Udelte mennesker. Nogais gjennom Vestens øyne: «Et folk som ikke kjenner loven og gir de sterke overlegenhet

I I det siste Nogaiene huskes hovedsakelig i forbindelse med landsaken i Dagestan. Hva slags mennesker er de og hva som skjer med den etniske gruppen nå ble fortalt til NatAccent av visedirektøren for Astrakhan-avdelingen til RANEPA, Ph.D. Eldar Idrisov.

Opprinnelsen til Nogais

Dannelsen av Nogais som en etnisk gruppe fant sted i rommet til de eurasiske steppene fra Irtysh til Donau. Blant deres forfedre er middelalderske nomadiske tyrkiske og mongoltalende stammer som kom i perioden med Batus invasjon.

Forskere har ulike meninger om det opprinnelige bostedet. Noen anser "hjemlandet" til Nogais for å være Temnik ulus of Nogai i området til elvene Dnepr og Dniester på slutten av 1200-tallet. Andre er Embo-Ural interfluve, der i 1391 Beklyaribek Edige (beklyaribek er en administrativ stilling i Golden Horde, lik funksjonalitet som den moderne statsministeren - red.anm.) grunnla Mangyt-jurten. Det episke "Edige" er dedikert til gjerningene til Beklyaribek - grunnleggeren av dynastiet av herskerne i Nogai Horde.

Historien til Nogais

Historier om opprinnelsen til en etnos er ofte lagt over ikke-vitenskapelige ideer og folkemytologi, som ofte tolker tidligere hendelser fra en posisjon som er gunstig for en bestemt tidsperiode. Det er vanlig å understreke folkets antikke og krangle om deres tidligere urokkelige makt. Historien til Nogais i denne forbindelse er rik på spekulasjoner. Det skjedde slik at etter sammenbruddet av Nogai Horde, ble nomadiske grupper en del av kasakherne, Middle Volga Tatars, Bashkirs, Turkmen og Karakalpaks. Dermed ble kulturarven til middelalderens Nogais "spredt" blant alle disse folkene. Det er ikke overraskende at hver av dem nå streber etter å gi historien sin egen tolkning, inkludert den i sin etnopolitiske konstruksjon.

Dette er hvordan konseptet om et "delt folk" av Nogais og Kasakhs, og synet til forskere fra Tatarstan på Nogais som en del av Tatar-nasjonen, dukket opp. Til dette må vi legge til moderne inndeling inn i etno-territoriale grupper av Nogais: representanter for folket bor i flere historiske og kulturelle soner i Nord-Kaukasus og Nedre Volga-regionen.

Nogai Horde, som til slutt dukket opp som en uavhengig nomadisk stat på begynnelsen av 1400-tallet, ble den siste store uavhengige sammenslutningen av nomader på Russlands territorium og eksisterte til begynnelsen av 1600-tallet. Utviklingen av staten ble bestemt av lovene for selvorganisering av store nomadiske foreninger: en fløystyringsstruktur ble dannet, den tidligere Golden Horde-arven i form av "Yasa" og normene til den islamske religionen ble brukt.

I 1489 ble det opprettet diplomatiske forbindelser med fyrstedømmet Moskva, og brede dynastiske og sosioøkonomiske bånd utviklet seg med de turkiske statene i Svartehavsregionen, Volga-regionen og Sentral Asia.

På midten av 1500-tallet skjedde en intern katastrofe i Nogai Horde, som falt sammen med den utbredte fremrykningen av Moskva-staten på territoriet Nord-Kaukasus og Volga-Ural-regionen. Under forholdene med sivile stridigheter, i forbindelse med drapet på Biy Yusuf, kollapset systemet med tradisjonell nomadisme, og pesten spredte seg i steppen. Den primære kollapsen av Nogai Horde begynte, som fortsatte til begynnelsen av 1600-tallet. De spredte ulusene, som hadde gått bort fra makten til den øverste bey, var ikke lenger i stand til å motstå bevegelsen til Kalmyks fra Nord-Kina i retning av Nedre Volga-regionen.

Prosessen med at de nomadiske gruppene fra Nogai sluttet seg til det russiske imperiet var ikke enkel. Da de befant seg i skjæringspunktet mellom de geopolitiske interessene til Russland og Tyrkia, falt Nogais ikke bare under politisk, men også militær innflytelse fra begge sider. Og i 1783, i slaget ved Kermenchuk, ga tropper under kommando av Alexander Suvorov et betydelig slag mot Svartehavet Nogais.

I sovjetisk tid, i løpet av "indigeniseringspolitikken" var ikke Nogais i stand til å danne en etno-territoriell enhet.

I 1957, ved dekret fra RSFSRs øverste råd, ble territoriet til deres tradisjonelle bolig i Nord-Kaukasus delt mellom tre enheter: Stavropol-territoriet, Dagestan autonome sovjetiske sosialistiske republikk og tsjetsjensk-ingush autonome sovjetiske sosialistiske republikk.

På begynnelsen av 1990-tallet, Nogai sosial bevegelse Birlik prøvde å utfordre denne avgjørelsen, men til ingen nytte.

Forsøk på konsolidering

I Russland bor Nogais, i tillegg til deres hovedbosted - Dagestan - i Stavropol-territoriet, Karachay-Cherkessia og Tsjetsjenia. Siden 1990-tallet. et ganske betydelig antall representanter for folket migrerer mot nord, til byene i Ural Federal District.

De første forsøkene på å skape en felles Nogai etnokulturell bevegelse ble gjort i førrevolusjonær tid. I sent XIXårhundre dukket en hel galakse av figurer fra Nogai-kulturen opp i Astrakhan. En av de mest bemerkelsesverdige var en student av den tatariske vitenskapsmannen Shagabutdin Mardzhani, en samler av Nogai-folklore og en fremtredende religiøs skikkelse Abdrakhman Umerov. Umerov adopterte og tilpasset lærerens ideer om nasjonsbygging for den etniske gruppen Nogai. Hovedarbeid Abzhrakhman Umerov - "The History of the Astrakhan Nogais", viet forskeren nesten hele livet til å skrive den. Akk, manuskriptet gikk tapt under sovjettiden.

Tilhengere og medarbeidere til Umerov er Abdul-Khamid Dzhanibekov, Basyr Abdullin, Bulat Saliev, Nadzhip Gasri (Mavlemberdiev) og andre. Noen av dem fortsatte sine aktiviteter i Nord-Kaukasus etter revolusjonen. Dermed ble Abdul-Khamid Dzhanibekov en av utviklerne av normene til det moderne litterære Nogai-språket, deltok i oversettelsen av alfabetet fra arabisk til latin og fra latin til kyrillisk.

Perestroika og selvbevisstheten til folket

I løpet av perestrojka var det en økning i selvbevisstheten til Nogai i territoriet Astrakhan-regionen. Historisk sett dannet flere grupper av Nogais her - Yurtitter, Karagash, Kundrovtsy Og utara. I sovjettiden ble de alle klassifisert som ... tatarer, og generelt rådde ideen om å inkludere Astrakhan Nogais i den tatariske etniske gruppen. Imidlertid utførte Leonid Arslanov, Victor Victorin og andre forskere språklige og etnografiske studier på 1970-tallet, som beviste bevaringen av Nogai-trekkene til språk og kultur blant de ovennevnte gruppene.

Demokratiseringen av samfunnet og et felles forsøk på å løse miljøproblemer som oppsto i forbindelse med arbeidet til Astrakhan Gazprom-divisjonene nær landsbyene i Nogai-Karagashis ga opphav til en uavhengig etnokulturell bevegelse av Astrakhan Nogais. Karagash og Kundrovtsy, som bevarte Nogai-identiteten i størst grad, var spesielt aktivt involvert i denne prosessen.

Som et resultat, fra All-Union Census i 1989 til den siste All-Russian Census i 2010, ble antallet Nogais i Astrakhan-regionen doblet - til 8 tusen mennesker.

Antall Nogais

Totalt, ifølge offisielle data fra 2010-folketellingen, bor 106 000 Nogais i Russland. Det bor grupper av Nogais i Romania, hvor de endte opp som et resultat av en stor migrasjon på slutten av 1400-tallet, dannelsen av Belogorod Horde og påfølgende migrasjon. En annen stor gruppe bor i Tyrkia. Dannelsen fant sted i perioden med "Muhajirism" - gjenbosetting under den kaukasiske krigen.

