Ku Klux Klan: Balto kustības vēsture. Ku Klux Klan: "neredzamās impērijas" uzplaukums un krišana

Ku Klux Klan dalībniekiem krusta iedegšana nav zaimošana, bet gan svēta darbība.

Šīs dziļi slepenās organizācijas biedri diezgan bieži pulcējas uz lauka, lai veiktu tā saukto “krusta dedzināšanu”. Šī ceremonija tiek rīkota kā zīme, ka kristietība saskaņā ar Ku Klux Klan ir reliģija "tikai baltajiem". Kopīgu rituālu veikšana palīdz stiprināt kohēziju starp tiem. Tērpušies baltos halātos, organizācijas dalībnieki uzceļ koka krustu un nostājas gredzenā ap to. Pēc grupas lūgšanas vīrieši un sievietes met savas degošās lāpas krusta virzienā un izpleš rokas uz sāniem, it kā atdarinot tā formu. "Tas, ko es uzzināju, runājot ar klansmeniem, ir tas, ka tas viņiem patiešām ir garīgs rituāls," saka Tailers Kačeks, fotožurnālists, kurš kopš 2009. gada ir pētījis un fotografējis klansmenus. "Viņi patiešām tic, ka tas viņus tuvina Tam Kungam pēc iespējas tuvāk."

(Kopā 17 fotogrāfijas)

Pasta sponsors: Saistītās programmas: Lai piedalītos saistītajās programmās, nav jāsēž birojā, jāaizpilda kaudze nevajadzīgu papīru vai jāveic nepatīkami pienākumi. Saistīto mārketingu var veikt mājās, ārā, kafejnīcā, pludmalē, jebkur. Vienkārši reģistrējieties un sāciet pelnīt naudu!

KKK, ko dibināja Konfederācijas armijas veterāni, pirmo reizi par savu klātbūtni paziņoja 1865. gadā. Pēc tam organizācija ir salocījusies un vairākas reizes augšāmcēlusies — vispirms kā nemiernieku kustība dienvidos rekonstrukcijas laikā, pēc tam kā rasistiska, antisemītiska un pret imigrantiem vērsta "brālība" un visbeidzot, saskaņā ar daudziem avotiem, kā graujoša teroristu organizācija. iebilst pret pilsoņu vienlīdzīgām tiesībām. KKK ietekme pieauga un mazinājās visā 20. gadsimtā. Savu maksimumu tā sasniedza 20. gadsimta 20. gados, kad organizācijā bija līdz sešiem miljoniem biedru. Saskaņā ar Amerikas Apmelošanas līgas datiem KKK biedru skaits šobrīd ir samazinājies līdz 5000 biedru aptuveni 40 reģionālajās nodaļās.

Kaceks uzreiz gribētu uzsvērt, ka viņš nav KKK atbalstītājs. Viņa fotoesejas ar nosaukumu “Mīlestība ir naids” mērķis ir saprast, kā un kāpēc šķietami saprātīgi cilvēki pieņem maldu ideoloģiju. "Viena lieta ir mēģināt tos saprast, cita lieta ir viņiem piekrist," viņš saka. "Kā fotogrāfs es vēlos parādīt šīs situācijas cilvēcisko aspektu un to, kā šie cilvēki nonāk pie savas pārliecības."

Cilvēki pievienojas Ku Klux Klanam dažādu iemeslu dēļ, dažreiz ģimenes ietekmē, dažreiz neskatoties uz to. Šie cilvēki dažkārt jūtas kā apspiešanas upuri. Viņu negatīvā pieredze ar konkrētiem cilvēkiem no citiem sociālajiem slāņiem bieži veido viņu attieksmi pret grupu kopumā. Viens piemērs ir sadursmes ar imigrantiem vai minoritātēm. Ir vairāk ekstrēmas situācijas. "Es pazīstu puisi, kura brāli Čikāgā nogalināja banda," saka Kaceks. "Tas pastiprināja viņa pārliecību, ka rasu segregācija ir vienīgais veids, kā atrisināt daudzas problēmas."

Iegūt Klana biedru uzticību nav bijis viegli: viņi ir saprotami aizdomīgi pret medijiem. Viņiem vairākkārt bijušas problēmas ar žurnālistiem, policijas informatoriem un valdību. Lai gan Kacekam ir izdevies nodibināt darba attiecības ar vairākiem Klansmen un fotografēt vairāku grupu pārstāvjus Kentuki un Virdžīnijā, viņš joprojām saskaras ar izaicinājumiem, kas ierobežo viņa iespējas. Klana dalībnieki vēlas saglabāt noslēpumainības auru — tātad balto apģērbu — un uzstāj, lai viņu portretos būtu smailas cepures un svastikas tetovējumi. Visa šī simbolika “man ļoti grūti piekļūt kaut kam dziļākam un nozīmīgākam”.

Ty Kacek – dokumentālais fotogrāfs; Pašlaik viņš studē Misūri universitātē.

Klansman Jim Scheeley gatavojas iedegt krustu Klana teritorijā Dawson Springs, Kentuki štatā, 2010. gada 27. marta vakarā.

2010. gada 27. martā Konfederācijas karoga stabi ar krustām iezīmē Klana teritoriju Dawson Springsā, Kentuki štatā.

3. Džeisona “Goula” Geringa noskūtā galva. Jauns Amerikas Imperiālo klanu dalībnieks klana kompleksā Dawson Springs, Kentuki štatā 2010. gada 27. maijā.

4. Rons Edvardss, bijušais Amerikas Imperiālo klanu imperators, kopā ar meitu savās mājās Dawson Springs, Kentuki štatā, 2010. gada 27. martā. Šobrīd viņš izcieš cietumsodu par narkotiku glabāšanu.

5. Pārņemts par problēmām saistībā ar savu pēdējo marihuānas glabāšanas arestu un vājo šī gada Nordicfest apmeklējumu, klansmenis Džeremijs Katro nokāra galvu; 2010. gada 6. jūnijs. "Tātad tagad viss ir sajaukts," viņš saka. "Šķiet, ka visi tevi ir pametuši."

6. Tetovējums ar uzrakstu “Whiteboy” rotā jaunizmantotā Amerikas Imperial Clans locekļa pirkstiem klana teritorijā Dosonspringsā, Kentuki štatā, 2010. gada 27. maijā. Saskaņā ar Klana vecākā padomnieka Džima Šīlija teikto, dalībnieku skaits tiek turēts stingri noslēpumā, lai gan jauni kandidāti bieži nāk un iet.

7. Ģērbušies Ku Klux Klan halātos, vīrieši un sievietes pulcējas pēc saulrieta, lai 2010. gada 27. martā uz pusgada krusta apgaismojumu Amerikas Imperial Klans kompleksā Dosonspringsā, Kentuki štatā.

8. Vīrieši un sievietes ģērbušies Ku Klux Klan halātos pēc pusgada krusta dedzināšanas ceremonijas Imperial Klans of America kompleksā Dawson Springs, Kentuki štatā, 2010. gada 27. martā.

9. The Exalted Cyclops, pazīstams arī kā klana reģionālais virsnieks Dveins Bridendolfs, paceļ roku nacistu sveicienam Hitleram, kliedzot "Baltā vara!" (“Baltais spēks!”) runas laikā Klan mītiņā Martinsvilā, Virdžīnijā, 2011. gada 2. jūlijā.

10. Krusta sagatavošana dedzināšanai Amerikas Imperiālo klanu teritorijā Dosonspringsā, Kentuki štatā, 2010. gada 29. maijā.

11. Klāna līdere Amanda Bārkere pirms krusta iedegšanas ceremonijas 2011. gada 2. jūlijā ārpus sava treilera zvēr iesauktos jaunos darbiniekus.

12. Pols Dekoste, Klana imperatoriskais gigants, mītiņā Martinsvilā, Virdžīnijas štatā, 2011. gada 2. jūlijā stāv savas formas priekšā. Krusta iedegšanas ceremonija 2011. gada 2. jūlijā. Klansmeņi šo rituālu sauc par “Krusta apgaismojumu” un veic to kā savu zīmi reliģiskās pārliecības“Kristus gaismā” un ka kristietība ir reliģija tikai baltajiem.

16. Jauns Klana dalībnieks apmeklē krusta iedegšanas ceremoniju Martinsvilā, Virdžīnijā, 2011. gada 2. jūlijā.

17. Ku Klux Klan dumpinieku bruņinieku brigāde krusta iedegšanas ceremonijas laikā 2011. gada 2. jūlijā.

Kopš KKK dibināšanas pagājuši 140 gadi. Piedāvājam jūsu uzmanībai amerikāņu rasistiskos idiotus.

1. Kas ir šie cilvēki?

Nosaukums "Ku Klux Klan" attiecas uz daudzām dažādām grupām, kas sastāv no baltajiem amerikāņiem, kuri uzskata savu stāvokli par priviliģētu un dominējošu. Kustība ku klux klan tika izveidota Amerikā pēc Pilsoņu karš 1865. gadā. Tajā brīdī ASV sāka veidoties slepeni rasistiski teroristu grupējumi, kuru uzdevums bija nepieļaut valsts atjaunošanu pēc verdzības atcelšanas. Ku Klux Klansmen "strādāja" dumpīgajos dienvidu štatos, uzbrūkot melnādainajiem iedzīvotājiem un valdības amatpersonām.

2. Vai tie joprojām darbojas?
Nu tā varētu teikt. Pirmā Ku Klux Klan organizācija beidzās 1870. gadu sākumā, kad prezidents Uliss S. Grants aizliedza šādas kustības ar Civiltiesību likumu. Taču 1915. gadā Ku Klux Klan atkal parādījās, sākot ar Leo Franka – ebreja, kurš tika apsūdzēts jaunas meitenes slepkavībā un izvarošanā Atlantā, linčošanu. Desmit gadus vēlāk Ku Klux Klan rindās jau ir no 4 līdz 5 miljoniem vājprātīgu reliģisko fanātiķu jeb 15% no Amerikas baltajiem iedzīvotājiem.

3. No kurienes radies šis nosaukums?
Savādi, bet 6 pašiem pirmajiem Ku Klux Klan dibinātājiem bija labi izglītoti cilvēki un nedaudz zināja grieķu valodu. Vārds cēlies no savienojuma "kyklos" (sengrieķu — aplis, ritenis) un "klans" (angļu valodā — klanu kopiena, klans). Vārda rakstība ir piedzīvojusi nelielas izmaiņas un ieguvusi biedējošāku izskatu, tā ka uz sienas atstātais uzraksts vienmēr raisīs bailes.

