ल्यूक के आर्कबिशप सर्जरी के प्रोफेसर। सेंट ल्यूक का चिह्न

संपादक की प्रतिक्रिया

1 से 2 अप्रैल तक, विश्वासी सेंट ल्यूक के अवशेषों की पूजा कर सकते हैं, जिन्हें मॉस्को में डोंस्कॉय मठ में प्रदर्शित किया गया था। AiF.ru संत के जीवन के बारे में बात करता है।

आर्चबिशप ल्यूक, शांति से वैलेन्टिन फेलिक्सोविच वोइनो-यासेनेत्स्की, 27 अप्रैल, 1877 को केर्च में एक फार्मासिस्ट के बड़े परिवार में पैदा हुए फ़ेलिक्स स्टानिस्लावॉविच, जो एक प्राचीन रूसी कुलीन परिवार से आया था। पिता, एक कट्टर कैथोलिक होने के कारण, अपने धार्मिक विचार परिवार पर नहीं थोपते थे। माँ, मारिया दिमित्रिग्ना, अपने बच्चों का पालन-पोषण रूढ़िवादी परंपराओं में किया और सक्रिय रूप से दान कार्य में शामिल रहीं।

बपतिस्मा के समय पवित्र शहीद के सम्मान में बच्चे का नाम वैलेंटाइन रखा गया वैलेन्टिन इंटरमस्की, जिसने प्रभु से उपचार का उपहार प्राप्त किया और फिर एक पुजारी बन गया। अपने स्वर्गीय संरक्षक की तरह, वह एक डॉक्टर और पादरी दोनों बन गये।

सेंट ल्यूक का धर्मनिरपेक्ष जीवन

वैलेंटाइन ने अपना बचपन केर्च में बिताया। 1889 में, परिवार कीव चला गया, जहाँ उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की कला विद्यालय. उसके बाद, उन्होंने कला अकादमी को दस्तावेज़ जमा किए, लेकिन बाद में चिकित्सा चुनने का निर्णय लेते हुए उन्हें वापस ले लिया। मैंने कीव विश्वविद्यालय में मेडिसिन संकाय में प्रवेश लेने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा।

वह 1898 में चिकित्सा विश्वविद्यालय में प्रवेश करने में सफल रहे। उन्होंने अपनी शिक्षा के बारे में कहा, "एक असफल कलाकार से, मैं शरीर रचना और सर्जरी में एक कलाकार बन गया।" स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह एक जेम्स्टोवो डॉक्टर बन गए और कीव रेड क्रॉस मेडिकल अस्पताल में काम किया।

1904 में, अस्पताल के हिस्से के रूप में, वह रुसो-जापानी युद्ध में गए। उन्होंने चिता में एक निकासी अस्पताल में काम किया और शल्य चिकित्सा विभाग का नेतृत्व किया।

1908 के पतन में, वह मॉस्को के लिए रवाना हो गए और प्रसिद्ध प्रोफेसर डायकोनोव के मॉस्को सर्जिकल क्लिनिक में एक एक्सटर्नशिप में प्रवेश किया, और इंस्टीट्यूट ऑफ टोपोग्राफिक एनाटॉमी में शारीरिक अभ्यास में लगे रहे।

1909 की शुरुआत में, वैलेन्टिन फेलिकोविच ने एक याचिका दायर की और सेराटोव प्रांत के बालाशोव जिले के रोमानोव्का गांव में अस्पताल के मुख्य चिकित्सक के रूप में अनुमोदित किया गया। कभी-कभी, हाथ में उपकरण के बिना, आपातकालीन ऑपरेशन के दौरान वह एक पेनचाइफ, एक क्विल पेन, प्लंबर के प्लायर्स और धागे के बजाय एक महिला के बालों का इस्तेमाल करते थे। 1910 में, उन्होंने व्लादिमीर प्रांत के पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की अस्पताल के डॉक्टर को एक याचिका दायर की, जहां उन्होंने पहली बार शहर का नेतृत्व किया, और जल्द ही - कारखाने और जिला अस्पतालों, साथ ही एक सैन्य अस्पताल का नेतृत्व किया।

देहाती गतिविधियाँ

1921 में उन्होंने पुजारी बनने का फैसला किया। उन्होंने अपना शल्य चिकित्सा एवं शिक्षण कार्य बंद नहीं किया। "मैं हर जगह और हर जगह मसीह के बारे में प्रचार करना अपना मुख्य कर्तव्य मानता हूं," वह अपने दिनों के अंत तक इस सिद्धांत के प्रति वफादार रहे।

1923 में, उन्हें गुप्त रूप से पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी ल्यूक के नाम से एक भिक्षु के रूप में मुंडन कराया गया और बिशप का पद प्राप्त हुआ। इसके बाद गिरफ्तारियाँ और निर्वासन हुआ। वर्षों की जेल, स्टालिन के शिविर और 13-दिवसीय "कन्वेयर बेल्ट" पूछताछ, जब उन्हें सोने की अनुमति नहीं थी, लेकिन उन्हें तोड़ा नहीं गया - उन्होंने दस्तावेजों पर हस्ताक्षर नहीं किए और पुरोहिती का त्याग नहीं किया। टैम्बोव सूबा में, बिशप लुका ने एक साथ चर्च में सेवा की और दो वर्षों तक 150 अस्पतालों में सर्जन के रूप में काम किया। उनके शानदार ऑपरेशन की बदौलत हजारों सैनिक और अधिकारी ड्यूटी पर लौट आए।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, बिशप ल्यूक को सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया का आर्कबिशप नियुक्त किया गया था। क्रीमिया विभाग में अपनी सेवा के पूरे समय के दौरान, उन्होंने घर पर मरीजों से मुलाकात की, एक सैन्य अस्पताल में परामर्श दिया, एक चिकित्सा संस्थान में व्याख्यान दिया, चर्चों में सेवा की और उपदेश दिए।

चिकित्सा में गुण

1946 में, वोइनो-यासेनेत्स्की को चिकित्सा सेवाओं के लिए प्रथम डिग्री के स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्होंने तंत्रिका बंडलों में एथिल अल्कोहल इंजेक्ट करके स्थानीय एनेस्थीसिया पर पहला व्यवस्थित शिक्षण दिया, और एंटीबायोटिक दवाओं के आविष्कार से पहले भी प्युलुलेंट सर्जरी के लिए एंटीसेप्टिक तरीकों के व्यवस्थित उपयोग की पुष्टि की।

एक सर्जन के रूप में, उन्होंने पित्त पथ, पेट और पेट के अन्य अंगों के रोगों वाले रोगियों पर कई ऑपरेशन किए। उन्होंने न्यूरोसर्जरी और ऑर्थोपेडिक्स जैसे सर्जरी के क्षेत्रों में सफलतापूर्वक काम किया। उन्होंने कुछ चिकित्सा क्षेत्रों में कई महत्वपूर्ण विचार व्यक्त किए: नैदानिक ​​​​निदान का सिद्धांत, चिकित्सा मनोविज्ञान और डोनटोलॉजी, सर्जरी (सामान्य, पेट, वक्ष, मूत्रविज्ञान, आर्थोपेडिक्स और अन्य वर्गों सहित), सैन्य क्षेत्र सर्जरी और एनेस्थिसियोलॉजी, स्वास्थ्य देखभाल संगठन और सामाजिक स्वच्छता।

वंदन और संतीकरण

11 जून 1961 को आर्कबिशप ल्यूक की मृत्यु हो गई। नवंबर 1995 में, मॉस्को पैट्रिआर्केट के यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के धर्मसभा के आदेश से, आर्कबिशप ल्यूक को स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में संत घोषित किया गया था। 17-18 मार्च, 1996 की रात को आर्कबिशप ल्यूक के पवित्र अवशेषों की खोज हुई। आर्कबिशप ल्यूक को 2000 में रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के बीच महिमामंडित किया गया था।

(1877–1961)

सेंट ल्यूक, दुनिया में वैलेन्टिन फेलिक्सोविच (वोइनो-यासेनेत्स्की) का जन्म 27 अप्रैल, 1877 को केर्च में हुआ था। वह परिवार में तीसरा बच्चा था और कुल मिलाकर पाँच बच्चे थे।

वैलेन्टिन के पिता फेलिक्स स्टानिस्लावोविच के थे कैथोलिक चर्च. पेशे से वह एक फार्मासिस्ट थे। माँ, मारिया दिमित्रिग्ना, ने सच्चे रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार किया।

मिश्रित विवाह में पैदा हुए बच्चों के पालन-पोषण के संबंध में उस समय रूस में स्थापित सिद्धांतों के अनुसार, वैलेंटाइन का व्यक्तित्व रूढ़िवादी परंपराओं के अनुरूप बनाया गया था। उनके पिता ने सामान्य तौर पर इस दृष्टिकोण पर आपत्ति नहीं जताई और इसे अपने बेटे पर थोपा नहीं अपना विश्वदृष्टिकोण. उनकी माँ ने उन्हें धार्मिक सिद्धांत सिखाये।

1899 में, वोइनो-यासेनेत्स्की परिवार कीव चला गया। यहां वैलेंटाइन ने, भगवान की मदद से, दो शैक्षणिक संस्थानों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की: एक व्यायामशाला और एक ड्राइंग (कला) स्कूल।

जीवन में भविष्य का रास्ता चुनने के बारे में सोचते हुए, उन्होंने दो प्राथमिकता विकल्पों पर विचार किया: एक कलाकार या डॉक्टर बनना। पहले से ही सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी में प्रवेश की तैयारी के चरण में, उन्होंने अपना मन बदल लिया और अपनी ऊर्जा चिकित्सा के लिए समर्पित करने का फैसला किया। सबसे महत्वपूर्ण चयन मानदंड लोगों की पीड़ा को कम करने की इच्छा थी। इसके अलावा, उनका मानना ​​था कि एक डॉक्टर के स्थान पर वह समाज को अधिक लाभ पहुंचाएंगे।

1898 में, वैलेन्टिन ने कीव विश्वविद्यालय, चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया। उसने अच्छी पढ़ाई की, जैसा उसे करना चाहिए सक्षम व्यक्तिजिन्होंने अपने भविष्य के पेशे के बारे में सोच-समझकर चुनाव किया है। उन्होंने 1903 में विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसके सामने एक अच्छा करियर खुल सकता है, जिसका कई कम प्रतिभाशाली साथी केवल सपना ही देख सकते हैं। लेकिन, अपने आस-पास के लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, उन्होंने घोषणा की कि वह एक जेम्स्टोवो, "किसान" डॉक्टर बनना चाहते थे।

चिकित्सा गतिविधि

रुसो-जापानी युद्ध की शुरुआत के साथ, वैलेन्टिन फेलिकोविच, नेतृत्व की पेशकश स्वीकार करते हुए चले गए सुदूर पूर्व, रेड क्रॉस टुकड़ी की गतिविधियों में भाग लेने के लिए। वहां उन्होंने चिता में स्थित कीव रेड क्रॉस अस्पताल में सर्जरी विभाग का नेतृत्व किया। इस पद पर, वी. वोइनो-यासेनेत्स्की ने जबरदस्त चिकित्सा अनुभव प्राप्त किया।

उसी अवधि के दौरान, उनकी मुलाकात दया की बहन, एक दयालु और सौम्य ईसाई, अन्ना लांस्काया से हुई और उनके साथ प्रेम का बंधन बन गया। उस समय तक, उसने दो डॉक्टरों को महिला का ध्यान आकर्षित करने से मना कर दिया था, और जैसा कि वे कहते हैं, वह पवित्र ब्रह्मचर्य में अपना जीवन जीने के लिए तैयार थी। लेकिन वैलेन्टिन फेलिकोविच उसके दिल तक पहुंचने में कामयाब रहे। 1904 में, युवा जोड़े ने स्थानीय चिता चर्च में शादी कर ली। समय के साथ, अन्ना न केवल पारिवारिक मामलों में, बल्कि अपने डॉक्टरेट अभ्यास में भी अपने पति की वफादार सहायक बन गईं।

युद्ध के बाद, वी. वोइनो-यासेनेत्स्की ने जेम्स्टोवो डॉक्टर बनने की अपनी लंबे समय से चली आ रही इच्छा को पूरा किया। 1905 से 1917 की अवधि में, उन्होंने देश के विभिन्न क्षेत्रों में शहरी और ग्रामीण अस्पतालों में काम किया: सिम्बीर्स्क प्रांत में, फिर कुर्स्क, सेराटोव में, यूक्रेन के क्षेत्र में और अंत में पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की में।

1908 में, वैलेन्टिन फेलिक्सोविच मॉस्को पहुंचे और उन्हें पी. डायकोनोव के सर्जिकल क्लिनिक में एक बाहरी छात्र के रूप में नौकरी मिल गई।

1916 में उन्होंने लेखन समाप्त किया और अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का सफलतापूर्वक बचाव किया। उस डॉक्टरेट कार्य का विषय इतना महत्वपूर्ण और प्रासंगिक निकला, और इसकी सामग्री इतनी गहरी और विस्तृत थी कि वैज्ञानिकों में से एक ने प्रशंसा में इसकी तुलना एक पक्षी के गायन से की। वारसॉ विश्वविद्यालय ने तब वी. वोइनो-यासेनेत्स्की को एक विशेष पुरस्कार से सम्मानित किया।

क्रान्ति के बाद के वर्ष

उसके बाद के पहले वर्ष अक्टूबर क्रांतिवस्तुतः लहूलुहान थे। इस कठिन समय में राज्य को चिकित्साकर्मियों की विशेष आवश्यकता महसूस हुई। इसलिए, आस्था के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के बावजूद, कुछ समय तक वैलेन्टिन फेलिकोविच को सताया नहीं गया।

1917 से 1923 तक वह ताशकंद में रहे और नोवो-गोरोडस्काया अस्पताल में सर्जन के रूप में काम किया। उन्होंने स्वेच्छा से अपने छात्रों के साथ अपना अनुभव साझा किया और एक मेडिकल स्कूल (बाद में मेडिसिन संकाय में पुनर्गठित) में पढ़ाया।

इस अवधि के दौरान, उनकी प्यारी पत्नी की मृत्यु, जिनकी 1919 में तपेदिक से मृत्यु हो गई और चार बच्चों को मातृ देखभाल के बिना छोड़ दिया गया, वी. वोइनो-यासेनेत्स्की के लिए एक गंभीर परीक्षा बन गई।

