Regnmakere - regnmagiens hemmeligheter. Vannets magi

En dag ba sjefen for distriktsadministrasjonen ham om å gi godt vær under innhøstingen holdt Nikolai løftet og fikk halvannet tonn korn og tre poser sukker for sitt arbeid.

Høsten før sist bestemte Ukolov seg for å teste styrken sin på et stort rom. Etter at russiske værmeldinger meldte at oppvarmingen kom og vinteren ville bli uvanlig varm, bestemte Nikolai seg for å bringe frost til landet. "Jeg har bare ikke beregnet det litt," unnskylder den gamle mannen, "det var veldig kaldt" ...

«Min bestemor var fortsatt i årene oktoberrevolusjon Jeg fant et glimt med skrift og en figur av guden Perun, skytshelgen for regn og tordenvær, i hagen, sier regnhvisker Lydia Stepanovna til journalister fra den ukrainske avisen Donbass. – Etter det ble hun en skikkelig værmester, hun kunne forårsake snø nesten ved å klappe i hendene. Så ga hun hemmelighetene sine videre til tanten min og meg.»

Regn-ritual (sjamansk).
Dette ritualet brukes til å kalle regn. Den rituelle skålen med kildevann bør stå i friluft over natten I løpet av natten vil vannet bli mettet med energi og få spesielle egenskaper.
Neste morgen må du ta koppen i begge hender, heve den over hodet og si:
Jeg påkaller himmelens fuktighetKom nærmere jordens fuktighet,
For å få det til å regne på bakken
Og vannet de grønne skuddene!
Hvis flere jenter deltar i ritualet, kan et lite mysterium holdes. Assistentene skal dekorere kroppene sine med friske blader og grener og vende seg til sjamanen:
Moder Gudinne!
Gi oss juicen din.
Vann oss med din fuktighet!
Deretter må sjamanen strø på assistentene sine fra bollen og fra tidligere forberedte bøtter. På slutten av ritualet må det ofres til elementæråndene og passende røkelse tennes. Du kan også tilkalle regn gjennom en vanlig snegle, som er personifiseringen av regnens elskerinne. Finn en snegl i skogen, behandle den med stor respekt. Grav et hull i området ditt mot skyggen. Legg en tallerken med vann og friske blader i den og plasser sneglen på kanten av tallerkenen. Ved middagstid nærmer du deg sneglen med en rituell bolle fylt med vann, og si:
Hvordan jeg spruter vann på deg
Det er du også, Snail - Regnens elskerinne,
Send etterlengtet fuktighet til jorden!

YouTube-video

De gikk ofte til forlatte kilder, renset dem, helte vann på hverandre og forårsaket REGN. Det var turer rundt i landsbyen, åkrer og bønner ved en brønn eller elv.I Polesie helte de ofte valmue i en brønn, kastet penger, salt, hvitløk, velsignede urter, hvete- og rugkorn, prosphora, etc., liljer velsignet vann, øste opp alt vannet fra brønnen osv. Noen ganger kastet de den i brønnen Leire potter, og i mange landsbyer i Polesie trodde man at potten skulle ha blitt stjålet - fra naboer, utlendinger eller pottemakere.
I Gomel-regionen sa de: «Siden det ikke er regn, stjeler vi en jødisk smoothie et sted og inn i en brønn-pang! Og de sier også at det vil regne.» Denne metoden viste seg å være mer effektiv når ritualet ble utført av en enke eller når potten ble stjålet fra enken. I Chernihiv-regionen ble en gryte med borsjtsj stjålet fra ovnen og kastet i en brønn. Motivet til borsjtsj er karakteristisk for utbredte barnesanger om regn: "Doshchiku, doshchiku, jeg lager det for borsjtsj." Meni grøt, tobi borsjtsj, shcheb ishov tykk doshch”; "Gå, gå, plank og vann pottemakeren." Noen ganger ble de stjålne pottene først knust, og deretter ble skårene kastet i brønnen.

Nær denne metoden for å forårsake REGN er de bulgarske og serbiske metodene for beskyttelse mot "flisemagi": arbeidsproduktene eller verktøyene for deres produksjon ble stjålet fra flisene og mursteinsprodusentene, og de ble alle kastet i vannet. Denne handlingen ble forstått som fjerning av skade ("blokkering av regnet", som angivelig var forårsaket av fliser. De ble, i likhet med keramikere, ansett for å være de skyldige i tørken på grunn av deres involvering i ildelementet (brenningspotter). , fliser) og faglig interesse for tørt vær (av hensyn til å tørke produktene deres).

I Polesie og tilstøtende regioner i Hviterussland og Russland, for å fremkalle REGN, utførte de ritualet om å "pløye elven": under en tørke pløyde eller harvet de en tørr elveleie, eller dro rett og slett en plog langs bunnen. Symbolsk pløying kunne også gjøres direkte på grunt vann: i Surazhsky-distriktet "valgte de vakker jente i en alder av 15 år kledde de henne naken, hengte henne med kranser og tvang henne til å harve vann i denne formen.» I vår tid ble en lignende metode for å forårsake regn notert i Grodno-regionen: "Gamle kvinner samlet seg, stjal en plog fra kollektivgården, brakte den til elven, bare kvinner. Noen spennet seg, mens andre kjørte med en svøpe.» Noen ganger, i stedet for en elv, "pløyde" de en vei eller gravde hull på veien, og symbolsk "åpnet" vannet (Polesie).

En annen måte å forårsake REGN, som var av rent magisk natur, var ødeleggelsen av en maurtue. Myrtuen ble raket med en stokk, akkurat som de slo vann i en brønn; samtidig symboliserte de spredende maurene og forårsaket på magisk vis regndråper. Denne metoden er kjent i Polesie og blant de sørlige slaverne. Serberne rakte ut en maurtue og uttalte en spesiell trylleformel: "Så mange maur, like mange dråper!"

Indiske religiøse tekster stat eldgammel riteå kalle regn - et svart dyr måtte ofres. I det vestlige Bulgaria og det østlige Serbia er et spesielt ritual kjent, utført under tørke for å fremkalle REGN: jenter skulpturerte en leirdukke ved navn Herman (en mannlig figur opptil 50 cm i størrelse med en hypertrofiert fallus) og etterlignet deretter begravelse, begravde dukken på elvebredden eller kastet i vannet, jamrende: «Å. Herman, Herman, Herman døde av tørke for regnets skyld.» I slike sorgritualer ble tårer magisk sammenlignet med REGN. I gamle dager, da landsbyene rundt Tartu trengte regn, klatret tre menn i de høye grantrærne i den hellige lunden. En av dem slo i etterligning av torden en gryte eller en liten tønne med en hammer; den andre, i etterligning av lynet, slo gnister fra brennende merker, og den tredje - han ble kalt "regnmakeren" - sprayet vann fra et fartøy i alle retninger ved hjelp av en haug med grener.