I Kasakhstan, i grenseområdene til Russland, i Atyrau- og Ural-regionene, samt i Saratov og Volgograd-regionene Russland, det bor en stor gruppe "Nugai-kosakker", dannet i perioden med Nogai-migrasjon på slutten av 1700- - begynnelsen av 1800-tallet. Nå regnes de som en egen klan i kasakherne, men de husker Nogai-røtter.

En integrert del Krim-tatarer er en sub-etnisk gren av "Nogai", som ble dannet av folk fra Nogai Horde. I prosessen med etnokulturell utvikling, så vel som som et resultat av deportasjon på midten av 1900-tallet, intensiverte interne integrasjonsprosesser, som et resultat av at Nogais, sammen med Tatas og Yaylybolins, praktisk talt fusjonerte med de lokale tyrkerne som en del fra "Krymly"-samfunnet.

I dag er omtrent 300 000 mennesker i verden bærere av den etniske identiteten fra Nogai.

Ny tid

Siden slutten av 1980-tallet har Russland utviklet praksisen med å holde interregionale arrangementer. Den sentrale generelle Nogai-begivenheten var feiringen i 1990 av 600-årsjubileet for det episke Edige i det regionale sentrum av Nogai-regionen i Republikken Dagestan. Terekli-Mekteb. Den første store vitenskapelige konferansen "Historiske og geografiske aspekter ved utviklingen av Nogai Horde" ble også holdt der.

Siden 1991 har Dzhanibekov-opplesninger blitt holdt i Astrakhan-regionen, dedikert til aktivitetene til Nogai-pedagogen, etnografen og folkloristen Abdul-Hamid Sharshenbievich Dzhanibekov. Og i 2018 vil et monument for ham bli avduket i Astrakhan nær huset der han ble født.

I 2004 ble den første internasjonale festivalen "Nogai El" holdt i Makhachkala, og samlet Nogais fra hele verden. I 2006 fant den internasjonale konferansen "Nåværende situasjon og utsikter for utviklingen av Nogai-folket i det 21. århundre" sted i St. Petersburg. Hvert annet år siden 2014 begynte den internasjonale vitenskapelige og praktiske konferansen "Nogais: 21st century. From origins to the future. History. Culture. Language" å avholdes.

I 2013 ble den føderale nasjonal-kulturelle autonomien til Nogais i den russiske føderasjonen «Nogai El» («Nogai People») registrert. Dets grunnleggere var regionale avdelinger Dagestan, Stavropol-territoriet og Karachay-Cherkessia. På den ene siden er formen for nasjonal-kulturell autonomi godt egnet for å koordinere den etnokulturelle bevegelsen som er helt i Nogai, på den andre siden har ledelsen i Nogai El ennå ikke dannet et utviklingsprogram som skulle ta hensyn til det etniske og kulturelle. interessene til alle territorielle grupper i Nogais.

Ord til ungdommen

Flere uavhengige Nogai etnokulturelle organisasjoner opererer i regionene. Ungdomsorganisasjoner skiller seg ut: studentforeninger - "Union of Nogai Youth" i Moskva og Urengoy, og i Astrakhan - Youth Centre of Nogai Culture "Edige".

Et interessant interregionalt ungdomsprosjekt var freestyle-brytingkonkurransen "Steppe Bogatyrs". Plasseringen av turneringen endres hvert år. Etter å ha startet i Dagestan, har det siden 2007 blitt holdt i alle fagene i det nordkaukasiske føderale distriktet og det sørlige føderale distriktet der Nogais bor. I 2018 arrangeres konkurransen for andre gang i Den tsjetsjenske republikk.

Problemet med å bevare morsmålet deres er relevant for Nogais. Det er spesielt akutt i Dagestan. Nogai-intelligentsiaen ser muligheter for nye metoder og teknologier, og utviklingen av et system for tilleggsutdanning. Den "online" språklæringsskolen "Ethnoschool" har vist seg godt.

Territoriale funksjoner

I dag har hver av regionene der Nogais bor sin egen "spesialisering" I Dagestan, i Nogai-regionen, er det Nogai State Folklore and Ethnographic Ensemble "Ailanai", Nogai State Orchestra of Folk Instruments og Nogai State Drama. Teater.

I Karachay-Cherkess Republic i 2007, kommune"Nogai-distriktet". Men generelt er Karachay-Cherkessia sentrum for Nogai-forskningsaktiviteter. Det er her Nogai-grenen til Institute for Humanitarian Research of the Karachay-Cherkess Republic opererer .

Astrakhan-regionen er et anerkjent senter for utdanning og vellykkede ungdomsprosjekter.

På grunn av regionale sosiopolitiske prosesser blir Nogai-etnisitet ofte politisert, og fra tid til annen er det til og med snakk om territoriell autonomi.

I Russland og i verden

Nogais kontakter hverandre aktivt, ikke bare i Russland, men også med utenlandske diasporaer. I tillegg til Tyrkia og Romania bor representanter for dette folket i dag svært kompakt i Tyskland, Nederland og Norge. Folk trekker stadig mer mot Nogais etniske grupper, som utviklet seg på Kipchak-basis i Ungarn.

Arslanbek Sultanbekov, en musiker fra Karachay-Cherkessia, ga et stort bidrag til konsolideringen av Nogais rundt om i verden. Komposisjonen hans "Dombra" fikk internasjonal popularitet, og sangen "Nogai El" ble den uoffisielle hymnen til Nogai-folket.

Stavropol-regionen: 22 006 (2010)

Neftekumsky-distriktet: 12 267 (oversettelse 2002)
Mineralovodsky-distriktet 2 929 (per. 2002)
Stepnovsky-distriktet 1567 (oversettelse 2002)
Neftekumsk: 648 (overs. 2002)

Karachay-Cherkessia: 15 654 (2010)

Astrakhan-regionen: 7 589 (2010)

Khanty-Mansiysk autonome okrug: 5 323 (2010)

Tsjetsjenia: 3444 (2010)

Yamalo-Nenets autonome okrug: 3 479 (2010)

Ukraina: 385 (2001 folketelling)

Språk Religion Rasetype Inkludert i Beslektede folk Opprinnelse

Nogais(selvnavn - sparke, flertall - nogaylar hør)) er et tyrkisktalende folk i Nord-Kaukasus og Volga-regionen. De snakker Nogai, som tilhører Kipchak-gruppen (Kypchak-Nogai-undergruppen) av turkiske språk. Det litterære språket ble skapt på grunnlag av Karanogai-dialekten og Nogai-dialekten. Skriften er relatert til de gamle turkiske, uighur-naimanske skriftene; fra 1700-tallet Fram til 1928 var Nogai-alfabetet basert på arabisk skrift, fra 1928-1938. - med latinsk skrift. Siden 1938 har det kyrilliske alfabetet blitt brukt.

Antallet i den russiske føderasjonen er 103,7 tusen mennesker. ().

Politisk historie

På midten av 1500-tallet tok Gazi (sønn av Urak, oldebarnet til Musa) en del av Nogais som vandret i Volga-regionen til Nord-Kaukasus, hvor det var tradisjonelle gamle nomadiske mangyter, og grunnla Small Nogai.

Nogai-horden mellom Volga og Emba falt i tilbakegang som et resultat av utvidelsen av Moskva-staten i Volga-regionen og kriger med naboer, hvorav den mest ødeleggende var krigen med Kalmyks. Etterkommerne av Nogais som ikke flyttet til Malye Nogai forsvant blant bashkirene, kasakherne og tatarene.

Antropologi

Antropologisk tilhører Nogais den sør-sibirske smårasen, overgangen mellom de store mongoloid- og kaukasoidrasene

Bosetting

For tiden bor Nogais hovedsakelig i Nord-Kaukasus og Sør-Russland- i Dagestan (Nogaisky, Tarumovsky, Kizlyarsky og Babayurtsky-distriktene), i Stavropol-territoriet (Neftekumsky-distriktet), Karachay-Cherkessia (Nogaisky-distriktet), Tsjetsjenia (nord for Shelkovsky-distriktet) og Astrakhan-regionen. Fra navnet på folket kommer navnet Nogai Steppe - et område med kompakt bosetning av Nogais på territoriet til Dagestan, Stavropol-territoriet og Den tsjetsjenske republikk.

I løpet av de siste tiårene har det dannet seg store Nogai-diasporaer i andre regioner i Russland - Moskva, St. Petersburg, Yamalo-Nenets autonome okrug, Khanty-Mansiysk autonome okrug.

