Kā izskatās lautas mūzikas instruments? Lauta - mūzikas instruments - vēsture, foto, video

Lautas izcelsme nav precīzi zināma. Dažādas instrumenta versijas kopš seniem laikiem ir izmantotas Ēģiptes, Hetu karalistes, Grieķijas, Romas, Bulgārijas, Turcijas, Ķīnas un Kilikijas kultūrās. 7. gadsimta sākumā līdzīgas formas lautas versijas parādījās Persijā, Armēnijā, Bizantijā un Arābu kalifātā. 6. gadsimtā, pateicoties bulgāriem, īskakla lautas izplatījās visā Balkānu pussalā, un 8. gadsimtā to Spānijas un Katalonijas kultūrās ieviesa mauri, tādējādi izspiežot garā kakla lautas, panduras un cītara, kas iepriekš dominēja Vidusjūrā. Tomēr pēdējo vēsture ar to nebeidzās: uz to pamata radās itāļu ģitāra, kolašons un chitarrone.

15. un 16. gadsimta mijā daudzi spāņu, katalāņu un portugāļu lutenisti līdzās lautai sāka lietot vihuela de mano (“rokas vihuela”), instrumentu, kas pēc formas ir tuvs viola da gamba un kura skaņojums atbilst lautas skaņojumam. Vihuela, ko sauca par "viola da mano", vēlāk izplatījās Spānijas pārvaldītajos Itālijas reģionos, īpaši Sicīlijā, Neapoles karalistē un pāvesta Aleksandra VI pakļautībā.

Iespējams, par svarīgāko “pārkraušanas punktu” starp musulmaņu un Eiropas kristīgajām kultūrām šajā gadījumā būtu jāuzskata tieši Sicīlija, kur lautas spēli ieviesa bizantiešu vai vēlāk saracēnu mūziķi. Tā kā laika posmā pēc kristietības atdzimšanas salā šie lautas dziedātāji kalpoja par galma mūziķiem, uzceltās Cappella Palatina baznīcas (Palermo, Itālija) griestu gleznojumos lauta ir attēlota biežāk nekā jebkurš cits mūzikas instruments. 1140. gadā, ko dibināja normāņu karalis Rodžers II. 14. gadsimtā lauta jau bija izplatījusies visā Itālijā un spēja no Palermo iekļūt vāciski runājošās valstīs, iespējams, pateicoties Hohenstaufenu dinastijas ietekmei uz kaimiņvalstu kultūrām.

Viduslaiku lautām bija četras vai piecas pāru stīgas. Skaņas producēšana tika veikta, izmantojot plektru. Lautas bija dažāda izmēra: ir dokumentācija, ka līdz renesanses beigām bija līdz septiņiem izmēriem (ieskaitot basa lautu). Acīmredzot viduslaikos lautu galvenokārt izmantoja pavadījumā. Saglabājušās līdz 16. gadsimta sākumam sarakstītās mūzikas partitūras, kuras ar lielu pārliecību var attiecināt uz komponēšanu tieši lautai, ir ārkārtīgi mazas. Visticamāk, tas skaidrojams ar to, ka viduslaikos un renesanses sākumā lautas pavadījumam bija improvizācijas raksturs, kas neprasīja nošu pierakstu.

