रूस को बपतिस्मा किसने दिया?

रूस का बपतिस्मा इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण तथ्यों में से एक है रूसी राज्य. रूस को बपतिस्मा किसने दिया? से स्कूल पाठ्यक्रमसंभवतः सभी को याद है कि रूस को बपतिस्मा देने वाला व्यक्ति प्रिंस व्लादिमीर था। आइए इतिहास पर नजर डालें.

रूस को प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने बपतिस्मा दिया था। वह बन गया नोवगोरोड राजकुमार 970 में, और 978 में कीव सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया। 988 में, उन्होंने कीवन रस के धर्म के रूप में ईसाई धर्म को चुना। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रूस के बपतिस्मा के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। इस स्रोत के अनुसार, प्रिंस व्लादिमीर ने कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च से ईसाई धर्म स्वीकार किया। कई इतिहासकारों का कहना है कि व्लादिमीर ने स्वयं 978 में बपतिस्मा लिया था। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि बीजान्टिन साहित्य में रूस के बपतिस्मा की घटना पर लगभग किसी का ध्यान नहीं गया। रूस का बपतिस्मा किस वर्ष हुआ था? टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, बपतिस्मा 988 में हुआ था, हालाँकि यूनानियों का दावा है कि यह पूरी सदी पहले हुआ था। रूस का बपतिस्मा उस समय हुआ जब दो चर्चों के बीच, अर्थात् पश्चिमी और पूर्वी के बीच, विभाजन अभी तक पूरी तरह से नहीं हुआ था। हालाँकि, उस समय तक चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के पंथों और संबंधों में एक-दूसरे से यह अलगाव स्पष्ट हो चुका था।

रूस के लिए बपतिस्मा का अर्थ

साहित्यिक स्रोत "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, रूस को 6496 में "दुनिया के निर्माण" से बपतिस्मा दिया गया था। रूस में ईसाई धर्म को अपनाने का प्रभाव उस समय के लोगों के सांस्कृतिक जीवन पर अवश्य पड़ा। इस घटना ने इतिहास की धारा को मौलिक रूप से प्रभावित किया। चित्रकला और वास्तुकला को अत्यधिक विकास और प्रोत्साहन मिला। बीजान्टियम की प्राचीन परंपराओं को धीरे-धीरे रूसी लोगों के जीवन में पेश किया गया। उस समय की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक सिरिलिक लेखन और पुस्तक परंपराओं का प्रसार था। रूस के बपतिस्मा के बाद ही प्राचीन रूसी साहित्य के पहले स्मारक सामने आए।

बिना किसी संदेह के, यह तर्क दिया जा सकता है कि रूस के बपतिस्मा ने पूरी दुनिया को मौलिक रूप से बदल दिया। तथ्य यह है कि ईसाई धर्म एक विशाल क्षेत्र में विकसित हुआ पूर्वी यूरोप. यह संपूर्ण मानवता और संपूर्ण विश्व के भाग्य को प्रभावित किए बिना नहीं रह सका।

चमत्कार जितना आश्चर्यचकित करने वाला कुछ भी नहीं है, सिवाय उस भोलेपन के जिसके साथ इसे मान लिया जाता है।

मार्क ट्वेन

रूस में ईसाई धर्म को अपनाना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके दौरान 988 में कीवन रस बुतपरस्ती से सच्चे ईसाई धर्म की ओर चला गया। कम से कम रूसी इतिहास की पाठ्यपुस्तकें तो यही कहती हैं। लेकिन देश के ईसाईकरण के मुद्दे पर इतिहासकारों की राय अलग-अलग है, क्योंकि वैज्ञानिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दावा करता है कि पाठ्यपुस्तक में वर्णित घटनाएं वास्तव में अलग-अलग घटित हुईं, या ऐसे क्रम में नहीं हुईं। इस लेख के दौरान, हम इस मुद्दे को समझने की कोशिश करेंगे और समझेंगे कि रूस का बपतिस्मा और एक नए धर्म - ईसाई धर्म - को अपनाना वास्तव में कैसे हुआ।

रूस में ईसाई धर्म अपनाने के कारण

इस महत्वपूर्ण मुद्दे का अध्ययन इस विचार से शुरू होना चाहिए कि व्लादिमीर से पहले धार्मिक रूस कैसा था। उत्तर सरल है - देश बुतपरस्त था. इसके अलावा, ऐसे विश्वास को अक्सर वैदिक कहा जाता है। ऐसे धर्म का सार इस समझ से निर्धारित होता है कि, इसकी विशालता के बावजूद, देवताओं का एक स्पष्ट पदानुक्रम है, जिनमें से प्रत्येक लोगों और प्रकृति के जीवन में कुछ घटनाओं के लिए जिम्मेदार है।

एक निर्विवाद तथ्य - प्रिंस व्लादिमीर द सेंट कब काएक कट्टर बुतपरस्त था. वह झुक गया बुतपरस्त देवता, और कई वर्षों के लिएअपने दृष्टिकोण से देश में बुतपरस्ती की सही समझ पैदा करने की कोशिश की। इसका प्रमाण आधिकारिक इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से भी मिलता है, जो स्पष्ट तथ्य प्रस्तुत करते हुए कहते हैं कि कीव में व्लादिमीर ने बुतपरस्त देवताओं के स्मारक बनवाए और लोगों से उनकी पूजा करने का आह्वान किया। इस बारे में आज कई फिल्में बन रही हैं, जो बताती हैं कि रूस के लिए यह कदम कितना महत्वपूर्ण था। हालाँकि, उन्हीं सूत्रों का कहना है कि बुतपरस्ती के लिए राजकुमार की "पागल" इच्छा लोगों के एकीकरण की ओर नहीं ले गई, बल्कि, इसके विपरीत, उनकी फूट की ओर ले गई। ऐसा क्यों हुआ? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए बुतपरस्ती के सार और अस्तित्व में मौजूद देवताओं के पदानुक्रम को समझना आवश्यक है। यह पदानुक्रम नीचे प्रस्तुत किया गया है:

• सरोग
• जीवित और जीवित
• पेरुन (सामान्य सूची में 14वां)।

दूसरे शब्दों में, मुख्य देवता थे जो सच्चे रचनाकारों (रॉड, लाडा, सरोग) के रूप में पूजनीय थे, और छोटे देवता थे जो केवल लोगों के एक छोटे से हिस्से द्वारा पूजनीय थे। व्लादिमीर ने मूल रूप से इस पदानुक्रम को नष्ट कर दिया और एक नया नियुक्त किया, जहां पेरुन को स्लावों के लिए मुख्य देवता नियुक्त किया गया। इसने बुतपरस्ती के सिद्धांतों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। परिणामस्वरूप, लोकप्रिय गुस्से की लहर पैदा हो गई, क्योंकि जिन लोगों ने कई वर्षों तक रॉड से प्रार्थना की थी, उन्होंने इस तथ्य को स्वीकार करने से इनकार कर दिया कि राजकुमार ने, अपने निर्णय से, पेरुन को मुख्य देवता के रूप में मंजूरी दे दी थी। व्लादिमीर द होली द्वारा बनाई गई स्थिति की बेतुकीता को समझना आवश्यक है। वास्तव में, अपने निर्णय से उन्होंने दैवीय घटनाओं को नियंत्रित करने का बीड़ा उठाया। हम इस बारे में बात नहीं कर रहे हैं कि ये घटनाएँ कितनी महत्वपूर्ण और वस्तुनिष्ठ थीं, बल्कि हम केवल इस तथ्य को बता रहे हैं कि कीव राजकुमार ने ऐसा किया था! यह स्पष्ट करने के लिए कि यह कितना महत्वपूर्ण है, कल्पना करें कि कल राष्ट्रपति घोषणा करेंगे कि यीशु बिल्कुल भी भगवान नहीं हैं, लेकिन उदाहरण के लिए, प्रेरित एंड्रयू भगवान हैं। ऐसा कदम देश को हिला देगा, लेकिन व्लादिमीर ने बिल्कुल यही कदम उठाया। यह कदम उठाने में उन्हें क्या मार्गदर्शन मिला यह अज्ञात है, लेकिन इस घटना के परिणाम स्पष्ट हैं - देश में अराजकता शुरू हो गई।

हम बुतपरस्ती और राजकुमार की भूमिका में व्लादिमीर के शुरुआती कदमों में इतनी गहराई तक गए, क्योंकि रूस में ईसाई धर्म को अपनाने का यही कारण था। राजकुमार ने, पेरुन का सम्मान करते हुए, इन विचारों को पूरे देश पर थोपने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे, क्योंकि रूस की अधिकांश आबादी समझ गई कि सच्चा भगवान, जिसके लिए वे वर्षों से प्रार्थना कर रहे थे, वह रॉड था। इस प्रकार 980 में व्लादिमीर का पहला धार्मिक सुधार विफल हो गया। वे इसके बारे में आधिकारिक इतिहास की पाठ्यपुस्तक में भी लिखते हैं, हालांकि, इस तथ्य के बारे में बात करना भूल जाते हैं कि राजकुमार ने बुतपरस्ती को पूरी तरह से पलट दिया, जिससे अशांति हुई और सुधार विफल हो गया। इसके बाद 988 में व्लादिमीर ने ईसाई धर्म को अपने और अपने लोगों के लिए सबसे उपयुक्त धर्म के रूप में अपनाया। धर्म बीजान्टियम से आया था, लेकिन इसके लिए राजकुमार को चेरोनसस को पकड़ना पड़ा और बीजान्टिन राजकुमारी से शादी करनी पड़ी। अपनी युवा पत्नी के साथ रूस लौटते हुए, व्लादिमीर ने पूरी आबादी को एक नए विश्वास में परिवर्तित कर दिया, और लोगों ने खुशी के साथ इस धर्म को स्वीकार कर लिया, और केवल कुछ शहरों में मामूली प्रतिरोध हुआ, जिसे रियासती दस्ते ने तुरंत दबा दिया। इस प्रक्रिया का वर्णन द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है।

यह बिल्कुल ऐसी घटनाएँ थीं जो रूस के बपतिस्मा और एक नए विश्वास को अपनाने से पहले हुईं। आइए अब जानें कि आधे से अधिक इतिहासकार घटनाओं के इस विवरण को अविश्वसनीय बताकर इसकी आलोचना क्यों करते हैं।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और 1627 का चर्च कैटेचिज़्म

