“Mūsu svētais taisnais tēvs, Teodor, lūdz Dievu par mums! Tomskas vecākais Teodors lūgšana Tomskas Teodors, par ko viņš lūdz.

Kontakions 1

Ikos 1

Priecājieties, dziļas pazemības tēls.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 2

Ikos 2

Priecājieties, pestīšanas avotu vadoni.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 3

Ikos 3

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 4

Ikos 4

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 5

Ikos 5

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 6

Ar gavēni un lūgšanu jūs paverdzinājāt savu miesu un garu un dzīvojāt Dieva garīgajai godībai: šī iemesla dēļ tagad, kad jūs stāvat Vissvētākās Trīsvienības troņa priekšā, dziedāsim dziesmu: Alleluja.

Ikos 6

Priecājieties, jūs, kas nicināt šīs pasaules iedomību un šarmu.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 7

Tu parādījies kā aizbildnis Tā Kunga priekšā par visiem, ak taisnīgā Teodora. Šī iemesla dēļ mēs arī skrienam zem jūsu jumta, meklējot pestīšanu, jo mēs visi esam imami, kas palīdz jums visās jūsu vajadzībās un visos grūtību un kārdinājumu brīžos. Šī iemesla dēļ mēs ar pateicību saucam pie Dieva: Alleluja.

Ikos 7

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 8

Ikos 8

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 9

Ikos 9

Priecājieties, kad esat Viņu meklējuši visas savas dzīves dienas un izvirziet savu nodomu Viņā.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 10

Jūsu pestīšanas varoņdarbs, taisnīgi, ir sasniedzis beigas, jūs esat atdevis savu svēto dvēseli lūgšanai Dieva rokā, tāpat kā svētie eņģeļi pacēla kalnu uz Visvarenā troni, lai jūs stāvētu kopā ar visiem svētie mūžīgajā godībā, dziedot svēto slavas dziesmu Vissvētākajam Vārdam: Alleluja.

Ikos 10

Priecājieties, pacietības balsts.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 11

Ikos 11

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 12

Zinot Dieva žēlastību, kas tev ir dota, mēs tagad cītīgi lūdzam tevi, taisnais Teodora: izlejiet siltu lūgšanu par mums Tam Kungam, lai Viņš sargā Savu Svēto Baznīcu neskartu no ķecerībām un šķelšanās, un lai visi pareizticīgie apžēlo. un izglāb tos, kas sauc uz Viņu: Alleluja.

Ikos 12

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 13

Izredzētais brīnumdaris un brīnišķīgais Kristus kalps, mūsu ātrais palīgs un lūgšanu grāmata, taisnais tēvs Teodors! Tas Kungs, kas tevi paaugstināja, lai mēs tev dziedam slavas slavas, plūstot uz tavu relikviju skrējienu. Bet tu, tā kā tev ir drosme pret Kungu, atbrīvo mūs no visām bēdām, saucot:

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Ak, taisnīgais tēvs Teodors! Pieņemiet šo slavas dziesmu, kas jums tiek piedāvāta ar mīlestību un ticību, un žēlsirdīgi noliecieties no debesu augstumiem, kā mīlošs tēvs, aizlūdziet ar ticību un mīlestību pret tiem, kas godā grēkus, grēku piedošanu, dzīves labošanu, miermīlīgu kristieti nāve un ļauno garu neapvainots. Un parādies tad, ak Tēvs, aizdzen nāves bailes no saviem uzticīgajiem kalpiem un tavas svētās piemiņas godinātājiem, ērti radot dvēseles atdalīšanu no miesas un niknos pārbaudījumus, kad tavs varenais pāriet pie Kunga caur lūgšanu un Tā Kunga un Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus un Viņa Vissvētākās Mātes aizlūgums, žēlastība, dāsnums un mīlestība pret cilvēci, un caur jūsu žēlsirdīgo aizlūgumu par mums. Mēs ceram saņemt visu šo piedošanu un pēdējās tiesas dienā saņemt labo roku kopā ar visiem tiem, kas Dievam patikuši. Āmen.

Kontakions 1

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Ikos 1

Vadošais eņģelis miesā, taisnais Teodora, Dieva sūtīts, vai tu vari cilvēkos parādīt patiesas dievbijības un labo darbu tēlu, brīnoties par Viņa ceļu, kas atklāts tavā pagaidu dzīvē, un maigumā slavinot Viņa līdzjūtības diženumu? Mēs saucam uz jums no visas sirds:

Priecājieties, drosmīgais neredzamo ienaidnieku uzvarētājs.

Priecājieties, uzcītīgais Dieva baušļu izpildītājs.

Priecājieties, tīrākais tikumu spogulis.

Priecājieties, dziļas pazemības tēls.?

Priecājieties, dedzīgs Dieva gribas izpildītājs.

Priecājieties, vājo dvēseļu dziedināšana.

Priecājieties, jo caur jums esmu iemācījies staigāt bezburvīgo pestīšanas ceļu.

Priecājieties, jo ar jūsu aizlūgumu mēs ceram saņemt pestīšanu mūsu labā.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 2

Redzot savas dvēseles, Dieva Apgādītāja, laipnību, virziet savas domas uz vienīgā, kas jums nepieciešama, meklējumiem. Bet jūs, to vēlēdamies, esat pieraduši pastāvīgi kliegt uz Dievu: Alleluja.

Ikos 2

Ar dievišķi apgaismotu prātu, tu, ak, visderīgais, saskaņā ar apustuļa vārdiem, esi sapratis, ka visnepieciešamākā lieta ir dievbijība, vai? Jūs arī centāties bagātināt savu dvēseli, cītīgi paliekot lūgšanā un mācot Dieva vārdu. Šī iemesla dēļ es iepriecināšu cilvēkus:

Priecājieties, Dievišķās izpratnes dārgums.

Priecājieties, iemācījušies piepildīt dievišķās vēlmes.

Priecājieties, upe, Dieva žēlastības ūdens pārpludināta.

Priecājies, tu esi cienīgs saņemt Dievišķo Rakstu izpratni.

Priecājieties, pestīšanas avotu vadoni.?

Priecājieties, jūs, kas neapskaužami mācījāt neiznīcības ūdeni tiem, kas vēlas.

Priecājieties, jūs, kas mācāt uzvaru garīgajā karā.

Priecājieties, atcēluši visas ienaidnieka mahinācijas.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 3

Visaugstākā spēks ir iepludināts tavā tīrajā, nevainojamajā sirdī, taisnā Teodora, lai tu visu aizdedzinātu ar Dieva mīlestību, it kā tu attālinātos no visām zemes un īslaicīgajām lietām, bet mācītu un mācītu meklēt mūžīgo. un bezgalīgas lietas. Jūsu centības un dedzības dēļ dvēseles pestīšanas dēļ mēs dziedam Visaugstākajam Dievam: Alleluja.

Ikos 3

Vai jūsos ir pazemība, kas jūs paaugstina, ? Tikumus esi cēlis augstumos, apdomību mēs rotājam spārniem; Jūs viegli izlidojāt cauri visiem ienaidnieka slazdiem, tāpēc jūs iegājāt Debesu pilī ar godību, gudrāks; Mēs, brīnoties par jūsu tikumīgās dzīves augstumu, aizkustinoši saucam uz jums:

Priecājieties, patiesais Kristus pazemības atdarinātājs.

Priecājieties, tādējādi esat ieguvuši mūžīgo atpūtu.

Priecājies, pazemības un apdomības audzinātais.

Priecājieties, pazemībā un mīlestībā uzkāpuši Debesīs.

Priecājieties, nostādot sevi pazemības un pacietības vairoga vidū.

Priecājies, kas gara pazemībā kalpoja pazemīgajam nesējam.

Priecājieties, cītīgi līdzinādamies Kristum, kurš pazemojās mūsu dēļ.

Priecājieties, sasmalcinot visu ienaidnieku tīklu ar lēnprātību un pazemību.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 4

Šīs pasaules dzīves vētras, vienmēr iekšējo un ārējo ciešanu nomocītas, taisnīgais tēvs Teodors, izbēdzis, nonāca netraucētā debesu patvērumā, zaļajās un vēsajās vietās, kur nāca neizdibināma salduma sviedri, meklējot neiznīcīgo. Dieva godība, svinētāju dziesmas un balsis. Tur jūs atpūšaties un priecājaties, dziedot Dievam ar visiem eņģeļu spēkiem: Alleluja.

Ikos 4

Dzirdot apustuli sakām: "Mūsu dzīvība ir debesīs", un, lai gan tā nav mantota, jūs nemeklējāt šo dzīvi īsu brīdi, lai iepriecinātu miesu un kaislību darbu, Teodora, bet gan lai attīrītu dvēseli no grēcīgiem. netīrības, ar kurām neviens nevar iekļūt Debesu valstībā. Turklāt, būdami dievbijīgas dzīves tēls un palīgs šajā jautājumā, mēs uz tevi saucam:

Priecājieties, kas bīstami turējāt Dieva baušļus.

Priecājieties un jūs, kas mācāt tiem, kas jums seko, kā tos turēt.

Priecājieties, kas piepildījāt mūsu tēvu pestīšanas tradīcijas.

Priecājieties, ka esat iemācījuši mums to pareizi ievērot.

Priecājies tu, kas ar viņu sejām esi skaitīts debesu ciemos.

Priecājieties, jūsu brīnumu dāvanas apgaismoti pēc jūsu miera.

Priecājieties, jo caur jums mēs pieņemam ķermeņa slimību dziedināšanu.

Priecājieties, jo ar jūsu aizlūgumu mēs ceram saņemt grēku piedošanu.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 5

Redzot tavu starojošo zvaigzni, mirdzot Sibīrijas zemē, priecājamies un, tās rītausmas vilināti, sanākuši kopā, cītīgi pieminam tavu piemiņu, taisni, spoži uzvaroši un pateicīgi Dievam skandējot: Aleluja.

Ikos 5

Priecājieties, jo tur, kur Kristus ir miesā, tur palieciet arī jūs.

Priecājieties, tur, kā spogulī, Dievā, jūs pārdomājat visu, kas viņam dārgs.

Priecājieties, jo, domājot Viņā tiem, kas lūdz jums palīdzību, jūsu lūgšana ir noderīga viņiem aizlūgšanā.

Priecājieties, ātrais palīgs tiem, kas jūs sauc kaujā pie pareizticīgajiem.

Priecājieties, dziednieks, kurš nepieņēma fiziskas un garīgas nepilnības.

Priecājies, kas dari daudzus Svētā Gara žēlastības brīnumus.

Priecājieties, tu, kas izaudzis patiesos Kristus vīnogulājus, nesot daudz augļu, lai palīdzētu pareizticīgajiem.

Priecājieties, labais kalps un uzticamais un jautrais Kristus vīnogu darbinieks.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 6

Ar gavēni un lūgšanu jūs paverdzinājāt savu miesu un garu un garīgi dzīvojāt Dieva godam: vai šī iemesla dēļ jūs tagad stāvat Vissvētākās Trīsvienības troņa priekšā? Dziedāsim dziesmu: Alleluja.

Ikos 6

Priecājieties, jūs esat iepriecinājis Dievu ar savu dzīvi.

Priecājieties, šī iemesla dēļ jūs saņēmāt no Viņa pagodinājumu.

Priecāties, iedomība un skaistums?

šīs pasaules nicinātājs.

Priecājieties, jūs, kas esat saņēmis Debesu atalgojumu.

Priecājieties, jo kādu brīdi jūs likāties uzticīgs.

Priecājieties, jo jums ir dota Dieva žēlastības un pieņemšanas pārpilnība.

Priecājieties, brīnišķīgais brīnumdari.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 7

Priecājieties, sniedziet ātru palīdzību tiem, kas nāk pie jums ticībā.

Ikos 7

Tu parādījies kā aizbildnis Tā Kunga priekšā par visiem, ak taisnīgā Teodora. Šī iemesla dēļ mēs arī skrienam zem jūsu jumta, meklējot pestīšanu, jo mēs visi esam imami, kas palīdz jums visās jūsu vajadzībās un visos grūtību un kārdinājumu brīžos. ? Šī iemesla dēļ mēs ar pateicību saucam pie Dieva: Alleluja.

Tas Kungs, cilvēces mīlētājs, ir parādījis Savam kalpam jaunu laipnību, kad Viņš vēlas tevi pagodināt un atklāt tevī Savu brīnumdarītāju žēlastību. Mēs priecājamies par šādu Dieva gādību un saucam ar pateicību:

Priecājies, brīnišķīgu brīnumu veicējs.

Priecājies, Dieva labvēlības izpildītājs pret cilvēkiem.

Priecājieties, apveltīti ar gudrību no augšienes.

Priecājieties, Svētā Gara žēlastības apgaismoti.

Priecājieties, jo jūs ātri esat priekšā tiem, kas jūs sauc.

Priecājieties, jo jūs izglābāt no dažādām nepatikšanām un nelaimēm tos, kas jūs mīl.

Priecājieties, Dieva žēlastības krātuve.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakions 8

Redzot dīvainu un brīnišķīgu brīnumu, ko darīji Tu, mūsu Tēvs Teodors, bagātais, mēs lūdzam Tevi: lūdz Dievu, kas dara brīnumus, lai arī mēs atkāptos no veltīgās un burvīgās pasaules, mēs varēsim ērti izdzīvot. peldiet cauri dzīves bezdibenim un ar jūsu aizlūgumu sasniedziet kluso pestīšanas ostu, mūžīgi pateicībā skandējot: Alleluja .

Ikos 8

Priecājieties, ietilpīgs Dievišķās mīlestības konteiners.

Priecājieties, Svētās Trīsvienības mājvieta.

Priecājieties, spēcīgais un drosmīgais garīgo ienaidnieku uzvarētājs.

Priecājieties, tie, kas aicina uz šo uzvarētāju uzvaru, nāk jums palīgā.

Priecājies, pamestais pilsonis.

Priecājieties, stiprs un brīnišķīgs pacietībā.

Priecājieties, jo kopā ar visiem svētajiem jūs baudāt mūžīgu prieku.

Priecājieties, jo kopā ar viņiem jūs priecīgi iemantosit Debesu ciematus.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 9

Ikviena eņģeļa daba bija pārsteigta par jūsu lielo dāvanu no augšienes, jo jūs parādījāt nemateriālo dzīvību uz zemes, un jūs parādījās miesā, it kā bezķermeniska. Tāpēc daudzu radīšanas brīnumu dēļ es saņemu no Tā Kunga ar tavu tīro un Dievu mīlošo dvēseli.

Ikos 9

Priecājieties, zemes eņģelis un debesu cilvēks.

Priecājieties, garīgi dzīvs miesā, virs zemes debesīs.

Priecājieties, palieciet eņģelis cilvēcībā, ārkārtīgi mierīgs pasaulē.

Priecājieties, jo ar jūsu dvēseles acīm es kontemplēšu Kungu.

Priecājieties Dieva priekšā kā kalps, kas staigā Tā Kunga priekšā.

Priecājieties Viņa priekšā, kā dēls Tēva priekšā, kā māceklis, kas staigā Skolotāja priekšā.

Priecājieties, visas savas dzīves dienas?

jūsu, meklējot Viņu un izvirzot savu nodomu Viņā.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 10

Priecājieties, jūs, kas nevēlaties redzēt neko ne debesīs, ne virs zemes, kā vien Kristu Jēzu.

Ikos 10

Tu esi cilvēka mūris, kurš lūdz tavu aizlūgumu, taisnīgais tēvs Teodors. Tāpat arī mums, kas nākam pie jums un lūdzam tavu žēlsirdīgo aizlūgumu visās Debesu ķēniņa vajadzībās, esiet stiprs mūris un nepārvarams žogs, kas bloķē un pasargā mūs no visām nepatikšanām un nelaimēm, par kurām mēs kā saucam uz jums. šis:

Priecājieties, pacietības balsts.

Priecājieties, drosmīgas cīņas tēls.

Priecājieties, drosmīgais Kristus armijas karavīrs.

Priecājieties, jaunais Debesu Jeruzalemes pilsonis.

Priecājieties, kas ar asarām sējat maigumu virs zemes.

Priecājieties debesīs, kas barojas ar mūžīgā mierinājuma augļiem.

Priecājieties, modri nemitīgās lūgšanās.

Priecājieties, jūs, kam vienmēr prāts ir bijis pacelts pret Dievu.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 11

Pat līdz šai dienai jūsu svētajā svētnīcā, Dieva kalps Teodora, tiek dziedāšana bez klusuma: daudzi jūsu pašreizējās vajadzībās ved jūs pie plaukstoša palīga un žēlīgas lūgšanu grāmatas. Turklāt tagad visa Sibīrijas zeme ar pateicību kliedz Dievam, kas jūs pagodināja: Alleluja.

