Geštaltterapijā izmantotās metodes. Sesiju vadīšanas tehnika

Geštaltterapijas mehānismi un tehnikas

Nav sistemātiska geštaltterapijas metožu un paņēmienu apraksta. Grāmatā ir sniegti īpaši vingrinājumi « Ego, Bads un Agresija» (Perls, 1947), un arī in « Geštalts Terapija» (Perls et al., 1951).

Tā kā neiroze liecina par panīkušu augšanu, ārstēšanai nevajadzētu būt mazāk terapijai, nevis augšanas atjaunošanas metodei. Tieši tāds ir vingrinājumu mērķis. Uzdevums ir atklāt savu Es, kas tiek sasniegts nevis ar introspekciju, bet ar rīcību.

Vidusmēra cilvēka apziņa nav pietiekami attīstīta. Grāmatas pirmā puse « Geštalts Terapija» satur divus vingrinājumu komplektus, kas paredzēti, lai palīdzētu cilvēkam attīstīt izpratni par savu darbību kā organisms un cilvēks. Šie vingrinājumi ir neatņemama terapijas sastāvdaļa:

Pirmais komplekss vingrinājumi ir paredzēti ikvienam un ir vērsti uz:

kontakts ar vidi caur aktuālo sajūtu apzināšanos, pretējo spēku sajūtu, koncentrēšanos, diferenciāciju un apvienošanos;

pašapziņas attīstīšana caur atmiņām, ķermeņa izjūtas slīpēšana, emociju nepārtrauktības izdzīvošana, ieklausīšanās savās verbalizācijās, apzināšanās integrēšana;

apziņas novirzīšana, saplūšanu pārvēršot kontaktā un trauksmi pārvēršot satraukumā.

Otrais komplekss mērķis ir mainīt hronisku disfunkciju:

retrofleksija: kļūdainas uzvedības, muskuļu sasprindzinājuma izpēte, veicot pretēju darbību;

introjekcija: introjekcija un introjektu ēšanas process, pārvietošana un gremošana;

projekcija: projekcijas noteikšana un projekcijas asimilācija.

Terapijas pamatā ir improvizācijas gars. Metodes atšķiras atkarībā no pacienta un konkrētās situācijas, un terapeits paļaujas uz jau zināmām metodēm. Īpaša uzmanība tiek pievērsta unikālajiem veidiem, kādos pacienti mēģina manipulēt ar savu vidi (tostarp terapeitu), lai iegūtu ārēju atbalstu.

Geštaltterapijas variantu ir tikpat daudz, cik geštaltterapeitu (Latner, 1973). Dažas metodes joprojām var uzskatīt par vispārīgām, ja ne standarta. Visi no tiem ir vērsti uz izpratni. Grupas formāts radīja paņēmienus, ko sauc par "spēlēm".

Apzināšanās metode šeit un tagad. Geštaltterapijas devīze ir: "Tu un es, šeit un tagad." Tagadne, šeit un tagad, ir pati terapeitiskā situācija.

Pacients intervijā piedzīvo savu problēmu. Viņam pat nav jāformulē sava problēma vārdos, jo tā neizbēgami izpaudīsies neverbālā uzvedībā. Pacientam nav atļauts runāt “par” problēmām pagātnes formā vai atmiņās; viņam tiek piedāvāts tās piedzīvot tagad. Vispārīgi runājot, pacientam tiek lūgts pēc iespējas pilnīgāk izjust savu elpošanu, žestus, jūtas, emocijas un balsi. Svarīgs ir izteiksmīgais veids, nevis pieredzes saturs.

Pacientam jāatkārto pamatteikums: "Tagad es apzinos." Tagadnes laika lietošana ir obligāta. Iespējamie jautājuma varianti: “Ko tu tagad apzinies?”, “Kur tu šobrīd atrodies?”, “Ko tu redzi? tu jūti?”, “Ko tu dari ar roku? kāju? vai “Vai tu apzinies, ko tagad dari kā savu...?”, “Ko tu vēlies?”, “Ko tu gaidi?”.

Terapeita uzdevums ir pievērst pacienta uzmanību viņa uzvedībai, jūtām un pārdzīvojumiem, nesniedzot to interpretāciju. Izaicinājums ir noskaidrot, kā, nevis kāpēc – kā pacients traucē pašam apzināties nepabeigtu vai pārtrauktu darbu, "caurumus" vai trūkstošās personības daļas, noraidītos vai disocītos tā aspektus. Apziņu nevar panākt ar spēku; Ja pacients pretojas darbam ar materiālu, uz kuru terapeits pievērš viņa uzmanību, viņu nedrīkst stumt. Pienāks citi laiki, kad pacients būs gatavs šādam darbam.

Pati apzināšanās var būt dziedinoša, jo tā noved pie kontakta ar nepabeigtiem darbiem, kurus var pabeigt. Visu Geštaltterapijas metožu, ne tikai metodes šeit un tagad, mērķis ir pamodināt pacienta apziņu, lai viņš varētu integrēt savas personības atsvešinātās daļas.

Atbildības pamodināšanas metode pacientam. Pacienta atbildes uz jautājumiem par apzināšanos kalpo kā sevis izpausme. Terapeits novēro šīs reakcijas, uzdodot papildu jautājumus. Pacienta reakcijas bieži izpaužas kā izvairīšanās vai pretjautājumi terapeitam, un tās var saturēt citas norādes uz mēģinājumu izvairīties no atbildības par uzvedību. “Viņam atbildība ir vaina, tāpēc viņš baidās tikt apsūdzēts, bet ir gatavs vainot sevi. It kā viņš teiktu: "Es neesmu atbildīgs par savu attieksmi, tas viss ir saistīts ar manu neirozi." Pacients projicē atbildību uz citiem cilvēkiem, bieži vien vecākiem, vai agrīnu pieredzi. Viņš var norobežoties no neverbālām reakcijām, runājot par savu ķermeni vai tā daļām kā “to” un par savām darbībām kā “tās”.

Terapeits pieprasa pacientam mainīt formulējumu no jautājumiem uz apstiprinošiem teikumiem, liekot viņam uzņemties atbildību par tiem. Psihoterapeits aicina pacientu runāt es vietā to kad runa ir par ķermeņa daļām un to darbībām. Tādā veidā pacients tiek vadīts uzņemties atbildību par sevi un savu uzvedību šeit un tagad, lai viņš labāk sevi apzinātu.

Darbs ar drāmu un fantāziju. Terapeits var paātrināt izpratni, ieviešot vairākas metodes, kas prasa dramatisku aktivitāti (lomu uzņemšanos) un pacienta iztēli. Šī pieeja ir īpaši noderīga, ja pacienta mijiedarbība ar realitāti ir bloķēta. Fantāzija ar simbolu palīdzību atspoguļo realitāti miniatūrā, to var verbalizēt, pierakstīt vai izspēlēt dažādās formās ar psihoterapeitu, citiem grupas dalībniekiem vai monoterapijas procesā pacients veido un vada visu darbība, viņš spēlē visas lomas. Fantāzija ietver neirotisku tendenču izvēršanu terapijā, kuras vēlāk var kontrolēt. Atšķirībā no Moreno, Perls neiesaistīja citus dramatiskajā darbībā: viņš uzdeva pacientam pašam nospēlēt visas lomas. Izmantojot dažādus paņēmienus un situācijas, viņš mudināja pacientu spēlēt lomas.

Shuttle tehnika -pamīšus pārslēgt pacienta uzmanību no viena veida darbības vai pieredzes uz citu: piemēram, runāšanu un ieklausīšanos sevī. Terapeits var atvieglot procesu, pievēršot pacienta uzmanību tam, kas tika teikts un kā tas tika teikts: "Vai jūs zināt šo teikumu?"

Turklāt pacients var pārslēgties starp pagātnes pieredzes pārdzīvošanu iztēlē un šeit un tagad. Pieredze izraisa iekšējas sajūtas, kuras, atpazīstot, aizpilda ar pieredzi saistītās nepilnības un veicina attiecīgā nepabeigtā biznesa pabeigšanu. Atspoles tehnika ir daļēji iekļauta citos paņēmienos - uzbrucēju/aizsargu dialogos un “tukšā krēsla” tehnika.

Uzbrucēju/aizsargu dialogs . Neirotiskie konflikti ietver pretējas vai pretējas personības iezīmes vai aspektus. Kad terapeits atklāj šādu personības šķelšanos, viņš aicina pacientu veikt eksperimentu, iesaistot dialogā katru konfliktējošo pusi. Visizplatītākā personības šķelšanās notiek starp diviem "es" - "uzbrucēju" un "aizstāvju". “Uzbrucējs” = Superego: taisnīga, perfekcionistiska, autoritāra, sodoša un iebiedējoša būtne. "Aizstāvis" = ID vai infraego, pēc Perlsa: kaut kas primitīvs, izvairīgs, attaisnojoties, piemēram, “jā, bet”, pasīvi sabotējot “uzbrucēja” prasības un parasti gūstot virsroku.

Konfliktu var atrisināt tikai pacientam integrējot abus savas personības aspektus. Integrācijas process notiek, kad pacients apzinās “uzbrucēju/aizstāvju”, uzsākot dialogu, kurā viņš pārmaiņus runā abu vārdā.

Tukšs krēsls . Šī ir metode lomu spēles dialoga veicināšanai starp pacientu un citiem cilvēkiem vai starp pacienta personības daļām. Parasti izmanto grupas situācijā. Divi krēsli ir novietoti viens otram pretī: viens atbilst pacientam vai vienam no viņa personības aspektiem (“uzbrucējs”), otrs – citai personai vai personības daļai (“aizstāvim”). Mainot lomas, pacients pārvietojas no viena krēsla uz otru.

Terapeits var aprobežoties ar dialoga novērošanu vai ieteikt pacientam, kad pāriet uz citu krēslu, piedāvāt iespējamās atbildes, pievērst pacienta uzmanību tam, kas tika teikts un kā tas tika teikts, vai lūgt pacientam atkārtot vai pastiprināt vārdus vai darbības. Šāda darba procesā pamostas emocijas un konflikti, rodas un atrisinās strupceļi, polaritātes jeb šķelšanās var atpazīt un integrēt pacienta iekšienē, starp pacientu un citiem cilvēkiem, starp pacienta vēlmēm ("aizstāvis"). ) un sociālās normas ("uzbrucējs").

Tukša krēsla tehnika bieži tiek izmantota grupas situācijā, kad terapeits strādā viens pret vienu ar grupas dalībnieku. Persona, ar kuru strādā, paņem “karsto krēslu” un apsēžas pretī tukšam krēslam grupas priekšā.

Darbs ar sapņiem. Perls uzskatīja: sapņi ir tiešs ceļš uz integrāciju. Terapeits cenšas panākt, lai pacients no jauna piedzīvo sapni tagadnē, terapeitiskajā situācijā, tostarp to izspēlē. Interpretācijas netiek sniegtas, jo tās ved tikai uz intelektuālu izpratni. Pacientam pašam ir uzticēts sniegt interpretāciju.

Sapnis vienā vai otrā veidā atspoguļo vai satur nepilnīgu, neasimilētu situāciju. Tās dažādās daļas ir dažādu un pretrunīgu patības aspektu projekcijas. Principā sapnis satur visu, kas nepieciešams dziedināšanai, ja visas tā daļas tiek saprastas un asimilētas.

Sapņi atklāj trūkstošās personības daļas un pacienta izmantotās izvairīšanās metodes. Pacienti, kuri neatceras sapņus (visus sapņus), atsakās skatīties uz savām problēmām; Viņi" domā ka viņi vienojās ar dzīvi." Šādiem pacientiem tiek lūgts pievērsties izbēgušajiem sapņiem: "Sapņi, kur jūs esat?"

Strādājot ar sapni, pacientam tiek lūgts spēlēt lomu dažādi cilvēki un objekti. Spēles laikā pacients identificē sevi ar savas personības atsvešinātajām daļām un tās integrē. Grūtības spēlēties vai atteikums nozīmē, ka pacients nevēlas piesavināties vai atgūt savas noraidītās daļas. Procesu atvieglo tukšā krēsla tehnikas izmantošana, kad pacients, mijiedarbojoties ar sapņu tēlu, priekšmetu vai daļu no sevis, pārvietojas no krēsla uz krēslu.

Mājas darbs. Pacientam ir jāpārdzīvo sesija, iztēlojoties sevi terapeitiskajā situācijā. Ja kāda iemesla dēļ tas ir grūti, jums jāmēģina noskaidrot, kas par problēmu, iespējams, sesijā kaut kas netika pateikts. Ja tā, vai pacients tagad var to pateikt? Uzsvars tiek likts uz izvairīšanās un pašizpausmes pārtraukšanas fakta apzināšanos.

Noteikumi un spēles

Ļaujot pacientam spēlēties un “atklāt, ka viņam tas viss ir (viss, ko viņš tic, ka viņam var dot tikai citi), mēs palielinām viņa potenciālu... Tādējādi terapijas procesā soli pa solim cenšamies palīdzēt pacientam piešķirt atsvešinātas personības daļas, līdz viņš pats kļūst pietiekami stiprs, lai veicinātu savu izaugsmi” (Perls, 1969a).

Geštaltterapijas noteikumus un spēles ir apkopojuši Lewicki un Perls.

Noteikumi

“tagad” princips: tagadnes laika lietojums;

“es un tu”: tieša apelācija pie personas, nevis sarunas par šo personu ar terapeitu;

izmantojot I-teicienus: aizstāšana to ieslēgts "es", Kad mēs runājam par par ķermeni, tā darbībām un uzvedību;

Apzināšanās kontinuuma izmantošana: Koncentrēšanās uz Kā Un Kas pieredze, nē Kāpēc;

tenku nepieļaujamība: tieša apelācija klātesošajam, nevis komentāri par viņu;

palūdziet pacientam jautājumus pārvērst izteikumos.

Spēles

1. Dialoga spēles . Pacients spēlē sašķeltās personības aspektu lomas un vada dialogu starp tiem. Šajās daļās ietilpst "uzbrucējs" (superego vai vajadzētu) un "aizsargs" (pasīvā pretestība), agresīvais/pasīvais, labs puisis/ķildnieks, vīrišķība/sievišķība...

2. Aplī . Pacients izstrādā vispārīgu apgalvojumu vai tēmu (piemēram, "Es nevaru izturēt visus šajā telpā") katram cilvēkam atsevišķi, pievienojot atbilstošus papildu komentārus.