4. Kāpēc viņi uzlika sev uz galvas lupatas un spilvendrānas?
Pirmais KKK to nedarīja, dodot priekšroku standarta kapucēm. Tomēr Ku Klux Klan atdzimšana sakrita ar Viljama Grifina filmas The Birth of a Nation iznākšanu, kas stāstīja par Ku Klux Klan pirmsākumiem. Filma tika balstīta uz tolaik populāro Tomasa Diksona romānu "Klansman".

5. Kur Diksons dabūja informāciju par izskats?
No Skotijas. Tā vietā, lai saprastu patiesos faktus, Tomass Diksons radīja attēlu, pamatojoties uz viņa paša pieņēmumu par to, "kādiem bija jāizskatījās senie skoti". Jaunajam Ku Klux Klanam iepatikās viņa vīzija un tērpus, kā arī degošā krusta ideju aizguva. Vienīgais izņēmums bija Melnais leģions, kas bija ģērbies melnā un specializējās slepkavībās.

6. Vai viņi ienīda tikai melnādaino iedzīvotājus?
Nē. Viņi arī ienīda ebrejus un balto tiesību aktīvistus civiliedzīvotāji. Ku Klux Klansmen arī vajāja katoļus un bija naidīgi pret alkoholu. 20. gados Pagājušajā gadsimtā daudzas Ku Klux Klan grupas pat bloķēja satiksmi, mudinot cilvēkus atturēties no alkohola lietošanas. 1922. gadā 200 Ku Klux Klan dalībnieku nodedzināja daudzus bārus, kas bija parādījušies bagātajos Amerikas apgabalos.

7. Kāpēc kustība samazinājās?
Sabiedrības neapmierinātība ar viņu aktivitātēm sasniedza maksimumu 1925. gadā, kad Deivids Stīvensons, Indiānas "Lielais pūķis", tika notiesāts par sievietes izvarošanu, slepkavību un sakropļošanu. Prese uzsāka kampaņu pret kustību, līdz galu galā Otrā pasaules kara antifašistiskā ideoloģija atmaskoja mītu par Ku Klux Klan patriotismu.

8. Vai vienkāršie cilvēki cīnījās ar Ku Klux Klan?
Bija atsevišķi konfrontācijas gadījumi, taču visefektīvākā izrādījās satīra. Rakstnieks Stetsons Kenedijs pēc Otrā pasaules kara iefiltrējās Ku Klux Klan rindās un, būdams slepenais aģents, nosūtīja informāciju attiecīgajiem valdības struktūras. Viņš uzrakstīja grāmatu, kurā atklāja Ku Klux Klan un tā sekotājus, attēlojot tos kā nenozīmīgus, perversus un garīgi slimus cilvēkus. Turklāt viņš radio programmā Supermens publiskoja Ku Klux Klansmen slepeno valodu.

Kadrs no filmas "Valsts dzimšana". 1915. gads
Supermens stāstīja par dažām epizodēm no Ku Klux Klan dzīves un iepazīstināja bērnus ar slepeniem vārdiem, kā rezultātā visa valsts zināja viņu valodu. Ku Klux Klan vairs nebija tik spēcīgs un neuzvarams.

9. Vai šīs ir sašutuma beigas?
Protams, kā masu kustība Ku Klux Klan ir novecojis savu lietderību. 80. gados Deivids Djūks, kas kandidēja uz prezidenta amatu, nedaudz atdzīvināja organizācijas idejas. Taču patiesībā jau kopš 1960. gada “Ku Klux Klan” nosaukums tiek izmantots kā aizsegs nelielām teroristu grupām un slepkavām. Linčs 1981. gadā Alabamā izraisīja civiliedzīvotāju sacelšanos, būtībā izbeidzot Ku Klux Klan. Mūsdienās ir aptuveni 3000 šīs kustības piekritēju, kuri darbojas "bez naida balto kristiešu vārdā".

Materiāls no Wikipedia - brīvās enciklopēdijas

Šo slepeno biedrību pēc pilsoņu kara (1861–1865) dibināja bijušie dienvidu karavīri. Pirms Ku Klux Klan dalībnieku noziegumiem parasti tika nosūtīts brīdinājums dīvainā, bet labi zināmā formā. Dažās valsts daļās tā bija filiāle ozola lapas, citās - melones sēklas vai apelsīnu sēklas. Saņemot šādu brīdinājumu, cietušais varēja vai nu atteikties no saviem iepriekšējiem uzskatiem, vai arī pamest valsti. Ja cilvēks ignorēja brīdinājumu, viņu gaidīja nāve. Pirmais Ku Klux Klan uzplauka 1860. gados ASV dienvidos, bet kustība beidza pastāvēt 1870. gadu sākumā. Tajā pašā laikā parādījās slavenie baltie uzvalki, kas sastāv no mantijas, maskas un koniskas galvassegas, kas radīta īpaši iebiedēšanai. Otrais Ku Klux Klan tika izplatīts visā valstī 20. gadsimta 20. gadu sākumā un vidū. Viņš izmantoja tos pašus tērpus un paroles, taču ieviesa jaunu simbolu – degošu krustu. Trešais Ku Klux Klan radās pēc Otrā pasaules kara kā reakcija uz minoritāšu pilsoņu tiesību kustību. Otrais un trešais Ku Klux Klans iestājās par īpašu tiesību piešķiršanu pirmo ASV pilsoņu pēctečiem, kuri uzvarēja revolucionārajā karā. Visām trim organizācijām ir plaši ieraksti par terorismu, lai gan vēsturnieki ir apšaubījuši, cik plaši Otrā Ku Klux Klan vadība atbalstīja šo praksi.

vārda izcelsme

Nosaukums, iespējams, ir cēlies no sengrieķu valodas. κύκλος - aplis, ritenis un angļu valoda. klans- cilšu kopiena, klans (skotu un īru vidū). Ir arī versija, ka nosaukums ir saistīts ar šautenes skrūves raksturīgo skaņu (čīkstēšanu). Cita versija liecina, ka nosaukums cēlies no lat. cucullo- kapuci.

Organizācijas rašanās priekšnoteikumi

Cilvēku skaits organizācijā

Pēc "lielmeistara" Forresta (1868) teiktā, Klanā bija vairāk nekā 550 tūkstoši cilvēku, pēc citiem avotiem - 2 miljoni Līdz 1868. gada beigām tā dalībnieku skaits sasniedza 600 tūkstošus cilvēku. Lielākā daļa no tiem bija dienvidu armijas karavīri un virsnieki.

Maskēties

Organizācijas biedri nāca klajā ar ideju piešķirt šūnām daudzus citus nosaukumus, lai klansmanis, nododot zvērestu, varētu teikt, ka viņš nav KKK biedrs, bet gan kaut kāda "baltā". Brālība” vai biedrībā “Baltās Kamēlijas bruņinieki” vai “Satversmes sargi”, “Melnā Krusta bruņinieki” u.c. Mistiska uzvedība, noslēpumaini gājieni ir obligāts klana atribūts. Rakstura iezīmes- slepenība un noslēpumainība ir nepieciešama parasto biedru sazvērestībai, lai nobiedētu melnādainos. Bieži vien pietika ar to, ka "nevēlamai personai" paskaidroja, ka viņš nav vajadzīgs, un viņš nekavējoties pārcēlās uz citu vietu.

Organizācijai bija sarežģīta sazvērestības sistēma. Nekad nepulcieties vienā vietā. Par noslēpumu izpaušanu - nāve. Sarežģītākā sistēma izskats un paroles. Visiem bija jābūt svilpei un zināmi noteikti signāli. Neviens no dalībniekiem nekad iepriekš nezināja ne nākamās sanāksmes vietu, ne citu organizācijas dalībnieku īstos vārdus.

Terorisms

Lai gan pētnieki ir vienisprātis, ka organizācija nav radusies kā teroristu organizācija, bet gan kā slepena biedrība ar neskaidriem mērķiem, kas līdzīgi masonu mērķiem, tā sāka attīstīties tieši ar rasistisku nokrāsu. Katru gadu, palielinoties organizācijas varai un lielumam, pieauga upuru skaits un cietsirdības pakāpe.

Tika izveidots komplekss informācijas tīkls par slepkavībām un ļaunprātīgu dedzināšanu. Grupas no 10 līdz 500 cilvēkiem atkarībā no operācijas rīkojās ārkārtīgi ātri un neatstāja nevienu liecinieku. Slepkavības kļuva brutālas, upuri tika pakārti, noslīcināti un sakropļoti.

Amerikas iestāžu pasākumi

Daudzos štatos, tostarp Tenesī, biedrības dibinātāju mītnes štatā, gubernators veica dažādus pasākumus, lai cīnītos pret patvaļu un nežēlību, taču tas viss nesekmīgi. Policija nespēja apspiest KKK.

Rezultātā klansmeņi ieguva milzīgu varu gandrīz visos dienvidu štatos. Stingri gubernatoru likumi nepalīdzēja, taču sabiedrība nepastāvēja ilgi, līdz federālā valdība sāka iejaukties viņu darbībā.

Abās Karolīnās, kur Ku Klux Klan bija īpaši spēcīgs, tā nežēlība pārkāpa visas robežas, un gubernators vērsās pie prezidenta ar lūgumu pēc militāra jautājuma risinājuma. Citos štatos bija nepieciešama federālās valdības iejaukšanās, kur bija dedzīgi pretinieki līdzīgas organizācijas. Slavenākais un aktīvākais no viņiem bija Bendžamins Batlers, kurš pielika visas pūles, lai panāktu oficiālu izmeklēšanu. Tas notika 1870. gadā, un jau nākamajā gadā uz Augstākās tiesas priekšsēdētāja galda bija detalizēts ziņojums par paveikto, kurā bija teikts:

...Ku Klux Klan jeb Dienvidu Neredzamā impērija, kurā ietilpst liels skaitlis apņemas visdažādāko šķiru cilvēki, kuriem ir sava konstitūcija un likumi vardarbīgas darbības vērsta pret Republikāņu partijas biedriem. Klana dalībnieki ielaužas melnādaino cilvēku mājās ar mērķi aplaupīt, izvarot un nogalināt likumpaklausīgus pilsoņus...