रूस के बपतिस्मा के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, वह हम "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कार्य के आधार पर जानते हैं। इतिहासकार हमें स्वयं कार्य और उसमें वर्णित घटनाओं की विश्वसनीयता का आश्वासन देते हैं। 988 में ग्रैंड ड्यूक का बपतिस्मा हुआ और 989 में पूरे देश का बपतिस्मा हुआ। बेशक, उस समय देश में नए विश्वास के लिए कोई पुजारी नहीं थे, इसलिए वे बीजान्टियम से रूस आए। ये पुजारी अपने साथ ग्रीक चर्च के संस्कार, साथ ही किताबें और पवित्र ग्रंथ भी लाए। यह सब अनुवादित हुआ और हमारे प्राचीन देश के नए विश्वास का आधार बना। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स हमें इसके बारे में बताती है, और यह संस्करण आधिकारिक इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में प्रस्तुत किया गया है।

हालाँकि, अगर हम चर्च साहित्य के दृष्टिकोण से ईसाई धर्म स्वीकार करने के मुद्दे को देखें, तो हमें पारंपरिक पाठ्यपुस्तकों के संस्करण के साथ गंभीर विसंगतियाँ दिखाई देंगी। प्रदर्शित करने के लिए, 1627 के कैटेचिज़्म पर विचार करें।

कैटेचिज़्म एक पुस्तक है जिसमें ईसाई शिक्षण की मूल बातें शामिल हैं। कैटेचिज़्म पहली बार 1627 में ज़ार मिखाइल रोमानोव के तहत प्रकाशित हुआ था। यह पुस्तक ईसाई धर्म की मूल बातें, साथ ही देश में धर्म के गठन के चरणों को रेखांकित करती है।

कैटेचिज़्म में निम्नलिखित वाक्यांश उल्लेखनीय है: “तो आदेश दें कि रूस की सारी भूमि को बपतिस्मा दिया जाए। गर्मियों में छह हजार यूसीएचजेड होते हैं (496 - प्राचीन काल से स्लाव अक्षरों के साथ संख्याओं को नामित करते थे)। पवित्र पितृसत्ता से, निकोला क्रूसोवर्ट से, या सिसिनियस से। या कीव के मिखाइल मेट्रोपॉलिटन के अधीन, नोवगोरोड के आर्कबिशप सर्जियस से। हमने विशेष रूप से उस समय की शैली को संरक्षित करते हुए, लार्ज कैटेचिज़्म के पृष्ठ 27 से एक अंश दिया है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि रूस में ईसाई धर्म अपनाने के समय कम से कम दो शहरों में पहले से ही सूबा मौजूद थे: नोवगोरोड और कीव। लेकिन हमें बताया गया है कि व्लादिमीर के अधीन कोई चर्च नहीं था और पुजारी दूसरे देश से आते थे, लेकिन चर्च की किताबें हमें इसके विपरीत का आश्वासन देती हैं - ईसाई चर्च, यहां तक ​​​​कि अपनी प्रारंभिक अवस्था में, बपतिस्मा से पहले ही हमारे पूर्वजों के बीच था।

आधुनिक इतिहास इस दस्तावेज़ की काफी अस्पष्ट रूप से व्याख्या करता है, यह कहते हुए कि यह मध्ययुगीन कल्पना से अधिक कुछ नहीं है, और इस मामले में, ग्रेटर कैटेचिज़्म 988 के मामलों की वास्तविक स्थिति को विकृत करता है। लेकिन इससे निम्नलिखित निष्कर्ष निकलते हैं:

• 1627 के समय, रूसी चर्च की राय थी कि ईसाई धर्म व्लादिमीर से पहले अस्तित्व में था, कम से कम नोवगोरोड और कीव में।
• ग्रेटर कैटेचिज़्म है आधिकारिक दस्तावेज़अपने समय के, जिसके अनुसार उन्होंने धर्मशास्त्र और आंशिक रूप से इतिहास दोनों का अध्ययन किया। यदि हम यह मान लें कि यह पुस्तक वास्तव में झूठ है, तो पता चलता है कि 1627 के समय किसी को नहीं पता था कि रूस में ईसाई धर्म को अपनाना कैसे हुआ! आख़िरकार, कोई अन्य संस्करण नहीं है, और सभी को "झूठा संस्करण" सिखाया गया था।
• बपतिस्मा के बारे में "सच्चाई" बहुत बाद तक सामने नहीं आई और इसे बायर, मिलर और श्लोज़र द्वारा प्रस्तुत किया गया है। ये दरबारी इतिहासकार हैं जो प्रशिया से आए थे और उन्होंने रूस के इतिहास का वर्णन किया था। जहां तक ​​रूस के ईसाईकरण की बात है, इन इतिहासकारों ने अपनी परिकल्पना बिल्कुल बीते वर्षों की कहानी पर आधारित की है। उल्लेखनीय है कि उनसे पहले इस दस्तावेज़ का कोई ऐतिहासिक मूल्य नहीं था।

रूसी इतिहास में जर्मनों की भूमिका को कम करके आंकना बहुत कठिन है। लगभग सभी प्रसिद्ध वैज्ञानिक मानते हैं कि हमारा इतिहास जर्मनों द्वारा और जर्मनों के हित में लिखा गया था। यह उल्लेखनीय है कि, उदाहरण के लिए, लोमोनोसोव कभी-कभी "इतिहासकारों" के साथ झगड़े में पड़ जाते थे, क्योंकि उन्होंने बेशर्मी से रूस और सभी स्लावों के इतिहास को फिर से लिखा था।

रूढ़िवादी या सच्चे आस्तिक?

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पर लौटते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई इतिहासकार इस स्रोत के बारे में संदेह में हैं। इसका कारण यह है: पूरी कहानी में इस बात पर लगातार जोर दिया गया है कि प्रिंस व्लादिमीर द होली ने रूस को ईसाई और रूढ़िवादी बनाया था। इसमें कुछ भी असामान्य या संदिग्ध नहीं है आधुनिक आदमी, लेकिन एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक विसंगति है - ईसाइयों को 1656 के बाद ही रूढ़िवादी कहा जाने लगा, और उससे पहले नाम अलग था - रूढ़िवादी...

नाम बदलने का काम चल रहा था चर्च सुधार, जिसे 1653-1656 में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किया गया था। अवधारणाओं के बीच कोई बड़ा अंतर नहीं है, लेकिन फिर भी एक है महत्वपूर्ण बारीकियां. यदि जो लोग ईश्वर में सही ढंग से विश्वास करते हैं उन्हें सच्चा आस्तिक कहा जाता है, तो जो लोग ईश्वर की सही ढंग से महिमा करते हैं उन्हें रूढ़िवादी कहा जाता है। और में प्राचीन रूस'महिमामंडन वास्तव में बुतपरस्त कृत्यों के बराबर था, और इसलिए, शुरू में, धर्मनिष्ठ ईसाई शब्द का इस्तेमाल किया गया था।

यह, पहली नज़र में, महत्वहीन बिंदु प्राचीन स्लावों द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के युग की समझ को मौलिक रूप से बदल देता है। आखिरकार, यह पता चला है कि यदि 1656 से पहले ईसाइयों को वफादार माना जाता था, और टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में रूढ़िवादी शब्द का उपयोग किया जाता है, तो यह संदेह करने का कारण देता है कि टेल प्रिंस व्लादिमीर के जीवन के दौरान नहीं लिखा गया था। इन आशंकाओं की पुष्टि इस बात से होती है कि ऐसा पहली बार हुआ है ऐतिहासिक दस्तावेज़केवल 18वीं शताब्दी की शुरुआत में (निकॉन के सुधार के 50 से अधिक वर्षों बाद) दिखाई दिया, जब नई अवधारणाएँ पहले से ही मजबूती से स्थापित हो चुकी थीं।

प्राचीन स्लावों द्वारा ईसाई धर्म को अपनाना एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम है, जिसने न केवल देश की आंतरिक संरचना, बल्कि अन्य राज्यों के साथ इसके बाहरी संबंधों को भी मौलिक रूप से बदल दिया। नए धर्म के कारण स्लावों के जीवन के तरीके में बदलाव आया। वस्तुतः सब कुछ बदल गया है, लेकिन यह एक अन्य लेख का विषय है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि ईसाई धर्म स्वीकार करने का अर्थ इस प्रकार है:

• एक ही धर्म के इर्द-गिर्द लोगों को एकजुट करना
• पड़ोसी देशों में विद्यमान धर्म को स्वीकार कर देश की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति में सुधार करना।
• ईसाई संस्कृति का विकास, जो धर्म के साथ देश में आया।
• देश में राजकुमार की शक्ति को मजबूत करना

हम ईसाई धर्म अपनाने के कारणों और यह कैसे हुआ, इस पर विचार करने के लिए लौटेंगे। हम पहले ही नोट कर चुके हैं कि आश्चर्यजनक तरीके से, 8 वर्षों में, प्रिंस व्लादिमीर एक कट्टर बुतपरस्त से एक सच्चे ईसाई में बदल गए, और उनके साथ पूरा देश (आधिकारिक इतिहास इस बारे में बोलता है)। केवल 8 वर्षों में, और दो सुधारों के माध्यम से, ऐसे परिवर्तन हुए हैं। तो रूसी राजकुमार ने देश के भीतर धर्म क्यों बदला? आइए जानें...

ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए आवश्यक शर्तें

प्रिंस व्लादिमीर कौन थे, इसके बारे में कई धारणाएँ हैं। आधिकारिक कहानीइस प्रश्न का उत्तर नहीं देता. हम निश्चित रूप से केवल एक ही बात जानते हैं - व्लादिमीर एक खज़ार लड़की से राजकुमार सियावेटोस्लाव का बेटा था प्रारंभिक वर्षोंराजसी परिवार के साथ रहते थे। भविष्य के ग्रैंड ड्यूक के भाई उनके पिता शिवतोस्लाव की तरह आश्वस्त मूर्तिपूजक थे, जिन्होंने कहा था कि ईसाई धर्म एक विकृति है। ऐसा कैसे हुआ कि बुतपरस्त परिवार में रहने वाले व्लादिमीर ने अचानक ईसाई धर्म की परंपराओं को आसानी से स्वीकार कर लिया और कुछ ही वर्षों में खुद को बदल लिया? लेकिन अभी के लिए यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इतिहास में देश के सामान्य निवासियों द्वारा नए विश्वास को अपनाने को बेहद लापरवाही से वर्णित किया गया है। हमें बताया गया है कि बिना किसी अशांति के (केवल नोवगोरोड में मामूली दंगे हुए थे) रूसियों ने नया विश्वास स्वीकार कर लिया। क्या आप उन लोगों की कल्पना कर सकते हैं जिन्होंने 1 मिनट में मना कर दिया पुराना विश्वास, जो उसे सदियों से सिखाया गया था, और एक नया धर्म स्वीकार कर लिया? इस धारणा की बेरुखी को समझने के लिए इन घटनाओं को हमारे दिनों में स्थानांतरित करना पर्याप्त है। कल्पना कीजिए कि कल रूस यहूदी धर्म या बौद्ध धर्म को अपना धर्म घोषित कर दे। देश में भयानक अशांति पैदा होगी और हमें बताया जाता है कि 988 में तालियों के बीच धर्म परिवर्तन हुआ था...

