Ko nozīmē īstais cilvēks? Kreisie un labējie uzskati politikā

Es nolēmu atkāpties no sava "bez politikas" noteikuma žurnālā un šajā sakarā piedāvāju jums ierakstu, kas atklāj (domājams, trīs) eseju sēriju par tēmu par tipu līdzdalību politiskās ideoloģijas veidošanā. . Sakarā ar to, ka 99% sarunu par politiku ar maniem dārgajiem tautiešiem mani skumdina, esmu spiests pirmo ierakstu veltīt pamatjēdzienu un jēdzienu skaidrošanai. Tātad:

Ievads ideoloģijā
Autors pa lielam, ir tikai divi un ne vairāk politiskās ideoloģijas: pa kreisi un pa labi. Viss pārējais ir vai nu pasuga, vai, vismodernākajās versijās, šo divu tendenču kombinācija.
Vispirms vajag dot īss aprakstsšīs divas definīcijas.

Kuri ir "pareizie"?

Mēs neiedziļināsimies šī termina izcelsmē, aplūkosim to, kas ir iekļauts tiesību aizstāvēto vērtību diapazonā:

• Ekonomiskā brīvība (minimāla valdības iejaukšanās)


• Cilvēku dabiskās nevienlīdzības atzīšana


• Nacionālisms (kopš 18. gs.)


• Dabas likums


• Minimāla sociālā orientācija - labējie uzskata cilvēku par neatkarīgu un spējīgu risināt savas problēmas.

Kas ir tie "kreisie"?

Kreisās vērtības:

• Maksimāls ekonomikas regulējums no valsts puses


• Vispārējās vienlīdzības deklarācija


• Kosmopolītisms


• Maksimāla sociālā uzmanība un uzlabojumi dzīves apstākļi Priekš vismazāk priviliģētās sabiedrības daļas

Kreisās ideoloģijas ir viegli identificējamas pēc prefiksa sociālais to nosaukumā. Sociālais komunisms, sociāldemokrātija, sociālais reptiliānisms. Var atzīmēt, ka jūs un es jau daudzus gadus dzīvojam galēji kreisā valstī. Tas ir tas, kas izraisa visas nepatikšanas.

Pirmkārt, mūs interesēs atšķirības starp vienlīdzību un nevienlīdzību, iejaukšanās ekonomikā, kā arī sociālā orientācija.

Paredzot dažus jautājumus, es uz tiem atbildēšu uzreiz:

1. Vai liberāļi ir kreisi vai labējie?
Atbilde: normālā sabiedrībā šī noteikti ir nacionāli orientēta mēreni labēja kustība. Postpadomju sabiedrībā jebkura “politiskā” partija vai kustība pēc noklusējuma tiek atstāta.

2. Nacionālisms ir tad, kad nacisti dedzina ebrejus? HITLERS! HITLERS!
Atbilde: nē, nacionālisms ir saprātīga ideoloģija, kas uzskata nāciju par primāro vienību valsts veidošanas procesā. Francija ir franču valsts, Itālija ir itāļu valsts.

3. Vai kreisie var būt nacionālisti?
Atbilde: Varbūt vēsture zina piemēru par vienu vācu mākslinieku, kurš uzcēla Nacionālsociālistu partiju.

4. Kas ir tauta?
Atbilde: tauta ir cilvēku grupa, kas sevi identificē noteiktā veidā pamatojoties uz kopīgu valodu un kultūru. Pēc nacionālisma teorijas klasiķa B. Andersona domām, tauta ir iedomāta kopiena. Tauta, kas pastāv noteiktā teritoriālā ietvaros, parasti veido valsti. Nevajadzētu jaukt jēdzienus etnoss kā bioloģiska kopiena un nācija kā politiska kopiena.

Turpinājums.

P.S. Lai izvairītos no pārpratumiem, sagatavojiet izmantoto definīciju pierādījumus.

"Pa labi" un "pa kreisi"

Jau no paša sākuma fanu kustība sāka veidot savu hierarhiju. Tiklīdz parādījās pirmās kustības, fani nekavējoties sāka sadalīties “pa labi” un “pa kreisi”. Kritēriji, pēc kuriem ventilators tika uzskatīts par “labo” vai “kreiso”. dažādas kustības varbūt nedaudz atšķīrās, taču tikai “pareizais” fans baudīja patiesu cieņu un autoritāti starp visiem. Un šī autoritāte bija jānopelna tikai ar konkrētām darbībām – stadionā, kautiņā un izbraukumā. Un 80. gadu sākumā pat tikai parādīšanās uz ielas vai stadionā ar komandas šalli izskatījās kā izaicinājums citiem.

Tolaik kustība bija skaidri sadalīta “pa labi” un “kreisais”. Bija “labējie”, kuri, pateicoties kaut kādai drosmei, izaicinājumam sabiedrībai, valkāja šalles, neskatoties uz vajāšanām, devās ceļojumos, neskatoties uz vajāšanām. Piedalīšanos kautiņos tajos laikos [ne vienmēr varēja] ieskaitīt, jo tās bija spontānas. Jā, viņi nāca viens pie otra, viņi nāca pa taisno uz stadionu, bet nebija nekādu “iepakojumu” kā tādu. Dinamo bija slavens stabs rietumu tribīnes priekšā - tas stāv joprojām - un astoņdesmitajos gados pat mēs, mazie, zinājām, ka viņi pēc mača tuvosies šim stabam. Kāds brauca mājās, metro noņēma šalli un paslēpa, bet kāds palika un devās uz stabu.

Cīņās savu lomu spēlēja arī dalījums “labajā” un “kreisajā”. Turklāt dažreiz tas izrādījās pat svarīgāks par “piederību klubam”. Astoņdesmito gadu sākuma fani saka, ka nav uzskatīts par apkaunojošu veikt “akciju” pret “kreisajiem” komandas faniem, ar kuru jūs, šķiet, esat draugi: “kreisie” ir “kreisie”. Tajā pašā laikā “pareizie” līdzjutēji ar zināmu cieņu izturējās pret “pareizajiem” ienaidnieka komandas līdzjutējiem: viņi nenovilka šalles, lai gan, protams, cīnījās.

Viktors "Batya", "Dinamo" (Maskava):

Bija pat teiciens: “labais” šalli no “labā” nenoņems, bet seju salauzīs. Kopumā viņi mēģināja pārspēt “kreisos”. Tika uzskatīts, ka, ja “labējie” pārņems “kreisos”, tad tas nebūs nekas liels, neviens netiks apsūdzēts. Bet, ja satiktos divas “pareizās” brigādes, divi “mugurkauli”, būtu biedējoši. Un reiz es stāvēju [metro] un gaidīju, kad garām pabrauks mašīnas ar “labējiem” spartakistiem, es viņus pazinu pēc skata. Viņi parasti sēdās pirmajā vagonā, lai uzreiz apsekotu visu staciju – kas tur stāv. Viņi negaidīja draudus no mums - no Dinamo, jo tajos laikos viņi šķita draugi. Varējām gaidīt no CSKA. Un es “žāvājos” - es sajaucu “kreiso” ar “labo”. Es saku, ka viss, viņi ir izturējuši. Un pienāk kariete ar “Spartas” - izkāpj Žora Dobčinska un Rižijs. Un mūsējie izlec. Kompozīcijas ir vienādas. Un visi viens otru pazīst un saprot notikušo. Un “spartacisti” jautā: kāpēc jūs te stāvat? Jā, mēs tikko piecēlāmies. Kāpēc tu izgāji ārā? Vārds pēc vārda, tas noved pie strīda, un pēc tam līdz cīņai viens pret vienu.

Sadalījums starp “labajiem” un “kreisajiem” saglabājās 80. gadu beigās un 90. gadu sākumā. Autoritatīvs varēja būt tikai “labais” līdzjutējs, bet “kreisos” – kuri vēl desmit reizes nebija izbraukuši vai devušies uz stadionu, bet kautiņos nepiedalījās – sauca par “fantomām”.

Vienas kustības ietvaros dalījums “labajos” un “kreisajos” bieži noveda pie miglošanas: autoritatīvie – “labie” – fani prasīja no “kreisajiem” naudu par degvīnu un ņirgājās par tiem. Mācīšana bija īpaši izplatīta ekskursiju laikā – tā nonāca tiktāl, ka jaunie līdzjutēji, kuri vēl nebija veikuši nepieciešamos desmit braucienus, centās neiekļūt vienā mašīnā ar “labējiem”. Taču nevarētu teikt, ka tā bija visās kustībās: katrā fanu grupā attiecības veidojās savādāk. Šāda situācija turpinājās diezgan ilgu laiku – vismaz līdz 90. gadu sākumam.

