Hvor bor khazarerne? Hvilken slags mennesker er khazarerne? Gamle og moderne Khazarer

Khazarer (hebraisk כוזרים‎ (kuzarim), arabisk خزر‎ (Khazar), græsk Χαζαροι (Khazar), Old Russian Kozare, Latin Gazari, Cosri) er et tyrkisk-talende nomadefolk. Blev kendt i det østlige Ciscaucasia (sletten Dagestan) kort efter Hun-invasionen. Det blev dannet som et resultat af interaktionen mellem tre etniske komponenter: den lokale iransktalende befolkning samt fremmede ugriske og tyrkiske stammer. Khazar-sproget er uddødt. Khazar blev kaldt sort og, mindre almindeligt, Azovhavet(på det tidspunkt var khazarernes positioner på Krim meget stærke). Det Kaspiske Hav kaldes også for Khazarerne på mellemøstlige sprog - se Khazarhavet. På landjorden blev navnet "Khazar" bevaret i længst tid af Krim (i byzantinske og italienske kilder indtil det 16. århundrede). Ifølge nogle forskere (B.N. Zakhoder) havde den etniske gruppe Khazar et dualistisk grundlag, der forenede to hovedstammer - hvide og sorte Khazars (Kalis-Khazars og Kara-Khazars). Desuden var de hvide khazarer høje, lysøjede og lyshårede, mens de sorte khazarer var korte og mørkhårede. Tilhængere af et andet synspunkt (M.I. Artamonov, A.P. Novoseltsev) betragter denne opdeling som ikke etnisk, men social og peger på en mere kompleks organisation. I tæt forbindelse med Khazar-stammeforeningen var Barsils, Savirs, Balanjars osv. Senere blev de delvis assimileret. De nærmeste på Khazarerne var Barsils, sammen med hvem de ofte nævnes i indledende periode historie, og landet Bersilia optræder i kilderne som udgangspunktet, hvorfra Khazar-udvidelsen i Europa starter. Khazarerne er efterkommere af Hun-stammen Akatsir, kendt i Europa siden det 5. århundrede (A.V. Gadlo, O. Pritsak). Khazarerne er af uigurisk oprindelse, fra det centralasiatiske Kho-sa-folk, der er nævnt i kinesiske kilder. (D. Dunlop) (se hovedartiklen uigurisk teori om Khazarernes oprindelse). Khazarerne er efterkommere af hephthaliterne, der migrerede til Kaukasus fra Khorasan (det østlige Iran) (D. Ludwig). Khazarerne stammer fra en stammeforening dannet af Ogurerne, Savirerne og i sidste fase Altai-tyrkerne. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev). Indtil det 7. århundrede indtog khazarerne en underordnet position i successive nomadiske imperier. I 560'erne endte som en del af det tyrkiske Kaganat, efter sidstnævntes sammenbrud i midten af ​​det 7. århundrede skabte de deres egen stat - Khazar Kaganatet (650-969), som blev en af ​​de mest holdbare nomadeforeninger i denne region. Oprindeligt boede khazarerne i området nord for Derbent i det moderne lavland Dagestan, og begyndte at bosætte sig i kontrollerede regioner: på Krim, ved Don og især i Nedre Volga-regionen, hvor hovedstaden i staten blev flyttet i det 8. århundrede. Adskillige grupper af khazarer, som et resultat af lange krige mod Iran og det arabiske kalifat, blev tvangsbosat i Transkaukasien. Senere var mange højtstående ghulams fra det abbasidiske kalifat af Khazar-oprindelse. Det er også kendt om eksistensen af ​​en Khazar-garnison i Konstantinopel og et Khazar-jødisk samfund i Kiev (Kozary-kanalen eksisterer i Kiev den dag i dag). I første halvdel af det 9. århundrede forlod tre Khazar-familier, kaldet Kavars, landet på grund af politiske stridigheder og sluttede sig til ungarerne, med hvem de kom til Pannonien og efterfølgende blev assimileret. Efter Khazar Khaganatets fald i anden halvdel af det 10. århundrede forsvandt Khazarerne ind i det polovtsiske miljø. Nogle af de etniske khazarer, der bekendte sig til jødedommen, sluttede sig efter al sandsynlighed til de centraleuropæiske jødiske samfund. Nogle repræsentanter for de tyrkisk-talende samfund - karaitter og krymchaks, såvel som iransktalende bjergjøder, betragter sig selv som efterkommere af khazarerne. Khazar-rødderne kan være fra kumykerne. En ny fjende dukkede op blandt khazarerne med dannelsen af ​​Kievan Rus Spørgsmålet om det såkaldte russiske Kaganate, som først blev nævnt i kilder under år 839, er ikke klart nok. Titlen Kagan blev senere båret af Kyivs fyrster, og dens brug i det 9. århundrede betragtes normalt som et krav på ligestilling med khazarerne. Hvorom alting er, begyndte de varangianske hold, der trængte ind i Østeuropa, med succes at udfordre khazarernes hegemoni over de slaviske stammer. Polanerne (864), nordboerne (884) og Radimichi (885) blev befriet fra khazarerne. Som svar på de udfordringer, der opstod, byggede khazarerne med hjælp fra Byzans en række fæstninger ved de nordøstlige grænser. OKAY. I 834 henvendte Kagan og Bek sig til kejser Theophilus med en anmodning om hjælp til opførelsen af ​​Sarkel-fæstningen. Fæstningen var placeret på venstre bred af Don og blev den vigtigste højborg for khazarerne i regionen. Ud over Sarkel, som arkæologiske data indikerer, blev der skabt et netværk af lignende befæstninger langs Dons bifloder. I kon. IX - 1. halvleg. X århundreder Khazar Khaganatet svækkedes, men fortsatte stadig med at forblive en indflydelsesrig stat takket være en trænet hær og dygtigt diplomati. Herskerne førte en politik med at manøvrere mellem tre store styrker: Byzans (som havde mistet interessen for allierede forbindelser), nomader og Rusland. I kon. 9. århundrede Under kong Benjamins regeringstid kom en koalition organiseret af Byzans, bestående af pechenegerne, sorte bulgarer og flere andre nomadiske stammer, ud mod Khazaria. Khazarerne besejrede det med støtte fra Alanerne. Under den næste konge, Aron, lykkedes det Byzans at ødelægge Khazar-Alan-alliancen, og nu besejrede Khazarerne Alanerne med hjælp fra en af ​​nomadiske ledere. Den alanske konge blev taget til fange, men modtaget med ære. Han gav sin datter til Arons søn Josef.

