Lyudmila Kuharchik (Timchenko)

« FORTÆLLINGER OM BEDSTEFAR BAIKAL. EN SIBERIKANS FØDSEL"

baseret på eventyr M. Sergeeva "Sibiryachok"

Målet er at konsolidere viden om Baikal; indgyde kærlighed til indfødt land; udvikling af kreative og kunstneriske evner hos børn og voksne

Voksne kunstnere: Bedstefar Baikal, Krage

Børnekunstnere: Bølger, Havindbyggere, Skovbeboere, Baikal brise, Dråber, Iris, Sibirisk

Forarbejde:

Pædagog - Læsning af et værk "Bogatyr- Baikal» G. Kungurov. Visninger af videoen om Baikal. At lære digte

Musikleder og taleudviklingslærer - afholder musikalsk og litterær quiz "Den hellige søs hemmeligheder"; lære sange og danse

Forældre - Besøg på byens lokalhistoriske museum, kunstgalleri, fotoudstilling "Mine Baikal»

Zonerne er designet - by, hav, skov. I disse områder før start indlæg børnedeltagere placeres i overensstemmelse med deres rolle.

Fremskridt i præsentationen:

Oplægsholderen læser på baggrund af rolig musik og plask bølger:

Under den evige himmel og sol,

I en stor skål mellem klipperne,

Planetens yndlingskæledyr

Spred lyst Baikal!

Intet kan sammenlignes med ham

Han er den eneste på jorden,

Guds gave i lynets håndflader

Med klart krystalvand. N. Markakov

Video demonstration « Baikal vidder»

1 barn:

Og hvad er det her, så blåt,

Kold som is, gennemsigtig som glas?

Måske er himlen fanget i fyrretræerne,

Rullede glas over klipperne og ned på jorden?

2 barn:

Og hvad er det her, så gyldent,

Skinnende som et spejl, der blænder dine øjne?

Måske gik denne sol til at sove under klipperne,

Ligger den træt og lukker øjnene?

3 barn:

Og hvordan er det hele tiden i rastløshed,

Måske var det en sky, der sad fast mellem klipperne?

Og dette er ikke en sky, og dette er ikke himlen,

Og dette er ikke solen, men en sø Baikal!

Førende: Og så, når det var vigtigt at gå, kom han ind i salen, gråhåret og mægtig Bedstefar Baikal

"Bogatyr Gate" M. P. Mussorgsky

Bedstefar Baikal går rundt i hele rummet.

Bedstefar Baikal: Jeg elsker mit Sibirien, hvor der er plads og vidder omkring,

Hvor taigaen står som en mur, og vandet er en kontinuerlig bølge.

Dette er hele mit Sibirien, mit fædreland, min verden!

Førende: Sagde Bedstefar Baikal og beordrede sine bølger.

Bedstefar Baikal: Hej, I bølger, gå amok, plask bredt og langt! Vask klipperne og kysterne, gør den gamle mand glad!

Dansekomposition « Baikal vals» trio "Retro-Irkutsk"

Bedstefar Baikal: Mit vand er dybt, det er fyldt med fisk.

Kom nu, vinker, vær ikke doven - pral til hele verden

1. Lyserød, øm,

Hun har brug for vand, når det er koldt.

Hvad er det for en lille fisk?

mindre end din vante?

2. Og i solen smelter fisken,

fiskeolie er ved at løbe tør.

Hvad er det for en fremmed fisk?

Denne fisk. (golomyanka)

3. Starter med "O",

åh, og de elsker ham!

De siger, at han bor i Baikal.

Har du tilfældigvis hørt? (Omul)

4. De vil blive født i et sneklædt hul.

De er ikke bange for at blive forkølet.

Når de bliver voksne, begynder de at dykke,

skifte hvide pelsfrakker.

Hvis du er meget heldig -

vil leve halvtreds år.

Hvad er det for et dyr med overskæg?

Nå, tænk over det selv! (Forsegle)

5. Hele verden kan lide den smukke sæl

"Akvarium" fra suiten "Karneval af dyr" E. Saint-Saens

Dans miniature "Havets indbyggere"

I slutningen af ​​dansen løber børnene op til Bedstefar Baikal og spørg: Bedstefar Baikal, fortæl os eventyr, men ikke en simpel, men en sibirisk.

Bedstefar Baikal: Jeg har levet i mange tusinde år, og jeg vil fortælle dig alt, og du sidder på banken, ja lyt til min historie!

Børn løber væk til havzonen, sidder på stole

Bedstefar Baikal: I det sibiriske rige, ja Baikal stat, på den høje bred boede der en gammel ceder. Dette cedertræ blokerede det hvide lys der er ingen højere end sibiriske cedertræer. Cederen er mægtig, cederen er høj, og der er et dyr omkring den. Disse er ræve, harer, grævlinger, bjørne, elge, jordegern. De samles under cedertræet, alle danser og hygger sig.

Udgang af dyrene "Karrusel"(1 vers og omkvæd)

1 barn - Hvorfor danser vi alle sammen her, Hvorfor synger vi her?

Alt sammen - Fordi på Baikal Vi lever alle meget venligt!

"Skovboernes dans" musik og digte af E. A. Gomonova

1 barn - et-to-tre-fire-fem, jeg tæller jer alle

En, to, tre, fire, fem - jeg inviterer dig til at spille

Dyrebørn danser "Karrusel"(pauseskærm fra børneprogrammet “Karrusel 2 vers og omkvæd, afslutning spredt i salen)

Bedstefar Baikal: Nordenvinden fløj ind og dækkede himlen med skyer.

"Sæsoner. Sommer. Finale" A. Vivaldi

Dans miniature "Brise"

Brise: Jeg er det nordlige Barguzin, ovenfor Baikal Mr., så snart dårligt vejr begynder i en uge, vil det være en ulykke for alle indbyggerne i skoven.

Vinden skræmmer skovens beboere, de løber væk ind i Skovzone. Vinden forbliver i midten.

Brise: ovenfor Baikal vinde- stor familie. Der er en bror, Kultuk, og en søster, Sarma, de er altid klar til at hjælpe. at rejse en storm og placere alt omkring

D.B - Hvad taler du om, Barguzin, du er nok for os, du skræmte mine dyr sådan. sendt alle hjem

Barguzin - Min vinds levetid er kort, men jeg vender tilbage hertil igen (flyver væk)

Bedstefar Baikal: Min Barguzin blev vred, så snart regnen begyndte at falde. På jorden, på bølgerne - der er ingen fred for os.

Regnbørn optræder "Dråbernes sang" poesi og musik af E. A. Gomonova

Dans miniature "Regn"

Bedstefar Baikal: Kun den gamle krage gemte sig på cedergrenene. Det var skjult for blæst og regn.

"Sonata" nr. 4 i a-mol Paganini

Krage kommer ud, improvisationsdans

Krage: Tak, Giant Cedar, du redder alle i så dårligt vejr. Mine fjer er tørre, ikke en dråbe regn på dem. Og efter dårligt vejr - hvilken skønhed, ovenfor Bedstefar Baikal er en regnbue.

Musik fra filmen "Mostachebarnepige" A. Rybnikov

Regnbuen er venner med solen, oplyst af solen

Hvor ser en regnbue smukt op på himlen

Dans miniature "Dans med bånd"

Krage (vender opmærksomheden mod Cedar): Kar, kar, hvad ser jeg, gemmer den kæmpe ceder noget for mig? (fjerner bumpen, undersøger den, viser den til børnene)

Krage: Kar, kar, keglen er slet ikke simpel, cederen gemte sin sibiriske hemmelighed i den. Jeg vil dyrke keglen, beskytte den mod dyr, keglen er kun magisk for mig!

Krage (adresser Bedstefar Baikal) : Bedstefar Baikal, giv mig dine små hvide sten, jeg tager mig af keglen, jeg tager mig af keglen.

Bedstefar Baikal: Der er meget af denne godhed på bunden af ​​havet. Sammen redder vi din lille bump, krage.

"Polka" I. Strauss

Dans miniature "Hvide småsten"

I slutningen af ​​dansen placerer bølgepigerne småsten rundt om bumpen og går ind i Havzonen.

Krage (danser rundt om keglen): Kra, kra, smuk lille bump! Pre, pre, smuk klump, vokse, fyld op, men fald ikke i kløerne på udyret. Og jeg vil flyve til byen og finde noget til beskyttelse.

Han flyver til City Zone, finder to plakater og bærer dem tilbage.

Bedstefar Baikal: Skønt kragen er gammel, er hun klog, hun fandt plakater i byen og bragte dem til kysten.

Bedstefar Baikal: Du, krage, læg keglen under cederen, skovkæmpen vil dække den med poterne for dårligt vejr.

Kragen bærer keglen under cederen, placerer plakater nær keglen, læser:

Alle, alle, alle farezone, bevogtet af en krage (sætter sig)

Krage: Åh, jeg har ingen kræfter, jeg er træt, jeg sover i mindst to timer. Og du synger mig en vuggevise, men ikke en simpel, men en sibirisk.

Børn deltagere nærmer sig kragen, sætter sig ned og nynner en sibirisk vuggevise "Jeg vakler, jeg vakler"

Jeg bølger og bølger

far gik for at hente fisk

mor gik for at malke køerne

min søster gik for at vaske bleerne.

Jeg bølger og bølger

far gik for at hente fisk

bedstefar - hugge træ.

ja bedstemor - kog fiskesuppe

Jeg bølger og bølger

far gik for at hente fisk

Lad os koge noget fisk

fodre små børn.

Bedstefar Baikal: Lad kragen hvile og se efter keglen. Og jeg vil fortælle jer, børn, nogle smarte gåder. Hør, lad være med at gabe – begynd at gætte med det samme.

1. Den store og brune ejer af skoven vågner om foråret (bjørn)

2. Et lille dyr, en klog fyr. Han har et hul, og på ryggen er der en gul stribe (chipmunk)

3. Ser sig omkring og bøjer sig ned til græsset igen, en langbenet ko, en hel busk på hovedet (Elg)

4. Et reb krøller, og for enden er der et hoved (Slange)

5. Det sibiriske hav ligger blandt klipperne, enhver, der har set det, vil ikke hævde, at havet-; Baikal

Pludselig lyder der et brøl, et brag, og kragen falder næsten.

Krage

Bedstefar Baikal: Larmen spredte sig over hele den sibiriske region, selv dyr kom løbende fra skoven.

Dyr: Hvilken bom, hvilken larm, vagt, vagt!

Bedstefar Baikal: Selv havets beboere stod ikke til side, de løb til kysten og skreg højt.

Havets indbyggere: Hvilken bom, hvilken larm, vagt, vagt!

Bedstefar Baikal: Der løb så meget rundt, de skræmte mig endda, en gammel mand!

Opera "Faust" Final C. Gounod

Dans miniature "Spænding"

Bedstefar Baikal: Hys, tys, venner, rolig, Se her, skallen er revnet. En dreng dukkede pludselig op fra en cederkegle.

Ouverture til operaen "William Fortæl. Indledning" D. Rossini

Sibirisk dreng dukker op bag et træ

Sibirisk: Jeg er en skovdreng, jeg er en sibirer, let som en fjer, stærk som en kvist. Dyr og blomster er alle sammen med mig "Du". Fortæller mig "Hej" hver edderkop!

Krage: En rigtig sibirer, klædt i pels, med støvler på fødderne og en bump på hovedet, vores sibiriske dreng.

De går sammen rundt i hallen, som om de viser alle Sibirien

Sibirisk: Hej, Bedstefar Baikal, jeg sov i bulen i lang, lang tid.

Jeg bor nu i skoven og gør min pligt der.

Skovens forunderlige skønhed.

Kom og besøg, jeg er altid glad for at se dig.

Jeg er den yngre bror til græsset og træerne.

Og nu er jeg klar til at starte den sibiriske dans for dig.

"Sibirisk runddans"[til melodien af ​​R. n. s. “Fra under egetræet]

Alle børn begynder at synge:

Gør dig klar, folkens, til den sibiriske runddans.

Den, der elsker Sibirien med sin sjæl, danser og synger!

Alle deltagende børn starter en runddans. For at tabe danser Sibiryachok i midten af ​​cirklen, alle børn klapper og danser derefter med ham. Sibireren leder alle deltagerne i forestillingen, og de stiller sig op i en halvcirkel i midten af ​​salen.

Bedstefar Baikal: Vær med os, sibiriske, lille sibiriske ven. Giv ikke cedertræ nogen fornærmelse, beskyt mit vand! Elsk fisk, sæler, vær venner med skovens dyr. Hjælp alle mennesker, forherlig den sibiriske region!

Alle børn synger en sang "elskede land" ord af M. Sergeev, musik af L. Yankovsky

Børn deltagere læser digt:

Krage-. Baikal alene på hele planeten,

Der er simpelthen ingen anden mulighed...

Vi er alle dine Baikal er min, børn,

Og vi er bestemt til at bo hos dig!

2. Fornærme ikke havet, mennesker!

Baikal fordi han også vil levende:

Leg med bølgen, skænds med vinden,

Og mennesker tjene trofast!

3. Beskyt Baikal er en hellig ting:

Hans skæbne er i vores hænder!

Naturen selv fortalte os

Må han leve Indfødte Baikal gennem tiderne! M. Mityukov

Generel dans i en cirkel "Større cirkel" sl. Viktorova, musik D. Lvov-Kompaneitsa De forlader salen.

BAIKAL-LAKE TALES I / 1

Titel: Køb bogen "Baikal-søens eventyr bind I afsnit 1": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: _epic book_name: Lake Baikal eventyr bind I afsnit 1

ARVEN FRA DE SIBERISKE FOLK

Mellem høje bjerge, i den endeløse taiga ligger verdens største Baikal-sø - det herlige Sibiriske Hav.

I oldtiden var Sibirien et ukendt og mystisk land - vildt, iskoldt, øde. Et par stammer af sibiriske folk - buryater, yakuter, evenker, tofalarer og andre - strejfede rundt i de store sibiriske vidder. For deres nomader var de mest attraktive og generøse kysterne af den hellige Baikal, taigaen og stepperne mellem de mægtige floder Angara, Yenisei, Lena, Nedre Tunguska og Selenga, den hvide tundra helt til det arktiske hav.

De oprindelige indbyggeres skæbne i Sibirien var ikke let. Barskt klima, afhængighed af naturlige forhold, sårbarhed over for sygdom, manglende evne til at drive subsistenslandbrug, undertrykkelse af småfyrster, købmænd og shamaner - alt dette dannede de sibiriske folks særlige karakter og åndelige sammensætning.

Folkene i Sibirien havde ikke skrift. Men tørsten efter viden om verden, dens fantasifulde forståelse, tørsten efter skabelse trak uimodståeligt mennesker mod kreativitet. Sibiriske håndværkere skabte vidunderligt håndværk af træ, ben, sten og metal. Sange og epos, eventyr og sagn, myter og sagn blev digtet. Disse kreationer er de sibiriske folks uvurderlige arv. Overført fra mund til mund, fra generation til generation, bar de en enorm åndelig kraft. De afspejlede folkets historie, deres idealer, deres ønske om befrielse fra århundreder gammel undertrykkelse, drømmen om et frit og glædeligt liv, om folkenes broderskab.

Sibirisk folklore er unik og original. Verdslig visdom, national farve og kunstnerisk udtryksevne er karakteristisk for sibiriske eventyr, legender og traditioner.

Samlingen præsenterer forskellige genrer af mundtlig kreativitet blandt folkene, der bor ved bredden af ​​Baikal-søen og dalene i de omkringliggende floder: eventyr, legender, traditioner og mundtlige historier; sociale og dagligdags fortællinger og om dyr. Sammen med gamle, traditionelle eventyr indeholder samlingen også fortællinger om nyt liv i det sovjetiske Sibirien.

Teksterne i de præsenterede værker er ikke ækvivalente. Nogle af dem er givet i litterær bearbejdelse, andre er skabt af forfattere baseret på folkeeventyr og sagn, andre er trykt i deres oprindelige form, som de er nedskrevet fra historiefortællerne, med kun mindre ændringer. Nogle eventyr kan virke beskedne og endda primitive. Imidlertid skjuler denne tilsyneladende primitivitet levende spontanitet, naturlighed og enkelhed, som udgør den sande originalitet af unik folkekunst. Selvfølgelig er der ingen, der siger, at Evenks samledes fra hele taigaen og skubbede et bjerg i havet, dette sker kun i et eventyr, men dette indeholder en stor sandhed: folket er en enorm kraft, de kan flytte bjerge; ingen vil tro, at Lenin fløj til det fjerne nord til Evenks på en kronhjort, samlede dem, og de besejrede deres fjender. Lenin besøgte aldrig den nordlige tundra. Imidlertid inspirerede eventyret, fødte troen og opfordrede til kamp.

De fleste af fortællingerne i denne samling - Buryat, Evenki og Tofalar - er værker af folk, der længe har boet i umiddelbar nærhed af Baikal-søen.

Russere dukkede op i Sibirien for mere end fire hundrede år siden. De medbragte hverdagserfaring, deres kultur, blev venner med lokale folk, lærte dem at dyrke jorden, dyrke brød, opdrætte køer og får og bygge gode huse.

Sammen med nybyggerne slog russiske folkeeventyr også rod i Sibirien.

Heltene i sibiriske eventyr, legender og traditioner er unikke og farverige. I eventyr er dette selve den sibiriske natur, søer og floder, bjerge og skove, som er animeret af folkets fantasi; Disse er normalt magtfulde nationale helte, begavet med overnaturlig styrke og intelligens, der kæmper mod monstrøse eller onde helte for folkets frihed, for sandhed og retfærdighed. I eventyr om dyr er heltene sibiriske dyr og fugle, fisk og endda insekter udstyret med menneskelige egenskaber. Karakterer af sociale eventyr almindelige mennesker, indbyggere i taigaen, engageret i jagt og fiskeri, kvægavl, kæmper med fattigdom og med deres evige fjender - de rige.

Et interessant og vigtigt fænomen i sibirisk folklore var nye fortællinger om et frit og lykkeligt Sibirien, en ny, revolutionær tid, hvis friske pust nåede det fjerneste hjørne af den sibiriske taiga, til det yderste punkt af Rusland.

Denne gang gjorde folk virkelig glade, inspirerede dem med en drøm om en nær lys fremtid, om universel lighed, broderskab og retfærdighed. Alt dette kunne ikke undgå at røre op og forvandle traditionel folkekunst. Alle disse begivenheder og stemninger blev uden tvivl afspejlet i de sibiriske indbyggeres folkeeventyr. Der blev fortalt eventyr om den store Lenin, om de russiske revolutionære batarer, der kom til taigaen, til tundraen og hjalp folk med at finde nøglen til lykke og tænde solen for et nyt liv.

"Baikal Lake Fairy Tales" er en publikation i to bind designet af berømte sovjetiske kunstnere, brødrene Traugott.

Hver bog har tre afsnit. Den første bog indeholder fortællinger om Baikal ("Podlemorye's magiske drømme"), heroiske fortællinger, der glorificerer folkehelte-bogatyrs ("Evige mennesker og levende vand"), toponymiske legender og traditioner ("Sådan blev floder og bjerge født"). Andet bind indeholder fortællinger om dyr (“Himmelske hjorte”), sociale og hverdagslige (“Lykke og sorg”) og i dag, moderne eventyr("Undersøiske sol").

Udarbejdet af N. Espenok

Tegninger af G. A. V. Traugott

MAGISKE DRØMME OM UNDERSØJEN

I gamle dage var mægtige Baikal munter og venlig. Han elskede dybt sin eneste datter Angara.

Der var ingen smukkere kvinde på jorden.

Om dagen er det lyst - lysere end himlen, om natten er det mørkt - mørkere end en sky. Og uanset hvem der kørte forbi Angaraen, beundrede alle den, alle roste den. Endog trækfugle: gæs, svaner, traner - dalede lavt, men Angaras landede sjældent på vandet. De sagde:

Er det muligt at sværte noget lys?

Den gamle mand Baikal tog sig af sin datter mere end sit hjerte.

En dag, da Baikal faldt i søvn, skyndte Angara at løbe hen til den unge mand Yenisei.

Faderen vågnede og plaskede vredt med sine bølger. En voldsom storm rejste sig, bjergene begyndte at græde, skove faldt, himlen blev sort af sorg, dyr spredte sig af frygt over hele jorden, fisk dykkede helt ned til bunden, fugle fløj væk til solen. Kun vinden hylede og det heroiske hav rasede.

Den mægtige Baikal ramte det grå bjerg, brækkede en sten af ​​det og kastede den efter den flygtende datter.

Stenen faldt lige på skønhedens hals. Den blåøjede Angara tiggede, gispede og hulkede og begyndte at spørge:

Far, jeg er ved at dø af tørst, tilgiv mig og giv mig mindst en dråbe vand...

Baikal råbte vredt:

Jeg kan kun give dig mine tårer!

I hundreder af år er Angaraen strømmet ind i Yenisei som tårevand, og den grå, ensomme Baikal er blevet dyster og skræmmende. Stenen, som Baikal kastede efter sin datter, blev kaldt Shamanstenen. Der blev bragt rige ofre til Baikal. Folk sagde: "Baikal vil blive vred, den vil rive Shamanens sten af, vandet vil fosse og oversvømme hele jorden."

Kun det var længe siden, nu er folk modige og er ikke bange for Bajkalsøen...

Hvem blev i oldtiden betragtet som den mest herlige og magtfulde helt, som alle frygtede, men også ærede? Gråhåret Baikal, en formidabel kæmpe.

Og han var også berømt for de utallige, uvurderlige rigdomme, der strømmede til ham fra alle sider fra de omkringliggende helte, der blev erobret af ham og underlagt hyldest - yasak. Der var mere end tre hundrede af dem. Yasak blev indsamlet af Baikals trofaste kampfælle, helten Olkhon, som havde et hårdt og grusomt gemyt.

Det vides ikke, hvor Baikal ville have lagt al sin produktion gennem årene, og hvor meget den ville have akkumuleret, hvis ikke for hans eneste datter Angara, en blåøjet, lunefuld og egensindig skønhed. Hun gjorde sin far meget oprørt med sin uhæmmede ekstravagance. Åh, hvor let og frit hun til enhver tid brugte, hvad hendes far havde samlet i årevis! Nogle gange skældte de hende ud:

Du kaster gode ting for vinden, hvorfor er det?

Det er okay, det vil være nyttigt for nogen," sagde Angara og klukkede. - Jeg elsker, at alt er i brug, ikke sidder gammelt og ender i gode hænder.

Angara var hjertet af venlighed. Men Angara havde også sine yndlingsskatte, som hun elskede fra en tidlig alder og opbevarede i en blå krystalkasse. Hun beundrede dem ofte i lang tid, når hun blev i sit lille værelse. Angara viste aldrig denne æske til nogen eller åbnede den for nogen, så ingen af ​​paladstjenerne vidste, hvad der var gemt i den.

Kun Baikal vidste, at denne æske var fyldt til randen med magiske perler lavet af mangefacetterede halvædelsten. Disse skatte havde en fantastisk kraft! Så snart de blev taget ud af æsken, lyste de op med så klare og kraftfulde lys af ekstraordinær skønhed, at selv solen falmede foran dem.