"Cepure", "Zenit" (Sanktpēterburga):

Mūsu “dārzā” bija kolektīva vadība autoritātes līmenī. Vēlēšanu nebija – cilvēki atpazina šo cilvēku un pieņēma, ka viņš ir autoritāte. Starp šiem cilvēkiem - “ārā”, iespējams, kāds ne vienmēr izturējās adekvāti. Viņš varēja kādam iesist pa muti, kādam palūgt naudu vai vēl ko citu. Un, ja kāds apvainojās, viņš devās uz četrdesmit septīto sektoru.

Igors M., Spartak (Maskava):

Par Sofronu varu teikt, ka mana vecuma puiši izbraucienos centāmies ar viņu nenonākt vienā karietē. Jo daudzi cilvēki ceļoja ar viņu un ņēma no jauniešiem lietas, naudu utt. Bet es nekad neesmu redzējis viņu pats to darām. Un viņi pastāvīgi vāca naudu "Sofrona bungām". Un Rifats, es atceros, vienā no Kijevas braucieniem (1989. gadā) pat savainoja roku - viņš iesita vienam no tiem, kas jauniešiem uzlika kurpes pa seju, cenšoties atjaunot kārtību šajā sakarā.

“Spartak” un, kā man teica, “Dinamo” (Minskas) ir tie klubi, kas bija visvairāk pakļauti aizskārumam. Tas bija ļoti liela problēma. Un, manuprāt, 1989. gadā, kad braucām no Odesas, vilcienam bija piestiprināti divi brīvi vagoni - lai līdzjutēji aizbrauktu. Un cilvēki izkāpa nākamajā stacijā – lai paši tiktu, tikai nebrauktu ar šo kompāniju. Tur tika aizvadīts čempionāts spiešanā guļus...

Aleksandrs Šprigins (Kamanča), Dinamo (Maskava):

Hazing toreiz bija tik nikns, ka vecie fani neiebilda jaunos laist uz lāvas. Ciemos ierodas jauns fans, un viņi iekasē viņam naudu. Tagad mēs to kategoriski aizliedzam, un neviens to nedarīs. Un tad viņi iegāja taisni savās kabatās, izsitot maiņu no savējiem - dzērieniem, kaut kam citam. Atceros, ka jutos lepna – atbraucu uz pirmo braucienu. Un viņi mums teica – nu, dodiet naudu. Bet es nē. Nāc tad, nodod biļeti, iesim dzert strupceļos – lūk, kur ir karietes karte.

| |

Pēdējā laikā dažas patriotiskas organizācijas ir sākušas izteikt priekšlikumus apvienoties un izveidot labēju patriotisku bloku-savienību. Jo īpaši šādu savienību ierosināja Viskrievijas sabiedriskās patriotiskās kustības "KRIEVIJAS ATdzimšana" pārstāvji, aicinot sasaukt "Maskavas - trešās Romas" padomi.

Aicinājumi apvienoties izskan arī Viskrievijas sabiedriskās kustības “Tautas padome” organizētajos diskusiju klubos.

Bet patriotiskā apvienība dažādas organizācijas jābūt uz kāda kopīga pamata, platformas, ideoloģijas un kopēja pasaules skatījuma.

Un tā kreisie, labējie un centrs ir patrioti. Par patriotiem sevi uzskata komunisti un liberāļi, rietumnieki un slavofīli, republikāņi un monarhisti, ticīgie un ateisti, impērijas un federācijas piekritēji, nacionālisti un demokrāti, tirgus ekonomikas piekritēji un plānveida ekonomikas piekritēji... Un vispār , viņiem viss ir kārtībā. Galu galā viņi visi mīl savu Dzimteni, Tēvzemi, Krieviju. Viņi novēl savai valstij to labāko, bet savā veidā politiskās programmas un viņi šo labo redz savā veidā, balstoties uz partijas politisko ideoloģiju un savu pasaules uzskatu.

Tāpēc šķiet ļoti grūti apvienoties vienā kopīgā kustībā, vienā patriotiskā blokā tik atšķirīgus patriotu uzskatus (kreiso, labējo un centra) parastā normālā mierīgā vidē, tik atšķirīgus uzskatus par Krievijas pagātni, tagadni un nākotni, to reformēšanas veidi un metodes...

Kas vispār ir patriotisms? Vārda Patriot nozīme saskaņā ar D. N. Ušakova vārdnīcu: PATRIOTS (grieķu patrioti - tautietis) - cilvēks, kas veltīts savai tautai, mīl savu tēvzemi, gatavs nest upurus un veikt varoņdarbus savas dzimtenes interešu vārdā.

Vārda nozīme saskaņā ar V. I. Dāla skaidrojošo vārdnīcu: PATRIOTS, patriots, - tēvzemes mīļotājs, cītīgs tās labā, tēvijas mīlētājs, patriots vai tēvzemietis. M. Patriotisms - mīlestība pret tēviju. Patriotisks, tēvzemisks, mājīgs, mīlestības pilns uz tēvzemi. Patrimoniāls, tēvišķs, tēvišķs, tēvišķs, tēvišķs.

Tātad ir skaidrs, ka visas dažādu virzienu kustības mīl Krieviju un novēl tai labu. Bet kāds ir patiesais labums Krievijai? Tāds ir jautājums. Galu galā katra kustība, katra partija (no latīņu valodas - daļa) savā veidā novēl Krievijas labumu, Krievijas iedzīvotāju labumu. Katram ir savas programmas, ideoloģijas, uzskati un atbalstītāji.

Tagad mēģināsim izprast politisko un sabiedrisko organizāciju galvenos virzienus un aspektus.

Kas ir kreisais, labējais un centrs?

Termini “labais” un “kreisais” parādījās pēcrevolūcijas (1789) Francijas parlamentā, kurā radās trīs virzieni, izvēloties savu sēdvietu secību:

• labajā spārnā bija Feuillanti - deputāti, kuri vēlējās saglabāt monarhisko iekārtu un regulēt to ar Konstitūcijas palīdzību;
• centrā sēdēja žirondieši - republikāņi;
• Kreisajā spārnā apmetās jakobīni - radikālu revolucionāru darbību atbalstītāji, tiecoties pēc būtiskām pārmaiņām.

Tā radās kreisās, labējās un centra partijas.

Pa kreisi- tie ir radikālu pārmaiņu piekritēji, kā to pierādīja 20. gadsimta vēsture Krievijā. Trīs reizes 20. gadsimtā kreisajiem tika dota iespēja radikāli reorganizēt Krieviju atbilstoši savām programmām. Tik radikālas Krievijas reformas laikā tika izliets pietiekami daudz cilvēku asiņu.

1917. gada februāris — februāra revolūcija, pie varas nāk liberālās kreisās partijas, notiek liberāli radikālas pārvērtības: impērijas iznīcināšana, monarhiskās sistēmas likvidēšana, Baznīcas un valsts atdalīšana, kas galu galā noved pie haosa, ekonomikas sabrukuma un zaudējumiem. no varas...

1917. gada oktobris - oktobra revolūcija, pie varas nāk kreisie boļševiku komunisti, notiek radikālas sociālistiskas pārvērtības, kapitālistiskās sabiedrības iznīcināšana, atsevišķu šķiru un īpašumu iznīcināšana, radikāla cīņa pret reliģiju un Baznīcu...

1991. gads — pie varas nāk kreisi rietumu liberāldemokrāti, Padomju Savienības sabrukums līdz ar plašo bijušo teritoriju zaudēšanu. Krievijas impērija, sociālistiskās ekonomiskās sistēmas nojaukšana, pāreja uz tirgus ekonomikašoka ekonomiskā terapija, cenu liberalizācija (atbrīvošana) ar to straujo kāpumu (hiperinflāciju) un cilvēku noguldījumu vērtības samazināšanos, privatizāciju un bagātāko kapitālistu oligarhu slāņa izveidošanos...

Centristi- republikas atbalstītāji, stabilizējot situāciju valstī pēc radikālām pārvērtībām, nereti svārstās vai nu pa labi, vai pa kreisi, cenšoties lavierēt starp kreisajām un labējām idejām, uzskatiem un valsts attīstības virzieniem.