3. "Es uzņemos atbildību" . Pacientam tiek lūgts katru apgalvojumu par sevi vai savām jūtām beigt ar frāzi "un es uzņemos par to atbildību".

4. "Man ir noslēpums" . Katrs cilvēks domā par savu personīgo noslēpumu, kas saistīts ar vainas apziņu vai kaunu, un, nedaloties ar šo noslēpumu, iedomājas, kā, viņaprāt, citi uz viņu reaģētu.

5. Projekcijas darbība . Kad pacients izsaka viedokli, kas ir projekcija, viņam tiek lūgts iejusties šajā projekcijā iesaistītās personas lomā, lai atklātu slēpto konfliktu.

6. Pārkārtojumi . Pacientam tiek piedāvāta loma, kas ir pretēja viņa atklātajai uzvedībai (piem., būt agresīvam, nevis pasīvam); viņam jāatpazīst un jākontaktējas ar sevi latento, slēpto aspektu.

7. Kontakta maiņa uz atdalīšanu un atpakaļ . Tiek atpazīta un pieņemta dabiskā tieksme uz atslāņošanos, un pacientam ir atļauts uz laiku izjust atslāņošanās drošību.

8. Mēģinājums . Tā kā domāšana lielā mērā ir mēģinājuma sagatavošana sociālās lomas izpildei, grupas dalībnieki mēģina kopā.

9. Pārspīlējums . Pārspīlējums attiecas arī uz mēģinājumu spēlēm. Kad pacients parastā tonī izsaka svarīgu paziņojumu, norādot uz tā nozīmīguma nenovērtēšanu, viņš tiek lūgts šo apgalvojumu atkārtot atkal un atkal, palielinot skaļumu un uzsverot to.

10. « Vai varu sniegt jums ieteikumu? ?» Terapeits aicina pacientu atkārtot konkrētu teikumu, kas, pēc terapeita domām, atspoguļo pacientam kaut ko svarīgu, lai pacients varētu to izmēģināt pats. Bieži vien kopā ar interpretāciju.

Geštaltterapijā izmantotās metodes ir sagrupētas ap divām galvenajām darba jomām. Tos sauc par principiem un spēlēm. Principi tiek ieviesti terapijas sākumposmā, un to nav pārāk daudz, un spēļu skaits nav ierobežots. Principi norāda vēlamos uzvedības virzienus un apstākļus, kas veicina apziņas paplašināšanu un pilnīgāko kontaktu ar vidi un sevi.

Geštaltterapijas pamatprincipi ir šādi:
1. “Tagad” princips. “Tagad” ir funkcionāls jēdziens tam, ko un kā indivīds dara konkrētajā brīdī. Piemēram, tālas pagātnes atcerēšanās ir daļa no “tagad”, bet tas, kas notika pirms dažām minūtēm, nav “tagad”.
2. “Es – tu” princips. Izsaka vēlmi pēc atklāta un tieša kontakta starp cilvēkiem. Bieži vien psihoterapeitiskās grupas dalībnieki vērš savus izteikumus nevis uz konkrētu dalībnieku, bet gan uz sāniem vai gaisā, kas atklāj viņu bailes runāt tieši un atklāti. Terapeits mudina grupas dalībniekus sazināties tieši.
3. Izteikumu subjektivizācijas princips. Psihoterapeits iesaka pacientam objektivizētās formas (“kaut kas spiež man krūtīs”) aizstāt ar subjektivizētām (“es nomācu sevi”).
4. Apziņas kontinuums. Tā ir visu tehnisko procedūru neatņemama sastāvdaļa, taču to var izmantot arī kā atsevišķu metodi. Tā ir koncentrēšanās uz pieredzes satura spontānu plūsmu, metode indivīda vadīšanai uz tiešo pieredzi un verbalizāciju un interpretāciju noraidīšanu, kas ir viens no centrālajiem jēdzieniem. Jūtu, ķermeņa sajūtu apzināšanās un ķermeņa kustību vērošana veicina cilvēka orientāciju sevī un saiknēs ar vidi.

Tehniskās procedūras sauc par Geštalta spēlēm. Tās ir dažādas aktivitātes, ko pacienti veic pēc psihoterapeita ieteikuma, kas veicina tiešāku konfrontāciju ar nozīmīgu saturu un pieredzi. Šīs spēles sniedz iespēju eksperimentēt ar sevi un citiem grupas dalībniekiem. Spēļu laikā grupas dalībnieki “pielaiko” dažādas lomas, ieiet dažādos tēlos, tiek identificētas ar nozīmīgām sajūtām un pārdzīvojumiem, atsvešinātām personības daļām un introjektiem. Eksperimentālo spēļu mērķis ir panākt emocionālu un intelektuālu skaidrību, kas noved pie personības integrācijas. Emocionālā apzināšanās (“aha pieredze”) ir sevis apzināšanās brīdis, kad cilvēks saka: “Aha!” F. Perls uzskata, ka "aha" ir tas, kas notiek, kad kaut kas nostājas vietā; Katru reizi, kad geštalts “aizveras”, šis klikšķis “atskan”. Tā kā emocionālās noskaidrošanas fakti uzkrājas, nāk intelektuāls skaidrojums.

Spēļu skaits nav ierobežots, jo katrs psihoterapeits, izmantojot Geštaltterapijas principus, var izveidot jaunas spēles vai modificēt jau zināmās.

Slavenākās ir šādas spēles.
1. Dialogs starp cilvēka personības daļām. Kad pacients piedzīvo personības sadrumstalotību, psihoterapeits iesaka veikt eksperimentu: dialogu starp būtiskiem personības fragmentiem - starp agresīvo un pasīvo, “uzbrucēju” un “aizstāvi”. Tas var būt dialogs ar savām jūtām (piemēram, ar trauksmi, bailēm), ar atsevišķām sava ķermeņa daļām vai orgāniem, un ar pacientam nozīmīgu iedomātu personu. Spēles tehnika ir šāda: pretī pacienta krēslam (“karstam krēslam”) atrodas tukšs krēsls, uz kura “sēž” iedomāts “sarunu biedrs”. Pacients maina krēslus, izspēlē dialogu, cenšoties pēc iespējas vairāk identificēties ar dažādām savas personības daļām.
2. Apļu veidošana. Pacients tiek aicināts apbraukt apli un vērsties pie katra dalībnieka ar jautājumu, kas viņu satrauc, piemēram, lai uzzinātu, kā viņu vērtē citi, ko par viņu domā, vai izteikt savas jūtas pret grupas dalībniekiem.
3. Nepadarīti darbi. Jebkurš nepabeigts geštalts ir nepabeigts darbs, kas jāpabeidz. Būtībā visa Geštalt terapija ir saistīta ar nepabeigtu darbu pabeigšanu. Lielākajai daļai cilvēku ir daudz neatrisinātu jautājumu, kas saistīti ar radiniekiem, vecākiem utt. Visbiežāk tās ir neizteiktas sūdzības un pretenzijas. Pacients tiek aicināts, izmantojot tukšā krēsla tehniku, izteikt savas jūtas iedomātam sarunu biedram vai tieši sazināties ar psihoterapeitiskās grupas dalībnieku, kurš ir saistīts ar nepabeigto darbu.
Geštalta psihoterapeiti novērojuši, ka visizplatītākā un nozīmīgākā sajūta ir aizvainojums. Tieši ar šo sajūtu viņi strādā spēlē, kas sākas ar vārdiem: "Es esmu aizvainots."
4. Projektīvā spēle. Kad pacients paziņo, ka citai personai ir noteikta sajūta vai rakstura iezīme, viņš tiek lūgts pārbaudīt, vai tā ir viņa paša projekcija. Pacientam tiek lūgts “izspēlēt projekciju”, t.i. izmēģiniet šo sajūtu vai iezīmi uz sevi. Tādējādi pacientam, kurš saka: “Man tevis žēl”, tiek lūgts izspēlēt žēluma izraisītāja lomu, tuvojoties katram grupas dalībniekam un mijiedarbojoties ar viņu. Pamazām ieejot lomā, cilvēks atklājas, un var notikt agrāk noraidīto personības aspektu integrācija.
5. Atklājot pretējo (reversiju). Pacienta atklātā uzvedība bieži vien ir aizsardzības, slēpjot pretējas tendences. Lai pacients apzinātos slēptās vēlmes un pretrunīgās vajadzības, viņam tiek lūgts spēlēt lomu, kas ir pretēja tai, kuru viņš demonstrē grupā. Piemēram, pacientei ar “mīļām” manierēm tiek lūgts iejusties agresīvas, augstprātīgas sievietes lomā, kura nodara pāri citiem. Šis paņēmiens ļauj sasniegt pilnīgāku kontaktu ar tām jūsu personības pusēm, kuras iepriekš bija slēptas.

6. Iztēles vingrinājumi. Ilustrējiet projekcijas procesu un palīdziet grupas dalībniekiem identificēties ar noraidītajiem personības aspektiem. Starp šādiem vingrinājumiem vispopulārākā spēle ir “Vecais pamestais veikals”. Pacientam tiek lūgts aizvērt acis, atpūsties, pēc tam iedomāties, ka vēlu vakarā viņš iet pa mazu ieliņu garām vecam, pamestam veikalam. Tās logi ir netīri, bet, ieskatoties iekšā, var redzēt objektu. Pacients tiek lūgts to rūpīgi izpētīt, pēc tam doties prom no pamestā veikala un aprakstīt aiz loga atrasto priekšmetu. Tālāk viņam tiek lūgts iztēloties sevi kā šo priekšmetu un, runājot pirmajā personā, aprakstīt savas sajūtas, atbildēt uz jautājumu, kāpēc tas atstāts veikalā, kāda ir tā eksistence kā šim priekšmetam. Identificējoties ar šiem objektiem, pacienti projicē uz tiem dažas savas personīgās problēmas.

Geštaltterapijā liela uzmanība tiek pievērsta darbam ar pacientu sapņiem. Pārfrāzējot S. Freidu, F. Perls teica, ka “miegs ir karaliskais ceļš uz personības integrāciju”. Atšķirībā no psihoanalīzes, geštaltterapijā sapņi netiek interpretēti, tie tiek izmantoti personības integrēšanai. Autore uzskatīja, ka dažādas sapņa daļas ir mūsu personības fragmenti. Lai panāktu integrāciju, tās ir jāapvieno, atkal par savējām jāatzīst šīs projicētās, atsvešinātās mūsu personības daļas un par savējām jāatzīst slēptās tendences, kas izpaužas miegā. Atskaņojot sapņa objektus, tā atsevišķus fragmentus, sapņa slēpto saturu var atklāt caur tā pieredzi, nevis caur analīzi.

Geštaltterapijas doktrīnu 1940.-1950. gados izstrādāja dzīvesbiedri Frics un Laura Perls kopā ar Polu Gudmenu. Perls strādāja pie metodes, kā ārstēt cilvēkus, kuri cieš no garīgiem traucējumiem. Jau psihoanalītiķa dzīves laikā geštaltterapija no vienkāršas mācības pārtapa par psiholoģijas aprindās plaši izmantotu praksi. Tā tika aktīvi attīstīta un attīstīta, iekļaujot dažādu psiholoģijas skolu idejas.

Daudzi mūsdienu psihoterapeiti izmanto šo paņēmienu gandrīz visās dzīves jomās, jo ar tās palīdzību Sarežģītas situācijas var atrisināt kurā atrodas pacients.

Pēc Perlsa domām, cilvēkam ir jābūt veselam, un visiem viņa dzīves aspektiem – garīgajam, sociālajam un fiziskajam – ir jāsaplūst vienotā veselā personībā. No šī zinātnieka paziņojuma parādījās terapijas nosaukums. Vārds Geštalts burtiski tulkots no vācu valoda tulkots kā "figūra", "forma", "personība", "pilnīgs tēls".

Friča Perla teorijas ir vērstas uz dzīvi “šeit” un “tagad”, lai pilnībā dzīvotu tagadnē, nevis pagātnē vai nākotnē.

Psiholoģijas izaugsmes un attīstības procesā geštaltterapijā tika veiktas divas svarīgas izmaiņas:

1. Grupu terapiju sāka izmantot daudz retāk;
2. Parādījās uzmanīgāka un iecietīgāka attieksme pret pacientu, un kontakts ar viņu (ko bieži izmantoja mācību pamatlicējs) nebija vēlams.

1969. gadā Perls publicēja īsu tekstu vienā no savām grāmatām, kas kļuva plaši pazīstamas. vispirms Amerikā, un pēc tam izplatījās visā pasaulē. Geštalta lūgšana, kas piedāvāja neatkarīgas personas jēdzienu, tika pakļauta gan intensīvai kritikai, gan brīnišķīgai atsauksmei. Tas būtiski ietekmēja 70. gadu kultūru, kad cilvēki aktīvi cīnījās par savām tiesībām, noraidīja daudzas tradīcijas un nemitīgi meklēja jaunus attiecību veidus savā starpā.

Terapijas pamatprincipi un nosacījumi

Šīs doktrīnas pamatā ir: jēdzieni un principi:

Tādējādi geštaltterapijas galvenais mērķis ir spēja ļaut cilvēkam apzināties sevi tagadnē, pieņem un mīli sevi, virzies uz priekšu savā veidā un nemēģini apspiest individualitāti. Geštaltterapijas vingrinājumu veikšana palīdz justies labāk, pārliecinātāk, atmest visu nevajadzīgo un atrast savu dzīves ceļu.

Terapiju var veikt grupā vai individuāli. Grupas nodarbībās terapeits parasti strādā ar vienu (ne vairāk kā diviem) dalībniekiem, savukārt pārējā grupa var sniegt viņiem atgriezenisko saiti, identificēties ar “strādājošo” dalībnieku un sniegt emocionālu atbalstu, kam ir svarīga loma ārstēšanas procesā.

Kam ir piemērota geštaltterapija?

Jebkurš cilvēks, kuram ir grūtības sazināties, atrodas nesaskaņās ar sevi un vēlas mainīt savu dzīvi uz labo pusi, var ķerties pie geštaltterapijas metodēm.

Var izmantot arī geštaltterapiju šādiem traucējumiem raksturīgs hroniskam stresam:

• psihosomatiskās slimības;
• apspiesta pieredze, fobijas un bailes;
• neirotiski traucējumi;
• depresija, tieksmes uz pašnāvību, murgi;
• paaugstināta agresivitāte, aizkaitināmība un trauksme.

