समाज की अपेक्षाओं का मानव व्यवहार पर क्या प्रभाव पड़ता है? व्यक्तिगत विकास पर समाज का प्रभाव

क्वार्चिया अमीर रुडोल्फोविच- डॉन स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी के औद्योगिक और सिविल इंजीनियरिंग विभाग के छात्र।

एनोटेशन:यह लेख व्यक्तित्व की अवधारणा को उजागर करता है। व्यक्ति पर समाज का प्रभाव छाया रहता है। जीवन के वे पहलू जिन्हें यह नियंत्रित करता है, दिए गए हैं।

मुख्य शब्द:व्यक्तित्व, जीवन, प्रभाव, व्यवहार, सफलता।

जब एक बच्चा पैदा होता है, तो वह पहले से ही एक व्यक्ति का दर्जा प्राप्त कर लेता है। उसका भी अपना व्यक्तित्व होता है, लेकिन वह समाज के प्रभाव में ही व्यक्ति बनता है। आइए विचार करें कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में इसकी क्या भूमिका है।

व्यक्तित्व सांस्कृतिक क्रांति की एक घटना है। यह धारणा कि समाज का उस पर बहुत प्रभाव है, मान्य है। समाज, व्यापक अर्थ में, भौतिक दुनिया का एक हिस्सा है जो प्रकृति से अलग है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें व्यक्ति और लोगों के बातचीत करने के तरीके शामिल हैं। संकीर्ण अर्थ में समाज एक सामान्य से जुड़े लोगों का संघ है सामाजिक संकेतऔर सामान्य गतिविधियाँ, रिश्ते जिनमें औपचारिक या अनौपचारिक सामाजिक संस्थाओं द्वारा विनियमित होते हैं।

एक व्यक्ति अपना पूरा जीवन समाज में बिताता है। यदि यह एक बच्चा है, तो उसका पहला समाज उसके माता-पिता हैं जो उसे घेरते हैं और उसका पालन-पोषण करते हैं। एक स्कूली बच्चे के लिए, दोस्तों का दायरा पहले से ही बढ़ रहा है। माता-पिता के अलावा, सहपाठी, मित्र और सहकर्मी जैसे संचार समूह दिखाई देते हैं। और किसी व्यक्ति के जीवन की प्रत्येक अवधि के साथ, चक्र अधिक से अधिक विस्तारित होता है।

प्रत्येक समाज व्यक्ति के विकास में अपना योगदान देता है।

स्कूल में एक शिक्षक, एक डेस्कमेट, फुटबॉल सेक्शन में एक टीममेट, एक कोच, और सूची बढ़ती ही जाती है। प्रत्येक शब्द किसी व्यक्ति को प्रभावित कर सकता है और किसी चीज़ के प्रति उसका दृष्टिकोण बदल सकता है। इस प्रकार चेतना और विश्वदृष्टि का निर्माण होता है। बेशक, हर राय दुनिया के विचार को नहीं बदलती। प्रत्येक शब्द की व्याख्या एक व्यक्ति द्वारा की जाती है और यह किसी कारखाने में किसी उत्पाद के उत्पादन के समान आंतरिक मानसिक फिल्टर की एक श्रृंखला से गुजरता है, और परिणामस्वरूप, बहुत सारे मानसिक प्रसंस्करण से गुजरने के बाद, एक स्थापित राय सामने आती है।

व्यक्ति का समाजीकरण होता है। और जो लोग किसी व्यक्ति को प्रभावित करते हैं, जिन्हें हमने थोड़ा ऊपर सूचीबद्ध किया है, समाजीकरण के एजेंट कहलाते हैं।

मनोविश्लेषण के सिद्धांत के निर्माता फ्रायड का मानना था कि एन्थ्रोपोसोसियोजेनेसिस में - मनुष्य और समाज के उद्भव और विकास की प्रक्रिया - मुख्य कारणजैविक है. उनकी राय में, यह किसी व्यक्ति पर अचेतन सिद्धांत के निर्णायक प्रभाव में निहित है, जो उसके मानस, उसके पूर्वजों से विरासत में मिली प्रवृत्ति में निहित है। बदले में, समाज, अवांछित पशु प्रवृत्ति से बचाने के लिए, उदाहरण के लिए, नैतिक मानदंडों और संस्कृति के रूप में, असंतुलन पैदा करने की कोशिश करता है।

और फिर भी, फ्रायड का मानना था, ये अचेतन जैविक प्रवृत्तियाँ, मुख्य रूप से यौन, मानव व्यवहार में निर्णायक भूमिका निभाती हैं।

व्यक्तित्व निर्माण एक अत्यंत जटिल एवं बहुआयामी प्रक्रिया है। यह कई कारकों से प्रभावित होता है.

सामाजिक वातावरण है मुख्य कारकजो व्यक्तित्व, उसके विकास, गठन को प्रभावित करता है व्यक्तिगत गुण. समाजीकरण बचपन में शुरू होता है, जब मानव व्यक्तित्व का लगभग 70% निर्माण होता है।

हमारे समय में, समाज एक निश्चित सांस्कृतिक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें प्रवेश करने पर व्यक्ति पर राय और आकलन का हमला होता है। ऐसे बहुत से लोग हैं जो किसी चीज़ के प्रति अपने हितों और अपने दृष्टिकोण को थोपना चाहते हैं। निःसंदेह, आपको इसका विरोध करने और, जैसा कि ऊपर बताया गया है, निर्माण करने में सक्षम होने की आवश्यकता है आंतरिक प्रणालीमानसिक "फ़िल्टर"।

इस प्रकार, हमने जांच की है कि समाज व्यक्तित्व और उसके विकास को कैसे प्रभावित करता है। बदले में, व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति भी व्यक्ति के परिवेश पर अपनी छाप छोड़े बिना नहीं गुजरती।

संदर्भ

1. फेडोसीनकोव ए.वी. सामाजिक सीमांतता: अस्तित्वगत पहलू: सार। डिस. पीएच.डी. दार्शनिक विज्ञान. रोस्तोव ऑन/डी., 1998. 24 पी.
20 सांस्कृतिक अध्ययन)। - शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक / रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1996।
एंड्रीवा आई.एल. सामाजिक मनोविज्ञान"एम., 1994
वी.ए. गोर्यानिन "संचार का मनोविज्ञान", अकादमी, 2002।