Pa labi - tradicionālo vērtību atbalstītāji: Baznīca, Dzimtene, ģimene; spēcīgas centralizētas varas atbalstītāji, ideālā gadījumā autokrātiskā monarhija, impērijas varas atdzimšana, idejas "pareizticība, autokrātija, tautība" atbalstītāji.

Aptuvenais galveno sociālo kustību un politisko partiju sadalījums (klasifikācija) pēc virziena Krievijā 2016.

PA kreisi			CENTRISTI			TIESĪBAS
Pa kreisi (ultra kreisi)	Kreisie rietumnieki-liberāļi	Kreisie sociālisti-komunisti	centriski kreisie liberāļi	Kreisi-centriski sociālisti	Centristi	Pareizie statisti (stipriem valsts vara un neatkarīgā Krievija)	Labējie tradicionālisti (slavofili, monarhisti, suverēnisti, pareizticīgo patrioti, impērijas atdzimšanas atbalstītāji)	Galēji pa labi (ultra labi)
Anarhisti, radikālie komunisti	Jabloko partija, Parnassus partija	partija "Krievijas Federācijas Komunistiskā partija"	partija "LDPR"	Partija "Taisnīgā Krievija"	Partija Vienotā Krievija	Lielā Tēvzemes partija (Starikov N.V.) "Nacionālās atbrīvošanās kustība" (Fjodorovs E.A.), partija "Dzimtene"	Krievijas monarhistiskā partija (Bakov A.A.) Kustība "Tautas padome" (Kassin O.Yu.), Kustība "KRIEVIJAS ATdzimšana" (Salikhovs D.I.), Kustība "Krievijas Asambleja" (Stepanovs A.D.), Imperiālā mantojuma fonds (Aleksejevs E.V.), Partija "Autokrātiskā Krievija" (Merkulovs D.N.), kazaku organizācijas, savienība Pareizticīgie pilsoņi(Ļebedevs V.V.), Pareizticīgo karogu nesēju savienība, Pareizticīgo brālības	Nacionālisti

Mēs, pārstāvji sociālā kustība“KRIEVIJAS ATdzimšana”, mēs uzskatām, ka ir labi sākt Krievijas atdzimšanu un patriotiskās reformas tieši pa pareizo ceļu, pa pareizticīgo labējo tradicionālistu labās varas ceļu aliansē ar labējiem statistiem.

Krievija izvēlējās sociālistu-komunistu kreiso ceļu pilsoņu karš, milzīgi zaudējumi, iznīcība, miljonu nāve, kā rezultātā izveidotā PSRS valsts sabruka pēc 70 gadiem ar plašo bijušās Krievijas impērijas teritoriju zaudēšanu un daudzu miljonu cilvēku ciešanām.

Krievija 20. gadsimta 90. gados gāja pa kreiso rietumnieku ceļu. Deviņdesmito gadu rezultāts ir nožēlojams: rūpnieciskās ražošanas samazināšanās, daudzu uzņēmumu slēgšana, straujš dzīves līmeņa kritums lielākajai daļai cilvēku, daudzu ciematu, pilsētu un apmetņu izzušana, iznīcināti. lauksaimniecība, augsta mirstība, zema dzimstība...

Mēs, visas Krievijas sabiedrības pārstāvji Patriotiskā kustība“KRIEVIJAS ATdzimšana”, mēs uzskatām, ka kreisais ceļš, rietumnieku, sociālistu-komunistu un kreiso revolucionāru ceļš, ir brāķis Krievijai un nes tikai satricinājumus, Krievijas vājināšanos, teritorijas zaudēšanu, ciešanas cilvēkiem. ..

Mēs uzskatām, ka ir pienācis laiks pareizticīgo varas ideoloģijai sākt patieso Krievijas atdzimšanu. Jāpienāk tiesību laikam!

Labējā spārna patriotiskā kustība Krievijā. Uz februāra revolūcija 1917. gads vairākus gadsimtus Krievijā dominēja labējā ideoloģija. Kijevas un Maskavas lielie prinči, Krievijas cari bija galvenie pareizticīgo suverēnās ideoloģijas, pareizticīgo pasaules uzskatu paudēji, viņi bija pirmie pareizticīgo tautas lieši. Krievijā triumfēja labējā spārna devīze “Par ticību, caru un tēvzemi”. Labējie ideologi - slavofili - daudz strādāja ideoloģiskā ziņā. Bet 19. gadsimtā kreiso kustība sāka paplašināties, piesaistot cilvēkus ar pasaku par it kā taisnīgu sabiedrību uz zemes bez Dieva, zemes “paradīzes” celtniecību. Patiesībā tā bija utopija, māja uz smiltīm. Bet cilvēkus, novājinādami ticību Dievam, sāka kārdināt šī utopija.

1905. gadā bija pirmais kreisais mēģinājums gāzt caru un sagrābt varu. Bet labējās organizācijas un kustības, piemēram, Krievu tautas savienība un Erceņģeļa Miķeļa savienība, iestājās pret kreisajiem revolucionāriem un, atbalstot caru un valdību, kopā ar policiju un karaspēku aizstāvēja cara pareizticīgo valsts iekārtu. Krievijas.
Taču Pirmā pasaules kara rezultātā, ko 1914. gadā izraisīja Krievijas ārējie ienaidnieki, daudzi labējie patrioti gāja bojā kara frontēs. Februāra revolūcijas priekšvakarā sabiedriskās labējās organizācijas bija novājinātas, sadrumstalotas, sašķeltas un nespēja pretoties jaunajai revolūcijai, kas bija sākusies. Kreisie paplašinājās un, uz laiku apvienojoties, spēja ar savu kreiso revolucionāro aģitāciju aizraut lielāko daļu tautas un gāza caru un sagrāba varu valstī. 1917. gada oktobrī vara no kreisajiem rietumniekiem Oktobra revolūcijas rezultātā pārgāja kreisajiem sociālistiem-boļševikiem-komunistiem. Labējās organizācijas tika iznīcinātas, daudzi to pārstāvji tika nošauti, daļai labējo izdevās emigrēt uz ārzemēm.

Izdzīvojušie labējās ideoloģijas pārstāvji spēja izprast Krievijas sabrukuma iemeslus emigrācijā un attīstīja daudzas labējās idejas. Tie bija slavofīls filozofs Ivans Iļjins (viņa programmas dokuments “Mūsu uzdevumi” ir visvērtīgākais), nesen kanonizētais priesteris Serafims Soboļevs (viņš uzrakstīja darbu “Krievu ideoloģija”), arhimandrīts Konstantīns Zaicevs (viņam ir daudz rakstu par mērķi. Krievija kā trešā Roma) un, protams, par krievu tautas misiju, par krievu ideoloģiju ir daudz runājuši un rakstījuši Krievijas pareizticīgās baznīcas lielie svētie, Sanfrancisko svētie un Šanhaja Džons(Maksimovičs). Emigranti faktiski pamatoja, iedeva mums jēgpilnu labējo ideoloģiju un iezīmēja ceļu uz Krievijas atdzimšanu.

Astoņdesmitajos gados sākās kreisās komunistiskās ideoloģijas erozija. Tautai vairs nav iespējams bezgalīgi melot: komunisms ir utopija, un to nav iespējams uzbūvēt. Sākas perestroika un glasnost, pulcēšanās un preses brīvība. Kreisās rietumnieciskās liberālās kustības sāk savu sabiedrisko darbību, paļaujoties uz Rietumiem, pirmām kārtām uz ASV, vilinot cilvēkus ar ārēju labklājību (plašs dažādu preču klāsts, amerikāņu filmas u.c. jauni produkti), kā arī ārējo brīvību. -Rietumeiropas valstu un ASV visatļautība. Arī labējās organizācijas sāk atdzīvoties pēc gadu desmitiem ilgas apspiešanas, paļaujoties tikai uz iekšējiem tautas sociālajiem spēkiem.

Astoņdesmito gadu spēcīgākās un plašākās labējās kustības bija biedrība "Atmiņa" un VOOPIK (Viskrievijas Vēstures un kultūras pieminekļu aizsardzības biedrība).