Språk

I kulturarv Nogaev, hovedplassen er okkupert av musikalsk og poetisk kunst. Det er et rikt heroisk epos (inkludert diktet "Edige")

Religion

Nogai-jenter i bunader. Begynnelsen av det 20. århundre.

Klut

Bolig

Historie

Nogai er et av få folk moderne Russland, som har flere hundre år gamle tradisjoner for statsdannelse i fortiden. Stammer fra statlige sammenslutninger av den store steppen på 700-tallet deltok i den lange prosessen med Nogai-etnogenese. f.Kr e. - XIII århundre n. e. (Sakas, Sarmatians, Huns, Usuns, Kanglys, Keneges, Ases, Kipchaks, Uighurs, Argyns, Kytai, Naimans, Kereits, Kungrats, Mangyts, etc.).

Den endelige dannelsen av Nogai-samfunnet med overstammenavnet Nogai (Nogaily) skjedde på 1300-tallet som en del av Ulus of Jochi (Golden Horde). I den påfølgende perioden havnet Nogais i forskjellige stater dannet etter sammenbruddet av Golden Horde - Astrakhan, Kazan, Kazakh, Krim, Sibirskhanater og Nogai Horde.

Nogai-ambassadører ankom først Moskva i 1489. For Nogai-ambassaden ble Nogai-gårdsplassen tildelt utenfor Moskva-elven ikke langt fra Kreml i en eng overfor Simonov-klosteret. En plass ble også tildelt i Kazan for Nogai-ambassaden, kalt "Mangyt-stedet". Nogai Horde mottok hyllest fra Kazan-tatarene, basjkirene og noen sibirske stammer, og spilte en politisk og handelsmellomledd rolle i nabostatenes anliggender. I 1. halvdel av 1500-tallet. Nogai Horde kunne stille med mer enn 300 tusen krigere. Den militære organisasjonen tillot Nogai Horde å forsvare sine grenser, hjelpe krigerne og nabokhanatene og den russiske staten. På sin side mottok Nogai Horde militær og økonomisk bistand fra Moskva. I 1549 ankom en ambassade fra den tyrkiske sultanen Suleiman i Nogai Horde. Hovedkaravaneveien som forbinder Øst-Europa med Sentral-Asia gikk gjennom hovedstaden, byen Saraichik. I første halvdel av 1500-tallet. Moskva beveget seg mot ytterligere tilnærming til Nogai Horde. Handelsutvekslingen har økt. Familien Nogais leverte hester, sauer, husdyrprodukter og mottok til gjengjeld tøy, ferdiglagde klær, stoffer, jern, bly, kobber, tinn, elfenben fra hvalross og skrivepapir. The Nogais, som oppfyller avtalen, utførte sperretjeneste sør i Russland. I den liviske krigen handlet Nogai-kavaleriregimentene under kommando av Murzas - Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezyak, Urazly og andre på siden av de russiske troppene Patriotisk krig I 1812 var det i hæren til general Platov et Nogai kavaleriregiment som nådde Paris, som A. Pavlov skrev om.

Krim-perioden XVII-XVIII århundrer.

Som en del av Russland siden 1700-tallet.

Nogaisene spredte seg i spredte grupper over hele Trans-Kuban-regionen nær Anapa og i hele Nord-Kaukasus opp til de kaspiske steppene og de nedre delene av Volga. Omtrent 700 tusen Nogais dro til det osmanske riket.

I 1812 ble hele den nordlige Svartehavsregionen endelig en del av Russland. Restene av Nogai-hordene ble bosatt nord i Tauride-provinsen (moderne Kherson-regionen) og i Kuban, og ble tvangsoverført til stillesittende bilde liv.

Nogaevister

Notater

Offisiell nettside for den all-russiske folketellingen 2010. Informasjonsmateriell om de endelige resultatene av den all-russiske folketellingen 2010
All-russisk folketelling 2010. Nasjonal sammensetning av befolkningen i Den russiske føderasjonen 2010
All-russisk folketelling 2010. Nasjonal sammensetning av russiske regioner
Etnisk sammensetning av befolkningen i Dagestan. 2002
Etnisk sammensetning av befolkningen i Karachay-Cherkess-republikken. 2002
Etnisk sammensetning av befolkningen i Tsjetsjenia. 2002
Helt ukrainsk folketelling 2001. Russisk versjon. Resultater. Nasjonalitet og morsmål.
Minahan James Ett Europa, mange nasjoner: En historisk ordbok over europeiske nasjonale grupper. - Greenwood Publishing Group, 2000. - S. 493–494. - ISBN 978-0313309847
Folk i verden. Historisk og etnografisk oppslagsbok. Ch. utg. Yu.V. Bromley. Moskva "Sovjetleksikon" 1988. Artikkel "Nogais", forfatter N.G Volkova, s. 335.
KavkazWeb: 94 % av de spurte er for å opprette Nogai-distriktet i Karachay-Cherkessia – folkeavstemningsresultater
Nogai-distriktet ble offisielt opprettet i Karachay-Cherkessia
Nogai-distriktet ble opprettet i Karachay-Cherkessia
Nogai-distriktet ble opprettet i Karachay-Cherkess Republic
Esperanto-nyheter: Konferanse om fremtiden til Nogai-folket
Tradisjonelle klær og uniform av Terek, Kuban kosakker
Nogais
Nogais
Russiske militære og diplomater om statusen til Krim under Shagin-Gireys regjeringstid
Vadim GEGEL. Utforske det ville vesten på ukrainsk
V. B. Vinogradov. Midt-Kuban. Landsmenn og naboer. NOGAI
Vladimir Gutakov. Russisk vei mot sør (myter og virkelighet). Andre del

se også

Lenker

IslamNGY - Blogg til gruppen "Nogais in Islam". Islamsk analyse av historien til Nogais, kallet til Nogai-predikanter, artikler, dikt, bøker, videoer og lyd om islam og Nogais.
Nogaitsy.ru - Informasjonsside dedikert til Nogais. Historie, informasjon, forum, chat, video, musikk, radio, e-bøker, dikt og mye mer relatert til Nogais.

For tiden bor rundt 103 tusen representanter for Nogai-nasjonaliteten i Russland. Dette er en avlegger av det turkiske folket, som historisk sett bodde i Nedre Volga-regionen, Nord-Kaukasus, Krim og den nordlige Svartehavsregionen. Totalt, ifølge grove estimater, er det rundt 110 tusen representanter for dette folket igjen i verden. I tillegg til Russland har diasporaer slått seg ned i Romania, Bulgaria, Kasakhstan, Ukraina, Usbekistan og Tyrkia.

Nogai delstat

Opprinnelig offentlig utdanning Representanter for Nogai-nasjonaliteten var Nogai Horde. Dette er den siste av de nomadiske maktene som ble dannet som et resultat av kollapsen av Golden Horde. Det antas at hun hadde en betydelig innflytelse på alle moderne tyrkiske folk.

Denne staten ble faktisk dannet på 40-tallet av 1400-tallet i området mellom Ural og Volga. På begynnelsen av 1600-tallet kollapset den under ytre press og på grunn av innbyrdes kriger.

Grunnlegger av folket

Historikere forbinder utseendet til Nogai-folket med Golden Horde temnik Nogai. Dette var herskeren over den vestligste ulus, som siden 1270-tallet faktisk nektet å adlyde khanene til Sarai. Som et resultat falt Serbia og det andre, så vel som en del av de nordøstlige og alle sør-russiske fyrstedømmene, under det. Det er fra navnet hans at Nogai-folket tar navnet sitt. De anser Golden Horde beklarbek som deres grunnlegger.

Det administrative sentrum av Nogai Horde ble byen Saraichik ved Ural-elven. Nå er dette stedet et historisk monument, og i nærheten ligger en landsby med samme navn i Atyrau-regionen i Kasakhstan.

Krim-perioden

Under påvirkning av Kalmyks, som flyttet fra øst, migrerte Nogais på 1600-tallet til grensen Krim-khanatet. I 1728 bosatte de seg i den nordlige Svartehavsregionen, og anerkjente jurisdiksjonen til det osmanske riket over seg selv.

De hadde også stor innflytelse på begivenhetene som fant sted i landet vårt på den tiden. Innenlandske militæroffiserer og historikere lærte navnet på Nogais i 1783, da de startet et stort opprør i Kuban. Dette var et svar på annekteringen av Krim til det russiske imperiet og den tvungne gjenbosettingen av Nogais til Ural ved avgjørelse fra tsarmyndighetene.