Lautu ģimenei bija raksturīga pastāvīga evolūcija, kas izraisīja dažāda veida instrumentu rašanos. Mūsu senči 17. un 18. gadsimtā nebija vienprātīgi definējot šos dažādos instrumentus, un tagad nav viegli sniegt precīzu katra veida aprakstu. Piemēram, "Citarrone" un "Theorba" ir itāļu nosaukumi, kur tie tika izgudroti. Tie ir praktiski viens un tas pats instruments. Arka atšķiras no Theorbe tikai pēc izmēra un struktūras. Kopumā, vienkārši sakot, visus šos instrumentus var saukt par "lautas atvasinājumiem".
Reti var atrast instrumentu, kuram ir tik liels skaits sava veida. 17. gadsimta vidū. Angļu meistars Džons Rouzs izgudroja lautu ar plakanu dibenu un izgrieza grieznes un uzgriežņus, pievienojot metāla stīgas un saglabājot tradicionālo regulējumu. Viņš šo instrumentu nosauca par "orfaronu" (par godu diviem seniem mītiskajiem varoņiem Orfejam un Arionam). Iepriekš tika izmantots plakans korpuss un metāla stīgas (citternām, pandorām, kitarronām un angļu ģitārām). J. Rouza izgudrojums ietvēra faktu, ka frēžu ventilatora izvietojums ļāva uz viena grifa novietot divus svarus, standarta un garākus, bet instruments palika diezgan kompakts. Metāla stīgas ļāva orfarionā izmantot gan pirkstu, gan plektra spēles paņēmienus.
Mazākā lauta, mandora, ar 4 (5,6) stīgām, bija plaši izplatīta Francijā un Itālijā. Tā mazais izmērs padarīja to ērtu solo mūzikas atskaņošanai, un augstais regulējums ļāva to izmantot kā augstāko balsi ansambļos. Franču un itāļu komponisti (piemēram, A. Vivaldi) savos lautas koncertos nereti līdzās tradicionālajiem domāja tieši šīs mazās lautas, uz kurām galvenokārt tika izmantota plektra tehnika. (Vēlāk šīs lautas, mandoras vai mandolas aizstāja mandolīnas).
17.-18.gs. Lielie instrumenti kļuva par populārākajiem. Tās ir lautas ar garu kaklu theorbo, chitarrons, archlutes, lautas a theorbato uc Galvenā šādu lautu priekšrocība bija lielais basa stīgu garums. Gan kora, gan atsevišķu stīgu izmantošana atviegloja dažus tehniskus uzdevumus un padarīja šos instrumentus neaizstājamus ansambļos, īpaši basso continuo grupā.
Veidot
Eksperimentējot ar lutēnu dizainu, sākās eksperimenti ar to regulēšanas sistēmām, kas vairāku gadu desmitu laikā noveda pie pilnīgas “vecās” renesanses sistēmas atmešanas.
Pirmais no šiem eksperimentiem ir iekšējo "spēlējošo" koru, nevis basu (piemēram, m3-5-4-b3-4 vai 4-4-b3-m3) pārstrukturēšana. Kopumā tika piedāvātas aptuveni 20 jaunas skaņošanas sistēmas. Burtiski katrs slavenais lautas komponists izgudroja savas skaņošanas variācijas (dažas kā noskaņojumus tikai noteiktu darbu izpildīšanai). Šo skaņošanas paņēmienu sauca par “scordatura”, un to plaši izmantoja daudzos instrumentos (altos, ģitārās u.c.), neskatoties uz ar to saistītajām nepārtrauktajām strukturālajām izmaiņām, jauktā lauta saglabāja savu lomu pēdējā pusotra gadsimta laikā no lautas mūzikas uzplaukuma. pievienojot arvien jaunas basa stīgas. Lauta galu galā ieguva lielu korpusu, lielu basu koru garumu, kuru bija 13 (izņemot vienu pirmo un otro stīgu). Kopējais stīgu skaits kļuva 24.
Tikai teorbo vai kitarrons saglabāja renesanses kvartu noskaņojumu no dažādiem pamata toņiem (A, G vai D), izņemot to, ka pirmās divas stīgas tika uzbūvētas par oktāvu zemāk.

Tradicionālā renesanses lauta. Dažādiem tipiem ir 7, 8, 11, 13 kori (stīgas pa pāriem), attiecīgi 13, 15, 17, 19, 21 stīga. Protams, tie ir tikai galvenie veidi. Patiesībā ir ļoti daudz dažādu variāciju.

Baroka lautas radās no skaņošanas eksperimentiem ap 1600. gadu
pamatojoties uz jau populāro renesanses lauta. Silvijs Leopolds Veiss bija arī šī instrumenta meistars. Viņa mūzika ir arī gadsimtiem ilgās lautas tradīcijas beigu punkts, kurā tā tika raksturota kā cēlākais no visiem instrumentiem.

Lautas instrumentu saime bija nepārtrauktā attīstībā. Kā itāļu meistariem šķita, parastajai renesanses lautai pietrūka basa, tāpēc tika izgudrots Theorbo, kurā tika pievienotas basa stīgas. Neatkarīgi no tā, cik daudz viņi strīdas, Chitarrone ir tas pats Theorbe, tikai ar citu uzstādījumu.

Tīri vācu instruments, kas izskatās pēc renesanses lautas, bet kuram ir sešas ģitārai līdzīgas stīgas un metāla knaģi. Par šo rīku ir notikušas daudzas diskusijas. Skaidrs ir viens, ka šis instruments no 9. gadsimta vidus līdz mūsu gadsimta sākumam ieņēma vienu no vadošajām popularitātes vietām.

Viens no senākajiem lautas dzimtas instrumentiem. Ir saglabājušies ļoti maz šādu instrumentu un diemžēl ļoti maz šādu instrumentu izpildītāju. Taču, tomēr, mūsdienu meistari saglabā tradīcijas un no viņiem var iegūt vispusīgu informāciju.