एक व्यक्ति ऐसे समाज में रहता है और विकसित होता है जो उसके कार्यों और आकांक्षाओं को निर्धारित करता है। लेकिन अक्सर व्यक्ति और उस समूह के बीच विरोधाभास उत्पन्न हो जाते हैं जिसके भीतर उसे अस्तित्व में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जिन्हें हल करना बहुत मुश्किल होता है। क्या अपना व्यक्तित्व खोए बिना समाज का पूर्ण हिस्सा बनना संभव है? क्या यह उस चीज़ के प्रति समर्पण करने लायक है जिसे दूसरे लोग सही और एकमात्र संभव मानते हैं? क्या इसे खोजना संभव है आंतरिक सद्भावसमाज द्वारा निर्धारित नियमों और शर्तों के संकीर्ण ढांचे के भीतर? इन सवालों का जवाब देने के लिए, कई प्रसिद्ध लेखकों ने चर्चा की कि मनुष्य और समाज के बीच बातचीत की समस्या कैसे हल की जाती है। इस संग्रह में, हमने व्यक्ति पर टीम के प्रभाव को दर्शाने वाले साहित्य के सबसे प्रभावशाली तर्कों को सूचीबद्ध किया है।

नाटक में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "द थंडरस्टॉर्म", कलिनोव का पृथक शहर, अपनी सीमाओं में बंद, पितृसत्तात्मक आदेशों के अनुसार रहता है, जिनमें से कई काफी जीर्ण-शीर्ण और पुराने हो चुके हैं। हालाँकि, यहाँ की जीवन शैली और नैतिकता पसंद की स्वतंत्रता को बाहर कर देती है, जिससे प्रत्येक निवासी को भय और धोखे पर आधारित कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। कतेरीना नाटक में विद्रोही नायक बन गई है, जो प्यार और स्वतंत्रता के अपने अधिकार को जीतने के लिए सदियों पुरानी जड़ता से लड़ने के लिए तैयार है। आंतरिक असामंजस्य से छुटकारा पाने और खुशी की आशा पाने के लिए, वह रूढ़ियों और डोमोस्ट्रोव्स्की परंपराओं को चुनौती देती है। हालाँकि, नायिका अकेले अत्याचार का विरोध करने में सक्षम नहीं है। कैद में रहने से इनकार करते हुए, वह मरना चुनती है। इस मामले में, टीम ने बदलाव के डर से स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति को विद्रोह और निराशा की स्थिति में ला दिया।
समाज एक व्यक्ति को व्यवहार और जीवन दृष्टिकोण के नियम निर्धारित करता है, जिसमें हर किसी को व्यवहार का अपना मॉडल बनाने की आवश्यकता होती है। लेकिन एक स्वतंत्रता-प्रेमी और विचारशील व्यक्ति के लिए संकीर्ण सामाजिक मानदंडों को पूरा करना एक असंभव कार्य बन जाता है। रे ब्रैडबरी के उपन्यास फारेनहाइट 451 में, समाज लंबे समय से अपनी मौलिकता और पहचान खो चुका है। यह यांत्रिक रोजमर्रा की जिंदगी, मनोरंजन और टेलीविजन श्रृंखला की दुनिया है। इसमें, लोग स्पष्ट रूप से स्थापित दिशानिर्देशों के अनुसार रहते हैं जो रूढ़िवादिता को त्यागने की संभावना को बाहर करते हैं। गाइ मोंटाग एक फायरमैन हैं। उनके कर्तव्यों में तलाशी लेना और उन पुस्तकों को जलाना शामिल है जो उनकी नज़र में आती हैं। लेकिन जल्द ही उसे एहसास होता है कि उसका जीवन एक ठंडा, औसत दर्जे का अस्तित्व है, बेतुके कानूनों के अधीन है, विचार और गर्मजोशी से रहित है। मोंटाग अपने पिछले अस्तित्व के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है, दुनिया के समान कानूनों के खिलाफ विद्रोह करता है, जिसका वह अब पालन नहीं करना चाहता है। इस प्रकार, एक सत्तावादी समाज अवज्ञाकारी सदस्यों को "निचोड़" देता है।
उपन्यास में आई.एस. तुर्गनेव के "फादर्स एंड संस" में विद्रोही नायक - एवगेनी बाज़रोव शून्यवाद के विचारों के प्रति अपनी निष्ठा में अकेले साबित हुए। उनके कठोर निर्णय और सार्वभौमिक इनकार का दर्शन नैतिकता, संस्कृति और के बारे में पारंपरिक विचारों पर पली-बढ़ी पुरानी पीढ़ी को डराता और परेशान करता है। नैतिक मानक. बाज़रोव को विश्वास है कि "पिताओं" की पीढ़ी की चेतना और जीवन में मजबूती से स्थापित पुराने मूल्यों को समाप्त किया जाना चाहिए। वह उस समाज के साथ अपनी असंगति महसूस करता है जिसमें उसे अस्तित्व में रहने के लिए मजबूर किया जाता है। प्रयास असमान संघर्षअकेलेपन और गलतफहमी के लिए नायक को बर्बाद करें। बज़ारोव के व्यक्तित्व की गहराई और मौलिकता स्थापित सदियों पुरानी परंपराओं के समाज के अनुरूप नहीं है, जिसे वह उखाड़ फेंकने की कोशिश कर रहा है। में इस उदाहरण मेंसमाज का प्रभाव व्यक्ति में सामाजिक परंपराओं और प्रतिमानों के खंडन में व्यक्त होता है।
कंट्रास्ट उन लेखकों की पसंदीदा तकनीक है जो किसी काम में तेज धार दिखाना चाहते हैं। सामाजिक संघर्षया कोई समस्या जो पाठक के लिए प्रासंगिक हो। मनुष्य और समाज के बीच टकराव एल.एन. के महाकाव्य उपन्यास के क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक है। टॉल्स्टॉय की "वॉर एंड पीस", जिसे साहित्य के पूरे इतिहास में सबसे महत्वाकांक्षी पुस्तकों में से एक माना जाता है। लेखक अन्ना पावलोवना शायर के सैलून में आने वाले आगंतुकों की सुरम्य और काफी हद तक विडंबनापूर्ण छवियां बनाता है। उच्च समाजपीटर्सबर्ग स्वीकृत व्यवहार के ढाँचे से विवश है। उनके संवाद, तर्क और विचार आदत के अधीन हैं, जिसने उन्हें मौलिक, व्यर्थ और व्यक्तित्व से रहित बना दिया है। सैलून में गंभीर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विषयों को उठाया जाता है, जो विकृत, विकृत और सरलीकृत होते हैं, जो चर्चा करने के लिए फैशनेबल है, उसके बारे में अश्लील बातचीत और गपशप में बदल जाते हैं। यहां तक कि अन्ना पावलोवना के लिए देशभक्ति भी केवल इस तथ्य में निहित है कि वह सैद्धांतिक रूप से बोलने से इनकार करती है फ़्रेंच. जो नायक विचार और शब्दों का मूल्य जानते हैं, उनके लिए ऐसे लिविंग रूम में रहना यातना में बदल जाता है। तो, समाज बोल्कॉन्स्की को भागने के लिए मजबूर करता है शांतिपूर्ण जीवनऔर युद्ध में अपना स्थान तलाशो। लेकिन समाज के प्रभाव ने उन लक्ष्यों को प्रभावित किया जो नायक ने शुरू में निर्धारित किए थे: वह खून की कीमत पर महिमा चाहता था। यह इच्छा नेपोलियन की प्रतिभा के बारे में बेकार की बातचीत में कुशलतापूर्वक उस पर थोप दी गई थी, जिसकी अदालत में प्रशंसा की गई थी।