1920 में, वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने हाल ही में ताशकंद में खोले गए स्टेट तुर्केस्तान विश्वविद्यालय में विभाग का प्रमुख बनने का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया।

पुरोहित मंत्रालय

इस अवधि के दौरान उन्होंने आधिकारिक और पारिवारिक कर्तव्यों का पालन भी किया सक्रिय भागीदारीचर्च जीवन में, ताशकंद ब्रदरहुड की बैठकों में भाग लिया। एक बार, एक चर्च कांग्रेस में वी. वोइनो-यासेनेत्स्की की एक सफल रिपोर्ट के बाद, ताशकंद बिशप इनोसेंट ने उनसे इच्छा व्यक्त की कि वह एक पुजारी बनें। वी. वोइनो-यासेनेत्स्की, जिन्होंने अपने जीवन पथ के लिए इस तरह के विकल्प के बारे में नहीं सोचा था, ने अचानक बिना देर किए बिशप को उत्तर दिया कि वह सहमत हैं, अगर यह भगवान को प्रसन्न करता है।

1921 में उन्हें एक उपयाजक नियुक्त किया गया, और कुछ दिनों बाद - एक पुजारी। पुजारी बनने के बाद, फादर वैलेन्टिन को एक स्थानीय ताशकंद चर्च में नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने भगवान को प्रसन्न करते हुए सेवा की। साथ ही, उन्होंने अपनी चिकित्सा या शिक्षण अभ्यास को भी बाधित नहीं किया।

1923 में, चर्च के तहत विकसित हुआ नवीकरणवादी आंदोलन ताशकंद तक पहुंच गया। बिशप इनोसेंट ने, कई संबंधित कारणों से, विभाग का नेतृत्व किसी को हस्तांतरित किए बिना शहर छोड़ दिया। पादरी और झुंड के लिए इस कठिन अवधि के दौरान, फादर वैलेन्टिन ने, पुजारी मिखाइल एंड्रीव के साथ मिलकर, स्थानीय पादरी को एकजुट करने के लिए हर संभव प्रयास किया और यहां तक ​​​​कि एक कांग्रेस (जीपीयू द्वारा अनुमोदित) के आयोजन में भी भाग लिया।

मठवासी और धर्माध्यक्षीय मंत्रालय

उसी वर्ष, 1923 में, फादर वैलेन्टिन ने उत्साह और धर्मपरायणता से प्रेरित होकर मठवासी प्रतिज्ञा ली। यह बताया गया है कि शुरू में ऊफ़ा के बिशप आंद्रेई (उखटोम्स्की) ने उन्हें भगवान द्वारा महिमामंडित ईसाई चिकित्सक के सम्मान में मठवासी नाम पेंटेलिमोन देने का इरादा किया था, लेकिन फिर, उनके उपदेशों को सुनने के बाद, उन्होंने अपना मन बदल दिया और नाम चुना। इंजीलवादी, चिकित्सक और प्रेरित ल्यूक। तो फादर वैलेन्टिन हिरोमोंक ल्यूक बन गए।

उसी वर्ष मई के अंत में, हिरोमोंक ल्यूक को गुप्त रूप से पेनजिकेंट के बिशप के रूप में स्थापित किया गया था, और कुछ दिनों बाद उन्हें पैट्रिआर्क तिखोन की पंक्ति के समर्थन के कारण गिरफ्तार कर लिया गया था। आज उनके ख़िलाफ़ लगाया गया आरोप न केवल दूर की कौड़ी लगता है, बल्कि बेतुका भी लगता है: अधिकारियों ने उन पर कुछ ऑरेनबर्ग कोसैक के साथ प्रति-क्रांतिकारी संबंधों और ब्रिटिशों के साथ सहयोग का आरोप लगाया।

कुछ समय के लिए गिरफ्तार संत ताशकंद जीपीयू की कालकोठरी में पड़े रहे, और फिर उन्हें मास्को ले जाया गया। जल्द ही उन्हें एक निजी अपार्टमेंट में रहने की इजाजत दे दी गई, लेकिन फिर उन्हें फिर से हिरासत में ले लिया गया: पहले ब्यूटिरस्काया जेल, और फिर टैगांस्काया। फिर पीड़ित को येनिसेई में निर्वासन में भेज दिया गया।

येनिसिस्क में उन्होंने घर पर सेवा की। इसके अलावा, उन्हें ऑपरेशन करने की अनुमति दी गई, और उन्होंने एक से अधिक निवासियों के स्वास्थ्य को बचाया। कई बार संत को एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित किया गया। लेकिन वहां भी उन्होंने भगवान की सेवा करने और लोगों को ठीक करने के लिए हर अवसर का उपयोग किया।

अपने निर्वासन की समाप्ति के बाद, बिशप ल्यूक ताशकंद लौट आए और स्थानीय चर्च में सेवा की। लेकिन सोवियत अधिकारी बिशप को अकेला नहीं छोड़ने वाले थे। मई 1931 में, उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और कई महीने जेल में बिताने के बाद, उन्होंने फैसला सुनाया: तीन साल के लिए आर्कान्जेस्क में निर्वासन। आर्कान्जेस्क में उन्होंने मरीजों का भी इलाज किया।

जेल से लौटकर, 1934 में उन्होंने ताशकंद शहर का दौरा किया और फिर अंदिजान में बस गये। यहां उन्होंने एक बिशप और एक डॉक्टर के कर्तव्यों को पूरा किया। बुखार लगना उनके लिए दुर्भाग्य साबित हुआ: इस बीमारी से उन्हें दृष्टि खोने का खतरा था और संत की सर्जरी (एक रोगी के रूप में) की गई, जिसके परिणामस्वरूप वह एक आंख से अंधे हो गए।

दिसंबर 1937 में एक नई गिरफ्तारी हुई। संत से लगातार कई दिनों तक पूछताछ की गई और जांच द्वारा पहले से तैयार किए गए प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर करने की मांग की गई। जवाब में, वह भूख हड़ताल पर चले गए और ऐसी किसी भी चीज़ पर हस्ताक्षर करने से साफ़ इनकार कर दिया जिससे उनकी ईसाई अंतरात्मा सहमत नहीं हो सकती थी। इसके बाद एक नई सज़ा हुई, एक नया निर्वासन, इस बार साइबेरिया में।

1937 से 1941 तक, दोषी बिशप क्षेत्र के बोलश्या मुर्ता शहर में रहता था क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के साथ, उन्हें क्रास्नोयार्स्क ले जाया गया और घायलों के इलाज में शामिल किया गया।

1943 में, संत क्रास्नोयार्स्क आर्चीपिस्कोपल देखने के लिए चढ़े, और एक साल बाद उन्हें टैम्बोव और मिचुरिंस्क का आर्कबिशप नियुक्त किया गया। इस दौरान अधिकारियों का संत के प्रति रवैया बदलता नजर आया। फरवरी 1946 में, चिकित्सा के क्षेत्र में वैज्ञानिक विकास के लिए, उन्हें राज्य पुरस्कार - स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

मई 1946 में, सेंट ल्यूक क्रीमिया और सिम्फ़रोपोल के आर्कबिशप बने। इस समय, उनकी आँखों की बीमारी बढ़ने लगी और 1958 में वे पूरी तरह से अंधे हो गये। हालाँकि, जैसा कि प्रत्यक्षदर्शियों को याद है, इस अवस्था में संत ने न केवल अपना साहस खोया, बल्कि स्वतंत्र रूप से मंदिर में आने, तीर्थस्थलों की पूजा करने और दिव्य सेवाओं में भाग लेने की क्षमता भी नहीं खोई।

11 जून, 1961 को प्रभु ने उन्हें अपने स्वर्गीय राज्य में बुलाया। संत को सिम्फ़रोपोल कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

उन्होंने अपने पीछे कई वैज्ञानिक और धार्मिक कार्य छोड़े। उत्तरार्द्ध में, यह नोट करना उचित है: , लॉर्ड्स, .

सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की) के लिए ट्रोपेरियन, क्रीमिया के आर्कबिशप, टोन 1

मोक्ष के मार्ग के उद्घोषक, / क्रीमिया भूमि के विश्वासपात्र और धनुर्धर, / पितृ परंपराओं के सच्चे रक्षक, / रूढ़िवादी के अटल स्तंभ, रूढ़िवादी के शिक्षक, / ईश्वरीय चिकित्सक, सेंट ल्यूक, / लगातार प्रार्थना करें उद्धारकर्ता मसीह को / रूढ़िवादी को अटल विश्वास प्रदान करने के लिए // मोक्ष और महान दया दोनों।

कोंटकियन से सेंट ल्यूक (वोइनो-यासेनेत्स्की), क्रीमिया के आर्कबिशप, टोन 1

एक सर्व-चमकीले सितारे की तरह, चमकते गुणों के साथ, / आप एक संत थे, / आपने देवदूत के बराबर एक आत्मा बनाई, / इस खातिर आपको संत के पद से सम्मानित किया गया, / और निर्वासन में आपको बहुत कष्ट सहना पड़ा ईश्वरविहीन / और विश्वास में अटल रहे, / चिकित्सा ज्ञान से आपने कई लोगों को ठीक किया। / इसके अलावा, अब आपका सम्माननीय शरीर, चमत्कारिक रूप से पृथ्वी की गहराइयों से पाया गया, / प्रभु की महिमा करें, / सभी वफादार आपको पुकारें: / आनन्द, फादर सेंट ल्यूक, / क्रीमियन भूमि की प्रशंसा और पुष्टि।

प्रार्थना

हे सर्व-धन्य विश्वासपात्र, पवित्र संत, हमारे पिता ल्यूक, मसीह के महान सेवक। कोमलता के साथ हम अपने दिल के घुटने झुकाते हैं, और आपके ईमानदार और बहु-उपचार अवशेषों की दौड़ से पहले गिरते हुए, हमारे पिता के बच्चों की तरह, हम आपसे पूरे जोश के साथ प्रार्थना करते हैं: हम पापियों को सुनें और हमारी प्रार्थना को दयालु लोगों तक पहुंचाएं और मनुष्य-प्रेमी परमेश्वर, जिसके पास अब तुम पवित्र लोगों के आनन्द में और एक स्वर्गदूत के साम्हने से खड़े हो। हमारा मानना ​​है कि आप हमसे उसी प्यार से प्यार करते हैं जैसे आप पृथ्वी पर रहते हुए अपने सभी पड़ोसियों से करते थे। हमारे परमेश्वर मसीह से अपने बच्चों को सही विश्वास और धर्मपरायणता की भावना से पुष्टि करने के लिए कहें: चरवाहों को पवित्र उत्साह देने और उन्हें सौंपे गए लोगों के उद्धार के लिए देखभाल करने के लिए कहें: विश्वासियों के अधिकार का पालन करने के लिए, कमजोरों और अशक्तों को मजबूत करने के लिए विश्वास, अज्ञानी को निर्देश देना, इसके विपरीत फटकारना। हम सभी को वह उपहार दें जो सभी के लिए उपयोगी हो, और वह सब कुछ जो अस्थायी जीवन और शाश्वत मोक्ष के लिए उपयोगी हो। हमारे शहरों, उपजाऊ भूमि को मजबूत करना, अकाल और विनाश से मुक्ति। दुःखी लोगों के लिए सांत्वना, बीमारों के लिए उपचार, जो भटक ​​गए हैं उनके लिए सत्य के मार्ग पर लौटना, माता-पिता से आशीर्वाद, प्रभु के जुनून में एक बच्चे के लिए पालन-पोषण और शिक्षा, अनाथ और जरूरतमंदों के लिए मदद और मध्यस्थता। हमें अपने सभी पुरातन आशीर्वाद प्रदान करें, ताकि यदि हमारे पास ऐसी प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता हो, तो हम दुष्ट की चालों से छुटकारा पा लेंगे और सभी शत्रुता और अव्यवस्था, विधर्म और फूट से बच जायेंगे। धर्मियों के गांवों की ओर जाने वाले मार्ग पर हमारा मार्गदर्शन करें और सर्वशक्तिमान ईश्वर से हमारे लिए प्रार्थना करें, अनन्त जीवनआइए हम आपके साथ सर्वव्यापी और अविभाज्य त्रिमूर्ति, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की लगातार महिमा करने के योग्य बनें। आमीन.

कई चिह्नों पर, विशेष रूप से ग्रीक चिह्नों पर, सेंट ल्यूक को अपने हाथों में शल्य चिकित्सा उपकरणों के साथ चित्रित किया गया है।

2000 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप की वर्षगांठ परिषद में, एक ऐसे व्यक्ति का नाम जो एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक और विश्व प्रसिद्ध सर्जन, चिकित्सा के प्रोफेसर, आध्यात्मिक लेखक, धर्मशास्त्री, विचारक, विश्वासपात्र, 55 वैज्ञानिक पुस्तकों के लेखक के रूप में जाना जाता है। चर्च-व्यापी श्रद्धा और उपदेशों के 12 खंडों के लिए रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में कार्यों को शामिल किया गया था। उसका वैज्ञानिक कार्यप्युलुलेंट सर्जरी पर आज भी सर्जनों के लिए संदर्भ पुस्तकें बनी हुई हैं।

एक कलाकार की प्रतिभा होने के कारण, वह एक बोहेमियन जीवन शैली का नेतृत्व कर सकता था, अपने हाथों को केवल पेंट से गंदा कर सकता था, लेकिन वह एक "किसान डॉक्टर", एक पुजारी और राजनीतिक दमन का शिकार बन गया। वह दुनिया के सर्वश्रेष्ठ हॉलों में अपने चित्रों का प्रदर्शन कर सकते थे, लेकिन उन्होंने जानबूझकर आम लोगों की सेवा करने का रास्ता चुना, जो पीड़ा, खून, पसीने और मवाद से भरा रास्ता था। इस रास्ते ने उन्हें धन और सम्मान नहीं, बल्कि गिरफ्तारियाँ, कड़ी मेहनत और निर्वासन दिया, जिसका सबसे दूर भाग आर्कटिक सर्कल से 200 किलोमीटर दूर था। लेकिन अपने निर्वासन के दौरान भी उन्होंने अपनी वैज्ञानिक गतिविधियाँ नहीं छोड़ीं और विकास करने में सफल रहे नई विधिपीप घावों का उपचार, जिसने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हजारों लोगों की जान बचाने में मदद की।

बच्चों के लिए स्टालिन पुरस्कार

स्टालिन के शिविरों में 11 साल की सेवा के बाद, आर्कबिशप-सर्जन को "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बहादुर श्रम के लिए", सर्वोच्च चर्च पुरस्कार - अपने हुड पर एक हीरे का क्रॉस पहनने का अधिकार - और प्रथम स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया। चिकित्सा में डिग्री.

