Salmo 27 traduzione sinodale. Interpretazione dei libri dell'Antico Testamento

Caratteristica distintiva dei salmi scritti dal re Davide è la loro sincerità e franchezza. L'autore ammette apertamente la propria impotenza, parla apertamente dei suoi peccati e si affida apertamente solo a Dio, cercando in Lui sostegno e consolazione. Il Salmo 27 fa parte dell'opera del re nel periodo in cui fuggì da suo figlio Assalonne e fu costretto a nascondersi.

Storia della scrittura

L'iscrizione di questo testo corrisponde a una serie di altri salmi e conferma la paternità dello stesso re Davide. Il contenuto del testo è in qualche modo simile al precedente Salmo 26, quindi alcuni ricercatori ammettono che furono scritti nello stesso momento e nelle stesse circostanze.

Nel Salmo 27, Davide crede fermamente che Dio porterà giustizia

Come accennato in precedenza, la canzone fu creata durante il periodo in cui Assalonne, figlio del re, stava preparando una rivolta. Presumibilmente Davide era già in fuga o si stava preparando a lasciare Gerusalemme per la propria sicurezza. Nel testo l'autore fa appello al Signore chiedendogli di avere pietà e di punire tutti i malvagi che perseguitano e desiderano la morte del re. La seconda parte del brano è già di ringraziamento, in cui l'autore loda Dio per la salvezza.

Altri salmi del re Davide:

Non è del tutto chiaro se la liberazione da Absalom sia avvenuta durante il processo di scrittura delle canzoni o se si tratti di un elogio “per il futuro”.

Interpretazione del Salmo

Importante! Nei versetti finali il re fa un'altra richiesta a Dio, ma non per sé, bensì per il popolo d'Israele. Allo stesso tempo, il popolo ha parzialmente sostenuto Absalom, ma David lo chiede ancora davanti a Dio.

Regole di lettura

Il Salmo 27 è la parte 4 del kathisma e viene letto obbligatoriamente durante le funzioni all'inizio della settimana in chiesa in slavo ecclesiastico:

A te, Signore, grido, o mio Dio, che tu non mi taccia e non mi taccia mai: e diventerò come quelli che scendono nella fossa. Ascolta, o Signore, la voce della mia preghiera, ti prego sempre, alzo sempre le mie mani verso il tuo santo tempio. Non portarmi con i peccatori e non distruggermi con coloro che fanno ingiustizia, che parlano di pace con il loro prossimo, ma il male è nei loro cuori. Dona loro, Signore, secondo le loro azioni e secondo la malvagità delle loro imprese; dona loro la mano secondo le loro opere: dona loro la loro ricompensa. Poiché non ho compreso le opere del Signore e le opere delle sue mani: ho distrutto e non ho costruito. Benedetto è il Signore, perché ha ascoltato la voce della mia preghiera. Il Signore è il mio aiuto e il mio protettore: il mio cuore confida in lui, ed egli mi aiuterà, e la mia carne prospererà, e gli confesserò la mia volontà. Il Signore è il rafforzatore del Suo popolo e il Protettore della salvezza del Suo Cristo. Salva il tuo popolo e benedici la tua eredità, salvami e portami nei secoli.

Articoli sui comandamenti di Dio:

1 A te, Signore, griderò. Mio Dio, non tacere quando mi disprezzi, non tacere mai quando mi disprezzi, e fa' che non diventi come quelli che scendono nella fossa.
2 Ascolta, Signore, la voce della mia preghiera, quando ti prego, quando alzo le mie mani verso il tuo santo tempio.
3 Non unirmi con i peccatori e non distruggermi con coloro che fanno ingiustizia, che parlano pacificamente con il loro prossimo, ma il male è nei loro cuori.
4 Dona loro, o Signore, secondo le loro opere e secondo le loro cattive azioni, dona loro secondo le opere delle loro mani, dà loro la loro ricompensa.
5 Poiché non hanno considerato le opere del Signore, né le opere delle sue mani; Li distruggerai e non li rialzerai.
6 Benedetto sia il Signore, che ha ascoltato la voce della mia supplica.
7 Il Signore è il mio aiuto e il mio protettore; il mio cuore ha confidato in lui e ho ricevuto aiuto; e la mia carne fiorì e io Lo glorificai diligentemente.
8 Il Signore è la roccaforte del suo popolo e il protettore del suo unto.
9 Salva il tuo popolo e benedici la tua eredità, pascilo ed esaltalo per sempre.

Consiglio! Viene spesso letto quando c'è una situazione finanziaria difficile o in circostanze di vita difficili - quando non c'è abbastanza umiltà davanti a qualcuno, quando il cuore è pieno di orgoglio. Anche i servitori dei templi consigliano di leggerlo quando disturbi nervosi il paziente e i suoi parenti.