I august 2006, i Nord-Nepal, hvor ris dyrkes tradisjonelt, falt det ikke en dråpe fra himmelen under monsunsesongen. Bøndene prøvde alt: bønner, ofringer til gudene, spesielle religiøse tjenester - men himmelen forble døv for deres kall.

«...Tom-toms slo ustanselig hele natten. Ju-ju, en profesjonell mirakelarbeider fra en mystisk klan av innviede, satt urørlig, vendt mot øst, og hvisket noe uhørlig under pusten. Overfor ham sto en naken ung kvinne, ansiktet hennes dekket med et tykt slør. Dette var en "regnbender" fra den nærliggende Toma-stammen, som Ju-ju tilsynelatende inviterte til å hjelpe ham ved en så viktig seremoni. En stund svaiet trolldomslederen lydløst i takt med tromme. Så begynte hun å dirigere tom-toms selv, og kastet hendene skarpt opp i et stadig akselererende tempo og tvang trommeslagerne til å fremskynde rullen enda mer.

Jeg så på himmelen og kunne ikke tro mine egne øyne: den hvitaktige disen, knapt merkbar om kvelden, ble til et grått slør, som ble tykkere og tyngre for hvert minutt. Og eksorcisten fortsatte å presse og dytte tom-toms, som surret skyene med maskingeværutbrudd. Og himmelen kunne ikke motstå en så grusom henrettelse: det etterlengtede regnet strømmet til slutt fra de lavthengende skyene.»

Slik beskriver den engelske reisende Hugo Chateris en magisk regnseremoni som han observerte på 50-tallet av forrige århundre i Guinea. De samme ritualene har eksistert blant mange andre folkeslag siden uminnelige tider.

I august i fjor, i Nord-Nepal, hvor ris dyrkes tradisjonelt, falt det ikke en dråpe fra himmelen i monsunsesongen. Det var noe å fortvile over. Bøndene prøvde alt: bønner, ofringer til gudene, spesielle religiøse tjenester - men himmelen forble døv for deres kall.

Og så sa de nepalske kvinnene fra Kapilvastu-regionen at de kjente en eldgammel måte, som kun brukes som en siste utvei.

Etter dette sto rundt femti bondekvinner opp ved soloppgang og utførte et ekstremt ritual for å lage regn. De kledde av seg, gikk ut i rismarkene nakne og begynte å trollforme bare dem kjent. Til overraskelse for journalistene som så på opptoget, regnet det faktisk over åkrene på Kapilvastu mot slutten av dagen!

En av de store "regndronningene" i Transvaal var Mujadji, en gammel kvinne som til og med Rider Haggard hadde hørt om. Mange år etter at hun ble beskrevet i en av forfatterens romaner, snakket general Smuts om henne som en kvinne som imponerte ham «ved styrken til hennes karakter og den unnvikende autoritetsmåten – en kvinne som virkelig var en dronning».

Praksisen med å lage regn tidligere fantes i to former. Kirken, som for eksempel i Russland, da de brukte prosesjon og bønn om regn. Og trolldom, da regnskapere handlet i henhold til eldgamle hedenske ritualer.
Hedenske metoder for å forårsake REGN, spesielt regn ved brønner, ble alvorlig fordømt av kirken.

Regnlagingsritual - i mange kulturer, et ritual utført under tørke for å bringe regn. Ofte akkompagnert av rituelle danser og sanger.

I de magiske ritualene for å forårsake regn blant de sørlige slaverne rituelle handlinger utført av prestinnene til gudinnen (seks jenter i alderen 12 til 16 år) - dodolitsy. De er dekorert med kranser, vann helles på dem, og brød tilbys dem. Samtidig synger dodolianerne og henvender seg til gudinnen med en forespørsel om å sende regn. Dodola (karakter av sørslavisk mytologi, regngudinnen, kona til Thunderer)

I dag skal vi snakke om hvordan du uavhengig kan forårsake regn, tordenvær, lyn og fullstendig kontrollere været og atmosfæriske fenomener ved hjelp av magi. Vi vil også vurdere magiske teknologier for å kontrollere værelementer med beskrivelser av ritualer og trylleformler

Her hadde hvert folk sin vei. I White Rus' pløyer kvinner elven med en plog, mens de synger rituelle sanger, som, som forskere har slått fast, ble født for mange århundrer siden. I Makedonia i dag kan du se grupper av mennesker som, løfter hendene og hodet til himmelen, utfører rytmiske besvergelser. I dem ber de først om regn, og beskriver deretter hvordan det faller til jorden. I Polesie samlet bønder seg ved en brønn, rørte i vannet med lange pinner og ba den druknede Makarka reise seg fra vannet og vanne jorden med tårene sine. Indiske, Altai og andre sjamaner går først i transe, og begynner deretter å appellere til åndene og ber dem sende livgivende fuktighet til jorden.

Folketradisjoner kan listes opp i det uendelige. Det er interessant at mange av dem blir transformert og justert til vår tids realiteter. En av de vakreste ritualene kan noen ganger observeres i landsbyene Gagauz og sørslaverne. En jente, kledd i en kjole laget av vinranker, med en krans på hodet, går rundt i alle landsbyens gårdsrom, og bøndene heller vann på henne.

Det er et ritual for å lage regn ved hjelp av vann. Du må ut i ødemarken (ved midnatt, selvfølgelig), og markere en sirkel rundt deg med vann. Etter avkledning anbefales det å løfte hendene mot himmelen og gå med klokken langs vannstien til den tørker. Turgåing bør ledsages av ord som tar sikte på å be naturen om regn. Det er en beskrivelse av en lignende metode som fortsatt brukes av kvinner i Nepal. Mange mennesker trodde at det var umulig å forårsake regn uten ofre. Tsjetsjenere ofret en slange, hawaierne - en svart hane.

På øya Java, i en tørkeperiode, pisket menn hverandre med fleksible stenger til de blødde. Det ble antatt at bloddråper ville forårsake regn. Noen eksperter på magi bruker kraften til runene til å kalle regn. Isu- og Haguz-runene brukes til å fryse ild. Hvordan lage regn med "subtil materie"? Noen synske hevder at ved å stille inn kroppen og hjernen til visse vibrasjoner, kommer de i kontakt med miljøet, noe som fremmer dannelsen av skyer og utslippet av regn fra dem.

Hvordan få det til å regne.
1.) (Tryllelsen påkaller ånder av vann og luft, men suksess avhenger av nivået.)
“Takshamone tizeren ahitare komashan
Sagit tosh valan tisare
Ivodan naach action sarah
Ishatan vair tabul komsare
Shakan em soet var simatah
Eramanan avatan sah
Kovoel asatan sosh tizeren tash
Ovotas omah shaet tasan
Kovosal raet tishan tairdibajit."
2.) Si: "Esse Irreide Irri!"
3.) Denne metoden kan alltid brukes til ethvert formål, men det er bedre å ikke gjøre det av hensyn tilfor moro skyld eller for et veddemål.