1946 में सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया के आर्कबिशप बने और यह पद प्राप्त किया राज्य पुरस्कारउन्होंने युद्ध के दौरान पीड़ित बच्चों की मदद के लिए बोनस के 200 हजार रूबल में से 130 हजार का दान दिया।

युद्ध की शुरुआत में, बिशप ल्यूक ने एम.आई. को एक टेलीग्राम भेजा। कलिनिन ने अपने अगले निर्वासन को बाधित करने और उसे आगे या पीछे के अस्पताल में काम करने के लिए भेजने के अनुरोध के साथ कहा: "प्यूरुलेंट सर्जरी में एक विशेषज्ञ के रूप में, मैं सैनिकों की मदद कर सकता हूं... युद्ध के अंत में, मैं तैयार हूं निर्वासन में लौटने के लिए।

जवाब तुरंत आया. जुलाई के अंत में, उन्हें मेरे मूल क्रास्नोयार्स्क में स्थानांतरित कर दिया गया, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के सभी अस्पतालों के लिए सलाहकार नियुक्त किया गया और निकासी अस्पताल नंबर 1515 का मुख्य सर्जन नियुक्त किया गया। उनके शानदार संचालन के लिए धन्यवाद, हजारों सैनिक और अधिकारी ड्यूटी पर लौट आए।

ऑपरेटिंग रूम में 10-11 घंटे बिताने के बाद, वह घर गए और प्रार्थना की, क्योंकि हजारों की आबादी वाले शहर में एक भी सक्रिय मंदिर नहीं था।

बिशप एक नम, ठंडे कमरे में रहता था और लगातार भूखा रहता था, क्योंकि... 1942 के वसंत में ही प्रोफेसरों को अस्पताल की रसोई में खाना खिलाया जाने लगा, और उनके पास कार्डों का स्टॉक करने का समय नहीं था। सौभाग्य से, नर्सों ने चुपके से उसके लिए दलिया छोड़ दिया।

सहकर्मियों को याद आया कि वे उन्हें ऐसे देखते थे जैसे कि वह भगवान हों: “उन्होंने हमें बहुत कुछ सिखाया। उनके अलावा कोई भी ऑस्टियोमाइलाइटिस का ऑपरेशन नहीं कर सकता था। लेकिन वहाँ बहुत सारे शुद्ध पदार्थ थे! उन्होंने संचालन के दौरान और अपने उत्कृष्ट व्याख्यानों में पढ़ाया।

सेंट ल्यूक वोइनो-यासेनेत्स्की: "घायलों ने मुझे सलाम किया... अपने पैरों से"

सभी निकासी अस्पतालों के विजिटिंग इंस्पेक्टर, प्रोफेसर एन.एन. प्रायरोव ने कहा कि उन्होंने संक्रामक संयुक्त घावों के उपचार में व्लादिका लुका जैसे शानदार परिणाम कहीं नहीं देखे। उन्हें साइबेरियाई सैन्य जिले की सैन्य परिषद से एक प्रमाण पत्र और आभार से सम्मानित किया गया। "मेरे लिए यह बहुत सम्मान की बात है," उन्होंने उस समय लिखा था, "जब मैं कर्मचारियों या कमांडरों की बड़ी बैठकों में प्रवेश करता हूं, तो हर कोई खड़ा हो जाता है।"

"घायल अधिकारी और सैनिक मुझसे बहुत प्यार करते थे," प्रोफेसर ने लिखा, जिनके पास उन युद्ध के वर्षों की उज्ज्वल और आनंददायक यादें थीं। “जब मैं सुबह वार्डों में घूम रहा था, तो घायलों ने खुशी से मेरा स्वागत किया। उनमें से कुछ... हमेशा अपने पैर ऊँचे उठाकर मुझे सलाम करते थे।''

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में, सर्जन संत दो बार निर्वासन में थे - 1920 के दशक की शुरुआत में और 1930-1940 के अंत में। क्रास्नोयार्स्क से, बिशप ने अपने बेटे को लिखा: "मुझे पीड़ा से प्यार हो गया, जो आश्चर्यजनक रूप से आत्मा को शुद्ध करता है।" क्रास्नोयार्स्क के मूल निवासी के रूप में, मुझे वी.ए. की पुस्तक से सीखकर गर्व हुआ। लिसिचकिन "द मिलिट्री पाथ ऑफ़ सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)", कि यह मेरे गृहनगर में था कि बिशप ल्यूक क्रास्नोयार्स्क के आर्कबिशप और पवित्र धर्मसभा के स्थायी सदस्य बने।

5 मार्च, 1943 को, उन्होंने अपने बेटे को एक बहुत ही उज्ज्वल पत्र लिखा: “प्रभु ने मुझे अकथनीय खुशी भेजी। चर्च के लिए 16 वर्षों की दर्दनाक लालसा और चुप्पी के बाद, प्रभु ने मेरे होंठ फिर से खोल दिए। क्रास्नोयार्स्क के उपनगर निकोलायेवका में एक छोटा चर्च खोला गया और मुझे क्रास्नोयार्स्क का आर्कबिशप नियुक्त किया गया..." "पितृसत्तात्मक सिंहासन, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के लोकम टेनेंस के तहत पवित्र धर्मसभा ने घायलों के प्रति मेरे उपचार को बहादुर एपिस्कोपल सेवा के बराबर माना और मुझे आर्चबिशप के पद तक ऊंचा कर दिया।" मुझे लगता है कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के इतिहास में यह एक अनोखा मामला है।

जब उन्होंने क्रास्नोयार्स्क विभाग छोड़ा, तो मेरी मां 5 साल की थीं, लेकिन मेरी दादी, जो क्रास्नोयार्स्क में एक डाकिया के रूप में काम करती थीं, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र (बोलश्या मुर्ता के गांव) में निर्वासित बिशप-सर्जन के बारे में सुनने के अलावा कुछ नहीं कर सकीं। . मेरा जन्म सेंट ल्यूक की मृत्यु के बाद क्रास्नोयार्स्क में हुआ था। स्कूल से स्नातक होने के बाद अपने गृहनगर को छोड़ते समय, मुझे भगवान के बारे में कोई जानकारी नहीं थी या उस समय कम से कम एक मंदिर खुला था या नहीं। मुझे केवल शहर के ऊपर स्थित चैपल याद है, जिसे दस रूबल के बैंक नोटों पर देखा जा सकता है।

मुझे खुशी है कि 15 नवंबर 2002 को मेरे साथी देशवासियों ने क्रास्नोयार्स्क के केंद्र में एक कांस्य स्मारक बनाया, जिसमें आर्कबिशप ल्यूक को प्रार्थना में हाथ जोड़े हुए दिखाया गया है। टैम्बोव और सिम्फ़रोपोल के बाद यह तीसरा स्मारक है। लेकिन केवल क्रास्नोयार्स्क निवासी या शहर के मेहमान ही उसके पास आ सकते हैं। लेकिन क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र और खाकासिया के निवासी चिकित्सा और आध्यात्मिक सहायता के लिए एक और "सेंट ल्यूक" - एक मंदिर कार के साथ एक "स्वास्थ्य ट्रेन" आते हैं।

कैसे लोग इस क्लीनिक ऑन व्हील्स का इंतजार कर रहे हैं, जिसका नाम गर्व से सबसे बेहतरीन क्लीनिकों में से एक है विशिष्ठ व्यक्तिरूसी चिकित्सा और रूसी रूढ़िवादी चर्च! चर्च, जिसके प्रतिनिधि सोवियत सत्तादशकों तक इसे नष्ट किया गया, गोली मारी गई, शिविरों में निर्वासित किया गया, कैद किया गया। लेकिन स्टालिन के शिविरों के सभी निवासियों को बाद में उसी सरकार द्वारा सर्वोच्च राज्य पुरस्कारों से सम्मानित नहीं किया गया।

सेंट ल्यूक वोइनो-यासेनेत्स्की। एनाटॉमी और सर्जरी में कलाकार

मुझे सेंट ल्यूक के बारे में पहली बार क्रीमिया की तीर्थ यात्रा के दौरान पता चला, जब मैं पहले से ही वयस्क था। बाद में मैंने पढ़ा कि सेंट ल्यूक, जिनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से कैंसर सहित विभिन्न प्रकार की बीमारियों से पीड़ित लोग अभी भी उपचार प्राप्त करते हैं, का जन्म 27 अप्रैल (9 मई, नई शैली) 1877 को केर्च में फार्मासिस्ट फेलिक्स स्टैनिस्लावोविच के बड़े परिवार में हुआ था। , जो एक प्राचीन रूसी कुलीन परिवार से आया था। बपतिस्मा के समय, इंटरम के पवित्र शहीद वैलेंटाइन के सम्मान में बच्चे का नाम वैलेंटाइन रखा गया (जिसका अर्थ है "मजबूत, मजबूत"), जिसने प्रभु से उपचार का उपहार प्राप्त किया और फिर एक पुजारी बन गया। अपने स्वर्गीय संरक्षक की तरह, वह एक डॉक्टर और पादरी दोनों बन गये।

टैम्बोव ल्यूक के आर्कबिशप, टैम्बोव, 1944

और भविष्य के संत का नाम पवित्र प्रेरित ल्यूक, एक डॉक्टर और आइकन चित्रकार, के सम्मान में मठवासी मुंडन के दौरान ल्यूक रखा गया था।

यह अद्भुत व्यक्तिअपने 84 साल के जीवन के दौरान, उन्होंने बड़ी संख्या में निराश मरीजों को बचाया और उनमें से कई को वे दृष्टि और नाम से याद रखते थे। व्लादिका ने अपने छात्रों को इस प्रकार की "मानव सर्जरी" भी सिखाई। "एक सर्जन के लिए कोई "केस" नहीं होना चाहिए, "बल्कि केवल एक जीवित पीड़ित व्यक्ति होना चाहिए।" इस पीड़ित व्यक्ति की खातिर, वैलेन्टिन फेलिकोविच ने कलाकार बनने के अपने युवा सपने का बलिदान दिया।

कीव में एक व्यायामशाला और एक कला विद्यालय से स्नातक होने के बाद प्रवेश परीक्षासेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स में, उन्होंने अचानक फैसला किया कि उन्हें वह करने का अधिकार नहीं है जो उन्हें पसंद है, "लेकिन वह वह करने के लिए बाध्य थे जो पीड़ित लोगों के लिए उपयोगी था," यानी। दवा, क्योंकि यह रूसी आंतरिक क्षेत्र था जिसे चिकित्सा सहायता की आवश्यकता थी।

हालाँकि, वह फिर भी एक कलाकार बन गया - "शरीर रचना और सर्जरी में एक कलाकार," जैसा कि उसने खुद को कहा। प्राकृतिक विज्ञान के प्रति अपनी नापसंदगी पर काबू पाने के बाद, वैलेन्टिन ने चिकित्सा संकाय से उत्कृष्ट अंकों के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और सम्मान के साथ डिप्लोमा प्राप्त किया। लेकिन उन्होंने एक वैज्ञानिक - एक "किसान" डॉक्टर के रूप में करियर के बजाय एक साधारण जेम्स्टोवो डॉक्टर की स्थिति को प्राथमिकता दी। कभी-कभी, हाथ में कोई उपकरण न होने पर, वह एक पेनचाइफ, एक क्विल पेन, प्लम्बर के सरौता और धागे के बजाय एक महिला के बालों का उपयोग करता था।

वैलेन्टिन फेलिक्सोविच वोइनो-यासेनेत्स्की 1919 में विधवा हो गए थे, उन्होंने अपनी प्यारी पत्नी और चार बच्चों की माँ को खो दिया था। फरवरी 1921 में, में डरावना समयदमन, जब नवीकरणवाद को अस्वीकार करने वाले हजारों आम आदमी और पुजारी जेलों, निर्वासन और शिविरों में थे, सर्जन वैलेन्टिन फेलिक्सोविच एक पुजारी बन गए। अब वह एक कसाक पहनकर और अपनी छाती पर एक क्रॉस के साथ छात्रों को संचालन और व्याख्यान देते थे। मैंने ऑपरेशन से पहले प्रार्थना की देवता की माँ, रोगी को आशीर्वाद दिया और उसके शरीर पर एक आयोडीन क्रॉस लगाया। जब एक बार एक आइकन को ऑपरेटिंग रूम से बाहर ले जाया गया, तो सर्जन ने तब तक ऑपरेशन शुरू नहीं किया जब तक कि उच्च अधिकारियों की पत्नी बीमार नहीं पड़ गईं और आइकन को उसके स्थान पर वापस नहीं कर दिया गया। उन्होंने हमेशा अपने विश्वास के बारे में खुलकर बात की: "वे मुझे जहां भी भेजें, भगवान हर जगह हैं।" "मैं हर जगह और हर जगह मसीह के बारे में प्रचार करना अपना मुख्य कर्तव्य मानता हूं," वह अपने दिनों के अंत तक इस सिद्धांत के प्रति वफादार रहे।

अपनी आत्मकथा में, सर्जन संत ने लिखा: "प्रभाव की इसकी विशाल शक्ति की तुलना सुसमाचार के उस अंश से नहीं की जा सकती जिसमें यीशु ने शिष्यों को पके हुए गेहूं के खेतों की ओर इशारा करते हुए उनसे कहा: फसल भरपूर है, लेकिन मजदूर कम हैं; इसलिए, फसल के स्वामी से प्रार्थना करें कि वह अपनी फसल काटने के लिए मजदूरों को भेजे (मत्ती 9:37-38)। मेरा दिल सचमुच कांप उठा... “हे भगवान! क्या आपके पास सचमुच बहुत कम कर्मचारी हैं?!” बाद में, कई वर्षों के बाद, जब प्रभु ने मुझे अपने क्षेत्र में एक कार्यकर्ता बनने के लिए बुलाया, तो मुझे यकीन था कि यह सुसमाचार पाठ ईश्वर की सेवा करने के लिए उनकी पहली बुलाहट थी।

सेंट ल्यूक वोइनो-यासेनेत्स्की: "भगवान की सेवा करने में मेरी सारी खुशी है"

“मैंने वास्तव में और गहराई से दुनिया और अपनी चिकित्सा प्रसिद्धि का त्याग कर दिया है, जो निस्संदेह बहुत बड़ी हो सकती थी, जिसका अब मेरे लिए कोई मूल्य नहीं है। और मेरा सारा आनंद, मेरा सारा जीवन, परमेश्वर की सेवा करने में है, क्योंकि मेरा विश्वास गहरा है। हालाँकि, चिकित्सा और वैज्ञानिकों का काममेरा जाने का इरादा नहीं है,'' वैलेन्टिन फेलिकोविच ने अपने बेटे मिखाइल को लिखा। और फिर: "ओह, यदि आप केवल यह जानते कि नास्तिकता कितनी मूर्खतापूर्ण और सीमित है, तो उन लोगों का ईश्वर के साथ संचार कितना जीवंत और वास्तविक है जो उससे प्यार करते हैं..."

