam par šo linčošanu bija jāmaksā pašam ar savu dzīvību, bet hans Uzbeks nolēma piešķirt dižās valdīšanas zīmi Dmitrija jaunākajam brālim - Aleksandrs Mihailovičs. Tādējādi, nostādot krievu prinčus vienu pret otru, baidoties no viena no viņiem nostiprināšanās un nododot etiķeti vājākajiem, Orda saglabāja dominējošo stāvokli pār Krieviju.

Maskavas Firstistes ekonomiskā un militārā nostiprināšana. Ivans Kalita un viņa dēli . IN 1327. gads Tverā izcēlās spontāna tautas sacelšanās, ko izraisīja Baskaka Čolhana vadītās tatāru vienības darbības. To izmantoja Maskavas prinča Jurija pēctecis Ivans Daņilovičs iesauka Kalita (kalita bija naudas maka). Maskavas-ordas armijas priekšgalā viņš apspieda tautas kustību un izpostīja Tveras zemi. Kā atlīdzību viņš saņēma etiķeti par lielu valdīšanu un nepalaida to garām līdz pat savai nāvei.

Pēc Tveras sacelšanās orda beidzot atteicās no Baskas sistēmas un nodeva nodevu kolekciju lielkņaza rokās.

IN 1325. gads, izmantojot metropolīta Pētera un Tveras prinča strīdu, Ivanam izdevās pārcelt metropoles krēslu uz Maskavu. Maskavas autoritāte un ietekme ir palielinājusies, pateicoties tam, ka tā ir kļuvusi reKrievijas ziemeļaustrumu reliģiozais centrs

. 3. Maskavas uzplaukuma iemesli. Vēsturnieki dažādos veidos skaidro Maskavas pārtapšanas iemeslus no sliktās Krievijas Ziemeļaustrumu Firstistes par ekonomiski un militāri politiski spēcīgāko.

Dažas priekšrocības bija ģeogrāfiskā atrašanās vieta: Caur Maskavu gāja nozīmīgi tirdzniecības ceļi, tai bija samērā auglīgas zemes, kas piesaistīja strādājošos iedzīvotājus un bojārus, un meži to pasargāja no atsevišķu mongoļu vienību uzbrukumiem. Bet līdzīgi apstākļi bija Tverā, kas stāvēja pie Volgas un bija vēl tālāk no ordas.

Maskava bija garīgaiscentrs krievu zemes, bet par tādu kļuva pēc pirmajām uzvarām cīņā par tiesībām vadīt apvienošanās procesu.

Spēlēja galveno lomu Maskavas prinču politika un viņu personiskās īpašības. Paļāvušies uz aliansi ar ordu un šajā ziņā turpinājuši Aleksandra Ņevska līniju, apzinoties baznīcas lomu Ordas atkāpšanās no reliģiskās tolerances politikas apstākļos, Maskavas prinči 14. gadsimta pirmajā pusē. . izmantoja visus līdzekļus, lai sasniegtu savus mērķus. Rezultātā, pazemojot sevi hana priekšā un brutāli apspiežot pret ordu protestus, krājot, bagātinot sevi un pamazām savācot krievu zemi, viņiem izdevās pacelt savu Firstisti un radīt apstākļus gan zemju apvienošanai, gan atklātai cīņai. ar ordu.

Svarīga loma bija arī tam, ka Kalita un viņa dēlu samiernieciskās politikas rezultātā Maskavas zeme vairākus gadu desmitus nepazina mongoļu reidus.

Ilgu laiku Maskavas valdniekiem izdevās saglabāt kņazu nama vienotību, kas izglāba Maskavu no iekšējo nesaskaņu nepatikšanām.