Vi er asiater med skrå øyne. Tekster

(Et forsøk på en moderne lesning)

La oss bli enige med en gang, venner: vi vil ikke snakke her om de litterære fordelene til det siste diktet til den store russiske poeten Alexander Blok "Scythians", men fra i dag vil vi prøve å bare ta et flyktig blikk på dette verket for å forstå dets hovedbudskap, ideer og mål. Kanskje vil dette være nok til å advare den moderne leser mot det dypt feilaktige, selv om det er så fasjonabelt i I det siste, kontekstuell lesing av diktet - tankeløs (eller ondsinnet) rive ut av teksten individuelle fraser og fraser som passer for et bestemt formål.

Som kjent ble "Scythians" skrevet av Blok kort tid etter oktoberrevolusjon 1917, i den vanskeligste perioden for hele Russland - og spesielt for den russiske intelligentsiaen - da tenkende mennesker som prøvde å forstå hendelsene måtte ta sitt valg i fullstendig mørke, i bolsjevismens forestående redsel og demonisme, i det fiendtlige miljøet Vesten, som fortsatte verdenskrigen og med glede kastet ved inn i brodermordets flammende ild borgerkrig i vårt land. Tenk hva klokken var! Det var praktisk talt umulig å forstå all den redselen Gud vet hva som skjedde rundt, uten noen moral eller bud. Poetens subtile sjel prøvde å takle dette altoppslukende mørket, men klarte det ikke - mørket og "mangel på luft"(seks måneder før hans død sa Alexander Aleksandrovich, som talte på en kveld til minne om Pushkin, at "mangel på luft" ødelegger poeter) til slutt ødela Bloks psyke, førte ham til en overvurdering av hans verdensbilde og fullstendig skuffelse, og snart til alvorlig depresjon, som ender med døden.
Publisert i slutten av februar 1918, "Scythians" forårsaket en blandet reaksjon blant samtidige. Mange ble forvirret av diktets journalistiske utfordring, dets skarpe borgerklang og patriotiske patos. Dessuten ble Bloks rykte blant sine gamle meddiktere skadet av det pro-bolsjevikiske diktet "De tolv" og spesielt artikkelen "Intellectuals and Revolution", hvoretter han til og med ble truet med en "fremtidig boikott" (Z. Gippius og D. Merezhkovsky var kategorisk mot Bloks nye posisjon, F. Sologub, Vyach Ivanov, A. Akhmatova, etc.). Men det er ikke det vi snakker om nå. Hvis vi ser bort fra den revolusjonære bakgrunnen, fra i dag ser jeg personlig på dette diktet som sint, vågalt, til og med hardt - bare bakhånd! - svaret til russofober av alle slag: "Å, sier du at vi er asiater? Så her går du, får det!" (" Er vi barbarer?– Blok skrev i dagboken sin 11. januar 1918, et par uker før han komponerte «Scythians». – Greit. Vi skal vise deg hva barbarer er!") Det er ikke nødvendig å bokstavelig talt forstå setninger om skrå øyne Og Asiatiske ansikter, akkurat som man ikke bør overdrive deres allegori, - ved hjelp av slike uttrykksfulle uttrykk, formidlet poeten bare den høye følelsesmessige intensiteten av denne irettesettelse til Russlands fiender, som det alltid har vært - og fortsatt er til i dag - en legion, "millioner":

Millioner av dere. Vi er mørke, og mørke og mørke.
Prøv det og kjempe mot oss!
Ja, vi er skytere! Ja, vi er asiater
Med skrå og grådige øyne!

(Merknad mellom linjene. Det er interessant å sammenligne hvordan A. Pushkin skrev om det samme i sitt dikt "To the Slanderers of Russia":
Du er formidabel i ord - prøv det i handling!
Eller en gammel helt, død på sengen sin,
Klarer du ikke å skru inn Izmail-bajonetten din?
Eller er ordet til den russiske tsaren allerede maktesløst?
Eller er det nytt for oss å krangle med Europa?
Eller er russeren uvant med seire?
Er det ikke nok av oss? Eller fra Perm til Taurida,
Fra de finske kalde steinene til den brennende Colchis,
Fra det sjokkerte Kreml
Til veggene i det ubevegelige Kina,
Glitrende med stålbust,
Det russiske landet vil ikke reise seg?)

Det samme gjelder linjen " Vi er som lydige slaver...”, som, sprutende med spytt, brukes av kritikere av den russiske nasjonen som den store dikterens mening om sitt folk. Her ser vi den samme uttrykksmåten, som for eksempel i uttrykket "Gud, for en dåre jeg er for å tro deg!"

For deg - århundrer, for oss - en enkelt time.
Vi er som lydige slaver,
Holder et skjold mellom to fiendtlige raser
Mongoler og Europa!

(Merknad mellom linjene. Sammenlign med Pushkin:
Og du hater oss...
For de falt i avgrunnen
Vi er idolet som graviterer over kongedømmene
Og forløst med vårt blod
Europas frihet, ære og fred?)