Hvorfor havde Angara ikke travlt med at tage magiske smykker på? Hun tilstod kun over for sin barnepige Todokta:

Når min yndlingsven dukker op, så tager jeg den på. For ham.

Men dage gik efter dage, og der var ingen ven efter min smag. Og Angara kedede sig. Alt omkring hende plagede og oprørte hende. Der er intet tilbage af skønhedens tidligere legende gemyt.

Baikal bemærkede en sådan ændring i sin datter og gættede: hun havde brug for en god brudgom, det var tid til et bryllup. Og hvem vil du give det til, hvis hun ikke har elsket nogen endnu? Og han besluttede at meddele alle omkring ham, at han ønskede at gifte sig med sin datter.

Der var mange mennesker, der ønskede at blive relateret til Baikal, men Angara nægtede alle. Bruden viste sig at være kræsen! Ifølge hende viste det sig, at denne var snæversynet, at den ene ikke havde noget ansigt, den tredje havde en artikel.

Baikal havde ikke længere kun ondt af Angaraerne, men også for alle de unge helte.

Man ved aldrig, hvor lang tid der gik, men en dag sejlede sådan en elegant plov ind i Baikals besiddelser, som aldrig var set her. Og han blev bragt af den unge ridder Irkut, omgivet af et stort, vigtigt følge. Han ville også prøve lykken.

Men Angara så ligegyldigt på Irkut og rystede:

Nej, det behøver jeg heller ikke!

Der er ikke noget at gøre - han ville vende Irkut tilbage, men Baikal stoppede ham:

Tag dig tid, bliv hos mig lidt.

Og han arrangerede en hidtil uset fest til ære for den gæst, han kunne lide. Og det varede i flere dage og nætter. Og da afskedens time kom, sagde Baikal farvel til Irkut:

Selvom Angara ikke kunne lide dig, elsker jeg dig. Og jeg vil prøve at have dig som min svigersøn. Stol på mig.

Sødere end honning Dette var ordene til Irkut, og han sejlede hjem med glæde. Og fra den dag begyndte Baikal omhyggeligt at overtale Angara til at acceptere at gifte sig med Irkut. Men hun ville ikke høre efter. Baikal kæmpede og kæmpede, og han så, at intet fungerede, han måtte udsætte brylluppet.

Men så kom den store op sommerferie- Sur-Harban, hvor mange mennesker strømmede til Baikal-søen hvert år. Åh, hvor var denne højtid rigt og højtideligt dekoreret!

Konkurrencen var allerede begyndt, da den sidste, der dukkede op på festivalen, var efterkommeren af ​​den stolte helt Sayan, den mægtige og glorværdige ridder Yenisei, som straks tiltrak sig alle de tilstedeværendes opmærksomhed.

I bueskydning, brydning og hestevæddeløb overgik han langt alle heltene - de inviterede gæster i Baikal.

Yenisei's fingerfærdighed og skønhed forbløffede Angara, og hun tog ikke øjnene fra ham, da hun sad ved siden af ​​sin far.

Yenisei var også fascineret af skønheden i datteren af ​​grå Baikal. Han nærmede sig hende, bøjede sig lavt og sagde:

Alle mine sejre er til dig, smukke datter af Baikal!

Ferien sluttede, gæsterne begyndte at gå.

Han forlod Baikal og Yenisejs besiddelse.

Fra da af kedede Angara sig endnu mere.

"Er det ikke Jenisej, som min datter længes efter?" - Baikal tænkte med alarm. Men han besluttede at opfylde sit løfte - at gifte sin datter med Irkut. Og så hurtigt som muligt!

Det var det, kære datter! - sagde han en gang. - Du finder ikke en bedre brudgom end Irkut, enig!

Men Angara protesterede igen:

Jeg har ikke brug for det! Jeg vil hellere bo alene til jeg bliver gammel!

Og hun løb væk. Baikal stampede sine fødder på hende i vrede og råbte efter hende:

Nej, det bliver min måde!

Og han beordrede straks helten Olkhon til ikke at tage øjnene fra Angara, så hun ikke ville forsøge at løbe hjemmefra.

En dag overhørte Angara en samtale mellem to måger om det smukke blå land, hvor Yenisei hersker.

Hvor er det dejligt, rummeligt og frit der! Hvilken velsignelse at bo i sådan et land!

Angara blev mere trist end nogensinde: ”Jeg ville ønske, at jeg kunne komme til det blå land og leve frit med Yenisei og stræbe videre mod ukendte vidder for at så det samme frie, lyse liv overalt. Åh, jeg ville ikke spare mine magiske perler for dette!"

Baikal bemærkede sin datters pine og gav en ny kommando til Olkhon: at fængsle Angara i et klippepalads og holde hende der, indtil hun accepterer at blive Irkuts kone. Og så krystalkassen med magiske perler var med hende.

Brudgommen skal se bruden i sit bedste outfit.

Angara faldt ned på stenpladerne i det klippefyldte palads - et dystert fangehul, græd bittert, faldt så lidt til ro, åbnede en krystalkasse med magiske perler, og de oplyste hendes ansigt med en klar udstråling.

Nej, jeg vil ikke bære dem foran nogen undtagen Yenisei!

Hun smækkede Angara-boksen og råbte til sine venner – store som små vandløb:

I er mine kære, kære! Lad mig ikke dø i stenfangenskab! Min far er hård, men jeg er ikke bange for hans forbud, og jeg vil løbe til min elskede Yenisei! Hjælp mig fri!

Store og små vandløb hørte Angaras bøn og skyndte sig at hjælpe eneboeren – de begyndte at underminere og bryde gennem stenhvælvingerne i det stenede palads.

I mellemtiden sendte Baikal en budbringer til Irkut.

Ved slutningen af ​​natten skal vi have et bryllup,” fortalte Baikal til ridderen. - Jeg vil tvinge Angara til at gifte sig med dig!

Baikal sov dybt den nat, træt af problemerne.

Jeg tog en lille lur og stolede på paladsets stærke porte og den trofaste vagt - helten Olkhon.

I mellemtiden fuldendte vandløbene og vandløbene deres arbejde - de ryddede vejen ud af fangehullet. Olkhon er nok - ingen Angara. Hans alarmerende råb væltede ud som torden omkring ham. Baikal sprang op og råbte efter flygtningen med en frygtelig stemme:

Stop, min datter! Hav medlidenhed med mine grå hår, forlad mig ikke!

"Nej, far, jeg går," svarede Angara, da hun gik væk.

Det betyder, at du ikke er min datter, hvis du vil være ulydig!

Jeg er din datter, men jeg vil ikke være slave. Farvel, far!

Vente! Jeg er ved at sprænge af sorg!

Jeg græder også, men jeg græder af glæde! Nu er jeg fri!

Hold kæft, vantro! - Baikal råbte vredt, og da han så, at han mistede sin datter for altid, greb han en sten i sine hænder og kastede den med frygtelig kraft efter flygtningen, men det var for sent...

Forgæves rasede Baikal og rasede, forgæves styrtede gennem Olkhon-bjergene - de kunne ikke længere indhente eller holde flygtningen. Hun gik længere og længere og knugede den dyrebare æske til sit bryst.

Angara stoppede et øjeblik, så sig omkring, åbnede krystalkassen, tog en flok magiske perler frem og kastede den for hendes fødder med ordene:

Lad livets lys, lykkens lys, rigdommens og styrkens lys lyse op her!

Det var Irkut, han havde travlt med at spærre sin forlovede bruds vej.

Angara samlede alle sine kræfter og brød igennem og løb forbi ham. Irkut græd af bitterhed og frustration.

Og igen kastede hun en masse perler efter Angara på vej.

Så hun løb, glad og generøs. Og da hun så Yenisei i det fjerne, tog hun de smukkeste magiske perler fra æsken og satte dem på sig selv.

Sådan mødte den mægtige, smukke mand, den herlige ridder Yenisei, hende. Og de skyndte sig ind i hinandens arme. Selvom der ikke var enighed mellem dem, viste det sig, som om de havde ventet på denne time i lang tid.

Og nu er den kommet.

Nu vil ingen styrke adskille os,” sagde Yenisei. - Du og jeg vil leve i kærlighed og harmoni og ønske det samme til andre.

Yeniseis ord fik Angaras sjæl til at føles sød, og hendes hjerte begyndte at banke endnu mere glad.

Og jeg vil være din for livet trofast hustru, sagde hun. - Og vi vil uddele de magiske perler, som jeg har opbevaret for dig, til folk, så de også får glæde og lykke af det.

Yenisei tog Angara i hånden, og sammen gik de ad den blå solrige vej...

Der er gået mange år siden da.

Tårerne fra Baikal, Angara, Yenisei og Irkut, der blev fældet af dem af sorg og glæde, blev til vand. Og kun alt ufølsomt er altid som en sten.

Den ubønhørlige helt Olkhon, der ikke forstod, hvad tårer var, blev til en stor sten. Folk kaldte den klippe, som Baikal engang kastede i Angara for Shamanens Sten. EN gode ønsker Hangarerne blev fyldt: hvor magiske perler med ædelsten blev kastet af hendes hånd, store og klare lys af liv spredt til alle ender, voksede byer. Og der vil være endnu flere sådanne byer.

OMULE TØNDE

Dette skete for lang, lang tid siden. Russerne fiskede allerede efter omul ved Baikal-søen, og i fiskeriet var de ikke ringere end de indfødte indbyggere i Det Glorious Sea - Buryats og Evenks.

Og den første blandt de dygtige forsørgere var Dedko Savely - det var ikke for ingenting, at han tilbragte halvdelen af ​​sit liv som leder og fodret fra havet siden barndommen. Den gamle fisker kendte godt til sin forretning: at finde et passende sted og vælge det rigtige tidspunkt for fiskeri - dette vil ikke springe ud af hans hænder. Saveliy sporede sin familieslægt tilbage til fiskerne fra den russiske bosættelse Kabansk, og hvem ved ikke, at Kabansk-fiskere i hele Det Glorious Sea betragtes som de mest succesrige fiskere!

Bedstefar Savelys foretrukne jagtområde var Barguzinsky-bugten, hvor han oftest fiskede med vod. Denne rækkevidde er tæt på Kabansk, men Baikal-fiskeren er ofte nødt til at rejse længere: du kan ikke bo ét sted på jagt efter omul-skoler.

En morgen, efter en vellykket observation, spiste fiskerne morgenmad med et fedt omul øre, drak stærk te og slog sig ned ved havet for at hvile. Og deres samtale flød om dette, om det, og mere om den samme fisk, om dens vaner, om hemmelighederne havets dybder.

Og der var en særlig nysgerrig fyr i denne artel, en stor iver efter at lytte til erfarne fiskere, som man kunne få visdom af. Giv ikke den unge mand brød, og hvis noget er sunket ind i hans sjæl, så lad ham finde ud af det, uden det går han ikke i seng, han vil ikke give sig selv eller andre fred. Fyrens navn var Garanka, og han var fra et sted langt væk, derfor ville han vide mere om det herlige hav. Det var ikke for ingenting, at bedstefar Savely holdt sig tæt på og altid stræbte efter at finde ud af noget fra ham, plagede ham med alle mulige spørgsmål, og han havde ikke for vane at udsætte et svar - han ville altid respektere en person.

Og denne gang sad Garanka ved siden af ​​bedstefar Savely og lyttede til alt, hvad han talte om, og spurgte ham så pludselig:

Er det rigtigt, at de lokale vinde har magten over fiskene?

Det svarede Dedko Savely ikke på med det samme. Han kiggede overrasket på Garanka og spurgte:

Har du hørt om tønden? Garanka var endnu mere overrasket.

Hvilken slags tønde? Jeg ved ikke noget...

Der er sådan... omul. Hun er speciel - den tønde. Magi...

Garanka tog endda pusten fra de ord, han hørte, og han plagede bedstefar Savely:

Så fortæl mig om hende. Fortæl mig, bedstefar!

Dedko Savely kunne ikke lide at vise sig frem. Han fyldte sin pibe med tobak, tændte den fra kullet, og da han så, at ikke kun Garanka, men også alle de andre fiskere havde spidset ører, begyndte han langsomt:

Det skete på grund af vores Baikal-fisk, men hvor længe siden det var, og hvordan det blev åbenbaret for verden, er ukendt for mig. De gamle siger, men de har al troen. Dengang, må man sige, herskede kæmpevinde over fiskepladserne her - Kultuk og Barguzin, som i starten var gode venner. Og de var begge skræmmende - uden ord! Tykt hår de er pjuskede, sprøjter skum som de besatte, de vil gå en tur på havet - du vil ikke se hvidt lys! De elskede at besøge hinanden – at lege og have det sjovt. Og for sjov havde de ét vidunderligt legetøj imellem sig - en omul-tønde. Det så simpelt ud, almindeligt, sådan som vores bødkere stadig laver i dag, men det havde en ekstraordinær kraft: hvor end det flyder, trækkes omulerne til det i utallige stimer, som om de selv bad om tønden. Nå, det morede giganterne. Barguzin vil flyve ved Kultuk, lave en lyd, kaste tønden ud af afgrunden og prale:

Se hvor mange fisk jeg fangede! Synlig og usynlig! Prøv at trække det af!

Og Kultuk vil vente sin tid, tage den tønde op på højdedraget og sende den tilbage med et grin:

Nej, du må hellere se på mine joints og beundre dem: te, der kommer mere!

Og så rasede de hinanden. Det er ikke, at de havde brug for denne fisk eller hvilken form for rigdom, de anså det for at være, men de kunne bare lide at bruge deres tid så drilsk som muligt. Find det ud i dit hoved, som om det ikke var sådan en fristende aktivitet, men de blev ikke trætte af det. Og den dag i dag ville de måske have kastet sådan en omul-tønde, men pludselig tog denne sjov en drejning for dem.

Og dette er, hvad der skete.

Heltene forelskede sig i Sarma, bjerghelten, elskerinde af Det Lille Hav. Det hedder det fordi Store Hav, Baikal, er adskilt af øen Olkhon. Men Sarma har lagt sin egen vej langs bølgerne, og hvis hun går vild på noget tidspunkt, så vil der ikke ske noget godt: hun har et køligere gemyt end Barguzin og Kultuk, og mere styrke. Og hvem ville ikke blive fristet til at have en så magtfuld kone?

Det er, når Barguzin siger til Kultuk:

Jeg vil giftes med Sarma - jeg sender matchmakere...

Det er en velkendt sag, at Kultuks ord ikke gjorde ondt i Kultuks hjerte, men han viste ikke engang, at de rørte en nerve. Alt hvad han sagde med et grin:

Og sådan ser det bare ud for hende. Jeg er ikke værre end dig, og jeg vil også have, at hun skal være min kone. Jeg sender mine matchmakere, og så må vi se, hvem Sarma vil gifte sig med.

Det besluttede de sig for. Uden argumentation eller fornærmelse, efter god aftale. Og snart bragte skarven, en havfugl, et svar fra Sarma:

Jeg er ikke tvunget til at blive gift endnu, men jeg skal lede efter en brudgom. Og jeg kan godt lide jer begge – både fremtrædende og muntre. Men hvem af jer der er bedst, vil jeg vurdere senere, når jeg ser, hvem der er mere tilbøjelig til at opfylde mit ønske. Og mit ønske er dette: giv mig din mirakeltønde, jeg vil have, at mit Lille Hav vrimler med fisk. Og hvem jeg først ser med en tønde, ham vil jeg kalde min mand!

Brudens indfald virkede ganske simpelt for heltene, det eneste, der skulle til, var at tage tønden i besiddelse, kaste den i Det Lille Hav og hævde sejren - du ville blive brudgommen.

Men det var ikke tilfældet! I det kaos, som kæmpevindene straks rejste, da skarven fløj væk, var det umuligt at afgøre, hvem der ville overmande hvem. Så snart Barguzin tog fat i tønden, slog Kultuk den straks ud og forsøgte at holde den bag sig, men et øjeblik efter var tønden tilbage i Barguzins hænder. De ønsker ikke at give efter for hinanden på nogen måde. De blev så vanvittige, at over hele Bajkalsøen kunne høres, at de kastede og drejede sig og brølede. Og tønden fik det helt i orden – ved bare at det knirker og flyver fra sted til sted.

Til sidst, helte konstruerede, de greb straks tønden og frøs: hverken den ene eller den anden kunne befri tønden, da begge havde samme styrke. Og så snart de begyndte at kæmpe igen - se og se, tønden var pludselig væk, den gled ud af deres hænder og gik i vandet...

De rasende kæmpevinde slyngede og kastede sig og blev så stille, udmattede af de forgæves eftersøgninger. Vi besluttede at vente på, at tønden flyde op. Men de håbede forgæves: det var, som om tønden overhovedet aldrig havde eksisteret. En dag gik, efterfulgt af endnu en, så fløj uger af sted, måneder og stadig ingen tønde. De heroiske vinde kan ikke engang forstå: hvorfor skete dette? De er udmattede af tanker og hjertesorg, men de ved ikke, hvordan de skal gøre tingene lettere. Bagefter lærte de af Baikal selv, at det var ham, der tog tønden fra dem og gemte den i dens dybder. Det var hans gave til vinden, men han så, at der på grund af den vidunderlige tønde var uenighed mellem dem, og at de med god samvittighed ikke ville løse sagen, så han tog den straks væk. Hvad bekymrer han sig om, at Kultuk og Barguzin mistede Sarma på grund af dette.

Sarma ventede først tålmodigt på at se, hvordan konkurrencen ville ende, og da hun fandt ud af det, sendte hun straks sin trofaste skarv for at fortælle heltene, at hun ikke ville giftes med nogen af ​​dem. Hun skal heller ikke giftes med andre: en er bedre. Og hun bebrejdede mig så meget: Hvilken slags helte er du, hvis du ikke kunne holde en tønde i hænderne! Jeg er meget stærkere end dig, og jeg vil på en eller anden måde selv få fat i den tønde.

Kultuk og Barguzin kender stadig ikke hinanden - alle går deres egen vej. Og hvis iflg gammel vane og de foretager Razziaer mod hinanden, saa skiftevis, hver paa sin Tid, saa at de derfor ikke mødes: de skamme sig over, at de engang tog fejl med en Tønde. Og mere end det går de rundt for at se, om et mirakuløst tab dukker op et sted? Så Kultuk, Barguzin og Sarma gik i hver sin retning, og ingen ved, hvor omul-tønden er nu...

Dedko Savely afsluttede sin historie og trak vejret. Garanka sukkede også, som om han havde slæbt en vogn op ad et bjerg. Dette skete altid for ham: han lyttede for meget, når nogen fortalte noget fantastisk - han blev endda til sten. Han afbrød aldrig fortælleren og tog alt uklart i hukommelsen, så han senere ikke skulle spare på spørgsmål. Sådan skete det her.

Eller måske har Sarma faktisk fået den tønde? - spurgte han bedstefar Savely.

"Intet overraskende," svarede han. - Sarma er den stærkeste af de gigantiske vinde, Baikal selv er bange for hende og kan ikke modstå hende, han er klar til at opfylde alle hendes indfald. Men Sarma, Garanka, er sådan her: hun vil forkæle og forkæle hende, og så pludselig bliver hun kold over alt og giver op...

Fra det tidspunkt sank tanken om en vidunderlig omul-tønde, som Fader Baikal gemmer et sted i dets dybder, dybt ind i fyrens hoved.

"Jeg ville ønske, jeg kunne angribe hende og få fingrene i hende og vende hende mod mig selv i vores fiskerivirksomhed," drømte han om natten og blev ved med at vente på, at en sådan mulighed skulle byde sig.

Og så begyndte artellen at feje over Barguzin-bugten. Fiskerne arbejdede sammen, men denne gang var de uheldige: Fangsten viste sig at være ubetydelig. De kastede nettet en anden gang - igen fiasko: de trak fisken ud, fordi katten græd.

Sådan vil tingene ikke fungere,” rynkede Dedko Savely. - Her er ingen fisk, og det ser ikke ud til at være forventet. Skulle vi ikke sejle til det lille hav, til Kurkutskaya-bugten, måske har vi lidt held der...

Fiskerne var enige.

De sejlede til Kurkutskaya-bugten, satte en birkebarkhytte op på kysten og gjorde redskaberne klar til fejning.

Og strækningen er blevet så populær, at du ikke engang behøver at ønske dig noget bedre! Her er der mægtige og høje sten på rad og række, og moderen taiga er ufremkommelig, og måger og skarver flyver og skriger over vandet. Den azurblå sol skinner fra den azurblå himmel og varmer ømt, og luften er så honning omkring, at det er umuligt at trække vejret.

Men Dedko Savely, der kiggede på himlen, rynkede pludselig panden.

Uden held i dag. Ser du, over slugten er der dukket hvide ringformede skyer op, som tåge, og over dem, midt på den klare himmel, står de samme ubevægelige. Sarma kommer helt sikkert snart.

Garanka frøs lige.

Vil du virkelig komme til at se denne helt?

Det vil ske.

Bedstefar Savely sagde dette og beordrede alt ryddet op og gemt i klipperne, og hytten skulle rives ned - i hvert fald vil Sarma ødelægge den. Og så snart fiskerne var færdige med deres forretninger, blæste en stærk vind fra de dystre bjerge, og alt omkring blev straks buldermørkt.

Det lille hav brølede som et udyr, århundreder gamle træer knitrede på dets kyster, enorme sten fløj fra klipperne ned i vandet...

Selvom Garanka følte sig utilpas af en sådan lidenskab, tog nysgerrigheden stadig overhånd, og han lænede sig forsigtigt ud bag ly.

Han ser: hængende over havet er et kæmpe hoved af en kvinde, som om det var vævet af røg, forfærdeligt og lurvet. Hår aske farve med gråt hår, kinder som gelé, rysten, tyk damp, der strømmer ud af munden og læber som bælgen i en smedesmedje, svulmer bølgerne og styrter mod hinanden.

Åh, og kraften! - Garanka undrede sig og kravlede hurtigt tilbage i ly.

Dedko Savely mødte fyren med et smil:

Hvordan har Sarma det? Kunne du lide det?

Garanka begyndte at ryste.

Åh, bedstefar, jeg ville ønske, jeg aldrig kunne se eller møde hende!

Ja, Garanya, alle forstår skønhed på deres egen måde. Det er skræmmende for dig, men for Kultuk eller for eksempel Barguzin kunne du ikke finde noget smukkere. Det er rigtigt.

Den rasende Sarma rasede i lang tid eller kort tid, men til sidst faldt hun til ro. Og da solen atter skinnede over Kurkutskaya-bugten, kom fiskerne ud af deres skjul og så: på kystsandet, nær deres lejr, var der en tønde naglet af bølgerne, og på den tønde en sort skarv, som en forkullet ildsjæl, sad. Han sad en kort stund, rejste sig og fløj bort, og en måge, hvid-hvid, satte sig på hans plads og begyndte at grave i dens vinge med næbbet.

Fiskerne var selvfølgelig forbløffede. Og en tanke slog straks alles hoved: var dette den vidunderlige omul-tønde, der dukkede op, som Barguzin og Kultuk tabte i en langvarig strid? Men de tør ikke sige dette - de ser på bedstefar Savely og venter på, hvad han vil sige.

Kun Garanka manglede tålmodighed.