I dag havde jeg en ekstra film. Jeg ser en avis med farvefotografier, en moderne avis, en almindelig en, ja, " russisk avis", For eksempel. Jeg begynder at læse, og jeg kan på ingen måde forstå, hvilket sprog det er skrevet på. På forsiden er der et foto af Erdogan, og billedteksten til det og artiklens tekst er skrevet i et for mig ukendt brev. Dette er hverken georgisk eller armensk. Ikke hebraisk eller hieroglyffer. Det ligner mere runeskrift, men jeg har aldrig set sådan en før. Jeg spørger: "Hvilket sprog er avisen på?" Svaret lyder i mit hoved: - "Khazar".

Sikke noget sludder. Jeg "vendte" så meget materiale på jagt efter materielle beviser for eksistensen af ​​Khazaria og blev overbevist om, at pålidelig information om Khazar-skriften simpelthen ikke eksisterer.

Om morgenen, over en kop kaffe, støder jeg på et uløst krydsord, som min kone "pintede" i aftes, og på det mest fremtrædende sted støder jeg på spørgsmålet "Khazarernes profetiske hævner", med fire bogstaver. "Oleg" - skrevet i kasserne af hans kones hånd. Skolens læseplan Jeg har ikke glemt endnu. Og så husker jeg mit syn, og hvordan jeg blev skoldet med kogende vand. Dog et tegn. Du skal tænke. Og det var det, mine tanker førte til.

Hvad ved vi overhovedet om Khazaria? Også selvom du kortvarigt løber gennem dit sind kendte fakta, og selv da opstår der meget alvorlig tvivl om eksistensen af ​​Khazar Kaganate i den form, som diskuteres i lærebøger. Alt, absolut alt, hvad der er kendt for den gennemsnitlige borger om dette spørgsmål, er baseret på et afsnit fra en lærebog og kortet over "gamle Khazaria" indprentet i hukommelsen, som nogen helt vilkårligt malede over moderne kortén farve.

I dag er denne version af tilstedeværelsen af ​​Kaganatet på det moderne Ruslands territorium aktivt overdrevet af dem, der er sikre på, at jøderne ønsker at "afskære" Rusland dets forfædres land under dække af restitution. Generelt er bekymringerne rimelige. De "huggede" Palæstina kun på det grundlag, at en slags Jehova lovede dem dette land som deres ejendom, og ingen undtagen jøderne selv vidste nogensinde om dette løfte.

Desuden er det, der faktisk sker nu, fuldstændig i overensstemmelse med disse planer. Selvom der ikke er nogen planer, er jødisk ekspansion hævet over enhver tvivl for en fornuftig person. Det er forbudt at tale om det i "uafhængige" russiske medier, men man kan ikke undslippe fakta. Planer for opførelsen af ​​"New Khazaria" bliver implementeret foran vores øjne.

Men i dag har vi en anden opgave. Det er nødvendigt at forstå, hvordan information om Khazar Kaganate optrådte i verdenshistorien. Vi vil ikke røre Pushkin, han døde for nylig, og det er usandsynligt, at han vidste sandheden om, hvordan alting virkelig skete. Hvilke andre kilder har vi? Igen kommer alt ned til "Fortællingen om svundne år", eller rettere til dens Radzivilov-liste, som i dag kun præsidenten for Akademiet for Videnskaber i Den Russiske Føderation tror, ​​sandsynligvis, og selv da tvivler jeg på det.

Cambridge-dokumentet, eller på anden måde Schechters brev (opkaldt efter opdageren. Hvem ville tvivle på det! En kirgiser kunne ikke have fundet et dokument af så stor betydning.) er et manuskript på hebraisk. Indeholder et fragment af et brev fra en unavngiven jøde, en undersåt af Khazar-kongen Joseph, til en unavngiven herre fra et middelhavsland. En af to (sammen med brevet fra kong Joseph) skrevne monumenter af Khazar-oprindelse.

Forfatteren var i skrivende stund i Konstantinopel (Husk dette vigtigt punkt!). Adressaten for brevet med en høj grad af sandsynlighed er Cordoba dignitær Hasdai ibn Shaprut, som indsamlede oplysninger om Khazaria. Skrivetidspunktet kan dateres til omkring 949.

Brevet indeholder unikke oplysninger om Khazarernes historie og religion, genbosættelsen af ​​jøder til Khazaria og aktiviteterne af de sidste tre Khazar-konger: Benjamin, Aron og Josef. Af særlig interesse er historien om forfatterens nutidige russisk-khazar-byzantinske krig i Sortehavsområdet, hvor den russiske leder hedder H-l-g-w, hvilket formidler den nøjagtige skandinaviske form af navnet Oleg.

Er omtalen tilfældig? Profetisk Oleg i Schechters brev? Selvfølgelig ikke. Den, der forfalskede dette "dokument", var bestemt bekendt med A.S. Pushkin, og for at ingen skulle tvivle på, at brevet var ægte, kunne jeg ikke modstå fristelsen til at nævne Oleg i det. Sandsynligvis på tærsklen til Første Verdenskrig så det ganske overbevisende ud, men ikke i dag.

Der er et andet "overbevisende" dokument... Bestående af lige så meget... Fra en sætning i "gamle Khazar":

Angiveligt var det en khazar-embedsmand - censoren, der underskrev Kyiv-charteret. Indskriften blev oversat til "JEG LÆSER DETTE." Og kan vi tage det seriøst?

Så... Hvad har vi ellers udover historikernes værker fra det 19. og 20. århundrede? Ja! Sandsynligvis, som i tilfælde af oldtidens civilisation, sumerisk eller egyptisk, forblev mønter, brocher, kander og ringe med inskriptioner på Khazar-sproget på det gamle Khazarias territorium? Rør! Alle arkæologiske fund i denne region har tydelige tegn på at tilhøre den skytiske og sarmatiske kultur. Dette tyder på, at der ikke kun aldrig var jøder her, men at polovtserne og pechenegerne ikke var tyrkere, men de samme slaver som de stillesiddende indbyggere omkring dem.