Bebreidende vestlige verden i sin vanlige jesuitisme (fra Bloks dagbok: " Etter å ha vanæret seg selv, etter å ha løyet så mye,-ikke lenger en arisk... Vi forsto giften din bedre enn deg!"; I denne forbindelse er det også interessant å huske A. Pushkins setning fra utkastet til et brev til Benckendorf, skrevet for nesten hundre år siden: "Det forbitrede Europa angriper for tiden Russland ikke med våpen, men med daglig, vanvittig bakvaskelse."), minner dikteren oss om historiens lærdommer, som imidlertid av en eller annen grunn fortsatt ikke kommer til virkelighet:

Århundrer, århundrer din gamle smie smidd
Og overdøvet tordenen fra skredet,
Og fiasko var en vill historie for deg
Både Lisboa og Messina!

Du har sett mot øst i hundrevis av år,
Hamstring og smelting av perlene våre,
Og du, hånende, talte bare tiden,
Når skal man rette våpnene i munnen!

Nå er tiden kommet. Problemer slår med vinger,
Og for hver dag blir klagene mange,
Og dagen vil komme - det vil ikke være spor
Fra Paestums, kanskje!

Og endelig! - et profetisk budskap fra begynnelsen av det blodgjennomvåte tjuende århundre til oss, som levde i det tjueførste århundre som startet så alarmerende, en advarsel fra den russiske poet-visjonæren til det samme Europa:

Å gamle verden! Helt til du dør
Mens du sylter i søtt mel,
Stopp, klok som Ødipus,
Før sfinxen med en gammel gåte!

Russland – Sfinxen. Jubel og sorg,
Og dryppende av svart blod,
Hun ser, ser, ser på deg
Både med hat og kjærlighet!

Russland – Sfinxen. Den inneholder alt, og alt får plass i den. Russland er mer enn bare et land, en stat, en sjettedel av landet, det er et eldgammelt mysterium uløst for mange, en vokter av livet med et spesielt oppdrag blant andre nasjoner (fra Bloks dagbok: " Vi skal oppfylle vårt historiske oppdrag!"), som vet å elske som ingen andre, som vet, husker og forstår alt.

Ja, å elske som blodet vårt elsker,
Ingen av dere har vært forelsket på lenge!
Har du glemt at det er kjærlighet i verden,
Som både brenner og ødelegger!

Vi elsker alt - og varmen fra kalde tall,
Og gave av guddommelige visjoner,
Vi forstår alt - og den skarpe galliske betydningen,
Og det dystre tyske geniet...

Vi husker alt - de parisiske gatene er et helvete,
Og den venetianske kjøligheten,
Den fjerne aromaen av sitronlunder,
Og de røykfylte massene i Köln...

Men dessverre, vi må snakke annerledes med de «som kommer til oss med våpen». (" Hvis du i det minste ikke bruker den "demokratiske verden" til å vaske bort skammen over din militære patriotisme", leser vi videre i dikterens dagbok, " vårt grusomme svar, et forferdelig svar, vil være det eneste som er en person verdig ...»)

Vi elsker kjøtt - både smak og farge,
Og den tette, dødelige lukten av kjøtt...
Er vi skyldige hvis skjelettet ditt knaser?
I våre tunge, ømme poter?

Vi er vant til å gripe i tøylene
Nidkjære som leker hester,
Bryt hestenes tunge rumper,
Og pasifisere de iherdige slavene...

(Merknad mellom linjene. Sammenlign med Pushkin:
Så send det til oss, Vitiia,
Hans forbitrede sønner:
Det er et sted for dem i feltene i Russland,
Blant kistene fremmed for dem.)

Dette er også overdrivelse, overdrivelse, en reversering: drømmer du om å presentere oss for verden som frekke, grusomme villmenn, en slags moderne hunner? Vær forsiktig med hva du ønsker deg, ellers får du akkurat det du ønsker!
Fortsatt bedre...

...Kom til oss! Fra krigens redsler
Kom inn i fredelige omfavnelser!
Før det er for sent - det gamle sverdet er i sliren,
Kamerater! Vi skal bli brødre!

Og hvis noen mennesker fortsatt ser i oss bare "asiatiske ansikter", så vel, da vil det være slik ... Selvfølgelig, her tar dikteren alt til det ytterste, og påkaller dermed motstanderne våre som ikke kan stoppe i tide ... til forsiktighet : Vil du virkelig se Russland som dette - forrædersk, feigt, feigt gjemme seg i tilfelle en global fare "i villmarken og skogen"? (" Vi så på deg gjennom ariernes øyne mens du hadde et ansikt– Blok skriver videre i dagboken sin, og holder ikke tilbake iveren med meningsløs politisk korrekthet i slike saker. – Og vi vil se på ansiktet ditt med vårt sidelengs, slu, raske blikk; vi vil kaste oss sammen som asiater, og østen vil strømme over dere. Skinnene dine vil bli brukt til kinesiske tamburiner...»)

Og hvis ikke, har vi ingenting å tape,
Og forræderi er tilgjengelig for oss!
I århundrer, århundrer vil du bli forbannet
Sykt sent avkom!

Vi er vidt gjennom villmark og skog
Ser bra ut foran Europa
La oss gjøre vei! Vi kommer tilbake til deg
Med ditt asiatiske ansikt!