प्रिंस व्लादिमीर, जिन्हें बाद में इतिहासकारों ने संत का उपनाम दिया, शिवतोस्लाव के अप्रिय पुत्र थे। वह पूरी तरह से अच्छी तरह से समझता था कि "आधी नस्ल" को देश पर शासन नहीं करना चाहिए, और उसने अपने बेटों यारोपोलक और ओलेग के लिए सिंहासन तैयार किया। उल्लेखनीय है कि कुछ ग्रंथों में इस बात का उल्लेख मिलता है कि संत ने इतनी आसानी से ईसाई धर्म क्यों स्वीकार कर लिया और इसे रूस पर थोपना शुरू कर दिया। यह ज्ञात है कि, उदाहरण के लिए, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में व्लादिमीर को "रॉबिचिच" के अलावा और कुछ नहीं कहा गया है। उन दिनों रब्बियों के बच्चों को यही कहा जाता था। इसके बाद, इतिहासकारों ने इस शब्द का अनुवाद दास के पुत्र के रूप में करना शुरू कर दिया। लेकिन तथ्य यह है कि व्लादिमीर खुद कहां से आए थे, इसकी कोई स्पष्ट समझ नहीं है, लेकिन कुछ तथ्य हैं जो संकेत देते हैं कि वह एक यहूदी परिवार से हैं।

परिणामस्वरूप, हम कह सकते हैं कि, दुर्भाग्य से, किवन रस में ईसाई धर्म को स्वीकार करने के मुद्दे का इतिहासकारों द्वारा बहुत खराब अध्ययन किया गया है। हम बड़ी संख्या में विसंगतियां और वस्तुगत धोखे देखते हैं। हमें 988 में घटी घटनाओं को कुछ महत्वपूर्ण, लेकिन साथ ही, लोगों के लिए सामान्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इस विषयविचार करने के लिए बहुत व्यापक. इसलिए, में निम्नलिखित सामग्री, हम रूस के बपतिस्मा से पहले हुई और हुई घटनाओं को पूरी तरह से समझने के लिए इस युग पर करीब से नज़र डालेंगे।

रूस के बपतिस्मा का दिन आज दुनिया भर में लाखों लोगों द्वारा मनाया जाता है। सही तिथिरूस का कोई बपतिस्मा नहीं है, लेकिन 2010 से यह अवकाश सेंट प्रिंस व्लादिमीर की याद के दिन रूस में राज्य स्तर पर मनाया जाता है, जिन्होंने 988 में रूस को बपतिस्मा दिया था।

यह क्रीमिया के चेरसोनोस में हुआ।

सदियों से प्रार्थना की गई तिजोरियों के नीचे सेंट व्लादिमीर कैथेड्रलचेरसोनोस में ऐतिहासिक खंडहर हैं प्राचीन चर्च, जिसमें, किंवदंती के अनुसार, प्रिंस व्लादिमीर को बपतिस्मा दिया गया था।

रूस का बपतिस्मा एक ऐतिहासिक घटना के रूप में

988 - इस तारीख को स्कूल से हर कोई जानता है। यह बहुत कुछ कहता है: रूस में, रहस्यमय अनुष्ठानों और बलिदानों से युक्त बुतपरस्त बहुदेववाद का अस्तित्व समाप्त हो गया, और इतिहास में एक नया युग शुरू हुआ आध्यात्मिक विकासदेशों.

जिस क्षण स्लाव लोगों ने बपतिस्मा स्वीकार किया वह प्रसिद्ध इतिहास में दर्ज किया गया था जो आज तक जीवित है: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स।" प्राचीन के अनुसार ऐतिहासिक स्रोत, संस्कार नीपर नदी के जल में हुआ।

कई लोग इस सवाल से परेशान हैं: प्रिंस व्लादिमीर ने रूढ़िवादी ईसाई धर्म क्यों चुना?

व्लादिमीर यास्नो सोल्निशको

कीव राजकुमार, प्रेरितों के समान संत व्लादिमीर, स्पष्ट रूप से कहें तो, इतिहास में एक रंगीन व्यक्ति हैं। इतिहासकारों का दावा है कि कीव के राजकुमार व्यभिचार के प्रति अपने अतृप्त प्रेम से प्रतिष्ठित थे। इसके अलावा, व्लादिमीर ने बुतपरस्त देवताओं की पूजा की। राजकुमार के आदेश से, उनके शासनकाल की शुरुआत में, कीव में एक मंदिर बनाया गया था, जिसमें भविष्य के ईसाइयों द्वारा पूजे जाने वाले छह मुख्य देवताओं की मूर्तियाँ थीं, जिनमें वेलेस, मोकोश और पेरुन शामिल थे।

राजकुमार स्वभाव से विजेता था। देश का उनका मुख्य प्रबंधन सीमाओं को मजबूत करने और उनका विस्तार करने तक सीमित था। व्लादिमीर अपने अनुचित कार्यों और जुनून के लिए रक्तपिपासु या क्रूर-हृदय की उपाधि अर्जित कर सकता था, यदि रूढ़िवादी जीवन में ऐसे समय पर प्रकट नहीं हुआ होता स्लाव लोग. नए धर्म ने दुष्ट आत्मा को मौलिक रूप से बदल दिया, मानो व्यक्ति का फिर से जन्म हो गया हो।

और आज हम उस राजकुमार को व्लादिमीर द ग्रेट, व्लादिमीर द बैपटिस्ट के नाम से जानते हैं। लेकिन सबसे सुंदर उपाधि संत को लोक महाकाव्यों द्वारा दी गई थी: व्लादिमीर द क्लियर सन।

एक संत का पोता प्रेरितों के समान राजकुमारीओल्गा, अपनी युवावस्था में, प्रिंस व्लादिमीर एक भयंकर मूर्तिपूजक, क्रूर योद्धा, महिलाओं और शराब का प्रेमी था। यह रूस के पवित्र शासक के रूप में उसके चमत्कारी परिवर्तन को और भी आश्चर्यजनक बनाता है।

एक अद्भुत परिवर्तन की शुरुआत हुई दुखद प्रकरणईसा मसीह के लिए पहले स्लाव शहीदों की मृत्यु। बुतपरस्त प्रथा के अनुसार शासक को यत्विंगियों के खिलाफ विजयी अभियान के बाद स्लाव देवता पेरुन को खूनी बलिदान देना पड़ता था। चिट्ठी डाली गई और वह जॉन नाम के एक लड़के पर गिरी। उनके पिता थियोडोर ने अपने बेटे को ईसाई धर्म बताते हुए उसे सौंपने से इनकार कर दिया। गुस्साई भीड़ ने पिता और पुत्र की बेरहमी से हत्या कर दी, जो रूस के पहले शहीद बने।

मरते हुए, शहीद थियोडोर ने कहा: "तुम्हारे पास देवता नहीं हैं, लेकिन पेड़ हैं, आज तुम्हारे पास हैं, लेकिन कल वे सड़ जाएंगे... केवल एक ही ईश्वर है, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी, तारे और चंद्रमा, सूर्य बनाए।" और आदमी।”

खूनी बलिदान ने राजकुमार पर गहरी छाप छोड़ी, जो एक नए विश्वास की खोज का एक कारण बन गया।

एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ के रूप में, राजकुमार ने समझा कि बुतपरस्ती की बर्बरता अप्रचलित व्यवहार, लोगों की एकता की कमी, प्रत्येक जनजाति, जिनमें से प्रत्येक कबीले अपने स्वयं के देवताओं का सम्मान करते थे, स्लावों को आवश्यक शक्ति नहीं दिला सके। राजकुमार ने पहले से ही बुतपरस्ती में सुधार करके लोगों को एकजुट करने की कोशिश की थी, लोगों से कीव पहाड़ी पर रखी मूर्तियों पर विश्वास करने का आह्वान किया था। बात नहीं बनी. मानव रक्त ने कीव राज्य को ठोस आधार प्रदान नहीं किया। पितृभूमि और राज्य के हित में, एक विश्वास को स्वीकार करना आवश्यक था, जो अलग-अलग जनजातियों को एक लोगों में एकजुट करेगा, और इससे दुश्मनों का एक साथ विरोध करने और सहयोगियों का सम्मान अर्जित करने में मदद मिलेगी। चतुर राजकुमार ने इसे समझ लिया, लेकिन बुतपरस्त होते हुए भी वह कैसे पता लगा सका कि कौन सा विश्वास सच्चा था?