1923 में, प्रसिद्ध सर्जन ने गुप्त मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं और उन्हें बिशप के पद तक पदोन्नत किया गया। उन्होंने स्वतंत्र रूप से और खुले तौर पर चुना क्रॉस का रास्ताशहादत, पीड़ा और वीरता, "भेड़ियों के बीच मेमने" का मार्ग, जिसका मुझे कभी अफसोस नहीं हुआ।

एक दिन, चेका के प्रमुख, पीटर्स ने प्रोफेसर से पूछा: "मुझे बताओ, पुजारी और प्रोफेसर यासेनेत्स्की-वोइनो, आप रात में प्रार्थना कैसे करते हैं और दिन के दौरान लोगों का वध कैसे करते हैं?" डॉक्टर ने उत्तर दिया, "मैं लोगों को बचाने के लिए उन्हें काटता हूं, लेकिन आप लोगों को किस नाम पर काटते हैं?" “आप भगवान, पुजारी और प्रोफेसर यासेनेत्स्की-वोइनो में कैसे विश्वास करते हैं? क्या आपने अपने भगवान को देखा है?

"मैंने वास्तव में भगवान को नहीं देखा... लेकिन मैंने मस्तिष्क का बहुत ऑपरेशन किया और, जब मैंने खोपड़ी खोली, तो मैंने वहां मन कभी नहीं देखा। और मुझे वहां कोई विवेक भी नहीं मिला। क्या इसका मतलब यह है कि उनका अस्तित्व ही नहीं है?”

पूरे दर्शकों की हंसी के बीच, "द डॉक्टर्स प्लॉट" बुरी तरह विफल रहा।

व्लादिका लुका कई गिरफ़्तारियों से नहीं टूटे, न ही वर्षों की जेलों और स्टालिनवादी शिविरों से, न ही "असेंबली लाइन" द्वारा 13 दिनों की पूछताछ से, जब उन्हें सोने की अनुमति नहीं थी, न ही बदनामी और निर्वासन से। ऐसे हालात में कितने लोग टूट चुके हैं! लेकिन उन्होंने कुछ भी हस्ताक्षर नहीं किया और पुरोहिती का त्याग नहीं किया। उनके अनुसार, उन्हें ऐसे कांटेदार रास्ते पर लगभग वास्तविक भावना से मदद मिली थी कि उन्हें "स्वयं यीशु मसीह" द्वारा समर्थन और मजबूत किया गया था।

वोइनो-यासेनेत्स्की के सेंट ल्यूक की जीवनी का उपयोग करके, आप रूस के इतिहास और भूगोल का अध्ययन कर सकते हैं। वह क्रांति, रूस-जापानी युद्ध, गृहयुद्ध, दो विश्व युद्ध, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, चर्च का उत्पीड़न, वर्षों के शिविर और निर्वासन।

यहाँ कुछ स्थान हैं जहाँ वह रहता था: केर्च, चिसीनाउ, कीव, चिता, सिम्बीर्स्क, कुर्स्क, सेराटोव, व्लादिमीर, ओर्योल, चेर्निगोव प्रांत, मॉस्को, पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की, तुर्केस्तान, ताशकंद, एंडीजान, समरकंद, पेजिकेंट, आर्कान्जेस्क, क्रास्नोयार्स्क, येनिसेस्क, बोलश्या मुर्ता, तुरुखांस्क, प्लाखिनो, तांबोव, टोबोल्स्क, टूमेन, क्रीमिया...

इन वर्षों में, बिशप ताशकंद और तुर्केस्तान के बिशप (01/25/1925 - सितंबर 1927), येलेट्स के बिशप, ओर्योल सूबा के पादरी (10/5/1927 - 11/11/1927), क्रास्नोयार्स्क के आर्कबिशप और थे। येनिसी (12/27/1942 - 02/7/1944), टैम्बोव और मिचुरिंस्की के आर्कबिशप (02/07/1944 - 04/5/1946), सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया के आर्कबिशप (04/5/1946 - 06/11/ 1961).

टैम्बोव सूबा में, बिशप लुका ने एक साथ चर्च में सेवा की और दो वर्षों तक 150 अस्पतालों में सर्जन के रूप में काम किया। उनके शानदार ऑपरेशन की बदौलत हजारों सैनिक और अधिकारी ड्यूटी पर लौट आए।

1946 में, बिशप को सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया का आर्कबिशप नियुक्त किया गया था। यहां उन्होंने धार्मिक कार्य "स्पिरिट, सोल एंड बॉडी" पर अपना काम पूरा किया, जिसमें ईश्वर के ज्ञान के अंग के रूप में हृदय के बारे में पवित्र शास्त्रों की शिक्षा पर भी ध्यान दिया गया है। 1958 में जब आर्कबिशप ल्यूक पूरी तरह से अंधे हो गए, तो उन्होंने अपनी बेटी को लिखा: "मैंने ऑपरेशन से इनकार कर दिया और अपनी मृत्यु तक अंधा बने रहने की ईश्वर की इच्छा को विनम्रतापूर्वक स्वीकार कर लिया। मैं अंत तक अपनी धर्माध्यक्षीय सेवा जारी रखूंगा।”

11 जून, 1961 को, ऑल सेंट्स डे पर, जो रूसी भूमि पर चमका, 84 वर्षीय आर्कबिशप ल्यूक प्रभु के पास चले गए। तीन दिनों तक, लोगों की एक अटूट धारा अपने प्रिय धनुर्धर को अलविदा कहने के लिए आई। सेंट ल्यूक की कब्र पर कई बीमार लोगों को उपचार प्राप्त हुआ।

सेंट ल्यूक (वोइनो-यासेनेत्स्की), विश्वासपात्र, क्रास्नोयार्स्क और क्रीमिया के आर्कबिशप(दुनिया में वैलेन्टिन फेलिक्सोविच वोइनो-यासेनेत्स्की; 27 अप्रैल (9 मई), 1877, केर्च - 11 जून, 1961, सिम्फ़रोपोल) - चिकित्सा के प्रोफेसर और आध्यात्मिक लेखक, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप; अप्रैल 1946 से - सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया के आर्कबिशप। स्टालिन पुरस्कार के विजेता, प्रथम डिग्री (1946)।

2000 में चर्च-व्यापी सम्मान के लिए रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मेजबानी में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित; स्मृति - जूलियन कैलेंडर के अनुसार 29 मई।

जीवनी

सामाजिक जीवन

27 अप्रैल (9 मई), 1877 को केर्च में फार्मासिस्ट फेलिक्स स्टैनिस्लावोविच वोइनो-यासेनेत्स्की के परिवार में जन्मे (कुछ स्रोतों के अनुसार, 1929 तक, वैलेन्टिन फेलिक्सोविच का दोहरा उपनाम यासेनेत्स्की-वोइनो लिखा जाता था), जो एक से आए थे। प्राचीन और कुलीन, लेकिन दरिद्र पोलिश कुलीन परिवार परिवार और एक कट्टर रोमन कैथोलिक था। माँ रूढ़िवादी थीं और दया के कार्य करती थीं। जैसा कि संत ने अपने संस्मरणों में लिखा है, उन्हें धार्मिकता अपने पिता से विरासत में मिली थी। भावी पुजारी को कुछ समय के लिए टॉल्स्टॉय में दिलचस्पी थी, उन्होंने काउंट को पत्र लिखकर उनसे अपनी मां को प्रभावित करने के लिए कहा, जो उन्हें आधिकारिक रूढ़िवादी में वापस लाने की कोशिश कर रही थी, और यास्नाया पोलियाना के लिए जाने की पेशकश की। टॉल्स्टॉय की पुस्तक "व्हाट इज़ माई फेथ" पढ़ने के बाद, जिसे रूस में प्रतिबंधित कर दिया गया था, मेरा टॉल्स्टॉयवाद से मोहभंग हो गया। हालाँकि, उन्होंने कुछ टॉल्स्टॉयन-लोकलुभावन विचारों को बरकरार रखा।

हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, जब उन्होंने जीवन में रास्ता चुना, तो वे चिकित्सा और ड्राइंग के बीच झिझक रहे थे। उन्होंने कला अकादमी में आवेदन किया, लेकिन झिझकने के बाद समाज के लिए अधिक उपयोगी चिकित्सा को चुनने का निर्णय लिया। मैंने कीव विश्वविद्यालय में मेडिसिन संकाय में प्रवेश लेने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा। उन्हें विज्ञान संकाय में जाने की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने विधि संकाय को प्राथमिकता दी (चूँकि उन्हें जीव विज्ञान या रसायन विज्ञान कभी पसंद नहीं था, उन्होंने उनके मुकाबले मानविकी को प्राथमिकता दी)। एक वर्ष तक अध्ययन करने के बाद, उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और म्यूनिख में प्रोफेसर नाइर के निजी स्कूल में चित्रकला का अध्ययन किया। कीव लौटने के बाद, आम लोगों ने जीवन से रंग लिया। अपनी पीड़ा को देखते हुए: गरीबी, गरीबी, बीमारी, उन्होंने अंततः समाज को लाभ पहुंचाने के लिए डॉक्टर बनने का फैसला किया।

1898 में वह कीव विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में छात्र बन गये। उन्होंने अच्छी तरह से अध्ययन किया, समूह के प्रमुख थे, और शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन करने में विशेष रूप से सफल रहे: "बहुत सूक्ष्मता से चित्र बनाने की क्षमता और रूप के प्रति मेरा प्यार शरीर रचना के प्रति प्रेम में बदल गया... एक असफल कलाकार से, मैं एक कलाकार बन गया शरीर रचना विज्ञान और सर्जरी।"

इसके अंत में, रुसो-जापानी युद्ध के दौरान, उन्होंने चिता के एक सैन्य अस्पताल में रेड क्रॉस चिकित्सा टुकड़ी के हिस्से के रूप में एक सर्जन के रूप में काम किया, जहां उन्होंने कीव सैन्य अस्पताल में एक नर्स, अन्ना वासिलिवेना लांस्काया, बेटी से शादी की। यूक्रेन में एक संपत्ति प्रबंधक का। उनके चार बच्चे थे.

वह टॉल्स्टॉय के लोकलुभावनवाद के विचार से प्रेरित थे: एक जेम्स्टोवो, "किसान" डॉक्टर बनने के लिए। उन्होंने सिम्बीर्स्क प्रांत के अर्दातोव शहर में, कुर्स्क प्रांत के फतेज़ जिले के वेरखनी ल्युबाज़ गांव में, फतेज़ शहर में और 1910 से पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में एक सर्जन के रूप में काम किया। इस काम के दौरान, मुझे ऑपरेशन के दौरान दर्द प्रबंधन की समस्या में दिलचस्पी हो गई। मैंने जर्मन सर्जन हेनरिक ब्रौन की पुस्तक "स्थानीय एनेस्थीसिया, इसका वैज्ञानिक आधार और व्यावहारिक अनुप्रयोग" पढ़ी। जिसके बाद वह प्रसिद्ध वैज्ञानिक, "सर्जरी" पत्रिका के संस्थापक प्योत्र इवानोविच डायकोनोव के पास सामग्री इकट्ठा करने के लिए मास्को गए। उन्होंने वोइनो-यासेनेत्स्की को इंस्टीट्यूट ऑफ टोपोग्राफ़िक एनाटॉमी में काम करने की अनुमति दी। वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने कई महीनों तक क्षेत्रीय एनेस्थीसिया की तकनीक का अभ्यास किया और उसी समय फ्रेंच का अध्ययन किया।

1915 में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपने स्वयं के चित्रों के साथ "रीजनल एनेस्थीसिया" पुस्तक प्रकाशित की। संवेदनाहारी समाधान के साथ परतों में काटे जाने वाली हर चीज को भिगोने की पुरानी विधियों को स्थानीय संज्ञाहरण की एक नई, सुरुचिपूर्ण और आकर्षक तकनीक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जो संचालन को बाधित करने के गहन तर्कसंगत विचार पर आधारित है। वे नसें जो ऑपरेशन किए जाने वाले क्षेत्र से दर्द संवेदनशीलता संचारित करती हैं। 1916 में, वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने एक शोध प्रबंध के रूप में इस काम का बचाव किया और डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की डिग्री प्राप्त की। हालाँकि, पुस्तक इतनी कम छपाई में प्रकाशित हुई थी कि लेखक के पास वारसॉ विश्वविद्यालय को भेजने के लिए एक प्रति भी नहीं थी, जहाँ वह इसके लिए पुरस्कार प्राप्त कर सके।

उन्होंने सेराटोव प्रांत के रोमानोव्का गांव में और फिर पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में व्यावहारिक सर्जरी जारी रखी, जहां उन्होंने पित्त नलिकाओं, पेट, आंतों, गुर्दे और यहां तक ​​​​कि हृदय और मस्तिष्क पर जटिल ऑपरेशन किए। उन्होंने आंखों की सर्जरी भी की और अंधों की दृष्टि बहाल की। पेरेयास्लाव में ही उन्होंने "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" पुस्तक की कल्पना की थी। फ़ोडोरोव्स्की कॉन्वेंट में, जहाँ वैलेन्टिन फ़ेलिक्सोविच एक डॉक्टर थे, उनकी स्मृति को आज भी सम्मानित किया जाता है। मोनास्टिरस्काया व्यावसायिक पत्राचारअप्रत्याशित रूप से भाड़े के डॉक्टर की गतिविधि के दूसरे पक्ष का पता चलता है, जिसे वैलेन्टिन फेलिक्सोविच वोइनो-यासेनेत्स्की ने अपने नोट्स में उल्लेख करना आवश्यक नहीं समझा।

यहां पूर्ण रूप से दो पत्र हैं जहां डॉ. यासेनेत्स्की-वोइनो के नाम का उल्लेख किया गया है (तत्कालीन स्वीकृत वर्तनी के अनुसार):

"प्रिय माँ यूजेनिया!