Dedko... hun, gæt hvad?

Og selv var han forbløffet, tavs og kiggede på kysten under sine øjenbryn. Til sidst kom han til fornuft og gav kommandoen:

Følg mig!

Og han førte fiskerne til sandbanken. Mågen, der så mennesker, slog med vingerne, skreg noget på sin egen måde og svævede op i luften. Og så, ud af ingenting, fløj andre måger og med dem skarvene ind, og de blev så mørke, at himlen ikke længere var synlig. Og de begyndte alle at dykke i havet i massevis og hente fisk og fortære dem.

Godt varsel! - sagde bedstefaren.

Og da han kom op og så på tønden, var han heller ikke i tvivl: efter alt at dømme var det den samme tønde - den var lavet forbløffende godt, og den så smukkere ud end nogen anden, og ånden der udgik fra den var så krydret!

Nå, Garanka, nu skal vi have held, sagde Dedko Savely til fyren og så på havet. Og der er også en ændring. Det var forskellige vandstriber: lys - varm og mørk - kold, ikke tålelig at fiske, og her er du: ingen striber eller lag, en flad, identisk overflade. Og det er Dedko Savely til godt varsel accepteret. Han vendte sig mod fiskerne og sagde muntert:

Det forekommer mig, at der vil være en rig fangst! Der er ingen grund til at teste vandet eller lede efter fiskefoder.

Men det har fiskerne ikke tid til længere - de har en anden bekymring: hvad skal man gøre med tønden, hvor skal den lægges, hvordan bevares den?

Lad ham ligge her for nu, lad os ikke spilde tiden,” besluttede Dedko Savely.

Fiskerne gik i gang: de læssede grejlet i båden og gik ud på havet for at få øje på det.

Så de svømmer langsomt og lidt efter lidt smider de nettet i vandet. Og da de smed den ud, råbte Dedko Savely til kysten:

Han presser hækåren til hoften med den ene hånd og retter den op, mens han med den anden stryger sig over skægget og smiler. Han lugter held og lykke. Når man ser på lederen, er resten af ​​fiskerne næsten klar til at synge sange, men de behersker sig selv: de ønsker ikke at vise deres glæde før tid.

De, der var tilbage på kysten, sov heller ikke - de begyndte at dreje portene og sno enderne af nettet rundt om dem for at trække ham i land. Og så lagde fiskerne fra langbåden mærke til, at der var en slags hak på strækningen: folk stoppede.

Nej, råbte de fra kysten. - Vi kan ikke holde ud længere, det kan vi ikke!

Hvilken ulykke er der sket, - lederen blev overrasket, en lokal hætte, og lad os skynde roerne at presse på. - Vi skal hjælpe fyrene.

Og nu stod hele artellen bag portene.

Nå, gå! - Dedko Savely kommanderede.

Fyrene lænede sig ned og anstrengte sig. Hvad er der sket? Porten bevæger sig ikke. Og hjælpen nyttede ikke noget. Fiskerne var endnu mere overraskede og bekymrede.

Det er en stakkels ting... - bashlyk'en sukkede og kløede endda baghovedet i frustration. Jeg var ikke glad for, at jeg øsede så mange fisk op med mit heldige net.

I kan tilsyneladende ikke få det, gutter. Hvad skal vi gøre?

Hvad blev der tilbage til fiskerne? Der var kun ét resultat: Klip snoren op og slip fisken ud i naturen. Uanset hvor meget de dømte, uanset hvor meget de prøvede, spildte de bare værdifuld tid, men de blev stadig enige om i det mindste at trække det tomme net ud.

Og det gjorde de. Vi gik ud på havet ved adgangspunktet, flåede notens net op og trak det i land. Om aftenen var noten tørret og repareret. Og så besluttede Dedko Savely, af sin stædighed, at prøve lykken igen - hvad der end sker.

Fiskerne gjorde ikke indsigelse.

Men den anden meddelelse fulgte samme mønster.

Jeg måtte rive tråden op igen. Med det overnattede vi.

Næste morgen turde Dedko Savely ikke længere gå ud på havet, men blev forsigtig.

Men noget skulle gøres. Hvem vil vende tilbage tomhændet?

Vi samlede et råd. Dedko Savely foreslog:

Gutter, vi er nødt til at kaste en magisk tønde i havet. Så går alt som det plejer igen. Er du enig, eller hvad?

Åh, og Garankaen brast her! Han sprang op og råbte:

Er det virkelig muligt at kaste sådan en tønde, gamle mand? Lykken er givet i vores hænder, men vi nægter det! Der er jo aldrig nogen, der har fanget så mange fisk! Ja, med sådan en tønde kan man fylde hele verden med fisk! Skal vi virkelig være sådanne tåber at smide det væk?

Dedko Saveliy lyttede roligt til Garanka og sagde så lige så roligt:

Du er en excentriker, Garanka! Hvilken slags lykke er det, hvis der er mange fisk, men du ikke kan tage dem? Det ville være bedre, hvis der var mindre, så alt ville falde i vores hænder. Vær ikke grådig, svævende, som Sarma var grådig. Hun var selv træt af det, så hun gav os et problem, den frække pige...

Og Garanka står fast:

Lad os vænne os til det," siger han, "og vi trækker ud, så meget vi kan!" Der er jo en tønde, og der er fisk, men ingen ved, om det sker på forhånd eller ej.

Men Dedko Savely lyttede ikke engang, han sagde bestemt:

Lad os gå, gutter!

Der er ikke noget at gøre - fiskerne rejste sig. Modvilligt fulgte Garanka efter dem. De standsede nær vandet, beundrede tønden igen og skubbede den i havet.

Lad ham svømme over hele Baikal, og ikke ét sted,” Dedko Savely viftede med hånden. - Se, ekstra fisk vil gå ind i det store hav, og så vil overalt være rig på det. Og vi vil altid kunne få fisk, så længe vi stadig har vores hænder og dygtighed.

Og Garanka blev fuldstændig fortvivlet, da han så, at bølgerne havde samlet den magiske omul-tønde op og ført den i det fjerne.

Og pludselig blev det azurblå hav mørkt, himlen formørkede også, blev dækket af skyer, og alt omkring begyndte at nynne og skælve. Og bølgerne steg så store, at de dækkede tønden.

Dedko Savely rynkede panden.

Barguzin blæste, vi er ikke i gang selv nu. Lad ham forkæle...

Garanka hørte om Barguzin - hvor blev forseelsen af!

Han skyndte sig til bedstefar Savely:

Vil du virkelig komme til at se denne helt?

Og se på havet...

Garanka kiggede og gispede: bag de fjerne bølger, hvor havet mødte himlen, rejste sig et frygteligt hoved med enorme matte øjne og pjusket hvidt hår, hvorfra vand strømmede i slangelignende vandløb. Og så strakte stærke, senede arme sig ud over vandet, og det rungede over hele havet som torden.

E-hej-hej!!!

Det heroiske høje råb fik havet til at blive endnu mere ophidset, og Garanka følte sig fuldstændig utryg.

Åh, hvilket monster! Selvom han ikke er Sarma, er han bange... Men han kigger på havet og ser på Barguzin.

Og den er hans:

E-hej-hej!!!

Og så bemærkede Garanka, at en magisk omul-tønde var dukket op i Barguzins hænder. Og før drengen nåede at blinke med et øje, blev denne tønde smidt væk af helten langt, langt væk. Og i samme øjeblik faldt havet til ro: Skyerne klarede sig, og solen stod op over vandet igen, og der var ingen spor af Barguzin.

Dedko Savely smilede:

Tilsyneladende går sagen globalt. Kultuk vil helt sikkert svare nu...

Og kan vi se ham? - Garanka gabte.

Det virker sådan.

Og så snart den gamle kasket havde tid til at sige disse ord, blev havet igen fra azurblåt til mørkt, himlen formørkede også, blev dækket af skyer, og alt omkring begyndte at nynne og skælve. Og bølgerne over hele havet rejste sig så enorme, at først intet var synligt bag dem, men kun et minut senere dukkede det grønhårede hoved af et andet monster op, og et tordenskrald rungede over hele havets vidde:

E-hej-hej!!!

Selvom han forventede, at Kultuk Garanka skulle dukke op, frøs han stadig af dette skrig og kunne ikke udtale et ord. Og han blev endnu mere overrasket, da han så en magisk omul-tønde i Kultuks hænder, som han smed tilbage et minut senere: der vil ske noget nu.

Men der skete ikke noget. Havet lysnede, faldt til ro, og alt omkring blev oplyst af solens stråler. Kultuk forsvandt, og heltenes vidunderlige legetøj, omul-tønden, forsvandt også.

Fred, gutter,” sagde Dedko Savely. - Tilsyneladende vil Barguzin og Kultuk nu lege med en trylletønde, som de spillede før, før skænderiet. Der blev indgået en aftale mellem dem. Og misunder hinanden – hvem har mere, hvem har færre fisk- det bliver de ikke mere. Der er nok til alle.

I mellemtiden dukkede der igen forskellige striber op på havoverfladen: lyseblå varme og blå-sorte kolde. Men denne ændring afskrækkede ikke Dedka Savely.

Vi vil fiske på samme måde, som vi fangede fisk før,” sagde han. - Lad os arbejde med ære - vi får fisk, men hvis ikke, strammer vi maven. Ved middagstid vil vi bemærke et net...

Og ved middagstid førte Dedko Savely sin artel ud i havet. De fejede nettet ud og svømmede tilbage. På kysten er enderne allerede begyndt at trække. Det gik godt! Og hvilke fisk der blev trukket ud denne gang af bedstefar Savelys hold, kan du ikke sige med ord: du skal se!

Fiskerne muntrede op og kom til live. Bedstefar Savelys hjerte føltes også lettere. Han vendte sig mod Garanka og smilede:

Nå, vil du stadig bebrejde mig med en magisk tønde?

Garanka smilede muntert og sagde ingenting.

HURU CHORDEAS

Engang boede der en fattig mand, Hordei, nær Sayan-bjergene. Han passede kvæg for en rig mand. Ejeren var meget nærig. Da året var gået, betalte han Hordeus kun tre mønter for sin tro tjeneste. Hordei blev fornærmet og besluttede at søge lykken et andet sted.

Han vandrede i lang tid blandt de tætte taiga, vilde bjerge og store stepper, indtil han endelig kom til Bajkalsøens bred. Her steg Hordei ombord på en båd og krydsede til Olkhon Island. Han kunne godt lide øen, men før han blev på den, besluttede han at prøve lykken.

Khordei vidste, at fader Baikal ikke var indstillet på enhver person, og derfor accepterede han ikke ethvert offer. Så Horday fremsatte et ønske: "Jeg kaster ham mine tre mønter, hvis han kan lide det, vil han tage imod min gave, og det betyder, at jeg bliver her, og hvis han kaster dem tilbage, går jeg videre."

Han fremsatte et ønske og kastede mønterne langt ud i Bajkalsøen.

Havet begyndte at lege, buldrede muntert som en bjergbæk og vinkede en imødekommende bølge mod kysten. Horday så på kyststenene, og på den gnistrede kun en spredning af skum - og intet mere. Den stakkels mand glædede sig over sådan et godt varsel og blev boende på en ø i nærheden af ​​det lille hav.

Tre år er gået siden da. Hordea har det godt her - det lille hav fodrede ham nok, taigaen klædte ham. Ja, Khordei blev træt af at være alene, han ville giftes. Og han blev ked af det.

En dag, travlt optaget af triste tanker om sit triste og ensomme liv, sad Hordei ved kysten og så på mågerne og skarvene, der fløj over havet med muntre råb. "Fuglene er gladere end mig, de har familier," tænkte han misundeligt og sukkede tungt. Og så pludselig, i Baikal-bølgernes susen, hørte han en stille stemme:

Bare rolig, Horday. Dine sidste arbejdsmønter, som du ikke sparede mig, var ikke forgæves - jeg gav dig ly engang, og nu vil jeg hjælpe dig med at finde en kone. Før daggry, dæk dig her mellem stenene og vent. Ved daggry vil en flok svaner flyve hertil. Svanerne vil smide deres fjerdragt og blive til slanke og smukke piger. Her kan du vælge din favorit. Og når pigerne begynder at svømme, skjul hendes svanekjole. Så hun bliver din kone. Hun vil kraftigt overtale dig til at returnere hendes tøj, giv ikke efter. Og så, når du bor sammen med hende, så gør det samme. Hvis du glemmer, hvad jeg sagde, vil du miste din kone...

Og så ved daggry hørte han fløjten af ​​mægtige vinger på himlen, og en flok snehvide svaner landede på kysten. De smed deres svane-outfit og blev til smukke piger. Med muntre råb, boltrede de sig i havet.

Horday kunne ikke fjerne øjnene fra skønhederne, og han blev især charmeret af en svanepige, den smukkeste og yngste. Da han var kommet til fornuft, løb Hordei ud bag klippen, greb skønhedens svanekjole og gemte den hurtigt i hulen og blokerede indgangen med sten.

Ved solopgang, efter at have svømmet af hjertens lyst, gik svanepigerne i land og begyndte at klæde sig på. Kun en af ​​dem fandt ikke hendes tøj på stedet.

Hun blev bange og begyndte at jamre ynkeligt:

Å, hvor er du, mine ømme, lette fjer, hvor er mine hurtigt flyvende vinger? Hvem kidnappede dem? Åh, hvor er jeg ulykkelig, Hong!

Og så så hun Horday. Jeg indså, at det var hans handling. Svanepigen løb hen til ham, faldt på knæ og begyndte med tårer i øjnene at spørge:

Vær venlig, gode mand, returner mit tøj til mig, for dette vil jeg være dig evigt taknemmelig. Bed om, hvad du vil have - rigdom, magt, jeg vil give dig alt.

Men Hordei sagde bestemt til hende:

Nej, smukke Hong! Jeg har ikke brug for noget eller nogen undtagen dig. Jeg vil have, at du bliver min kone.

Svanepigen begyndte at græde og begyndte at bede Hordei mere end nogensinde om at lade hende gå. Men Horday stod fast.

I mellemtiden havde alle hendes venner allerede klædt sig på og blev til svaner. Hong de ventede ikke, de rejste sig i luften og fløj bort med farvel ynkelige råb. Den tøjløse svanepige viftede med hånden til dem, brød ud i brændende tårer og satte sig på en sten. Hordei begyndte at trøste hende:

Græd ikke, smukke Hong, du og jeg vil leve godt sammen. Jeg vil elske dig og tage mig af dig.

Der er ikke noget at gøre - svanepigen faldt til ro, tørrede tårer af øjnene, rejste sig og sagde til Hordei:

Nå, tilsyneladende er min skæbne sådan, at jeg accepterer at være din kone. Tag mig til dit sted.

Glade Hordei tog hendes hånd og de gik.

Fra den dag af boede Hordei på Olkhon med sin kone Hong i mindelighed og lykkeligt. De havde elleve sønner, som voksede op og blev forældre gode hjælpere. Og så havde hans sønner familier, Hordeas liv blev endnu sjovere, hans børnebørn og børnebørn lod ham ikke kede sig. Den smukke Hong, som ikke var blevet ældre i årevis, glædede sig også over at se på sit afkom. Hun elskede også at passe sine børnebørn, fortalte dem alle mulige eventyr, spurgte dem om vanskelige gåder, lærte dem alt godt og venligt og instruerede:

I livet skal du altid være som svaner, tro mod hinanden. Husk dette, og når du bliver voksen, vil du selv forstå, hvad loyalitet betyder.

Og en dag, efter at have samlet alle sine børnebørn i sin jurte, henvendte Hong sig til dem med følgende ord:

Mine gode, søde børn! Jeg gav kun hele mit liv til dig, og nu kan jeg dø i fred. Og jeg vil snart dø, jeg mærker det, selvom jeg ikke ældes i kroppen - jeg vil blive gammel i en anden skikkelse, som jeg skal forblive tro mod, og som jeg engang blev revet fra. Og jeg tror, ​​at du ikke vil dømme mig...

Hvad bedstemoderen talte om, og hvad hun havde på sinde, forstod børnebørnene lidt. Men så begyndte den gamle mand Horday at bemærke, at hans smukke kone begyndte at blive ked af det mere og oftere, tænke på noget og endda græde hemmeligt. Hun gik ofte til det sted, hvor Hordei engang stjal hendes tøj. Siddende på en sten kiggede hun længe på havet og lyttede til, hvordan den kolde brænding tordnede hvileløst for hendes fødder. Dystre skyer svævede forbi over himlen, og hun fulgte dem med længselsfulde øjne.

Mere end én gang forsøgte Horday fra sin kone at finde ud af årsagen til hendes tristhed, men hun forblev altid tavs, indtil hun endelig besluttede at have en ærlig samtale. Parret sad i jurten nær bålet og mindes hele deres liv sammen. Og så sagde Hong:

Hvor mange år har du og jeg boet sammen, Hordey, og aldrig skændtes? Jeg fødte jer elleve sønner, som fortsætter vores familie. Så fortjente jeg virkelig ikke i det mindste en lille trøst fra dig ved slutningen af ​​mine dage? Hvorfor, fortæl mig, gemmer du stadig mit gamle tøj?

Hvorfor har du brug for dette tøj? - spurgte Horday.

Jeg vil gerne blive en svane igen og huske min ungdom. Så venligst mig, Hordey, lad mig være den samme i det mindste lidt.

Horday var uenig i lang tid og forsøgte at afholde hende fra at gøre dette. Til sidst forbarmede han sig over sin elskede kone og for at trøste hende gik han efter en svanekjole.

Åh, hvor var Hong glad for at have sin mand tilbage! Og da hun tog sin kjole i hænderne, blev hun endnu mere ungdommelig, hendes ansigt lyste, og hun begyndte at bøvle. Hong udglattede flittigt de forældede fjer og gjorde sig utålmodigt klar til at tage fjerdragten på. Og på det tidspunkt kogte Hordei lam i en skål med otte mærker. Stående nær ilden holdt han nøje øje med sin Hong. Han var glad for, at hun var blevet så munter og tilfreds, men samtidig var han af en eller anden grund bekymret.

Pludselig blev Hong til en svane.

Gi! Gi! - skreg hun skinger og begyndte langsomt at stige op i himlen, højere og højere.

Og så huskede Hordei, hvad Baikal advarede ham om.

Stakkels Hordei brød ud i gråd af sorg og løb ud af jurten, stadig i håb om at bringe sin kone tilbage til ildstedet og hjemmet, men det var allerede for sent: svanen svævede højt på himlen og bevægede sig længere og længere for hvert minut. Hordei så efter hende og bebrejdede sig bitterligt:

Hvorfor lyttede jeg til Hong og gav hende tøjet? For hvad?

Horday kunne ikke falde til ro i lang tid. Men da fortvivlelsen gik over, og hans sind blev klarere, indså han, at selvom hans hjerte var tungt, havde han ret til at fratage sin kone hendes sidste glæde. Det, der fødes som en svane, er en svane og dør, hvad der er erhvervet ved list, bliver taget bort af list.

De siger, at enhver sorg, hvis du har nogen at dele den med, kun er halvt smertefuld. Og Hordei boede ikke længere alene: han var omgivet af sine sønner og svigerdøtre og mange børnebørn, i hvem han fandt trøst i sin alderdom.

EJER AF OLCHON

Der er en skræmmende hule på øen Olkhon. Det hedder Shamanic. Og det er skræmmende, fordi mongolernes hersker engang boede der - Ge-gen-Burkhan, bror til Erlen Khan, herskeren over det underjordiske rige. Begge brødre skræmte indbyggerne på øen med deres grusomhed. Selv shamanerne var bange for dem, især Gegen-Burkhan selv. Mange uskyldige mennesker led under det.

Og på samme tid og på den samme ø, på Mount Izhimei, boede der en klog eremit - Khan-guta-babai. Han anerkendte ikke Gegen-Burkhans autoritet, og han ville ikke selv kende ham, han kom aldrig ned i sine besiddelser. Mange mennesker havde lejlighed til at se, hvordan han om natten tændte bål på toppen af ​​bjerget og stegte et lam til middag, men der var ingen vej dertil – bjerget blev anset for uindtageligt. Den formidable ejer af Olkhon forsøgte at undertvinge eremitvismanden, men trak sig tilbage: uanset hvor meget han sendte soldater dertil, lod bjerget ingen komme ind. Enhver, der vovede at bestige bjerget, faldt død ned, fordi enorme sten styrtede ned i hovedet på ubudne gæster. Så alle forlod Khan-guta-babai alene.

Det skete sådan, at en øboer Ge-gen-Burkhan henrettede sin mand, en ung hyrde, fordi han så respektløst på ham.

Den unge kvinde faldt til jorden i sorg, brød ud i brændende tårer og begyndte derefter, optændt af voldsomt had til Gegen-Burkhan, at tænke på, hvordan hun kunne befri sin indfødte stamme fra den grusomme hersker. Og hun besluttede at tage til bjergene og fortælle Khan-guta-babai om øens indbyggeres alvorlige lidelse. Lad ham stå op for dem og straffe Gegen-Burkhan.

Den unge enke begav sig ud på sin rejse. Og overraskende nok, hvor de mest behændige krigere faldt, rejste hun sig let og frit. Så hun nåede sikkert toppen af ​​Izhimei-bjerget, og ikke en eneste sten faldt på hendes hoved. Efter at have lyttet til den modige, frihedselskende øboer fortalte Khan-guta-babai hende:

Okay, jeg hjælper dig og din stamme. Gå tilbage og advar alle øboerne om dette.

Den glade kvinde steg ned fra Izhimei-bjerget og gjorde, hvad den kloge eremit havde bedt hende om.

Og Khan-guta-babai selv landede på en af ​​de måneskinne nætter på Olkhons land på en lys hvidskummet sky. Han pressede sit øre mod jorden og hørte stønnen fra dem, der blev ødelagt af Gegen-Burkhan uskyldige ofre.

Det er rigtigt, at landet Olkhon er fuldstændig mættet med de ulykkeliges blod! - Khan-guta-babai var indigneret. - Gegen-Burkhan vil ikke være på øen. Men du må hjælpe mig med dette. Lad en håndfuld Olkhon-jord blive rød, når jeg har brug for det!

Og næste morgen gik jeg til Shamanens hule. Den vrede hersker kom ud til eremitvismanden og spurgte ham på en fjendtlig måde:

Hvorfor kom du til mig?

Khan-guta-babai svarede roligt:

Jeg vil have dig til at forlade øen.

Gegen-Burkhan kogte endnu mere:

Dette bør ikke ske! Jeg er chefen her! Og jeg vil handle med dig!

Gegen-Burkhan så sig også omkring og gispede: ikke langt derfra stod en tæt mur af rynkende øboere.

Så du vil afgøre sagen ved kamp! - Gegen-Burkhan græd.

"Det sagde jeg ikke," sagde Khan-guta-babai roligt igen. - Hvorfor udgyde blod? Lad os kæmpe bedre, det bliver fredeligt!