Tuttavia, il testo della canzone non dovrebbe essere preso come una sorta di incantesimo: sono solo una parte della storia di David e un aiuto morale per un cristiano.

Salterio. Salmo 27

Nel Salterio, nel libro delle lodi, ci sono 150 salmi ispirati e un salmo speciale 151.

Ci sono 15 salmi - canti di grado, da 119 a 133; penitenziali 7 salmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Ogni salmo, sotto ispirazione dello Spirito Santo, canta i misteri di Dio, le buone azioni, la provvidenza per il mondo e l'uomo, l'amore, ma soprattutto la venuta di Cristo Salvatore sulla terra, la sua purissima passione, la misericordia verso l'uomo , la risurrezione, la creazione della Chiesa e del Regno di Dio - Gerusalemme celeste.

In ogni salmo si può evidenziare idea principale
Su questa base, tutti i salmi possono essere divisi in gruppi:

Glorificazione delle proprietà di Dio: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Grazie a Dio per le sue benedizioni al popolo eletto di Dio: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Grazie a Dio per le buone azioni: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Celebrare la bontà di Dio verso gli individui: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Chiedere a Dio il perdono dei peccati: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Confidare in Dio con spirito turbato: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Appello a Dio con profondo dolore: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Richiesta dell'aiuto di Dio: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Per buona fortuna - 89-131-9

Per cercare lavoro richiesto - 73-51-62 (se il lavoro è pericoloso per te e la tua incolumità, allora quello che desideri non sarà ottenuto.)

Per rispetto e onore sul lavoro, leggi i salmi - 76,39,10,3

Per realizzare i tuoi desideri - 1,126,22,99

In aiuto di ricchi mecenati - 84,69,39,10

Trova un lavoro- 49,37,31,83

Punizione per misericordia - 17,32,49,111

Per essere assunto(prima o dopo il colloquio) - 83.53.28.1

Per il destino di una donna felice - 99,126,130,33

Sbarazzarsi delle difficoltà finanziarie - 18,1,133,6

Amuleto vita familiare e la felicità dalla stregoneria- 6,111,128,2

Esci da circolo vizioso - 75,30,29,4

SU benessere monetario - 3,27,49,52

Per la felicità nella vita familiare - 26,22,99,126

In modo che tutti nella tua famiglia abbiano un lavoro - 88,126,17,31

Dal desiderio e dalla tristezza - 94,127,48,141

Cambio di destino (candidarsi casi speciali!!! All'inizio, specifica nella richiesta, cosa esattamente e in quale direzione vuoi cambiare) - 2,50,39,148

Per realizzare le tue aspirazioni - 45,95,39,111

Per raggiungere l'obiettivo - 84,6,20,49

Dalle disgrazie e dai problemi - 4, 60, 39, 67.m

Per superare le avversità - 84,43,70,5

Pulizia e protezione - 3, 27, 90, 150.

Per rimuovere i danni - 93, 114, 3, 8.

I salmi più potenti:

3 Salmo
Salmo 24
Salmo 26
Salmo 36
Salmo 37
Salmo 39
Salmo 90
17 Katisma

Salmi per ogni esigenza:

Salmo 80 - dalla povertà (letto 24 volte!)
Salmo 2 - lavorare
Salmo 112 - dall'eliminazione dei debiti
Salmo 22 - per calmare i bambini
Salmo 126 - per sradicare l'inimicizia tra i propri cari
Salmo 102 - liberazione da tutte le malattie
Salmo 27 - per le malattie nervose
Salmo 133 - da ogni pericolo
Salmo 101 - per sconforto
Salmo 125 - per emicranie, mal di testa
Salmo 58 - per chi è senza parole
Salmo 44 - per malattie cardiache e renali
Salmo 37 - per il mal di denti
Salmo 95 - per migliorare l'udito
Salmo 123 - dall'orgoglio
Salmo 116 e 126 - preservare l'amore e l'armonia nella famiglia

Salmo 108 - preghiera-maledizione. Contiene l’augurio “Lasciate che i suoi figli siano orfani e sua moglie una vedova”. Il Salmo 108 è la preghiera di Davide al Signore, chiedendo vendetta sui suoi nemici che lo perseguitano senza pietà. Questo salmo è pieno di maledizioni, dirette principalmente a uno dei nemici giurati di Davide. Molte persone offrono preghiere per la morte dei loro nemici. Ma non tutte queste preghiere raggiungono Dio. Inoltre, spesso i pensieri malvagi diretti contro qualcuno si rivolgono contro la persona che prega. Ciò significa che in cielo vengono ascoltate quelle preghiere che dovrebbero essere ascoltate. Questo salmo è simile al rituale cabalistico di Pulse de Nura.