Nogais prøvde å ta Yeysk, men russiske våpen viste seg å være en alvorlig hindring for dem. 1. oktober krysset de kombinerte enhetene til Kuban Corps under kommando av Suvorov Kuban-elven og angrep opprørsleiren. I det avgjørende slaget vant den russiske hæren en overbevisende seier. I følge estimater fra innenlandske arkivkilder døde fra 5 til 10 tusen Nogai-krigere som et resultat. Moderne Nogai offentlige organisasjoner hevder titusenvis av døde, blant dem var mange kvinner og barn. Noen av dem hevder at det var et folkemord.

Som et resultat av dette opprøret led det betydelige tap. Dette påvirket hele den etniske gruppen, og etter det var deres politiske uavhengighet fullstendig tapt.

Ifølge moderne forskere, frem til midten av 1800-tallet, krysset rundt 700 tusen Nogais inn i territoriet til det osmanske riket.

Som en del av Russland

Etter et knusende nederlag fant representanter for Nogai-nasjonaliteten seg i det russiske imperiet. Samtidig ble de tvunget til å forlate landene sine, da de ble ansett som en politisk upålitelig kontingent. Som et resultat spredte de seg til Trans-Kuban-regionen, gjennom hele Nord-Kaukasus, helt ned til de nedre delene av Volga og den kaspiske steppen. Dette var territoriet til Nogais på den tiden.

Siden 1793 ble Nogais som slo seg ned i Nord-Kaukasus en del av fogdene, små administrativt-territorielle enheter opprettet for å styre de muslimske folkene i Kaukasus. I virkeligheten eksisterte de bare formelt, siden reelt tilsyn over dem ble utført av militæravdelingen.

I 1805 dukket det opp en spesiell bestemmelse for ledelsen av Nogais, som ble utviklet av Ministerkomiteen for det russiske imperiet. Siden 1820-årene ble de fleste Nogai-hordene en del av Stavropol-provinsen. Kort tid før dette ble hele Svartehavsregionen en del av Russland. Restene av Nogai-hordene gikk over til en stillesittende livsstil, og slo seg ned i Kuban og nord i Tauride-provinsen.

Det er bemerkelsesverdig at Nogais deltok i den patriotiske krigen i 1812 som en del av kosakk-kavaleriet. De nådde Paris.

Krim-krigen

I løpet av Krim-krigen 1853-1856 Nogaisene som bodde i Melitopol-distriktet hjalp de russiske troppene. Etter Russlands nederlag ble representanter for dette folket igjen anklaget for sympati for Tyrkia. Kampanjen deres for å kaste ut Russland er gjenopptatt. Noen sluttet seg til Krim-tatarene, hovedparten assimilert med den tyrkiske befolkningen. I 1862 emigrerte nesten alle Nogais som bodde i Melitopol-distriktet til Tyrkia.

Nogais fra Kuban fulgte samme rute etter den kaukasiske krigen.

Sosial lagdeling

Fram til 1917 forble hovedyrket til Nogais nomadisk storfeavl. De drev med sauer, hester, storfe og kameler.

Nogai-steppen forble hovedområdet for nomadismen deres. Dette er en slette i den østlige delen av Nord-Kaukasus mellom elvene Kuma og Terek. Denne regionen ligger i territoriene til moderne Dagestan, Stavropol-territoriet og Tsjetsjenia.

Fra 1700-tallet begynte Kuban Nogais å gå foran og tok opp jordbruk. I andre halvdel av 1800-tallet ble dyrkingen av landbruksavlinger hovedsakelig utført av Nogais fra Achikulak politistasjon.

Det er verdt å merke seg at hoveddelen av jordbruket var av anvendt karakter, hovedsakelig drevet med storfeavl. Dessuten tilhørte nesten alle husdyrene sultanene og murzaene. De utgjorde bare 4 prosent av den totale Nogai-befolkningen, og eide 99 % av kamelene, 70 % av hestene og nesten halvparten av storfeet. Som et resultat ble mange fattige tvunget til å gå på jobb i nærliggende landsbyer for å høste brød og druer.

Nogais ble ikke innkalt til militærtjeneste til gjengjeld, de ble pålagt en spesiell skatt. Over tid begynte de å bevege seg mer og mer bort fra sin tradisjonelle oppdrett av kameler og sauer, og gikk over til jordbruk og fiske.

Moderne bosetning

I dag bor Nogais hovedsakelig på territoriet til syv konstituerende enheter i Den russiske føderasjonen. De fleste av dem er i Dagestan - rundt førti og et halvt tusen. Mer enn 22 tusen bor i Stavropol-territoriet, ytterligere femten og et halvt tusen i republikken Kabardino-Balkaria.

Mer enn tusen Nogais i Russland ble også talt i Tsjetsjenia, Astrakhan-regionen, Yamalo-Nenets og Khanty-Mansi autonome Okrug.

De siste tiårene har det dannet seg ganske store samfunn i Moskva og St. Petersburg, som teller opptil flere hundre mennesker.

Det har vært mange migrasjoner i historien til Nogais. Tradisjonelt bor mange representanter for dette folket i dag i Tyrkia og Romania. De havnet stort sett der på 1700- og 1800-tallet. Mange av dem på den tiden adopterte den etniske identiteten til den turkiske befolkningen som omringet dem der. Men samtidig beholdt flertallet minnet om deres Nogai-opprinnelse. Samtidig er det ikke mulig å fastslå det nøyaktige antallet Nogaier som bor i Tyrkia i dag. Folketellinger som har blitt gjennomført siden 1970 har sluttet å samle inn informasjon om borgernes nasjonalitet.

I 2005 ble det tatt en beslutning om å opprette en nasjonal Nogai-region på territoriet til Karachay-Cherkessia. På det tidspunktet eksisterte allerede en lignende utdanning i Dagestan.

Språk

Nogai-språket tilhører den turkiske gruppen av Altai-familien. På grunn av deres brede geografiske utbredelse, ble fire dialekter skilt ut i den. I Tsjetsjenia og Dagestan snakker de Karanogai-dialekten, i Stavropol-territoriet - i Kum eller direkte Nogai, i Astrakhan-regionen - i Karagash, i Karachay-Cherkessia - i Kuban eller Aknogai.

I henhold til klassifisering og opprinnelse er Nogai en steppedialekt, som tilhører dialekten til det krimtatariske språket. Noen eksperter klassifiserer også dialektene til Alabugat- og Yurt-tatarene som Nogai-dialekter, selv om ikke alle deler denne oppfatningen.

Dette folket har også et Nogai-språk, skapt på grunnlag av Karanogai-dialekten.

Fra begynnelsen av 1700-tallet og frem til 1928 var skriften basert på arabisk skrift. Så i ti år var det basert på det latinske alfabetet. Siden 1938 har det kyrilliske alfabetet blitt offisielt brukt.

Kultur

Når vi snakker om den tradisjonelle kulturen og tradisjonene til Nogais, husker alle umiddelbart transhumance og nomadisk husdyrhold. Det er bemerkelsesverdig at, i tillegg til kameler og hester, historisk sett var Nogais også involvert i avl av gjess. Fra dem fikk de ikke bare kjøtt, men også fjær og dun, som var ekstremt høyt verdsatt i produksjonen av tepper, puter og fjærsenger.

Urfolksrepresentantene for dette folket jaktet hovedsakelig ved å bruke rovfugler (falker, kongeørn, hauker) og hunder (hunder).

Plantedyrking, fiske og birøkt utviklet seg som hjelpenæringer.

Religion

Den tradisjonelle religionen til Nogais er islam. De tilhører en av de høyreorienterte skolene i sunni-islam, hvis grunnlegger regnes for å være 8. århundres teolog Abu Hanifa og hans disipler.

Denne grenen av islam utmerker seg ved et tydelig hierarki når det avsiges dommer. Dersom det er behov for å velge mellom flere eksisterende regelverk, prioriteres flertallets mening eller det mest overbevisende argumentet.

De fleste moderne muslimer er tilhengere av denne høyrefløyen. Hanafi madhhab hadde status som en offisiell religion i det osmanske riket og Mughal-riket.

Drakt

Fra bildet av Nogais kan du få en ide om nasjonaldrakten deres. Den er basert på klær fra gamle nomader. Dens funksjoner utviklet seg fra det 7. århundre f.Kr. til hunernes og kipchaks tid.

Nogai prydkunst er velkjent. Klassiske mønstre - "livets tre", De går tilbake til mønstrene som først ble oppdaget i haugene i periodene fra Sarmatian, Saka og Golden Horde.