चूंकि यासेनेत्स्की-वोइनो वास्तव में फेडोरोव्स्की मठ के डॉक्टर हैं, लेकिन मैं स्पष्ट रूप से केवल कागज पर सूचीबद्ध हूं, मैं चीजों के इस क्रम को अपने लिए अपमानजनक मानता हूं, और फेडोरोव्स्की मठ के डॉक्टर की उपाधि से इनकार करता हूं; मुझे आपको अपने निर्णय के बारे में सूचित करने की जल्दी है। कृपया आपके प्रति मेरे अत्यंत सम्मान के आश्वासन को स्वीकार करें।

डॉक्टर... 30 दिसंबर, 1911 "

"प्रांतीय प्रशासन के व्लादिमीर चिकित्सा विभाग को।

इसके साथ मुझे आपको सबसे विनम्रतापूर्वक सूचित करने का सम्मान है: डॉक्टर एन... ने फरवरी की शुरुआत में मेरी देखरेख के लिए सौंपे गए फेडोरोव्स्की मठ में अपनी सेवा छोड़ दी, और डॉक्टर एन... के प्रस्थान के साथ, डॉक्टर वैलेन्टिन फेलिक्सोविच यासेनेत्स्की- वोइनो लगातार चिकित्सा सहायता प्रदान कर रहा है। पर बड़ी मात्रा मेंजीवित बहनों, साथ ही पादरी के परिवारों के सदस्यों को चिकित्सा सहायता की आवश्यकता है और मठ की इस आवश्यकता को देखते हुए, डॉक्टर यासेनेत्स्की-वोइनो ने अपना काम निःशुल्क दान करने के लिए 10 मार्च को मुझे एक लिखित आवेदन प्रस्तुत किया।

फ़ोडोरोव्स्की युवती मठ, मठाधीश एवगेनी।"

निःशुल्क चिकित्सा देखभाल प्रदान करने का निर्णय युवा जेम्स्टोवो डॉक्टर की ओर से कोई आकस्मिक कदम नहीं हो सकता था। मदर एब्स को इस तरह की मदद स्वीकार करना संभव नहीं लगा होगा नव युवकबिना यह आश्वस्त हुए कि यह इच्छा गहरे आध्यात्मिक उद्देश्यों से आती है। आदरणीय बूढ़ी महिला का व्यक्तित्व विश्वास के भावी विश्वासपात्र पर एक मजबूत प्रभाव डाल सकता है। वह संभवतः मठ और प्राचीन मठ की अनूठी भावना से आकर्षित हुआ होगा।

देहाती गतिविधि की शुरुआत

मार्च 1917 से - मुख्य चिकित्सकताशकंद शहर का अस्पताल। ताशकंद में, वह स्थानीय आबादी की धार्मिकता से प्रभावित हुए और चर्च में जाने लगे। उन्होंने एक सक्रिय सर्जिकल अभ्यास का नेतृत्व किया और तुर्केस्तान विश्वविद्यालय की स्थापना में योगदान दिया, जहां उन्होंने ऑपरेटिव सर्जरी विभाग का नेतृत्व किया। अक्टूबर 1919 में, 38 वर्ष की आयु में, अन्ना वासिलिवेना की मृत्यु हो गई। वैलेन्टिन फेलिकोविच ने अपने वफादार दोस्त की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया, यह विश्वास करते हुए कि यह मृत्यु भगवान को प्रसन्न कर रही थी। इसके बाद उनके धार्मिक विचार मजबूत हुए:

“हर किसी के लिए अप्रत्याशित रूप से, ऑपरेशन शुरू करने से पहले, वोइनो-यासेनेत्स्की ने खुद को पार किया, सहायक, ऑपरेटिंग नर्स और मरीज को पार किया, उन्होंने हमेशा मरीज की राष्ट्रीयता और धर्म की परवाह किए बिना ऐसा किया क्रूस का निशानमरीज, जो राष्ट्रीयता से एक तातार था, ने सर्जन से कहा: "मैं एक मुस्लिम हूं, आप मुझे बपतिस्मा क्यों दे रहे हैं?" उत्तर था: "भले ही विभिन्न धर्म हों, ईश्वर एक है, ईश्वर के अधीन हर कोई एक है।"

एक ही भाग्य के दो पहलू

जनवरी 1920 में, पादरी वर्ग का एक डायोसेसन सम्मेलन हुआ, जहाँ उन्हें एक सक्रिय पैरिशियनर और शहर के एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में आमंत्रित किया गया था। इस सम्मेलन में, बिशप इनोसेंट ने उन्हें पुजारी बनने के लिए आमंत्रित किया, जिस पर वैलेन्टिन फेलिकोविच सहमत हो गए। कई सहकर्मियों और छात्रों की नाराजगी के बावजूद, उन्होंने ऑपरेटिंग रूम में एक आइकन लटका दिया और कसाक में काम पर आना शुरू कर दिया। कैंडलमास (15 फरवरी), 1921 को, उन्हें एक बधिर ठहराया गया, और एक हफ्ते बाद - ताशकंद और तुर्केस्तान के बिशप इनोकेंटी (पुस्टिनस्की) द्वारा एक प्रेस्बिटेर। 1921 की गर्मियों में, उन्हें अधिकारियों द्वारा लगाए गए "तोड़फोड़" के आरोपों से प्रोफेसर पी. पी. सिटकोवस्की और उनके सहयोगियों का बचाव करते हुए अदालत में सार्वजनिक रूप से बोलना पड़ा।

1923 के वसंत में, तुर्केस्तान सूबा में, अधिकांश पादरी और चर्चों ने नवीकरण धर्मसभा के अधिकार को मान्यता दी (सूबा नवीकरण बिशप निकोलाई (कोबलोव) के नियंत्रण में आ गया); कई "पुराने चर्च" पादरियों की गिरफ्तारी के बाद, आर्कबिशप इनोसेंट ने बिना अनुमति के सूबा छोड़ दिया। फादर वैलेन्टिन पैट्रिआर्क तिखोन के वफादार समर्थक बने रहे और उन्हें नया बिशप बनाने का निर्णय लिया गया। मई 1923 में, आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन वोइनो-यासेनेत्स्की को निर्वासित बिशप आंद्रेई (उखटोम्स्की) ने अपने शयनकक्ष में गुप्त रूप से एक भिक्षु के रूप में मुंडवा दिया था, जिन्हें पवित्र प्रेरित ल्यूक के नाम के साथ एपिस्कोपल अभिषेक के लिए उम्मीदवारों का चयन करने के लिए पैट्रिआर्क टिखोन से आशीर्वाद मिला था। किंवदंती के अनुसार, एक डॉक्टर और एक कलाकार भी)।

31 मई, 1923 को, बिशप एंड्री (उखटोम्स्की) की ओर से, केवल एक हिरोमोंक होने के नाते, उन्हें दो निर्वासित बिशपों द्वारा गुप्त रूप से पेन्जिकेंट में बिशप नियुक्त किया गया था: बोल्खोव्स्की के डेनियल (ट्रॉइट्स्की) और सुज़ाल्स्की वसीली(बजर); एक हफ्ते बाद उन्हें ऑरेनबर्ग व्हाइट गार्ड कोसैक के साथ संबंध और तुर्की सीमा के पार ग्रेट ब्रिटेन के लिए जासूसी के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया।

वैलेन्टिन फेलिकोविच ने अपने एक और पत्र में सोवियत सत्ता के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया:

"पूछताछ के दौरान, सुरक्षा अधिकारी ने मुझसे मेरे राजनीतिक विचारों और सोवियत सत्ता के प्रति मेरे दृष्टिकोण के बारे में पूछा। यह सुनकर कि मैं हमेशा से एक लोकतांत्रिक रहा हूं, उन्होंने स्पष्ट रूप से सवाल पूछा: "तो आप कौन हैं - हमारे दोस्त या हमारे दुश्मन?" मैंने उत्तर दिया: “दोस्त और दुश्मन दोनों। यदि मैं ईसाई न होता तो शायद कम्युनिस्ट बन जाता। लेकिन आपने ईसाई धर्म के उत्पीड़न का नेतृत्व किया, और इसलिए, निस्संदेह, मैं आपका मित्र नहीं हूं।"

मामले पर विचार करने के लिए बिशप ल्यूक को मास्को भेजा गया था। वहां, मामले पर विचार के दौरान, वह दो बार पैट्रिआर्क टिखोन से मिले, और उन्होंने चिकित्सा का अभ्यास करने के अपने अधिकार की पुष्टि की। वह ब्यूटिरस्काया जेल में था, फिर टैगांस्काया में। वर्ष के अंत में, एक मंच बनाया गया और येनिसिस्क भेजा गया। व्लादिका ने जीवित चर्च सदस्यों के कब्जे वाले चर्चों में प्रवेश करने से इनकार कर दिया, और अपने अपार्टमेंट में ही दिव्य सेवाएं कीं। येनिसिस्क में, उन्होंने एक स्थानीय अस्पताल में भी काम किया, जो अपने चिकित्सा कौशल के लिए प्रसिद्ध था।

महान शरीर विज्ञानी, शिक्षाविद् इवान पेट्रोविच पावलोव की 75वीं वर्षगांठ के बारे में जानने के बाद, निर्वासित प्रोफेसर ने उन्हें 28 अगस्त, 1925 को एक बधाई टेलीग्राम भेजा।

संरक्षित पूर्ण पाठवोइनो-यासेनेत्स्की को पावलोव का प्रतिक्रिया टेलीग्राम:

“आपकी महानता और प्रिय कॉमरेड! मैं आपके गर्मजोशी भरे अभिवादन से बहुत प्रभावित हूं और इसके लिए मैं आपका हार्दिक आभार व्यक्त करता हूं कठिन समयजो लोग इंसानों की तरह सोचते और महसूस करते हैं, उनके लिए निरंतर दुःख से भरा, केवल एक ही सहारा रहता है - अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, अपने द्वारा ग्रहण किए गए कर्तव्य को पूरा करना। पूरे दिल से मुझे आपकी शहादत पर सहानुभूति है। "इवान पावलोव, ईमानदारी से आपके प्रति समर्पित।"

हां, एक असामान्य स्थिति उत्पन्न हो गई है: आर्कबिशप लुका क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में निर्वासन में हैं, और प्रोफेसर-सर्जन वी.एफ. वोइनो-यासेनेत्स्की के विचार न केवल सोवियत संघ में, बल्कि विदेशों में भी फैल रहे हैं। 1923 में, जर्मन मेडिकल जर्नल "डॉयच ज़िट्सक्रिफ्ट" ने प्लीहा (अंग्रेजी) रूसी को हटाते समय धमनी बंधाव की एक नई विधि पर अपना लेख प्रकाशित किया, और 1924 में, "बुलेटिन ऑफ़ सर्जरी" में - शुरुआती अच्छे परिणामों के बारे में एक संदेश जोड़ों की बड़ी प्युलुलेंट प्रक्रियाओं का शल्य चिकित्सा उपचार।

इसके बाद एक निर्वासन आया - तुरुखांस्क में, जहाँ व्लादिका ने फिर से अपनी चिकित्सा और देहाती गतिविधियाँ जारी रखीं। जीपीयू ने उसे इगारका और डुडिंका के बीच प्लाखिनो गांव में भेजा। लेकिन तुरुखांस्क के निवासियों की मांगों के कारण, प्रोफेसर वोइनो-यासेनेत्स्की को स्थानीय अस्पताल में लौटना पड़ा। जनवरी 1926 में, निर्वासन समाप्त हो गया और बिशप लुका ताशकंद लौट आये।

उनकी वापसी के बाद, बिशप को शिक्षण गतिविधियों में शामिल होने के अधिकार से वंचित कर दिया गया। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने उसे पहले रिल्स्क, फिर येलेट्स, फिर इज़ेव्स्क (जाहिरा तौर पर, ऊपर से निर्देशों के अनुसार) में स्थानांतरित करने की कोशिश की। 1927 के पतन में, लुका लगभग एक महीने के लिए येल्त्स्क के बिशप और ओर्योल प्रांत के पादरी थे। फिर, मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी की सलाह पर, बिशप ल्यूक ने सेवानिवृत्ति के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया। रविवार और छुट्टियों के दिन वह चर्च में सेवा करते थे और घर पर बीमारों की अगवानी करते थे। 6 मई, 1930 को प्रोफेसर मिखाइलोव्स्की की हत्या के आरोप में उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और आर्कान्जेस्क स्थानांतरित कर दिया गया। वहां उन्होंने पीपयुक्त घावों के इलाज के लिए एक नई विधि की खोज की, जो एक सनसनी बन गई। संत को लेनिनग्राद में बुलाया गया और किरोव ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें अपना कसाक उतारने के लिए राजी किया। लेकिन बिशप ने इनकार कर दिया और निर्वासन में लौट आया। मई 1933 में रिलीज़ हुई।

वह नवंबर के अंत में ही मॉस्को पहुंचे और तुरंत लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के कार्यालय में उपस्थित हुए। व्लादिका ने स्वयं इसे इस प्रकार याद किया: "उनके सचिव ने मुझसे पूछा कि क्या मैं बिशप के खाली पदों में से एक पर कब्जा करना चाहूंगा।" लेकिन निर्वासन में वास्तविक काम के लिए उत्सुक प्रोफेसर, पुरुलेंट सर्जरी संस्थान की स्थापना करना चाहते थे, वह अपने विशाल चिकित्सा अनुभव को आगे बढ़ाना चाहते थे। 1934 के वसंत में, वोइनो-यासेनेत्स्की ताशकंद लौट आए, और फिर एंडीजान चले गए, जहां उन्होंने संचालन किया, व्याख्यान दिया और आपातकालीन देखभाल संस्थान के विभाग का नेतृत्व किया। यहां वह पपाटाची बुखार से बीमार पड़ गया, जिससे दृष्टि की हानि का खतरा था (एक जटिलता बाईं आंख की रेटिना टुकड़ी के कारण हुई थी)। उनकी बायीं आंख के दो ऑपरेशनों से कोई नतीजा नहीं निकला; बिशप की एक आंख से अंधा हो रहा है।