Preghiere di apertura:

"Signore Gesù Cristo, Figlio del Signore Eterno Padre Celeste, Tu hai detto con le Tue labbra purissime che nulla si può fare senza di Te. Chiedo il tuo aiuto! Inizio ogni attività con Te, per la Tua gloria e la salvezza della mia anima. E ora, e per sempre, e per sempre e sempre. Amen."

“Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime”.

"Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi"(3 volte)

“Tutta Santissima Trinità, Dio e Creatore del mondo intero, affrettati e dirigi il mio cuore, inizia con la ragione e finisci le buone opere di questi libri ispirati da Dio, anche lo Spirito Santo rigurgiterà la bocca di Davide, che ora voglio per dire, io, indegno, comprendendo la mia ignoranza, cado e prego Ty e chiedo aiuto a Te: Signore, guida la mia mente e rafforza il mio cuore, non sulle parole della bocca di questo freddo, ma sulle parole della mente per rallegrarmi e prepararmi a compiere buone azioni, anche se imparo e dico: sì buone azioni illuminato, al giudizio della destra della Tua terra sarò partecipe di tutti i Tuoi eletti. E ora, Vladyka, benedici e, sospirando dal mio cuore, canterò con la mia lingua, dicendo in faccia:

Venite, adoriamo il nostro Dio Re.

Venite, adoriamo e prostriamoci davanti a Cristo, nostro Dio Re.

Venite, adoriamo e prostriamoci davanti a Cristo stesso, nostro Re e nostro Dio."

"Padre nostro, che sei nei cieli! Sia santificato Il tuo nome sì, verrà Il tuo regno, Sia fatta la tua volontà come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male».(3 volte)

Preghiere finali:

“Ringrazia i tuoi indegni servitori, o Signore, per le tue grandi buone azioni su di noi; noi ti glorifichiamo, ti benediciamo, ti ringraziamo, cantiamo e magnifichiamo la tua compassione e gridiamo servilmente al tuo amore: O nostro Benefattore, gloria a Te. servi dell'indecenza, essendo stati elargiti, o Maestro, affluiamo a Te con gratitudine e ti glorifichiamo come Benefattore e Creatore, gridando: Gloria a Te, Dio generosissimo, Gloria al Padre e al Figlio e al Signore Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen."

"Theotokos, aiutante cristiano, i tuoi servi, avendo acquisito la tua intercessione, ti gridano con gratitudine: Rallegrati, Purissima Vergine Madre di Dio, e liberaci sempre da tutti i nostri problemi con le tue preghiere, Colui che presto intercederà. Ti ringraziamo, Signore nostro Dio, per tutte le tue buone azioni, dalla prima età ad oggi, in noi, i tuoi indegni servitori (nomi), che erano, conosciuti e sconosciuti, riguardo a quelli rivelati e non manifestati, anche quelli che erano nei fatti e nelle parole: che ci hai amati come e ti sei degnato di dare per noi il tuo Figlio unigenito, rendendoci degni di essere degni del tuo amore. Concedi con la tua parola saggezza e con il tuo timore inspira forza dal tuo potere, e se abbiamo peccato, volontariamente o meno, perdona e non imputare, e mantieni la nostra anima santa, e presentala al tuo trono, avendo la coscienza pulita e la fine è degna del tuo amore per l'umanità; e ricordati, o Signore, di tutti coloro che invocano il tuo nome in verità, ricordati di tutti coloro che desiderano il bene e il male contro di noi: perché tutti sono uomini, e ogni uomo è vano; Ti preghiamo anche noi, Signore, concedici la tua grande misericordia."

"Cattedrale dei Santi Angelo e Arcangelo, con tutti potenze celesti Ti canta e dice: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti, il cielo e la terra sono pieni della tua gloria. Osanna nell'alto dei cieli, benedetto è colui che viene nel nome del Signore, Osanna nell'alto dei cieli. Salvami, che sei il Re dell'alto, salvami e santificami, Fonte di santificazione; Perché da te tutta la creazione viene rafforzata, a te innumerevoli guerrieri cantano l'inno del Trisagio. Indegno di te, che siedi nella luce inavvicinabile, di cui tutte le cose hanno terrore, ti prego: illumina la mia mente, purifica il mio cuore e apri le mie labbra, affinché io possa cantarti degnamente: Santo, Santo, Santo sei tu. , Signore, sempre, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen."

"Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per il bene della tua purissima Madre, dei nostri reverendi e padri padri e di tutti i santi, abbi pietà di noi."