(Liuto cantabile) ir itāļu izcelsmes instruments no 19. gadsimta pēdējā ceturkšņa mandolīnu grupas. Tam ir pieci metāla stīgu pāri ar piekto skaņojumu, piemēram, Milānas mandolīnai. Skaņu rada plektrums. Īpašu interesi rada bumbierveida mugura, kas sastāv no 37 šaurām, nedaudz ieliektām rožkoka plāksnēm.

Orpharion ir praktiski tas pats, kas bandora. Galvenā atšķirība ir stīgu skaits un skaņošana.

Instruments, kas atgādina lautas, tikai daudz mazāks. Nāk no Dienvideiropas valstīm. Visizplatītākā ir neapoliešu mandolīna ar 4 gājieniem, kas būvēta unisonā un ar vijoles noskaņojumu. Milānas mandolīnai ir 5 ēdieni. Atšķirībā no citiem lautas instrumentiem, mandolīna tiek spēlēta ar plektru (mediatoru), izmantojot tremolo tehniku. Mūsdienu mandolīnai ir metāla stīgas.

Vai vienkārši Oud – viens no senākajiem arābu izcelsmes instrumentiem, Eiropas lautas priekštecis. Grieķijā tas ir pazīstams kā OUTI, bet Irānā BARBAT. Sākotnēji bija 4 kori. Mūsdienās ir 5 kori un 6. basa stīga. To galvenokārt spēlē ar plektru.
Torbans, Bandura, Kobza
Noslēpumainākā un tajā pašā laikā pārsteidzošākā Ukrainas seno mūzikas stīgu instrumentu ģimene un vēsture.

16. gadsimtā cītara bija otrā pēc popularitātes aiz lautas. Vienkāršākajā cītaras formā bija 4 kori pa 2 vai 3 stīgām katrā. Stīgas katrā korī tika noskaņotas unisonā, dažos koros pievienojot oktāvu. Citera bija daudz veidu un iestatījumu, un tā bieži tika pārskaņota no viena mūzikas skaņdarba uz nākamo.

Sveiciens visiem emuāra lasītājiem! Šodien esmu jums uzrakstījis izglītojošu rakstu, kurā jūs iepazīsities ar citu stīgu mūzikas instrumentu, ko sauc par lauta, kas ir mūsdienu ģitāras sencis. Šis senais instruments ir populārs arī mūsdienās. Tagad noskaidrosim, kāpēc tas bija tik populārs viduslaikos.

Lute ir plūkts stīgu instruments, kas savu kulmināciju sasniedza Renesanses laikā. Lautas izcelsme parasti tiek saistīta ar šumeru civilizāciju. Pirmais šāda instrumenta attēls tika atrasts uz māla plāksnes, kas datēta ar 2. tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. Un pirmie pieminējumi par lutenistiem attiecas uz vēlajiem viduslaikiem. No Babilonas īskakla stīgu instruments, lautas priekštecis, izplatījās uz ziemeļiem un dienvidiem, sasniedzot Indijas ziemeļus un Ēģipti.

14. gadsimtā Eiropas lautas iezīmes tika pilnībā definētas. Taču jau pirms 16. gadsimta tai tika pievienoti kori, līdz to skaits sasniedza sešus. 16. gadsimtā lautai sāka spēlēt būtisku lomu Eiropas mūzikā, kļūstot par vienu no visu laiku populārākajiem instrumentiem. Laikmetā, kad lautas popularitāte pieauga, izpildītāji atklāja, ka cērtīti var aizstāt ar pirkstu spilventiņiem, kas noveda pie jaunu spēles paņēmienu un atbilstoša repertuāra rašanās.

Liela nozīme šī instrumenta turpmākajā evolūcijas procesā bija pakāpeniskajai plektra atmešanai jau no 15. gadsimta beigām. Šī gadsimta pirmajā pusē darbu skaits lautai vairākkārt palielinājās. Pētnieki lēš, ka Eiropā sarakstīti vairāk nekā 400 lautas skaņdarbu, no kuriem pirmais tiek piedēvēts Frančesko Spinačīno. Viņa darbus itāliešu mūzikas izdevējs iekļāvis pirmajā no četrām lautas kolekcijām Ottaviano Petru chchi. A Džons Daulends bija viens no komponistiem, kura darbi būtiski paplašināja lautas izteiksmes spējas.

Itāļu renesanses ietekme izplatījās visā Eiropā, un lautas, kas Eiropā ienāca no dienvidiem, ieguva arī lielu popularitāti daudzi gleznotāji to sāka attēlot savās gleznās.