Tieši VOOPIK Maskavas nodaļā dzima kustība par boļševiku komunistu nopostītās Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošanu. Tempļa atjaunošanas kustība pieņemas spēkā ar laikraksta Literārā Krievija palīdzību. 1989. gada septembrī pēc Literārās Krievijas iniciatīvas tika izveidots fonds Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošanai. IN pārvaldes institūcija Fonda ienāca ievērojamas figūras Krievu kultūra un māksla: V. Soluhins (fonda priekšsēdētājs), G. Sviridovs, I. Šafarevičs, V. Krupins, J. Lošits, V. Karpets, V. Kļikovs S. Ribass, M. Kugačs, F. Šipunovs. Tie ir īsti labējie patrioti.

Rezultātā tika atjaunota Kristus Pestītāja katedrāle, kuru mūsu senči dibināja, pateicībā Dievam par Krievijas izglābšanu no Napoleona iebrukuma 1912. gadā, un tā rotā mūsu galvaspilsētu Maskavu.

Liels labējo darbs tajā laikā bija arī pieminekļa izveide lielākajam askētim, krievu zemes abatam. Svētais Sergijs Radoņeža. Pieminekli 1987. gadā izveidoja slavenais izcilais tēlnieks, labējais patriots-monarhists V.M. Tā izveide prasīja vairākus mēnešus ilgas cīņas, un 1988. gada 29. maijā ar milzīgu cilvēku un labējo organizāciju pulcēšanos svētā piemineklis tika atklāts.

Bet diemžēl labējiem patriotiem neizdevās kļūt par masveidīgu vienotu kustību, kuru tolaik atbalstīja lielākā tautas daļa. Tā bija labējo organizatoriskā vājība un tautas nevēlēšanās viņus atbalstīt.

Daži no labējo līderiem un ideologiem tika vai nu nogalināti, vai gāja bojā dažādos, dažkārt neskaidros apstākļos 90. gadu pirmajā pusē.

Tātad 1991. gadā tika nogalināts slavenais un populārais pareizticīgo patriotu dziedātājs Igors Talkovs, kurš no skatuves atklāti paziņoja, ka viņa dzimtene nav PSRS, bet gan Krievijas impērija.

1991. gadā vardarbīgā nāvē cieta zinātnieks A.K.Cikunovs (A.Kuzmičs).

1993. gadā Čeļabinskā automašīna notrieca Jekaterinburgas laikraksta “Krievu savienība” redaktoru Ju. V. Lipatņikovu, kurš panāca Sverdlovskas pārdēvēšanu par Jekaterinburgu.

1993. gadā Sanktpēterburgā nežēlīgi tika nogalināts un ūdenī iemests dzejnieks un labējais aktīvists V. Cikarevs.

1994. gadā Maskavā tika nogalināts un iemests ūdenī rakstnieks un dzejnieks I.V.

1994. gadā Iževskā tika nogalināts patriotiskā laikraksta dibinātājs A. V. Krasnoperovs.

1994. gada oktobrī Maskavā neskaidros apstākļos mira izcils žurnālists, laikraksta Literārā Krievija galvenais redaktors E. I. Safonovs.

1995. gadā Desnas upē netālu no Brjanskas tika atrasts krievu dziedātāja un pareizticīgo patriotisko dziesmu autora M.Ju līķis, Krievijas Nacionālās katedrāles jauniešu organizācijas vadītājs.

Mūžīgā piemiņa labējiem patriotiem, kuri nelaikā gāja bojā par krievu ideju, par savu labējo pārliecību. Lai Dievs atpūtina viņu dvēseles. Tie ir pareizticīgo-patriotiskās kustības mocekļi.

1991. gads Kopumā labējie patrioti nespēja apvienoties un bija politiski samērā vāji. 1991. gada prezidenta vēlēšanās viņi nespēja izvirzīt nevienu labējo kandidātu, un rezultātā uzvarēja kreiso rietumnieku-liberāļu līderis B.N.

1991. gada augusta notikumu laikā sociāli labējās kustības un organizācijas nekādi neizpaudās. Pēdējais pie varas labējiem pietuvināto centristu-statistu - Ārkārtas valsts komitejas pārstāvju - mēģinājums saglabāt Padomju Savienība un tas neizdevās apturēt revolucionāri noskaņoto kreiso rietumu liberāļu steigšanos pie varas. Valsts ārkārtas situāciju komitejas vadītāji nesaņēma nekādu tautas atbalstu no labējiem.

Gluži pretēji, kreiso rietumnieku līderi saņēma savu domubiedru atbalstu un daļu cilvēku, kurus aizrāva viņu rietumnieciskās liberālās idejas. Labējie un pārējā tauta faktiski klusībā vēroja šo centristu un kreiso liberāļu cīņu. Ārkārtas situāciju valsts komitejas vadītāji tika arestēti. Rietumu kreisie uzvarēja.

Un sākās kreisi Rietumu radikāli liberālās reformas. 1991. gadā PSRS sabruka, PSRS prezidents M. S. Gorbačovs galu galā zaudēja varu, kreisā komunistiskā ideoloģija tika sakauta Padomju Savienībā, Krievijā un faktiski visā pasaulē. Krievijā pie varas nāca kreisie rietumu liberāļi Krievijas prezidenta B.N. Jeļcins 1992. gadā liberāļi veica cenu reformu: atbrīvoja cenas, devalvēja rubli, un rezultātā cenas uzreiz pieauga gandrīz tūkstoš reižu. Cilvēki zaudēja visus savus ietaupījumus, un viņu dzīves līmenis strauji kritās. Patiesībā sākās cilvēku bads un nepietiekams uzturs. No ASV uz Krieviju devās nekvalitatīva humānā palīdzība: piemēram, nekvalitatīvas lēcas...

1993. gads 1993. gadā Augstākās padomes deputāti - centristi - republikas un demokrātijas atbalstītāji - mēģināja apturēt šīs rietumnieciskās izpildvaras revolucionārās kreisi liberālās reformas un pārnest tās uz valsts demokrātisko reformu mīksto kanālu. Taču panākt vienošanos nebija iespējams. Sākās smaga konfrontācija starp diviem varas atzariem: izpildvaru prezidenta-valdības un likumdošanas-parlamentāro, konfrontācija starp kreiso un centru.

Diemžēl sarunu mēģinājumi bija neapmierināti. Cilvēku lielākā daļa un lielākā daļa mēreni labējo atkal, tāpat kā 1991. gadā, palika malā un klusībā vēroja visus šos traģiskos notikumus no malas.

Bet tomēr, atšķirībā no 1991.gada, neliela daļa labējo 1993.gadā varonīgi piedalījās šajā konfrontācijā centristu - demokrātiski ievēlētā parlamenta - Augstākās padomes pusē. Kopumā Augstākās padomes un spēkā esošās Satversmes pusē kā aktīvi demokrātiskā parlamenta aizstāvji darbojās vairāki desmiti tūkstošu dažādu tautas, dažādu politisko virzienu organizāciju un kustību pārstāvju: vairāki priesteri, labējie (daži kazaki). priekšgalā Esuls Viktors Morozovs, pareizticīgo patrioti), neliela daļa parasto kreiso komunistu, ultralabējo (RNE), ultrakreiso. Būtībā tie bija vienkārši cilvēki, parasti patriotiski noskaņoti Krievijas pilsoņi, maskavieši un ciemiņi...

Notikumi sākās 21. septembrī, kad prezidents B. N. Jeļcins izdeva dekrētu Nr.1400 par Tautas deputātu kongresa un Augstākās padomes atlaišanu, kas saskaņā ar secinājumiem Satversmes tiesa, tika pārkāpta tobrīd spēkā esošā Satversme. Augstākās padomes Prezidijs, kas sanāca tajā pašā dienā, atsaucoties uz Konstitūcijas 121.6 pantu, paziņoja par prezidenta Jeļcina pilnvaru pārtraukšanu no dekrēta 1400 izdošanas brīža un aicināja to neizpildīt. Arī Borisa Jeļcina oponentu sasauktais X Tautas deputātu kongress 24.septembrī paziņoja par prezidenta pilnvaru izbeigšanu no dekrēta Nr.1400 publicēšanas brīža un viņa rīcību novērtēja kā valsts apvērsumu.