SALMO 27

La prima parte di questo salmo, che è la preghiera di un santo militante ormai disperato (vv. 1-3), condanna gli implacabili nemici di Dio (vv. 4,5). L'ultima parte è il ringraziamento del santo giubilante, liberato da una calamità (vv. 6-8), al quale si aggiunge una preghiera profetica per tutti i servitori fedeli e devoti di Dio (v. 9). Pertanto, è difficile dire in quale di queste due posizioni si trovasse David quando lo scrisse. Alcuni credono che in quel momento egli cercasse ansiosamente Dio e si preparasse a glorificarlo per la liberazione, ringraziandolo per fede prima che la vittoria fosse ottenuta. Altri credono che in quel momento si rallegrasse, ma ricordasse per il proprio bene e per il bene degli altri le preghiere che aveva offerto mentre era in difficoltà e implorò che la misericordia non lo abbandonasse.

Salmo di Davide.

Versetti 1-5

In questi versetti Davide prega molto sinceramente.

I. Chiede che Dio lo ascolti con grazia e gli risponda; trovandosi nella difficoltà, lo invoca (vv. 1,2). Notate la sua fede nella preghiera: "Il Signore è la mia roccia!", queste parole sottolineano la sua fede nel potere di Dio (Egli è la roccia) e la sua dipendenza da questo potere - "Egli è la mia roccia su cui costruisco la mia speranza .” Da notare la sua passione nella preghiera: “A te, Signore, grido”; David parla come un uomo in una situazione disperata, quasi annegato a meno che qualcuno non venga con un aiuto tempestivo. Nota quanto è ansioso di ricevere una risposta: “Non tacere con me, come se fossi adirato con le mie preghiere (Sal 79:5). Signore, parlami, di' parole buone, parole di conforto (Zaccaria 1:13). Anche se non ho ricevuto ciò per cui avevo pregato, possa il Signore darmi gioia e letizia affinché io possa ascoltarli. Dio, intercedi per me in risposta alle mie preghiere, intercedi per la mia causa, mandami liberazione e ascolta così la voce delle mie preghiere”. David sta parlando di due cose qui.

1. Della disperazione che si impossesserà di lui se Dio lo trascura: «Se taci con me e non ho prova della tua benevolenza, allora sarò come quelli che scendono nella tomba (cioè diventare morti, perduti e perduti). Se Dio non è mio amico, non mi appare e non intercede per me, allora la mia speranza e il mio aiuto periranno”. Niente può essere così omicida e fatale per un'anima misericordiosa come la mancanza del favore di Dio e il sentimento del Suo dispiacere. David dice: "Sarò come quelli che scendono nella tomba (come alcuni intendono questo passaggio), perché cos'è la sventura dei dannati, se non che Dio è muto e sordo alle loro grida?" In una certa misura il favore di Dio è meritato e può essere sperato da coloro che temono la Sua ira e per i quali il Suo dispiacere è peggiore della morte.

2. Delle buone speranze che Dio gli mostrerà favore. “Alzo le mani al Tuo santo tempio non solo con sincero desiderio, ma anche con zelante attesa che da lì riceverò una risposta benevola. Qui viene chiamato il tempio sacro luogo santo dietro il velo; c'erano un'arca e un trono di misericordia, dove, come dice la Scrittura, Dio dimorava sui cherubini e da lì parlava al suo popolo (Num. 7:89). Questo tempio era un tipo di Cristo; e verso di Lui dobbiamo alzare gli occhi e le mani, perché per mezzo di Lui vengono a noi tutti i beni di Dio. Era anche un simbolo del paradiso (Ebrei 9:24); e da Dio nostro Padre che è nei cieli dobbiamo aspettarci una risposta alle nostre preghiere. Le Scritture sono anche chiamate i sacri templi di Dio, e dovremmo ricordarle anche nelle nostre preghiere e aspettative. Dio ci incoraggia a sperare e ad affidarci alla Parola.

II. Come prima, Davide condanna la morte dei malvagi: “Non distruggere la mia anima con i peccatori” (Sal 25:9), e dice: “Signore, vengo al tuo santo tempio, non distruggermi con i malvagi e con gli operatori di iniquità” (v. .3).

1. “Proteggimi dalle insidie tese per me. Mi adulano e mi ingannano, parlano di pace, ma allo stesso tempo tramano contro di me, perché hanno il male nel cuore. Il loro obiettivo è confondermi e, inoltre, distruggermi. Signore, non permettere che io mi perda e muoia a causa delle loro vili cospirazioni, perché non hanno e non possono avere forza e successo nella battaglia contro di me, a meno che tutto questo non sia loro dato dall'alto.