Gå alle sammen, gå til Ural!
Vi rydder slagmarken
Stålmaskiner der integralen puster,
Med den mongolske ville horden!

Men vi selv er ikke lenger ditt skjold,
Fra nå av vil vi ikke gå i kamp selv,
Vi får se hvordan den dødelige kampen fortsetter,
Med dine smale øyne.

Vi vil ikke flytte når den glupske Hun
Han vil rote gjennom lommene til lik,
Brenn byene og kjør flokken til kirken,
Og stek kjøttet til de hvite brødrene!...


Men nei, nei, Russland har aldri vært og kommer aldri til å bli slik! Hun har et annet formål, sendt ned, bare betrodd henne fra høyden. " Russland er livet!«Så hør og hør oss, endelig! - vi, "skytiske-asiater", forteller dere igjen og igjen, faktisk er vi nøyaktig de samme europeerne, deres hvite brødre, som fortsatt står på samme side med dere og har de samme høye humanistiske prinsippene og verdiene:

For siste gang, kom til fornuft, gammel verden!
Til den broderlige festen for arbeid og fred,
For siste gang på den lyse broderfesten
Den barbariske lyren kaller!


Avslutningsvis henvender jeg meg til dere igjen, mine venner. Les dette diktet igjen, bare veldig nøye, og bind hver av linjene til vår tid, og du vil se hvor moderne og relevant det er akkurat nå, hvor mange profetiske tanker det er i det, hvorav den viktigste handler om det uuttømmelige og uforgjengelig kraft i oss, hos russere, som mange ikke forstår og derfor frykter, men med hvilken hjelp vi - uansett hva! – vi vil beseire alle våre fiender og enhver motgang langs vår historiske vei. På den vanskelige, men store veien til mitt flotte folk!


Fulltekst av diktet (uten epigraf)

skytere

Millioner av dere. Vi er mørke, og mørke og mørke.
Prøv det og kjempe mot oss!
Ja, vi er skytere! Ja, vi er asiater
Med skrå og grådige øyne!

For deg - århundrer, for oss - en enkelt time.
Vi er som lydige slaver,
Holder et skjold mellom to fiendtlige raser
Mongoler og Europa!

Århundrer, århundrer din gamle smie smidd
Og overdøvet tordenen fra skredet,
Og fiasko var en vill historie for deg
Både Lisboa og Messina!

Du har sett mot øst i hundrevis av år,
Hamstring og smelting av perlene våre,
Og du, hånende, talte bare tiden,
Når skal man rette våpnene i munnen!

Nå er tiden kommet. Problemer slår med vinger,
Og for hver dag blir klagene mange,
Og dagen vil komme - det vil ikke være spor
Fra Paestums, kanskje!

Å gamle verden! Helt til du dør
Mens du sylter i søtt mel,
Stopp, klok som Ødipus,
Før sfinxen med en gammel gåte!

Russland – Sfinxen. Jubel og sorg,
Og dryppende av svart blod,
Hun ser, ser, ser på deg
Både med hat og kjærlighet!

Ja, å elske som blodet vårt elsker,
Ingen av dere har vært forelsket på lenge!
Har du glemt at det er kjærlighet i verden,
Som både brenner og ødelegger!

Vi elsker alt - og varmen fra kalde tall,
Og gave av guddommelige visjoner,
Vi forstår alt - og den skarpe galliske betydningen,
Og det dystre tyske geniet...

Vi husker alt - de parisiske gatene er et helvete,
Og den venetianske kjøligheten,
Den fjerne aromaen av sitronlunder,
Og de røykfylte massene i Köln...

Vi elsker kjøtt - både smak og farge,
Og den tette, dødelige lukten av kjøtt...
Er vi skyldige hvis skjelettet ditt knaser?
I våre tunge, ømme poter?

Vi er vant til å gripe i tøylene
Nidkjære lekende hester,
Bryt hestenes tunge rumper,
Og pasifisere de iherdige slavene...

Kom til oss! Fra krigens redsler
Kom inn i fredelige omfavnelser!
Før det er for sent - det gamle sverdet er i sliren,
Kamerater! Vi skal bli brødre!

Og hvis ikke, har vi ingenting å tape,
Og forræderi er tilgjengelig for oss!
I århundrer, århundrer vil du bli forbannet
Sykt sent avkom!

Vi er vidt gjennom villmark og skog
Ser bra ut foran Europa
La oss gjøre vei! Vi kommer tilbake til deg
Med ditt asiatiske ansikt!

Gå alle sammen, gå til Ural!
Vi rydder slagmarken
Stålmaskiner der integralet puster,
Med den mongolske ville horden!

Men vi selv er ikke lenger ditt skjold,
Fra nå av vil vi ikke gå i kamp selv,
Vi får se hvordan den dødelige kampen fortsetter,
Med dine smale øyne.

Vi vil ikke flytte når den glupske Hun
Han vil rote gjennom lommene til lik,
Brenn byene og kjør flokken til kirken,
Og stek kjøttet til de hvite brødrene!