यह अफवाह तेजी से फैल गई कि राजकुमार बुतपरस्त आस्था से असंतुष्ट था और इसे बदलने के बारे में सोच रहा था। पड़ोसी देश रूस द्वारा उनके विश्वास को स्वीकार करने में रुचि रखते थे। 986 में, राजदूत राजकुमार के पास उनके धर्म को स्वीकार करने का प्रस्ताव लेकर आने लगे।

सबसे पहले आने वाले वोल्गा बुल्गार थे, जिन्होंने इस्लाम को स्वीकार किया।

उन्होंने कहा, “राजकुमार, तुम बुद्धिमान और बलवान प्रतीत होते हो, परन्तु सच्चा नियम नहीं जानते; मोहम्मद पर विश्वास करो और उनके सामने झुको।'' उनके कानून के बारे में पूछने और शिशुओं के खतना, सूअर का मांस खाने और शराब पीने पर प्रतिबंध के बारे में सुनकर, राजकुमार ने इस्लाम त्याग दिया।

तभी कैथोलिक जर्मन आये और बोले:

"हमें पोप की ओर से आपके पास भेजा गया था, जिन्होंने हमें आपको यह बताने का आदेश दिया था: "हमारा विश्वास ही सच्ची रोशनी है" ..." लेकिन व्लादिमीर ने उत्तर दिया: "वापस जाओ, क्योंकि हमारे पिताओं ने इसे स्वीकार नहीं किया था।" दरअसल, 962 में, जर्मन सम्राट ने एक बिशप और पुजारियों को कीव भेजा था, लेकिन उन्हें रूस में स्वीकार नहीं किया गया और वे "मुश्किल से बच निकले।"

इसके बाद खज़ार यहूदी आये।

उनका मानना ​​था कि चूंकि पिछले दो मिशन विफल हो गए थे, इसका मतलब यह था कि न केवल इस्लाम, बल्कि ईसाई धर्म को भी रूस में खारिज कर दिया गया था, और इसलिए यहूदी धर्म बना रहा। "जानें कि ईसाई उस पर विश्वास करते हैं जिसे हमारे पूर्वजों ने एक बार क्रूस पर चढ़ाया था, लेकिन हम इब्राहीम, इसहाक और जैकब के एक ईश्वर में विश्वास करते हैं।" यहूदियों को उनके कानून और जीवन के नियमों के बारे में सुनने के बाद, व्लादिमीर ने पूछा: "मुझे बताओ, तुम्हारी मातृभूमि कहाँ है?" इस पर यहूदियों ने ईमानदारी से उत्तर दिया: "हमारी मातृभूमि यरूशलेम में है, लेकिन भगवान ने, हमारे पूर्वजों से नाराज होकर, हमें विभिन्न देशों में बिखेर दिया, और हमारी भूमि ईसाइयों की शक्ति को दे दी।"

व्लादिमीर ने सही निष्कर्ष निकाला: “यदि हां, तो आप दूसरों को कैसे सिखाते हैं जब आप स्वयं भगवान द्वारा अस्वीकार कर दिए जाते हैं? यदि परमेश्वर तेरी व्यवस्था से प्रसन्न होता, तो वह तुझे परदेश में न तितर-बितर करता। या क्या आप चाहते हैं कि हमारा भी यही हश्र हो?” अत: यहूदी चले गये।

इसके बाद कीव में एक यूनानी दार्शनिक का आविर्भाव हुआ। इतिहास ने उनके नाम को संरक्षित नहीं किया है, लेकिन यह वह था जो रूढ़िवादी के बारे में अपने भाषण से प्रिंस व्लादिमीर पर सबसे मजबूत प्रभाव डालने में सक्षम था। दार्शनिक ने राजकुमार को पुराने और नए नियम के पवित्र ग्रंथों, स्वर्ग और नरक के बारे में, अन्य धर्मों की गलतियों और भ्रमों के बारे में बताया। अंत में, उन्होंने मसीह के दूसरे आगमन और अंतिम न्याय की एक तस्वीर दिखाई। इस तस्वीर से प्रभावित होकर, ग्रैंड ड्यूक ने कहा: "यह उन लोगों के लिए अच्छा है जो दाईं ओर खड़े हैं, और शोक उनके लिए है जो बाईं ओर खड़े हैं।" दार्शनिक ने इसका उत्तर दिया: "यदि आप दाहिनी ओर खड़ा होना चाहते हैं, तो बपतिस्मा लें।"

और यद्यपि अंतिम निर्णयप्रिंस व्लादिमीर ने स्वीकार नहीं किया, उन्होंने गंभीरता से सोचा। वह जानता था कि दस्ते और शहर दोनों में अधिक से अधिक ईसाई थे, उसने संत थियोडोर और जॉन की निडरता को याद किया, जो यीशु मसीह की स्वीकारोक्ति के साथ अपनी मृत्यु के लिए गए थे, और उसने अपनी दादी ओल्गा को याद किया, जो, सबके बावजूद, ईसाई बपतिस्मा स्वीकार कर लिया। राजकुमार की आत्मा में कुछ रूढ़िवाद की ओर झुकाव होने लगा, लेकिन व्लादिमीर ने फिर भी कुछ करने की हिम्मत नहीं की और एक परिषद के लिए बॉयर्स और शहर के बुजुर्गों को इकट्ठा किया। वे ही थे जिन्होंने राजकुमार को "दयालु और समझदार लोगों" को विभिन्न देशों में भेजने की सलाह दी ताकि वे वास्तव में तुलना कर सकें कि विभिन्न लोग भगवान की पूजा कैसे करते हैं।

मुसलमानों और लातिनों की धार्मिक सेवाओं का दौरा करने के बाद, प्रिंस व्लादिमीर के राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, जहां उन्होंने हागिया सोफिया कैथेड्रल में सेवा में भाग लिया। सचमुच, वे वहां की पूजा की अलौकिक सुंदरता से मंत्रमुग्ध थे। रूढ़िवादी अनुष्ठान का उन पर अविस्मरणीय प्रभाव पड़ा।

कीव लौटने पर, राजदूतों ने प्रिंस व्लादिमीर से कहा: “सेवा के दौरान, हमें समझ नहीं आया कि हम कहाँ थे: क्या वहाँ, स्वर्ग में, या यहाँ पृथ्वी पर। हम आपको यूनानी पूजा के अनुष्ठानों की पवित्रता और गंभीरता के बारे में भी नहीं बता सकते; लेकिन हमें पूरा यकीन है कि ग्रीक मंदिरों में भगवान स्वयं उपासकों के साथ मौजूद होते हैं और ग्रीक पूजा अन्य सभी से बेहतर है। हम इस पवित्र उत्सव को कभी नहीं भूलेंगे, और हम अब अपने देवताओं की सेवा नहीं कर सकते।

इस पर बॉयर्स ने टिप्पणी की: "यदि यूनानी कानून बाकी सभी से बेहतर नहीं होता, तो आपकी दादी राजकुमारी ओल्गा, जो सभी लोगों में सबसे बुद्धिमान थीं, ने इसे स्वीकार नहीं किया होता।" "हमें बपतिस्मा कहाँ लेना चाहिए?" - राजकुमार से पूछा। उन्होंने उसे उत्तर दिया, "और आप जहां चाहें हम आपको स्वीकार करेंगे।"

ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए केवल सही समय का इंतजार करना जरूरी था। ऐसा अवसर जल्द ही सामने आया।

बीजान्टिन साम्राज्य एक शक्तिशाली सहयोगी, एक महान संस्कृति, विकसित विज्ञान और प्रौद्योगिकी वाला राज्य है। 987 में, बीजान्टियम में वैध सम्राटों के खिलाफ विद्रोह हुआ। नश्वर खतरे को देखते हुए, सम्राट वसीली द्वितीय ने तुरंत मदद के लिए प्रिंस व्लादिमीर की ओर रुख किया। अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के अप्रत्याशित उत्थान का अवसर सबसे उपयुक्त निकला!

प्रिंस व्लादिमीर ने बीजान्टियम का प्रतिपादन किया सैन्य सहायतासम्राट की बेटी अन्ना से बपतिस्मा और विवाह के वादे के बदले में एक सैन्य विद्रोह को दबाने में। चालाक यूनानियों ने राजकुमार को धोखा देने का फैसला किया और शादी करने में देरी की। जवाब में, उसने चेरोनसस, एक प्राचीन काला सागर बंदरगाह पर कब्जा कर लिया - जो काला सागर क्षेत्र में यूनानी प्रभाव का आधार था। तब सम्राट वसीली, संघर्ष के शांतिपूर्ण परिणाम की कामना करते हुए, अन्ना को चेरोनोसस भेजते हैं, और उसे याद दिलाते हैं कि उसे एक ईसाई से शादी करनी चाहिए, बुतपरस्त से नहीं।

राजकुमारी अन्ना पुजारियों के साथ कोर्सुन पहुंचीं। सब कुछ ग्रैंड ड्यूक के बपतिस्मा की ओर बढ़ रहा था। निःसंदेह उसका मन और सैन्य बलकाफी कुछ तय किया. हालाँकि, दृश्य, स्पष्ट विश्वास के लिए, भगवान ने स्वयं घटनाओं में सीधे हस्तक्षेप किया: प्रिंस व्लादिमीर अंधा हो गया।

इस बारे में जानने के बाद, राजकुमारी अन्ना ने उसे यह कहने के लिए भेजा: "यदि आप ठीक होना चाहते हैं, तो जल्द से जल्द बपतिस्मा लें।" यह तब था जब व्लादिमीर ने पवित्र बपतिस्मा के लिए आवश्यक सभी चीजें तैयार करने का आदेश दिया।

बपतिस्मा का संस्कार कोर्सुन के बिशप द्वारा पादरी के साथ किया गया था, और जैसे ही व्लादिमीर बपतिस्मा के फ़ॉन्ट में डूब गया, उसने चमत्कारिक रूप से अपनी दृष्टि वापस पा ली। क्रॉनिकल ने उन शब्दों को संरक्षित किया है जो राजकुमार ने बपतिस्मा के बाद प्रतीकात्मक रूप से कहे थे: "अब मैंने सच्चे ईश्वर को देखा है।" यह वास्तव में एक अनुभूति थी, न केवल भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक भी। प्रभु के साथ एक व्यक्तिगत मुलाकात सेंट व्लादिमीर के हृदय के गर्भगृह में हुई। इस क्षण से प्रिंस व्लादिमीर का एक पवित्र व्यक्ति और पूरी तरह से मसीह के प्रति समर्पित होने का मार्ग शुरू होता है।

राजकुमार के दल में से कई लोगों ने उस पर किए गए उपचार के चमत्कार को देखकर इसे स्वीकार कर लिया पवित्र बपतिस्मायहाँ चेरसोनोस में। ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर का राजकुमारी अन्ना से विवाह भी हुआ।

राजकुमार ने शाही दुल्हन के लिए उपहार के रूप में चेरसोनोस शहर को बीजान्टियम को लौटा दिया, और साथ ही अपने बपतिस्मा की याद में सेंट जॉन द बैपटिस्ट के नाम पर शहर में एक मंदिर बनवाया। बुतपरस्ती में प्राप्त शेष पत्नियों के लिए, राजकुमार ने उन्हें वैवाहिक कर्तव्यों से मुक्त कर दिया।

इस प्रकार, बपतिस्मा के बाद, राजकुमार की शुरुआत हुई नया जीवनशब्द के सही अर्थों में।

कीव पहुंचने पर, सेंट व्लादिमीर ने तुरंत अपने बेटों को बपतिस्मा दिया। उनके पूरे घर और कई लड़कों ने बपतिस्मा लिया।

