Hedensk overtro. Hedenske ritualer, tegn og overtro blant moderne slaver

12 viktige og interessante gammelslavisk tro, tegn og skikker, illustrert med fotografier. Mange av disse tegnene er ikke kjent for alle, og mange blir rett og slett ufortjent glemt. Og forgjeves, fordi det er i disse enkle regler, som våre forfedre fulgte, inneholder visdommen samlet over århundrer med observasjoner, i stand til tilgjengelig språk foreslå hvordan du skal oppføre deg for å leve i harmoni med naturen og deg selv.

Å skade skjegget til en mann eller tvangsskjære det av i gamle tider ble vurdert den alvorligste forbrytelsen mot sine egne eldgammel familie og fornærmelse Himmelske guder beskyttere av denne familien.

De første sølvskjeene i Rus ble laget i 998 av Vladimir Svyatoslavich for troppen hans på forespørsel.

I følge gammel slavisk lære gjenoppretter bruk av skjørt og kjoler forbindelsen med energien til familielinjen gjennom den kvinnelige linjen.

Kosakker hadde øredobber i ørene av en grunn. En ørering i venstre øre betydde at kosakken var eneste sønn i familien, og til høyre - den siste

Radinets - avbildet på vugger og vugger. Det antas at Radinets gir små barn glede og fred, og beskytter dem også mot det onde øyet og spøkelser.

I det gamle Russland var en krans alltid hoveddekorasjonen til jenter og var en obligatorisk egenskap under hedenske høytider. Det ble satt store forhåpninger til kransen: avhengig av jentas ønsker ble kransen dekorert med forskjellige blomster.

De gamle slaverne trodde at en familie med alle sine forfedres grener danner en enorm familieklan, forent av en åndelig forbindelse, ett etternavn. Og over tid begynner denne familien å personifisere et enkelt energiinformasjonsrom - en egregor.

Visste du hvordan slaverne skilte seg mellom dame- og herrebelter? Forskjellen var i lengden: menn - enkeltrad, dame - dobbelrad (viklet rundt midjen to ganger).

De gamle slaverne hadde et tegn - å være de første til å slippe inn nytt hus katt. Fordi en katt er i stand til å finne det sunneste og mest komfortable stedet i hjemmet. De kommer inn i huset etter at katten har slått seg ned på dette stedet. Vanligvis er en seng plassert der for de unge, og etter fødselen av et barn - en vugge.

I Det gamle Russland det var en tro på det onde ånder kan påvirke enhver person hvis han ikke er beskyttet av spesielle amuletter. Kroppen er alltid beskyttet av en skjorte, en kjole med beskyttende symboler brodert på, armbånd på håndleddene, halskjeder på nakken og en spesiell bandasje på pannen.

Siden antikken har slaverne feiret årstidene og solens skiftende faser. Derfor var hver sesong av året ansvarlig for sin egen hypostase av solguden. Mellom Sommersolverv Og høstjevndøgn(fra 22. juni til 23. september) tilba de solektemannen Dazhdbog (Kupayla).

Bregneblomsten eller Peruns farge er i stand til å beskytte eieren mot alle slags plager, skader og det onde øyet. Slaverne trodde at bregneblomsten hadde en ødeleggende effekt på alle mørke krefter uten unntak, derfor er eieren av denne artefakten ugjennomtrengelig og usårbar for ondskap. De så etter ham om natten til Kupala og trodde at han ville være i stand til å oppfylle deres mest kjære ønsker.

De gamle slaverne ga veldig viktig gjenstander og levende vesener som omringet dem.

Våre forfedre guddommeliggjort naturen, og søker å finne beskyttelse og støtte i den i komplekse og tøff verden. Og ved hjelp av tegn og tro prøvde de å beskytte seg mot alt skremmende og uforklarlig.

Mange Slavisk overtro, tegn og tro kan ikke forklares verken med logikk eller vitenskap, men likevel fortsetter folk i den moderne verden å følge dem, og holder et stykke overtroisk frykt i sjelen.

Slaviske tegn med forklaringer

Når du flytter til nytt hus eller leilighet, må du ta med deg en gammel kost. Denne slaviske troen skyldes det faktum at en brownie kan leve under en kost og må transporteres til et nytt sted. Dette gjøres også for å sikre at den kasserte gamle kosten ikke blir tråkket på og dermed ikke skader eierne.