16. gadsimta beigās daudzi lutisti mēģināja uzlabot lautas, radot jauna veida mūzikas instrumentus. Parādījās tā sauktās baroka lautas. Piedzima veselas instrumentu ģimenes ar dažādiem toņiem, kas atdarināja dažādus cilvēka balss reģistrus.

18. gadsimtā tas parādījās Vācijā Mandora, pilnīgi jauna veida instruments, kas radās klasiskās vācu lautas evolūcijas laikā. Līdz 17. gadsimta beigām lautas popularitāte bija manāmi kritusies līdz 19. gadsimtam, kad sākās tās otrā dzīve. Vairāki angļu mūziķi, no kuriem viens bija Arnolds Dolmehs, ķērās pie šī instrumenta mūzikas atjaunošanas.

70. gados sāka parādīties muzikālās grupas un individuāli izpildītāji, kas apgūst 17. - 18. gadsimta repertuāru un sasniedza jaunas izpildītājmākslas virsotnes. Mūziķiem patīk Lūkass Heriss, Ivans Szabo, Mārgareta Tindmane Un Vendija Žilespija arī sniedz nozīmīgu ieguldījumu oriģinālā lautas repertuāra atjaunošanā no viduslaikiem līdz barokam. Nosaukumi ir nonākuši arī pie mums Bernāts Bardines Un Jakmē kas saistīti ar lautas mūziku. Pirmais no tiem radās renesanses laikā un tika uzskatīts par sava laika labāko virtuozu.

Lute- stīgu mūzikas instruments, kas parādījās Āzijā starp indoirāņu grupas tautām un pēc tam nonāca Eiropā.

15.-16.gadsimtā lautas ieņēma mūsdienu klavieru vietu Eiropas profesionālajā un amatieru mūzikā: ar to izpildīja solo darbus, pavadīja dziedāšanu, iekļāva instrumentālos ansambļos.

Mūsdienīga 6 stīgu un senlaicīga 13 stīgu lauta

Stīgu skaits lautā svārstījās no četrām līdz piecpadsmit. 17. gadsimtā stīgu skaits lautā nostabilizējās – sešas, un pats instruments sāka zaudēt savu popularitāti un to nomainīja vijole, klavieres un ģitāra. 18. gadsimta beigās lauta (mūzikas nozīmē) kļuva identiska ģitārai.

Mūziķis. Itālija 2010

Lauta sastāv no izliekta olas formas korpusa, kas izgatavots no vērtīga cietkoksnes, pārklāts ar egles skaņu dēli ar rezonatora atveri, kas aprīkota ar figūrētu zāģētu rozeti. Lautas īsais kakls (ar vai bez kakla) parasti ir izgatavots no tāda paša veida koka kā korpuss; tas beidzas ar izliektu galvu, kurā atrodas tapas. Senajā lautā galva ir saliekta gandrīz taisnā leņķī. Uz kakla ir metāla lentes. Stīgas vienā galā ir piestiprinātas pie statīva, kas pielīmēts pie skaņu paneļa, bet otrā pie knaģiem.

Mūsdienu lautai ir sešstīgu ģitāras noskaņojums un no pēdējās atšķiras tikai izskats un nedaudz jaudīgāks, bet maigāks skanējums.

Kvalitātes prasības, pieņemšanas noteikumi un cita vispārīga informācija ir tāda pati kā noplūktiem mūzikas instrumentiem.

Ar spraugām uz kakla un ovālu korpusu. Lautnieks sauc lautas spēlētājs, un lautas un visu stīgu instrumentu meistars kopumā - lutnieks no fr. lutnieks.

Vārds "lauta", iespējams, nāk no arābu valodas. العود ‎ - al-'ud, "koks", lai gan jaunākie Eckhard Neubauer pētījumi pierāda, ka vārds ‘ud ir vienkārši persiešu vārda arābizēta versija rūda, kas nozīmē stīgu, stīgu instrumentu vai lauta. Tajā pašā laikā Džanfranko Loti uzskata, ka agrīnajā islāmā “koks” bija termins ar nievājošu pieskaņu, jo tas aizliedza jebkādu instrumentālo mūziku.