Så spytt på bakken og løft øynene opp mot himmelen og si:
«Push opp, dra ut, krøll deg sammen.
Lukk sky til sky.
Spytt på bakken, regn på bakken.
Jeg roper med en paddetunge, jeg roper med spytt.
Stram opp, dekke deg til, sky opp,
la det regne. Amen".
Spytt på bakken og se opp mot himmelen og si:
"Venter på regn her."
4.) Tekst: «Impente Dominus Priante!»
5.)
1. Du må sitte i nærheten av vann (innsjø, bekk, kilde osv.).
2. Sitt komfortabelt (slik at ingenting forstyrrer, slik at kroppen ikke blir følelsesløs osv.).
3. Vi slapper helt av (ikke sovner) og gir avkall på verden (det vil si at du ikke bør
bekymre deg for varmen og andre faktorer, føles som alt og ingenting på samme tid)
4. Slå av intern dialog
5. Vi kjenner kjøligheten som kommer fra vannet, prøv å kjenne det med både kroppen og
i ånden... dvs. som for å få kontakt med elementene... som om det omslutter kroppen din og
er inn i
6. Etter å ha gjort trinn 5, føl at kulhet omslutter ikke bare kroppen din, men alt rundt deg,forestille seg det fra hvilken som helst retning av verden (for eksempel på dette tidspunktet for ditt land
regner kommer fra vest) - en sky nærmer seg, kjenner at det er vann i den og sånn
regn er uunngåelig. (hvis du virkelig har regn på dette tidspunktet bare fra vest
eller fra en annen bestemt del av verden, så er det usannsynlig at du ringer for eksempel fra øst
du kan...)

Spred regnet.
Ord: «Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama.»

Spredning av skyer.
Si ordene: «På havhavet på øya Buyan bor det tre brødre, tre vinder: EN
NORD, EN ANNEN ØST, EN tredje VEST. Hør brødre, jeg, fly
brødre der, kjør vekk skyene (spytt på hånden din og gni (dette betyr skyer) og
pek på skyene.

Kaller til jordens energi og ånder.
1.) Plasser en sirkel og plasser deg selv i midten. Slapp av og jevn ut pusten.
Sitt stille et øyeblikk og les så: «Hummus fecunda tollere saxa de
Terra!
2.) Denne samtalen passer hvis du er i naturen. Vender mot nord og
spre armene til sidene og si høyt, i en sang: «Sarakos Zipai apptar
latigos! Ask! Ask! Ask!

3.) Skriv "Zipai" med grønt eller svart blekk på venstre håndflate. Og på
Tegn en firkant med høyre håndflate. Slå sammen håndflatene og si flere ganger
hvisker: "Rupes!" Dette vil i stor grad forbedre din indre Jordkraft.

Kaller på energien og åndene til vann.
Vender mot vest. Det er bedre hvis du er i nærheten av en dam eller i regnet.
Slapp av, ta et dypt pust. Pust ut sakte. Med et nytt pust
visualiser den blå energien som kommer inn i deg. Fortsett å puste inn
energien til vann til du føler at den har fylt deg. Så i en hvisking
si: "Aqua Lustralis loko! Aqua pura protinus!"

Luftformidling.
(Denne trolldommen forårsaker ikke vind eller noe sånt. Den er rettet mot
tiltrekke luftånder til enhver handling):
«Etash siratam ankhne shat itesh
Jad sar komhare cortish teaseren
Nyt tashit em onoblim sonoblima, Vaaran."

Kaller vinden.
“Sivushki - burushki
Profetiske kråker!
Hjelp, venner, hjelp.
Hvordan min bestefar ble hørt
Hvordan de hørte faren min
Tjen meg med tro og sannhet, med sterk styrke!»

Se treningsvideoen for værkontroll:

YouTube-video

Til vinden.
Ord: "Introviléjt"
Brukes til å forårsake, omdirigere eller dempe vindstrømmen.
Akkompagnert av et bredt sving av den dominerende hånden.

Forårsak et tordenvær.
Hopp på ett ben og syng:
»Perkonitis ducinaaja
Visu cauru vasarinj."

I Russland sprer Nikolai Ukolov, som bor i Tambov-landsbyen Mordovo, skyene. Mange lokale innbyggere er skeptiske til hans uvanlige evne til å kontrollere naturfenomener. Men hvis det begynner å regne under et bryllup eller en begravelse, løper alle til Nikolai for å få hjelp.
Nikolai kaller seg healer og spåmann. Hans uvanlige evner ble avslørt for tolv år siden, da han så Guds mor i en drøm. "Hun hadde en baby i armene, og bak henne var en søyle av rødt lys," sier Nikolai. "Jeg skjønte umiddelbart at denne drømmen var profetisk." Siden den gang har naturen blitt underlagt Ukolov..

En dag ba sjefen for distriktsadministrasjonen om å sørge for godt vær under innhøstingen, Nikolai holdt løftet og fikk halvannet tonn korn og tre poser sukker for innsatsen.

Høsten før sist bestemte Ukolov seg for å teste styrken sin på et stort rom. Etter at russiske værmeldinger meldte at oppvarmingen kom og vinteren ville bli uvanlig varm, bestemte Nikolai seg for å bringe frost til landet. "Jeg har bare ikke beregnet det litt," unnskylder den gamle mannen, "det var veldig kaldt" ...

"I løpet av oktoberrevolusjonen fant min bestemor i hagen et glimt med skrift og en figur av guden Perun, skytshelgen for regn og tordenvær," forteller regnhvisker Lydia Stepanovna til journalister fra den ukrainske avisen Donbass. – Etter det ble hun en skikkelig værmester, hun kunne forårsake snø nesten ved å klappe i hendene. Så ga hun hemmelighetene sine videre til tanten min og meg.»

Regn-ritual (sjamansk).