ए. सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन ड्वोर" में, लेखक एक पितृसत्तात्मक गांव के जीवन और रीति-रिवाजों को दर्शाता है, जहां हर कोई व्यक्तिगत हितों और स्वार्थ के अधीन कृत्रिम रूप से बनाई गई आरामदायक छोटी दुनिया की सीमाओं के भीतर रहता है। और केवल एक साधारण ग्रामीण महिला, मैत्रियोना, अपना पूरा जीवन लोगों की सेवा और मदद करने के लिए समर्पित करती है, और पीड़ा और कई नुकसान उसकी आत्मा को शर्मिंदा नहीं करते हैं। वह बिल्कुल भी अमीर नहीं है: वह प्यार से टब में फूलों को पानी देती है, आलू उगाती है, एक लंगड़ी बिल्ली की देखभाल करती है और निश्चित रूप से, अपने पड़ोसियों की मदद करती है जो उसकी निस्वार्थता का फायदा उठाते हैं। नायिका की मृत्यु के साथ, उसने इतनी मेहनत से जो कुछ भी बनाया वह नष्ट हो गया: उसके साथी ग्रामीण लालच से उसके जीवन पर चर्चा करते हैं, उसकी संपत्ति को विभाजित करते हैं, और उसके सामान को टुकड़े-टुकड़े कर देते हैं। हर कोई अपने आदिम मूल्यांकन का विरोध नहीं कर सकता: वे मैत्रियोना पर हंसते हैं, उसके खुलेपन और ईमानदारी के लिए उसकी निंदा करते हैं। जिस दुनिया में मैत्रियोना ने इतनी गर्मजोशी और प्यार देखा वह उसके लिए क्रूर और अन्यायपूर्ण हो गया। लेकिन नायिका ने गाँव की नैतिकता के भ्रष्ट प्रभाव के आगे घुटने नहीं टेके और अपना व्यक्तित्व बरकरार रखा।
क्या मानवीय ख़ुशी की कीमत अधिक है? क्या इसे सांसारिक वस्तुओं और धन से मापा जा सकता है? जीवन में वास्तव में महत्वपूर्ण और मूल्यवान क्या है? कहानी में I.A. बुनिन के "मिस्टर फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में कोई भी पात्र ऐसे प्रश्न नहीं पूछता है, क्योंकि, संक्षेप में, उनमें से प्रत्येक का उत्तर स्पष्ट है: क्या अधिक पैसे, वे अधिक खुश व्यक्ति. जहाज "अटलांटिस", जिस पर नायक यात्रा करते हैं, सनकी, सफल और निश्चित रूप से अमीर लोगों का समाज है। कहानी के केंद्र में अपने परिवार के साथ यात्रा कर रहे एक धनी सज्जन की छवि है, जिसने अपना जीवन बचत के लिए समर्पित कर दिया है, जो उसे वे सभी सुख प्राप्त करने की अनुमति देता है जो पैसे से खरीदे जा सकते हैं। हालाँकि, यह पता चला है कि दुनिया में ऐसी चीजें हैं जो खरीद और बिक्री संबंधों के अधीन नहीं हैं। मृत्यु के सामने, स्वामी स्वयं को असहाय पाता है, भाग्य की दया पर छोड़ दिया जाता है, मानव घमंड के उत्सव में अनावश्यक पाता है। एक नायक की मृत्यु, जिसका हाल ही में सभी ने सम्मान किया था, को एक कष्टप्रद उपद्रव के रूप में माना जाता है। समाज, जिसका अभी हाल ही में सज्जन ने स्वयं को पूर्ण सदस्य माना था, ने उसका त्याग कर दिया। और वही अंत हर उस व्यक्ति का इंतजार कर रहा है जो सामूहिक को खुश करने के लिए एक फेसलेस "मास्टर" में बदल गया है, जो अपने सदस्यों को एक-दूसरे की सार्वभौमिक प्रतियों में बदल देता है।
“...लोग लोगों की तरह हैं। उन्हें पैसे से प्यार है, लेकिन हमेशा ऐसा ही होता है…” वोलैंड एम. बुल्गाकोव के उपन्यास “द मास्टर एंड मार्गरीटा” में सोच-समझकर कहते हैं। वास्तव में, मानव जाति चाहे कितने भी लंबे समय से अस्तित्व में हो, उसकी कमजोरियाँ हमेशा एक जैसी होती हैं: धन और मान्यता की प्यास। उपन्यास के पन्नों पर समाज अपनी आदिमता में रंगीन है: MASSOLIT लेखक संघ के सदस्य लक्ष्यहीन ग्राफोमेनिया में संलग्न हैं, औसत दर्जे की कविता लिखते हैं और "विश्राम" का सपना देखते हैं। और वैरायटी थिएटर के दर्शक छत से गिरते हुए शेरों को पकड़ने की कोशिश में मंच पर दौड़ पड़े। वे सभी अपने अस्तित्व में औसत दर्जे के और क्षुद्र हैं, महत्वहीन, भौतिक लक्ष्यों के अधीन हैं। यह मानव स्वभाव का शाश्वत व्यापारिक सार है, जो समय और इतिहास के अधीन नहीं है। इस समाज ने सभी मस्कोवियों को अपने अधीन कर लिया, और जो सफल नहीं हुए उन्हें आलोचकों लैटुनस्की और उनके जैसे लोगों की मदद से जीवन से मिटा दिया गया। अश्लील, परोपकारी, झूठे मूल्यों को उसी MASSOLIT के माध्यम से "पर्च ए ला नेचरल" की कीमत पर फैलाया गया और लोगों के दिमाग पर कब्जा कर लिया, जिससे वे एक समान और चेहराविहीन हो गए।
समाज व्यक्ति को नष्ट कर सकता है। क्या समाज को चुनौती देने वाला कोई व्यक्ति जीत सकता है? मुश्किल से। ए कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में नायिका एक किसान गांव से बहुत दूर पली-बढ़ी है। वह वहां रहने वाले लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों से परिचित नहीं है; उनकी परंपराएं और विचार उसके लिए पराये हैं, जैसे पूर्वाग्रह उसके लिए पराये हैं। वह अपने कार्यों और निर्णयों में स्वतंत्र है। एक आकस्मिक अतिथि इवान टिमोफिविच के लिए उसका प्यार सरल और सरल है प्रबल भावना, जिसे प्रकृति के नियम के अनुसार रहते हुए, उसकी प्राकृतिक दुनिया में अवरुद्ध नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, अंधविश्वासी पूर्वाग्रहों के बोझ और लड़की को स्वीकार नहीं करने वाले किसानों के अनुचित गुस्से के तहत, नायिका को परिस्थितियों के सामने आत्मसमर्पण करने और अपने प्रेमी को अस्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
कॉमेडी में ए.एस. ग्रिबेडोव की "विट फ्रॉम विट", जिस समाज में चैट्स्की खुद को पाता है वह शायद ही किसी व्यक्ति की गरिमा को महत्व देता है, प्रत्येक को केवल उनके बटुए के आकार से मापता है। यहां बड़प्पन और कर्तव्य के कोई विचार नहीं हैं, केवल शानदार संभावनाएं और उच्च पद हैं। ऐसे समाज के केंद्र में, अलेक्जेंडर चाटस्की अतिश्योक्तिपूर्ण, उपहासपूर्ण साबित होता है, क्योंकि वह अन्य लक्ष्यों का पीछा करता है, पद और धन का पीछा नहीं करता है। वह फेमस समाज को चुनौती देता है, मोलक्लिन का तिरस्कार करता है, जो अपने फायदे के लिए धोखे और पाखंड करने के लिए तैयार है। चैट्स्की ने जीवन को उस रूप में स्वीकार करने से इंकार कर दिया जैसा दूसरे लोग उसे देखते हैं, स्वयं के प्रति सच्चा रहते हुए। वह झूठ बोलने में असमर्थ है और जहां सच बोलना जरूरी होगा वहां दिखावा करेगा। चैट्स्की उन लोगों की कुरूपता और सीमाओं को गहराई से महसूस करता है जो हाल तक उसके प्रिय थे, इसलिए वह फेमसोव का घर छोड़ देता है। इस प्रकार, समाज के प्रभाव ने नायक को प्रभावित नहीं किया, वह अपने व्यक्तित्व को नैतिक पतन से बचाने और बचाने में कामयाब रहा।
क्या कारण है कि कोई व्यक्ति अपने आदर्शों को त्याग देता है, अपने जीवन को आदिम खुशियों और आनंद के लिए सरल बना लेता है? मुख्य चरित्रकहानी ए.पी. द्वारा चेखव के "इयोनिच" दिमित्री स्टार्टसेव, समाज के प्रभाव में, जिसने उनके संचार और हितों के चक्र को परिभाषित किया है, एक अच्छे स्वभाव वाले, सक्रिय से बदल जाते हैं। संवेदनशील व्यक्तिसड़क पर एक धीमी गति से चलने वाले, स्वार्थी, सीमित व्यक्ति में, जिसे घर पर उसके परिचित "इयोनिच" कहते हैं। परिवेश का संकीर्ण ढांचा जिसमें नायक को रहने के लिए मजबूर किया जाता है, उसकी आध्यात्मिक कमजोरी और कार्य करने की अनिच्छा उसे एक शेल चरित्र, बिना नाम का व्यक्ति बनाती है। वह अपने अस्तित्व की उद्देश्यहीनता को स्वीकार करने और उस दुनिया की परिस्थितियों के अनुसार जीने के लिए मजबूर है, जिसके साथ उसे लड़ने की ताकत नहीं मिली।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