Gegen-Burkhan kæmpede med Khan-guta-Babai i lang tid, men ingen kunne opnå en fordel - begge viste sig at være rigtige helte, lige i styrke. Dermed gik vi fra hinanden. Vi blev enige om at løse sagen dagen efter ved lodtrækning. Det blev aftalt, at alle skulle tage en kop, fylde den med jord, og inden de gik i seng, skulle alle stille deres kop for deres fødder. Og den, der bliver rød i løbet af natten, skal forlade øen og migrere til et andet sted, og den, der ikke ændrer farve, forbliver i besiddelse af øen.

Næste aften satte de sig ifølge aftalen side om side på filten lagt i Shamanens hule, stillede en trækop fyldt med jord ved deres fødder og gik i seng.

Natten kom, og med den kom de lumske underjordiske skygger af Erlen Khan, hvis hjælp hans grusomme bror håbede. Skyggerne lagde mærke til, at jorden var farvet i Gegen-Burkhans kop. De bragte straks denne bæger til fødderne af Khan-guta-babai, og hans bæger til fødderne af Gegen-Burkhan. Men de ødelagtes blod viste sig at være stærkere end Erlen Khans skygger, og da morgensolens klare stråle bragede ind i hulen, gik jorden ud i Khan-guta-babais bæger, og jorden i Gegen- Burkhans kop blev rød. Og i det øjeblik vågnede de begge.

Gegen-Burkhan så på sin kop og sukkede tungt:

Nå, du ejer øen," sagde han til Khan-guta-babai, "og jeg bliver nødt til at migrere til et andet sted."

Og han gav straks ordre til sine mongoler om at laste ejendom på kameler og afmontere yurterne. Om aftenen beordrede Gegen-Burkhan alle til at gå i seng. Og om natten, samlet op af Erlen Khans magtfulde skygger, blev mongolerne med kameler og al deres ejendom hurtigt transporteret ud over Baikal. Næste morgen vågnede de på den anden side.

Men mange fattige mongoler blev tilbage for at bo på øen. Det var fra dem, at Olkhon-buryaterne, som i dag bor på denne ø, nedstammede.

OGAYLOS MAGISKE HORNS

I en Buryat ulus af Podlemorye boede to tvillingebrødre, Gumbo og Badma. Ayuns mor var også sammen med dem. Og den femvæggede jurte indeni var helt dekoreret med ørnehorn, stenbukke og rensdyr. Gumbo var berømt som den mest dygtige, modige og hårdføre jæger, men Badma havde ligget ubevægelig på skind siden barndommen, led af en ukendt sygdom og havde brug for pleje.

Og hvor elskede Gumbo sin bror! Og Badma svarede ham med kærlighed, men klagede ofte:

Vil jeg nogensinde kunne være nyttig for dig og din mor?

Bare rolig, Badma, tiden kommer, og du vil komme dig, jeg tror på det.

Nej, Gumbo, det ser ud til, at jeg aldrig kommer op igen. Det er bedre at dø hurtigere end at være en byrde for dig.

Sig det ikke, Badma, fornærme ikke mig og din mor. Vær tålmodig! Alt har sin tid.

En dag gjorde Gumbo sig klar til at gå på jagt og sagde til sin bror:

Jeg vil gerne skaffe dig noget frisk lam. Du skal ikke kede dig uden mig.

Og dette var på et tidspunkt, hvor der i taigaen og søerne på Barguzinsky-ryggen var mange argali bighorn-får, som Gumbo jagede.

Denne gang gik han i lang tid ad taiga-dyrestien, indtil den førte ham ind i en kløft mellem klipperne. Og så så han et af storhornsfårene på klippen.

Hvilken stor, slank og kraftfuld vædder han var! Hans hoved var dekoreret med store, tykke, krøllede horn, hvorpå ringene viste, at vædderen var mange år gammel. Der lægges jo hvert år en ring til hornene, og jo større hornene bliver, jo tungere er de.

Gumbo løftede sin pistol, sigtede og skød. Men hvad er det?

Vædderen vendte kun hovedet mod jægeren og blev stående stille. Gumbo skød endnu en gang – vædderen rystede bare på hovedet, så sig roligt rundt og begyndte at klatre højere op i bjergene.

Gumbo blev overrasket. Han tvivlede aldrig på sin nøjagtighed, men her er den på dig! Der var grund til at være forvirret. Og han besluttede, at det var en fortryllet, usårlig vædder.

Gambo kiggede op og blev endnu mere overrasket over at se på det sted, hvor bighornfåret lige havde stået, en smuk pige i et loshud.

Hvem er du? - Efter at være kommet til fornuft, spurgte Gumbo.

"Jeg er Yanzhima, Hetens tjener," svarede pigen. - Og jeg advarer dig: jagt ikke Ohio, du får ham alligevel ikke. Du vil prøve forgæves. Og hvorfor? Selv uden hornene, Ohailo, er du sund og stærk, som en helt.

Hvad har disse horn at gøre med det? - Gambo var på vagt.

Lad være med at lade som om du ikke ved det,” smilede Yanzhima. "Du ønsker at få dem til at blive den stærkeste og mest magtfulde af mennesker."

"Jeg forstår det ikke," var Gumbo flov.

Og der er ikke noget at forstå her. Ohio bærer magiske horn, de er fyldt med helbredende juice, der kan give en person sundhed og heroisk styrke. Og Ohiolo selv er usårlig, mens han har dem på. Så kom væk herfra mens du stadig er i live.

Yanzhima sagde dette og forsvandt ind i klippens sprække. Gumbo stod et stykke tid og tænkte og forlod kløften. Dette var, hvad Yanzhima forventede. Hun viftede med sit gule lommetørklæde, og i samme øjeblik dukkede en hvid sølvskinnende sky op på himlen, og på den var en pige af ubeskrivelig skønhed i en kappe i morgengryets farve og i sølvskinnende pelse. Hun steg ned fra skyen til jorden og spurgte pigen i loshud:

Hvad siger du, Yanzhima?

Åh, strålende elskerinde, ejer af alle Barguzin-taigaens rigdomme, smukke Heten! Jeg må fortælle dig, at en modig jæger er dukket op her og jagter din Ohio. Han kan lasso det eller få det med en løkke!

Har han brug for magiske vædderhorn? - sagde Haten eftertænksomt. - Hvad hvis det her vred mand? Du, Yanzhima, må ikke tillade Ohailos horn at falde for jægeren.

Og Haten vendte tilbage til sin sky.

Gumbo vendte ked af det hjem, selvom han fik, som Badme lovede, frisk lam. Han var ked af det, han var gået glip af storhornsfår med magiske horn! De kunne jo sætte deres bror på benene igen! "Alligevel, jeg får det!" - Gumbo lovede sig selv og begyndte at gøre sig klar.

Før han gik til Barguzin-søerne, straffede Gumbo Ayune:

Pas på Badma, mor, pas på ham, berolig ham...

Gumbo tog det nødvendige fiskegrej med sig og gik langs Bajkalsøens bred. Og så blæste det straks, så kraftigt, at det blev umuligt at gå.

"En eller anden kraft forhindrer mig," tænkte Gumbo, men han tog ikke et skridt tilbage, han skubbede frem. Hvordan kunne han vide, at det var Yanzhima, der gik i gang!

På en eller anden måde nåede Gumbo en tæt fyrreskov, men så greb de krogede grene på fyrretræerne ham, og for at løfte Gumbo højere, strakte de sig selv ud - selv rødderne kom ud. Og sandet fra kysten faldt i søvn i Gumbos øjne. Fyrrene knagede og knitrede, rokkede jægeren og kastede ham langt i havet, mens de selv blev stående på rødderne, som på pæle.

Gumbo faldt i Bajkalsøens kolde vand og sank til bunden. Ud af ingenting dukkede dybhavsgolomyankaer op - fisk så gennemsigtige som glas, og de begyndte at knibe og gribe jægeren fra alle sider. Gumbo var ikke vild, samlede golomyankaerne i en flok og beordrede dem til at rejse sig til overfladen. Og her svømmede sæler - Baikalsæler -.

Gumbo sneg sig op til den største af dem, tog fat i svømmefødderne, og den bragte ham sikkert til kysten.

Gumbo gik videre. Han gik gennem en tæt mørk skov og kom ud i en lys kløft. At gå i åbne rum er blevet sjovere. Men om aftenen hang en tung sort sky over kløften. Og det blev overskyet omkring. Gumbo kiggede op og var forfærdet: Skyen havde et stort pjusket hoved med dybe, svagt flimrende øjne og en fladtrykt næse. Og dette hoved talte med en sløv, skræmmende stemme:

Gå tilbage, stædige jæger, ellers vil jeg, Aftenskyen, hælde dig så meget ned nu, at du bliver våd ind til knoglerne og fryser ihjel natten over!

Gumbo grinede:

Skræm mig ikke, jeg er ikke bange for dig!

Som svar blinkede lynet, tordenen slog ned, og skyen brød ud i en hidtil uset strøm af vand. Gumbo havde aldrig set sådan regn før, men han gav ikke efter for frygt. Han klædte sig af og gned sin krop hele natten. Om morgenen aftog regnen, men pludselig dukkede en tyk tåge op. Og tågen viste sig at have et stort hoved med svulmende gråaskeøjne og en tyk hvidlig næse og mælkehvidt hår. Og dette hoved talte med en knirkende, kold stemme:

Jeg - Morgentåge - befaler dig, dristige jæger, gå herfra, ellers kvæler jeg dig!

Og tågens fyldige hænder rakte ud til Gumbos hals.

Nej, jeg vil ikke give mig selv til dig! - Gumbo græd og begyndte at kæmpe mod tågen. Jeg kæmpede i en time eller to – tågen kunne ikke holde det ud og kravlede ind i bjergene.

En hvid sølvskinnende sky viste sig på himlen, og på den var Haten selv, helt i pink.

Hvorfor havde du, modig og stærk jæger, brug for de magiske horn i min Ohio? Du er en helt selv uden dem! - hun vendte sig mod Gambo.

"Åh, så dette er Heten selv, elskerinden til Barguzin-taigaen!" - Gambo gættede. Han svarede oprigtigt:

Ikke for mig selv, men for min syge bror.

"Det er godt," strålede Haten. - At tage sig af andre er prisværdigt. Så du - god mand! Hvad er dit navn?

Gumbo, undersøisk jæger.

Så fortsæt din søgen, Gumbo. Hun sagde det og vendte skyen tilbage og svævede videre til loacherne.

Åh, smukke dame Heten! - med disse ord hilste pigen i loshuden på damen. "Jeg gjorde alt for at sikre, at denne stædige jæger ville opgive sin plan, men ingen forhindringer stopper ham!"

"De er magtesløse overfor ham," sagde Haten eftertænksomt.

Og jeg indrømmer over for dig, Yanzhima: Jeg kan godt lide denne jæger. Hans styrke fangede mig. Jeg elsker stærke og ædle mennesker.

Hvad siger du, smukke Haten! - Yanzhima var indigneret. "Vil du virkelig tillade dette rumvæsen at blive ejer af Ohiolos magiske horn?" De tilhører kun dig!

Du har ret, Yanzhima. Men hvad kan jeg gøre! Jeg blev forelsket i denne modige, stærke jæger.

Haten, kom til fornuft! - Yanzhima græd. - Det er trods alt i din magt at besejre ham... Er han din kærlighed værdig?

Ja, han er værdig! - sagde Haten bestemt. - Og lad ham stræbe her, lad os se, hvad der så sker.

Gumbo gik og gik i mellemtiden gennem læhegn og lav, gennem stormfulde, brusende vandløb og stenaflejringer til sit elskede mål. En velkendt kløft dukkede op. Jeg kiggede på Gumbo-klippen og blev forbløffet: stående på den, som før, stille og roligt, stod det samme usårlige bighornfår.

"Åhh! - Gumbo vågnede op. "Nå, nu slipper du ikke for min lasso," sagde Gumbo. "Jeg vil stjæle dig væk for enhver pris og vende tilbage med magiske horn til min bror: må han være sund og stærk!"

"Gør ikke dig selv forgæves, Gumbo," lød Hatens stemme fra sprækken. - Kom til mig, jeg vil selv give dig Ohios magiske horn.

Noget, noget, men Gumbo havde aldrig forventet dette! Knap i stand til at kontrollere sig selv af spænding klatrede han lydigt op ad klippen.

Lægger du ikke mærke til ændringen? - spurgte Heten jægeren og nikkede til Ohio.

Vædderen havde almindelige horn på hovedet, og Haten holdt de magiske i hænderne.

For en god sag og god mand godt, ikke en skam.

"Åh, hvor er du sød, Haten," blev Gumbo mere modig. - Og hvor er jeg dig taknemmelig! Hvordan kan jeg betale dig for din venlighed!

Eller måske bliver det også til venlighed for mig,” sagde Haten mystisk. - Jeg er trods alt taknemmelig!

WHO?

Til mit Ohio!

Haten gik hen til bighornfåret og krammede hans hals.

Hvorfor skulle han det? - spurgte Gumbo.

Fordi han førte mig til at møde dig. Haten viftede med sit gule lommetørklæde, og en sky dalede ned fra himlen.

"Nu går vi til dig, Gambo," sagde Haten og vendte sig mod Yanzhima, "glem ikke at tage den dyrebare kappe med dig!"

De sad alle tre på en sky og svævede hen over himlen. Under dem strittede den mørkegrønne taiga, og floderne strakte sig som snoede sølvbånd. Og langt bagved var der en klippe, hvorpå et storhornsfår stod og så efter den tilbagetrukne sky.

Farvel, Ohio! - Haten viftede med hånden til ham. - Du vil ikke blive fornærmet af os: som en gave til dig efterlader jeg en græsgang, der er utilgængelig for jægere, hvor du vil være helt tryg og elsket som leder af alle dine pårørende.

Stranden nærmede sig. Og Gumbo ser sin mor, Ayuna, stå nedenfor nær jurten og kigge op.

Møder os! - sagde Gumbo og viftede med hånden til hende.

En sky dalede ned, Gumbo, Haten alle i pink og Yanzhima i et loshud kom ned på jorden med magiske horn, og selve skyen smeltede straks sporløst væk.

I er mine kære børn, hvor er jeg glad for jer alle! - Ayuna begyndte at jamre. - Kom ind i jurten!

Gumbo løb først hen til sin bror liggende på skindene.

Nå, Badma, jeg fik dig hornene af et bighornfår. Må du være en helt! - og hængte hornene over hovedet på sin brors seng.

Der er gået en måned. I løbet af denne tid rejste Badma sig og blev til en stærk og stærk helt.

Badmas bedring var en rigtig ferie.

Til ære for ham tog Yanzhima sin loshud af og tog en frodig kappe oversået med guldglimt.

Efter at have forvandlet sig blev Yanzhima endnu smukkere.

Da Badma så hende i sådan et outfit, kunne Badma ikke dæmme op for sin beundring:

Der er ingen blomst smukkere end dig, Yanzhima! Hvor er det en glæde at se på dig én gang!

Hvorfor ikke altid? - Yanzhima løj.

Sådan skete det. Snart fandt to bryllupper sted. Og der var ingen gladere mennesker i verden end Gumbo med Heten og Badma med Yanzhima. Ofte senere mindede de om den magiske hornjægers ulykker i Barguzin-taigaen og mindes venlige ord Ohiolo - et usårligt bighornfår.

DEN USÆDvanlige MÅGE

Det skete ved Bajkalsøen en dag koldt efterår, efter stærk orkan, da alle fuglene for længst var fløjet sydpå.

Den gamle fisker Shono vågnede ved daggry af en måges mærkelige skrig han havde aldrig hørt et så højt, så trist et skrig. Han sprang ud af jurten og så en kæmpe og mærkelig måge på himlen, som han aldrig havde set før.

En måge af usædvanlig størrelse blev båret til Baikal-søen af ​​en voldsom efterårsorkan. Og fra den allerførste dag savnede hun meget sit hjemlige Ishav, fordi hun var en polarmåge og aldrig forlod norden. Sådanne måger tilbringer alle årstider i deres hjemland og flyver ikke sydpå.

Hvordan kunne Shono forstå, at fuglen havde lidt stor sorg? Og han skyndte sig at gå hjem så hurtigt som muligt.

Snart lærte ikke kun fiskerne i Det Glorværdige Hav, men også jægerne fra Baikal-taigaen og bjergene om denne ekstraordinære måge, som bragte smertende melankoli til alle med sine råb. Og de kaldte hende den ekstraordinære måge for hendes ekstraordinære størrelse.

Og shamanerne skyndte sig at meddele, at den skæbnesvangre fugl er onde ånder, en hårdhjertet profetinde af fremtidige problemer og ulykker.

På trods af at havet, rigt på fisk, var rummeligt og frit, drømte Chaika om de flammende regnbueglimt fra det fjerne nordlys, det polare kedelige snefald, hylen fra en snestorm, gøen og løben af ​​blå polarræve, mægtig brænding af havets iskolde bølger og den truende susen fra vandrende iskolde bjerge.

Chaika forsøgte med al sin magt at vende tilbage til sit hjemland. Men i mange dage den hårde nordenvinde og kastede den over Baikal-ryggene. Men så samlede hun sine sidste kræfter, rejste sig atter op i himlen og fløj over den øde bugt. Og hun skreg så trist og hysterisk, at gamle Shono ikke kunne holde det ud, greb en pistol og skød mod Chaika.

Hun faldt ned på kystsandet, dækket af blod og tav.

Shono nærmede sig den døde fugl, og da han så på den, sank hans hjerte af medlidenhed og smerte. Han lagde mærke til i øjnene på Mågen, tårer så rene som kildevand... På skallerne af hendes ubevægelige øjne så han frosne regnbueglimt fra det kolde nordlys... Og så indså Shono, hvilken utilgivelig fejl han havde begået i at tro på shamanerne og dræbe den ekstraordinære måge. Han stod over hende i lang tid, havde ondt af hende og vidste ikke, hvad han så skulle gøre.

Og så huskede han, at der var et sted ved bredden af ​​Bajkalsøen, hvorfra vidunderlige varme helbredende kilder strømmede. Og de rejser sig fra jordens dybder langs passager, der ifølge gamle mennesker forbinder Baikal med det arktiske hav, opvarmes. Måske vil vandet i hendes oprindelige hav genoplive Chaika.

Shono steg ind i båden, tog Chaika med sig og sejlede over bugten til det skattede sted. Han øste vand op med en trækop og overhældte den døde fugl med den. Vandet viste sig virkelig at være levende: det blev hængende dybt sår, mågen rørte sig og pludselig vågnede op. Hun slog med vingerne og lettede stærkt, hurtigt, stolt. Med et triumferende skrig rejste hun sig op i himlen og fløj mod nord. Og efter at have overvundet modvinden forsvandt hun hurtigt ud af syne. Og Shono, der kiggede på hende, smilede glad, og hans sjæl føltes let og glad.

Noter

"Bogatyr Baikal". Eventyret er skrevet af G. Kungurov baseret på en Buryat-legende.

"Angara perler","Omul tønde","Hordens kone","Mester af Olkhon","The Magic Horns of Ohio","Den ekstraordinære måge". Fortællingerne blev skrevet af V. Starodumov baseret på Buryat-folklore (Omulevaya tønde. Irkutsk,

)

BAIKAL-LAKE TALES I / 1

ARVEN FRA DE SIBERISKE FOLK

Mellem de høje bjerge, i den endeløse taiga, ligger verdens største Baikal-sø – det herlige Sibiriske Hav.

I oldtiden var Sibirien et ukendt og mystisk land - vildt, iskoldt, øde. Et par stammer af sibiriske folk - buryater, yakuter, evenker, tofalarer og andre - strejfede rundt i de enorme sibiriske vidder. For deres nomader var de mest attraktive og generøse kystlinjerne ved den hellige Baikal, taigaen og stepperne mellem de mægtige floder Angara, Yenisei, Lena, Nedre Tunguska og Selenga, den hvide tundra helt til det arktiske hav.

De oprindelige indbyggeres skæbne i Sibirien var ikke let. Det barske klima, afhængighed af naturlige forhold, sårbarhed over for sygdomme, manglende evne til at drive subsistenslandbrug, undertrykkelse af småfyrster, købmænd og shamaner - alt dette dannede de sibiriske folks særlige karakter og åndelige sammensætning.

Folkene i Sibirien havde ikke skrift. Men tørsten efter viden om verden, dens fantasifulde forståelse, tørsten efter skabelse trak uimodståeligt folk mod kreativitet. Sibiriske håndværkere skabte vidunderligt håndværk af træ, ben, sten og metal. Sange og epos, eventyr og sagn, myter og sagn blev digtet. Disse kreationer er de sibiriske folks uvurderlige arv. Overført fra mund til mund, fra generation til generation, bar de en enorm åndelig kraft. De afspejlede folkets historie, deres idealer, deres ønske om befrielse fra århundreder gammel undertrykkelse, drømmen om et frit og glædeligt liv, om folkenes broderskab.

Sibirisk folklore er unik og original. Verdslig visdom, national farve og kunstnerisk udtryksevne er karakteristisk for sibiriske eventyr, legender og traditioner.

Samlingen præsenterer forskellige genrer af mundtlig kreativitet blandt folkene, der bor ved bredden af ​​Bajkalsøen og dalene i de omkringliggende floder: eventyr, legender, traditioner og mundtlige historier; sociale og dagligdags fortællinger og om dyr. Sammen med gamle, traditionelle eventyr indeholder samlingen også fortællinger om nyt liv i det sovjetiske Sibirien.

Teksterne i de præsenterede værker er ikke ækvivalente. Nogle af dem er givet i litterær bearbejdelse, andre er skabt af forfattere baseret på folkeeventyr og sagn, andre er trykt i deres oprindelige form, som de er nedskrevet fra historiefortællerne, med kun mindre ændringer. Nogle eventyr kan virke beskedne og endda primitive. Imidlertid skjuler denne tilsyneladende primitivitet levende spontanitet, naturlighed og enkelhed, som udgør den sande originalitet af unik folkekunst. Selvfølgelig er der ingen, der siger, at Evenks samledes fra hele taigaen og skubbede et bjerg i havet, dette sker kun i et eventyr, men dette indeholder en stor sandhed: folket er en enorm kraft, de kan flytte bjerge; ingen vil tro, at Lenin fløj til det fjerne nord til Evenks på en kronhjort, samlede dem, og de besejrede deres fjender. Lenin besøgte aldrig den nordlige tundra. Imidlertid inspirerede eventyret, fødte troen og opfordrede til kamp.

De fleste af fortællingerne i denne samling - Buryat, Evenki og Tofalar - er værker af folk, der længe har boet i umiddelbar nærhed af Baikal-søen.

Russere dukkede op i Sibirien for mere end fire hundrede år siden. De medbragte hverdagserfaring, deres kultur, blev venner med lokale folk, lærte dem at dyrke jorden, dyrke brød, opdrætte køer og får og bygge gode huse.

Sammen med nybyggerne slog russiske folkeeventyr også rod i Sibirien.

Heltene i sibiriske eventyr, legender og traditioner er unikke og farverige. I eventyr er dette selve den sibiriske natur, søer og floder, bjerge og skove, som er animeret af folkets fantasi; Disse er normalt magtfulde nationale helte, begavet med overnaturlig styrke og intelligens, der kæmper med monstrøse eller onde helte for folkets frihed, for sandhed og retfærdighed. I eventyr om dyr er heltene sibiriske dyr og fugle, fisk og endda insekter udstyret med menneskelige egenskaber. Karaktererne i sociale eventyr er almindelige mennesker, beboere i taigaen, engageret i jagt, fiskeri, kvægavl, bekæmpelse af fattigdom og deres evige fjender - de rige.

