Betydning af Ganesha-figur. Ganesha-tatovering: betydningen af ​​den indiske guddom i tatoveringskunst

Åh, skinnende med lyset fra millioner af sole, Gud Ganesha!
Du har en enorm krop og den buede snabel af en elefant.
Fjern venligst altid forhindringer
i alle mine retfærdige gerninger!

Puranas

Ganesha (sanskrit: गणेश) er visdommens og velstandens gud, også kaldet Ganapati. Han er søn af guden Shiva og hans kone Parvati.

Den illusoriske materielle verden af ​​former, begrænset i tid og rum, er under Ganeshas beskyttelse. Der er en interessant legende, som fortæller, hvordan Ganesha blev protektor for ganaerne (et væld af halvguder) og modtog et sådant navn, ellers Ganapati. I starten blev han kaldt Lambodar (dvs. med en stor mave). Han vandt gennem sin visdom i konkurrencen med sin bror Kartikeya om retten til at være beskytter og vogter af alle ganas. De fik til opgave at gå rundt i hele universet så hurtigt som muligt, og den, der gør det først, vil vinde. Ganesha gik rundt om sine forældre og personificerede det universelle univers (Shiva og Shakti), og forklarede, at denne verden af ​​former er en manifestation af de højeste energier fra den guddommelige far og moder, som er kilden til alt i universet. I mellemtiden havde Karttikeya travlt med at tilbagelægge uendelige afstande. ydre rum, der repræsenterer den relative illusoriske verden af ​​manifesteret eksistens. Det nytter ikke noget at lede efter sandheden langt udenfor, når den altid er i nærheden. Denne lektion er også undervist af Ganesha til os, os, spirituelle søgere, der er gået ind på vejen til åndelig selvforbedring. Der er ingen grund til at lede efter sandheden udenfor, den er lagret i hver enkelt af os, som er manifestationer af den guddommelige essens i den materielle verden. Så vi kan kun finde svar på alle vores spørgsmål ved at kigge indad, ind i dybden af ​​vores bevidsthed, hvor skatkammeret af åndelig viden ligger.

Det menes, at Ganesha hersker, fordi han har magt over den materielle verdens tilknytninger og ønsker.

I Puranas kan man finde forskellige versioner hans fødsel, og de er alle forskellige afhængigt af historiens tidspunkt, alt efter forskellene i kalpas, for eksempel beskriver Varaha Purana hans fødsel takket være Shiva, Shiva Purana - fra Parvati. Ifølge Shiva Purana havde Genesha to ægtefæller: Siddhi - perfektion og Buddhi - intelligens, samt to sønner: Kshema eller Subha - velstand og Labha - profit.

Ifølge Skanda Purana skal Ganesha tilbedes på den fjerde månedag i måneden Bhadrapada (23. august - 22. september), menes det, at Vishnu selv på denne dag manifesterer sig i Ganesha og tager imod gaver og tilbedelse.

O Ganesha, du blev født på den første prahara på den fjerde dag i de mørke fjorten dage i Bhadra-måneden i den gunstige time for månen. Da din form er dukket op fra Parvatis velsignede sind, vil din fremragende vrata blive udført på eller fra denne dag. Dette vil være befordrende for erhvervelsen af ​​alle perfektioner (siddhi)

"Shiva Purana", kap. XVIII, 35–37

Ganesha - gud for viden og visdom

Shri Ganesha - akasha-abhimani-devata - er guden, der kontrollerer den sekundære æter (bhuta-akasha) produceret af indflydelsen fra tamas guna, som kombinerer de fem primære elementer i skabelsen, som er produktet af det falske ego, som styres af Ganeshas far, guden Shiva. Den sekundære æter er forbundet med hørelsen, som opfatter lydvibrationer, der forplanter sig i æteren.

Samtidig ved vi, at Vedaerne oprindeligt blev overført til efterkommere gennem mundtlig overførsel af viden. Således er Ganesha også protektor for viden (buddhi). I mange legender er han krediteret for at vise intelligens og intellektuelle evner. Et af hans navne er Buddipriya - "elsker af viden" ("priya" - "kærlig", "buddhi" - "viden"). Med Ganeshas velsignelse får man mulighed for at forstå åndelige sandheder.

Ifølge en legende skrev Ganesha teksten af ​​Mahabharata ned under diktat af Vyasa, menes det, at hvert vers har ti skjulte betydninger ud over dets direkte betydning. Således blev viden givet til dem, der har svært ved at forstå vedaernes sande essens.

Avatarer af Ganesha

Ifølge Mudgala Purana inkarnerede Ganesha otte gange i forskellige epoker og havde følgende navne:

Vakratunda , som betyder ’med en snoet stamme’. Hans vahana er løven. Inkarneret med målet om at besejre asuraen Matsaryasura, som er personificeringen af ​​jalousi og misundelse.

Ekadanta - 'med en hugtænd'. Vahana er en rotte. Han kom til verden for at besejre Madasura - en manifestation af arrogance og forfængelighed.

Manodara - ’med stor mave’. Han er også ledsaget af en rotte. At besejre Mohasura, manifestationen af ​​bedrag og vildfarelse, er hovedmålet med denne inkarnation af Ganesha.

Gajanana - 'elefantansigtet'. Hans vakhana her var også en rotte. Lobhasura, der personificerer grådighed, kom for at besejre Ganesh.

Lambodara - ’med hængende mave’. Hans vahana var også en rotte. Ganesha kom i denne inkarnation for at besejre den vrede Krodhasura.

Vikata - 'usædvanligt'. I denne manifestation blev Ganesha ledsaget af en påfugl som en vahana. Kamasura (lidenskab) kom for at besejre Ganesh.

Vighnaraj - 'hindringernes herre'. Slangen Shesha var hans vahana denne gang. Asura Mamasuru, manifesteret som afhængighed af materielle ting, kom Ganesh til denne verden for at besejre.

Dhumravarna - ‘grå’. Vahana - hest. Den stolte Abhimanasura inkarnerede for at besejre Ganesh.

Imidlertid taler Ganesha Purana om fire inkarnationer af guden Ganesha i forskellige epoker: Mahakata-Vinayaka (i Krita Yuga), Mayureshvara (i Treta Yuga), Gajnana (i Dvapara Yuga) og Dhumraketu (i Kali Yuga).

Billede af guden Ganesha

Han er normalt afbildet som en mand med elefantansigt med en stødtænd, normalt med fire arme. Ganeshas vahana er rotten, som personificerer vores følelser og ego-interesser, som Ganesha har underlagt sig selv.

Hvorfor er visdomsguden afbildet på denne måde - med et elefantlignende ansigt? Brihaddharma Purana fortæller, at Ganesh mistede hovedet, da guden Shani (Saturn) nægtede at se på barnet på hans fødselsdag, idet han blev begrænset af en forbandelse, som hans kone havde påført ham, hvilket resulterede i, at alt, hvad Shani vendte blikket mod. til støv . Men på Parvatis insisteren så han stadig på Ganesha og med sit blik forbrændte hans hoved, hvorefter Ganeshas far Shiva på råd fra Brahma beordrede at finde et hoved til sin søn, det skulle have været hovedet af det første væsen, der kom over stien, sov med hovedet mod nord, hvilket viste sig at være elefanten Airavata (vahana af guden Indra).

Ganesha brækkede sin stødtænd i en kamp med kæmpen Gajamukha, og stødtænden, som har en utrolig styrke, rørte kæmpen og forvandlede ham til en rotte, som som et resultat blev Ganeshas vahana. Men der er en anden legende: Ganesha brugte sin stødtænd til at bruge den som en kuglepen til at optage Vyasas diktat af Mahabharata.