Ikos 11

Priecājies, lietus lāses mākonis, lej asaru straumes.

Priecājieties, izgaismojot tos, kas jūs mīl, ar žēlastības zibeņiem.

Priecājieties, klusi pabeidzot savu dzīvi pazemībā un lēnprātībā.

Priecājieties, jūs, kas esat bijis Kristu atdarinošas lēnprātības attēls visiem.

Priecājieties, no tuksneša apakšas jūs skaidri mirdzat brīnumu rītausmās.

Priecājieties, jo caur pazemības dziļumu jūs esat pacēlušies pāri debesīm.

Priecājieties, pēc atpūtas jūs parādījāt brīnumus.

Priecājieties, ka esat parādījis dzīves pazemības augstumu.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 12

Zinot Dieva žēlastību, kas jums ir dota, tagad mēs cītīgi lūdzam jūs, taisnīgā Teodora: izlejiet siltu lūgšanu par mums Tam Kungam, vai Viņš var saglabāt savu Svēto Baznīcu neskartu no ķecerībām?

Ikos 12

un lai šķelšanās un visi pareizticīgie apžēlo un izglābj tos, kas uz Viņu sauc: Alleluja.

Dziedot tavu Dievam tīkamo dzīvi, Tēvs Teodor, un slavinot Debesīs no Dieva, mēs augstu vērtējam tavus neskaitāmos brīnumus un dziedināšanu, un, paļaujoties uz tavām nemitīgajām lūgšanām, mēs saucam uz tevi:

Priecājies, kas esi paveicis labus gavēņa darbus.

Priecājies, pārlaimīgais, mantotais paradīzes ciems.

Priecājieties, kas spīdējāt virs zemes ar tikumu spožumu.

Priecājieties, jūs esat saņēmis atmaksu Debesīs par saviem daudzajiem darbiem.

Priecājieties, jo caur jums mēs izvairāmies no dažādiem kārdinājumiem. Priecājieties, jo caur jūsu aizlūgumu pie Dieva par mums dažādās bēdās pirmā palīdzība

mēs iegūstam.

Priecājieties, miesas veselība devējam.

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Kontakion 13

Ak, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, uzlūko mūs, vājos, kas visas mūsu dienas krīt daudzos grēkos, un ar Dievam tīkamo aizlūgumu atpestī mūs no katra ienaidnieka kārdinājuma un ieaudzini mūsu sirdīs Dieva bijību, lai mēs varam dzīvot tikumā un pazemībā un būt pagodināti kopā ar visiem. Dziedam bezgalīgā priekā: Alleluja, Alleluja, Alleluja.

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)

Troparions svētajam taisnajam Tomskas Teodoram, 4. tonis:

Pēc laicīgās taisnās Teodoras dzīves jūs atkāpāties uz Sibīrijas zemi, cienīdamies brīvi ierasties, jūs pārsteidzāt Tomskas iedzīvotājus ar brīnumiem un Dieva zīmēm, un pēc savas nāves jūs stiprinājāt ticību tiem, kas jūs godā. Atceries mūs, kas godā Tavu piemiņu, mūsu Tēvs Teodor!

Kontakions svētajam taisnajam Tomskas Teodoram, 4. tonis

Izredzētais brīnumdaris un brīnišķīgais Kristus kalps, mūsu ātrais palīgs un lūgšanu grāmata, taisnais tēvs Teodors! Paaugstinājuši To Kungu, kas tevi pagodināja, dziedāsim tavu slavu relikviju rasei? tavējie plūst. Bet tu, tā kā tev ir drosme pret Kungu, atbrīvo mūs no visām bēdām, saucot:

Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Lūgšana svētajam taisnajam Tomskas Teodoram

Ak, taisnīgais tēvs Teodors! Pieņemiet šo slavas dziesmu, kas jums tiek piedāvāta ar mīlestību un ticību, un žēlsirdīgi noliecieties no debesu augstumiem, kā mīlošs tēvs, aizlūdziet ar ticību un mīlestību pret tiem, kas godā grēkus, grēku piedošanu, dzīves labošanu, miermīlīgu kristieti nāve un ļauno garu neapvainots. Un parādies tad, ak Tēvs, aizdzen nāves bailes no saviem uzticīgajiem kalpiem un tavas svētās piemiņas godinātājiem, ērti radot dvēseles atdalīšanu no miesas un niknos pārbaudījumus, kad tavs varenais pāriet pie Kunga caur lūgšanu un Tā Kunga un Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus un Viņa Vissvētākās Mātes aizlūgums, žēlastība, dāsnums un mīlestība pret cilvēci, un caur jūsu žēlsirdīgo aizlūgumu par mums. Mēs ceram saņemt visu šo piedošanu Pēdējās tiesas dienā? iegūstiet taisnību ar visiem tiem, kas patīk Dievam. Āmen.

interpretācija

Piemiņas diena: 20. janvāris / 2. februāris (prezentācija), 10. / 23. jūnijs (Sibīrijas svēto katedrāle), 22. jūnijs / 5. jūlijs (relikviju atklāšana) Dižciltīgas izcelsmes (ir pamats uzskatīt, ka tas ir imperators Aleksandrs I) , Teodors pameta pasauli jau sirmā vecumā un strādāja svētceļojumā. Caur savu askētisko lūgšanu un grēku nožēlošanas dzīvi viņš saņēma no Dieva ieskatu un spriešanas dāvanu. Gan bagātie, gan nabagie, izglītotie un analfabēti nāca pie viņa pēc gudra padoma - viņš mācīja cilvēkus ticībā, virzīja uz labas dzīves un labošanās ceļu. Ar viņa lūgšanām toreiz un ar viņa pašreizējo debesu aizlūgumu cilvēki saņēma un saņem dziedināšanu no daudzām slimībām, palīdzību kārdinājumos. Elders Fjodors tiek cienīts kā Sibīrijas Panteleimons par viņa dāvanu palīdzēt cilvēkiem, kuri slimo.

Plkv. 1, 3-6; LABI. 16, 10-15: "Jūs nevarat kalpot Dievam un mamonam." Sašķelta doma un sašķelta sirds padara cilvēku nekam nederīgu; jo ”divprātīgs cilvēks nav nelokāms visos savos ceļos”. Viņš vai nu neko nedara, vai arī dara un pārtaisa, proti, ar vienu roku ceļ, ar otru – grauj. Patiesi dievbijīgas dzīves avots ir stingra apņemšanās it visā izpatikt Dievam. Šī apņēmība virza visas cilvēka domas, vēlmes un jūtas uz vienu lietu un tādējādi vienojot viņa iekšējo būtni, padara viņu stipru darbībā un vieno visu viņa darbību kopumu, piešķirot tai vienu raksturu. Darbi ir tik veiksmīgi un auglīgi, jo tie ir patiesas dzīves pilni. Kāpēc letarģija, nekustīgums, lietu neauglība? No iekšējās nedzīvības un iekšējās nedzīvības no iekšējās šķelšanās. Vienots mērķis netiek atzīts, to nenosaka dzīves likums – lietas notiek tā, kā tam jānotiek. Tāpēc vieni ir vērsti vienā virzienā, citi citā; dzīves ēka netiek celta. Izvēlieties mērķi un veltiet tam savu dzīvi. Uz patieso, galveno mērķi norāda cilvēka dievišķā daba; viņa ir dzīva kopība ar Dievu. K šis galvenais mērķis Pievērsiet uzmanību privātiem, akadēmiskiem, ikdienas, civiliem, komerciāliem, oficiālajiem un valdības mērķiem. Ja visi sabiedrībā pieturētos pie tā, sabiedrībā tiktu ieviesta viena kopēja sistēma un viens gars piepildītu visus.

Ebr. 10, 35-11, 7; Mr. 9, 10-16: Vēsture plūst un šķiet nepielūdzami nosaka konkrētus notikumus. Cik daudz bija sagatavošanās darbu, lai uzņemtu Glābēju! . . Beidzot ieradās Viņa tuvākais ceļvedis Džons, bet kas notika? Viņi “darīja ar Jāni, kā gribēja”; un Cilvēka Dēls tika pazemots un cietis. Notikumu paisumu nevarēja mainīt: tas prasīja savu. Tātad pašreizējais stāsts vienmēr nes visu sev līdzi. Tagad rodas jautājums: kur ir brīvība? Un kā tas būs, ņemot vērā šo notikumu secību? Nekas vairāk kā spoks. Tā parasti spriež fatālisti. Bet šī notikumu gaitas visu noteicošā nepieciešamība ir tikai šķietama; praksē visi cilvēciskie notikumi, gan vispārīgi, gan privāti, ir cilvēku brīvo centienu auglis. Vispārējais plūst tieši tā, jo visi vai vairākums to vēlas; un konkrētais slēdz līgumu ar ģenerāli, jo abi konkrēti to vēlas. Pierādījums tam ir acīmredzams: starp labajiem vispārīgajiem aspektiem ir īpaši slikti; un starp sliktajām lietām vispār ir dažas labas jo īpaši. Un vēl: starp stingri nostiprinātajiem vispārīgumiem rodas īpatnības, kuras, arvien vairāk augot un nostiprinājoties, pārspēj agrāko vispārīgumu un ieņem tā vietu. Taču šīs detaļas vienmēr ir brīvības jautājums. Kāds kristietībai sakars ar tā laika raksturu, kurā tā dzima? Tas ir iesēts ar vairākām personām, kuras nebija vajadzīgās vēstures gaitas rezultāts; tas piesaistīja tos, kas to vēlējās, strauji paplašinājās un kļuva par tā laika cilvēces kopējo lietu, un tomēr tas bija brīvības cēlonis. Tas pats attiecas uz sliktajiem: kā Rietumi ir kļuvuši samaitāti? Viņš sabojāja sevi: Evaņģēlija vietā viņi sāka mācīties no pagāniem un pārņēma viņu paražas - un viņi kļuva samaitāti. Tas pats notiks ar mums: mēs sākām mācīties no Rietumu Kunga, kurš bija atkritis no Kristus, un pārcēlām viņa garu sevī, mēs, tāpat kā viņš, atkāpsimies no patiesās kristietības. Bet tajā visā nav nekā, kas obligāti nosaka brīvības cēloni: ja mēs gribam, mēs aizdzīsim Rietumu tumsu; Mēs nevēlamies, un mēs, protams, tajā iedziļināsimies.

Par visu to, neizbēgami nāk uzvarošais cars, un Krievijas augšāmcelšanās noteikti notiks. Bet vai mums būs gods atrasties augšāmceltajā Krievijā uzvarošā cara suverēnās rokās - tas ir atkarīgs no mūsu brīvas izvēles!

Plkv. 4, 10-18; LABI. 10, 1-15: Vai nākamajā pasaulē būs tāda piekāpšanās pret tiem, kas nepieņem Kungu, kā Viņš parādīja tiem, kas dzīvo uz zemes? Nē, tā nebūs. Sūtot “septiņdesmitos” sludināt, Tas Kungs viņiem pavēlēja, lai tad, kad viņi netika pieņemti, krustcelēs būtu jāsaka: “Un mēs nokratām putekļus, kas mums ir pielipuši no jūsu pilsētas, taču ziniet, ka Dieva valstība ir pienākusi jums tuvu”; tas ir, mums nekas no tava nav vajadzīgs: mēs neejam sludināt egoisma dēļ, bet lai sludinātu jums mieru un Dieva Valstību. Ja nevēlaties pieņemt šo labumu, dariet, kā vēlaties; ejam tālāk. Tas ir tas, kas ir pavēlēts tagadnei, bet kā ir ar nākotni? "Sodomai tajā dienā būs vieglāk nekā tai pilsētai." Tāpēc neticīgajiem nav pamata cerēt uz Kunga piekāpšanos. Viss, ko viņi var darīt, ir ļauties tam, kas ir uz zemes; un kā nāve, tā viss Dieva dusmu pērkona negaiss kritīs pār viņiem. Tā ir liela nelaime krist neticībā! Un uz zemes viņi ir nelaimīgi, jo bez Dieva un Kunga Jēzus Kristus - Pestītāja un Pestītāja, šeit viss ir drūms un bez prieka, un to, kas ir, nav iespējams aprakstīt un iedomāties vārdos. Būtu patīkamāk, ja tiktu iznīcināti, bet pat tas viņiem netiks dots.

Ziņu ziņas no datēts ar 2008. gada 16. janvāri. ; datēts ar 2008. gada 17. janvāri. Un datēts ar 2008. gada 18. janvāri. Tas ir tieši tas, kas ir sludināšana. Bet mums nekas no jūsu nav vajadzīgs: mēs to atkārtojam ne pašlabuma dēļ Vecās Derības pravietis Maleahijs: sludināt jums mieru un Dieva valstību, ja jūs dedzīgi esat dedzīgi pildīt Dieva Gribu un labot savu dzīvi saskaņā ar Dieva brīdinājumiem, ko Viņš mums dod caur saviem svētajiem gan Vecajā Derībā, gan gandrīz caur saviem svētajiem mūsu laikabiedri. Ja nevēlaties pieņemt šo labumu, dariet, kā vēlaties; ejam tālāk. Tas ir tas, kas ir pavēlēts tagadnei, bet kā ir ar nākotni? "Sodomai tajā dienā būs vieglāk nekā tai pilsētai." Tāpēc greizie ticīgie un garīdznieku iesācēji, kuri dzīvo un sludina ne saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, ne saskaņā ar Svētajiem Tēviem, ne tā, kā Svētais māca Pareizticīgo baznīca, nav jēgas sevi pārliecināt par Tā Kunga piekāpšanos. Viss, ko viņi var darīt, ir ļauties tam, kas ir uz zemes; un kā nāve, tā viss Dieva dusmu pērkona negaiss kritīs pār viņiem. Liela nelaime ir iekrist starp greizajiem un ķecerīgajiem papistiem!

Detalizēts apraksts no vairākiem avotiem: “Elders Teodors Tomskas lūgšana" - mūsu bezpeļņas iknedēļas reliģiskajā žurnālā.

Piemiņas pasākums: 20. janvārī / 2. februārī (izrāde), 10. / 23. jūnijā (Sibīrijas svēto katedrāle), 22. jūnijā / 5. jūlijā (relikviju atklāšana)

Būdams dižciltīgs (ir pamats uzskatīt, ka tas ir imperators Aleksandrs I), Teodors pameta pasauli vecumdienās un strādāja svētceļojuma varoņdarbā.

Caur savu askētisko lūgšanu un grēku nožēlošanas dzīvi viņš saņēma no Dieva ieskatu un spriešanas dāvanu. Gan bagātie, gan nabagie, izglītotie un analfabēti nāca pie viņa pēc gudra padoma - viņš mācīja cilvēkus ticībā, virzīja uz labas dzīves un labošanās ceļu. Ar viņa lūgšanām toreiz un ar viņa pašreizējo debesu aizlūgumu cilvēki saņēma un saņem dziedināšanu no daudzām slimībām, palīdzību kārdinājumos. Elders Fjodors tiek cienīts kā Sibīrijas Panteleimons par viņa dāvanu palīdzēt cilvēkiem, kuri slimo.

Troparions svētajam taisnajam Tomskas Teodoram, 4. tonis:

Kontakions svētajam taisnajam Tomskas Teodoram, 4. tonis

Lūgšana svētajam taisnajam Tomskas Teodoram

Akatists taisnīgajam Tomskas Teodoram:

Hagiogrāfiskā un zinātniski vēsturiskā literatūra par taisnīgo Tomskas Teodoru:

Taisnīgais Tomskas Teodors– Tomskas un Asinovskas diecēze
Imperators Aleksandrs I - Tomskas vecākais Teodors: tiešie un netiešie pierādījumi (video)- Viktors Fjodorovs
Imperators Aleksandrs Svētais - svētais vecākais Tomskas Teodors(grāmata - vēstures pētījumi) – Viktors Fjodorovs
Gājiens Tomskas vecākā Teodora piemiņai– Misionāru un atvainošanās projekts “Ceļā uz patiesību”

Pārējās lūgšanas lasiet sadaļā "Pareizticīgo lūgšanu grāmata".

Lasi arī:

© Misionāru un atvainošanās projekts “Ceļā uz patiesību”, 2004–2017

Izmantojot mūsu oriģinālos materiālus, lūdzu, norādiet saiti:

Publikācijas

Un šodien Dieva svētais neatstāj tos, kas ar lūgšanu sauc pēc viņa palīdzības.