आपकी ख़ुशी और खुशहाली पूरी तरह से दूसरे लोगों पर निर्भर नहीं होनी चाहिए, भले ही वे करीबी लोग हों या नहीं। लेकिन तथ्य यह है कि हमारा पर्यावरण हमें प्रभावित करता है, दुनिया के प्रति हमारे दृष्टिकोण और स्वयं के प्रति हमारे दृष्टिकोण को प्रभावित करता है।

हम जिन लोगों के साथ बातचीत करते हैं वैसे ही बन जाते हैं। अपना वातावरण चुनें - चाहे हम कितने भी अनूठे क्यों न हों, यह फिर भी हमें प्रभावित करता है - रॉबर्ट डी नीरो

लोगों के साथ कई रिश्ते शायद हमारी बिल्कुल भी मदद न करें, बल्कि बोझ ही बन सकते हैं। ऐसे लोग हमारा पूरा समर्थन नहीं करते और हमारी ऊर्जा, हमारी शक्ति, हमारी प्रेरणा और हमारा आनंद भी छीन सकते हैं। समस्या यह है कि जब तक हम सफाई नहीं करते और अपना सामाजिक दायरा नहीं बदलते, तब तक हमें इस पर ध्यान नहीं जाता। हम ऐसे रिश्तों की गंभीरता, निरंतर दैनिक असुविधा के आदी हो जाते हैं।

जीवन उन लोगों पर समय बर्बाद करने के लिए बहुत सुंदर और छोटा है जो आपके साथ बुरा व्यवहार करते हैं। अपने आसपास ऐसे लोगों को रखें जो आपको प्रेरित करते हैं, आपको खुश करते हैं और मुस्कुराते हैं। जो लोग आपको बुरा महसूस होने पर आपकी मदद करेंगे। जो लोग आपका फायदा नहीं उठाते. जो लोग वास्तव में आपकी परवाह करते हैं। वे वही हैं जो आपके जीवन में रहने के योग्य हैं।

उन लोगों की पहचान कैसे करें जो आपको फायदा नहीं पहुँचाते? वे लोग जो आपको नीचे खींचते हैं और आपको विकसित नहीं होने देते? वो लोग जो आपकी ख़ुशी चुरा लेते हैं?

यहां कुछ संकेत दिए गए हैं कि आप गलत माहौल में हैं:

किसी व्यक्ति पर समाज का प्रभाव। क्या आपसे कहा जा रहा है कि आप किसी चीज़ के लिए अच्छे नहीं हैं?