Ganesha er som regel afbildet som en firearmet gud, der holder symbolske genstande: en økse (afskære vedhæftninger til genstande fra den materielle verden, den fungerer også som et symbol på magt), en lasso eller krog (behovet for at være i stand til at dæmme op for ens egoistiske ønsker), en trefork (repræsenterende magt), en lotus (symbol på åndelig oplysning), en knækket stødtænd i nederste højre hånd, men nogle gange er den foldet ind i en beskyttende abhaya mudra. Antallet af hænder i hans billeder varierer fra to til seksten. Ganesha er ofte afbildet dansende: mange statuer og skulpturer af guden for velstand og visdom vises for vores øjne i præcis denne form.

Årsagen til, at Ganesha har hovedet af en elefant, varierer blandt de puranske tekster. Nogle tekster beskriver ham som værende født med hovedet af en elefant, andre fortæller, hvordan han erhvervede et sådant hoved, efter at han tidligere havde besiddet hovedet af en mand.

Ifølge Shiva Purana blev Ganesh skabt som en portvogter for sit palads af den guddommelige moder Parvati (personificeringen af ​​Prakriti). Parvati besluttede, for hendes beskyttelse under afvaskningen, at oprette en vagt, der ikke ville forlade hendes kamre et øjeblik og ikke ville lukke nogen ind, uanset hvem han var, uden hendes vidende. Parvati skabte det af sin sved. Han skinnede med kraft og tapperhed, den smukke majestætiske Ganesha. Da Ganesha ikke tillod Shiva at nærme sig Parvati, beordrede Shiva ganaerne til at drive ham væk, men de mislykkedes. Den tapre Ganesha kæmpede med ekstraordinær styrke. Alle guderne og Vishnu selv deltog i det store slag.

Da Vishnu så Ganesha, sagde han: "Han er velsignet, stor helt, en stor stærk mand, tapper og elsker kampe. Jeg så mange guder, Danavaer, Daityas, Yakshas, ​​Gandharvaer og Rakshasas. Men ingen af ​​dem tre verdener kan ikke sammenlignes med Ganesha i udstråling, form, herlighed, tapperhed og andre kvaliteter."

"Shiva Purana", kap. XVI, 25-27

Da det allerede var tydeligt, at Ganesha ville besejre alle, så skar Shiva selv hovedet af. Parvati var fyldt med et brændende ønske om at skabe en oversvømmelse og ødelægge alle, der modsatte hendes søn i kamp. Så henvendte guderne sig til den store moder med en anmodning om at stoppe den hurtige ødelæggelse, som hun forårsagede gennem de mange manifestationer af shaktis kræfter. Men det eneste, de kunne gøre for at redde verden fra ødelæggelse, var at bringe Ganesha tilbage til livet.

Gudinden sagde: "Hvis min søn finder livet igen, så stopper al ødelæggelse. Hvis du giver ham en hæderlig stilling blandt dig og gør ham til en leder, så vil fred herske i universet igen. Ellers vil du ikke være lykkelig. ”

"Shiva Purana", kap. XVII, 42–43

For at rette op på situationen sendte Shiva guderne mod nord, og hovedet af den første, de mødte på vejen, skulle skæres af og fastgøres til Ganeshas krop. Så Ganesha fandt hovedet af en elefant - det første væsen, der stødte på dem på vejen, ifølge teksten til Shiva Purana.

Ifølge Mudgala Purana modtog han en knækket stødtænd i sin anden inkarnation, og hans navn blev givet til ham Ekadanta.

Slangen er også til stede på nogle billeder. Det er et symbol på energitransformation. Ifølge Ganesha Purana viklede guderne og asuraerne en slange om Ganeshas hals under det mælkeagtige hav. Også i denne purana er det foreskrevet at afbilde et tilaka-tegn eller halvmåne på panden af ​​Ganesha, i dette tilfælde kaldes det Bhalacandra.

Ganeshas vahana er rotten. Ifølge Mudgala Purana bruger han i fire inkarnationer en spidsmus som et bjerg, i andre inkarnationer bruger han en løve (Vakratunda), en påfugl (Vikata), Shesha - en slange (Vighnaraja) og en hest (Dhumravarna). Ifølge Ganesha Purana var hans vahanas: en påfugl for avataraen Mayureshvara, en løve for Mahakata-Vinayaka, en hest for Dhumraketu og en rotte for Gajanana. Det var dog rotten, der blev Ganeshas vigtigste vahana. Musen symboliserer tamo guna, som repræsenterer de ønsker, som dem, der er gået ind på Vejen til åndelig selvforbedring, stræber efter at bremse og slippe af med egoistiske manifestationer af sindet. Således personificerer Ganesha, der styrer rotten, magten til at overvinde forhindringer på stien. Hans navne Vigneshvara, Vignaratha, Vignaraja betyder "ødelægger af forhindringer", selvom han også betragtes som en manifestation af den magt, der præsenterer lektioner i form af forhindringer, der er skabt, som er beregnet til at tjene som et skridt til åndelig vækst for dem, der med succes overvinde dem.

Elefanten symboliserer styrken og kraften i et dyr, der er svært at kontrollere. Ankus og reb, som midler til at undertrykke elefanten, symboliserer at tage kontrol over sanserne, dæmme op for de grove materielle aspekter af personligheden og ødelægge forhindringer på den åndelige vej, skabt af det selvisk aspirerende sind. Ved siden af ​​Ganesha er der som regel en skål slik - modaks. Leverer glæde lækre desserter, som findes i billeder af guden Ganesha, symboliserer som regel sådan en attraktiv ting for åndelig søgende tilstand af oplysning. Forresten, hvis du giver et tilbud til Gud Ganesha, er det bedre at forberede søde modak-bolde selv og præsentere dem for ham som en gave (i mængden af ​​21 stykker, da dette betragtes som Ganeshas yndlingsnummer).

32 former for Ganesha

Der er 32 variationer af billeder af Ganesha, som beskrevet i det 19. århundredes afhandling, Sri Tattva Nidhi. I forskellige former Ganesha er afbildet med egenskaber præsenteret i hver af dem i forskellige variationer, som han holder i sine hænder, lige fra to til seksten, eller i sin snabel. De symbolske egenskaber er som følger: sukkerrør, jackfrugt, banan, mango, grøn uafskallet stilk, rosen- og trææbler, kokosnød, granatæble, gren af ​​ønsketræet kalpavriksha, som er legemliggørelsen af ​​overflod, sød modak, lille gryde mælk eller risengrød, sesam (sesam) - personificeringen af ​​udødelighed), en gryde med honning, en sød laddu - en lækker dessert, en knækket stødtænd, en blomsterkrans, en buket blomster, en palmebladsrulle, en stav, en gryde med vand, Vina ( musikinstrument), blå Lotus, rosenkrans, lille skål med juveler (symbol på velstand), grøn papegøje, flag, ancus, lasso bue, pil, skive, skjold, spyd, sværd, økse, trefork, mace og meget mere, som giver ham mulighed for at overvinde uvidenhed og ondskab i denne verden.

Nogle gange er hans håndflader foldet i en beskyttende abhaya mudra eller en velsignende gestus - varada mudra. I nogle former har den flere hoveder og kan være to- eller tre-sidet. Han er ledsaget af sin vahana, en rotte eller en løve, og i nogle billeder sidder Shakti i en grøn kappe eller ledsagere Buddhi (visdom) og Siddhi (overnaturlige kræfter) på hans knæ. Nogle gange afbildet med et tredje øje og en halvmåne på panden. Dens hud kan være gylden, rød, hvid, måne, blå og blågrøn.