I sist– kom til fornuft, gamle verden!
Til den broderlige festen for arbeid og fred,
For siste gang på den lyse broderfesten
Den barbariske lyren kaller!

skytere

Pan-mongolisme! Selv om navnet er vilt,
Men det gleder mine ører.
Vladimir Soloviev

Og for hver dag blir klagene mange,

Og dagen vil komme - det vil ikke være spor

Fra Paestums, kanskje!

Å gamle verden! Helt til du dør

Mens du sylter i søtt mel,

Stopp, klok som Ødipus,

Før sfinxen med en gammel gåte!

Og dryppende av svart blod,

Hun ser, ser, ser på deg

Både med hat og kjærlighet!

Ja, å elske som blodet vårt elsker,

Ingen av dere har vært forelsket på lenge!

Har du glemt at det er kjærlighet i verden,

Som både brenner og ødelegger!

Vi elsker alt - og varmen fra kalde tall,

Og gave av guddommelige visjoner,

Vi forstår alt - og den skarpe galliske betydningen,

Og det dystre tyske geniet...

Vi husker alt - de parisiske gatene er et helvete,

Og den venetianske kjøligheten,

Den fjerne aromaen av sitronlunder,

Og Köln er en røykfylt masse...

Vi elsker kjøtt - både smak og farge,

Og den tette, dødelige lukten av kjøtt...

Er vi skyldige hvis skjelettet ditt knaser?

I våre tunge, ømme poter?

Vi er vant til å gripe i tøylene

Nidkjære som leker hester,

Knekker hestenes tunge rumper

Og pasifisere de iherdige slavene...

Kom til oss! Fra krigens redsler

Kom inn i fredelige omfavnelser!

Før det er for sent - det gamle sverdet er i sliren,

Kamerater! Vi skal bli brødre!

Og hvis ikke, har vi ingenting å tape,

Og forræderi er tilgjengelig for oss!

Århundrer, århundrer - du vil bli forbannet

Sykt sent avkom!

Vi er vidt gjennom villmark og skog

Ser bra ut foran Europa

La oss gjøre vei! Vi kommer tilbake til deg

Med ditt asiatiske ansikt!

Gå alle sammen, gå til Ural!

Vi rydder slagmarken

Stålmaskiner der integralen puster,

Med den mongolske ville horden!

Men vi selv er ikke lenger ditt skjold,

Fra nå av vil vi ikke gå i kamp selv,

Vi får se hvordan den dødelige kampen fortsetter,

Med dine smale øyne.

Vi vil ikke flytte når den glupske Hun

Han vil rote gjennom lommene til lik,

Brenn byene og kjør flokken til kirken,

Og stek kjøttet til de hvite brødrene!

For siste gang - kom til fornuft, gamle verden!

Til den broderlige festen for arbeid og fred,

For siste gang på den lyse broderfesten

Den barbariske lyren kaller!

"Vi vil oppfylle vårt historiske oppdrag"

"Resultatet" av Brest-forhandlingene (det vil si ikke noe resultat, ifølge Novaya Zhizn, som er indignert på bolsjevikene). Ingen - bra, sir. Men skammen over 3½ år («krig», «patriotisme») må vaskes bort. Poke, rote på kartet, tysk søppel, sjofel borgerlig. Artachya, England og Frankrike. Vi skal oppfylle vårt historiske oppdrag. Hvis du ikke i det minste bruker den "demokratiske verden" til å vaske bort skammen over din militære patriotisme, hvis du ødelegger revolusjonen vår, så er du ikke lenger ariere. Og vi vil åpne portene mot øst på viddene. Vi så på deg gjennom ariernes øyne mens du hadde et ansikt. Og vi vil se på ansiktet ditt med vårt sidelengs, slu, raske blikk; vi vil kaste oss sammen som asiater, og østen vil strømme over dere. Skinnene dine vil bli brukt til kinesiske tamburiner. En som har vanæret seg selv og løyet slik, er ikke lenger en arier. Er vi barbarer? Greit. Vi vil vise deg hva barbarer er. Og vårt grusomme svar, det forferdelige svaret, vil være det eneste som er mennesket verdig (...) Europa (dets tema) er kunst og død. Russland er livet. Bloks dagboknotat fra 11. januar 1918

se også

Lenker

• Wikipedia: Blok, Alexander Alexandrovich
• Wikikilde:
• Wikipedia:

7. mars 1960 ble fire plukket opp i Stillehavet sovjetiske soldater a, som drev på en landingslekter uten vann eller mat i 49 dager. Den lille båten ble revet fra fortøyningene av en tyfon og båret ut i havet. Fire karer kjempet tappert mot elementene, sult og tørst. De mistet ikke menneskeverdet og vant. Her er navnene på heltene: Anatoly Kryuchkovsky, 21 år, Philip Poplavsky, 20 år, Ivan Fedotov, 20 år, Askhat Ziganshin, 21 år.