2. “Proteggimi affinché non venga contagiato dai loro peccati e non mi comporti come loro. Non permettere che mi allontani dal sentiero che conduce al tempio, dove desidero rimanere tutti i giorni della mia vita, affinché attraverso i loro argomenti ingannevoli o inganni io commetta azioni peccaminose (Sal 141:4). Signore, non lasciarmi solo, affinché per la mia sicurezza non usi gli inganni e i tradimenti che usano, cercando la mia distruzione. Nessun evento della provvidenza diventi una tentazione irresistibile per indurmi a imitare i malvagi e a perseguire i loro fini”. Le persone devote temono le vie dei peccatori; I migliori conoscono il pericolo di trovarsi su questa strada; e quindi dobbiamo pregare sinceramente Dio affinché la Sua grazia ci mantenga nell'integrità.

3. “Custodimi affinché non subisca la sorte degli empi; Non permettermi di andare con gli operatori d'iniquità, perché non sono di quelli che parlano di pace, ma hanno il male nel cuore». Nota: chi sta attento a non peccare con i peccatori ha motivo di sperare di non subire il loro destino (Apocalisse 18:4).

III. Davide invoca i giusti giudizi di Dio su coloro che fanno il male (v. 4): “Rendete loro secondo le loro opere”. Questo non è un desiderio di vendetta; allo stesso tempo, questo parla della costanza di Davide nella preghiera per i suoi nemici.

1. Questo versetto ci mostra che era lontano dalla compagnia dei malvagi, e aveva buone ragioni per pregare affinché Dio non gli permettesse di andare via con loro, poiché il salmista era convinto che sarebbero stati i più miserabili se il Signore avesse li ricompenserebbe secondo le loro azioni.

2. Davide espresse così il suo sincero desiderio di onorare la giustizia di Dio nel governo del mondo. “Signore, pensano che tutto ciò che fanno sia buono e giustificano i loro peccati. Signore, ricompensali secondo le opere delle loro mani; aprite gli occhi a coloro che pensano che costoro non fanno nulla di male, poiché la loro malvagità resta impunita” (Sal 94,1.2).

3. Questa preghiera è una profezia secondo cui prima o poi Dio ricompenserà tutti i peccatori impenitenti secondo i loro meriti. Se tutte le cattive azioni non saranno sciolte dal pentimento, allora, ovviamente, verrà il giorno del giudizio, in cui Dio ricompenserà ogni persona che persiste nelle proprie azioni malvagie secondo i propri meriti. Questa profezia riguarda la distruzione dei malvagi: “Parlano di pace con i loro vicini, ma il male è nei loro cuori. Signore, ricompensali secondo le loro azioni. Che l'offensore sia punito e che il traditore sia trattato con tradimento” (Isaia 33:1; Apoc. 18:6; 13:10). Tieni presente che Davide predice che Dio li ricompenserà non solo in base alle loro azioni, ma anche in base alle loro cattive intenzioni,17 poiché i peccatori saranno puniti non solo per il male che hanno commesso, ma anche per ciò che hanno pianificato e fatto nella loro vita. meglio alla sua attuazione. E se Dio, secondo questa regola di trattare con i malvagi (e farà proprio questo), farà lo stesso con i giusti, allora li ricompenserà non solo per il bene che hanno fatto, ma anche per bene che abbiano provato a farlo, ma non ci sono riusciti.

IV. Davide predice la loro distruzione per disprezzo di Dio e della sua mano destra (v. 5): «Perché sono incuranti delle opere del Signore e dell'opera delle sue mani, con le quali egli si manifesta e parla ai figli degli uomini , Egli li distruggerà in questo mondo e nell’altro non li creerà”. Si noti che la sconsiderata disattenzione verso le cose di Dio è la causa della loro distruzione. Perché gli uomini dubitano dell'esistenza o degli attributi di Dio, se non perché non hanno il dovuto rispetto per le opere di Dio, che dichiarano la Sua gloria e nelle quali la Sua essenza invisibile è chiaramente manifesta? Perché le persone dimenticano Dio e vivono senza di Lui, inoltre, Gli resistono e Gli disobbediscono, se non perché non pensano agli esempi dell'ira che si rivela dal cielo contro ogni malvagità e ingiustizia degli uomini? Perché i nemici del popolo di Dio lo odiano e lo perseguitano; Perché stanno tramando il male contro di lui? Perché sono disattenti alle opere di Dio compiute per la sua Chiesa, con le quali ha mostrato quanto gli è cara (Is 5,12).

Nel recitare questi versetti, dobbiamo armarci contro tutte le tentazioni che accompagnano i malvagi e motivarci a tal fine dai disastri che minacciano coloro che commettono ingiustizie.