Stāsts

Lautas izcelsme nav precīzi zināma. Dažādas instrumenta versijas kopš seniem laikiem ir izmantotas Ēģiptes, Hetu karalistes, Grieķijas, Romas, Bulgārijas, Ķīnas un Kilikijas kultūrās. 7. gadsimta sākumā līdzīgas formas lautas versijas parādījās Persijā, Armēnijā, Bizantijā un Arābu kalifātā. 6. gadsimtā, pateicoties bulgāriem, īskakla lautas izplatījās visā Balkānu pussalā, un 8. gadsimtā to Spānijas un Katalonijas kultūrās ieviesa mauri, tādējādi izspiežot garā kakla lautas, panduras un cistra, kas iepriekš dominēja Vidusjūrā. Tomēr pēdējo vēsture ar to nebeidzās: uz to pamata radās itāļu ģitāra, kolašons un chitarrone.

Iespējams, par svarīgāko “pārkraušanas punktu” starp musulmaņu un Eiropas kristīgajām kultūrām šajā gadījumā būtu jāuzskata tieši Sicīlija, kur lautas spēli ieviesa bizantiešu vai vēlāk saracēnu mūziķi. Tā kā laika posmā pēc kristietības atdzimšanas salā šie lautas dziedātāji kalpoja par galma mūziķiem, uzceltās Cappella Palatina baznīcas (Palermo, Itālija) griestu gleznojumos lauta ir attēlota biežāk nekā jebkurš cits mūzikas instruments. 1140. gadā, ko dibināja normāņu karalis Rodžers II. 14. gadsimtā lauta jau bija izplatījusies visā Itālijā un spēja no Palermo iekļūt vāciski runājošās valstīs, iespējams, pateicoties Hohenstaufenu dinastijas ietekmei uz kaimiņvalstu kultūrām.

Viduslaiku lautām bija četras vai piecas pāru stīgas. Skaņas producēšana tika veikta, izmantojot plektru. Lautas bija dažāda izmēra: ir dokumentācija, ka līdz renesanses beigām bija līdz septiņiem izmēriem (ieskaitot basa lautu). Acīmredzot viduslaikos lautu galvenokārt izmantoja pavadījumā. Līdz mūsdienām saglabājušās līdz 16. gadsimta sākumam sarakstītās mūzikas partitūras, kuras ar lielu pārliecību var attiecināt uz komponēšanu tieši lautai, ir ārkārtīgi mazs. Visticamāk, tas skaidrojams ar to, ka viduslaikos un renesanses sākumā lautas pavadījumam bija improvizācijas raksturs, kas neprasīja nošu pierakstu.

15. gadsimta pēdējās desmitgadēs lutenisti pamazām atteicās no plektra izmantošanas par labu pirkstveida atskaņošanas metodei, kas vairāk piemērota polifoniskās mūzikas atskaņošanai. Pārī savienoto virkņu skaits ir palielinājies līdz sešām vai vairāk. 16. gadsimtā lauta kļuva par sava laika galveno soloinstrumentu, taču to turpināja izmantot dziedātāju pavadīšanai.

Līdz renesanses beigām pāru stīgu skaits bija pieaudzis līdz desmit, un baroka laikmetā tas sasniedza četrpadsmit (dažreiz sasniedzot deviņpadsmit). Instrumentiem ar līdz 26-35 stīgām bija jāmaina pašas lautas struktūra. Instrumenta vēstures beigās archlute, theorbo un torban tika aprīkoti ar pagarinājumiem, kas iebūvēti galvenajā regulēšanas galviņā, kas radīja papildu rezonanses garumu basa stīgām. Cilvēka roka nespēj aptīties ap četrpadsmit stīgām, lai noplūktu, tāpēc basa stīgas tika pakārtas no kakla un nekad netika plūktas ar kreiso roku.

Baroka laikmetā lautas funkcijas lielā mērā tika novirzītas uz basso continuo pavadījumu, un pamazām to šādā formā nomainīja taustiņinstrumenti. Sākot ar 19. gadsimtu, lautas praktiski izkrita no lietošanas, bet vairākas šķirnes turpināja pastāvēt Vācijā, Zviedrijā un Ukrainā.

Ražošana

Lutes ir izgatavotas gandrīz tikai no koka. Skaņu dēlis, kas izgatavots no plānas koka loksnes (parasti egles), ir ovālas formas. Visu veidu lautas skaņu dēlī skaņas cauruma vietā ir viena vai dažreiz trīskārša rozete. Rozetes parasti ir bagātīgi dekorētas.

Lautas korpuss ir salikts no atsevišķām cieta koka (kļavas, ķirša, melnkoka, rožkoka u.c.) ribām. Atšķirībā no vairuma mūsdienu stīgu instrumentu, lautas kakls ir uzstādīts vienā līmenī ar skaņu dēli un nekarājas virs tā. Lautas kakls parasti ir izgatavots no gaiša koka ar melnkoka segumu.