Du kan ikke plystre i huset, ellers blir det ingen penger. I Rus' ble plystring sett på negativt, siden man trodde at plystring var et tidsfordriv for ledige mennesker. I tillegg kan den skarpe lyden skremme en gravid kvinne eller et barn. Denne lyden var også forbundet med vindens fløyte, som med sine vindkast kunne frakte eiendom og penger fra huset.

Ikke vask eller fei gulvet umiddelbart etter avreise fra en gjests hjem eller nær slektning,- det blir ingen vei for ham. Ifølge legender ble det antatt at dette var det samme som å vaske, feie, drive ham ut av huset.

Hvis du glemmer noe i en annens hus, er dette et tegn på at du snart kommer tilbake dit. Denne slaviske troen krever ingen spesiell forklaring - hvis du har glemt noe, må du med vilje tilbake.

Du kan ikke si hei og farvel på terskelen - dette varsler en krangel. Denne troen er forklart av det faktum at de gamle slaverne knyttet spesiell betydning terskel i huset, vurderer det som en mystisk grense mellom omverdenen og hjemmet.

En kost som står i hjørnet med skaftet ned beskytter mot skader og det onde øyet. Slik ba våre forfedre om hjelp fra Brownien og viste fiendene deres hjemme at de var klare til å feie dem ut med søpla. Det er en annen forklaring på denne overtroen: en sparsommelig husmor legger alltid kosten med skaftet ned, for på denne måten holder den lenger.

Ikke oppbevar ødelagte eller sprukne tallerkener i huset, er et tegn på ulykke. Ødelagte retter kan, ifølge slavisk tro, føre til uenighet i familien og uenighet mellom slektninger. I tillegg er ødelagte eller sprukne tallerkener farlige og kan forårsake skade.

Dørene begynte å knirke – dessverre. Denne overtroen kan forklares med det faktum at Inngangsdør- dette er beskyttelse ikke bare mot fremmede, men også et hinder for onde ånder. Det er derfor våre forfedre oppfattet knirkingen som en slags advarsel.

Du kan ikke sitte på terskelen - et tegn på sykdom. Denne troen er lett forklart: å sitte på terskelen med åpen dør, en person befinner seg i et utkast.

Du kan ikke kaste søppel etter solnedgang; det vil ikke være noen penger, og de kan bli stjålet. Essensen av denne troen er assosiert med frykten for å miste noe i mørket, når onde ånder begynner å dominere.

En ugift jente som sitter i vinduskarmen vil ikke gifte seg. De gamle slaverne trodde at en jente ikke skulle avsløre seg selv. Om hun som ikke gjør annet enn å se på gaten, sa de at hun bare har en ting på hjertet - å se etter friere og bli kjent med gutter.

Tegn fra de gamle slaverne om hjem og familie

Du kan ikke kysse hæler lite barn- da vil babyen gå sent og vokse opp lunefull og bortskjemt.

For at fødselen skal gå greit og enkelt, må den fødende kvinnen ha på seg ektemannens skjorte eller jakke.

Å møte en kvinne med en tom bøtte betyr fiasko og ulykke.

Lysene som de nygifte holder tent under bryllupet, spår hvem som vil leve lenger. Den hvis stearinlys brenner lenger og jevnere vil overleve sin ektefelle.

Det er et dårlig tegn å stikke en kniv inn i et brød - til trøbbel.

Halvspist brød og smuler kastes ikke fra bordet. De må gis til fuglene, ellers vil sulten sette seg i huset.

Du kan ikke spise foran et speil og se inn i det etter mørkets frembrudd - skjønnheten din vil falme.

I huset der noen døde, må alle speil dekkes med tykt stoff slik at den avdødes sjel ikke vender tilbake til de levendes verden.

Glemte slaviske tegn

Du kan ikke klippe håret under graviditeten, ellers vil babyen være dødfødt. I den moderne verden eksisterer dette slaviske tegnet i en annen versjon. Det er nå antatt at kutte håret fremtidige mamma"kutter" babyens lykke.

I et nytt hus blir hanen innelåst den første natten. I dag tror man at det er nok å slippe en katt inn i et nytt hjem først.

Hvis en murstein faller ut av ovnen, er dette et tegn på dårlige ting.

Etter flytting til nytt hus kan du ikke kalke taket på et helt år. I den moderne verden anbefaler ikke dette slaviske tegnet å reparere taket før det har gått et år siden innflyttingen.