Et interessant og vigtigt fænomen i sibirisk folklore var nye fortællinger om et frit og lykkeligt Sibirien, en ny, revolutionær tid, hvis friske pust nåede det fjerneste hjørne af den sibiriske taiga, helt til Ruslands yderste punkt.

Denne gang gjorde folk virkelig glade, inspirerede dem med en drøm om en nær lys fremtid, om universel lighed, broderskab og retfærdighed. Alt dette kunne ikke undgå at røre op og forvandle traditionel folkekunst. Alle disse begivenheder og stemninger blev uden tvivl afspejlet i de sibiriske indbyggeres folkeeventyr. Der blev fortalt eventyr om den store Lenin, om de russiske revolutionære batarer, der kom til taigaen, til tundraen og hjalp folk med at finde nøglen til lykke og tænde solen for et nyt liv.

"Baikal Lake Fairy Tales" er en publikation i to bind designet af berømte sovjetiske kunstnere, Traugott-brødrene.

Hver bog har tre afsnit. Den første bog indeholder fortællinger om Baikal ("Podlemorye's magiske drømme"), heltefortællinger, der glorificerer folkehelte ("Evige mennesker og levende vand"), toponymiske legender og traditioner ("Sådan blev floder og bjerge født"). Andet bind indeholder eventyr om dyr (“Himmelske hjorte”), sociale og hverdagslige fortællinger (“Lykke og sorg”) og nutidens, moderne eventyr (“Undersøens sol”).

Udarbejdet af N. Espenok

Tegninger af G. A. V. Traugott

MAGISKE DRØMME OM UNDERSØJEN

BOGATYR BAIKAL

I gamle dage var mægtige Baikal munter og venlig. Han elskede dybt sin eneste datter Angara.

Der var ingen smukkere kvinde på jorden.

Om dagen er det lyst - lysere end himlen, om natten er det mørkt - mørkere end en sky. Og uanset hvem der kørte forbi Angaraen, beundrede alle den, alle roste den. Selv trækfugle: gæs, svaner, traner faldt lavt, men Angaras landede sjældent på vandet. De sagde:

Er det muligt at sværte noget lys?

Den gamle mand Baikal tog sig af sin datter mere end sit hjerte.

En dag, da Baikal faldt i søvn, skyndte Angara at løbe hen til den unge mand Yenisei.

Faderen vågnede og plaskede vredt med sine bølger. En voldsom storm rejste sig, bjergene begyndte at græde, skove faldt, himlen blev sort af sorg, dyr spredte sig af frygt over hele jorden, fisk dykkede helt ned til bunden, fugle fløj væk til solen. Kun vinden hylede og det heroiske hav rasede.

Den mægtige Baikal ramte det grå bjerg, brækkede en sten af ​​det og kastede den efter den flygtende datter.

Stenen faldt lige på skønhedens hals. Den blåøjede Angara tiggede, gispede og hulkede og begyndte at spørge:

Far, jeg er ved at dø af tørst, tilgiv mig og giv mig mindst en dråbe vand...

Baikal råbte vredt:

Jeg kan kun give dig mine tårer!

I hundreder af år er Angaraen strømmet ind i Yenisei som tårevand, og den grå, ensomme Baikal er blevet dyster og skræmmende. Stenen, som Baikal kastede efter sin datter, blev kaldt Shamanstenen. Der blev bragt rige ofre til Baikal. Folk sagde: "Baikal vil blive vred, den vil rive Shamanens sten af, vandet vil fosse og oversvømme hele jorden."

Kun det var længe siden, nu er folk modige og er ikke bange for Bajkalsøen...

ANGARA PERLER

Hvem blev i oldtiden betragtet som den mest herlige og magtfulde helt, som alle frygtede, men også ærede? Gråhåret Baikal, en formidabel kæmpe.

Og han var også berømt for de utallige, uvurderlige rigdomme, der strømmede til ham fra alle sider fra de omkringliggende helte, der blev erobret af ham og underlagt hyldest - yasak. Der var mere end tre hundrede af dem. Yasak blev indsamlet af Baikals trofaste kampfælle, helten Olkhon, som havde et hårdt og grusomt gemyt.

Det vides ikke, hvor Baikal ville have lagt al sin produktion gennem årene, og hvor meget den ville have akkumuleret, hvis ikke for hans eneste datter Angara, en blåøjet, lunefuld og egensindig skønhed. Hun gjorde sin far meget oprørt med sin uhæmmede ekstravagance. Åh, hvor let og frit hun til enhver tid brugte, hvad hendes far havde samlet i årevis! Nogle gange skældte de hende ud:

Du kaster gode ting for vinden, hvorfor er det?

Det er okay, det vil være nyttigt for nogen," sagde Angara og klukkede. - Jeg elsker, at alt er i brug, ikke sidder gammelt og ender i gode hænder.

Angara var hjertet af venlighed. Men Angara havde også sine yndlingsskatte, som hun elskede fra en tidlig alder og opbevarede i en blå krystalkasse. Hun beundrede dem ofte i lang tid, når hun blev i sit lille værelse. Angara viste aldrig denne æske til nogen eller åbnede den for nogen, så ingen af ​​paladstjenerne vidste, hvad der var gemt i den.

Kun Baikal vidste, at denne æske var fyldt til randen med magiske perler lavet af mangefacetterede halvædelsten. Disse skatte havde en fantastisk kraft! Så snart de blev taget ud af æsken, lyste de op med så klare og kraftfulde lys af ekstraordinær skønhed, at selv solen falmede foran dem.

Hvorfor havde Angara ikke travlt med at tage magiske smykker på? Hun tilstod kun over for sin barnepige Todokta:

Når min yndlingsven dukker op, så tager jeg den på. For ham.

Men dage gik efter dage, og der var ingen ven efter min smag. Og Angara kedede sig. Alt omkring hende plagede og oprørte hende. Der er intet tilbage af skønhedens tidligere legende gemyt.

Baikal bemærkede en sådan ændring i sin datter og gættede: hun havde brug for en god brudgom, det var tid til et bryllup. Og hvem vil du give det til, hvis hun ikke har elsket nogen endnu? Og han besluttede at meddele alle omkring ham, at han ønskede at gifte sig med sin datter.

Der var mange mennesker, der ønskede at blive relateret til Baikal, men Angara nægtede alle. Bruden viste sig at være kræsen! Ifølge hende viste det sig, at denne var snæversynet, at den ene ikke havde noget ansigt, den tredje havde en artikel.

Baikal havde ikke længere kun ondt af Angaraerne, men også for alle de unge helte.

Man ved aldrig, hvor lang tid der gik, men en dag sejlede sådan en elegant plov ind i Baikals besiddelser, som aldrig var set her. Og han blev bragt af den unge ridder Irkut, omgivet af et stort, vigtigt følge. Han ville også prøve lykken.

Men Angara så ligegyldigt på Irkut og rystede:

Nej, det behøver jeg heller ikke!

Der er ikke noget at gøre - han ville vende Irkut tilbage, men Baikal stoppede ham:

Tag dig tid, bliv hos mig lidt.

Og han arrangerede en hidtil uset fest til ære for den gæst, han kunne lide. Og det varede i flere dage og nætter. Og da afskedens time kom, sagde Baikal farvel til Irkut:

Selvom Angara ikke kunne lide dig, elsker jeg dig. Og jeg vil prøve at have dig som min svigersøn. Stol på mig.

Disse ord var sødere end honning for Irkut, og han sejlede overlykkelig hjem. Og fra den dag begyndte Baikal omhyggeligt at overtale Angara til at acceptere at gifte sig med Irkut. Men hun ville ikke høre efter. Baikal kæmpede og kæmpede, og han så, at intet fungerede, han måtte udsætte brylluppet.

Men så kom den store sommerferie - Sur-Harban, som mange mennesker strømmede til Bajkalsøen for hvert år. Åh, hvor var denne højtid rigt og højtideligt dekoreret!

Konkurrencen var allerede begyndt, da den sidste, der dukkede op på festivalen, var efterkommeren af ​​den stolte helt Sayan, den mægtige og glorværdige ridder Yenisei, som straks tiltrak sig alle de tilstedeværendes opmærksomhed.

I bueskydning, brydning og hestevæddeløb overgik han langt alle heltene - de inviterede gæster i Baikal.

Yenisei's fingerfærdighed og skønhed forbløffede Angara, og hun tog ikke øjnene fra ham, da hun sad ved siden af ​​sin far.

Yenisei var også fascineret af skønheden i datteren af ​​grå Baikal. Han nærmede sig hende, bøjede sig lavt og sagde:

Alle mine sejre er til dig, smukke datter af Baikal!

Ferien sluttede, gæsterne begyndte at gå.

Han forlod Baikal og Yenisejs besiddelse.

Fra da af kedede Angara sig endnu mere.

"Er det ikke Jenisej, som min datter længes efter?" - Baikal tænkte med alarm. Men han besluttede at opfylde sit løfte - at gifte sin datter med Irkut. Og så hurtigt som muligt!

Det var det, kære datter! - sagde han en gang. - Du finder ikke en bedre brudgom end Irkut, enig!

Men Angara protesterede igen:

Jeg har ikke brug for det! Jeg vil hellere bo alene til jeg bliver gammel!

Og hun løb væk. Baikal stampede sine fødder på hende i vrede og råbte efter hende:

Nej, det bliver min måde!

Og han beordrede straks helten Olkhon til ikke at tage øjnene fra Angara, så hun ikke ville forsøge at løbe hjemmefra.

En dag overhørte Angara en samtale mellem to måger om det smukke blå land, hvor Yenisei hersker.

Hvor er det dejligt, rummeligt og frit der! Hvilken velsignelse at bo i sådan et land!

Angara blev mere trist end nogensinde: ”Jeg ville ønske, at jeg kunne komme til det blå land og leve frit med Yenisei og stræbe videre mod ukendte vidder for at så det samme frie, lyse liv overalt. Åh, jeg ville ikke spare mine magiske perler for dette!"

Baikal bemærkede sin datters pine og gav en ny kommando til Olkhon: at fængsle Angara i et klippepalads og holde hende der, indtil hun accepterer at blive Irkuts kone. Og så krystalkassen med magiske perler var med hende.

Brudgommen skal se bruden i sit bedste outfit.

Angara faldt ned på stenpladerne i det klippefyldte palads - et dystert fangehul, græd bittert, faldt så lidt til ro, åbnede en krystalkasse med magiske perler, og de oplyste hendes ansigt med en klar udstråling.

Nej, jeg vil ikke bære dem foran nogen undtagen Yenisei!

Hun smækkede Angara-boksen og råbte til sine venner – store som små vandløb:

I er mine kære, kære! Lad mig ikke dø i stenfangenskab! Min far er hård, men jeg er ikke bange for hans forbud, og jeg vil løbe til min elskede Yenisei! Hjælp mig fri!

Store og små vandløb hørte Angaras bøn og skyndte sig at hjælpe eneboeren – de begyndte at underminere og bryde gennem stenhvælvingerne i det stenede palads.

I mellemtiden sendte Baikal en budbringer til Irkut.

Ved slutningen af ​​natten skal vi have et bryllup,” fortalte Baikal til ridderen. - Jeg vil tvinge Angara til at gifte sig med dig!

Baikal sov dybt den nat, træt af problemerne.

Jeg tog en lille lur og stolede på paladsets stærke porte og den trofaste vagt - helten Olkhon.

I mellemtiden fuldendte vandløbene og vandløbene deres arbejde - de ryddede vejen ud af fangehullet. Olkhon er nok - ingen Angara. Hans alarmerende råb væltede ud som torden omkring ham. Baikal sprang op og råbte efter flygtningen med en frygtelig stemme:

Stop, min datter! Hav medlidenhed med mine grå hår, forlad mig ikke!

"Nej, far, jeg går," svarede Angara, da hun gik væk.

Det betyder, at du ikke er min datter, hvis du vil være ulydig!

Jeg er din datter, men jeg vil ikke være slave. Farvel, far!

Vente! Jeg er ved at sprænge af sorg!

Jeg græder også, men jeg græder af glæde! Nu er jeg fri!

Hold kæft, vantro! - Baikal råbte vredt, og da han så, at han mistede sin datter for altid, greb han en sten i sine hænder og kastede den med frygtelig kraft efter flygtningen, men det var for sent...

Forgæves rasede Baikal og rasede, forgæves styrtede gennem Olkhon-bjergene - de kunne ikke længere indhente eller holde flygtningen. Hun gik længere og længere og knugede den dyrebare æske til sit bryst.

Angara stoppede et øjeblik, så sig omkring, åbnede krystalkassen, tog en flok magiske perler frem og kastede den for hendes fødder med ordene:

Lad livets lys, lykkens lys, rigdommens og styrkens lys lyse op her!

Det var Irkut, han havde travlt med at spærre sin forlovede bruds vej.

Angara samlede alle sine kræfter og brød igennem og løb forbi ham. Irkut græd af bitterhed og frustration.

Og igen kastede hun en masse perler efter Angara på vej.

Så hun løb, glad og generøs. Og da hun så Yenisei i det fjerne, tog hun de smukkeste magiske perler fra æsken og satte dem på sig selv.

Sådan mødte den mægtige, smukke mand, den herlige ridder Yenisei, hende. Og de skyndte sig ind i hinandens arme. Selvom der ikke var enighed mellem dem, viste det sig, som om de havde ventet på denne time i lang tid.

Og nu er den kommet.

Nu vil ingen styrke adskille os,” sagde Yenisei. - Du og jeg vil leve i kærlighed og harmoni og ønske det samme til andre.

Yeniseis ord fik Angaras sjæl til at føles sød, og hendes hjerte begyndte at banke endnu mere glad.

Og jeg vil være din trofaste hustru resten af ​​mit liv,” sagde hun. - Og vi vil uddele de magiske perler, som jeg har opbevaret for dig, til folk, så de også får glæde og lykke af det.

Yenisei tog Angara i hånden, og sammen gik de ad den blå solrige vej...

Der er gået mange år siden da.

Tårerne fra Baikal, Angara, Yenisei og Irkut, der blev fældet af dem af sorg og glæde, blev til vand. Og kun alt ufølsomt er altid som en sten.

Den ubønhørlige helt Olkhon, der ikke forstod, hvad tårer var, blev til en stor sten. Folk kaldte den klippe, som Baikal engang kastede i Angara for Shamanens Sten. Og Angaras gode ønsker gik i opfyldelse: hvor de magiske perler med ædelsten blev kastet af hendes hånd, spredte livets store og klare lys til alle ender, og byer voksede. Og der vil være endnu flere sådanne byer.

OMULE TØNDE

Dette skete for lang, lang tid siden. Russerne fiskede allerede efter omul ved Baikal-søen, og i fiskeriet var de ikke ringere end de indfødte indbyggere i Det Glorious Sea - Buryats og Evenks.

Og den første blandt de dygtige forsørgere var Dedko Savely - det var ikke for ingenting, at han tilbragte halvdelen af ​​sit liv som leder og fodret fra havet siden barndommen. Den gamle fisker kendte godt til sin forretning: at finde et passende sted og vælge det rigtige tidspunkt for fiskeri - dette vil ikke springe ud af hans hænder. Saveliy sporede sin familieslægt tilbage til fiskerne fra den russiske bosættelse Kabansk, og hvem ved ikke, at Kabansk-fiskere i hele Det Glorious Sea betragtes som de mest succesrige fiskere!

Bedstefar Savelys foretrukne jagtområde var Barguzinsky-bugten, hvor han oftest fiskede med vod. Denne rækkevidde er tæt på Kabansk, men Baikal-fiskeren er ofte nødt til at rejse længere: du kan ikke bo ét sted på jagt efter omul-skoler.

En morgen, efter en vellykket observation, spiste fiskerne morgenmad med et fedt omul øre, drak stærk te og slog sig ned ved havet for at hvile. Og deres samtale flød om dette, om det, og mere om den samme fisk, om dens vaner, om hemmeligheder i havets dybder.

Og der var en særlig nysgerrig fyr i denne artel, en stor iver efter at lytte til erfarne fiskere, som man kunne få visdom af. Giv ikke den unge mand brød, og hvis noget er sunket ind i hans sjæl, så lad ham finde ud af det, uden det går han ikke i seng, han vil ikke give sig selv eller andre fred. Fyrens navn var Garanka, og han var fra et sted langt væk, derfor ville han vide mere om det herlige hav. Det var ikke for ingenting, at bedstefar Savely holdt sig tæt på og altid stræbte efter at finde ud af noget fra ham, plagede ham med alle mulige spørgsmål, og han havde ikke for vane at udsætte et svar - han ville altid respektere en person.

Og denne gang sad Garanka ved siden af ​​bedstefar Savely og lyttede til alt, hvad han talte om, og spurgte ham så pludselig:

Er det rigtigt, at de lokale vinde har magten over fiskene?

Det svarede Dedko Savely ikke på med det samme. Han kiggede overrasket på Garanka og spurgte:

Har du hørt om tønden? Garanka var endnu mere overrasket.

Hvilken slags tønde? Jeg ved ikke noget...

Der er sådan... omul. Hun er speciel - den tønde. Magi...

Garanka tog endda pusten fra de ord, han hørte, og han plagede bedstefar Savely:

Så fortæl mig om hende. Fortæl mig, bedstefar!

Dedko Savely kunne ikke lide at vise sig frem. Han fyldte sin pibe med tobak, tændte den fra kullet, og da han så, at ikke kun Garanka, men også alle de andre fiskere havde spidset ører, begyndte han langsomt:

Det skete på grund af vores Baikal-fisk, men hvor længe siden det var, og hvordan det blev åbenbaret for verden, er ukendt for mig. De gamle siger, men de har al troen. Dengang, må man sige, herskede kæmpevinde over fiskepladserne her - Kultuk og Barguzin, som i starten var gode venner. Og de var begge skræmmende - uden ord! Tykt hår er pjusket, de sprøjter skum som dem, der er besat af dæmoner, de går en tur på havet - du vil ikke se hvidt lys! De elskede at besøge hinanden – at lege og have det sjovt. Og for sjov havde de ét vidunderligt legetøj imellem sig - en omul-tønde. Det så simpelt ud, almindeligt, sådan som vores bødkere stadig laver i dag, men det havde en ekstraordinær kraft: hvor end det flyder, trækkes omulerne til det i utallige stimer, som om de selv bad om tønden. Nå, det morede giganterne. Barguzin vil flyve ved Kultuk, lave en lyd, kaste tønden ud af afgrunden og prale:

Se hvor mange fisk jeg fangede! Synlig og usynlig! Prøv at trække det af!

Og Kultuk vil vente sin tid, tage den tønde op på højdedraget og sende den tilbage med et grin:

Nej, du må hellere se på mine joints og beundre dem: te, der kommer mere!

Og så rasede de hinanden. Det er ikke, at de havde brug for denne fisk eller hvilken form for rigdom, de anså det for at være, men de kunne bare lide at bruge deres tid så drilsk som muligt. Find det ud i dit hoved, som om det ikke var sådan en fristende aktivitet, men de blev ikke trætte af det. Og den dag i dag ville de måske have kastet sådan en omul-tønde, men pludselig tog denne sjov en drejning for dem.

Og dette er, hvad der skete.

Heltene forelskede sig i Sarma, bjerghelten, elskerinde af Det Lille Hav. Det kaldes det, fordi det er adskilt fra Det Store Hav, Baikal, af øen Olkhon. Men Sarma har lagt sin egen vej langs bølgerne, og hvis hun går vild på noget tidspunkt, så vil der ikke ske noget godt: hun har et køligere gemyt end Barguzin og Kultuk, og mere styrke. Og hvem ville ikke blive fristet til at have en så magtfuld kone?

Det er, når Barguzin siger til Kultuk:

Jeg vil giftes med Sarma - jeg sender matchmakere...

Det er en velkendt sag, at Kultuks ord ikke gjorde ondt i Kultuks hjerte, men han viste ikke engang, at de rørte en nerve. Alt hvad han sagde med et grin:

Og sådan ser det bare ud for hende. Jeg er ikke værre end dig, og jeg vil også have, at hun skal være min kone. Jeg sender mine matchmakere, og så må vi se, hvem Sarma vil gifte sig med.

Det besluttede de sig for. Uden argumentation eller fornærmelse, efter god aftale. Og snart bragte skarven, en havfugl, et svar fra Sarma:

Jeg er ikke tvunget til at blive gift endnu, men jeg skal lede efter en brudgom. Og jeg kan godt lide jer begge – både fremtrædende og muntre. Men hvem af jer der er bedst, vil jeg vurdere senere, når jeg ser, hvem der er mere tilbøjelig til at opfylde mit ønske. Og mit ønske er dette: giv mig din mirakeltønde, jeg vil have, at mit Lille Hav vrimler med fisk. Og hvem jeg først ser med en tønde, ham vil jeg kalde min mand!

Brudens indfald virkede ganske simpelt for heltene, det eneste, der skulle til, var at tage tønden i besiddelse, kaste den i Det Lille Hav og hævde sejren - du ville blive brudgommen.

Men det var ikke tilfældet! I det kaos, som kæmpevindene straks rejste, da skarven fløj væk, var det umuligt at afgøre, hvem der ville overmande hvem. Så snart Barguzin tog fat i tønden, slog Kultuk den straks ud og forsøgte at holde den bag sig, men et øjeblik efter var tønden tilbage i Barguzins hænder. De ønsker ikke at give efter for hinanden på nogen måde. De blev så vanvittige, at over hele Bajkalsøen kunne høres, at de kastede og drejede sig og brølede. Og tønden fik det helt i orden – ved bare at det knirker og flyver fra sted til sted.

Til sidst, helte konstruerede, de greb straks tønden og frøs: hverken den ene eller den anden kunne befri tønden, da begge havde samme styrke. Og så snart de begyndte at kæmpe igen - se og se, tønden var pludselig væk, den gled ud af deres hænder og gik i vandet...

De rasende kæmpevinde slyngede og kastede sig og blev så stille, udmattede af de forgæves eftersøgninger. Vi besluttede at vente på, at tønden flyde op. Men de håbede forgæves: det var, som om tønden overhovedet aldrig havde eksisteret. En dag gik, efterfulgt af endnu en, så fløj uger af sted, måneder og stadig ingen tønde. De heroiske vinde kan ikke engang forstå: hvorfor skete dette? De er udmattede af tanker og hjertesorg, men de ved ikke, hvordan de skal gøre tingene lettere. Bagefter lærte de af Baikal selv, at det var ham, der tog tønden fra dem og gemte den i dens dybder. Det var hans gave til vinden, men han så, at der på grund af den vidunderlige tønde var uenighed mellem dem, og at de med god samvittighed ikke ville løse sagen, så han tog den straks væk. Hvad bekymrer han sig om, at Kultuk og Barguzin mistede Sarma på grund af dette.