1. Bala Ganapati (barn);

2. Taruna Ganapati (ung);

3. Bhakti Ganapati (tilhænger af Ganesha, behagelig for øjnene af dem, der betragter ham);

4. Vira Ganapati (krigsagtig);

5. Shakti Ganapati (kraftfuld, i besiddelse af kreativ kreativ kraft);

6. Dvija Ganapati (to gange født - en gang halshugget af sin fars gud Shiva og genfødt igen med hovedet af en elefant);

7. Siddhi Ganapati (perfekt);

8. Uchhishta Ganapati (gud for velsignede tilbud, kulturens vogter);

9. Vighna Ganapati (forhindringernes herre);

10. Kshipra Ganapati (øjeblikkelig);

11. Heramba Ganapati (beskytter af de svage og hjælpeløse);

12. Lakshmi Ganapati (bringer held og lykke skinnende);

13. Maha Ganapati (stor, skænker intellektuel styrke, velstand og beskyttelse mod det onde);

14. Vijaya Ganapati (bringer af sejren);

15. Nritya Ganapati (danser under ønsketræet kalpavriksha);

16. Urdhva Ganapati (herre);

17. Ekakshara Ganapati (herre over stavelsen Gam, som er en del af Ganesh-mantraet "Om Gam Ganapataye Namaha" og skænker Guds velsignelse);

18. Varada Ganapati (giver af fordele);

19. Tryakshara Ganapati (herre over den hellige stavelse AUM);

20. Kshipra-Prasada Ganapati (lover hurtig opfyldelse af ønsket);

21. Haridra Ganapati (guld);

22. Ekadanta Ganapati (med en hugtænd);

23. Srishti Ganapati (præsiderer over den manifeste skabelse);

24. Uddanda Ganapati (vogter af Dharma, der fører tilsyn med overholdelsen af ​​universets moralske lov);

25. Rinamochana Ganapati (befrier fra lænker);

26. Dhundhi Ganapati (som alle hengivne søger);

27. Dvimukha Ganapati (to-facet);

28. Trimukha Ganapati (tre-ansigtet);

29. Sinha Ganapati (sidder på en løve);

30. Yoga Ganapati (den store yogi Ganesha);

31. Durga Ganapati (ødelægge mørke);

32. Sankatahara Ganapati (i stand til at fordrive sorger).

Ganesha i Puranas

Ganapati Khanda, som er den tredje del af Brahmavaivarta Purana, fortæller om Ganeshas liv og gerninger. "Shiva Mahapurana" (Rudra Samhita, kapitel IV "Kumara Khanda") giver Detaljeret beskrivelse fødslen af ​​Ganesha, hans "anden fødsel" og hans erhvervelse af et elefanthoved, godkendelsen af ​​Ganesha som ganas' herre og hans erhvervelse af en familie. Brihad Dharma Purana fortæller også fødslen af ​​Ganesha og hans erhvervelse af elefantens hoved. Mudgala Purana indeholder adskillige historier relateret til Ganesha. I Narada Purana oplister Ganesha Dvadasanama Stotra 12 navne på Ganesha, der personificerer de 12 kronblade af den hellige lotus. Og selvfølgelig Ganesha Purana, som fortæller forskellige historier og legender forbundet med Ganesha.

Gud Shri Ganesha: betydning

Ganesha er et af navnene på lykkens gud, som også kaldes Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak osv. Før hans navn tilføjes ofte det respektfulde præfiks "Sri" (sanskrit श्री), som betyder 'guddommelig ', 'hellig'. Ganesha-sahasranama (sanskrit: गणेश सहस्रनाम) betyder 'tusind navne på Ganesha', det indeholder en beskrivelse af gudens forskellige kvaliteter repræsenteret af et bestemt navn.

Navnet "Ganesha" består af to ord: "gana" - 'gruppe', 'forening af mange'; "isha" - 'gud', 'lærer'. Også navnet "Ganapathi" inkluderer ordene "gana" (et bestemt samfund) og "pati" ('hersker'). "Ganas" er halvguder (gana-devatas), assistenter til Shiva, ledet af Ganesha, der forener ni klasser af guddomme: adityas, visvadevaer, vasus, tushitas, abhasvaras, anilas, maharajikas, sadhyas, rudras. Navnet "Ganapathi" er i øvrigt nævnt for første gang i salmevedaen (2.23.1).

Lad os overveje, hvordan Ganesha kaldes i "Amarakosha" - en sanskrit leksikalsk ordbog over termer, der er udarbejdet af vismanden Amara Sinha - i sjette vers (afsnit 6-9) i første del ("Svargadi-khanda"): Vignesha eller Vignaraja , Vinayaka og Vigneshvara (fjerner forhindringer), Dvaimatura (med to mødre), Ganadhipa, Ekadanta (med en stødtænd), Heramba, Lambodara og Mahodara (med fuld mave), Gajanana (med et elefantlignende ansigt), Dhavalikar ( steg hurtigt op i gudernes pantheon). Navnet Vinayaka findes i navnene på otte templer i Indien i delstaten Maharashtra – Ashtavinayak – her foretages pilgrimsrejser og alle otte Ganesha-templer, som ligger rundt omkring i byen Pune, besøges i en bestemt rækkefølge. Hvert af disse templer har sin egen legende og historie, og murti (form, manifestation) af Ganesha i hvert tempel er også anderledes.

Ganesha ødelægger forhindringer

Som allerede beskrevet ovenfor skar Shiva Ganeshas hoved af med sin trefork, men derefter genoprettede han på Parvatis anmodning sit liv og gjorde ham værdig til universel tilbedelse. Således blev Ganesha guden - forhindringernes herre. Før man starter en virksomhed, bør man tilbyde ære til Ganesha for at modtage velsignelsen fra den gud, der fjerner forhindringer. Især ifølge Skanda Purana favoriserer Ganesha dem, der tilbeder ham på den 4. dag efter Månens fornyelse i Bhadrapada-måneden. Spørg Ganesha ikke om midlertidige materielle fordele, men om evige åndelige værdier. For dem, der har taget vejen åndelig udvikling selve ordet "velvære" (som mange, som endnu ikke har forstået den sande betydning af tilværelsen, hensynsløst beder om fra guderne og forventer at opnå materielt velvære) er forbundet med at modtage højere, åndelige fordele, som er forståelsen af åndelige sandheder, bevidsthed og opnåelsen af ​​en lys, ren tilstand af enhed med det guddommelige.

Han vil hindre dem, der ikke ærer dem, der er værdige til ære, som er underlagt vrede, løgne og skænderier. Han vil udfri dem, der er forpligtet til Dharma og Shruti (Vedaer), som er respektfulde over for ældste og samfundet, som er barmhjertige og blottet for vrede

Skanda Purana, ch. XXVII, 11-14

Det menes det Hellig sted Gokarna i delstaten Karnataka i Sydindien blev grundlagt af Ganesha selv. Han tog form af en Brahmin-dreng og mødtes på Ravanas vej, bærende Atma Linga-stenen (ved at tilbede, som han fik magt og styrke i de tre verdener), givet til ham af Shiva. På Ravanas anmodning om midlertidigt at holde stenen, indvilligede han på den betingelse, at hvis, efter at have ringet til ham tre gange, Ravana ikke vendte tilbage, ville Ganesha sænke stenen til jorden. Men så snart Ravana gik, kaldte Ganesha ham tre gange og placerede straks stenen. Dette blev gjort af ham af guddommelig vilje, for Gokarna skulle blive en helligdom. Nu fandt Atma Lingam sit tilflugtssted her, som blev tilbedt af de lokale vismænd og brahminer. Shivas mægtige kraft skinnede gennem denne sten. Således fjernede Ganesha, efter at have skabt forhindringer på den dæmoniske enheds vej, dem for de hellige for at opnå guddommelige mål og åndelig perfektion. Derfor kaldes han også Vinayaka - 'fjerner forhindringer', Vigneshvara - 'forhindringernes herre'.