Konseptene om onde ånder og dens ulike manifestasjoner utgjør utvilsomt den generelle bakgrunnen som den største massen av fordommer og overtro som eksisterer blant mennesker hviler på. Alt som er mer eller mindre mystisk og som samtidig på en eller annen måte er skadelig for en person, tilskriver folk vanligvis handlingen til en uren ånd (siden de alle har sine egne spesielle funksjoner, eller, mer korrekt, spesielle områder av deres handlinger), så ødelegger dette likevel ikke den generelle troen til en person om at dette i alle fall er arbeidet til en "uren".

Imidlertid kan det ikke sies at folk tilskriver onde ånder bare manifestasjoner som er skadelige for mennesker, og forårsaker skade på mennesker. Selv om alle urene ånder, i henhold til slavenes konsepter, faktisk er onde skapninger i seg selv, er de noen ganger nedlatende for visse mennesker de "liker" og tilbyr forskjellige tjenester til deres favoritter i deres materielle liv. For ikke å nevne det faktum at det er en hel kategori av personer som så å si er mellommenn mellom mennesker og urene ånder, og for hvem disse sistnevnte spiller en nærmest tjenesterolle, og oppfyller sine ulike ønsker og innfall, for det meste rettet mot skade andre folk. Men foruten disse personene som er med konstant kommunikasjon Med onde ånder, i henhold til konseptene til mennesker, og enhver person generelt, er det mulig å blidgjøre eller blidgjøre en uren ånd som er sint av en eller annen grunn, eller å forhindre dette sinnet på forhånd. For dette er det kjente regler og ritualer som på en eller annen måte kan kalles en demonologisk kult.

I følge slaverne er opprinnelsen til onde ånder som følger: i begynnelsen var det Gud og bare gode engler. Men en av dem, med kallenavnet Satan, var fylt av misunnelse på Gud, og han ønsket selv å være det. Det brøt ut en kamp mellom ham og Gud, og den endte med at Gud kastet Satan i gjørma (sumpen), og det er grunnen til at Satan siden har blitt kjent som Satanail. Og hans undersåtter falt ned fra himmelen uansett hvor de skjedde, og ble nisser, vannnisser, brownies og andre onde ånder. Dermed har urene ånder tatt visse områder i besittelse, der de på alle mulige måter prøver å skade mennesker.

Nedenfor vil bli presentert ulike ritualer av moderne slaver, vist i eksemplet Surgut-regionen.

a) Utsikt moderne mennesker til ulike kirkelige høytider og tilhørende skikker og ritualer

Juletid, og spesielt nyttårsaften, er en tid for unge mennesker til å fortelle formuer om sine fremtidig skjebne. La oss vurdere de viktigste kirkelige høytidene og periodene, fra og med Helligtrekongerjulaften.

Kveld Helligtrekonger julaften folk kaller det "en forferdelig kveld" og sier at man på dette tidspunktet må være spesielt på vakt mot onde ånder, som, som om de er skremt av den kommende velsignelsen av vann, begynner å haste og haste overalt. Derfor, når de kommer fra kirken, er alle vinduer og dører dekket med kull eller kritt. Og med det hellige vannet som ble hentet fra kirken, etter å ha stenket huset, stenket de sikkert buskapen, for, ifølge legenden, hvis du ikke stenker buskapen og gjerdet med hellig vann, så skal den urene plage den natten. storfeet "veldig mye" og i morgen (på helligtrekongermorgen) vil du finne det i såpe og svette. Sammen med vannet tar de også med et stearinlys fra kirken, som dyppes i vannet mens de fortsatt er i kirken, og holdes i vannet hele tiden. Dette lyset har også stor beskyttende kraft mot urene ånder.

Også på Epiphany Eve gjør folk sitt beste for å fortelle formuer og prøve å forutsi fremtiden.

På dåp, etter vannvelsignelsen, bader de som gikk til juletider som mummere i ishullet for å vaske bort denne synden, siden utkledning av gamle mennesker regnes som en stor synd.

Høytiden etter helligtrekonger er Maslenitsa- farvel til vinteren, som er ledsaget av en "spole" enhet ( isfjell) for unge mennesker og ridning rundt i byen, de siste tre ukene av mer respektable mennesker. Folk baker pannekaker og brenner et bilde av Maslenitsa. Og på "tilgivelsesdagen" (den siste dagen av Maslenitsa) går de for å "si farvel" til sine eldste, så vel som til gravene til slektninger. Etter dette ritualet anses Maslenitsa som over.

