Godājamais Atonīta Silāns. Atonīta Siluāns: Svētā Atonīta Siluāna dzīve

Intervija ar Krievijas Panteleimona klostera antiprozopu Atosa svētajā kinoteātrī Hieromonku Kirionu (Olhoviku), vienu no diviem Svētā kalna iemītniekiem, kas pavada Svētā Atosas Siluāna relikvijas.

Tēvs Kirions piekrita runāt, iepriekš norādot, ka viņš nekad nesniedz intervijas, bet tagad viņš to uztver kā paklausību. Viss viņa mierīgums un klusums atklāj Svētā kalna garu. Viņa pārvietošanos pa ielām dienās, kad relikvijas atrodas Krievijā, sarežģī daudzi jautājumi, lūgumi pēc palīdzības un lūgumi pēc garīga padoma. Tēvs Kirions atbild ļoti klusi, nolaidis acis.

— Zīmīgi, ka gadā, kad apritēja 100. gadskārta kopš krievu klostera klātbūtnes Atona kalnā un svētā Atona kalna Siluana dzimšanas 150. gadadienas svinības dienās, viņa relikvijas pirmo reizi ieradās mūsu valstī. laiks. Kāda nozīme Krievijai ir šī svētā relikviju atvešanai?

- Redzi, iekšā garīgā pasaule nekas nenotiek nejauši. Un šajā brīdī, kad krievu pareizticīgajam un visai Krievijai ir nepieciešama garīga palīdzība, Kungs noteica, ka viņa svētais - Godātais Siluāns, Krievijas dzimtene, no dziļās Krievijas (Tambovas guberņas) ieradās palīdzēt un stiprināt cilvēkus, jo situācija šobrīd ir patiesi nemierīga, un tas ir jūtams uz Athos.

— Vai Svētā Siluāna garīgais mantojums mūsdienās ir aktuāls? Mūsdienu cilvēkam Vai ir skaidrs, par ko viņš runā?

- Ļoti aktuāli! Pirmkārt, svētā Siluāna mācība ir vērtīga mums, Svētā kalna iedzīvotājiem, kas mīt Atona kalnā, un mūkiem kopumā, jo viņš ir klosteru patrons. Tas ir pat aktuālāks par daudzu citu vecāko mantojumu, jo viņš ir mūsu laikabiedrs, mūsu tautietis. Viņš ļoti dziļi, bet tajā pašā laikā vienkārši izskata visus jautājumus, ar kuriem saskaras mūsdienu monasticisms. Tomēr vienkāršā un pieejamā valodā viņš atbild uz mūsdienu laicīgās sabiedrības vajadzībām.

— Jūs bijāt mūka Siluāna dzimtenē Šovskoje ciemā...

— Jā, tur tika rekonstruēta viņa vecāku māja. Līdz šai dienai bija veikti daudzi restaurācijas darbi, tas tika nopirkts no privātpersonas un savests kārtībā. zemes gabals uz kuras stāv māja. To izdarīja Māte Juliānija (Kaleda), Koncepcijas klostera abate. Mājā, kurā uzauga mūks, mums uz griestiem rādīja āķi, acīmredzot, tam bija piestiprināts šūpulis, kurā māte šūpojusi cienījamo Siluānu kā mazuli. Mājā ir zemie griesti un krievu krāsns. Ir interesanti redzēt dabu, kurā viņš audzināts, sajust atmosfēru, kurā svētais aug fiziski un garīgi. Mēs tikāmies ar viņa radiniekiem. Saka, ka vēl palikuši kādi divdesmit radinieki, bet visi dzīvo dažādās vietās.

— Maskava ir jūsu ceļojuma pēdējais punkts...

– Jā, šī ir pēdējā pilsēta. Relikvijas šeit paliks vēl dažas dienas, un 24. datumā, Svētā Atosas Siluāna piemiņas dienā, mēs lidojam mājās uz Atosu. Šajā dienā brāļi gaidīs, kad mūks viņu pielūgs.

— Kādu iespaidu atstāja ceļojums? Kā cilvēki tevi sveica? Vai vēlaties uzzināt, kuru jūs atradāt? mūsdienu Krievija, jo cilvēks, kurš ilgus gadus dzīvo Atona kalnā, visu redz savādāk.

— Tas man iekrita acīs: Rietumu kultūra iekļūst Krievijā. Tendences, ko mēs redzam Grieķijā, iekļūst arī šeit. Tāds ir laika gars, un pret to maz ko var darīt. Es atradu Krieviju senos laikos, un tagadējā aina ļoti atšķiras no Krievijas, kuru pametu.

Mani iespaidoja arī ticīgo dievbijība un godbijība. Viņi nāk ar savām garīgajām problēmām, kuras visiem vienmēr ir bijušas un joprojām ir. Un mūks Siluans kā dziednieks un palīgs cilvēku vešanā pie Dieva pieņem visus – viņam ir tāda misija. Nu mums, mūkiem, tik ilgas izbraukšanas no klostera ir ļoti grūti. Bet, redzot, kādu garīgu labumu mūks Siluans sniedz tiem, kas pie viņa nāk, mēs kļūstam stiprināti, tas mūs iedvesmo.

Kopā ar relikvijām brīnumainā Pestītāja ikona pirmo reizi atstāja klostera sienas. Mūks Silouans lūdza viņas priekšā, un kādu dienu šādas lūgšanas laikā viņam parādījās pats mūsu Kungs Jēzus Kristus. Tagad ikviens var godināt šo ikonu.

— Vai daudzi iet pie relikvijām?

— Šobrīd šis rādītājs ir 200–220 tūkstoši cilvēku.

— Vai varat nedaudz pastāstīt par tik liela mēroga pasākuma tehnisko pusi kā relikviju atnešana? Kā notiek organizēšana un transportēšana?

- Nu, pirmkārt, jums ir jāiziet dokumentālās procedūras. Jums jāsaņem atļauja no klostera Vecāko padomes, pēc tam atļauja no Svētā Atona kalna Svētā Kinota (Sv. Atona kalna centrālā izpildpadomes pārvaldes institūcija - red.) un atļauja no Ekumeniskā patriarha. Tas viss ir dokumentēts, apliecināts, un no Krievijas puses tiek dotas saistības, ka kārtība, drošība un transportēšana tiks nodrošināta.

— Vai pašas relikvijas ir ievietotas kaut kādā īpašā bruņu šķirstā?

– Nē, nekā tāda nav, relikvijas atrodas savā parastajā šķirstā, bet to pavada mūki no Svētā kalna un drošības dienestu pārstāvji, viņi uzrauga visu, kas notiek relikviju tuvumā.

— Godājamās Vissvētākās Dievmātes jostas atvešanas laikā uz Krieviju bija cilvēki, kas to neapstiprināja. Tomēr svētnīcas uzturēšanās laikā un pēc ilgāka laika Kungs caur to veica acīmredzamus brīnumus, un daudzi mainīja savus uzskatus. Vai līdzīgi gadījumi ir pamanīti pie svētā Siluāna relikvijām?

— Ar tādiem brīnumiem Kungs parāda pareizticības triumfu. Bet fakts ir tāds, ka redzamās dziedināšanas nav noteicošās un svarīgs faktors, jo svarīgākais ir cilvēka dziedināšana no grēka, garīga dziedināšana. Es novēroju apsēsto kliedzieni. Kad gari mocīt dvēseli, tas ļoti intensīvi izpaužas relikvijās. Gari baidās no Dieva žēlastības, kas atrodas pie relikvijām, viņi ir sašutuši un sāk to demonstrēt.

Es redzēju cilvēku mieru, iedvesmu, apgaismību. Varbūt dažas lietas, kas notiek ar cilvēkiem, vienkārši netiek reklamētas vai tiek atklātas vēlāk. Kad dziednieka Panteleimona relikvijas tika atvestas uz Krieviju, atklājās daudzas dziedināšanas, bet cilvēki par tām mums rakstīja tikai pēc laika.

— Tagad mēs svinam tūkstošgadi kopš krievu mūku klātbūtnes Svētajā Atona kalnā. Kāpēc šī klātbūtne ir tik svarīga un vērtīga?

— Kā liecina vēstures dati, mūsu klosteris ir Kalnā jau kopš kņaza Vladimira laikiem. Pat Bizantijas imperatori bija par to ieinteresēti, to var izsekot no dažiem dokumentiem, tostarp grieķu. 1000 gadu jubileja joprojām ir nosacīts datums. Par sākumpunktu ņemam 1016. gadu, jo tā gada februāra Lielās Lavras aktā starp divdesmit diviem Atonītu klosteru abatu parakstiem ir paraksts “Mūks Gerasims, žēlastībā Dieva, Rosas klostera presbitera un abata. Bet, iespējams, krievu klosterisms Atona kalnā radās vēl agrāk. Un no tā laika parādījās vesela Krievijas Svētā kalna iedzīvotāju plejāde, kas ienesa Krievijas pieredzi vispārējā Athos garīgajā kasē. Krievu mūku vidū bija vesela virkne cilvēku, kas kļuva slaveni ar savu svētumu, tostarp Atosas mūks Silouans.

Krievu monasticisms ir devis daudz labumu garīgās izaugsmes mērķim.

— Pastāstiet nedaudz par pašu Panteleimona klosteri Atona kalnā. Kāds viņš ir tagad? Kad jūs tur ieradāties 1987. gadā, tas bija sarežģītā situācijā.

— Daudz kas ir mainījies. Pirmkārt, 20. gadsimtā mūsu klosteris piedzīvoja ļoti smagus pārbaudījumus gan materiālo, gan cilvēkresursu ziņā. Klosteris, varētu teikt, bija pamests. Tajos smagajos gados mēs cietām no ugunsgrēkiem, no plūdiem, no tā, ka pie mums tika nogriezti ceļi, Padomju Krievijas varas iestādes aizliedza cilvēkiem nākt uz mūsu klosteri, arī Grieķijai bija savas problēmas. Tāpēc 20. gadsimta sākumā mūsu krievu mūks, kurā visā Svētajā kalnā bija apmēram pieci tūkstoši cilvēku, sāka izmirt, vecākie aizgāja, un gandrīz neviens jauns mūks neieradās. Un, kad mēs ieradāmies, tur bija liels posts. Tagad viss ir mainījies, kopš 90. gadu vidus sākās klostera atdzimšana, klosteris ir labiekārtots gan no iekšpuses, gan no ārpuses. Protams, tas viss ir acij tīkams. Apmeklējot mūs svētku reizē, Viņa Svētība Patriarhs atzīmēja izmaiņas labāka puse. Viņš ieradās pie mums, vēl būdams arhimandrīts, un tajos grūtajos laikos atrada klosteri.

— Klosterī ir saglabāta pēctecība un tradīcijas, lai gan daudzos klosteros šis pavediens tika pārrauts garīdznieku vajāšanas un nāvessoda dēļ. Ne tik sen tavs abats shēmarhimandrīts Jeremijs aizgāja mūžībā pie Tā Kunga...

– Jā, mēs esam bāreņi. Mūsu tēvs aizgāja sirmā vecumā, 101. dzīves gadā, negaidīti aizgāja mūžībā, cerējām, ka viņš pārvarēs visas cilvēciskās vājības un paliks pie mums vēl kādu laiku, bet viņš mūs pameta. Tagad tuvojas jauna rektora vēlēšanas, un mēs lūdzam visus svētos mums palīdzēt šajā jautājumā. Abatam jābūt ne tikai vadītājam, bet arī savas garīgās ģimenes mentoram.

- Noteikti! Viņš vienmēr mudināja, lai savā starpā valda miers, sadarbība un mīlestība. Tikai miera un mīlestības gaisotnē jaunā paaudze var augt garīgi. Galu galā, Tas Kungs teica: kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā vārdā, Es esmu jūsu vidū.

— Un visbeidzot, pastāstiet mums, ko viņi lūdz svētajam Atosas Siluānam. Tas būs noderīgi tiem, kas gatavojas nākt un godināt viņa relikvijas.

— Tas, ko cilvēks prasīs, ir atkarīgs no viņa garīgā līmeņa. Ja cilvēks ir zīdaiņa garīgā vecumā, viņš lūgs kaut ko pasaulīgu, un Kungs tam piekāpsies. Cilvēks, kurš ir garīgi stiprāks, lūgs palīdzību garīgajā dzīvē. Un mūks Silouans uzklausīs ikviena lūgumus, kas ar patiesu ticību Dievam lūdz viņa aizlūgumu.

Dzīvoja kāds vīrietis vārdā Siluans no Atosas. Viņš izmisīgi un katru dienu lūdza Dievu, lai Viņš apžēlo viņu. Bet viņa lūgšanas palika neatbildētas. Pagāja vairāki mēneši, un viņa spēki bija izsīkuši. Siluans bija izmisumā un kliedza debesīm: "Jūs esat nepielūdzami." Līdz ar šiem vārdiem viņa dvēselē kaut kas šķita salūzis. Uz brīdi viņš ieraudzīja dzīvu Kristu sev priekšā. Viņa sirds un ķermenis bija piepildīti ar uguni - ar tādu spēku, ka, ja vīzija būtu ilga vēl pāris sekundes, mūks vienkārši būtu miris. Visu savu dzīvi Siluans atcerējās, ka ir bijis neizsakāmi lēnprātīgs, dzīvespriecīgs un bezgalīgs mīlošs skatiens Jēzu un citiem stāstīja, ka Dievs ir nesaprotams un neizmērojama mīlestība. Par šo svēto mēs runāsim šajā rakstā.

Siluans Afonskis (īstajā vārdā Semjons Antonovs) dzimis Tambovas guberņā 1866. gadā. Pirmo reizi zēns par Dievu dzirdēja četru gadu vecumā. Kādu dienu viņa tēvs, kurš mīlēja uzņemt viesus un jautāt viņiem par kaut ko interesantu, uzaicināja uz māju grāmatu tirgotāju. Maltītes laikā izcēlās “karsta” saruna par Dieva esamību, un mazais Semjons sēdēja blakus un uzmanīgi klausījās. Grāmatu tirgotājs pārliecināja tēvu, ka Kunga nav. Zēns īpaši atcerējās viņa vārdus: "Kur viņš ir, Dievs?" Pēc tam Semjons sacīja savam tēvam: "Tu man māci lūgšanas, bet šis cilvēks noliedz Tā Kunga esamību." Uz ko viņš atbildēja: “Neklausies viņā. Man likās, ka viņš ir gudrs, bet izrādījās otrādi. Bet viņa tēva atbilde radīja šaubas zēna dvēselē.

Jaunatne

Ir pagājuši piecpadsmit gadi. Semjons uzauga un ieguva galdnieka darbu prinča Trubetskoja īpašumā. Tur strādāja arī pavārs, kurš regulāri gāja lūgties pie Jāņa Sežeņevska kapa. Viņa vienmēr stāstīja par vientuļnieka dzīvi un brīnumiem, kas notika pie viņa kapa. Daži no klātesošajiem strādniekiem apstiprināja šos stāstus un arī uzskatīja Jāni par svēto. To dzirdējis, topošais godājamais Siluāns no Atosas skaidri sajuta Visvarenā klātbūtni, un viņa sirds dega mīlestībā pret Kungu.

Kopš tās dienas Semjons sāka daudz lūgt. Viņa dvēsele un raksturs mainījās, pamodinot jauneklī pievilcību monastismam. Princim bija ļoti skaistas meitas, taču viņš uz tām skatījās kā uz māsām, nevis kā uz sievietēm. Toreiz Semjons pat lūdza tēvu nosūtīt viņu uz Kijevas Pečerskas lavru. Viņš atļāva, bet tikai pēc tam, kad jaunietis pabeidza militāro dienestu.

Ārkārtējs spēks

Elderam Siluanam no Atosas jaunībā bija milzīgs fiziskais spēks. Kādu dienu viens no prinča viesiem grasījās iejūgt zirgu. Bet tajā naktī piemeklēja bargs sals, un visus viņas nagus klāja ledus, un viņa neļāva viņai cīnīties. Semjons cieši aplika roku ap zirga kaklu un sacīja vīrietim: "Nosit to nost." Dzīvnieks pat nevarēja pakustēties. Viesis nogāza ledu no saviem nagiem, iejūdza zirgu un jāja.

Semjons varēja arī ar kailām rokām paņemt tvertni ar verdošu kāpostu zupu un nodot to uz galda. Ar dūres sitienu jaunietis salauza biezo dēli. Karstā un aukstā laikā viņš vairākas stundas bez atpūtas cēla un nesa smagus priekšmetus. Starp citu, viņš ēda un dzēra tāpat kā strādāja. Kādu dienu pēc sātīgām gaļas vakariņām Lieldienās, kad visi bija devušies mājās, Semjona māte piedāvāja viņam olu kulteni. Viņš neatteicās un ar prieku apēda cepto olu, kurā, kā saka, bija vismaz piecdesmit olas. Tāpat ir ar dzeršanu. Brīvdienās tavernā Semjons varēja viegli izdzert divarpus litrus degvīna un pat nepiedzerties.