1934 के पतन में, उन्होंने मोनोग्राफ "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" प्रकाशित किया, जिसे दुनिया भर में प्रसिद्धि मिली। कई वर्षों तक, प्रोफेसर वोइनो-यासेनेत्स्की ने ताशकंद इंस्टीट्यूट ऑफ इमरजेंसी केयर में मुख्य ऑपरेटिंग रूम का नेतृत्व किया। 24 जुलाई, 1937 को, उन्हें "प्रति-क्रांतिकारी चर्च-मठवासी संगठन" बनाने के आरोप में तीसरी बार गिरफ्तार किया गया, जिसका उद्देश्य सोवियत सत्ता को उखाड़ फेंकना और पूंजीवाद को बहाल करना था। इस मामले में ताशकंद और मध्य एशिया के आर्कबिशप बोरिस (शिपुलिन), आर्किमंड्राइट वैलेन्टिन (ल्याखोडस्की) और कई अन्य पुजारी भी शामिल थे। जेल में, निर्दोष लोगों के खिलाफ निंदा की रिपोर्ट पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता के साथ बिशप से "कन्वेयर बेल्ट" विधि (नींद के बिना 13 दिन) का उपयोग करके पूछताछ की जाती है। बिशप 18 दिनों तक चलने वाली भूख हड़ताल पर जाता है, लेकिन झूठे कबूलनामे पर हस्ताक्षर नहीं करता है। वैलेन्टिन फेलिक्सोविच को क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में पांच साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई थी (और आर्कबिशप बोरिस (शिपुलिन), जिन्होंने स्वीकारोक्ति पर हस्ताक्षर किए थे और बिशप लुका की झूठी निंदा की थी, को गोली मार दी गई थी)।

मार्च 1940 से, वह बोलश्या मुर्ता के क्षेत्रीय अस्पताल में निर्वासन में एक सर्जन के रूप में काम कर रहे हैं, जो क्रास्नोयार्स्क से 110 किलोमीटर दूर है (स्थानीय चर्च को उड़ा दिया गया था, और बिशप ने ग्रोव में प्रार्थना की थी)। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में, उन्होंने यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के अध्यक्ष मिखाइल कलिनिन को एक टेलीग्राम भेजा:

"मैं, बिशप लुका, प्रोफेसर वोइनो-यासेनेत्स्की... प्युलुलेंट सर्जरी का विशेषज्ञ होने के नाते, आगे या पीछे के सैनिकों को सहायता प्रदान कर सकता हूं, जहां मुझे सौंपा गया है, मैं आपसे मेरा निर्वासन बाधित करने और मुझे अस्पताल भेजने के लिए कहता हूं। युद्ध के अंत में, मैं निर्वासन में लौटने के लिए तैयार हूं।

अक्टूबर 1941 से - क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के सभी अस्पतालों के सलाहकार और निकासी अस्पताल के मुख्य सर्जन ने सबसे अधिक काम किया जटिल संचालनदमन के साथ घावों पर (क्रास्नोयार्स्क स्कूल नंबर 10 में, जहां एक अस्पताल स्थित था, 2005 में एक संग्रहालय खोला गया था)।

क्रास्नोयार्स्क विभाग में सेवारत

27 दिसंबर, 1942 को, मॉस्को पैट्रिआर्कट ने एक निर्णय लिया: "राइट रेवरेंड आर्कबिशप ल्यूक (वोइनो-यासेनेत्स्की), अपनी विशेषता में सैन्य अस्पतालों में अपने काम को बाधित किए बिना, आर्कबिशप की उपाधि के साथ क्रास्नोयार्स्क सूबा का प्रबंधन सौंपा गया है। क्रास्नोयार्स्क का।" उन्होंने निकोलेवका के बाहरी इलाके (क्रास्नोयार्स्क से 5-7 किलोमीटर) पर एक छोटे चर्च की बहाली हासिल की। इसके कारण और वर्ष के दौरान पुजारियों की आभासी अनुपस्थिति के कारण, व्लादिका ने पूरी रात केवल प्रमुख छुट्टियों पर ही जागरण किया और शाम की सेवाएँपवित्र सप्ताह, और सामान्य रविवार की सेवाओं से पहले वह घर पर या अस्पताल में पूरी रात का जागरण पढ़ता था। चर्चों को पुनर्स्थापित करने के लिए पूरे सूबा से उन्हें याचिकाएँ भेजी गईं। आर्चबिशप ने उन्हें मास्को भेजा, लेकिन कोई उत्तर नहीं मिला।

सितंबर 1943 में, पैट्रिआर्क के लिए चुनाव हुए, जिसमें बिशप लुका भी मौजूद थे। हालाँकि, बड़ी संख्या में घायलों के ऑपरेशन के लिए समय पाने के लिए उन्होंने जल्द ही धर्मसभा की गतिविधियों में भाग लेने से इनकार कर दिया। बाद में उन्होंने अपने बिगड़ते स्वास्थ्य का हवाला देते हुए यूएसएसआर के यूरोपीय हिस्से में स्थानांतरण की मांग करना शुरू कर दिया साइबेरियाई जलवायु. स्थानीय प्रशासन उसे जाने नहीं देना चाहता था, उसकी स्थितियों में सुधार करने की कोशिश की - उसने उसे एक बेहतर अपार्टमेंट में बसाया, क्रास्नोयार्स्क के उपनगरीय इलाके में एक छोटा चर्च खोला, नवीनतम वितरित किया चिकित्सा साहित्य, सहित विदेशी भाषाएँ. 1943 के अंत में, उन्होंने "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया, और 1944 में - मोनोग्राफ "ऑन द कोर्स ऑफ़ क्रॉनिक एम्पाइमा एंड चॉन्ड्रेट्स" और पुस्तक "लेट रिसेक्शन्स ऑफ़ इन्फेक्टेड गनशॉट वाउंड्स ऑफ़ जॉइंट्स" प्रकाशित की। जिसके लिए उन्हें प्रथम डिग्री के स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया। महान सर्जन की प्रसिद्धि बढ़ रही है, वे पहले से ही संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके बारे में लिख रहे हैं।

टैम्बोव विभाग में सेवारत

फरवरी 1944 में, सैन्य अस्पताल ताम्बोव में स्थानांतरित हो गया, और लुका ने ताम्बोव सी का नेतृत्व किया, जहाँ बिशप ने चर्चों को बहाल करने के मुद्दे से निपटा और सफलता हासिल की: 1946 की शुरुआत तक, 4 मई, 1944 को एक बातचीत के दौरान 24 पैरिश खोले गए। यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद में, काउंसिल के अध्यक्ष कारपोव के साथ पैट्रिआर्क सर्जियस, पैट्रिआर्क ने तुला सूबा में जाने की संभावना पर सवाल उठाया, बीमारी से इस आवश्यकता को प्रेरित किया। आर्कबिशप ल्यूक (मलेरिया) का; बदले में, कारपोव ने "सर्जियस को आर्कबिशप ल्यूक के कई गलत दावों, उनके गलत कार्यों और हमलों के बारे में सूचित किया।" 10 मई, 1944 को आरएसएफएसआर आंद्रेई त्रेताकोव के पीपुल्स कमिसर ऑफ हेल्थ को लिखे एक ज्ञापन में, कार्पोव ने आर्कबिशप लुका द्वारा किए गए कई कार्यों की ओर इशारा करते हुए कहा कि "यूएसएसआर के कानूनों का उल्लंघन किया गया" (सर्जिकल विभाग में एक आइकन लटका दिया गया) ताम्बोव में निकासी अस्पताल संख्या 1414, ऑपरेशन करने से पहले अस्पताल के कार्यालय परिसर में धार्मिक संस्कार किए गए; 19 मार्च को, वह बिशप के वस्त्र पहने हुए निकासी अस्पतालों के डॉक्टरों की एक अंतरक्षेत्रीय बैठक में उपस्थित हुए, अध्यक्ष की मेज पर बैठे और अंदर गए; उसी वेस्टमेंट ने सर्जरी और अन्य चीजों पर एक रिपोर्ट बनाई), पीपुल्स कमिसार को संकेत दिया कि "क्षेत्रीय स्वास्थ्य विभाग (ताम्बोव) को प्रोफेसर वोइनो- यासेनेत्स्की को उचित चेतावनी देनी चाहिए थी और इस पत्र में निर्धारित अवैध कार्यों की अनुमति नहीं देनी चाहिए थी। "

उन्होंने ताम्बोव में चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन की बहाली हासिल की। पैरिशवासियों के बीच उनका बहुत सम्मान था, जो क्रीमिया में स्थानांतरण के बाद भी बिशप को नहीं भूले।

फरवरी 1945 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी प्रथम ने उन्हें अपने हुड पर डायमंड क्रॉस पहनने का अधिकार दिया। "स्पिरिट, सोल एंड बॉडी" पुस्तक लिखते हैं।

क्रीमियन सी में सेवा करना

5 अप्रैल, 1946 को, पैट्रिआर्क एलेक्सी ने आर्कबिशप ल्यूक को सिम्फ़रोपोल में स्थानांतरित करने के एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। वहां आर्चबिशप ने खुलेआम धार्मिक मामलों के स्थानीय आयुक्त के साथ संघर्ष किया; दैवीय सेवाओं के दौरान किसी भी लापरवाही के लिए पुजारियों को दंडित किया और चर्च के संस्कारों को करने से बचने के लिए पैरिशवासियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उन्होंने सक्रिय रूप से प्रचार किया (1959 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी ने आर्कबिशप ल्यूक को डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की डिग्री देने का प्रस्ताव रखा)।

1946 में "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" (1943) और "लेट रिसेक्शंस फॉर इन्फेक्टेड गनशॉट वाउंड्स ऑफ़ जॉइंट्स" (1944) पुस्तकों के लिए उन्हें प्रथम डिग्री (200,000 रूबल) के स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिसमें से 130,000 रूबल उन्होंने दान कर दिए। अनाथालय

अपने बिगड़ते स्वास्थ्य के बावजूद उन्होंने चिकित्सा देखभाल प्रदान करना जारी रखा। प्रोफेसर ने घर पर मरीजों को प्राप्त किया, सभी की मदद की, लेकिन प्रार्थना करने और चर्च जाने की मांग की। बिशप ने कुछ बीमार लोगों का इलाज केवल प्रार्थना से करने का आदेश दिया - और बीमार लोग ठीक हो गये।

इन वर्षों के दौरान, वोइनो-यासेनेत्स्की सामाजिक-राजनीतिक जीवन से अलग नहीं रहे। पहले से ही 1946 में, उन्होंने सक्रिय रूप से शांति के लिए एक सेनानी, औपनिवेशिक लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के रूप में कार्य किया। 1950 में, "अच्छी सेवा द्वारा विश्व की रक्षा" लेख में उन्होंने लिखा:

"ईसाई उन औपनिवेशिक शक्तियों के पक्ष में नहीं हो सकते जो इंडोनेशिया, वियतनाम, मलाया में खूनी झूठ बोल रहे हैं, ग्रीस, स्पेन में फासीवाद की भयावहता का समर्थन कर रहे हैं, लोगों की इच्छा के साथ बलात्कार कर रहे हैं दक्षिण कोरिया, जो लोग न्याय की प्राथमिक मांगों को लागू करने वाली लोकतांत्रिक व्यवस्था के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, उन्हें ईसाई नहीं कहा जा सकता।"

1955 में वे पूरी तरह से अंधे हो गये, जिसके कारण उन्हें सर्जरी छोड़नी पड़ी। 1957 से वे संस्मरण लिखवा रहे हैं। सोवियत काल के बाद, आत्मकथात्मक पुस्तक "मुझे पीड़ा से प्यार हो गया..." प्रकाशित हुई थी।

समाधि स्थल पर शिलालेख खुदा हुआ था:

आर्कबिशप ल्यूक वोइनो-यासेनेत्स्की

18(27).IY.77 - 19(11).YI.61

मेडिसिन के डॉक्टर, सर्जरी के प्रोफेसर, पुरस्कार विजेता।

आर्कबिशप ल्यूक (वोइनो-यासेनेत्स्की) को सिम्फ़रोपोल में चर्च ऑफ़ ऑल सेंट्स के दाईं ओर, पहले सिम्फ़रोपोल कब्रिस्तान में दफनाया गया था। रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मेजबानी में रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित किए जाने के बाद (22 नवंबर, 1995), उनके अवशेषों को होली ट्रिनिटी कैथेड्रल (17-20 मार्च, 1996) में स्थानांतरित कर दिया गया था। सेंट की पूर्व कब्र. ल्यूक भी विश्वासियों द्वारा पूजनीय है।

बच्चे

प्रोफेसर के सभी बच्चे उनके नक्शेकदम पर चलते हुए डॉक्टर बन गए: मिखाइल और वैलेन्टिन चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर बन गए; एलेक्सी - जैविक विज्ञान के डॉक्टर; ऐलेना एक महामारी विशेषज्ञ हैं। पोते और परपोते भी वैज्ञानिक बन गए (उदाहरण के लिए, व्लादिमीर लिसिच्किन - रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद)। यह ध्यान देने योग्य है कि संत ने कभी भी (एपिस्कोपल रैंक स्वीकार करने के बाद भी) उन्हें धर्म से परिचित कराने की कोशिश नहीं की, यह मानते हुए कि भगवान में विश्वास हर किसी के लिए एक व्यक्तिगत मामला है।

सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की), सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया के आर्कबिशप की संक्षिप्त जीवनी

वैलेन्टिन फेलिक्सोविच वोइनो-यासेनेत्स्की का जन्म 27 अप्रैल, 1877 को केर्च में हुआ था। उनके पिता कुलीन मूल के थे, लेकिन परिवार लंबे समय से गरीब था, और फेलिक्स स्टैनिस्लावॉविच ने शहर में एक फार्मेसी रखी और इस तरह अपनी जीविका अर्जित की। उसने कबूल किया कैथोलिक आस्था. संत ने लिखा कि उनके पिता "अद्भुत शुद्ध आत्मा के व्यक्ति थे, उन्होंने किसी में कुछ भी बुरा नहीं देखा, वे सभी पर भरोसा करते थे..." माँ - मारिया दिमित्रिग्ना, एक गहरी धार्मिक महिला, ने रूढ़िवादी में पाँच बच्चों का पालन-पोषण किया।

हाई स्कूल के छात्र वैलेन्टिन वोइनो-यासेनेत्स्की

1889 में, वोइनो-यासेनेत्स्की ने केर्च छोड़ दिया, थोड़े समय के लिए खेरसॉन और चिसीनाउ में रहे, फिर कीव को अपने निवास स्थान के रूप में चुना।

