Ganeša figūriņas nozīme. Ganešas tetovējums: Indijas dievības nozīme tetovēšanas mākslā

Ak, staro ar miljonu saules gaismu, Dievs Ganeša!
Jums ir milzīgs ķermenis un izliekts ziloņa stumbrs.
Lūdzu, vienmēr noņemiet šķēršļus
visos manos taisnajos darbos!

Purānas

Ganeša (sanskrita: गणेश) ir gudrības un labklājības dievs, saukts arī par Ganapati. Viņš ir dieva Šivas un viņa sievas Parvati dēls.

Iluzorā materiālā formu pasaule, ierobežota laikā un telpā, atrodas Ganešas aizsardzībā. Tur ir viens interesanta leģenda, kurā stāstīts, kā Ganeša kļuva par ganu (padievu pulciņa) patronu un saņēma šādu vārdu, citādi Ganapati. Sākotnēji viņu sauca par Lambodāru (t.i., ar lielu vēderu). Ar savu gudrību viņš uzvarēja konkursā ar savu brāli Kartikeju par tiesībām būt visu ganu aizsargam un aizbildnim. Viņiem tika dots uzdevums pēc iespējas ātrāk apbraukt apkārt visam Visumam, un uzvarēs tas, kurš to izdarīs pirmais. Ganeša apstaigāja savus vecākus, personificējot Universālo Visumu (Šivu un Šakti), skaidrojot, ka šī formu pasaule ir Dievišķā Tēva un Mātes augstāko enerģiju izpausme, kas ir visa avots Visumā. Tikmēr Kartikeja steidzās pārvarēt bezgalīgas distances kosmosā, kas pārstāv manifestētās eksistences relatīvo iluzoro pasauli. Nav jēgas meklēt patiesību tālu ārpusē, ja tā vienmēr ir tuvumā. Šo mācību Ganeša māca arī mums, mums, garīgajiem meklētājiem, kuri ir stājušies garīgās sevis pilnveidošanas ceļā. Nav vajadzības meklēt patiesību ārpusē, tā ir glabāta katra no mums, kas esam dievišķās būtības izpausmes materiālajā pasaulē. Tātad, mēs varam rast atbildes uz visiem saviem jautājumiem, tikai ieskatoties mūsu apziņas dziļumos.

Tiek uzskatīts, ka Ganeša valda, jo viņam ir vara pār materiālās pasaules pieķeršanos un vēlmēm.

Purānās var atrast dažādas versijas viņa dzimšanu, un tie visi atšķiras atkarībā no stāsta laika, atkarībā no kalpu atšķirībām, piemēram, Varaha Purāna apraksta viņa dzimšanu, pateicoties Šivam, Šiva Purāna - no Parvati. Saskaņā ar Šivas Purānu, Genesha bija divi dzīvesbiedri: Siddhi - pilnība un Buddhi - saprāts, kā arī divi dēli: Kshema jeb Subha - labklājība un Labha - peļņa.

Saskaņā ar Skanda Purānu, Ganeša ir jāpielūdz Bhadrapada mēneša ceturtajā Mēness dienā (23. augusts - 22. septembris), tiek uzskatīts, ka šajā dienā pats Višnu izpaužas Ganešā un pieņem dāvanas un pielūgsmi.

Ak, Ganeša, tu piedzimi pirmajā prahārā, Bhadras mēneša tumšās divu nedēļu ceturtajā dienā, labvēlīgajā mēness lēkta stundā. Tā kā jūsu forma ir radusies no svētītā Parvati prāta, jūsu lieliskā vrata tiks izpildīta šajā dienā vai no šīs dienas. Tas veicinās visu pilnību iegūšanu (siddhi)

"Šiva Purāna", sk. XVIII, 35.–37

Ganeša - zināšanu un gudrības dievs

Šri Ganeša - akasha-abhimani-devata - ir dievs, kurš kontrolē sekundāro ēteri (bhūta-akašu), ko rada Tamas guna, kas apvieno piecus primāros radīšanas elementus, kas ir viltus ego produkts, kuru kontrolē Ganešas tēvs dievs Šiva. Sekundārais ēteris ir saistīts ar dzirdi, kas uztver skaņas vibrācijas, kas izplatās ēterī.

Tajā pašā laikā mēs zinām, ka Vēdas sākotnēji tika nodotas pēcnācējiem, mutiski nododot zināšanas. Tādējādi Ganeša ir arī zināšanu (buddhi) patrons. Daudzās leģendās viņam tiek piedēvēts intelekta un intelektuālo spēju parādīšana. Viens no viņa vārdiem ir Buddipriya - "zināšanu mīļotājs" ("priya" - "mīlošs", "buddhi" - "zināšanas"). Ar Ganešas svētību cilvēkam tiek dota iespēja izprast garīgās patiesības.

Saskaņā ar vienu leģendu Ganeša pierakstīja Mahābhāratas tekstu Vjasas diktātā, un tiek uzskatīts, ka katram pantam papildus tā tiešajai nozīmei ir desmit slēptās nozīmes. Tādējādi zināšanas tika dotas tiem, kam ir grūti aptvert Vēdu patieso būtību.

Ganešas iemiesojumi

Saskaņā ar Mudgala Purānu Ganeša iemiesojās astoņas reizes dažādi laikmeti un tiem bija šādi vārdi:

Vakratunda , kas nozīmē "ar savītu stumbru". Viņa vahana ir lauva. Iemiesots ar mērķi sakaut asuru Matsarjasuru, kas ir greizsirdības un skaudības personifikācija.

Ekadanta - "ar vienu ilkni". Vahana ir žurka. Viņš nāca pasaulē, lai uzvarētu Madasuru - augstprātības un iedomības izpausmi.

Manodara - ‘ar lielu vēderu’. Viņu pavada arī žurka. Šī Ganešas iemiesojuma galvenais mērķis ir uzveikt Mohasuru, viltus un maldu izpausmi.

Gajanana - "ziloņa seja". Viņa vakhana arī šeit bija žurka. Lobhasura, personificējot alkatību, ieradās, lai uzvarētu Ganešu.

Lambodara - ‘ar nokarenu vēderu’. Viņa vahana arī bija žurka. Ganeša ieradās šajā iemiesojumā, lai uzvarētu dusmīgo Krodhasuru.

Vikata - "neparasti". Šajā izpausmē Ganešu kā vahanu pavadīja pāvs. Kamasura (kaislība) nāca, lai uzvarētu Ganešu.

Vighnaraj - ‘šķēršļu kungs’. Čūska Šeša šoreiz bija viņa vahana. Asura Mamasuru, kas izpaudās kā atkarība no materiālajām lietām, Ganešs ieradās šajā pasaulē, lai uzvarētu.

Dhumravarna - ‘pelēks'. Vahana - zirgs. Lepnais Abhimanasura iemiesojās, lai uzvarētu Ganešu.

Tomēr Ganeša Purāna runā par četriem dieva Ganešas iemiesojumiem dažādos laikmetos: Mahakata-Vinayaka (Krita jugā), Mayureshvara (Treta jugā), Gajnana (Dvapara jugā) un Dhumraketu (Kali jugā).

Dieva Ganeša attēls

Parasti viņš tiek attēlots kā vīrs ar ziloņa seju ar vienu ilkni, parasti ar četrām rokām. Ganeša vahana ir žurka, kas personificē mūsu jūtas un ego intereses, kuras Ganeša ir pakļāvis sev.

Kāpēc gudrības dievs ir attēlots šādi – ar zilonim līdzīgu seju? Brihadharma Purāna stāsta, ka Ganešs zaudēja galvu, kad dievs Šani (Saturns) atteicās skatīties uz bērnu viņa dzimšanas dienā, jo viņu ierobežoja sievas uzlikts lāsts, kā rezultātā pagriezās viss, uz ko Šani pievērsa skatienu. uz putekļiem. Tomēr pēc Parvati uzstājības viņš joprojām paskatījās uz Ganešu un ar savu skatienu sadedzināja galvu, pēc kā Ganešas tēvs Šiva pēc Brahmas ieteikuma pavēlēja atrast dēlam galvu, tai vajadzēja būt dēla galvai. pirmais radījums, kas nāca pāri taciņai, guļot ar galvu uz ziemeļiem, kas izrādījās zilonis Airavata (dieva Indras vahana).

Ganeša kaujā ar milzi Gajamuhu salauza ilkni, un ilknis, kuram ir neticami spēks, pieskārās milzim un pārvērta viņu par žurku, kura rezultātā kļuva par Ganešas vahanu. Bet ir vēl viena leģenda: Ganeša izmantoja savu ilkni, lai to izmantotu kā pildspalvu, lai ierakstītu Vjasas Mahābhāratas diktātu.