Izrādījās, ka šī metode ir ļoti efektīva, strādājot ar klientiem, kuriem ir tieksmes uz pašnāvību.

Geštaltterapija ir ļoti efektīva, strādājot ar izvarošanas upuriem. Izmantotās metodes ļauj:

• atgriešanās realitātē, koncentrējoties uz “šeit un tagad”;
• koncentrējoties uz pašreizējo pieredzi, atraujoties no pagātnes, liekot uzsvaru uz izmaiņām savā stāvoklī;
• strādājot cauri negatīvās atmiņas, geštalta pabeigšana;
• domu un jūtu verbalizācija;
• apzināta savu emociju kontrole, atbrīvošanās no bezjūtības un bailēm.

Ir vairākas pazīmes, kas jāzina veiksmīgai terapijai.

Saskaņā ar statistiku sievietes daudz biežāk nekā vīrieši vēršas pēc palīdzības pie psiholoģijas. Viņi atvērtāks un emocionālāks, un tāpēc ir vieglāk nodibināt kontaktu ar speciālistu, biežāk uzklausīt padomus un ieteikumus, kā arī labprātāk piedalīties spēlēs un grupu aktivitātēs.

Vīrieši, gluži pretēji, lielākoties nemēdz komunicēt grupu nodarbībās un viņiem ir grūtības nodibināt kontaktu. Taču šeit viss ir atkarīgs no psihoterapeita individuālās pieejas komunikācijai ar klientu. Talantīgs speciālists, kurš prot izvēlēties pareizās komunikācijas metodes, spēs sazināties pat ar visnesabiedriskāko klientu.

Psihoterapeitiem ir īpaša pieeja bērniem, arī geštaltterapijā. Piemēram, viņi uzskata, ka bērns, kurš nekad nesūdzas par saviem vecākiem, ir problemātisks. Tas varētu nozīmēt, ka tas nāk patiesu jūtu apspiešana bērns, jo baidās no vecāku nepatikas. Ar šādiem bērniem ir visgrūtāk atrast kopīgu valodu.

Kā darbojas geštaltterapija?

Nepabeigtie geštalti

Personiskā uzvedība ir viegli izskaidrojama, veidojot un pabeidzot geštalta struktūras. Katrs cilvēks savu dzīvi iekārto tā, lai savu rīcību virzītu uz aktuālajām vajadzībām un prasībām.

Piemēram, cilvēks, kurš vēlas iegādāties kādu vērtīgu lietu, ietaupa naudu, lai to iegādātos, meklē papildu veidi ienākumi un peļņa. Un tie, kas vēlas iegūt pēcnācējus, visus savus spēkus virza tieši šī mērķa sasniegšanai. Pēc pabeigšanas geštalts tiek iznīcināts, un cilvēks piedzīvo gandarījuma sajūtu.

Tomēr ne katrs process tiek pabeigts, un cilvēki pastāvīgi sākas veido līdzīgus modeļus. Šīs novirzes ir saistītas ar nepilnīgiem garīgiem tēliem, un cilvēks turpinās atrasties tāda paša rakstura negatīvā situācijā, līdz geštalts tiks iznīcināts.

Psihoterapeiti palīdz strādāt ar nepabeigtiem geštaltiem individuālajās vai grupu nodarbībās, izmantojot īpašas prakses.

Terapeitiskās metodes

Visas geštaltterapijas metodes var iedalīt divās grupās:

1. Projektīvs. Tos izmanto, strādājot ar sapņiem, attēliem, dialogiem ar fiktīviem sarunu biedriem utt.
2. Dialogs. Šo paņēmienu laikā grūts darbs psihoterapeits ar klientu. Izsekojis pārtraukšanas mehānismiem, psihologs pārveido savas emocijas par daļu vidi klientu un pārsūta tos uz kontakta robežu.

Skaidra atšķirība starp paņēmieniem pastāv tikai teorētiskajā psiholoģijā, tie ir cieši saistīti viens ar otru.

Līguma slēgšana

Visbiežāk Geštaltterapijas process sākas ar "līguma noslēgšanu": vienošanās, ka ārsts un pacients ir līdzvērtīgi partneri, kas ir vienādi atbildīgi par rezultātu sadarbību. Atbildības dalīšana ir viens no svarīgākajiem terapijas posmiem.

"Karstais krēsls", "Tukšais krēsls"

Varbūt šī ir slavenākā un izplatītākā geštaltterapijas metode.

“Karstais krēsls” ir vieta, kur cilvēks apsēžas un runā par savām problēmām, kamēr psihologs un grupas dalībnieki uzmanīgi klausās. Izteikt savas emocijas, dalīties viedokļos un jūtās atļauts tikai pēc runas pabeigšanas.

“Tukšais krēsls” ir vieta, kur ar iztēles palīdzību tiek novietots pacientam nozīmīgs cilvēks, ar kuru var sarunāties neatkarīgi no tā, kādas ir viņu attiecības un vispār, vai šis cilvēks ir dzīvs. . Vēl viens “tukšā krēsla” mērķis ir saruna starp dažādām personības daļām, kas nepieciešama, ja cilvēkam ir iekšējs konflikts. Šādi dialogi palīdz iegūt integritāti, pieņemt sevi un apkārtējo pasauli.

Koncentrēšanās

Koncentrācija ir Geštalta institūta oriģinālā tehnika. Metodes pamatā ir koncentrēta iekšējās pasaules (emocionālās un fiziskās sajūtas), ārējās pasaules (redze, dzirde) un domu apzināšanās. Izmantojot geštaltterapijas galveno principu “šeit un tagad”, klients stāsta psihologam par savām izjūtām noteiktā laika brīdī, apraksta visu, kas ar viņu notiek un par ko domā.

Šī tehnoloģija ļauj uzlabot realitātes izjūtu un izprast veidus, kā no tās izvairīties.

Eksperimentāls ieguvums

Viena efektīva tehnika ir īpašs pastiprinājums jebkādas nelielas izpausmes. Piemēram, pacients neapzināti bieži var atkārtot vārdus “Jā, bet”, tā meklējot iemeslu kaut ko nedarīt, neievērot ārstējošā ārsta ieteikumus utt. Speciālists var ieteikt klientam katru savu teikumu sākt ar šo frāzi, lai cilvēks apzinātos vēlmi pēc pretrunām un vēlmi vienmēr teikt pēdējo vārdu.

Darbs ar polaritātēm

Šī virziena tehnikas parasti ir vērstas uz pretstatu meklēšanu cilvēkā. Piemēram, psihologs var ieteikt pieticīgam, nepārliecinātam cilvēkam iedomāties sevi kā spēcīgu, pārliecinātu cilvēku un no šīs pozīcijas sazināties ar apkārtējiem cilvēkiem.

Kautrīgam klientam, kurš baidās lūgt palīdzību, ārsts var ieteikt vērsties grupā ar visneiedomājamākajiem lūgumiem.

Šis paņēmiens palīdzēs paplašināt jūsu apzināšanās zonu un atklāt sevī iepriekš nepieejamu potenciālu.

Darbs ar sapņiem

Ar sapņiem strādā psihologi un terapeitiļoti dažādas skolas, bet Geštalta metodei ir raksturīgas iezīmes. Tajā sapņa detaļas tiek uzskatītas par personības daļām, ar kurām katru klients identificējas. Tas tiek darīts, lai pielāgotu savas projekcijas, un, neskatoties uz šīs tehnikas smalko vērienu, geštaltterapijas pamatnoteikums joprojām ir spēkā: “šeit un tagad”.

Klients var pastāstīt terapeitam par savu sapni tā, it kā tas notiktu tagadnes formā. Ir svarīgi, lai sapņa apraksts notiktu ne tikai sapņotāja vārdā, bet arī objektu un citu cilvēku vārdā, kas ir daļa no sapņa.

Darbs ar Geštaltterapijas paņēmieniem būs ārkārtīgi noderīgs jebkuram cilvēkam, kuram ir nepabeigti darbi, ir iestrēguši noteiktā scenārijā vai ir nesaskaņas ar sevi vai sabiedrību. Un pat tad, ja nav laika vai iespējas sazināties ar kvalificētu speciālistu, būs noderīgi izmēģināt veic dažus vingrinājumus paša spēkiem. Bieži vien šādu vingrinājumu laikā rodas atziņas, kas palīdz izvēlēties pareizo un vēlamo dzīves virzienu.

Geštaltterapija un geštalta psiholoģija ir īpašs psiholoģijas virziens, kura izcelsme ir Vācijā. Geštalta psiholoģijas galvenā ideja ir cilvēka ķermeņa pašregulācijas spēja, tas ir, cilvēkam ir jābūt atbildīgam par savu rīcību, jāuzņemas atbildība. Geštalta pieejas pamatlicēji izstrādāja metodiku darbam ar pacientiem, kas palīdzēja holistiski risināt jautājumu par vairāku cilvēka organismā sastopamo psiholoģisko aspektu izpēti.

Geštalta psiholoģija nedala apziņu tās komponentos. Teorijas pārstāvji uzskata, ka uztveri nevar radīt vai veidot tikai ar cilvēka sajūtām, bet gan dažādu figūru īpašības, raksturojot tikai tās atsevišķas sastāvdaļas, nevar aprakstīt. Apziņa veido veselumu no sava veida mozaīkas daļām, radot geštaltu.

Geštalta koncepcija

Pirmais jautājums, kas interesē daudzus. Kas ir Geštalts? No tā cēlies termins Geštalts. vārdi "geštalts", kas nozīmē "forma", "figūra". Geštalts attiecas uz dažādu daļiņu strukturāliem veidojumiem, kas veido vienu veselumu. Šī koncepcija ir geštaltterapijas prakses pamatā.

Katram cilvēkam ir jāsaprot un jāapzinās, kas viņam īsti vajadzīgs, ko viņš jūt un jūt. Geštalta psiholoģija nekoncentrē īpašu uzmanību uz maksimumu ātrs risinājums nelielas problēmas pēc viņas standartiem. To nav tik viegli aprakstīt vienkāršos vārdos. Psiholoģiskā pieeja nozīmē kaut ko vairāk. Strādājot ar psihologiem, cilvēks varēs paskatīties uz savu dzīvi pavisam citādāk, pārskatīt savas dzīves pozīcijas un pilnībā iegrimt reālās pasaules apstākļos.

Geštalta pieejas būtība ir, lai cilvēks pareizi uztver apkārtējo pasauli kā neatņemamu, noteiktiem principiem pakārtotu struktūru, nevis kā atsevišķas sastāvdaļas.

Geštalta jēdziens, tāpat kā pati Geštalta psiholoģija, ir tā sauktās strukturālās psiholoģijas pretinieks. Tas neatbalsta sadalīšanas principus, cilvēka apziņas sadrumstalotību atsevišķos komponentos un no tiem sarežģītu psihoparādību radīšanu.

Galvenās idejas

Geštalta psiholoģijā vissvarīgākais objekts, ar kuru tiek veikts darbs, ir cilvēka apziņa. Tas darbojas kā vienots dinamisks veselums, kur katrs elements cieši mijiedarbojas viens ar otru. Vienkārši izsakoties, Geštalta psiholoģijas pieeju galvenajam darba objektam var salīdzināt ar cilvēka ķermeni. Tas ir vienots veselums, lai gan tas sastāv no dažādām sastāvdaļām. Bet katra sistēma un orgāns skaidri un uzticami mijiedarbojas viens ar otru. daudzus gadus

, veidojot vienotu veselumu.

• Geštalta psiholoģija ietver vairākas pamatidejas, objektus un rīkus, kas atspoguļo šī psiholoģiskā virziena galvenos aspektus:
• Geštalts. Tas attēlo apziņas vienību un attēla neatņemamu struktūru.
• Šīs psiholoģijas nozares priekšmets ir cilvēka apziņa. Priekšmeta izpratnes veidošana tiek veikta saskaņā ar tā integritātes principu.
• Kognitīvā metode Geštalta psiholoģijā ir aprakstīšana, kā arī savas uztveres novērošana. Cilvēks sāk uztvert nevis no savām sajūtām, jo ​​to nav reālajā pasaulē, bet gan no gaisa vibrāciju un to spiediena atspoguļojumiem.
• Vizuālā uztvere. Šī uztvere darbojas kā vadošais jeb galvenais psihoprocess, kas nosaka pašreizējo cilvēka psihes attīstības līmeni. Piemēram, katrs no mums regulāri saņem iespaidīgu daudzumu visdažādākās informācijas, uztverot un apstrādājot to ar savu redzes orgānu palīdzību.

Domāšana. Tas nav tikai prasmju kopums, kas ir izveidojies cilvēka prātā, bet gan sarežģīts problēmu risināšanas process, kas tiek veikts, strukturējot īpašus laukus - caur tā saukto ieskatu reālajā pasaulē.

Likumi un principi

Šī psiholoģiskā pieeja ir balstīta uz Geštalta pamatlikumiem.

Otrs likums ir transponēšana. Cilvēka psihe reaģē, tas ir, reaģē nevis uz katru atsevišķu stimulu, bet gan uz noteiktu to attiecību. Secinājums ir šāds: elementus var apvienot, ja starp tiem ir vismaz dažas līdzības pazīmes. Tā varētu būt simetrija, tuvums, viena un tā pati krāsa utt.

Vēl viens svarīgs likums ir grūtniecības likums. Starp visām iespējamām uztveres alternatīvām ir tendence uztvert visvienkāršākās un stabilākās figūras.

Noturības jeb konstantes likums. Likuma būtība jeb jēga balstās uz to, ka viss tiecas uz konstanti.

Tuvuma likums ir tāds, ka cilvēka smadzenes apvieno visus apkārtējos struktūras elementus integrālos attēlos gan telpā, gan laikā.

Pēdējais, bet ne mazāk nozīmīgais likums Geštalta psiholoģijā ir slēgšanas likums. Tas ietver cilvēka uztvertā objekta robu aizpildīšanu. Dažkārt mēs uztveram mums nesaprotamas lietas un attēlus, kurus smadzenes mēģina kaut kā mainīt un pārveidot. Tas ir, tiek veikts zināms process, kurā nesaprotams objekts tiek pārveidots par objektu, kas ir pilnībā pieejams mūsu uztverei vai izpratnei. Dažos gadījumos tas rada potenciālus draudus. Mēs redzam kaut ko, kas tur nav.