वैलेन्टिन ने दूसरे कीव जिमनैजियम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर कीव आर्ट स्कूल से; उन्होंने बचपन से ही अच्छी चित्रकारी की। सबसे पहले, युवक ने एक चित्रकार बनने का फैसला किया, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स में परीक्षा की तैयारी की, लेकिन, एल.एन. की शिक्षाओं से प्रभावित होकर। टॉल्स्टॉय ने फैसला किया कि वह एक अलग क्षेत्र के लोगों के लिए अधिक उपयोगी हो सकते हैं। उन्होंने यास्नया पोलियाना में टॉल्स्टॉय को पत्र लिखकर आने की अनुमति मांगी, लेकिन कोई जवाब नहीं मिला। बाद में, टॉल्स्टॉय की पुस्तक "व्हाट इज़ माई फेथ?" प्रकाशित हुई, जिसे वैलेंटाइन ने गुस्से में विधर्म के रूप में खारिज कर दिया। युवक ने लोगों की सेवा का रास्ता चुनने की अपनी इच्छा नहीं बदली।

संदेह और खोजों की अवधि के बाद, 1898 में वैलेन्टिन वोइनो-यासेनेत्स्की ने चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया ताकि "उन किसानों के लिए उपयोगी हो जिन्हें चिकित्सा देखभाल बहुत खराब तरीके से प्रदान की गई थी।" वह एक उत्कृष्ट छात्र थे, विशेष रूप से शरीर रचना विज्ञान में सफल, और उनके साथी छात्रों ने भविष्यवाणी की थी कि वह प्रोफेसर बनेंगे। हालाँकि, अपनी अंतिम परीक्षा शानदार ढंग से उत्तीर्ण करने और सम्मान के साथ डिप्लोमा प्राप्त करने के बाद, वोइनो-यासेनेत्स्की ने एक जेम्स्टोवो डॉक्टर बनने का फैसला किया।

इससे पहले भी, वह चिता में कीव रेड क्रॉस के सैन्य अस्पताल में काम करने गया था - वह काम कर रहा था रुसो-जापानी युद्ध. वहां उन्होंने व्यावहारिक सर्जरी में अपना पहला अनुभव प्राप्त किया, और अपना काम खत्म करने के बाद उन्होंने अस्पताल की नर्स अन्ना वासिलिवेना लांस्काया से शादी की, जिनसे उनकी मुलाकात कीव सैन्य अस्पताल में हुई थी। उनकी गहरी धार्मिक पत्नी ने "किसान डॉक्टर" बनने की उनकी इच्छा साझा की और उनके काम में उनकी मदद की।

1904 में घायल अधिकारियों में से एक के निमंत्रण पर, वोइनो-यासेनेत्स्की सिम्बीर्स्क प्रांत गए, और वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने अर्दातोव शहर के ज़ेमस्टोवो अस्पताल में काम करना शुरू किया। हालाँकि, चिकित्सा कर्मियों पर युवा सर्जन की उच्च माँगों के कारण, उन्हें अपना कार्यस्थल बदलना पड़ा, और 1905 में वैलेन्टिन फेलिक्सोविच एक छोटे से स्थानीय अस्पताल का नेतृत्व करने के लिए कुर्स्क प्रांत के वेरखनी ल्युबाज़ गाँव में चले गए। उन्होंने एक सर्जन, एक प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ और एक बाल रोग विशेषज्ञ के रूप में काम किया और महामारी से लड़ाई लड़ी। उन्होंने बहुत दृढ़ता और समर्पण दिखाया, उनका सर्जिकल कौशल बढ़ता गया और जल्द ही युवा सर्जन की सफल आंखों के ऑपरेशन की प्रसिद्धि न केवल पूरे कुर्स्क प्रांत में, बल्कि सभी पड़ोसी प्रांतों में फैल गई।

जैसा कि उन्होंने स्वयं लिखा था, अत्यधिक प्रसिद्धि ने उन्हें 1907 में फतेज़ अस्पताल में स्थानांतरित होने के लिए मजबूर किया, जहां 60 बिस्तरों वाला एक अस्पताल और एक सर्जरी विभाग था जहां वे सहायता प्रदान कर सकते थे। अधिकबीमार। इन वर्षों के दौरान, अत्यधिक व्यस्त होने के बावजूद, उन्हें नज़र रखने का समय मिल गया वैज्ञानिक साहित्य, विदेशी भाषाओं सहित, कई पुस्तकों और पत्रिकाओं की सदस्यता ली। उन्हें ऑपरेशन के दौरान दर्द प्रबंधन की समस्याओं में विशेष रुचि थी - यह क्षेत्र अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ था।

1908 में, युवा सर्जन ने प्रोफेसर पी.आई. के सर्जिकल क्लिनिक में मॉस्को इंपीरियल यूनिवर्सिटी के एक्सटर्नशिप में प्रवेश किया। डायकोनोवा। उस समय, परिवार में पहले से ही दो बच्चे थे - बेटा मिखाइल और बेटी ऐलेना। हम चारों के लिए मॉस्को में रहना मुश्किल था, और अन्ना वासिलिवेना और बच्चे अपने रिश्तेदारों से मिलने गए, और वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने क्लिनिक में शोध शुरू किया। प्रोफेसर डायकोनोव ने सुझाव दिया कि युवा सर्जन दर्द से राहत के नए तरीकों की खोज जारी रखें, जिन्हें बाद में क्षेत्रीय एनेस्थीसिया कहा गया। शोध सफलतापूर्वक आगे बढ़ा, लेकिन मुझे अपने परिवार के भरण-पोषण के लिए इसे कुछ समय के लिए छोड़ना पड़ा।

1909 में, वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने सेराटोव प्रांत के बालाशोव जिले के रोमानोव्का गांव में जेम्स्टोवो अस्पताल का नेतृत्व करने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया, जहां वेतन के अलावा, मुख्य चिकित्सक वैज्ञानिक कार्य के लिए छुट्टी का हकदार था।

सेराटोव प्रांत से मॉस्को तक यात्रा करना बहुत महंगा था, और इसके अलावा, परिवार में एक तीसरे बच्चे का जन्म हुआ - बेटा एलेक्सी, आय मामूली थी, और परिवार ने राजधानी के करीब, पेरेस्लाव-ज़ालेस्काया में जाने का फैसला किया, जहां जेम्स्टोवो अस्पताल में मुख्य चिकित्सक के लिए एक रिक्ति निकली।

वैलेन्टिन फेलिक्सोविच ने पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में साढ़े छह साल तक काम किया, ज़ेमस्टोवो, शहर और कारखाने के अस्पतालों के अलावा, और युद्ध के दौरान, एक सैन्य अस्पताल का नेतृत्व किया। 1913 में यहीं जन्मे सबसे छोटा बेटावैलेन्टिन।

इन वर्षों के दौरान वी.एफ. वोइनो-यासेनेत्स्की ने काम किया और रूस में पहली बार विभिन्न अंगों पर ऑपरेशन के दौरान क्षेत्रीय संज्ञाहरण के नए तरीकों को लागू किया। हर साल उन्होंने हजारों से अधिक ऑपरेशन किए, क्षेत्रीय एनेस्थीसिया और प्युलुलेंट सर्जरी पर शोध जारी रखा, जिसमें उनकी भी बहुत रुचि थी। उन्होंने अपने अनुभव को "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" पुस्तक में सारांशित करने का निर्णय लिया और जब उन्होंने इस पुस्तक की योजना बनाई और इसकी प्रस्तावना लिखी, तो उन्हें यह विचार आया कि काम के अंत तक बिशप का नाम सामने आएगा। यह।

1915 के अंत में वी.एफ. वोइनो-यासेनेत्स्की ने डॉक्टरेट शोध प्रबंध के रूप में मॉस्को इंपीरियल यूनिवर्सिटी की अकादमिक परिषद को दस साल के शोध और सर्जिकल अभ्यास के अनुभव का सारांश देते हुए अपना काम "रीजनल एनेस्थीसिया" प्रस्तुत किया। शोध प्रबंध को एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था,

वारसॉ विश्वविद्यालय ने इस कार्य के लिए स्वर्ण पदक और चोजनिकी पुरस्कार से सम्मानित किया सर्वोत्तम निबंध, बिछाना नया तरीकाचिकित्सा में।"

पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में मिशा और वैलेन्टिन वोइनो-यासेनेत्स्की

1916 में, सर्जन वोइनो-यासेनेत्स्की ने शानदार ढंग से अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया और चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर बन गए, जिन्होंने रूस और दुनिया में पहली बार क्षेत्रीय संज्ञाहरण के नए तरीके विकसित किए।

1917 की शुरुआत में, परिवार में एक दुर्भाग्य हुआ - अन्ना वासिलिवेना तपेदिक से बीमार पड़ गईं। जोड़े ने अधिक लोगों वाली जगह पर जाने का फैसला किया गर्म जलवायु. वैलेन्टिन फेलिक्सोविच को फरवरी 1917 में ताशकंद सिटी अस्पताल के मुख्य चिकित्सक और मुख्य सर्जन का पद प्राप्त हुआ और वसंत ऋतु में परिवार ताशकंद चला गया। हालाँकि, अशांति और अकाल का समय आ गया है। 1919 में ताशकंद में, बोल्शेविकों के खिलाफ तुर्केस्तान रेजिमेंट का विद्रोह छिड़ गया; वे वैलेन्टिन फेलिकोविच से झूठे आरोपों से निपटना चाहते थे, लेकिन फिर उन्हें रिहा कर दिया गया। बीमारी से कमज़ोर हो चुकी उसकी पत्नी पर इसका इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई।

रूढ़िवादी चर्च का उत्पीड़न शुरू हुआ और नवीकरणवाद की लहर ताशकंद तक पहुंच गई। ताशकंद और तुर्कमेनिस्तान के बिशप के "मुकदमे" के दौरान, वैलेन्टिन फेलिकोविच ने अपने बचाव में एक गर्म भाषण दिया। बैठक के बाद, बिशप ने युवा डॉक्टर से कहा कि उसे पुजारी बनना चाहिए, और डॉक्टर तुरंत सहमत हो गया। 1921 में प्रभु की प्रस्तुति के पर्व पर, उन्हें बिशप इनोसेंट द्वारा एक पुजारी नियुक्त किया गया और वे आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन बन गए।

ताशकंद में उनकी पत्नी और बेटों वैलेंटाइन और मिखाइल की मृत्यु के बाद

उन्होंने अपनी चिकित्सा और शिक्षण गतिविधियों को जारी रखा, मेडिकल संकाय में एक कसाक में व्याख्यान दिया, अपनी छाती पर एक क्रॉस के साथ, सर्जरी से पहले उन्होंने हमेशा प्रार्थना की और रोगी के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाया।

1923 के वसंत में, बिशप इनोकेंटी ने वोइनो-यासेनेत्स्की को बिशप के पद पर पदोन्नत किया और गुप्त रूप से उन्हें ल्यूक नाम के साथ मठ में बदल दिया।

उनकी पहली एपिस्कोपल सेवा के तीन सप्ताह से भी कम समय के बाद, 10 जून, 1923 को बिशप ल्यूक को गिरफ्तार कर लिया गया। ईश्वर की कृपा से, उनके बच्चों की देखभाल उनकी मां की जगह लेने वाली विधवा सोफिया सर्गेवना बेलेट्स्काया ने की। अपनी जेल की कोठरी में, बिशप ल्यूक ने अपने झुंड के लिए एक वसीयत लिखी, जिसमें उनसे रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहने का आह्वान किया गया।

जेल में, बिशप ल्यूक ने "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" पुस्तक का अंतिम अध्याय समाप्त किया शीर्षक पेजउन्होंने लिखा: "बिशप ल्यूक," और इस पुस्तक के बारे में भगवान की भविष्यवाणी को याद किया।

ताशकंद के अधिकारियों ने बिशप को निर्वासन की सजा सुनाई, लेकिन मामले की पुष्टि के लिए गिरफ्तार व्यक्ति को मास्को भेज दिया। वहां बिशप ल्यूक ने पैट्रिआर्क तिखोन से मुलाकात की और उनके साथ सेवा की।

24 जुलाई, 1923 को उन्हें ब्यूटिरका जेल भेज दिया गया। संत ने बीमारों का इलाज करने की अनुमति देने के लिए एक आवेदन प्रस्तुत किया, जिसे अस्वीकार कर दिया गया, इसलिए उन्हें अपने सेलमेट्स की मदद करने के लिए खुद को सीमित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। शिविरों में भेजे जाने से पहले, कैदियों को टैगांस्क जेल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां संत, जो पूरे मास्को में घूमे थे और सर्दी पकड़ ली थी, गंभीर रूप से बीमार हो गए।

नवंबर के अंत में, दोषी ने पूर्वी साइबेरिया में निर्वासन के लिए एक कैदी की गाड़ी में यात्रा की। 18 जनवरी, 1924 को भयंकर ठंढ में, निर्वासित कैदियों का एक समूह येनिसिस्क पहुंचा। संत एक निजी अपार्टमेंट में रहते थे, बीमारों को चिकित्सा देखभाल प्रदान करते थे और क्रास्नोयार्स्क और येनिसी के एकमात्र वैध बिशप, पैट्रिआर्क तिखोन के निर्देशों के अनुसार, खुद को घोषित करते हुए गुप्त रूप से दिव्य सेवाएं प्रदान करते थे। बिशप ल्यूक की लोकप्रियता और साहसिक कार्यों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1924 के वसंत में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और एस्कॉर्ट के तहत खाया गांव में निर्वासित कर दिया गया, जिसमें आठ आंगन शामिल थे, जो टैगा में खो गए थे। 5 जून, 1924 को, संत येनिसेस्क लौट आए, लेकिन अगस्त में उन्हें पूजा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया और फिर से तुरुखांस्क भेज दिया गया।