I det meste av historien forble Nogais steppekrigere, så de steg sjelden av hestevognen. Deres egenskaper gjenspeiles i klærne deres. Dette var støvler med høye topper, brede bukser som det var behagelig å sykle i, og hatter tok nødvendigvis hensyn til sesongens særegenheter.

De tradisjonelle klærne til Nogais inkluderer også bashlyk og beshmet (kaftan med stående krage), samt saueskinn frakker og bukser.

Kuttet på en damedress ligner på en mannsdrakt. Den er basert på en skjortekjole, hatter laget av stoff eller pels, pelsfrakker, skjerf, skjerf, ullsko, forskjellige typer smykker og belter.

Bolig

Det var skikken til Nogais å bo i yurter. Adobe-husene deres besto som regel av flere rom plassert på rad.

Spesielt ble slike boliger utbredt blant sine naboer i regionene i Nord-Kaukasus. Forskning har bekreftet at Nogais uavhengig skapte denne typen boliger.

Kjøkken

Nogai-matsystemet er bygget på en balanse mellom kjøtt og meieriprodukter. De ble brukt i ulike former bearbeiding, matlagingsmetoder. Den ble supplert med produkter fra jakt, jordbruk, sanking og fiske.

Den nasjonale karakteren til retter oppsto i dypet av forskjellige imperier i Eurasia, og er bestemt av den historisk etablerte kulturelle og økonomiske strukturen, tradisjonene og levemåten.

Kokt kjøtt er vanlig i kostholdet deres. Talkangrøt ble ofte tilberedt av stekt hirse, malt til mel. Det ble konsumert i mat sammen med melk. Suppe ble laget av malt mais og hvete, og grøt ble laget av maismel.

Et betydelig sted i kostholdet ble okkupert av alle slags supper med forskjellige dressinger - nudler, ris. Khinkali ble ansett som Nogais favorittrett. Den ble tilberedt av usyret deig, kuttet i små firkanter og diamanter, som ble kokt inn kjøttbuljong. Ved tilberedning av denne retten ble det foretrukket lam.

Til drinker hadde de fem typer te kumys ble tradisjonelt tilberedt av hoppemelk, som var kjent for sine helbredende egenskaper. Vodka ble tilberedt av hoppemelk, en annen alkoholholdig drikke det var buza, som ble tilberedt av hirsemel.

En del av befolkningen i Nord-Kaukasus, Dagestan og Astrakhan-regionen, som snakker et av de tyrkiske språkene, er kjent under det etniske navnet "Nogai". Nogai-språket tilhører Kipchak-gruppen av turkiske språk, og danner sammen med de kasakhiske og karakalpakiske språkene Kipchak-Nogai-undergruppen.

Nogai-folket, lenge før fremveksten av etnonymet "Nogai", besto historisk sett av forskjellige stammer og folk. I følge forskningen til T.A. Trofimova, "bestod befolkningen i steppesonen før invasjonen av tatarene av forskjellige turkiske stammer - Oguz, Pecheneg og Polovtsian, kjent fra østlige kilder som Kipchaks, og fra vestlige kilder - Cumans." Ifølge A.I. Sikaliev, Nogais inkluderte representanter for de ugriske og pecheneg-stammene, så vel som khazarene, bulgarene og kipchaksene. Samtidig gikk prosessen med dannelsen av Nogais, som mange andre folk, gjennom migrasjon, bosetting og også erobringen av noen etniske grupper av andre.

Etter etnonymene å dømme, var det etniske grunnlaget for folket sammensatt av eldgamle tyrkiske stammer som levde i de store vidder av Irtysh-regionen, Nordvest-Mongolia, Dasht-i-Kipchak, Sentral-Asia og Nord-Kaukasus. Dette bekreftes av de generiske navnene og stammenavnene som brukes av Nogais til i dag. Blant de mange klanene og stammene som andre konsoliderte seg rundt, var de vanligste uigurene, uysunene, naimanerne, kereyts, kipchaks, durmens, katagans, kungurater, mangyter, keneges, kanglys, ases, bulgarere og andre, hvis historie går tilbake til antikken. ganger.

En av de eldste er uysunene, som dateres tilbake til de gamle kaukasoidiske usunene, som i V-IV århundrer f.Kr. var en del av en konføderasjon av proto-huniske stammer. Som en egen klan med sitt eget tegn - tamga, ble de bevart blant Nogais og mange Nogais bærer etternavnet Usunov.

Komponenten som deltok i etnogenesen til Nogais er den gamle Kangli-stammen, identifisert med Kanguy-stammen. Kanglys snakket et turkisk språk. Eiendelene deres dekket et stort territorium i Sentral-Asia, sentrert om den nedre og midtre Syr Darya eller Khorezm. Deretter ble kanglene, i likhet med usunene, erobret av hunnerne og nådde sammen med dem de østlige grensene til Europa, og deltok deretter i dannelsen ulike folkeslag, inkludert Nogais, blant dem er de fortsatt kjent som "Kangly".

Kipchaks spilte en spesielt viktig rolle i etnogenese. Alle de andre stammene som var en del av Nogais konsoliderte seg rundt dem. Det er grunn til å tro at Kipchaks var "det organiserende politiske grunnlaget for det nye samfunnet", i dette tilfellet Nogais, som har etternavnet Kupchakov. I det 8. – 9. århundre flyttet Kipchaks fra Irtysh til vest og okkuperte et stort territorium, som ble kjent som Desht-i-Kipchak.

Den mongolske invasjonen påvirket bosettingen av Kipchaks i de sørlige russiske steppene og Nord-Kaukasus. Mange stammer migrerte fra tidligere okkuperte territorier, og «steppene fra Ural til Donau tjente for migrasjonene av restene av Cumans og de turkiske stammene som gikk foran dem, og forente seg med en del av Kipchaks under vanlig navn Nogaev. Naimanene inntok en fremtredende plass blant Nogais. I følge Rashid ad Din hadde de sin egen stat i de øvre delene av Irtysh ved siden av Kereyts og Kirgiserne. Fra det 6. til det 11. århundre dannet naimanerne sammen med uigurene staten Toguz-Oguz. Styrkingen av mongolene og deres angrep på nabostatene slapp ikke unna Naimanene. Som et resultat av mange år med kriger ble staten deres svekket, og i 1218 ble den endelig beseiret av de forente styrkene til mongolene. Etter dette bosatte Naiman-etniske grupper, involvert i bane rundt de mongolske erobringene, seg i forskjellige områder av det enorme territoriet til Golden Horde og deltok i dannelsen av mange nasjoner.

Allerede i den før-mongolske tiden utgjorde kereittene mange stammer og skapte sin egen stat, som også okkuperte en del av det moderne Mongolia. På tidspunktet for oppgangen fant Genghis Khan en alliert i personen til Kereit Vanhan. Men senere angrep han Kereit-staten og underla den seg selv. Dannelsen og kollapsen av Golden Horde bidro til migrasjonen av Kereits, som ble en del av Nogais.

En betydelig rolle i etnogenesen til Nogais ble spilt av de gamle Kongiratene, som delte seg i flere klaner. De bodde i området til moderne Ulaanbaatar, ble en del av Golden Horde, under sammenbruddet deltok de i dannelsen av kasakhere, usbekere, karakalpaks, nogais, og etterlot seg mange stedsnavn

Nogais inkluderte representanter for befolkningen i den gamle bulgarske staten - asene og bulgarene. Etterkommerne til asene er delt inn i "shimmishli - as", "dort - ullu - as", "kara - as", "akb - as", "kult - as", har forfedres tamgas og, i motsetning til mange eksogame etternavn, er endogame.

Som vi ser, deltok en rekke stammer i dannelsen av Nogais. Noen av dem er kjent før vår tidsregning, mange hadde stater. Til forskjellige tider var de en del av foreningene Hunnic League, Turkic Khaganates og Bulgar-Khazar.

Store migrasjoner av forskjellige stammer forårsaket politiske hendelser knyttet til dannelsen og kollapsen av Golden Horde. På ruinene av Golden Horde, sammen med de usbekiske, Astrakhan, Kazan, Sibirske og Krim-khanatene, oppsto Nogai Horde, som inkluderte forskjellige stammer og klaner som ble grunnlaget. Blant disse gruppene, når det gjelder antall og innflytelse, inntok trolig Kipchaks førsteplassen.