फिर समान-से-प्रेरित राजकुमार ने बुतपरस्ती को खत्म करना शुरू कर दिया और मूर्तियों को उखाड़ फेंकने का आदेश दिया, वही मूर्तियाँ जिन्हें उसने खुद कई साल पहले बनवाया था। हृदय, मन, हर चीज़ में निर्णायक परिवर्तन हुआ भीतर की दुनियाराजकुमार जिन मूर्तियों ने लोगों की आत्मा को अंधकारमय कर दिया और मानव बलि स्वीकार की, उनके साथ सबसे गंभीर तरीके से व्यवहार करने का आदेश दिया गया। कुछ को जला दिया गया, दूसरों को तलवार से टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, और मुख्य "देवता" पेरुन को घोड़े की पूंछ से बांध दिया गया, सड़क पर पहाड़ से नीचे घसीटा गया, लाठियों से पीटा गया, और फिर नीपर के पानी में फेंक दिया गया . सतर्क लोग नदी के किनारे खड़े हो गए और मूर्ति को किनारे से दूर धकेल दिया: पुराने झूठ की कोई वापसी नहीं है। इसलिए रूस ने बुतपरस्त देवताओं को अलविदा कह दिया।

988 में, रूस के इतिहास में स्लावों का सबसे बड़ा सामूहिक बपतिस्मा नीपर के तट पर हुआ था। राजकुमार ने घोषणा की: "यदि कोई कल नदी पर नहीं आएगा - चाहे वह अमीर हो, या गरीब, या भिखारी, या गुलाम - वह मेरा दुश्मन होगा।" इसका मतलब यह था कि जो लोग रियासत की इच्छा से असहमत थे, वे अपना सामान इकट्ठा कर सकते थे और खुद की तलाश कर सकते थे नया घरदूसरे राज्य में. हालाँकि, इतिहासकार का कहना है कि आम लोग ख़ुशी से राजकुमार की इच्छा को स्वीकार करते हैं: "यह सुनकर, लोग ख़ुशी से, आनन्दित होते हुए और कहते हुए चले गए: यदि यह इस अच्छे के लिए नहीं होता, तो हमारे राजकुमार और लड़कों ने इसे स्वीकार नहीं किया होता।"

बाद में कम समयकीवन रस का बपतिस्मा हुआ।

ये घटनाएँ - रूस का बपतिस्मा और बुतपरस्ती को उखाड़ फेंकना - एक नए सिरे से रूसी राज्य की शुरुआत बन गईं। राज्य के इतिहास में अभी भी कई काले पन्ने, दुर्भाग्य और बुराइयाँ होंगी, लेकिन रूस अब बुतपरस्त नहीं रहेगा।

ईसाई बनने के बाद, सेंट प्रिंस व्लादिमीर लोगों की स्मृति में व्लादिमीर "द रेड सन" - रूस के सर्वश्रेष्ठ शासक के रूप में बने रहे। अपने उदाहरण से उन्होंने लोगों को बताया कि कैसे जीना है।

अपनी प्रजा के प्रति दया, गरीबों को निरंतर भिक्षा, पवित्र चर्च के कल्याण में समृद्ध योगदान, चर्चों का निर्माण, राज्य की विश्वसनीय रक्षा, उसकी सीमाओं का विस्तार - इन सभी ने लोगों को उसकी ओर आकर्षित किया।

राजकुमार इतना दयालु हो गया कि उसने अपराधियों के लिए मृत्युदंड पर प्रतिबंध लगा दिया। अपराध दर में वृद्धि हुई है. तब चर्च के अधिकारियों ने बुराई को रोकने के लिए शासक से मृत्युदंड वापस करने के लिए कहना शुरू कर दिया।

लगभग 60 वर्ष की आयु में, जो उस समय के मानकों के अनुसार बहुत वृद्धावस्था मानी जाती थी, संत प्रिंस व्लादिमीर शांतिपूर्वक प्रभु के पास चले गये।

उनके पवित्र अवशेषों को दशमांश चर्च की कब्र में रखा गया था, जो डॉर्मिशन के सम्मान में बनाया गया था भगवान की पवित्र माँकीव हिल पर - पहले शहीद थियोडोर और उनके बेटे जॉन की हत्या का स्थल।

फ़ॉन्ट के स्थान पर एक सफेद क्रॉस के साथ गहरे भूरे रंग के संगमरमर का एक स्लैब है, और उसके बगल में शिलालेख के साथ एक व्याख्यान है: "पवित्र धन्य ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के अवशेषों का हिस्सा, जुलाई में चेरसोनोस मठ में स्थानांतरित किया गया , बोस में दिवंगत सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के आदेश से। यह सबसे मूल्यवान अवशेष स्मॉल हाउस चर्च से कैथेड्रल में स्थानांतरित किया गया था शीत महल 1859 में सेंट पीटर्सबर्ग में। फ़ॉन्ट और लेक्चर सफेद संगमरमर से बनी एक ओपनवर्क जाली से घिरे हुए हैं।

सेंट व्लादिमीर कैथेड्रल के मंदिरों में महिमामंडित 115 संतों के अवशेषों के कण हैं रूढ़िवादी चर्च. ऊपरी चर्च की वेदी में एक कोर्सुनस्काया है चमत्कारी चिह्नदेवता की माँ।

किंवदंती के अनुसार, प्रिंस व्लादिमीर स्वयं इस आइकन को चेरसोनोस में लाए थे।

28 जुलाई रूढ़िवादी चर्चयूक्रेन, रूस, बेलारूस और अन्य देश घंटी बजाने की एक लहर से एकजुट होंगे, जो स्थानीय समयानुसार दोपहर में कामचटका में शुरू होगी, कीव, मॉस्को तक पहुंचेगी और यूरोप की ओर आगे बढ़ेगी...

“हमारे पूर्वजों ने ईसाई धर्म को स्वीकार किया, और इसके साथ मूल्यों की एक प्रणाली, जिसकी नैतिक ताकत ऐसी है कि कोई भी ऐतिहासिक उलटफेर इसे नष्ट नहीं कर सकता, एक शक्तिशाली नींव रखी गई, जिसके आधार पर एकजुट रूस का विकास हुआ .और यद्यपि आज हम रहते हैं विभिन्न देश, वह आध्यात्मिक आधार सामान्य बना हुआ है और यह सभी भाईचारे वाले स्लाव लोगों को एकजुट करता है।"

आध्यात्मिक विरासत भी आम है, विशेष रूप से, मठ और मंदिर जहां तीर्थयात्री सीमाओं की परवाह किए बिना जाते हैं।

रूढ़िवादी वह है जो व्हाइट, लिटिल और ग्रेट रूस को सबसे मजबूती से एकजुट करता है।

आज रूस के बपतिस्मा का दिन है...
रूढ़िवादी दिवस, भगवान की कृपा का दिन।
आसमान की ओर हाथ उठाते हुए:- प्रभु, मुझे बचा लो!
आत्मा में संदेह के माध्यम से... हम सड़क पर चल रहे हैं...
एक बार की बात है... प्रिंस व्लादिमीर अपने लोग
बीजान्टियम से लाया गया विश्वास में लिपटा हुआ...
लाल रंग के आवरण के नीचे, स्लाव जाति को गर्म करते हुए,
उन्होंने रूस की महानता को हमारे मन में बिठाया।
अशांति या कठिन समय के दौरान
चर्च की घंटियों की आवाज़ हर किसी को पसंद होती है...
क्या आप खून से आम आदमी हैं, या कुलीन व्यक्ति हैं,
पेक्टोरल क्रॉसदर्द को कम करने में मदद मिली.
रूस के रक्षक: सैनिक, अधिकारी,
केवल संगीत की ध्वनियाँ ही बमुश्किल सुनी जा सकती हैं...
पाठ - "...ज़ार के लिए, मातृभूमि के लिए, आस्था के लिए..."
सिर्फ ऊंचे शब्द नहीं, बल्कि पवित्र शब्द।
उस के इतिहास को संरक्षित करते हुए... कीवन रस,
हम सच्चे विश्वास को इकट्ठा करते हैं... टुकड़े...
यह पहले से ही ग्यारहवीं शताब्दी है... हमें सलीब सहन करना होगा
भगवान न करे, रूढ़िवादी वंशज मदद करेंगे...

व्लादिमीर कुहर

एक किंवदंती है कि रूस का बपतिस्मा चेरसोनोस (उन दिनों - कोर्सुन) में शुरू हुआ था। मैंने हाल ही में इस जगह का दौरा किया था, जहां कई साल पहले सेंट व्लादिमीर कैथेड्रल को उसकी सारी महिमा में बहाल किया गया था।

निम्नलिखित में से एक प्रिंस व्लादिमीर से जुड़ा है प्रमुख घटनाएँ प्राचीन रूसी इतिहास- रूस का बपतिस्मा'।
अपने बपतिस्मे से कुछ समय पहले, व्लादिमीर ने कीव में एक बड़ा मंदिर बनवाया जिसमें स्लाव पैंथियन की छह मुख्य मूर्तियाँ शामिल थीं। लेकिन आदिवासी पंथ एक एकीकृत राज्य धार्मिक व्यवस्था नहीं बना सके, क्योंकि बुतपरस्त पंथ प्राचीन रूस की सभी जनजातियों की मान्यताओं को एकजुट नहीं कर सका।

शायद, यहूदी जड़ेंप्रिंस व्लादिमीर और यह तथ्य कि उनकी मां एक रब्बी की बेटी थीं, ने उन्हें अपने लोगों को एक नया धर्म देने के विचार की ओर प्रेरित किया, और वह लोगों के लिए "नया मूसा" बन जाएंगे। इसमें कई समानताएं देखने को मिलती हैं.