Den 17. januar 1960 rev en orkan den sovjetiske lekteren T-36 fra fortøyningene og fraktet den hundrevis av mil fra kysten. Situasjonen ble komplisert av det faktum at gutta var ikke sjømenn - de tjenestegjorde i ingeniør- og konstruksjonstroppene, det vil si i "konstruksjonsbataljonen". Og et lasteskip ble sendt til lekteren for å losse, som skulle nærme seg brygga. Men plutselig slo en orkan inn, og sovjetiske soldater befant seg i en nesten håpløs situasjon. Lekteren som ble fraktet ut i havet hadde ikke drivstoff og ingen kommunikasjonsmidler med kysten., det var en lekkasje i lasterommet, og det var mat: et brød, to bokser lapskaus, en boks fett og noen skjeer frokostblanding. Det var også to bøtter med poteter, som ble spredt utover maskinrommet under uværet, noe som førte til at de ble mettet med fyringsolje. Tanken veltet også drikker vann, som var delvis blandet med havet. Det var også en gryteovn, fyrstikker og flere pakker med Belomor-sigaretter på skipet. I tillegg var lekterens sjødyktighet slik at den på grunn av sikkerhetstiltak selv i rolig vær ikke hadde rett til å seile mer enn 300 meter fra land.
problem ferskvann gutta bestemte dette: de tok henne fra motorens kjølesystem, selv om det er rustent, men relativt brukbart. Også samlet regnvann. Til mat kokte de en lapskaus - en liten lapskaus, et par poteter som luktet drivstoff, en veldig liten mengde frokostblanding. På en slik diett var det nødvendig ikke bare å overleve oss selv, men også å kjempe for lekterens overlevelsesevne: flise is fra sidene for å forhindre at den kantret, pumpe ut vannet som hadde samlet seg i lasterommet.

Når maten er helt borte, Sersjant Ziganshin husket skolelærerens historie om sjømenn i katastrofe og som led av sult. De sjømennene lagde mat og spiste skinnsaker. Sersjantens belte var i skinn. De kokte det, smuldret det til nudler, brukte så en stropp fra en ødelagt og ikke-funksjonell walkie-talkie, så begynte de å spise støvler, de rev av og spiste skinnet fra et trekkspill som var om bord...

Snart ble hørselshallusinasjoner lagt til smerter av sult og tørst. Ivan Fedotov begynte å lide av fryktangrep. Kameratene hans støttet ham så godt de kunne og roet ham ned.

Det som er utrolig er det og gjennom hele perioden med drifting skjedde det ikke en eneste krangel eller konflikt i fireren. Selv når det praktisk talt ikke var krefter igjen, prøvde ikke en eneste å ta mat eller vann fra en kamerat for å overleve seg selv. Vi ble bare enige: den siste som forblir i live, før han dør, vil legge igjen på lekteren en oversikt over hvordan T-36-mannskapet døde...

Den 2. mars så de først et skip passere i det fjerne, men det ser ut til at de selv ikke trodde at det ikke var en luftspeiling foran dem. Den 6. mars dukket et nytt skip opp i horisonten, men de desperate signalene om hjelp som ble sendt av soldatene ble ikke lagt merke til på det.

Den 7. mars 1960 oppdaget en luftgruppe fra USS Kearsarge T-36-lekteren omtrent tusen mil nordvest for Midway Island. En halvt nedsenket lekter, som ikke skulle bevege seg mer enn 300 meter fra kysten, reiste mer enn tusen mil langs Stillehavet, som dekker halve avstanden fra Kuriløyene til Hawaii.

I de første minuttene forsto ikke amerikanerne: hva slags mirakel var foran dem og hva slags mennesker seilte på det?

Men sjømennene fra hangarskipet opplevde enda større forvirring da sersjant Ziganshin, levert fra lekteren med helikopter, sa: alt er bra med oss, vi trenger drivstoff og mat, og vi skal seile hjem selv. I virkeligheten kunne soldatene selvfølgelig ikke lenger svømme hvor som helst. Som leger senere sa, hadde de fire svært lite tid å leve: døden fra utmattelse kunne ha skjedd i løpet av de kommende timene. Og på den tiden hadde T-36 bare én støvel og tre kamper igjen.

Amerikanske leger undret seg ikke bare over motstandskraften til de sovjetiske soldatene, men også over deres fantastiske selvdisiplin: da mannskapet på hangarskipet begynte å tilby dem mat, spiste de bare litt og stoppet. Hvis de hadde spist mer, ville de ha dødd umiddelbart, ettersom mange døde som overlevde en lang hungersnød.

Om bord på hangarskipet, da det ble klart at de var reddet, ga soldatene til slutt opp kreftene - Ziganshin ba om en barberhøvel, men besvimte i nærheten av servanten. Sjømennene i Kearsarge måtte barbere ham og kameratene.
Da soldatene hadde sovet bort, begynte de å bli plaget av en helt annen form for frykt – det var en kald krig, og det var ikke noen som hjalp dem, men " sannsynlig fiende" I tillegg falt en sovjetisk lekter i hendene på amerikanerne. Kapteinen på Kearsarge kunne forresten ikke forstå hvorfor soldatene så iherdig krevde at han skulle laste dette rustne trauet ombord på hangarskipet? For å berolige dem informerte han dem om at et annet skip ville taue lekteren til havnen. Faktisk sank amerikanerne T-36 - ikke av et ønske om å skade USSR, men fordi den halvt nedsenkede lekteren utgjorde en trussel mot skipsfarten.