Veidot

Viduslaiku lautas uzbūve:

Renesanses lautas uzbūve:


Izveidojiet teoru:

Baroka lautas skaņošana:



Repertuārs

Daži no nozīmīgākajiem komponistiem, kas dažādos laikmetos rakstījuši lautai, ir:

  • Renesanses komponisti
    • Itālija: Vinčenco Kapirola, Frančesko Kanova da Milāno;
    • Centrāleiropa: Balints Bakfarks, Diomedes Kato, Vojcehs Dlugorajs, Kšištofs Klabons, Noisidleru ģimene, Jakubs Polaks;
    • Anglija: Frensiss Katings, Džons Daulends, Džons Džonsons, Filips Roseters, Tomass Kempions;
  • Baroka komponisti
    • Itālija: Alesandro Piccinini, Antonio Vivaldi, Johans Hieronymus Kapsberger;
    • Francija: Roberts de Vīzs, Deniss Gotjē;
    • Vācija: Johans Sebastians Bahs, Silvijs Leopolds Veiss, Volfs Jākobs Laufenšteiners, Bernhards Joahims Hāgens, Ādams Falkenhāgens, Kārlis Kohouts;
  • mūsdienu komponisti:
    • Johans Nepomuks Deivids (Vācija), Vladimirs Vavilovs (Krievija), Sandors Kalloss (Ungārija un Krievija), Stefans Lundgrēns (Vācija un Zviedrija), Tojohiko Sato (Japāna un Holande), Rons Makfarleins (ASV), Paulo Galvao (Portugāle), Robs Makkilops (Skotija), Džozefs van Visemss (Holande), Aleksandrs Daņiļevskis (Francija un Krievija), Romāns Turovskis-Savčuks (ASV un Ukraina), Maksims Zvonarevs (Ukraina).

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Lūta"

Piezīmes

Saites

  • N. F. Solovjovs.// Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1896. - T. XVIII. - 265. lpp.
  • .

Lutu raksturojošs fragments

Pērkona mākonis bija iekustējies, un uguns, ko Pjērs bija vērojis, spilgti dega viņu visu sejās. Viņš stāvēja blakus vecākajam virsniekam. Jaunais virsnieks pieskrēja pie vecākā virsnieka, turēdams roku uz šako.
- Man ir tas gods ziņot, pulkveža kungs, ir tikai astoņi lādiņi, vai jūs liktu turpināt šaut? – viņš jautāja.
- Buckshot! - Neatbildot, vecākais virsnieks kliedza, skatīdamies cauri valnim.
Pēkšņi kaut kas notika; virsnieks noelsās un, saritinājies, apsēdās zemē, kā nošauts putns lidojumā. Pjēra acīs viss kļuva dīvains, neskaidrs un duļķains.
Viena pēc otras lielgabalu lodes svilpoja un atsitās pret parapetu, karavīriem un lielgabaliem. Pjērs, kurš iepriekš nebija dzirdējis šīs skaņas, tagad tikai dzirdēja šīs skaņas vienatnē. Baterijas pusē, labajā pusē, skrēja karavīri, kliedzot “Urā”, nevis uz priekšu, bet atpakaļ, kā šķita Pjēram.
Lielgabala lode trāpīja pašā šahtas malā, kuras priekšā stāvēja Pjērs, kaisīja zemi, un viņa acīs pazibēja melna lode, un tajā pašā mirklī tā kaut ko ietriecās. Baterijā iekļuvušie miliči atskrēja atpakaļ.
- Viss ar buckshot! - virsnieks kliedza.
Apakšvirsnieks pieskrēja pie vecākā virsnieka un izbiedētā čukstā (kā virssulainis vakariņās ziņo saimniekam, ka vīns vairs nav vajadzīgs) teica, ka nekādu apsūdzību vairs nav.
- Laupītāji, ko viņi dara! - virsnieks kliedza, pagriezies pret Pjēru. Vecākā virsnieka seja bija sarkana un nosvīdusi, viņa sarauktās acis mirdzēja. – Skrien uz rezervēm, atnes kastes! - viņš kliedza, dusmīgi apskatīdamies Pjēram apkārt un pagriezies pret savu karavīru.
"Es iešu," sacīja Pjērs. Virsnieks, viņam neatbildējis, gariem soļiem devās otrā virzienā.
– Nešaujiet... Pagaidiet! - viņš kliedza.
Karavīrs, kuram bija pavēlēts doties uz apsūdzībām, sadūrās ar Pjēru.
"Eh, kungs, jums šeit nav vietas," viņš teica un noskrēja lejā. Pjērs skrēja pēc karavīra, apbraucot vietu, kur sēdēja jaunais virsnieks.
Viņam pāri lidoja viena, otra, trešā lielgabala lode, trāpot priekšā, no sāniem, no aizmugures. Pjērs noskrēja lejā. "Kur es eju?" - viņš pēkšņi atcerējās, jau skrienot pie zaļajām kastēm. Viņš apstājās, neizlēmis, vai iet atpakaļ vai uz priekšu. Pēkšņi briesmīgs šoks viņu nosvieda atpakaļ zemē. Tajā pašā mirklī viņu apgaismoja liela uguns spožums, un tajā pašā mirklī viņa ausīs atskanēja apdullinošs pērkons, sprakšķis un svilpojošs skaņa.
Pjērs, pamodies, sēdēja uz muguras, atspiedis rokas pret zemi; kaste, kurā viņš atradās, tur nebija; uz izdegušās zāles gulēja tikai zaļi apdeguši dēļi un lupatas, un zirgs, šķembām kratīdams savu vārpstu, atrāvās no viņa, bet otrs, tāpat kā pats Pjērs, gulēja zemē un spalgi, ieilguši čīkstēja.