Svētā taisnīgā Tomskas Teodora personība joprojām ir noslēpumaina. Nav brīnums, ka viņš tiek uzskatīts par vienu no pēdējā laika noslēpumainākajiem krievu svētajiem. Joprojām nav precīzu pierādījumu par to, kas bija taisnīgais vecākais pirms savas dzīves Sibīrijas perioda. Bet tieši šis periods visai pasaulei parādīja šī cilvēka svētumu. Pēc vecākā nāves viņa kapu un kameru apmeklēja daudzi svētceļnieki. Ir zināms, ka 1891. gadā, uzturoties Tomskā, vecākā kapu apmeklēja topošais imperators-moceklis Nikolajs Aleksandrovičs. Šis ir vēl viens (kaut arī netiešs) apstiprinājums tam, par ko ir pārliecināti daudzi pareizticīgie Tomskas iedzīvotāji - vecākais Teodors Kuzmičs savā vecā dzīve bija Krievijas cars Aleksandrs I Svētīgais – Napoleona uzvarētājs.

Un šodien Dieva svētais neatstāj tos, kas ar lūgšanu sauc pēc viņa palīdzības. Šī palīdzība īpaši skaidri izpaužas taisnā vecākā svētajās relikvijās, kas atklāti atpūšas Tomskas Dieva Mātes-Aleksejevska klosterī. Klosterī glabājas īpaša piezīmju grāmatiņa, lai ierakstītu brīnumainas dziedināšanas no taisnīgā Tomskas Teodora svētajām relikvijām. Ar tēva Siluāna, klostera abata, svētību es piedāvāju dažus no šiem ierakstiem. Cik daudz ticības un cerības viņiem ir uz svētā vecākā palīdzību! Un Tas Kungs caur svētā Teodora lūgšanām sūta cilvēkiem dziedināšanu no ciešanām un slimībām, atklājot mūsu grūtos un Nepatikšanas laiksžēlastības brīnums mums, grēciniekiem.

"Man bija gadījums, kad no iesvētītās eļļas izārstēju svētā taisnā Tomskas Teodora vēzi," raksta Kemerovas diecēzes priesteris Jevgeņijs Šumovs. – Šogad (1998. gada 10. decembrī) cietu no stiprām sāpēm muguras lejasdaļā. Nezinādams, kā mazināt sāpes, viņš nolēma ar lūgšanu vērsties pie svētā taisnīgā Tomskas Teodora un svaidīja sevi ar svētītu eļļu. Sajūtot šausmīgas sāpes, devos gulēt, nākamajā rītā piecēlos un vairs nejūtu sāpes līdz šai dienai. Es pateicos Tam Kungam par visu un svētajiem, kuriem ir dota žēlastība cilvēku dziedināšanai. Mūsu taisnīgais tēvs, Tomskas Teodors, lūdz Dievu par mums.

"2001. gada decembra beigās ārsti atklāja, ka man ir slimība, un nosūtīja mani uz ultraskaņu," teikts citā ierakstā no Tomskas iedzīvotājas Marijas Gavrilovnas Masļeņņikovas. - Diagnoze tika apstiprināta, un ārsts izrakstīja operāciju (polipu izņemšanu). Visā pirmsoperācijas periodā es intensīvi lūdzos pie svētā taisnīgā Tomskas Teodora relikvijām. Es lūdzu svētā vecākā palīdzību, saucu Kungu pēc žēlastības, pasūtīju lūgšanu dievkalpojumus un apmeklēju akatistus, kas tika lasīti svētā taisnīgā Teodora svētnīcā, un godāju viņa relikvijas. Saprotot, ka mana lūgšana ir vāja, arī es vērsos pēc palīdzības pie mūsu draudzes priesteriem. 2002. gada 22. janvāra rītā devos pie ārsta uz operāciju, un, man par lielu prieku, ārsti nekādu slimību man neatrada. Paldies Dievam par visu!"

“Es, Dieva kalpone Nadežda, ilgu laiku cieta no stiprām sāpēm kreisajā rokā, kas sākās 2001. gada vasarā, liecina cits ieraksts. – 2001. gada rudenī apmeklēju Apskaidrošanās klosteri Mogočino ciemā, kur saņēmu padomu vērsties pie svētā taisnā Teodora lūgšanu aizlūguma. Līdz tam man nebija īpašas pieķeršanās pret elderu Teodoru. Tomēr 2002. gada 1. februārī viņa ieradās Dievmātes Aleksejevska klosterī uz visu nakti nomodā - svētā taisnā Teodora piemiņas dienas svinībām. Godinājis viņa relikvijas un svaidījis sevi ar eļļu, es atgriezos mājās. Sāpes manā rokā kļuva tik spēcīgas, ka nebija iespējams tai pieskarties. Šādā stāvoklī es aizmigu. No rīta pamostoties, nejutu nekādas slimības pazīmes, kas mani tik ilgi mocīja. Esmu pārliecināts, ka tas notika ar eldera Teodora lūgšanām.

Īpaši dvēseli iepriecina, lasot gadījumus, kad bērni izdziedināti no smagām, reizēm neārstējamām slimībām. "Mans bērns piedzima vesels, bet apmēram pēc divām nedēļām galvas parietālajā zonā parādījās audzējs," raksta Tomskas iedzīvotāja Lilija Anatoļjevna Korobeinikova. – Desmit mēnešu vecumā nonācām slimnīcā, kur bērnam no šī audzēja tika veikta punkcija un noteikta diagnoze: smadzeņu trūce. Operācija netika veikta, jo bērnam bija drudzis, un mūs izrakstīja no slimnīcas. Kādu dienu es uzgāju grāmatu “Tomskas svētā taisnīgā vecākā Teodora dzīve”, kurā aprakstīti dziedināšanas gadījumi no dažādām slimībām. Un tā 2004. gadā Pētera gavēņa laikā kāds bērns godināja Dieva svētā Tomskas Teodora relikvijas. Pēc tam mums tika veikta smadzeņu pārbaude. Bildēs bija redzams, ka patoloģijas nav. Ar taisnīgā svētā lūgšanām bērns saņēma dziedināšanu un iztika bez operācijas. Dievs svētī!"

Troparions svētajam taisnajam Tomskas Teodoram

Pēc laicīgā taisnīgā Teodora dzīves jūs atkāpāties uz Sibīrijas zemi, cienīdamies brīvi ierasties, jūs pārsteidzāt Tomskas iedzīvotājus ar brīnumiem un Dieva zīmēm, un pēc savas nāves jūs stiprinājāt ticību tiem, kas jūs godā. Atceries mūs, kas godājam tavu piemiņu, mūsu tēvs Teodors.

Anna Nekratova Tomska. 11/11/2005

Materiālu izmantošana iespējama tikai ar izdevēja rakstisku atļauju.

Tomskas svētā taisnā Teodora brīnumi

Šodien tiek svinēta lielā Sibīrijas askēta - svētā taisnīgā vecākā Tomskas Teodora - piemiņa. Relikvija ar viņa relikvijām atrodas mūsu klostera baznīcā. Viņa svētku diena ir nozīmīgs notikums ne tikai klosterim, bet visai diecēzei. Svētais Teodors tiek cienīts ne tikai Sibīrijā, bet arī tālu aiz tās robežām. Ir leģenda, ka patiesībā tas ir imperators Aleksandrs I, kurš atstāja troni un sāka klīst un censties Kristus dēļ kā vienkāršais cilvēks. Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība vai nē, jebkurā gadījumā vecākā svētums ir neapšaubāms, kā arī tas, ka viņš nācis no augstākajām aristokrātiskajām aprindām.

Pārskatu par svētkiem var izlasīt klostera mājaslapā. Tur var atrast arī vecāko dzīvi. Tagad pievērsīsimies tēmai, kas līdz šim ir bijusi ļoti maza, — brīnumiem, ko mūsu dienās dara taisnīgais Teodors. Tāpat kā savas dzīves laikā viņš palīdzēja daudziem cilvēkiem, tā arī pēc nāves daudzi nāk pie viņa ar dažādas vajadzības, lūdziet viņu un saņemiet palīdzību. Mūsu klosterī ir īpaša piezīmju grāmatiņa, kurā tiek ierakstītas liecības par šādiem gadījumiem. Zemāk ir trīs liecības no šīs piezīmju grāmatiņas (saglabājot oriģināla pazīmes, gandrīz bez apstrādes). Iepriekš no šīs piezīmju grāmatiņas nekur un nekā nav publicēts.

Vēl mācoties skolā, no Dieva lielās žēlastības mani piemeklēja smaga acu slimība. Dīvainākais bija tas, ka mana redze bija “viena”, es lieliski redzēju visu sev apkārt, bet nepanesamo sāpju sajūta mani nepameta ne dienu, ne nakti. Viņu ārstēja dažādi oftalmologi dažādās pilsētās, tostarp profesors Maskavā. Divdesmit trīs gadu laikā man noteica dažādas diagnozes, izrakstīja brilles un zāles. Bet nekas nevarēja palīdzēt. Manas ciešanas bija neizmērojamas.

Tomskā, svētā Tomskas Teodora varoņdarbu vietā, mani izārstēja no acu slimības. Mežā, kur agrāk stāvēja viņa kamera, atradās svētūdens avots, tas pats “acu” ūdens, kas pēc tik daudzu gadu mocībām man uzreiz atnesa atvieglojumu.

Tagad esmu jau pensijas vecumā, bet Visžēlīgais Kungs ir saglabājis manu redzi.

Rakstīju par šo - varbūt kādam būs interesanti uzzināt par Sv. Teodors, kas notiek mūsu laikā. Un ārsti man teica dziedināšanas priekšvakarā: "Dzīvo tā, medicīna šajā gadījumā ir bezspēcīga." Cik rūgti raudāju pēc šādiem vārdiem!

Mans bērns piedzima vesels, bet apmēram pēc divām nedēļām galvas parietālajā zonā parādījās audzējs. Desmit mēnešu vecumā bērnam no šī audzēja tika veikta punkcija, noteikta diagnoze “smadzeņu trūce”, šajā kamolā (t.i. audzējā) no galvas ieplūda smadzeņu šķidrums, un fontanelle bija atvērta. Viņi gribēja veikt smadzeņu operāciju, un atvērtā fontanela vietā bija jāievieto plāksne. Operācija netika veikta, jo paaugstinājās temperatūra. Mūs izrakstīja no slimnīcas. Tāpēc mēs neveicām operāciju, tā nedarbojās.

Kaut kā nonācu pie grāmatas “Tomskas svētā taisnīgā vecākā Teodora dzīve”, kurā aprakstīti dziedināšanas gadījumi no dažādām slimībām. Un tā 2004. gadā bērnam jau bija trīspadsmit gadu Pētera gavēņa laikā, viņš godināja Tomskas svētā Teodora relikvijas un tika svaidīts ar iesvētītu eļļu no svētā svēto relikviju priekšā; bija piektais jūlijs – Dieva svētā svēto relikviju atklāšanas diena.

1. decembrī mums tika veikta smadzeņu datortomogrāfija, un attēli parādīja, ka smadzeņu blīvumā nav patoloģiju, un fontanelis tika aizvērts. Ar svētā taisnīgā Teodora lūgšanām bērns saņēma dziedināšanu un netika operēts. Dievs svētī!

Pārrunājiet par tēmu - vai mans stāsts ir brīnums, kas noticis, pateicoties svētajam? taisnajam vecim Tomskas Teodors, vai tā ir vienkārša apstākļu sakritība, es to neuztveru. Bet vienu es zinu droši – mūsu Visžēlīgais Pestītājs Jēzus Kristus parādīja savu neaprakstāmo mīlestību pret cilvēci pat man, grēciniekam. Un notika tā: mana sieva Svetlana zem sirds nēsāja mazuli. Termiņš bija kādi pieci mēneši, tad jau zinājām, ka mums būs puika. Un tā, svētā vecākā Teodora piemiņas dienā, piektajā jūlijā vai šīs dienas priekšvakarā (diemžēl es precīzi tagad neatceros), sieva sāka asiņot. Mēs ļoti baidījāmies, ka varam zaudēt bērnu. Mēs aizbēgām no darba, paķērām taksi un devāmies uz dzemdību namu. Visu ceļu es saucu palīgā svēto Tomskas vecāko un teicu sev, ka, ja bērns piedzims, es viņu nosaukšu par Fjodoru par godu svētajam. Kopš tās dienas ir pagājuši gandrīz septiņi gadi, un es neatceros sīkāku informāciju par to, kas izraisīja asiņošanu, un tas viss nav svarīgi - galvenais, ka 2005. gada 9. novembrī piedzima mans dēls, viņš piedzima vesels. Viņi viņu, protams, sauca par Fjodoru. Kad sieva uzzināja par manu solījumu, viņa nestrīdējās – tieši otrādi, uzreiz piekrita. Es personīgi biju klāt dzemdībās.

Slava Tam Kungam par visu Viņa žēlastību, ar kuru Viņš dāsni dāvā mums grēciniekus, slava svētajam, taisnīgajam vecākajam Tomskas Teodoram, kurš, esmu pārliecināts, nepameta mūs tajā grūtajā stundā ar savu lūgšanu palīdzību. Paldies Dievam par visu!

Svētais un taisnais tēvs Teodors, lūdz Dievu par mums!

Tomskas vecākā Teodora lūgšana

Taisnīgais Tomskas vecākais Teodors

“Kas atstāj mājas vai brāļus

vai māsas, vai tēvs, vai māte, vai sieva,

vai bērni, vai zemes mana vārda dēļ,

Viņš saņems simtkārtīgi un iemantos mūžīgo dzīvību.”

Svēto dzīve pēc būtības ir noslēpumaina, bet ne tāpēc, ka kaut kas tajā ir apzināti paslēpts no nezinātāju acīm, bet gan tāpēc, ka viņu dzīve īpašā veidā piedalās tajā lielajā Noslēpumā, ko sauc par Dievu, un šīs līdzdalības dēļ. ir tam līdzīgs. “Visi, kas mīl To Kungu, ir kā Kungs,” liecina mūsu laika askēts Godātais Siluāns Athos. Šī līdzība slēpjas žēlastības pilnās dzīves neizsmeļamībā, kas izplūst pasaulei ar garīgo dāvanu daudzpusību. Iekšējās garīgās dzīves noslēpums bieži izpaužas arī ārējā noslēpumā, kas ir neaptverams virspusējam skatienam, bet atklāts sirsnīgām ticības acīm.

Lielā Sibīrijas askēta, svētā vecākā Tomskas Teodora personība ir apvīta ar līdzīgu noslēpumu. Šodien nav iespējams ar pilnīgu pārliecību pateikt, kas bija taisnīgais vecākais pirms viņa parādīšanās Sibīrijā. Viena lieta ir patiesība - tieši viņa dzīves Sibīrijas periods mums parādīja šī cilvēka svētumu un dāvāja mums spēcīgu pārstāvi Dieva priekšā, kura vārds - Teodors - nozīmē "Dieva dāvana".

Taisnā vecākais varoņdarbs ir pazīstams kopš senajiem kristiešiem ar nosaukumu svētceļojums. “Svētceļojums,” māca lielais garīgās dzīves mentors svētais Džons Klimaks, “ir neatsaucama atmešana no visa, kas tēvzemē mums pretojas, tiecoties pēc dievbijības. Pēc šī paša svētā teiktā, svētceļojuma varoņdarbs tiek uztverts ar nolūku padarīt savas domas nešķiramas no Dieva. Visos iespējamos veidos attālinoties no pasaules un no tā, kas ir pasaulē, elders Teodors dzīvoja skarbu dzīvi, pilnu ar spontāniem trūkumiem. Katru reizi viņš dzīvoja nelielā mājā, kas sastāvēja no šauras kameras ar nelielu logu un nelielu ieeju. Vecais vīrs gulēja uz plika dēļa, kas laika gaitā pēc viņa lūguma tika pārklāts ar raupju audeklu. Tajā pašā laikā taisnīgais Teodors, kuram jau bija astotā desmitgade, atzīmēja: "Ķermenis kļūst smags." Spilvenu nomainīja cirsts koka bluķis. Kamerā atradās arī vienkāršs galds un vairāki soliņi apmeklētājiem. Priekšējā stūrī karājās ikonas, un pie sienām rindojās gleznas ar svētvietu skatiem — daudzu cienītāju dāvanas. Vecākā apģērbs, tāpat kā viņa kamera, bija ārkārtīgi vienkāršs. Vasarā viņš valkāja vienu garu baltu kreklu, kas izgatavots no lauku stila audekla, no kuriem viņam bija tikai divi, piesprādzēts ar plānu siksnu vai virvi, un valkāja tādas pašas bikses. Ziemā viņš uzvilka pāri kreklam garu tumši zilu halātu vai, izejot aukstumā, vecu izbalējušu Sibīrijas dokha (kažoku ar kažoku ārpusē). Kājās viņš valkāja parastās (ziemā biezās) zeķes un vienkāršas ādas apavus.