Når i USSR lærte de om redningen av de fire heltene, statsoverhodet Nikita Khrusjtsjov sendte dem et velkomsttelegram.

Den første pressekonferansen til heltene fant sted på hangarskipet, hvor rundt femti journalister ble fraktet med helikopter. Det måtte gjøres ferdig på forhånd: Askhat Ziganshins nese begynte å blø.

Senere holdt gutta mange pressekonferanser, og nesten overalt ble de stilt det samme spørsmålet: hvordan smaker støvlene? "Huden er veldig bitter, med ubehagelig lukt. Var det noen smakssans den gang? Jeg ville bare én ting: å lure magen min. Men du kan ikke bare spise huden: den er for tøff. Så vi kuttet av et lite stykke og satte fyr på det. Da presenningen brant, ble den til noe som ligner på kull og ble myk. Vi smører denne "delikatessen" med fett for å gjøre den lettere å svelge. Flere av disse "smørbrødene" utgjorde vårt daglige kosthold," husket Anatoly Kryuchkovsky senere.

Da hangarskipet ankom San Francisco, hadde heltene fra den unike reisen, som varte rundt 50 dager, allerede blitt litt sterkere. Amerika hilste dem entusiastisk - borgermesteren i San Francisco ga dem den "gyldne nøkkelen" til byen.

Eksperter beundret: unge sovjetiske gutter i en kritisk situasjon mistet ikke sitt menneskelige utseende, ble ikke brutale, gikk ikke inn i konflikter, gled ikke inn i kannibalisme, som skjedde med mange av dem som befant seg i lignende omstendigheter.

Og vanlige innbyggere i USA, som så på bildet, ble overrasket: er disse fiender? De søteste gutta, litt sjenerte, noe som bare øker sjarmen deres. Generelt, under oppholdet i USA, gjorde fire soldater mer for bildet av Sovjetunionen enn alle diplomatene.

Da de kom tilbake til USSR, mottok heltene en mottakelse kl toppnivå- Det ble organisert et møte til ære for dem, soldatene ble personlig mottatt av Nikita Khrusjtsjov og forsvarsminister Rodion Malinovsky. Alle fire ble tildelt Den røde stjernes orden, det ble laget en film om reisen deres, og flere bøker ble skrevet. Philip Poplavsky, Anatoly Kryuchkovsky og Askhat Ziganshin gikk på anbefaling fra kommandoen inn på Leningrad Naval Secondary Technical School, som de ble uteksaminert i 1964. Ivan Fedotov, en fyr fra bredden av Amur, kom hjem og jobbet som elvemann hele livet. Han døde i 2000. Philip Poplavsky, som slo seg ned i nærheten av Leningrad, etter endt utdanning, jobbet på store sjøfartøyer og dro på utenlandsreiser. Han døde i 2001. Anatoly Kryuchkovsky bor i Kiev, jobbet i mange år som nestledermekaniker ved Kiev Leninskaya Kuznitsa-anlegget. Etter at han ble uteksaminert fra college, gikk Askhat Ziganshin inn i nødredningstroppen som mekaniker i byen Lomonosov nær Leningrad, giftet seg og oppdro to vakre døtre. Etter pensjonisttilværelsen slo han seg ned i St. Petersburg.

Denne artikkelen vil presentere en analyse av Bloks dikt "Scythians", så vel som hans sammendrag. Det er bemerkelsesverdig at dette siste stykket dikter. Han skrev ikke noe mer før 1921 (året for hans død).

skapelseshistorie

I rekord kort tid Blok skrev diktet sitt. "Scythians" (det er bedre å starte analysen med skapelseshistorien) dukket opp på bare to dager - 29. og 30. januar. Året 1918 var preget av et betydelig kreativt oppsving for dikteren. På begynnelsen av året opprettet han "De tolv", deretter artikkelen "Intellectuals and Revolution", og på slutten - diktet vi vurderer.

Årsaken som fikk Blok til å skrive verket var rent politisk. I følge dikterens dagbokoppføringer fulgte han nøye fredsforhandlingene som ble holdt i Brest-Litovsk Sovjetisk makt med tyskerne. Deres uventede sammenbrudd forårsaket en storm av følelser og indignasjon hos forfatteren: «... sjofel borgerlig, tysk søppel... Vi så på deg med ariske øyne mens du hadde et ansikt. Og vi vil se på ansiktet ditt med vårt snedige, raske blikk; vi vil kaste oss sammen som asiater, og østen vil øse over dere... Er vi barbarer? Greit." Denne korte passasjen inneholder nøkkelen til å forstå meningen med diktet.

Det er også nødvendig å nevne at i 1917 skjedde en revolusjon og bolsjevikene kom til makten.

Blok ("skyterne") gir Russland en spesiell plass i sitt arbeid. En analyse av diktet antyder at han forestilte seg sitt hjemland som en viss grense som skilte vesten og østen, samtidig som han forsvarte førstnevnte fra angrepene fra sistnevnte og utførte funksjonene til en ambassadør og opprettet relasjoner. Det er derfor Russland fortjener å bli behandlet med respekt og ære, men fiendskap med det kan føre til katastrofe.