Sarma ventede først tålmodigt på at se, hvordan konkurrencen ville ende, og da hun fandt ud af det, sendte hun straks sin trofaste skarv for at fortælle heltene, at hun ikke ville giftes med nogen af ​​dem. Hun skal heller ikke giftes med andre: en er bedre. Og hun bebrejdede mig så meget: Hvilken slags helte er du, hvis du ikke kunne holde en tønde i hænderne! Jeg er meget stærkere end dig, og jeg vil på en eller anden måde selv få fat i den tønde.

Kultuk og Barguzin kender stadig ikke hinanden - alle går deres egen vej. Og hvis de af gammel vane gør strejftog mod hinanden, så skiftevis, hver til sin tid, for ikke at mødes: de skammer sig over, at de engang har lavet en fejl med en tønde. Og mere end det går de rundt for at se, om et mirakuløst tab dukker op et sted? Så Kultuk, Barguzin og Sarma gik i hver sin retning, og ingen ved, hvor omul-tønden er nu...

Dedko Savely afsluttede sin historie og trak vejret. Garanka sukkede også, som om han havde slæbt en vogn op ad et bjerg. Dette skete altid for ham: han lyttede for meget, når nogen fortalte noget fantastisk - han blev endda til sten. Han afbrød aldrig fortælleren og tog alt uklart i hukommelsen, så han senere ikke skulle spare på spørgsmål. Sådan skete det her.

Eller måske har Sarma faktisk fået den tønde? - spurgte han bedstefar Savely.

"Intet overraskende," svarede han. - Sarma er den stærkeste af de gigantiske vinde, Baikal selv er bange for hende og kan ikke modstå hende, han er klar til at opfylde alle hendes indfald. Men Sarma, Garanka, er sådan her: hun vil forkæle og forkæle hende, og så pludselig bliver hun kold over alt og giver op...

Fra det tidspunkt sank tanken om en vidunderlig omul-tønde, som Fader Baikal gemmer et sted i dets dybder, dybt ind i fyrens hoved.

"Jeg ville ønske, jeg kunne angribe hende og få fingrene i hende og vende hende mod mig selv i vores fiskerivirksomhed," drømte han om natten og blev ved med at vente på, at en sådan mulighed skulle byde sig.

Og så begyndte artellen at feje over Barguzin-bugten. Fiskerne arbejdede sammen, men denne gang var de uheldige: Fangsten viste sig at være ubetydelig. De kastede nettet en anden gang - igen fiasko: de trak fisken ud, fordi katten græd.

Sådan vil tingene ikke fungere,” rynkede Dedko Savely. - Her er ingen fisk, og det ser ikke ud til at være forventet. Skulle vi ikke sejle til det lille hav, til Kurkutskaya-bugten, måske har vi lidt held der...

Fiskerne var enige.

De sejlede til Kurkutskaya-bugten, satte en birkebarkhytte op på kysten og gjorde redskaberne klar til fejning.

Og strækningen er blevet så populær, at du ikke engang behøver at ønske dig noget bedre! Her er der mægtige og høje sten på rad og række, og moderen taiga er ufremkommelig, og måger og skarver flyver og skriger over vandet. Den azurblå sol skinner fra den azurblå himmel og varmer ømt, og luften er så honning omkring, at det er umuligt at trække vejret.

Men Dedko Savely, der kiggede på himlen, rynkede pludselig panden.

Uden held i dag. Ser du, over slugten er der dukket hvide ringformede skyer op, som tåge, og over dem, midt på den klare himmel, står de samme ubevægelige. Sarma kommer helt sikkert snart.

Garanka frøs lige.

Vil du virkelig komme til at se denne helt?

Det vil ske.

Bedstefar Savely sagde dette og beordrede alt ryddet op og gemt i klipperne, og hytten skulle rives ned - i hvert fald vil Sarma ødelægge den. Og så snart fiskerne var færdige med deres forretninger, blæste en stærk vind fra de dystre bjerge, og alt omkring blev straks buldermørkt.

Det lille hav brølede som et udyr, århundreder gamle træer knitrede på dets kyster, enorme sten fløj fra klipperne ned i vandet...

Selvom Garanka følte sig utilpas af en sådan lidenskab, tog nysgerrigheden stadig overhånd, og han lænede sig forsigtigt ud bag ly.

Han ser: hængende over havet er et kæmpe hoved af en kvinde, som om det var vævet af røg, forfærdeligt og lurvet. Håret er askefarvet med gråt, kinderne er som gelé, de ryster, tyk damp strømmer ud af munden, og læberne er som bælge i en smedesmedje, bølgerne svulmer og driver mod hinanden.

Åh, og kraften! - Garanka undrede sig og kravlede hurtigt tilbage i ly.

Dedko Savely mødte fyren med et smil:

Hvordan har Sarma det? Kunne du lide det?

Garanka begyndte at ryste.

Åh, bedstefar, jeg ville ønske, jeg aldrig kunne se eller møde hende!

Ja, Garanya, alle forstår skønhed på deres egen måde. Det er skræmmende for dig, men for Kultuk eller for eksempel Barguzin kunne du ikke finde noget smukkere. Det er rigtigt.

Den rasende Sarma rasede i lang tid eller kort tid, men til sidst faldt hun til ro. Og da solen atter skinnede over Kurkutskaya-bugten, kom fiskerne ud af deres skjul og så: på kystsandet, nær deres lejr, var der en tønde naglet af bølgerne, og på den tønde en sort skarv, som en forkullet ildsjæl, sad. Han sad en kort stund, rejste sig og fløj bort, og en måge, hvid-hvid, satte sig på hans plads og begyndte at grave i dens vinge med næbbet.

Fiskerne var selvfølgelig forbløffede. Og en tanke slog straks alles hoved: var dette den vidunderlige omul-tønde, der dukkede op, som Barguzin og Kultuk tabte i en langvarig strid? Men de tør ikke sige dette - de ser på bedstefar Savely og venter på, hvad han vil sige.

Kun Garanka manglede tålmodighed.

Dedko... hun, gæt hvad?

Og selv var han forbløffet, tavs og kiggede på kysten under sine øjenbryn. Til sidst kom han til fornuft og gav kommandoen:

Følg mig!

Og han førte fiskerne til sandbanken. Mågen, der så mennesker, slog med vingerne, skreg noget på sin egen måde og svævede op i luften. Og så, ud af ingenting, fløj andre måger og med dem skarvene ind, og de blev så mørke, at himlen ikke længere var synlig. Og de begyndte alle at dykke i havet i massevis og hente fisk og fortære dem.

Godt varsel! - sagde bedstefaren.

Og da han kom op og så på tønden, var han heller ikke i tvivl: efter alt at dømme var det den samme tønde - den var lavet forbløffende godt, og den så smukkere ud end nogen anden, og ånden der udgik fra den var så krydret!

Nå, Garanka, nu skal vi have held, sagde Dedko Savely til fyren og så på havet. Og der er også en ændring. Det var forskellige vandstriber: lys - varm og mørk - kold, ikke tålelig at fiske, og her er du: ingen striber eller lag, en flad, identisk overflade. Og Dedko Savely tog dette som et godt varsel. Han vendte sig mod fiskerne og sagde muntert:

Det forekommer mig, at der vil være en rig fangst! Der er ingen grund til at teste vandet eller lede efter fiskefoder.

Men det har fiskerne ikke tid til længere - de har en anden bekymring: hvad skal man gøre med tønden, hvor skal den lægges, hvordan bevares den?

Lad ham ligge her for nu, lad os ikke spilde tiden,” besluttede Dedko Savely.

Fiskerne gik i gang: de læssede grejlet i båden og gik ud på havet for at få øje på det.

Så de svømmer langsomt og lidt efter lidt smider de nettet i vandet. Og da de smed den ud, råbte Dedko Savely til kysten:

Han presser hækåren til hoften med den ene hånd og retter den op, mens han med den anden stryger sig over skægget og smiler. Han lugter held og lykke. Når man ser på lederen, er resten af ​​fiskerne næsten klar til at synge sange, men de behersker sig selv: de ønsker ikke at vise deres glæde før tid.

De, der var tilbage på kysten, sov heller ikke - de begyndte at dreje portene og sno enderne af nettet rundt om dem for at trække ham i land. Og så lagde fiskerne fra langbåden mærke til, at der var en slags hak på strækningen: folk stoppede.

Nej, råbte de fra kysten. - Vi kan ikke holde ud længere, det kan vi ikke!

Hvilken ulykke er der sket, - lederen blev overrasket, en lokal hætte, og lad os skynde roerne at presse på. - Vi skal hjælpe fyrene.

Og nu stod hele artellen bag portene.

Nå, gå! - Dedko Savely kommanderede.

Fyrene lænede sig ned og anstrengte sig. Hvad er der sket? Porten bevæger sig ikke. Og hjælpen nyttede ikke noget. Fiskerne var endnu mere overraskede og bekymrede.

Det er en stakkels ting... - bashlyk'en sukkede og kløede endda baghovedet i frustration. Jeg var ikke glad for, at jeg øsede så mange fisk op med mit heldige net.

I kan tilsyneladende ikke få det, gutter. Hvad skal vi gøre?

Hvad blev der tilbage til fiskerne? Der var kun ét resultat: Klip snoren op og slip fisken ud i naturen. Uanset hvor meget de dømte, uanset hvor meget de prøvede, spildte de bare værdifuld tid, men de blev stadig enige om i det mindste at trække det tomme net ud.

Og det gjorde de. Vi gik ud på havet ved adgangspunktet, flåede notens net op og trak det i land. Om aftenen var noten tørret og repareret. Og så besluttede Dedko Savely, af sin stædighed, at prøve lykken igen - hvad der end sker.

Fiskerne gjorde ikke indsigelse.

Men den anden meddelelse fulgte samme mønster.

Jeg måtte rive tråden op igen. Med det overnattede vi.

Næste morgen turde Dedko Savely ikke længere gå ud på havet, men blev forsigtig.

Men noget skulle gøres. Hvem vil vende tilbage tomhændet?

Vi samlede et råd. Dedko Savely foreslog:

Gutter, vi er nødt til at kaste en magisk tønde i havet. Så går alt som det plejer igen. Er du enig, eller hvad?

Åh, og Garankaen brast her! Han sprang op og råbte:

Er det virkelig muligt at kaste sådan en tønde, gamle mand? Lykken er givet i vores hænder, men vi nægter det! Der er jo aldrig nogen, der har fanget så mange fisk! Ja, med sådan en tønde kan man fylde hele verden med fisk! Skal vi virkelig være sådanne tåber at smide det væk?

Dedko Saveliy lyttede roligt til Garanka og sagde så lige så roligt:

Du er en excentriker, Garanka! Hvilken slags lykke er det, hvis der er mange fisk, men du ikke kan tage dem? Det ville være bedre, hvis der var mindre, så alt ville falde i vores hænder. Vær ikke grådig, svævende, som Sarma var grådig. Hun var selv træt af det, så hun gav os et problem, den frække pige...

Og Garanka står fast:

Lad os vænne os til det," siger han, "og vi trækker ud, så meget vi kan!" Der er jo en tønde, og der er fisk, men ingen ved, om det sker på forhånd eller ej.

Men Dedko Savely lyttede ikke engang, han sagde bestemt:

Lad os gå, gutter!

Der er ikke noget at gøre - fiskerne rejste sig. Modvilligt fulgte Garanka efter dem. De standsede nær vandet, beundrede tønden igen og skubbede den i havet.

Lad ham svømme over hele Baikal, og ikke ét sted,” Dedko Savely viftede med hånden. - Se, den ekstra fisk vil gå ind i Det Store Hav, og så vil alle steder være rig på det. Og vi vil altid kunne få fisk, så længe vi stadig har vores hænder og dygtighed.

Og Garanka blev fuldstændig fortvivlet, da han så, at bølgerne havde samlet den magiske omul-tønde op og ført den i det fjerne.

Og pludselig blev det azurblå hav mørkt, himlen formørkede også, blev dækket af skyer, og alt omkring begyndte at nynne og skælve. Og bølgerne steg så store, at de dækkede tønden.

Dedko Savely rynkede panden.

Barguzin blæste, vi er ikke i gang selv nu. Lad ham forkæle...

Garanka hørte om Barguzin - hvor blev forseelsen af!

Han skyndte sig til bedstefar Savely:

Vil du virkelig komme til at se denne helt?

Og se på havet...

Garanka kiggede og gispede: bag de fjerne bølger, hvor havet mødte himlen, rejste sig et frygteligt hoved med enorme matte øjne og pjusket hvidt hår, hvorfra vand strømmede i slangelignende vandløb. Og så strakte stærke, senede arme sig ud over vandet, og det rungede over hele havet som torden.

E-hej-hej!!!

Det heroiske høje råb fik havet til at blive endnu mere ophidset, og Garanka følte sig fuldstændig utryg.

Åh, hvilket monster! Selvom han ikke er Sarma, er han bange... Men han kigger på havet og ser på Barguzin.

Og den er hans:

E-hej-hej!!!

Og så bemærkede Garanka, at en magisk omul-tønde var dukket op i Barguzins hænder. Og før drengen nåede at blinke med et øje, blev denne tønde smidt væk af helten langt, langt væk. Og i samme øjeblik faldt havet til ro: Skyerne klarede sig, og solen stod op over vandet igen, og der var ingen spor af Barguzin.

Dedko Savely smilede:

Tilsyneladende går sagen globalt. Kultuk vil helt sikkert svare nu...

Og kan vi se ham? - Garanka gabte.

Det virker sådan.

Og så snart den gamle kasket havde tid til at sige disse ord, blev havet igen fra azurblåt til mørkt, himlen formørkede også, blev dækket af skyer, og alt omkring begyndte at nynne og skælve. Og bølgerne over hele havet rejste sig så enorme, at først intet var synligt bag dem, men kun et minut senere dukkede det grønhårede hoved af et andet monster op, og et tordenskrald rungede over hele havets vidde:

E-hej-hej!!!

Selvom han forventede, at Kultuk Garanka skulle dukke op, frøs han stadig af dette skrig og kunne ikke udtale et ord. Og han blev endnu mere overrasket, da han så en magisk omul-tønde i Kultuks hænder, som han smed tilbage et minut senere: der vil ske noget nu.

Men der skete ikke noget. Havet lysnede, faldt til ro, og alt omkring blev oplyst af solens stråler. Kultuk forsvandt, og heltenes vidunderlige legetøj, omul-tønden, forsvandt også.

Fred, gutter,” sagde Dedko Savely. - Tilsyneladende vil Barguzin og Kultuk nu lege med en trylletønde, som de spillede før, før skænderiet. Der blev indgået en aftale mellem dem. Og de vil ikke længere misunde hinanden – hvem har mere, hvem har færre fisk. Der er nok til alle.

I mellemtiden dukkede der igen forskellige striber op på havoverfladen: lyseblå varme og blå-sorte kolde. Men denne ændring afskrækkede ikke Dedka Savely.

Vi vil fiske på samme måde, som vi fangede fisk før,” sagde han. - Lad os arbejde med ære - vi får fisk, men hvis ikke, strammer vi maven. Ved middagstid vil vi bemærke et net...

Og ved middagstid førte Dedko Savely sin artel ud i havet. De fejede nettet ud og svømmede tilbage. På kysten er enderne allerede begyndt at trække. Det gik godt! Og hvilke fisk der blev trukket ud denne gang af bedstefar Savelys hold, kan du ikke sige med ord: du skal se!

Fiskerne muntrede op og kom til live. Bedstefar Savelys hjerte føltes også lettere. Han vendte sig mod Garanka og smilede:

Nå, vil du stadig bebrejde mig med en magisk tønde?

Garanka smilede muntert og sagde ingenting.

HURU CHORDEAS

Engang boede der en fattig mand, Hordei, nær Sayan-bjergene. Han passede kvæg for en rig mand. Ejeren var meget nærig. Da året var gået, betalte han Hordeus kun tre mønter for sin tro tjeneste. Hordei blev fornærmet og besluttede at søge lykken et andet sted.

Han vandrede i lang tid blandt de tætte taiga, vilde bjerge og store stepper, indtil han endelig kom til Bajkalsøens bred. Her steg Hordei ombord på en båd og krydsede til Olkhon Island. Han kunne godt lide øen, men før han blev på den, besluttede han at prøve lykken.

Khordei vidste, at fader Baikal ikke var indstillet på enhver person, og derfor accepterede han ikke ethvert offer. Så Horday fremsatte et ønske: "Jeg kaster ham mine tre mønter, hvis han kan lide det, vil han tage imod min gave, og det betyder, at jeg bliver her, og hvis han kaster dem tilbage, går jeg videre."

Han fremsatte et ønske og kastede mønterne langt ud i Bajkalsøen.

Havet begyndte at lege, buldrede muntert som en bjergbæk og vinkede en imødekommende bølge mod kysten. Horday så på kyststenene, og på den gnistrede kun en spredning af skum - og intet mere. Den stakkels mand glædede sig over sådan et godt varsel og blev boende på en ø i nærheden af ​​det lille hav.

Tre år er gået siden da. Hordea har det godt her - det lille hav fodrede ham nok, taigaen klædte ham. Ja, Khordei blev træt af at være alene, han ville giftes. Og han blev ked af det.

En dag, travlt optaget af triste tanker om sit triste og ensomme liv, sad Hordei ved kysten og så på mågerne og skarvene, der fløj over havet med muntre råb. "Fuglene er gladere end mig, de har familier," tænkte han misundeligt og sukkede tungt. Og så pludselig, i Baikal-bølgernes susen, hørte han en stille stemme:

Bare rolig, Horday. Dine sidste arbejdsmønter, som du ikke sparede mig, var ikke forgæves - jeg gav dig ly engang, og nu vil jeg hjælpe dig med at finde en kone. Før daggry, dæk dig her mellem stenene og vent. Ved daggry vil en flok svaner flyve hertil. Svanerne vil smide deres fjerdragt og blive til slanke og smukke piger. Her kan du vælge din favorit. Og når pigerne begynder at svømme, skjul hendes svanekjole. Så hun bliver din kone. Hun vil kraftigt overtale dig til at returnere hendes tøj, giv ikke efter. Og så, når du bor sammen med hende, så gør det samme. Hvis du glemmer, hvad jeg sagde, vil du miste din kone...

Og så ved daggry hørte han fløjten af ​​mægtige vinger på himlen, og en flok snehvide svaner landede på kysten. De smed deres svane-outfit og blev til smukke piger. Med muntre råb, boltrede de sig i havet.

Horday kunne ikke fjerne øjnene fra skønhederne, og han blev især charmeret af en svanepige, den smukkeste og yngste. Da han var kommet til fornuft, løb Hordei ud bag klippen, greb skønhedens svanekjole og gemte den hurtigt i hulen og blokerede indgangen med sten.

Ved solopgang, efter at have svømmet af hjertens lyst, gik svanepigerne i land og begyndte at klæde sig på. Kun en af ​​dem fandt ikke hendes tøj på stedet.

Hun blev bange og begyndte at jamre ynkeligt:

Å, hvor er du, mine ømme, lette fjer, hvor er mine hurtigt flyvende vinger? Hvem kidnappede dem? Åh, hvor er jeg ulykkelig, Hong!

Og så så hun Horday. Jeg indså, at det var hans handling. Svanepigen løb hen til ham, faldt på knæ og begyndte med tårer i øjnene at spørge:

Vær venlig, gode mand, returner mit tøj til mig, for dette vil jeg være dig evigt taknemmelig. Bed om, hvad du vil have - rigdom, magt, jeg vil give dig alt.

Men Hordei sagde bestemt til hende:

Nej, smukke Hong! Jeg har ikke brug for noget eller nogen undtagen dig. Jeg vil have, at du bliver min kone.

Svanepigen begyndte at græde og begyndte at bede Hordei mere end nogensinde om at lade hende gå. Men Horday stod fast.

I mellemtiden havde alle hendes venner allerede klædt sig på og blev til svaner. Hong de ventede ikke, de rejste sig i luften og fløj bort med farvel ynkelige råb. Den tøjløse svanepige viftede med hånden til dem, brød ud i brændende tårer og satte sig på en sten. Hordei begyndte at trøste hende:

Græd ikke, smukke Hong, du og jeg vil leve godt sammen. Jeg vil elske dig og tage mig af dig.

Der er ikke noget at gøre - svanepigen faldt til ro, tørrede tårer af øjnene, rejste sig og sagde til Hordei:

Nå, tilsyneladende er min skæbne sådan, at jeg accepterer at være din kone. Tag mig til dit sted.

Glade Hordei tog hendes hånd og de gik.

Fra den dag af boede Hordei på Olkhon med sin kone Hong i mindelighed og lykkeligt. De havde elleve sønner, som voksede op og blev gode hjælpere for deres forældre. Og så havde hans sønner familier, Hordeas liv blev endnu sjovere, hans børnebørn og børnebørn lod ham ikke kede sig. Den smukke Hong, som ikke var blevet ældre i årevis, glædede sig også over at se på sit afkom. Hun elskede også at passe sine børnebørn, fortalte dem alle mulige eventyr, spurgte dem om vanskelige gåder, lærte dem alt godt og venligt og instruerede:

I livet skal du altid være som svaner, tro mod hinanden. Husk dette, og når du bliver voksen, vil du selv forstå, hvad loyalitet betyder.

Og en dag, efter at have samlet alle sine børnebørn i sin jurte, henvendte Hong sig til dem med følgende ord:

Mine gode, søde børn! Jeg gav kun hele mit liv til dig, og nu kan jeg dø i fred. Og jeg vil snart dø, jeg mærker det, selvom jeg ikke ældes i kroppen - jeg vil blive gammel i en anden skikkelse, som jeg skal forblive tro mod, og som jeg engang blev revet fra. Og jeg tror, ​​at du ikke vil dømme mig...

Hvad bedstemoderen talte om, og hvad hun havde på sinde, forstod børnebørnene lidt. Men så begyndte den gamle mand Horday at bemærke, at hans smukke kone begyndte at blive ked af det mere og oftere, tænke på noget og endda græde hemmeligt. Hun gik ofte til det sted, hvor Hordei engang stjal hendes tøj. Siddende på en sten kiggede hun længe på havet og lyttede til, hvordan den kolde brænding tordnede hvileløst for hendes fødder. Dystre skyer svævede forbi over himlen, og hun fulgte dem med længselsfulde øjne.

Mere end én gang forsøgte Horday fra sin kone at finde ud af årsagen til hendes tristhed, men hun forblev altid tavs, indtil hun endelig besluttede at have en ærlig samtale. Parret sad i jurten nær bålet og mindes hele deres liv sammen. Og så sagde Hong:

Hvor mange år har du og jeg boet sammen, Hordey, og aldrig skændtes? Jeg fødte jer elleve sønner, som fortsætter vores familie. Så fortjente jeg virkelig ikke i det mindste en lille trøst fra dig ved slutningen af ​​mine dage? Hvorfor, fortæl mig, gemmer du stadig mit gamle tøj?

Hvorfor har du brug for dette tøj? - spurgte Horday.

Jeg vil gerne blive en svane igen og huske min ungdom. Så venligst mig, Hordey, lad mig være den samme i det mindste lidt.

Horday var uenig i lang tid og forsøgte at afholde hende fra at gøre dette. Til sidst forbarmede han sig over sin elskede kone og for at trøste hende gik han efter en svanekjole.