Tajā pašā dienā pulksten 22.10 Satversmes tiesa sapulcējās pēc tiesneša V. O. Lučina priekšlikuma uz ārkārtas sēdi un sniedza atzinumu par Jeļcina dekrētu N1400, kurā teikts, ka dekrēts un prezidenta uzruna Krievijas pilsoņiem neatbilst vairākiem. Satversmes panti Krievijas Federācija"un kalpo par pamatu Krievijas Federācijas prezidenta B. N. Jeļcina atcelšanai no amata vai citu īpaši mehānismi viņa atbildība saskaņā ar Krievijas Federācijas Konstitūcijas 121.–10. vai 121.–6. Lēmums pieņemts ar 9 balsīm (pret balsoja N.V.Vitruks, T.G.Morščakova, E.M.Ametistovs, A.L.Kononovs).

Tomēr Boriss Jeļcins de facto turpināja īstenot Krievijas prezidenta pilnvaras. Notika vardarbīga konfrontācija.

Kopš 1. oktobra ar patriarha Aleksija II starpniecību Krievijas pareizticīgās baznīcas aizgādībā notika karojošo pušu sarunas, kurās tika ierosināts izstrādāt “nulles variantu” - vienlaicīgu prezidenta un tautas sapulces pārvēlēšanu. deputātiem. Nebija nekādu kompromisu. Karojošās puses nespēja vienoties, taču radās iespēja panākt mierīgu vienošanos. Sv.Daniela klosterī karojošo pušu sarunās 2.oktobrī tika panākta vienošanās par pamieru, bet 3.oktobrī Rutskoi nez kāpēc (kļūdainas situācijas pārpratuma dēļ vai apzināti provokatīvi - tā nav skaidrs) nosūtīja praktiski neapbruņotus cilvēkus, lai iebruktu mēra birojā un televīzijas centrā Ostankino. Pēc mēra amata ieņemšanas pārstāvis prezidenta Jeļcina sarunās B.N. Maskavas mērs Lužkovs Ju.M. nekavējoties pārtrauca sarunas un pameta tās. Pamiers tika lauzts.

Patriarhs Aleksijs II, redzot sarunu izjukšanu un nevainīgu asiņu izliešanas briesmas, brīdināja, ka ikviens, kas izliets nevainīgas asinis, tiks izslēgts no Baznīcas un anathematizēts...

Nav skaidrs, kurš izdarīja pirmo šāvienu uz Ostankino. Rezultātā Ostankino plašā mērogā tika izlietas pirmās neapbruņotu cilvēku asinis: Vityaz īpašo spēku vienības dalībnieki nošāva daudzus cilvēkus.

3. oktobra vakarā televīzijā izskanēja liberālās inteliģences un kreisi liberālo politiķu aicinājumi izklīdināt parlamentu, izmantojot bruņotos spēkus.

2.oktobrī televīzijā G.A.Zjuganovs (Krievijas Federācijas Komunistiskās partijas vadītājs) aicināja komunistus nepiedalīties Augstākās padomes aizstāvēšanā un nepiedalīties mītiņos un demonstrācijās. Galu galā kreiso patriotu atbalsta Augstākajā padomē starp pašreizējās Satversmes aizstāvjiem nebija.

Padomju nama vētras priekšvakarā LDPR līderis Vladimirs Žirinovskis sacīja, ka konfliktā starp Kremļa “rozā sarkanajiem” un Baltā nama “sarkanajiem sarkanajiem” viņš personīgi izvēlējās mazāko ļaunumu un nostājās vienā pusē. no bijušā.

4. oktobrī no pulksten 3 līdz 4 Boriss Jeļcins nolēma iebrukt Padomju namā: Aizsardzības ministrijas Ģenerālštāba ēkā nakts sanāksmē tika uzklausīts Genādija Zaharova plāns, viņš to apstiprināja un deva pavēli izmantot tankus. un bruņumašīnas, operācijas sākumu plānojot 4. oktobrī plkst.7. Pāvels Gračevs pieprasīja, lai Jeļcins rakstiski apstiprina rīkojumu iebrukt Padomju namā.

Uzbrukumā Baltajam namam piedalījās aptuveni 1700 cilvēku, 10 tanki un 20 bruņutransportieri: kontingents bija jāsavervē no piecām divīzijām, aptuveni puse no kopējā kontingenta bija virsnieki vai jaunākie komandieru darbinieki, un tika savervētas tanku apkalpes. gandrīz pilnībā no virsniekiem.

Neapbruņots Parlaments vispirms tika apšauts no tankiem, tika aizdedzināti vairāki stāvi, bet pēc tam to ieņēma vētra. Tajā pašā laikā gāja bojā daudzi neapbruņoti Augstākās padomes aizstāvji, pašreizējās Satversmes aizstāvji.

Mēs uzskatām, ka tā bija nelikumība, Konstitūcijas pārkāpums, cilvēku un dievišķo likumu pārkāpums. Neaizsargātu, neapbruņotu cilvēku slepkavība, kuri miermīlīgi iestājās, lai aizstāvētu Satversmi un tautas vēlētu Augstāko padomi. Uz Krieviju nokrita asiņains traips. Anatēma krīt pār tiem, kas izlēja nevainīgas asinis...

Tagad Krieviju apgrūtina nodevības grēks pret caru 1917. gadā, regicīda grēks 1918. gadā un nevainīgu Krievijas pilsoņu nelikumīgās slepkavības grēks 1993. gadā... Ir nepieciešama visu valsts nožēla par šiem grēkiem. Lai Dievs atpūtina to dvēseles, kas tika nevainīgi un nelikumīgi nogalināti konfrontācijā Maskavā 1993. gadā.

Pēc parlamenta nošaušanas varu pilnībā sagrāba kreisi liberālie rietumnieciskie spēki, un valstī faktiski tika izveidota kreisi liberāla diktatūra.

Tika pieņemta jauna liberāli-rietumu modeļa konstitūcija, tika likvidētas visu līmeņu padomes. Tika izveidota jauna struktūra - Valsts dome ar nelielām pilnvarām.

Labējie nespēja saviem spēkiem iekļūt šajā domē 90. gadu otrajā pusē. Krievijas Federācijas Komunistiskā partija, izmantojot nacionālpatriotiskus saukļus, bet galu galā paplašinoties tikai pati, iekļuva Valsts domē. Tāpat LDPR, gudri spēlējoties ar labējiem saukļiem, iekļuva Valsts domē.

90. un 2000. gadu otrajā pusē sāka šķist, ka labējie patrioti ir pazuduši vai pārvērtušies par mazām grupām kā kaut kādām sektām.

Bet tas bija tikai izskats. Cilvēku dzīlēs, viņu dziļajā apziņā gadsimtiem ilgi ir ielikta labējā ideoloģija, Dieva baušļu ideoloģija, pareizticīgā ticība, autokrātisks monarhisms, mīlestība pret Tēvzemi, tieksme pēc taisnīguma un saticības.

Karš Čečenijā parādīja krievu gara spēku. Pirmajā Čečenijas karš atklājās kristiešu moceklis Jevgeņijs Rodionovs Šo vienkāršo krievu puisi no provincēm sagūstīja slepkavas-kaujinieki-teroristi, trīs mēnešus izturēja spīdzināšanu un mocekļa nāvi, bet neatteicās. Pareizticīgā ticība un nenoņēma krūšu krustu. Kopā ar viņu nebrīvē vēl trīs karavīri, viņa kolēģi, kuri, tāpat kā karotājs Jevgēņijs Rodionovs, kļuva par jaunajiem kristiešu mocekļiem, arī neatteicās no Kristus un cieta mocekļu nāvi.

Otrā Čečenijas kara laikā varonīgie Pleskavas divīzijas desantnieki klājās ar mūžīgu slavu.

2008. gadā krievu karavīri atdeva dzīvību par saviem draugiem, aizstāvot brālīgo Dienvidosetijas tautu.

Šobrīd Sīrijā varonīgi cīnās Krievijas karavīri, kuri jau ir paveikuši vairākus pašatdeves varoņdarbus.

Vēlēšanas un labējie. 2003. gadā pirmo reizi kopš 1917. gada Valsts domē iekļuva labējo patriotu un kreisā centra Rodinas bloks, viegli iegūstot 9%. Diemžēl labējie nespēja nostiprināt savus panākumus un, pakļaujoties provokācijām, sāka izrunāt nacionālistiski rasistiskus-pusfašistiskus saukļus, kā rezultātā sašķēlās un drīz vien pazuda no politiskā lauka. Tās ir kļūdas, nepārdomātas darbības un to sekas, organizatoriskais vājums, nespēja nostiprināties un attīstīt panākumus pareizajā labējo pareizticīgo-autokrātiski-patriotiskajā virzienā...