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Ku Klux Klan"

Piezīmes

1. Makvejs, Rorijs. "Strukturālie stimuli konservatīvai mobilizācijai: varas devalvācija un Ku Klux Klan pieaugums, 1915-1925." Sociālie spēki, Vol. 77, Nr. 4 (1999. gada jūnijs), 4. lpp. 1463. gads
2. Ku Klux Klan, -A. Lopatins V.V., Ņečajeva I.V., Čeltsova L.K. Lielie vai mazie burti? Ortogrāfiskā vārdnīca. - M.: Eksmo, 2009. - P. 238. - 512 lpp.. Literatūrā ir pareizrakstības variants “Ku Klux Klan”. A. Krjukovskis. , 1998. gads
3. , Makfārlenda, 1999.
4. Elaine Frantz Parsons, "Pusnakts reindžeri: kostīmi un uzstāšanās rekonstrukcijas laikmetā Ku Klux Klan". Journal of American History 92.3 (2005): 811-36, Vēstures kooperatīvā.
5. Maikls Ņūtons, Neredzamā impērija: Ku Klux Klan Floridā.
6. (nepieejama saite kopš 26.05.2013 (2120 dienas) - stāsts , kopiju)
7. V. Vilsons. Amerikas tautas vēsture, sēj. 5. Ņujorka, 1931, 1. lpp. 63.
8. "Apvienotās rekonstrukcijas komitejas ziņojums", 2. daļa, 1. lpp. 218; 3. daļa, 38. lpp.
9. Ku Klux Klan. Balto kustība ASV. - M.: FERI-V, 2001. - ISBN 5-94138-003-8
10. - likuma teksts. (Angļu)

Literatūra

• Kenedijs, Stetsons. Es biju Ku Klux Klanā. - Ārzemju literatūras apgāds, 1955. - 317 lpp.
• Akselrods Alans. Starptautiskā slepeno biedrību un brālīgo ordeņu enciklopēdija. - Ņujorka: Fakti, 1997. gads.
• Barrs Endrjū. Dzēriens: Amerikas sociālā vēsture. - Ņujorka: Carroll & Graf, 1999.
• Čalmers Deivids M. Amerikanisms ar kapuci: Vēsture no Ku Klux Klan. - Durahm, N.C.: Duke University Press, 1987. - 512. lpp. - ISBN 9780822307303.
• Čalmerss, Deivids M. (2003) Atgriezenisks rezultāts: kā Ku Klux Klan palīdzēja pilsoņu tiesību kustībai. ISBN 0-7425-2310-1
• Drejs Filips. Nezināmu personu rokās: Melnās Amerikas linčošana. - Ņujorka: Random House, 2002.
• Egertons Džons. Runājiet tagad pret dienu: paaudze pirms pilsoņu tiesību kustības dienvidos. - Alfred and Knopf Inc., 1994. gads.
• Feldmans Glens. Politika, sabiedrība un klans Alabamā, 1915-1949. - Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1999.
• Foner Ēriks. Rekonstrukcija: Amerikas nepabeigtā revolūcija, 1863-1877 - Perennial (HarperCollins), 1989.
• Franklins Džons Houps. Rase un vēsture: Eseju izlases 1938-1988. - Louisiana State University Press, 1992.
• Horns Stenlijs F. Neredzamā impērija: stāsts par Ku Klux Klan, 1866-1871. - Monklēra, Ņūdžersija: Patterson Smith Publishing Corporation, 1939.
• Ingāls Roberts P. Kapuces: stāsts par Ku Klux Klan. - Ņujorka: G.P. Putnama dēli, 1979.
• Džeksons Kenets T. Ku Klux Klan in the City, 1915-1930. - Oxford University Press, 1967; 1992. gada izdevums.
• Kenedijs Stetsons. Atmaskotais klans. - Floridas Universitātes izdevniecība, 1990.
• Makvejs, Rorijs. Pieaugums no Ku Klux Klan: labējās kustības un nacionālā politika,(2009), 1920. gados
• Aizdevējs Marks E. Dzeršana Amerikā. - Ņujorka: Brīvā prese, 1982.
• Levits Stīvens D. Freakonomika: negodīgs ekonomists pēta visa slēpto pusi. - Ņujorka: Viljams Morovs, 2005.
• Makvortera Diāna. Carry Me Home: Birmingema, Alabamas štatā, Pilsoņu tiesību revolūcijas kulminācijas cīņa. - Ņujorka: Simon & Schuster, 2001.
• Mūrs Leonards Dž. Citizen Klansmen: The Ku Klux Klan in Indiana, 1921-1928. - Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1991.
• Ņūtons Maikls. Ku Klux Klan: enciklopēdija. - Ņujorka un Londona: Garland Publishing, 1991.
• Pārsons, Elīna Franca (2005). "Pusnakts reindžeri: kostīmi un uzstāšanās rekonstrukcijas laikmetā Ku Klux Klan." Amerikas vēstures žurnāls 92 (3): 811–836. DOI:10.2307/3659969.
• Prendergasts Maikls L. Alkohola problēmu novēršanas centienu vēsture Amerikas Savienotajās Valstīs // Alkohola pārmērīgas lietošanas novēršanas kontroles jautājumi: valstu un kopienu stratēģijas. - JAI Press, 1987.
• Rods Džeimss Fords. Amerikas Savienoto Valstu vēsture no 1850. gada kompromisa līdz 1896. gada Makinlija-Braiena kampaņai. – 1920. sēj. 7. 1918. gada Pulicera balvas ieguvējs par .
• Rodžers Viljams. Alabama: dziļo dienvidu štata vēsture. - Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1994.
• Šteinbergs Alfrēds. Vīrietis no Misūri; Harija S. Trūmena dzīve un laiki. - Ņujorka: Putnama, 1962.
• Teilors Džo G. Luiziānas štata rekonstrukcija, 1863-1877. - Batonrūža, 1974. gads.
• Tompsons Džerijs. Mana dzīve Klanā. - Ņujorka: Putnam, 1982. - ISBN 0399126953.
• Trelīzs Alens V. Baltais terors: Ku Klux Klan sazvērestība un dienvidu rekonstrukcija. - Louisiana State University Press, 1995.
• Veids Vins Kreigs. Ugunīgais krusts: Ku Klux Klan Amerikā. - Ņujorka: Saimons un Šusters, 1987.

papildu literatūra

• Blū Ketlīna M. Klana sievietes. - University of California Press, 1992. - ISBN 0-520-07876-4.
• .
• Nelsons Džeks. Terors naktī: Klana kampaņa pret ebrejiem — Ņujorka: Simon & Schuster, 1993. — ISBN 0-671-69223-2.
• Čalmers Deivids M.. - Rowman & Littlefield, 2003. - ISBN 0742523101.

Saites

• - žurnāla slaidrāde Dzīve.
• ar Stenliju Hornu, grāmatas The Invisible Empire: The History of the KKK autoru, 1866-1871
• Pāvels Borisovs. "Medūza", 25.11.2014

Stāsts Ideoloģijas Manifestācijas Vardarbība Kustības un organizācijas Antirasisms Rasisms pa valstīm

Fragments, kas raksturo Ku Klux Klan

- Ak, tu atnāci? - teica Pjērs. "Ak, Pla..." viņš iesāka un nepabeidza. Viņa iztēlē pēkšņi, vienlaikus savienojoties vienam ar otru, radās atmiņa par skatienu, ar kādu Platons skatījās uz viņu, sēžot zem koka, par šāvienu, kas dzirdēts šajā vietā, par suņa gaudošanu, divu viņam garām skrējušo franču noziedzīgās sejas, nofilmētā kūpošā pistole, par Karatajeva neesamību šajā pieturā, un viņš bija gatavs saprast, ka Karatajevs ir nogalināts, bet tajā pašā dvēselē nāk no Dieva. zina, kur, atmiņā pacēlās vakars, ko viņš pavadīja kopā ar skaisto polieti vasarā uz savas Kijevas mājas balkona. Un tomēr, nesavienojot šīs dienas atmiņas un neizdarot par tām secinājumus, Pjērs aizvēra acis, un vasaras dabas aina sajaucās ar atmiņām par peldēšanu, par šķidru svārstīgo bumbu, un viņš nogrima kaut kur ūdenī, tā ka ūdens saplūda virs viņa galvas.
Pirms saullēkta viņu pamodināja skaļi, bieži šāvieni un kliedzieni. Franči paskrēja Pjēram garām.
- Les cosaques! [Kazaki!] - viens no viņiem kliedza, un pēc minūtes krievu seju pūlis aplenca Pjēru.
Pjērs ilgu laiku nevarēja saprast, kas ar viņu notiek. No visām pusēm viņš dzirdēja savu biedru prieka saucienus.
- Brāļi! Mani dārgie, mani dārgie! - vecie karavīri raudāja, raudādami, apskaudami kazakus un huzārus. Husāri un kazaki ielenca ieslodzītos un steidzīgi piedāvāja viņiem kleitas, zābakus un maizi. Pjērs šņukstēja, sēdēdams viņu vidū, un nevarēja izrunāt ne vārda; viņš apskāva pirmo karavīru, kurš viņam tuvojās, un raudādams noskūpstīja viņu.
Dolohovs stāvēja pie sagrautas mājas vārtiem, laižot garām atbruņotu franču pūli. Franči, visa notikušā satraukti, savā starpā skaļi runāja; bet, kad viņi gāja garām Dolohovam, kurš ar pātagu viegli sita zābakus un skatījās uz tiem ar savu auksto, stiklveida skatienu, neko labu nesolīdams, viņu saruna apklusa. Otrā pusē stāvēja kazaks Dolohovs un skaitīja ieslodzītos, atzīmējot simtus ar krīta līniju uz vārtiem.
- Cik daudz? – Dolohovs jautāja kazakam, kurš skaitīja gūstekņus.
"Par otro simtu," atbildēja kazaks.
"Filez, filez, [Nāc iekšā, nāc iekšā.]," sacīja Dolohovs, iemācījies šo izteicienu no franču valodas, un, satiekot garāmejošu ieslodzīto skatienu, viņa skatiens uzplaiksnīja nežēlīgi.
Deņisovs ar drūmu seju, noņēmis cepuri, gāja aiz kazakiem, kuri nesa Petja Rostova līķi uz dārzā izrakto bedri.