Dette ritualet brukes til å kalle regn. Den rituelle skålen med kildevann bør plasseres i friluft over natten I løpet av natten vil vannet bli mettet med energi og få spesielle egenskaper.
Neste morgen må du ta koppen i begge hender, heve den over hodet og si:
Jeg påkaller himmelens fuktighetKom nærmere jordens fuktighet,
For å få det til å regne på bakken
Og vannet de grønne skuddene!
Hvis flere jenter deltar i ritualet, kan et lite mysterium holdes. Assistentene skal dekorere kroppene sine med friske blader og grener og vende seg til sjamanen:
Moder Gudinne!
Gi oss juicen din.
Vann oss med din fuktighet!
Deretter må sjamanen strø på assistentene sine fra bollen og fra tidligere forberedte bøtter. På slutten av ritualet må det ofres til elementæråndene og passende røkelse tennes. Du kan også tilkalle regn gjennom en vanlig snegle, som er personifiseringen av regnens elskerinne. Finn en snegl i skogen, behandle den med stor respekt. Grav et hull i området ditt mot skyggen. Legg en tallerken med vann og friske blader i den og plasser sneglen på kanten av tallerkenen. Ved middagstid nærmer du deg sneglen med en rituell bolle fylt med vann. Dryss vann på sneglen og si:
Hvordan jeg spruter vann på deg
Det er du også, Snail - Regnens elskerinne,
Send etterlengtet fuktighet til jorden!
Gjenta denne handlingen mange ganger. Hvis det ikke regner i løpet av dagen, utfør ritualet igjen neste dag. Sørg for at sneglen er komfortabel i ditt område. Etter regnet tar du sneglen til stedet du tok den fra. Før du drar, takk igjen sneglen. I Zhitomir-regionen helte folk også vann over hverandre og sa: "Som vann renner over deg, slik at regnet renner på bakken." Dette ble gjort ved elven eller ved brønnen. Noen ganger oversvømmet de personer som ifølge populær tro hadde spesielle magiske krefter: en gravid kvinne som symboliserer jorden, en hyrde som er i stand til å påvirke de himmelske "flokkene" av skyer, en prest..

Ingen penger! Begynn å tjene penger akkurat nå uten startkapital. Her kjøper de opp din immaterielle eiendom og opphavsrett til en svært høy pris. Skriv hvilken som helst unik tekst om ethvert emne selv og legg den ut for gratis salg. Gå gjennom en rask absolutt gratis registrering på den største børsen for å selge tekster «Tekstsalg» og begynn å tjene penger med en gang! Registrer deg med bannerne på denne siden og start umiddelbart en godt betalt jobb:

Ikke-late brukere av Textsale-børsen tjene i gjennomsnitt opptil 30 000 rubler per måned, uten å forlate hjemmet. Gjennomsnittskostnaden for 1000 bokstaver med tekst (dette er mindre enn en halv standard A4-side) er 1 US dollar. Du kan sette en pris eller mer etter eget skjønn. Spytt på den kjedelige hovedjobben din og begynn å motta penger i dag, uten å forlate favorittsofaen din! Eller skaff deg litt ekstra inntekt fritid. Dette er ikke en svindel, men en reell mulighet til å tjene gode penger uten inngangsavgift. Så mye som jeg skrev, fikk jeg like mye. Dette er en pålitelig børs grunnlagt for over 10 år siden og har et solid rykte. Gled deg - du mottok ny jobb og en prestisjefylt kreativ stilling!

De gikk ofte til forlatte kilder, renset dem, helte vann på hverandre og forårsaket REGN. Det var turer rundt i landsbyen, åkrer og bønner ved en brønn eller elv.I Polesie helte de ofte valmue i en brønn, kastet penger, salt, hvitløk, velsignede urter, hvete- og rugkorn, prosphora osv., helte velsignet vann, øste opp alt vannet fra brønnen osv. Noen ganger ble leirpotter kastet i brønnen, og i mange landsbyer i Polesie trodde man at potten skulle ha blitt stjålet - fra naboer, utlendinger eller pottemakere.
I Gomel-regionen sa de: «Siden det ikke er regn, stjeler vi en jødisk smoothie et sted og inn i en brønn-pang! Og de sier også at det vil regne.» Denne metoden viste seg å være mer effektiv når ritualet ble utført av en enke eller når potten ble stjålet fra enken. I Chernihiv-regionen ble en gryte med borsjtsj stjålet fra ovnen og kastet i en brønn. Motivet til borsjtsj er karakteristisk for utbredte barnesanger om regn: "Doshchiku, doshchiku, jeg lager det for borsjtsj." Meni grøt, tobi borsjtsj, shcheb ishov tykk doshch”; "Gå, gå, plank og vann pottemakeren." Noen ganger ble de stjålne pottene først knust, og deretter ble skårene kastet i brønnen.

Nær denne metoden for å forårsake REGN er de bulgarske og serbiske metodene for beskyttelse mot "flisemagi": arbeidsproduktene eller verktøyene for deres produksjon ble stjålet fra flisene og mursteinsprodusentene, og de ble alle kastet i vannet. Denne handlingen ble forstått som fjerning av skade ("blokkering av regnet", som angivelig var forårsaket av fliser. De ble, i likhet med keramikere, ansett for å være de skyldige i tørken på grunn av deres involvering i ildelementet (brenningspotter). , fliser) og faglig interesse for tørt vær (av hensyn til å tørke produktene deres).

I Polesie og tilstøtende regioner i Hviterussland og Russland, for å fremkalle REGN, utførte de ritualet om å "pløye elven": under en tørke pløyde eller harvet de en tørr elveleie, eller dro rett og slett en plog langs bunnen. Symbolsk pløying kunne også utføres direkte på grunt vann: i Surazhsky-distriktet "valgte de en vakker jente i en alder av 15, kledde henne naken, hengte henne med kranser og tvang henne til å harve vannet i denne formen." I vår tid ble en lignende metode for å forårsake regn notert i Grodno-regionen: "Gamle kvinner samlet seg, stjal en plog fra kollektivgården, brakte den til elven, bare kvinner. Noen spennet seg, mens andre kjørte med en svøpe.» Noen ganger, i stedet for en elv, "pløyde" de en vei eller gravde hull på veien, og symbolsk "åpnet" vannet (Polesie).

En annen måte å forårsake REGN, som var av rent magisk natur, var ødeleggelsen av en maurtue. Myrtuen ble raket med en stokk, akkurat som de slo vann i en brønn; samtidig symboliserte de spredende maurene og forårsaket på magisk vis regndråper. Denne metoden er kjent i Polesie og blant de sørlige slaverne. Serberne rakte ut en maurtue og uttalte en spesiell trylleformel: "Så mange maur, like mange dråper!"

På øya Java, når det var behov for regn, begynte to menn å piske hverandre med fleksible stenger og fortsatte dette til blodet begynte å strømme fra ryggen deres: det flytende blodet symboliserte regnet, som nå var forventet å søle ut på bakken.
Folket i Egghiu-stammen, i en av regionene i Abyssinia, for å forårsake regn, gikk hver gang i januar i blodige kamper - med hverandre, landsby med landsby - som varte i hel uke. Keiser Menelik forbød senere denne skikken. Dette forbudet forårsaket indignasjon blant folket da det var mangel på regn. Keiseren ble tvunget til å gi etter og lot de blodige kampene gjenopptas, men bare to dager i året.