अपने बारे में दूसरे लोगों की राय को अपनी बर्बादी न करने दें। भीतरी छड़ी- आंतरिक शक्ति और भावना. आप कौन हैं और आप किसके लिए प्रयास करते हैं, इसका त्याग केवल इसलिए न करें क्योंकि कोई और अलग तरह से सोचता है। कभी-कभी जिन्हें आप अपना करीबी मानते हैं और उन पर भरोसा करते हैं, वे भी आपकी क्षमता को यूं ही कुचल सकते हैं और एक शब्द भी नहीं बोल सकते। आपके विचारों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया जा सकता है, आपको थोड़ा सा भी भावनात्मक समर्थन नहीं दिया जा सकता है, आपको अपना असली सार, अपनी नई स्थिति छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की जा सकती है, जिसे आप ऐसे लोगों के नेतृत्व का पालन करने पर कभी हासिल नहीं कर पाएंगे।

व्यवहार में, बस कुछ नकारात्मक बयान ही किसी व्यक्ति के सपने को खत्म करने के लिए पर्याप्त हैं। ऐसी बातें दूसरों से मत कहो, और जो ऐसा करते हैं उनकी बात मत सुनो। लोगों को आपको रोकने न दें और जब वे आपसे कहें कि आप कुछ नहीं कर सकते तो उनकी बात सुनें। यदि आपका कोई सपना है और आप उसके प्रति जुनूनी हैं, तो उसे सुरक्षित रखें। जब दूसरे लोग स्वयं कुछ नहीं कर पाते तो वे कहते हैं कि तुम भी वह नहीं कर सकते। ये झूठ है. याद रखें कि लोग अपनी सीमाओं के भीतर ही सोचते हैं।

अज्ञानियों को यह विश्वास न दिलाने दें कि आप पर्याप्त रूप से मजबूत या चतुर नहीं हैं। अपने आप को ऐसे लोगों से घेरें जो आपके विश्वास को मजबूत करते हैं - जो आप में महानता देखते हैं, भले ही आप ऐसा नहीं करते हों।

आपके आस-पास के लोग (करीबी लोग) आपके सार का समर्थन नहीं करते हैं या इससे भी बदतर, इसका उपहास करते हैं।

हम सभी किसी न किसी तरह से अजीब हैं। यह अंतर हमें बोझ लग सकता है, लेकिन ऐसा नहीं है। यही वह चीज़ है जो हमें अद्वितीय और अद्वितीय बनाती है। हमारी आध्यात्मिक प्रकृति परिपूर्ण है, और हमारी विषमताएँ और भिन्नताएँ हमारी "उत्साह" हैं।

प्रत्येक व्यक्ति को वह होने का अधिकार है जो वह है। हर कोई प्यार और सम्मान का हकदार है, बिना किसी शर्त के और बिना किसी दिखावे के। प्रत्येक व्यक्ति को जीवन का और अपनी इच्छानुसार जीने का अधिकार है। किसी को भी किसी का अपमान करने या नुकसान पहुंचाने का अधिकार नहीं है।' प्रत्येक व्यक्ति को दोषी महसूस किए बिना खुश रहने का अधिकार है। यह बात आप पर भी लागू होती है!

हमेशा अपना सत्य चुनें, भले ही आप दूसरों के उपहास का जोखिम उठाएं। अपने आप को "नकली" मत बनाओ और अपने आप को उन सिद्धांतों के अनुसार समायोजित मत करो जो तुम पर थोपे गए हैं। आप जो करना चाहते हैं वह करना ठीक है। स्वयं खुश रहना और अपना जीवन जीना ठीक है। दूसरों को ना और हाँ कहना ठीक है अपनी इच्छाएँ. स्वयं को स्वीकार करें और अपने आसपास उन लोगों को रखें जो आपके निर्णय को महत्व देते हैं।

आप जो हैं वही बने रहने से बड़ी कोई स्वतंत्रता नहीं है।

वे आपका सम्मान तभी करते हैं जब आप उनके नियमों के अनुसार रहते हैं और रियायतें नहीं देते।

सच्चे दोस्त (और परिवार) हमेशा समझौता करेंगे। असहमति होने पर आप ऐसा निर्णय ले सकेंगे जो दोनों पक्षों को स्वीकार्य होगा, जिसमें दूसरे व्यक्ति को अपना उद्देश्य छोड़ने की आवश्यकता नहीं होगी, जिसमें दोनों पक्ष कुछ त्याग करेंगे और बदले में कुछ देंगे। यदि वे आपसे मांग करते हैं और कुछ भी नहीं देते हैं, तो आपको इसके बारे में सोचना चाहिए।

अपने शत्रुओं का सामना करने के लिए साहस की आवश्यकता होती है, और अपने निकटतम शत्रुओं का सामना करने के लिए और भी अधिक साहस की आवश्यकता होती है। सचेत रहें, देखें कि लोग आपके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। यदि आवश्यक हो तो उनका प्रतिकार करें। अपने आप को वह जीवन जीने का मौका देने के लिए जो भी करना पड़े वह करें जो आपका दिल आपको जीने के लिए कहता है।

अपने आंतरिक पर्यवेक्षक को प्रशिक्षित करें। ध्यान दो आंतरिक आवाज. आप जो करना चाहते हैं उसे आज़माएं, जहां आप होना चाहते हैं वहां जाएं। अपने अंतर्ज्ञान का अन्वेषण करें. केवल इसलिए गलत चुनाव न करें क्योंकि कोई व्यक्ति वह महसूस नहीं करता जो आप महसूस करते हैं। दूसरों को अपने सपनों और भविष्य पर नियंत्रण न करने दें।

वही करें जो आप लंबे समय से चाहते थे, लेकिन नहीं कर पाए क्योंकि दूसरों को आप पर विश्वास नहीं था। किसी की मत सुनो, तुम बेहतर के पात्र हो।

किसी व्यक्ति पर समाज का प्रभाव। आपका वातावरण आपके भीतर नकारात्मक भावनाएं पैदा करता है और उन्हें बढ़ावा देता है।

जब आप नकारात्मकता से घिरे हों तो अच्छा महसूस करना आसान नहीं है। इसे अपने दिमाग में न आने दें. ये तुम्हारी जिंदगी है। आप अपने आस-पास के लोगों की हर बात को नियंत्रित नहीं कर सकते, लेकिन आप यह तय कर सकते हैं कि आप क्या करेंगे और अपना समय कैसे व्यतीत करेंगे। आप तय करें कि आपके दिल और दिमाग में क्या लाना है और क्या नहीं। आप तय करें कि कल किसे अपने साथ ले जाना है और किसे पीछे छोड़ना है।