Tādi jēdzieni kā kvalitāte, nemainīgums un figūra un zeme ir Geštalta neatņemamas sastāvdaļas. Pēc to izpētes jūs varēsiet saprast, kas ir Geštalta psiholoģija un kādas ir tās galvenās iezīmes.

Geštaltterapijas pamatnoteikumi un principi

Psiholoģiskās uztveres īpašības, piemēram, konstante, figūras vai zeme, mijiedarbojas, radot jaunas specifiskas īpašības uztvertajiem attēliem un objektiem. Tas ir tieši tas, kas ir Geštalts, tas ir, formas kvalitāte. Lai sasniegtu vēlamo integritāti, kā arī sakārtotību, tiek izmantoti vairāki Geštalta pamatprincipi:

• Tuvums. Šis princips slēpjas faktā, ka viss, kas atrodas tuvu viens otram, vienmēr tiek uztverts kā kaut kas vienots.
• Līdzības principa pamatā ir izpratne un uztvere kopā par visu, kas ir līdzīgs pēc krāsas, formas, kā arī pēc izmēra vai citām īpašībām.
• Integritāte. Ar šo principu uztvere mēdz censties vienkāršot un apvienoties vienotā veselumā.
• Blakusparādība atspoguļo tuvumu starp attēliem, kas rodas apkārtējā telpā, un noteiktu laika brīdi. Jo īpaši blakus var ietekmēt cilvēka uztveri.
• Mēs runājam par situācijām, kad viens notikums noveda pie cita.
• Kopējā telpa. Šis princips veido cilvēka ikdienas uztveri, kas iet kopā ar personas iepriekš iegūto pieredzi.

Kas ir geštaltterapija?

Geštalta psiholoģijas plašā izmantošana lielā mērā ir saistīta ar to, ka tā var atrisināt vairākas cilvēku problēmas. Geštalta psiholoģijas uzdevums ir savas pieredzes un izvēles apzināšanās optimālais ceļš savus lēmumus.

Nav pārsteidzoši, ka to aktīvi izmanto psihoterapeitisko aktivitāšu praksē. Pamatojoties uz Geštalta psiholoģijas principiem, viens no populārākajiem un efektīvas metodes mūsdienu psiholoģija. Šis virziens ir saņēmis diezgan godīgu Geštaltterapijas nosaukumu. Geštaltterapijas pamatus izstrādāja psihologs Frīdrihs Perls, viņa sieva Laura un Pols Gudmens.

Sugas

Ir vairāki terapijas veidi, tostarp:

• grupu geštaltterapija;
• ģimene;
• tvaika pirts;
• bērnu;
• individuāls.

Šobrīd vispopulārākā ir grupu geštaltterapija, taču eksperti neizslēdz arī Geštalta pašterapijas priekšrocības. Izpētījis Geštalta pašterapijas metodes, cilvēks var tās izmantot, lai izprastu sevi, savas problēmas un atrastu veidus, kā tās atrisināt.

Ģimenes, pāru, bērnu un grupu geštaltterapijā galvenais varonis ir terapeits. Viņš vada geštaltterapijas nodarbības ar bērniem un pieaugušajiem, veic ģimenes geštaltterapiju, palīdz izvēlēties veidus, kā risināt skaudības, panikas, konkurences problēmas, palīdz pārvarēt aizvainojumu un cīnīties ar kaunu.

Gan ģimenes, gan pāru aktivitātes ir izdevīgas abiem pacientiem. Turklāt vienam cilvēkam var rasties problēmas, un pārējo nodarbības dalībnieku uzdevums ir viņam palīdzēt un sniegt atbalstu.

Galu galā gan vīriešu, gan sieviešu puse var pretoties geštaltterapijai, tāpēc grupu nodarbības dažreiz ir labāk aizstāt ar individuālām sarunām vai pāru sesijām. Tas mudinās jūsu partneri vai ģimenes locekli atklāties par problēmu un rast risinājumu.

Tāpat ģimenes un pāru aktivitātes ir vērstas uz iekšējo problēmu risināšanu, kas negatīvi ietekmē attiecības starp vīru un sievu vai vecākiem un bērniem.

Geštalta terapeita loma

Geštalt konsultanti ir speciālisti, kas praktizē geštaltterapijas metožu izmantošanu. Strādājot ar sapņiem geštaltterapijā vai citās terapijas metodēs ar pacientiem, terapeits sevi pozicionē kā daļu no terapeitiskās ārstēšanas, mijiedarbības. Ja speciālists izmanto Geštaltterapijas metodes in psiholoģiskās konsultācijas, ievērojot Geštalta pamatnoteikumus, psihoterapeita pienākums ir atvērties pacientam tikpat pilnībā, cik pacients viņam atveras. Balstoties uz Geštaltterapijas principiem, individuālās vai grupu geštaltterapijas seansu laikā tiek panākts pacientam radušos problēmu risinājums.

Pirmā lieta, kas psihologam jānosaka, ir problēmas būtība. Bez tā nav iespējams sākt strādāt pie pieaugušā vai bērna problēmu novēršanas. Piemēram, kad panikas lēkmes Geštaltterapija ir gatava piedāvāt efektīvas un iedarbīgas metodes šādu parādību apkarošanai.

Dažādi šīs psihoterapijas vingrinājumi ir balstīti uz principiem “šeit un tagad”, “Es – tu”.

Geštaltterapijas princips “šeit un tagad” ir fundamentāls jēdziens, jo mēs dzīvojam šeit un tagad. Un, ja mēs nevaram mainīt pagātni, kāpēc veltīt tai tik daudz uzmanības un enerģijas?! Cilvēkam jādomā par tagadni, kā arī par to, kā skaudības lēkmes, nepamatota panika vai konkurence var viņu ietekmēt nākotnē.

Princips “Es – tu” parāda vēlmi pēc dabiska un atklāta kontakta starp indivīdu un apkārtējo sabiedrību, nomācot skaudības un konkurences sajūtas. Grupu geštaltterapijas nodarbības ir balstītas uz principu.

Šādas pieejas un principi, geštaltterapeitam strādājot ar pacientiem un apakšpersonībām, palīdz viņiem paskatīties uz notiekošo savādāk, dod objektīvāku vērtējumu par savu rīcību, sajūtām, pieredzi un uztveri. Patiesībā šī ir galvenā geštaltterapija, ko pacients apgūst tikšanās laikā ar terapeitu.

Sesiju vadīšanas tehnika

Kontaktu cikls ir geštaltterapijas pamatkoncepcija. Kas ir kontaktu cikls? Šis ir modelis, kas apraksta pilnīgi dabisku cilvēka vajadzību apmierināšanas procesu, figūras veidošanās un iznīcināšanas procesu. Tas ir teikts viena no terapijas līdzdibinātājiem P. Gudmena “Patības” teorijā. Es rašanās geštaltterapijā būtiski ietekmēja sesiju tehniku.

Apgūstot Geštaltterapijas tehniku, terapeitam ir svarīgi identificēt un izpētīt visus kontakta pārtraukšanas mehānismus, un katram mehānismam ir nepieciešama īpaša pieeja. Pārtraukums ir cilvēka dabiskās apmaiņas ar apkārtējo vidi, kā arī apziņas procesu traucējumi.

Visizplatītākie kontakta pārtraukšanas mehānismi geštaltterapijā ir: saplūšana (saplūšana), introjekcija, projekcija, retrofleksija un egoisms.

Katrs no šiem mehānismiem notiek noteiktā kontakta cikla fāzē. Saplūšana veidojas pirmskontakta stadijā un izpaužas ar to, ka cilvēks nevar realizēt savas jūtas un sajūtas. Kontaktēšanās stadijā terapeita kontaktu ar pacientu sarežģī introjekcija vai projekcija. Kontakta beigu posmā, ja apakšpersonība izvairās tiešā metode Lai apmierinātu vajadzību, notiek novirze vai retrofleksija, kā rezultātā pacienta uzbudinājums vēršas pret sevi. Egotisms rodas jau pēckontakta fāzē, ja iepriekšējos cikla posmos gūtā pieredze netiek asimilēta sevī un no pacienta atraida.

Kontakta pārtraukšana var notikt, ja terapeitam nav pietiekamas pieredzes ar pārtraukšanas mehānismiem un viņš pats neviļus atbalsta klienta kontakta pārtraukšanas mehānismus.

Individuālās Geštaltterapijas sesijas un grupu sesijas ir eksperimentālas, eksistenciālas pieejas psiholoģijā un konsultēšanā, kas galvenokārt balstās uz pieredzi.

Tehnikas mērķis ir paplašināt cilvēka cilvēka apziņu, izprotot dzīvi, kā arī uzlabot attiecības ar pasauli un apkārtējiem cilvēkiem.

Psiholoģija ir sarežģīta un daudzpusīga zinātne, kurā šobrīd plaši tiek izmantots geštaltterapijas princips. Strādājot ar pacientu, viņa problēmām un pieredzi, jums tikai pareizi jāizvēlas terapijas tehnika, kas konkrētajā gadījumā darbosies efektīvi.

Geštaltterapijas metodes

Tehnika 1. “Koncentrēšanās uz jūtām”

1. metode “Ķermeņa apziņas saasināšanās”

1. vingrinājums

“Tagad es saprotu, ka guļu uz dīvāna. Tagad es saprotu, ka es gatavojos veikt apzināšanās eksperimentu. Tagad es saprotu, ka vilcinos, jautāju sev, ar ko sākt. Tagad saprotu – pamanu, ka aiz sienas stāv radio. Tas man atgādina... Nē, tagad es apzinos, ka sāku ieklausīties tajā, kas tiek nodots... Apzinos, ka atgriežos no klaiņošanas. Tagad atkal esmu noslīdējis. Atceros padomu pieturēties pie ārējiem notikumiem. Tagad saprotu, ka guļu sakrustotām kājām. Es saprotu, ka man sāp mugura. Es saprotu, ka vēlos mainīt savu situāciju. Tagad es to ieviešu..." utt.

2. vingrinājums

Mēģiniet vispirms pievērst uzmanību tikai ārējiem notikumiem: tam, ko redzat, dzirdat, smaržojat, bet neapspiežot citus pārdzīvojumus. Turpretim tagad koncentrējieties uz iekšējiem procesiem: attēliem, fiziskām sajūtām, muskuļu sasprindzinājumu, emocijām, domām. Tagad mēģiniet atšķirt šos dažādos iekšējie procesi, pēc iespējas pilnīgāk koncentrējoties uz katru no tiem: uz attēliem, muskuļu sasprindzinājumu utt.. Vienlaikus vērojiet visus objektus, darbības, dramatiskās ainas utt., kas rodas.

3. vingrinājums

Koncentrējieties uz savām vispārējām ķermeņa sajūtām. Ļaujiet savai uzmanībai novirzīties uz dažādām ķermeņa daļām. Ja iespējams, pievērsiet uzmanību visam ķermenim. Kādas sevis daļas tu jūti? Cik lielā mērā un ar kādu skaidrību tavs ķermenis tev eksistē? Ievērojiet sāpes un sasprindzinājumu, ko jūs parasti nepamanāt. Kādu muskuļu sasprindzinājumu jūs jūtat? Pievēršot tiem uzmanību, nemēģiniet tos priekšlaicīgi atslābināt, ļaujiet viņiem turpināt. Mēģiniet noteikt precīzu to atrašanās vietu. Pievērsiet uzmanību tam, kā jūtas jūsu āda. Vai jūtat savu ķermeni kopumā? Vai jūtat saikni starp galvu un ķermeni? Vai tu jūti savus dzimumorgānus? Kur ir tavas krūtis? Ekstremitātes?

4. vingrinājums

Staigāt, runāt vai sēdēt; esiet informēts par proprioceptīvām detaļām, nekādā veidā neiejaucoties šajās sajūtās.

5. vingrinājums

Sēžot vai guļot ērtā pozā, apzināties dažādas ķermeņa sajūtas un kustības (elpošana, sasprindzinājums, vēdera kontrakcijas u.c.); pievērsiet uzmanību, vai tajā visā ir noteiktas kombinācijas vai struktūras - kaut kas, kas notiek vienlaikus un veido vienotu spriedzes, sāpju, sajūtu modeli. Ievērojiet, kas notiek, kad aizturat vai pārtraucat elpošanu. Vai tam atbilst kāds sasprindzinājums rokās un pirkstos, kuņģa peristaltika vai sajūtas dzimumorgānos? Vai varbūt ir kāda saistība starp elpas aizturēšanu un ausu sasprindzināšanu? Vai starp elpas aizturēšanu un taustes sajūtām? Kādas kombinācijas jūs varat atklāt?

2. metode “Emociju nepārtrauktības pieredze”

1. vingrinājums

Mēģiniet atveidot kādu ķermeņa darbību. Piemēram, sasprindziniet un pēc tam atslābiniet žokļus, saspiediet dūres un sāciet smagi elpot. Jūs varat pamanīt, ka tas viss izraisa neskaidras emocijas - šajā gadījumā neapmierinātas bailes. Ja šai pieredzei varat pievienot, teiksim, fantāziju, priekšstatu par kādu cilvēku vai lietu jūsu vidē, kas jūs satrauc, emocijas uzliesmos ar pilnu spēku un skaidrību. Un otrādi, kaut vai kāda cilvēka klātbūtnē, kas jūs satrauc, jūs pamanāt, ka nejūtat emocijas, kamēr nepieņemat kā savējās atbilstošās ķermeņa darbības: savelkot dūres, satraukti elpojot utt., jūs sākat izjust dusmas.

2. vingrinājums

Guļus mēģiniet sajust seju. Vai tu jūti savu muti? Piere? Acis? Žokļi? Kad esat ieguvis šīs sajūtas, uzdodiet sev jautājumu: "Kāda ir mana sejas izteiksme?" Nejaucieties, vienkārši ļaujiet izteiksmei būt. Koncentrējieties uz to, un jūs pamanīsit, cik ātri tas mainās. Minūtes laikā jūs varat izjust vairākas dažādas noskaņas.