I august 2006, i Nord-Nepal, hvor ris dyrkes tradisjonelt, falt det ikke en dråpe fra himmelen under monsunsesongen. Bøndene prøvde alt: bønner, ofringer til gudene, spesielle religiøse tjenester - men himmelen forble døv for deres kall.

«...Tom-toms slo ustanselig hele natten. Ju-ju, en profesjonell mirakelarbeider fra en mystisk klan av innviede, satt urørlig, vendt mot øst, og hvisket noe uhørlig under pusten. Overfor ham sto en naken ung kvinne, ansiktet hennes dekket med et tykt slør. Dette var en "regnbender" fra den nærliggende Toma-stammen, som Ju-ju tilsynelatende inviterte til å hjelpe ham ved en så viktig seremoni. En stund svaiet trolldomslederen lydløst i takt med tromme. Så begynte hun å dirigere tom-toms selv, og kastet hendene skarpt opp i et stadig akselererende tempo og tvang trommeslagerne til å fremskynde rullen enda mer.

Jeg så på himmelen og kunne ikke tro mine egne øyne: den hvitaktige disen, knapt merkbar om kvelden, ble til et grått slør, som ble tykkere og tyngre for hvert minutt. Og eksorcisten fortsatte å presse og dytte tom-toms, som surret skyene med maskingeværutbrudd. Og himmelen kunne ikke motstå en så grusom henrettelse: det etterlengtede regnet strømmet til slutt fra de lavthengende skyene.»

Slik beskriver den engelske reisende Hugo Chateris en magisk regnseremoni som han observerte på 50-tallet av forrige århundre i Guinea. De samme ritualene har eksistert blant mange andre folkeslag siden uminnelige tider.

I august i fjor, i Nord-Nepal, hvor ris dyrkes tradisjonelt, falt det ikke en dråpe fra himmelen i monsunsesongen. Det var noe å fortvile over. Bøndene prøvde alt: bønner, ofringer til gudene, spesielle religiøse tjenester - men himmelen forble døv for deres kall.

Og så sa nepalske kvinner fra Kapilvastu-regionen at de kjenner en eldgammel metode som bare brukes som en siste utvei.

Etter dette sto rundt femti bondekvinner opp ved soloppgang og utførte et ekstremt ritual for å lage regn. De kledde av seg, gikk ut i rismarkene nakne og begynte å trollforme bare dem kjent. Til overraskelse for journalistene som så på opptoget, regnet det faktisk over åkrene på Kapilvastu mot slutten av dagen!

En av de store "regndronningene" i Transvaal var Mujadji, en gammel kvinne som til og med Rider Haggard hadde hørt om. Mange år etter at hun ble beskrevet i en av forfatterens romaner, snakket general Smuts om henne som en kvinne som imponerte ham «ved styrken til hennes karakter og den unnvikende autoritetsmåten – en kvinne som virkelig var en dronning».

Praksisen med å lage regn tidligere fantes i to former. Kirken, som for eksempel i Russland, da en religiøs prosesjon og bønn for sending av regn ble brukt. Og trolldom, da regnskapere handlet i henhold til eldgamle hedenske ritualer.
Hedenske metoder for å forårsake REGN, spesielt regn ved brønner, ble alvorlig fordømt av kirken.

Regnlagingsritual - i mange kulturer, et ritual utført under tørke for å bringe regn. Ofte akkompagnert av rituelle danser og sanger.

I de magiske ritualene for å forårsake regn blant de sørlige slaverne, utføres rituelle handlinger av prestinnene til gudinnen (seks jenter i alderen 12 til 16 år) - Dodolitsy. De er dekorert med kranser, vann helles på dem, og brød tilbys dem. Samtidig synger dodolianerne og henvender seg til gudinnen med en forespørsel om å sende regn. Dodola (karakter av sørslavisk mytologi, regngudinnen, kona til Thunderer)

En trolldom for dårlig vær brukes når de ønsker å forbedre været, når været truer med å ødelegge avlingen, eller skade en persons økonomi og personen selv. Når du lager en trolldom for dårlig vær, tenk at naturen også trenger regn, og noen ganger må du tåle det slik at jorden blir mettet med fuktighet og gir en bedre høst. Tidligere visste trollmenn, sjamaner, hekser og tryllekunstnere hvordan de skulle trollbinde dårlig vær for å stoppe stormer, roe vinden, spre skyer og forårsake solenergi. varmt vær. I løpet av mange århundrer gikk den gamle trolldommen for dårlig vær og alle dens variasjoner tapt, og moderne magikere måtte lære mye på nytt. Det er flere hovedmåter å påvirke været, og dårlig vær er bare en av dem, og ikke alltid den mest effektive. Grunnlaget for å påvirke været er forståelsen av at all natur er levende, og ved å behandle den som et levende vesen kan man forårsake visse endringer i været. en trolldom for dårlig vær forårsaker en appell til en allerede konsentrert egregor av værkontroll. og hvis tryllekunstneren eller lekmannen som fortryller dårlig vær har nok personlig styrke og vilje, så vil været begynne å endre seg til det bedre. I dag skal vi snakke om hvordan du uavhengig kan forårsake regn, tordenvær, lyn og fullstendig kontrollere været og atmosfæriske fenomener ved hjelp av magi. Vi vil også vurdere magiske teknologier for å kontrollere værelementer med en beskrivelse av ritualer og trylleformler. Her hadde hvert folk sin vei. I White Rus' pløyer kvinner elven med en plog, mens de synger rituelle sanger, som, som forskere har slått fast, ble født for mange århundrer siden. I Makedonia i dag kan du se grupper av mennesker som, løfter hendene og hodet til himmelen, utfører rytmiske besvergelser. I dem ber de først om regn, og beskriver deretter hvordan det faller til jorden. I Polesie samlet bønder seg ved en brønn, rørte i vannet med lange pinner og ba den druknede Makarka reise seg fra vannet og vanne jorden med tårene sine. Indere, Altai og andre sjamaner går først i transe, og begynner deretter å appellere til åndene og ber dem sende livgivende fuktighet til jorden.