आपके आस-पास जितने अधिक "सही" लोग होंगे, आप उतने ही मजबूत बनेंगे।

वे आपके इस विश्वास को पुष्ट करते हैं कि आप हीन हैं।

याद रखें, यदि आपको अपने आप से यह कहने की आदत है कि आप योग्य नहीं हैं, कि आप हीन हैं, तो आप असफलता के लिए अभिशप्त हैं। आप ऐसे लोगों के साथ संबंधों में कभी भी सहज नहीं रहेंगे जो ऐसी नकारात्मक मान्यताओं को पुष्ट करते हैं।

यह आंतरिक और बाहरी दोनों अभिव्यक्तियों पर लागू होता है, जो लड़कियों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। हमें यह विश्वास दिलाया जाता है कि गोरे लोग टैन्ड होते हैं नीली आंखें- यही आदर्श है. लेकिन वास्तव में, मौलिकता ही सुंदर है। आपकी आंखें सुंदर हैं, आपकी त्वचा, बाल, मुस्कान, आवाज, हंसी और समग्र व्यक्तित्व भी सुंदर है। यह सब एक अद्वितीय अनूठे सार का आपका व्यक्तिगत सौंदर्य है।

यदि वे आपसे कहें कि आपका प्राकृतिक छटाहीन - सोचने योग्य।

जब आपको उनकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है और आप इसकी मांग करते हैं तो वे वहां नहीं होते हैं।

अपने आप को ऐसे लोगों से घेरें जो आप पर विश्वास करते हैं और आपका समर्थन करने के लिए तैयार हैं, चाहे आप कितना भी अच्छा या बुरा महसूस करें। अपने जीवन के सबसे कठिन समय के दौरान, आप उन लोगों का असली रंग देखेंगे जो कहते हैं कि उन्हें आपकी परवाह है। अन्य लोगों की मदद करें, अपने प्रियजनों का ख्याल रखें और अपनी कीमत का एहसास करें।

अपने परिवेश के प्रति सचेत रहें, कुछ लोग आपकी ऊर्जा खो देते हैं जबकि अन्य आपकी आत्मा में खुशी लाते हैं। उन लोगों का पीछा न करें जो आपको महत्व नहीं देते हैं, किसी को आपको स्वीकार करने, आपसे प्यार करने और आपकी सराहना करने के लिए मजबूर करने की कोशिश न करें यदि वे आपसे आधे रास्ते में नहीं मिलते हैं।

समाज का व्यक्तियों पर और व्यक्तियों का समाज पर प्रभाव

प्रत्येक व्यक्ति समाज से अनेक धागों से जुड़ा होता है। उसके जीवन की भौतिक परिस्थितियाँ पूरी तरह से एक निश्चित युग में प्राप्त समाज की उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर पर निर्भर करती हैं। उनकी आध्यात्मिक रुचि, सोचने का तरीका, नैतिक सिद्धांतों- यह सब सामाजिक प्रभाव का परिणाम है, सब कुछ मौजूदा सामाजिक आदेशों और परंपराओं (राष्ट्रीय या सार्वभौमिक) की छाप रखता है लंबी पंक्तिपीढ़ियों.

मार्क्स ने लिखा, "यदि मनुष्य स्वभाव से एक सामाजिक प्राणी है, तो वह केवल समाज में ही अपना वास्तविक स्वरूप विकसित कर सकता है, और उसके स्वभाव की ताकत को व्यक्तिगत व्यक्तियों की ताकत से नहीं, बल्कि उसके द्वारा आंका जाना चाहिए।" पूरे समाज की ताकत" मनुष्य की सामाजिक उत्पत्ति और समाज के साथ उसकी एकता का विचार यहाँ गहराई से व्यक्त किया गया है। मनुष्य स्वयं को इसके माध्यम से व्यक्त नहीं कर सकता सामाजिक गतिविधियां. इसके अलावा, उसका सार मुख्य रूप से इस बात से निर्धारित होता है कि वह समाज के जीवन में कितनी पूरी तरह से भाग लेता है, वह इतिहास के आंदोलन से कितनी गहराई से जुड़ा हुआ है। वी. बेलिंस्की ने इस बारे में स्पष्ट रूप से कहा: "एक जीवित व्यक्ति समाज के जीवन को अपनी आत्मा में, अपने दिल में, अपने खून में रखता है: वह इसकी बीमारियों से पीड़ित होता है, इसके कष्टों से पीड़ित होता है, इसके स्वास्थ्य से खिलता है, इसकी खुशी से आनंदित होता है।" ”

अर्थ सामाजिक सारकिसी व्यक्ति का, समाज के साथ उसका संबंध, हम व्यक्तित्व की अवधारणा का उपयोग करते हैं।

सामान्य रूप से समाज और विशेष रूप से प्रत्यक्ष रूप से एक व्यक्ति के आसपाससामाजिक परिवेश का उसके व्यक्तित्व के निर्माण पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। लेकिन कोई भी प्रतिक्रिया देखने से बच नहीं सकता। समाज अंततः अनेक व्यक्तियों से मिलकर बनता है। हर चीज़ किसी न किसी के द्वारा बनाई जानी चाहिए, हर विचार किसी के दिमाग में परिपक्व होना चाहिए, हर शब्द किसी के द्वारा बोला जाना चाहिए। सामाजिक संपदा और संस्कृति का निर्माण व्यक्तिगत लोगों के संयुक्त श्रम से होता है। समाज के जीवन की तीव्रता और परिपूर्णता, उसके विकास की दर, एक ओर, सामाजिक व्यवस्था पर और दूसरी ओर, उसके सदस्यों की रचनात्मक ऊर्जा, विकास की डिग्री और उनकी क्षमताओं के अनुप्रयोग पर निर्भर करती है। , काम के प्रति उनके दृष्टिकोण और अन्य नैतिक गुणों पर।

इस प्रकार, "व्यक्तित्व-समाज" संबंध एक अंतःक्रिया प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, और यहां अंतःक्रिया की प्रकृति असाधारण रूप से जटिल है। मानव सभ्यता के पूरे विकास के दौरान, यह संबंध दर्शन और नैतिकता का केंद्र बिंदु रहा है, यानी नैतिकता का सिद्धांत, राजनीतिक चर्चा के विषय के रूप में कार्य करता है, इनमें से एक शाश्वत विषयसाहित्य और कला. विस्तृत श्रृंखलानैतिक विचारों को दो चरम विचारों द्वारा बंद किया जाता है: वे जो समाज के प्रति सभी जिम्मेदारी से व्यक्ति की मुक्ति की वकालत करते हैं, और जो समाज के प्रति व्यक्ति की पूर्ण अधीनता की वकालत करते हैं। कोई बात नहीं क्या राजनीतिक सामग्रीइन मांगों में निवेश किया गया है, वे अमानवीय हैं।