Pirmais lielais grēks

Jaunā vīrieša spēks, kas viņam turpmāk noderēja, lai paveiktu varoņdarbus, kļuva par cēloni viņa pirmajam lielajam grēkam, par kuru Siluans no Atosas pavadīja ilgu laiku, aizlūdzot.

Vienā no brīvdienām, kad visi ciema iedzīvotāji bija ārā, Semjons pastaigājās ar draugiem un spēlēja akordeonu. Divi brāļi, kas ciemā strādāja par kurpniekiem, gāja viņiem pretī. Vecākais bija milzīgs augums un spēks, turklāt viņam patika skandālist. Viņš sāka ņemt akordeonu no Semjona. Viņš to nodeva biedram un lūdza kurpnieku nomierināties un doties ceļā. Tas nepalīdzēja. Smaga dūre lidoja Semjona virzienā.

Tā šo atgadījumu atcerējās pats Atosas svētais Siluāns: “Sākumā gribēju piekāpties, bet pēc tam jutos kauns, ka iedzīvotāji par mani smiesies. Tāpēc es spēcīgi iesitu viņam pa krūtīm. Kurpnieks aizlidoja vairākus metrus tālāk, un no viņa mutes izplūda asinis un putas. Es domāju, ka es viņu nogalināju. Paldies Dievam, viss izdevās. Viņi to izsūknēja apmēram pusstundu, uzlejot aukstu ūdeni. Tad viņi ar grūtībām viņu pacēla un aizveda mājās. Viņš beidzot atguvās tikai pēc diviem mēnešiem. Pēc tam nācās būt ļoti uzmanīgam, jo ​​uz ielas nemitīgi gulēja divi brāļi ar nažiem un nūjām. Bet Tas Kungs mani izglāba."

Pirmā vīzija

Semjona jaunā dzīve ritēja pilnā sparā. Viņš jau bija aizmirsis par vēlmi kalpot Dievam un vienkārši pavadīja laiku nešķīsti. Pēc kārtējās iedzeršanas ar draugiem viņš aizsnauda un sapnī redzēja, kā caur viņa muti viņā ielīst čūska. Jūtot spēcīgu riebumu, Semjons pamodās un izdzirdēja vārdus: “Vai tev neriebjas tas, ko tu redzēji? Turklāt man ir nepatīkami skatīties, ko tu dari ar savu dzīvi.

Tuvumā neviena nebija, bet balss, kas teica šos vārdus, bija neparasti patīkama un pārsteidzoša. Siluans no Atosas bija pārliecināts, ka pati Dieva Māte runāja ar viņu. Līdz savu dienu beigām viņš pateicās viņai par to, ka viņa vadīja viņu uz patiesā ceļa. Semjons jutās kauns par savu iepriekšējā dzīve, un viņš kļuva stiprāks savā vēlmē kalpot Dievam pēc militārā dienesta pabeigšanas. Viņā pamodās grēka sajūta, kas pilnībā mainīja viņa attiecības ar visu apkārtējo.

Militārais dienests

Semjonu nosūtīja dienēt uz Sanktpēterburgu, Dzīvessardzē. Armija viņu mīlēja, jo viņš bija labs, mierīgs un veikls karavīrs. Kādu dienu viņš ar trim biedriem devās uz pilsētu, lai nosvinētu svētkus krogā. Visi dzēra un runāja, bet Semjons sēdēja un klusēja. Viens no karavīriem viņam jautāja: “Kāpēc tu klusē? Ko jūs domājat par?" Viņš atbildēja: "Šeit mēs sēžam, izklaidējamies, un tagad viņi lūdzas Atona kalnā!"

Visā militārā dienesta laikā Semjons pastāvīgi domāja par šo Svēto kalnu un pat sūtīja tur saņemto algu. Kādu dienu viņš devās uz tuvāko ciematu pārskaitīt naudu. Atceļā viņš satika traku suni, kurš gribēja viņam uzbrukt. Baiļu važās Semjons tikai sacīja: "Kungs, apžēlojies!" Šķita, ka suns uzdūries uz neredzamas barjeras un ieskrējis ciematā, kur nodarījis pāri mājlopiem un cilvēkiem. Pēc šī gadījuma viņa vēlme kalpot Tam Kungam kļuva vēl stiprāka. Kad dievkalpojums beidzās, Semjons ieradās mājās, sakravāja mantas un devās uz klosteri.

Ierašanās Svētajā kalnā

Siluans no Atosas, kura mācība ir aktuāla arī mūsdienās, ieradās Svētajā kalnā 1892. gadā. Savu jauno askētisko dzīvi viņš sāka Krievijas Svētā Panteleimona klosterī.

Saskaņā ar Atoniešu paražām jaunajam iesācējam vairākas dienas bija jābūt pilnīgā mierā, atceroties paša grēkus. Pēc tam rakstiet tos un nožēlojiet grēkus savam biktstēvam. Siluāna grēki tika piedoti, un sākās viņa kalpošana Tam Kungam: lūgšanas kamerā, ilgi dievkalpojumi templī, modrības, gavēšana, komūnija, grēksūdze, darbs, lasīšana, paklausība... Laika gaitā viņš Jēzus lūgšanu apguva no rožukronis. Visi klosterī viņu mīlēja un regulāri slavēja par labo raksturu un labo darbu.

Klostera varoņdarbi

Gadu gaitā, kalpojot Dievam Svētajā kalnā, mūks paveica daudz askētisku varoņdarbu, kas lielākajai daļai šķita neiespējami. Mūka miegs bija ar pārtraukumiem – viņš gulēja vairākas reizes dienā pa 15-20 minūtēm, turklāt darīja to uz ķeblīša. Viņam vispār nebija gultas. Atosas Siluāna lūgšana ilga visu nakti. Dienas laikā mūks strādāja kā strādnieks. Viņš ievēroja iekšējo paklausību, nogriežot savu gribu. Viņš atturējās no kustībām, sarunām un ēdiena. Kopumā viņš bija paraugs.

Secinājums

Silouans no Athos, kura dzīve tika aprakstīta šajā rakstā, gulēja burtiski dažas minūtes līdz savas dzīves beigām. Un tas neskatoties uz slimību un spēku izsīkumu. Tas viņam atbrīvoja daudz laika lūgšanai. Īpaši intensīvi viņš to darīja naktī, pirms Matiņa. 1938. gada septembrī mūks mierīgi nomira. Atosas mūks Siluans ar savu dzīvi rādīja pazemības, lēnprātības un mīlestības piemēru pret citiem. Piecdesmit gadus pēc viņa nāves vecākais tika kanonizēts.

Šodien, 31. augustā, Svētā Atosas Siluāna relikvijas, kas dosies uz Brjansku. Teoloģijas doktors, Minskas Garīgās akadēmijas profesors arhipriesteris Vladimirs Baškirovs stāstīja par svētā Atona Siluāna teoloģisko mācību un to, kā viņa darbi var būt noderīgi pasaulē dzīvojošajiem kristiešiem.

Tēvs Vladimir, apskatīsim tuvāk Svētā Atosas Siluāna personību. Ko mūsdienu cilvēks var mācīties no svētā dzīves?

Godājamais Siluāns no Atosas ir 20. gadsimta svētais. Viņš nomira 1938. gadā un gandrīz visu savu pieaugušo mūžu pavadīja Atona kalnā. Šī pat nav dzīve klasiskajā izpratnē, tā ir biogrāfija, kuru atstāja arhimandrīts Sofronijs (Saharovs). Viņš bija mūka Siluana skolnieks apmēram 13 gadus, dzirdēja viņu, redzēja un rūpīgi pierakstīja viņa vārdus. Biogrāfija sastāv no šīm piezīmēm. Tajā Archimandrite Sophrony kā cilvēks, kas patiesi apveltīts ar rakstīšanas talantu, izcēla vairākus elementus, kas ir pamācoši ikvienam. Viņš aprakstīja dažas epizodes, kas pašas par sevi ir vienkāršas, bet kurās izpaudās Atosa mūka Siluana gudrība. Viņš rakstīja, ka mūks Siluans bija analfabēts cilvēks, no zemnieku izcelsmes, taču viņam bija skaists un saprātīgs prāts.

Viss Siluāna teiktais izskatījās pēc aforismiem, piemēram, lūgt par cilvēkiem nozīmē izliet asinis. Vai, piemēram, kristietim nevar būt ienaidnieki, ir tikai cilvēki, kas ir pazinuši Dievu, un tie, kas nav pazinuši Dievu. Vai arī šeit ir vēl viena epizode, kuru citēja Sofronijs (Saharovs) Siluana no Atosa biogrāfijā, kurš runāja par upuri, ko nesa Kristus, un kā piemēru minēja stāstu par mūku, kurš reiz atcerējās, ka bērnībā viņš saslima un piedzīvoja delīriju. dzirdēja mātes un tēva sarunu. Māte teica: "Man ir ļoti žēl mūsu zēna, mana sirds plīst, esmu gatava par viņu atdot savu dzīvību, ja tikai mūsu puika izveseļosies." Siluans no Atosas teica, ka Tas Kungs atdeva Savu dzīvību tādā pašā veidā, ar tādu pašu žēlumu, ar tādu līdzjūtību, ar dziļu iekļūšanu cilvēka bēdās, lai jūs un es, piedaloties Viņa ciešanās, mantotu pestīšanu.

Vai, piemēram, epizode par smēķēšanu. Mūks Siluāns reiz brauca vilcienā, viņam blakus sēdēja tirgotājs, viņš izņēma cigarešu maciņu, sudraba, skaista, atvēra un uzaicināja mūku Siluānu uzpīpēt. Mūks atbildēja: "Es nesmēķēju." Tirgotājs sprieda: "Nu, tēvs, ir ļoti labi smēķēt, tas palīdz koncentrēties, palīdz cilvēkam atpūsties." Mūks Siluans atbildēja: "Un jūs mēģināt izlasīt, piemēram, mūsu Tēvu, pirms smēķējat. Tirgotājs saka: "Nu, tēvs, kā jūs varat izlasīt lūgšanu pirms smēķēšanas?" Mūks Siluans viņam saka: "Tu redzēt, kā, Tas nozīmē, ka nevajadzētu sākt jebkuru uzdevumu, kurā lūgšana nenotiek." Tādas ir epizodes, kas saistītas ar viņa dzīvi. Tās palīdz cilvēkam paskatīties uz savu dzīvi citādāk. Ja palasa viņa biogrāfiju, un tā ir rakstīta. vienkāršā valodā, tad cilvēks sapratīs, kā izturēties dažādās situācijās .

Ne visi zina Svētā Atosas Siluāna biogrāfiju. Ko jūs varat teikt par godājamā personību?

Atosas mūks Siluāns ir viens no slavenākajiem 20. gadsimta svētajiem. Viņa relikvijas glabājas Krievijas Panteleimona klosterī uz Atona kalna, viņš tur strādāja visu mūžu, strādāja dzirnavās, un viņa kamera joprojām ir tur. Šis cilvēks kļuva slavens ar savu apbrīnojamo askētisko varoņdarbu, ko viņš izpildīja vienkāršībā un bez jebkādas aplamības. Viņš vienkārši darīja savu darbu, strādāja dzirnavās, nesa maisus, mala miltus un bija nepārtrauktas lūgšanas stāvoklī. Šis viņa varoņdarbs noveda pie tā, ka viņš tika apgaismots ar Dievišķo gaismu un ieguva kādu iekšēju garīgu redzējumu par Dievišķajām patiesībām. Līdz ar to viņam piederošā gudrība. Būdams analfabēts cilvēks, viņš runāja tik pārsteidzošus vārdus, izteica tādas domas, ka dažkārt aizrāvās elpa. Tā ir apbrīnojama parādība – svētuma fenomens. Kad cilvēks neko nedara, kā tikai pilda Dieva baušļus. Viņš dzīvo saskaņā ar savu sirdsapziņu, un šī dzīve noved pie tā, ka cilvēks nonāk ciešā saskarsmē ar Dievu, atpazīst Dievišķo realitāti, tā viņam kļūst par realitāti. Cilvēkam atveras iekšējais redzējums.

Siluans no Athos tika kanonizēts 50 gadus pēc viņa nāves, 80. gados. Grieķu baznīca viņu pagodināja. Siluans no Atosas ir svētais, kurš tiek cienīts visā pareizticīgo pasaulē.

Tēvs Vladimir, lūdzu, komentējiet svētā Siluāna no Atosas vārdus: "Paturiet savu prātu ellē un nekrītiet izmisumā." Kā šī frāze jāsaprot?

Šis ir viens no viņa aforismiem. Ar šiem vārdiem viņš vienkārši apstiprina labi zināmo veco patiesību, ka mums jāatceras nāve. Ir divi mirkļi, kas ir atkarīgi viens no otra un ir svarīgi garīgajā dzīvē – nāves atmiņa un Dieva atmiņa. Ar šo Athos Silouan runā par grēcīgumu, par to, ko cilvēks var sagaidīt pēc nāves, ja viņš nemēģinās atbrīvoties no grēkiem, kas veicinās viņa tuvošanos Dievam, saziņu ar Dievu, kas ir lūgšana. Lai gan šī frāze “turi prātu ellē un nekrīti izmisumā” izklausās paradoksāli. Jo galvenā īpašība, kas atšķirs tos, kas būs ellē, ir izmisums, un izmisums ir cerības trūkums. Kad cilvēkam nav cerību, tas ir garīga izmisuma stāvoklis. Šajā gadījumā Athos mūks Silouans nozīmē kaut ko pavisam citu. Ka, ja tu paturēsi savu prātu ellē, tu vienmēr atcerēsies nāvi un iegūsi cerību uz Dievu, tev paliks Dieva piemiņa. Tas ir tas pats, kas teikts līdzībās: “Piemini pēdējo dienu, un tu nekad negrēkosi.”

Uz Athos ir tradīcija, kad pēc nāves mūks tiek nolaists kapā, un viņš tur paliek 3 gadus, pēc tam mirstīgās atliekas tiek izņemtas. Ja viņi ir atbrīvoti no miesas, tad ar cilvēku viss ir kārtībā, viņš ir pieņemts Debesu mājvietās. Ja uz mirstīgajām atliekām joprojām paliek miesa, tās atkal tiek apraktas. Svētā Atosas Siluāna galva atrodas īpašā Atosas kapelā, kur atrodas citu svēto relikvijas. Galvenais, lai vēršoties pie svētā, pieskaroties viņa galvai, notiek brīnumi, cilvēki saņem mierinājumu, garīgo barību, cilvēki jūt, ka neaiztiek mirušos kaulus, bet caur šo pieskārienu notiek tikšanās ar svēto, kurš sazinās ar tos caur daļu, kas palikusi pēc viņa ķermeņa.

– Kādēļ, jūsuprāt, jāiet godināt kāda svētā relikvijas, ja var piesaukt viņa vārdu lūgšanā?

Jūs varat lūgt svēto, tā ir jūsu griba. Jūs nevarat piespiest cilvēku doties uz relikvijām. Ja viņš staigā, tas nozīmē, ka viņam ir iekšēja pievilcība. Viņš var nesaprast, kāpēc viņš to dara, bet viņš intuitīvi iet, saprotot, ka būs tikšanās ar svēto. Es jums pastāstīšu epizodi no savas dzīves. Kad biju Jeruzalemē, tas bija sen, mūs atveda uz Savas svētītā klosteri, kur bija jānotiek tikšanās ar abatu. Abats kavējās, un mūs lūdza doties uz katedrāli, lai lūgtos pie relikvijām. Toreiz es biju šīs delegācijas jaunākais dalībnieks. Pienāca mana kārta. Piegāju pie relikvijām, tās mums tika atvērtas. Man bija savas problēmas, kuras sāku izpaust pirms relikvijām. Man bija sajūta, ka mani uzmanīgi klausās. Ka svētais ne tikai klausās mani, bet arī saprot, ko es saku un ko es gribu. Izbrīnīta izgāju ārā. Es jutos tā, it kā es runātu ar dzīvu cilvēku. Tas, iespējams, motivē cilvēkus, kad viņi nonāk pie relikvijām un mēģina pieskarties svētnīcai.

Šogad pareizticīgie svin nozīmīgu datumu – Krievijas mūku tūkstošgadi Svētajā Atona kalnā. Kāpēc šī jubileja mums ir tik svarīga?