Ganeša, kā likums, tiek attēlots kā četrroku dievs, kas tur simboliskus priekšmetus: cirvi (nogriež pieķeršanos materiālās pasaules objektiem, tas darbojas arī kā spēka simbols), laso vai āķi (vajadzību būt spēj iegrožot savas savtīgās vēlmes), trijstūris (attēlo spēku), lotoss (garīgās apgaismības simbols), lauzts ilknis apakšējā labajā rokā, bet dažreiz tas ir salocīts aizsargājošā abhaya mudra. Roku skaits viņa attēlos svārstās no diviem līdz sešpadsmit. Ganeša bieži tiek attēlota dejojam: tieši šādā formā mūsu acu priekšā parādās daudzas labklājības un gudrības dieva statujas un skulptūras.

Iemesls, kāpēc Ganešam ir ziloņa galva, purāna tekstos atšķiras. Dažos tekstos viņš aprakstīts kā piedzimis ar ziloņa galvu, citos stāstīts, kā viņš tādu ieguvis, pirms tam esot vīrieša galva.

Saskaņā ar Šivas Purānu, Ganešu kā savas pils vārtsargu radīja dievišķā māte Parvati (Prakriti personifikācija). Parvati, lai aizsargātu viņu mazgāšanās laikā, nolēma izveidot apsardzi, kas ne mirkli neizietu no viņas kambariem un bez viņas ziņas nevienu nelaidīs, lai arī kas viņš būtu. Parvati to radīja no viņas sviedriem. Viņš spīdēja ar spēku un varonību, skaistais majestātiskais Ganeša. Kad Ganeša neļāva Šivam tuvoties Parvati, Šiva pavēlēja ganām viņu padzīt, taču viņiem tas neizdevās. Drosmīgais Ganeša cīnījās ar neparastu spēku. Šajā lielajā kaujā piedalījās visi dievi un pats Višnu.

Ieraudzījis Ganešu, Višnu sacīja: "Viņš ir svētīts, lielisks varonis, lielisks spēkavīrs, drosmīgs un cīņu cienītājs. Es redzēju daudzus dievus, Danavas, Daityas, Yakshas, ​​Gandharvas un Rakshasas. Bet neviens no tiem trīs pasaules To nevar salīdzināt ar Ganešu pēc spožuma, formas, godības, varonības un citām īpašībām.

"Šiva Purāna", sk. XVI, 25.–27

Kad jau bija skaidrs, ka Ganeša visus uzvarēs, tad Šiva pats sev nocirta galvu. Parvati bija piepildīta ar dedzīgu vēlmi radīt plūdus un iznīcināt visus, kas kaujā pretojās viņas dēlam. Tad dievi vērsās pie Lielās Mātes ar lūgumu apturēt ātro iznīcināšanu, ko viņa izraisīja daudzās šakti spēku izpausmes. Bet vienīgais, ko viņi varēja darīt, lai glābtu pasauli no iznīcināšanas, bija Ganešas atdzīvināšana.

Dieviete teica: "Ja Mans dēls atkal atradīs dzīvi, tad visa iznīcība apstāsies, ja jūs iedosiet viņu par līderi, tad Visumā atkal valdīs miers. ”

"Šiva Purāna", sk. XVII, 42–43

Lai situāciju labotu, Šiva sūtīja dievus uz ziemeļiem, un pirmajam, kuru viņi satika ceļā, galva jānogriež un jāpiestiprina pie Ganešas ķermeņa. Tā Ganeša atrada ziloņa galvu – pirmo radījumu, kas tiem ticis pa ceļam saskaņā ar Šivas Purānas tekstu.

Saskaņā ar Mudgala Purānu viņš savā otrajā iemiesojumā saņēma salauztu ilkni, un viņa vārds tika dots viņam Ekadanta.

Dažos attēlos ir redzama arī čūska. Tas ir enerģijas transformācijas simbols. Saskaņā ar Ganešas purānu, piena okeāna viršanas laikā dievi un asuras aplika čūsku ap Ganešas kaklu. Arī šajā purānā uz Ganešas pieres ir paredzēts attēlot tilakas zīmi vai pusmēness, šajā gadījumā to sauc par Bhalacandru.

Ganešas vahana ir žurka. Saskaņā ar Mudgala Purānu četros iemiesojumos viņš izmanto cirtīti kā kalnu, citos iemiesojumos izmanto lauvu (Vakratunda), pāvu (Vikata), Šešu - čūsku (Vighnaraja) un zirgu (Dhumravarna). Saskaņā ar Ganeša Purānu viņa vahanas bija: pāvs Mayureshvara iemiesojumam, lauva Mahakata-Vinayaka, zirgs Dhumraketu un žurka Gajananai. Tomēr tieši žurka kļuva par Ganešas galveno vahanu. Pele simbolizē tamo gunu, kas ataino vēlmes, kuras tiecas ierobežot tie, kas gājuši uz garīgās pašpilnveidošanās ceļa, atbrīvojoties no savtīgām prāta izpausmēm. Tādējādi Ganeša, pārvaldot žurku, personificē spēku pārvarēt šķēršļus ceļā. Viņa vārdi Vigneshvara, Vignaratha, Vignaraja nozīmē "šķēršļu iznīcinātājs", lai gan viņš tiek uzskatīts arī par spēka izpausmi, kas rada mācības radīto šķēršļu veidā, kas ir paredzēti, lai kalpotu kā solis garīgai izaugsmei tiem, kas veiksmīgi tās pārvarēt.

Zilonis simbolizē grūti kontrolējama dzīvnieka spēku un spēku. Ankus un virve kā līdzeklis ziloņa pakļaušanai simbolizē jutekļu kontroles pārņemšanu, personības rupjo materiālo aspektu ierobežošanu un šķēršļu iznīcināšanu garīgajā ceļā, ko radījis savtīgi tiecošais prāts. Blakus Ganešam, kā likums, ir konfekšu bļoda - modaks. Sniedz prieku garšīgi deserti, kas atrodami dieva Ganeša attēlos, kā likums, simbolizē tik pievilcīgu lietu garīgais meklētājs apgaismības stāvoklis. Starp citu, ja ziedojat Dievam Ganešam, labāk ir pašam sagatavot saldās modaka bumbiņas un pasniegt tās viņam kā dāvanu (21 gabalā, jo tas tiek uzskatīts par Ganešas iecienītāko numuru).

32 Ganešas formas

Ir 32 Ganešas attēlu variācijas, kā aprakstīts 19. gadsimta traktātā Šri Tatva Nidhi. IN dažādas formas Ganešs ir attēlots ar atribūtiem, kas katrā no tiem ir dažādās variācijās, kurus viņš tur rokās, sākot no diviem līdz sešpadsmit, vai savā proboscī. Simboliskie atribūti ir šādi: cukurniedres, džekfrūts, banāns, mango, zaļš nelobīta kāts, rožu un koku āboli, kokosrieksts, granātābols, Kalpavrikšas vēlmju koka zars, kas ir pārpilnības iemiesojums, saldais modaks, neliels piena pods vai rīsu pudiņš, sezams (sezama) ) - nemirstības personifikācija), medus pods, saldais laddu - garšīgs deserts, nolauzts ilknis, ziedu vītne, ziedu pušķis, palmu lapu tītenis, spieķis, ūdens pods, Vina ( mūzikas instruments), zils lotoss, rožukronis, maza bļoda ar dārgakmeņiem (labklājības simbols), zaļš papagailis, karogs, ankuss, laso loks, bulta, disks, vairogs, šķēps, zobens, cirvis, trijzibis, vāle un daudz kas cits, kas ļauj viņam pārvarēt neziņu un ļaunumu šajā pasaulē.

Dažreiz viņa plaukstas ir salocītas aizsargājošā abhaya mudra vai svētības žestā - varada mudra. Dažos veidos tam ir vairākas galvas, un tas var būt divvirzienu vai trīspusēju. Viņu pavada viņa vahana, žurka vai lauva, un dažos attēlos viņam uz ceļiem sēž Šakti zaļā halātā vai pavadoņi Buddhi (gudrība) un Siddhi (pārdabiskie spēki). Dažkārt attēlots ar trešo aci un mēness sirpi uz pieres. Tās āda var būt zelta, sarkana, balta, mēness, zila un zili zaļa.