Kommer Lånt. Av alle fastedagene er det den som tiltrekker seg mest oppmerksomhet skjærtorsdag , som er ledsaget av ulike ritualer og tegn som har en utvilsom forbindelse med onde ånder. For eksempel, på skjærtorsdag, etter å ha stått opp tidlig om morgenen, etter vask osv., bør du hoppe av tre trinn på verandaen eller hoppe over tre terskler "bakover" (bakover): du vil være en lett person hele året , det vil si at du ikke vil være syk hele året.

Kunngjøring(25. mars) regnes som en stor høytid. I følge legender, på denne dagen "bygger ikke en fugl et rede, en jomfru fletter ikke håret hennes"... På samme måte regnes det som en stor synd å sove med din kone på kunngjøringen. Det var tilfeller da prester påla en mann bot hvis et barn ble født på juledag, siden de i dette tilfellet tror at et slikt barn ble unnfanget på kunngjøringen.

Første dag Påske, I følge legenden "spiller" solen ved soloppgang - den øker og avtar. Mange mennesker skal ha sett dette fenomenet. Hvis en jente sover gjennom Christ's Matins, er dette et tegn på at hun vil få en dårlig mann. Fra 1. påskedag til Kristi himmelfart går Kristus under vinduene og lytter til hva de sier om ham. Spytt derfor ut vinduet eller hell noe der, til og med rent vann, du kan ikke: du kan helle vann på Kristus.

På en dag Ivana Kupala går helbredende urter, holdes festligheter og spåkonger.

b) Skikker og ritualer ved fødsel og dåp og tilhørende overtro og tegn

Lenge før fødselen tar kvinner allerede noen forholdsregler både for å bevare sitt eget liv under svangerskapet og under fødselen, og hovedsakelig for å holde barnet trygt. Gravide kvinner er forbudt å tråkke over skaft, golik eller hund, samt "sparke" hunden med føttene - barnet kan utvikle en "coachman", det vil si at barnets rygg vil gjøre vondt og bøye seg bakover. Du bør heller ikke krysse bena til en gravid kvinne bør ikke sitte på terskelen. Du kan ikke være gravid med en død mann: barnet vil dø i livmoren, og du kan heller ikke være matchmaker - av samme grunn. En måned eller to før fødselen blir en bestemor invitert til å "styre" magen og overvåke det normale svangerskapet. Når tiden er inne for å føde, tar kvinnen først av seg skjorten hun hadde på seg og tar på seg en ren, så grer de hodet hennes og fletter håret hennes, fjerner øredobber og ringer og tar av seg skoene. Så tenner de et lys foran ikonene, som brenner hele tiden. Så snart babyen er født og bestemoren rydder opp alt etter fødselsmoren, og "stedet" (etterfødselen) er pakket inn i en fille med et stykke brød og begravd i bakken under jorden, går bestemoren til alle hennes slektninger og venner og inviterer dem til den nyfødte "for en kopp te."

Før barnet er døpt, kan ikke brannen i huset slukkes, og moren kan ikke vende seg fra barnet til den andre siden. Hvis et nyfødt barn er bekymret, er dette arbeidet til en uren ånd, som ifølge folk ofte erstatter barn. I dette tilfellet betyr det at han byttet ut den rolige med den urolige.

Når et barn blir døpt, observerer de: Hvis barnets hår, klippet av presten og kastet i fonten, synker, vil barnet snart dø, og hvis det flyter til toppen, vil det leve lenge. Når bestemoren kommer tilbake fra kirken med barnet etter dåpen, møter en slektning av den nyfødte dem ved terskelen til huset og velsigner barnet med brød, hvorpå hun rekker hånden med brødet opp slik at bestemoren og barnet går forbi under den. Kanten på dette brødet kuttes av og legges i en vugge: barnet vil være roligere, og i tillegg vil brødet beskytte ham mot forskjellige ulykker.

c) Bryllupsskikker og -ritualer

Å arrangere ekteskap anses som en sak for eldste. Så snart fyren bestemmer seg for å gifte seg eller hans slektninger finner det nødvendig å gifte seg med ham på en eller annen måte, samles et råd av eldste. På dette rådet blir bruden valgt. Så, på samme eldsteråd, velger de en matchmaker.

Fra dette øyeblikket begynner bryllupsritualer, som åpner med "matchmaking", fortsetter med en "date" eller "oversettelser" og en "ungkarlsfest" og avsluttes med en "fest".