2007. un 2011. gadā labējie sevi neparādīja vēlēšanās, un Valsts dome atkal izveidojās bez labējiem, bez atbalstītājiem autokrātiskā monarhija un krievu pareizticīgo patriotisms.

Vēlēšanas iekšā Valsts dome 2016. gadā. Tagad tuvojamies nākamajām Valsts domes vēlēšanām 2016. gada septembrī. Šis valsts orgāns ir svarīgs kā platforma, kā platforma izteikšanai, mūsu labējo ideju izteikšanai, mūsu pareizticīgi-monarhiskajai pašapziņai. Valsts domē mūsu likumprojektus, priekšlikumus budžetam, likumiem, Satversmes grozījumiem, cita starpā, var iesniegt izskatīšanai deputātiem.

Diemžēl šobrīd redzam vēl vienu labējo organizāciju vājumu. Vienīgā reģistrētā labējā spārna politiskā partija ir Viskrievijas politiskā partija “Krievijas monarhiskā partija”. Autokrātiskā Krievija partija bija tuvu reģistrācijai, taču diemžēl to diez vai līdz vēlēšanām piereģistrēs. Labējo partiju faktiski vairs nav.

Mēs, sabiedriskās Kustības "KRIEVIJAS ATdzimšana" pārstāvji, aicinām labējos patriotus, pareizticīgo varas kustības, monarhistu un kazaku organizācijas apvienoties savienībā un, vienojoties ar kādu no reģistrētajām labējām partijām, piedalīties Valsts domes vēlēšanas 2016. gada septembrī.

Apvienošanai tiek ierosinātas šādas labējās kustības un organizācijas:

• Krievijas Monarhistu partija (priekšsēdētājs A.A. Bakovs);
• Sabiedriskā kustība “Tautas padome” (līdzpriekšsēdētājs O. Ju. Kasins);
• Sabiedriskā kustība “KRIEVIJAS ATdzimšana” (organizators D.I. Saļihovs);
• Sabiedriskā kustība "Krievijas asambleja" (priekšsēdētājs A.D. Stepanovs),
• Imperiālā mantojuma fonds (priekšsēdētājs E.V. Aleksejevs);
• Partija “Autokrātiskā Krievija” (priekšsēdētājs D.N. Merkulovs),
• Kazaku organizācijas (Krievijas kazaku savienība un Krievijas un ārzemju kazaku karotāju savienība).
• Pareizticīgo pilsoņu savienība (priekšsēdētājs V. V. Ļebedevs).

Kā taktiskā alianse ir iespējams iesaistīt partiju “Lielā tēvzeme” (partijas priekšsēdētājs Ņ.V. Starikovs) un, iespējams, NOD (E.A. Fedorovs).

Mēs ierosinām Krievijas Monarhistu partijas priekšsēdētājam Antonam Aleksejevičam Bakovam atbalstīt labējos (monarhistus, pareizticīgo patriotus) un, pamatojoties uz viņa partiju, pareizi organizēt pareizticīgo-monarhistu kustību un organizāciju apvienību vēlēšanām Valsts dome.

Tajā pašā laikā mēs saprotam, ka labējo organizāciju galvenā problēma ir jebkāda finansējuma trūkums. Uzņēmējus un finanšu grupu pārstāvjus tiesības neinteresē.

Mēs vēršamies pie slavenā uzņēmēja Konstantīna Valerijeviča Malofejeva ar lūgumu palīdzēt mums un visiem mērenajiem labējiem, kas atbalsta prezidentu V.V. Putins ir gatavs strādāt Krievijas labā un paust un attīstīt ideju par "Maskava - Trešā Roma".

Mēs piedāvājam šādus saukļus labējā spārna vēlēšanu kampaņai:

1) Tikai cars izglābs un atdzīvinās Krieviju!

2) Krievijas dabas resursi visiem cilvēkiem!

Tajā pašā laikā mēs saprotam, ka cars var parādīties kā baznīcas pareizticīgo tautas suverēns vadītājs, bet pagaidām krievu tauta joprojām ir ceļā uz baznīcu. Tāpēc šajā pārejas ceļā mēs uzskatām par ieteicamu nodibināt apgaismotu patriotisku diktatūru. Šobrīd uzskatām, ka par šādu nacionālo diktatoru varētu kļūt prezidents V.V. Putins.

Mēs ierosinām rīkot labējo organizāciju un labējiem pietuvināto kustību līderu kongresu-asambleju ar mērķi izveidot koalīciju un štābu un apspriest šādus divus galvenos aktuālos jautājumus:

1) Labējo līdzdalības iespēja 2016. gada septembrī gaidāmajās vēlēšanās;

2) labējo rīcība politiskās situācijas saasināšanās gadījumā un Rietumu mēģinājumi izraisīt oranžo revolūciju Krievijā, labējo atbalsts Krievijas prezidentam V. V. Putinam un, ja nepieciešams, opozīcija oranžajam revolūcija.

Papildu jautājums, kas vienmēr būtu jāapspriež jebkurā labējo sanāksmē, ir jautājums par labējo ideoloģijas vienotību - tā ir pareizticība pirmajā vietā, autokrātija otrajā vietā (ideāls). politiskā struktūra mums vienmēr būs Autokrātiska monarhija) un Tautība (tas nenozīmē nacionālismu-fašismu, bet gan mīlestību pret Krievijas iedzīvotājiem un impēriskos ideālus). Šajā jautājumā galvenā ideoloģiskā formula mums ir “Maskava - trešā Roma”.

Provizorisku labējo līderu un viņu sabiedroto kongresu-asambleju paredz mūsu kustība “KRIEVIJAS ATdzimšana” 2016. gada jūnijā.

Viskrievijas sabiedriskās patriotiskās kustības “KRIEVIJAS ATdzimšana” organizators Dmitrijs Saļihovs

Kas ir kreisie? Kas ir labējie?

Jauniešu izteiciens “viņš ir kreisais” nozīmē, ka cilvēks nav no viņu sociālā loka un nesaprot tēmu. Svešinieks, kurš diez vai kļūs par savējo. Un izteiciens viņš ir labējais, jauniešiem nav sava apzīmējuma, ir tikai kreisi cilvēki.

Politikā ir divas kreiso un labējo definīcijas.

Kreisās politiskās partijas iestājas par sociālo vienlīdzību, lai gan koncepcija radās sakarā ar jakobīnu radikāļu izvietojumu kreisajā pusē, kuri cīnījās par vienlīdzīgām tiesībām, taču liktenis pats viņus aizveda uz kreiso pozīciju, jo nav iespējams būt vienlīdzīgiem. ikvienam uz zemes, tikai pazemē.

Un labējās politiskās partijas ir tie pilsoņi, kas apvienojas pēc kapitālisma valdīšanas principa, proti, prātīgi vērtē situāciju sabiedrībā.

Parasti, kad viņi domā kreisi un pa labi, viņi domā politiku. Labējie parasti attiecas uz politiskajiem spēkiem, kas savā politikā izmanto radikālas metodes. Un kreisie pieturas pie demokrātiskām un klasiskām metodēm.

Ja jūs domājat politiku, tad kreisie ir:

• komunisti,
• sociālisti,
• sociāldemokrāti,
• sociālliberāļi,
• anarhisti.

Un pareizie spēki ir:

• demokrāti,
• kapitālisti,
• konservatīvie,
• liberāļi,
• republikāņi.

Protams, ne visas uzskaitītās partijas pastāv katrā valstī. Ja ņemam pa kreisi un pa labi, izmantojot Krievijas piemēru, tad ne viss tagad ir domē, bet iekšā pēdējos gados tās notika.

Krievijas kreisās partijas:

• Krievijas Federācijas Komunistiskā partija (vadītājs Genādijs Zjuganovs),
• Taisnīgā Krievija (vadītājs Sergejs Mironovs),
• Krievijas patrioti (vadītājs Genādijs Semigins),
• Krievijas Apvienotā demokrātiskā partija Jabloko, bet viņi ir pa kreisi no centra (galveni: Grigorijs Javļinskis un Sergejs Mitrohins),
• Krievijas Sociāldemokrātiskā partija (vadītājs Siraždins Ramazanovs),
• Komunistiskā partija sociālais taisnīgums(galva - Jurijs Morozovs),
• Jaunā Krievija (vadītājs Vjačeslavs Grišins),
• Krievijas atdzimšanas partija (vadītājs Genādijs Selezns).