1. Bala Ganapati (bērns);

2. Taruna Ganapati (jaunais);

3. Bhakti Ganapati (Ganešas bhakta, patīkami to cilvēku acīm, kas viņu kontemplē);

4. Vira Ganapati (karavīrs);

5. Šakti Ganapati (spēcīgs, kam piemīt radošs radošais spēks);

6. Dvija Ganapati (divreiz dzimis - savulaik tēva dievs Šiva nocirtis galvu un no jauna piedzimis ar ziloņa galvu);

7. Siddhi Ganapati (ideāls);

8. Uchhishta Ganapati (svēto ziedojumu dievs, kultūras sargs);

9. Vighna Ganapati (šķēršļu pavēlnieks);

10. Kshipra Ganapati (momentānā);

11. Heramba Ganapati (vājo un nevarīgo aizsargs);

12. Lakšmi Ganapati (nes veiksmi spīd);

13. Maha Ganapati (diženais, intelektuālā spēka, labklājības un aizsardzības pret ļaunumu dāvātājs);

14. Vijaya Ganapati (uzvaras nesējs);

15. Nritya Ganapati (dejo zem vēlmju koka kalpavrikša);

16. Urdhva Ganapati (kungs);

17. Ekakshara Ganapati (pavēlnieks zilbei Gam, kas ir daļa no Ganeša mantras “Om Gam Ganapataye Namaha” un piešķir Dieva svētību);

18. Varada Ganapati (pabalstu devējs);

19. Tryakshara Ganapati (svētās zilbes AUM kungs);

20. Kshipra-Prasada Ganapati (sola ātru vēlmes piepildījumu);

21. Haridra Ganapati (zelts);

22. Ekadanta Ganapati (ar vienu ilkni);

23. Srišti Ganapati (prezidē pār manifestēto radīšanu);

24. Uddanda Ganapati (Dharmas sargs, uzrauga Visuma morāles likuma ievērošanu);

25. Rinamočana Ganapati (atbrīvotājs no važām);

26. Dhundhi Ganapati (kuru meklē visi bhaktas);

27. Dvimukha Ganapati (divsejains);

28. Trimukha Ganapati (trīs sejas);

29. Sinha Ganapati (sēž uz lauvas);

30. Joga Ganapati (dižais jogs Ganeša);

31. Durga Ganapati (tumsas iznīcināšana);

32. Sankatahara Ganapati (prot kliedēt bēdas).

Ganeša Purānās

Ganapati Khanda, kas ir Brahmavaivarta Purānas trešā daļa, stāsta par Ganešas dzīvi un darbiem. "Šiva Mahapurana" (Rudra Samhita, IV nodaļa "Kumara Khanda") dod Detalizēts apraksts Ganeša dzimšana, viņa “otrā dzimšana” un ziloņa galvas iegūšana, Ganeša apstiprināšana par ganu kungu un ģimenes iegūšana. Brihad Dharma Purana arī stāsta par Ganešas dzimšanu un ziloņa galvas iegūšanu. Mudgala Purānā ir daudz stāstu, kas saistīti ar Ganešu. Narada Purānā Ganeša Dvadasanama Stotra uzskaita 12 Ganešas vārdus, kas iemieso 12 svētā lotosa ziedlapiņas. Un, protams, Ganeša Purāna, kas stāsta par dažādiem ar Ganešu saistītiem stāstiem un leģendām.

Dievs Šri Ganeša: nozīme

Ganeša ir viens no veiksmes dieva vārdiem, kurš tiek saukts arī par Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak utt. Pirms viņa vārda bieži tiek pievienots cieņpilns prefikss "Sri" (sanskritā श्री), kas nozīmē "dievišķs". ', 'svētais'. Ganeša-sahasranama (sanskritā: गणेश सहस्रनाम) nozīmē "tūkstoš Ganešas vārdu", tas satur dažādu dieva īpašību aprakstu, ko attēlo konkrēts vārds.

Nosaukums "Ganeša" sastāv no diviem vārdiem: "gana" - "grupa", "daudzu savienība"; "isha" - "dievs", "skolotājs". Arī nosaukumā “Ganapathi” ir ietverti vārdi “gana” (noteikta kopiena) un “pati” (“valdnieks”). “Ganas” ir padievi (gana-devatas), Šivas palīgi, kurus vada Ganeša, apvienojot deviņas dievību klases: adityas, visvadevas, vasus, tushitas, abhasvaras, anils, maharajikas, sadhyas, rudras. Starp citu, nosaukums “Ganapathi” pirmo reizi minēts Himnu Vēdā (2.23.1.).

Padomāsim, kā Ganeša tiek saukta "Amarakosha" - sanskrita leksiskajā terminu vārdnīcā, ko sastādījis gudrais Amara Sinha - pirmās daļas ("Svargadi-khanda") sestajā pantā (6.–9. rindkopa): Vignesha jeb Vignaraja. , Vinajaka un Vigneshvara (šķēršļu noņēmējs), Dvaimatura (kam ir divas mātes), Ganadhipa, Ekadanta (ar vienu ilkni), Heramba, Lambodara un Mahodara (ar pilnu vēderu), Gajanana (ar zilonim līdzīgu seju), Dhavalikar ( ātri uzkāpa dievu panteonā). Vinajakas vārds ir atrodams astoņu tempļu nosaukumos Indijā Maharaštras štatā – Ashtavinayak – cilvēki šeit veic svētceļojumus un noteiktā secībā apmeklē visus astoņus Ganešas tempļus, kas atrodas ap Pūnas pilsētu. Katram no šiem tempļiem ir sava leģenda un vēsture, un arī Ganešas murti (forma, izpausme) katrā templī ir atšķirīga.

Ganeša iznīcina šķēršļus

Kā jau aprakstīts iepriekš, Šiva ar savu trijzobu nocirta Ganešam galvu, bet pēc tam pēc Parvati lūguma atjaunoja viņa dzīvi un padarīja viņu par vispārējas pielūgsmes cienīgu. Tā Ganeša kļuva par dievu – šķēršļu kungu. Pirms jebkura biznesa uzsākšanas ir jāpiedāvā Ganeša godināšana, lai saņemtu Dieva svētību, kurš noņem šķēršļus. Īpaši saskaņā ar Skanda Purānu Ganeša dod priekšroku tiem, kas viņu pielūdz ceturtajā dienā pēc Mēness atjaunošanas Bhadrapadas mēnesī. Prasiet Ganešam nevis īslaicīgus materiālos labumus, bet gan mūžīgas garīgās vērtības. Tiem, kas ir izvēlējušies Ceļu garīgo attīstību pats vārds “labklājība” (ko daudzi, kas vēl nav izpratuši eksistences patieso jēgu, neapdomīgi lūdz dieviem, cerot iegūt materiālo labklājību) ir saistīts ar augstāku, garīgu labumu saņemšanu, kas ir izpratne. par garīgajām patiesībām, apzināšanos un gaiša, tīra stāvokļa sasniegšanu vienotībā ar dievišķo.

Viņš kavēs tos, kas neciena goda cienīgos, kuri ir pakļauti dusmām, meliem un strīdiem. Viņš atbrīvos tos, kas ir uzticīgi Dharmai un Šruti (Vēdām), kuri ciena vecākos un sabiedrību, ir žēlsirdīgi un bez dusmām.

Skanda Purāna, ch. XXVII, 11.–14

Tiek uzskatīts, ka Svētā vieta Gokarnu Karnatakas štatā Dienvidindijā dibināja pats Ganeša. Pieņemot brahmanu zēna veidolu, viņš satikās uz Rāvanas ceļa, nesot Ātma-Lingamas akmeni (kuru pielūdzot viņš ieguva spēku un spēku trijās pasaulēs), ko viņam dāvāja Šiva. Pēc Rāvana lūguma uz laiku paturēt akmeni, viņš piekrita ar nosacījumu, ja pēc trīs reizes viņam zvanīšanas Rāvana neatgriezīsies, Ganeša nolaidīs akmeni zemē. Bet, tiklīdz Rāvana aizgāja, Ganeša viņam trīs reizes piezvanīja un nekavējoties nolika akmeni. Viņš to izdarīja pēc dievišķas gribas, jo Gokarnai bija jākļūst par svētnīcu. Tagad šeit savu patvērumu atrada Atma Lingam, kuru pielūdza vietējie gudrie un brāhmani. Caur šo akmeni spīdēja Šivas varenais spēks. Tādējādi Ganeša, radījis šķēršļus dēmoniskās būtnes ceļā, novērsa tos svēto priekšā, lai sasniegtu dievišķos mērķus un garīgo pilnību. Tāpēc viņu sauc arī par Vinajaku - "šķēršļu noņēmējs", Vignešvaru - "šķēršļu kungs".