व्लादिमीर समझ गया कि अकेले बल द्वारा सत्ता बरकरार रखना असंभव था, इसके लिए आध्यात्मिक समर्थन की आवश्यकता थी; और यह समर्थन उन्हें ईसाई धर्म में मिला। ईसाई धर्म ने दावा किया कि सारी शक्ति ईश्वर द्वारा स्थापित की गई थी, धैर्य, विनम्रता और क्षमा का प्रचार किया गया। एकेश्वरवाद ने राजकुमार की एकमात्र शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया।

988 से पहले आधिकारिक वर्षरूस के बपतिस्मा के बाद, देश पूरी तरह से बुतपरस्त नहीं था। उस समय बहुत से बड़े शहरपहले से ही खड़े थे ईसाई चर्च. कई लड़कों, व्यापारियों और योद्धाओं ने बपतिस्मा लिया।
पुरातात्विक आंकड़े रूस के बपतिस्मा के आधिकारिक कार्य से पहले ईसाई धर्म के प्रसार की शुरुआत की पुष्टि करते हैं। 10वीं शताब्दी के मध्य से, प्रथम पेक्टोरल क्रॉस. 9वीं शताब्दी में सैनिकों को दफ़नाने के साथ-साथ पेक्टोरल क्रॉस भी लगाए जाते थे। यदि हम "रूस के बपतिस्मा" को शाब्दिक रूप से लें, तो यह एक सदी पहले - 867 में हुआ था।

व्लादिमीर की दादी, राजकुमारी ओल्गा भी रूढ़िवादी थीं। व्लादिमीर ने ही रूस में ईसाई धर्म की स्थापना पूरी की।
प्रिंस व्लादिमीर ने स्वयं बपतिस्मा लिया और अपने बच्चों को बपतिस्मा दिया। लेकिन उनका दस्ता मूर्तिपूजक बना रहा और ओडिन की पूजा करता था। रूस में बुतपरस्त पंथों के खिलाफ लड़ाई 20वीं सदी तक जारी रही।

रूस को बपतिस्मा देने से पहले, तथाकथित "विश्वास का चुनाव" हुआ। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, 986 में, वोल्गा बुल्गार के राजदूत प्रिंस व्लादिमीर के पास पहुंचे और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने राजकुमार को उन अनुष्ठानों के बारे में बताया जिनका पालन किया जाना चाहिए, जिसमें शराब पीने पर प्रतिबंध भी शामिल है। लेकिन "उन्हें पसंद नहीं था: खतना और सूअर के मांस से परहेज़।" निषेध लागू करने की धमकी के कारण व्लादिमीर मोहम्मडनवाद से और भी अधिक विमुख हो गया था। व्लादिमीर ने उत्तर दिया प्रसिद्ध वाक्यांश: "रूस' को पीने में आनंद है: हम इसके बिना जीवित नहीं रह सकते"..."
लगातार शराब पीने के कारण प्रिंस व्लादिमीर का चेहरा हमेशा लाल रहता था, जिसके लिए लोग उन्हें "लाल सूरज" कहते थे।

बुल्गारों के बाद पोप द्वारा भेजे गये विदेशी आये। उन्होंने घोषणा की कि "यदि कोई पीता या खाता है, तो यह सब परमेश्वर की महिमा के लिए है।" हालाँकि, व्लादिमीर ने उन्हें यह कहते हुए विदा कर दिया: "जहाँ से आये हो, वहीं जाओ, क्योंकि हमारे पूर्वजों ने भी इसे स्वीकार नहीं किया था।" व्लादिमीर पोप की शक्ति की सर्वोच्चता को मान्यता नहीं देना चाहता था।

इसके बाद खज़ार यहूदी थे, जिन्होंने सुझाव दिया कि व्लादिमीर यहूदी धर्म में परिवर्तित हो जाए।
"आपका कानून क्या है?" - व्लादिमीर ने उनसे पूछा। उन्होंने उत्तर दिया, “ख़तना कराओ, सूअर या ख़रगोश न खाओ और सब्त का पालन करो।” व्लादिमीर ने उन्हें अस्वीकार कर दिया क्योंकि यहूदियों के पास अपनी मातृभूमि नहीं थी। "यदि ईश्वर आपसे और आपके कानून से प्रेम करता, तो आप विदेश में नहीं बिखरे होते या क्या आप हमारे लिए भी ऐसा ही चाहते हैं?"

अंतिम निर्णय लेने से पहले, व्लादिमीर ने अपने निकटतम लड़कों से परामर्श किया। मुसलमानों, जर्मनों और यूनानियों के बीच सेवाओं में भाग लेकर आस्था का और परीक्षण करने का निर्णय लिया गया। कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा करने के बाद, जब दूत कीव लौटे, तो उन्होंने ख़ुशी से राजकुमार से कहा: "वे नहीं जानते थे कि हम कहाँ थे - स्वर्ग में या पृथ्वी पर।"

दुनिया के निर्माण से 6496 में (यानी, लगभग 988 ईस्वी), कीव राजकुमार व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च द्वारा बपतिस्मा लेने का फैसला किया। यह एक राजनीतिक विकल्प था.
बीजान्टिन और अरब स्रोतों के अनुसार, 987 में कॉन्स्टेंटिनोपल ने बर्दास फ़ोकस के विद्रोह को दबाने के लिए रूस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। राजकुमार की हालत सम्राट वसीली और कॉन्स्टेंटाइन की बहन राजकुमारी अन्ना के हाथ में थी। व्लादिमीर, जिसकी पहले से ही कई बार शादी हो चुकी थी, राजनीतिक उद्देश्यों के लिए बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना से शादी करने की तैयारी कर रहा था।

एक किंवदंती है कि रूस का बपतिस्मा चेरसोनोस (उन दिनों - कोर्सुन) में शुरू हुआ था। मैंने हाल ही में इस जगह का दौरा किया था, जहां कई साल पहले सेंट व्लादिमीर कैथेड्रल को उसकी सारी महिमा में बहाल किया गया था।

इतिहासकार व्लादिमीर सोलोविओव ने व्लादिमीर द्वारा रूस के बपतिस्मा का वर्णन किया है।
“बहुतों ने आनन्द से बपतिस्मा लिया; लेकिन और भी लोग थे जो इस बात से सहमत नहीं थे... यह देखकर राजकुमार ने... पूरे शहर में खबर भेज दी कि अगले दिन सभी बपतिस्मा न पाए हुए लोग नदी पर चले जाएं, और जो कोई नहीं आएगा वह दुश्मन बन जाएगा राजकुमार. ... कुछ लोग दबाव में नदी की ओर चले गए, जबकि पुराने विश्वास के कुछ उग्र अनुयायी, व्लादिमीर के सख्त आदेश को सुनकर, सीढ़ियों और जंगलों में भाग गए।

कॉन्स्टेंटिनोपल से भेजे गए बिशपों के साथ मेट्रोपॉलिटन, डोब्रीन्या, अंकल व्लादिमीरोव और (पुजारी) अनास्तास के साथ उत्तर में गए और लोगों को बपतिस्मा दिया। जोआचिम क्रॉनिकल के अनुसार: “जब नोवगोरोड में उन्हें पता चला कि डोब्रीन्या बपतिस्मा लेने जा रहा है, तो उन्होंने एक सभा की और शपथ ली कि वे उसे शहर में नहीं आने देंगे, मूर्तियों को उखाड़ फेंकने की अनुमति नहीं देंगे; और निश्चित रूप से, जब डोब्रीन्या पहुंचे, तो नोवगोरोडियन ने बड़े पुल को उड़ा दिया और हथियारों के साथ उसके खिलाफ निकल पड़े। ...
जब इस बात की खबर फैली, तो 5,000 लोग इकट्ठा हो गए, उन्होंने पुत्याता को घेर लिया और उसके साथ एक दुष्ट युद्ध शुरू कर दिया, और कुछ ने जाकर चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन को नष्ट कर दिया और ईसाइयों के घरों को लूटना शुरू कर दिया। ...
कई लोग अपने आप नदी पर चले गए, और जो नहीं जाना चाहते थे उन्हें सैनिकों द्वारा खींच लिया गया और बपतिस्मा दिया गया: पुल के ऊपर पुरुष, और नीचे महिलाएं। तब बुतपरस्तों ने बपतिस्मा से हटने के लिए घोषणा की कि उन्हें बपतिस्मा दिया गया है; इस उद्देश्य के लिए, जोआचिम ने बपतिस्मा लेने वाले सभी लोगों को अपनी गर्दन पर क्रॉस डालने का आदेश दिया, और जिस किसी के पास क्रॉस नहीं है, उसे विश्वास नहीं करना चाहिए कि उसने बपतिस्मा लिया है और उसे बपतिस्मा देना चाहिए। ... इस मामले को समाप्त करने के बाद, पुत्याता कीव चली गई। इसीलिए एक कहावत है जो नोवगोरोडियनों का अपमान करती है: "पुत्यता ने तलवार से बपतिस्मा लिया, और डोब्रीन्या ने आग से।"

मैं रूस के बपतिस्मा के सांस्कृतिक महत्व पर विवाद नहीं करता, जिसने यूरोपीय सभ्यता में शामिल होना और अधिक तक पहुंचना संभव बना दिया उच्च स्तरविकास। हालाँकि शत्रुता कम नहीं हुई है, लोग बेहतर नहीं हुए हैं। प्रिंस व्लादिमीर द होली सभी पड़ोसी राज्यों से लड़ने में कामयाब रहे। व्लादिमीर के तहत, न केवल राज्य के क्षेत्र का विस्तार हुआ, बल्कि संस्कृति में सुधार हुआ और सिरिलिक लेखन का आगमन हुआ। हालाँकि सिरिलिक वर्णमाला की शुरुआत से पहले इसकी अपनी वर्णमाला थी - "ग्लैगोलिक"।

किसी और का विश्वास तुरंत लोगों के बीच जड़ नहीं जमा सका। जबरन बपतिस्मा से पहले, हमारे लोग प्रकृति के मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा करते थे और उसके साथ सद्भाव में रहते थे। सारी छुट्टियाँ बाहर ही हुईं। और अब हम क्या हैं, साथ में ईसाई छुट्टियाँ, हम बुतपरस्तों का जश्न मनाते हैं, हमारी मानसिकता में बुतपरस्ती की अपरिहार्यता की बात करते हैं।
बुतपरस्त (जिसका अर्थ है लोक) संस्कृति लुप्त नहीं हुई है, और अब भी मौजूद है लोक अनुष्ठान, छुट्टियाँ, परंपराएँ (मास्लेनित्सा, कैरोल्स, भाग्य बताना, ममर्स, आदि)

नहीं, आप अपना धर्म उस तरह नहीं चुन सकते जैसे वह रूस में था। आस्था लोगों की आत्म-जागरूकता, उनके इतिहास, परंपराओं और विश्वासों का हिस्सा होनी चाहिए। आप विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं कर सकते, आप विश्वास नहीं सिखा सकते। विश्वास रहस्योद्घाटन है, यह भगवान का एक उपहार है!