व्यक्तित्व के पूर्ण विकास के लिए व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ संचार की आवश्यकता होती है। अन्यथा सामाजिक आदर्शऔर समाज में स्थापित मूल्य अभिविन्यासों को नहीं माना जाएगा या विकृत माना जाएगा। में लोकतांत्रिक समाजव्यक्तिगत अधिकार पवित्र हैं. समूह एक व्यक्ति को सही आत्म-सम्मान बनाने की अनुमति देता है, क्योंकि केवल बाहरी दृष्टिकोण की मदद से ही कोई स्वयं को सही ढंग से समझ और मूल्यांकन कर सकता है। समूह का प्रभाव व्यक्ति के मूल्यांकन के साथ समाप्त नहीं होता है; इसकी मदद से आप स्वयं को बदल सकते हैं - नकारात्मक गुणों को हटा सकते हैं और सकारात्मक गुणों को विकसित कर सकते हैं। समूह व्यक्तित्व परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करता है, और एक व्यक्ति प्रतिक्रिया की सहायता से अपने विकास की सही दिशा के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकता है।

एक समूह एक सजातीय द्रव्यमान नहीं है; इसमें विकास के विभिन्न स्तरों के लोग शामिल होते हैं अलग ज्ञान, योग्यताएं, कौशल। समूह के साथ संचार करने से व्यक्ति को उन लोगों के साथ संवाद करने का अवसर मिलता है जिनसे वह कुछ सीख सकता है। जो लोग अधिक विकसित हैं उनके साथ संचार एक व्यक्ति को उच्च स्तर तक पहुंचने के लिए मजबूर करता है, एक अकेले व्यक्ति की तुलना में एक उच्च मानक स्थापित करता है, और एक समूह में एक व्यक्ति सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करता है - आखिरकार, वह जानता है कि सर्वश्रेष्ठ मौजूद है, लेकिन एक अकेले व्यक्ति के पास होता है इसके बारे में संदिग्धों को कोई जानकारी नहीं है. किसी व्यक्ति का पालन-पोषण केवल लोगों का समूह ही कर सकता है। किसी समूह में केवल सीधा संचार, व्यक्तिगत संपर्क और अन्य लोगों के साथ खुलापन प्राप्त करना ही व्यक्ति को किसी और को समझने और अपने जीवन के अनुभव को व्यक्त करने का अवसर देता है। इनमें बुनियादी कौशल (उदाहरण के लिए, आपको खाने से पहले अपने हाथ धोने की ज़रूरत है), भाषण का उपयोग, और शामिल हैं नैतिक मूल्य, और यहां तक कि करने की क्षमता भी विभिन्न प्रकारगतिविधियाँ। एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान जिन समूहों में भाग लेता है, वे विकास में विभिन्न प्रकार के अवसर और दिशाएँ प्रदान करते हैं। इसके अलावा, समूह के अन्य सदस्य न केवल रोल मॉडल या सीखने का स्रोत हैं, बल्कि आगे के विकास, बचपन की जटिलताओं के उन्मूलन और विश्वासों के पूर्ण गठन के लिए एक प्रोत्साहन भी हैं। कुछ समूहों का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि वे आवश्यक सकारात्मक भावनाएं, सकारात्मकता प्रदान करते हैं प्रतिक्रियाजो उत्तेजित करता है इससे आगे का विकासचुनी हुई दिशा में व्यक्ति. यह लंबे समय से नोट किया गया है कि समूह प्रदान करता है उल्लेखनीय प्रभावकिसी व्यक्ति के व्यवहार पर. समूह के प्रभाव से उत्पन्न कुछ परिवर्तन गायब हो जाते हैं जैसे ही कोई व्यक्ति समूह के प्रभाव क्षेत्र को छोड़ देता है, अन्य मौजूद रहते हैं, व्यक्तित्व पर ध्यान देने योग्य निशान छोड़ते हैं और, कुछ शर्तों के तहत, व्यक्तित्व लक्षणों में बदल जाते हैं।

प्रत्येक समूह व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार में अपना योगदान देता है, और यह योगदान किसी भी तरह से स्पष्ट रूप से सकारात्मक या नकारात्मक नहीं है। यह अलग है, और यह मुख्य रूप से लोगों में कई फायदे और नुकसान की उपस्थिति से प्रमाणित होता है, जिनमें से अधिकांश उन्होंने समूहों में रहते हुए हासिल किए। केवल निरंतर संचारअपने से अधिक विकसित व्यक्तित्व वाला, मूल्यवान ज्ञान, कौशल और योग्यता रखने वाला व्यक्ति, उसे तदनुरूप आध्यात्मिक मूल्यों से परिचित होने का अवसर प्रदान करता है। लगभग हर व्यक्ति को दूसरे लोगों से कुछ न कुछ सीखना होता है और लगभग हर समूह में उसे ऐसे लोग मिलते हैं। यदि एक मानव बच्चा समाज में, अन्य लोगों के बीच नहीं, बल्कि उनसे अलग-थलग पैदा हुआ और बड़ा हुआ, तो वह कभी भी मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक रूप से एक इंसान के रूप में विकसित नहीं हो पाएगा। इसका प्रमाण वैज्ञानिक और लोकप्रिय साहित्य में वर्णित कई तथ्यों से मिलता है, जब दुखद जीवन परिस्थितियों के कारण, मानव बच्चे कम उम्र से ही विकसित, सुसंस्कृत लोगों के साथ संवाद करने के अवसर से वंचित हो जाते थे, उनसे शारीरिक या मनोवैज्ञानिक अलगाव में रहते थे। पशु समुदायों में. इनमें से लगभग सभी मामलों में, बच्चों के मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विकास दोनों में गंभीर देरी देखी गई। इसके अलावा, समाज व्यक्ति को उसके जीवन के अनुभव को संचित करने में मदद करता है।