1000 gadu ilgā krievu klosterisma klātbūtne Atosā organiski iekļaujas klostera varoņdarbā, Athos klosteriskajās tradīcijās. Bet, no otras puses, caur krievu mūkiem, kas apmeklēja Svēto kalnu, atoniešu mūku pieredze izplatījās visā Krievijā. Saskaņā ar vēsturisko informāciju pirmais krievs, kurš ieradās Atona kalnā, bija svētais Antonijs no Kijevas-Pečerskas, krievu mūku pamatlicējs. Viņš saņēma svētību Atona kalnā, lai Krievijā izveidotu klostera tradīcijas.

Krievu mūki no Athos atveda grāmatas un literāros darbus, kas Krievijā vēl toreiz nebija zināmi. Tādas grāmatas kā, piemēram, krievu baznīcas tēvu darbi, askētisku rakstnieku darbi, kas tulkoti slāvu valodā. Šīs grāmatas tika izplatītas visā Krievijā, tādējādi krievu lasītprasme ir tieši saistīta ar Athos un ar Athos grāmatu tradīciju. Turklāt krievu mūki, kas apmeklēja Atona kalnu, tur ieguva spēju dzīvot kā kristieši un kļuva par piemēru ne tikai mūkiem, bet visiem cilvēkiem. No Atosa nāca arī grieķu mūki, piemēram, Maksims Grieķis, viņš beidzis universitāti Venēcijā, zināja vairākas valodas, senās valodas, itāļu, franču. Viņu uzaicināja rediģēt grāmatas, taču darbi, kurus viņš atstāja Krievijā, pārdzīvojot sāpīgu un nožēlojamu dzīvi, jo šeit viņu nesaprata, joprojām pārsteidz ar savu dziļumu un pilnīgumu. Šie darbi nesen tika atkārtoti publicēti.

Pēdējā laikā ir fiksēts krievu mūku pagrimums uz Athos, bet tomēr esam fiksējuši arī klātbūtni tur apbrīnojami cilvēki. Tādi kā, piemēram, Atosa mūks Siluāns, arhimandrīts Sofronijs (Saharovs), arhibīskaps Vasilijs (Krivošeins) – tie visi ir askēti, taču dažāda veida askēti. Ja, teiksim, Atosa mūks Siluans patiešām ir askēts un askēts, tad šie citi ir mācīti vīri. Arhimandrīts Sofronijs (Saharovs) ir askēts askētisma un garīgās dzīves jomā, bet arhibīskaps Vasilijs (Krivošeins) ir pētniecības jomā. Viņš atstāja nozīmīgus darbus par 15. gadsimta baznīcas rakstnieka Gregorija Palamasa un teologa Sēmona mantojuma analīzi un dziļi iedziļinājās viņu metodoloģijā Dievišķās Atklāsmes izpratnei. Tie ir nozīmīgi darbi. Tāpēc mēs sakām, ka Athos 1000 gadu vēsture ir ne tik daudz Krievijas klātbūtnes vēsture uz Athos, bet gan Athos klātbūtne Krievijas teritorijā. Un mēs paziņojam, cik ļoti šī Athos klātbūtne krievu zemē un krievu klātbūtne Atosā savstarpēji bagātināja viens otru un cik auglīga un svētīga tā bija krievu kristietībai.

Uz zemes dzīvoja cilvēks, gigantiska gara spēka vīrs, viņa vārds bija Si-lu-an. Viņš ilgi lūdzās, nevaldāmi raudot: “Apžēlojies par mani”, bet Dievs viņu neklausīja. Pagāja daudzi šādu lūgšanu mēneši, un viņa dvēseles spēks bija izsmelts; viņš sasniedza punktu un iesaucās: "Tu esi nepielūdzams!" Un, kad ar šiem vārdiem kaut kas izsprāga viņa no sirds, viņš pēkšņi, uz mirkli, -redzot dzīvo Kristu; uguns piepildīja viņa sirdi un visu ķermeni ar tādu spēku, ka, ja vīzija būtu ilga vēl mirkli, viņš būtu miris. Pēc tam viņš nekad nespēja aizmirst neticami lēnprātīgo, bezgala mīlošo, dzīvespriecīgo, neaprakstāmo -manas-pasaules-Kristus-pilno skatienu un turpmākos manas dzīves ilgus gadus-nenogurdināmo liecību -val, ka Dievs ir mīlestība, neizmērojama, neaprakstāma mīlestība. .

Ir kāds vārds par viņu, šī Dievišķās mīlestības liecība.

Atonite shema-monah tēvs Si-lu-an (pasaules nosaukums - Se-men Iva-no-vich An-to-nov) dzimis 1866. gadā Tam-bov gu -ber-nii, Le-be-din-sko-. go rajons, Shov-skoy vol-sti un ciems. Atona kalnā viņš nonāca 1892. gadā, sievas apmetnī 1896. gadā; shēmā - 1911. gadā. Pēc klausīšanās-sha-nie, viņš devās: pie dzirnavām, pie Ka-la-ma-rei me-to-he (vla-de- no mo-na-sta- rya ārpus Atosa), Vecajā Na-kalnā Ru-si-ke, Eco-no-mia. Miris 1938. gada 24. septembrī. Šie daži fakti tika iegūti no Atona kalna formas.

No “piedzima” līdz “miris” - viss ir nabadzīgi, nav par ko runāt; Pieskarties cilvēka iekšējai dzīvei Dieva priekšā ir nepieticīga, pārdroša lieta. Pasaules laukuma vidū Kristus-a-ni-na “dziļās sirds” atvēršana ir gandrīz svētums; bet esam pārliecināti, ka tagad vecais vīrs, kurš pēc pasaules nāves ir atstājis pasauli, vairs ne no kā nebaidās, vairs nekas neļauj viņam mūžīgi atpūsties Dievā, mēģināsim pastāstīt par viņu caur Dievs – tā, karaliski dievišķā dzīve, ar to domājot tos nedaudzos, kurus pašus pievelk tā pati dievišķā dzīve – nav dzīves.

Daudzi, kas vispār sazinās ar mo-na-ha-mi un jo īpaši ar vecāko Si-lu-a-n, neredz, ka viņos nav nekā īpaša un kaut kādu iemeslu dēļ viņi paliek neapmierināti ar radīšanu un pat vīlies mūsos. Tas notiek tāpēc, ka viņi tuvojas mo-na-hu ar nepareizu mēru, ar nepareizu tre-bo-va-ni -I-mi un is-ka-ni-i-mi.

Mūks paliek pastāvīgā kustībā un bieži vien ārkārtīgi saspringtā, bet pareizi krāšņā manierē - nah - nevis fa-kir. Viņš absolūti nav ieinteresēts sasniegt savu attīstību, izmantojot īpašus vingrinājumus - psihisko spēku tia, ka viņiem ir vienalga daudzas nezinošas zinātnes par mi-sti-che-life. Mūks cīnās spēcīgu, spēcīgu, neatlaidīgu cīņu, daži no viņiem, piemēram, tēvs Si-lu-an, cīnās ar zīlītēm, nezināmu pasauli, lai nogalinātu kalnu zvēru sevī, lai kļūtu cilvēks, īsts gadsimts, pēc so-ver-shen-no-go Kristus cilvēka tēla, t.i. lēnprātīgs un pazemīgs.

Dīvaina, pasaulei nesaprotama kristīgā dzīve; viss tajā ir par-ra-doc-sal-bet, viss ir kārtībā, it kā pretējā pasaules kārtībā, un viņas vārdos nav iespējams izskaidrot. Vienīgais ceļš uz mieru ir darīt Dieva gribu, t.i. uzmanieties no Kristus; ceļš, ko Viņš norādīja Sa-mim.

Bērnība un jaunība

No vecā vīra garā mūža es vēlētos sniegt jums vairākus faktus, kas parādās viņa iekšējai dzīvei un tajā pašā laikā viņa "ir-to-ri-ey". Pirmā no tām datēta ar viņa agru bērnību, kad viņam nebija vairāk par 4 gadiem. Viņa tēvs, tāpat kā daudzi krievu zemnieki, mīlēja izrādīt viesmīlību valstīm. Kādu dienu svētku dienā viņš ar īpašu prieku uzaicināja pie sevis kādu grāmatu, cenšoties iemācīties no viņa kaut ko jaunu un atšķirīgu, kā “grāmatniecisks” cilvēks, jo viņš bija tik mīļš savam “tumšajam-bet- ka” un alkatīgi sniedzās pēc zināšanām un apgaismojuma. Viesu mājā būtu tēja un ēdiens. Mazais Semens (pasaules vārds) ziņkārīgi paskatījās uz viņu un uzmanīgi klausījās be-se-de. Grāmata manam tēvam teica, ka Kristus nav Dievs un ka vispār Dieva nav. Mal-či-ka Se-me-na īpaši-ben-but-ra-zi-li-wa: "Kur Viņš ir, Dievs?", un viņš domāja: "Kad-kur tu esi- Ja tu esi liels, tad es iešu pa visu zemi meklēt Dievu." Kad viesis aizgāja, Šēmens sacīja savam tēvam: "Tu man māci lūgt, bet viņš saka, ka Dieva nav." Uz to tēvs teica: "Es domāju, ka viņš ir gudrs cilvēks, bet viņš izrādījās muļķis, neklausiet viņu." Taču tēva atbilde neizdzēsa zēna šaubas no viņa dvēseles.

Kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi. Se-men uzauga, kļuva par lielu, veselīgu puisi un strādāja netālu no sava ciema, prinča Trubetsko īpašumā. Ra-bo-ta-vai tie ir ar-te-lew, Se-vīri simt-la-ra kvalitātē. Ar-tel-schi-kovs bija ku-har-ka, de-re-ven-skaya ba-ba. Kādu dienu viņa devās uz bo-go-mo-lye un on-se-ti-la mo-gi-lu for-me-cha-tel-no-go-movement — lai izveidotu Ioan-na Se-ze. -nov-skogo (1791-1839). Pēc atgriešanās viņa stāstīja par sava darba svēto dzīvi un to, ka uz viņa kapa būtu notikuši brīnumi. Daži no klātesošajiem apstiprināja stāstus par brīnumiem, un visi teica, ka Jānis ir svētais Cilvēks.

Dzirdot šo runu, Sēmens nodomāja: "Ja viņš ir svētais, tad tas nozīmē, ka Dievs ir ar mums, un man nav iemesla iet pa visu zemi - meklēt Viņu." jauna sirds sāka mīlēt Dievu.

Apbrīnojama parādība, no četrgadīga līdz deviņus-desmit gadus vecam doma, kas iekrita bērna dvēselē, dzirdot grāmatu. doma, kas kaut kā, vis-di-mo, viņu aizrāva, paliekot kaut kur neatrisinātas dzīlēs, un kārtējo reizi izlēma tik dīvainā un, šķiet, naivā veidā.

Kad Sēmens juta, ka ir atradis ticību, viņa prāts pievērsās Dieva piemiņai, viņš daudz lūdza un raudāja. Toreiz viņš sajuta iekšēju pārmaiņu un pievilcību klosterismam, un, kā pats teica, kļuva par rez, viņš sāka skatīties uz jauno, izskatīgo svaini ar mīlestību, bet bez vēlmes, it kā skatītos viņa māsa, tad -kur, tāpat kā iepriekš, viņu skats viņu saniknoja. Toreiz viņš pat lūdza tēvu ļaut viņam doties uz Ki-e-vo-Pe-cher-skaya Lav-ru, bet viņa tēvs ka-te-go-ri-che-ski no-ve-til: "Es pabeigšu savu militāro dienestu, un tad jūs varēsiet brīvi doties."

Tādā neparastā stāvoklī Se-men uzturējās trīs mēnešus; tad tas viņu pameta, un viņš atkal sāka draudzēties ar vienaudžiem, pavadīt laiku ar meiteņu ciematu, dzert degvīnu, spēlēt gar-mo-ni-ke un vispār dzīvot kā citi de-Venen puiši.

Jauns, izskatīgs, spēcīgs un tajā laikā jau labi dzīvojis Se-mens ar nepacietību gaidīja dzīvi. Ciematā viņi viņu mīlēja par viņa labsirdīgo un dzīvespriecīgo raksturu, un meitenes uz viņu skatījās kā uz-skaties-bet-nē-ha. Viņš pats ieinteresējās par vienu no viņiem un, pirms tika izvirzīts jautājums par laulību, vēlu vakarā ar viņiem kaut kas notika." parasti."

Jāatzīmē, ka tajā pašā laikā, nākamajā dienā no rīta, kad viņš strādāja ar savu tēvu, viņš klusi viņam teica: "Sy- Nē, kur tu biji vakar, man sāp sirds." Šie maigie tēva vārdi iegrima Semena dvēselē, un vēlāk, viņu atcerēdamies, vecais vīrs teica: "Es esmu savā vietā." Viņš nebija pilnīgi neizglītots viņš kļūdījās izlasīt "Mūsu Tēvs", nevis "šodien", viņš mācīja baznīcā pēc auss, bet viņš bija lēnprātīgs un gudrs.

Viņiem bija liela ģimene: tēvs, māte, pieci brāļi-dēli un divas meitas. Vai viņi dzīvoja kopā un draudzīgi? Pieaugušie brāļi strādā kopā ar tēvu. Kādreiz ražas laikā Se-me-akam bija jāgatavo pusdienas laukā; bija piektdiena; Aizmirsis par to, viņš pagatavoja cūkas, un visi ēda. Kopš tās dienas ir pagājis pusgads, jau ziemā, kādos svētkos tēvs ar maigu smaidu saka Se-menam:

Dēls, vai tu atceries, kā tu mani iesūc pa vidu? Bet bija piektdiena; zini, es viņu ēdu kā kuce.

Kāpēc tu man toreiz nepateici?

Es, dēls, negribēju tevi apkaunot.

Stāstot līdzīgus atgadījumus no savas dzīves tēva mājā, vecais vīrs teica: "Tādu vecpuisi es gribētu: viņš nekad necīnījās, vienmēr bija līdzsvarots un lēnprātīgs, viņš dziedāja pusgadu." , es gaidīju piemērotu brīdi, lai mani iztaisnotu un neapjuktu."

Elderam Si-lu-anam bija ļoti liels fiziskais spēks. Viņš bija vēl ļoti mazs, pirms karadienesta, kādu dienu Lieldienās, pēc bagātīgām gaļas pusdienām, kad - kad brāļi devās ciemos, viņš palika mājās, māte viņam piedāvāja “olas”; viņš neparādījās; māte viņam iedeva veselu ču-gunu, līdz pussimtam olu, un viņš to visu apēda.

Tajos gados viņš strādāja ar saviem brāļiem prinča Trubeta īpašumā un brīvdienās dažreiz devās uz krogu; Bija reizes, kad viņš vienā vakarā izdzēra “ceturtdaļu” (2,5 litrus) degvīna, bet piedzēries nebija.

Kādu dienu lielā salnā, kas piemeklēja pēc sniega, viņš sēdēja pagalmā. Viens no Jal-stan-ceviem, kas tur bija bijis, gribēja atgriezties mājās; Viņš devās paslēpt zirgu, bet drīz atgriezās, sacīdams:

Be-da! Man jāiet, bet es nevaru: ledu klāj bieza ledus kārta, un viņa nevar pret to cīnīties sāpju dēļ.

Se-men saka:

Ejam, es tev palīdzēšu.

Staļļos viņš paņēma lo-sha-di kaklu zem rokas un teica mu-ži-ku: "Obi-vai." Zirgs visu laiku stāvēja mierā; vīrietis nogāza ledu no nagiem, to iejūga un aizbrauca.

Go-ly-mi ru-ka-mi Se-men varēja paņemt karstu čugunu ar kāpostu zupu un pārlikt no plīts uz galda, aiz kura -bo-ta-la to art-tel. Ar ku-la-ka sitienu viņš varēja pārspēt diezgan biezu dēli. Viņš cēla lielus svarus un viņam bija lieliska izturība gan karstumā, gan aukstumā, viņš varēja daudz ēst -hu un daudz strādāt.

Bet šis spēks, kas vēlāk viņam palīdzēja veikt daudzas neparastas kustības, kamēr laiks bija viņa lielākā grēka cēlonis, par kuru viņš atnesa neparastu .