Elderu Teodoru atšķīra tas, ka viņa drēbes vienmēr bija tīras. Vispār vecākais bija ārkārtīgi uzmanīgs; Viņš uzturēja sevi un savu kameru neatkārtojamā tīrībā un nepacieta nekādas nekārtības. Neskatoties uz vecā vīra sliktajām drēbēm, viņa karaliskā izturēšanās un apbrīnojamais izskats nepazuda aiz nabaga vīra atkritumiem. Saskaņā ar Tomskas Dievmātes arhimandrītu - Aleksijevska klostera, tēvu Viktora un Lācara, tirgotāja S. F. Hromova un citu svētā Teodora laikabiedru aprakstiem viņš bija stalts, garš, pleci augsti; Viņam bija majestātisks izskats, apbrīnojami skaista seja, gaiša, vienmēr tīra, lai gan neviens nekad nebija redzējis veco vīru mazgājamies: zilas acis, cirtaini mati uz galvas, gara, cirtaina bārda, pilnīgi sirma.

Vecākais runāja klusi, bet iespaidīgi, tēlaini. Dažreiz viņš šķita stingrs un pavēlošs, bet tas notika ļoti reti. Kopumā viņa raksturs bija laipns un maigs, tikai nedaudz karsts. Vecākais izcēlās ar lielu fizisko spēku.

Vecā vīra gaita, gaita un visas viņa manieres bija kā labi audzinātam un izglītotam cilvēkam. Tas viss ļāva Fjodorā Kozmičā saskatīt sarežģītas izcelsmes cilvēku, lai gan viņš savās runās un kopumā visā dzīvesveidā centās saglabāt vienkāršību.

Vecais vīrs piecēlās ļoti agri, un tas arī viss Brīvais laiks veltīta lūgšanai. Taču neviens viņu neredzēja, kad viņš lūdza, jo kameras durvis bija pastāvīgi aizslēgtas. Ievērojot evaņģēlija bausli par nepieciešamību veikt lūgšanu slepenībā no pasaules (Mateja 6:6), Dievs pagodināja vecāko ar Viņa patieso solījumu par acīmredzamām žēlastības dāvanām. Tikai pēc nāves atklājās, ka vecākā ceļgalus klāj biezi klepus, kas liecina par biežu un ilgstošu nolaišanos ceļos dedzīgu lūgšanu laikā.

Pēc vecākā tika saglabāta viņa sacerētā grēku nožēlas lūgšana: “Ak, Skolotāj, vismīlošākais Kungs, Tēvs, Dēls un Svētais Gars, Svētā Trīsvienība! Es pateicos Tev, Kungs, par Tavu lielo žēlastību un lielo pacietību. Ja Tu, Kungs, un Tava žēlastība nebūtu apsedzusi mani, grēcinieku, visas dienas, naktis un stundas, tad es, nolādētais, būtu pazudis kā putekļi vēja priekšā par savu nožēlojamību un mīlestību un vājumu, un par visiem jūsu pārdabiskajiem grēkiem. Jo es neapstājos un neapstāšos uz stundu, lai neizdarītu grēku, un, kad gribēju nākt pie sava garīgā tēva pēc grēku nožēlas, man bija kauns par savu vaigu, es slēpu savus grēkus, es tos aizmirsu un nevarēju izsūdzi visu manu grēku kauna un daudzuma dēļ: tāpēc nožēlo manu nešķīstību arī ir nepatiess ieteikums, bet Tu, Kungs, kas zini manas sirds noslēpumus, ļauj man klusēt un piedod manai grēcīgajai dvēselei manu grēku, tāpat kā Tu ir svētīti mūžīgi mūžos. Āmen".

Elders Teodors rūpīgi slēpa savu izcelsmi, nenosaucot savus vecākus pat augsta ranga garīdzniekiem. Viņš tikai teica, ka Svētā Baznīca lūdz par viņiem. Elders Teodors atklāja par sevi Irkutskas bīskapam Athanasiusam, kurš viņu bieži apmeklēja, tikai to, ka viņam bija Maskavas metropolīta Svētā Filareta svētība viņa varoņdarbam.

Elders Teodors savā kamerā uzņēma visus, kas nāca pie viņa pēc padoma, un reti kad atteicās kādu uzņemt. Bet tikai daži vienkārši un tīra sirdī cilvēki, ar kuriem vecākais apmetās, pārvietojoties no vietas uz vietu. Viņš sniedza visādus padomus bez maksas, nekad nevienam neņēma naudu un pat pašam nebija. Viņš vienmēr runāja ar svešiniekiem, stāvot vai staigājot pa istabu šurpu turpu, parasti turot rokas uz gurniem vai vienu no tām ielicis jostā, bet otru uz krūtīm. Ar saviem apmeklētājiem Fjodors Kozmihs izturējās ļoti atturīgi, prātīgi, nepazīstami.

Vecākais savos stāstos atklāja neparastas zināšanas par Sanktpēterburgas galma dzīvi un etiķeti, kā arī notikumiem 18. gs. XIX sākums gadsimtiem. Pazina visus valstsvīri un izteica ārkārtīgi pareizas to īpašības. Viņš ar lielu godbijību runāja par metropolītu Filaretu, arhimandrītu Fotiju un citiem. Viņš runāja par Arakčejevu, viņa militārajām apmetnēm, aktivitātēm un atcerējās Suvorovu. Visām šādām atmiņām un spriedumiem par cilvēkiem bija īpašs objektīvs un tajā pašā laikā maigs raksturs.

Elderam Teodoram īpaši patika runāt par militārām kampaņām un kaujām, un dažreiz viņš, pats nezinot, iedziļinājās tik sīkās detaļās, piemēram, 1812. gada kara epizodēs, ka tas izraisīja neizpratni pat izglītotos cilvēkos: garīdzniecībā, inteliģenti trimdinieki.

Par Kutuzovu viņš teica, ka ir lielisks komandieris un Aleksandrs I viņu apskauda. "Kad franči tuvojās Maskavai," reiz teica Fjodors Kozmihs, "imperators Aleksandrs I krita pie Svētā Radoņežas Sergija relikvijām un ilgu laiku ar asarām lūdza šo svēto. Šajā laikā viņš dzirdēja it kā iekšējo balsi, kas viņam teica: "Ej, Aleksandr, dod Kutuzovam pilnīgu brīvību, lai Dievs palīdz izdzīt frančus no Maskavas. Kā faraons Sarkanajā jūrā, tā franči uz Bērzu upes būs iegrimuši. »»

Saglabājies šāds svētā Teodora izteikums par pareizticību: “Pareizticīgā ticība ir liels kuģis, kas kuģo pa jūru; galu galā, sektas ir mazas laiviņas, kas ir piesietas pie kuģa, it kā uz virves. Tāpēc viņi vienkārši turas un nenoslīkst.

Pat nāves gultā vecākais atteicās nosaukt savu īsto vārdu. Ziņas par svētā nāvi ātri izplatījās pa Tomsku un tās apkārtni. Daudz cilvēku aplenca māju, kurā nomira Tomskas iedzīvotāju iemīļotais un labi pazīstamais taisnīgais vīrs. Ikviens, sākot no vietējās aristokrātijas un beidzot ar ubagiem, kurus Fjodors Kozmičs savas dzīves laikā dāsni apgādāja, steidzās paklanīties pie brīnišķīgā veca vīra kapa.

Bēru dievkalpojumu veica Dievmātes - Aleksijevska klostera prāvests arhimandrīts Viktors garīdznieku līdzdienestā. Bērēs piedalījās vietējo varas iestāžu pārstāvji un daudz cilvēku. Vecākais pēc viņa dzīves laikā izteiktajām vēlmēm tika apbedīts klostera žogā, uz ziemeļaustrumiem no klostera baznīcas galvenā altāra. Pēc tam virs taisnīgā cilvēka kapa tika uzcelta kapela, kas pēc revolūcijas nopostīta, bet šodien atjaunota.

Pēc vecākā nāves viņa kaps un kamera, kurā viņš dzīvoja, kļuva par svētceļojumu vietu daudziem cilvēkiem no dažādām dzīves jomām.

20. gadsimta sākumā ar daudzu Tomskas iedzīvotāju centību virs viņa kapa tika uzcelta kapela. Klosterī tika izveidots vecākā cienītāju loks, kas apkopoja visus par viņu zināmos materiālus un publicēja tos drukātā veidā. Diecēzes padomē tika izvirzīts jautājums par nepieciešamību rūpīgi rūpēties par visu to lietu saglabāšanu un iegūšanu baznīcas īpašumā, kas tika saglabātas no vecākā un bija viņa svētās dzīves klusie liecinieki. Taisnīgā Teodora svētums un viņa kā svētā baznīcas slavināšanas neizbēgamība bija acīmredzama ikvienam.

Taču labi zināmu iemeslu dēļ šī slavināšana notika tikai 1984. gadā, kad ar Viņa Svētības patriarha Pimena svētību Sibīrijas svēto padomē tika iekļauts Tomskas Taisnīgā Teodora vārds. 1995. gada 5. jūlijā notika vēl viens ievērojams notikums - tika atrastas Dieva svētā svētās relikvijas un ievietotas īpašā koka kapā Tomskas Dievmātes baznīcā - Aleksijevska klosterī.

Katru gadu svētā taisnā Teodora piemiņa klosterī tiek svinēta viņa atdusas dienā 2. februārī (20. janvārī pēc vecā stila) un 5. jūlijā - viņa cienījamo relikviju atklāšanas dienā, kā arī Sibīrijas svēto katedrāle, 23. jūnijā.

Maskavas Patriarhāta Izdevniecības padome

Akatists svētajam taisnajam Tomskas Teodoram

Vadot eņģeli miesā, taisnīgā Teodora, Dieva sūtītā, lai tu parādi cilvēkos patiesas dievbijības un labo darbu tēlu, brīnoties par Viņa ceļu, kas atklāts tavā pagaidu dzīvē, un pagodinot Viņa līdzjūtības diženumu mūsu sirdīs. maigumu mēs saucam uz jums: Priecājieties, neredzamie ienaidnieki drosmīgajam uzvarētājam. Priecājieties, uzcītīgais Dieva baušļu izpildītājs. Priecājieties, tīrākais tikumu spogulis. Priecājieties, dziļas pazemības tēls. Priecājieties, dedzīgs Dieva gribas izpildītājs. Priecājieties, vājo dvēseļu dziedināšana. Priecājieties, jo caur jums esmu iemācījies staigāt bezburvīgo pestīšanas ceļu. Priecājieties, jo ar jūsu aizlūgumu mēs ceram saņemt pestīšanu mūsu labā. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Ar Dieva apgaismotu prātu tu saprati, ak, visnotaļ derīga, saskaņā ar apustuļa vārdiem, ka pati nepieciešamākā lieta ir dievbijība, un centies ar to bagātināt savu dvēseli, cītīgi paliekot lūgšanā un mācībā. Dieva vārdu. Šī iemesla dēļ cilvēki jūs iepriecinās: Priecājieties, Dievišķās izpratnes dārgums. Priecājieties, iemācījušies piepildīt dievišķās vēlmes. Priecājieties, upe, Dieva žēlastības ūdens pārpludināta. Priecājies, tu esi cienīgs saņemt Dievišķo Rakstu izpratni. Priecājieties, pestīšanas avotu vadoni. Priecājieties, jūs, kas neapskaužami mācījāt neiznīcības ūdeni tiem, kas vēlas. Priecājieties, jūs, kas mācāt uzvaru garīgajā karā. Priecājieties, atcēluši visas ienaidnieka mahinācijas. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Lai jūsos pazemība, kas jūs paaugstina, jūs paceļat savus tikumus augstumos, mēs apdomību izgreznam ar spārniem; Jūs viegli izlidojāt cauri visiem ienaidnieka slazdiem, tāpēc jūs iegājāt Debesu pilī ar godību, gudrāks; Mēs, brīnoties par jūsu tikumīgās dzīves augstumu, aizkustinoši saucam jums: Priecājieties, patiesais Kristus pazemības atdarinātājs. Priecājieties, tādējādi esat ieguvuši mūžīgo atpūtu. Priecājies, pazemības un apdomības audzinātais. Priecājieties, pazemībā un mīlestībā uzkāpuši Debesīs. Priecājieties, nostādot sevi pazemības un pacietības vairoga vidū. Priecājies, kas gara pazemībā kalpoja pazemīgajam nesējam. Priecājieties, cītīgi līdzinādamies Kristum, kurš pazemojās mūsu dēļ. Priecājieties, sasmalcinot visu ienaidnieku tīklu ar lēnprātību un pazemību. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Dzirdot apustuli sakām: “Mūsu dzīvība ir debesīs”, un, lai gan tā nav mantota, tu nemeklēji šo dzīvi īsu brīdi, lai iepriecinātu miesu un kaislību darbu, Teodora, bet gan lai attīrītu dvēseli no grēcīgiem. netīrības, ar kurām neviens nevar iekļūt Debesu valstībā. Tā kā tu esi dievbijīgas dzīves tēls un palīgs šajā jautājumā, mēs uz tevi saucam: Priecājieties, kas bīstami turēji Dieva baušļus. Priecājieties un jūs, kas mācāt tiem, kas jums seko, kā tos turēt. Priecājieties, kas piepildījāt mūsu tēvu pestīšanas tradīcijas. Priecājieties, ka esat iemācījuši mums to pareizi ievērot. Priecājies tu, kas ar viņu sejām esi skaitīts debesu ciemos. Priecājieties, jūsu brīnumu dāvanas apgaismoti pēc jūsu miera. Priecājieties, jo caur jums mēs pieņemam ķermeņa slimību dziedināšanu. Priecājieties, jo ar jūsu aizlūgumu mēs ceram saņemt grēku piedošanu. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Redzot taisno Teodoru, jo šajā pasaulē ir iesaistīta visa veida iedomība un samaitātība, kas ar visu savu dvēseli tiecas izpatikt mūžīgajam Dievam un patiesi nestrādāja velti: mainiet iznīcīgo pret neiznīcīgo, un, galvenais, jūs bijāt. cienīgi stāvēt pie briesmīgā Kunga troņa mūžīgā godībā, ar tādu pašu saucienu jums: Priecājieties, jo kur Kristus ir miesā, tur arī jūs palieciet. Priecājieties, tur, kā spogulī, Dievā, jūs pārdomājat visu, kas viņam dārgs. Priecājieties, jo, domājot Viņā tiem, kas lūdz jums palīdzību, jūsu lūgšana ir noderīga viņiem aizlūgšanā. Priecājieties, ātrais palīgs tiem, kas jūs sauc kaujā pie pareizticīgajiem. Priecājieties, dziednieks, kurš nepieņēma fiziskas un garīgas nepilnības. Priecājies, kas dari daudzus Svētā Gara žēlastības brīnumus. Priecājieties, tu, kas izaudzis patiesos Kristus vīnogulājus, nesot daudz augļu, lai palīdzētu pareizticīgajiem. Priecājieties, labais kalps un uzticamais un jautrais Kristus vīnogu darbinieks. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Tu esi atspīdējis, taisnais tēv Teodor, kā jauns mistikas gaišreģis, no kura tu atkal ieguvi Svētā Gara žēlastību caur pazemību un lūgšanu ar asarām, un no tā tava sirds piepildījās ar neizsakāmu mīlestību. Mēs, turot tevi kā modrīgu lūgšanu grāmatu Dieva priekšā, ar maigumu aicinām: Priecājieties, kas Dievam patika ar savu dzīvību. Priecājieties, šī iemesla dēļ jūs saņēmāt no Viņa pagodinājumu. Priecājieties, jūs, kas nicināt šīs pasaules iedomību un šarmu. Priecājieties, jūs, kas esat saņēmis Debesu atalgojumu. Priecājieties, jo kādu brīdi jūs likāties uzticīgs. Priecājieties, jo jums ir dota Dieva žēlastības un pieņemšanas pārpilnība. Priecājieties, brīnišķīgais brīnumdari. Priecājieties, sniedziet ātru palīdzību tiem, kas nāk pie jums ticībā. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Tas Kungs, cilvēces mīlētājs, ir parādījis Savam kalpam jaunu laipnību, kad Viņš vēlas tevi pagodināt un atklāt tevī Savu brīnumdarītāju žēlastību. Mēs, priecādamies par šādu Dieva aizgādību, ar pateicību saucam: Priecājieties, brīnišķīgo brīnumu darītājs. Priecājies, Dieva labvēlības izpildītājs pret cilvēkiem. Priecājieties, apveltīti ar gudrību no augšienes. Priecājieties, Svētā Gara žēlastības apgaismoti. Priecājieties, jo jūs ātri esat priekšā tiem, kas jūs sauc. Priecājieties, jo jūs izglābāt no dažādām nepatikšanām un nelaimēm tos, kas jūs mīl. Priecājieties, Dieva žēlastības krātuve. Priecājieties, Dieva izvēlētais trauks. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Tu biji pilnībā piepildīts ar Dievišķo mīlestību, ak, vissvētītā, bez jebkādas atkāpšanās no miesas un pasaules mīlestības, bet, it kā tu būtu bezķermenis, tu piepildīji savu dzīvi šķīsti un godbijīgi, darot brīnišķīgus Dieva brīnumus. Tāpēc pieņemiet no mūsu dedzības šo jums sniegto uzslavu: Priecājieties, plašā dievišķās mīlestības krātuve. Priecājieties, Svētās Trīsvienības mājvieta. Priecājieties, spēcīgais un drosmīgais garīgo ienaidnieku uzvarētājs. Priecājieties, tie, kas aicina uz šo uzvarētāju uzvaru, nāk jums palīgā. Priecājies, pamestais pilsonis. Priecājieties, stiprs un brīnišķīgs pacietībā. Priecājieties, jo kopā ar visiem svētajiem jūs baudāt mūžīgu prieku. Priecājieties, jo kopā ar viņiem jūs priecīgi iemantosit Debesu ciematus. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Daudzu lietu pravieši ir apmulsuši, ka ir cienīgi jūs pagodināt, visas godības cienīgi, vēl cildenāki par tēvu Teodoru, jo jūs esat parādījuši daudzus nedabiskus un krāšņus brīnumus. Mēs, mīlestības spiesti, uzdrošināmies tev dziedāt: Priecājies, zemes eņģeli un debesu cilvēk. Priecājieties, garīgi dzīvs miesā, virs zemes debesīs. Priecājieties, palieciet eņģelis cilvēcībā, ārkārtīgi mierīgs pasaulē. Priecājieties, jo ar jūsu dvēseles acīm es kontemplēšu Kungu. Priecājieties Dieva priekšā kā kalps, kas staigā Tā Kunga priekšā. Priecājieties Viņa priekšā, kā dēls Tēva priekšā, kā māceklis, kas staigā Skolotāja priekšā. Priecājieties, kad esat Viņu meklējuši visas savas dzīves dienas un izvirziet savu nodomu Viņā. Priecājieties, jūs, kas nevēlaties redzēt neko ne debesīs, ne virs zemes, kā vien Kristu Jēzu. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Tu esi cilvēka mūris, kurš lūdz tavu aizlūgumu, taisnīgais tēvs Teodors. Tāpat arī mums, kas nākam pie tevis un lūdzam tavu žēlsirdīgo aizlūgumu visās Debesu ķēniņa vajadzībās, esiet stiprs mūris un nepārvarams žogs, kas pasargā un pasargā mūs no visām nepatikšanām un nelaimēm, par kurām mēs uz tevi saucam kā šis: priecājies, pacietības balsts. Priecājieties, drosmīgas cīņas tēls. Priecājieties, drosmīgais Kristus armijas karavīrs. Priecājieties, jaunais Debesu Jeruzalemes pilsonis. Priecājieties, kas ar asarām sējat maigumu virs zemes. Priecājieties debesīs, kas barojas ar mūžīgā mierinājuma augļiem. Priecājieties, modri nemitīgās lūgšanās. Priecājieties, jūs, kam vienmēr prāts ir bijis pacelts pret Dievu. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Jūs bijāt spīdošs lukturis savā zemes dzīvē, mūsu Tēvs Teodors, kas ar žēlastību apgaismoja ticīgo dvēseles. Apgaismo mūsu dvēseļu acis ar savām lūgšanām par mums, kas ejam bojā grēka bezdibenī, lai mēs ar pateicību uz Tevi saucam: Priecājies, lietus nesošais mākonis, lej asaru straumes. Priecājieties, izgaismojot tos, kas jūs mīl, ar žēlastības zibeņiem. Priecājieties, klusi pabeidzot savu dzīvi pazemībā un lēnprātībā. Priecājieties, jūs, kas esat bijis Kristu atdarinošas lēnprātības attēls visiem. Priecājieties, no tuksneša apakšas jūs skaidri mirdzat brīnumu rītausmās. Priecājieties, jo caur pazemības dziļumu jūs esat pacēlušies pāri debesīm. Priecājieties, pēc atpūtas jūs parādījāt brīnumus. Priecājieties, ka esat parādījis dzīves pazemības augstumu. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