यह देखा गया है कि किसी व्यक्ति के पास जितना अधिक जीवन अनुभव होता है, वह लोगों को उतना ही अधिक सही ढंग से देखता और समझता है। क्या यह सच है, हम बात कर रहे हैंजीवन के अनुभव की मात्रात्मक अभिव्यक्ति के बारे में नहीं, न केवल किसी व्यक्ति की उम्र के बारे में, बल्कि कितनी बार इस व्यक्ति कोसे संवाद करना था भिन्न लोग, अलग-अलग जीवन स्थितियों में अलग-अलग कारणों से। जब हम मानव मनोविज्ञान के ज्ञान के बारे में बात करते हैं, तो हमारा तात्पर्य निम्नलिखित है। ऐसे लोग हैं जो अपनी क्षमताओं के कारण, अपने संचित जीवन अनुभव के कारण, और अपने पेशे के कारण लोगों को दूसरों से बेहतर जानते और समझते हैं। यह उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो सहानुभूति रखना, लोगों के प्रति सहानुभूति रखना, खुद को उनकी स्थिति में रखना, लोगों को वैसे ही स्वीकार करना और उनके व्यवहार के उद्देश्यों को समझना जानते हैं। ये वे लोग हैं, जिन्हें वर्तमान जीवन परिस्थितियों के कारण, अक्सर न केवल लोगों के साथ संवाद करना पड़ता है, बल्कि उन्हें प्रभावित करना होता है, उन्हें समझाना होता है, उन्हें अपनी ओर आकर्षित करना होता है और उन्हें कुछ कार्यों के लिए प्रोत्साहित करना होता है।

ऐसे प्रकार हैं व्यावसायिक गतिविधियाँ, जो न केवल विभिन्न लोगों के साथ एक व्यक्ति के निरंतर और सक्रिय संचार को मानता है, बल्कि विकसित धारणा और सही व्यक्तिगत मूल्यांकन को भी मानता है। ये हैं, उदाहरण के लिए, डॉक्टर, शिक्षक, मनोवैज्ञानिक, राजनेता, अभिनेता, निर्देशक और अन्य।

किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते समय ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जिसमें वह खुद को सर्वश्रेष्ठ दिखाएगा। इससे उसे देखने वाले लोग उसे अधिक सटीक और सही ढंग से देख और समझ सकेंगे। आप सचेत रूप से ऐसी स्थितियाँ बना सकते हैं जिनमें एक व्यक्ति खुद को कई तरीकों से अभिव्यक्त करेगा, और इन स्थितियों में उसकी प्रतिक्रियाओं का ध्यानपूर्वक निरीक्षण कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसी स्थितियाँ किसी व्यक्ति के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में सीधे बनाई जा सकती हैं, उसे कुछ पूर्वनिर्धारित शब्दों के साथ संबोधित करके या उसके संबंध में एक सचेत, उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई करके, उसकी ओर से एक निश्चित प्रतिक्रिया के लिए गणना की जाती है।

समूहों में विकसित होने वाले लोगों के बीच संबंध व्यक्ति को मौजूदा सामाजिक मानदंडों का पालन करना सिखाते हैं; मूल्य दिशानिर्देश, जो व्यक्ति द्वारा अर्जित किये जाते हैं; समूह वह स्थान है जहाँ व्यक्ति अपने संचार कौशल का अभ्यास करता है; समूह के सदस्यों से, एक व्यक्ति को जानकारी प्राप्त होती है जो उसे खुद को सही ढंग से समझने और मूल्यांकन करने, अपने व्यक्तित्व में हर सकारात्मक चीज को संरक्षित और मजबूत करने और नकारात्मक और कमियों से छुटकारा पाने की अनुमति देती है। समूह व्यक्ति को आत्मविश्वास देता है, उसे एक व्यवस्था प्रदान करता है सकारात्मक भावनाएँइसके विकास के लिए आवश्यक है.

सकारात्मक प्रभाव के अलावा, कोई समूह किसी व्यक्ति पर नकारात्मक प्रभाव भी डाल सकता है। उदाहरण के लिए, ऐसा तब होता है, जब किसी समूह के लक्ष्य पूरे समाज के हितों को नुकसान पहुंचाकर व्यक्तिगत सदस्यों के हितों का उल्लंघन करके हासिल किए जाते हैं। मनोविज्ञान में इसे समूह अहंवाद कहा जाता है।

समूह प्रभाव का एक और संभावित नकारात्मक परिणाम वह प्रभाव हो सकता है जो आमतौर पर प्रतिभाशाली लोगों पर होता है रचनात्मक व्यक्तित्व. प्रसिद्ध वैज्ञानिक वी.एम. बेखटेरेव ने व्यक्तिगत और समूह प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की जिसमें संकेतकों की तुलना की गई रचनात्मक कार्यसमूह और व्यक्ति, ने पाया कि रचनात्मकता में एक समूह विशेष रूप से प्रतिभाशाली व्यक्तियों से कमतर हो सकता है। उनका मौलिक विचारबहुमत द्वारा अस्वीकार कर दिया गया क्योंकि वे समझ से बाहर थे, और ऐसे व्यक्तियों को, बहुमत के मजबूत मनोवैज्ञानिक दबाव में होने के कारण, उनके विकास में रोका और दबाया जाता है। 20वीं सदी में रूस का इतिहास। मैं ऐसे कई उदाहरण जानता हूँ जब उत्कृष्ट संगीतकारों, कलाकारों, वैज्ञानिकों और लेखकों को ट्रेड यूनियनों से बाहर रखा गया और यहाँ तक कि उन्हें सताया भी गया। कभी-कभी कोई व्यक्ति, समूह में बने रहने के लिए, आंतरिक संघर्ष में चला जाता है और अनुरूप व्यवहार करता है, अनुरूपवादी बन जाता है। अनुरूपता एक व्यक्ति का वह व्यवहार है जिसमें वह जानबूझकर अपने आस-पास के लोगों से असहमत होता है, फिर भी कुछ विचारों के आधार पर उनसे सहमत होता है। साथ ही, समूह के कारण एक व्यक्ति बहुत कुछ अर्जित कर सकता है बुरी आदतें. उदाहरण के लिए, लोगों के दबाव में वह धूम्रपान शुरू कर सकता है, वह खुद को और अपने चरित्र को नकारात्मक दिशा में बदल सकता है।

ऐसे तीन तरीके हैं जिनसे कोई व्यक्ति समूह दबाव पर प्रतिक्रिया दे सकता है। पहला सुझावशीलता है, जब कोई व्यक्ति अनजाने में व्यवहार की एक पंक्ति, एक समूह की राय को स्वीकार करता है। दूसरा अनुरूपतावाद है, अर्थात। समूह की राय के साथ आंतरिक असहमति के साथ सचेत बाहरी सहमति। किसी समूह की मांग पर प्रतिक्रिया देने का तीसरा तरीका समूह की राय के साथ सचेत सहमति, उसके मूल्यों, मानदंडों और आदर्शों की स्वीकृति और सक्रिय रक्षा है।