Versetti 6-9

In questi versi

I. Davide ringrazia Dio con la stessa passione con cui ascolta le sue preghiere come nei versetti precedenti: «Benedetto il Signore» (v. 6). Con quanta rapidità i dolori dei santi si trasformano in canti e le loro preghiere in lode! Davide prega con fede (v. 2): «Ascolta la voce delle mie suppliche», e con la stessa fede ringrazia (v. 6) perché il Signore ha ascoltato la voce delle sue suppliche. Notare che:

(1.) Chi prega con fede può gioire nella speranza. "Mi ha ascoltato (mi ha ricevuto con grazia), e quindi sono fiducioso che riceverò la risposta come se l'avessi già avuta."

(2) Ciò che abbiamo ottenuto attraverso la preghiera dovremmo sopportarlo con lode. Dio ha ascoltato le nostre preghiere? Allora benediciamo il Suo nome.

II. David si incoraggia a confidare in Dio e ad avere fiducia che Egli farà tutto il necessario per lui. Avendo dato gloria al Signore per la sua grazia (v. 6), osa umilmente trarne conforto (v. 7). Così si trova la pace. Cominciamo quindi con gli elogi che sono realizzabili; Benediciamo prima Dio e poi noi stessi. Controllo

La fiducia di Davide in Dio: “Il Signore è la mia forza, che mi sostiene e mi aiuta in tutti i ministeri e le sofferenze. È il mio scudo che mi protegge da tutte le malvagie cospirazioni dei nemici dirette contro di me. L’ho scelto io, ho sempre saputo che era così e spero che continuerà ad essere così”.

Il suo senso del privilegio di questa fiducia: “Il mio cuore confidava in Lui, nella Sua potenza e promessa; e non è stato invano, perché mi ha aiutato. Mi ha aiutato spesso. Non solo Dio mi è stato dato al momento giusto e il suo aiuto nel quale confidavo, ma la mia stessa speranza mi ha aiutato al momento giusto e mi ha sostenuto dalla caduta” (Sal 26:13). Gli atti di fede sono un aiuto per uno spirito che svanisce e spesso aiutano in una situazione difficile.

Un aumento delle sue sensazioni.

(a) Ne trasse piacere: “Il mio cuore si è rallegrato”. La gioia del credente è radicata nel suo cuore, mentre il cuore dello stolto si addolora quando ride. Questa è una gioia grande, una gioia inesprimibile e gloriosa. Il vero cuore credente si rallegrerà a tempo debito; questa è la gioia e la pace della fede che dovremmo aspettarci.

(b) Dio deve ricevere gloria da questo: quando il mio cuore sarà felice, allora Lo glorificherò con il mio canto. È così che dovremmo esprimere la nostra gratitudine; questo è il minimo che possiamo fare; vedendo questo, anche gli altri saranno commossi e incoraggiati a confidare in Lui.

III. Davide si compiace delle aspirazioni che tutte le persone pie hanno in Dio attraverso Cristo (v. 8): “Il Signore è la forza del suo popolo; non solo la mia, ma anche la forza di ogni credente”. Osserva che i santi si rallegrano nel vedere le consolazioni dei loro amici come se fossero le proprie; perché come non avere di meno? luce solare, così come la luce del volto di Dio non viene meno per il fatto che il Signore la condivide con gli altri, poiché siamo sicuri che ce n'è abbastanza per ciascuno e per tutti. Così abbiamo comunione con tutti i santi: Dio è la loro forza e la nostra, Cristo è il loro Signore e la nostra (1 Cor. 1:2). Egli è la loro forza e la forza di tutto Israele, perché è la difesa salvifica del suo unto, cioè

(1) Davide. Dio, rafforzando colui che era re d'Israele e combattendo per il suo popolo, rafforzò tutto il regno. Si definisce unto di Dio perché l'unzione che ha ricevuto ha suscitato l'invidia dei suoi nemici e quindi gli ha dato diritto alla protezione divina.

(2) Cristo, il Suo Unto, il Suo Messia. Dio era il Suo potere salvifico, che Gli permise di compiere la Sua opera e Lo rafforzò (vedi Sal. 89:22; Isaia 49:5; 50:7,9). E così Dio diventa la loro forza, la forza di tutti i santi; Egli rafforza Colui che è il capo della Chiesa, e da Lui trasmette la forza a tutti i suoi membri. Comandò la Sua potenza e stabilì ciò che aveva fatto per noi (Salmo 67:29; 79:18,19).