No 28. oktobra, kad sākās salnas, franču bēgšana ieguva tikai traģiskāku raksturu: cilvēki salst un cepās ugunsgrēkos un turpina braukt kažokos un karietēs ar imperatora, karaļu un hercogu izlaupītajām mantām. ; bet pēc būtības franču armijas bēgšanas un sairšanas process kopš Maskavas runas nemaz nav mainījies.
No Maskavas līdz Vjazmai no septiņdesmit trīs tūkstošu lielās franču armijas, neskaitot sargus (kas visa kara laikā nedarīja neko citu kā laupījumu), no septiņdesmit trīs tūkstošiem palika trīsdesmit seši tūkstoši (no šī skaita ne vairāk kaujās gāja bojā nekā pieci tūkstoši). Šeit ir pirmais progresijas termiņš, kas matemātiski pareizi nosaka nākamos.
Francijas armija tādā pašā proporcijā izkusa un tika iznīcināta no Maskavas līdz Vjazmai, no Vjazmas līdz Smoļenskai, no Smoļenskas līdz Berezinai, no Berezinas līdz Viļņai neatkarīgi no lielākas vai mazākas aukstuma, vajāšanas, ceļa bloķēšanas un visiem citiem apstākļiem. ņemti atsevišķi. Pēc Vjazmas franču karaspēks trīs kolonnu vietā saspiedās vienā kaudzē un tā turpināja līdz galam. Bertjē rakstīja savam suverēnam (ir zināms, cik tālu no patiesības komandieri atļaujas aprakstīt armijas situāciju). Viņš uzrakstīja:
“Je crois devoir faire connaitre a Votre Majeste l"etat de ses trupes dans les differents corps d"annee que j"ai ete a meme d"observer depuis deux ou trois jours dans differents passages. Elles sont presque debandees. Le nombre des soldats qui suivent les drapeaux est en ratio du quart au plus dans presque tous les pulki, les autres marchent isolement dans differentes directions et pour leur compte, dans l "esperance de trouver des subsistances et pour sebarrasrasser de la debarrasrasser. General ils respectent Smolensk comme le point ou ils doivent se refaire. tels que hommes demontes et des bagages inutiles et du materiel de l"artillerie qui n"est plus en proporcijā avec les forces actuelles. En outre les jours de repos, des subsistances sont necessaires aux soldats qui sont extenues par la faim et la fatigue; beaucoup sont morts ces derniers jours sur la route et dans les bivacs. Cet etat de choses va toujours en augmentant et donne lieu de craindre que si l"on n"y prete un prompt remede, on ne soit plus maitre des trupes dans un combat. Le 9 November, a 30 verstes de Smolensk.
[Mans pienākums ir informēt Jūsu Majestāti par korpusa stāvokli, kuru es pārbaudīju gājienā pēdējo trīs dienu laikā. Viņi ir gandrīz pilnīgā nekārtībā. Tikai ceturtā daļa karavīru paliek ar baneriem, pārējie dodas paši dažādos virzienos, cenšoties atrast pārtiku un atbrīvoties no dienesta. Visi domā tikai par Smoļensku, kur cer atpūsties. IN pēdējās dienas daudzi karavīri izmeta savas patronas un ieročus. Lai kādi būtu jūsu turpmākie nodomi, jūsu majestātes dienesta labums prasa Smoļenskā savākt korpusu un no tiem atdalīt no zirgiem nosēdušos jātniekus, neapbruņotos, liekās karavānas un daļu artilērijas, jo tagad tas nav proporcionāls karaspēka skaitam. Nepieciešama pārtika un dažas atpūtas dienas; karavīrus nogurdina bads un nogurums; Pēdējās dienās daudzi ir gājuši bojā uz ceļa un bivakos. Šīs ciešanas nepārtraukti pieaug un liek mums baidīties, ka, ja netiks veikti tūlītēji pasākumi, lai novērstu ļaunumu, kaujas gadījumā mums drīz vien nebūs karaspēka. 9. novembris, 30 verstes no Smoļenko.]
Iebrukuši Smoļenskā, kas viņiem šķita apsolītā zeme, franči viens otru nogalināja pārtikas dēļ, aplaupīja savus veikalus un, kad viss bija izlaupīts, skrēja tālāk.
Visi gāja, nezinot, kur un kāpēc dodas. Napoleona ģēnijs to zināja vēl mazāk nekā citi, jo neviens viņam nelika. Bet tomēr viņš un apkārtējie ievēroja savus ilggadējos ieradumus: rakstīja pavēles, vēstules, atskaites, ordre du jour [dienas rutīna]; sauca viens otru:
"Sire, Mon Cousin, Prince d" Ekmuhl, roi de Naples" [Jūsu Majestāte, mans brālis, Ekmuhlas princis, Neapoles karalis] utt. Bet pavēles un ziņojumi bija tikai uz papīra, uz tiem nekas netika izpildīts, jo ko nevarēja izpildīt, un, neskatoties uz to, ka viens otru sauca par majestātēm, augstībām un brālēniem, viņi visi juta, ka viņi ir nožēlojami un pretīgi cilvēki, kas ir izdarījuši daudz ļauna, par ko viņiem tagad bija jāmaksā ka viņi izlikās, it kā viņiem rūp armija, viņi domāja tikai par sevi un to, kā ātri aizbraukt un izglābties.

Krievu un franču karaspēka darbības atgriešanās kampaņā no Maskavas uz Nemuni ir līdzīgas neredzīgajiem spēlētājiem, kad diviem spēlētājiem tiek aizsietas acis un viens ik pa laikam piespiež zvanu, lai paziņotu ķērājam. Sākumā pieķertais zvana, nebaidoties no ienaidnieka, bet, nonākot nelaimē, viņš, cenšoties staigāt klusi, bēg no ienaidnieka un bieži vien, domājot par bēgšanu, dodas tieši viņa rokās.
Sākumā Napoleona karaspēks vēl lika par sevi manīt - tas bija pirmajā pārvietošanās periodā pa Kalugas ceļu, bet pēc tam, izkāpuši uz Smoļenskas ceļa, skrēja, spiežot ar roku zvanu un bieži domājot, ka viņi brauca prom, ieskrēja taisni krievos.
Ņemot vērā franču un aiz viņiem braucošo krievu ātrumu un zirgu noguruma rezultātā, galvenais līdzeklis ienaidnieka atrašanās vietas aptuvenai atpazīšanai - kavalērijas patruļas - nepastāvēja. Turklāt biežo un straujo abu armiju pozīciju maiņu dēļ informācija, kas bija pieejama, nevarēja sekot līdzi laikā. Ja otrajā dienā pienāca ziņa, ka ienaidnieka armija ir vai nu pirmajā dienā, vai trešajā, kad kaut ko varēja izdarīt, šī armija jau bija veikusi divus gājienus un atradās pavisam citā pozīcijā.
Viena armija aizbēga, otra panāca. No Smoļenskas frančiem priekšā bija daudz dažādu ceļu; un, šķiet, šeit franči pēc četru dienu stāvēšanas varēja noskaidrot, kur ir ienaidnieks, izdomāt kaut ko izdevīgu un izdarīt ko jaunu. Bet pēc četru dienu pieturas pūļi atkal skrēja ne pa labi, ne pa kreisi, bet, bez jebkādiem manevriem un apsvērumiem, pa veco, sliktāko ceļu uz Krasnoe un Oršu - pa izlauzto taku.
Sagaidot ienaidnieku no aizmugures, nevis priekšā, franči aizbēga, izklīda un šķīra viens no otra divdesmit četru stundu attālumu. Imperators skrēja visiem pa priekšu, tad karaļi, tad hercogi. Krievu armija, domādama, ka Napoleons ņems pa labi aiz Dņepras, kas bija vienīgais saprātīgais, arī virzījās pa labi un sasniedza lielo ceļu uz Krasnoje. Un tad franči, it kā spēlējot neredzīgo cilvēku, uzdūrās mūsu avangardam. Pēkšņi ieraugot ienaidnieku, francūži apmulsa, no baiļu pārsteiguma apstājās, bet tad atkal skrēja, atstājot aiz sevis biedrus. Šeit, it kā caur krievu karaspēka formējumu, pagāja trīs dienas viena pēc otras atsevišķas franču daļas, vispirms vietnieks, tad Davouts, tad Nejs. Viņi visi pameta viens otru, pameta visas savas nastas, artilēriju, pusi tautas un aizbēga, tikai naktī apbraucot krieviem puslokos pa labi.
Nejs, kurš gāja pēdējais (jo, neskatoties uz viņu neveiksmīgo situāciju vai tieši tās rezultātā, viņi gribēja dauzīt grīdu, kas viņiem bija sāpinājusi, viņš sāka plēst Smoļenskas sienas, kas nevienam netraucēja), - kurš gāja visbeidzot, Nejs ar savu desmittūkstošo korpusu skrēja uz Oršu pie Napoleona tikai ar tūkstoš cilvēkiem, pametot visus cilvēkus un visus ieročus un naktī ložņājot pa mežu cauri Dņepru.
No Oršas viņi skrēja tālāk pa ceļu uz Viļņu, tādā pašā veidā spēlējot aklo cienītāju ar vajājošo armiju. Uz Berezinas atkal bija apjukums, daudzi noslīka, daudzi padevās, bet tie, kas šķērsoja upi, skrēja tālāk. Viņu galvenais vadonis uzvilka kažoku un, iekāpis kamanās, viens pats izbrauca, atstājot biedrus. Tie, kas varēja, arī aizgāja, kas nevarēja, padevās vai nomira.