Dziedot tavu Dievam tīkamo dzīvi, tēv Teodora, un pagodinot tavu debesīs no Dieva, mēs augstu vērtējam tavus neskaitāmos brīnumus un dziedināšanu, un, paļaujoties uz tavām nemitīgajām lūgšanām, mēs saucam uz tevi: Priecājies, tu, kas esi paveicis labos gavēņa darbus. . Priecājies, pārlaimīgais, mantotais paradīzes ciems. Priecājieties, kas spīdējāt virs zemes ar tikumu spožumu. Priecājieties, jūs esat saņēmis atmaksu Debesīs par saviem daudzajiem darbiem. Priecājieties, jo caur jums mēs izvairāmies no dažādiem kārdinājumiem. Priecājieties, jo caur jūsu aizlūgumu pie Dieva dažādās grūtībās mēs saņemam ātru palīdzību. Priecājieties, miesas veselība devējam. Priecājieties, es aizlūdzu par garīgo pestīšanu. Priecājieties, mūsu taisnīgais tēvs Teodors, silta lūgšanu grāmata par mums Dievam.

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)

Lūgšana svētajam taisnajam Tomskas Teodoram

“Kas Mana vārda dēļ atstāj mājas vai brāļus, vai māsas, vai tēvu, vai māti, vai sievu, vai bērnus, vai zemi, tas saņems simtkārtīgi un iemantos mūžīgo dzīvību.” (Mateja 19:29)

Svēto dzīve pēc savas būtības ir noslēpumaina, bet ne tāpēc, ka kaut kas tajā ir apzināti paslēpts no nezinātāju acīm, bet gan tāpēc, ka viņu dzīve ir īpašā veidā iesaistīta Lielajā Noslēpumā, ko sauc par Dievu, un tādēļ. līdzdalība ir tai līdzīga. “Visi, kas mīl To Kungu, ir kā Kungs,” liecina mūsu laika askēts, mūks Siluans no Atosas. Šī līdzība slēpjas žēlastības pilnās dzīves neizsmeļamībā, kas izplūst pasaulei ar garīgo dāvanu daudzpusību. Iekšējās garīgās dzīves noslēpums bieži izpaužas arī ārējā noslēpumā, kas ir neaptverams virspusējam skatienam, bet atklāts sirsnīgām ticības acīm.

Lielā Sibīrijas askēta, svētā vecākā Tomskas Teodora personība ir apvīta ar līdzīgu noslēpumu. Šodien nav iespējams ar pilnīgu pārliecību pateikt, kas bija taisnīgais vecākais pirms viņa parādīšanās Sibīrijā. Viena lieta ir taisnība – tieši viņa dzīves Sibīrijas periods mums parādīja šī cilvēka svētumu un dāvāja mums spēcīgu pārstāvi Dieva priekšā, kura vārds – Teodors – nozīmē “Dieva dāvana”.

Pirmās ticamās ziņas par eldera Teodora dzīvi attiecas uz viņa apmetnes Sibīrijā vēsturi. 1836. gada rudens sākumā netālu no Permas guberņas Krasnoufimskas pilsētas tika aizturēta nezināma persona, braucot ar pajūgā iejūgtu zirgu. Klaidonis piesaistīja uzmanību ar savu neparasto izskatu un neizskaidrojamo uzvedību. Pārsteidzošā bija pretruna starp raupjajām zemnieku drēbēm, ko viņš valkāja, un viņa majestātisko, izskatīgo izskatu, kā arī viņa manieru izsmalcinātību, kas nodeva šī cilvēka cēlo izcelsmi. Viņš negribīgi un izvairīgi atbildēja uz visiem jautājumiem, kas radīja vēl lielākas aizdomas zemnieku vidū, kas viņu apturēja. Viņi atveda viņu uz pilsētu bez viņa pretestības.

Nopratināšanas laikā zemstvo tiesā svešinieks liecināja, ka ir Fjodors Kozmins, 70 gadus vecs, analfabēts, grieķu-krievu pareizticīgais, neprecējies, neatceras savu izcelsmi no zīdaiņa vecuma, bija apaugļots ar dažādi cilvēki, beidzot nolēma doties uz Sibīriju. Viņam līdzi nebija nekādu personu apliecinošu dokumentu.

Neraugoties uz tiesnešu ārkārtīgi līdzjūtīgo attieksmi pret viņu un spēcīgo aicinājumu atklāt viņa īsto vārdu un titulu un tādējādi izglābties no soda, vecākais spītīgi turpināja saukt sevi par klaidoņu. Pamatojoties uz tolaik spēkā esošajiem likumiem, tiesa piesprieda Fjodoram Kozmičam par klaiņošanu ar 20 sitieniem un - kā militārā dienesta un smagu darbu militārā cietoksnī nespējīgu - izsūtīšanu uz Sibīriju izlīgumam. Elders Teodors bija apmierināts ar spriedumu.

1836. gada septembrī cietuma ballītē eskorta pavadībā kopā ar konvoju tika nosūtīts uz Tomskas guberņu, kur tika norīkots uz Ačinskas apriņķa Bogotolas apgabala Zertsaļu ciemu, kur ieradās 1837. gada 26. martā.

Fjodors Kozmičs garajā gājienā pa Sibīrijas ceļiem ar savu uzvedību, aktīvām rūpēm par vājajiem un slimajiem ieslodzītajiem, siltajām, mierinošajām sarunām iekaroja ne tikai visu trimdinieku partiju, bet arī transporta virsniekus un eskorta karavīrus, kuri arī izrādīja viņam savu cieņu, Viņi pasargāja viņus no nepatikšanām un sliktiem cilvēkiem, un viņiem tika piešķirta īpaša istaba nakšņošanai. Viņam pat tika izdarīts īpašs izņēmums no vispārīgie noteikumi trimdinieku pārvešana: Fjodors Kozmičs nebija važās kā citi ieslodzītie.

Ierodoties apmetnes vietā, vecākais Teodors tika ievietots valstij piederošajā Krasnorečenska spirta rūpnīcā, kur viņš dzīvoja pirmos gadus, taču nepiedalījās nevienā piespiedu darbā. Pēc tam, kam bija neatvairāma tieksme pēc klusuma un izvairoties no cilvēka godības, viņš bieži mainīja dzīvesvietu, dzīvojot vai nu Zertsalī, vai kaimiņu ciemos: Belojarskas ciemā, Krasnorečenskas ciemā, Korobeinikovo ciemā, vienmēr izvēloties klusu. un, ja iespējams, nomaļā vietā. Savas dzīves pēdējos sešus gadus vecākais pavadīja Tomskā, kur pārcēlās uz dzīvi pēc Tomskas tirgotāja Semjona Feofanoviča Hromova stingrajiem lūgumiem, kurš viņu dedzīgi cienīja, pie kura viņš apmetās, vispirms lauku sētā Tomskas apkaimē, un tad pašā pilsētā.

Taisnā vecākais varoņdarbs ir pazīstams kopš seniem kristiešiem ar nosaukumu svētceļojums. “Svētceļojums,” māca lielais garīgās dzīves mentors svētais Džons Klimaks, “ir neatsaucama atmešana no visa, kas tēvzemē mums pretojas, tiecoties pēc dievbijības. Pēc šī paša svētā teiktā, svētceļojuma varoņdarbs tiek uztverts ar nolūku padarīt savas domas nešķiramas no Dieva. Visos iespējamos veidos attālinādams sevi no pasaules un “kas ir pasaulē”, elders Teodors dzīvoja skarbu dzīvi, pilnu ar spontāniem trūkumiem. Katru reizi viņš dzīvoja nelielā mājā, kas sastāvēja no šauras kameras ar nelielu logu un nelielu ieeju. Vecais vīrs gulēja uz plika dēļa, kas laika gaitā pēc viņa lūguma tika pārklāts ar raupju audeklu. Tajā pašā laikā taisnīgais Teodors, kuram jau bija astotā desmitgade, atzīmēja: "Ķermenis kļūst smags." Spilvenu nomainīja cirsts koka bluķis. Kamerā atradās arī vienkāršs galds un vairāki soliņi apmeklētājiem. Priekšējā stūrī karājās ikonas, pie sienām gleznas ar svētvietu skatiem, daudzu cienītāju dāvanas. Vecākā apģērbs, tāpat kā viņa kamera, bija ārkārtīgi vienkāršs. Vasarā viņš valkāja garu, baltu kreklu no lauku stila audekla, no kuriem viņam bija tikai divi, piesprādzēts ar plānu siksnu vai virvi, un tādas pašas bikses. Ziemā viņš uzvilka pāri kreklam garu tumši zilu halātu vai, izejot aukstumā, vecu izbalējušu Sibīrijas mēteli. Kājās viņš valkāja parastās (ziemā biezās) zeķes un vienkāršas ādas apavus.

Neskatoties uz vecā vīra sliktajām drēbēm, viņa karaliskā izturēšanās un apbrīnojamais izskats nepazuda aiz nabaga vīra atkritumiem. Saskaņā ar Tomskas Dievmātes Aleksijevska klostera arhimandrītu, tēvu Viktora (Ļebedeva) un Lāzara (Ģenerozova) aprakstiem, tirgotājs S. F. Hromovs un citi Sv. Teodora, viņš bija stalts, garš, ar augstiem pleciem. Viņam bija majestātisks izskats, izcili skaista seja, gaiša un vienmēr tīra (lai gan neviens nekad neredzēja, ka vecais vīrs mazgājas), zilas acis, cirtaini mati uz galvas, gara, cirtaina bārda, pilnīgi sirma.

Vecākais runāja klusi, bet iespaidīgi un tēlaini. Dažreiz viņš šķita stingrs un pavēlošs, bet tas notika ļoti reti. Kopumā viņa raksturs bija laipns un maigs, tikai nedaudz karsts.

Vecais vīrs izcēlās ar lielu fizisko spēku, tāpēc viens pats varēja pacelt veselu kaudzi siena. Kopā ar vientuļnieku vecāko Daniilu (Ačinski), kurš dzīvoja Zertsali, viņi cēla lielus 12 collu baļķus galdniecības darbu laikā, ko Daniilam ļoti patika darīt.

Vecākais cēlās ļoti agri un visu savu brīvo laiku veltīja lūgšanai. Taču neviens viņu neredzēja, kad viņš lūdza, jo kameras durvis bija pastāvīgi aizslēgtas. Tikai pēc nāves atklājās, ka vecākā ceļgalus klāj biezi klepus, kas liecina par biežu un ilgstošu nolaišanos ceļos dedzīgu lūgšanu laikā.

Uzturoties Belojarskas un Krasnorečenskas ciemos, Fjodors Kozmičs regulāri apmeklēja dievkalpojums baznīcā, un vienmēr stāvēja labajā pusē, tuvāk durvīm. Tomskā viņš brīvdienās bieži devās uz savu mājas baznīcu bīskapa nams, kas atrodas Dieva Mātes-Aleksjevska klostera žogā. Tomskas bīskaps Viņa Eminence Partēnijs aicināja vecāko nostāties bīskapa lūgšanu kambarī pie altāra, taču vecākais Teodors no šī goda atteicās un vienmēr stāvēja pie plīts, vienā vietā, un, kad viņš sāka pamanīt, ka viņi pievērsa viņam lielu uzmanību, viņš pilnībā pārtrauca apmeklēt šo baznīcu. Tomskā vecākais Teodors bieži apmeklēja arī Kazaņas ikonas baznīcu Svētā Dieva Māte klosterī un Iverskas kapelā. Visā dzīves laikā Sibīrijā viņam bija vairāki biktstēvi, ar kuriem viņš devās grēksūdzē.

Vecākais bija ārkārtīgi atturīgs no ēdiena. Viņa pusdienas parasti sastāvēja no melnās maizes vai krekeriem, kas samērcēti tīrā ūdenī, un šim nolūkam vienmēr bija neliels trauks no bērza mizas un koka karote. Teodora Kozmiha cienītāji gandrīz katru dienu nesa viņam ēdienu, un brīvdienās viņi burtiski piepildīja viņu ar pīrāgiem, plātsmaizēm, shangs utt. Vecākais to visu labprāt pieņēma, taču, nedaudz nogaršojis, paturēja, kā pats teica, “viesiem” un pēc tam izdalīja klejotājiem, kas pie viņa ieradās.

Stingri gavējot, vecākais to nedarīja izrādes dēļ. Kādu dienu viens no apmeklētājiem atnesa viņam karstu nelmas pīrāgu un izteica šaubas, vai viņš to ēdīs? "Kāpēc gan es nedarītu," vecākais viņai iebilda, "es nepavisam neesmu tāda ātrāka, kā jūs mani uztverat."

Kopumā viņš nenicināja nevienu ēdienu un parasti atsaucās uz izteicienu no Svētajiem Rakstiem, ka jebkurš piedāvātais ēdiens ir jāpieņem ar pateicību, lai gan viņš pastāvīgi lūdza, lai viņam nenestu ēdienu, jo viņš jau sen nebija pieradis pie trekna un garšīga. ēdiens. Ciemojoties pie saviem favorītiem, vecākais neatteicās nevienam kārumam, tēju dzēra labprāt, bet vienmēr izdzēra tikai divas glāzes. Tajā pašā laikā viņš nekad pat nepieskārās vīnam un stingri nosodīja piedzeršanos.

Lielākajās brīvdienās pēc mises Teodors Kozmihs parasti devās pie divām vecenēm, Marijas un Martas, un dzēra ar viņām tēju. Vecās sievietes viņu kungi par kādu nodarījumu izsūtīja uz Sibīriju un ieradās tajā pašā trimdinieku partijā, kurā bija vecākais Teodors. Aleksandra Ņevska dienā mājā tika gatavoti pīrāgi un citi ciema ēdieni. Vecākais pavadīja kopā ar viņiem visu pēcpusdienu un kopumā visu to dienu bija īpaši jautrs, atļāvās ēst nedaudz vairāk nekā parasti, atcerējās Sanktpēterburgu, un šajās atmiņās viņam bija redzams kaut kas dārgs un sirsnīgs.

Elders Teodors rūpīgi slēpa savu izcelsmi, nenosaucot savus vecākus pat augsta ranga garīdzniekiem. Viņš tikai teica, ka Svētā Baznīca lūdz par viņiem. Elders Teodors bīskapam, kurš viņu bieži apmeklēja, Irkutskas Atanāzijam, atklāja par sevi tikai to, ka viņam bija Maskavas metropolīta Svētā Filareta svētība par viņa varoņdarbu.

Daži, domājot, ka Fjodors Kozmičs iepriekš dzīvoja pavisam citā vidē, jautāja viņam, kāpēc viņš izvēlējās savu pašreizējo, grūtību pilno dzīvi? Vecākais atbildēja šādi: “Kāpēc jūs parasti domājat, ka mana situācija tagad ir sliktāka nekā jebkad agrāk? Šobrīd esmu brīva, neatkarīga un, pats galvenais, mierīga. Iepriekš mans sirdsmiers un laime bija atkarīgs no daudziem apstākļiem: man bija jārūpējas, lai mani tuvinieki baudītu tādu pašu laimi kā es, lai mani draugi mani nepieviltu... Tagad nekā no tā nav, izņemot to, kas būs vienmēr paliec ar mani – izņemot mana Dieva vārdus, izņemot mīlestību pret Glābēju un tuvākajiem. Tagad man nav ne bēdu, ne vilšanās, jo es neesmu atkarīgs ne no kā zemiska, ne no tā, kas nav manos spēkos. Jūs nesaprotat, kāda laime ir šajā gara brīvībā, šajā pārpasaulīgajā priekā. Ja jūs atkal atgrieztu mani iepriekšējā amatā un atkal padarītu mani par zemes bagātības glabātāju, kas ātri bojājas un tagad man ir pilnīgi nevajadzīga, tad es būtu nelaimīgs cilvēks. Jo vairāk mūsu ķermenis tiek lutināts un kopts, jo vājāks kļūst mūsu gars. Katra greznība vājina mūsu ķermeni un vājina mūsu dvēseli.

Mīlestība pret Dievu, ko taisnais Teodors ieguva savā sirdī, nevarēja izpausties viņa attieksmē pret cilvēkiem. Elders Teodors savā kamerā uzņēma visus, kas nāca pie viņa pēc padoma, un reti kad atteicās kādu uzņemt. Taču viņa īpašo labvēlību izbaudīja tikai daži vienkārši un sirdsšķīsti cilvēki, cilvēki, ar kuriem vecākais apmetās, pārvietojoties no vienas vietas uz otru. Viņš sniedza visādus padomus bez maksas, nekad nevienam neņēma naudu un pat pašam nebija. Viņš vienmēr runāja ar svešiniekiem, stāvot vai staigājot pa istabu šurpu turpu, rokas parasti turot uz gurniem vai vienu no tām ielicis jostā, bet otru uz krūtīm.

Ar saviem apmeklētājiem Fjodors Kozmihs izturējās ļoti atturīgi, prātīgi, nepazīstami. Viņš nepieņēma cieņas pazīmes, kas saistītas ar priesterību, viņam nepatika, ja viņa rokas skūpstīja, un viņš nevienu nesvētīja priesteriskā veidā. Ja viņš gribēja kādam izteikt savu labvēlību, tad viņš vai nu mīļi noglaudīja vaigu, kā parasti ar bērniem un sievietēm, vai arī skūpstīja viņu trīs reizes šķērsām, bet tikai ar veciem, cienījamiem cilvēkiem, un ar pārējiem viņš vienkārši paklanījās. .

Vecākais nekad nav novērtējis cilvēku pēc viņa ranga vai titula, bet tikai pēc viņa personiskajām īpašībām un darbībām. Tajā pašā laikā viņš mācīja cienīt autoritāti: "Un karalis, ģenerāļi un bīskapi ir tādi paši cilvēki kā mēs," viņš teica, "tikai Dievam patika apveltīt dažus ar lielu spēku, bet citus lēma. dzīvot viņu pastāvīgā aizsardzībā.

Ar līdzjūtīgu, mīlošu sirdi, kad vecākais dzīvoja Zertsaly ciemā, kas atrodas uz galvenās Sibīrijas šosejas, katru sestdienu viņš devās ārpus nomalēm, satika tur tranzīta ieslodzīto grupu un dāsni deva viņiem žēlastību, izmantojot visu, kas. cienītāji viņu atveda.

Ir zināms, ka ar dažādu klaidoņu starpniecību Teodors Kozmihs veica diezgan plašu saraksti un bija informēts par visiem galvenajiem sabiedriskās dzīves notikumiem. Gadījās, ka viņš palīdzēja tai vai citai personai, kas pie viņa vērsās ikdienas problēmu risināšanā, nododot viņam vēstuli aizlīmētā aploksnē kādai svarīgai personai, ar neaizstājamu nosacījumu nerādīt vēstuli nevienam citam kā tikai adresātam: “Vai citādi tu pazudīsi." Un Teodora Kozmiha iejaukšanās, kā viņi teica, deva vēlamo efektu.

Svētais Teodors mācīja zemnieku bērniem lasīt un rakstīt, iepazīstināja viņus ar Svētajiem Rakstiem, ģeogrāfiju un vēsturi. Viņš aizrāva pieaugušos ar garīgām sarunām un izklaidējošiem notikumu stāstiem nacionālā vēsture. Visa viņam nodotā informācija un mācības izcēlās ar dziļumu un patiesumu, palika atmiņā uz ilgu laiku un lika klausītājiem izprast Dieva Providences darbību lielu un mazu parādību likteņos. cilvēka dzīve un apkārtējā pasaule.

Vecākais savos stāstos atklāja neparastas zināšanas par Pēterburgas galma dzīvi un etiķeti, kā arī 18. gadsimta beigu un 19. gadsimta sākuma notikumiem. Viņš pazina visus valstsvīrus un deva viņiem ārkārtīgi precīzas īpašības. Viņš ar lielu godbijību runāja par metropolītu Filaretu un arhimandrītu Fotiju, kā arī runāja par Arakčejevu un viņa aktivitātēm, par militārajām apmetnēm un atgādināja Suvorovu. Visām šādām atmiņām un spriedumiem par cilvēkiem bija kāds īpašs – objektīvs un tajā pašā laikā maigs – raksturs.

Visbiežāk vecākajam Teodoram patika runāt par militārām kampaņām un kaujām, un dažreiz viņš, pats nezinot, iedziļinājās tik sīkās detaļās, piemēram, 1812. gada kara epizodēs, ka tas izraisīja neizpratni pat izglītotos cilvēkos: garīdznieki, inteliģenti trimdinieki.

Par Kutuzovu viņš teica, ka viņš ir lielisks komandieris, un Aleksandrs I viņu apskauda. "Kad franči tuvojās Maskavai," reiz teica Fjodors Kozmičs: "Imperators Aleksandrs I krita pie Svētā Radoņežas Sergija relikvijām un lūdza šo svēto. ilgu laiku ar asarām. Šajā laikā viņš dzirdēja it kā iekšējo balsi, kas viņam teica: "Ej, Aleksandr, dod Kutuzovam pilnīgu brīvību, lai Dievs palīdz izdzīt frančus no Maskavas. Kā faraons Sarkanajā jūrā, tā franči Bērzu upē būs iegrimuši..."

Ir svarīgi atzīmēt, ka Teodors Kozmihs nepieminēja imperatoru Pāvilu I un nepieskārās viņa dēla un mantinieka Aleksandra I īpašībām. Tomēr kādu dienu, kad runa bija par imperatora Pāvila I traģisko nāvi, vecākais sacīja. savam klausītājam, tirgotājam S. F. Hromovam: "Aleksandrs nezināja, ka viņi nonāks nožņaugšanā." Khromovs dzirdēja citu stāstu no vecākā. “Kad Krievijā, īpaši augstākajās aprindās, izplatījās aizraušanās ar masonu ložām, imperators Aleksandrs I pilī sasauca augsta ranga personu sapulci, un gandrīz visi vēlējās piedalīties masonu ložā. Šajā laikā ienāk arhimandrīts Fotijs un saka: "Lai tiek aizturētas ļauno lūpas." Šo vārdu dēļ visa sapulce nevarēja izrunāt ne vārda, tāpēc viņi izklīda, un sekta sabruka... Jā, Fotijs bija žēlastības cilvēks.

Saņēmis ziņas par nežēlīgo mēģinājumu nogalināt Tomskā imperatoru Aleksandru II, vecākais Teodors Khromovam piezīmēja: "Jā, mans dārgais, karaliskais dienests nav bez vajadzības." Viņš arī teica: “Romanovu māja ir stingri iesakņojusies un tās sakne ir dziļa... Ar Dieva žēlastību tās sakne ir dziļa...” Kad pienāca ziņa par imperatora Nikolaja I nāvi, vecākais apkalpoja piemiņas zīmi. kalpoja par viņu un dedzīgi un ar asarām lūdza ilgu laiku.

Svētajam vecākajam Teodoram no Dieva tika dota gaišredzības dāvana savu kaimiņu labā.

Kādu dienu pie taisnīgā vīra ieradās tirgotājs Natsvalovs. Kad viņš iegāja vecākā kamerā, viņš pēkšņi vērsās pie viņa ar jautājumu: “Kāpēc tu paņēmi vara naudu? Tie nav domāti jums. ” Īsi pirms tam Natsvalovs pacēla vairākas vara monētas, kuras bija nometis kāds nezināms.

Dažkārt, satiekot apmeklētājus, kas ieradās pie viņa, vecākais viņus uzreiz sauca vārdā: "Sveiks, Israēla tēvs!" vai: "Sveiks, tēvs Jāni!" - lai gan es nekad agrāk nebiju viņus satikusi un nevarēju saņemt paziņojumu par viņu ierašanos.

Kad vecākais dzīvoja Krasnaja Rečkā, kādu dienu viņu apciemoja tirgotājs Hromovs un viņa sieva. Pirms aiziešanas Hromovs lika sievai paņemt labu plānu audeklu vecā vīra kreklam. Bet viņa domāja: "Kāpēc vecajam vīram vajadzīgs labs audekls?" Un viņa to uztvēra vēl sliktāk. Kad viņi ieradās pie vecākā un viņa sāka viņam dot audeklu, viņš vērsās pie viņas ar vārdiem: “Galu galā tev lika atnest plānu audeklu, tev tas bija jāizpilda. Bet, — elders Teodors piebilda, — man, klaidonim, šis ir ļoti smalks.

Vēl viens incidents notika, kad vecākais dzīvoja Belojarskoje ciematā. Fjodoram Kozmičam ļoti patika svaigs medus. Un tā kādu dienu kazaks Semjons Nikolajevičs Sidorovs, pie kura toreiz dzīvoja vecākais, vēlēdamies iepriecināt vecāko, pavēlēja savam brālim Matvejam Nikolajevičam nopirkt Ačinskā vecajam labāko medu. Matvejs Nikolajevičs ļoti negribīgi izpildīja šo brāļa pasūtījumu un sirdī nožēloja naudu par medu. Kad medus tika atvests Fjodoram Kozmičam, pēdējais izteica visu, ko domāja Matvejs Nikolajevičs Sidorovs, un atteicās no medus.

Patiesā gaišredzības (vai pravietiskās kalpošanas) dāvana vienmēr nozīmē citu cilvēku morālo labošanu, norādot uz tām grēcīgajām čūlām, kuras viņi vai nu neredz sevī, vai arī kautrējas atklāt grēksūdzē.

Vecākā uzturēšanās laikā Zertsalī šeit apmetās kāds klaidonis, izsūtīts uz dzīvi. Kādu dienu viņš ieradās pie svētā Teodora, vēlēdamies viņu iepazīt. Bet vecākais, ar kuru tajā laikā vairāki Zertsalova zemnieki runāja par garīgām tēmām, tiklīdz šī trimda ienāca, piecēlās un teica: "Ej, vācies prom no šejienes!" Trimda bija pārsteigta, un zemnieki, kas atradās Teodora Kozmiha kamerā, bija pārsteigti, nesaprotot, kāpēc viņš šo cilvēku padzina, ja viņš nekad nebija atteicies nevienu pieņemt. Bet vecākais uzreiz teica: “Ej prom, ej prom... Tev ir asinis uz rokām. Viņš atdeva savu grēku citam...” Trimdinieks kļuva balts kā palags un steidzīgi pameta būdu, un pēc dažām dienām devās uz Tomsku, kur atzinās varas iestādēm, ka viņš nav tas, par kuru izliekas. būt, ka viņš bija iesaistīts laupīšanā un uz viņa sirdsapziņas bija desmit slepkavības. Par saviem noziegumiem viņam bija jāiet katorgos, taču viņš nomainīja savu vārdu ar vienu no tiem, kas tika izsūtīti uz apmetni klaiņošanas dēļ.

Savas svētās dzīves laikā elders Teodors tika pagodināts saņemt no Dieva vēl vienu dāvanu – dziedināšanas dāvanu. Turklāt, dziedinot ķermeņa nepilnības, svētais, kā likums, norādīja cilvēkam uz viņa patieso, morālo sakni - grēku.

Kad vecākais vēl dzīvoja Belojarskoje ciemā, vietējais priesteris, neredzēdams viņu grēksūdzē, sākumā izturējās pret viņu ļoti nedraudzīgi, brīdinot zemniekus un iesakot turēties tālāk no Teodora Kozmiha, kurš, pēc priestera domām, bija shizmatisks. Reiz, vecākā neizprotamās uzvedības izspiests no pacietības, priesteris visu cilvēku priekšā viņu nosauca par ateistu. Tajā pašā dienā šis priesteris jutās ļoti slikti un vakarā devās gulēt. No Ačinskas uzaicināts ārsts viņa situāciju atzina par bezcerīgu. Tad pēc ciema biedru ieteikuma priestera radinieki vērsās pie Fjodora Kozmiha un nopietni, ar asarām sāka lūgt viņu piedot mirstošajam un lūgt par viņu. Vecākais, apciemojis slimo vīru, deva viņam stingru instrukciju, kā izturēties pret cilvēkiem, kuri nevienam nekaitē, cik rūpīgi jāizdara secinājumi un jāizsaka spriedumi par citiem. Pēc tam viņš solīja, ka pacientam drīz kļūs labāk. Pēc kāda laika priesteris patiešām jutās labāk un kļuva par patiesu svētā Teodora cienītāju.

Tirgotājs Semjons Feofanovičs Hromovs, kurš dziļi cienīja vecāko, ar kuru taisnais vecākais dzīvoja pēdējos sešus gadus Tomskā, caur svētā lūgšanām tika izārstēts no acu slimības un līdz sirmam vecumam varēja lasīt bez brillēm.

Svētīgā vecākā Domna Karpovna pēc Teodora Kozmiha nāves runāja par vecāko Khromovu: “Es zinu, ka viņš ir svētais! Kad viņš dzīvoja kamerā tavā dārzā, man bija ļoti slikti. Atnākusi uz tavu dārzu, viņa palika pa nakti dārzā, lai aizietu pie vecākā un saņemtu no viņa dziedināšanu. Viņa sāka klauvēt pie durvīm. Vecākais atvēra durvis, un, tiklīdz es uzkāpu uz sliekšņa, viņš mani pilnībā izdziedināja no slimības. Vecais vīrs bija svētais!

Sibīrijas askēta dzīves neparastais raksturs un viņa izcelsmes noslēpumainība dažu garīgi nepieredzējušu cilvēku acīs, kuriem vecākais personīgi nebija pazīstams, dažkārt radīja nepatiesu priekšstatu par viņu kā par sektantu vai shizmātiķi. Bet cilvēki, kas tuvāk pazina Teodoru Kozmihu, un viņu vidū plaši pazīstami dievbijības askēti, runāja par vecāko kā par lielu Dieva svēto.

Irkutskas bīskaps Afanasijs bieži viesojās pie vecāko Ačinskas rajonā un dažkārt dzīvoja pie viņa vairākas dienas, audzinot sevi ar savām dziļi pamācošajām sarunām. Arī Amerikas un Tālo Austrumu apgaismotājs Maskavas svētais Inokentijs tikās ar vecāko un izrādīja viņam cieņas zīmes. Krasnojarskas kapu baznīcas arhipriesteris tēvs Pēteris Popovs (vēlāk Jeņiseja Pāvela bīskaps), kurš bija pastāvīgs vecākā Teodora biktstēvs un apmeklēja viņu divas vai trīs reizes gadā, runājot ar zemniekiem, lika viņiem izturēties pret askētu īpaša cieņa, jo viņš, pēc viņa vārdiem, bija "liels Dieva svētais".

Ievērojams slavenā Kijevas-Pečerskas askēta, Godājamā Partēnija izteikums par taisno Teodoru. Kad Fjodora Kozmiča skolniece, vienkārša zemnieku meitene Aleksandra Ņikiforovna ieradās pie viņa pēc svētības, vecākais Partēnijs, uzzinājis, kas viņu ir sūtījis, atzīmēja: "Kāpēc jums vajadzīga mana svētība, ja jums ir dižens askēts un Dieva svētais. Krasnajas upe? Viņš būs stabs no zemes līdz debesīm.”

Tomskā vecāko Teodoru apmeklēja arī dažādas civilās amatpersonas, un viņi pret viņu izturējās ar vislielāko cieņu. Katrs jaunieceltais gubernators uzskatīja par savu pienākumu apmeklēt vecākā kameru un ilgi sarunājās ar viņu vienam. Šīs sarunas skāra gan garīgās dzīves, gan sabiedrības struktūras jautājumus. Vecākais saprata valsts un sabiedriskās dzīves problēmas, kā arī saprata garīgo dzīvi.

Patiešām, dievišķā žēlastība svētajā Teodorā nedzīvoja velti, bet deva daudzveidīgus un bagātīgus augļus. “Viņš kļuva par visu ikvienam” (1. Kor. 9:22), lai kalpotu savu tuvāko glābšanai neatkarīgi no viņu ranga, stāvokļa, sociālā stāvokļa un garīgā vecuma.

Nodzīvojis vairāk nekā astoņdesmit gadus, taisnīgais vecākais Teodors tuvojās zemes dzīves robežai. Lai labāk sagatavotos pārejai uz mūžību, Tas Kungs sūtīja elderam slimību, kas ar katru dienu pasliktinājās. 1863. gada vasara pilnībā slims, par lielu nožēlu visai Khromovu ģimenei, viņš atstāja viņu viesmīlīgo pajumti un devās uz Belojarskas ciemu, kur kādu laiku dzīvoja savā vecajā kamerā kopā ar Semjonu Nikolajeviču Sidorovu.

Vecākā slimības laikā Dievs mierināja Savu svēto ar laipniem apmeklējumiem.

Decembrī Khromovs ieradās Belijarā, un vecākais viņam paziņoja, ka plāno atgriezties Tomskā. Fjodors Kozmičs tajā laikā bija tik slims, ka nevarēja pārvietoties bez kāda cita palīdzības. Atvadījies no saimniekiem, taisnīgais vecākais devās ceļā.

Otrās dienas rītausmā tie, kas veda vecāko, ieradās Turuntaevo ciemā, kas atrodas sešdesmit kilometrus no Tomskas. Izbraucām no šejienes saullēktā. Pēkšņi netālu no Turuntaevo abās ceļa pusēs parādījās divi žilbinoši gaiši stabi, kas pacēlās no zemes debesīs. Likās, ka šie pīlāri pārvietojās ratu priekšā kopā ar vecāko Teodoru līdz pat Tomskai un kļuva neredzami tikai Augšāmcelšanās kalnā. Turklāt visi, kas brauca ar taisno, redzēja šo zīmi. Khromova meita vērsās pie vecāko: "Tēvs, mūsu priekšā ir daži stabi." Uz to svētais klusi teica: "Ak, vistīrākais Dievs, paldies..." - un ilgi kaut ko pie sevis čukstēja.

Pēc ierašanās Tomskā Tomskas Dievmātes Aleksijevska klostera hieromūks tēvs Rafaēls tika izsaukts pie vecākā Teodora, kurš atzinās slimajā un pārvalda svētos noslēpumus.

No 1864. gada janvāra sākuma vecais kļuva arvien vājāks un vājāks. Khromovu ģimene bija ļoti skumji, vērojot vecākā ciešanas, un veica visus pasākumus, lai tās mazinātu. Redzot viņu sirsnīgās asaras, svētais Teodors viņiem teica: “Neraudiet un nežēlojiet mani. Ciešanas un slimības ir raksturīgas cilvēkam, un tām nevajadzētu būt apgrūtinošām kristietim, jo viņam ir pienākums ne tikai nekādā veidā neizpatikt savam ķermenim, bet arī vienmēr atcerēties, ka tas ir lemts nāvei un ļauties samaitātībai. Tāpēc viņam ir mierīgi jāpārcieš sāpes un jāsagaida neizbēgams beigas - nāve.

19. janvārī jau bija skaidrs, ka tuvojas beigas. Atkal ieradās tēvs Rafaēls un iedeva vecajam svētos noslēpumus.

Pat nāves gultā vecākais atteicās nosaukt savu īsto vārdu. Tomēr S.F.Hromova stāsts par vienu no viņa pēdējām sarunām ar taisno Teodoru ir saglabājies.

Svētā nāves priekšvakarā Khromovs ieradās savā kamerā. Lūdzot Dievu, viņš nometās ceļos vecākā priekšā un sacīja: "Svētī mani, tēvs, lai jautātu jums par vienu svarīgu lietu." “Runā. Dievs tevi svētī,” atbildēja vecākais. “Klīst baumas,” turpināja Semjons Feofanovičs, “ka tu, tēvs, esi neviens cits kā Aleksandrs Svētais... Vai tā ir taisnība?...” Vecākais, dzirdēdams šos vārdus, sāka kristīties un sacīja: “ Brīnišķīgi ir Tavi darbi, Kungs... Nav neviena noslēpuma, kas neatklātos.”

Nākamajā dienā vecākais turpināja sarunu ar šādiem vārdiem: "Pank, lai gan jūs zināt, kas es esmu, kad es nomiršu, necieniet mani, vienkārši apglabājiet mani."

20. janvāra rītā vecākā ciešanas pastiprinājās. Kļuva arvien skaidrāks, ka vecākais cīnās ar nāvi: viņš vai nu apgūlās vienā pusē, tad piecelsies, tad atkal pagriezās uz otru pusi, nemitīgi pieliekot krusta zīmi. Īsi pirms nāves vecākais jutās labāk, un pulksten 8:45 klusi, mierīgi, bez mokām un vaidiem viņš nodeva savu taisno dvēseli Dievam. Labā roka gulēja uz krūtīm ar salocītu krusta zīme pirksti.

Vecākā nāves brīdī Hromova kaimiņi, kuri tobrīd atradās Elani augšdaļā, redzēja, ka no Hromovu mājas trīs reizes tika izmestas milzīgas liesmas. Viņi domāja, ka Hromovam ir izcēlies ugunsgrēks, bet, kad viņi atgriezās mājās un uzzināja, ka ugunsgrēka nav, viņiem uzreiz ienāca prātā, ka ar veco vīru kaut kas noticis. Tajā pašā laikā no ugunsdzēsības torņa bija redzams spīdums virs Khromova mājas. Ugunsdzēsēji ilgi braukuši apkārt, meklējot ugunsgrēka vietu, taču neko neatrada.

Ziņas par taisnīgā cilvēka nāvi ātri izplatījās visā Tomskā un tās apkārtnē. Daudzi cilvēki ieskauj Khromova māju, kur nomira Tomskas iedzīvotāju iemīļotais un labi pazīstamais vecākais. Ikviens, sākot ar vietējo aristokrātiju un beidzot ar ubagiem, kurus Fjodors Kozmičs savas dzīves laikā dāsni apgādāja, steidzās paklanīties brīnišķīgā sirmgalvja ķermenim.

Bēru dievkalpojumu veica Dievmātes Aleksijevskas klostera prāvests arhimandrīts Viktors garīdznieku līdzdienestā. Bērēs piedalījās Tomskas administrācijas pārstāvji un daudz cilvēku. Vecākais pēc viņa dzīves laikā izteiktajām vēlmēm apbedīts klostera žogā uz ziemeļaustrumiem no klostera baznīcas galvenā altāra. Pēc tam virs taisnīgā cilvēka kapa tika uzcelta kapela, kas pēc revolūcijas nopostīta, bet šodien atjaunota.

Pēc Teodora Kozmiha nāves viņa kaps un kamera kļuva par svētceļojumu vietu daudziem cilvēkiem no dažādām dzīves jomām.

Ir zināms, ka 1891. gadā, uzturoties Tomskā, viņš neoficiāli apmeklēja vecākā kapu topošais imperators, un pēc tam Carevičs, svētais kaislības nesējs Nikolajs Aleksandrovičs. Agrāk, 1873. gadā, lielkņazs Aleksejs Aleksandrovičs apmeklēja vecākā Teodora kapu un kameru. Starp citiem apmeklētājiem ir kara ministrs A. N. Kuropatkins, Dzelzceļa ministrs kņazs M. I. Hilkovs, Valsts sekretārs Kulomzins, Krievijas armijas virspavēlnieks ģenerālis Linevičs.

Valsts padomes loceklis M. N. Galkins-Vrasskis, kurš viņu ļoti cienīja, vairāk nekā vienu reizi apmeklēja taisnīgā cilvēka kapu. Viņš personīgi centās izrotāt Teodora Kozmiha apbedījumu vietu. Galkina-Vrasska vārds ir saistīts arī ar gadījumu par atbrīvošanu no nenovēršamas nāves ar svētā Teodora aizlūgumu.

Kādu dienu Galkins-Vrasskis, atgriežoties no Austrumsibīrija, kur viņš ceļoja oficiālu darījumu dēļ, ieradās Tomskā un šeit stāstīja sekojošo: “Caur vecākā Teodora Kozmiha lūgšanām es paliku dzīvs. Es biju nodomājis pa jūru izbraukt no Austrumsibīrijas un visas savas mantas jau biju nosūtījis ar kuģi, taču nepārvarama vēlme paklanīties vecākajam Teodoram pie viņa kapa mudināja pa sauszemi atgriezties Pēterburgā, lai pa ceļam piestātu Tomskā. Kas tad notika? Kuģis, uz kura man vajadzēja atrasties, nogrima. Arī visas manas lietas, kas bija uz tā, noslīka. Tas nozīmē, ka mani būtu piemeklējis tāds pats liktenis, ja es nebūtu vēlējies apmeklēt Tomsku un pie kapa paklanīties elderam Teodoram Kozmiham.

Vēl viens svētā taisnīgā Teodora žēlsirdīgās palīdzības gadījums notika ar lielāko Aleksandra I valdīšanas vēstures pētnieku N. K. Šilderu. "Es ilgu laiku cietu no briesmīgām galvassāpēm," Ščilders bieži stāstīja saviem klausītājiem, "nekādi līdzekļi nepalīdzēja. Kādu vakaru es strādāju pie stāsta par Aleksandru. Beidzot noguruma un galvassāpju dēļ nevarēju turpināt un nolēmu pastaigāties. Laiks bija izmisīgs: lietus, slapjš, bet kaut kas lika man doties. Es devos pie lietotu grāmatu tirgotāja, kuru pazinu. Es aplūkoju dažādas atšķirības. Pēkšņi viņš man saka: "Vai jūs vēlētos iegādāties šo manuskriptu?" Es skatos un neticu savām acīm. Tā bija ar roku rakstīta “Lielā vecākā Teodora Kozmiha biogrāfija”, ko sastādīja tirgotājs Hromovs, ar kuru kopā dzīvoja vecākais. Es ilgi meklēju šo manuskriptu, bet nevarēju to atrast. Es to nekavējoties nopirku un, atgriežoties mājās, lasīju manuskriptu līdz vēlai naktij, neskatoties uz šausmīgām galvassāpēm. "Vai tā tiešām ir taisnība," es turpināju domāt. Domājot par Fjodoru Kozmihu, es devos gulēt, un mana pēdējā īslaicīgā doma bija: "Ja tā ir taisnība, tad izārstējiet mani no manām galvassāpēm." Es aizmigu un sapnī, bet tikpat skaidri kā patiesībā redzēju, ka Fjodors Kozmičs istabā ienāk ar lielu baltu bārdu, gluži kā fotogrāfijā, bet kažokā un kažokādas cepurē. Viņš piegāja pie gultas, kur es gulēju, un pastiepa roku pār manu galvu. Tajā brīdī es pamodos šausmīgās bailēs, ar acīm meklēdams Fjodoru Kozmiču, tik skaidri redzēju viņu sev priekšā. Neskatoties uz šausmīgo šoku, es atkal aizmigu un no rīta pamostoties, par lielu pārsteigumu pamanīju, ka galvassāpes ir pilnībā pazudušas. Tajā dienā es sajutu tik svētlaimīgu stāvokli, kādu nebiju pieredzējis visā savā dzīvē. Šis svētlaimīgais stāvoklis, protams, pārgāja nākamajā dienā, bet galvassāpes vairs neatgriezās. Interesanti ir arī tas, ka, pēc mana lūguma no Tomskas atsūtīja visu pēc Fjodora Kozmiča atstāto objektu fotogrāfijas, es starp tām ieraudzīju kažokādas cepuri, kas man uzreiz atgādināja cepuri, kurā sapnī redzēju Fjodoru Kozmiču. ”.

Tomskā notika daudzas dziedināšanas starp slimajiem, kuri apmeklēja vecākā kapu un vērsās pie svētā Teodora ar siltu lūgšanu.

Par vienu no šiem gadījumiem pirmsrevolūcijas gados Tomskas Dievmātes Aleksijevska klostera prāvests bīskaps Meletijs kļuva zināms no kāda Ivana Kiriloviča Karlova, kurš savā vēstulē bīskapam ziņoja: “1910. gada jūlijā 25, es atbraucu no Maskavas uz Tomsku, lai kalpotu Golovanova tirdzniecības namā. Tā paša gada 1. septembrī saslimu ar cecum iekaisumu. Mani ārstēja dakteris Liberovs, bet ārstēšana noritēja lēnām, brīžiem uzlabojoties, brīžiem pasliktinot. Beidzot daktere ieteica man veikt operāciju un izņemt aklās zarnas piedēkli. Es piekritu, un viņš man iedeva zīmīti dakterim Ziminam, kurš, mani apskatījis un konstatējis, ka esmu vāja, lika pēc nedēļas ierasties pie viņa, solot mani ievietot klīnikā. Ierodoties mājās no ārsta, es sāku gatavoties operācijai: sāku iet uz klosteri un gavēt. 1. oktobrī viņš atzinās, bet 2. dienā saņēma svētos noslēpumus. Trešās naktī es redzēju šādu sapni: it kā atnācu uz klosteri un redzēju: daudzi cilvēki stāvēja Pestītāja Brīnumainā tēla priekšā; Visu priekšā stāvēja vecākais Fjodors Kuzmičs. Es piegāju tuvāk, vecā vīra vairs nebija. Tad es jautāju, kur atrodas šis vecākais, un viņi man atbildēja: ”Viņš gāja no mājas uz māju, lai iedotu to, ko kāds viņam lūdza.” Es teicu: "Un es atnācu pie viņa, lai lūgtu, lai viņš par mani aizlūdz, jo viņi vēlas man veikt operāciju." Tiklīdz es to pateicu, pats vecākais iegāja templī un man teica: "Ej ar Dievu, es tev jau esmu devis veselību, ej un lūdzies," un viņš norādīja ar roku uz attēlu, kas nav izgatavots ar rokām. No rīta pamostoties, jutos ļoti labi un viegli, ar katru stundu jutos arvien labāk un labāk. Noteiktajā operācijas dienā devos pie daktera Zimina, kurš, mani uzklausījis un apskatījis, man jautāja: "Vai tad, kad spaidu sānus, nesāp?" - Es viņam atbildu, ka nejūtu sāpes; ārsts jautā: "Vai tad, kad tu kāp pa kāpnēm, sāp?" Es viņam saku, ka varu kāpt pa jebkurām kāpnēm, jo es nejūtu sāpes. Ārsts Zimins paraustīja plecus un teica: "Šajā gadījumā es nedomāju, ka jums ir jāveic operācija, jūs esat pilnīgi vesels," un viņš mani aizsūtīja mājās. Es atgriezos mājās, un es un mana sieva priecīgi pateicāmies Tam Kungam Dievam par Viņa žēlastību. Nākamajā naktī man ir sapnis. Viņi aizved mani pie ikonām un saka: “Šī ir vecākā kamera, un šī,” norādot uz Aleksandra Ņevska ikonu, “ir viņa eņģeļa ikona, un šī ir viņa brāļa ikona”, un viņi norādīja uz. Lielā mocekļa Panteleimona ikona, jo tā viņam, vecākajam, tika dota no Dieva, dziedina slimos." Tagad, pateicoties Dievam, esmu pilnīgi vesels.

1926. gadā pirms pēdējo Dievmātes Aleksijevska klostera mūku, šeit ieslodzīto, izpildīšanas, svētais Teodors kādu laiku sāka parādīties peldošā caurspīdīgā attēlā. Skaidri redzams daudziem lieciniekiem, pusnaktī viņš iznāca cauri kapelas sienai un lēnām gāja gar klostera austrumu sienu uz dienvidiem uz klostera kapsētu, kur pazuda. Šķita, ka svētais brīdināja ieslodzītos mūkus par nepieciešamību sagatavoties nāvei.

Un šodien žēlastības pilnā palīdzība nebeidzas sniegt caur svētā Dieva svētā, taisnā Teodora lūgšanām. Īpaši skaidri tas izpaužas no svētā Teodora svētajām relikvijām, kas atklāti atdusas tagad atdzīvinātajā Tomskas Dievmātes Aleksijevska klosterī. Klosterī tiek glabāta īpaša piezīmju grāmatiņa, lai reģistrētu žēlastības pilnās palīdzības gadījumus ar Tomskas brīnumdarītāja aizlūgumu. Šeit ir tikai divi no tiem:

”Mūsu bērns piedzima smagi slims,” stāsta Tomskas Trīsvienības baznīcas draudzes locekļu ģimene, ”ar daudzām slimībām. Galvenā diagnoze ir centrālās bojājums nervu sistēma, intrakraniāla asiņošana, konvulsīvs sindroms. Mazulis tika ārstēts 7 mēnešus, taču injekcijas (kopā ap simts), medikamenti un speciāli pretkrampju pulveri nedeva acīmredzamus rezultātus. Arī speciāli nozīmētā masāža stāvokli neuzlaboja. Visu šo laiku bērns atradās ārsta uzraudzībā. Beidzot mēs nolēmām novietot savu bērnu pie svētā Teodora relikvijām un svaidīt viņu ar iesvētītu eļļu no lampas, kas deg relikviju priekšā. To izdarījuši 1995. gada 28. augustā, nākamajā dienā viņi pamanīja uzlabojumus. Trešajā dienā mūsu dēls tika dziedināts. Vēlāk gan pediatrs, gan masāžas terapeits, gan vairāki dažādi ārsti pamanīja pacienta atveseļošanos.

"Tas notika 1997. gada vasarā," teikts citā ierakstā. – Mans dēls Igors, militārais ārsts, atbrauca atvaļinājumā ar apdeguma brūci kaklā, kuru nekādi nevarēja izārstēt. Jau pirmajā viņa ierašanās dienā es ieteicu viņam iesvaidīt brūci ar iesvētītu eļļu, ko biju glabājis kopš svētā vecākā relikviju atklāšanas. Viņš labprāt piekrita. Nākamajā rītā viņš pienāca pie manis un palūdza vēlreiz iesmērēt brūci. Es biju pārsteigts, atklājot, ka čūla bija pārklāta ar rozā ādu. Pēc atkārtotas svaidīšanas ļoti īsā laikā nepalika nekādas pēdas.

Tomskas svētā vecākā Teodora godināšana neapstājās pēc viņa svētīgās nāves, bet ar katru gadu tā paplašinājās un kļuva stiprāka. Sākotnēji pie vecākā kapa un viņa kamerā notika regulāri un laika gaitā arī ikdienas piemiņas dievkalpojumi. Viņa atdusas dienā katru gadu klosterī notika īpaši svinīgi bēru dievkalpojumi ar lielu cilvēku pulku.

20. gadsimta sākumā ar daudzu Tomskas iedzīvotāju centību virs viņa kapa tika uzcelta kapela. Klosterī tika izveidots vecākā cienītāju loks, kas apkopoja visus par viņu zināmos materiālus un publicēja tos drukātā veidā. Bīskapijas padomē tika aktualizēts jautājums par nepieciešamību rūpīgi rūpēties par to lietu saglabāšanu un iegūšanu baznīcas īpašumā, kas tika saglabātas no vecākā un bija viņa svētās dzīves klusie liecinieki. Taisnīgā Teodora svētums un viņa kā svētā baznīcas slavināšanas neizbēgamība bija acīmredzama ikvienam.

Taču labi zināmu iemeslu dēļ šī slavināšana notika tikai 1984. gadā, kad ar Viņa Svētības patriarha Pimena svētību Sibīrijas svēto padomē tika iekļauts taisnīgā Tomskas Teodora vārds. 1995. gada 5. jūlijā notika vēl viens ievērojams notikums - tika atrastas Dieva svētā svētās relikvijas un ievietotas īpašā koka kapā Tomskas Dievmātes Aleksijevska klostera templī.

Gada laikā katru svētdienu vesperu beigās klostera baznīcā tiek pasniegts akatists taisnajam Tomskas Teodoram, kura noslēgumā priesteris svaida svētceļniekus ar svētītu eļļu no lampas, kas deg pie kapa. svētais.

Dievs reiz atklāja priekštecim Ābrahāmam, ka pasaule atbalsta Dieva svēto svētumu, viņu lūgšanu aizlūgumu par cilvēkiem, ciemiem, pilsētām un veselām tautām. Mēs esam priecīgi, ka mūsu skarbajā zemē, tālu no svētvietām, uz mums it kā izplūst zināms dievišķās žēlsirdības avots - taisnā Teodora svētās relikvijas. Tie – kā zīme par viņa īpašajām rūpēm par mums – ir ciets žogs no izlijušā un kūstošā ļaunuma pasaulē. Un viņa piemērs taisnīga dzīve lai tas kalpo, ja ne tam, lai rosinātu apņēmību sekot viņam caur pilnīgu pašatdevi, tad vismaz radīt mūsos pazemības un nožēlas garu par mūsu vājībām un grēkiem.

Es ievietoju “Hartas piezīmēs” nepabeigtā dievkalpojuma tekstu svētajam taisnīgajam Tomskas Teodoram Kuzmiham. Esošie fragmenti atveidoti no Tomskas diecēzes saņemtā mašīnraksta. Cik man zināms, par šo tekstu nav oficiālas sankcijas no baznīcas varas.

Kalpošana svētajam taisnīgajam vecākajam Tomskas Teodoram
Uz G Kungs raudāja: stichera, tonis 8:

Un Kristus mīlestības dēļ, / Dievišķais Teodors, / jūs atstājāt savu rangu, īpašumu un godu, / jūs cienājāties nabadzībā, nevis bagātībā, / un kā Mozus strādāt ar Dieva tautu / nevis baudīt iznīcīgā dzīve, / no nabadzības un debesu svētlaimes tev dāvāta kopā ar svētajiem, / Svētīgā Teodora, / lūdz, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.
Tomskas zemē tu biji nezināms, gudrs, / tēvzeme, bagātība un slava / un visu atstāji kopā, / un sniedzi tai neiznīcīgu, / tāpēc Kristus, tavs Cilvēces Mīļākais, / bagātina tevi ar lielām dāvanām un brīnumiem, / ko tu lūdz, lai dvēselēm piešķir mūsējām / mieru un lielu žēlastību.
Uzticies savam Radītājam, / taisnīgais tēvs Teodors, / tu vairāk mīlēji pašmērķīgu nabadzību nekā iznīcīgu bagātību, / un pielīdzinājies Skolotāja ceļojumam, / tu sasniedzi Tomskas zemi, / kur tu atklājies ar dāvanu brīnumus un atjautību, / tu neslēpies, kā pilsēta virs kalniem stāvot, / savus tikumus, / bet Dieva spēkā cildeni augšāmcēlies, / lūdziet Viņu par mūsu dvēseles pestīšanu.

Slava, 2. balss:

Tavs, tēvs, un klusu, / laipnu un lēnprātīgu dzīvi / mīlējis Kristu Dievu, / taisnais Teodors, / rādījis, ka esi Sibīrijas zemes lukturis, / spīdošs vairāk par sauli, / zemes cieņai un īslaicīgai bagātībai / kā putekļi, tu tos skaitīji, / vienu gribēdams Kristu, kuru mīli, / bet atceries savus kalpus / pie visa cara troņa, mūsu Dieva Kristus, / taisnais tēvs, / nebeidz lūgties par saviem kalpiem.

Litia stichera, 1. tonis:

Priecājieties, Sibīrijas ļaudis, / priecājieties jūs visi, kas mīlat Tomskas taisno, / kas atstājāt šo laicīgo dzīvi Krievijā, / bijušā ieslodzītā izskatā, / atnācāt uz auksto Sibīriju, / atnesāt šurp lielo gudrību. vecuma / un pieņēma svētīgu nāvi, / un pagodināja Kungs viņu ir bagātinājis ar brīnumu dāvanu / un viņa svētās relikvijas mums ir dāvinātas pielūgsmei.

Slava, 6. balss:

Ak, godājamais, tu atstāji pasaulīgo rasi, / un cienāji klīst Kristū, / kā tu tuksnesī mirdzēji ar tikumiem visā Sibīrijā, / izplūstot visiem Dievišķo dāvanu straumes. / Tagad, no Svētās Trīsvienības troņa, / aizlūdziet par visiem tiem, kas ķeras pie jūsu lūgšanu aizlūguma, grēku piedošanas un mūžīgās dzīvības, / un lūdz, lai mēs saņemtu mūžīgās svētības, / kas godā jūsu svēto piemiņu.

Uz dzejoļa ir uzlīmes, 5. tonis:

Priecājieties, svētīgais tēvs Teodors, / Tomskas pilsētas sargs, / stipra cerība tiem, kas lūdz, / nežēlīgais slimo dziedinātājs, / gudrais nabagu skolotājs un gudrs mentors visiem kristiešiem, / esi neuzvarams aizbildnis visiem mums, / un lūgšanu grāmata visai pasaulei.
Pants: Taisnie priecāsies par Kungu / un paļausies uz Viņu.
Priecājieties, Tomskas pilsēta, / kas tika pagodināts, ka tevī ir Dieva svētais, / kā dāvana no augšienes no Dieva jums tika dota, / un kā bezgalīgas bagātības jums tika sūtītas, / un kā visdārgākā manta, uzticieties tevī, / taisnā Teodora dziedinošais spēks, / vārdu sakot, ar dzīvi, mīlestību, garu, ticību, tīrību Sibīrijas zemē, kas strādājis, / tavs aizsargs un aizbildnis, / kas tevi stingri sargā ar mūri lūgšanu, / kas aizlūdz par jums, / un lūdz par jums, / lai jūs vienmēr pieņemtu lielu žēlastību.
Pants: Taisnais plauks kā fēnikss, / kā ciedra koks Libānā vairosies.

Slava, balss 8:

Svētīgā Teodora, / vēsā Sibīrijas lūgšanu grāmata, / Tomskas pilsētas neuzvaramais mūris, / žēlīgais Krievijas valsts sargs, / godājamo un taisno slavēšana, / neaizmirstiet mūs, nabagus, / savu relikviju svētnīcā piedāvājot savu verbālo kalpošanu / un cītīgi saucot: / lūdziet Kungu, dod lielu žēlastību mūsu dvēselēm.

Troparion, 4. tonis:

Caur pasaules dzīvi, taisnā Teodora, aizejot, / cienījās brīvi ierasties Sibīrijas zemē, / jūs pārsteidzāt Tomskas iedzīvotājus ar brīnumiem un Dieva zīmēm, / un pēc savas nāves stiprinājāt ticību tiem, kas pagodināt tevi. / Atceries mūs, kas godā Tavu piemiņu, / Mūsu Tēvs Teodors.

Palielinājums:

Mēs pagodinām Tevi, / svētais taisnais Teodor, / un godinām tavu svēto piemiņu, / jo tu lūdz par mums / Kristu, mūsu Dievu.

Saskaņā ar 50. psalmu, stichera, 6. tonis:

Nāciet šajā dienā, visi gavēņa mācībspēki / un dīkstāves sapulces pulcējāt, / ņemiet tikumu ziedus, / ar svētajām dziesmām dziedāsim dievišķajam Teodoram, / virs zemes kā eņģelis, kas dzīvoja miesā, / un visi šīs pasaules skaistumu, it kā viņš būtu atstājis aiz sevis / un kas ar daudzām atturībām sekojis Kristum, / izsmēlis tavu ķermeni caur ciešanām un gavēni, / kamēr tu nebūsi piepildīts ar žēlastības pilnām dāvanām, Kungs tevi atklās ikvienam / un pievelciet pie sevis pūļus to, kas alkst apmierināties ar šo žēlastību / un pārsteidziet ar brīnišķīgiem brīnumiem, / tāpat, it kā jums būtu drosme pret Kungu, / lūdziet, lai Viņš sūta tiem šķīstīšanu no grēkiem. kas svin ticībā / jūsu visgodīgāko un priecīgāko piemiņu.

Kanons tiek lasīts saskaņā ar Vispārējo Menaion par mūka kalpošanu, nevis " Godātais "lasa visur" taisnīgs ».
Kontakion, 8. tonis:

Vēloties skaistuma augstumus, / ķermeņa zemākās baudas / tu atstāji melanholiju, / caur iedomības pasaules neapgūšanu, / ejot cauri eņģeļu dzīvei, / aizgājusi, Teodora, taisnā: / ar viņiem , lūdziet Dievu Kristu / nemitīgi par mums visiem.

Par stichera uzslavām, 1. tonis:

Ar savu ceļojumu, tik krāsainu kā Ābrahāms senatnē, / tu sasniedzi augstāko gaišo dzīvi, / tajā, svētīgi, Kristus gaismas priekšā stāvot, / tu spīdi kā saule, / ar to pašu apgaismo mūs, / kas tagad godā Tavu spožākais triumfs.
Tu atstāji savu zemes tēvu zemi, / dīvaini apmeties Sibīrijas zemēs, / tu ieguvi sev debesu tēviju, / tu pieņēmi brīvu nabadzību, kailumu, slāpes un pārmetumus / Kristus dēļ, saucot uz Viņu: / pieņem tagad, ak, Skolotāj, / Dievišķajā rokā Tava kalpa dvēsele / pēc Tavas lielās žēlastības.

Balss 8.
Līdzīgs: O brīnišķīgs brīnums:

Ak, brīnišķīgais brīnums, / viscienījamākais Dievmātes / Tomskas pilsētas templis / kā līgava ar dārgiem traukiem, / izgreznots ar taisnā Teodora relikvijām. / Ak, kāda dāvana, / Kristu Dievs, / to tu mums esi devis, / jo mēs vien esam žēlsirdīgi.

Slava, balss 8:

Priecājies un priecājies, Tomskas pilsēta, / priecājies un priecājies, Dieva baznīca, / jo tevī ir parādījusies dievišķo dāvanu manta / pārpilnībā, / taisnā Teodora relikvijas, / no tām plūst dziedināšanas / un žēlastība tiek dots / visiem, kas nāk ar ticību / un tiem, kas ar mīlestību godā viņa svēto piemiņu.

Un tagad tā pati balss:

Kundzībā, pieņemiet sava kalpa lūgšanas un atbrīvo mūs / no visām vajadzībām un bēdām.

No kopīga dievkalpojuma vienam svētajam nejēgam.