Pjērs, bezsamaņā no bailēm, pielēca un skrēja atpakaļ uz bateriju, kā vienīgo patvērumu no visām šausmām, kas viņu ieskauj.
Kamēr Pjērs iegāja tranšejā, viņš pamanīja, ka uz akumulatoru nav dzirdami šāvieni, taču daži cilvēki tur kaut ko dara. Pjēram nebija laika saprast, kādi cilvēki viņi ir. Viņš ieraudzīja vecāko pulkvedi guļam ar muguru pret viņu uz vaļņa, it kā kaut ko pētot lejā, un ieraudzīja vienu pamanīto karavīru, kurš, izrāvies no cilvēkiem, kas turēja aiz rokas, kliedza: "Brāļi!" – un ieraudzīja vēl kaut ko dīvainu.
Bet viņš vēl nebija paspējis saprast, ka pulkvedis ir nogalināts, ka tas, kurš kliedz "brāļi!" Bija kāds ieslodzītais, kuram viņa acu priekšā cits karavīrs iecirta durkli mugurā. Tiklīdz viņš ieskrēja tranšejā, viņam virsū uzskrēja kalsns, dzeltens, nosvīdis vīrs zilā uniformā, ar zobenu rokā, kaut ko kliegdams. Pjērs, instinktīvi aizstāvēdamies no grūdiena, jo viņi viens no otra aizbēga, viens otru neredzot, izstiepa rokas un satvēra šo vīrieti (tas bija franču virsnieks) ar vienu roku aiz pleca, ar otru - lepno. Virsnieks, atlaidis zobenu, satvēra Pjēru aiz apkakles.
Dažas sekundes viņi abi ar izbiedētām acīm skatījās uz viens otram svešām sejām, un abi bija neizpratnē par to, ko ir izdarījuši un kas viņiem jādara. “Vai es esmu gūstā, vai viņš ir manā gūstā? - domāja katrs no viņiem. Taču, acīmredzot, franču virsnieks vairāk sliecās domāt, ka ir ticis gūstā, jo Pjēra spēcīgā roka, netīšu baiļu vadīta, arvien ciešāk saspieda viņa kaklu. Francūzis gribēja kaut ko teikt, kad pēkšņi virs viņu galvām zemu un šausmīgi nosvilpa lielgabala lode, un Pjēram šķita, ka franču virsniekam ir norauta galva: viņš to tik ātri nolieca.
Pjērs arī nolieca galvu un atlaida rokas. Vairāk nedomājot par to, kurš kuru sagūstīja, francūzis skrēja atpakaļ uz bateriju, un Pjērs devās lejup, paklupa pāri mirušajiem un ievainotajiem, kuri viņam šķita, ka ķeras pie viņa kājām. Bet, pirms viņš paguva doties lejā, viņam pretī parādījās blīvi pūļi bēgošu krievu karavīru, kuri, krītot, klupdami un kliedzot, priecīgi un vardarbīgi skrēja pretī baterijai. (Tas bija uzbrukums, ko Ermolovs piedēvēja sev, sakot, ka tikai viņa drosme un laime varēja paveikt šo varoņdarbu, un uzbrukums, kurā viņš it kā uzmeta uzkalnā kabatā esošos Svētā Jura krustus.)
Francūži, kas ieņēma akumulatoru, skrēja. Mūsu karaspēks, kliedzot “Urā”, iedzina frančus tik tālu aiz baterijas, ka bija grūti viņus apturēt.
No baterijas tika izņemti ieslodzītie, tostarp ievainots franču ģenerālis, kuru ielenca virsnieki. Ievainoto pūļi, Pjēram pazīstami un nepazīstami, krievi un franči ar ciešanu izkropļotām sejām staigāja, rāpoja un metās no baterijas nestuvēs. Pjērs iegāja pilskalnā, kur pavadīja vairāk nekā stundu, un no ģimenes loka, kas viņu pieņēma, viņš nevienu neatrada. Šeit bija daudz mirušo, viņam nezināmi. Bet dažus viņš atpazina. Jaunais virsnieks sēdēja, joprojām saritinājies, pie šahtas malas, asins peļķē. Sarkanais karavīrs joprojām raustījās, bet viņi viņu neizņēma.
Pjērs noskrēja lejā.
"Nē, tagad viņi to pametīs, tagad viņi būs šausmās par to, ko viņi izdarīja!" - domāja Pjērs, bezmērķīgi sekodams nestuvju pūļiem, kas pārvietojās no kaujas lauka.
Bet saule, dūmu aizēnota, joprojām stāvēja augstu, un priekšā, un īpaši pa kreisi no Semjonovska, kaut kas vārījās dūmos, un šāvienu, šaušanas un kanonādes dārdoņa ne tikai nemazinājās, bet pastiprinājās līdz izmisuma punkts, kā cilvēks, kurš, sasprindzinoties, kliedz no visa spēka.