Labējās partijas Krievijā:

• Vienotā Krievija(vadītāji Vladimirs Putins un Dmitrijs Medvedevs),
• Krievijas Liberāldemokrātiskā partija (vadītājs Vladimirs Žirinovskis),
• Krievijas Liberāldemokrātiskā partija (vadītājs Andrejs Dunajevs),
• Krievijas Tautas brīvības partija, centriski labējā partija (galveni Mihails Kasjanovs un Boriss Ņemcovs),
• Krievijas Demokrātiskā partija, centriski labējā partija (vadītājs Andrejs Bogdanovs)
• Rietumu izvēle (nodaļa Konstantīns Borovojs).

• Fakts ir tāds, ka viss ir daudz vienkāršāk. Politikā ir centristi, un tieši attiecībā pret viņiem notiek dalīšanās kreisajos un labējos.

  Pirmkārt, šī koncepcija pastāvēja Ļeņina laikmetā. Tātad Ļeņinam pat ir darbs par kreisuma problēmām komunismā. Tātad pat komunistus var iedalīt kreisajos un labējos. Vienkārši sakot, dalījums kreisajā un labajā pusē ir relatīvs. Un šobrīd Krievijā pie varas ir centristi. Un interesanti ir tas, ka viņi vienkārši izcēlās no kreisās un labās puses kustībām. Tātad tie, kas stāv uz komunistu ceļa, tiek uzskatīti par kreisajiem. Un tiem, kas vairāk runā par brīvību un pieturas pie kapitālistiskā attīstības ceļa, dabiski ir taisnība. Un labējo piemēri Krievijā ir Parnas partija. Nu, kreisie dabiski ir komunistiskā partija. Bet tagad visi pārējie ir starp viņiem. Tātad, sākot atbildēt uz uzdoto jautājumu, varam secināt, ka daudzas partijas Krievijā mākslīgi padodas un pieturas pie centristiskām pozīcijām. Un visnepatīkamākais ir tas, ka centriskās partijas agri vai vēlu nonāks līdz monarhijai vai kādai monarhijas līdzībai.

  Runājot par tādiem jēdzieniem kā kreisi un labējie, uzreiz nāk prātā politiskās tēmas.

  Kreisajiem politikā ir raksturīga ideoloģiskā ideja par vienlīdzību, vienkāršo cilvēku dzīves uzlabošanu. Bet pareizais domās ir pilnīgs pretstats.

  Parasti šie jēdzieni tiek lietoti politikā, piemēram, Domē ir labējās partijas un kreisās partijas. Labējo partiju vidū ir tādas partijas kā LDPR, kuru vada Vladimirs Žirinovskis, partija Vienotā Krievija (Vienotā Krievija), no turienes Krievijas prezidents.

  Kreisajos ietilpst tādas partijas kā Krievijas Federācijas Komunistiskā partija, Zjuganova vadītā komunistiskā partija.

  Var teikt, ka labējie ir demokrāti, bet kreisie ir komiķi.

  Politiskais dalījums labajā un kreisajā pusē aizsākās lielfranču laikos buržuāziskā revolūcija 1792, kad tika aizstāts absolūtā monarhija pirmā Francijas republika nāca ar savu slaveno moto Brīvība, vienlīdzība un brālība.

  Jaunās republikas konventā uz sēžu zāles kreisā spārna soliem šim nolūkam sēdēja radikālu revolucionāru pārmaiņu, pat vardarbības pielietošanas piekritēji. Labajā pusē tie, kas iestājās par mērenību un veco kārtību un tradīciju saglabāšanu, ir konservatīvie.

  Šodien Krievijā viss ir apgriezts kājām gaisā. Un komunisti, kas pārstāv kreiso frakciju, būtībā ir konservatīvie, kas iestājas par atgriešanos pie komunistiskās pagātnes. Un Vienotā Krievija savu politiku balsta uz sociālo konservatīvismu.

  Šis politisko spēku dalījums radās Francijā pirms aptuveni divsimt gadiem. Debates starp labējiem un kreisajiem ir viņu attieksme pret revolūcijas saukli: Brīvība, brālība, vienlīdzība.

  Labējie uzsver, ka vienlīdzību parasti nevar sasniegt cilvēki, kuri pēc dabas ir nevienlīdzīgi. Viņi koncentrējas uz vārdu Brīvība, bet nemaz nepierāda individuālismu, gluži pretēji, labējie uzskata, ka cilvēkam ir vērtība un viņš var būt brīvs tikai kā sabiedrības daļa.

  Kreisie uzskata, ka mums ir jāuzsver vienlīdzība, pat ja jāierobežo brīvība.

  Lielā franču revolūcija (1789...1794) bija pirmā, kas politiķus sadalīja pa kreisi un labējiem. Tad muižas ģenerāldeputāti tika sadalīti tajos, kas atbalstīja karali (sēžot pa labi sēžu zālē) un viņa pretiniekos (sēžot kreisajā pusē).

  Kreisuma galējā izpausme politikā ir tā sauktais kreisais, kas ieņem politisko kursu uz revolucionārām pārmaiņām, kas neizslēdz vardarbīgu līdzekļu izmantošanu sociālo mērķu sasniegšanai.

  Laika gaitā daudzi kreisuma piekritēji ir zaudējuši radikālismu un pārcēlušies uz jauno kreiso kategoriju, un starp tiem dominē ideja par plašu demokrātisku kontroli pretstatā elitārajām struktūrām.

Valsts dzīve un demokrātiskā sabiedrība Rietumvalstīs mūsdienās tā ir veidota uz liberāliem principiem, kas paredz daudzu viedokļu klātbūtni dažādos jautājumos, ar kuriem saskaras valsts un pati sabiedrība (viedokļu plurālisms tiek saukts par terminu “plurālisms”). Tieši šī uzskatu atšķirība izraisīja šķelšanos kreisajos un labējos, kā arī centristos. Norādītie virzieni ir vispārpieņemti pasaulē. Kā tie atšķiras viens no otra? Un kā tiek raksturotas attiecības starp tiem, kam ir labējie uzskati, un tiem, kas sevi sauc par “kreisajiem”?

Pareizs politiskais virziens

Pirmkārt, jāsaka, ka šādi termini apzīmē sociāli politiskās kustības un ideoloģiju. Labējos uzskatus raksturo asa reformu kritika. Šādas partijas iestājas par esošās ekonomiskās un dažādi laikišādu grupu izvēles var atšķirties, kas ir atkarīga arī no kultūras un reģiona. Piemēram, deviņpadsmitā gadsimta sākumā Amerikā politiķi, kuriem bija labējie uzskati, iestājās par vergu sistēmas saglabāšanu, un jau divdesmit pirmajā gadsimtā iebilda pret nabadzīgo medicīnisko reformu.

Kreisais politiskais virziens

Mēs varam teikt, ka tas ir sava veida labējo antipods. Pa kreisi Politiskie uzskati ir kolektīvs nosaukums ideoloģijām un kustībām, kas iestājas par reformām un liela mēroga izmaiņām esošajā politiskajā un ekonomiskajā režīmā. Šie virzieni ietver sociālismu, komunismu, anarhiju un sociāldemokrātiju. Kreisie pieprasa vienlīdzību un taisnīgumu visiem.

Politisko uzskatu dalīšanās un partiju rašanās vēsture

Septiņpadsmitajā gadsimtā Francijā notika šķelšanās starp aristokrātiju, kurai tad faktiski bija vienīgā vara, un buržuāziju, kas bija apmierināta ar pieticīgo kreditora lomu. Kreisie un labējie politiskie uzskati veidojās pēc revolūcijas parlamentā. Nejauši gadījās, ka parlamenta labajā spārnā atradās tā sauktie Feuillanti, kuri vēlējās saglabāt un nostiprināt monarhiju un regulēt monarhu ar konstitūcijas palīdzību. Centrā bija žirondieši - tas ir, “svārstošie”. Kreisajā pusē sēdēja jakobīnu deputāti, kuri bija radikālu un fundamentālu pārmaiņu, kā arī visu veidu revolucionāru kustību un akciju piekritēji. Tādējādi notika dalījums labajā un kreisajā skatā. Jēdzieni “reakcionārs” un “konservatīvs” kļuva par sinonīmu pirmajam, savukārt pēdējos bieži sauca par radikāļiem un progresīviem.