I sitt arbeid henvender Blok seg til et stort antall samtalepartnere: "Millioner av dere." Det vil si at til hele den europeiske verden ba han den om å tenke på Russlands rolle og verdi.

Hoveddel og oppløsning

Analyse av diktet "Scythians" av Alexander Blok gjør det mulig å evaluere arbeidet som en advarsel til fiendene til landet vårt. Poeten ber deg lytte til deg selv og komme til fornuft, truer han - Russland vil finne hvordan man skal reagere på overgriperen. Imidlertid kan konflikten ende forferdelig: "...i århundrer vil du bli forbannet av ditt syke senere avkom."

Blok er sikker på at Russland er i stand til å leve i fred med alle europeiske land: "Vi vil bli brødre." Og hvis det oppstår en verdenskonflikt, vil det fornyede hjemlandet rett og slett ikke ta del i det, siden det har andre interesser.

Diktet avsluttes med en patriotisk oppfordring: "... kom til fornuft, gamle verden." Poeten oppfordrer Europa til forsoning og forening, ellers kan ikke katastrofer unngås. Antikrigsintonasjonene høres tydeligst i verset.

Blok, "Scythians": analyse

Verket kan kalles en revolusjonær-patriotisk ode. Den består av 12 kvad, det vil si 76 linjer skrevet i jambiske heterometre. Litteraturforskere setter dette diktet på linje med så store verk som "Til baktalerne i Russland" (Pushkin) og "The Last Housewarming" (Lermontov).

Verket er en direkte refleksjon av den historiske situasjonen i Russland i disse årene. Det var en veldig skummel og spent tid - en ny stat, født i oktoberrevolusjonens ild, begynte akkurat å ta form. Det er ingen tvil om at alt dette gjenspeiles i Bloks dikt.

Tema og idé

Den fredselskende Blok forblir tro mot seg selv. "Scythians" (analyse bekrefter dette) krever harmoni og fred. I nesten hver strofe sier poeten at etter alle grusomhetene er det på tide å sette seg ned ved forhandlingsbordet og slå seg sammen.

Russland har allerede lidd nok i løpet av de foregående årene, og nå har det ikke noe ønske om å involvere seg ny krig med den gamle verden. I tillegg har det unge landet sine egne planer for fremtiden, og det er ikke nødvendig for det å blande seg inn i andres krangel, og derfor vil det se alt fra siden med "skrå øyne".

En analyse av Bloks dikt "Scythians" antyder at antikrigstemaer kommer i forgrunnen. Poeten identifiserer Russland med skyterne og, til tross for oppfordringer om fred, gjør det klart at hun har nok styrke til å slå tilbake enhver fiende som våger å sette sine føtter på landene hennes: "... vi har ingenting å tape, og forræderi er tilgjengelig for oss." Forfatteren har sin egen mening om identitet i Russland, han tildeler den en av de mest skjebnesvangre rollene for verden.

I mange århundrer fungerte vårt hjemland, ifølge poeten, som et "skjold" som skilte Asia og Europa og forhindret deres direkte sammenstøt. På den ene siden tørstet Europa etter rikdommene i asiatiske land, deres hemmeligheter og mysterier. På den annen side kunne den mongolske horden bryte seg inn i den gamle verdens land og fange dem. Bare takket være Russland, som tok slaget, ble ikke en eneste side skadet. Vårt hjemland fremstår som en fredsstifter i denne situasjonen. Block vektlegger høyt hellig mening Russlands eksistens.

Diktet er gjennomsyret av patriotisme. Til tross for at dikteren krever fred, reduserer han ikke styrken til landet sitt. Tvert imot understreker han at Russland om nødvendig vil kunne svare. Men hvorfor gjenopplive krigens redsler, som allerede er friskt i minne. En dårlig fred, fra Bloks synspunkt, er bedre enn en god kamp.

Midten av diktet er bemerkelsesverdig. Her maler forfatteren hjemlandet sitt på en ny måte - det fremstår for leseren som en "klok sfinx", som til tross for at han selv blør "svart blod", er klar til å hjelpe eller gi råd om nødvendig. Verket avsluttes med en direkte humanistisk appell, fylt med fred og patriotisme.

"Scythians" (Blokk): analyse etter strofer

La oss se på noen få kvart:

• I den første tar dikteren for seg europeiske land. Han kaller det russiske folket skytere, og antyder holdninger til Russland som et barbarisk land.
• I den andre bare vi snakker om om hvordan vårt hjemland fungerte som et skjold i mange århundrer.
• I den tredje ser dikteren tilbake på Europas velstående og bekymringsløse fortid.
• I den femte dukker temaet erobring opp - det grådige blikket som gammelt lys så mot øst.
• Det syvende kvadet beskriver moderniteten: "trøbbel" nærmer seg, med hver dag "flere harme." Men dette vil ikke føre til noe godt.
• I den åttende dukker bildet av Russland sfinxen opp for første gang, og ser seg rundt "med både hat og kjærlighet."

Fra diktet blir det klart hvor mye Alexander Blok bekymret seg for skjebnen til landet sitt og hele verden. "Scythians" (analyse presentert i denne artikkelen) er et slags rop fra sjelen. Det er vondt for dikteren å se på redselen som omgir ham. Men han forstår at hvis ingenting endres, vil det bli mye verre.