Mantraer til Ganesha

Mange mennesker i dag henvender sig til Ganesha for at tiltrække penge, og internettet er fuld af information, der angiveligt, ved at synge mantraet til Ganesha, vil fungere som en aktivator for succes, og penge vil begynde at "klistre" til dig. Det er ekstremt uklogt at vende sig til guderne for at blive rig! Glem ikke, i denne verden har du lige nok til at bringe gavn for alle levende væsener, og grunden, der fik dig til at vende dig til Gud med en anmodning i form af et mantra, burde ikke have et egoistisk grundlag. Hvis dit hjerte er fyldt med lyset af godhed, og dine intentioner er rene og oprigtige, kun da vil Gud Ganesha reagere på dine forhåbninger, opfylde dine ønsker og fjerne forhindringer på vejen.

Ganesha vil altid ledsage dig i dine oprigtige forhåbninger om høje mål.

Ganesha Yantra er en geometrisk struktur, der udsender guddommelig energi, som er en beskyttelse, der fjerner forhindringer på din livsvej. Yantra er normalt installeret i det nordøstlige hjørne af huset. Det antages, at før du starter en vigtig opgave, kan Ganesha Yantra hjælpe, hvis den, der overvejer det, er fyldt med rene uselviske intentioner, og hans arbejde vil gavne alle, så vil Gud Ganesha reagere på dine anmodninger om beskyttelse og støtte og fjerne alle mulige forhindringer.

Hvad formaner Ganesha?

Alle forhindringer i dit liv er overkommelige, der er slet ingen, du skaber selv forhindringer på din vej, og de viser sig i underbevidst frygt, du er selv bange for at komme videre. Det er frygt, der går foran dig og danner vedvarende tanker om, hvad der skal ske, og hvad der er umuligt, og det forhindrer dine planer i at blive realiseret. Du har selv lanceret et scenarie i livet, som ikke involverer mange af de muligheder, som du nu stræber efter. Det er dine ideer om dig selv og dine evner, der skaber forhindringer på vejen og skaber omstændigheder i dit liv, der forhindrer dig i at realisere dine planer. Fjern enhver bekymring og frygt, fordi du hindrer dig selv. Ganesha reagerer altid på anmodninger fra dem, der kalder på ham. Bed Ganesha om at hjælpe dig, og han vil helbrede dig, befri dig for illusioner, så du kan fortsætte med at bevæge dig langs stien. Ganesha vil passere alle forhindringer, fordi troen på godhed og hans kærlighed er urokkelig. Dette er det eneste, der er virkeligt i denne verden, alt andet er en illusion... Du vil se lyset, når du forstår, at der kun er én sandhed: Gud og kærlighed er over alt! Så vil alle forhindringer blive elimineret, og din vej vil blive ryddet for forhindringer af lyset af sand åndelig viden.

I denne artikel lærer du:

I hinduismen formynder hver gud et område af folks liv. Guddommen Ganesha, som har flere betydninger end andre ånder, hjælper jordiske væsener i mange spørgsmål. Han fjerner forhindringer fra dem, der arbejder ærligt, og belønner dem med materielle fordele. En person, der har taget på rejse eller søger at få ny viden, vil også modtage støtte fra gode Ganesha.

Hvilken slags guddom er dette

Guddommen Ganesh, ellers kaldet Ganapati, er let at huske på grund af hans ekstraordinære udseende. Den har en mands krop og hovedet af en elefant. Ganesha betragtes som skytshelgen for de mennesker, der leder retfærdigt liv, glem ikke at bede og have lyse tanker. Han retter al sin venlighed og gunst mod sådanne mennesker.

I sit hjemland, Ganapati, er guden for velstand og visdom en af ​​de ånder, som især er æret af indianerne. De viser deres respekt ved at tilføje præfikset Sri til guddommens navn. Dansende Ganesha er søn af den øverste gud Shiva og hans kone, datter af bjergenes konge, Parvati. Ganeshas ægtefæller er to gudinder: Buddhi, der styrer sindet, og Siddhi, der kontrollerer succes.

Ganapatis kuffert er udstyret med ekstraordinær kraft, ved hjælp af hvilken guddommen kan fjerne eventuelle forhindringer og rydde vejen for dem, der ønsker at nå toppen i enhver sag.

Ikonografi af Ganesha

Der er forskellige billeder af Ganesha. Nogle gange er han tegnet med en gul krop, og i nogle tilfælde med en rød krop. Hos guddommen stor mave, 4 arme og et kraftigt elefanthoved med en stødtænd.

Gudens bælte er flettet sammen med en slange, der symboliserer energi, som kan antage mange forskellige former.

I de fleste malerier sidder Ganesha på en lotusblomst. Ved siden af ​​ham kan du altid se en mus eller en rotte (nogle gange er den erstattet af en spidsmus eller en hund). Det hævder legenden gode Gud pacificerede dette væsen, som tidligere havde djævelens sjæl. Dyret, som er et symbol på forfængelighed og uforskammethed, blev så lydigt, at det lod sig sadle. Siden da har Ganesha kørt på den. Og indianerne tror, ​​at Shri Ganesha hjælper åndelig vækst ved at slippe af med kræsenhed, egoisme og stolthed.

Vi har udvalgt til dig interessante artikler:

Ganapati har flere arme. På forskellige billeder kan deres antal nå 4, 6, 8, 18 eller 32. Samtidig holder han en lotus og en trefork i sine øvre lemmer. Den fjerde hånd er placeret på en sådan måde, at det ser ud som om den giver noget til den person, der ser på guden. Nogle gange indeholder den lada - en sød delikatesse lavet af rismel. I andre hænder af guddommen kan der være følgende objekter:

• lasso, som hjælper med at fange held;
• en økse, der afskærer alle synlige og usynlige forhindringer, der ligger på vejen mod målet;
• skallen, som er kilden til visdom;
• en stab, som er et symbol på støtte, nødvendigt for en person hele livet;
• kop overflod, som bringer velstand og god energi til huset;
• et fladbrød, hvorigennem en person vil blive tildelt velstand;
• lotusblomst, der symboliserer åndens udvikling.

Guddommens kuffert rummer slik. Hun er et symbol på lykke, som giver befrielse fra indflydelse negative energier. Ganesha har brug for store elefantører for ikke at gå glip af en eneste anmodning om hjælp, som folk sender til ham i deres bønner.

Skjult betydning af Ganeshas kropsdele

Hver del af kroppen af ​​den udødelige Ganapati har en betydning. Elefantens hoved repræsenterer guddommens forsigtighed, standhaftighed og hengivenhed. Ørerne bekræfter åndens venlighed og symboliserer dens endeløse adel og ønske om at hjælpe dem, der har brug for det.

Tusk symboliserer fokus på kamp, ​​ønsket om at overvinde den menneskelige naturs dualitet, at besejre dens negative side, karakteriseret ved dovenskab, skænderi, vrede og andre destruktive egenskaber.

En lang stamme indikerer høj intellektuelle evner guddomme. Ganesha fik en stor mave som et tegn på hans generøsitet og generøsitet.