जबरन बपतिस्मा बपतिस्मा के विचार का ही खंडन करता है - एक स्वैच्छिक, सचेत स्वीकृति के रूप में। कुछ लोगों का मानना ​​है कि बपतिस्मा होना चाहिए परिपक्व उम्र, जब किसी व्यक्ति को इस अनुष्ठान के पूर्ण महत्व का एहसास होता है, तो वह स्वेच्छा से सभी मामलों की जिम्मेदारी लेता है और आध्यात्मिक रूप से परिवर्तन करता है।

बपतिस्मा के लिए स्नान या धुलाई की आवश्यकता नहीं होती है। यदि आत्मा का रूपांतरण नहीं हुआ तो बाहरी अनुष्ठान प्रभावी नहीं हो सकते।
बपतिस्मा संस्कार का अर्थ "आध्यात्मिक जन्म" है। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति को आत्मा में पुनर्जन्म लेना चाहिए, पाप करना बंद करना चाहिए और आस्तिक बनना चाहिए।

बहुत से लोग आत्मा में रूपान्तरण नहीं करना चाहते; उनके लिए रीति-रिवाजों पर विश्वास करना और उनका पालन करना ही काफी है। लेकिन सभी अनुष्ठान क्रियाओं का कोई मतलब नहीं है अगर आत्मा में कुछ भी नहीं होता है। जैसा कि तीर्थयात्रियों में से एक ने कहा: "यदि यह भगवान की इच्छा नहीं है, तो चाहे आप आइकन की कितनी भी पूजा करें, इससे मदद नहीं मिलेगी।"

बपतिस्मा का अर्थ दो हजार साल के इतिहास के संस्कार के साथ जुड़ना, आत्मा के रूपान्तरण के रहस्य को समझना नहीं है। प्राचीन काल के लगभग सभी लोगों द्वारा पानी में विसर्जन या डुबकी लगाने का अभ्यास किया जाता था। प्रक्षालन का प्रतीकात्मक अर्थ, कहें तो आधुनिक भाषा, यह एन्कोडिंग है! आप एक नई आध्यात्मिक शुरुआत के लिए खुद को प्रोग्राम कर रहे हैं! – ऐसा जीवन जिसमें हमेशा भौतिक मूल्यों के बजाय आध्यात्मिक मूल्यों को प्राथमिकता दी जाएगी।

ऐसा माना जाता है कि ईसाई धर्म अपनाने के साथ ही प्रिंस व्लादिमीर का जीवन बदल गया। उन्होंने अपने जीवन मूल्यों को मौलिक रूप से संशोधित करते हुए, पूरी ईमानदारी के साथ नए विश्वास को स्वीकार किया।
हालाँकि, पहले से ही लंबे समय से ईसाई होने के कारण, व्लादिमीर ने वास्तव में अपने बेटे बोरिस को अपने दूसरे बेटे यारोस्लाव (जो बाद में बुद्धिमान निकला) के खिलाफ भेजा, भाई के खिलाफ भाई के युद्ध का आशीर्वाद दिया। यारोस्लाव ने अंततः अपने भाइयों बोरिस, ग्लीब, शिवतोपोलक और शिवतोस्लाव को मार डाला और वह स्वयं कीव का राजकुमार बन गया।

क्या ज़मीनों को एक केंद्रीकृत राज्य में एकत्रित करना एक निर्विवाद अच्छाई है? भले ही इस लक्ष्य के लिए भाई की हत्या जैसे साधनों की आवश्यकता हो?

रूस के बपतिस्मा की पूरी अवधि के दौरान, मोटे अनुमान के अनुसार, देश की एक तिहाई आबादी का वध कर दिया गया था। अधिकांश मामलों में बपतिस्मा के विरोध में ईसाई विरोधी के बजाय राजनीतिक, कीव विरोधी पहलू था; इसके अलावा, धार्मिक पहलू ने प्रमुख भूमिका नहीं निभाई।

शासक आध्यात्मिक अधिकार चाहते हैं, लेकिन उनके कार्य इसके विपरीत संकेत देते हैं। कई ईसाई शासक भयानक पापपूर्णता से प्रतिष्ठित थे। ईसाई धर्म अपनाने वाले शासक अक्सर ईसाइयों पर नहीं, बल्कि अपने विरोधियों पर अत्याचार करते रहे। राजकुमारों ने उन लोगों को बेरहमी से मार डाला जिन्होंने ईसाई धर्म को मान्यता देने से इनकार कर दिया, और इसलिए राजकुमार की शक्ति। सम्राट कॉन्सटेंटाइन, जो 332 में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, ने अपनी व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करने के लिए चर्च की शक्ति का उपयोग करते हुए, चर्च के मामलों में हस्तक्षेप किया।

आज मॉस्को और कीव खुद को सेंट व्लादिमीर के अनुयायी कहने का अधिकार "साझा" करते हैं।

उनका तर्क है: क्या व्लादिमीर एक यूक्रेनी मस्कोवाइट या रूसी शिखा है?

डिलेटेंट पत्रिका ने इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए एक पूरा अंक समर्पित किया, प्रिंस व्लादिमीर: एक संत या एक पापी?

मैं कहूंगा कि प्रिंस व्लादिमीर एक पवित्र पापी हैं!

किसी शासक को संत नहीं कहा जा सकता। सत्ता का सार ही इसकी इजाजत नहीं देता. प्रिंस व्लादिमीर एक भ्रातृहत्याकारी, बहुपत्नीवादी, स्वेच्छाचारी, पाखंडी और कपटी शासक था।
व्लादिमीर ने कीव में अपना शासन विनाश के साथ शुरू किया ईसाई चर्च, पेरुनोव ने उन्हें उनके स्थान पर रख दिया। लेकिन जब राजकुमार ने रूस को बपतिस्मा देने का फैसला किया, तो पेरुन को ध्वस्त कर दिया गया। "उखाड़ दी गई मूर्तियों में से, कुछ को टुकड़ों में काट दिया गया, अन्य को जला दिया गया, और मुख्य, पेरुन, को पूंछ से घोड़े से बांध दिया गया और पहाड़ से घसीटा गया, और बारह लोगों ने मूर्ति को लाठियों से पीटा... जब वे मूर्ति को नीपर तक घसीटा गया, लोग रोये।

वे मुझसे कहेंगे: “रूसी लोगों को अपने इतिहास पर गर्व होना चाहिए। और आप..."

एक दिन, व्लादिमीर खोतिनेंको की फिल्म "वारिस" को "कल्चर" टीवी चैनल पर दिखाया गया। अधिकांश कार्रवाई एक टॉक शो स्टूडियो में होती है, जहां एक राजनीतिक वैज्ञानिक, इतिहासकार और देशभक्त, एक मेजबान के नेतृत्व में, रूसी इतिहास के मुद्दों पर चर्चा करते हैं।
राजनीतिक वैज्ञानिक कहते हैं, ''हमारा काम लोगों को अपने इतिहास पर गर्व करना सिखाना है।''
- रूसी होने का अर्थ है एक अजेय दुश्मन के सामने खड़ा होना और जीवित रहना! - देशभक्त कहते हैं.
इतिहासकार कहते हैं, ''हां, 14वीं सदी में कोई रूसी लोग नहीं थे।'' – 16वीं सदी से पहले किसी रूसी राष्ट्र की तलाश करने का कोई मतलब नहीं है।
– आपका यह सत्य किसके लिए उपयोगी है?! - देशभक्त क्रोधित था। "ऐसे कई लोग हैं जो हमारे गंदे कपड़े धोने में दिलचस्पी लेना चाहते हैं।" लेकिन परेशान क्यों? लोगों को अपने अतीत पर गर्व होना चाहिए!
– क्या आपको अपने आविष्कृत अतीत या वर्तमान पर गर्व होना चाहिए? -इतिहासकार हैरान है। - मैंने हमेशा माना है कि हमारे देशभक्त राजनेताओं के लिए, लोग एक बच्चे हैं, और साथ ही एक मानसिक रूप से विकलांग बच्चे भी हैं।
प्रस्तुतकर्ता का कहना है, ''हर शक्ति चाटना चाहती है।'' - और यह जितना अधिक मनमाना है, जितना अधिक अराजक है, उतना ही अधिक इसे पुष्टि की आवश्यकता है कि सारी शक्ति ईश्वर की है। और चर्च एक हजार वर्षों से इस अनुरोध का उत्तर दे रहा है।

मेरी राय में, आस्था को चुनना और जबरन बपतिस्मा देना आस्था के सार के विपरीत है। आस्था ईश्वर का एक उपहार है, एक संस्कार है, एक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, आध्यात्मिक रूप से अंतरंग मामला है।
विश्वास राजा की इच्छा से नहीं, बल्कि प्रभु की इच्छा से प्राप्त होता है।
जब तक आध्यात्मिक परिवर्तन न हो, विसर्जन बपतिस्मा नहीं है। आपको पुनर्जन्म लेने की ज़रूरत है, एक अलग व्यक्ति बनें, जिसके लिए आध्यात्मिक सामग्री से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।

लोगों की चेतना पौराणिक है, वे परियों की कहानियों और मिथकों के बिना नहीं रह सकते। लोग "अच्छे राजा, पिता" में विश्वास करना चाहते हैं, संतों में विश्वास करना चाहते हैं, उनकी पूजा करना चाहते हैं। लेकिन "मिथक" की आड़ में लोगों में झूठ डालकर उन्हें धोखा देने की कोई ज़रूरत नहीं है।

एक बार मैंने मंदिर के बाहर "पवित्र जल" के लिए एक लंबी लाइन देखी। आदेश की रखवाली कर रहा एक पुलिसकर्मी बोतल के पास पहुंचा और परिचारक से अपने और अपने दोस्तों के लिए बारी-बारी से "पवित्र जल" डालने के लिए कहा।

आप लोगों से विश्वास की मांग नहीं कर सकते. एक व्यक्ति साक्ष्य की मांग करता है और इनकार की लालसा रखता है, और इसलिए उसे सबसे पहले, अपने अनुभव के माध्यम से, ईश्वर के कानून की सच्चाई को सत्यापित करने का अवसर देना आवश्यक है। और बात किसी के व्यवहार के लिए ईश्वर के समक्ष जिम्मेदारी के बारे में बिल्कुल नहीं है और न ही अच्छे कार्यों के लिए मरणोपरांत पुरस्कार के बारे में है। मनुष्य इस जीवन में पुरस्कार चाहता है। यह विश्वास है कि दूसरों के लिए अच्छा करके, आप अपनी आत्मा के लिए अच्छा करते हैं - यह प्यार के लिए सांसारिक पुरस्कार है।