Mantras Ganešam

Mūsdienās daudzi cilvēki vēršas pie Ganeša, lai piesaistītu naudu, un internets ir pilns ar informāciju, ka, dziedot mantru Ganešam, tas darbosies kā veiksmes aktivizētājs, un nauda sāks jums “pielipt”. Vērsties pie dieviem, lai kļūtu bagāts, ir ārkārtīgi neprātīgi! Neaizmirstiet, ka šajā pasaulē jums ir tieši tik daudz, lai sniegtu labumu visām dzīvajām būtnēm, un iemeslam, kas mudināja jūs vērsties pie Dieva ar lūgumu mantras veidā, nevajadzētu būt egoistiskam. Ja jūsu sirds ir piepildīta ar labestības gaismu un jūsu nodomi ir tīri un patiesi, tikai tad Dievs Ganeša atbildēs uz jūsu vēlmēm, piepildīs jūsu vēlmes un novērsīs šķēršļus ceļā.

Ganeša vienmēr jūs pavadīs jūsu patiesajos centienos sasniegt augstus mērķus.

Ganeša jantra ir ģeometriska struktūra, kas izstaro dievišķo enerģiju, kas ir aizsardzība, kas novērš šķēršļus jūsu dzīves ceļā. Jantru parasti uzstāda mājas ziemeļaustrumu stūrī. Tiek uzskatīts, ka Ganeša jantra var palīdzēt pirms svarīga uzdevuma veikšanas, ja to domājošais ir piepildīts ar tīriem nesavtīgiem nodomiem un viņa darbs dos labumu visiem, tad Dievs Ganeša atbildēs uz jūsu aizsardzības un atbalsta lūgumiem un noņems visu iespējamo. šķēršļus.

Ko Ganeša brīdina?

Visi šķēršļi tavā dzīvē ir pārvarami, tādu nemaz nav, tu pats rada šķēršļus savā ceļā, un tie izpaužas zemapziņas bailēs, tu pats baidies virzīties uz priekšu. Tās ir bailes, kas iet jums pa priekšu un veido neatlaidīgas domas par to, kam vajadzētu notikt un kas nav iespējams, un tas neļauj jūsu plāniem īstenoties. Jūs pats esat palaidis dzīvē scenāriju, kas neietver daudzas no iespējām, uz kurām jūs tagad tiecaties. Tieši jūsu priekšstati par sevi un savām iespējām rada šķēršļus ceļā, radot apstākļus jūsu dzīvē, kas traucē īstenot savus plānus. Likvidējiet visas raizes un bailes, jo jūs traucējat sev. Ganeša vienmēr atbild uz viņu lūgumiem. Lūdziet Ganešu jums palīdzēt, un viņš jūs dziedinās, atbrīvojot jūs no ilūzijām, lai jūs varētu turpināt virzīties pa Ceļu. Ganeša tiks cauri visiem šķēršļiem, jo ​​ticība labestībai un viņa mīlestība ir nesatricināma. Tas ir vienīgais, kas šajā pasaulē ir īsts, viss pārējais ir ilūzija... Gaismu ieraudzīsi tad, kad sapratīsi, ka ir tikai viena patiesība: Dievs un mīlestība ir pāri visam! Tad visi šķēršļi tiks novērsti, un jūsu Ceļš tiks atbrīvots no šķēršļiem patieso garīgo zināšanu gaismā.

Šajā rakstā jūs uzzināsit:

Hinduismā katrs dievs patronizē kādu cilvēku dzīves jomu. Dievība Ganeša, kurai ir vairāk nozīmju nekā citiem gariem, palīdz zemes būtnēm daudzos jautājumos. Viņš noņem šķēršļus tiem, kas godīgi strādā, un apbalvo tos ar materiāliem labumiem. Cilvēks, kurš ir devies ceļojumā vai tiecas iegūt jaunas zināšanas, saņems arī labā Ganeša atbalstu.

Kas tā par dievību

Dievību Ganešu, citādi sauktu par Ganapati, ir viegli atcerēties viņa neparastā izskata dēļ. Tam ir cilvēka ķermenis un ziloņa galva. Ganeša tiek uzskatīta par to cilvēku patronu, kuri vada taisnīga dzīve, neaizmirstiet lūgties un gaišas domas. Visu savu laipnību un labvēlību viņš vērš pret šādiem cilvēkiem.

Savā dzimtenē Ganapati labklājības un gudrības dievs ir viens no gariem, ko īpaši ciena indieši. Viņi izrāda savu cieņu, pievienojot dievības vārdam prefiksu Sri. Dejojošais Ganeša ir augstākā dieva Šivas dēls un viņa sieva, kalnu karaļa Parvati meita. Ganešas dzīvesbiedres ir divas dievietes: Budijs, kurš pārvalda prātu, un Sidijs, kurš kontrolē panākumus.

Ganapati stumbrs ir apveltīts ar neparastu spēku, ar kura palīdzību dievība var novērst jebkādus šķēršļus, atbrīvojot ceļu tiem, kas vēlas sasniegt virsotni jebkurā jautājumā.

Ganešas ikonogrāfija

Ir dažādi Ganešas attēli. Dažreiz viņš tiek zīmēts ar dzeltenu ķermeni, un dažos gadījumos ar sarkanu ķermeni. Pie dievības liels vēders, 4 rokas un spēcīga ziloņa galva ar vienu ilkni.

Dieva josta ir savīta ar čūsku, kas simbolizē enerģiju, kurai var būt dažādas formas.

Lielākajā daļā gleznu Ganeša sēž uz lotosa zieda. Blakus viņam vienmēr var redzēt peli vai žurku (dažkārt to aizstāj cirtiens vai suns). Leģenda to apgalvo labais dievs nomierināja šo radību, kurai iepriekš bija velna dvēsele. Dzīvnieks, kas ir iedomības un nekaunības simbols, kļuva tik paklausīgs, ka ļāvās apseglot. Kopš tā laika Ganeša ar to brauc. Un indieši tic, ka Šri Ganeša palīdz garīgā izaugsme atbrīvojoties no satraukuma, egoisma un lepnuma.

Mēs esam izvēlējušies jums interesanti raksti:

Ganapati ir vairākas rokas. Dažādos attēlos to skaits var sasniegt 4, 6, 8, 18 vai 32. Tajā pašā laikā viņš augšējos ekstremitātēs tur lotosu un trīszaru. Ceturtā roka ir novietota tā, ka šķiet, ka tā kaut ko dod cilvēkam, kurš skatās uz dievu. Dažreiz tajā ir lada - salds gardums, kas izgatavots no rīsu milti. Citās dievības rokās var būt šādi objekti:

• laso, kas palīdz noķert veiksmi;
• cirvis, kas nogriež visus redzamos un neredzamos šķēršļus, kas atrodas ceļā uz mērķi;
• čaumalu, kas ir gudrības avots;
• spieķis, kas ir atbalsta simbols, nepieciešams cilvēkam visa mūža garumā;
• pārpilnības kauss, kas mājā ienes labklājību un labu enerģiju;
• plātsmaize, caur kuru cilvēkam tiks piešķirta labklājība;
• lotosa zieds, kas simbolizē gara attīstību.

Dievības stumbrā ir konfektes. Viņa ir laimes simbols, kas dod brīvību no ietekmes negatīvās enerģijas. Ganešam ir vajadzīgas lielas ziloņa ausis, lai nepalaistu garām nevienu palīdzības lūgumu, ko cilvēki viņam sūta savās lūgšanās.

Ganešas ķermeņa daļu slēptā nozīme

Katrai nemirstīgā Ganapati ķermeņa daļai ir sava nozīme. Ziloņa galva simbolizē dievības apdomību, pastāvību un ziedošanos. Ausis apliecina gara laipnību, simbolizējot tā bezgalīgo cēlumu un vēlmi palīdzēt tiem, kam tas nepieciešams.

Ilknis simbolizē koncentrēšanos uz cīņu, vēlmi pārvarēt cilvēka dabas dualitāti, uzveikt tās negatīvo pusi, ko raksturo slinkums, strīdīgums, dusmas un citas destruktīvas īpašības.

Gars stumbrs norāda uz augstumu intelektuālās spējas dievības. Ganešam tika uzdāvināts liels vēders kā viņa dāsnuma un dāsnuma zīme.

Ganešas talismans pasargās un palīdzēs cilvēkam, kurš vēlas iegūt pārliecību un laimi.

Hipotēzes par Dieva dzimšanu

Indijā ir vairākas leģendas, kas izskaidro Ganapati neparasto izskatu.