Ganesha-talismanen vil beskytte og hjælpe en person, der ønsker at opnå selvtillid og lykke.

Hypoteser for Guds fødsel

I Indien er der flere legender, der forklarer Ganapatis usædvanlige udseende.

Ifølge den første af dem havde moderen til den fremtidige guddom længe drømt om en søn, som hun lidenskabeligt bad til Vishnu. Han ærede hende med barmhjertighed, og snart blev der født en dreng til Shiva og Parvati. De glade forældre besluttede at fejre denne begivenhed med en fest, som alle var inviteret til. Blandt gæsterne var guden Shani, som havde evnen til at forbrænde enhver genstand med øjnene. Denne ånds blik faldt på babyen, og øjeblikkeligt brændte Ganeshas hoved.

Shiva beordrede tjeneren til at bringe hovedet af det første væsen, der stødte på ham på vejen. Det viste sig at være en elefant. Således erhvervede Ganapati hovedet af dette dyr.

Ifølge den anden version mistede barnet hovedet på grund af sin fars temperament, som rev det af med sine egne hænder og pådrog sig dermed sin kones vrede. Shiva ville hurtigt rette op på, hvad han havde gjort, og vedhæftede hovedet af det første dyr, han stødte på - en elefant.

Der er en anden legende, ifølge hvilken Parvati selv støbte et barn af ler og safran og installerede ham nær indgangen til hendes kamre som en vagt. Da Shiva ankom, spærrede drengen hans vej, hvilket han blev frataget sit hoved for. Men hans kones sorg forvirrede Gud, og han besluttede at gøre det godt igen ved at bruge sin magt. Han bragte barnet tilbage til livet ved at give ham hovedet af en elefant.

Ifølge legenden mest af alt indisk gud Ganesha elsker kugler lavet af majs og har et sødt center. En gang på sin fødselsdag spiste han et stort antal af disse bolde, og derefter, red rundt på en mus, faldt. Dette skete, fordi musen blev bange, da den så en slange kravle forbi, og smed sin rytter af sig. Fra slaget væltede alt slik ud, men guden blev ikke overrasket og spiste dem straks igen, og for at være sikker trak han i maven med en slange, hvilket blev årsagen til hans fald.

Appel til Ganesha i form af mantraer

For at den indiske guddom Shri Ganesha kan blive hørt af dem, der lever på jorden, er det nødvendigt at læse et mantra dedikeret til denne gud. Samtidig bruges en særlig behandling til hvert formål. Du bør kun læse rytmiske kombinationer i godt humør. Det er bedre at synge dem. Dette skal gøres mindst 180 gange, mens du mærker hver talt lyd og formidler til den renheden og ædle dine tanker.

Til vagt

For at beskytte dig selv mod dårlige ønsker og fjender, bør du recitere følgende mantra: "Mangalam dishtu me maheshwari." Det her bogstavkombination vil føre en person til harmoni med sig selv og verden omkring ham, vil få ham til at føle sødmen af ​​frigivelsen af ​​negativ energi.

For velstand

Hvis en person begynder på en svær opgave eller befinder sig i vanskelig situation, hvorfra han ikke kan finde en vej ud, bør han recitere følgende mantra: "Jay Ganesha jay Ganesha jay Ganesha pahi mam Ganesha Ganesha Ganesha raksha mam gam Ganapataye namo namah om Ganeshaya namah."

Lydens energi vil hjælpe med at rense de subtile energilag og få støtte fra guden Ganapati. Denne kombination bør udtales af iværksættere, fordi... Dette mantra i erhvervslivet hjælper med at fjerne forhindringer af enhver art.

At harmonisere dig selv

For at slippe af med frygt, som ofte bliver en hindring for at nå mål, bør du læse følgende mantra: "Om gam ganapataye namah." Denne bogstavkombination hjælper dig med at finde harmoni, finde den rigtige vej, der vil bringe succes til en person.

Følgende mantra vil rense sindet for tvivl, fjerne psykologiske barrierer og frygt: "Om Lakshmi-Ganapataye Namah."

At opfylde ønsker

Mantraet "Aum Ganadhipataye om Ganakridaye Namaha" bruges, når en person ønsker at opnå opfyldelsen af ​​ethvert ønske. Denne kombination bruges dog også mere udbredt: den giver held, hjælper med at opnå højder i faglig aktivitet, start en virksomhed, der vil bringe materiel velvære.

Ganesha i læren om Feng Shui

Mange mennesker er forvirrede over det usædvanlige udseende af den indiske gud Ganapati, og de ønsker ikke at placere hans billede derhjemme. Imidlertid vil kun et subtilt sind være i stand til bag udseendets særheder at skelne en sjæl, der er fuld af venlighed og oprigtig generøsitet. Kun den person, der forlader stereotyper i tænkningen, kan opnå åndelig frihed, selvtillid og harmoni.

God Ganapati kan være en effektiv amulet til mange ting. En figur af en guddom med hovedet af en elefant er installeret hjemme eller på kontoret. Den kan bæres på hånden eller på halsen. Billedet af ånden er placeret i tegnebogen for at tiltrække materiel rigdom.

Det er en almindelig idé, at jo større Ganesha-figuren er, jo større er sandsynligheden for at opnå succes. Dog i kinesisk undervisning der er ingen bekræftelse af dette faktum.

Hvis en del af figuren af ​​ukendte årsager pludselig brækkede af, for eksempel en hånd eller en stødtænd, eller selve basen revnede, så er dette et sikkert tegn på, at guddommen reddede husets ejer fra en eller anden stor fare. Der er ingen grund til at slippe af med en sådan talisman. Du bør prøve at fastgøre den ødelagte del til dets oprindelige sted og ledsage processen med ord af oprigtig taknemmelighed. Så vil guddommen genoprette sin tilstand og vil kunne fortsætte med at beskytte den person, der søger hans beskyttelse.

Det er bedre at placere en bronzestatue af Ganesh i den vestlige eller nordvestlige sektor. Fedt sted højre side af skrivebordet bliver til hende. En træfigur vil styrke familieforhold, så bedste sted for hende vil der være en sydøstlig eller østlig sektor.

Det er ikke nok kun at placere den indiske guddom i den rigtige retning. Ganesha har brug for konstant opmærksomhed: du skal tale med ham, gnide din mave og håndflader. At synge mantraer henvendt til den elefanthovedede gud vil hjælpe med at øge intensiteten af ​​energistrømmene i enhver sektor. Hans gunst kan vindes ved hjælp af slik, som skal placeres på en tallerken foran figuren.

Ganesha - søn af Shiva og Parvati

Titlen Ganesha blev givet til Shivas anden søn, da han blev vogter eller herre over alle Ganas - Shivas hær. Enhver tantrisk religiøs tilbedelse begynder med en påkaldelse af Ganesha. Da han er en af ​​de mest populære indiske guddomme, bliver han bedt om at fjerne forhindringer i begyndelsen af ​​enhver virksomhed - at rejse, bygge et hus, skabe en bog eller endda skrive et brev.

Ganesha er afbildet som squat, med en stor mave, fire arme og hovedet af en elefant med en stødtænd. I tre hænder holder han en ankush (økse), en pasha (lasso) og nogle gange en konkylie. Den fjerde hånd kan være afbildet i gestus til at "give gaver", men oftest holder den en laddoo - en sød kugle lavet af ærtemel. Hans små øjne skinner som ædelstene. Han sidder på en rotte (eller den ledsager ham). Rotten var engang en dæmon, men Ganesha bremsede den og gjorde den til sin vahana (bjerg). Denne dæmon symboliserer forfængelighed og uforskammethed. Således overvinder Ganesha falsk forfængelighed, stolthed, egoisme og uforskammethed.