IV. Davide termina con una preghiera breve ma esauriente per la Chiesa di Dio (v. 9). Prega per Israele, non come suo popolo (“salva il mio popolo e benedici la mia eredità”), pur essendo tale, ma per il popolo di Dio. Gli interessi di Dio erano più vicini al suo cuore che ai suoi. “Siamo tutti il tuo popolo” è una buona affermazione (Isaia 64:9; 63:19). Sono tuo, salvami. Il popolo di Dio è eredità del Signore, a Lui caro e prezioso ai Suoi occhi. Quella poca gloria che ha, la ottiene da loro. La parte del Signore è il Suo popolo. David chiede a Dio

(1.) Affinché potesse salvarli dai nemici e dai pericoli a cui erano esposti.

(2.) Affinché Dio possa benedirli con tutte le cose buone che provengono dal Suo beneplacito, per l'adempimento della Sua promessa e per la loro felicità.

(3.) Affinché li nutra e li benedica abbondantemente, soprattutto con i suoi numerosi decreti, che sono cibo per l'anima. “Dai loro da mangiare; gestirli; orientare correttamente i loro consigli e le loro azioni; gestire i loro affari per il loro bene. Nutrili e regna su di loro; nomina su di loro pastori e governanti, che adempiranno il loro ministero con saggezza e comprensione”.

(4) “Esaltali per sempre; elevateli al di sopra dei problemi e dei disastri e fate questo non solo per gli anziani, ma anche per le persone di tutte le età fino alla fine. Innalzali al tuo regno glorioso, innalzali al cielo”. Solo lì i santi saranno esaltati per sempre e mai più periranno o dispereranno. Tieni presente che sarà salvato, benedetto ed esaltato solo chi è nutrito e governato da Dio, chi è disposto a essere istruito, guidato e governato dal Signore.

Il testo del Salmo 27 fu scritto dal re Davide in un'epoca in cui era già il legittimo unto sovrano d'Israele e stava attraversando molti dolori a causa del tradimento di suo figlio Assalonne. La storia racconta che il re Davide ebbe molti figli da mogli diverse, e accadde che alcuni di loro fossero inimicizia tra loro. La vicinanza al trono reale spesso fa impazzire le persone; Uno dei figli del sovrano israeliano Absalom non fece eccezione. Avendo deciso di spodestare suo padre e di prendere il suo posto, si avvicinò alla nobiltà vicina al profeta Davide e attraverso di loro cercò apertamente di conquistare dalla sua parte il popolo d'Israele.

Dall’interpretazione del 27° Salmo cristiano si sa che Davide era a conoscenza del piano di Absalom e che molti dei suoi compagni lo avevano avvertito del pericolo, ma egli non voleva scappare dal proprio figlio. Alla fine, fu costretto a fuggire e questa circostanza minò gravemente la sua salute, ma non influenzò la sua fede in Dio. Chiesa ortodossa consiglia la lettura e l'ascolto del Salmo 27 alle persone che soffrono di malattie nervose.

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Leggi il testo della preghiera cristiana Salmo 27 in russo

A te, Signore, grido: mia roccaforte! non tacere con me, affinché nel tuo silenzio non diventi come coloro che scendono nella tomba. Ascolta la voce delle mie preghiere quando grido a Te, quando alzo le mani verso il Tuo santo tempio. Non distruggermi con gli empi e con coloro che fanno ingiustizia, che parlano di pace con il prossimo, ma hanno il male nel cuore. Ricompensali secondo le loro azioni, secondo le loro cattive azioni; Ripagateli secondo le opere delle loro mani; date loro ciò che meritano. Poiché non sono attenti alle azioni del Signore e all'opera delle Sue mani, Egli li distruggerà e non li rialzerà. , poiché ha ascoltato la voce delle mie preghiere. Il Signore è la mia forza e il mio scudo; Il mio cuore ha confidato in Lui, ed Egli mi ha aiutato, e il mio cuore si è rallegrato; e lo glorificherò con il mio canto. Il Signore è la forza del suo popolo e la difesa salvifica del suo unto. Salva il tuo popolo e benedici la tua eredità; nutrili e allevali per sempre!

Salterio ortodosso, Salmo 27 in slavo ecclesiastico

A te grido, Signore, mio Dio; non tacere su di me; Sì, non tacere mai di me, e diventerò come quelli che scendono nella fossa. Ascolta, o Signore, la voce della mia preghiera, sempre ti prego, sempre alzo le mie mani verso il tuo santo tempio. Non attirarmi con i peccatori e non distruggermi con coloro che commettono ingiustizie, che parlano di pace con il loro prossimo, ma il male è nei loro cuori. Dona loro, o Signore, secondo le loro azioni e la malvagità delle loro imprese, dona loro la tua mano secondo le loro azioni, ricompensali con la loro ricompensa. Perché non hai compreso le opere del Signore e l'opera delle sue mani; Distruggerò e non creerò. Benedetto è il Signore, perché ha ascoltato la voce della mia preghiera. Il Signore è il mio aiuto e il mio protettore; in lui confida il mio cuore, aiutami e fa prosperare la mia carne; e lascia che gli confessi la mia volontà. Il Signore è l'affermazione del suo popolo e il protettore della salvezza del suo Cristo. Salva il tuo popolo, benedici la tua eredità, proteggi ed esalta per sempre.