3. vingrinājums

Apmeklējiet mākslas galeriju, vēlams tādu, kas ir diezgan daudzveidīga. Paskatieties uz katru gleznu tikai mirkli. Kādas emocijas, pat neskaidras, tas izraisa? Ja tiek attēlota vētra, vai jūtat sevī atbilstošus viesuļus un satraukumu? Vai šī seja nav mazliet biedējoša? Vai šis spilgtais krāsu komplekts ir kaitinošs? Lai kāds būtu jūsu īslaicīgais iespaids, nemēģiniet to mainīt ar apzinīgu pārbaudi, pārejiet uz nākamo attēlu. Ievērojiet smalko emocionālo sajūtu, ko šis zīmējums izraisa, un pārejiet pie cita. Ja jūsu reakcija šķiet ļoti neskaidra un īslaicīga vai arī jūs vispār nevarat tām izsekot, nedomājiet, ka tas tā būs vienmēr, atkārtojiet pieredzi pie katras izdevības. Ja ir grūti aiziet uz galeriju, to pašu var izdarīt ar reprodukcijām.

4. vingrinājums

Atkal un atkal savā fantāzijā izdzīvojiet pieredzi, kas jums radīja spēcīgu emocionālu slodzi. Katru reizi mēģiniet atcerēties papildu informāciju. Piemēram, kāda ir biedējošākā pieredze, ko varat atcerēties? Sajūti vēlreiz, kā tas viss notika. Un atkal. Un atkal. Izmantojiet tagadnes laiku.

Varbūt daži vārdi vai kaut kas, ko jūs vai kāds cits teica šajā situācijā, parādīsies jūsu fantāzijā. Saki tos skaļi, atkal un atkal; klausieties, kā jūs tos izrunājat, sajūtiet savu pieredzi runājot un klausoties. Atcerieties situāciju, kad jūs pazemoja. Atskaņojiet to vairākas reizes. Tajā pašā laikā pievērsiet uzmanību tam, vai atmiņā nerodas kāda agrāka šāda veida pieredze. Ja tā, dodieties pie viņa un izpētiet situāciju.

Dariet to dažādiem emocionāliem pārdzīvojumiem – tik daudz laika, cik jums ir laiks. Vai jums ir, piemēram, nepabeigtas bēdu situācijas? Kad nomira kāds, kuru tu mīli, vai tu varētu raudāt? Ja nē, vai varat to izdarīt tagad? Vai varat garīgi stāvēt pie zārka un atvadīties? Kad tu biji visvairāk dusmīgs? Kauns? Apjukuši? Vai jutāties vainīgs? Vai vari piedzīvot šo emociju vēlreiz? Ja nevarat, vai spējat sajust, kas jūs bloķē?

2. paņēmiens. “Polaritāšu integrācija”

1. vingrinājums “Lomu spēle”

Pēc terapeita ieteikuma grupas dalībnieki pārmaiņus izspēlē savus intrapersonālos konfliktus, kurus viņi līdz galam neapzinās, bet ir acīmredzami citiem. Piemēram, ja dalībnieks, to nepamanot, pārāk bieži atvainojas, runā klusā balsī vai ir samulsis, tad viņam var lūgt kautrīgā, bailīgā lomā. jauneklis. Tajā pašā laikā viņam tiek lūgts nedaudz pārspīlēt tieši tās rakstura iezīmes, kas viņā ir īpaši izteiktas.

Ja dalībnieks apzinās savu uzvedību un vēlas no tās atbrīvoties, viņam var iecelt cilvēka ar pretējām rakstura iezīmēm, piemēram, Hlestakova vai priekšnieka lomu, kurš runā ar padotajiem tikai pavēles tonī. un moralizēšana.

Katram dalībniekam lomu spēlei tiek dotas 5–10 minūtes. Pārējais laiks jāatstāj iespaidu dalīšanai.

2. vingrinājums “Pretstatu cīņa”

Psihoterapeits nosaka diskusijas tēmu, pēc tam vienam no dalībniekiem piešķir Uzbrucēja, otram Aizstāvja lomu. Dalībnieki sēž viens pret otru un sāk diskusiju. Katram dalībniekam ir jāpaliek uzticīgam savam uzdevumam. Uzbrucējam ir jākritizē partneris, jālamājas, jālasa viņam, jārunā stingrā autoritārā balsī. Aizstāvis - atvainojieties, attaisnojieties, paskaidrojiet, kāpēc viņš nevar izdarīt visu, ko no viņa prasa Uzbrucējs.

Diskusija ilgst 10 minūtes. Pēc tam partneri maina lomas. Katram dialoga dalībniekam ir pēc iespējas pilnīgāk un dziļāk jāsaprot Uzbrucēja spēka sajūta, agresija un Aizstāvja bailības, pazemojuma un nedrošības sajūta. Salīdziniet lomas, kuras spēlējāt, ar savu uzvedību īstā dzīve. Pārrunājiet pieredzi ar grupu.

3. vingrinājums “Antīkais veikals”

Apsēdieties uz krēsla, aizveriet acis, atpūtieties. Iedomājieties, ka atrodaties veikalā, kurā pārdod senlietas. Garīgi izvēlieties sev jebkuru objektu un iedomājieties sevi ar šo objektu. Pastāstiet mums par sevi šīs tēmas vārdā: kā jūs jūtaties; kāpēc tu biji veikalā? kas un kur ir jūsu iepriekšējais īpašnieks utt. Atveriet acis un dalieties savās sajūtās ar grupu.

Tādā pašā veidā var identificēties ar ziedu, koku, dzīvnieku, iztēlojoties sevi atbilstošos apstākļos. Nekautrējies par savām jūtām. Centieties nepiedzīvot nepabeigtu pieredzi.

4. vingrinājums “Divi krēsli”

Bieži vien cilvēks sajūt kādu dualitāti, šķelšanos pa pretstatiem, jūtas šo pretstatu konfliktā, pretējos spēkus. Jūs esat aicināti spēlēt dialogu starp šīm pusēm. Ar katru lomu maiņu jūs mainīsit krēslus: "draudzīgais es" un "aizkaitināts".

Spēlētā loma var būt tāda cilvēka loma, kāda viņš ir tagad; bērna, mātes, tēva, laulātā vai priekšnieka loma. Loma var būt fizisks simptoms - čūla, galvassāpes, sāpes muguras lejasdaļā, sirdsklauves. Tas var būt sapnī sastapts priekšmets, piemēram, mēbele, dzīvnieks utt.

5. vingrinājums “Darbs ar vārdu”

Identitātes izjūta veidojas apkārtējās vides ietekmē. Tā ir reakcija uz ietekmi un ietekmi, kas adresēta personai. Pat vārds vai vārdi, kas ierakstīti dokumentos, ietekmē likteni. Tie atspoguļo vecāku gaidas, kas vērstas uz bērnu, kultūrvēsturisko fonu, bieži ģimenes vēsturi vai valsts vēsturi. Izņemot oficiālais nosaukums, cilvēks nes bērnu vārdus, iesaukas un iesaukas – tās, ar kurām bērnībā viņu sauca radinieki un vecāki, kā tagad viņu sauc tuvie cilvēki vai ienaidnieki.

Tiek piedāvātas vairākas vingrojumu iespējas, kas var aktivizēt ar vārdu saistītās sajūtas un ar vārdu saistītās attiecības bērnības ģimenē.

Dažādi vingrinājumi, izceļot dažādas figūras, ļauj koncentrēties uz vienas lielas tēmas dažādiem aspektiem. Nav jēgas tos darīt pēc kārtas, bet ir vērts izvēlēties tos, kas ir piemēroti konkrētajai sesijai.

Atcerieties vārdus un segvārdus, kurus jūs saucāt bērnībā. Kas jums devis šos vārdus, kādos apstākļos jūs tikāt nosaukts šajā vai citā vārdā? Kurš zvanīja? Kā jūs jūtaties tagad, kad domājat par šiem vārdiem?

Izvēlieties pārsteidzošākos mazuļu vārdus. Kādas sajūtas tās izraisīja? Savienojiet ar projekciju. Eksperimentējiet tagad. Kādas jūtas izteica šis vārds? Kā pret jums izturējās tie, kas jums deva šo vārdu vai segvārdu? Izspēlējiet ainas ar savu partneri.

Kādi ir jūsu segvārdi vai mājdzīvnieku vārdi Tagad? No kurienes viņi radās? Kādas dzīves jomas tie ietekmē?

Vai jums mājās un darbā ir dažādi vārdi? Ja jā, kāds tam ir iemesls? Atcerieties savus vārdus (definīcijas, īpašības) dažādos savas dzīves periodos. Kā tie ietekmēja vai ietekmēja jūsu paštēlu tagad?

Iepazīstini sevi aplī ar trīs dažādiem nosaukumiem, pavadot katru ar atbilstošu intonāciju un pantomīmu. Atcerieties attieksmi pret savu vārdu dažādos jūsu dzīves periodos. Kā tas mainījās? Vai jūs ar to lepojāties, vai jums patika savs vārds – vai arī bija negatīvisma periodi? Kādas ir jūsu pašreizējās vārda iespējas? Kādās situācijās tevi tā sauc, kad tu šādi sevi iepazīstini, kam, kur? Kādas sajūtas jums saistās ar šiem vārdiem? Kādas ir jūsu attiecības ar cilvēkiem, kuri jūs tā sauc?

Vai jūs kādreiz ir saukts jūsu dzimumam neatbilstošs vai izsmejošs vārds? Kā tavi vecāki izvēlējās tavu vārdu? Kam par godu? Viņu cerības — ko jūs par viņiem zināt? Kuras simboliskā nozīme jūsu vārds, ko tas nozīmē tulkojumā, ko tas jums nozīmēja dažādos jūsu dzīves posmos.

Kā jūs jūtaties par savu vārdu citu starpā? Kā jūs jūtaties pret tiem, kuriem ir tāds pats vārds: vai jūs jūtaties labi vai jums ir negatīvas sajūtas, kad ir citi cilvēki ar tādu pašu vārdu? Ja jūsu vārds ir unikāls, kā jūs jūtaties starp tiem, kam ir parasts vārds?

Ja jūs vēlreiz izvēlētos sev vārdu, kādu vārdu jūs izvēlētos un kāpēc, ko tas varētu simbolizēt? Kādi ir argumenti vecā nosaukuma saglabāšanai? Kādi ir iemesli, kāpēc izvēlēties jaunu?

Jāapzinās, kā jūs iepazīstināt ar sevi – piemēram, noteiktā grupā; kā viņi tevi sauc – kā tu sevi iepazīstināji vai kā citādi. Kā jūs uz to reaģējat? Kā tu labprātāk tevi sauc, kas un kad? Kādas jūsu vārda variācijas jums nepatīk?

(Precētām sievietēm.) Kā pirmslaulības uzvārda maiņa vai saglabāšana pēc laulībām, šķiršanās vai atraitnības ir ietekmējusi jūsu identitāti? Kuru uzvārdu tu nēsā un kāpēc – ko tas tev nozīmē? Ja jūsu uzvārds atšķiras no jūsu vīra uzvārda, kā cilvēki uz to reaģē?

3. paņēmiens “Darbs ar sapņiem”

1. vingrinājums

Pastāstiet sapni pirmajā personā. Izceliet sava sapņa visvairāk enerģētiskos elementus. Konsekventi identificējieties ar katru sapņu objektu, izrunājiet monologu tā vārdā. Ir iespējams organizēt dialogu starp sapņu elementiem. Atrodiet šo attiecību projekciju “dienas” dzīvē (šo darbību sauc par “shuttle”).

2. vingrinājums

Izvēlieties sapņa fragmentu un uzzīmējiet to. Pa pāriem izvēlieties divus sapņu tēlus. Veidojiet savu partneri kā mālu vienā no varoņiem. Tā varētu būt kustīga skulptūra. Mijiedarbojieties ar šo figūru otrās rakstzīmes vārdā. Mainiet lomas - tagad jūs spēlējat lomu, kuru spēlēja jūsu palīgs, viņš spēlēs otro varoni jūsu sapnī.

3. vingrinājums “Sapņu dialogs”

Uzzīmējiet ilustrāciju no sapņa, ko kādreiz redzējāt. Lai tie būtu divi vai trīs priekšmeti. Pa pāriem izvēlieties vienu varoni no katra zīmējuma. Ļaujiet katram no jums sava varoņa lomā vadīt dialogu ar varoni no citas personas sapņa. Veiciet dialogu starp šīm figūrām, saprotiet, kā un ar ko šo pašu dialogu varētu īstenot dzīvē.

4. vingrinājums “Antisons”

Darbs pāros. Pastāstiet sapni pēc kārtas. Izvēlieties un pierakstiet visu lietvārdu, īpašības vārdu un darbības vārdu sarakstu. Atrodiet katram vārdam antonīmu. Pastāsti man jauns stāsts(sapnis), kas sastāv no šiem pretējiem vārdiem, jūsu partnerim.

5. vingrinājums

Grupā viens cilvēks stāsta sapni. Katrs klausītājs izvēlas vienu “varoni” un izveido zīmējumu. Pēc tam pāros izspēlējiet šo varoņu lomas vai izspēlējiet dialogu starp izvēlētajiem varoņiem. Saprotiet, kādas jūsu jūtas atspoguļojas šajā sapnī.

4. paņēmiens “Pretestības pārvarēšana”

1. metode: sapludināšanas pārvēršana kontaktā

1. vingrinājums

Ievērojiet dažus savus ieradumus: kā jūs ģērbjaties, kā tīrāt zobus, kā atverat vai aizverat durvis, kā cepat kūku. Ja šķiet, ka jūsu ieradumi nav visefektīvākie vai jauns darbības veids nešķiet labāks, bet arī papildina dažādību, mēģiniet mainīt savus vecos ieradumus. Kas notiks? Vai jums patīk mācīties kaut ko darīt jaunā veidā? Vai arī jūs saskarsities ar spēcīgu pretestību? Vai izmaiņas kādā konkrētā detaļā neizjauks visu jūsu rutīnas shēmu? Kas notiek, kad skatāties, kā kāds cits veic darbu, kas ir līdzīgs jums? Vai atšķirības, pat nelielas, jūs kaitina no tā, kā jūs pats to darāt?

2. vingrinājums

Pamostoties, pirms piecelties, padomājiet par iespēju justies vai rīkoties savādāk nekā parasti. Nepieņemiet lēmumus, kas ir jāizdara, vienkārši vizualizējiet iespējamās vienkāršas un viegli īstenojamas izmaiņas savā rutīnā.

3. vingrinājums

Apsveriet pēc iespējas vairāk jūsu raksturīgās iezīmes: runa, apģērbs, uzvedība kopumā utt. - un uzdodiet sev jautājumu, kam jūs tos atdarinājāt. Draugi? Ienaidnieki? Ja jūs apstiprināt šo īpašību sevī, vai jūtat pateicību tās avotam?