Historien om Shri Ganesh

Engang, på Kailash-bjerget, levede den smukke gudinde Sri Parvati og hendes mand, den store gud Sri Shiva, i troskab. En dag rejste Sri Shiva og efterlod sin kone alene i paladset. Mens han var væk, besluttede Shri Parvati at tage et bad. Hun bad tyren Nandi, Shivas tjener, om at vogte døren og ikke lukke nogen ind, mens hun tog et bad. Efter nogen tid vendte Sri Shiva tilbage, og Nandi, forvirret, turde ikke forhindre sin Mester i at komme ind i sit eget hus. Således blev Parvati fanget, mens hun udførte sit toilet og var meget irriteret over dette. Hun fortalte dette til sine tjenestepiger, som fortalte hende, at ingen af ​​Shivas eskortes Ganas (tjenere) kunne betragtes som Hendes tjenere, og tilskyndede hende til at skabe sin egen søn, som ville være fuldstændig hengiven til hende. Hun godkendte denne idé, smurte sin krop med en masse safran og ler, masserede sig selv, samlede partiklerne, der var adskilt fra Hendes krop, æltede dem og støbte dem, hvilket gav dem form som en stærk og smuk dreng. Hun klædte ham i tøj og kongelige smykker, velsignede ham og pustede liv i ham. Barnet bøjede sig og sagde: "Mor, hvad vil du have af mig, og jeg vil adlyde dig." Parvati gav ham en stærk kølle og bad ham om at stå vagt ved døren til hendes bolig, så ingen kunne komme ind der.

Efter nogen tid henvendte Shiva sig til paladset og spurgte sig selv, hvem dette barn var, som han aldrig havde set. Han ville ind, men til sin store forbløffelse spærrede drengen sin vej: "Ingen kan komme ind her uden min mors samtykke." Shiva var forbløffet over en sådan uforskammethed: "Ved du ikke, hvem jeg er!" Barnet slog Shiva med sin kølle uden at sige et ord. Shiva blev vred: "Du er gal, jeg er Parvatis mand, hvor vover du at forbyde mig at komme ind i dit hus." I stedet for at svare slog barnet Ham igen. Rasende vendte Shiva sig mod Ganaerne: "Arrest ham og bring ham til mig," og gik, mens Ganaerne nærmede sig drengen, som begyndte at true dem: "Gå ud, ellers slår jeg dig!" "Hvis du værdsætter dit liv, bliver du nødt til at trække dig tilbage! Det ser ud til, at du har glemt, at vi er Shivas Ghana!" Barnet befandt sig i en vanskelig situation: "Hvad skal jeg gøre?" - han tænkte. "Skal jeg kæmpe mod ghanerne, som er min mors Herres tjenere?" Men Parvati, da hun hørte støjen fra skænderiet, sendte en af ​​tjenestepigerne for at finde ud af årsagen, og hun vendte snart tilbage for at fortælle, hvad der skete. Parvati tøvede et øjeblik: "Shiva er trods alt min mand." Men hun gentog sin ordre om ikke at lukke nogen ind, og dermed blev hendes søns tvivl fjernet. Drengen vendte sig modigt til Ganaerne og erklærede: "Jeg er Parvatis søn, og du er Shivas Ganas. Du adlyder din Moders ordre, og jeg adlyder mine. Jeg bekræfter, at Shiva ikke vil krydse tærsklen samtykke fra min mor." De fortalte alt til Shiva, som tænkte: "Ak, Parvati, hun går for langt, og efterlader mig ikke noget alternativ. Hvis jeg beordrer mine Ganas til at gå, vil de sige, at jeg bøjede mig for min kones ordre!" Derfor bekræftede han over for ghanerne at besejre barnet, og de, inspireret af vildskab, vendte tilbage for at kæmpe. Drengen, der så, at de rykkede frem i tætte rækker, hilste dem med latterliggørelse. Ghaneserne angreb ham. Nandi greb ham i benene, men han skubbede ham væk og slog ham med sin stålkølle. Han slog nogle og påførte andre sår og slog nådesløst dem, der nærmede sig ham. De fleste af Ganaerne blev besejret, og de, der forblev i live, flygtede øjeblikkeligt, og Parvatis søn stod igen uforstyrret vagt ved indgangen til sin mors palads.

Støjen fra slaget nåede imidlertid Brahma, Vishnu og Indras ører, som henvendte sig til den kloge Narada. Han lærte dem at gå til Shiva, som måske har brug for dem. Så de gik for at vise deres respekt til Lord Shiva, som efter at have lyttet til deres historie om slaget bad Brahma om at ræsonnere med dette barn. Brahma tog form af en brahmin og gik sammen med mange vismænd til Parvatis palads for at udføre sin mission. Så snart han nærmede sig paladset, skyndte drengen sig mod ham og rev en dusk af hans skæg ud. Overrasket sagde Brahma: "Jeg er ikke kommet for at kæmpe, men for at forsone mig." I stedet for at svare rystede barnet sin kølle og satte alle på flugt. Vismændene vendte tilbage for at indrømme deres magtesløshed ved Shivas fødder. Så gik Shiva selv til Parvatis palads. To hære omringede barnet, som modarbejdede dem meget modigt. Til sidst skar Shiva, med hjælp fra Vishnu, barnets hoved af, og Ganesha faldt død om på slagmarken.

Da Parvati fandt ud af, var hun vred. Hendes raseri sprøjtede ud i rummet og tog form af to frygtindgydende gudinder, Kali - blodig, ridende på en løve, og Durga - frygtelig, ridende på en tiger. Kali med svulmende øjne, med sammenfiltret hår, med en hængende tunge, rystede sin sabel, åbnede sin dybe mund, som kæmpe grotte. Durga tog form af blændende lyn. Den frygtelige Shakti Parvati begyndte at ødelægge alt omkring. De skræmte guder begyndte at bede Shiva om at berolige Parvati. Og så sendte Shiva dem til den nordlige del af landet og beordrede dem til at bringe hovedet af det første levende væsen, de mødte, og kaste dyret i floden, så det ville få et nyt hoved.. Dette dyr viste sig at være en elefant. Derfor bragte guderne hovedet af en elefant til Shiva, som straks fastgjorde det til drengens krop, og Ganesha kom til live. Parvati var glad og krammede Ganesha hårdt, og Shiva sagde: "Efter at jeg bragte hans liv tilbage, er Ganesha nu Min søn, eftersom drengen viste sådan et mod, nu vil han være lederen af ​​mine Ganas."

En anden version siger, at Ganesha blev født som en gave modtaget af Parvati for hendes bønner til guden Vishnu. Den guddommelige moder inviterede alle guderne og halvguderne til at besøge hende, så de kunne velsigne hendes barn. De forsamlede gæster kiggede lydigt på den smukke baby - alle, med undtagelse af Shani (Saturn), der stirrede i gulvet, da hans kone havde fortryllet ham: Den, han så på, ville øjeblikkeligt blive til aske. Den guddommelige mor blev fornærmet over denne adfærd og insisterede på, at Shani skulle se på barnet og beundre det. Shani fortalte den guddommelige mor om besværgelsen og nægtede at se på babyen. Den Guddommelige Moder var dog fuldt overbevist om, at Shanis blik trods besværgelsen ikke ville skade hendes barn, og krævede derfor igen, at Shani kiggede og velsignede ham. Så snart Shani så op, brændte babyens hoved til aske. På ryggen af ​​Garuda (den guddommelige ørn) gik Vishnu på jagt efter et barnehoved og vendte efter råd fra skaberguden Brahma tilbage med den første, han fandt: han bragte hovedet af en babyelefant.