I credenti ortodossi hanno un ordine speciale per leggere i Salmi. I capitoli sono riuniti in kathisma (da 1 a 15), tra i quali vengono lette preghiere speciali. Ad esempio, il Salmo 27 fa parte del 4° Kathisma. Ma è del tutto possibile leggerli separatamente, perché per alcune persone un volume del genere potrebbe non essere possibile contemporaneamente. Quindi i confessori esperti consigliano di scegliere 2 o 3 salmi e di leggerli solo.

Testo del Salmo 27 in russo

1 A te, Signore, griderò. Mio Dio, non tacere quando mi disprezzi, non tacere mai quando mi disprezzi, e fa' che non diventi come quelli che scendono nella fossa.

2 Ascolta, Signore, la voce della mia preghiera, quando ti prego, quando alzo le mie mani verso il tuo santo tempio.

3 Non unirmi con i peccatori e non distruggermi con coloro che fanno ingiustizia, che parlano in modo pacifico con il loro prossimo, ma hanno male nel cuore.

4 Dona loro, o Signore, secondo le loro opere e secondo le loro cattive azioni, dona loro secondo le opere delle loro mani, dà loro la loro ricompensa.

5 Poiché non hanno considerato le opere del Signore, né le opere delle sue mani; Li distruggerai e non li rialzerai.

6 Benedetto sia il Signore, che ha ascoltato la voce della mia supplica.

7 Il Signore è il mio aiuto e il mio protettore; il mio cuore ha confidato in lui e ho ricevuto aiuto; e la mia carne fiorì e io Lo glorificai diligentemente.

8 Il Signore è la roccaforte del suo popolo e il protettore del suo unto.

9 Salva il tuo popolo e benedici la tua eredità, pascilo ed esaltalo per sempre.

Interpretazione del Salmo 27

Questo è un altro di una serie di versetti che raccontano il periodo di persecuzione che il figlio ribelle Assalonne inflisse a suo padre. Davide era già unto re nel nome del Signore. La posizione del fuggitivo era per lui spiacevole e difficile. Dopotutto, fino alla fine ha creduto che suo figlio sarebbe tornato in sé e successivamente ha pianto amaramente la sua morte.

Ma David confidò tutti i suoi dolori al giudice supremo. Crede fermamente che Dio ripristinerà la giustizia. Nelle prime righe l'autore fa appello a Lui come al suo sostegno. Chiama ingiuste le azioni dei suoi nemici. Dopotutto, il regno di Davide è stato benedetto dal cielo, il che significa che il popolo israeliano deve obbedirgli. E le persone, incitate dai ribelli, minacciano la sua stessa vita.
Pertanto, i ribelli non vanno solo e non tanto contro di lui, ma contro il Signore stesso. E per gli ebrei questo equivale alla morte spirituale. Questa è l'interpretazione di queste righe.

Il sovrano ha paura di accettare la morte per mano dei malvagi, perché considera tale morte indegna. Ha paura che in questo modo verrà equiparato ai suoi nemici. Ma le ultime righe affermano chiaramente che Dio proteggerà il suo protetto. E promette di glorificare Geova come dovrebbe essere. IN parole finali il re chiede la salvezza per chi gli è rimasto fedele, come si conviene a un buon sovrano.

Il testo in sé è piccolo, solo 9 righe. Ma l'autore è riuscito a esprimere l'intera gamma di esperienze. Esistono numerose traduzioni in russo, è bene familiarizzarsi con tutte. Questo ti aiuterà a sentire tutto ciò che David ha messo in queste parole.

Qual è il momento migliore per leggere?

Perché leggere il Salmo 27? Ci sono opinioni diverse:

è consigliato a chi soffre di disturbi nervosi;
in una situazione finanziaria difficile;
acquisire l’umiltà cristiana.

Tuttavia è impossibile attribuire qualche salmo particolare. proprietà magiche. Tutti sono Parola di Dio. Ed è utile a tutti i credenti, in qualunque situazione. Leggendo la Scrittura, l’anima di una persona sembra prendere vita ed è piena di forza spirituale. Sarà quindi una benedizione recitare qualsiasi capitolo del Salterio, compreso il Salmo 27.