Saskaņā ar pirmo no tiem, topošās dievības māte jau sen sapņoja par dēlu, par ko viņa kaislīgi lūdza Višnu. Viņš pagodināja viņu ar žēlastību, un drīz Šivai un Parvati piedzima zēns. Priecīgie vecāki nolēma šo notikumu atzīmēt ar svētkiem, uz kuriem bija aicināti visi. Viesu vidū bija dievs Šani, kuram bija spēja ar acīm sadedzināt jebkuru priekšmetu. Šī gara skatiens krita uz mazuli, un Ganešas galva uzreiz dega.

Šiva pavēlēja kalpam atnest pirmās radības galvu, kas viņam sastapās uz ceļa. Izrādījās, ka tas ir zilonis. Tādējādi Ganapati ieguva šī dzīvnieka galvu.

Saskaņā ar otro versiju bērns zaudēja galvu sava tēva rūdījuma dēļ, kurš to norāva ar savām rokām, tādējādi izraisot savas sievas dusmas. Vēlēdamies ātri izlabot izdarīto, Šiva pielika galvu pirmajam sastaptajam dzīvniekam – zilonim.

Ir vēl viena leģenda, saskaņā ar kuru Parvati pati izlēja bērnu no māla un safrāna un uzstādīja viņu netālu no ieejas savā kambarī kā sargu. Kad Šiva ieradās, zēns viņam aizšķērsoja ceļu, par ko viņam tika atņemta galva. Tomēr viņa sievas skumjas samulsināja Dievu, un viņš nolēma laboties, izmantojot savu spēku. Viņš atdzīvināja bērnu, iedodot viņam ziloņa galvu.

Saskaņā ar leģendu, visvairāk indiešu dievs Ganešam patīk bumbiņas, kas izgatavotas no kukurūzas un kurām ir salds centrs. Reiz dzimšanas dienā viņš ēda liels skaitsšīs bumbiņas, un tad, jājot apkārt ar peli, nokrita. Tas notika tāpēc, ka pele nobijās, ieraugot garām rāpojam čūsku, un metās nost savu jātnieku. No sitiena visas konfektes izbira ārā, bet dievs nebija pārsteigts un tūdaļ tos atkal apēda, un, lai pārliecinātos, ar čūsku izvilka vēderu, kas kļuva par viņa kritiena iemeslu.

Aicinājums Ganešam mantru veidā

Lai uz zemes dzīvojošie dzirdētu indiešu dievību Šri Ganešu, ir jāizlasa šim dievam veltīta mantra. Tajā pašā laikā katram mērķim tiek izmantota īpaša apstrāde. Ritmiskas kombinācijas jālasa tikai labā noskaņojumā. Labāk tos dziedāt. Tas ir jādara vismaz 180 reizes, vienlaikus izjūtot katru izrunāto skaņu un nododot tai savu domu tīrību un cēlumu.

Apsargam

Lai pasargātu sevi no ļaundariem un ienaidniekiem, jums vajadzētu skaitīt šādu mantru: “Mangalam dishtu me maheshwari”. Šis burtu kombinācija novedīs cilvēku pie harmonijas ar sevi un apkārtējo pasauli, liks sajust negatīvās enerģijas atbrīvošanās saldumu.

Par labklājību

Ja cilvēks sāk kādu grūtu uzdevumu vai nonāk tajā grūta situācija, no kuras viņš nevar atrast izeju, viņam vajadzētu skaitīt šādu mantru: "Jay Ganesha jay Ganesha jay Ganesha pahi mam Ganesha Ganesha Ganesha raksha mam gam Ganapataye namo namah om Ganeshaya namah."

Skaņu enerģija palīdzēs attīrīt smalkos enerģijas slāņus un piesaistīs dieva Ganapati atbalstu. Šo kombināciju vajadzētu izrunāt uzņēmējiem, jo... Šī mantra biznesā palīdz novērst jebkāda veida šķēršļus.

Lai harmonizētu sevi

Lai atbrīvotos no bailēm, kas bieži kļūst par šķērsli mērķu sasniegšanai, jums vajadzētu izlasīt šādu mantru: "Om gam ganapataye namah." Šī burtu kombinācija palīdzēs atrast harmoniju, atrast pareizo ceļu, kas nesīs cilvēkam panākumus.

Šī mantra atbrīvos prātu no šaubām, noņems psiholoģiskos šķēršļus un bailes: "Om Lakšmi-Ganapataye Namah."

Lai piepildītu vēlmes

Mantru “Aum Ganadhipataye om Ganakridaye Namaha” izmanto, kad cilvēks vēlas sasniegt jebkuras vēlmes piepildījumu. Tomēr šī kombinācija tiek izmantota arī plašāk: tā dod veiksmi, palīdz sasniegt augstumus profesionālā darbība, uzsākt biznesu, kas nesīs materiālo labklājību.

Ganeša fenšui mācībās

Daudzus cilvēkus mulsina indiešu dieva Ganapati neparastais izskats, un viņi nevēlas viņa tēlu ievietot mājās. Tomēr tikai smalks prāts aiz izskata dīvainībām spēs saskatīt dvēseli, kas ir pilna laipnības un patiesas augstsirdības. Tikai tas, kurš domāšanā atsakās no stereotipiem, var iegūt garīgu brīvību, pašapziņu un harmoniju.

Dievs Ganapati var būt efektīvs amulets daudzām lietām. Mājās vai birojā tiek uzstādīta dievības figūriņa ar ziloņa galvu. To var nēsāt uz rokas vai kakla. Gara attēls tiek ievietots makā, lai piesaistītu materiālo bagātību.

Ir izplatīta doma, ka jo lielāka ir Ganešas figūriņa, jo lielāka iespēja gūt panākumus. Tomēr iekšā Ķīniešu mācībašim faktam nav apstiprinājuma.

Ja kāda figūriņas daļa nezināmu iemeslu dēļ pēkšņi nolūza, piemēram, roka vai ilknis, vai saplaisāja pati pamatne, tad tā ir droša zīme, ka dievība mājas saimnieku izglābusi no kādām lielām briesmām. Nav nepieciešams atbrīvoties no šāda talismana. Jums vajadzētu mēģināt piestiprināt salauzto daļu sākotnējā vietā, pavadot procesu ar sirsnīgiem pateicības vārdiem. Tad dievība atjaunos savu stāvokli un varēs turpināt aizsargāt personu, kas meklē viņa aizsardzību.

Ganeša bronzas statuju labāk novietot rietumu vai ziemeļrietumu sektorā. Jauka vieta darbvirsmas labā puse kļūs viņai. Koka figūriņa stiprinās ģimenes attiecības, tātad labākā vieta viņai būs dienvidaustrumu vai austrumu sektors.

Nepietiek tikai ar Indijas dievības novietošanu pareizajā virzienā. Ganešam ir nepieciešama pastāvīga uzmanība: jums ir jārunā ar viņu, jāberzē vēders un plaukstas. Ziloņa galvas dievam adresētu mantru dziedāšana palīdzēs palielināt enerģijas plūsmu intensitāti jebkurā sektorā. Viņa labvēlību var iegūt ar konfekšu palīdzību, kas jānoliek uz apakštasītes figūriņas priekšā.

Ganeša - Šivas un Parvati dēls

Tituls Ganešs tika piešķirts Šivas otrajam dēlam, kad viņš kļuva par visas Ganas - Šivas armijas aizbildni jeb kungu. Jebkura tantriskā reliģiskā pielūgsme sākas ar Ganešas piesaukšanu. Tā kā viņš ir viena no populārākajām indiešu dievībām, viņam tiek lūgts novērst šķēršļus jebkura uzņēmuma sākumā - ceļojot, būvējot māju, veidojot grāmatu vai pat rakstot vēstuli.

Ganeša ir attēlota kā tupuss, ar lielu vēderu, četrām rokām un ziloņa galvu ar vienu ilkni. Trīs rokās viņš tur ankušu (cirvi), pashu (laso) un dažreiz arī gliemežnīcu. Ceturtā roka var būt attēlota žestā "dāvināt dāvanas", bet visbiežāk tā tur laddoo - saldu bumbu, kas izgatavota no zirņu miltiem. Viņa mazās acis spīd kā dārgakmeņi. Viņš sēž uz žurkas (vai tā viņu pavada). Žurka reiz bija dēmons, bet Ganeša to savaldīja un padarīja par savu vahanu (kalnu). Šis dēmons simbolizē iedomību un bezkaunību. Tādējādi Ganeša uzvar viltus iedomību, lepnumu, savtīgumu un nekaunību.