Der er mange historier om Ganeshas fødsel i forskellige kalpas (epoker), men de peger alle på én ting:

Ganesha var en skabelse af den guddommelige kraft, det være sig Shiva eller Shakti. Han blev skabt som vogter, eller portvogter, af den guddommelige moders palads. Dette betyder, at en person kun kan henvende sig til den guddommelige moder med tilladelse fra Ganesha, som også er visdommens og forsigtighedens gud.

Ganesha har en stødtænd knækket. Historien fortæller, at Ganesha selv brækkede sin stødtænd af, mens han kæmpede mod kæmpen Gajamukha og kastede den mod sin modstander; stødtænd besat magisk kraft og forvandlede Gajamukha til en mus, som blev Shri Ganeshas bjerg (vahana).

En anden yderst interessant og lærerig historie fortæller, hvordan denne gud blev protektor for alle ganaer (halvguder, hæren-følget af Shiva) og modtog titlen Ganesha. For længe siden var den eneste vogter af guder, halvguder, mennesker, dæmoner, ånder, spøgelser og andre skabninger Shiva. Shiva forblev imidlertid i en salig tilstand af samadhi (trance) hele tiden, og derfor havde alle væsener, inklusive guder, meget svært ved at kontakte ham. Da ganaerne var i problemer, måtte de synge salmer og bønner i timevis for at bringe guden Shiva tilbage til normal bevidsthed. De følte behov for en anden værge, som ville være i nærheden til enhver tid, løse uoverensstemmelser og yde sikkerhed under vanskelige omstændigheder.

Ganaerne fremsatte denne anmodning til Brahma, men han kunne ikke finde på noget og foreslog, at Vishnu skulle tvinge guden Shiva til at udpege en ny Ganapati ("leder af Ganas"). Vishnu foreslog, at ghaneserne skulle vælge en af ​​Shivas to sønner som deres værge: Karttikeya (Subramanya) eller den fedtmavede Lambodara (det var Ganeshas oprindelige navn). For at finde ud af, hvem af brødrene der er værdig til at være leder af ganaerne, besluttede guderne og halvguderne at afholde en konkurrence. De kom med én opgave til Shivas sønner og blev enige om dagen, tidspunktet og stedet for konkurrencen.

På den aftalte dag kom alle for at se konkurrencen. Vishnu blev udpeget som dommer; Shiva og den guddommelige moder Parvati var i centrum. På det aftalte tidspunkt meddelte Vishnu nuværende essens konkurrence: brødrene skulle rundt i hele universet og vende tilbage så hurtigt som muligt. Den, der vender tilbage først, vil blive Ganesha, alle ganas herre. Så snart han hørte konkurrencebetingelserne og opgaven, hoppede Kartikeya på sin hurtigtflyvende påfugl og forsvandt ud i rummet for at flyve rundt i hele universet så hurtigt som muligt. I mellemtiden fortsatte Lambodar med at sidde på sin rotte og rørte sig ikke. Da Vishnu så, at Lambodar ikke havde travlt, foreslog Vishnu, at han skyndte sig. Efter at have opfordret Vishnu til at deltage i konkurrencen, smilede Lambodar og gik til sine forældre for at vise dem respekt. Guderne og halvguderne var fuldstændig forbløffede over at se, at Lambodar i stedet for at skynde sig ud i rummet kredsede omkring Shiva og Parvati, hans mor, som repræsenterer den oprindelige Prakriti, årsagen til eksistensen af ​​alle fænomener. Efter at have lavet en cirkel vendte Lambodar tilbage til sin oprindelige position, bøjede sig for sine forældre og meddelte: "Jeg har fuldført opgaven, jeg har gået rundt i hele universet."

"Dette er ikke sandt," udbrød guderne og halvguderne "Du er bare doven!"
Med foldede hænder stoppede Lambodar foran guden Vishnu og sagde: "Jeg ved, at du forstod præcis, hvad jeg gjorde, men for at dette skal være klart for alle, vil jeg forklare: Jeg gennemførte faktisk opgaven og gik rundt hele universet, da denne verden af ​​navne og former kun er udtryk og manifestation af den Guddommelige Moder og den Guddommelige Fader. De er kilden til alt, hvad der eksisterer eksisterer, essensen af ​​alle fænomener, at det er illusorisk - og derfor er der ingen mening i at forlade sandheden og omgå al illusion. han vil også vende tilbage her - til den Sandhed, der er den eneste, inklusive mig og dig, er illusorisk."

Hans udtalelse vakte et glimt af ægte forståelse blandt ghanerne, og de var forbløffede og henrykte over visdommen i disse ord. De roste den raffinerede ræsonnement og oplyste adfærd hos den sjovt udseende, fedtmavede Lambodar og genkendte ham som deres protektor, Ganesha. Da Vishnu dekorerede panden på den elefanthovedede gud med sejrstegnet (tilak), dukkede Karttikeya op, våd af sved og forpustet. Han blev rasende og udfordrede Ganeshas ret til sejr. Guderne forklarede for Karttikeya Ganeshas subtile sind og sagde: "Du har forfulgt materialet, som er illusorisk, du har omgået den almindelige verden, hvis eksistens er relativ. Dette betyder, at du ikke er i stand til direkte at opfatte Sandheden ."

Gud Vishnu erklærede, at fra nu af ville alle ganaer prise Ganesha i begyndelsen af ​​alle vigtige sager.

Enhver, der husker ham i begyndelsen af ​​ethvert foretagende og roser Ganesha, vil slippe af med forhindringer på vejen til målet - hans vej vil være let, og han vil fuldføre sit arbejde uden den mindste vanskelighed.

MAGISTERIUM

Ganesha eller Ganesh er en indisk gud med en mands krop og hovedet af en elefant. Han betragtes som guden, der fjerner forhindringer, protektor for visdom og bestræbelser.

Efter spredningen af ​​Feng Shui lærte folk om Ganesha-talismanen i alle hjørner af planeten. Iværksættere over hele verden bruger det som et symbol på held og lykke. En talisman placeret på arbejdspladsen hjælper med at tjene penge, stimulerer professionel succes og øger indkomsten.

Hvem hjælper Ganesha?

• studerende;
• handlende;
• iværksættere;
• starte en ny virksomhed.

I Feng Shui er det sædvanligt at placere Ganesha-talismanen derhjemme eller på kontoret i assistentzonen - i nordvest. Figurer lavet af sten og halvædelsten, metaller og træ kan fungere som en talisman.

Gud Ganesh er især æret i Indien. Hans plastikfigurer er almindelige der og betragtes også som talismaner. Ganesha kan være lavet af ethvert materiale, du skal bare behandle det med respekt.

Aktivering af talismanen

For at Ganesh-talismanen skal fungere aktivt, skal du gnide den højre håndflade eller mave. Ganesha elsker gaver og tilbud, så du skal lægge noget sødt ved siden af ​​figuren: slik eller et stykke raffineret sukker. Kronblade fra friske blomster eller mønter er også velegnede til tilbud.

Derudover kan denne talisman aktiveres af indiske mantraer.

1. Om gam ganapataya namah. Dette er hovedmantraet (bøn) til guddom Ganesha. Det antages, at den, der læser den, frigør livets vej fra forhindringer og tiltrækker velstand. At gentage Ganesha-mantraet gentagne gange for at tiltrække penge fremmer succes i erhvervslivet.
2. Om sri ganeshaya namah. Fra at læse dette mantra om Ganesha, blomstrer talenter, en person bliver mere perfekt og får dyb viden om, hvordan verden fungerer.