Åh, hvor var Hong glad for at have sin mand tilbage! Og da hun tog sin kjole i hænderne, blev hun endnu mere ungdommelig, hendes ansigt lyste, og hun begyndte at bøvle. Hong udglattede flittigt de forældede fjer og gjorde sig utålmodigt klar til at tage fjerdragten på. Og på det tidspunkt kogte Hordei lam i en skål med otte mærker. Stående nær ilden holdt han nøje øje med sin Hong. Han var glad for, at hun var blevet så munter og tilfreds, men samtidig var han af en eller anden grund bekymret.

Pludselig blev Hong til en svane.

Gi! Gi! - skreg hun skinger og begyndte langsomt at stige op i himlen, højere og højere.

Og så huskede Hordei, hvad Baikal advarede ham om.

Stakkels Hordei brød ud i gråd af sorg og løb ud af jurten, stadig i håb om at bringe sin kone tilbage til ildstedet og hjemmet, men det var allerede for sent: svanen svævede højt på himlen og bevægede sig længere og længere for hvert minut. Hordei så efter hende og bebrejdede sig bitterligt:

Hvorfor lyttede jeg til Hong og gav hende tøjet? For hvad?

Horday kunne ikke falde til ro i lang tid. Men da fortvivlelsen gik over, og hans sind blev klarere, indså han, at selvom hans hjerte var tungt, havde han ret til at fratage sin kone hendes sidste glæde. Det, der fødes som en svane, er en svane og dør, hvad der er erhvervet ved list, bliver taget bort af list.

De siger, at enhver sorg, hvis du har nogen at dele den med, kun er halvt smertefuld. Og Hordei boede ikke længere alene: han var omgivet af sine sønner og svigerdøtre og mange børnebørn, i hvem han fandt trøst i sin alderdom.

EJER AF OLCHON

Der er en skræmmende hule på øen Olkhon. Det hedder Shamanic. Og det er skræmmende, fordi mongolernes hersker engang boede der - Ge-gen-Burkhan, bror til Erlen Khan, herskeren over det underjordiske rige. Begge brødre skræmte indbyggerne på øen med deres grusomhed. Selv shamanerne var bange for dem, især Gegen-Burkhan selv. Mange uskyldige mennesker led under det.

Og på samme tid og på den samme ø, på Mount Izhimei, boede der en klog eremit - Khan-guta-babai. Han anerkendte ikke Gegen-Burkhans autoritet, og han ville ikke selv kende ham, han kom aldrig ned i sine besiddelser. Mange mennesker havde lejlighed til at se, hvordan han om natten tændte bål på toppen af ​​bjerget og stegte et lam til middag, men der var ingen vej dertil – bjerget blev anset for uindtageligt. Den formidable ejer af Olkhon forsøgte at undertvinge eremitvismanden, men trak sig tilbage: uanset hvor meget han sendte soldater dertil, lod bjerget ingen komme ind. Enhver, der vovede at bestige bjerget, faldt død ned, fordi enorme sten styrtede ned i hovedet på ubudne gæster. Så alle forlod Khan-guta-babai alene.

Det skete sådan, at en øboer Ge-gen-Burkhan henrettede sin mand, en ung hyrde, fordi han så respektløst på ham.

Den unge kvinde faldt til jorden i sorg, brød ud i brændende tårer og begyndte derefter, optændt af voldsomt had til Gegen-Burkhan, at tænke på, hvordan hun kunne befri sin indfødte stamme fra den grusomme hersker. Og hun besluttede at tage til bjergene og fortælle Khan-guta-babai om øens indbyggeres alvorlige lidelse. Lad ham stå op for dem og straffe Gegen-Burkhan.

Den unge enke begav sig ud på sin rejse. Og overraskende nok, hvor de mest behændige krigere faldt, rejste hun sig let og frit. Så hun nåede sikkert toppen af ​​Izhimei-bjerget, og ikke en eneste sten faldt på hendes hoved. Efter at have lyttet til den modige, frihedselskende øboer fortalte Khan-guta-babai hende:

Okay, jeg hjælper dig og din stamme. Gå tilbage og advar alle øboerne om dette.

Den glade kvinde steg ned fra Izhimei-bjerget og gjorde, hvad den kloge eremit havde bedt hende om.

Og Khan-guta-babai selv landede på en af ​​de måneskinne nætter på Olkhons land på en lys hvidskummet sky. Han pressede sit øre mod jorden og hørte stønnen fra de uskyldige ofre, der blev dræbt af Gegen-Burkhan.

Det er rigtigt, at landet Olkhon er fuldstændig mættet med de ulykkeliges blod! - Khan-guta-babai var indigneret. - Gegen-Burkhan vil ikke være på øen. Men du må hjælpe mig med dette. Lad en håndfuld Olkhon-jord blive rød, når jeg har brug for det!

Og næste morgen gik jeg til Shamanens hule. Den vrede hersker kom ud til eremitvismanden og spurgte ham på en fjendtlig måde:

Hvorfor kom du til mig?

Khan-guta-babai svarede roligt:

Jeg vil have dig til at forlade øen.

Gegen-Burkhan kogte endnu mere:

Dette bør ikke ske! Jeg er chefen her! Og jeg vil handle med dig!

Gegen-Burkhan så sig også omkring og gispede: ikke langt derfra stod en tæt mur af rynkende øboere.

Så du vil afgøre sagen ved kamp! - Gegen-Burkhan græd.

"Det sagde jeg ikke," sagde Khan-guta-babai roligt igen. - Hvorfor udgyde blod? Lad os kæmpe bedre, det bliver fredeligt!

Gegen-Burkhan kæmpede med Khan-guta-Babai i lang tid, men ingen kunne opnå en fordel - begge viste sig at være rigtige helte, lige i styrke. Dermed gik vi fra hinanden. Vi blev enige om at løse sagen dagen efter ved lodtrækning. Det blev aftalt, at alle skulle tage en kop, fylde den med jord, og inden de gik i seng, skulle alle stille deres kop for deres fødder. Og den, der bliver rød i løbet af natten, skal forlade øen og migrere til et andet sted, og den, der ikke ændrer farve, forbliver i besiddelse af øen.

Næste aften satte de sig ifølge aftalen side om side på filten lagt i Shamanens hule, stillede en trækop fyldt med jord ved deres fødder og gik i seng.

Natten kom, og med den kom de lumske underjordiske skygger af Erlen Khan, hvis hjælp hans grusomme bror håbede. Skyggerne lagde mærke til, at jorden var farvet i Gegen-Burkhans kop. De bragte straks denne bæger til fødderne af Khan-guta-babai, og hans bæger til fødderne af Gegen-Burkhan. Men de ødelagtes blod viste sig at være stærkere end Erlen Khans skygger, og da morgensolens klare stråle bragede ind i hulen, gik jorden ud i Khan-guta-babais bæger, og jorden i Gegen- Burkhans kop blev rød. Og i det øjeblik vågnede de begge.

Gegen-Burkhan så på sin kop og sukkede tungt:

Nå, du ejer øen," sagde han til Khan-guta-babai, "og jeg bliver nødt til at migrere til et andet sted."

Og han gav straks ordre til sine mongoler om at laste ejendom på kameler og afmontere yurterne. Om aftenen beordrede Gegen-Burkhan alle til at gå i seng. Og om natten, samlet op af Erlen Khans magtfulde skygger, blev mongolerne med kameler og al deres ejendom hurtigt transporteret ud over Baikal. Næste morgen vågnede de på den anden side.

Men mange fattige mongoler blev tilbage for at bo på øen. Det var fra dem, at Olkhon-buryaterne, som i dag bor på denne ø, nedstammede.

OGAYLOS MAGISKE HORNS

I en Buryat ulus af Podlemorye boede to tvillingebrødre, Gumbo og Badma. Ayuns mor var også sammen med dem. Og den femvæggede jurte indeni var alt sammen dekoreret med horn af elge, stenbukke og rensdyr. Gumbo var berømt som den mest dygtige, modige og hårdføre jæger, men Badma havde ligget ubevægelig på skind siden barndommen, led af en ukendt sygdom og havde brug for pleje.

Og hvor elskede Gumbo sin bror! Og Badma svarede ham med kærlighed, men klagede ofte:

Vil jeg nogensinde kunne være nyttig for dig og din mor?

Bare rolig, Badma, tiden kommer, og du vil komme dig, jeg tror på det.

Nej, Gumbo, det ser ud til, at jeg aldrig kommer op igen. Det er bedre at dø hurtigere end at være en byrde for dig.

Sig det ikke, Badma, fornærme ikke mig og din mor. Vær tålmodig! Alt har sin tid.

En dag gjorde Gumbo sig klar til at gå på jagt og sagde til sin bror:

Jeg vil gerne skaffe dig noget frisk lam. Du skal ikke kede dig uden mig.

Og dette var på et tidspunkt, hvor der i taigaen og søerne på Barguzinsky-ryggen var mange argali bighorn-får, som Gumbo jagede.

Denne gang gik han i lang tid ad taiga-dyrestien, indtil den førte ham ind i en kløft mellem klipperne. Og så så han et af storhornsfårene på klippen.

Hvilken stor, slank og kraftfuld vædder han var! Hans hoved var dekoreret med store, tykke, krøllede horn, hvorpå ringene viste, at vædderen var mange år gammel. Der lægges jo hvert år en ring til hornene, og jo større hornene bliver, jo tungere er de.

Gumbo løftede sin pistol, sigtede og skød. Men hvad er det?

Vædderen vendte kun hovedet mod jægeren og blev stående stille. Gumbo skød endnu en gang – vædderen rystede bare på hovedet, så sig roligt rundt og begyndte at klatre højere op i bjergene.

Gumbo blev overrasket. Han tvivlede aldrig på sin nøjagtighed, men her er den på dig! Der var grund til at være forvirret. Og han besluttede, at det var en fortryllet, usårlig vædder.

Gambo kiggede op og blev endnu mere overrasket over at se på det sted, hvor bighornfåret lige havde stået, en smuk pige i et loshud.

Hvem er du? - Efter at være kommet til fornuft, spurgte Gumbo.

"Jeg er Yanzhima, Hetens tjener," svarede pigen. - Og jeg advarer dig: jagt ikke Ohio, du får ham alligevel ikke. Du vil prøve forgæves. Og hvorfor? Selv uden hornene, Ohailo, er du sund og stærk, som en helt.

Hvad har disse horn at gøre med det? - Gambo var på vagt.

Lad være med at lade som om du ikke ved det,” smilede Yanzhima. "Du ønsker at få dem til at blive den stærkeste og mest magtfulde af mennesker."

"Jeg forstår det ikke," var Gumbo flov.

Og der er ikke noget at forstå her. Ohio bærer magiske horn, de er fyldt med helbredende juice, der kan give en person sundhed og heroisk styrke. Og Ohiolo selv er usårlig, mens han har dem på. Så kom væk herfra mens du stadig er i live.

Yanzhima sagde dette og forsvandt ind i klippens sprække. Gumbo stod et stykke tid og tænkte og forlod kløften. Dette var, hvad Yanzhima forventede. Hun viftede med sit gule lommetørklæde, og i samme øjeblik dukkede en hvid sølvskinnende sky op på himlen, og på den var en pige af ubeskrivelig skønhed i en kappe i morgengryets farve og i sølvskinnende pelse. Hun steg ned fra skyen til jorden og spurgte pigen i loshud:

Hvad siger du, Yanzhima?

Åh, strålende elskerinde, ejer af alle Barguzin-taigaens rigdomme, smukke Heten! Jeg må fortælle dig, at en modig jæger er dukket op her og jagter din Ohio. Han kan lasso det eller få det med en løkke!

Har han brug for magiske vædderhorn? - sagde Haten eftertænksomt. - Hvad hvis dette er en ond person? Du, Yanzhima, må ikke tillade Ohailos horn at falde for jægeren.

Og Haten vendte tilbage til sin sky.

Gumbo vendte ked af det hjem, selvom han fik, som Badme lovede, frisk lam. Han var ked af, at han havde savnet bighornfåret med de magiske horn! De kunne jo sætte deres bror på benene igen! "Alligevel, jeg får det!" - Gumbo lovede sig selv og begyndte at gøre sig klar.

Før han gik til Barguzin-søerne, straffede Gumbo Ayune:

Pas på Badma, mor, pas på ham, berolig ham...

Gumbo tog det nødvendige fiskegrej med sig og gik langs Bajkalsøens bred. Og så blæste det straks, så kraftigt, at det blev umuligt at gå.

"En eller anden kraft forhindrer mig," tænkte Gumbo, men han tog ikke et skridt tilbage, han skubbede frem. Hvordan kunne han vide, at det var Yanzhima, der gik i gang!

På en eller anden måde nåede Gumbo en tæt fyrreskov, men så greb de krogede grene på fyrretræerne ham, og for at løfte Gumbo højere, strakte de sig selv ud - selv rødderne kom ud. Og sandet fra kysten faldt i søvn i Gumbos øjne. Fyrrene knagede og knitrede, rokkede jægeren og kastede ham langt i havet, mens de selv blev stående på rødderne, som på pæle.

Gumbo faldt i Bajkalsøens kolde vand og sank til bunden. Ud af ingenting dukkede dybhavsgolomyankaer op - fisk så gennemsigtige som glas, og de begyndte at knibe og gribe jægeren fra alle sider. Gumbo var ikke vild, samlede golomyankaerne i en flok og beordrede dem til at rejse sig til overfladen. Og her svømmede sæler - Baikalsæler -.

Gumbo sneg sig op til den største af dem, tog fat i svømmefødderne, og den bragte ham sikkert til kysten.

Gumbo gik videre. Han gik gennem en tæt mørk skov og kom ud i en lys kløft. At gå i åbne rum er blevet sjovere. Men om aftenen hang en tung sort sky over kløften. Og det blev overskyet omkring. Gumbo kiggede op og var forfærdet: Skyen havde et stort pjusket hoved med dybe, svagt flimrende øjne og en fladtrykt næse. Og dette hoved talte med en sløv, skræmmende stemme:

Gå tilbage, stædige jæger, ellers vil jeg, Aftenskyen, hælde dig så meget ned nu, at du bliver våd ind til knoglerne og fryser ihjel natten over!

Gumbo grinede:

Skræm mig ikke, jeg er ikke bange for dig!

Som svar blinkede lynet, tordenen slog ned, og skyen brød ud i en hidtil uset strøm af vand. Gumbo havde aldrig set sådan regn før, men han gav ikke efter for frygt. Han klædte sig af og gned sin krop hele natten. Om morgenen aftog regnen, men pludselig dukkede en tyk tåge op. Og tågen viste sig at have et stort hoved med svulmende gråaskeøjne og en tyk hvidlig næse og mælkehvidt hår. Og dette hoved talte med en knirkende, kold stemme:

Jeg - Morgentåge - befaler dig, dristige jæger, gå herfra, ellers kvæler jeg dig!

Og tågens fyldige hænder rakte ud til Gumbos hals.

Nej, jeg vil ikke give mig selv til dig! - Gumbo græd og begyndte at kæmpe mod tågen. Jeg kæmpede i en time eller to – tågen kunne ikke holde det ud og kravlede ind i bjergene.

En hvid sølvskinnende sky viste sig på himlen, og på den var Haten selv, helt i pink.

Hvorfor havde du, modig og stærk jæger, brug for de magiske horn i min Ohio? Du er en helt selv uden dem! - hun vendte sig mod Gambo.

"Åh, så dette er Heten selv, elskerinden til Barguzin-taigaen!" - Gambo gættede. Han svarede oprigtigt:

Ikke for mig selv, men for min syge bror.

"Det er godt," strålede Haten. - At tage sig af andre er prisværdigt. Det betyder, at du er et godt menneske! Hvad er dit navn?

Gumbo, undersøisk jæger.

Så fortsæt din søgen, Gumbo. Hun sagde det og vendte skyen tilbage og svævede videre til loacherne.

Åh, smukke dame Heten! - med disse ord hilste pigen i loshuden på damen. "Jeg gjorde alt for at sikre, at denne stædige jæger ville opgive sin plan, men ingen forhindringer stopper ham!"

"De er magtesløse overfor ham," sagde Haten eftertænksomt.

Og jeg indrømmer over for dig, Yanzhima: Jeg kan godt lide denne jæger. Hans styrke fangede mig. Jeg elsker stærke og ædle mennesker.

Hvad siger du, smukke Haten! - Yanzhima var indigneret. "Vil du virkelig tillade dette rumvæsen at blive ejer af Ohiolos magiske horn?" De tilhører kun dig!

Du har ret, Yanzhima. Men hvad kan jeg gøre! Jeg blev forelsket i denne modige, stærke jæger.

Haten, kom til fornuft! - Yanzhima græd. - Det er trods alt i din magt at besejre ham... Er han din kærlighed værdig?

Ja, han er værdig! - sagde Haten bestemt. - Og lad ham stræbe her, lad os se, hvad der så sker.

Gumbo gik og gik i mellemtiden gennem læhegn og lav, gennem stormfulde, brusende vandløb og stenaflejringer til sit elskede mål. En velkendt kløft dukkede op. Jeg kiggede på Gumbo-klippen og blev forbløffet: stående på den, som før, stille og roligt, stod det samme usårlige bighornfår.

"Åhh! - Gumbo vågnede op. "Nå, nu slipper du ikke for min lasso," sagde Gumbo. "Jeg vil stjæle dig væk for enhver pris og vende tilbage med magiske horn til min bror: må han være sund og stærk!"

"Gør ikke dig selv forgæves, Gumbo," lød Hatens stemme fra sprækken. - Kom til mig, jeg vil selv give dig Ohios magiske horn.

Noget, noget, men Gumbo havde aldrig forventet dette! Knap i stand til at kontrollere sig selv af spænding klatrede han lydigt op ad klippen.

Lægger du ikke mærke til ændringen? - spurgte Heten jægeren og nikkede til Ohio.

Vædderen havde almindelige horn på hovedet, og Haten holdt de magiske i hænderne.

En god gerning og et godt menneske fortryder ikke gode ting.

"Åh, hvor er du sød, Haten," blev Gumbo mere modig. - Og hvor er jeg dig taknemmelig! Hvordan kan jeg betale dig for din venlighed!

Eller måske bliver det også til venlighed for mig,” sagde Haten mystisk. - Jeg er trods alt taknemmelig!

WHO?

Til mit Ohio!

Haten gik hen til bighornfåret og krammede hans hals.

Hvorfor skulle han det? - spurgte Gumbo.

Fordi han førte mig til at møde dig. Haten viftede med sit gule lommetørklæde, og en sky dalede ned fra himlen.

"Nu går vi til dig, Gambo," sagde Haten og vendte sig mod Yanzhima, "glem ikke at tage den dyrebare kappe med dig!"

De sad alle tre på en sky og svævede hen over himlen. Under dem strittede den mørkegrønne taiga, og floderne strakte sig som snoede sølvbånd. Og langt bagved var der en klippe, hvorpå et storhornsfår stod og så efter den tilbagetrukne sky.

Farvel, Ohio! - Haten viftede med hånden til ham. - Du vil ikke blive fornærmet af os: som en gave til dig efterlader jeg en græsgang, der er utilgængelig for jægere, hvor du vil være helt tryg og elsket som leder af alle dine pårørende.

Stranden nærmede sig. Og Gumbo ser sin mor, Ayuna, stå nedenfor nær jurten og kigge op.

Møder os! - sagde Gumbo og viftede med hånden til hende.

En sky dalede ned, Gumbo, Haten alle i pink og Yanzhima i et loshud kom ned på jorden med magiske horn, og selve skyen smeltede straks sporløst væk.

I er mine kære børn, hvor er jeg glad for jer alle! - Ayuna begyndte at jamre. - Kom ind i jurten!

Gumbo løb først hen til sin bror liggende på skindene.

Nå, Badma, jeg fik dig hornene af et bighornfår. Må du være en helt! - og hængte hornene over hovedet på sin brors seng.

Der er gået en måned. I løbet af denne tid rejste Badma sig og forvandlede sig til en stærk og stærk helt.

Badmas bedring var en rigtig ferie.

Til ære for ham tog Yanzhima sin loshud af og tog en frodig kappe oversået med guldglimt.

Efter at have forvandlet sig blev Yanzhima endnu smukkere.

Da Badma så hende i sådan et outfit, kunne Badma ikke dæmme op for sin beundring:

Der er ingen blomst smukkere end dig, Yanzhima! Hvor er det en glæde at se på dig én gang!

Hvorfor ikke altid? - Yanzhima løj.

Sådan skete det. Snart fandt to bryllupper sted. Og der var ingen gladere mennesker i verden end Gumbo med Heten og Badma med Yanzhima. De mindede ofte senere om den magiske hornjægers ulykker i Barguzin-taigaen og mindes Ohio, det usårlige bighorn-får, med venlige ord.

DEN USÆDvanlige MÅGE

Dette skete ved Bajkalsøen et dybt, koldt efterår, efter en stærk orkan, hvor alle fuglene for længst var fløjet sydpå.

Den gamle fisker Shono vågnede ved daggry af en måges mærkelige skrig han havde aldrig hørt et så højt, så trist et skrig. Han sprang ud af jurten og så en kæmpe og mærkelig måge på himlen, som han aldrig havde set før.

En måge af usædvanlig størrelse blev båret til Baikal-søen af ​​en voldsom efterårsorkan. Og fra den allerførste dag savnede hun meget sit hjemlige Ishav, fordi hun var en polarmåge og aldrig forlod norden. Sådanne måger tilbringer alle årstider i deres hjemland og flyver ikke sydpå.

Hvordan kunne Shono forstå, at fuglen havde lidt stor sorg? Og han skyndte sig at gå hjem så hurtigt som muligt.

Snart lærte ikke kun fiskerne i Det Glorværdige Hav, men også jægerne fra Baikal-taigaen og bjergene om denne ekstraordinære måge, som bragte smertende melankoli til alle med sine råb. Og de kaldte hende den ekstraordinære måge for hendes ekstraordinære størrelse.

Og shamanerne skyndte sig at meddele, at den skæbnesvangre fugl er en ond ånd, en grusom profet for fremtidige problemer og ulykker.

På trods af at havet, rigt på fisk, var rummeligt og frit, drømte Chaika om de flammende regnbueglimt fra det fjerne nordlys, det polare kedelige snefald, hylen fra en snestorm, gøen og løben af ​​blå polarræve, mægtig brænding af havets iskolde bølger og den truende susen fra vandrende iskolde bjerge.

Chaika forsøgte med al sin magt at vende tilbage til sit hjemland. Men hårde nordlige vinde rasede i mange dage og kastede hende over Baikal-ryggene. Men så samlede hun sine sidste kræfter, rejste sig atter op i himlen og fløj over den øde bugt. Og hun skreg så trist og hysterisk, at gamle Shono ikke kunne holde det ud, greb en pistol og skød mod Chaika.

Hun faldt ned på kystsandet, dækket af blod og tav.

Shono nærmede sig den døde fugl, og da han så på den, sank hans hjerte af medlidenhed og smerte. Han lagde mærke til i øjnene på Mågen, tårer så rene som kildevand... På skallerne af hendes ubevægelige øjne så han frosne regnbueglimt fra det kolde nordlys... Og så indså Shono, hvilken utilgivelig fejl han havde begået i at tro på shamanerne og dræbe den ekstraordinære måge. Han stod over hende i lang tid, havde ondt af hende og vidste ikke, hvad han så skulle gøre.