ताशकंद सिटी अस्पताल

संत ने स्थानीय अस्पताल में काम करना जारी रखा। हालाँकि, नवंबर में एक निंदा के बाद, उन्हें सेवा करने और उपदेश देने के साथ-साथ कैसॉक में काम करने से भी प्रतिबंधित कर दिया गया था। बिशप-सर्जन ने तुरुखांस्क अस्पताल से इस्तीफे का पत्र लिखा। क्षेत्रीय स्वास्थ्य विभाग निर्वासन के लिए खड़ा हुआ, लेकिन दिसंबर में उसके खिलाफ एक नया आपराधिक मामला खोला गया। जीपीयू के प्रतिनिधि ने उन्हें अस्पताल से फोन किया और सूचित किया कि उन्हें तुरंत निर्वासन में जाना होगा। आर्कटिक महासागरऔर आपके पास तैयार होने के लिए आधा घंटा है। प्लाखिनो के शिविर में, जिसमें पाँच झोपड़ियाँ थीं, वह एक कमरे में रहता था, जहाँ तख्ते के बजाय, बाहर की ओर सपाट बर्फ की परतें लगी हुई थीं। मार्च 1925 की शुरुआत में, प्लाखिनो में आर्कटिक महासागर में निर्वासन समय से पहले समाप्त हो गया। शहर के अस्पताल में एक मरीज की मौत के बाद तुरुखांस्क के निवासियों ने दंगा किया। तुरुखांस्क अधिकारियों ने बिशप-सर्जन को वापस लौटाने में जल्दबाजी की।

उन्होंने एक डॉक्टर के रूप में और रविवार को भी अपना काम जारी रखा छुट्टियांचर्च में सेवा की और प्रचार किया, जो एक नई गिरफ्तारी और सोवियत विरोधी गतिविधि के आरोप का कारण बना।

जनवरी 1926 में, बिशप लुका क्रास्नोयार्स्क से ताशकंद लौट आए, जहां उन्होंने अंततः बच्चों से मुलाकात की, अस्पताल में काम करना और चर्च में सेवा करना शुरू किया।

हालाँकि, आर्कप्रीस्ट एंड्रीव उसके खिलाफ पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस सर्जियस को बहाल करने में कामयाब रहे और उन्होंने एक पादरी के रूप में कुर्स्क क्षेत्र में जाने का आदेश भेजा, फिर एक पादरी के रूप में येलेट्स शहर में।

ओर्योल के बिशप, और फिर इज़ेव्स्क। नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी ने संत को सेवानिवृत्ति के लिए याचिका दायर करने की सलाह दी। बिशप ल्यूक ने निर्वासन और जेल से थककर 1927 में उनकी सलाह का पालन किया, लेकिन बाद में उन्होंने इस रास्ते को पापपूर्ण माना।

23 अप्रैल, 1930 वी.एफ. वोइनो-यासेनेत्स्की को प्रोफेसर आई.पी. के मामले में झूठे आरोपों में फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। मिखाइलोवस्की, और पूछताछ के दौरान उन्होंने पुरोहिती के त्याग की मांग की। तब संत विरोध में भूख हड़ताल पर बैठ गये। बिशप ल्यूक 40 दिनों तक भूख हड़ताल पर रहे, लेकिन इसका GPU कर्मचारियों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

मार्च 1931 में, यह जानकर कि मॉस्को में मेडगिज़ ने अपनी पुस्तक "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" प्रकाशित करना शुरू कर दिया है, संत ने जीपीयू के गुप्त विभाग के प्रमुख से अनुरोध किया कि उन्हें पुस्तक पर काम करने का अवसर दिया जाए। जवाब में, विभाग के प्रमुख ने एक संकल्प जारी किया: "तत्काल निर्वासन के स्थान पर भेजें।"

व्लादिका मकारिखा शिविर में कोटलस में समाप्त हुआ - स्टालिनवादी शासन के सबसे भयानक शिविरों में से एक, जहां उन्होंने शिविर अस्पताल में काम किया। मकारिखा में टाइफस का प्रकोप था, और तब बिशप ल्यूक के धन्य हाथों, उनके तेज दिमाग और मसीह-प्रेमी हृदय से कई लोगों को बचाया गया था।

इसके बाद आर्कान्जेस्क में निर्वासन हुआ, जिसके दौरान सेंट ल्यूक ने खुद को एक ट्यूमर का निदान किया, जो सौम्य निकला, और गुप्त विभाग के प्रमुख को ऑपरेशन के लिए मास्को जाने के लिए कहा, लेकिन उन्हें लेनिनग्राद भेज दिया गया।

लेनिनग्राद में, संत महानगर से मिले, और फिर मठ चर्च में गए, जहां, सुसमाचार पढ़ते समय, उन्होंने एक रहस्यमय रहस्योद्घाटन का अनुभव किया, जिसे उन्होंने सेवा के मार्ग के बारे में प्रभु से एक अनुस्मारक के रूप में माना, जिसे उन्होंने त्याग दिया था।

ताशकंद में बिशप ल्यूक अपने झुंड के साथ

आर्कान्जेस्क लौटने पर, वे फिर से उसे पुरोहिती त्यागने के लिए मनाने लगे, उन्होंने उसे रिहा करने और मॉस्को में देखने का वादा किया। संत ने उत्तर दिया कि वह कभी भी बिशप का पद नहीं हटाएंगे।

1933 के अंत में अंततः उन्हें रिहा कर दिया गया। संत ताशकंद लौट आए और एंडीजन अस्पताल में सलाहकार के रूप में काम करने लगे। अगस्त 1934 में, मुझे आँखों के गंभीर इलाज के लिए मास्को जाना पड़ा; दो ऑपरेशन हुए, लेकिन जिस ट्रेन में मेरा बेटा मिखाइल यात्रा कर रहा था वह दुर्घटनाग्रस्त हो गई। संत, इलाज पूरा किए बिना, उनकी मदद के लिए लेनिनग्राद चले गए और इससे उनकी बायीं आंख की दृष्टि चली गई।

1934 के पतन में, संत की पुस्तक "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" प्रकाशित हुई, जिसे प्रमुख सोवियत वैज्ञानिकों से उच्च अंक प्राप्त हुए, जो आने वाली कई पीढ़ियों के लिए डॉक्टरों के लिए मार्गदर्शक सूत्र बन गई।

1935-1936 में, वह ताशकंद में अपेक्षाकृत शांति से रहे, लेकिन उनकी आत्मा चर्च सेवा के लिए तरसती रही।

जब 1937 आया, तो उनके विश्वास को नई परीक्षाओं से गुजरना पड़ा, जिसमें संत सफल रहे। 23 जुलाई, 1937 - पुनः गिरफ्तारी। उन्हें 13 दिनों तक दो बार कन्वेयर बेल्ट यातना दी गई, उन्हें मतिभ्रम होने लगा, लेकिन उन्होंने जांचकर्ताओं को दृढ़ता से जवाब दिया कि सोवियत सरकार उनकी दुश्मन थी क्योंकि उसने रूढ़िवादी चर्च पर अत्याचार किया था।

उन्होंने लगभग आठ महीने एक क्षेत्रीय जेल में बहुत कठिन परिस्थितियों में बिताए और बीमारों की मदद करना जारी रखा। यातना और पूछताछ के बावजूद, उससे आवश्यक बयान नहीं लिए गए। मामला विशेष बैठक के लिए मास्को भेजा गया।

13 फरवरी, 1940 को एनकेवीडी ने "वी.एफ. को निर्वासित करने" का संकल्प अपनाया। पांच साल की अवधि के लिए क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में वोइनो-यासेनेत्स्की। क्रास्नोयार्स्क से लगभग 130 मील दूर, बोलश्या मुर्ता गांव में, वह एक स्थायी अपार्टमेंट के बिना गरीबी में रहते थे, और खराब पोषण के कारण कमजोरी के कारण मुश्किल से चल पाते थे।

जब युद्ध शुरू हुआ, बिशप लुका ने तुरंत सुप्रीम काउंसिल के प्रेसीडियम के अध्यक्ष एम.आई. को संबोधित एक टेलीग्राम भेजा। कलिनिन ने अपने निर्वासन को समाप्त करने और उसे अस्पताल भेजने के अनुरोध के साथ, क्योंकि वह आगे या पीछे के सैनिकों को सहायता प्रदान कर सकता था, और युद्ध के अंत में उसने निर्वासन में लौटने की इच्छा व्यक्त की।

जुलाई में, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के मुख्य सर्जन को बोलश्या मुर्ता के पास भेजा गया, जिन्होंने संत को क्रास्नोयार्स्क पहुंचाया, जहां उन्होंने 15-15 से दो साल तक निकासी अस्पताल के मुख्य सर्जन के रूप में काम किया।

1942 में, संत को मुख्य सर्जनों की एक बैठक के लिए इरकुत्स्क जाने की अनुमति दी गई, जहां उनके सहयोगियों ने "उन्हें एक वास्तविक जीत दिलाई", क्योंकि इन कठिन वर्षों के दौरान उन्होंने कई नई खोजें कीं। 1943 में, पवित्र धर्मसभा ने घायलों के इलाज को वीरतापूर्ण एपिस्कोपल सेवा के बराबर माना और उन्हें आर्चबिशप के पद तक पहुँचाया और उन्हें क्रास्नोयार्स्क का आर्चबिशप नियुक्त किया।

1944 में, संत को टैम्बोव सी में नियुक्त किया गया और वे टैम्बोव चले गये। अस्पताल के मुख्य सर्जन के रूप में, उन्होंने लगभग 150 अस्पतालों का निरीक्षण किया, जबकि कई किलोमीटर दूर दूर-दराज के गांवों से उनके पास आने वाले लोगों को घर पर ही प्राप्त करने के लिए समय और ऊर्जा जुटाई।

दिसंबर में, आर्कबिशप-सर्जन को "1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बहादुर श्रम के लिए" पदक से सम्मानित किया गया था, और फरवरी 1946 में, ऑल रस के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने संत को अपने हुड पर एक हीरे का क्रॉस पहनने का अधिकार दिया। , सर्वोच्च बिशप पुरस्कार।

2 दिसंबर, 1946 को, प्रोफेसर वैलेन्टिन फेलिक्सोविच वोइनो-यासेनेत्स्की को प्युलुलेंट रोगों और घावों के इलाज के लिए नई शल्य चिकित्सा पद्धतियों के वैज्ञानिक विकास के लिए प्रथम डिग्री के स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। 1946 में, "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" का दूसरा संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसे चिकित्सा समुदाय ने उत्साहपूर्वक प्राप्त किया।

मई 1946 में, आर्कबिशप ल्यूक को क्रीमिया सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया था। युद्धोपरांत क्रीमिया में उन्हें अव्यवस्थित जीवन, स्थानीय आबादी की गरीबी और कई संप्रदायों का सामना करना पड़ा। लेकिन उन्होंने साहसपूर्वक अपना मंत्रालय जारी रखा, सूबा में व्यवस्था बहाल करने की कोशिश की।

व्लादिका लुका ने अंततः अपनी दृष्टि खो दी और केवल अपने प्रियजनों की मदद से ही आगे बढ़ सके

इस समय, सेंट ल्यूक की दृष्टि भयावह रूप से बिगड़ गई। उन्होंने मॉस्को में नेत्र रोग संस्थान में इलाज के लिए आवेदन किया और फिलाटोव के साथ सर्जरी कराई, लेकिन इससे सकारात्मक परिणाम नहीं मिला।

चूंकि उन्हें कसाक में चिकित्सा गतिविधियों में शामिल होने से मना किया गया था, और उन्होंने इसे उतारने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया था, इसलिए उन्हें अब चिकित्सा पर रिपोर्ट और व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था। संत ने अपना लगभग सारा समय सुसमाचार प्रचार के लिए समर्पित कर दिया और प्रतिदिन उपदेश दिया कैथेड्रलसिम्फ़रोपोल शहर और पैरिश चर्च।

पैट्रिआर्क एलेक्सी की सलाह के विपरीत, आर्कबिशप ल्यूक ने दवा नहीं छोड़ी और "प्यूरुलेंट सर्जरी पर निबंध" और "क्षेत्रीय एनेस्थीसिया" को फिर से छापना शुरू कर दिया।

क्रीमिया के एक चर्च में सेवा के बाद बिशप ल्यूक (बीच में)।

1954 में बड़े पैमाने पर नास्तिक प्रचार शुरू हुआ। आधा अंधा आर्चबिशप परमेश्वर के वचन का प्रचार करता रहा। स्थानीय एमजीबी अधिकारियों के सामने उनके खिलाफ निंदा की गई।

1955 में, व्लादिका ने अपनी दृष्टि खो दी। वह टटोलते हुए आगे बढ़ा, टटोलते हुए कागजों पर हस्ताक्षर करता रहा। अब ऑपरेशन करने में सक्षम नहीं होने पर, उन्होंने मरीजों को आशीर्वाद दिया और अपने विश्वास और पवित्र आत्मा की कृपा से ठीक हो गए।

1956 के पतन में, "एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी" का तीसरा संस्करण प्रकाशित हुआ था।

27 अप्रैल, 1957 को, बिशप के 80वें जन्मदिन के दिन, क्रीमिया के सभी चर्चों में गंभीर सेवाएं आयोजित की गईं, और पैट्रिआर्क ने उन्हें गर्मजोशी से टेलीग्राम के साथ बधाई दी और सेंट एलेक्सिस का एक प्रतीक भेजा।

11 जून, 1961 को आर्कबिशप ल्यूक प्रभु के पास चले गये। उन्हें एक छोटे से चर्च कब्रिस्तान में दफनाया गया था, जहाँ कई वर्षों से लोग उपचार की आशा में आते थे और अक्सर इसे प्राप्त करते थे।

22 नवंबर, 1995 को सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया के आर्कबिशप ल्यूक को रूढ़िवादी चर्च के संत के रूप में विहित किया गया था। उनके अवशेषों को 17-18 मार्च, 1996 की रात को होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था। क्रीमिया के सेंट ल्यूक का महिमामंडन 24-25 मई, 1996 को सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया सूबा में हुआ।

उनके स्मृति दिवस 11 जून और 18 मार्च हैं। अकाथिस्ट में, जहां उन्हें "सभी डॉक्टरों का गुरु" कहा जाता है, यह गाया जाता है:

"भगवान की कृपा की शक्ति से, आपके अस्थायी जीवन में भी आपको बीमारियों को ठीक करने का उपहार मिला, सेंट ल्यूक, ताकि आप, जो परिश्रमपूर्वक आपके पास आते हैं, शारीरिक बीमारियों और विशेष रूप से आध्यात्मिक बीमारियों के उपचार का वाउचसेफ प्राप्त कर सकें वे, ईश्वर को पुकार रहे हैं: अल्लेलुइया..."

सेंट ल्यूक के अवशेषों का स्थानांतरण, 1996जी।