Cik neskaidri ir šie jēdzieni?

Kreisie un labējie politiskie uzskati patiesībā ir ļoti relatīvi. Dažādos laikos iekšā dažādās valstīs vienā vai otrā amatā tika iedalītas praktiski identiskas politiskās idejas. Piemēram, pēc tā rašanās liberālisms nepārprotami tika uzskatīts par kreiso kustību. Pēc tam to sāka definēt kā politisko centru attiecībā uz kompromisu un alternatīvu starp divām galējībām.

Mūsdienās liberālisms (precīzāk, neoliberālisms) ir viens no konservatīvākajiem virzieniem, un liberālās organizācijas var klasificēt kā labējās partijas. Daži publicisti pat mēdz runāt par neoliberālismu kā par jauna veida fašismu. Pat tāds dīvains skatījums pastāv, jo var atsaukt atmiņā Čīles liberāli Pinočetu ar viņa koncentrācijas nometnēm.

Komunisti un boļševiki - kas viņi ir?

Kreisie un labējie politiskie uzskati bieži vien ir ne tikai kompleksi nošķirti, bet arī sajaukti kopā. Spilgts piemērs tādas pretrunas ir komunisms. Lielais vairums boļševiku un komunistiskās partijas lielajā arēnā iekļuva pēc atslēgšanās ar sociāldemokrātiju, kas viņus dzemdēja.

Sociāldemokrāti bija tipiski kreisie, kas pieprasīja iedzīvotāju politisko tiesību un brīvību paplašināšanu, ekonomiskās un sociālais statuss darba cilvēkus ar reformu un pakāpenisku mierīgu pārveidojumu metodēm. Pret to visu aktīvi cīnījās toreizējās labējās partijas. Komunisti apsūdzēja sociāldemokrātus gļēvulībā un noteica kursu uz ātrākām pārmaiņām sabiedrībā, kas skaidri redzams Krievijas vēsturē.

Objektīvi runājot, finansiālais stāvoklis strādnieku šķira joprojām uzlabojās. Taču Padomju Savienībā izveidotais politiskais režīms pilnībā iznīcināja visas tautas demokrātiskās tiesības un brīvības, nevis paplašināja, kā to būtu prasījuši tie paši kreisie sociāldemokrāti. Staļina laikā totalitārais labējais režīms kopumā uzplauka. Šeit rodas pastāvīga problēma atsevišķu partiju klasifikācijā.

Socioloģiskās atšķirības

Tieši socioloģijas jomā var atrast pirmo atšķirību. Kreisie pārstāv tā sauktos tautas slāņus – nabadzīgākos, kuriem faktiski nav īpašuma. Tieši viņus Kārlis Markss sauca par proletāriešiem, un mūsdienās viņus sauc par algotiem strādniekiem, tas ir, par cilvēkiem, kas dzīvo tikai no algas.

Labējie uzskati vienmēr ir vairāk vērsti uz patstāvīgiem indivīdiem, kuri var dzīvot gan pilsētā, gan laukos, bet pieder zeme vai kādi ražošanas līdzekļi (veikals, uzņēmums, darbnīca utt.), tas ir, piespiest citus strādāt. vai strādāt paši.

Protams, nekas neliedz labējām partijām sazināties ar iepriekšminēto proletariātu, bet ne pirmām kārtām. Šī atšķirība ir pirmā un fundamentālā dalījuma līnija: no vienas puses ir buržuāzija, vadības kadri, brīvo profesiju pārstāvji, tirdzniecības un rūpniecības uzņēmumu īpašnieki; no otras puses, nabaga zemnieki un algoti strādnieki. Likumsakarīgi, ka robeža starp šīm divām nometnēm ir neskaidra un nestabila, ko raksturo bieža personāla plūsma no vienas puses uz otru. Mēs nedrīkstam aizmirst arī par bēdīgi slaveno vidusšķiru, kas ir starpstāvoklis. Mūsu laikā šī robeža ir kļuvusi vēl patvaļīgāka.

Vēsturiski-filozofiskā atšķirība

Kopš Lielā franču revolūcija kreisie politiskie uzskati bija vērsti uz radikālu politiku un reformām. Pašreizējais stāvoklis nekad nav apmierinājis šāda veida politiķus, viņi vienmēr ir iestājušies par pārmaiņām un revolūciju. Tādējādi kreisie izrādīja apņemšanos un vēlmi pēc strauja progresa. Labējie uzskati nav pret attīstību, tie parāda nepieciešamību aizsargāt un atjaunot sen pastāvošās vērtības.

Rezultātā var novērot konfliktu starp diviem pretējiem virzieniem - kustības piekritējiem un kārtības un konservatīvisma piekritējiem. Protams, mēs nedrīkstam aizmirst par pāreju un toņu masu. Politikā kreiso partiju pārstāvji redz līdzekli pārmaiņu iedarbināšanai, iespēju attālināties no pagātnes, mainīt visu iespējamo. Labējie uz varu raugās kā uz veidu, kā saglabāt nepieciešamo nepārtrauktību.

Raksturīgi, ka var saskatīt arī noteiktas atšķirības attieksmē pret realitāti kopumā. Kreisie bieži demonstrē skaidru tieksmi uz visdažādākajām utopijas un ideālisma izpausmēm, savukārt viņu pretinieki ir nepārprotami reālisti un pragmatiķi. Tomēr bēdīgi slavenie labējie fani var būt arī entuziasma fanātiķi, kaut arī ļoti bīstami.

Politiskā atšķirība

Kreisie politiķi jau sen ir pasludinājuši sevi par tautas interešu aizstāvjiem un vienīgajiem arodbiedrību, partiju un strādnieku un zemnieku apvienību pārstāvjiem. Labējie, lai gan skaidri nepauž savu nicinājumu pret tautu, tomēr ir kulta piekritēji dzimtā zeme, valsts vadītājs, uzticība nācijas idejai. Galu galā ne velti viņus sauc par runasvīriem nacionālās idejas(bieži vien viņi ir pakļauti nacionālismam, autoritārismam un ksenofobijai), un viņu politiskie pretinieki - republikas idejas. Praksē abas puses var rīkoties gan no demokrātiskām pozīcijām, gan izmantot acīmredzamas totalitāras ietekmes metodes.

Galējo labējo formu var saukt par stingri centralizētu (piemēram, kreisais ir nikns anarhisms, kas cenšas iznīcināt jebkuru varu kopumā.

Ekonomiskā atšķirība

Kreisajiem politiskajiem uzskatiem ir raksturīga kapitālisma noraidīšana. Viņu nesēji ir spiesti ar to samierināties, jo viņi joprojām vairāk uzticas valstij, nevis tirgum. Viņi atzinīgi vērtē nacionalizāciju, bet uz privatizāciju raugās ar visdziļāko nožēlu.

Tie politiķi ar labējiem uzskatiem uzskata, ka tirgus ir fundamentāls faktors valsts un ekonomikas attīstībā kopumā visā pasaulē. Protams, kapitālisms šajā vidē tiek uztverts ar entuziasmu, un visa veida privatizācijas tiek kritizētas un noraidītas. Tas neliedz nacionālistam būt stipras valsts atbalstītājam un valsts sektora stiprināšanai dažādās tautsaimniecības sfērās, bet cilvēkam ar kreisiem uzskatiem būt libertāram (pēc iespējas brīvāka tirgus piekritējam). Tomēr galvenās tēzes kopumā paliek nesatricināmas: spēcīgas valsts ideja ir kreisajā pusē, bet brīvā tirgus attiecības ir labajā pusē; plānveida ekonomika ir kreisajā pusē, un konkurence un konkurence ir labajā pusē.

Ētisko uzskatu atšķirības

Kreisie un labējie politiskie uzskati atšķiras arī savos uzskatos par pirmajiem, kuri iestājas par antropocentrismu un tradicionālo humānismu. Pēdējie sludina idejas par kopīgu ideālu, kas dominētu pār atsevišķu cilvēku. Šeit slēpjas labējo vairākuma raksturīgās reliģiozitātes un kreiso ateisma saknes. Vēl viena atšķirība ir nacionālisma nozīme pirmajam un internacionālisma un kosmopolītisma nepieciešamība otrajam.