Se på den fidus, jeg opdagede på Wikipedia. I artiklen om Khazaria er der en henvisning til en bestemt skat med Khazar-skatte:

Opdageren af ​​dette mesterværk, som man kunne forvente, er igen ikke Ivanov. Klik på linket for at finde ud af, hvad kammerat Finkelstein fandt der. Og af en eller anden grund ender vi på en engelsksproget artikel på Wikipedia. Okay, lad os ikke være dovne, klik på siden frem, og vi får...

Det er det, jøderne selv kalder chutzpah. Beviser eksistensen af ​​Khazar materielle kultur i Kuban, de henviser til den bulgarske zar! Uforskammet uforskammethed!

Okay... Hvad har vi ellers Khazar? Uden tvivl, i kølvandet på ukrainske begivenheder, blev en lille kugle, som tidligere kun var kendt af specialister, hovedsageligt inden for toldlovgivning, bredt kendt for alle. Det her er tamga.

Folk forstår ikke, hvad tamga er, og de tror, ​​at det er hebraiske, Khazar-penge. På nogle måder har de ret, da selve ordet "penge" er afledt af "tamga". Hvad er tamga?

Tamga er det segl, tolderen satte på sække med varer, som fragtafgiften blev betalt på, så købmanden ved næste forpost ikke ville blive pålagt en anden told - tamga. Således er tamga ikke mønter, og ikke disse vedhæng med trefork, men faktisk betalt told, uanset i hvilken valuta, de blev ofte betalt i naturalier som en procentdel af de transporterede varer. Du bærer ti kander olie, du gav en til tolden, og de andre ni fik et "tamga"-stempel.

Fra ordet "tamga" opstod ordet "told" (stedet, hvor tamzhat - de samler tamga). Og på ukrainsk, hviderussisk, polsk og nogle andre sprog blev et andet navn fastsat - "mytnya" (mitnya, mitnitsa), efter navnet på skatteopkræverne - skatteopkrævere.

Men det er logisk, at tolderens segl med jævne mellemrum blev ændret for at undgå forfalskninger. Købmænd har altid været snedige, og stikker sæler til venstre toldvarer, de kunne gøre så meget, som de ville. Og hvis ja, så var typerne af tamga - sælen synlige - usynlige. Men moderne professorer forklarer dette spørgsmål på deres egen måde, for at strække fakta, så alle tror på eksistensen af ​​Khazaria, og de forklarer en sådan mangfoldighed ved, at hver "Khazar" havde sin egen forfædres tamga... Åh , det er ikke engang sjovt.

Jeg ved ikke, hvem der først lancerede den "canard", som billedet ovenfor viser Khazar tamga-penge. Jeg ved kun, at sådanne tegn med en trident tidligere blev kaldt "dshchitsy", og tjente som et mandat, visum og sikker adfærd. Marco Polo skriver om dette i sin bog "On the Diversity of the World."

Her er det igen nødvendigt at præcisere. Brødre, dette er far og onkel til Marco Polo. Marco selv var stadig en dreng, mens han rejste gennem Great Tartary.

Så her er det. Bordet er slet ikke et bord, men et bord. De rejsende kom til Great Khan of Tartary (i dag ville han blive kaldt Ruslands præsident), og han gav dem en personlig medalje, en tablet med sit personlige segl - en dykkerfalk. Dette er IKKE tamga. Dette er en talisman, der bekræfter, at udlændinge rejser med hans personlige tilladelse, og bærerne af denne nyder immunitet. Efter at have præsenteret dokumentet for khanerne og prinserne (efter vores mening guvernører og regionsoverhoveder) i de provinser, hvorigennem ruten til Veneti (Apennin-slaverne), også kendt som venetianere, lå, kunne rejsende regne med al mulig assistance. Sikkerhed, assistance og endda levering af proviant og pit-heste.

Vagterne adskilte sig også i det metal, som de var præget af. Guld gav maksimale kræfter, sølv gav ejeren færre rettigheder, og jern blev givet til mange servicefolk. For nylig opdagede arkæologer i Yaroslavl et stykke tøj, der angiveligt tilhørte Alexander Nevsky selv. Så meget for debatten om det "mongolsk-tatariske åg." Det faktum, at præsidenten giver guvernøren lokale beføjelser med et certifikat, betragtes nu ikke som et åg. Og historikere kalder det faktum, at Nevsky tog til Great Khan for at få en titel (etiket), nærmest et forræderi mod prinsen!

Men faktum er det Kyiv Prins Vladimir prægede mønter med den Store Khans segl, hvilket højst sandsynligt indikerer, at han fik tilladelse til at præge sine egne Kyiv-mønter fra den Store Khan i Tartaria selv. Hvem var der før Chingiz? Og Javan selv! Søn af Japeth, barnebarn af Noa.

Selvom han af blod højst sandsynligt var jøde. Søn af den jødiske husholderske Malushka (Malka, Malanya) kunne ikke være russisk blandt jøder, slægtskab overføres gennem moderen. Hans portræt er mere end veltalende.

Efternavnene Malakhov, Malkov, Malkin og deres derivater blev kun båret af jøder i Rusland.

Og han tog den "kristne" tro igen fra... Konstantinopel. Kan du huske, at jeg i begyndelsen af ​​notatet gjorde opmærksom på, at "Cambridge"-dokumentet blev skrevet i Konstantinopel? Nu gør jeg igen opmærksom på, at prins Oleg, der gik over i historien som den første kæmper mod Khazar-ghouls, og endda led døden af ​​dem, naglede sit skjold til Konstantinopels porte. Nu er spørgsmålet: hvorfor dræbte han khazarerne og hængte et skjold op for byzantinerne?

Nå, fremad. Der er intet Khazar-sprog, ingen husholdningsartikler, ingen værktøj, ingen våben, ingen dokumenter, måske på kortet et eller andet sted? Og med det store problemer. Kartografi i den periode, som Khazarias eksistens tilskrives (650-969), var i sin vorden. Jeg har et kort, formentlig fra det ottende århundrede, og det har en masse interessante detaljer, men der er ingen antydning af Khazaria.

Dette er et fragment af Claudius' kort for at se det i sin helhed, klik på billedet.