Šri Ganeša vēsture

Reiz Kailasa kalnā skaistā dieviete Šri Parvati un viņas vīrs, lielais Dievs Šri Šiva, dzīvoja uzticīgi. Kādu dienu Šri Šiva aizgāja, atstājot savu sievu vienu pilī. Kamēr Viņš bija prom, Šrī Parvati nolēma nomazgāties. Viņa lūdza vērsi Nandi, Šivas kalpu, sargāt durvis un nevienu nelaist iekšā, kamēr Viņa iet vannā. Pēc kāda laika Šri Šiva atgriezās, un Nandi, apmulsis, neuzdrošinājās liegt savam Skolotājam ienākt Viņa paša mājā. Tādējādi Parvati tika pieķerta, veicot tualeti, un tas viņu ļoti nokaitināja. Viņa to pastāstīja savām kalponēm, kuras viņai teica, ka neviens no Šivas pavadoņa Ganām (kalpiem) nevar tikt uzskatīts par viņas kalpiem, un ieteica viņai izveidot savu dēlu, kurš būtu pilnībā viņai veltīts. Viņa apstiprināja šo ideju, iesmērēja savu ķermeni ar safrāna un māla masu, masēja Sevi, savāca daļiņas, kas bija atdalījušies no Viņas ķermeņa, mīca tās un veidoja, piešķirot tām spēcīga un izskatīga zēna formu. Viņa ietērpa viņu drēbēs un karaliskās rotaslietās, svētīja viņu un iedvesa viņā dzīvību. Bērns paklanījās, sacīdams: "Māt, ko tu no manis gribi, pavēli, un es tev paklausīšu?" Parvati iedeva viņam spēcīgu nūju un lūdza viņu stāvēt sardzē pie Viņas mājokļa durvīm, lai neviens tur nevarētu ienākt.

Pēc kāda laika Šiva piegāja pie pils un jautāja sev, kas ir šis bērns, kuru Viņš nekad nebija redzējis. Viņš gribēja ienākt, bet zēns viņam par lielu izbrīnu aizšķērsoja ceļu: "Neviens nevar šeit ienākt bez manas mātes piekrišanas." Šiva bija pārsteigts par šādu nekaunību: "Vai jūs nezināt, kas es esmu?" Bērns iesita Šivai ar savu nūju, neteicot ne vārda. Šiva kļuva dusmīga: "Tu esi traks, es esmu Parvati vīrs, kā tu uzdrošinies man ieiet Tavā mājā! Tā vietā, lai atbildētu, bērns atkal iesita Viņam. Saniknota Šiva pagriezās pret Ganām: "Aizturiet viņu un atvediet pie Manis" un aizgāja, kamēr Ganas piegāja pie zēna, kurš sāka viņiem draudēt: "Ejiet ārā vai es jūs piesitīšu!" "Ja tu novērtēsi savu dzīvību, tev būs jāatkāpjas! Šķiet, tu esi aizmirsis, ka mēs esam Šivas Gana!" Bērns nokļuva sarežģītā situācijā: "Ko man darīt?" - viņš domāja. "Vai man cīnīties ar ganiem, kas ir manas Mātes Kunga kalpi?" Bet Parvati, izdzirdot strīda troksni, nosūtīja vienu no kalponēm, lai noskaidrotu iemeslu, un viņa drīz atgriezās, lai pastāstītu, kas notiek. Parvati brīdi vilcinājās: "Galu galā Šiva ir mans vīrs." Bet viņa atkārtoja savu pavēli nevienu nelaist iekšā, un tādējādi viņas dēla šaubas tika kliedētas. Zēns drosmīgi vērsās pie Ganas un paziņoja: "Es esmu Parvati dēls, un jūs esat Šivas Ganas, jūs paklausāt savas mātes pavēlēm, un es apliecinu, ka Šiva nepārkāps slieksni manas mātes piekrišana." Viņi visu izstāstīja Šivam, kurš nodomāja: "Ak, Parvati, viņa iet pārāk tālu, neatstādama man nekādu alternatīvu, ja es pavēlēšu savam Ganam doties prom, viņi teiks, ka es paklanos savas sievas pavēlei!" Tāpēc Viņš apstiprināja ganiem uzveikt bērnu, un viņi, mežonīguma iedvesmoti, atgriezās cīņā. Zēns, redzēdams, ka viņi virzās uz priekšu ciešās rindās, sveicināja viņus ar izsmieklu. Ganieši viņam uzbruka. Nandi satvēra viņu aiz kājām, bet viņš viņu atgrūda un iesita ar savu tērauda nūju. Vieniem iesitot, citiem ievainojot, viņš nežēlīgi sita tos, kas viņam tuvojās. Lielākā daļa ganu tika uzvarēti, un tie, kas palika dzīvi, acumirklī aizbēga, un Parvati dēls atkal netraucēts stāvēja sardzē pie ieejas mātes pilī.

Tomēr kaujas troksnis sasniedza Brahmas, Višnu un Indras ausis, kuri vērsās pie gudrā Nāradas. Viņš mācīja viņiem doties pie Šivas, kuram tie varētu būt vajadzīgi. Tāpēc viņi devās, lai izrādītu cieņu Kungam Šivam, kurš, noklausījies viņu stāstu par kauju, lūdza Brahmu argumentēt ar šo bērnu. Brahma ieņēma brahmana veidolu un daudzu gudro pavadībā devās uz Parvati pili, lai izpildītu savu misiju. Tiklīdz Viņš tuvojās pilij, zēns metās viņam virsū un izrāva viņam bārdas kušķi. Pārsteigts, Brahma sacīja: "Es nenācu cīnīties, bet nācu, lai izlīgtu, uzklausiet mani." Tā vietā, lai atbildētu, bērns pakratīja savu nūju un lika visus bēgt. Gudrie atgriezās, lai atzītu savu bezspēcību pie Šivas kājām. Tad Šiva pats devās uz Parvati pili. Divas armijas aplenca bērnu, kas viņiem ļoti drosmīgi pretojās. Beigās Šiva ar Višnu palīdzību nogrieza bērnam galvu un Ganeša krita miris kaujas laukā.

Kad Parvati uzzināja, ka viņa ir dusmīga. Viņas dusmas izšļakstījās kosmosā, iegūstot divu šausminošu dieviešu veidolu, Kali - asiņaina, jāj uz lauvas, un Durga - briesmīga, sēžot tīģerī. Kali ar izspiedušām acīm, sapinušies matiem, ar nokarenu mēli, kratīja zobenu, pavēra dziļu muti, kā milzīga ala. Durga izpaudās kā akls zibens. Briesmīgais Šakti Parvati sāka iznīcināt visu apkārt. Izbiedētie dievi sāka lūgt Šivu nomierināt Parvati. Un tad Šiva viņus nosūtīja uz valsts ziemeļiem, pavēlēdams atnest pirmās satiktās dzīvās radības galvu un pašu dzīvnieku iemest upē, lai tam izaugtu jauna galva.. Šis dzīvnieks izrādījās zilonis. Tāpēc Dievi atnesa Šivam ziloņa galvu, kurš to uzreiz piestiprināja pie zēna ķermeņa un Ganeša atdzīvojās. Parvati bija sajūsmā un cieši apskāva Ganešu, un Šiva sacīja: "Pēc tam, kad es atgriezu viņa dzīvi, Ganeša tagad ir mans dēls, jo zēns izrādīja tādu drosmi, tagad viņš būs mana Ganeša vadītājs."

Cita versija vēsta, ka Ganeša dzimusi kā dāvana, ko Parvati saņēma par lūgšanām dievam Višnu. Dievišķā Māte aicināja visus dievus un padievus ciemos pie viņas, lai viņi varētu svētīt viņas bērnu. Sanākušie viesi paklausīgi skatījās uz skaisto mazuli – visi, izņemot Šani (Saturnu), kurš skatījās grīdā, jo sieva viņam bija apburusi: uz kuru viņš paskatītos, tas acumirklī pārvērtīsies pelnos. Dievišķā māte bija aizvainota par šādu uzvedību un uzstāja, ka Šani paskatās uz bērnu un apbrīno viņu. Šani pastāstīja Dievišķajai mātei par burvestību un atteicās skatīties uz bērnu. Tomēr Dievišķā Māte bija pilnīgi pārliecināta, ka, neskatoties uz burvestību, Šani skatiens nekaitēs viņas bērnam, un tāpēc atkal pieprasīja, lai Šani paskatās un svētī viņu. Tiklīdz Šani paskatījās uz augšu, mazuļa galva sadega pelnos. Garudas (dievišķā ērgļa) mugurā Višnu devās meklēt bērna galvu un pēc dieva radītāja Brahmas ieteikuma atgriezās ar pirmo, ko atrada: atnesa ziloņa galvu.