4. vingrinājums

Vērojiet savas reakcijas uz filmu vai priekšnesumu. Ievērojiet, kā jūs, to nepamanot, identificējaties ar varoņiem. Kuras tieši? Vai jūs izjūtat iekšējo pretestību?

5. vingrinājums

Atcerieties, pret kuru jūs jūtaties vainīgs vai aizvainots. Ja kāds cits veiktu tādas pašas darbības, vai tās izraisītu tādas pašas sajūtas? Tagad padomājiet par savām attiecībām ar šo personu kopumā. Cik lielā mērā tu uzskati par pašsaprotamu to, ko viņš, iespējams, nemaz neuzskata par pašsaprotamu? Vai vēlaties mainīt status quo?

Tad tā vietā, lai mocītu sevi ar vainas vai aizvainojuma sajūtu, meklē veidus, kā paplašināt savu kontaktu zonu!

2. metode “Darbs ar retrofleksiju. Nepareizas uzvedības pētījums"

1. vingrinājums

Kad mēs lietojam tādus izteicienus kā “es jautāju sev” vai “es saku sev”, ko mēs domājam? Šie izteicieni, kurus lietojam ik uz soļa, klusējot pieņem, ka cilvēks it kā ir sadalīts divās daļās, ka tie it kā ir divi cilvēki, kas dzīvo vienā ķermenī un spēj savā starpā sarunāties.

Mēģiniet patiešām saprast, ka, kaut ko "jautājot sev", jūs uzdodat retrofleksīvu jautājumu. Jūs nezināt atbildi, pretējā gadījumā jūs neuzdotu jautājumu. Kurš no jūsu loka zina vai kam vajadzētu zināt? Ja jūs varat noteikt, kas tas ir, vai jūs varat izjust vēlmi uzdot savu jautājumu nevis sev, bet viņam? Kas tevi attur? Kautrība? Bailes no noraidījuma? Nevēlēšanās atklāt savu nezināšanu?

Kad jūs par kaut ko "konsultējaties ar sevi", vai varat apzināties savus motīvus? Tās var būt dažādas. Tā varētu būt spēlēšanās, uzmākšanās, mierinājums vai sevis aizrādīšana. Neatkarīgi no tā, ko jūs aizstājat?

Apsveriet nožēlu. Tas, ko jūs šeit atradīsit, nav patiesa vainas sajūta, bet tikai izlikšanās. Virziet pārmetumu tam, kam tas patiesībā ir adresēts. Kuru tu gribi vainot? Kuru jūs vēlaties pārtaisīt? Kuram jūs vēlaties likt justies vainīgam, izliekoties, ka to jūtat pats?

Apsveriet sevis žēlošanas un sevis sodīšanas gadījumus un mēģiniet atbildēt uz šādiem jautājumiem. Kuru tu gribi žēlot? No kā jūs vēlētos saņemt līdzjūtību? Kuru tu gribi sodīt? Kurš jūs vēlētos saņemt sodu?

2. vingrinājums

Lai gan daži no mums cieš no uzmācīgas neirozes, mums visiem ir zināma pašpiespiešanas pakāpe. Mēģinot piespiest sevi darīt to, ko nevēlaties, jūs strādājat pret spēcīgu pretestību. Izredzes sasniegt savu mērķi kļūst skaidrākas, ja tā vietā, lai piespiestu, jūs izdomājat, kādi šķēršļi stāv jūsu ceļā.

Pārvērtiet situāciju, kurā jūs piespiestu sevi piespiest situācijā, kurā jūs piespiežat kādu citu izpildīt uzdevumu jūsu vietā. Vai jūs manipulēsiet ar viņu ar pieklājīgiem vārdiem? Vai arī draudēsi, pavēlēsi, uzpirksi, apbalvosi?

No otras puses, kā jūs reaģējat, kad esat spiests? Izlikties par kurlu? Vai dodat solījumus, kurus neplānojat turēt? Vai arī jūs reaģējat ar vainas apziņu un atdodat parādu ar riebumu pret sevi un izmisumu?

3. vingrinājums

Vēl viena svarīga retrofleksija ir sevis nicināšanas, sevis noniecināšanas sajūta. Ja tiek traucētas cilvēka attiecības ar sevi, tiek traucētas arī visas viņa savstarpējās attiecības. Cilvēks hroniski ir sliktās attiecībās ar sevi, ja viņam ir izveidojies ieradums pastāvīgi sevi novērtēt un salīdzināt savus reālos sasniegumus ar saviem uzpūstajiem ideāliem.

Par ko tu šaubies par sevi? Netici sev? Kāpēc jūs tiesājat sevi?

Vai jūs varat mainīt šīs attiecības? Kas ir šis X, par kuru tu šaubies? Kuru tu nicini? Kura augstprātību tu gribētu notriekt? Vai jūsu mazvērtības sajūta slēpjas augstprātībā? Vai varat paskatīties uz sevis noniecināšanu un uztvert to kā retrospektīvu vēlmi iznīcināt kādu X?

4. vingrinājums

Vēl viens svarīgs retroflekcijas veids ir introspekcija. Tas ir skatīšanās uz sevi. Novērotājs tiek sadalīts, atdalīts no novērotās daļas, un, kamēr šis dalījums “pāraug”, cilvēks nejutīs, ka ir iespējama sevis kā neatņemamas personības apzināšanās.

Apsveriet savu pašpārbaudi. Kāds ir tavs mērķis? Vai meklējat kādu noslēpumu? Vai jūs mēģināt izvilkt atmiņu? Vai jūs cerat (vai baidāties) saskarties ar kaut ko negaidītu? Vai jūs skatāties uz sevi ar stingra vecāku skatienu, lai pārliecinātos, ka neesat izdarījis neko sliktu? Vai arī jūs mēģināt atrast kaut ko, kas atbilst teorijai, piemēram, šajās lapās izstrādātajai? Vai, gluži pretēji, vai jums šķiet, ka šādu pierādījumu nav? Piemērojiet līdzīgu attieksmi pret apkārtējiem cilvēkiem. Vai ir kāds, kura "iekšas" jūs vēlētos redzēt?

Vai ir kāds, kuru vēlētos stingri uzraudzīt? Neatkarīgi no jūsu pašpārbaudes mērķa, kā jūs to darāt? Vai tu tiec kaut kam skaidrībā? Vai arī tu esi kā rupjš policists, kurš klauvē pie durvīm un pieprasa tās nekavējoties atvērt? Vai arī jūs skatāties uz sevi bailīgi, slēpti vai skatāties uz sevi neredzošām acīm? Vai arī jūs manipulējat ar notikumiem, lai tie atbilstu jūsu cerībām? Pārspīlējot tos viltot? Vai arī izceļat tikai to, kas atbilst jūsu tiešajiem mērķiem? Pievērsiet uzmanību tam, kā darbojas jūsu Es. Tas ir daudz svarīgāk nekā konkrētais novērojuma saturs.

3. metode “Darbs ar retrofleksiju. Muskuļu mobilizācija"

1. vingrinājums

IN veselīgu ķermeni muskuļi nav saspringti, nav atslābināti, tie ir vidējā tonusā, atbalsta stāju, ir gatavi nodrošināt kustību vai manipulēt ar priekšmetiem. Šī eksperimenta sākumā neatslābiniet, kamēr nespējat tikt galā ar satraukumu, kas tādējādi tiek atbrīvots. Jau no paša sākuma esiet gatavs negaidītiem dusmu uzliesmojumiem, kliegšanai, vemšanai, urinēšanai, seksuāliem impulsiem utt. Impulsi, kurus jūs varētu just sākumā, ir diezgan tuvu virsmai, un jūs varat ar tiem viegli tikt galā. Tomēr, lai izvairītos no iespējamām neskaidrībām, mēs iesakām veikt muskuļu eksperimentus vienatnē. Turklāt, ja jums ir nosliece uz trauksmes lēkmēm, pirms intensīvas muskuļu koncentrēšanās veiciet to, ko gatavojaties darīt, izmantojot iekšējo verbalizāciju.

Guļus, brīvprātīgi neatslābinoties, sajūti savu ķermeni. Ievērojiet, kur ir sāpes - galvassāpes, muguras sāpes, rakstnieka krampji, vēdera krampji, vaginisms utt. Sajūtiet, kur ir skavas. "Neievadiet" skavu un nedariet ar to neko. Esiet informēts par spriedzi acīs, kaklā un ap muti. Ļaujiet savai uzmanībai secīgi pārvietoties pa kājām, rumpja lejasdaļu, rokām, krūtīm, kaklu, galvu. Ja pamanāt, ka guļat saliekti, labojiet savu stāvokli. Neveiciet pēkšņas kustības, dodiet iespēju maigi attīstīt sevis sajūtu. Ievērojiet sava ķermeņa tieksmi pašregulēties — tieksmi kaut ko atlaist vienā vietā, izstiepties citā utt.

Nevajag sevi mānīt, ka jūtat savu ķermeni, kad tikai vizualizējat vai "teorētiski" par to zināt. Ja jums ir tendence darīt pēdējo, jūs strādājat ar savu paštēlu, nevis ar sevi. Bet šo priekšstatu par sevi tev uzspiež tavs Es ar savām pretestībām; tai trūkst pašregulācijas un spontanitātes. Tas nenāk no organisma jūtu-apziņas. Vai jūs, gaidot, neuzticoties vizualizācijām un teorijām, var panākt, ka apziņas siltums rodas tieši tajās ķermeņa daļās, uz kurām koncentrējat savu uzmanību?

Attīstoties, ievērojiet, kādi iebildumi jums var būt pret katru konkrēto apzināšanās brīdi. Vai jums ir nicinājums pret fizisko darbību? Vai arī jums ir kauns, ka esat ķermenis? Vai jūs neuzskatāt defekāciju par sāpīgu un netīru nepieciešamību? Vai tieksme savilkt dūres jūs biedē? Vai tev nav bail streikot? Vai arī viņi tevi sitīs? Vai jūs traucē spriedzes sajūta balsenē? Vai tev nav bail kliegt?

Tajās ķermeņa daļās, kuras jums bija īpaši grūti sajust, kad jutība ir atjaunota, jūs, visticamāk, izjutīsit asas sāpes, sāpīgu trulumu un krampjus. Ja rodas šādas sāpes, koncentrējieties uz tām. Protams, mēs runājam tikai par funkcionālām vai “psihogēnām” sāpēm, nevis fiziskas traumas vai infekcijas iznākumu. Centieties nekļūt hipohondriāls, bet šaubu gadījumā konsultējieties ar ārstu. Ja iespējams, atrodiet ārstu, kurš saprot funkcionālos traucējumus.

2. vingrinājums

Ārkārtīgi noderīga metode Veids, kā saprast noteiktu sāpju un spriedzes nozīmi, ir atcerēties atbilstošos izplatītos izteicienus. Kā likums, tajos ir gadsimtiem sena gudrība. Piemēram:

Ja man ir stīvs kakls, vai es esmu spītīgs? Es augstu turu galvu: vai esmu augstprātīgs? Paceļu zodu uz priekšu: vai es gribu vadīt? Manas uzacis izliekas: vai es esmu augstprātīgs? Man sažņaudzas kakls: vai es gribu kliegt? Es svilpoju tumsā: vai man no kaut kā ir bail?

Mans ķermenis trīc: vai man ir bail? Manas uzacis ir sarauktas: vai es esmu dusmīgs? Es jūtu, ka esmu pietūkusi: vai esmu gatavs izplūst dusmās? Man ir saspiests kakls: ko es nevaru norīt? Man ir slikta dūša: ko es nevaru vēderā?

3. vingrinājums

Līdz šim jūs esat izpētījis sevi un maigi pielāgojies sev. Tagad ir pienācis laiks skaidri izteikt funkcijas, kas slēpjas saspiestajos muskuļos, pārvērst muskuļu skavas kontrolētā uzvedībā. Mūsu nākamais solis, lai atrisinātu hroniskā muskuļu sasprindzinājuma problēmu un jebkuru citu psihosomatisku simptomu, ir iegūt atbilstošu kontaktu ar simptomu un piemērot to kā savu.

Pielietojiet koncentrācijas eksperimenta metodi galvassāpēm vai citam līdzīgam simptomam. Pievērsiet tam uzmanību un ļaujiet figūrai/zemei ​​spontāni veidoties. Ja tu spēj pieņemt sāpes, tā būs motivējoša interese; tā ir sajūta, kas izraisa interesi. Ir svarīgi, lai varētu sagaidīt tās attīstību. Lai tas notiek pats no sevis, bez iejaukšanās un bez aizspriedumiem. Ja jūs izveidojat kontaktu, skaitlis kļūs arvien skaidrāks un jūs varēsit atrisināt sāpīgs konflikts. Bet paturiet prātā, ka ilgu laiku pēc sākuma pārmaiņas var būt ļoti lēnas, it īpaši, ja jūs gaidāt lielo drāmu jau pašā sākumā, tāpēc jūs riskējat zaudēt pacietību.

Sāpes pārvietosies, paplašinās vai sašaurinās, mainīsies intensitāte, kvalitāte utt. Mēģiniet pamanīt, kurās vietās un kādā virzienā jūs saspiežat noteiktus muskuļus, nosakiet skavu formu un izmēru. Esiet uzmanīgs pret katru trīci, skrāpējumu, zosādu uz ādas, drebuļiem - īsi sakot, visām bioloģiskās uzbudinājuma pazīmēm. Šādas veģetatīvās vai muskuļu satraukuma sajūtas var parādīties viļņveidīgi vai būt nemainīgas, palielināties vai samazināties. Tā kā, piemēram, attīstās nieze, pārbaudiet, vai varat novērst priekšlaicīgu skrāpējumu; koncentrēties uz to un vērot tās attīstību. Ļaujiet uztraukumam izvirzīties priekšplānā. Ja procedūra tiek veikta pareizi, gala rezultāts ir veselības un labsajūtas sajūta. Šis paņēmiens ir piemērojams ne tikai psihosomatiskām sāpēm, bet arī nogurumam, neskaidram uzbudinājumam un trauksmes lēkmēm.

4. vingrinājums

Veicot iepriekšējos vingrinājumus, var rasties trauksme, kas ir pašregulācija – mēģinājums pārvarēt nepareizu elpošanu pieaugošā uzbudinājuma laikā. Neatkarīgi no tā, vai jums ir trauksme, veiciet šādu vingrinājumu.