Øen i Azov har længe været væk. Riphean-bjergene er blevet til nordlige højdedrag, og de observeres slet ikke på Ukraines territorium. Volga er ret genkendelig. Både Kuban- og Don-floderne er angivet ret præcist. To andre floder i nærheden er også ret genkendelige, men nu er de blevet meget lavvandede og kaldes Mius og Kagalnik. Ta-Dam!! KAGALNIK. Så der var en Kaganate!

Og hvem siger, at det ikke var det? Prins Vladimir, blandt andre titler, var også Kagan! Men det betyder slet ikke, at Khaganerne i slutningen af ​​det tiende århundrede var jødiske konger. I Bibelen har jøderne simpelthen konger, eller tager jeg fejl?

Ja! Du siger, hvad du skal gøre med de jødiske efternavne Kogan, Koganovich, Cohen og Hogan? Og svaret er lige foran dine øjne. Kogan staves med et "O", og Kagan med et "A". og det er ikke resultatet af sproglig transformation. For fra persisk betyder "Khazar" (هَزَارْ‎, hâzâr) "tusind", og "Kagan" har højst sandsynligt også en persisk (farsi) etymologi.Ordene "Cæsar" og "konge", ifølge A. Rona-Tash, opstod netop fra ordet hâzâr. Hvorfor ikke? Og Kogan er efternavnet på Ashkenazis - tyske og polske jøder, og det betyder... Lyubimov. På ukrainsk er "kærlighed" selv nu "kohannya".

Teaterdirektør Yuri Lyubimov er også askenazi, og hans forældre blev nok hans favoritter, da de modtog sovjetiske pas. På det tidspunkt blev alle kohanerne (kohanerne) favoritter, og tsukermanerne blev til sukker.

Spørg hvorfor jeg ledte efter etymologien for "Khazar" på farsi? Så enkelt er det. Khazar-stammerne lever stadig i det nordlige Iran, dvs. i Persien, og sådan ser de ud:

Og du vil sige, at disse er jøder? Nej, fyre er demokrater... Selvfølgelig eksisterede khazarerne og forsvandt ingen steder. Da de var en lille nation, forblev de det. Og der er intet jødisk imperium kaldet "Khazar Kaganate" i det område, det besætter moderne Rusland, aldrig eksisteret. Dette bekræftes med sikkerhed af DNA-slægtsforskning. Hvis jøder havde regeret Sarmatien i mere end tre hundrede år, hvordan skete det, at der ikke var spor af jødiske kromosomer tilbage i blodet af de moderne oprindelige indbyggere i Kuban og Nordkaukasus? Der er ingen måde, dette kan ske. Vi har hverken mongolske eller jødiske spor. Følgelig er "det jødiske kaganat" den samme fiktion som det "mongolske åg."

Khazarerne kunne bo i Kuban, og deres fyrster kunne kaldes Khagans, men de var ikke jøder, men de samme slaver, kun deres sprog var persisk eller arabisk, ligesom pechenegerne og polovtserne. Og de kunne med jævne mellemrum plyndre de nordlige slavers bosættelser, men ingen betalte dem med sikkerhed hyldest. Og Vladimir føjede Kagans stilling til sine titler, højst sandsynligt fordi han blev hersker over khazarerne. Dette er en almindelig praksis for monarker med hvert nyt emne i føderationen, en ny titel blev tilføjet.

Her tog Ivan den Forfærdelige på forretningsrejse til Pleskavia og Novgorod, og blev straks, udover sine tidligere specialer, Prinsen af ​​Pskov og Prinsen af ​​Novgorod. Det gør Vladimir også. Er det ikke normalt?

Generelt har vi et tilbagetog på alle fronter. Ingen tunge. Der er ingen skrift, ingen artefakter, ingen kort, intet. Der er ikke et eneste spor, der giver en rimelig grund til at antage eksistensen af ​​et jødisk imperium i Kuban og det nordlige Kaukasus. Måske er der legender om de berømte Khazar Khagans eller militære ledere? Spise. Kagan Bulan, angiveligt grundlæggeren af ​​Khazar-imperiet, men vi kender også til ham fra den falske Radzivilov-liste.

Hvilke andre præsidenter i Khazaria har vi hørt om? Chanukah og påsken var også angiveligt Khazar-ledere. Nå, jeg ved ikke, hvad jeg skal sige. Purim er bare ikke nok. Og foruden dem husker de Josef og Aron. Men hvor regerede de? I Konstantinopel. De der. i Konstantinopel. I Byzans. Igen fører alle veje til Istanbul. Ved en fejltagelse? Nej, det tror jeg ikke. Den sande jødiske stat var Byzans. Og ægte jødisk kultur er kristendommen med alle de egenskaber, der nu tilskrives Byzans. Nå, det var nødvendigt at udfylde de 1000 år, der mangler i historien med noget?

Jøder har uden held ledt efter spor af deres kultur i Palæstina og Kuban i 150 år og kan ikke finde noget. Hvorfor? Ja, fordi de selv blev behandlet som tøser. De fortalte historier om "det gamle Judæa" og overbeviste dem om, at deres kultur var speciel, ulig noget andet, og faktisk var Jerusalem Byzans. Og Jesus er profeten Isa, alias Yusha, som kom fra østen og begyndte at undervise i visdom til jøderne, der var fast i fordærv.

Og de flygtede ikke fra Ægypten, men fra Bosporus til Europa. De flygtede fra osmannerne. Det er derfor, arabiske og jødiske gener var så sammenflettet i Lilleasien. Det er her, det hele hænger sammen.

Og Fomenkos version om, at Jerusalem er Konstantinopel, og at Jesus blev korsfæstet på kysten af ​​Bosporus-strædet, er fuldt ud bekræftet.

Og Jesu grav findes stadig i Istanbuls forstæder på Beykos-højen, som i Bibelen bærer navnet Golgata.

Maleri fra 1600-tallet. "Resten af ​​indbyggerne i Konstantinopel ved den hellige Jesu grav." I perspektivet er ruinerne af Yoros-fæstningen. Dette er det rigtige Jerusalem.

Og sådan ser Beykos og Jerusalem ud i dag. Udsigt fra graven af ​​Isa Khazarin (Yushi Khazar).