Hvad siger legenden?

Hvor kom Ganesha fra, og hvorfor han ser så mærkelig ud - der er flere myter om dette.

Parvati, hustruen til guden Shiva, havde længe drømt om en søn, men denne lykke gik forbi hende. Så skabte Parvati ved begærets kraft et barn til sig selv, adskilte det fra hendes hud og begyndte at amme ham. Ifølge en anden legende støbte Parvati sig en søn af ler og genoplivede ham derefter med kraften i moderkærlighed. Der er en anden version af udseendet af Ganesha, ifølge hvilken Shiva forbarmede sig over sin kone og vride kanten af ​​sin lette kjole til en bold og skabte et barn fra den.

Ganesha er en af ​​de mest magtfulde og venlige indiske guddomme. Ganesha er en vidunderlig talisman af beskyttelse og støtte til held og lykke på alle områder af livet. Alt du skal gøre er at spørge Ganesh, og han vil fjerne alle forhindringer på vejen til dine mål og ønsker, til din succes. Denne vidunderlige talisman, protektor og stærkeste symbol på succes i studier og arbejde, i handel og forretning, i rejser og i kreativitet, hjælper med at få indflydelse og stor autoritet.

Beskrivelse af talismanen

Ganesha - afbildet med en menneskelig krop og hovedet af en elefant, han er en assistent til at erhverve overflod og viden, succes og velvære, såvel som i forretning og lykke, han hjælper også. Ganeshas store "mave" er et symbol på rigdom og velstand, og evnen til at "fordøje" alle slags problemer, og også symbolsk selvfølgelig beskytter Ganesha os i dette, som om "sluger" og neutraliserer problemer og ulykker. skrøbelige verden. To stødtænder (den ene knækket, den anden hel) symboliserer ufuldkommenhed og på samme tid perfektion af vores virkelige verden.

Sikkerhedsforanstaltninger for brug af talismanen

Og her er sikkerhedsforanstaltningerne for at bruge denne vidunderlige talisman af succes - Ganesha:
1) Installer ikke en figur eller figur af Ganesha i dit hjem, hvis den er skåret eller revnet, ellers vil denne talisman handle på den modsatte måde, dvs. tiltrækker problemer.
2) Rengør regelmæssigt Ganesha-figuren for støv og snavs, så intet forhindrer denne vidunderlige talisman i at tiltrække succes til dig i alle dine anliggender.
3) Når du stryger Ganesha-figuren på stammen og beder dig selv om succes, skal du ikke bruge ord med partiklen "ikke", og naturligvis aldrig ønske andre mennesker fiasko (selvom de er dine konkurrenter).
4) Når du ønsker noget, skal du i slutningen af ​​sætningen sige: "Til mit bedste og alle omkring mig!" Dette vil føre dig til endnu større succes i erhvervslivet uden at skade nogen.

Hvad er Ganeshas talismaner?

Ganesh-talismanen er lavet af det meste forskellige materialer, det kunne være: glas eller træ, metal eller halvædelsten, selv plastik er ikke forbudt. Men det er bedst at købe denne talisman lavet af metal eller jade. I princippet er det ligegyldigt, hvad talismanen er lavet af, det vigtigste er at behandle det med omhu og respektere det. Ganesha kan have en række genstande i sine hænder, og lad os nu se på, hvad de symboliserer.
En skål med slik betyder: velvære, velstand og fornøjelse i vores liv.
Jernkrog: behovet for at dæmme op for dine lidenskaber og kontrollere dig selv, dine ukuelige ønsker.
En lotus i hænderne på Ganesha indikerer det guddommelige princip, tankernes renhed og vores verdens perfektion.
Rosenkransen symboliserer vores forhåbninger om at nå livets mål og erhvervelsen af ​​åndelig viden.
Rebene i hænderne på Ganesha minder os om, at en person skal stræbe efter høje mål i livet og ikke være stærkt knyttet til materielle ting.
Slangen viklet rundt om Ganeshas talje symboliserer energi i alle dens former, inkarnationer og manifestationer.
Meget ofte er guddommen afbildet ridende på en mus, som er i stand til at overvinde alle, selv meget store, forhindringer. livsvej. Nå, hvis musen er ved siden af ​​Ganesha, dvs. ved hans fødder betyder det, at opfyldelsen af ​​ønsker og rigdom er i hans magt.

Sådan aktiveres denne talisman

Ganesha elsker at blive strøget på sin kuffert, og i taknemmelighed for dette tiltrækker han succes til sin ejer og beskytter ham mod alle mulige slags storme og problemer. For at forstærke effekten kan du stryge hans mave og højre håndflade. Ganesha elsker også at blive behandlet med mad. diverse lækkerier. Placer tilbud ved hans fødder: forskellige slik, mønter, tørret frugt, ananasstykker, banan eller kokosnødder. Hvis Ganesha er afbildet med en mus, så foder den også (majs, nødder, korn). Spar ikke på godbidderne, og meget snart vil du modtage behagelige overraskelser og gaver i form af overflod og succes i alle spørgsmål.
I enhver situation, for eksempel, hvis du har det dårligt eller er i problemer, kan du tage figuren af ​​Ganesha i din hånd og stryge hans snabel eller håndflade, bede om hjælp og fortælle om dine problemer og sorger. Vær sikker på, din anmodning vil ikke gå ubemærket hen. Guddommen vil helt sikkert hjælpe dig. Denne venlige og vidunderlige talisman kontrollerer anerkendelse i samfundet, tæmmer onde kræfter, hjælper med at overvinde eventuelle forhindringer, skaber harmoni i dit liv og succes i erhvervslivet, bringer visdom og færdigheder og giver en person fred. Ganesha hersker også over konstruktion, litteratur, forskellige typer held og lykke, rejs, kort sagt mange områder af livet, hvor du ønsker at lykkes, og hvor viden og færdigheder kræves. Når du starter en ny virksomhed, kan du også henvende dig til denne gode guddom for at få hjælp.

Hvor skal man sætte en figur af succesens guddom - Ganesha

Du kan placere en Ganesha-figur i den nordvestlige zone af din lejlighed, dit hus eller dit kontor (assistentsektoren). Denne guddom hører hjemme på dit kontor. Placer figuren på dit skrivebord, men ikke direkte foran dig, men lidt til højre. Denne talisman vil stimulere din professionelle vækst, øge din indkomst og vil hjælpe i forskellige spørgsmål. Og hvor der er succes, er der herlighed, hvilket betyder, at i den sydlige (berømmelsessektor) af dit hus eller lejlighed vil denne talisman ikke være overflødig, prøv bare at få Ganesha-figuren til at se dyr og rig ud. Og sørg også for, at figuren (til herlighedszonen) er lavet af træ (træ - føder ild - i generationskredsen), helst rød (ildelement). Og selvfølgelig kan denne talisman også placeres i karrieresektoren ( nordlige zone dit hjem eller kontor).
Denne vidunderlige talisman vil bringe dig velstand og succes i erhvervslivet. Det menes, at jo større figuren af ​​Ganesha er, jo større mere succes og penge, tiltrækker hun. Ja, det er sandt, men selvom figuren er lille, så sørg for, at den ser elegant, dyr, endda luksuriøs ud. Men under alle omstændigheder er det op til dig at bestemme, hvilken størrelse din talisman vil være, da små figurer også fungerer godt. Og glem ikke, når du stryger Ganeshas kuffert, forestiller dig dine succeser, reciter mantraet (3 - 6 - 9 eller flere gange), her er det.