Og så huskede han, at der var et sted ved bredden af ​​Bajkalsøen, hvorfra vidunderlige varme helbredende kilder strømmede. Og de rejser sig fra jordens dybder langs passager, der ifølge gamle mennesker forbinder Baikal med det arktiske hav, opvarmes. Måske vil vandet i hendes oprindelige hav genoplive Chaika.

Shono steg ind i båden, tog Chaika med sig og sejlede over bugten til det skattede sted. Han øste vand op med en trækop og overhældte den døde fugl med den. Vandet viste sig virkelig at være i live: det dybe sår helede, mågen begyndte at bevæge sig, og pludselig vågnede det op. Hun slog med vingerne og lettede stærkt, hurtigt, stolt. Med et triumferende skrig rejste hun sig op i himlen og fløj mod nord. Og efter at have overvundet modvinden forsvandt hun hurtigt ud af syne. Og Shono, der kiggede på hende, smilede glad, og hans sjæl føltes let og glad.

Noter

1

"Bogatyr Baikal" Eventyret er skrevet af G. Kungurov baseret på en Buryat-legende.

(tilbage)

2

"Angara Beads", "Omul Barrel", "Horday's Wife", "Master of Olkhon", "Magic Horns of Ohio", "Uusual Seagull". Fortællingerne blev skrevet af V. Starodumov baseret på Buryat-folklore (Omulevaya tønde. Irkutsk,

(tilbage)

ARVEN FRA DE SIBERISKE FOLK

MAGISKE DRØMME OM UNDERSØJEN

BOGATYR BAIKAL

ANGARA PERLER

OMULE TØNDE

HURU CHORDEAS

EJER AF OLCHON

OGAYLOS MAGISKE HORNS

DEN USÆDvanlige MÅGE

I mange år kæmpede de mellem Pravda og Krivda. Der var sådanne slagsmål mellem dem, at de blødte, og ingen af ​​dem kunne få overtaget. Så de kæmpede, verden accepterede dem ikke. Sandheden ønskede ikke at finde sig i Krivda, hver af dem havde deres egne veje. Ingen vidste, hvem der ville slå hvem. Til at begynde med havde Pravda lidt styrke, men Krivda...

Fortælling: Nøglen til lykke - Baikal fortællinger

Der var tidspunkter, hvor solen ikke oplyste jorden, der var ingen sommer, og grønne områder prydede hverken bjergskråningerne eller dalene.

I de dage boede steppeboeren Aidarkhan på tværs af Baikalhavet på skråningen af ​​Mount Barkhan. Aidarkhan havde ingen kvæg at gå over steppen, ingen hund at gø. Han passede flokke af noyons på de bedste græsgange og havde kun en elendig hytte. Det er al rigdommen...

Eventyr: Hvordan folk kom ud af mørket - Baikal Tales

Der var engang, i ét land var det altid nat. Det var så mørkt, at der ikke engang var stjerner på himlen. Og der boede kun hvide mennesker. De levede ikke, de led. Og de havde én helt. Han havde en drøm: han så ud til at gå langs vejen. Han møder en kæmpe mand og spørger ham:

Hvor skal du hen?

Folk bør søge lykken.

Eventyr: Hvordan den gamle nuværende Evenki forsonede sig - Baikal Tales

Der boede tre fattige Evenk-hyrder. De levede i mindelighed: de gik for at besøge hinanden, hjalp hinanden i vanskeligheder.

Hver Evenk havde ti hjorte. Hver hjort havde sin egen tamga. De græssede hjorte i forskellige dale. De kommer sammen, og alle roser deres rensdyr.

En nat drev nogen Evenki-rensdyret ind i den ene dal og satte den samme tamga på alle.

Eventyr: Hvem gav Evenks solen - Baikal Tales

Det var længe siden. Det var i taigaen. Familien Evenks boede i taigaen. De levede og levede og jagede dyr. Evenks fra Turuyagir-klanen vil komme til Chalchigir-folket - der bliver en stor ferie. Evenks fra Malyukchen-klanen kommer til Kindygirs - der bliver en stor ferie. Der hænger en krog over pejsen i teltet, og en kedel hænger på krogen. Kødet af moskushjort, elg eller vildsvin tilberedes i en kedel. Evenki elsker at jage...

Eventyr: Mand på en kronhjort - Baikal Tales

I gamle dage var evenkernes mestre to behårede kæmper. Fra solopgang til solnedgang kæmpede disse kæmper indbyrdes. Den ene råbte:

Jeg vil være mester i taigaen! Mine Evenks!

Nej, jeg vil være taigaens mester! Mine Evenks! - svarede den anden.

Og Evenkerne bragte det bedste bytte til de behårede kæmper.

De behårede slugte alt og truede:

Eventyr: Lenins Tamga - Baikal-fortællinger

Familien Evenks tilbragte natten i taigaen. Uchan, Atan, Umun. De jagede dyret godt. Men de var altid sultne. De boede i pjaltede telte. Den onde ejer tog alt fra dem.

Det var dårligt for Evenks. Børn var ved at dø. Hjorte og hunde faldt. Evenkerne græd bittert. De klagede over et dårligt liv.

En dag kom Uchan, Atan og Umun sammen. De begyndte at skændes om, hvem der er den lykkeligste på jorden.

Wuchang siger:

Eventyr: Lykke og Sorg - Baikal Tales

En gårdmand arbejdede for en rig mand hele sit liv. Man ved, hvilket liv en landarbejder har - det er én pine. En dag kalder ejeren til ham og siger:

Gå til bjerget i morgen og knæk sten, jeg vil bygge en stenfold til kvæg. For dit arbejde vil du modtage en spand arsa.

Gårdarbejderen gik til bjerget og lad os bryde stenene. Han arbejdede dag og nat, skar sig selv...

Eventyr: Gårdmand - Baikal Tales

Den rige mand havde en arbejder. Et forår var han ved at hugge træ i skoven. En gøg fløj ind fra den østlige side og satte sig på et træ. Den anden gøg fløj ind fra syd og satte sig ved siden af ​​den første. En tredje fløj op til dem fra den vestlige side. De satte sig side om side og begyndte at gale, og de gøg så meget, at skoven skælvede.

Gøgen på den østlige side galede den i det fjerne østlige...

Eventyr: Fool - Baikal Tales

Der boede engang en gammel mand og en gammel kone. De siger, at de havde tre sønner. De ældste og mellemste tog det med deres intelligens og kropsholdning, men de yngste tog det slet ikke. De tog ham for et fjols. Derfor fodrede de ham ikke med kød. Nogle gange skænkede de ham noget tom bouillon fra kødet, men han blev mæt.

Der var et angreb i den region. En menneskeædende bjørn er dukket op i skovene. Enten vil han trække en kvinde og et barn væk, så...

Eventyr: To poser - Baikal-fortællinger

For længe siden boede en fattig mand i den frie steppe. En dag blev han enig med en rig mand om at dyrke hans jord for en fjerdedel af en tiende korn. Han begyndte at arbejde for denne rige mand og arbejdede til det sene efterår. Da høsttiden nærmede sig, faldt en stor mængde frost og frøs den stakkels del af brødet til. Det viste sig, at den stakkels mand havde arbejdet hele året for ingenting.

Det næste år gik han til det samme...

Eventyr: Hyrden og Khansha - Baikal Tale

En meget god og anerkendt hyrdemester tjente én khan. Han var berømt ikke kun for sin evne til at opdrætte hårdføre, smukke og flådfodede heste, men også for sin ærlighed og direktehed. Han var en modig mand og fortalte alle kun sandheden. Han talte også sandheden til khanens noyons og fordømte dem for deres grusomme og uærlige holdning til almindelige mennesker. Han tøvede ikke med at fortælle sandheden om...

Eventyr: Naran Sesek - Baikal Tales

For lang tid siden, i en ulus, boede der en gammel mand ved navn Naran Gerelte - Sunshine. Han havde en eneste datter, så smart og smuk, at hun hed Naran Sesek, hvilket betyder Solrig blomst.

Ikke langt fra den gamle mand boede en lamamunk. Han blev forelsket i den gamle mands datter, og han ville giftes med hende. Han begyndte at bejle til Naran Sesek, men hun nægtede ham. Lamaen begyndte at overtale og tigge...

Eventyr: Kloge Datter

De siger også, at der for lang tid siden, i gamle dage, boede en khan med sin søn. Og khans søn var som et stykke råt kød – han var så dum. "Jeg er ved at blive gammel. Min søn vil ikke være i stand til at regere Khanatet. Hvordan kan jeg finde ham en klog og ærlig rådgiver, så han altid kan hjælpe mig,” tænkte khanen engang.

Khanen samlede alle, der vidste, hvordan man tegner i hans khanat, og...

Eventyr: Vinter og sommer

De siger, at en fed hest betragtes som god, og en rig mand betragtes som klog ... Jeg kan ikke huske, hvem der kom med dette ordsprog. Og min far husker det ikke. Og min fars far husker det ikke. Og min bedstefars bedstefar, siger de, huskede det ikke. En ting er klar - dette ordsprog blev opfundet af de rige mennesker i Noyon. De siger, se, vi er rige, fordi vi er født smarte, og fattige hyrder er dumme fra fødslen, det er derfor, de arbejder for...

Fortælling: Smart kusk

Der var en tid, hvor listige lamaer herskede. I en datsan boede tre munke, rygter om hvis visdom spredte sig over hele steppen. I sandhed spredte de snedige lamaer gode rygter om sig selv for at fremstå som noget andet end hvad de var.

Det er interessant at opleve disse lamaers visdom,” sagde en gammel klog hyrde engang til sine odnoulusniks.

Uanset hvordan det bliver omvendt...

Fortælling: Den nærige præst og arbejderen

Præsten og arbejderen gik til taigaen.

Far, vi burde tage mere mad. Taigaen er stor, vi kan fare vild.

Ingen grund, lad os ikke fare vild!

Arbejderen tog et brød og gemte det i sin barm, men den nærige præst tog ikke noget. Lad os gå. En storm opstod, og de gik vild. Arbejderen ville spise, trak et brød frem, pakkede det ind i hø og spiste det. Pop...

Eventyr: Hvordan barnebarnet reddede sin bedstefar

Der boede engang en mand. Han havde en gammel far og en lille søn. Og i deres landsby holdt de ikke gamle mennesker. Så snart han bliver gammel, holder han op med at gå ud på markerne, han bliver ført til den afsidesliggende taiga, og der bliver han efterladt til dyrene at spise - hvorfor, siger de, er det spild af brød!

Denne fyr skal tage sin far med i skoven. Han spændte hesten i spænding, kastede et stykke bladbark på vognen, på denne...

Fortælling: Anyutka

I en landsby boede bedstefar Ivan og bedstemor Marya i en gammel hytte. Og de havde et barnebarn Anyutka. Spiren er lille, men hun er hurtig og effektiv. Næse dækket af hamp. Og øjnene er fantastiske: på en klar dag er de lyse og blå, i dårligt vejr er de mørke og grå. Og Anyutka går ind i skoven - se, de er allerede grønne.

Eventyr: Soldat og hans datter

Der boede en fyr i samme by. Han elskede pigen og giftede sig snart med hende. De fik et barn. Og selv blev han netop ansat. Da han blev indkaldt til hæren, skrev hun til ham: "Vi har ikke noget at spise." Han svarer hende: ”Du sælger mit jakkesæt, men forsørger barnet. Jeg skal snart på ferie."

Og i deres regiment annoncerede de...

Eventyr: Fortællinger om bedstefar Ivan

Det var længe siden. På det tidspunkt kendte jeg ikke engang min far og mor. Og min bedstefar og jeg var på samme alder.

De boede sammen med ham. Og hvorfor skulle vi skændes der ikke er noget at dele? Men vi er op til nakken i arbejdet: nogle gange leger vi fjols, nogle gange sparker vi røv hele dagen lang.

Det plejede at være, at min bedstefar og jeg tog på fisketur, satte os på åen, kastede vores fiskestænger i land og lige nåede det i tide...

Eventyr: Sigøjneren og Djævelen

En sigøjner kørte. De kører ind i én landsby, banker på huset – ingen svarer. Han banker på et andet hus – ingen svarer. Hvad er taco? Jeg gik rundt i hele landsbyen, der var ingen i hytterne.

I udkanten af ​​landsbyen var der en lille hytte, en sigøjner gik ind i den. Han ser en gammel mand og en gammel kone sidde på komfuret, skælvende af frygt og krøllet sammen. Sigøjnere spørger:

Eventyr: Hvordan hyrden Tarkhas lærte Khan den slappere en lektie

En dag, gabende uden noget at gøre, underrettede den snæversynede og bredarvede Khan Olzoy sine undersåtter.

"Baikal Lake Fairy Tales" er en samling af original sibirisk folklore. Samlingen er baseret på Buryat-, Evenki- og Tofalar-fortællinger - folk, der bor i umiddelbar nærhed af Baikal-søen. Fortællingerne er udtryksfulde, med en lys national smag og verdslig visdom. Nogle af legenderne og traditionerne er forbundet med " Sibiriske hav", som sibirerne kalder Baikal.
Tegningerne til samlingen er skabt af fremragende kunstnere G.A.V. Traugott.

Udarbejdet af N. Espyonok

Teksten er trykt efter udgaven: Baikal-søens eventyr. Samling:
i 2 bøger. - Irkutsk: East Siberian Book Publishing House, 1989.

N. Espyonok. Arven fra de sibiriske folk......

MAGISKE DRØMME OM UNDERSØJEN
Angarsk perler (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)………….
Omul-tønde (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)………….
Khordeyas kone (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)………………
Ogailos magiske horn (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)...
Den ekstraordinære måge (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)………
Master of Olkhon (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)……….

EVIGE MENNESKER OG LEVENDE VAND
En velrettet pil (Optagelse af A. Shadayev, oversættelse af I. Lugovsky)
Agdy-torden. (Evenki eventyr. Litterær bearbejdelse af G. Kungurov)
Stærke mænd og skønheder (Fra folkloren fra Evenks of Buryatia. Optaget af M. Voskoboynikov)
Khikteney (Evenki folkeeventyr. Optaget af M. Voskoboynikov)
Hvem er du? (Optagelse af A. Shadayev, oversættelse af I. Lugovsky)
Evige mennesker og levende vand (Tofalar-eventyr. Litterær optagelse af A. Koptelov)
Om den onde khan Uluzan (Tofalar-eventyr. Litterær optagelse af A. Koptelov)

SÅDAN BLEV FLODE OG BJERGE FØDT
Om Baikal (Fra russisk folklore i Baikal-regionen. Optaget af L. Eliasov)
Bull Mountains (Buryat legender og traditioner. Optaget af L. Eliasov)
Trunk Rock (Baseret på Buryat-folklore. Forfatter V. Starodumov)
The Legend of Irkut (Buryat-legender og traditioner. Optaget af L. Eliasov)
Bator (Buryat-legender og traditioner. Optaget af L. Eliasov)
Amorgol (Buryat-legender og traditioner. Optaget af L. Eliasov)
Bogatyr Khoridoy (Buryat-legender og traditioner. Optaget af L. Eliasov)
Hvordan Buryaterne blev relateret til Tungus (Buryat-legender og traditioner. Optaget af L. Eliasov)

LYKKE OG BJERG
Dumme rig mand (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af I. Kim)
Hvordan hyrden Tarkhas lærte den ledige khan en lektion (Buryat-eventyr. Optaget af A. Shadayev, oversat af I. Lugovsky)
Anyutka (russisk eventyr. Litterær optagelse af N. Esipyonka)
Hvordan barnebarnet reddede sin bedstefar (russisk eventyr. Optaget af V. Zinoviev)
Smart kusk (Buryat-eventyr. Optaget af A. Shadayev, oversat af I. Lugovsky)
Den kloge datter (Buryat-eventyr. Optaget af A. Shadayev, oversat af I. Lugovsky)
To poser (Buryat eventyr. Optaget af A. Shadayev, oversat af I. Lugovsky)
Arbejder (Buryat-eventyr. Optaget af A. Shadayev, oversat af N. Sharakshinova)

HIMMELSK HJØRT
Slangen og myren (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Girl Sensitivity (Evenki folkeeventyr. Optaget af M. Voskoboynikov)
The Bear and the Chipmunk (Fra folkloren fra Evenks of Buryatia. Optaget af M. Voskoboynikov)
Wolf (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Ræven og fuglen (Evenki folkeeventyr. Optaget af M. Voskoboynikov)
Musen og kamelen (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Liar Hare (Evenki eventyr. Litterær optagelse af G. Kungurov)
Kronhjort og elg (Evenki folkeeventyr. Optaget af M. Voskoboynikov)
Skovspurv og grå mus (Evenki eventyr. Litterær optagelse af A. Olkhon.
Dovne ørneugle (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Hvordan de sorte gæs forsvandt (Evenki eventyr. Litterær optagelse af G. Kungurov)
Hvordan traner blev himmelske hjorte (Evenki eventyr. Litterær optagelse af G. Kungurov)
Budene og tranen (Optagelse af A. Shadayev, oversættelse af I. Lugovsky)
Spættearbejder (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Capercaillie and grouse (Evenki folkeeventyr. Optaget af M. Voskoboynikov)
Den tyvende Magpie (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Bjørnen og Chalbacha (Evenki folkeeventyr. Optaget af M. Voskoboynikov)
Hartagay og høns
Ulven og den gamle mand (Evenki-eventyr. Litterær optagelse af G. Kungurov)
En pralende lille hund (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Saved by Fire (litterært bidrag af R. Sherkhunaev)
Hvordan leoparder døde ud i Sibirien (A. Toroev. Oversættelse fra Buryat af G. Kungurov)
Hunde og mennesker (Evenki eventyr. Litterær optagelse af G. Kungurov)

De sibiriske folks arv
Mellem de høje bjerge, i den endeløse taiga, ligger verdens største Baikal-sø – det herlige Sibiriske Hav.
I oldtiden var Sibirien et ukendt og mystisk land - vildt, koldt, øde. Et par stammer af sibiriske folk - buryater, yakuter, evenker, tofalarer og andre - strejfede rundt i de enorme sibiriske vidder. For deres nomader var de mest attraktive og generøse kystlinjerne ved den hellige Baikal, taigaen og stepperne mellem de mægtige floder Angara, Yenisei, Lena, Nedre Tunguska og Selenga, den hvide tundra helt til det arktiske hav.
De oprindelige indbyggeres skæbne i Sibirien var ikke let. Det barske klima, afhængighed af naturlige forhold, sårbarhed over for sygdomme, manglende evne til at drive subsistenslandbrug, undertrykkelse af småfyrster, købmænd og shamaner - alt dette dannede de sibiriske folks særlige karakter og åndelige sammensætning.
Folkene i Sibirien havde ikke skrift. Men tørsten efter viden om verden, dens fantasifulde forståelse, tørsten efter skabelse trak uimodståeligt folk mod kreativitet. Sibiriske håndværkere skabte vidunderligt håndværk af træ, ben, sten og metal. Sange og epos, eventyr og sagn, myter og sagn blev digtet. Disse kreationer er de sibiriske folks uvurderlige arv. Overført fra mund til mund, fra generation til generation, bar de en enorm åndelig kraft. De afspejlede folkets historie, deres idealer, deres ønske om befrielse fra århundreder gammel undertrykkelse, drømmen om et frit og glædeligt liv, om folkenes broderskab.
Sibirisk folklore er unik og original. Verdslig visdom, national farve og kunstnerisk udtryksevne er karakteristisk for sibiriske eventyr, legender og traditioner.
Samlingen præsenterer forskellige genrer af mundtlig kreativitet blandt folkene, der bor ved bredden af ​​Bajkalsøen og dalene i de omkringliggende floder: eventyr, legender, traditioner og mundtlige historier; sociale og dagligdags fortællinger og om dyr. Teksterne i de præsenterede værker er ikke ækvivalente. Nogle af dem er givet i litterær bearbejdning, andre er skabt af forfattere baseret på folkeeventyr, legender, og andre er trykt i deres oprindelige form, som de er nedskrevet fra historiefortællerne, med kun mindre ændringer. Nogle eventyr kan virke beskedne og endda primitive. Imidlertid skjuler denne tilsyneladende primitivitet levende spontanitet, naturlighed og enkelhed, som udgør den sande originalitet af unik folkekunst. De fleste af fortællingerne i denne samling - Buryat, Evenki og Tofalar - er værker af folk, der længe har boet i umiddelbar nærhed af Baikal-søen.
Russere dukkede op i Sibirien for mere end fire hundrede år siden. De medbragte hverdagserfaring, deres kultur, blev venner med lokale folk, lærte dem at dyrke jorden, dyrke brød, opdrætte køer og får og bygge gode huse.
Sammen med nybyggerne slog russiske folkeeventyr også rod i Sibirien.
Heltene i sibiriske eventyr, legender og traditioner er unikke og farverige. I eventyr er dette selve den sibiriske natur, søer og floder, bjerge og skove, som er animeret af folkets fantasi; Disse er normalt magtfulde nationale helte, begavet med overnaturlig styrke og intelligens, der kæmper med monstrøse eller onde helte for folkets frihed, for sandhed og retfærdighed. I eventyr om dyr er heltene sibiriske dyr og fugle, fisk og endda insekter udstyret med menneskelige egenskaber. Karaktererne i sociale eventyr er almindelige mennesker, beboere i taigaen, engageret i jagt, fiskeri, kvægavl, bekæmpelse af fattigdom og deres evige fjender - de rige.
Formålet med denne publikation var ikke at samle alle de sibiriske folks eventyr. De ville udarbejde en publikation i flere bind. Det er nødvendigt at gøre dette over tid: Sibiriens fabelagtige kreativitet er en uvurderlig skat, som bør være i offentlighedens ejendom. Formålet med denne samling er at vise de mest slående, karakteristiske eksempler på kreativitet blandt folkene i det centrale Sibirien.
Bogen indeholder eventyr og legender, der er direkte relateret til Bajkalsøen, heltefortællinger, der forherliger folkeheltenes mod, mod og venlighed - helte, såvel som toponyme legender om den mirakuløse oprindelse af geografiske naturgenstande: floder, søer, bjerge, åer? .
Afsnittet "Lykke og sorg" omfatter sociale eventyr. De afspejler direkte menneskelige relationer, og på et senere tidspunkt - sociale, som er mere akutte og komplekse.
Afsnittet "Himmelske hjorte" indeholder fortællinger om dyr. Menneskets kreative fantasis evne til at sætte en levende menneskesjæl ind i billederne af dyr, træer, ting og genstande er fantastisk. Dette taler om oldtidens menneskers nærhed til naturen, deres uadskillelighed fra den og deres enorme respekt for den. I eventyr om dyr hyldes de bedste menneskelige egenskaber: Venlighed, retfærdighed, ærlighed, hårdt arbejde, mod og grusomhed, dovenskab, fejhed og pralende fordømmes. Disse fortællinger formidler tydeligt folks ideer om menneskelig moral: hvordan en person skal være for at have ret til at blive kaldt en person. Dette er eventyrets enorme opdragende kraft.
Nikolay Espionok,
Irkutsk