Den latinske version af Bibelen fra det 15. århundrede indeholder henvisninger til, at Jesus blev henrettet på Bosporusområdet i det område, hvor det bibelske Jerusalem lå:

"Obadiah 1:20 et transmigratio exercitus huius filiorum Israel omnia Chananeorum usque ad Saaptham et transmigratio Hierusalem quae i Bosforoest possidebit civitates austri..."

Ostrog-bibelen bevarer en beskrivelse af vejret i det område, hvor Jerusalem angiveligt var placeret, og intet at gøre med ørkenklima det har ikke dagens Jerusalem. Den taler om koldt, regnfuldt og snevejr! Under kejserinde Catherine blev dette fjernet, og de skrev, at det simpelthen var meget koldt. Og så fjernede de dette afsnit helt.

Sådan ser Jesu grav ud i dag:

På skiltet ved indgangen er der indskriften: Нz. YUSA (Khazreti - Saint Yusha), og ved siden af ​​er der skilte med citater fra Koranen. For de uindviede er det værd at forklare, at i islam er Yusha - Isa (Jesus) højt æret som en, der udholdt lidelse for sin tro. Hans navn er nævnt i Muslimernes Hellige Bog over 100 gange!

Den berømte gamle russiske tekst "The Walking of Abbed Daniel" indeholder en beskrivelse af evangeliet Jerusalem.

I den moderne russiske oversættelse lyder et fragment af denne tekst således:

“Herrens Korsfæstelse er placeret på østsiden PÅ EN STEN. Den var høj, HØJERE END EN KOPIER DEN VAR RUND SOM EN LILLE TERMEL.

OG MIDT AF DEN STEN, HELT ØVERST, ER DER ET HUL UDSKåret OM EN ALBUEDYBDE, OG MINDRE END EN STUDE BRED I CIRKLEN (i omkredsen). HERRENS KORS BLEV PLACET HER.

I jorden, under den sten, ligger hovedet af den oprindelige Adam... Og den sten brød fra hinanden over Adams hoved... OG DER ER DETTE HÅNDVERK PÅ STENEN TIL I DAG... HERRENS KRUSFIKS OG DEN HELLIG STEN ER OMKRINGET AF EN VÆG... AF DØRE DE SAMME (I VÆGGEN) TO."

Denne beskrivelse af Daniel af stedet for Kristi korsfæstelse svarer perfekt til det, vi ser i dag på Beykos-bjerget i udkanten af ​​Istanbul. Nemlig en rund sten som en lille rutsjebane med et hul helt øverst, i midten. Der er en revne i denne sten.

Nu opmærksomhed! På tyrkisk lyder "Saint Yusha" som "Hazreti Yusa". HAZRETI er... EN NAZORIT? Slavisk brev N og latin H skrives ens, men læses forskelligt: ​​den ene som N, og den anden som X. Så "N" og "X" kunne blive til hinanden, og fra ordet NAZORIT kunne få HAZORITE eller HAZRETI.

De der. Yusha (Jesus) var ikke nogen "nazaræer", han var ikke fra Nazareth, men fra Khazaria. Så hænger alt sammen. I Bibelen er det så sjovt, at der står skrevet, at magi så en stjerne i ØST, og fulgte efter den, fandt en baby, bragte ham gaver osv. Men Bibelen siger også, at vismændene kom fra ØST med gaver. Prrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr Stop Zorka! De så en stjerne i ØST og gik til ØST, men kom igen fra ØST. Hvordan er det?

Åh! Kristne, hvem kan fortælle, hvor magi kom fra, og hvor de skulle hen? Alt falder på plads, hvis de i Konstantinopel så en stjerne, der lyste op i øst, og sådan var det, dette er et supernovaudbrud, Krabbetågen, som skete i første halvdel af det 12. århundrede. Og så, 33 år senere, kom Yusha fra øst. Som adskilte sig fra byzantinerne ved, at han skar igennem sandheden.

Gik til kristne kirker, og drev præsterne ud, der solgte stearinlys og Cahors. Og fra templernes døre fordrev han pengeudlånerne, der sad på banker (klapstole), og som gav penge mod renter. Bankfolk, der sidder på banker, er en original jødisk forretning, er det ikke?

"I sommeren 5500 blev den evige konge, Herren vor Gud Jesus Kristus, født i kødet den 25. december. Solens cirkel var dengang 13, Månen var 10, indekset for den 15. på ugedagen den 7. time på dagen"(Palea, ark 275, verso).

"Cæsar Tiberius' tredje rige. I sommeren august 5515 overtog Cæsarerne Tivirius, søn af Caulians, riget og regerede i Rom i 23 år. Hermed var den store kujon hurtig og ødelagt, 13 grader blev endda jorden knust. I en alder af 15, Kristus FRA IVAN I JORDAN RECE, 30 år i Genvar måned på 6. dag i 7. time tiltaledage 15 kreds af Solen 3 ringfingre. Og fra det tidspunkt valgte jeg en discipel til mig selv, 12, og begyndte at udføre mirakler, og efter dåben var han på jorden 3 år indtil sin hellige lidenskab. Med denne Tivirius var der både vor Herre Jesu Kristi FRELDE PASSION og OPSTANDELSEN. År i det 18. år af Tiviris rige led vor Herre Jesus Kristus for menneskets frelse i år 5530 marts på den 30. dag, fredag ​​kl. 6. time på dagen, indeks 3, solens cirkel 7, månen 14, og påske til jøden"(Palea, ark 256, verso, ark 257).

Og så, da muslimerne hørte om, hvad jøderne havde gjort ved deres elskede profet Isa, gik de i krig mod Jerusalem - Konstantinopel, og de kælede for alle, der deltog for alvor, som de ved hvordan. Men de fleste af bankfolkene formåede at indsamle 40 tons guld og flygtede til Spanien - Iberien og Rhinen. Den første blev Sefardim, den anden Ashkenazi. Forstår vi nu rødderne til det gensidige had til jøder og arabere, som ulmer på det genetiske niveau?

Det er nok ikke alt, jeg ville sige om khazarerne. Ja, bestemt ikke alt. Men det er det ikke afhandling, ikke en afhandling, bare tanker. For at gøre en ende på en sag, der kun kan stoppes, men ikke afsluttes, vil jeg give et par tanker mere.