लेकिन अगर विश्वास आत्म-सम्मोहन का परिणाम है, तो प्रेम में विश्वास के द्वारा जो अच्छे काम किए जाते हैं, वे ऐसे आत्म-धोखे में जीने लायक हैं। आख़िरकार, के अनुसार सब मिलाकर, हमारे पास विश्वास के अलावा कुछ भी नहीं है। सब कुछ विश्वास पर आधारित है और प्यार के इर्द-गिर्द घूमता है।

विश्वास रहस्य से परिचित होने का एकमात्र तरीका है, एक प्रकार की कुंजी, लेकिन समझने के लिए नहीं, बल्कि एक तंत्र शुरू करने के लिए, जिसके संचालन का उद्देश्य और सिद्धांत हमारे लिए अज्ञात है। यह विश्वास का नियम है, यदि आप विश्वास नहीं करते हैं, तो आप कुछ भी नहीं देखेंगे, सुनेंगे या समझेंगे। आस्था वास्तविकता से पलायन नहीं है, बल्कि उस पर लौटने का एक तरीका है, दुनिया को एक अलग कोण से देखना और यह महसूस करना कि सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है और कोई संयोग नहीं है। विश्वास जीवन को आनंद से रोशन करता है, जबकि अविश्वास अंधेपन से भी बदतर है।
(न्यू रशियन लिटरेचर वेबसाइट पर मेरे उपन्यास "स्ट्रेंजर स्ट्रेंज इनकंप्रिहेंसिव एक्स्ट्राऑर्डिनरी स्ट्रेंजर" से)

तो आप अपनी पोस्ट से क्या कहना चाहते थे? - वे मुझसे पूछेंगे.

मैं लोगों को जो कुछ भी बताना चाहता हूं वह तीन मुख्य विचारों पर आधारित है:
1\ जीवन का लक्ष्य प्यार करना सीखना है, चाहे कुछ भी हो प्यार करना
2\अर्थ सर्वत्र है
3\ सृजन के प्रति प्रेम एक आवश्यकता है।
सब प्यार है

पी.एस. एक डिप्टी राज्य ड्यूमा को सुरक्षा पर एक विधेयक प्रस्तुत करने की तैयारी कर रहा है राष्ट्रीय गौरवरूस, जिसे देश में विशेष सम्मान के साथ व्यवहार की जाने वाली घटनाओं के सार्वजनिक अपमान के लिए जिम्मेदारी स्थापित करने के लिए कहा जाएगा।

आप मुझे जेल में डाल सकते हैं, आप मेरा सिर भी काट सकते हैं, लेकिन मैंने तर्क दिया है और कहता रहूंगा कि बपतिस्मा बलपूर्वक नहीं किया जा सकता, यहां तक ​​कि रूस के एकीकरण के लिए भी नहीं!'

आपकी राय में, बपतिस्मा और अटकलों का सच क्या है?

© निकोले कोफिरिन - नया रूसी साहित्य -

रूस का बपतिस्मा या रूस (रूसी लोगों) द्वारा ग्रीक अर्थ के ईसाई धर्म को अपनाना कीवन रूस के शासनकाल के दौरान ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर आई सियावेटोस्लाविच (व्लादिमीर द रेड सन, व्लादिमीर द होली, व्लादिमीर द ग्रेट,) द्वारा किया गया था। व्लादिमीर द बैपटिस्ट) (960-1015, 978 से कीव में शासनकाल)

ओल्गा की मृत्यु के बाद, शिवतोस्लाव ने अपने सबसे बड़े बेटे, यारोपोलक को कीव में और अपने दूसरे बेटे, ओलेग को, ड्रेविलेन्स के साथ रखा, और अपने सबसे छोटे बेटे, व्लादिमीर को बिना किसी अपॉइंटमेंट के छोड़ दिया। एक दिन, नोवगोरोड लोग एक राजकुमार के लिए पूछने के लिए कीव आए और सीधे शिवतोस्लाव से कहा: "यदि आप में से कोई भी हमारे पास नहीं आता है, तो हम अपने लिए एक राजकुमार ढूंढ लेंगे।" यारोपोलक और ओलेग नोवगोरोड नहीं जाना चाहते थे। तब डोब्रीन्या ने नोवगोरोडियन को सिखाया: "व्लादिमीर से पूछो।" डोब्रीन्या व्लादिमीर के चाचा थे, भाईउसकी माँ, मालुशी। उन्होंने दिवंगत राजकुमारी ओल्गा के लिए हाउसकीपर के रूप में काम किया। नोवगोरोडियन ने राजकुमार से कहा: "हमें व्लादिमीर दे दो।" शिवतोस्लाव सहमत हुए। इस प्रकार रूस में तीन राजकुमार बन गए, और शिवतोस्लाव डेन्यूब बुल्गारिया चले गए, जहां पेचेनेग्स के साथ युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई। ( करमज़िन। रूसी राज्य का इतिहास)

रूस के बपतिस्मा के कारण

• कीव राजकुमारों की यूरोपीय सम्राटों के बराबर होने की इच्छा
• राज्य को मजबूत करने की इच्छा: एक राजा - एक विश्वास
• बीजान्टिन छवि के अनुसार कई महान कीववासी पहले से ही ईसाई थे

  पुरातात्विक आंकड़े रूस के बपतिस्मा के आधिकारिक कार्य से पहले ईसाई धर्म के प्रसार की शुरुआत की पुष्टि करते हैं। 10वीं शताब्दी के मध्य से, पहले क्रॉस कुलीनों की कब्रगाहों में पाए गए थे। प्रिंसेस आस्कोल्ड और डिर ने बॉयर्स और कई लोगों के साथ बपतिस्मा लिया, क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान के दौरान वे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति की शक्ति से भयभीत थे, जिन्होंने किंवदंती के अनुसार, पवित्र अवशेषों को पानी में गिरा दिया था, और अधिकांश उसी क्षण उठे तूफान के दौरान बेड़ा तुरंत डूब गया

• व्लादिमीर की इच्छा बीजान्टिन सम्राटों वसीली और कॉन्स्टेंटाइन की बहन राजकुमारी अन्ना से शादी करने की थी
• व्लादिमीर बीजान्टिन मंदिरों और अनुष्ठानों की सुंदरता से मोहित हो गया था
• व्लादिमीर वहाँ था. उन्हें रूसी लोगों की मान्यताओं की बहुत कम परवाह थी

  10वीं सदी के मध्य तक रूस में बुतपरस्ती का बोलबाला था। यह विपरीत सिद्धांतों ("अच्छा" और "बुरा") की समानता और अनंत काल के विचार पर आधारित था। और दुनिया को उन्होंने इन युग्मित अवधारणाओं के आधार पर देखा। चक्र को बुरी शक्तियों से सुरक्षा का प्रतीक माना जाता था। इसलिए पुष्पांजलि, चेन, अंगूठियां जैसी सजावट की उपस्थिति

रूस के बपतिस्मा का एक संक्षिप्त इतिहास'

• 882 - वैराग ओलेग बन गया कीव के राजकुमार. "महान" की उपाधि स्वीकार करता है, राज्य के भीतर स्लाव भूमि को एकजुट करता है
• 912-945 - रुरिक के पुत्र इगोर का शासनकाल
• 945-969 - इगोर की विधवा ओल्गा का शासनकाल। राज्य को मजबूत करते हुए हेलेन के नाम से ईसाई धर्म अपना लिया
• 964-972 - इगोर और ओल्गा के पुत्र शिवतोस्लाव का शासनकाल, कीवन रस राज्य के निर्माण की निरंतरता
• 980-1015 - व्लादिमीर द रेड सन का शासनकाल
• 980 — धार्मिक सुधार, स्लाव बुतपरस्ती (पेरुन, खोरसा, डज़डबोग, स्ट्रिबोग, सेमरगल और मोकोशा) के देवताओं के देवताओं का निर्माण
• 987 - नए विश्वास को अपनाने पर चर्चा के लिए व्लादिमीर द्वारा बोयार परिषद बुलाई गई
• 987 - बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय के खिलाफ बर्दास फ़ोकस द यंगर का विद्रोह
• 988 - व्लादिमीर का अभियान, कोर्सुन की घेराबंदी (चेरसोनीज़)
• 988 - वर्दा फ़ोकस के विद्रोह को दबाने में सहायता प्रदान करने और व्लादिमीर की राजकुमारी अन्ना से शादी पर व्लादिमीर और वासिली द्वितीय के बीच समझौता
• 988 - व्लादिमीर का विवाह, व्लादिमीर का बपतिस्मा, दस्ता और लोग (कुछ इतिहासकार बपतिस्मा के वर्ष 987 का संकेत देते हैं)
• 989 - एक रूसी टुकड़ी ने बर्दास फोकास की सेना को हराया। चेरसोनस (कोर्सुन) पर कब्जा और रूस में विलय

रूस का बपतिस्मा हमेशा स्वैच्छिक नहीं था और देश के ईसाईकरण की प्रक्रिया लंबे समय तक चली। कई इतिहासों ने रूस के जबरन बपतिस्मा के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की है। नोवगोरोड ने सक्रिय रूप से ईसाई धर्म की शुरूआत का विरोध किया: इसे 990 में बपतिस्मा दिया गया था। रोस्तोव और मुरम में, ईसाई धर्म की शुरूआत का प्रतिरोध 12वीं शताब्दी तक जारी रहा। पोलोत्स्क का बपतिस्मा वर्ष 1000 के आसपास हुआ था

रूस के बपतिस्मा के परिणाम

• रूस के बपतिस्मा का ईसाई धर्म के भाग्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा: यह रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजित हो गया
• बपतिस्मा ने रूसियों को परिवार में स्वीकार करने में योगदान दिया यूरोपीय लोग, कीवन रस में संस्कृति का उत्कर्ष
• कीवन रस पूरी तरह से केंद्रीकृत राज्य बन गया
• रूस, और फिर रूस, रोम के साथ दुनिया के धार्मिक केंद्रों में से एक बन गया
• शक्ति का स्तंभ बन गया
• ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अशांति, विखंडन और मंगोल-तातार जुए की अवधि के दौरान लोगों को एकजुट करने वाले कार्य किए
• रूढ़िवादी चर्च रूसी लोगों का प्रतीक बन गया है, इसकी मजबूत शक्ति