Veiciet 4-5 dziļas, bet bez piepūles ieelpošanas un izelpas. Vai jūtat gaisa plūsmu kaklā, nazofarneksā, galvā? Izelpojot caur muti, ļaujiet gaisam mierīgi izplūst un novietojiet roku, lai sajustu plūsmu. Vai jūsu krūtis ir izplestas pat tad, ja tajā neieplūst gaiss? Vai jūs ievelk vēderu, kad ieelpojat? Vai jūtat maigu ieelpošanu līdz vēdera dobumam un iegurņa zonā? Vai jūtat, ka ribas kustas gar sāniem un muguru? Ievērojiet spriedzi savā kaklā; uz žokļa; uz nazofarneksu.

Pievērsiet īpašu uzmanību diafragmas spriedzei. Koncentrējieties uz šo spriedzi un spiedienu un vērojiet to attīstību. Dienas laikā - īpaši tajos brīžos, kad jūtaties ieinteresēts (darbā, kad tuvumā ir kāds seksuāli pievilcīgs, uztverot mākslas darbus, satiekoties svarīgs jautājums), - ievēro, kā tu centies aizturēt elpu, nevis elpot dziļāk, kas šādā situācijā būtu dabiskāk no bioloģiskā viedokļa. Ko jūs aizturat, ierobežojot elpošanu? Kliegt? Vai mēģināt aizbēgt? Vēlme sist? Vemšana? Gāzu emisija? Raudāt?

4. metode “Darbs ar retrofleksiju. Darbības atgriešana ārpasaulē"

1. vingrinājums.

Koncentrējoties uz atšķirībām starp kreiso un labo pusi, jūs varat lieliski atjaunot smalkos līdzsvara punktus, kas nepieciešami veselīgai pozai un pareizai kustībai. Apgulieties uz grīdas uz muguras. Vispirms strādājiet ar velvēm muguras lejasdaļā un kaklā. Lai gan, ja jūsu guļus pozīcija būtu pareiza, neviens no tiem netiktu pacelts gaisā, nemēģiniet atslābt vai piespiest mugurkaulu iztaisnot. Paceliet ceļus un nedaudz izklājiet tos, atbalstot zoles pret grīdu. Tas mazinās spriedzi jūsu mugurkaulā, taču jūs joprojām varat sajust stīvumu mugurā un vilkšanas sajūtu kājās. Ļaujiet ķermenim spontāni pāriet uz ērtāku stāvokli.

Tagad salīdziniet katru ķermeņa labās puses daļu ar kreiso. Jūs atradīsiet daudz atšķirību attiecībā uz to, kam jābūt simetriskam. Sajūta, ka tu guļ “pilnīgi šķībi”, kaut arī nedaudz pārspīlētā veidā izsaka to, kas patiesībā ir. Sekojot iekšējiem impulsiem ķermenī, kā tos pamanāt, maigi mainiet pozu – ļoti, ļoti lēni, bez pēkšņām kustībām. Salīdziniet kreiso un labo aci, plecus, kājas, rokas utt.

Veicot šo darbu, turiet ceļus nedaudz atstatus un rokas brīvas un nesakrustotas. Ņemiet vērā tendenci tos savienot, ja tā notiek. Skatiet, ko tas varētu nozīmēt. Vai vēlaties aizsargāt savus dzimumorgānus? Vai, šādi melojot, jūtaties pārāk atvērts un neaizsargāts pret pasauli? Kurš tev var uzbrukt? Vai arī jūs vēlaties piesiet sevi, baidoties, ka pretējā gadījumā jūs izjuksit? Vai jūsu kreisās un labās puses atšķirības ir jūsu vēlmes izpausme ar vienu roku kādu satvert un ar otru atstumt? Iet kaut kur un neiet tajā pašā laikā? Kad jūs mēģināt justies ērti, kā jūs to darāt? Vai tu čīksti? Vai jūs raustāties? Vai tu rāpo? Vai jūtaties iesprostots?

Ļoti svarīgas attiecības, kā arī būtiskas atšķirības pastāv starp ķermeņa priekšpusi un aizmuguri. Piemēram, iespējams, ka, izliekoties, ka skatāties sev priekšā, patiesībā jūs interesē tas, kas atrodas aiz jums, tāpēc jūs nekad neredzat, kur atrodaties. Kādu nezināmo lietu tu gaidi aiz muguras? Vai arī jūs cerat, ka jums kaut kas uzbruks? Ja jums ir tendence viegli paklupt un nokrist, uzmanības pievēršana atšķirībām starp priekšpusi un aizmuguri var būt ļoti noderīga.

Ļaujot attīstīties muskuļu sajūtām, dažkārt var izjust neskaidru, bet spēcīgu vēlmi veikt noteiktu kustību. Tā varētu būt sava veida vilkšana vai vilkšana. Mēģiniet sekot šim impulsam. Ja sajūta pastiprinās, izstiepiet visu roku un kā dabisku šī žesta pagarinājumu - visu ķermeni. uz ko tu tiecies? Tavai mātei? Neesošam mīļotājam? Vai tad roku stiepšana kādā brīdī nepārvēršas par grūstīšanos? Ja tā, atspiediet to prom. Atgrūdieties no kaut kā cieta, piemēram, sienas. Dariet to ar spēku, kas atbilst jūsu sajūtai.

Vai arī pieņemsim, ka jūsu lūpas savelkas un galva noliecas uz sāniem. Ļaujiet galvai kustēties no vienas puses uz otru un sakiet "nē!" Vai varat to pateikt stingri un skaļi? Vai arī tava balss trīc un lūst? Vai tu jautā? Vai jūs meklējat attaisnojumus? Vai, gluži otrādi, jūsu atteikums izvēršas par vispārēju spītu un dumpīgumu ar sitieniem, spērieniem un kliedzieniem? Ko tas nozīmē?

Veicot šīs imitējošās kustības, neko nevar panākt ar spēku. Pretējā gadījumā vingrinājums pārvērtīsies par aktiermākslu un novedīs jūs maldos. Jūsu izpratnei par to, kas meklē izteiksmi, ir jāattīstās, pētot un attīstot savas jūtas un to nozīmi jums. Ja kustības ir pareizas un notiek pareizā ritmā un iekšā īstais laiks, tie izkristalizēs jūsu jūtas un noskaidros jūsu nozīmi starppersonu attiecības.

5. metode “Darbs ar introjekciju. Ievads un ēdiens"

1. vingrinājums

Koncentrējieties uz savu ēdienu, nelasot un nedomājot. Ēšanas brīži mums ir kļuvuši galvenokārt par iemeslu dažādām sabiedriskām aktivitātēm. Primitīvs radījums dodas pensijā ēst. Sekojiet viņa piemēram, eksperimenta labad: ēdiet vienu reizi dienā un iemācieties ēst. Tas var aizņemt apmēram divus mēnešus, bet galu galā jūs iegūsit jaunu garšu. Ja esat nepacietīgs, tas var šķist pārāk garš. Vēlēsies maģiskas metodes, ātru rezultātu bez piepūles. Bet, lai atbrīvotos no saviem introjektiem, jums pašam jāveic iznīcināšanas un jaunas integrācijas darbs.

Pievēršoties ēdienam, ievērojiet savu pretestību. Vai jūtat tikai pirmo kumosu garšu, pēc tam krītot “domāšanas”, sapņošanas, vēlmes runāt – un tajā pašā laikā zaudējot garšas izjūtas transā? Vai jūs sakodat gabalus ar īpašu un efektīvu priekšējo zobu kustību? Citiem vārdiem sakot, vai jūs iekost sviestmaizes gaļu, ko turat rokā, vai vienkārši saspiežat žokli un pēc tam noraujat gabalu ar roku? Vai jūs lietojat zobus, līdz ēdiens ir pilnībā sašķidrināts? Pagaidām vienkārši ievērojiet, ko darāt, nedomājot neko mainīt. Daudzas izmaiņas notiks pašas no sevis, spontāni, ja uzturēsiet kontaktu ar pārtiku.

Vai, apzinoties ēšanas darbību, jūtaties mantkārīgs? Nepacietība? Riebums? Vai arī jūs vainojat mūsdienu dzīves steigu un burzmu savā vajadzībā norīt pārtiku? Vai tas ir savādāk, ja jums ir brīvais laiks? Vai jūs izvairāties no mīksta, bezgaršīga ēdiena vai norijat to bez protesta? Vai jūtat ēdienu smaržu un tekstūru “simfoniju”, vai arī esat tik ļoti samazinājuši savu garšu, ka viss ir vairāk vai mazāk vienāds?

Kāda ir situācija nevis ar fizisko, bet garīgo pārtiku? Uzdodiet sev, piemēram, līdzīgus jautājumus par drukāto lapu, kuru lasāt. Vai jūs pārlūkojat sarežģītas rindkopas vai strādājat tām cauri? Vai arī jums patīk tikai viegla lasīšana, kaut kas tāds, ko varat norīt bez aktīvas reakcijas? Vai arī jūs piespiežat sevi lasīt tikai "sarežģītu" literatūru, lai gan jūsu pūles jums sagādā maz prieka?

Kā ar filmām? Vai jūs krītat tādā kā transā, kad šķiet, ka "noslīkstat" ainās? Apsveriet to kā apvienošanās gadījumu.

6. metode “Darbs ar introjekciju. Introjektu izraidīšana un gremošana"

1. vingrinājums

Katru reizi, kad ēdat, viens gabals - tikai viens! – pilnībā sakošļāt līdz sašķidrināšanai; neļaujiet nevienai daļiņai palikt nesabojātai, meklējiet tās ar mēli un izvelciet no mutes kaktiņiem košļāšanai. Kad jūtat, ka ēdiens ir pilnībā sašķidrināts, norijiet to.

2. vingrinājums

Atrodiet kādu garīgu darbību, kas līdzvērtīga gabala košļāšanai. Piemēram, paņemiet vienu sarežģītu teikumu grāmatā, kas šķiet ciets rieksts, un rūpīgi analizējiet to, sadaliet to daļās. Atrast precīza vērtība katru vārdu. Pat neskaidri nosakiet, vai teikums kopumā ir patiess vai nepatiess. Padariet šo teikumu par savu vai noskaidrojiet, kuru tā daļu jūs nesaprotat. Varbūt tas nav jūsu pārpratums, bet teikums ir nesaprotams? Izlemiet paši.

Vēl viens noderīgs eksperiments, izmantojot funkcionālo identitāti starp fiziskas pārtikas ēšanu un starppersonu situācijas “sagremošanu”. Kad esat nemierīgā noskaņojumā: dusmīgs, nomākts, vainojot kādu, tas ir, tieksme “norīt” - patvaļīgi izmantojiet savu agresiju, novirzot to uz kādu fizisku pārtiku. Paņemiet ābolu vai novecojušas maizes gabalu un atriebieties par to. Atbilstoši savam stāvoklim košļājiet to tik nepacietīgi, steigā, dusmīgi, nežēlīgi, cik vien iespējams. Bet kost un košļāt, nevajag norīt!

3. vingrinājums

Lai gan tas ir nepatīkami, nav cita veida, kā atklāt to, kas nav jūsu daļa, kā vien atjaunot riebumu un ar to saistīto noraidījuma impulsu. Ja vēlaties atbrīvoties no svešzemju ieslēgumiem, introjektiem savā personībā, papildus košļājamā vingrinājumam ir jāpastiprina garšas apziņa, jāatrod vietas, kur garšas trūkst, un tā jāatjauno. Esiet informēts par garšas izmaiņām košļājamā, pārtikas struktūras, konsistences un temperatūras atšķirībām. To darot, jūs noteikti atjaunosit riebumu. Tad, tāpat kā jebkura cita sāpīga pieredze, kas ir jūsu pašu, jums tā ir jāpieņem un jāatzīst. Kad beidzot uznāk impulss vemt, seko tam. Tas šķiet briesmīgi un sāpīgi tikai pretestības dēļ. mazs bērns dara to viegli; tūlīt pēc tam viņš atkal ir laimīgs, atbrīvots no svešās matērijas, kas viņu traucēja.

4. vingrinājums

Šeit ir vienkāršs vingrinājums, lai sāktu strādāt pie stīvā žokļa mobilitātes. Ja jums šķiet, ka bieži sakostam zobus vai esat stingrā apņēmības stāvoklī, nevis viegli un ieinteresēti strādāt, ļaujiet augšējiem un apakšējiem zobiem viegli pieskarties. Turiet tos nesaspiestus un neatveriet. Saglabājiet uzmanību un gaidiet attīstību. Agri vai vēlu zobi sāks klabēt it kā no aukstuma. Ļaujiet tai attīstīties - ja tā notiek - par vispārēju visu muskuļu trīci. Dodiet brīvību šim stāvoklim, līdz viss satricinās un trīcēs. Ja jums izdodas šis eksperiments, izmantojiet iespēju palielināt žokļa kustību brīvību un diapazonu. Aizveriet zobus dažādās pozīcijās – priekšzobos, priekšējos molāros, aizmugurējos dzerokļos un šajā laikā ar pirkstiem saspiediet galvu starp žokļiem un ausīm. Kad esat atradis sāpīgus stresa punktus, izmantojiet tos kā koncentrēšanās vietas. Ja šajā vai citos eksperimentos panākat vispārēju trīci, izmantojiet to, lai pilnībā atbrīvotu stingrību - līdz reiboņa vai spriedzes pārtraukšanai.

Pamēģini pretējo – cieši saspied zobus jebkurā pozīcijā, it kā sakodot. Tas radīs sāpīgu spriedzi žokļos, kas izplatīsies uz smaganām, muti, kaklu un acīm. Koncentrējieties uz spriedzes modeli un pēc tam, cik pēkšņi varat, atlaidiet žokļus.

Lai atjaunotu stīvumu muti, atveriet to plaši, kad runājat, un pēc tam "nokosiet" savus vārdus. Izmet tos kā lodes no ložmetēja.

5. vingrinājums

Šis vingrinājums koordinē elpošanu un domāšanu (iekšējo runu). Runājiet ar sevi (klusi, iekšēji), bet uzrunājot konkrētu auditoriju, varbūt vienu cilvēku. Pievērsiet uzmanību savai runai un elpošanai. Centieties neatstāt vārdus savā kaklā (“prātā”), ieelpojot; vienlaikus atlaidiet elpu un domas. Ievērojiet, cik bieži jūs aizturat elpu, jūs atkal redzēsit, cik daudz jūsu domāšanas ir no vienpusējām starppersonu attiecībām, nevis apmaiņas; jūs vienmēr lasāt lekcijas, komentējat, spriežat vai aizstāvat, izmeklējat utt. Meklējiet pareizo runas un klausīšanās ritmu, došanas un ņemšanas, izelpas un ieelpas ritmu. (Šī elpošanas un iekšējās runas koordinācija - lai gan ar šo vingrinājumu vien nepietiek - ir stostīšanās terapijas pamatā.)