Det forekommer mig, at moderne kosakker disse er også khazarer. Det er ikke for ingenting, at folk kaldte dem "barakker"! Og nordgåsen, gåsen, har også fået sit navn fra khazarerne. Og husarerne er også kosakker - khazarer. Adrætte, skarpe, seje, fødte krigere, der var de første til at tæmme heste.

Og ingen pengeudlånere.

P.S. Utroligt men sandt. Jeg havde lige postet en note, da jeg "ved et uheld" stødte på et billede med en skrifttype, som jeg med det samme genkendte! Runehieroglyffer fra en avis med et billede af Erdogan i min ekstrafilm!

Ved du hvad denne "doodle" er?

Dette er mongolsk skrift! Det er hvad det er!

Slaviske stammer, som vi allerede har sagt, bosatte sig i skoven og skov-steppezonen. Og siden oldtiden var steppen domineret af nomadiske pastoralister. Hunnerne blev i det 6. århundrede erstattet af avarer, som underkuede en del af de slaviske stammer ved Donau. I VII-VIII århundreder. magten over stepperne overgik til khazarerne. De talte ligesom de beslægtede hunnere og avarer tyrkiske sprog og opnåede dominans over mange tyrkisk og iransktalende folk i Sortehavsregionen og Nordkaukasus. Blandt de tyrkiske folk var der også bulgarere, som ikke underkastede sig khazarerne. De migrerede over Donau og skabte sammen med slaverne, der boede ud over Donau, deres egen stat - Bulgarien. En anden nomadisk horde af bulgarere trak sig tilbage til Mellemste Volga, hvor staten Volga Bulgarien dukkede op.


Nomadekriger fra Sortehavsområdet.

Khazarerne erobrede også de slaviske stammer, der boede tæt på stepperne i Midt-Dnepr-regionen - polanerne, nordboerne, Radimichi og Vyatichi på Oka. Nomadiske hyrdefolk kunne ikke undvære bønder - trods alt havde de og deres husdyr, primært krigsheste, brug for brød. Derfor krævede de hyldest fra landmændene. De slaviske bønder opfattede det som et åg - et åg, der blev lagt på dem, som på agerdyr.

Kronikken fortæller, at lysningerne kom under khazarernes styre efter døden af ​​de legendariske grundlæggere af Kiev. Khazarernes hersker, Khagan (Khan af Khans), krævede hyldest, og lysningerne sendte ham sværd som hyldest. De kloge Khazar-ældste forudsagde til herskeren: ingen god vil komme fra denne hyldest, vi opnåede det med sabler - et våben, der er slebet på den ene side, og lysningernes sværd er tveæggede. Med disse mere formidable våben vil bifloderne besejre khazarerne og "vil modtage tribut fra os og andre lande." Og så gik det i opfyldelse, skriver Nestor: i 965 besejrede prins Svyatoslav Kaganernes hær.

Khazar kriger 9. århundrede. Han har et lige sværd slebet på den ene side, en kampøkse og en bue med et kogger fuld af pile. Hestens tøjle og bælte er dekoreret med sølvplaketter.

Efter at have etableret sig i Nordkaukasus begyndte khazarerne at lave kampagner i Transkaukasien og Krim - Sortehavets besiddelser i Byzans. Men en anden bølge af erobrere bevægede sig mod dem fra det vestlige Asien. Det var arabere, der spredte en ny religion, islam, ved hjælp af sværdet. I begyndelsen af ​​det 8. århundrede besejrede de khazarerne, men var ude af stand til at tage sortehavsstepperne i besiddelse.

At klare forskellige folkeslag af Østeuropa og for at forhandle med det islamiske arabiske kalifat og det kristne Byzans havde khazarerne brug for deres egen religion, en skriftlig lov anerkendt af andre folkeslag. Khazar-herskeren kunne ikke blive muslim eller kristen: han ville være afhængig af kaliffen eller den byzantinske kejser. Men i de byer, der faldt under khazarernes styre i den nordlige Sortehavsregion - Phanagoria, Tamatarch (Tmutarakan), Bosporus (Kerch) boede der jødiske samfund, der bekendte sig til jødedommen - religionen Gamle Testamente. Og han var æret af både muslimer og kristne. Derfor valgte Khazar Kagan jødedommen.

Ved mundingen af ​​Volga - Khazarerne kaldte det Itil - blev hovedstaden i Khazar Kaganate bygget, også Itil (arkæologer kan stadig ikke finde denne by). Kaganerne, hans guvernør (bek) og andre khazarer, der konverterede til jødedommen, boede i murstenspaladset og det omkringliggende kvarter. I et andet kvarter bosatte muslimer, herunder Kagans vagter, immigranter fra den centralasiatiske stat Khorezm. I Itil var der også et samfund af kristne, og der boede endda hedninger - slaver og russere. I den nedre del af Don opførte Kagan med hjælp fra byzantinske arkitekter den hvide stenfæstning Sarkel (hvidt tårn), som beskyttede midten af ​​hans domæne.

Byzans ønskede at underordne Khazar Khaganatet dets indflydelse. I 861 blev der sendt en mission dertil, ledet af en indfødt fra den græske by Thessaloniki i Makedonien, Cyril eller Konstantin, med tilnavnet Filosoffen for hans lærdom (Cyril var det klosternavn, som Konstantin tog før sin død). I Chersonesus, den vigtigste byzantinske by på Krim, lærte Konstantin hebraisk og andre sprog. Ved hoffet i Kagan førte han teologiske debatter med lærde jøder og opnåede endda, at flere Khazar-familier konverterede til kristendommen. Kagan selv forblev tro mod den jødiske religion.
Men missionsoplevelsen kom hurtigt til gavn for Konstantin.

Menneskehedens antikke og middelalderlige historie rummer mange mysterier. Selv med moderne niveau teknologier, er der stadig blinde pletter i undersøgelsen af ​​de fleste spørgsmål.

Hvem var khazarerne? Dette er et af de problemer uden noget præcist svar. Vi ved lidt om dem, men selvom vi samler alle de eksisterende referencer til dette folk, opstår der endnu flere spørgsmål.

Lad os lære disse interessante mennesker bedre at kende.

Hvem er khazarerne

Denne stamme - khazarerne - nævnes første gang i kinesiske kilder som en del af befolkningen store imperium Huns. Forskere præsenterer flere hypoteser om oprindelsen af ​​etnonymet og Khazarernes forfædres hjemland.