Konspirasjon for å få det til å regne

De lager ospekors, flyter dem langs en elv eller innsjø og leser staver for å kalle regn. Jeg vil gå ut fra port til port, inn på en åpen mark, en vid vidde. Jeg ser mot øst på det tørre gresset, på det døde gresset. På den svarte bakken, på det tørre gresset, ligger det en kiste, men på toppen av bakken godtar ikke jorden den kisten, vinden blåser den ikke, regnet strømmer ikke ned fra himmelen. I den kisten ligger en tannet opivian, han er storhodet, spredt ut som en slange i en kiste, tungen strukket ut til navlen. Guds skyer passerer den kisten de regner ikke på den kjetteren sju mil unna. Jeg tar (navn) en knyttet gren fra eiketreet, jeg dekker den med et veps-orya-tre. Jeg vil stikke denne ospestaven inn i kjetterens skitne hjerte og inn i hans tørre, forbannede mage. Jeg vil begrave kjetterens kiste i en stinkende sump, slik at hans skitne føtter ikke skal gå. Hans sjofele lepper snakker ikke. For at leppene hans ikke skulle snakke, de ikke ville bringe tørke til Guds land, hendene hans ville ikke engang løfte en finger, de ville ikke bringe tørke til markene. Å, du lynpil, flue, torden fra himmelen, regn ned til bakken. Vind, stige, vann, stige ned fra himmelen til jorden. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen. Calling Rain kan bare leses av noen som allerede er trettitre år gammel.

Fra tørke

Hvis den religiøse prosesjonen ikke hjalp, gikk folk til en healer eller en healer. Og så tok healeren en tom bøtte og et kors og gikk igjen ut i feltet. Der ble bøtta snudd på hodet og et kryss ble lagt oppå den. Healeren, løftet hendene opp, sa 40 ganger på rad:
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Familien min er fra tolv hellige mennesker, jeg kom fra steindørene, gikk langs gaten mellom storfe og mennesker, jeg la ikke merke til dem, jeg hilste ikke på dem, jeg lovet dem ikke noe. Jeg lovet bare Herren min Gud. På havhavet, på øya Buyan hans, ser jeg en kiste på toppen av bakken. Jorden godtar ikke den kisten, vinden blåser ikke over den kisten, regn fra Guds himmel renner ikke ned. I kisten ligger en blodsuger med tenner, store ører, store øyne og store hoder. Som et grått krypdyr lå han spredt i kisten, tungen strukket ut av munnen fra den kisten. Guds skyer går forbi den kisten, de regner ikke på kjetteren syv mil rundt ham. Jeg, Guds tjener (navn), vil ta en knudret gren fra ospmoren, jeg vil stikke den inn i kjetterens storøyde hode, inn i hans skitne mage, inn i hans forbannede hjerte. Slik at han skal omkomme fra ospepælen, slik at vinden vil spre asken hans i alle retninger, slik at Guds verden ikke skal vite dette, slik at dette ikke forårsaker tørke. Herre, gi meg, Guds tjener (navn), Din Guds velsignelse, mine ord er sterkere enn en sterk uttalelse. Min nøkkel er hos meg, hos Guds tjener (navn). I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

En konspirasjon for å stoppe regnet

Uten regn er det ille, men med langvarig regn er det ille. Alt vil råtne på grunn av vannet, det blir ingen avlinger, ikke høy for kyrne. Vanligvis gikk bøndene til presten eller helbrederen slik at han kunne fortelle at regnet skulle avta. Oldtimers hevder at prestens religiøse prosesjon ikke har like sterk effekt som en healers irettesettelse. For å avbryte regnskyllen tar healeren en øks og går alene ut i feltet. Der slår han tre ganger i pytten med en øks og sier: I himmelen, i det høye, syr den hellige Katarina, og demonen øser vann rundt henne. Jeg, Guds tjener (navn), klipper denne tråden og i Jesu Kristi navn forbyr jeg djevlene å helle vann. God morgen, ved Guds stemme, den hellige Katarinas tråd, knekk, og du, tordenvær, fra nå av, roe deg ned. Nøkkel. Låse. Språk. Amen. Amen. Amen.

Fra et lynnedslag

Les i tordenvær. Mor lyn, Kristus er med deg, gå med Gud bortenfor de mørke skogene, inn i de vide markene, slå til der, søl der, og miskunn deg, Herre. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

Slik at uværet går fort over

De kaster en kniv gjennom vinduet med ordene: Herre, blås disse skyene til åpne marker, til fjerne skoger, hvor folk ikke går, hvor storfe ikke streifer. Herre, hjelp, Herre, hjelp, Herre, hjelp!

For å stoppe regnet og dårlig vær

Det er like lett å dempe en storm som det er å forårsake dårlig vær. Men aldri gjør dette på noens forespørsel eller for en tvist med mindre det er absolutt nødvendig. Frykt denne synden. Jordens firmament, himmelens himmelhvelving, avviser lyn og torden, ondes engler, gode engler, står på hver sin side. Tre navn på den svarte treenigheten og tre uforgjengelige krefter fra Herren gir styrke til trolldommen. De syv åndene på planetene Cassiel, Zahiel, Samael, Anael, Raphael, Michael, Gabriel. Nord, sør, øst, vest, Solens segl og Månens segl, med denne trollformelen ødelegger jeg strømmen av vann, vindens vending, jeg temmer elementene og tar dens kraft fra naturen. Jeg kjenner alle trolldommene til de syv dagene gitt av Herren, og alle salmene gitt av den svarte treenigheten, og gjennom dette er din kraft i min makt. Amen.

Stille stormen

De forlater huset med ryggen vendt og sier dette: Ild er forbannet, vann er forbannet, torden er forbannet av det hellige ord. Nøkkel, lås, tunge. Amen.

Slik at haglet ikke slår

Påskeegget, som holdes bak ikonet for en slik anledning, blir kastet ut av vinduet og ropt:
Hellig påske, hellig oppstandelse, gjenreis fred i himmel og jord fra lyn, fra hagl, fra enhver ulykke. Redde, bevare, forsvare. Amen.

Frosttrolldom

Hvis folk måtte lang vei på vogner gikk de til healeren og ba om å få temme frosten. Men mange visste selv hvordan de skulle dempe frosten. Så det viste seg at det på kvelden var en bitter frost, og dagen etter var det ingen frykt i å gå lang reise. Samtidige vet at mirakler fortsatt skjer i naturen i dag. For eksempel på dagtid er det 40° under null, og neste dag er det bare -12°. Det er mulig at noens bønn fungerte, for selv nå kjenner mange mennesker det "hemmelige" ordet ved arv. Da jeg var skolejente, sa mange av mine jevnaldrende til meg hviskende: "Gjør litt magi der med bestemoren din slik at frosten gir seg - jeg er så motvillig til å gå på skolen." Om kvelden overførte jeg denne forespørselen til bestemoren min, men hun rynket pannen og sa: "Latskap er en synd, en person må studere og jobbe." Men likevel opptrådte hun eller jeg noen ganger rart i forbindelse med treningen min. Frostplottet leses slik:
I Faderens navn, Skaperen for hele verden, i Den Hellige Ånds og Sønnens navn i tre ansikter. Amen. Lys, far Frost, gå fra vest til nord for å slurpe snøgelé, vi må redde livene våre og jordene våre. Du kan ikke slå og ødelegge dyrkbar jord med frost, slik at Guds verden kan være intakt uten deg. Mitt ord er sterkt, min gjerning er skulpturert. Nøkkel. Låse. Språk. Amen. Amen. Amen.

Myk opp frosten

Denne trolldommen ble brukt hvis det var en lang reise på kjerre eller til fots i kulden. Så de snakket om kulden. Frosten ble mykne. Konspirasjonen har blitt testet i århundrer.
Frost, frost, frost ikke Guds folk. Bli gelé, ikke snøglass. Det er et badehus, ovnen brenner i den, brennende, ild leker med ilden, strømmer varme rundt den. Den som leser disse ordene vil ikke bli blåst av vinden, snøen vil ikke bli feid bort, snøen vil ikke bli tatt bort, han vil være trygg overalt i kulden og vil ikke dø av frost. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

Konspirasjon under en kraftig snøstorm

Tidligere, hvis en snøstorm raste utenfor, ville folk gå til healeren og fortelle ham at eieren eller forsørgeren deres var på vei, og de var bekymret for at han ikke ville gå seg vill og fryse i hjel. Det er mange dårlig vær-konspirasjoner. Denne handlingen leses under en kraftig snøstorm eller snøstorm. De leser ved å gå ut og holde armene utstrakt foran seg. I høyre hånd det må være et kors. De leser høyt og roper hvert ord klart og forståelig. Du kan ikke avbryte, ellers vil ikke konspirasjonen hjelpe. Det hellige korset, Guds døper, korset, korsets kraft er uovervinnelig, må snøstormen, den svarte skyen temmes av korset og mitt ord. Rull ned, snøstorm, kok opp, vend til grøt, hakk i grøten, kråker, hell i alle retninger. Snøstorm-røyken dukket opp og gikk. Snurr, snurr, gjør om til hvit grøt. Hakk grøten, kråker, hell det over. Mitt ord er sterkt, min gjerning er skulpturert. Nøkkel. Låse. Språk. Amen. Amen. Amen.

Stopp snøstormen

Det er en storm på himmelen, en snøstorm på feltet. Jesus Kristus ble døpt og ba til sin Far. Engler fløy inn, feide bort snøstormen med vingene og dekket Herren med en kappe mot kulden. Jeg lukker portene med Guds ord. Du, vinden, ikke hyl, ikke fly, og du, snøstormen, ikke blåser, ikke vri deg. Den som rører ved min port, skal gråte og stønne over mitt ord. Nøkkel, lås, tunge. Amen. Amen. Amen.

Hvis trærne blomstrer om høsten

For å forhindre at dette dårlige tegnet går i oppfyllelse, beskjær de nederste grenene på et blomstrende tre med ordene: Unngå oss, trøbbel, pass på, ikke meg og ikke familien min. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

Ritual for å lage regn ved hjelp av vann

Du må ut i ødemarken (ved midnatt, selvfølgelig), og markere en sirkel rundt deg med vann. Etter avkledning anbefales det å løfte hendene mot himmelen og gå med klokken langs vannstien til den tørker. Turgåing bør ledsages av ord som tar sikte på å be naturen om regn. Det er en beskrivelse av en lignende metode som fortsatt brukes av kvinner i Nepal. Mange mennesker trodde at det var umulig å forårsake regn uten å ofre. Tsjetsjenere ofret en slange, hawaierne - en svart hane.

På øya Java, i en tørkeperiode, pisket menn hverandre med fleksible stenger til de blødde. Det ble antatt at bloddråper ville forårsake regn. Noen eksperter på magi bruker kraften til runene til å kalle regn. Isu- og Haguz-runene brukes til å fryse ild. Hvordan lage regn med "subtil materie"? Noen synske hevder at ved å stille inn kroppen og hjernen til visse vibrasjoner, kommer de i kontakt med miljøet, noe som fremmer dannelsen av skyer og utslippet av regn fra dem.

Hvordan forårsake dårlig vær

Les gjennom vinduet (vinduet), men du kan også lese høyt mens du står på gaten:
«Jeg kaller 13 vinder, 13 virvelvinder her, jeg kaller 13 djevler for meg.
Hev djevlene fra bak fjellene - hva jeg enn kaller, bring dem hit. Blås vindene, vri virvelvindene, alt er på
rør din vei. Buzz, støv, spill, ikke la folk leve i fred.»

Hvordan få det til å regne

Trolldommen kaller på ånder av vann og luft
“Takshamone tizeren ahitare komashan
Sagit tosh valan tisare
Ivodan naach action sarah
Ishatan vair tabul komsare
Shakan em soet var simatah
Eramanan avatan sah
Kovoel asatan sosh tizeren tash
Ovotas omah shaet tasan
Kovosal raet tishan tairdibajit."

Sier: "Esse Irreide Irri!"

Denne metoden kan alltid brukes til ethvert formål, men det er bedre å ikke gjøre det for moro skyld eller som et veddemål.

Så spytt på bakken og løft øynene opp mot himmelen og si:
«Push opp, dra ut, krøll deg sammen.
Lukk sky til sky.
Spytt på bakken, regn på bakken.
Jeg roper med en paddetunge, jeg roper med spytt.
Stram opp, dekke deg til, sky opp,
la det regne. Amen".
Spytt på bakken og se opp mot himmelen og si:
"Venter på regn her."

Tekst: «Impente Dominus Priante!»

Du må sitte i nærheten av vann (innsjø, bekk, kilde osv.).
Vi setter oss godt ned (slik at ingenting forstyrrer, slik at kroppen ikke blir nummen osv.).
Vi slapper helt av (ikke sovner) og gir avkall på verden (det vil si, du bør ikke
bekymre deg for varmen og andre faktorer, føler for alt og ingenting på samme tid)
Slå av intern dialog
Vi kjenner kjøligheten som kommer fra vannet, prøv å kjenne det med både kroppen og
i ånden... dvs. som for å få kontakt med elementene... som om det omslutter kroppen din og
er inn i
Etter å ha gjort trinn 5, føl at kjøligheten omslutter ikke bare kroppen din, men også alt rundt deg, forestill deg det fra hvilken som helst retning av verden (for eksempel på dette tidspunktet for ditt land
regner kommer fra vest) - en sky nærmer seg, kjenner at det er vann i den og sånn
regn er uunngåelig. (hvis du virkelig har regn på dette tidspunktet, kun mulig fra vest
eller fra en annen bestemt del av verden, så er det usannsynlig at du ringer for eksempel fra øst
du kan...)

"Sitt mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum," - vi vibrerer denne teksten
(det er bedre å huske) å visualisere pulseringen (som om du er mettet med disse ordene (de
kommer fra deg inn i verden som lyn, raskt og sterkt, forestill deg fargen på lynet, etc.))),
I tillegg forestiller og visualiserer vi alt relatert til dårlig vær (regn,
kjølighet som gir deg gåsehud, ren luft osv.).
Vi forestiller oss alt dette så mye at vi overbeviser oss selv om at regn er uunngåelig....
Alt dette gjøres innen 30-60 minutter. (I løpet av denne tiden, hvis det ikke var skyer, vil de vises hvis
var, vil "svarte" skyer (regn) vises, hvis ikke, gjenta flere ganger.

For moro skyld

Det er også en liten konspirasjon som små barn i Rus drev med. Du velger en liten hvit sky. Du ser på ham og med varme i stemmen: «På havet, på havet, på øya, på Buyan, bor det tre brødre, tre vinder, en nordlig, den andre vestlig, den tredje østlig. Hør, brødre, til meg, fly, vinder, der,” og blås mot skyen. Det viktigste her er ikke å gi ordre, ikke tro at du kontrollerer naturen, her må du være snill, som å brorisere med vinden. For øynene våre begynner skyen å gå i oppløsning og i løpet av et minutt, et og et halvt minutt eller to vil den være borte

Menneskeheten har vært avhengig av regn hele sin eksistens. Hvis det er nedbør, vil det være en god høst, men hvis det er tørke, vil det være en tid med hungersnød. Det er derfor hver nasjon har en eller flere måter å forårsake regn på.

Dessuten trenger ikke dette nødvendigvis være forbundet med sjamanisme, hedenske ritualer og svart magi - for å bekjempe tørke trenger du ikke å ofre et dyr til guddommen eller hoppe rundt med en tamburin og utføre sjamanistiske danser.

Er det mulig for en vanlig person å få det til å regne?

Ja, det er flere måter å lage regn på som hver av oss kan gjøre.

Rite 1 - på gaten

Gå ut med en hammer, en metallplate og en vannflaske. Finn en glatt stubbe, legg et ark på den og begynn å slå den med en hammer, og simuler derved lyden av torden. Begynn deretter å kaste vann ut av flasken i forskjellige retninger, som faktisk vil symbolisere det fallende regnet. Som regel, etter dette ritualet, vises nedbør senest 24 timer senere.

Rite 2 - regn ved hjelp av et naturlig reservoar

For å lage regn etter en lang tørke, gå etter solnedgang til hvilken som helst vannmasse med naturlig vann(det vil si at et basseng på gården eller et badekar i huset vil ikke passe deg). Strip naken og gå i vannet opp til halsen. Si det tre ganger:

«Vann, vann, jeg savner deg. Livet uten deg er ikke søtt for meg. Redd meg raskt, ikke la meg dø."

Vask deretter ansiktet og håret med vann. Fyll et kar (en flaske vann), gå i land, kle på deg og gå tilbake til hjemmet ditt. La flasken stå på dørstokken etter at du har tatt av korken. Tidlig om morgenen (ved soloppgang), ta en flaske vann og spray den rundt i hagen din (bed med tørr jord som trenger regn). Hvis dette skjer i byen, så klatre opp på taket av huset ditt (hvis du har en balkong, så holder det) og hell vannet ut av flasken. Dette vil bidra til at det regner etter 48 timer.

Rite 3 - sjamanistiske danser

For å forårsake regn ved hjelp av dans, kjøp en gjenstand kalt "lyden av regn" i en hvilken som helst esoterisk butikk - det er et lukket trerør med korn (vanligvis bokhvete) hellet inni det. Når du snur røret, renner kornene ut og lager en lyd som ligner veldig på lyden av regn.

Hvis mulig, koble slangen du vanligvis bruker til å vanne hagen din til vannkranen og forleng den utover. Vann stien som fører fra huset til porten godt, slik at det dannes vannpytter. Kle deg i helt hvitt og ta av deg skoene. Begynn å danse barbeint gjennom vannpyttene, hold "lyden av regn" i hendene og snu den nå og da.

Rite 4 - per plante

Plukk noen planter og blomster fra hagen din som har blitt ofre for tørke, det vil si fullstendig og ugjenkallelig tørket ut. Vev dem til en krans. Gå til elven, kast kransen i vannet og si:

"Min syvblomstrede blomst døde, døde uten vann, tørket opp uten regn. "Svøm, lille krans, til et fjernt land, til et land rikt på vann, og be om at vannet kommer og besøker oss."

For enda større effektivitet kan du gråte slik at tårene dine også faller i elven.

Rite 5 - den eldgamle metoden

Og til slutt ønsker vi fortsatt å tilby deg et annet eldgammelt ritual som sørslavene brukte i sin tid for å lage regn. Gå til skogen, finn en sterk stokk der. Bruk nå dette verktøyet til å rake maurtuen. Å se insektene krype inn forskjellige sider, si:

"Så mange maur som løper på bakken, vil så mange dråper falle fra himmelen."

Vi kan kontrollere været! Fra leserens erfaring vil du lære hvordan du stopper regnet på 10 minutter!

Fantastisk opplevelse!

Min erfaring bekrefter at menneskelige evner er ubegrensede. Alt avhenger av fokus og konsentrasjonsevne¹.

En helg gjennomførte jeg en retreat (ensomtrening) på dacha.

Det var morgen, jeg mediterte i huset. Da det var på tide å avslutte treningen og reise hjem, la jeg merke til det utenfor mye regn.

Jeg kunne ikke tro mine egne øyne, for først nylig var himmelen helt klar. Jeg ville ikke bli våt, og satt i lotusposisjon og fokuserte på intensjonen om å stoppe regnet.»

Jeg klarte å stoppe regnet!

«Med tankens kraft spredte jeg skyene og forestilte meg hvordan solen begynte å skinne gjennom skyene. Etter 10 minutter med dette arbeidet sluttet regnet og himmelen lysnet betraktelig.

Mens jeg gikk til holdeplassen løste skyene seg helt opp og solen begynte å skinne.

Ved denne anledningen dukket jeg plutselig opp følgende linjer.

En dag praktiserte jeg morgensadhana på dachaen min, og plutselig dekket skyene solen. Jeg måtte snart reise; Dessuten hilste Indra selv på meg!

Umiddelbart ble himmelen overskyet og varmt regn begynte å falle. Jeg godtok denne lila lett: her kunne øvelse alene hjelpe meg. Et minutt eller to senere begynte regnet å avta, og i løpet av fem minutter sluttet det helt.

Inne i meg selv tilba jeg Gud! Og han begynte rolig å se hvordan solen dukket opp fra himmelen, hvordan den sovende skogen våknet ved daggry, hvordan skyene umiddelbart begynte å spre seg ...

Jeg tenkte: "Kanskje jeg drømmer alt?"

Absolutt enhver person kan lære å bevisst påvirke været og kontrollere naturfenomener med sin vilje. Alle har makt til å utvikle superkrefter. Du vil finne en av disse teknikkene