Ir daudz stāstu par Ganešas dzimšanu dažādās kalpās (laikmetos), taču tie visi norāda uz vienu lietu:

Ganeša bija dievišķā spēka radījums, vai tas būtu Šiva vai Šakti. Viņš tika izveidots kā Dievišķās Mātes pils sargs jeb vārtsargs. Tas nozīmē, ka cilvēks var tuvoties Dievišķajai Mātei tikai ar Ganešas atļauju, kas ir arī gudrības un apdomības dievs.

Ganešam ir salauzts viens ilknis. Stāsts stāsta, ka pats Ganeša, cīnoties ar milzi Gajamuhu, nolauzis ilkni un metis to pretiniekam; ilknis piesavinājies maģiskais spēks un pārvērta Gajamuku par peli, kas kļuva par Šri Ganešas kalnu (vahanu).

Vēl viens ārkārtīgi interesants un pamācošs stāsts stāsta, kā šis dievs kļuva par visu ganu (padievu, Šivas armijas svītas) patronu un saņēma Ganešas titulu. Pirms seniem laikiem vienīgais dievu, padievu, cilvēku, dēmonu, garu, spoku un citu radījumu aizbildnis bija Šiva. Tomēr Šiva visu laiku palika svētlaimīgā samadhi (transa) stāvoklī, un tāpēc visām būtnēm, ieskaitot dievus, bija ļoti grūti ar viņu sazināties. Kad ganām bija nepatikšanas, viņiem stundām ilgi bija jādzied himnas un lūgšanas, lai dievu Šivu atgrieztu pie normālas apziņas. Viņi juta vajadzību pēc cita aizbildņa, kurš jebkurā brīdī būtu tuvumā, atrisinātu nesaskaņas un sniegtu drošību sarežģītos apstākļos.

Ganas izteica šo lūgumu Brahmam, taču viņš neko nevarēja izdomāt un ieteica Višnu piespiest dievu Šivu iecelt jaunu Ganapati (“Ganas vadoni”). Višnu ierosināja, lai ganieši par aizbildni izvēlas vienu no diviem Šivas dēliem: Kartikeju (Subramanja) vai resnvēderu Lambodaru (tas bija Ganešas sākotnējais vārds). Lai noskaidrotu, kurš no brāļiem ir cienīgs būt ganu vadonis, dievi un padievi nolēma sarīkot konkursu. Viņi izdomāja vienu uzdevumu Šivas dēliem un vienojās par sacensību dienu, laiku un vietu.

Noteiktajā dienā visi ieradās skatīties sacensības. Višnu tika iecelts par tiesnesi; Šiva un Dievišķā Māte Parvati ieņēma galveno lomu. Norunātajā laikā Višnu paziņoja tagadnes būtība konkurence: brāļiem bija jāapiet viss Visums un pēc iespējas ātrāk jāatgriežas atpakaļ. Tas, kurš atgriezīsies pirmais, kļūs par Ganešu, visu ganu kungu. Tiklīdz viņš dzirdēja sacensību nosacījumus un uzdevumu, Karttikeya uzlēca savam ātri lidojošajam pāvam un pazuda kosmosā, lai pēc iespējas ātrāk aplidotu visu Visumu. Tikmēr Lambodars turpināja sēdēt uz savas žurkas un nekustējās. Redzot, ka Lambodars nesteidzas, Višnu ieteica viņam pasteigties. Mudinājis Višnu piedalīties konkursā, Lambodars pasmaidīja un devās pie saviem vecākiem, lai izrādītu viņiem cieņu. Dievi un padievi bija pilnīgi pārsteigti, redzot, ka Lambodars tā vietā, lai mestos kosmosā, riņķoja ap Šivu un Parvati, savu māti, kas pārstāv sākotnējo Prakriti, visu parādību pastāvēšanas cēloni. Apmetis apli, Lambodars atgriezās savā sākotnējā pozīcijā, paklanījās vecākiem un paziņoja: "Es esmu izpildījis uzdevumu, esmu izstaigājis visu Visumu."

"Tā nav taisnība," iesaucās dievi un padievi, "Jūs nekad neesat aizgājuši.
Salicis rokas, Lambodars apstājās dieva Višnu priekšā un teica: “Es zinu, ka tu precīzi saprati, ko es darīju, tomēr, lai tas visiem būtu skaidrs, es paskaidrošu: es faktiski izpildīju uzdevumu un apgāju viss Visums, jo šī vārdu un formu pasaule ir tikai Dievišķās Mātes un Dievišķā Tēva izpausme un izpausme. Viņi ir visa esošā avots, kas ir Patiesība, visa tā būtība eksistē, visu parādību būtība, ka tā ir iluzora, un tāpēc nav jēgas atstāt Patiesību un apiet visas ilūzijas, kad viņš saprot Patiesību. viņš arī atgriezīsies šeit - pie tās Patiesības, kas ir vienīgā, ieskaitot mani un jūs, ir iluzora.

Viņa paziņojums izraisīja patiesas sapratnes mirdzumu Ganas iedzīvotāju vidū, un viņi bija pārsteigti un sajūsmā par viņa vārdu gudrību. Slavējot smieklīgā izskata, resnā Lambodara izsmalcināto argumentāciju un apgaismoto uzvedību, viņi atzina viņu par savu patronu Ganešu. Kad Višnu rotāja ziloņgalvainā dieva pieri ar uzvaras zīmi (tilak), parādījās Kartikeja, slapja no sviedriem un bez elpas. Viņš kļuva nikns un apstrīdēja Ganešas tiesības uz uzvaru. Dievi paskaidroja Kartikejai Ganešas smalko prātu un gudrību un teica: “Tu esi dzenājies pēc materiāla, kas ir iluzors, tu esi apgājis parasto pasauli, kuras eksistence ir relatīva ”.

Dievs Višnu paziņoja, ka no šī brīža visas ganas slavēs Ganešu visu svarīgo lietu sākumā.

Ikviens, kurš viņu atceras jebkura uzņēmuma sākumā un slavē Ganešu, atbrīvosies no šķēršļiem ceļā uz mērķi - viņa ceļš būs viegls, un viņš pabeigs savu darbu bez mazākajām grūtībām.

MAGISTĒRIJS

Ganeša jeb Ganešs ir indiešu dievs ar cilvēka ķermeni un ziloņa galvu. Viņu uzskata par dievu, kas noņem šķēršļus, gudrības un centienu patronu.

Pēc Fen Shui izplatības cilvēki uzzināja par Ganešas talismanu visos planētas nostūros. Uzņēmēji visā pasaulē to izmanto kā veiksmes simbolu. Talismans, kas atrodas darba vietā, palīdz nopelnīt, stimulē profesionālos panākumus un palielina ienākumus.

Kam Ganeša palīdz?

• studenti;
• tirgotāji;
• uzņēmēji;
• uzsākot jaunu biznesu.

Fen Šui ir ierasts Ganešas talismanu novietot mājās vai birojā palīgu zonā - ziemeļrietumos. Figūras no akmens un pusdārgakmeņiem, metāliem un koka var darboties kā talismans.

Dievs Ganešs ir īpaši cienīts Indijā. Viņa plastmasas figūriņas tur ir izplatītas un tiek uzskatītas arī par talismaniem. Ganešu var izgatavot no jebkura materiāla, tikai pret to jāizturas ar cieņu.

Talismana aktivizēšana

Lai Ganesh talismans aktīvi darbotos, jums tas ir jāberzē labā plauksta vai vēders. Ganešam ļoti patīk dāvanas un ziedojumi, tāpēc pie figūriņas jāliek kaut kas salds: konfekte vai rafinēta cukura gabaliņš. Piedāvājumiem der arī ziedlapiņas no svaigiem ziediem vai monētām.

Turklāt šo talismanu var aktivizēt indiešu mantras.

1. Om gam ganapataya namah. Šī ir galvenā mantra (lūgšana) dievībai Ganešai. Tiek uzskatīts, ka tas, kurš to lasa, atbrīvo dzīves ceļu no šķēršļiem un piesaista labklājību. Atkārtota Ganeša mantras atkārtošana, lai piesaistītu naudu, veicina panākumus uzņēmējdarbībā.
2. Om Sri Ganeshaya namah. Lasot šo Ganešas mantru, uzplaukst talanti, cilvēks kļūst pilnīgāks un iegūst dziļas zināšanas par pasaules darbību.