Før de drar til kronen, blir brudeparet velsignet med brød og salt og et ikon. Brudgommen står midt i rommet, og foreldrene hans, først faren, etterfulgt av moren, tar en etter en ikonet fra bordet og velsigner brudgommen med det i form av et kors. Det samme gjør de med brød. Sammen med brudgommens foreldre velsigner hans faddere – far og mor, med hvert sitt ikon – brudgommen. Samtidig bukker brudgommen for føttene deres og kysser dem. Så går brudgommen til bruden. Hun har samme prosedyre for velsignelse, men ikke bare bruden, men sammen med brudgommen. Så går alle til kirken. Foran bryllupstoget bærer bruden et velsignet ikon. Når bryllupslysene tennes i kirken, merker de hvem sitt lys som brenner mest vil dø først.

d) Skikker og ritualer i hverdagen

· Så snart det bygde huset endelig er klart, settes en spesiell dag for overgangen og gjester inviteres. Samtidig er gulvet dekket med høy i de nye øvre rommene, og stearinlys tennes nær ikonene. Gjestene samles i det nye huset foran eierne og venter på dem. En stund satt de som samlet seg stille og med en høytidelig luft og ventet. Så dukker eierne opp, og eieren bærer brød med salt og et ikon, og vertinnen bærer en katt, kylling og surkål.

· Ved reise et sted anses det som nødvendig å sette seg ned en kort tid, og den dagen noen skal bort, blir de ikke feid ut av hytta før han har gått og det har gått en time eller to etter hans avgang.

· Under en brann er et ikon omringet rundt et brennende hus, og et "haneegg" kastes inn i ilden, som ifølge legenden bæres av en hane før dens død.

· Hvis en hund går tapt, må du kalle dens navn opptil tre ganger gjennom skorsteinen på det tidspunktet når den første røyken kommer ut av den nylig oversvømmede ovnen, og hunden vil dukke opp.

· Ved midnatt på sankthansdagen må du få en helt svart katt, kok den i en gryte. Når katten er kokt inn til beina, begynner de å sortere gjennom alle beinene foran speilet: de tar et bein, tørker av det med et håndkle, ser gjennom det i speilet og legger det til side. Etter en tid vil du helt sikkert nå et slikt bein at når du ser deg i speilet, vil du ikke se noe - verken deg selv eller beinet. Dette beinet er tatt: det har egenskapen til å skjule en person, som en usynlighetshette.

· Under et tordenvær tenner de lys nær alle ikonene og ber til Gud, mens de helt sikkert stenger skorsteinen og driver katter og hunder ut av huset, og de legger steiner på vinduene og i ventilene, fordi de tror at gjennom steinen kan de ikke komme inn i huset "Thunder Arrow."

e) Begravelsesritualer og overtro om de døde

· Når en pasient dør, tenner de et lys nær ikonet foran, og setter en kopp rent vann på bordet nær den døendes seng.

· Når en person dør, kan de som går forbi huset der han ligger lett legge merke til hvordan det i det fremre hjørnet av dette huset står noen i hvitt som om han vokter noen... Dette er døden som venter på sitt offer. Mange sier at de så det «med egne øyne».

· Folk er veldig redde for de døde, og for ikke å oppleve denne frykten bruker de denne teknikken: de tar den avdøde i beina og sier: «Det er ikke jeg, frykt, som er redd for deg, men du, frykt , vær redd for meg», og så går de baklengs til terskelen. Etter dette vil den avdøde ikke lenger vekke frykt.

· Den uerfarne døde hører alt som skjer eller blir sagt i nærheten av ham, og bare når han er over ham sist De synger evig minne, senker ham ned i graven, han mister all bevissthet.

· Hvis kisten som er laget for den avdøde ved et uhell viser seg å være lang, eller hvis teppet viser seg å være lengre enn kisten, tjener dette dårlig tegn: noen fra samme hus vil dø.

· Når avdøde blir tatt ut av huset, legges en stein i det fremre hjørnet der han lå.

· Fra kirkegården inviteres vanligvis alle som fulgte liket av den avdøde til et spesielt begravelsesmåltid, og tiggerne kalles også, som får tre almisser, for eksempel tre brød, tre paier osv.

· På våkendagen bestiller de en minnegudstjeneste eller messe, går til gravene og klager, og kaller så gjester og tiggere på vanlig måte.

· For å unngå å lengte etter de døde, tar de en klype sand fra gravene og legger den på brystet i barmen.

· Enker skal ikke bruke øredobber. Så snart mannen dør, tar kona umiddelbart av seg øredobber og ringer.

· Når det gjelder selvmord, sier de at en person aldri "kveler på seg selv" av egen fri vilje: han blir angrepet av djevler. Men dette kan bare skje når personen ikke har et kors på nakken.