Kipchaks, som en del av de turkisktalende stammene, kom under styret av Golden Horde-khanene allerede på 1200-tallet, som G.A. Fedorov-Tarasov: "Prosessen med å blande nomadene til Desht-i-Kipchak og dannelsen av nye nomadiske formasjoner, som begynte på 1200-tallet, ble fullført på 1400-tallet. Og faktisk på 1400-tallet er det ingen polovtsianere - Kipchaks i gammel forstand. "Tatarer" streifer rundt i den store horden, i Astrakhan-steppene kalles befolkningen også "tatarer", i den østlige delen av Golden Horde er det kasakhere, usbekere og mangyter - Nogais.

I VIII – IX århundrer. Mellom Volga og Yaik bodde Pechenegene. På 900-tallet Dreiemomenter begynte å trenge dem. På slutten av 900-tallet kollapset Khazar Khaganate under slagene fra Pecheneg-stammeforeningen. Pechenegene holdt imidlertid ikke ut lenge i stepperegionene i Sør-Russland. Under presset fra slaverne, Torci og Polovtsianerne migrerte Pechenegene til de nedre delene av Donau. I det 12. – 13. århundre fusjonerte restene av Pechenegene med Cumans, og deretter med mongol-tatarene.

Den første detaljerte informasjonen om Polovtsianerne - Kipchaks i Nord-Kaukasus ble rapportert av Z.V. Anchabadze, etter å ha studert de georgiske kronikkene fra den tiden. Som et resultat av å analysere disse kronikkene kom han til den konklusjon at i andre halvdel av 1000-tallet bodde Kipchaks allerede i Nord-Kaukasus, og dette endret dets tidligere etniske kart. "Central Ciscaucasia," bemerker Z.V. Anchabadze, var ikke det eneste bosettingsstedet for Kipchaks i Nord-Kaukasus på 11-1200-tallet. En viss del av dem bodde også i Primorsky Dagestan. Forfatteren av den georgiske anonyme historien på 1100-tallet, som i detalj beskrev regjeringen til sin samtidige David the Builder (1089 - 1125), kaller denne delen av Kipchaks "Derbent Kipchaks". Deretter, gjennom Daryal-passasjen, flyttet en del av polovtsianerne fra Central Ciscaucasia til Georgia. På slutten av første kvartal av 1100-tallet. på militærtjeneste Den georgiske kongen hadde 40 tusen Kipchak-krigere, og 5 tusen utvalgte soldater utgjorde den personlige vakten til Byggmesteren David. Gjenbosettingen av Kipchaks til Georgia fortsatte på 1200-tallet.

Kildene lar oss få en ide om den sosioøkonomiske strukturen til Kipchaks i de sørlige russiske steppene og Nord-Kaukasus på den tiden. Samfunnet var tydelig delt i fattig og rik. I følge S.A. Pletneva var "stammesystemet i ferd med å dø ut, i sitt dyp, dekket av eldgamle skikker, ble føydalismen født."

Den første som forente Kipchak-landene til én stat var Khan Konchak. Imidlertid, allerede under Yuri Konchakovich, vendte denne staten igjen tilbake til en amorf stat, noe som gjorde det lettere å erobre den av tatar-mongolene.

Om det ytre utseendet til Kipchaks skriver Z.V. Anchabadze: "Det er ingen direkte indikasjoner på denne saken i de georgiske kronikkene, men noen indirekte data lar oss anta at Kipchaks (eller en viss del av dem) ble preget av kaukasiske snarere. enn mongoloide trekk. Faktum er at ikke en eneste georgisk forfatter, inkludert historikeren David the Builder, som beskriver Kipchaks i detalj basert på personlig bekjentskap med dem, sier noe om deres mongolisme.»

Som nevnt ovenfor, under Konchaks sønn Yuri, kollapset den polovtsiske staten. Spredte flyktige nomadiske allianser av Cumans kunne ikke motstå den tatarisk-mongolske invasjonen på 1200-tallet. «Mongolene», skriver forskeren G.A. Fedorov-Davydov, «viste seg å være sterkere enn polovtserne i deres disiplin, maktenhet og fravær av splid blant det nomadiske aristokratiet på tidspunktet for erobringen.

Den tatar-mongolske invasjonen av Kaukasus og Rus tegnet om det forrige etniske kartet. I 1220 - 1223 invaderte hæren til Jebey og Subedei Georgia og havnet deretter i Nord-Kaukasus og Dagestan. Den russiske kronikken rapporterer: «Og vi har hørt at mange land med fangenskap, jaser, obese, kasogs og gudløse polovtsianere, er en mengde ødeleggelser, og andre har blitt drevet bort og dermed drept av Guds vrede og hans mest rene mor. ." Den første mongolske invasjonen av Nord-Kaukasus endte med nederlaget til Alans og Cumans, men mongolene hevdet ikke sin dominans over regionen. Den videre erobringen av Nord-Kaukasus skjedde samtidig med erobringen av de sørlige russiske landene.

Den mongolske invasjonen av Nord-Kaukasus førte til fullstendig erobring av de polovtsiske landene. Bare en liten del av Polovtsy med Khan Kotyan klarte å rømme til Ungarn. De ungarske Kipchaks forsvant sporløst i landet bare under tyrkisk styre (1541 - 1699).

I løpet av perioden med mongolsk styre i steppene forsvant store sammenslutninger av Polovtsy. Fra andre halvdel av 1200-tallet nevner den russiske kronikken ikke et eneste navn på den polovtsiske khanen. Helt i begynnelsen av polovtsianernes kamp mot mongolene i Desht-i-Kipchak begynte blandingen av stammeforeninger. Vinnerne gikk så langt som å begynne å kalle polovtsianerne "tatarer". Med dette navnet mente mongolene ikke bare Kipchak-Polovtsianerne, men også bulgarerne, madjarene, burtaserne og andre store etniske divisjoner som snakket turkiske språk.

De kaukasiske Cumanene fungerte som et bindeledd mellom befolkningen i Golden Horde og Nord-Kaukasus. Denne forbindelsen stoppet ikke selv etter kollapsen av Golden Horde. De polovtsiske tradisjonene ble senere videreført av Nogais, som begynte å danne seg som et uavhengig folk allerede i dypet av den mongolske staten i perioden med Nogais aktivitet. Under ham inkluderte hans ulus-land også de fruktbare regionene i Svartehavsregionen og de cis-kaukasiske steppene. Etter all sannsynlighet begynte etnonymet "Nogai" fra den tiden å spre seg blant polovtserne som streifet rundt i Nord-Kaukasus.

Nogai Horde ble dannet, som vi allerede har bemerket, på ruinene av Golden Horde samtidig med de tatariske khanatene - Kazan, Astrakhan, Krim og Sibir. Sentrum av Horde ble byen Saraichik (Saraijuk), som ligger i de nedre delene av Yaik-elven.

Fram til 1300-tallet var begrepet "Nogai" ukjent. Begrepet "Nogai" og "Nogai Horde" som fellesnavn For hele den tyrkisk-mongolske befolkningen i Mangyt-jurten ser det ut til at jurten oppsto først på 20-tallet av 1300-tallet. I vesteuropeisk litteratur dukket dette begrepet opp i 1517 i "Treatise on Two Sarmatias" av Matvey Mekhovsky, og i østlig litteratur - i den tyrkiske historikeren Janiabi (døde i 1590), som kalte Edigei "hodet for generasjonen av Nogais. ” Nogaisene selv kalte seg vanligvis Mangits i sine charter, og staten deres "Mangit Yurt". Navnet "Nogai" ble åpenbart gitt til dem av andre folk, eller kanskje av de nære Khan Tokhtamysh, som ga dette kallenavnet til Edigei selv. Senere ble navnet "Nogai" tildelt dets ulus-folk.

"Mangyt-jurten" til Edigei, som skilte seg fra Golden Horde i 1391, var allerede en av de betydelige patriarkalsk-føydale foreningene. Edigeis etterfølger (døde i 1420) i Mangit-jurten var sønnen Gaziy, som ble erklært biy i henhold til farens testamente. På begynnelsen av 1400-tallet lå Mangit ulus mellom elvene Emba og Yaik, og deretter under Nuraddin (1426 - 1440-årene) utvidet dens eiendeler betydelig på grunn av territoriet ved siden av Volga.

Nogai-horden tok endelig form som en uavhengig stat på 40-tallet av 1500-tallet. På denne tiden okkuperte hun relativt stort territorium fra Volga til Irtysh og fra kysten av det kaspiske hav og Aralhavet til skogsonen i nord. Horden ble delt inn i en rekke uluser, ledet av Murzas, ofte bare nominelt underordnet prinsen.