Šķiet, ka šajā franču bēgšanas kampaņā, kad viņi darīja visu iespējamo, lai iznīcinātu sevi; kad nevienai šī pūļa kustībai, sākot no pagrieziena uz Kalugas ceļu un līdz komandiera bēgšanai no armijas, nebija ne mazākās jēgas - šķiet, ka šajā kampaņas laikā vēsturniekiem tas vairs nav iespējams , kas piedēvē masu rīcību viena cilvēka gribai, lai raksturotu šo atkāpšanos to nozīmē. Bet nē. Vēsturnieki par šo karagājienu ir sarakstījuši grāmatu kalnus, un visur ir aprakstītas Napoleona pavēles un viņa dziļie plāni - manevri, kas vadīja armiju, un viņa maršalu spožie rīkojumi.
Atkāpšanās no Malojaroslavecas, kad viņam tiek dots ceļš uz bagātīgu zemi un kad viņam ir atvērts paralēlais ceļš, pa kuru Kutuzovs viņu vēlāk vajāja, nevajadzīgā atkāpšanās pa izpostīto ceļu mums tiek izskaidrota dažādu dziļu iemeslu dēļ. To pašu dziļo iemeslu dēļ ir aprakstīta viņa atkāpšanās no Smoļenskas uz Oršu. Tad tiek aprakstīta viņa varonība pie Krasnijas, kur viņš it kā gatavojas uzņemties kauju un komandēt pats, un staigā ar bērza nūju un saka:
- J "ai assez fait l" Empereur, il est temps de faire le general, [Imperatoru jau iztēlojos, tagad laiks būt par ģenerāli.] - un, neskatoties uz to, uzreiz pēc tam skrien tālāk, aizejot. aiz muguras izvietotās izkaisītās armijas daļas.
Tad viņi mums apraksta maršalu dvēseles diženumu, īpaši Neija, dvēseles diženumu, kas sastāv no tā, ka viņš naktī gāja cauri mežam, apejot Dņepru un bez baneriem un artilērijas un bez deviņiem. - desmitdaļas no armijas, skrēja pie Oršas.
Un visbeidzot, lielā imperatora pēdējā aiziešana no varonīgās armijas vēsturniekiem mums šķiet kaut kas lielisks un izcils. Pat šis pēdējais bēgšanas akts cilvēku valodā tiek saukts par pēdējo zemiskuma pakāpi, par kuru katrs bērns iemācās kaunēties, un šis akts vēsturnieku valodā saņem attaisnojumu.
Tad, kad vairs nav iespējams tālāk stiept tik elastīgus vēsturiskās spriešanas pavedienus, kad darbība jau ir klaji pretēja tam, ko visa cilvēce sauc par labu un pat taisnīgumu, vēsturnieku vidū parādās glābjošais diženuma jēdziens. Šķiet, ka diženums izslēdz iespēju izmērīt labo un slikto. Lielajam nav slikta. Nav šausmu, ko varētu vainot kādam, kurš ir lielisks.
- "C"est grand!" [Tas ir majestātiski!] - saka vēsturnieki, un tad vairs nav ne laba, ne slikta, bet ir "grandi" un "ne grand ir labs, nevis grand ir slikts." kaut ko īpašu dzīvnieku, ko viņi sauc par varoņiem, un Napoleons, ejot mājās siltā kažokā no nāves ne tikai saviem biedriem, bet (pēc viņa domām) no cilvēkiem, kurus viņš atvedis, jūtas que c'est grand, un viņa dvēsele. ir mierā.
"Du cildens (viņš sevī redz kaut ko cildenu) vai izsmiekls il n"y a qu"un pas," viņš saka. Un visa pasaule jau piecdesmit gadus atkārto: “Cildens! Lieliski! Lielais Napoleons! Du sublime au ridicule il n"y a qu"un pas". [majestātisks... No majestātiska līdz smieklīgam ir tikai viens solis... Majestātiski! Lieliski! Napoleons Lielais! Tas ir tikai solis no majestātiskā līdz smieklīgajam.]
Un nevienam neienāks prātā, ka diženuma atzīšana, kas ir neizmērojama ar labā un sliktā mērauklu, ir tikai sava nenozīmīguma un neizmērojamā mazuma atzīšana.
Mums, ar Kristus doto labā un sliktā mēru, nav nekā neizmērojama. Un nav diženuma, kur nav vienkāršības, labestības un patiesības.

Kura no krievu tautības, lasot aprakstus pēdējais periods 1812. gada kampaņa, nepārdzīvoja smagu īgnuma, neapmierinātības un nenoteiktības sajūtu. Kurš gan nav uzdevis sev jautājumus: kā viņi nepaņēma un neiznīcināja visus frančus, kad visas trīs armijas viņus ielenca lielā skaitā, kad neapmierinātie franči, badā un salstoši, padevās bariem un kad (kā vēsta vēsture ) krievu mērķis bija tieši apstādināt, nogriezt un saņemt gūstā visus frančus.
Kaut kā krievu armija, kas, skaita ziņā vājāks franču, deva Borodino kauja, kā šī armija, kas ielenca frančus no trim pusēm un kuras mērķis bija viņus aizvest, nesasniedza savu mērķi? Vai tiešām frančiem ir tik milzīgs pārsvars pār mums, ka mēs, viņus aplenkuši ar pārākiem spēkiem, nevarētu viņus pārspēt? Kā tas varēja notikt?
Vēsture (tā saukta ar šo vārdu), atbildot uz šiem jautājumiem, saka, ka tas notika tāpēc, ka Kutuzovs, un Tormasovs, un Čičagovs, un šis, un tas, neveica tādus un tādus manevrus.
Bet kāpēc viņi nedarīja visus šos manevrus? Kāpēc, ja viņi bija vainīgi, ka nesasniedza paredzēto mērķi, kāpēc viņi netika tiesāti un izpildīti? Bet, pat ja mēs atzīstam, ka krievu neveiksme bija Kutuzova un Čičagova u.c. dēļ, joprojām nav iespējams saprast, kāpēc un kādos apstākļos Krievijas karaspēks atradās Krasnoje un pie Berezinas (abos gadījumos Krievi bija izcilos spēkos), kāpēc netika sagūstīta franču armija ar tās maršaliem, karaļiem un imperatoriem, ja tas bija krievu mērķis?
Šīs dīvainās parādības skaidrojums ar faktu, ka Kutuzovs novērsa uzbrukumu (kā to dara Krievijas militārie vēsturnieki), ir nepamatots, jo mēs zinām, ka Kutuzova griba nevarēja atturēt karaspēku no uzbrukuma Vjazmas un Tarutina tuvumā.
Kāpēc krievu armiju, kas ar vājākiem spēkiem izcīnīja uzvaru pie Borodino pār ienaidnieku visā tās spēkā, pie Krasnojas un pie Berezinas ar pārākiem spēkiem sakāva neapmierinātie franču pūļi?
Ja krievu mērķis bija nogriezt un sagūstīt Napoleonu un maršalus, un šis mērķis ne tikai netika sasniegts, bet arī visi mēģinājumi sasniegt šo mērķi katru reizi tika iznīcināti viskaunīgākajā veidā, tad kampaņas pēdējais periods pilnīgi pamatoti šķiet tuvu franču uzvarām, un krievu vēsturnieki to pilnīgi netaisnīgi pasniedz kā uzvarētāju.
Krievu militārie vēsturnieki, ciktāl viņiem loģika ir obligāta, neviļus nonāk pie šāda secinājuma un, neskatoties uz liriskiem aicinājumiem par drosmi un ziedošanos utt., neviļus jāatzīst, ka franču atkāpšanās no Maskavas ir Napoleona uzvaru un sakāves virkne. par Kutuzovu.
Taču, pilnībā atstājot malā nacionālo lepnumu, šķiet, ka šis secinājums pats par sevi satur pretrunu, jo virkne uzvaru francūžiem noveda viņus līdz pilnīgai iznīcināšanai, bet virkne sakāves krieviem noveda pie pilnīgas ienaidnieka iznīcināšanas un savas tēvijas attīrīšana.
Šīs pretrunas avots ir fakts, ka vēsturnieki, kas pēta notikumus no suverēnu un ģenerāļu vēstulēm, ziņojumiem, ziņojumiem, plāniem utt., ir pieņēmuši nepatiesu, nekad neeksistējošu mērķi pēdējam 1812. gada kara periodam. mērķis, kas it kā sastāvēja no Napoleona nogriešanas un noķeršanas ar maršaliem un armiju.
Šis mērķis nekad nav pastāvējis un nevarēja pastāvēt, jo tam nebija nozīmes, un to sasniegt bija pilnīgi neiespējami.
Šim mērķim nebija jēgas, pirmkārt, tāpēc, ka Napoleona neapmierinātā armija pēc iespējas ātrāk aizbēga no Krievijas, tas ir, piepildīja to, ko katrs krievs varēja vēlēties. Kāpēc bija nepieciešams veikt dažādas operācijas ar frančiem, kuri aizbēga, cik ātri vien varēja?
Otrkārt, bija bezjēdzīgi stāties ceļā cilvēkiem, kuri visu savu enerģiju bija novirzījuši bēgšanai.
Treškārt, bija bezjēdzīgi zaudēt savu karaspēku, lai iznīcinātu franču armijas, kuras bez ārēju iemeslu iznīcināja tādā progresā, ka bez jebkādas ceļa bloķēšanas tās nevarēja pārvest pāri robežai vairāk, nekā tika pārvestas decembrī. tas ir, viena simtā daļa no visas armijas.
Ceturtkārt, bija bezjēdzīgi vēlēties sagūstīt imperatoru, karaļus, hercogus - cilvēkus, kuru gūstā nonākšana ļoti sarežģītu krievu rīcību, kā atzina tā laika prasmīgākie diplomāti (J. Maistre un citi). Vēl bezjēdzīgāka bija vēlme ieņemt franču korpusu, kad viņu karaspēks bija izkusis pusceļā uz Krasniju un konvoja divīzijas bija jāatdala no ieslodzīto korpusa, un kad viņu karavīri ne vienmēr saņēma pilnu nodrošinājumu un jau sagūstītie mirst. no bada.
Viss pārdomātais plāns Napoleona un viņa armijas nogriešanai un noķeršanai bija līdzīgs dārznieka plānam, kurš, izdzenot lopus no dārza, kas bija samīdījis viņa grēdas, skries pie vārtiem un sāks sist šim lopam pa galvu. Viena lieta, ko varētu teikt, lai attaisnotu dārznieku, būtu tas, ka viņš bija ļoti dusmīgs. Bet to pat nevarēja teikt par projekta izstrādātājiem, jo ​​viņi nebija tie, kas cieta no izmīdītajām grēdām.
Bet papildus tam, ka Napoleona un armijas nogriešana bija bezjēdzīga, tas nebija iespējams.
Tas nebija iespējams, pirmkārt, tāpēc, ka, tā kā pieredze rāda, ka kolonnu kustība piecu jūdžu robežās vienā kaujā nekad nesakrīt ar plāniem, iespēja, ka Čičagovs, Kutuzovs un Vitgenšteins sapulcēsies noteiktajā vietā, bija tik niecīga, ka bija tik niecīga. līdz neiespējamībai, kā Kutuzovs domāja, pat saņemot plānu, viņš teica, ka sabotāža lielos attālumos nenes vēlamos rezultātus.
Otrkārt, tas nebija iespējams, jo, lai paralizētu inerces spēku, ar kādu Napoleona armija virzījās atpakaļ, bija nepieciešams bez salīdzināšanas lielāks karaspēks nekā krieviem.
Treškārt, tas nebija iespējams, jo militārais vārds to nogriezt nav jēgas. Jūs varat nogriezt maizes gabalu, bet ne armiju. Nekādā gadījumā nevar nogriezt armiju - aizsprostot tai ceļu, jo apkārt vienmēr ir daudz vietas, kur var apbraukt, un ir nakts, kuras laikā nekas nav redzams, par ko varēja pārliecināties militārie zinātnieki, pat no Krasnija un Berezinas piemēriem. Nav iespējams saņemties gūstā, ja ieslodzītais tam nepiekrīt, tāpat kā nav iespējams noķert bezdelīgu, lai gan jūs to varat saņemt, kad tas nokļūst uz rokas. Jūs varat saņemt gūstā kādu, kurš padodas, tāpat kā vācieši, saskaņā ar stratēģijas un taktikas noteikumiem. Bet franču karaspēkam, gluži pareizi, tas nešķita ērti, jo bēgot un gūstā viņus gaidīja tāda pati izsalkusi un auksta nāve.
Ceturtkārt, un pats galvenais, tas nebija iespējams, jo kopš pasaules pastāvēšanas nekad nav bijis karš tajos šausmīgos apstākļos, kādos tas notika 1812. gadā, un krievu karaspēks, dzenoties pēc francūžiem, sasprindzināja visus savus spēkus un nepiekāpās. būtu varējuši izdarīt vairāk, paši netikuši iznīcināti.
Krievijas armijas kustībā no Tarutino uz Krasnoju piecdesmit tūkstoši palika slimi un atpalikuši, tas ir, skaitlis, kas vienāds ar lielas provinces pilsētas iedzīvotāju skaitu. Puse cilvēku izkrita no armijas bez kaujām.
Un par šo akcijas periodu, kad karaspēks bez zābakiem un kažokiem, ar nepilnu nodrošinājumu, bez degvīna mēnešiem ilgi nakšņo sniegā un piecpadsmit grādu zem nulles; kad dienā ir tikai septiņas un astoņas stundas, bet pārējā ir nakts, kuras laikā nevar būt nekādas disciplīnas ietekmes; kad ne kā kaujā uz dažām stundām tikai cilvēki tiek ievesti nāves valstībā, kur vairs nav disciplīnas, bet kad cilvēki dzīvo mēnešiem, katru minūti cīnoties ar nāvi no bada un aukstuma; kad mēneša laikā iet bojā puse armijas - vēsturnieki stāsta par šo un to kampaņas periodu, kā Miloradovičam vajadzēja veikt flanga gājienu uz šo pusi, bet Tormasovam turp šitā un kā Čičagovam vajadzēja turp pārcelties uz šo pusi ( pārvietoties virs ceļiem sniegā), un kā viņš apgāzās un nogriezās utt., utt.
Krievi, pa pusei mirst, darīja visu, ko varēja un vajadzēja darīt, lai sasniegtu tautas cienīgu mērķi, un viņi nav vainojami pie tā, ka citi krievu cilvēki, sēžot siltās istabās, uzņēmās darīt to, kas bija. neiespējami.
Visa šī dīvainā, tagad nesaprotamā faktu pretruna ar vēstures aprakstu rodas tikai tāpēc, ka vēsturnieki, kas rakstīja par šo notikumu, rakstīja dažādu ģenerāļu brīnišķīgo jūtu un vārdu vēsturi, nevis notikumu vēsturi.
Viņiem ļoti interesanti šķiet Miloradoviča vārdi, apbalvojumi, ko saņēma šis un tas ģenerālis, un viņu pieņēmumi; un jautājums par tiem piecdesmit tūkstošiem, kas palika slimnīcās un kapos, viņus pat neinteresē, jo tas nav pakļauts viņu izpētei.