7. metode “Darbs ar projekciju. Projekcijas noteikšana"

1. vingrinājums

Bailes no atgrūšanas ir ļoti svarīgas visiem neirotiķiem, tāpēc mēs varam sākt vingrinājumus ar to. Neirotiķis rada, izspēlē un uztur noraidījuma priekšstatu – vispirms vecāku, bet tagad draugu –. Lai gan tas var būt vērtīgs, ir arī pretējais - neirotiķis noraida citus par to, ka viņi neatbilst fantastiskajam ideālam vai standartam, ko viņš viņiem nosaka. Tā kā viņš savu noraidījumu ir projicējis uz citiem, viņš, nejūtot nekādu atbildību par situāciju, var uzskatīt sevi par pasīvu nepamatota naidīguma, sliktas gribas un pat atriebības objektu.

Vai jums šķiet, ka esat atstumts? ar kuru? Māte, tēvs, māsa, brālis? Vai jūs turat pret viņiem ļaunu prātu par to? Kādu iemeslu dēļ jūs tos noraidāt? Kā viņi neatbilst jūsu prasībām?

Piesauc kādu, ko pazīsti savā fantāzijā. Vai tu viņu (vai viņu) mīli vai nē? Vai jums patīk vai nepatīk šī vai cita viņa darbības iezīme vai veids? Vizualizējiet viņu un runājiet ar viņu skaļi. Pasaki viņam, ka tu viņā pieņem tādu un tādu, bet tu vairs nevēlies paciest to un to, tu nevari izturēt, kad viņš dara to un to utt. Atkārto šo eksperimentu daudzas reizes. Vai tu runā nedabiski? Neveikli? Apjukuši? Vai tu jūti, ko saki? Vai nemiers iezogas? Vainas apziņa? Vai baidāties, ka jūsu sirsnība var neatgriezeniski sabojāt jūsu attiecības? Pārlieciniet sevi par atšķirību starp fantāziju un realitāti: šīs ir divas lietas, ko projektors parasti sajauc.

Tagad vissvarīgākais jautājums: vai jums liekas, ka jūs to noraidāt – tieši tā iemesla dēļ, kādēļ jūs uzskatāt sevi par noraidītu? Vai jums šķiet, ka cilvēki uz jums skatās no augšas? Ja tā, vai varat iedomāties gadījumus, kad uz citiem skatījāties no augšas (vai gribējāt paskatīties no augšas)? Vai jūs noraidāt tās pašas iezīmes, kuru dēļ jūs domājat, ka citi jūs noraida? Izdilis, resns, ar līkiem zobiem - kas vēl tev nepatīk? Vai tu tici, ka citi tevi nicina par šiem trūkumiem tikpat ļoti kā tu? No otras puses, vai pamanāt, kā piedēvē citiem īpašības, kas ir nevēlamas sevī? Kad jūs kādu maldinat, vai jūs sakāt: “Viņš mani gandrīz pievīla!”?

2. vingrinājums

Apsveriet savas verbālās izpausmes. Tulkojiet tos kā no vienas valodas citā: visi teikumi, kuros “tas” vai citi bezpersoniski vārdi ir priekšmets un “es” ir nepilngadīgais biedrs teikumus, aizstājiet tos ar tiem, kur tēma būs “es”. Piemēram: “Es atcerējos, ka man bija tikšanās”, mainiet to uz: “Es atcerējos, ka man ir norunāta tikšanās”. Novietojiet sevi to pieņēmumu centrā, kas attiecas uz jums; piemēram, izteiciens: “Man tas ir jādara” nozīmē: “Es gribu to darīt” vai: “Es negribu to darīt un nedarīšu, bet tajā pašā laikā es izdomāju sev attaisnojumus ”, vai: “Es atturos darīt kaut ko citu.” Mainiet arī teikumus, kuros jums patiesībā vajadzētu būt objektam, pret tiem, kuros jūs kaut ko piedzīvojat. Piemēram: “Viņš man iesita” in: “Viņš man iesita, un es jūtu triecienu”; "Viņš man saka": "Viņš man kaut ko stāsta, un es to klausos."

Rūpīgi apsveriet šī “tas” saturu šādos izteicienos; tulkot verbālo struktūru vizuālā fantāzijā. Piemēram: "Man ienāca prātā doma." Kā viņa to izdarīja? Kā viņa staigāja un kā viņa ienāca? Ja jūs sakāt: "Man sāp sirds", vai jūs jūtat sāpes par kaut ko no visas sirds? Ja sakāt: "Man sāp galva", vai jūs sasprindzināt muskuļus tā, ka tas izraisa galvassāpes — varbūt pat apzināti?

Klausieties citu cilvēku valodu un mēģiniet to tulkot tādā pašā veidā. Tas jums daudz noskaidros par viņu attiecībām. Tajā pašā laikā jūs sāksiet saprast, ka dzīvē, tāpat kā mākslā, lai gan teiktajam ir nozīme, struktūra, sintakse, stils ir vēl svarīgāki - tie pauž raksturu un motivāciju.

8. metode “Darbs ar projekciju. Prognožu asimilācija"

1. vingrinājums

Lai izšķīdinātu iracionālo “sirdsapziņu”, ir jāveic divi soļi. Vispirms pārtulko frāzi, piemēram: “Mana sirdsapziņa vai morāle prasa...” uz: “Es prasu no sevis...”, tas ir, pārtulko projekciju retrofleksijā.

Otrkārt, pagrieziet pēdējo abos virzienos, tas ir, "es prasu no X" un: "X (piemēram, sabiedrība) prasa no manis." Ir jānošķir sabiedrības faktiskās prasības un gaidas gan no jūsu personīgajām prasībām, gan jūsu introjekcijām. Skatieties, kā jūs uzvedaties, kļūstot par "sirdsapziņu". Vai atrodat vainu? Vai tu kurn? Vai jūs draudējat? Vai tu šantažē? Vai tu met rūgtus, aizvainotus skatienus? Ja jūs koncentrējaties uz šīm fantāzijām, jūs redzēsit, cik liela daļa no “morālā pienākuma” ir jūsu pašu slēptais uzbrukums, cik liela daļa no tā ir daļēji introjektīva ietekme un cik liela daļa no tā ir racionāla.

9. metode “Grupu darbs”

Tāpat kā citās grupu tehnikās, pēc katra tālāk aprakstītā vingrinājuma izpildes treneris lūdz visus dalībniekus apsēsties kopīgā aplī. Tālāk tiek veikta vingrinājuma diskusija, akcentējot divus aspektus: pirmkārt, vingrinājuma izpildes procesu (kā dalībnieki to izpildīja un kā viņi jutās), un, otrkārt, saturu (par ko dalībnieki runāja izpildes laikā). šis vingrinājums). Tāpat kā daudzās lietās, process ir svarīgāks par saturu, un dažreiz treneris var nolemt apspriest tikai procesu. Trenerim jāpalīdz grupai atrast veidus, kā vingrinājumā iegūtās zināšanas saistīt ar dalībnieku personīgo vai profesionālo dzīvi. Ja iespējams, vingrinājumā piedalās arī treneris.

Pēc vingrinājuma apspriešanas ikviens tiek aicināts dažas minūtes veltīt tuvākās nākotnes plānu apspriešanai: ko viņi gatavojas darīt brīvdienās, atvaļinājumā, nedēļas nogalēs, gaidāmos “izbraucienus” utt. nedaudz attālināties no vingrinājumiem un atgriezties savās “parastajās” lomās.

1. vingrinājums “Es un objekts”

No grāmatas Geštalts, kas ved uz apgaismību autors Enraits Džons

6. nodaļa PIEZĪMES PAR GESTALTTERAPIJAS PRAKSI Liela daļa šīs grāmatas ir veltīta geštaltam kā dzīves filozofijai, kā attiecībām ar dzīves pieredzi, nevis kā terapijai, ko veic citiem. Taču, tā kā Geštalts tiek lietots arī šādā veidā, šajā nodaļā I

No grāmatas Integratīvā psihoterapija autors Aleksandrovs Artūrs Aleksandrovičs

6. nodaļa Geštaltterapijas integrēšana Geštaltterapija, ko 1950. gadu sākumā izveidoja Frederiks Perls, kļuva plaši izplatīta ASV un Kanādā 20. gadsimta 60. un 70. gados. saistībā ar “cilvēka potenciāla aktualizēšanas kustības” izaugsmi, kur tā kļūst līdzvērtīga

No grāmatas The NLP Project: Source Code autors Volkers Volfgangs

Geštaltterapijas priekšvēsture Frederiks (Frics) Perls (1893–1970) dzimis Berlīnē sīkburžuāziskā ebreju ģimenē. Saņēmusi medicīniskā izglītība, viņš specializējās psihiatrijā. 1926. gadā viņš strādāja Militāro smadzeņu traumu institūtā Berlīnē Kurta vadībā.

No grāmatas Facing the Zemapziņa [Tehnikas personīgā izaugsme izmantojot pašterapijas metodes piemēru] autors Muriel Shiffman

Geštaltterapijas principi 1. Princips “tagad” jeb ideja par koncentrēšanos uz pašreizējo brīdi ir vissvarīgākais princips geštaltterapijā. Terapeits bieži lūdz pacientam noteikt, ko viņš pašlaik dara, jūt, kas notiek ar viņu un ap viņu.

No grāmatas GESTALT - TERAPIJA autors Naranjo Klaudio

Geštaltterapijas spēles Šīs procedūras sauc arī par geštalta eksperimentiem, un tās ir dažādi vingrinājumi, kuru pamatā ir pacienta veiktās noteiktas terapeita ieteiktās darbības. Spēles veicina tiešāku konfrontāciju ar

No grāmatas Personības teorijas un personības izaugsme autors Frager Roberts

Geštaltterapijas pielietošana Geštaltterapija tradicionāli tiek uzskatīta par visefektīvāko metodi, lai ārstētu "pārmērīgi normatīvus, sociāli ierobežotus, atturīgus indivīdus" (tas ir, nemierīgus, fobiskus, depresīvus pacientus un indivīdus ar noslieci uz

No grāmatas Jēgas slāpes. Cilvēks ekstremālās situācijās. Psihoterapijas robežas autors Virts Ursula

Geštaltterapijas metodes uz personību orientētas (rekonstruktīvās) psihoterapijas sistēmā Geštaltterapija, viena no galvenajām humānistiskās psiholoģijas nozarēm, kļūst arvien atpazīstamāka ne tikai pateicoties tās spēcīgajai terapeitiskajai un.

No grāmatas Gestalt: the art of contact [A new optimistic approach to cilvēku attiecības] autors Ginger Serge

Frics Perls un geštaltterapijas attīstība. Frīdrihs Solomons Perls dzimis 1893. gada 8. jūlijā Berlīnē. Viņš bija trešais bērns asimilētā, zemākas vidusšķiras ebreju ģimenē. Viņa tēvs bija ceļojošs vīna pārdevējs un oficiāli sauca sevi

No autora grāmatas

Agrīna klasiskās geštaltterapijas forma, Ņujorkas neoanalītiķi, kuru centrā bija Ēriks Fromms un Kārens Hornijs (kura arī emigrēja), ļoti pozitīvi uztvēra viņa ego, badu un agresiju. Neskatoties uz to, Amerika sākotnēji lika Perlsam vilties

No autora grāmatas

Geštaltterapijas vēlīnā forma 1965.-1969. gadā Perlsa panākumi sasniedza savu apogeju. Viņu sauca par Esalenas "Lielo veco vīru". Viņa vadītie semināri par geštaltterapijas tēmu piesaistīja cilvēkus no visas pasaules. Viņa darbi tika ierakstīti lentēs un videokasetēs.

No autora grāmatas

2. grāmata: Personīgās izaugsmes paņēmieni GESTALT PAŠTERAPIJA Paņēmieni, ko Muriel Schiffman aprakstīja grāmatā Geštalta pašterapija, nonāk līdz iekšēja konflikta kodolam. Nav jāsaprot viņas skaidrās instrukcijas, ko iedvesmojis viņas darbs ar Fricu Perlsu.

No autora grāmatas

II DAĻA. TEHNIKA Trešā nodaļa. Ievads geštaltterapijas tehnikā Geštaltterapijas tehnika ir daudzveidīga izmantoto paņēmienu ziņā – verbālā un neverbālā, strukturētā un nestrukturētā, introspektīvā un starppersonu, kas vērsta uz iekšējo pasauli un

No autora grāmatas

OTRĀ GRĀMATA GESTALTTERAPIJAS PĀRSKATĪŠANA Pirmā nodaļa. Geštalta transpersonālais aspekts "Bez apziņas nav zināšanu." Friča Perla Geštaltterapija, tāpat kā eksistenciālās terapijas kopumā, parasti tiek uztverta kā humānistiska pieeja. Tomēr tas vēl nav viss: kopš

No autora grāmatas

Tālāka attīstība Psihoanalītiskā terapija: Friča un Lauras Perlu geštaltterapija Atšķirībā no Annas Freidas, Kleina, Vinikotas un Kohutas Frederiks (Frics) un Laura Perls (Fritz un Laura Perls) uzskatīja, ka viņu ieguldījums personības psiholoģijā galvenokārt ir prakses jomā.

No autora grāmatas

6. Pāreja uz klusu telpu No integratīvas geštaltterapijas uz nooterapiju Par to, par ko nevar runāt, ir jāklusē. L. Vitgenšteina integratīvo geštaltterapiju izveidoja Illarions Petzolds kā turpinājumu geštaltterapijai, kas koncentrējas uz

No autora grāmatas

Oficiālā geštaltterapijas dzimšana Tātad 1951. gadā parādījās liela grāmata ar nosaukumu Geštaltterapija, ko galvenokārt sastādījis Pols Gudmens, pamatojoties uz Perlsa rakstītajām piezīmēm. Šī grāmata tika uzrakstīta nesaprotamā un neskaidrā valodā, un tāpēc tai nebija īpašas nozīmes.