På 1500-tallet grenset Nogai Horde i nordvest til Kazan Khanate langs elvene Samara, Kenili og Kenilchik. Noen ganger nådde grensene til hennes eiendeler byen Kazan. I Kazan Khanate var det "Mangit-steder", hvorfra føydalherrene i Nogai mottok "Mangit-inntekter". Prins Ismail rapporterte i 1556 at de "fikk fra Kazan en årlig hundre batman-honning og ni pelsfrakker," at han "hadde hundre rubler penger fra innbyggere i Kazan." Nogaiens eiendeler nådde også Kama. Basjkirene og ostjakene som bodde i nærheten av Ufa-elven hyllet også føydalherrene i Nogai.

I nordøst grenset Nogai Horde til det sibirske khanatet, og vandret «nær Tyumen, mot Ivak».

I andre halvdel av 1500-tallet streifet Nogais de nedre delene av Syr Darya, langs bredden Aralhavet, nær Karakum, Barsunkum og den nordøstlige bredden av Det Kaspiske hav. "Makten til Nogai-herskerne utvidet seg til noen turkmenske uluser." Prins Tin-Akhmet skrev til Ivan IV i 1564 at "turkmenerne snakker ulus, og de er mitt folk." Senere rapporterte han: "Den turkmenske ulus er fra min far og fra min oldefar, min ulus."

Den vestlige grensen til Nogai Horde frem til kollapsen forble på Volga fra munningen av Samara-elven til Astrakhan. Nogai-horden skilte seg fra andre tatariske khanater ikke så mye i størrelsen på territoriet som i antall ulus-mennesker: 300–350 tusen mennesker og kunne stille rundt 200 tusen militære mennesker.

På 30-tallet av 1600-tallet dukket Kalmyks opp i Volga-regionen, som tidligere hadde streifet rundt i Sibir på Tobol og Ishim. Kalmykenes utseende midt i den polsk-svenske intervensjonen, Nogai-herskerens maktesløshet til å motstå Kalmyks tvang Greater Nogais til å migrere til den andre siden av Volga i 1606, hvor de falt under påvirkning av Krim. Khan og fra en "venn" av Moskva-staten ble til dens "fiende", som var begynnelsen på den store tragedien, hvis siste handling var tapet av Nogais' rett til videre eksistens som stat.

Allerede i 1608 ble en ny retning for Kalmyk-offensiven skissert - mot sørvest inn i områdene til Nogai-nomadene. Etter først å ha begrenset seg til Emba-elvebassenget, krysset Kalmyks i 1613 Yaik-elven for første gang og satte kursen mot Volga. Behovet for å avansere i retning av Emba - Yaik - Volga ble diktert for Kalmyks av det faktum at de på den tiden hadde blitt sterkt fordrevet av den mongolske khanen Altan Khan. Han tvang Kalmyks til å betale stor hyllest ikke bare til seg selv, men også til deres allierte, den kinesiske keiseren. I 1630 kjempet Urlyuk-taisha med Nogais og russiske bueskyttere "underlagt suverenen" to dagers reise fra Astrakhan. I 1633 kom sønnen til Urlyuk Daichin, Taisha, med en stor hær til Astrakhan og kjempet med de russiske troppene.

Kalmykene ble tiltrukket av de frie vandringene bortenfor Volga, dessuten fant de ikke lenger nok militærbytte på venstre bredd de hadde ødelagt, for mange Nogai-stammer, som flyktet fra Kalmyk-raidene, dro til høyre bredd. Kalmyk-taishiene oppførte seg ekstremt aggressivt mot Nogais. Kilder indikerer at Kalmyk-taishaene utvidet sitt styre til alle "uluses of the Great Horde som de møtte langs denne stien, nemlig generasjonen ... Kina, Kipchak" Mangit, Yedisan. Så forsvant uavhengigheten til Nogai Horde "og eksistensen til de øverste prinsene sluttet å eksistere, og aimakene ble overlatt under kontroll av murzaene deres. Av Nogai-ajamakkene forble noen en tid under herskerne i Kalmyk, andre fant tilflukt i Dagestan hos Kumykene (herskerne); andre fant tilflukt i Kabarda; for det fjerde - Budzhak, ellers kalt Belgorod og Akkerman, underkastet seg dominansen til Krim-khanene og vandret i Bessarabia; andre utgjorde Bujak- og Yedisan-hordene kontrollert av en av Girey-sultanene.» Men da Kalmyks begynte å "utvide nomadene sine fra høyre bredd av Volga til Kuban", ble Nogais' opphold i dette landet umulig, og de "søkte tilflukt i de fjellrike stedene på venstre side av Kuban."

Under press fra Kalmyk-føydalherrene vinteren 1671 dro 15 000 Dzhetysan-telt, ledet av deres Murzas, til Astrakhan. Imidlertid, allerede 12. april samme år, kom Yamgurchey "med fjellet tsjetsjenere og krimer nær Astrakhan og angrep disse Dzhetysan-tatarene," og deretter "tok de dem og tok dem med seg til fjellene og under Krim-myndighetene til Kuban (overført), og fanget flere Astrakhan Yurt-tatarer.»

Kalmyks forlot ikke Nogais alene, som streifet «nær Kabarda nær Terek-elven». I 1672, etter å ha samlet en stor Kalmyk-hær, angrep Ayuk Khan Lesser Nagais og tvang dem til å vende tilbake til russisk statsborgerskap og innførte en hyllest på "kumach fra hver familie per år." På slutten av 1600-tallet forlot mange Nogai-stammer fra Great Horde, som ikke ønsket å adlyde Kalmyk taisha, Volga for Kuban. I 1696 forlot "Big Nogai, under ledelse av de viktigste Murzas, Dzhakshat Murza og Agash Murza, Volga for Kuban, og tok med seg noen av Dzhetysans og Dzhemoiluks ...".

De politiske hendelsene på 1600-tallet førte til at en betydelig del av Nogais ble tvunget til å forlate forfedrenes territorium til nomadene deres - steppene i Volga-regionen og Ciscaucasia - og flytte til fjellene.

Stadig under trusselen fra Krim-khanene på den ene siden, og angrepet fra de kalmykske føydalherrene, på den andre, vandret Nogais konstant fra Volga til Kuban, fra Kuban til Dnepr og Bessarabia og tilbake. Det er vanskelig å følge alle disse bevegelsene. I første halvdel av 1700-tallet migrerte Dzhetysans og Dzhemboylukovites fra Volga til Kuban og tilbake flere ganger. I 1715 kom Kuban Bakta Girey Sultan med sin hær til Volga nær Astrakhan og "tok alle Dzhetysans og Dzhemboyluks til sitt sted i Kuban." Bokstavelig talt to år senere, i 1717, ble Dzhetysan og Dzhemboylukovo Nogais igjen brakt til Volga.

I 1723, under sivile stridigheter blant Kalmyks, forlot Nogais Volga og flyttet til Kuban, hvorfra Dzhetysan Nogais i 1728 ble overført "gjennom Krim til Perekop, slik at Kalmyks ikke ville ta dem inn eller de selv ville ikke gå til dem."

I 1738 forlot ytterligere 700 Nogai-telt Kalmyk-veiledning for Kuban, men de ble tvunget til å returnere til sine opprinnelige steder. Som et resultat av alle migrasjonene ble de nordkaukasiske Nogais på slutten av 1700-tallet delt i tre store grupper: Kaspiske folk (de såkalte Karanogays), som streifet hovedsakelig i Kizlyar-steppene, Beshtaugors, som, ifølge S. Bronevsky, «delvis vandrer, delvis bor i hus nær Beshtov-fjellene langs elvene Tansyk, Dzhegata, Barsukly, langs Small og Bolshoi Yankulakg, Kalauza og Karamyk" og Kuban-folket, som vandret fra Kabarda til Kerchstredet.

I tillegg bodde det rundt 2000 Nogai-telt på Kumyk-flyet, som var «underlagt Aksayev-prinsene», og minst 5000 telt «levde blant sirkasserne». Hvis vi inkluderer Nogais-vandrende i Molochny Vody og Bessarabia, vil det totale antallet Nogais være mer enn 30 000 telt.

Krim-khanene har lenge forsøkt å utvide sine eiendeler i retning Nord-Kaukasus. De klarte å underkue Nogais, som vandret mellom Azovhavet og Kuban.

En spesiell posisjon i Krim-khanatet ble okkupert av Nogais, som streifet nord for Perekop over et stort territorium fra Donau til Kuban. Som nomadiske pastoralister og bebo grenseområder, endret Nogais statsborgerskap mange ganger til de til slutt ble en del av Krim-khanatet.