Samtidsvurdering

En analyse av Bloks dikt "Scythians" viste hvor aktuelt dette verket var for sin tid. Reaksjonen fra hans samtidige til ham var imidlertid tvetydig. Mange likte ikke utfordringen som lød i diktet, den skarpe patriotiske og borgerlige patosen.

Forfatteren selv snakket veldig kaldt om "skytere" han likte ikke hvordan de kom ut. Blok kalte dem til og med «kjedelige».

I 1918 publiserte Alexander Blok diktet "Scythians"

Blokkdikt skytere, tekst

Millioner av dere. Vi er mørke, og mørke og mørke.
Prøv det og kjempe mot oss!
Ja, vi er skytere! Ja, vi er asiater
Med skrå og grådige øyne!

For deg - århundrer, for oss - en enkelt time.
Vi er som lydige slaver,
Holder et skjold mellom to fiendtlige raser
Mongoler og Europa!

Århundrer, århundrer din gamle smie smidd
Og overdøvet torden, snøskred,
Og fiasko var en vill historie for deg
Både Lisboa og Messina!

Du har sett mot øst i hundrevis av år
Hamstring og smelting av perlene våre,
Og du, hånende, talte bare tiden,
Når skal man rette våpnene i munnen!

Nå er tiden kommet. Problemer slår med vinger,
Og for hver dag blir klagene mange,
Og dagen vil komme - det vil ikke være spor
Fra Paestums, kanskje!

Å gamle verden! Helt til du dør
Mens du sylter i søtt mel,
Stopp, klok som Ødipus,
Før sfinxen med en gammel gåte!

Russland - Sfinxen. Jubel og sorg,
Og dryppende av svart blod,
Hun ser, ser, ser på deg
Både med hat og kjærlighet!

Ja, å elske som blodet vårt elsker,
Ingen av dere har vært forelsket på lenge!
Har du glemt at det er kjærlighet i verden,
Som både brenner og ødelegger!

Vi elsker alt - og varmen fra kalde tall,
Og gave av guddommelige visjoner,
Vi forstår alt - og den skarpe galliske betydningen,
Og det dystre tyske geniet...

Vi husker alt - de parisiske gatene er et helvete,
Og den venetianske kjøligheten,
Den fjerne aromaen av sitronlunder,
Og Köln er en røykfylt masse...

Vi elsker kjøtt - både smak og farge,
Og den tette, dødelige lukten av kjøtt...
Er vi skyldige hvis skjelettet ditt knaser?
I våre tunge, ømme poter?

Vi er vant til å gripe i tøylene
Nidkjære som leker hester,
Bryt hestenes tunge rumper,
Og pasifisere de iherdige slavene...

Kom til oss! Fra krigens redsler
Kom inn i fredelige omfavnelser!
Før det er for sent - det gamle sverdet er i sliren,
Kamerater! Vi skal bli brødre!

Og hvis ikke, har vi ingenting å tape,
Og forræderi er tilgjengelig for oss!
I århundrer, århundrer vil du bli forbannet
Sykt sent avkom!

Vi er vidt gjennom villmark og skog
Ser bra ut foran Europa
La oss gjøre vei! Vi kommer tilbake til deg
Med ditt asiatiske ansikt!

Gå alle sammen, gå til Ural!
Vi rydder slagmarken
Stålmaskiner der integralen puster,
Med den mongolske ville horden!

Men vi selv er ikke lenger ditt skjold,
Fra nå av vil vi ikke gå i kamp selv,
Vi får se hvordan den dødelige kampen fortsetter,
Med dine smale øyne.

Vi vil ikke flytte når den glupske Hun
Han vil rote gjennom lommene til lik,
Brenn byene og kjør flokken til kirken,
Og stek kjøttet til de hvite brødrene!...

For siste gang - kom til fornuft, gamle verden!
Til den broderlige festen for arbeid og fred,
For siste gang på den lyse broderfesten
Den barbariske lyren kaller!

30. januar 2018 skrev dikteren disse linjene under påvirkning av nyheten om at tyskerne hadde kommet inn i landet. Han betraktet Russland som en bro mellom øst og vest, og ber Vesten om å komme til fornuft og ikke utnytte øyeblikket da landet, revet i stykker av motsetninger etter oktoberrevolusjonen, var svakt. Russland vil fortsatt reise seg fra asken, og den forfalne europeiske sivilisasjonen kan angre på å ha stukket den i ryggen. Blokken truer ikke bare Vesten, den er redd for den uhemmede og uforutsigbare reaksjonen til "skyterne" - ingen vet hvordan krigen vil slå ut for alle hvis det er en. Denne krigen vil være forferdelig! Poeten maner til fred og advarer om at uten Russland vil andre onde krefter bryte seg løs og da i Europa

... heftig Hun
Han vil rote gjennom lommene til lik,
Brenn byene og kjør flokken til kirken,
Og stek kjøttet til de hvite brødrene!...

Så verset ble skrevet for 100 år siden. Og det ser ut til at det nesten var i går? 100 år er en vending i historiens spiral...