Ko saka leģenda?

No kurienes nāca Ganeša un kāpēc viņš izskatās tik dīvaini Par to ir vairāki mīti?

Parvati, dieva Šivas sieva, jau sen sapņoja par dēlu, taču šī laime viņai pagāja garām. Tad Parvati ar vēlmes spēku radīja sev bērnu, atdalot to no ādas, un sāka viņu barot ar krūti. Saskaņā ar citu leģendu, Parvati no māla izlēja sev dēlu un pēc tam atdzīvināja viņu ar mātes mīlestības spēku. Ir vēl viena Ganešas izskata versija, saskaņā ar kuru Šiva apžēlojās par savu sievu un, savērpjot viņas gaišās kleitas malu kamolā, radīja no tās bērnu.

Ganeša ir viena no spēcīgākajām un laipnākajām Indijas dievībām. Ganeša ir brīnišķīgs aizsardzības un atbalsta talismans veiksmei un panākumiem visās dzīves jomās. Viss, kas jums jādara, ir jājautā Ganešam, un viņš novērsīs visus šķēršļus ceļā uz jūsu mērķiem un vēlmēm, uz jūsu panākumiem. Šis brīnišķīgais talismans, patrons un spēcīgākais veiksmes simbols mācībās un darbā, tirdzniecībā un biznesā, ceļojumos un radošumā palīdz iegūt ietekmi un lielu autoritāti.

Talismana apraksts

Ganeša - attēlots ar cilvēka ķermeni un ziloņa galvu, viņš ir palīgs pārpilnības un zināšanu, veiksmes un labklājības apgūšanā, kā arī biznesā un laimē, viņš arī palīdz. Ganešas lielais “vēders” ir bagātības un labklājības simbols un spēja “sagremot” visdažādākās nepatikšanas, kā arī simboliski, protams, Ganeša, it kā “rij” un neitralizē nepatikšanas un nelaimes, mūs tajā aizsargā. trauslā pasaule. Divi ilkņi (viens salauzts, otrs vesels) simbolizē mūsu reālās pasaules nepilnību un tajā pašā laikā pilnību.

Drošības pasākumi, lietojot talismanu

Un šeit ir drošības pasākumi, lai izmantotu šo brīnišķīgo veiksmes talismanu - Ganešu:
1) Neuzstādiet savās mājās Ganešas figūriņu vai figūriņu, ja tā ir saplaisājusi vai saplaisājusi, pretējā gadījumā šis talismans darbosies pretēji, t.i. piesaistīt nepatikšanas.
2) Periodiski notīriet Ganešas figūriņu no putekļiem un netīrumiem, lai nekas netraucētu šim brīnišķīgajam talismanam piesaistīt jums panākumus visās jūsu lietās.
3) Glāstot Ganešas figūriņu uz stumbra un prasot sev panākumus, nelietojiet vārdus ar daļiņu "nē" un, protams, nekad nenovēliet neveiksmi citiem cilvēkiem (pat ja viņi ir jūsu konkurenti).
4) Kad kaut ko vēlies, frāzes beigās noteikti saki: “Manā un visu apkārtējo labā!” Tas novedīs pie vēl lielākiem panākumiem biznesā, nevienam nekaitējot.

Kādi ir Ganešas talismani?

Ganeša talismans ir izgatavots no visvairāk dažādi materiāli, tas varētu būt: stikls vai koks, metāls vai pusdārgakmens, pat plastmasa nav aizliegta. Bet vislabāk ir iegādāties šo talismanu no metāla vai nefrīta. Principā nav svarīgi, no kā izgatavots talismans, galvenais ir izturēties pret to laipni un cienīt. Ganeša rokās var būt dažādi priekšmeti, un tagad apskatīsim, ko tie simbolizē.
Saldumu bļoda nozīmē: labklājību, labklājību un baudu mūsu dzīvē.
Dzelzs āķis: nepieciešamība ierobežot savas kaislības un kontrolēt sevi, savas neatgriezeniskās vēlmes.
Lotoss Ganeša rokās norāda uz dievišķo principu, domu tīrību un mūsu pasaules pilnību.
Rožukronis simbolizē mūsu centienus sasniegt dzīves mērķus un garīgo zināšanu apguvi.
Ganeša rokās esošās virves atgādina, ka cilvēkam dzīvē jātiecas uz augstiem mērķiem un nav stipri jāpieķeras materiālajām lietām.
Čūska, kas aptīta ap Ganešas vidukli, simbolizē enerģiju visās tās formās, iemiesojumos un izpausmēs.
Ļoti bieži dievība tiek attēlota jājam ar peli, kas spēj pārvarēt jebkādus, pat ļoti milzīgus šķēršļus. dzīves ceļš. Nu ja pele ir blakus Ganešam, t.i. pie viņa kājām, tas nozīmē, ka vēlmju piepildījums un bagātība ir viņa spēkos.

Kā aktivizēt šo talismanu

Ganešam patīk, ja viņu glāstīja uz stumbra, un, pateicībā par to, viņš piesaista savam saimniekam panākumus un pasargā viņu no visa veida vētrām un nepatikšanām. Lai pastiprinātu efektu, var paglaudīt viņa vēderu un labā plauksta. Ganešam arī ļoti patīk, ja viņu pacienā ar ēdienu. dažādi labumi. Novietojiet viņam pie kājām ziedojumus: dažādus saldumus, monētas, žāvētus augļus, ananāsu gabaliņus, banānu vai kokosriekstus. Ja Ganeša ir attēlota ar peli, tad baro arī to (kukurūza, rieksti, graudi). Neskopojies ar kārumiem un pavisam drīz saņemsi patīkamus pārsteigumus un dāvanas pārpilnības un veiksmes veidā visos jautājumos.
Jebkurā situācijā, piemēram, ja jūties slikti vai nonācis nepatikšanās, vari paņemt rokā Ganeša figūriņu un, glaudot viņa stumbru vai plaukstu, lūgt palīdzību, pastāstot par savām problēmām un bēdām. Esiet drošs, jūsu pieprasījums nepaliks nepamanīts. Dievība tev noteikti palīdzēs. Šis laipnais un brīnišķīgais talismans kontrolē atpazīstamību sabiedrībā, pieradinot ļaunos spēkus, palīdz pārvarēt jebkādus šķēršļus, rada harmoniju jūsu dzīvē un panākumus biznesā, nes gudrību un prasmes, kā arī dod cilvēkam mieru. Ganeša pārvalda arī būvniecību, literatūru, dažādi veidi veiksmi, ceļojumus, vārdu sakot, daudzas dzīves jomas, kurās vēlies gūt panākumus un kurās ir nepieciešamas zināšanas un prasmes. Uzsākot jaunu biznesu, var vērsties arī pēc palīdzības pie šīs labās dievības.

Kur likt veiksmes dievības figūriņu - Ganešu

Jūs varat novietot Ganešas figūriņu sava dzīvokļa, mājas vai biroja ziemeļrietumu zonā (asistentu sektorā). Šī dievība pieder jūsu birojam. Novietojiet figūriņu uz darbvirsmas, bet ne tieši sev priekšā, bet nedaudz pa labi. Šis talismans stimulēs tavu profesionālo izaugsmi, palielinās ienākumus un palīdzēs dažādos jautājumos. Un, kur panākumi, tur ir slava, kas nozīmē, ka jūsu mājas vai dzīvokļa dienvidos (slavas sektorā) šis talismans nebūs lieks, vienkārši centieties, lai Ganešas figūriņa izskatītos dārga un bagāta. Un arī pārliecinieties, ka figūriņa (slavas zonai) ir izgatavota no koka (koks - baro uguni - paaudzes lokā), vēlams sarkans (uguns elements). Un, protams, šo talismanu var ievietot arī karjeras sektorā ( ziemeļu zona jūsu mājās vai birojā).
Šis brīnišķīgais talismans nesīs jums labklājību un panākumus biznesā. Tiek uzskatīts, ka jo lielāka ir Ganešas figūriņa, vairāk panākumu un naudu, viņa piesaista. Jā, tā ir taisnība, bet pat ja figūriņa ir maza, tad pārliecinieties, ka tā izskatās eleganta, dārga, pat grezna. Bet jebkurā gadījumā jums ir jāizlemj, kāda izmēra būs jūsu talismans, jo arī mazas figūriņas darbojas lieliski. Un neaizmirstiet, glāstot Ganešas stumbru, iztēlojoties savus panākumus, deklamējiet mantru (3 - 6 - 9 vai vairāk reizes), lūk, tā ir.