Som allerede nevnt, på begynnelsen av 1700-tallet slike politiske enheter som Yedisan Horde, Budzhak Horde, Dzhemboylukov Horde og Kuban Horde, som var under styret av Krim Khan. Hver av disse hordene beholdt uavhengig styresett og ble på sin side delt inn i små aul-samfunn.

Territoriet til Nogai-hordene kan bestemmes rent tentativt av den relative lengden av tiden som hoveddelen av befolkningen underlagt en eller annen seraskir eller murza bodde der, basert på retningen og stedet for nomadismen etter sesong. På midten av 1700-tallet okkuperte Nogais følgende territorium: Budzhak Nogais var lokalisert i "Budzhak steppen" mellom Donau og Dnestr-elvene, Svartehavet og Moldova; Yedisan Nogais - fra Dnjestr-elven til Dnepr, langs Bug og grensene til Polen; Dzhemboylukovtsy - på den flate delen av landet mellom elvene Dnepr og Don og grensene til Russland til Azov; Kuban Nogais - mellom Azovhavet og elvene Kuban, Eyu og Bosporusstredet.

Etter erobringen av Krim av Russland og bosettingen av kosakkene langs Don og Svartehavskysten Små Nogai ble tvunget til å migrere vestover fra Don og okkupere de cis-kaukasiske steppene.

Som et resultat av blandingen av forskjellige stammer og folk og migrasjoner, dannes to grupper av Nogais: Karanogais, som i dag bor i territoriet Dagestan og Tsjetsjenia, og Aknogais (Kuban Nogais), bosatte seg i Karachays territorium - Cherkessia og Stavropol-territoriet.

1. Anchabadze Z.V. Kipchaks i Nord-Kaukasus ifølge Georgian Chronicle. XI – XIV århundrer // Om opprinnelsen til Balkarene og Karachais. - Nalchik, 1960.

2. Kereytov R.Kh. Nogais. Trekk ved etnisk historie og hverdagskultur. – Stavropol, 2009.

3. Kochekaev B. Sosial, økonomisk og politisk utvikling av Nogai-samfunnet. – Alma-Ata, 1973.

4. Pletneva S.A. Polovtsisk land. - M., 1975.

5. Sikaliev A.I-M. Gamle tyrkiske skrevet monumenter og Nogais - SE. – 1970.- nr. 4.

6. Trofimova T.A. Etnogenese av Volga-tatarene i lys av antropologiske data. – M. – L., 1949.

7. Fedorov-Davydov G.A. Nomader i Øst-Europa under styret av Golden Horde-khanene. M., 1966.

Programmet "Peoples of Russia" er det eneste informasjons- og musikkprogrammet i Russland dedikert til livet, historien, musikken og tradisjonene til store og små folk som bor i den multinasjonale russiske staten. Den ble sendt for første gang i januar 2001 og siden den gang, etter antall bokstaver å dømme, har den blitt gledet av Radio Russland-lyttere. stor suksess. Publisert hver andre og fjerde søndag i måneden kl. 19.10 (Moskva-tid).

I begynnelsen av hvert program sendes etniske nyheter.
Hvis du vil høre nyhetene dine på programmet, skriv til:

En historie om Nogais - dette veldig store folket som i utgangspunktet bor langt utenfor hjemlandets grenser. I følge noen estimater er det opptil 4,5 millioner Nogais i verden, mens bare rundt 90 tusen mennesker bor i Russland.

Gjest av programmet - Viktor Mikhailovich Victorin, kandidat for historiske vitenskaper ved Astrakhan University statlig universitet, Institutt for orientalske språk, førsteamanuensis, leder av Forskningssenteret for etnopolitikk og prev. Scientific Council of Local Lore (Astrakhan-regionen)

Henvisning:
Nogaiene ble dannet på grunnlag av en blanding av polovtsere, mongoler-mangyter og guzes i de eurasiske steppene på 1400-tallet mellom elvene Volga, Emba og Irtysh. Etnonymet ble tatt på vegne av Nogai (XIII århundre) - en av de første Golden Horde-opprørerne, for å indikere hans grunnleggende illojalitet til Genghisids.

I følge en annen versjon, Mongolske khaner Opprørerne fikk kallenavnet hunder (mongolsk nokhoi). Edigei ble grunnleggeren av Nogai-staten.
Mongoloide trekk skiller Nogais skarpt fra miljøet.

Tidligere bodde Nogais i steppene fra Svartehavet til Aralhavet. I dag bor de hovedsakelig i Nord-Kaukasus (Nogai-steppe) i Dagestan (i Nogai-, Tarumovsky-, Kizlyar- og Babayurt-regionene, samt i landsbyen Sulak i byen Makhachkala), Stavropol-territoriet, Astrakhan-regionen og Karachay-Cherkessia .
Nogais bor også i Tyrkia og Romania. Det er Nogai-diasporaer i store byer i Russland - i Moskva og St. Petersburg.

I Dagestan har Nogais sitt eget nasjonale distrikt (se Nogai-distriktet i Dagestan) beslutningen om å opprette et lignende distrikt i Karachay-Cherkessia ble tatt sommeren 2005 og bekreftet i en folkeavstemning 8. oktober 2006. Nogai-regionen i Karachay-Cherkessia, hvis grenser ennå ikke er bestemt, vil ha, antas det, mer høy status, fordi Nogai-folket er et av de fem subjektdannende folkene i denne republikken.
De troende er sunnimuslimer av Hanafi-overtalelsen.

Tradisjonelle melkedrikker for Nogais er ayran og kumiss. Mat ble laget i leirgryter.

Jurte med matter. Ildstedet lå i sentrum. Samlingen av yurter dannet en aul. Jurten var prefabrikkert og kunne fraktes på en tohjuls vogn.

Nogais er etterkommere av den polovtsiske befolkningen i Golden Horde, som gjorde opprør mot makten til de mongolske khanene.

Etter fallet av Golden Horde vandret Nogais i den nedre Volga-regionen, men bevegelsen av Kalmyks fra øst på 1600-tallet førte til migrasjonen av Nogais til de nordkaukasiske grensene til Krim-khanatet). Andre Nogais migrerte til den sørlige bredden av Aralhavet og la grunnlaget for Karakalpaks. De som valgte å bli på landene til sine forfedre ble en del av den yngre Zhuz og ble assimilert av kasakherne.

På 1728-tallet bosatte noen av Nogais seg i den nordlige Svartehavsregionen (Budzhak, Edisan, Dzhambayluk og Yedishkul), hvor de anerkjente jurisdiksjonen til Det osmanske riket, men etter russernes ankomst ble de igjen gjenbosatt i 1771 til Kuban.

I 1783 utstedte Catherine II et manifest som avskaffet statens status for Svartehavshordene, og de ble selv beordret til å flytte fra Novorossiysk-steppene til Trans-Uralene. Forsøk på deportasjon forårsaket ny uro blant Nogais, og A.V. Suvorov ble sendt for å undertrykke dem. Nogais ble beseiret, mange av dem døde.

I 1812 ble hele den nordlige Svartehavsregionen endelig en del av Russland. Dette ble fulgt av massetvangsdeportering av befolkningen i dette territoriet til Tyrkia. Kilder hevder at totalt mellom 500 tusen og én million mennesker ble gjenbosatt. Det er umulig å nøyaktig anslå hvor mange av dem som var Nogais, siden ingen registrering av emigranter ble utført, og alle muslimer, inkludert krimtatarer og tyrkere, ble kastet ut. Restene av Nogai-hordene ble drevet inn i et slags reservat nord i Tauride-provinsen (moderne Kherson-regionen) og i Kuban, og ble tvangsoverført til en stillesittende livsstil.

Etter Krim-krigen 1853-56 ble Nogais igjen anklaget for å sympatisere med Tyrkia, og kampanjen for å kaste dem ut av Russland ble gjenopptatt. Titusenvis av mennesker ble tvangsfjernet. Nogaisene som ble igjen i den nordlige Svartehavsregionen sluttet seg til Krim-tatarene, og hoveddelen av de deporterte ble assimilert av den tyrkiske befolkningen i Anatolia.
Karanogais begynte å vandre nær Kizlyar, og Edisans og Dzhambayluks begynte å vandre nær Mozdok.

Ved midten av 1900-tallet bodde Nogais bare i Nogai-steppen, delt mellom Dagestan, Tsjetsjenia og Stavropol-territoriet. (Basert på materiale fra elektroniske medier)