Borodino kaujas galvenā darbība norisinājās tūkstoš dziļumā starp Borodina un Bagrationa pietvīkumiem. (Ārpus šīs telpas, no vienas puses, krievi dienas vidū veica Uvarova kavalērijas demonstrāciju; no otras puses, aiz Uticas notika sadursme starp Poniatovski un Tučkovu; taču tās bija divas atsevišķas un salīdzinājumā ar vājām darbībām. ar to, kas notika kaujas lauka vidū ) Laukā starp Borodinu un viļņiem, netālu no meža, atklātā un no abām pusēm redzamā vietā, notika galvenā kaujas darbība visvienkāršākajā, atjautīgākajā veidā. .
Cīņa sākās ar lielgabalu no abām pusēm no vairākiem simtiem lielgabalu.
Tad, kad dūmi pārklāja visu lauku, šajos dūmos pa labi (no Francijas puses) pārvietojās divas divīzijas, Dessay un Compana, uz flēčiem, bet pa kreisi - vicekaraļa pulki uz Borodino.
No Ševardinska reduta, uz kura stāvēja Napoleons, zibspuldzes atradās jūdzes attālumā, un Borodino taisnā līnijā atradās vairāk nekā divu jūdžu attālumā, un tāpēc Napoleons nevarēja redzēt, kas tur notiek, jo īpaši tāpēc, ka dūmi saplūda. ar miglu, paslēpa visu reljefu. Desijas divīzijas karavīri, kas mērķēti uz sārtumiem, bija redzami tikai līdz brīdim, kad viņi nolaidās zem gravas, kas tos šķīra no viļņiem. Tiklīdz viņi nolaidās gravā, lielgabalu un šautenes šāvienu dūmi uz zibspuldzēm kļuva tik biezi, ka pārklāja visu gravas pusi. Caur dūmiem pazibēja kaut kas melns – droši vien cilvēki, un reizēm arī bajonešu spīdums. Bet no Ševardinska reduta nevarēja redzēt, vai viņi kustās vai stāvēja, vai tie bija franči vai krievi.
Saule uzlēca spoži un ieslīpi savus starus tieši Napoleona sejā, kurš no rokas skatījās uz pietvīkumu. Zibšņu priekšā gulēja dūmi, un brīžiem šķita, ka kustās dūmi, brīžiem likās, ka kustas karaspēks. Aiz šāvieniem reizēm bija dzirdami cilvēku kliedzieni, taču nevarēja zināt, ko viņi tur dara.
Napoleons, stāvēdams uz pilskalna, ieskatījās skurstenī, un caur mazo skursteņa loku ieraudzīja dūmus un cilvēkus, dažreiz savus, dažreiz krievus; bet kur atrodas tas, ko viņš redzēja, viņš nezināja, kad atkal paskatījās ar savu vienkāršo aci.
Viņš nokāpa no pilskalna un sāka staigāt sev priekšā šurpu turpu.
Ik pa laikam viņš apstājās, noklausījās šāvienus un ielūkojās kaujas laukā.