· Hvis en død person ikke råtner over lang tid, tror de at dette enten er en relikvie eller en person som er forbannet av sin mor eller Gud.

Tegn, tro og overtro omgir en person fra fødsel til død. Alle folkeslag i verden har mange tegn og tro, hvorav noen er felles for mange land. Slaviske folk forbli veldig overtroisk. Alle anledninger og fenomener i livet har sine egne tegn. Våre forfedre la stor vekt på fenomenene i verden, noterte alle hendelser, og på dette grunnlaget vokste tegn og tro. I løpet av mange århundrer har vårt folk lagt til nye skilt på listen og lånt dem fra nabofolk. Og nå har hele listen over slaviske tegn blitt enorm. Men dessverre forble mange tegn overtro, noen mistet betydningen, etc. Og selvfølgelig vil jeg gjerne finne ut hvilket tegn som har betydning og som er overtro.
Denne delen vil inneholde ikke bare en liste over hovedskiltene, men også en detaljert vurdering av dem. Og også i seksjonen vil det være Slavisk drømmebok. Avsnittet er basert på boken av I. Pankeev "Secrets of Russian superstitions". For de som ønsker å engasjere seg i uavhengig forskning om dette emnet, anbefaler jeg følgende bøker: V.I. M. Zabylin "Russiske folk. Dets skikker, ritualer, legender, overtro og poesi"; I.M. Snegirev "Russiske vanlige høytider og overtroiske ritualer"; I.P. Sakharov "Fortellinger om det russiske folk"; A.A.Korinfsky "People's Rus'".

Vet du hvorfor et stort nummer av føflekker vurderes godt tegn? Hvorfor kan du ikke tråkke over en sittende person? Hvorfor kan du ikke sy klærne dine? Hvorfor skal du ikke riste vann av hendene du nettopp har vasket?

Observasjonen er basert på særegenhetene ved funksjonen til menneskekroppen. Når en person leser og tenker, strømmer blodet til hjernen og gir den oksygen. Når en person spiser, strømmer blodet til magen, siden det på dette tidspunktet må sikre normal funksjon (derfor, etter solid lunsj Jeg vil virkelig sove). Når en person leser mens han spiser, oppfatter ikke hjernen det som leses til sitt fulle potensial, vi husker ikke hva vi leser, vi "stopper" minnet.

"Hvis gjestene etter middag drar før vertinnen fjerner duken fra bordet, vil ikke brudene i dette huset gifte seg."

For det første gjelder dette gjester. Det viser seg at de bare kom for å spise, og når alt er spist, drar de umiddelbart, selv om anstendighetsreglene krever å takke vertinnen og kommunisere. De sier det slik: et bord er ikke et trau å spise og flykte fra.

Men jeg tenker mer dyp betydning inneholdt i denne troen i forhold til vertinnen. Hvis hun er slik at hun bare kan mate, og gjestene ikke forventer noe annet her i huset, eller hvis hun er så klønete at hun ikke kan fjerne duken fra bordet i to timer etter middagen, så er det ikke rart at friere vil unngå et slikt hus. Tross alt, som moren, så er datteren det.

"Hvis du vasker hendene, tørk dem, men ikke rist av vannet, ikke avl djevler."

Forbudet går tilbake til en gammel legende om hvordan djevelen, som falt ned fra himmelen og ble alene, ba Gud om en hær. Gud rådet ham til å dyppe hendene i vannet og riste det av seg – det vil være like mange djevler som det er sprut. Den daglige forklaringen er hygienisk, og den forbindes først og fremst med barn: fra vanen med å ikke tørke våte hender, dukker det opp kviser, huden sprekker og klør.

"Hvis en stye dukker opp på øyet ditt, må du ta med en fiken til øyet og si: "Byg, bygg, du har en fiken på deg: hva du vil, kan du kjøpe." Kjøp deg en øks og skjær deg over!»

Så morsomt som det kan virke, har en fiken akkompagnert av en konspirasjon lenge vært ansett som en pålitelig talisman mot onde ånder. Noen mener at det er snakk om minioppvarming med varme som kommer fra hånden. Men informasjonskapselen "fungerer" noen ganger selv uten en konspirasjon, den har blitt testet mer enn én gang. Du sovner ved å rulle sammen fiken foran byggen og det går fort unna.

"Hvis du ikke kjenner igjen en person du kjenner, kan han være rik."