Reiz galvaspilsētas svētkos, ciematā, pēcpusdienā, kad visi iedzīvotāji bija ap savām būdām, Se-men ar to-va-ri-sha-mi gāja pa ielu, spēlējot gar-mo- ni-ke. Divi brāļi ieradās viņiem pretī - viņi apsēdās. Vecākais - cilvēks ar milzīgu augumu un spēku, liels skan-da-lists, bija augšpusē. Kad viņi bija vienlīdzīgi, sa-požņiks sāka smieties par Se-menu; bet viņam izdevās to nodot savam to-va-ri. Stāvot pretī sa-pozh-kai, Šēmens mudināja viņu "iet savu ceļu", bet viņš, on-me-re-va- Es gribēju, lai parādītu savu pārākumu pār visiem puišiem, apsēdās uz tajā pašā dienā, kad visas meitenes bija uz ielas un smējās notikuma vietā, metoties pie Se-men. Un pats vecais vīrs par to runāja šādi:

Sākumā domāju piekāpties, bet pēkšņi man palika kauns, ka meitenes smiesies, un es viņam smagi iesitu pa krūtīm; viņš ir tālu no manis, un viņš ir apkrauts ar smagumu ceļa vidū; no mutes tecēja putas un asinis. Visi bija nobijušies, arī es; Es domāju: nogalināts. Un tā es stāvu. Šajā laikā mans jaunākais brālis paņēma no zemes lielu laukakmeni un uzmeta to man, es paspēju no tā izvairīties; man mugurā ietriecās akmens, tad es viņam teicu: "Nu, vai tu gribi, lai tas pats notiek ar tevi?" - un virzījās uz viņu, bet viņš aizbēga. Sa-pozh-nik ilgi gulēja uz ceļa; cilvēki aizbēga un palīdzēja viņam, mazgāja viņu ar aukstu ūdeni. Pagāja ne mazāk kā pusstunda, līdz viņš paspēja piecelties, un ar grūtībām viņu aizveda mājās. Viņš bija slims divus mēnešus, bet, par laimi, palika dzīvs, bet tad man bija ilgi jāuzmanās: brāļi s-al- no ar tavu to-va-ri-sha-mi uz ve-che- auni ar du-bin-ka-mi un no-zha-mi under-ste-re-ha-li mani aizmugurējās ielās, bet Dievs mani turēja.

Tā, jaunās dzīves troksnī, Sēmes dvēselē sāka slīcināt pirmais Dieva aicinājums manai dvēselei, bet Dievs, kurš viņu bija izvēlējies, atkal aicināja uz kaut kādu vīziju.

Kādu dienu pēc kāda laika viņš aizmiga un apgūlās Sapņā es redzēju, ka caur viņa muti iekļuvusi čūska. Viņš juta spēcīgu nejutīgumu un pamodās. Šajā laikā viņš dzird vārdus: "Tu sapnī noriji čūsku, un jums ir riebums, tāpēc man nav labi redzēt, ko tu dari."

Se-men nevienu nav redzējis. Viņš dzirdēja tikai balsi, kas izteica šos vārdus, kas savā saldumā un skaistumā bija pilnīgi neparasta. Darbība, ko viņi bija iemācījušies, neskatoties uz visu tās klusumu un saldumu, bija šokējoša. Pēc vecā vīra dziļās un nenoliedzamās pārliecības, tā bija paša mana Dieva balss. Līdz savu dienu beigām viņš svētīja Dievmāti, ka viņa nesacēlās pret viņu, bet viņa pati tika svētīta, lai viņu uzceltu un atbrīvotu no sāpēm. Viņš teica: "Tagad es redzu, kā Kungs un Dievs Ma-te-ri žēlo cilvēkus "Dzīvā Māte nāca no debesīm, lai melotu man, jaunam vīrietim, manos grēkos."

To, ka viņam nebija prieka redzēt Vla-dy-chi-tsu, viņš skaidroja ar ļauno garu, kurā viņš tajā brīdī atradās.

Šim sekundārajam aicinājumam, kas pabeigts neilgi pirms militārā dienesta, jau bija izšķiroša nozīme izvēlei tālāk. Tās pirmās sekas bija fundamentālas pārmaiņas dzīvē, kas bija uzņēmušas nelaipnu apgriezienu. Semens juta dziļu kaunu par savu pagātni un sāka nožēlot grēkus Dieva priekšā. Lēmums, beidzot militāro dienestu, doties uz klosteri un atgriezties ar gudru sieviešu spēku. Viņā pamodās akūta grēka sajūta, un tāpēc es reaģēju uz visu, ko viņš redzēja dzīvē. Tas atspoguļojās ne tikai viņa personīgajā rīcībā un uzvedībā, bet arī viņa -res-nyh be-se-dah ar cilvēkiem.

Militārā dienesta laiks

Se-mens savu karadienestu veica Pēterburgā, glābēju sastāvā, sa-per-nom bataljonā. Ar dzīvu ticību un dziļu sajūtu devies uz dievkalpojumu, viņš nebeidza atcerēties par Dievu.

Armijā viņi viņu ļoti mīlēja kā sol-jā-jā vienmēr lietotu, mierīgi, labi -de-niya, un pēc tam-va-ri-schi kā uzticīgu un patīkamu draugu; tomēr tas bija bieža parādība Krievijā, kur karavīri dzīvoja ļoti brālīgi.

Kādu dienu svētkos viņš kopā ar trim viena bataljona zemessargiem devās uz pilsētu. Viņi iegāja lielā simt cilvēku krodziņā, kur skanēja daudz vieglas un skaļas mūzikas; vakariņām ar degvīnu un skaļu troksni. Se-vīri lielākoties klusēja. Viens no viņiem viņam jautāja:

Se-men, jūs joprojām klusējat, par ko jūs domājat?

Es domāju: mēs šobrīd sēžam kravas automašīnā, ēdam, dzeram šņabi, klausāmies mūziku un izklaidējamies, bet Atona kalnā... tagad viņi turēs nomodu un lūgs visu nakti; Tātad, kurš no mums Briesmīgajā tiesā sniegs vislabāko atbildi, viņi vai mēs?

Tad otrs teica:

Kāds vīrietis Se-man! Mēs klausāmies mūziku un izklaidējamies, bet viņa prāts ir par Atona kalnu un Briesmīgo Su-de.

Sarga vārdi par Semenu: “un viņa prāts ir Atona kalnā un Briesmīgajā Su-de” var būt no-not-se-ny ne tikai tiem mo-vīriem - kad viņi sēdēja kravas automašīnā. , bet arī visu laiku, ko viņš atradās militārajā dienestā. Starp citu, viņš domāja par Athosu, ka viņš tur vairākas reizes sūtīja naudu. Kādu dienu viņš kājām devās no Ust-Izhora la-ge-rya, kur vasarā atradās viņu bataljons, uz pasta nodaļu Kol-pi-no ciematā, lai pārskaitītu naudu uz Atosa kalnu. Atpakaļceļā netālu no Kol-pi-nas pa ceļu tieši viņam pretī bija f--- ba-ka; kad viņa jau tuvojās un grasījās mesties viņam virsū, viņš ar bailēm sacīja: "Di, po-mi-luy!" Tiklīdz viņš teica šo īso lūgšanu, kaut kāds spēks steidzās so-ba-ku līdz simtam, it kā viņa būtu uz kaut ko uzdūrusi; noapaļojot Se-me-na, viņa ieskrēja ciemā, kur nodarīja lielu ļaunumu gan cilvēkiem, gan mājlopiem.

Šis notikums atstāja Se-me dziļu iespaidu. Viņš spilgti juta Dieva tuvumu, kurš mūs pasargāja un vēl stiprāk pieķērās Dieva piemiņai.

Pabeidzis dienestu sardzē, Se-mens neilgi pirms tam, kad viņa karavīri kopā ar rotas pi-sa devās uz savām mājām, devās pie tēva lūgt viņa lūgšanas un svētības. Tēvs Džon, viņi neapstājās un nolēma atstāt vēstules Kronštatē. Rakstnieks sāka rakstīt kādu gudru vēstuli skaistā melnā krāsā, un Se-myon uzrakstīja tikai dažus vārdus: “Ba “Tjuš-ka, es gribu iet uz mo-na-hi, lai pasaule mani neaiztur. ”

Viņi atgriezās Sanktpēterburgā uz kazarmām, un, pēc Vecākā teiktā, jau nākamajā dienā viņš juta, ka visapkārt ”dungojas elles liesmas”.

Izgājis no Sanktpēterburgas, Šēmens ieradās mājās un palika tur tikai vienu nedēļu. Ātri sagādājiet viņam audeklus un citas dāvanas klosterim. Viņš atvadījās no visiem un devās uz Atosu. Bet no dienas, kad tēvs Džons no Kronštates par viņu lūdza, ap viņu nemitējās “elles liesmas, kas dungoja” neatkarīgi no tā, kur viņš atrodas: vilcienā, Odesā, pa-ro-ho-de un pat uz Athos klosterī, templī, visā du.

Ierašanās Svētajā kalnā

Mo-na-viņa-skie-kustas

Semeni ieradās Svētajā kalnā 1892. gada rudenī un devās uz krievu svēto ve-li-to-mu-che -no Pan-te-le-i-mo-na klosteri. Ir sākusies jauna, aizkustinoša dzīve.

Saskaņā ar Atoniešu paražām galvenajam iesācējam "brālim Si-me-on" bija jāpavada vairākas dienas pilnībā, lai atcerētos jūsu grēkus visu mūžu un, dzīvojot to rakstībā, atzītu garu. Is-py-you-manas elles mokas tajā ir nesavaldāmas. Po-ka-ya-niya Ta-in-stvo viņš vēlējās atbrīvot savu dvēseli no visa, kas to nomāca, un nez kāpēc... ar pašapmierinātību un lielām bailēm, ne par ko neattaisnojoties, viņš nogura. visus viņa dzīves darbus.

Garīdznieks sacīja brālim Simeo-nu: “Tu esi atlaidis savus grēkus Dieva priekšā un zini, ka tie tev ir piedoti .. No šī brīža mēs sākam jaunu dzīvi... Ej ar mieru un priecājies, ka Kungs atnesa jūs kļūstat par spa-se-niya.

Brālis Si-meons tika iepazīstināts ar seno dzīvesveidu Athos Mon-on-Styr garīgajā kustībā, kas ir piesātināta konstante - kļūt par Dieva atmiņu: lūgšanas kamerā, ilgstoša pielūgsme templis, lūgšanas un modrības, bieža grēksūdze un komūnija, lasīšana, darbs, paklausība. Drīz viņš apguva Jēzus lūgšanu, izmantojot rožukroni. Pagāja neliels laiks, apmēram trīs nedēļas, un kādu vakaru, lūdzot Dieva tēlu, viņa sirdī ienāca di-ts lūgšana un sāka notikt tur dienu un nakti, bet tad viņš vēl nebija sapratis diženumu un ra. -ko-sti jā-ra, lu-chen-no-iet pie viņiem no Dieva Ma-te-ri.

Brālis Si-me — viņš bija pacietīgs, labsirdīgs, paklausīgs; mo-na-sta-re viņu mīlēja un slavēja par labo darbu un labo raksturu, un tas viņam nāca par labu -yat-but. Vai tad viņam radās domas: “Tu dzīvo svētu dzīvi: man šķiet, ka tavi grēki ir piedoti, var nemitīgi, paklausīgi, labi paēst.”

Prāts ieklausījās šajās domās, un sirdī radās nemiers, taču nepieredzes dēļ viņai nav ne jausmas, kas ar viņu notiek patiesībā.

Kādu dienu viņa kameru piepildīja dīvaina gaisma, kas iedūrās zālē, pat viņa ķermenī, tā ka viņš redzēja lietas un iekšējās lietas. Po-we-sat viņam sacīja: “Saņem, tā ir svētība,” viena dvēsele no tā samulsa, un viņš palika lielā neizpratnē.

Apskatījis pasaules valstis, viņam sāka parādīties dēmoni, un viņš naivi runāja ar tiem -val "kā ar cilvēkiem". Pamazām, si-li-va-la, dažreiz viņi viņam teica: "Tu tagad esi svētais," un dažreiz: - "Tu negrasīsies gulēt." Brālis Si-meons kādu dienu jautāja be-sai: “Kāpēc tu man saki dažādas lietas: tad tu saki: ka es esmu svēts, vai tāpēc es neesmu glābts? Dēmons atbildēja smieklīgā veidā: "Mēs nekad nesakām patiesību."

De-mo-ni-che-iedvesmu maiņa, tagad paceļoties uz “debesīm” kalnos, tagad zemāk mūžībā jauna nāve, jaunā cilvēka dvēseles apspiešana, klausījās viņā, līdz viņš bija izsmelts. , un viņš lūdza ar ārkārtīgu spriedzi. Viņš gulēja maz un kārtīgi. Spēcīgs fiziski, īsts dievs, viņš negulēja gultā, bet pavadīja visas naktis lūgšanās vai stāvus, vai sēžot uz ta-bu-ret-ke. Tā kā viņš nevarēja, viņš sēdēja un aizmiga 15-20 minūtes un tad atkal piecēlās, lai lūgtu.

Tas turpinās mēnesi pēc mēneša, un de-mo-no-things on-pa-de-niy mokas pieaug. Dvēseles spēki-nespēja-kļūt-klausīt-dot-un viņa drosme-nespēja-būt,bailes no iznīcināšanas.Viņam pieaugot no izmisuma, arvien biežāk pārņēma bezcerības šausmas. pār visu savu būtni. Viņš sasniedza nākamo vietu un, sēdēdams savā kamerā vakarā, domāja: "Ir neiespējami lūgt Dievu." Ar šo domu viņš juta pilnīgu pamestību, un viņa dvēsele iegrima elles nīgruma un melanholijas tumsā.

Tajā pašā dienā, vakarā, svētā pravieša Elijas baznīcā, kas atrodas pie dzirnavām, pa labi no karaļa vārtiem, kur ir izstādīta vietējā Spa-si-te-la ikona, viņš redzēja dzīvo Kristu.

"Tas Kungs neizskaidrojami parādījās jauneklim, neklausīdamies" - un visa būtne un pati mana miesa to neizmantoja Svētā Gara labestības uguni, to uguni, kuru Tas Kungs ar savu atnākšanu nolaida uz zemi - ēd. (). No Si-me vīzijas viņš kļuva nespējīgs, un Kungs pazuda.

Nav iespējams aprakstīt stāvokli, kādā viņš bija tajā stundā. Viņu apstaroja lielā dievišķā gaisma, viņš it kā tika izvests no pasaules un ar garu aizvests uz debesīm, kur viņš dzirdēja nezināmos vārdus, tajā brīdī viņš it kā saņēma jaunu piedzimšanu no virs (). Visu piedodošā, neizmērojami mīlošā, dzīvespriecīgā Kristus maigais skatiens visu pievilka pie sevis - lo-ve-ka un tad, slēpdamies, Dieva mīlestības saldums sajūsmināja viņa garu Dievišķā kontemplācijā jau ārpus Dieva aicinājuma. pasaulē. Pēc tam savos rakstos viņš bezgalīgi atkārto, ka pazina Kungu caur Svēto Garu, ka Dievu viņš redzēja Svētajā Garā. Viņš arī apgalvoja, ka tad, kad dvēselei parādās pats Kungs, tā nevar atpazīt Viņā savu Radītāju un Dievu.

Uzzinot viņas augšāmcelšanos un ieraudzījusi neilgās un mūžīgās eksistences gaismu, Simeo dvēsele pirmo reizi pēc re-ži-va-la parādīšanās notika pāreja uz to-tor- s-stvo. Viss būtu labi: pasaule būtu lieliska, un cilvēki būtu jauki, un daba būtu skaista, un ķermenis kļūtu citādāks, viegls un spēks, šķiet, palielinājies. Bet pamazām es jūtu, ka svētības ietekme sāka vājināties. Kāpēc? Kas jums jādara, lai tas nenotiktu?

Sākas rūpīga pārbaude par pieaugošo nepareizo spēju garu biedros un jūsu svēto tēvu-as-ke-tov re-ni-yah. “Lūgšanas laikā tu saglabā savu prātu tīru no visām idejām un domām un iekļauj to sava apgaismojuma vārdos,” viņam sacīja vecākais tēvs Ana-to-lijs no Svētās Ru-si-kas. Viņš pavadīja līdz simts stundām kopā ar vecāko Ana-to-liju. Tēvs Ana-to-lijs savu pamācošo un noderīgo runu noslēdza ar vārdiem: “Ja tu esi tāds, kāds esi tagad, tad ko “Vai tu būsi vecs?” Tā arī iznācis, taču ar savu pārsteigumu viņš jauneklim devis spēcīgu stimulu iedomībai, ar kuru viņš vēl nezināja, kā cīnīties.

Si-meo jauno un vēl nepieredzējušo māti sāka piedzīvot visgrūtākā, vissarežģītākā, vissmalkākā vardarbība ar iedomību. Lepnums un iedomība rada visas nepatikšanas un neveiksmes: svētība tiek pamesta, sirds kļūst auksta, ēzelis kļūst vājš - va-et lūgšana, prāts ir dis-s-and-va-et-sya un on-chi-na -sja ar kaislīgām domām.