Ku Klux Klan– tumšs zirgs Amerikas Savienoto Valstu vēsturē, slepena organizācija, kas radās tālajā 19. gadsimtā un aizstāvēja ultralabējās pozīcijas.
Pamatojoties uz kopienas principiem, to var saukt par rasistisku un teroristu. Sākotnējais brālības mērķis bija balto pārākuma atdzimšana, valsts glābšana no afrikāņu iebrukuma.

Organizācijas dzimšanas datums ir 1865. gada 24. decembris. Biedrības dibinātāji bija tiesnesis T.L. Džounss un vairāki Pilsoņu kara veterāni (1861.-1865.): Rīds, Kenedijs, Lesters, Makkords un Krovs.

Slepenās brālības nosaukumam ir vairākas skaidrojuma versijas: 1. - no grieķu vārda "kuklos" - ritenis vai aplis, "klans" - cilšu kopienas jēdziens starp Īrijas un Skotijas iedzīvotājiem; 2. – no latīņu valodas “cucullo”, kas nozīmē kapuci; 3. to paskaidro šo koncepciju Tā skaņa atgādina šautenei raksturīgo šķindoņu.

Organizācijas ģerbonis.

Vēsturē ir reģistrētas vairākas līdzīgas organizācijas, kas pastāvēja atšķirīgs laiks ASV. Pirmais no tiem neplauka ilgi: no 1865. gada līdz 1870. gadu sākumam tajā dzīvoja aptuveni 550 000 cilvēku. Slaveno balto tērpu izskats, kas sastāv no šausminošas koniskas galvassegas, mantijas un maskas, aizsākās šajā periodā. Sākumā slepenās kustības pārstāvji praktiski neizmantoja ekstrēmistiskas metodes, un viņu rīcība bija biedējoša. Ļoti bieži viņiem bija jautri skraidot pa pilsētu baltos palagos, tādējādi iedvešot bailes vietējos iedzīvotājos.

“Neredzamās impērijas” bruņinieki uz sava simbola fona - uguns apņemta krusta.

Vēlāk biedrības biedri sāka slepkavot, bet vispirms sūtīja dīvainas zīmes (apelsīnu un meloņu graudus vai ozola lapu zarus), brīdinot par neizbēgamu nāvi, ja upuris neatteiksies no saviem uzskatiem un nepārtrauks nodarbošanos, kas bija nevēlama. klans. Tika nogalināti ne tikai Amerikas melnādainie iedzīvotāji, bet arī tie, kas viņus atbalstīja. Katru gadu organizācija nostiprināja savas pozīcijas, un tās cīņas metodes kļuva arvien skarbākas: tās sakropļoja, dedzināja, noslīka, pakārās, rīkojoties ļoti skaidri un bez svešām acīm.

Jaunais Ku Klux Klan parādījās 1915. gadā un pastāvēja līdz 1944. gadam, kura dalībnieku skaits pēc dažādiem avotiem svārstījās no 3 līdz 6 miljoniem galvenais simbols organizācijas – degošs krusts. Viņi cīnījās, lai nodrošinātu īpašu statusu un tiesības Amerikas Savienoto Valstu pilsoņiem, kuru senči uzvarēja revolucionārajā karā (1775–1783). Neredzamās impērijas bruņinieki iebilda pret minoritāšu tiesību kustību. Brālības “Melnajā sarakstā” jau bija ne tikai afrikāņi, bet arī komunisti, ebreji, nesen ieradušies imigranti, kā arī valdības ierēdņi.

“Pastāstiet man, kā pievienoties jūsu organizācijai?
- Tas ir vienkārši. Jums jānogalina 6 melnādainie un viens kaķis.
- Un kāpēc kaķis?
"Apsveicam, jūs esat pieņemts!"
anekdote no 1866. gada

Ku Klux Klan (KKK) ir vairāku rasistisku organizāciju nosaukums Amerikas Savienotajās Valstīs, galvenokārt dienvidos, kas neatbalsta cilvēkus ar pārāk daudz iedeguma. Saskaņā ar vienu versiju, tas ir atvasināts no senās grieķu valodas. κύκλος — aplis, ritenis un angļu valoda. klans - cilšu kopiena, klans (skotu un īru vidū). Saskaņā ar citu versiju, “Ku Klux” ir skaņa, ko rada šautenes skrūve, pārlādējot.

Amerikas Savienoto Valstu, diezgan jaunas valsts, vēsturē ir milzīgs skaits dramatisku un slēptu lappušu. Viens no kritiskākajiem brīžiem valsts vēsturē bija pilsoņu karš, kas izcēlās starp brīvajiem ziemeļiem un dienvidu vergu īpašniekiem. Tas sākās 1860. gadā, kad lietas starp abām pusēm kļuva karstas līdz maksimumam. Ziemeļos radās daudzas ietekmīgas partijas, kas atbalstīja konstruktīvas demokrātiskas reformas, no kurām viena bija verdzības atcelšana. Kustību vadīja A. Linkolns, kurš tika ievēlēts par prezidentu. Bet konservatīvie Dienvidu spēki viņu neatbalstīja un pieteica karu demokrātiem. Asiņainā konfrontācija ilga 4 gadus un, prasījusi vairāk nekā pusmiljonu dzīvību, beidzās ar formālu padošanos un miera parakstīšanu 1865. gadā. Tādējādi verdzība tika atcelta, melnādainie iedzīvotāji saņēma brīvību un konstitucionālās tiesības. Bet ar to rasu konfrontācija nebeidzās. Dienvidos bija ievērojams skaits slepenu organizāciju, kas nodarbojās ar teroristu darbību organizēšanu un veikšanu pret militārpersonām, kas aizstāvēja melnādaino iedzīvotāju tiesības. Starp šīm organizācijām, proti, bija Zilās ložas, Sociālā savienība un Dienvidu dēli. Bet lielākais sadalījums saņēma "Zelta apļa bruņiniekus", kuru skaits sasniedza 115 tūkstošus cilvēku. Bet kara laikā lielākā daļa šo organizāciju noteiktu apstākļu dēļ pazuda.

Pēc kara beigām sākās Dienvidu rekonstrukcijas process. Protams, palika daudz dažādu sociālo statusu cilvēku, kuri bija neapmierināti ar vergu emancipāciju. Tas ir tieši tas, kas faktiski kļuva par priekšnoteikumu jaunākās pret nēģeriem vērstas organizācijas rašanās brīdim.

Tā bija organizācija ar nesaprotamo un maģisko nosaukumu Ku Klux Klan, kas tika izveidota 1865. gada 24. decembrī.

IN Maza pilsēta Pulaski, kas atrodas Tenesī, pulcēja sešus bijušos virsniekus: Kalvinu Džounsu, Džeimsu R. Krovu, Džonu D. Kenediju, Džonu S. Lesteru, Ričardu Rīdu un Frenku O. Makordu. Viņi nolēma izveidot slepenu biedrību, kurai vajadzēja aizsargāt “pazaudēto taisnīgumu”, citiem vārdiem sakot, patriarhālo kārtību, kas pastāvēja dienvidos. Svarīgi bija arī izdomāt īpašu organizācijas nosaukumu, kas uzsvērtu saikni starp sabiedrību un pagātnes slepeno biedrību tradīcijām. Un tā iznāca “Kuklos klans” (pirmais vārds tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “aplis” - sazvērnieku mīļotā zīme, bet otrais - Angļu vārds klans, citiem vārdiem sakot, klanu kopiena).

Bet sazvērnieki ar to neapstājās un, vēloties vārdu padarīt vēl noslēpumainu, nedaudz mainīja vārdu pareizrakstību. Tā radās Ku Klux Klan.

Pēc formalitāšu nokārtošanas virsnieki nolēma biedrības tapšanu atzīmēt ar zirgu skriešanās sacīkstēm naktī. Un, lai to padarītu īpašu un neaizmirstamu uz visiem laikiem, gan virsnieki, gan zirgi bija ietērpti spokos. Tā parādījās organizācijas oficiālais apģērbs - sniegbalti palagi un sniegbalti somas ar šķēlumiem acīm uz galvas.

Neskatoties uz to, ka organizācijas dalībnieki uzvedās pilnīgi mierīgi un neko pretīgu nedarīja, visi, kas sastapās ar šo neparasto gājienu, bija šausmīgi nobijušies. Tieši melnādainie izjuta vislielākās šausmas. Fakts ir tāds, ka viņi bija ļoti māņticīgi, tāpēc viņi ticēja, ka redz noslepkavotu dienvidnieku dvēseles sev priekšā. Šāda melnādaino reakcija virsniekus ļoti iepriecināja. Tāpēc vairākas nedēļas viņi katru vakaru organizēja līdzīgus gājienus, pilnībā apzinoties, ka līdzīgu nevainīgu joku var izmantot arī smagākiem mērķiem.

Nakts sacīkstes sniedza zināmus rezultātus, un ļoti drīz tajās vietās, kur tās notika, noziedzības līmenis ievērojami samazinājās. Tāpēc tajā laikā nebija vajadzības izmantot ieroci. Organizācijas locekļi bija pārliecināti, ka būtu pilnīgi apmierinoši, ja melnādaini noziedznieki viņu redzētu. Taču drīz vien viņu pārliecība manāmi satricināja, kad vienā jaukā nakts mirklī melnādaino grupa atklāja uz viņiem uguni. Ku Klux Klan dalībnieki nolēma, ka nākamreiz dosies arī nakts pastaigā ar ieroci. Šis
noveda pie tā, ka neliela provinces pilsētiņa naktī tika pārveidota par īstu kaujas lauku, un no melnādainajiem vairs nebija vienkārši jābaidās, bet tie tika nogalināti. Ar visu to sniegbaltās drēbes palīdzēja sniegbaltiem cilvēkiem palikt neatzītiem. Pirmkārt, 1866. gadā 22 melnādainie, kas atradās Kingstrīas pilsētas cietumā, tika sadedzināti dzīvi. Tā visa laikā viens no “spokiem” tika ievainots. Vairs nepastāvēja mīts par jātnieku citplanētiešu eksistenci. Un sabiedrības locekļi sāka ģērbties sarkanīgās un tumšās drēbēs.

Līdz 1866. gada pavasarim baumas par Klana esamību bija izplatījušās gandrīz visos dienvidu štatos. Viņa popularitāte iedzīvotāju vidū ir palielinājusies. Daudzi gan aristokrātu, gan nabadzīgo pārstāvji apvienojās grupās, uzvilka sniegbaltus halātus un devās “atjaunot kārtību”. Un drīz lielākā daļa šo mazo grupu apvienojās ap Ku Klux Klan. Tad radās problēma organizācijas vadībā. Viens no pirmajiem cilvēkiem, kuru biedrības biedri vēlējās izveidot par menedžeri, bija ģenerālis Roberts E. Lī, taču viņš atteicās, aizbildinoties ar savu bezprincipiālo veselību un solījumu nestāties pret ziemeļniekiem. Tad klanieši tādu pašu priekšlikumu izteica ģenerālim Neitanam Forrestam, kurš ar lielu prieku piekrita kļūt par organizācijas vadītāju.

Viņš saņēma titulu "Lielais burvis" un oficiāli tika iecelts šajā amatā 1867. gada aprīlī. Tajā pašā laikā notika pirmais organizācijas kongress, kurā tika pieņemta klana konstitūcija. Pats ordenis tika saukts par "Neredzamo impēriju", un tā locekļi tika saukti par "bruņiniekiem".

Hartā bija norādīts, ka klana galvenais uzdevums ir sniegt atbalstu balto iedzīvotājiem. Par galvenajiem organizācijas pretiniekiem tika atzītas reliģiskās līgas, kas sniedza palīdzību nesen brīvību saņēmušajiem melnādainajiem iedzīvotājiem un aizstāvēja viņu tiesības. Turklāt pretinieku vidū bija melnādainie, kas dienēja milicijā, korumpēti birokrāti, kurus sauc arī par "paklāju maisītājiem", un Dienvidu iedzīvotāji, kuri atbalstīja Republikāņu partiju.

Kongresa laikā tika noteikta organizācijas struktūra. To vadīja “Lielais burvis” un 10 “ģēniju” padome. Valsts tika sadalīta “karaļvalstīs”, no kurām katru vadīja “lielie pūķi” un astoņas “hidras”. Katra "karaļvalsts" tika sadalīta "domēnās", kuras pārvaldīja "lielie titāni" un "fūrijas". "Domēni" tika sadalīti "lairos" ar "lielajiem ciklopiem" un "naktsvangiem". Katrā “laivā” bija “alas” ar “vamām”. Tajā pašā laikā tika pieņemts formas tērps - sniegbalti, sarkanīgi, tumši vai svītraini halāti un cepures ar šķēlumiem acīm. Ik pa laikam cepurītes tika dekorētas ar radziņām.

Tādējādi iepriekš pastāvošās organizācijas saplūda spēcīgā struktūrā ar skaidri noteiktiem politiskiem mērķiem un nopietnu disciplīnu.

Sakarā ar to, ka Forrests bija plaši pazīstams iedzīvotāju vidū, organizācijas lielums pieauga ļoti strauji. Klana locekļi arvien biežāk sita un kropļoja tos cilvēkus, kuri, viņuprāt, bija pārkāpuši viņu izveidotos likumus. Bet sākumā viņi centās neizmantot slepkavību.

Organizācijas dalībnieki darbojās nelielās mobilajās grupās, kurās bija no vairākiem desmitiem līdz pat vairākiem simtiem cilvēku. Gandrīz vienmēr viņi aprobežojās ar brīdinājumu, bet ik pa laikam sakārtojās ātrās tiesas- linča, kas beidzās ar pakāršanos. Neskatoties uz to, ka nevainīgi cilvēki laiku pa laikam kļuva par klana biedru upuriem un to, ka ļoti bieži viņu rīcība bija nelikumīga, viņi centās norobežoties no parastajiem bandītiem, kuri rīkojās tikai, lai kļūtu bagāti. Klana mērķis bija dāsnāks un, pēc dalībnieku domām, varēja nest sabiedrībai daudz labumu. Tāpēc tika uzsāktas īstas bandītu medības. Kopumā oficiālo valdību tas neinteresēja. Viņiem visi likuma un kārtības pārkāpumi bija saistīti ar Klanu, tāpēc organizācija tika definēta kā ārpus likuma. Sākās bruņotas sadursmes starp valdības karaspēku un sabiedrības locekļiem.

Līdz 1869. gadam situācija bija kļuvusi vēl sarežģītāka. Ne valdība, ne klans to vairs nevarēja kontrolēt. Šajā situācijā Forrests pat deva rīkojumu arestēt un pat izpildīt tos savas organizācijas locekļus, kuri pārkāpa pavēles statūtos noteiktos noteikumus. Taču šis rīkojums tika ignorēts, tāpēc Forrests nolēma pamest uzņēmumu. Klana locekļu īstenotā terora apmēri bija pārsteidzoši, jo, ja ticēt Pārstāvju palātas locekļa Vilsona izteikumiem, no tās izveidošanas brīža līdz 1870. gadu sākumam tika nogalināti aptuveni 130 tūkstoši cilvēku... Un tikai 1871. gadā, kad valdība sāka ķerties pie klanu masveida arestiem, situācija maz stabilizējās.

Tajā pašā laikā melnādaino iedzīvotāju vajāšana turpinājās, taču oficiāli atļautos veidos. Rasisti sāka aktīvi iesaistīties politikā un ieņēma lielāko daļu likumdevēja vietu. Galu galā parādījās milzīgs skaits dokumentu, kas, nenonākot pretrunā ar Amerikas konstitūciju, ierobežoja melnādaino politiskās tiesības. Pati organizācija ar nosaukumu Ku Klux Klan savu pastāvēšanu beidza 1870. gadu beigās.

Bet 1915. gadā tas tika atdzīvināts. To izdarīja sludinātājs Viljamss Simmonss, kuru iedvesmojis attēls par Foresta laikmetu un sniegbaltiem, dāsniem puišiem, kuri aizstāvēja dienvidu tradīcijas - “Nācijas dzimšana”.

20. gadu sākumā organizācijas lielums sasniedza 4 miljonus cilvēku. Bet viņu darbība bija vērsta ne tikai pret melnādainajiem, bet arī pret imigrantiem, komunistiem, ebrejiem un pat dažiem katoļiem. Savā būtībā jaunizveidotā organizācija bija Dienvidamerikas fašisma versija.

Turklāt svarīga klana darbības sastāvdaļa bija cīņa par atturību. Ku Klux Klan atbalstīja valdības pasākumus alkohola apkarošanai. Viņi, pat bez citu palīdzības, atrada bootleggers (citiem vārdiem sakot, mēnessērdzējus) un iznīcināja pazemes dzeršanas bārus, izlēja alkoholu un īpaši ļaunos pārkāpējus aplēja ar darvu un pārklāja ar spalvām.

Klana darbība saskārās ar lielākiem šķēršļiem, kad sākās 1929.-1933.gada finanšu krīze. Bet ordenis oficiāli tika likvidēts 1944. gadā. 1946. gadā klanu mēģināja atdzīvināt, taču pēc trim gadiem kustība atkal sašķēlās. Šīs notikumu attīstības noslēpums izrādījās ļoti vienkāršs: visa būtība bija iekšpolitika Amerika. Kad “sarkanās briesmas” tika pārvietotas prom no valsts, nepieciešamība pēc šāda veida organizācijas uz brīdi zuda. Turklāt klana locekļus aizrāva cīņa pret nodevējiem un viņi jau runāja pret sniegbaltās administrācijas pārstāvjiem, un tas nemaz nebija valdības plānos.

Tomēr mēģinājumi atdzīvināt klanu tika veikti pagājušā gadsimta 60. gados, kad konstruktīvāki organizācijas dalībnieki cīnījās pret seksuālajām minoritātēm un vienlaikus iznīcināja citus cīnītājus par pilsoniskajām tiesībām. Bet tad klana dalībnieki atkal gāja pārāk tālu ar savu darbību, un viņi atkal tika aizliegti.

Jauns uzplaukums organizācijas darbībā notika 70. gados, kad atsevišķas nelielas rasistiskas grupas, izmantojot teroru, mēģināja cīnīties pret melnādainajiem iedzīvotājiem, kuri aizstāvēja savas tiesības. Bet tad FIB pievērsās šim notikumam, īsā laika posmā arestējot aktīvākus klana biedrus.

Pašlaik Ku ​​Klux Klan joprojām ir aktīvs "pilsoniskās sabiedrības" dalībnieks. Kustības dalībnieki pārliecina, ka vairs neizmanto vardarbību, bet tikai nodarbojas ar kristietības un viņu pilsētu aizsardzību no noziedzniekiem un imigrantiem. Lielākā daļa klansmeņu ir civilie policisti. Ir aptuveni 250 tūkstoši cilvēku. Aptuveni 100-150 tūkstoši ir nelegālo un puslegālo organizāciju biedri. Reizēm šīs organizācijas tiek slēgtas, un “baltās kustības” līderi uz ilgu laiku nonāk cietumā.

Šodien aptuveni 5 tūkstoši cilvēku oficiāli pieder dažādām klana grupām. Bet reālais to cilvēku skaits, kuri atbalsta kustību un aktīvi piedalās klana dzīvē, ir vairāk nekā 1 miljons cilvēku. Oficiālais numurs tikai saka, ka dažādas antifašistiskas un citas nebaltās organizācijas un kustības iesniedz tiesā prasības
tiesas prāvas pret Klansmen. Mēs runājam par miljoniem dolāru. Lai samazinātu šos maksājumus, oficiālā sabiedrība vēlas nenovērtēt to skaitu, lai pilnīgi leģitīmi samazinātu kuģu maksājumus līdz minimumam (to motivējot ar organizācijas mazo skaitu un nabadzību).

Viena no šādām prāvām bija Jordan Gruver lieta. 2006. gadā četri Imperiālās Ku Klux Klan kustības dalībnieki Brandenburgas mazpilsētā, kas atrodas Kentuki štatā, it kā veica misionāru aktivitātes (bet nez kāpēc naktī). Pa ceļam viņi satika sešpadsmit gadus vecu indiešu pusaudzi. Īsti nedomājot par savas rīcības pareizību, “misionāri” viņu sita, pēc tam aplēja ar alkoholu un mēģināja dzīvu sadedzināt. Bet zēnam paveicās, piebrauca policijas mašīna. Rezultātā Džordana dzīvība tika izglābta, un klansmeņi nonāca cietumā uz trim gadiem. Aizstāvoties tiesas procesa laikā, viņi teica, ka zēns pats izmēģinājis pret viņiem ieroci. Un tas ir paredzēts veseliem puišiem, no kuriem divi bija divus metrus gari un svēra vairāk nekā 100 kg, savukārt zēna augums nesasniedza pat 160 cm, un viņa svars bija 45 kg.

Papildus ieslodzījumam pašam uzņēmumam tika uzlikts naudas sods - “Imperial Ku Klux Klan” pašam Gruveram bija jāmaksā 1,5 miljoni dolāru un papildus vēl 1 miljons valsts kasē.

2010. gadā tika arestēts “imperatoriskā klana” mīļākais mācītājs Rons Edvardss un viņa sieva. Viņam izvirzītas apsūdzības par metamfetamīna glabāšanu un izplatīšanu. Klana biedri apgalvoja, ka narkotikas viņiem uzsēja FIB aģenti. Bet tad mācītājam izdevās izkļūt tikai ar mājas arestu.

Vēl viens šāds gadījums, bet ar vēl bēdīgākām beigām, notika 2011. gadā, kad Hantsvilas cietumā tika izpildīts viens no aktīvākajiem Lorensa Brūvera klana pārstāvjiem. 1998. gadā viņš kopā ar diviem līdzdalībniekiem nežēlīgi tika galā ar melnādaino Džeimsu Bērdu. Viņš tika ievilināts automašīnā, kurā tika nogādāts pamestā vietā un spīdzināts. Tad viņi pieslēdza viņu rokudzelžos pie automašīnas un vilka viņa ķermeni, līdz vīrietis nomira.

Daudzi uzdod jautājumu: kā tas nākas, ka līdzīga organizācija, kuru daudzi pieņem tikai kā laikmeta reliktu, tiek atdzīvināta atkal un atkal? Un tas ir vienkārši - dažreiz to pieprasa oficiālas iestādes. Un zem nosaukuma “Ku Klux Klan” slēpjas nevis viena, bet vairākas slepenas organizācijas. Lielākais no tiem ir Ku Klux Klan bruņinieki, kas darbojas Arkanzasā. Organizāciju vada mācītājs Toms Robs. Klansmeniem ir spēcīgs juridiskais atbalsts, ko nodrošina Dienvidamerikas Pilsoņu brīvību alianse. Bet tajā pašā laikā organizācija vēl nav spējusi sasniegt savu agrāko mērogu. Kopumā klana dalībnieki nav mazdūšīgi, apgalvojot, ka skaitļi viņiem nav svarīgākie. Var gadīties, ka Ku Klux Klan priekšā ir ilgs mūžs, tāpēc kā organizācija daudziem cilvēkiem ir vajadzīga

19. gadsimtā Ku Klux Klan bija saistīts ar Demokrātu partiju (to pašu, kuru vadīja Obama, vēlāk 20. gadsimtā, dienvidnieki Demokrātu partijā izveidojās atsevišķā politiskā blokā, ko sauca par Diksikrātiem), kas vēlāk pievienojās republikāņiem; Ballīte.
Visā pirmā Ku Klux Klan vēsturē (no 1866. līdz 1871. gadam) nebija neviena uzbrukuma vai vardarbības pret sievieti, neatkarīgi no viņas ādas krāsas. Klana dalībnieki īpašu uzmanību pievērsa atraitņu un bāreņu tiesību aizsardzībai. Ikviena persona, kas aizskārusi neaizsargātu personu, saņēma brīdinājumu no organizācijas, un, ja viņš nekavējoties neizlaboja savas kļūdas, tad otrā vizīte pie “jātniekiem baltā” varētu būt pēdējā viņa īsajā un sāpīgajā mūžā.
Ku Klux Klan locekļi cieši uzraudzīja valdības amatpersonu darbības. Ja kāda no viņiem rīcība viņiem šķita naidīga pret baltajiem iedzīvotājiem, organizācija nosūtīja viņiem brīdinājumu ar ierosinājumu pamest pilsētu, kas, kā likums, tika nekavējoties veikts, ņemot vērā gandrīz neizbēgamo iznīcināšanu. Līdzīgs liktenis gaidīja arī tos, kuri, pēc klanu līderu domām, kūdīja melnādaino naidu pret baltajiem iedzīvotājiem vai aizstāvēja rasu vienlīdzību.
Ku Klux Klan bija tik labi organizēts un tik saistīts ar kopīgām interesēm, ka visā rekonstrukcijas laikmetā nebija neviena gadījuma, kad rajona militārajai vadībai būtu izdevies iekļūt organizācijas noslēpumos vai atklāt tās patieso biedru.
Parasti "midzenes" priekšnieks - "Lielvezīrs" - bija pilsētas cienījamākā persona, ar lielu ietekmi un atbilstošiem līdzekļiem. Viņa palīgi, kā likums, bija līdzīgi cilvēki, kuri savu galveno mērķi saskatīja varas ļaunprātīgas izmantošanas novēršanā un vainīgo sodīšanā.
Tas bija Ku Klux Klan, izplatot incīti, kas faktiski aizliedza franču Luiziānā pastāvošo laukumu sistēmu, kurā baltais meistars bez aizlieguma varēja atklāti turēt veselu harēmu melnu un krāsainu konkubīņu. Ku Klux Klan sašutumu izraisīja nevis tas, ka viņš viņus bez ierobežojumiem drāž, bet gan tas, ka viņš atpazīst harēmā dzimušus bērnus (kaut kā trešās šķiras, bet tomēr...).
Visslavenākā filma par klanu tiek uzskatīta par “Nācijas dzimšanu”, kur drosmīgais Kukluksklans izglābj ASV no nemierniekiem, kurus vada PĒKŠĶIS Linčs. Neskatoties uz visu notiekošā džingoismu, filma tika izplatīta ar pretencioziem kadriem un kļuva par slavenu piemēru filmām, kas kaut ko kūda. Filmas režisors Deivids Grifits pēc tam tika aizvainots un nolēma notīrīt savu reputāciju. Viņš beidzās ar filmas ar skarbu vēstījumu un utopiskām beigām – Neiecietību, kas joprojām tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem mēmā kino šedevriem.