Denne troen er en av de såkalte "villedende" troene. Da de ønsket at rik lin skulle vokse, så de den naken: la linen se at såmannen ikke engang har noe å ha på seg, og derfor vil den vokse. De sådde korn fra hånden til munnen: la rug og hvete få vite at bonden ikke har noe å spise, og synes derfor synd.

Å bli lurt når du møter en bekjent betyr å symbolsk møte ikke én, men som om to, og derfor doble formuen hans.

«Inntil vertinnen er ferdig med teen sin, er det ikke hensiktsmessig for gjester å forlate huset.»

Denne hverdagstroen gjenspeiler troen på at duken ikke blir fjernet fra bordet. Både der og her: egentlig, hva er hastverket? Mens gjestene drakk og spiste og koste seg, passet vertinnen på dem og serverte dem. Og så, når alle allerede var mette og glade, satte hun, stakkar, seg ned for å drikke en kopp te og høre ros for rettene sine - og i stedet gjorde gjestene seg klare til å dra. Selvfølgelig er det upassende å fornærme eller opprøre vertinnen.

"Kniven er sløv - eieren er dum, duken er svart - vertinnen er dum."

Trenger du noen forklaring her?

På bebudelsesdagen har ikke jenter lov til å flette håret: de vil ikke ha sitt eget hjem. Nøkkelen til løsningen er i ordtaket:

"På kunngjøringen bygger ikke en fugl et rede, en jomfru fletter ikke håret sitt."

Gjøken brøt en gang denne regelen og ble hardt straffet for det. Hun bygde et rede i Annunciation - og nå betaler alle gjøkemor for det, og etterlater egg i andres reir. Det samme kan skje med en jente hvis hun tør å gjøre selv en så liten jobb som å flette håret.

Troen er basert på den høyeste æren av en av de mest høytidelige kristne høytidene.

"Det er ikke bra for en kvinne å være enkelhåret."

Bare jenter kunne gå barhårede (uten skjerf eller lue på hodet). Håret deres var alltid pent: langt hår flettet i en flette. På bryllupsdagen nøstet brudepikene opp jentas flette med et bånd, kammet håret forsiktig, flettet det i to fletter og plasserte dem i en krone rundt hodet hennes.

Senere kunne en kvinne samle håret sitt ikke i fletter, men i en bolle, dekket med et skjerf eller lue, først og fremst for at håret ikke utilsiktet skulle bli fanget i det under matlaging.

Men hjemme hadde en kvinne fortsatt råd til å gå barhåret; når hun gikk ut på gaten, dekket hun seg sikkert med et skjerf, og i kaldt vær med et sjal over skjerfet. Skjerf og sjal var tradisjonelt vakre, med en rekke mønstre, vevd eller blonder.

Det ble antatt at en enkelhåret kvinne ikke likte sin egen skytsengel og ble fratatt hans hjelp og beskyttelse. På denne måten ble kvinnen oppfordret til å være ryddig og samtidig beskyttet mot unødvendige bekymringer rundt håret.

"Hvis du lar håret ligge på gulvet eller sprer det rundt i hagen, vil du få hodepine."

Troen er assosiert med hårkulten. De symboliserte helse og rikdom. I tillegg er hår en del av deg, og derfor kan du ikke kaste det hvor som helst. Fra et hverdagslig synspunkt vi snakker om igjen om grunnleggende ryddelighet.

"I den neste verden må du stå for hvert hår."

Denne og mange andre overtro knyttet til hår kan gå tilbake til totemisme, det vil si til tidene med tilbedelse av hårete dyr. Men forklaringen som koker ned til å skremme ludder virker mer realistisk. ved en lignende anledning sa han ironisk: «Ingen dårlig regel, ellers ville det kanskje ligge massevis av klippet hår over hele hytta og gården.»

"Det er mange føflekker på kroppen, spesielt de du ikke kan se, vær glad."

Troen er assosiert med populære ideer om skade. Blikket til en ondskapsfull kritiker faller umiddelbart på noe uvanlig som tiltrekker seg oppmerksomhet, og mister sin kraft. Amuletter og smykker tjener som kunstige distraksjoner, mens føflekker fungerer som naturlige distraksjoner.

På den annen side tiltrekker føflekker oppmerksomheten til personen selv og forårsaker tanker om helsen hans (spesielt hvis de begynner å endre seg). Du tenker mindre på føflekker som du selv ikke kan se (på ryggen). For en mistenksom person er dette også nesten lykke – å ikke bekymre seg for tanker om helse.

"Ikke vask deg selv eller vask håret før en lang reise - du vil unngå problemer."