Jaunais mūks Si-lu-an pildspalvas veidā din, kas lielākajai daļai cilvēku šķiet šausmīgi neiespējami. Viņa miegs joprojām ir pārtraukts - vairākas reizes dienā pa 15-20 minūtēm. Viņš joprojām neiet gulēt, viņš guļ, sēžot uz galda; paliek darbā dienas laikā, piemēram, strādnieks; veic iekšējo kustību saskaņā ar paklausību - pēc savas gribas; mācās pēc iespējas vairāk nodoties Dieva gribai; atturas pārtikā, darbībā, kustībās; Es ilgi lūdzu Jēzu ar prātu. Un, neskatoties uz visiem viņa pūliņiem, labestības gaisma viņu bieži atstāj, un naktīs ap viņu drūzmējas dēmoni.

Mainot statusu, tad kaut kādu labu-go-da-ti, tad atstājot-no-sti un de-mo-nothing on-pa-de-niy , tas nepāriet bez rezultātiem. Šīs dvēseles maiņas Si-lu-a-na svētība paliek pastāvīgā iekšējā cīņā, nomodā un centīgajās pūlēs.

Ir pagājuši piecpadsmit gadi kopš dienas, kad Kungs viņam parādījās. Un tad kādu dienu vienā no tām sāpīgajām cīņām ar dēmoniem, kad, neskatoties uz visiem pūliņiem, simts lūgšanas nebija veiksmīgas, Si-lu-an pieceļas no ta-bu-re-ta, lai izveidotu klonus, bet redz priekšā tā- cīnies ar milzīgu dēmona figūru, simts ikonas uz priekšu, un gaidi, kad tev kaut kas uzkritīs; kel-liya half-na be-sov. Tēvs Si-lu-an atkal apsēžas uz ta-bu-ret un, noliecis galvu, ar sāpēm sirdī runā un lūdz -wu: “Kungs, tu redzi, ka es gribu lūgt tevi ar tīru prātu, bet dēmoni neļauj man iemācīt: kas man jādara, lai tie mani netraucē? Un viņa dvēselē bija atbilde: "Leponie vienmēr tik daudz cieš no dēmoniem." "Kungs," saka Si-luan, "māci man, kas man jādara, lai mana dvēsele būtu pazemīga." Un manā sirdī atkal ir Dieva atbilde: "Turi savu prātu ellē un nepadodies."

No šī brīža viņa dvēselei tas atklājās nevis no abstrakcijas, bet gan no tā, ka visu grēku sakne ir -nāve ir lepnība; ka Dievs ir Pazemība un kaut kādā veidā tam, kurš iegūst Dievu, ir jāiegūst Pazemība. Viņš zināja, ka pastāv neizsakāmi salda, lielā Kristus pazemība, kuru viņam bija dots piedzīvot laikā - mans fenomens ir neatņemama Dievišķās mīlestības, Dievišķās būtnes īpašība. Kopš šī brīža viņš patiesi zināja, ka visi viņa centieni ir jāvirza uz pazemības iegūšanu. Viņam tika dots uzzināt lielo Esības noslēpumu, zināt.

Viņš garā iekļuva slepenajā cīņā, kas pēc tam, kad Kungs viņam tajā laikā parādījās templī, me li-tur-gyi, pārdzīvojot on-te-ryu blah-da-ti un dieva pamešanu, tu -sya-chu dienas un tu-sya-chu bet -kas stāvēja tuksnesī uz akmens un sauca: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs."

Patiesā jēga un spēks viņam atklājās no viņa skolotāju līdzības: "Ticiet man, ča-jā, kur es būšu!" Viņš saprata, ka cienījamo cilvēku Dievs bija sūtījis uz Aleksandriju, lai uzzinātu to pašu: no šī brīža viņš iemācījās domāt: "Ikviens ir izglābts, es esmu vienīgais, kas iet bojā."

No savas dzīves pieredzes viņš zināja, ka caur garīgo cīņu ar ļauno, kosmisko ļaunumu tā ir viņa paša cilvēka sirds. Viņš savā garā redzēja, ka grēka dziļākā sakne ir lepnība – šī cilvēces sērga, kas ir atrausi cilvēkus no Dieva un iegrūdusi pasauli neskaitāmās nepatikšanās un ciešanās; šī ir īstā nāves sēkla, kas cilvēci tumsa no ča-ya. No šī brīža, Si-lu-an, jūs esat gara milzis, visi jūsu spēki ir koncentrēti uz to, lai pārvietotos aiz plašsaziņas līdzekļiem, ko viņam bija dota iespēja uzzināt savā pirmajā parādīšanās reizē, bet viņš to izdarīja nesaglabāt.

Mūks Si-lu-an pēc tam, kad valsts viņam piešķīra māju no asins dzimšanas, stingri nostājās uz garīgā ceļa. Kopš tās dienas viņa “mīli-manu-dziesma”, kā viņš pats izteicās, kļuva: “Drīz es nomiršu, un ok-yan-naya do Mana ša sapņo par šauru, melno elli, un tur es vienatnēšu. nīkuļo drūmajā liesmā un sauc pēc Kunga: "Kur tu esi, manas dvēseles gaisma?" Kāpēc tu mani atstāji? Es nevaru dzīvot bez tevis".

Šis akts drīz atnesa pasaulei dvēseles un tīru lūgšanu. Bet pat šis ugunīgais ceļš izrādījās īslaicīgs.

Žēlastība vairs neatstāj viņu kā agrāk: viņš jūt to savā sirdī, viņš jūt dzīvu Dieva klātbūtni ha; viņš ir izbrīna pilns Dieva sirsnīgā-di-em priekšā, viņu vajā Kristus dziļais miers; Svētais Gars viņam atkal dod mīlestības spēku. Un, lai gan tagad viņš vairs nav tas pats nesaprātīgais, kas bija agrāk; lai gan viņš no ilgās un grūtās cīņas būtu kļuvis gudrāks; Lai gan viņš jūs padarīja par lielu garīgo cīnītāju, viņš joprojām cieta no blakussasodām un no vīrieša čiviem un turpināja raudāt ar neaprakstāmu sirds saucienu. , kad es biju traka par to. Un tā vēl veselus piecpadsmit gadus, līdz viņš ieguva prāta spēku, viņš vienkārši nevarēja no tā izkļūt skops, lai atvairītu to, kas viņam iepriekš bija bijis grūti.

Caur tīru garīgu lūgšanu kustinātājs māca gara lielos noslēpumus. Iedziļinoties ar prātu savā sirdī, viņš sapņoja, ka šī ir gaļīga sirds, viņš sāk iekļūt tajos tās dziļumos, ka - tās vairs nav miesa. Viņš atrod savu dziļo, garīgo, metafizisko sirdi un tajā redz, ka visu lietu esamība viņam nav kaut kas svešs, kaut kas citāds, bet nekādā veidā saistīts ar viņa personīgo būtni.

"Mūsu brālis ir mūsu dzīvība," sacīja vecais vīrs. Ar Kristus mīlestību visi cilvēki tiek uztverti kā neatņemama mūsu personīgās mūžīgās dzīves sastāvdaļa. Galu galā mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu — viņš to nemaz nesaprot kā šo normu; Vārdā, kā viņš redz, norāde nav mīlestības mēra, bet gan esības he-lo-gi-che-kopiena.

“Tēvs nevienu netiesā, bet visu tiesu ir devis Dēlam... jo Viņš ir Cilvēka Dēls” (Jāņa 5:22-27). Šis Cilvēka Dēls, lielais pasaules tiesnesis, pēdējā tiesā sacīs, ka “viens no šiem mazākajiem” ir Viņš pats; Citiem vārdiem sakot, Viņš apkopo katra cilvēka eksistenci ar savējo, iekļauj to savā personīgajā esamībā. Visu cilvēci, “visu elli”, viņš ieņēma sevī un cieta par visu elli.

Pēc elles ciešanu pieredzes, pēc Dieva norādījuma: “Saglabā savu prātu ellē” vecākajam Si-lu-a-na bija īpaši lūgts par mirušajiem -tie, kas atrodas ellē, bet viņš lūdza to pašu par dzīvajiem un par netīrajiem. Viņa lūgšanā, kas pārsniedza laika robežas, domas par pagātnes parādībām pazuda cilvēka dzīvē, par ienaidniekiem. Viņam būtu dots pasaules bēdās sadalīt cilvēkus tajos, kas pazina Dievu, un tajos, kas Viņu nepazīst. Viņam bija nepanesami apzināties, ka cilvēki lidinās “tumsā”.

Sarunā ar vienu nebija neviena, kurš teica: "Dievs nogalinās visus bez Dieva" - acīmredzot, viņš priecājās, ka viņi mūs ar mūžīgo uguni. vīrs Si-lu-an ar redzamu dvēseles vilni teica: “Nu, atvainojiet, ja viņi tevi ieliks debesīs un tu varēsi redzēt kādu degam elles ugunī, vai tu po-ko -en?" - "Ko ēd, tu pats vi-no-va-you" - teica mūks. Tad vecais vīrs ar skumju seju atbildēja: "Mīlestība tam nevar pretoties... Mums ir jālūdz par visiem."

Un viņš patiešām lūdza par visiem; lūgšana tikai par sevi viņam kļuva neierasta. Visi cilvēki ir pakļauti grēkam, visai Dieva godībai (). Viņam, jau redzot Dieva godību viņam dotā mēra un tā pārdzīvošanā, tikai doma par tādu -Vai tiešām bija grūti? Tad viņa dvēsele zināja, ka cilvēki dzīvo, nepazīstot Dievu un Viņa mīlestību, un viņš ļoti lūdza. Es lūdzu, lai Tas Kungs manas neapzinātās mīlestības dēļ ļautu viņiem iepazīt sevi.

Līdz mūža beigām, neskatoties uz savu spēku un sāpēm, viņš saglabāja ieradumu gulēt mierīgi. Viņam bija atlicis daudz laika vientuļai lūgšanai, viņš lūdza nepārtraukti, mainoties fonā - vairumā gadījumu jūs lūdzāt no situācijas, bet īpaši pastiprinājāt viņa lūgšanas naktī, līdz rītam. Tad viņš lūdza par dzīvajiem un mirušajiem, par draugiem un ienaidniekiem, par visu pasauli.

So-sta-vi-li Na-ta-lia Bu-fi-us un bīskaps Aleksandrs (Mi-le-ant)

Lūgšanas

Troparions uz Sv. Siluānu no Atosas

Serafima mīlestība uz Kungu, dedzīgs dedznieks,/ un Jeremija, pret raudošu tautu,/ dedzīgu atdarinātāju,/ visu svētīto tēvu Silvanu,/ tu piesauc spēka Kungu, pievērs uzmanību čūskai, kuru gudri izvēdīji. vīrišķību, / un tu atkāpies no pasaules iedomības Atona kalnā, / kur darbos un lūgšanās ar asarām / bagātīgi tika iegūta Svētā Gara žēlastība, / mūsu sirdis bija iekaisušas / un maigi sauc uz tevi, lai stiprinātos: / Mans Kungs, mana dzīvība un prieks Svētais, // glāb pasauli un mūs no visa ļaunā.

Tulkojums: dedzīgs mīlestības pret Kungu un raudošas tautas dedzīgs atdarinātājs, visu svētītais tēvs Siluans, tu, klausoties Kunga Cebaotu Mātes aicinājumam, ar saprātīgu drosmi izdzen grēcīgo čūsku un atkāpies Atona kalns no pasaules iedomības, kur darbos un lūgšanās ar asarām tu esi bagātīgi ieguvis Svēto Garu, ar to tu iekvēlināsi mūsu sirdis un stiprināsi mūs pazemībā: “Mans Kungs, mana dzīvība un svētais prieks, glāb pasauli un mūs no visām nelaimēm.

Troparions uz Sv. Siluānu no Atosas

Kristus Skolotājs / ceļā jūs pazemīgi lūdzāt, jūs pieņēmāt / liecinot par Garu savā sirdī pestīšanu / Tāpēc visi cilvēki tagad priecājas / par tavu aicinājuma cerību, ak Kungs,/ kā tēvs Siluans. ,// lūdziet Dievu Kristu par mūsu dvēseles pestīšanu.

Tulkojums: Jūs ceļā pieņēmāt Kristu Skolotāju, pazemīgi lūdzot, liecinot ar pestīšanas Garu savā sirdī. Tāpēc tagad visi cilvēki priecājas par tavu piemiņas dienu, aicināts uz cerību, godājamais tēvs Siluan, lūdz Dievu Kristu par mūsu dvēseļu glābšanu.

Kontakion uz St. Silouan of Athos

Pazemības, / un Svētā Gara sildītās laipnības apliecinātājs, / Dieva mīļotā, Silvana, / Krievu Baznīca priecājas par tavu cīņu, / Atona kalna svešinieki I un visi kristīgie ļaudis, / priecādamies, ar dēlu mīlestību steidzas pie Dieva / Lūdziet Viņu par mums, līdzvērtīgu eņģelim, kas pazīst Dievu, // ezī mēs varam tikt izglābti, atdarinot tevi mīlestības degšanā.

Tulkojums: Apbrīnojams biktstēvs un mīlestība pret cilvēci, Svētā Gara sildītais skaistums, Dieva Siluāna iemīļots, Krievijas Baznīca priecājas par jūsu varoņdarbu, savukārt Atona kalna mūki un visi kristieši gavilēdami steidzas pie Dieva ar dēlu mīlestību. Lūdziet Viņu par mums, Dieva vienlīdzīgais eņģelis, par mūsu pestīšanu, līdzinādamies jums mīlestības degšanā.

Kontakion uz St. Silouan of Athos

Ak, visu svētītā Silvana, mana kaislību pārņemtā dvēsele, uzcītīgi šķīstī ar savām lūgšanām, lai ar prieku aicinātu, kad esi guvis godu no Dieva, slava Kristum, kas tevi pagodināja, slava brīnišķīgajam tam, kurš meklēja. tu, gods tev, kas esi lēnprātīgs, un tev, kas tevi piepildīja ar nebeidzamu prieku.

Tulkojums: Ak, visu svētītais Siluan, cītīgi tīri manu pārņemto dvēseli ar savām lūgšanām, tāpēc es ar prieku vēršos pie tevis kā pie Dieva slavas guvušā: “Slava Kristum, kas tevi pagodināja, slava tev, kas tev parādījis brīnumus, slava jums, kas parādījās un piepildīja jūs ar nebeidzamu prieku."

Lūgšana svētajam Atosas Siluānam

Ak, brīnišķīgais Dieva kalps, tēvs Siluan! Ar žēlastību, ko jums ir devis Dievs, ar asarām lūgties par visu Visumu, mirušajiem, dzīvajiem un topošajiem, neklusējiet par mums Kungam, kurš dedzīgi nāk pie jums un maigi lūdz jūsu aizlūgumu. Pārsteidzies, visu svētītā, lūgt dedzīgo kristiešu rases aizlūdzēju, Vissvētāko Dieva Māti un Jaunavu Mariju, kura brīnumainā kārtā aicināja būt uzticamam darbiniekam savā zemes darbā, kurā Dieva izredzētie lūdz Dievu. mūsu grēki, žēlsirdīgi un pacietīgi, lai neatcerētos mūsu nepatiesību un netaisnības, bet ar mūsu Kunga Jēzus Kristus neizsakāmo labestību, kas mūs saudzē un glābj pēc savas lielās žēlastības. Viņai, Dieva svētajai, kopā ar Pasaules Vissvētāko lēdiju - Atosa Vissvētāko abati un Viņas zemes likteņa svētajiem askētiem, lūdziet svētajiem Onstijas Svētā Kalna Vissvētāko Vārdu un Dievu mīlošajiem tuksneša iemītniekiem. tiks pasargāti pasaulē no visām ienaidnieka nepatikšanām un apmelojumiem. Jā, eņģeļi, kurus svētie atbrīvo no ļaunuma un ticībā un brāļu mīlestībā spēcināja Svētais Gars, līdz Vienotās, Svētās, Katoļu un Apustuliskās Baznīcas laikmeta beigām lūdz un rāda ikvienam pestīšanas ceļu, lai Zemes un Debesu Baznīca nepārtraukti slavina Radītāju un Gaismas Tēvu, apgaismojot un svētot mieru mūžīgajā Dieva patiesībā un labestībā. Lūdziet visas zemes tautām plaukstošu un mierīgu dzīvi, pazemības un brālīgās mīlestības garu, labus tikumus un pestīšanu, Dieva bijības garu. Lai cilvēku sirdis nenocietina ļaunprātība un nelikumības, kas var iznīcināt Dieva mīlestību starp cilvēkiem un iemest tos bezdievīgā naidā un brāļu slepkavībā, bet Dievišķās mīlestības un patiesības spēkā, āda debesīs un virs zemes, svētīta esi Dieva vārds, Viņa svētais prāts lai notiek starp cilvēkiem, un miers un Dieva valstība valda virs zemes. Tā arī savai zemes tēvzemei ​​- krievu zemēm, lūdziet, Dieva svētais, ilgoto mieru un debesu svētību, ežī, ar apsegtās Dievmātes visvareno omoforu, lai atbrīvotos no bada, iznīcības , gļēvulība, uguns, zobens, ārzemnieku iebrukums un savstarpējā karadarbība un no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, un tātad Vissvētākās Dievmātes vissvētākajā namā līdz laikmeta beigām saglabāsies Dzīvību dodošais krusts tajā Dieva spēkā un mīlestībā; izveidosies neizsmeļamais. Jo mēs visi, kas esam iegremdēti grēku tumsā un grēku nožēlas siltumā, kam nav Dieva bijības un kas bezgalīgi apvaino To Kungu, kurš mūs neizmērojami mīl, lūdziet, ak, vissvētītā, no mūsu Vispārpilnā Dievs, ar Dieva visvareno žēlastību apmeklēs un atdzīvinās mūsu dvēseles un visu ļaunprātību, un lai Viņš iznīcina mūsu sirdīs pasaulīgo lepnumu, izmisumu un nolaidību. Mēs arī lūdzam par mums, Vissvētā Gara žēlastības stiprināti un Dieva mīlestības sasildīti, mīlestībā pret cilvēci un brālīgā mīlestībā, pazemībā un lūgšanu aizlūgumā vienam par otru un par ikvienu, lai nostiprinātos Dieva patiesībā dzīvē un stiprināsies žēlastības pilnajā Dieva mīlestībā, un mīlestība pret dēliem tuvosies viņam. Jā, tātad, pildot Viņa visu svēto gribu, visā dievbijībā un īslaicīgās dzīves tīrībā, iesim ceļu nekaunīgi un kopā ar visiem Debesu Valstības un Viņa Jēra laulības svētajiem. Viņam no visiem, kas ir virs zemes un debesīs, lai ir slava, gods un pielūgsme ar Viņa iesācēju Tēvu, Vissvētāko un Labo, un Viņa dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Otrā lūgšana svētajam Siluānam no Atosas

Ak, brīnišķīgais Dieva kalps, tāpat kā tēvs Siluans, svētais Atona kalns, jaunais lukturis, kuru mīlēja Vissvētākā Dievmāte un lai būtu uzticīgs strādnieks Viņas zemes dzīlēm, mēs tagad ar maigumu noliecam savas sirds ceļus un raudam. jums: nododiet mūsu lūgšanu Visžēlīgajam Dievam un lūdziet visu mūsu dvēseles un ķermeņa labā: pareizo ticību, neapšaubāmu cerību, neviltotu mīlestību, drosmi kārdināšanā, pacietību ciešanās un slimībās, labklājību lūgšanā, ah dedzība ; Pieņemiet mūsu pazemīgo lūgšanu, sasildiet mūs ar savas mīlestības elpu, apgaismojiet mūs ar jums dotās žēlastības gaismu un aizlūdziet par mums pie Kunga, izlejiet savu lūgšanu Viņam, lai viņš nomierina kaislību vētru, lai mūsu un aukstās sirdis sasilda mūs ar Dievišķās mīlestības uguni un tādējādi padara mūs cienīgus. Atnesiet Viņam siltu grēku nožēlu ar asarām un pacietīgi, rezignēti un ar pateicību izturiet šīs dzīves darbus un bēdas, un mūsu aiziešanas no zemes dzīves stundā, mūsu grēku bezdibenis žēlsirdības jūrā, lai Viņš iegremdē mūs Savā mīlestībā un apžēlo mūs Savas neizsakāmās mīlestības dēļ pret cilvēci un lai Viņš dara jūs cienīgus Debesu Valstībā baudīt Viņa Dievišķo mīlestība kopā ar tevi un visiem svētajiem mūžīgi mūžos. Āmen.

Kanoni un akatisti

Akatists uz Svēto Siluānu no Atosas

Kontakions 1

Ikos 1

Eņģeļu Radītājs un Spēku Kungs jau no tavas mātes klēpī izvēlējās tevi, un, saskaņā ar psalmu sacerētāja darbības vārdu, tava sirds ir dziļi apdāvināta, Dievu nesošais tēvs Siluans, tā ka, kā velnā, neaprakstāmi. , saturot neaptveramo Visaugstākā Dieva vārdu un ar Dieva spēku un Dieva Gudrību, jūs cītīgi sekojat eņģeļu dzīvei. Mēs, slavējot jūsu zemes darbu brīnišķīgo varoņdarbu, godbijīgi aicinām jūs:



Priecājieties ar Dieva vārdu kā saldu medu, iepriecinot savu jaunības prātu!
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 2

Redzot tevi, Vissvētākā Dieva Māte, iegrimusi grēka bezdibenī, kad grēka saldums kā smirdoša čūska nolaižas tavas jaunības klēpī, mātišķas bēdas, brīnišķīgi sauci: bērniņ, man tas ir žēl. redzēt tevi apgānītu grēcīgos darbos. Ar līdzjūtību apzinoties savu krišanu, tu gudri izdzen grēcīgo čūsku, uzvarot to caur grēku nožēlu un lūgšanu un vienmēr dziedot Tam Kungam, kurš mūs mīl, pateicīgu dziesmu par Viņa Visšķīstāko Māti: Alleluja.

Ikos 2

Dievišķais prāts iekrita pār tevi, kad bijāt droši sadzirdēt Spēku Kunga Mātes, Dieva izredzētā Siluana, balsi un piepildīt savu sirdi ar Svētā Gara žēlastību. Ar tādu pašu darbību kā zamšāda no slazdiem, kas brīnišķīgi aicināja jūs no pasaules iedomības uz Dieva Materu - Atona kalnu, jūs metāties no pasaules iedomības, lai dēlu mīloši pieķertos Dievam. Mēs, redzot brīnišķīgo Dāmas pasaules gribu pret jums, aizkustinoši aicinām jūs:
Priecājieties, Visšķīstā aicināts no grēka tumsas uz Kristus Patiesības gaismu;
Priecājieties, ka esat uzticams viņas brīnumaini izvēlētās zemes pilsētas strādnieks.
Priecājieties, saldi plūstošais krievu zemju puduris, kas bagātīgi aug Atona kalnā;
Priecājieties, modrā sirdsapziņa, kas ar grēku nožēlas lūgšanu nomāc grēka dzēlienu.
Priecājieties, jūs, kas eņģeļu veidā kalpojāt Dievam Svētajā Panteleimona klosterī:
Priecājieties par ienaidnieka, kurš ar jums cīnījās, darbu, gavēni un klusēšanu, jūs krāšņi uzvarējāt.
Priecājieties, jūs pazemīgi esat uzvarējis visas velna mahinācijas;
Priecājieties, es slāpstu pēc Dieva pēc nevainojamās un krāšņās ticības, ko esmu ieguvis.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 3

Visaugstākā spēks patiesi sargā tevi, kad elles un nāves gars tevi nomāc un tavu dvēseli pārņem grēka kārdinājumi, Dievu mīlošais tēvs Siluan. Noguris, tu neglābjami domāji par Dievu, tad Kungs, cilvēces mīļotājs, neaprakstāmā Labvēlību spožumā apciemo tevi un stiprina ar Svētā Gara žēlastības uguni, ak, vissvētītā. Bet tu, tāpat kā Pāvils, piedzimis no jauna, ar bailēm un prieku sauci Dievam: Aleluja.

Ikos 3

Ar žēlastības bagātību jūs Gars uzcēla Debesīs un tur dzirdējāt neizsakāmus darbības vārdus. Patiess prieks tam, kurš atzīstas, svētais tēvs Siluan. Ikreiz, kad ārpus pasaules tēliem, apcerot Dievišķo, neizsakāmo laipnību, neizmērojami mīlošo un visu piedodošo Kristu Dievu, jūs saņēmāt garantiju, ka redzējāt Dieva Vaigu, jūs piepildījāt ar neizsakāmu Dieva mīlestību. Mēs, brīnoties par tavu neizsakāmo Dieva redzējumu, saucam:
Priecājieties, ticības cīņā Kristum jums ir dāvāti apmeklējumi un mierinājums;
Priecājieties, tu esi cienīgs redzēt Viņa neizsakāmās godības laipnību.
Priecājieties, Svētais Gars uzcēlis brīnišķīga skaistuma Debesu Ēdenē;
Priecājieties, tur jūs esat pārpilnībā piepildīti ar Svētā Mierinātāja žēlastības pilnajām dāvanām.
Priecājieties, debesu neaprakstāmā skaistuma dalībnieks;
Priecājieties, Dieva mīļotie un Viņa svētītie ar Debesu laipnības veltēm.
Priecājieties, jūs, kas cītīgi aizlūdzāt par šo žēlastību visai cilvēku rasei;
Priecājieties kā modrs sargs, kas modina mūs mūžīgās dzīvības rītā.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 4

Slepkava velns, kas no neatminamiem laikiem meklē iznīcību, pret jums ir sacēlis niknu kārdinājumu vētru, bet jūs, tēv Siluan, Svētais Gars māca: turiet savu prātu ellē un nekrītiet izmisumā nemitīgi. nomodā un pazemībā, paredzot velna mahinācijas, tu esi viņu uzvarējis. Viņš, tevis apkaunotais, nevilcinās teikt, ka ir melis. Tādējādi Dievs ir pasargājis tavu dvēseli no ienaidnieka slazdiem, kā lēnprātīgs balodis, pastāvīgi dziedot Viņam: Alleluja.

Ikos 4

Dzirdot par jums, cik brīnišķīgi no pasaules iedomības jūs tikāt aicināti uz klostera varoņdarbu un ar Dieva žēlastību radot labus augļus, godājamais, ne tikai jaunie mūki, bet arī vecākie, askētiskā cīņā par lielu prasmi, Es plūdu pie jums un kā medus, es priecājos par jūsu darbiem un vārdiem, un, sasniedzot tādu dzīvi, kas ir līdzvērtīga eņģeļiem, es kļuvu kā Kungs. Mēs, redzot jūs pazemības rotātus, ar prieku aicinām jūs:
Priecājieties, neizsmeļamā pazemības un šķīstības krātuve;
Priecājieties, zemes Ēdene, smaržīgā un nezūdošā.
Priecājieties, jūs, kas nesat Kristus labo jūgu savā cīņā ar mīlestību;
Priecājieties, nostiprinot savu prātu, sirdi un gribu Dievā caur lūgšanu.
Priecājieties, cītīgais garīgās un fiziskās tīrības sargs;
Priecājieties, ar nemitīgu lūgšanu pacēlušies bezkaislības augstumos.
Priecājieties, dedzīgākais patristisko noteikumu atdarinātājs;
Priecājieties, nemitīgs Debesu Tēvzemes vēstnesis un Dieva mīlestība pret mums.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 5

Zvaigzne, kas rāda ceļu un apgaismo prātu – Kungs, Dieva mīlestība, dāvāja tev tēva Siluāna dievišķo žēlastību un ar to, tāpat kā pravietis Elija pie Horata straumes, stiprināja tevi glābšanas varoņdarbam. . Bet jūs, brīnišķīgi baroti ar neizsīkstošiem Svētā Gara dārgumiem, jaunībā un vecumdienās, no rīta sardzes līdz vakaram, lūgšanās par visu Visumu, kā saldi dziedāta pīpe, jūs nemitīgi kliedzāt uz Dievu: Alleluja.

Ikos 5

Mēs redzam tevi, ak, svētīgais tēvs Siluan, labā cīņā, kā mazulis, kas slauc māti Dieva mīlestības dēļ, meklē un liesmo ar šo mīlestību un asarām sauc: atceries, mana dvēsele, Kunga mīlestību! un sasildi manu sirdi: kas man dos tik daudz siltuma, Vai mēs nepazīstam mieru dienās vai pat naktīs no Dieva mīlestības? Šī iemesla dēļ mēs drebam savās sirdīs un mūsu dvēselēs tiekam aizkustināti no jūsu lielās mīlestības pret Visdāsno Dievu, un mēs maigi aicinām jūs:
Priecājieties, jūs, kas negausīgi slāpstat pēc Dieva patiesības, esat saldāks par medu;
Priecājieties, līdzinādamies eņģelim savā mīlestībā pret Kungu.
Priecājieties, upurējiet tīras lūgšanas kvēpināmo trauku kā uguns liesmu;
Priecājieties, tu, kas rotāji debesis un zemi ar eņģeļu godbijības skaistumu.
Priecājieties, jo jūsu sirds ir kļuvusi kā ugunsdroša krūma uguns;
Priecājieties, jo jūsu rokas, tāpat kā Mozus, bija izredzētajai tautai, izstieptas par visiem Tā Kunga priekšā.
Priecājieties, jo jūs vienmēr esat mīlējis un vēlējies Dieva likteni un meklējis Viņa attaisnojumus;
Priecājieties, jo jūs nemitīgi uz Viņu saucāt: glāb, Dievs, Savu tautu un svētī savu mantojumu.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 6

Tu parādījies kā klusa klusuma sludinātājs, ak Dieva kalps, kad Tas Kungs, cilvēces mīlētājs, vēlējās tevi pārbaudīt mīlestībā un atņemt tev Vissvētākā Gara apmeklējumu. Bet tu, sapratis, ka tev ir liegta šīs žēlastības esamība, tāpat kā Ādams, raudādams par paradīzes atņemšanu, tu ar nožēlas pilnu sirdi kliedzi: Kungs! Tu vispirms mani meklēji un devi man baudīt Tavu Svēto Garu, un mana dvēsele tevi mīlēja. Tagad mana dvēsele ilgojas pēc Tevis. Šņukstēdams, tomēr paļaujoties uz Dieva žēlastību, jūs saucāt uz Viņu: Aleluja.

Ikos 6

Tu esi spīdējis, ak, Dievu mīlošais tēvs Siluan, kā jauns mistiķa gaišreģis, no kura tu atkal ieguvi Svētā Gara žēlastību caur pazemību un lūgšanu ar asarām, un no tā tava sirds piepildījās ar neizsakāmu mīlestību. Bet tu, apzinājies žēlastības spēku, kliedzi ar Ēļa drosmi: Kungs! Dod ne tikai man, bet visai pasaulei iepazīt Tavu mīlestību un tikt izglābtam! Mēs, turot jūs kā lūgšanu grāmatu Dieva priekšā, nevaram aizmigt, mēs aicinām jūs ar maigumu:
Priecājieties, jo jūs esat atvēruši debesis, lūdzot par mirušajiem, dzīvajiem un nākamajiem;
Priecājieties, jo ar savu lielo mīlestību jūs esat aizlūguši par savu dvēseli Debesu valstībā.
Priecājieties, brīnišķīgs ticības un labestības tīrības iemiesojums;
Priecājieties, saņēmuši Kristus piedošanu par savu tuvāko grēkiem.
Priecājieties, uzticamais pasaules brīnišķīgās svētnīcas pavadonis;
Priecājieties, svētītā Atosa abati, uzticamā iesācēja un Svētā Gara dāvanu saņēmēja.
Priecājieties, Atona kalns, saldas dziesmas pīpe, kas vēsta par turpmāko dzīvi;
Priecājieties, Toija, nenogurstošais helikopteru pilsētas strādnieks, kas stiprina nogurušos varoņdarbā.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 7

Lai gan Tas Kungs, cilvēces mīļotājs, atklās tevī jaunu svētīto spīdekli, godājamais tēvs Siluan, kā olīvu zaru no krievu zemes saknēm, iestādiet to Atosa tuksnesī un laistiet ar Svēto Garu. žēlastība, dari tevi bagātīgi auglīgu: jo ar saviem darbiem un vārdiem, kā dzīvinošu eļļu, šķīstību un Tu mācīji visiem šķīstību, dievbijību un brālīgu mīlestību. Viņi, kurus vieno mīlestības savienība, sodot ļaunāko par labāko, dziedāja Dievam: Alleluja.

Ikos 7

Jaunais tuksneša iemītnieka pavadonis, mūks un pasaulīgais mentors un skolotājs, Kungs atklāj tevi, svētītā Siluan. Tu, vēl dzīvs pasaulē būdams, mācīji kādam karavīram par viņa savaldzinātās un dusmīgās sievas krišanu pie Kristus piedošanas un līdz ar to arī Laulības sakramentu – mazā Baznīca tika pasargāta no iznīcības, bet mūki, kas krita izmisums, aicinot viņus iegūt garīgu mieru un bailes, pamācot Dievam, jūs viņus novedāt pie grēku nožēlas un tādējādi sagatavojāt visus paradīzes iedzīvotājus. Zinot, ka jums ir tik skumji par ikviena pestīšanu, mums ar mīlestību jāsauc uz jums:
Priecājieties, dedzīgs tukšmīļotāja pavadonis Dieva meklējumos;
Priecājieties, cītīgais brālīgās mīlestības un siltas lūgšanu grāmatas visiem cēlājs,
Priecājieties, uzticīgais dzīvesbiedrs dzīves ceļā, nepatikšanās un nelaimēs;
Priecājieties slimībās, bēdās un garīgās bēdās, neliekulīgais kalps.
Priecājieties, Dieva mīlestības vēstnesis, aicinot ikvienu uz izlīgšanu ar Dievu un saviem tuvākajiem;
Priecājieties par savu liecību, ka Tas Kungs ir labs, stiprina dvēseles, kas nogurušas no grēka cerībā uz piedošanu.
Priecājieties, uzticīgais zemes Ēdenes askēts, kas ar asarām aizlūdz par pasaules glābšanu;
Priecājieties par visiem nenožēlojošiem grēciniekiem, kuri vēlas nokļūt ellē.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 8

Parādi Kungam dīvainu brīnumu tev, svētītais tēvs Siluan, vienmēr vecākais-garīgais Ābrahāms, pārveidots pēc Viņa līdzības, neizsakāmi starojošs, brīnišķīgi parādot un tādējādi godīgāk godājot Grēku nožēlošanas sakramentu, pamāci mums. Mēs, redzot tevi, savu gribu, it kā mēs uzticētu savu gribu pašam Kungam, savam garīgajam tēvam, un tādējādi ar pazemību un grēku nožēlu, ar Baznīcas ganu starpniecību, noraujam savas ļaunās vēlmes Dieva gribai. Kristus, mēs mācāmies uzticēties sev, un uz to, pirms mūsu izceļošanas, Dieva dusmas un gaidāmā Tiesa aizbēg, saucot uz Trīsvienīgo Dievu: Alleluja.

Ikos 8

Ieguvis Kristus pazemību ar visu sirdi un dvēseli, tu esi brīnišķīgs Dieva kalps, un Viņam, Mīļotajam, krustā sistam par mieru, tu ar asarām sauci: Mīļais Jēzu! Tu esi augšāmcēlusi manu dvēseli, lai mīlētu Tevi un savu tuvāko. Dod, lai es varētu liet asaras par visu Visumu, lai visi cilvēki Tevi pazītu un izbaudītu Tavu mieru un redzētu Tavas sejas gaismu. Bet mēs, kas savu dzīvi esam dzīvojuši grēkos un esam izglābti no jums, dodam jums prieku:
Priecājieties, nenogurstošie pavadoņi, dedzīgi lūgšanās par pasauli;
Priecājieties, kā Jeremija raudāja par ļaudīm, kas ar asarām laistīja Svēto kalnu.
Priecājieties, brīnišķīgais Atonīta askēts, kas ar lūgšanu svētī visu Visumu;
Priecājieties kā mīlošs tēvs, kas ar asarām aizlūdz Dieva priekšā par visiem, kas iet bojā grēkos.
Priecājieties, mīļotais Kristus Dieva kalps, prieks un pārsteigums eņģeļiem;
Priecājieties, gaišais ziemeļu mirdzums, tīrais atspulgs Svētās Krievzemes Atosa tuksnesī.
Priecājieties, jūs, kas pazemībā un paklausībā atklājāt pasaulei eņģeļa skaistuma tēlu;
Priecājieties, caur jūsu lūgšanas siltumu jūs vēlaties mūs padarīt par Dievišķā Gara mājām.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakion 9

Visa eņģeliskā daba un askētu bars bija pārsteigti par tavu pazemību un mīlestību pret cilvēci, mūsu tēvs Siluan, kad tu pieņēmi paklausību ikonogrāfijai, tu kļuvi kā šķīstais Jāzeps Ēģiptē. Un ne tikai par svētā klostera brāļiem, bet arī par pasaulīgajiem strādniekiem, kas tur strādāja, kā par Dieva bērniem, rūpējoties par Dievu, kurš mīl visu Viņa radību, par viņiem tu sauci: Kungs, sūti savu Svēto Garu un mieriniet šo nabaga cilvēku bēdīgās dvēseles. Tādējādi ikvienā pazemības paklausībā, parādot skaistumu, jūs nemitīgi kliedzāt uz Dievu: Alleluja.

Ikos 9

Daudzkārtējas pasludināšanas zari nespēs izteikt jūsu mīlestības spēku, galvenokārt tēvs Siluans, jo jūs ar asarām alksti dzēst visu naidu un nesaskaņas starp cilvēkiem un visu saskaņot ar Dievu, saucot uz pasaules Kungu: Kungs! Es ilgojos būt Tavs un tikt sists krustā kopā ar Tevi visā Visumā, lai visi tiktu izglābti. Jūs saucāt uz brāļiem: bērni, lūdzieties par saviem ienaidniekiem, jo ​​viņi ir jūsu brāļi — jūsu dzīvība, un vienīgais pasaules ienaidnieks ir velns. Tāpēc mēs, mācīdami jūs brālīgā mīlestībā un mīlestībā pret cilvēci, aicinām jūs:
Priecājieties, ar savu laipnību jūs kļuvāt kā Kristus Golgātas kalnā;
Priecājieties, nevis ar savām rokām, bet ar savu sirdi un dvēseli, jūs esat krustā sists par saviem ienaidniekiem.
Priecājieties, jūs rūpējāties par saviem kaimiņiem un nezaudējāt žēlastības pilnā klusuma skaistumu;
Priecājieties, mīlot savus tuvākos, ieguvuši nemitīgas lūgšanas spēku.
Priecājieties, ka ar gavēni un lūgšanu esat atvairījuši ļaunā bultas līdz galam;
Priecājieties, mācot mūs pārvarēt velna ļaunprātību un viltības.
Priecājieties Kristus dzirnavās, nogurdinot miesu ar darbu, kā svētā maize, iepriecinot sirdi ar lūgšanu;
Priecājieties, jūs, kas ar dzīvības maizi bagātīgi barojāt Debesu Karalienes helicitātes strādniekus.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakion 10

Meklējot savas dvēseles pestīšanu un vēlēdamies pieķerties visjaukākajam Kristum, jūs pazemīgi plūdāt no zemes uz Svēto kalnu, kur atturībā un klusumā, cītīgā darbā un cilvēces mīlestībā jūs ieguvāt skaistumu, kas līdzvērtīgs eņģeļiem, ak, vissvētītais. viens. Un tā svētīgākajā rītā, kad visi tuksnesi mīlošie Atosa klosteri dziedāja pusnakts himnu Radītājam, jūs sasniedzāt labu galu un savu dvēseli, ko baro Tā Kunga Dzīvību sniedzošā miesa un Asinis, jūs atdevāt Viņa dievišķās rokas, lai kopā ar visiem svētajiem un svētajiem nemitīgi dziedātu Vissvētākajam Vārdam: Alleluja.

Ikos 10

Debesu ķēniņš, kuru slavē ķerubi un serafi un svētās katedrāles, ar dzīvi, ticību un mīlestību, tu biji dedzīgākais kalps, godbijīgais un kā smaržīgs vīns parādījies kopā ar visiem Visšķīstākajiem izredzētajiem Dieva Māte pie Vissvētās Trīsvienības troņa. Esi, visu svētītais, sava tēva dedzīgs aizbildnis Dieva priekšā par plaukstošu zemes mieru un Svēto Baznīcas eņģelis nemitīgas lūgšanas un sirsnīgs aizbildnis, lai jūs varētu mūs atbrīvot no nepatikšanām, mēs jums raudam ar pateicību:
Priecājies, krievu zemes eņģeli, tu ļoti smagi strādāji pie Svētā kalna;
Priecājieties, vissiltākā lūgšanu grāmata, ar mīlestību pret mums krustā pie Dieva troņa.
Priecājieties, jūs, kas dedzīgi aizlūdzāt pie Dieva par savu tēvu zemes ļaudīm;
Priecājieties, Atoniešu pilsētas brāļi, kuri ir askētiskā cīņā noguruši, ātri aizlūdzami.
Priecājieties, jūs, kas nesat sava Kunga brūces uz sava ķermeņa bez sūdzībām;
Priecājieties, tava dvēsele, grēku nožēlas asarās balinātā, Viņam tīrā uzticētā.
Priecājieties, uzticamais Kristus vīnogu strādnieks, ko Kungs aicinājis uz Augsto Ciānu;
Priecājieties, jo tur jūs sarunājaties ar svētajiem un eņģeļiem, ko vainago godība un gods.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakion 11

Mēs piedāvājam slavas himnu tev, Dieva svētais, tēvs Siluan, ar dedzinošu mīlestību uz Kungu, kas izsalcis pēc pasaules pestīšanas un ar savu pazemību padarījis velnu kaunā, uzticīgi sekodams, tu smaržo Atosa tuksnesi ar tīra lūgšana, līdzvērtīgas dzīves ar eņģeļiem tēls, greznots ar bagātīgajām Svētā Gara dāvanām, žēlsirdīgi rādot mums . Pielīdzinot Svēto kalnu debesīm, jūs esat apkaunojuši savu ienaidnieku, bet savai dvēselei esat ieguvuši Debesu Valstību, izaicinot mūs ar mīlestību pieķerties Dievam, saucot uz Viņu: Alleluja.

Ikos 11

Gaismu dodošās Gaismas un Svētā Gara žēlastības nesējs dzīvē un nāvē visai pasaulei, Kungs atklās tevi mūsu dienās, godājamais, uzlūkodams uz tevi ar zemes darbu neiznīcīgo skaistumu, mirdzot un ķerubi pie Dieva troņa, lūdzot par mums, cerībā uz mūsu pestīšanu būsim pārliecināti un cītīgāk sekosim labi audzinātai dzīvei un mīlīgi pakļausim savu gribu Dieva mīlestībai, lai mūsu miesās un dvēselēs var nostiprināties Tā Kunga vārda pagodināšana, kurš mūs mīl. Turklāt mēs stiprinām jūs ticībā, aicinām jūs ar mīlestību:
Priecājieties, jūs, kas stiprinat mūs ar labu dzīves varoņdarbu mīlestībā uz Dievu;
Priecājieties, dedzīgs ļaunuma nosodītājs, mācot mums sakramentus un pareizticīgās ticības noteikumus.
Priecājieties, cītīgi dedzīgi par Pētera no Atosa dzīvi tuksnesī gavēnī un klusumā;
Priecājieties, ka esat uzticīgi atdarinājuši Abba Athanasius, rūpējoties par klostera pielūdzēju labo uzvedību.
Priecājieties, jaunais ticības lukturis, kas mūsu dienās rāda pareizo ceļu pie Dieva;
Priecājieties, jūs, kas brīnišķīgi liecināt ikvienam par Svētā Gara žēlastības neizsmeļamu pareizticīgo baznīcu.
Priecājieties, uzticamais Kristus kalps, cienīgs stāvot pie Viņa godības troņa;
Priecājieties, jūs, kas nopietni lūdzat mums labu nāvi un labu atbildi Kristus pēdējā tiesā.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakion 12

Neizdibināmais žēlastības spēks, ko pār jums izlēja mūsu Dievs Kristus, godājamais, ezī Debesīs, kur viss dzīvo un kustas Svētā Gara priekā, izpaužas Atoniešu askētu personā ar visu svētie, kas lūdz lūgšanas par visām zemes būtnēm. Tā jūs vadot, mēs lūdzam: izlejiet, ak, vissvētītais, siltu lūgšanu Tam Kungam, lai, būdams žēlsirdīgs, Viņa Svētā Baznīca mūsu pestīšanai uz visiem laikiem nodibinātu zemes Ēdenes tuksnesi mīlošos cilvēkus, Saglabājiet un stipriniet visu, lai Dieva vārds mūžīgi tiktu pagodināts no zemes un debesu cilvēkiem, kuri dzied: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot tavu krāšņo piemiņu, Dievu nesošais tēvs Siluan, mēs cienīgi svētījām tavas slimības un darbu, pat tavā nomodā un gavēšanā kopā ar visiem Dieva izredzētajiem, tu visas pūles veltīji Mātei. Ikviens, kas ņem vērā jūsu pūles un nopūtas, kas ar asarām tiek upurētas lūgšanās par pasauli, Tā Kunga tēlā, Viņa dusmās, mūsu grēku dēļ, pievērsieties žēlastībai un ar savu mīlestību pret cilvēkiem zvērestu, ar kuru jūs zvērējat - Baznīca svētie, kas jādibina līdz laika beigām - neiznīciniet. Mēs, būdami pateicīgi par jūsu lielo aizlūgumu, maigi aicinām jūs:
Priecājieties, dedzīgs Svētā Gara vadības sekotājs;
Priecājieties, Kristus – Dieva labestība un gudrība – ir skatītāja miesas acīs.
Priecājieties, pazemīgais Kristus askētis, prieks un slava Dieva Mātei visu priekšā, kas debesīs un virs zemes;
Priecājieties, modrā lūgšanu grāmata par mieru, cerību un mierinājumu mūsu pestīšanai.
Priecājieties, Kristus Valstības mantinieci, kas ar savu varoņdarbu esat izdaiļojis Atona kalnu;
Priecājieties, uzticamais mūsu pestīšanas ceļabiedrs, ceļš, kas ved pie Dieva, svētīts mūsu labā.
Priecājieties, zelta trompete, sludinot Dieva godību kopā ar visiem svētajiem un eņģeļiem;
Priecājieties, ar nemirstības vainagu vainagojies Dievs, kurš nekad mūs nepamet mūsu lūgšanās.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakion 13

Kontakion 13

Ak, brīnišķīgais Dieva kalps Silouan, svētīga krievu zemes dzimšana, slava un rota tuksnesi mīlošajam Atona kalnam! Pieņemiet šo mazo lūgšanu no mums un lūdziet Kristu, mūsu Dievu, kurš pasaules dēļ tika sists krustā, lai Viņš apžēlotos par mums visiem, Saviem bērniem, un ar Svētā Gara žēlastību saista mūs Savas mīlestības un kā likteņu ziņas, ved mūs pie sevis, kurā Viņš bezkaunīgi parādīsies caur jūsu lūgšanām Tiesas dienā, Viņa godības Sejas priekšā, mēs būsim pagodināti ar visiem svētajiem un eņģeļiem, lai dziedātu uzvaras dziesmu: Alleluja .

Kontakion 13

Ak, brīnišķīgais Dieva kalps Silouan, svētīga krievu zemes dzimšana, slava un rota tuksnesi mīlošajam Atona kalnam! Pieņemiet šo mazo lūgšanu no mums un lūdziet Kristu, mūsu Dievu, kurš pasaules dēļ tika sists krustā, lai Viņš apžēlotos par mums visiem, Saviem bērniem, un ar Svētā Gara žēlastību saista mūs Savas mīlestības un kā likteņu ziņas, ved mūs pie sevis, kurā Viņš bezkaunīgi parādīsies caur jūsu lūgšanām Tiesas dienā, Viņa godības Sejas priekšā, mēs būsim pagodināti ar visiem svētajiem un eņģeļiem, lai dziedātu uzvaras dziesmu: Alleluja .

Ikos 1

Eņģeļu Radītājs un Spēku Kungs tevi izvēlējās no tavas mātes klēpī, un, saskaņā ar psalmu sacerētāja darbības vārdu, tava sirds ir dziļi dāvināta tev, Dievu nesošais tēvs Silouan, tā ka, kā velnā viņpus. Salīdzinot, jūs esat pieņēmis neaptveramo Visaugstākā Dieva vārdu un ar Dieva spēku un Dieva Gudrību jūs cītīgi sekosit eņģeļu dzīvei. Mēs, slavējot jūsu zemes darbu brīnišķīgo varoņdarbu, godbijīgi aicinām jūs:
Priecājieties, dievbijīgo vecāku šķīstības auglis;
Priecājieties, viņu ticības varoņdarba smaržīgā ziedēšana, nezūdošais skaistums.
Priecājieties, sirsnīgi mīlot savu vecāku dievbijību;
Priecājieties, jūs, kas esat labvēlīgi, esat kļuvuši līdzīgi viņu šķīstībai un Dieva mīlestībai.
Priecājieties, jo jau no jaunības esat bijuši apbrīnojami gudri, meklējot prieku pie Dieva;
Priecājieties kā koks, kas tiecas pretī Dieva žēlastības avotam.
Priecājieties ar Dieva vārdu kā saldu medu, iepriecinot savu jaunības prātu;
Priecājieties, pilnībā pakļāvis savu sirdi Dieva gribai.
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Kontakions 1

Izredzētais askētiskais un zemes Kristus eņģelis, visu svētītais tēvs Siluans! Atonītes tēvu nemitīgajā nomodā, gavēšanā un pazemībā, kas ir neizmērojams atdarinātājs, ar slāpēm pēc Dieva un dedzinošu mīlestību pret Viņu, jūs, ak, vissvētītā, ieguvāt bagātīgu žēlastību savai dvēselei. Atdarinot Kristu, par tiem, kas nīkuļo ellē, par dzīvajiem un nākamajiem, jūs ar asaru pilnu lūgšanu piesitāt sevi krustā. Neatņemiet mums savu mīlestību, grēku ielejā, kas ir grēcīgāka par jūsējo, aizlūgumu Dieva priekšā, lūgšanu un maigu aicinājumu:
Priecājieties, tēvs Siluan, lūgšanā par mieru ir neremdināma mīlestības degšana.

Lūgšana

Ak, brīnišķīgais Dieva kalps, tēvs Siluan! Ar žēlastību, ko jums ir devis Dievs, ar asarām lūdzieties par visu Visumu - mirušajiem, dzīvajiem un topošajiem - neklusējiet par mums Kungam, kurš cītīgi krīt pie jums un aizkustinoši lūdz jūsu aizlūgumu. Pārcelies, visu svētītā, lūgt dedzīgo kristiešu rases aizlūdzēju, Vissvētāko Dieva Māti un Jaunavu Mariju, kura brīnumainā kārtā aicināja tevi būt uzticamam darbiniekam savā zemes pilsētā, kur Dieva izredzētais lūdz Dievu. par mūsu grēkiem, žēlsirdīgi un pacietīgi, lai neatcerētos mūsējos nepatiesības un netaisnības, bet pēc mūsu Kunga Jēzus Kristus neizsakāmās labestības saudzētu un glābtu mūs pēc Viņa lielās žēlastības.
Viņa, Dieva svētā, kopā ar Pasaules Vissvētāko lēdiju - Atosa Vissvētāko abati un viņas svētajiem askētiem, lūdz svētajiem, lai Svētā Atona kalna Vissvētākais Vārds un viņas Dievu mīlošais tuksneša iemītnieks tiek pasargāts no visa. ienaidnieka nepatikšanas un apmelojumi pasaulē. Jā, eņģeļi atbrīvo svētos no ļaunuma un stiprina tos ticībā un brālīgā mīlestībā ar Svēto Garu, līdz gadsimta beigām viņi lūdz par Vienoto, Svēto, Katoļu un Apustulisko Baznīcu un rāda visiem glābjošo ceļu un Zemes un Debesu Baznīca nepārtraukti pagodina Radītāju un Gaismas Tēvu, apgaismojot un svētot mieru mūžīgajā Dieva patiesībā un labestībā.

Lūdziet visas zemes tautām labklājību un mierīgu dzīvi, pazemības un brālīgās mīlestības garu, labus tikumus un pestīšanu, Dieva bijības garu. Lai cilvēku sirdis nenocietina ļaunprātība un nelikumība, kas cilvēkos var iznīcināt Dieva mīlestību un iemest tos bezdievīgā naidā un brāļu slepkavībā, bet gan Dievišķās mīlestības un patiesības spēkā, kā debesīs un virs zemes, svētīti. esi Dieva vārds, lai notiek Viņa svētais prāts cilvēkos un lai miers un Dieva Valstība valda virs zemes.

Tāpat savai zemes tēvzemei ​​- krievu zemēm, lūdziet, Dieva kalps, ilgoto mieru un debesu svētību, lai, Dieva Mātes visvarenā omofora apsegta, tā tiktu atbrīvota no bada, iznīcības, gļēvulības. , uguni, zobenu, ārzemnieku iebrukumu un savstarpējo karu un no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, tātad Vissvētākās Dievmātes vissvētākajā namā līdz gadsimta beigām viņš paliks Dzīvības varā. -Dodot krustu un nostiprināties neizsīkstošā Dieva mīlestībā.

Jo mēs visi, kas esam iegremdēti grēku tumsā un grēku nožēlas siltumā, kam nav mazāka bijība pret Dievu un kas nebeidz apvainot To Kungu, kurš mūs neizmērojami mīl, lūdziet, ak, svētītā, no mūsu visa: Bagātīgais Dievs, lai ar Savu Visvareno dievišķo žēlastību Viņš apmeklētu un atdzīvinātu mūsu dvēseles un lai visu mūsu sirdīs iznīcina ļaunprātību un dzīves lepnumu, izmisumu un nolaidību.

Mēs arī lūdzam, lai mēs, Vissvētā Gara žēlastības stiprināti un Dieva mīlestības sasildīti, mīlestībā pret cilvēci un brālīgā mīlestībā, pazemībā un lūgšanā krustā viens par otru un visiem, tiktu nostiprināti patiesībā Dievu un esiet labi stiprināti Dieva žēlsirdīgajā mīlestībā un tuvosities Tam, kas Viņu mīl. Jā, tāpēc, pildot Viņa visu svēto gribu, visā dievbijībā un īslaicīgās dzīves tīrībā, iesim ceļu nekautrējoties, un kopā ar visiem Debesu Valstības svētajiem un Viņa Jēru mēs tiksim pagodināti. Viņam no visas zemes un debess lai ir slava, gods un pielūgsme ar Viņa iesācēju Tēvu, Vissvētāko un Labo, un Viņa dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Šī diena vēsturē

1904. gads Uz Čīles un Argentīnas robežas iesvētīta bronzas Kristus statuja.

1881. gads Aleksandrs II tika nāvīgi ievainots Katrīnas kanāla krastmalā Sanktpēterburgā ar Narodnaja Volja biedra Ignatiusa Griņevicka iemestu bumbu.

1989. gads Tika izgudrots World Wide Web (WWW), labāk pazīstams kā internets.

Atmiņa Godājamais Atosas Siluāns notiek pareizticīgo baznīcā 24. septembrī pēc jaunā stila.

Eldera Siluana no Atosas biogrāfija
Elders Siluans no Atosas pasaulē bija pazīstams kā Semjons Ivanovičs Antonovs un bija no Tambovas provinces. Lai gan viņš dzīvoja diezgan ilgu mūžu un nomira vecumā, viņa biogrāfija nebija bagāta ar ārējiem notikumiem. Viņš dzimis 1866. gadā Ļebedjanskas rajona zemnieku ģimenē. Liela ietekme uz viņu garīgo attīstību nodrošināja vientuļnieks Jānis Sezeņevskis, kurš dzīvoja netālu un vēlāk tika slavēts kā vietēji cienīts svētais.
Semjons Antonovs, kurš no jaunības izcēlās ar lielu reliģiozitāti, vēlējās doties uz Kijevas Pečerskas lavru, lai tur pieņemtu klostera zvērestu, taču viņa tēvs uzstāja, ka viņam vispirms jāiziet militārais dienests. 1892. gadā kāds jauns vīrietis ieradās Atosā Krievijas Svētā Panteleimona klosterī un pavadīja savu atlikušo mūžu Svētajā kalnā. Mūks Siluāns nomira 1938. gadā un pusgadsimtu vēlāk tika kanonizēts Konstantinopoles patriarhātā, un drīz vien sākās svētā godināšana Krievijas pareizticīgo baznīcā.

Svētā Atosas Siluāna garīgais ceļš
Par mūka Siluāna garīgo ceļu mēs zinām, pateicoties viņa māceklim arhimandritam Sofronijam Saharovam, kurš uzrakstīja grāmatu par savu garīgo tēvu, kurā viņš stāstīja ne tikai par vecākā biogrāfiju, bet arī par vardarbībām un kārdinājumiem, ar kuriem mūks saskārās. klostera dzīves laikā. Saskaņā ar arhimandrīta Sofronija stāstu, topošais svētais pat noviciāta laikā ieguva nemitīgu lūgšanu. Tomēr, trūka garīgās pieredzes, viņš krita kārdinājumā. Jauno iesācēju sāka apmeklēt dažādas domas, kas viņam vai nu vēstīja, ka viņš jau ir sasniedzis svētumu, vai arī liecināja par pestīšanas neiespējamību. Silouanam sāka parādīties dēmoni, un viņš runāja ar tiem un jautāja, kāpēc tie viņu iedvesmoja ar dažādām domām. Šo kārdinājumu rezultātā iesācējs sasniedza galējo izmisuma pakāpi, un viņam tika dota iespēja piedzīvot pilnīgs stāvoklis Dieva pamešana, kas, lai arī ilga ne vairāk kā stundu, tomēr viņu dziļi satrieca un atstāja atmiņā šo briesmīgo pieredzi uz visu atlikušo mūžu. Tomēr tajā pašā dienā Siluanam dievkalpojuma laikā tika piešķirts Kristus redzējums. Vēlāk par to stāstot saviem mācekļiem, vecākais sacīja, ka nav iespējams aprakstīt svētlaimes stāvokli, ko viņš piedzīvoja tajos brīžos. Tajā dienā gūtā garīgā pieredze un elles moku pieskāriens un Debesu valstības svētlaime radikāli mainīja jaunā iesācēja dzīvi. Kopš tā laika viņš visu savu dzīvi veltīja cīņai, lai saglabātu viņam doto žēlastību.

Eldera Siluana mācības
Siluana no Atosas atstātais literārais mantojums ir neliels: klostera dzīves laikā viņš uzrakstīja tikai nelielu skaitu vēstuļu, turklāt grāmatu malās bija nelielas piezīmes, ko viņš izdarīja. Lielākā daļa no viņa bagātīgās garīgās pieredzes tika mutiski nodota saviem tuviem mācekļiem un vēlāk tika savākta un ierakstīta arhimandrīta Sofronija Saharova grāmatā “Vecākais Siluāns”. Mūks, piedzīvojis šausmīgus kārdinājumus, bieži atkārtoja atklāsmi, kas viņam tika dota no Tā Kunga: "Turiet savu prātu ellē un nekrītiet izmisumā." Vecākais arī daudz runāja par grēku nožēlošanu un nepieciešamību atcerēties savus grēkus, pat tos, kas jau ir izsūdzēti. Pamatojoties uz savu pieredzi, viņš uzsvēra, ka tikai šāda atmiņa un grēku nožēla var glābt cilvēku no iedomības un neļaus viņam novirzīties no pareizā garīgā ceļa. Vecākais arī mācīja, ka neticības cēlonis cilvēkam ir lepnums, un tikai pazemīgs cilvēks, kuram caur Svēto Garu atklājas Dieva mīlestība, var pazīt Dievu.

Troparion, 2. tonis:
Serafima mīlestība pret Kungu, ugunīgo dedzīgo / un Jeremiju, pret raudošu tautu, / dedzīgu atdarinātāju, / visu svētīto tēvu Siluanu, / tevi, es aicinu pie Spēku Kunga Mātes, / tu gudri izdzen grēcīgā čūska / un tu atkāpies uz Atona kalnu no pasaules iedomības, / kur darbos un lūgšanās ar asarām / bagātīgi tiek iegūta Svētā Gara žēlastība. / Ar to aizdedziet mūsu sirdis / un stipriniet mūs ar maigu saucienu: / Mans Kungs, mana dzīvība un svētais prieks, / izglāb pasauli un mūs no visa ļaunā.

Kontakion, 2. balss:
Brīnišķīgs pazemības, / un Svētā Gara sildītās laipnības biktstēvs, / mīļais Dieva Siluans, / Krievu Baznīca priecājas par tavu cīņu, / bet Atona kalna svešinieki un visi kristīgie ļaudis, / priecādamies, ar dēlu steidzas pie Dieva. mīlestība. / Lūdziet par mums, Dieva eņģeļiem līdzvērtīgiem, / lai mēs tiktu izglābti, līdzinādamies mīlestības degšanā.

Palielinājums:
Mēs svētām tevi, / godājamais tēv Siluan, / un godinām tavu svēto piemiņu, / mūku mentors, / un eņģeļu sarunu biedrs.

Lūgšana:
Ak, brīnišķīgais Dieva kalps, tēvs Siluan! Ar žēlastību, ko jums ir devis Dievs, lūdzieties ar asarām par visu Visumu, mirušajiem, dzīvajiem un nākamajiem, neklusējiet par mums Kungam, kurš cītīgi krīt pie jums un aizkustinoši lūdz jūsu aizlūgumu (vārdus). Pārcelies, visu svētītā, lūgt dedzīgo kristiešu rases aizlūdzēju, Vissvētāko Dieva Māti un Jaunavu Mariju, kura brīnumainā kārtā aicināja tevi būt uzticamam darbiniekam savā zemes pilsētā, kur ir Dieva izredzētā. lūdz Dievu par mūsu grēkiem, žēlsirdīgo un pacietīgo, lai mūsu nepatiesība un netaisnības netiktu pieminētas, bet gan mūsu Kunga Jēzus Kristus neaprakstāmā labestībā, lai Viņš mūs saudzē un izglābj pēc savas lielās žēlastības. Viņa, Dieva kalpone, kopā ar Pasaules Vissvētāko lēdiju - Atosa Vissvētāko abati un viņas svētajiem askētiem, lūdz svētajiem, lai svētais Atona kalns un tā Dievu mīlošie tuksneša iemītnieki tiek pasargāti no svētajiem. visas ienaidnieka nepatikšanas un apmelojumi pasaulē. Jā, eņģeļi atbrīvo svētos no ļaunuma un stiprina tos ticībā un brālīgā mīlestībā ar Svēto Garu, līdz gadsimta beigām viņi lūdz par Vienoto, Svēto, Katoļu un Apustulisko Baznīcu un rāda visiem glābjošo ceļu un Zemes un Debesu Baznīca pastāvīgi slavē Radītāju un Gaismas Tēvu, apgaismojot un apgaismojot mieru mūžīgajā Dieva patiesībā un labestībā. Lūdziet visas zemes ļaudīm pārtikušu un mierīgu dzīvi, pazemības un brālīgas mīlestības garu, labu morāli un pestīšanu, Dieva bijības garu. Lai cilvēku sirdis nenocietina ļaunprātība un nelikumība, kas cilvēkos var iznīcināt Dieva mīlestību un iemest tos bezdievīgā naidā un brāļu slepkavībā, bet gan Dievišķās mīlestības un patiesības spēkā, kā debesīs un virs zemes, svētīti. esi Dieva vārds, lai notiek Viņa svētais prāts cilvēkos un lai miers un Dieva Valstība valda virs zemes. Tādā pašā veidā lūdziet savai zemes Tēvzemei ​​- krievu zemēm, Dieva kalps, ilgoto mieru un debesu svētību, ko sedz visvarenais Dievmātes omofors, lai atbrīvotos no bada, iznīcības, gļēvulības, uguns. , zobenu, ārzemnieku iebrukumu un savstarpējo karu un no visiem redzamajiem ienaidniekiem un neredzamajiem, un tādējādi paliek Vissvētākās Dievmātes vissvētākais nams līdz laikmeta beigām, dzīvības dāvājošs krusts ar spēku, un tiks izveidots neizsīkstošajā Dieva mīlestībā. Mums visiem, kas esam iegremdēti grēku tumsā un grēku nožēlas siltumā, kuriem nav mazākas bijības pret Dievu un kas pastāvīgi apvaino To Kungu, kurš mūs neizmērojami mīl, lūdz, ak, vissvētītā, no mūsu vispilnīgākā Dieva, lai ar Savu Visvareno dievišķo žēlastību Viņš apmeklētu un atdzīvinātu mūsu dvēseles un visu ļauno un lai Viņš iznīcina mūsu sirdīs pasaulīgo lepnumu, izmisumu un nolaidību. Mēs arī lūdzam, lai mēs, Vissvētā Gara žēlastības stiprināti un Dieva mīlestības sasildīti, filantropijā un brāļu mīlestībā, pazemīgā krustā viens par otru un par visiem, tiktu nostiprināti Dieva patiesībā un labi. stiprināti Dieva žēlsirdīgajā mīlestībā un tuvināsies dēlam. Jā, tāpēc, pildot Viņa visu svēto gribu, visā dievbijībā un īslaicīgās dzīves tīrībā, iesim ceļu nekautrējoties, un kopā ar visiem Debesu Valstības svētajiem un Viņa Jēru mēs tiksim pagodināti. Viņam lai ir slava, gods un pielūgsme no visas zemes un debesu ar Viņa Iesācēju Tēvu, Viņa Vissvētāko un Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.