Lad os først beskæftige os med navnet. Roden til "geder" på mange sprog Centralasien betyder en række ord forbundet med nomadisme. Denne version virker den mest plausible, fordi de andre ser sådan ud. På farsi betyder "Khazar" "tusind", romerne kaldte kejseren Cæsar, og tyrkerne forstår undertrykkelse med dette ord.

De forsøger at bestemme deres forfædres hjem ud fra de tidligste optegnelser, der nævner khazarerne. Hvor boede deres forfædre, som var deres nærmeste naboer? Der er stadig ingen klare svar.

Der er tre tilsvarende teorier. Den første betragter dem som uighurernes forfædre, den anden betragter dem som akatsirernes hunniske stamme, og den tredje er tilbøjelig til at tro, at khazarerne er efterkommere af stammeforeningen af ​​Ogurerne og Savirerne.

Om dette er sandt eller ej, er svært at svare på. Kun én ting er klar. Khazarernes oprindelse og begyndelsen af ​​deres ekspansion mod vest er forbundet med det land, de kaldte Barsilia.

Omtale i skriftlige kilder

Hvis vi analyserer oplysningerne fra samtidiges noter, får vi også forvirring.

På den ene side siger eksisterende kilder, at det var et magtfuldt imperium. På den anden side kan de fragmentariske oplysninger i de rejsendes notater ikke illustrere noget som helst.

Den mest komplette kilde, der afspejler tingenes tilstand i landet, anses for at være korrespondancen mellem Kagan og den spanske dignitær Hasdai ibn Shaprut. De kommunikerede skriftligt om emnet jødedom. Spanieren var en diplomat, der var interesseret jødiske imperium, som fandtes ifølge købmænd nær Det Kaspiske Hav.

Tre bogstaver indeholder en legende om, hvor de gamle khazarer kom fra - kort information om byer, den politiske, sociale og økonomiske situation.
Andre kilder, såsom russiske krøniker, arabisk, persisk og andre referencer, beskriver hovedsageligt kun årsagerne, forløbet og resultaterne af lokale militære konflikter ved grænserne.

Khazarias geografi

Kagan Joseph fortæller i sit brev, hvor khazarerne kom fra, hvor disse stammer boede, og hvad de gjorde. Lad os se nærmere på dens beskrivelse.

Så imperiet spredte sig i sin periode med størst velstand fra den sydlige bug til Aralsøen og fra Kaukasusbjergene til Volga i området omkring breddegraden af ​​byen Murom.

Talrige stammer boede i dette område. I skov- og skov-stepperegioner var en stillesiddende landbrugsmetode almindelig, i steppen - nomadisk. Derudover var der en masse vinmarker nær Det Kaspiske Hav.

Mest store byer, som Kaganen nævner i sit brev, var som følger. Hovedstaden, Itil, lå i den nedre del af Volga. Sarkel (russerne kaldte det Belaya Vezha) lå ved Don, og Semender og Belenger var på kysten af ​​Det Kaspiske Hav.

Opkomsten af ​​Khaganatet begynder efter sammenbruddet af det tyrkiske imperium, i midten af ​​det syvende århundrede e.Kr. På dette tidspunkt boede forfædrene til khazarerne i området med det moderne Derbent, i lavlandet Dagestan. Derfor udvidelsen mod nord, vest og syd.

Efter erobringen af ​​Krim bosatte khazarerne sig i dette område. Hun blev identificeret med dette etnonym i meget lang tid. Selv i det sekstende århundrede omtalte genoveserne halvøen som "Gazaria".

Khazarerne er således en sammenslutning af tyrkiske stammer, der var i stand til at skabe den mest holdbare nomadiske stat i historien.

Tro på Khaganatet

På grund af det faktum, at imperiet var ved krydsfeltet mellem handelsruter, kulturer og religioner, blev det beslægtet med middelalderens Babylon.

Da hovedbefolkningen i Kaganate var tyrkiske folk, tilbad flertallet Tengri Khan. Denne tro er stadig bevaret i Centralasien.

Adelen i Kaganate adopterede jødedommen, hvorfor man stadig tror, ​​at khazarerne er jøder. Dette er dog ikke helt sandt, for kun en meget lille del af befolkningen bekendte sig til denne religion.

Kristne og muslimer var også repræsenteret i staten. På grund af mislykkede kampagner mod de arabiske kaliffer i de sidste årtier af Kaganatets eksistens, fik islam større frihed i imperiet.

Men hvorfor tror de stædigt, at khazarerne er jøder? Mest sandsynlig årsag er en legende beskrevet af Joseph i et brev. Han fortæller Hasdai, at når man valgte en statsreligion, blev en ortodoks og en rabbiner inviteret. Sidstnævnte formåede at argumentere for alle og overbevise Kagan og hans følge om, at han havde ret.

Krige med naboer

Kampagnerne mod khazarerne er bedst beskrevet i russiske kronikker og arabiske militæroptegnelser. Kalifatet kæmpede om indflydelse i Kaukasus, og slaverne på den ene side modsatte sig de sydlige slavehandlere, der plyndrede landsbyer, og på den anden side styrkede de deres østlige grænser.

Den første prins, der kæmpede med Khazar Khaganate, var, at han var i stand til at generobre nogle lande og tvang dem til at hylde sig selv og ikke til Khazarerne.

Mere interessant information handler om søn af Olga og Igor. Han, som var en dygtig kriger og klog kommandør, udnyttede imperiets svaghed og tildelte det et knusende slag.

Tropperne, han samlede, gik ned ad Volga og indtog Itil. Dernæst blev Sarkel på Don og Semender på den kaspiske kyst taget til fange. Denne pludselige og kraftige ekspansion ødelagde det engang magtfulde imperium.

Efter dette begyndte Svyatoslav at få fodfæste i dette område. Vezha blev bygget på stedet for Sarkel, og Vyatichi, en stamme, der grænser op til Rusland på den ene side og Khazaria på den anden side, blev udsat for hyldest.

En interessant kendsgerning er, at med alle de tilsyneladende stridigheder og krige i Kiev i lang tid der var en afdeling af khazarske lejesoldater. The Tale of Bygone Years nævner Kozary-trakten i Rus' hovedstad. Det var beliggende nær sammenløbet af Pochayna-floden og Dnepr-floden.

Hvor blev hele folket af?

Erobringer påvirker selvfølgelig befolkningen, men det er bemærkelsesværdigt, at efter at slaverne besejrede hovedbyerne i Kaganate, forsvinder oplysninger om dette folk. De er ikke længere nævnt med et enkelt ord eller i nogen kronik.

Den mest plausible løsning denne sag forskere mener følgende. Da de var en tyrkisktalende etnisk gruppe, var khazarerne i stand til at assimilere sig med deres naboer i den kaspiske region.

I dag mener videnskabsmænd, at hovedparten opløstes i denne region, nogle forblev på Krim, og de fleste af de ædle khazarer flyttede til Centraleuropa. Der var de i stand til at forene sig med jødiske samfund, der bor i det moderne Polen, Ungarn og det vestlige Ukraine.

Således nogle familier med jødiske rødder og forfædre i disse lande, kan til en vis grad kalde sig "efterkommere af khazarerne."

Spor i arkæologi

Arkæologer siger klart, at khazarerne er Saltovo-Mayak-kulturen. Det blev isoleret af Gautier i 1927. Siden dengang har der været udført aktive udgravninger og forskning.
Kulturen fik sit navn som følge af ligheden mellem fund ved de to monumenter.

Den første er en bosættelse i Verkhny Saltov, Kharkov-regionen, og den anden er Mayatskoye-bosættelsen i Voronezh-regionen.

I princippet er fundene korreleret med den etniske gruppe Alan, som levede i dette område fra det ottende til det tiende århundrede. Men rødderne til dette folk er i Nordkaukasus, så de er forbundet direkte med Khazar Kaganate.

Forskere deler fundene op i to typer begravelser. Skovversionen er Alan, og steppeversionen er Bulgar, som også omfatter khazarerne.

Mulige efterkommere

Khazarernes efterkommere er endnu et tomt sted i studiet af folket. Vanskeligheden er, at det næsten er umuligt at spore kontinuitet.

Saltovo-Mayak-kulturen afspejler som sådan nøjagtigt Alanernes og Bulgarernes liv. Khazarerne er opført der betinget, da der er meget få monumenter af dem. Faktisk er de tilfældige. Skriftlige kilder "tier stille" efter Svyatoslavs kampagne. Derfor er vi nødt til at stole på fælles hypoteser fra arkæologer, lingvister og etnografer.

I dag er de mest sandsynlige efterkommere af khazarerne kumykerne. Dette er tyrkisk-talende Dette omfatter også delvist karaitterne, krymchaks og jødiske bjergstammer i Kaukasus.

Tør rest

Således talte vi i denne artikel om skæbnen for et så interessant folk som khazarerne. Dette er ikke bare endnu en etnisk gruppe, men faktisk en mystisk hvid plet i middelalderhistorie Kaspiske lande.

De er nævnt i mange kilder af russerne, armeniere, arabere og byzantinere. Kagan korresponderer med Cordoba-kalifatet. Alle forstår dette imperiums magt og styrke...
Og pludselig - Prins Svyatoslavs lynkampagne og denne stats død.

Det viser sig, at hele imperiet kan indenfor kort periode ikke bare forsvinde, men synke ind i glemslen og efterlade efterkommere med kun gæt.

Et folk, der engang levede i det, der nu er det sydlige Rusland. I det 8. århundrede Kh. førte en 80-årig krig med kalifatet, men måtte (selv om de senere angreb kalifatets lande) bede araberne om fred i 737, hvilket blev givet til dem under betingelse af at de accepterede islam.

Således i det 9. århundrede. deres besiddelser strakte sig fra den nordlige del af Kaukasus til nordboernes land og Radimichi, det vil sige til bredderne af floderne Desna, Seim, Sula og Sozh. I X århundrede. deres besiddelser udvidede sig yderligere, men døden var allerede tæt på. russisk stat voksede sig stærkere og samlede de spredte slaviske stammer. Allerede Oleg kolliderede med Khazar Khaganate og underkastede nogle af Khazar-bifloderne. I 966 (eller 969) flyttede Svyatoslav Igorevich til Khozaria og vandt en komplet sejr i et afgørende slag. Khazaria er faldet. Resten af ​​Khozar-folket forblev i nogen tid mellem Det Kaspiske Hav og Kaukasus bjerge, men så blandet med naboerne. I russiske krøniker blev den sidste henvisning til khozarerne bevaret i 1079, men navnet Khozaryan findes i det 14. og endda 15. århundrede. når de opremsede Moskva-fyrsternes forskellige tjenere. Khazarerne var ligesom bulgarerne et halvsiddende folk. Om vinteren boede de ifølge Ibn-Dasts beskrivelse i byer, og med forårets begyndelse flyttede de til stepperne. Deres hovedby efter Selinders nederlag var Itil, som stod nær det sted, hvor Astrakhan er nu. Befolkningen i Khozaria var mangfoldig og mangfoldig. Statsoverhovedet selv - Kagan - accepterede jødedommen i det 18. århundrede, ifølge Fotslan og Massudi, sammen med sin guvernør og de "porfyrfødte" - bojarerne; resten af ​​befolkningen bekendte sig dels til jødedommen, dels islam, dels kristendommen; Der var også hedninger. kom til dem fra Grækenland, fra de sydlige kyster af Det Kaspiske Hav og Kaukasus. Khazeran, en af ​​delene af Itil, var et opbevaringssted for varer. Statens indtægter bestod af rejseafgifter, tiende af varer bragt til lands og til vands og skatter sendt i naturalier. Khazarerne havde ikke deres egne mønter.

Litteratur. Fran, "Veteres memoriae Chazarorum" ("Mem. de l"Acad. Sciences", VIII, 1822); Thunmann, "Unters. über die Geschichte der östl. Europ. Vö lker" (oversættelse Pogodin, "Vesteuropa", 1823); Evers, "Krit. Vorarbeiten" (oversat af Pogodin, "Northern Arch.", 1838); Khvolson, "Nyheder om khazarerne, burtaserne, magyarerne, slaverne og russerne - Ibn-Dasta" (St. Petersborg, 1869); Sum, "Ist.