Anbefalingen kan være rettet mot å forhindre at en person blir forkjølet, siden alt gjøres i en hast før veien. Dette forbudet forklares også med at en person vasker bort sin hjemmekoselige, beskyttende aura og fremstår ubeskyttet blant fremmede.

Kanskje det er en grunn til dette, og det er derfor noen mennesker (til og med rene mennesker) foretrekker å ta en full dusj bare før de legger seg, og vasker bare delvis før de forlater huset. Og rådet om å ta en dusj etter å ha vært ute, etter et trangt miljø, for å vaske bort negativ energi er ikke uten mening.

"Ikke sy noe direkte på deg selv - du kan sy opp minnet."

En tro basert på det faktum at noe gjort i en hast ikke vil føre til suksess. I tillegg, etter å ha sydd noe uforsiktig på seg selv og forblir hele dagen i disse klærne, vender en person mentalt tilbake til om klærne hans er i orden, om de ser på ham som en snert. Med andre ord, han blir distrahert fra arbeidet sitt og husker ikke alt. Derav trusselen om å «sy opp hukommelsen».

"Kløer i øret mitt - det kommer til å regne."

Dette tegnet kan betraktes som sant (med mindre vi selvfølgelig snakker om lenge uvaskede ører). Før regnet Atmosfæretrykk avtar, og trommehinnen i øret spiller samme rolle som membranen i barometeret; Det bøyer seg litt og gjør at det klør. Dette skiltet fantes forresten tilbake i Antikkens Roma og ble kalt timutusaurium - "ringer i ørene."

«Når man priser kroppslige dyder (skjønnhet, korpulens, helse, etc.), må man spytte gjennom venstre skulder for ikke å bli forvirret.»

Nå er mange tilbøyelige til å tro at blikket til en viss grad er materiell, det vil si at det bærer en viss energi. Det onde øyet er «svart magnetisme». Denne troen er på ingen måte bare russisk - en lignende eksisterte i det gamle Roma. Romerne tilbad en guddom ved navn Fascinus, som visstnok beskyttet folk fra det onde øyet. Svarte øyne anses som spesielt farlige.

Å spytte over venstre skulder som svar på ros (selvfølgelig symbolsk) betyr å uttrykke vantro på dem, ikke å ta dem inn i sjelen din. Naturen til det onde øyet ble forklart i middelalderens "Heksenes hammer". Men moderne forskere legger også stor vekt på dette spørsmålet, «hovedårsaken til det onde øyet er andres misunnelige blikk»; derfor er de som oftest rammes de som er i offentligheten, folk i offentlige yrker, for eksempel sangere.

Sannsynligvis var det mange som la merke til det faktum at slike mennesker som regel bærer overdrevent lyse klær og henger seg tungt med skinnende smykker. Dette avslører et latent ønske om å unngå innflytelsen fra det onde øyet, fordi publikum tar hensyn til klærne, til idolets "amuletter" og takket være dette skader han ham ikke indre verden, forstyrrer ikke energien.

Noen ganger beskytter de seg med mørke briller, men dette er det ikke Den beste måten beskyttelse, siden en person som bruker mørke briller som ikke er på en solrik gate eller strand forårsaker irritasjon hos mennesker og derved provoserer det onde øyet.

"Å nyse er å bekrefte sannheten til ordene som nettopp ble sagt."

Sammenstillerne av Encyclopedia of Superstitions skriver: "... en berømt lege fortalte oss autoritativt at i øyeblikket av nysing er en person nærmest døden." Kanskje dette er svaret på skiltet? Når en person føler seg nær ved døden, blir han alltid sannferdig. derimot i lang tid Det var også en skikk å bruke snus for spesielt å fremkalle nysing - for helsen.

"Hikken overvinnes - det betyr at noen husker."

Dette er bare en av mange trosoppfatninger knyttet til hikke: de sier også at noen er sjalu, skjeller ut osv. Langvarig tro sier at hikke er et tegn på at en demon besitter en person. Ideen om at hikke er knyttet til noens minner virker like grunnløs for meg som ideen om å nyse.

"Å tråkke over noens utstrakte ben er å avbryte veksten hans."

Hvis dette skjer, må du umiddelbart gå tilbake. Betydningen av troen er forbudet mot å "stoppe", symbolsk krenke integritet. Fra et hverdagslig synspunkt, en veldig nyttig advarsel for personen som sitter: i trange rom, ikke strekk bena, da dette forstyrrer andre.

Del med vennene dine, de vil også være interessert: