Ku Klux Klan - Balto kustība ASV

KU KLUX KLAN. BALTĀ KUSTĪBA ASV. Maskava. 2001. 72 lpp., foto, ilustrācija.
Tirāža 5000 eksemplāru. rīkojumu Nr.291t. Iespiests Federālā valsts vienotā uzņēmuma "Drukas resursi" tipogrāfijā 101429, Maskava, st. Petrovka, 26
ISBN 5-94138-003-8
© "FARY-V" 2001

Baltie konservatīvie pret vienlīdzību Ku Klux Klana “Neredzamā impērijas” izveidošana Klana transformācija Pirmais līderis - ģenerālis Forrests Viljams Simmons - Klana reformators Citi līderi Ku Klux Klana spēka kāpuma perioda statistika Jaunie līderi Klaniešu upuri Linča pretdarbība klanam Jaunā Ku Klux Klan klana alianse ar neonacistiem baltajiem revolucionāriem Citas radikālas organizācijas "Ordenis" "Ku Klux Klan bruņinieki" Whitepower.com Klana reliģijas simboli Balto kustības balto spēku līderi

anotācija

Darbā ir daudz interesantu faktu par vēsturi un mūsdienu problēmas Balto kustība ASV. Tas ir oriģināldokumentu, vēsturisku un kritisku darbu apkopojums. Būdams žanriski populārs, izdevums ir diezgan zinātnisks saturiski un precīzs faktu ziņā.

Grāmatas struktūru veido galvenā daļa, kas ir vēsturisks pārskats, un pielikumi, kas veltīti Ku Klux Klan simboliem, Baltā spēka reliģijai un balto pretošanās līderiem. Brošūra ir ilustrēta ar retām fotogrāfijām, zīmējumiem un plakātiem.

Paredzēts plašam lasītāju lokam, kurus interesē starptautiski jautājumi.

Lasītājam

Jūsu uzmanībai nodotais darbs ir salīdzinoši neliela apjoma, taču tajā ir daudz interesantu faktu par baltu kustības vēsturi un mūsdienu problēmām ASV, kas nav zināmi plašam cilvēku lokam.

Ikviens ir dzirdējis par Ku Klux Klan, taču tikai daži zina, kāpēc un kādos apstākļos tas parādījās, kas stāvēja pie tā pirmsākumiem, kā attīstījās šī slavenā organizācija, kuras popularitātes virsotnē bija līdz pieciem miljoniem atbalstītāju.

Ikviens ir dzirdējis par Baltā spēka kustību un ne reizi vien savām acīm redzējis, vismaz televīzijā, skinhedus - skūtgalvas neonacistus, taču tikai retais zina, kas ir viņu vadītāji, kādas organizācijas Balto kustībā pastāv un kādas tieši viņi to dara.

Mūsu izdevums izvirza uzdevumu apgaismot krievu lasītāju, nodot viņam patiesību un tikai patiesību, uz kuru viņam ir likumīgas tiesības.

Grāmata nekādā ziņā nav rasisma vai ekstrēmisma propaganda. Viņa izklāsta faktus tādus, kādi tie ir patiesībā, parādot, ka aiz klanu un viņu domubiedru maskas slēpjas vulgārais amerikānisms, anglosakšu imperiālisms un tieksme pēc pasaules kundzības.

Grāmatai nav viena autora. Tas ir oriģinālo dokumentu, vēsturisku un kritisku darbu apkopojums par baltu kustības vēsturi ASV. Lai gan žanra ziņā tas ir populārs, tas ir diezgan zinātnisks pēc satura un precīzs faktu ziņā.

Izdevuma struktūru veido galvenā daļa, kas ir vēsturisks pārskats, un pielikumi, kas veltīti Ku Klux Klan simboliem, Baltā spēka reliģijai un mūsdienu balto pretošanās līderiem. Brošūra ir ilustrēta ar retām fotogrāfijām, zīmējumiem un plakātiem.

Esam pārliecināti, ka izglītots lasītājs sniegs pareizu grāmatas satura vērtējumu un tas būtiski paplašinās viņa redzesloku.

KLĀNA SĀKUMS

Baltie koloniālisti pret vienlīdzību

UN Amerikas Savienoto Valstu vēsture, Salīdzinoši jaunā valsts Rietumu kontinentā, kas radās pirms aptuveni trīssimt gadiem, atdaloties bijušajām Eiropas kolonijām, ir pilna ar dramatiskām, apslēptām un aizmirstām lappusēm.

Viens no šiem kritiskajiem brīžiem ASV vēsturē bija pilsoņu karš starp demokrātiskajiem ziemeļiem un vergiem piederošajiem dienvidiem. Tas izcēlās 1860. gadā, kad nesamierināmās nesaskaņas starp karojošajām pusēm izraisīja asiņainas sadursmes.

Ziemeļos izveidojās ietekmīgas buržuāziskās partijas, kas iestājās par radikālām demokrātiskām reformām, tostarp verdzības atcelšanu. Viņu līderis bija Ābrahams Linkolns, ievēlēts par sešpadsmito ASV prezidentu. Republikāņu ziemeļu prasības bija tik revolucionāras, ka dienvidu konservatīvie nevēlējās atzīt jauno prezidentu un pieteica karu reformatoriem. Vienpadsmit vergu štati paziņoja par atdalīšanos no savienības, izveidojot savu konfederāciju ar galvaspilsētu Ričmondā, Virdžīnijas štatā. Karš kļuva neizbēgams.

Dienvidu apvienoto spēku armiju vadīja talantīgais ģenerālis Roberts E. Lī. Viņa biedriem, profesionāliem militārpersonām, asins un ticības brāļiem, bija jāaizstāv savas pozīcijas trīs frontēs: Virdžīnijā - Konfederācijas centrā, Misisipi ielejā - dienvidrietumos un Atlantijas okeāna piekrastē, ko bloķēja ziemeļnieki. Demokrātisko ziemeļu spēki ar stratēģiskām priekšrocībām un skaitlisko pārsvaru bēgļu melnādaino pieplūduma dēļ, kuri cīnījās par savu brīvību, uzsāka plaša mēroga ofensīvu un nodarīja konfederātiem graujošu sakāvi. Asiņainais karš, kas četru gadu laikā prasīja vairāk nekā 600 000 dzīvību, beidzās ar oficiālu Dienvidu kapitulāciju, kas tika parakstīta 1865. gada aprīlī.

Amerikas pilsoņu kara konfederācijas himna ->

Valstu savienība tika atjaunota un verdzība tika atcelta. Miljoniem melnādaino saņēma brīvību un konstitucionālās tiesības. Bet rasu konflikts nebija beidzies. Viena no pirmajām pazīmēm par vergu īpašnieku atriebību triumfējošajiem republikāņiem bija organizētā Ābrahama Linkolna slepkavība tajā pašā 1865. gadā. Tūlīt pēc kara beigām baltie rasisti sāka pretestību visā ASV. Viņi darīja visu, lai neļautu melnādainajiem realizēt savas formālās brīvības: piespieda viņus pamest darbu, iebiedēja un dažkārt izraisīja asiņainu represiju. Baltā terorisma līderi bija daļēji legālas organizācijas biedri ar viegli iegaumējamu nosaukumu - Ku Klux Klan.

Ku Klux Klan izveide

Ku Klux Klan kā organizācija tika izveidota 1866. gada maijā Pulaski, Tenesī. Pilsēta, kurā šodien dzīvo ne vairāk kā trīs tūkstoši iedzīvotāju, tolaik bija tikai ciems, kurā dzīve bija ļoti garlaicīga. Tajā gadā seši jauni puiši - bijušie konfederācijas armijas karavīri - satikās vienā vakarā, un viens no viņiem ierosināja izveidot slepenu biedrību, nosaucot to par "Kuklos" (no grieķu kuk os - "aplis"). Citi, apsprieduši šo priekšlikumu, izstrādāja skanīgāku “Ku Klux” versiju, kurai pēc tam pēc vispārējas vienošanās tika pievienots vārds “klans”.

Nākamajā tikšanās reizē jaunieši izstrādāja dažādus atribūtus, kas paredzēti, lai rosinātu sabiedrībā zinātkāri un ieskautu jauno organizāciju ar noslēpumainības gaisotni. Tika izveidots arī zvērests, uzliekot par pienākumu katram biedrības biedram pilnībā klusēt par visu, kam ir kaut mazākā saistība ar Ku Klux Klan, un aizliedzot izpaust citu biedru vārdus. Trešajā sanāksmē tika nolemts, ka visu Klana biedru formas tērps sastāvēs no gara balta halāta, baltas maskas un augstas cepures un ka sanāksmes notiks naktī sen pamestā vecā ķieģeļu mājā pilsētas nomalē.

Diezgan ilgu laiku Ku Klux Klan veidotāju galvenie mērķi bija maldināt pilsētiņas iedzīvotājus un piesaistīt jaunus dalībniekus. Sarkanās gaismas un izjādes ar zirgiem, kas tika pieprasītas sākumā, tagad bija izplatītas apskates vietas kapsētās un pamestās mājās visā štatā. Nakts patruļas ar baltiem tērpiem Ku Klux Klansmen pārsteidza bailes nezinošajos melnādainajos.

1867. gadā Ku Klux Klan ietekme Tenesī izplatījās ārkārtīgi ātri. Tad organizācijai sāka pievienoties dažādas grupas no Misisipi un Alabamas. Pamazām klanu vienības tika izveidotas visos dienvidu štatos līdz pat Teksasai.

Tajā laikā visā dienvidos bija no četriem līdz pieciem tūkstošiem "denu" - Ku Klux Klan reģionālo filiāļu. Katra no tām bija neatkarīga organizācija, un 1867. gada sākumā Klanu vadītāji no Pulaski izsūtīja aicinājumus visiem klaniem, par kuriem viņi zināja, pulcēties Nešvilā uz pirmo kongresu. Tas notika 1867. gada pavasarī un pulcēja pārstāvjus no visiem dienvidu štatiem.

Toreiz pirmo reizi radās ideja par “neredzamo impēriju”, kas ietvertu visas teritorijas, kur pastāvēja Ku Klux Klan. Tajā pašā kongresā tika ievēlēts pirmais ordeņa vadītājs - “Lielais vezīrs”, kurš kļuva par ģenerāli Neitanu Bedfordu Forrestu, slaveno konfederācijas armijas kavalieri. Starp citiem klanu vadītājiem bija arī daudzi citi bijušie Dienvidu armijas vadītāji - ģenerālis Džons Gordons no Džordžijas, ģenerālis Hārdijs no Alabamas, Veids Hemptons no Dienvidkarolīnas u.c.

Kongress deva jauns impulss Ku Klux Klan attīstību, un līdz 1868. gada beigām tā dalībnieku skaits sasniedza 600 tūkstošus cilvēku. Lielākā daļa no tiem bija dienvidu armijas karavīri un virsnieki. Nešvilas konvencija pieņēma arī Ku Klux Klan deklarāciju, pasludinot trīs galvenos kustības mērķus:

Vājo, nevainīgo un neaizsargāto aizsardzība no tirānijas un nelikumībām, palīdzība visiem, kas cieš un kuriem nepieciešama palīdzība, īpaši Konfederācijas armijas karavīru un virsnieku atraitnēm un bāreņiem;

Savienoto Valstu konstitūcijas un likumu aizsardzība, valsts teritorijas aizsardzība no jebkādiem naidīgiem iebrukumiem;

Palīdzība visu konstitucionālo tiesību īstenošanā un aizsardzība pret nelikumīgiem uzbrukumiem pilsoņu dzīvībai un īpašumam.

Saskaņā ar konvencijas lēmumu Nešvilā, “neredzamās impērijas” teritorija un līdz ar to teritorija, kurā darbojās Ku Klux Klan vienības, 1868. gadā aptvēra šādus štatus: Merilendu, Virdžīniju, Ziemeļkarolīnu un Dienvidkarolīnu. , Džordžija, Florida, Alabama, Misisipi, Kentuki, Tenesī.

Starp jautājumiem, uz kuriem Nešvilas konvents nolēma, ka potenciālajiem Klana dalībniekiem būs jāatbild:

Vai esat melnādaino vienlīdzīgu tiesību pretinieks gan politiskā, gan sociālā ziņā?

Vai jūs esat baltās valdības atbalstītājs?

Vai jūs ticat tiesību tikt aizsargātam no patvaļīga un nelikumīga spēka izmantošanas neaizskaramībai?

Jauna kandidāta iesvētīšanas laikā klanā ar degošiem krustiem un daudzu baltos tērpos tērptu brāļu ielenkumā tika nolasīts garš zvērests, kas pasludināja divus kustības pamatprincipus:

Balto pārākuma saglabāšana;

Skaidras robežas saglabāšana starp abām sacīkstēm.

Viens no galvenajiem Ku Klux Klan iespaidīgās izaugsmes iemesliem bija "Savienības līgu" izveidošana visos dienvidu štatos, kuru dalībnieki bija melnādainie, kurus vadīja baltās amatpersonas no ziemeļu štatiem. Un pēc 1868. gada konvencijas klanam dienvidos bija diezgan daudz atbalstītāju, starp kuriem bija tādas organizācijas kā Baltās Kamēlijas bruņinieki - kādu laiku visspēcīgākā un daudzskaitlīgākā organizācija visā Luiziānā, Baltā brālība, Drošības padome, “Apvienība 76” utt.

Pēc 1868. gada visas šīs grupas, tostarp Ku Klux Klan, bija balto vīriešu apvienības, kas ar ieročiem rokās cīnījās par kontroli pār dienvidu štatu valdību, lai neļautu melnajiem un baltajiem "paklāju vācējiem" vadīt valsti. Visas šīs slepenās organizācijas darbojās galvenokārt nelielās, vietējās teritorijās. Katras “midzenes” vadītāji neatkarīgi noteica, kas jādara, lai atrisinātu radušās problēmas, ņemot vērā gan vietējās īpatnības, gan “lielvezīra” autoritāti.

Dažiem Ku Klux Klan "midzeņiem" bija tikai aizsargājoša funkcija, un tie pastāvēja tikai, lai novērstu daudzu melnādaino noziegumu atbrīvošanu no verdzības, savukārt citi mēģināja ietekmēt pilsētas un federālās amatpersonas. Un visi bez izņēmuma centās aizdzīt melnos no saņemtajām zemēm uz stādījumiem, kas iepriekš piederēja viņu ģimenēm.

Klana darbībai tajos gados bija sava pozitīva un negatīvās puses: no vienas puses, Ku Klux Klan aizstāvēja pilsoņu dzīvības un īpašumus, aizsargāja dienvidu štatu iedzīvotājus no jauno varas iestāžu - federālās valdības un Brīvo cilvēku biroja pārstāvju - nelikumībām, bet, no otras puses, Ku Klux Klan biedra aizsegā pastāvīgi tika izdarīts milzīgs skaits algotņu un nelikumības noziegumu.

"Neredzamā impērija"

Vietējo Ku Klux Klan dens darbību vienmēr ir apņēmis noslēpumainības un slepenības gars. Neviens no dalībniekiem nekad nezināja nākamās sanāksmes vietu vai citu organizācijas dalībnieku vārdus. Tajos gados Ku Klux Klan dalībnieki veica daudzus vardarbības aktus, taču, pēc dažu pētnieku domām, tie galvenokārt bija vērsti pret “noziedzīgajiem” melnādainajiem un “baltajiem nodevējiem”.

Reizēm liela jātnieku grupa sadalījās atsevišķās vienībās un veica nakts reidus tik nomaļās vietās, kur ar vien "jātnieku baltā" parādīšanos pietika, lai māņticīgajos melnādainajos uz ilgu laiku iedvestu šausmas. Viens no Ku Klux Klan dalībnieku iecienītākajiem jokiem bija šāds: parādīties pie viena melnādaina mājas un palūgt ūdeni. Izdzēris veselu spaini (“šķidrums” tika ieliets zem drēbēm paslēptā gumijas maisā), jātnieks smaidot stāstīja jau tā pārbiedētajam melnādainajam vīrietim līdz nāvei, ka šis ir viņa pirmais ūdens malks kopš Šilo kaujas.

Visā Ku Klux Klan vēsturē nav bijis neviena uzbrukuma vai vardarbības pret sievieti, neatkarīgi no viņas ādas krāsas. Klana dalībnieki īpašu uzmanību pievērsa atraitņu un bāreņu tiesību aizsardzībai. Jebkurš. Ikviens, kurš aizvainoja neaizsargātu personu, saņēma brīdinājumu no organizācijas, un, ja viņš nekavējoties neizlaboja savas kļūdas, tad otrā vizīte pie “jātniekiem baltā” viņam izmaksāja ievērojamas fiziskas ciešanas un dažreiz pat dzīvību.

Ku Klux Klan locekļi arī rūpīgi uzraudzīja valdības amatpersonu darbību. Un, ja kāda rīcība viņiem šķita naidīga pret baltajiem iedzīvotājiem, tad organizācija viņiem nosūtīja brīdinājumu ar ierosinājumu pamest pilsētu, kas, kā likums, tika nekavējoties izpildīts, jo nereti tika apdraudēti tie, kas nepakļāvās. ar nāvi. Līdzīgs liktenis gaidīja arī tos, kuri, pēc klanu līderu domām, kūdīja melnādaino naidu pret baltajiem iedzīvotājiem vai aizstāvēja rasu vienlīdzību.

Organizācija tika saukta par "Neredzamo impēriju", jo, neskatoties uz to, ka Ku Klux Klan darbības bieži bija nežēlīgas un saistītas ar vardarbību, tieši organizācijai bija izšķiroša loma mierīgas un politiskās rekonstrukcijas atjaunošanā. dienvidu štatos, aizsargājot iedzīvotājus no naidīgām amatpersonām no Vašingtonas un Brīvo cilvēku biroja. Visās jomās, kur darbojās Ku Klux Klan, varas iestādes izmisīgi mēģināja iegūt vietējās "midzes" dalībnieku sarakstus, un jebkuram bijušajam konfederācijas armijas karavīram pietika ar aizdomām par saistību ar organizāciju tūlītējai arestam. Taču Ku Klux Klan vienības bija tik labi organizētas un tik ļoti saistītas ar kopīgām interesēm, ka visā rekonstrukcijas laikmetā nav zināms neviens gadījums, kad rajona militārajai vadībai būtu izdevies iekļūt organizācijas noslēpumos vai atklāt tās patieso biedru.

Parasti "midzenes" vadītājs - "Lielais vezīrs" - bija pilsētas cienījamākā persona, ar lielu ietekmi un atbilstošiem līdzekļiem. Viņa palīgi, kā likums, bija līdzīgi cilvēki, kuri savu galveno mērķi saskatīja varas ļaunprātīgas izmantošanas novēršanā un vainīgo sodīšanā. Vietējā "den" nekad nebija pastāvīga vieta sanāksmes. Slepenības nolūkos tās tika veiktas naktīs, mežā vai pamestās fermās. Katram Ku Klux Klan dalībniekam bija pienākums ierasties šādā sanāksmē pirmajā zvanā. Brīdinājumi, ko organizācija nosūtīja saviem ienaidniekiem, tika sastādīti apzināti analfabēti un parasti tika pārraidīti naktī noslēpumainos apstākļos, lai, no vienas puses, vēl vairāk iebiedētu un mistificētu saņēmēju, un, no vienas puses, otrs, radīt iedzīvotāju vidū neredzama spēka sajūtu, kas viņu aizstāv gan no bijušajiem vergiem, gan no “jaunās tiesiskās varas” pārstāvjiem.

Bieži gadījās, ka Klana aktivitātes saņēma vietējo federālo garnizonu apstiprinājumu. Mēs zinām piemērus, kad bijušie federālās armijas karavīri un virsnieki, kas pēc kara apmetās uz dzīvi dienvidos, kļuva par organizācijas biedriem, daloties tās biedru vēlmē atjaunot likumu un kārtību.

1869. gadā tika izdots pirmais vispārīgais dokuments, kas definēja Ku Klux Klan darbības būtību. No "briesmīgā laikmeta", "melnā laikmeta" un "briesmīgās stundas" dokumentā bija iekļauti šādi noteikumi:

Ku Klux Klan nav vardarbības, nelikumības vai agresijas institūcija, tas nav kareivīgs vai revolucionārs;

Ku Klux Klan būtībā ir organizācija, kas izveidota aizsardzībai, tā cenšas īstenot likumu, nevis pretoties tam;

Ku Klux Klan nav melnādaino ienaidnieks, kamēr viņi uzvedas atbilstoši un neiejaucas mūsu lietās;

Ja melnie sāks karot pret mums, tad viņus gaida briesmīga izrēķināšanās.

Ku Klux Klan transformācija

Organizācijas darbība izraisīja naidīgumu dažu gubernatoru, paklāju maisītāju amatpersonu, federālo komandieru un Brīvās tautas biroja aģentu vidū. Mēģinājumi ar likumīgiem līdzekļiem apspiest Ku Klux Klan darbību sākās 1868. gada septembrī, kad Tenesī prezidents Braunlovs sasauca štata likumdevēju, lai aizliegtu Ku Klux Klan pastāvēšanu. Ikvienam, kurš tiks atklāts par kādu saistību ar organizāciju, tiks piemērots naudas sods vismaz 500 USD apmērā un brīvības atņemšana uz vismaz pieciem gadiem. Jebkāda palīdzība Ku Klux Klan tika sodīta tikpat bargi, un ziņotājs saņēma pusi no 500 USD soda naudas. Tas pats likums jebkuram pilsonim deva tiesības arestēt Ku Klux Klan locekli jebkurā štatā.

Tomēr šis likums izrādījās neefektīvs. Tenesī, Ku Klux Klan dzimtenē, kur tas bija īpaši labi organizēts un tajā bija vairāk nekā 40 tūkstoši biedru, šādi lēmumi tikai veicināja balto iedzīvotāju vēlmi sadarboties ar Ku Klux Klan.

Ku Klux Klan tika izformēts nevis tiesību aktu dēļ, bet gan tāpēc, ka bija mainījušies tā pastāvēšanas apstākļi. 1869. gada februārī ģenerālis Forests, Klana "lielvezīrs", izdeva visiem "neredzamās impērijas" dalībniekiem adresētu paziņojumu, kurā teikts, ka organizācija lielā mērā ir paveikusi uzdevumu, kuram tā tika izveidota: "Mums nav vairs nekas nav jābaidās par mūsu īpašumu, dzīvību un kārtību."

Neraugoties uz to, ka uz šo pavēles pamata 1869. – 1870. gadā lielākā daļa "midzeņu" tika likvidēti, tādos štatos kā Alabama un Misisipi viņu darbība turpinājās līdz 1873. gada rudenim, bet Luiziānā "Baltās Kamēlijas bruņinieki" pat pasludināja sevi par Ku Klux Klan atdzimšanas "jaunajiem bruņiniekiem". Taču līdz 1880. gadam visas šīs organizācijas pamazām izzuda, un dienvidos netika izveidotas jaunas grupas ar līdzīgiem mērķiem.

Pēc dažu pētnieku domām, 1867.–1869. gada modeļa Ku Klux Klan bija patiesa universālā naidīguma gara izpausme, ar kādu dienvidnieki izturējās pret viņiem no ziemeļiem uzspiesto rekonstrukciju, un jātnieki maskās un baltos tērpos kļuva par Dienvidu pasaules simboliem. pretošanās nelikumībām, ko izdarījuši melnādainie un liberāļi - iekarotāji. Kaujas laukos sakautie dienvidi nespēja piedāvāt bruņotu pretestību ziemeļniekiem, taču Ku Klux Klan izveide neapšaubāmi kļuva par protesta veidu pret tirānisko atjaunošanas politiku.

Pirmais vadītājs - ģenerālis Forrests

Neitans Bedfords Forests, Konfederācijas armijas ģenerālleitnants, Ku Klux Klan dibinātājs un pirmais vadītājs rekonstrukcijas gados, dzimis Tenesī 1821. gada 13. jūlijā. Viņš nesaņēma sistemātisku izglītību, taču, pateicoties savām labajām spējām un paša pūlēm, viņam izdevās no neizglītota zēna kļūt par izcilu militāristu, slavenu matemātiķi un nevainojamu kungu. Pirms kara sākuma Forrests iegādājās lielu laimi, tirgojot zirgus, kokvilnu un mājlopus Tenesī un Misisipi štatā. 1861. gadā viņš brīvprātīgi iestājās Konfederācijas armijā un drīz viņam tika piešķirts kavalērijas pulka pavēle. 1861. gada februārī, kad ģenerālis Grants ieņēma Fort Denelsu, Forresteram un viņam uzticētajai vienībai izdevās šķērsot upi un izbēgt no ielenkuma. Pēc piedalīšanās Šilo kaujā viņš tika iecelts par visu konfederācijas kavalēriju. 1865. gada februārī pēc nozīmīgas uzvaras pār federālo karaspēku Braisa Krosrotā Forrests tika paaugstināts par ģenerālleitnantu. Tās padošanās 1865. gada maijā ģenerālim Vilsonam faktiski iezīmēja Amerikas pilsoņu kara beigas. Pēc kara atvaļinātais ģenerālis apmetās savās mājās Memfisā, kur 1878. gadā nomira 56 gadu vecumā.

Profesors Ekerode savā grāmatā “Nāna Foresta dzīve” apraksta šādu atgadījumu no savas dzīves. Pēc kara, būvniecības laikā dzelzceļš Alabamā, kur bija būvdarbu vadītājs, Forests, sastrīdējies ar vienu no darbuzņēmējiem, izaicināja viņu uz dueli, taču tad, atzīstot savu kļūdu, atrada spēku šim vīrietim atvainoties un atzīt, ka kļūdījies.

Foresta nāve izraisīja dziļas skumjas visā dienvidos un it īpaši tajos štatos, kas bija tik drosmīgi centušies aizsargāt viņa bataljonus. Tenesī štata gubernators Porters par viņu teica savās bērēs: "Vēsture ir padarījusi ģenerāli Forrestu par labāko kavalēriju visā ASV militārajā vēsturē, un viņa vārdu var nosaukt starp drosmīgākajiem pagājušā kara karavīriem." Ģenerālis Šermans, Foresta galvenais sāncensis kaujas laukā, par viņu teica: “Es domāju, ka no visiem militārpersonām, kas ieradās pilsoņu kara laikā, ģenerālis Forrests ir izcilākais. Nebūdams izlasījis nevienu grāmatu par kara mākslu savas dzīves laikā, viņš tomēr vienmēr spēja ar vislielāko prasmi izjaukt visus manus plānus, kamēr es nespēju iekļūt viņa.

Viljams Simmons - Klana reformators

Ku Klux Klan atdzimšanas iniciators un jaunais “Imperial Veziers” bija pulkvedis Simmons no Atlantas, kura ideoloģiskā programma balstījās uz trim centrālajiem jēdzieniem: patriotisms, amerikānisms un balto pārākums.

Visa viņa dzīves vēsture, pēc pētījumu autoru domām, liecina par divām galvenajām viņa rakstura iezīmēm: viss, ko viņš dzīvē uzņēmās, tikai veicināja tādu īpašību attīstību un izpausmi kā nenogurstoša enerģija, bezgalīga drosme un nesavtīga uzticība uzdevums pie rokas; visa viņa iepriekšējā dzīve bija tikai gatavošanās viņa galvenajam darbam - atjaunotā Ku Klux Klan veidošanai.

Pulkvedis Simmons dzimis Alabamas štatā ārsta ģimenē un jau no bērnības vēlējies iet sava tēva pēdās. Tomēr, pabeidzot divus medicīnas skolas kursus Džona Hopkinsa universitātē Baltimorā (Merilendā), viņš bija spiests pārtraukt mācības ģimenes finansiālo grūtību dēļ. Pēc kara ar Spāniju uzliesmojuma Simmons nolēma veltīt sevi militārajai karjerai un brīvprātīgi iesaistījās Pirmajā Alabamas brīvprātīgo kājnieku pulkā. Pateicoties savai labajai audzināšanai un dabiskajām spējām, Simmons tika ātri paaugstināts amatā un pat plānoja palikt armijā pēc karadarbības beigām, taču viņa mītnes štata metodistu baznīcas apmeklējums mainīja viņa domas. Un viņš palika savā dzimtenē, lai kļūtu par priesteri. Kādu nakti sēdēdams pie loga, skatoties uz mākoņiem, viņam parādījās vīzija. Mākoņi veidoja ASV karti atgādinošu formu, pa kuru lēni jāja halātos tērpti jātnieki. Simmonss, nokritis ceļos, apsolīja atdzīvināt Lielo brālību, lai atrisinātu ASV rasu problēmas un pieminētu varoņus, kuri gāja bojā par savu valsti. Viņš teica, ka tas bija "neredzamās impērijas" atdzimšanas sākums, kas dažus gadus vēlāk kļuva par vienu no masīvākajām organizācijām Amerikas Savienotajās Valstīs.

Tā kā bruņinieku vidū bija trīs vecā Ku Klux Klan pārstāvji, Simmons un viņa atbalstītāji pasludināja sevi par vienīgajiem tradicionālās organizācijas regāliju, rituālu un simbolu tiesību pārņēmējiem. Kopš tā laika katru gadu, pieminot organizācijas dibināšanas gadadienu, tiek rīkota tradicionālajā apģērbā tērptu Ku Klux Klan dalībnieku parāde.

Šeit ir daži izvilkumi no Simmonsa izveidotās petīcijas: Par kustības mērķiem: “Mēs esam patiesa patriotisma un lojalitātes pilsoniskajai valdībai, godīga miera starp cilvēkiem un tautām, laimes un miera mājās, mīlestības, brālības, drosmes aizstāvji. , taisnīgums un vienlīdzība.

Protams, pulkvedis Simmons nedomāja par nakts zirgu reidu un slepenu operāciju atdzimšanu, jo apstākļi, kas līdz tam laikam bija dienvidos, vairs neprasīja šādu pasākumu pieņemšanu. Simmons izveidoja jaunu organizāciju, kuras pamatā bija pirmā Ku Klux Klan garīgais mantojums un tās pamatideja par amerikāņu patriotismu un brālību.

1915. gada oktobrī Simmons sapulcināja savus tuvākos draugus Alabamā, no kuriem trīs bija ilggadējie Ku Klux Klan biedri, un informēja viņus par saviem plāniem. Visi uzaicinātie bija sajūsmā par ideju atjaunot Ku Klux Klan, un 34 jauni dalībnieki parakstīja petīciju, lai izveidotu jaunus "Ku Klux Klan bruņiniekus".

Par pirmo Ku Klux Klan: “Eiropas vēsture ir pilna ar piemēriem, kad apspiesti cilvēki, kuri nevarēja atrast citu izeju, izveidoja slepenas paramilitāras biedrības, apzinoties, ka tikai pēc nāves var atbrīvoties no nīstās tirānijas apspiešanas. Kad lielgabalu darbība starpvalstu kaujas laukos beidzās, jauns karš-karš par pašu brīvo cilvēku eksistenci, par civilizācijas pastāvēšanu tur.

Par saistību starp abām organizācijām: “Pirmā Ku Klux Klan gars dzīvo un ir vērtīgs mantojums visiem, kas mīl savu valsti un lepojas ar tās tradīcijām. Šis gars vienmēr sildīs īstu vīriešu sirdis un vienos mūs jaunai cīņai. Lai aizsargātu mūsu valsti."

Par uzņemšanu organizācijā: “Mēs pieņemam tikai “izredzētus cilvēkus”. Personai, kura neatzīst ASV valdības absolūto pārākumu un varu pār pārējo pasauli, nav tiesību pievienoties ordenim. Tikai vietējie amerikāņi, kuri atzīst protestantu ticības pamatus un kuriem nav saistību pret ārvalstu valdībām, valstīm, sabiedriskajām vai reliģiskajām institūcijām, ir tiesīgi pievienoties organizācijai.

Pulkvedis Simmons bija arī Amerikas Universitātes vadītājs ( bijusī universitāte Lanier, nosaukts slavenā dienvidu dzejnieka Sidnija Laniera vārdā) Atlantā. Šī izglītības iestāde jau ilgu laiku bija Ku Klux Klan patronāža, bet darbojās kā atvērta izglītības iestāde jauniešiem gan no dienvidu, gan ziemeļu štatiem ar bezmaksas ieeju. akadēmiskās disciplīnas, izņemot tādus obligātos priekšmetus kā Bībeles studijas un ASV vēsture.

Interesanti, ka pat tā lielākās jaudas laikā Ku Klux Klanam nebija neviena pastāvīga līdzekļa masu mēdiji, bet savu ideju popularizēšanai izmantoja slejā nedēļas laikrakstā “The Explorer”, ko Atlantā izdeva Apvienotās Amerikas Mehānikas asociācija.

Citi Ku Klux Klan vadītāji

Montgomerijs ir "neredzamās impērijas kasieris", viens no ievērojamākajiem Atlantas uzņēmējiem, kuram pieder liels optikas veikals, kas ir Ku Klux Klan biedrs kopš 1915. gada. Viņa devīze bija: "Es strādāšu organizācijā tik ilgi, kamēr būšu tai noderīgs."

Pols Eteridžs ir "Neredzamās impērijas jurists", Džordžijas štatā un vadošais Atlantas bāra loceklis. Viņš uzskatīja, ka "Ku Klux Klan atbalsta labākā civilizācijas radītā saglabāšanu un visu nelikumību un noziedzības izskaušanu."

Luiss Deivids Veids - "neredzamās impērijas sekretārs", viens no Bela dienvidu telefona un telegrāfa uzņēmuma līdzīpašniekiem. Viņš bija pārliecināts, ka "Ku Klux Klan ir lemts spēlēt nozīmīgu lomu amerikāņu patriotisma atdzimšanā un kļūt par lielāko brālību visā pasaulē". "Esmu lepns, ka esmu šādas organizācijas biedrs," viņš teica.

F.L. Savadžs ir "Lielais Goblins", Ku Klux Klan izmeklēšanas vadītājs, viens no valsts vadošajiem detektīviem, kurš 13 gadus bija aģentūras īpašnieks un vadītājs Ņujorkā, bet pēc tam strādāja ASV dzelzceļa policijā. Viņš par galveno Klana problēmu uzskatīja to, ka “mūsu organizācijas aizsegā tiek izdarīts milzīgs skaits dažādu noziegumu. Mēs mēģinām

veikt savu izmeklēšanu par visiem tiem likuma pārkāpumiem, kuros tā vai citādi ir iesaistīti organizācijas biedri, un sniegt maksimālu palīdzību oficiālajām iestādēm noziedznieku aizturēšanā un saukšanā pie atbildības. Mēs nekad necietīsim cilvēkus savā organizācijā, kas pārkāpj likumu.

Edvards Klārks - "Ku Klux Klan Atlantas biroja vadītājs", Dienvidu lielākās reklāmas grupas Southern Civic Association vadītājs. Viņa brālis bija dienvidos ietekmīgākā laikraksta "Constitution" redaktors. Klārks vadīja Ku Klux Klan aktivitātes, kas ietvēra masveida līdzekļu vākšanas kampaņas un patriotiskus un humānus mērķus.

Elizabete Timere ir "apbrīnojama likteņa" sieviete, kura bija Klārka biznesa partnere un tuvākā asistente. 15 gadu vecumā viņa palika atraitnē ar mēnesi vecu bērnu, nespējot ne rakstīt, ne lasīt. Ar saviem pūliņiem viņai izdevās iegūt laba izglītība un kļūt par lielas reklāmas aģentūras direktoru. Taimers nebija oficiāls Ku Klux Klan biedrs, jo saskaņā ar organizācijas likumiem par biedriem varēja būt tikai vīrieši. Tomēr, pateicoties viņas enerģijai un spējām, daudzas Ku Klux Klan kampaņas medijos bija veiksmīgas un guva milzīgu rezonansi sabiedrības apziņā.

Pieaugumu perioda statistika

1922. gada 1. janvārī organizācijai bija aptuveni 1500 filiāļu. Kopējais Ku Klux Klan biedru skaits pārsniedza 100 tūkstošus cilvēku, un aptuveni tikpat daudz pieteikumu bija uzņemšanai organizācijā. Kā likums, vietējo Ku Klux Klan organizāciju vadītāji rūpīgi izpētīja kandidāta dzīves vēsturi 60 dienu laikā (iepriekš pārbaudes laiks bija 3 nedēļas). Pieaugot organizācijā iestāties gribētāju skaitam un pastiprinoties preses uzbrukumiem Ku Klux Klan darbībai, šis periods tika ievērojami palielināts. Katru dienu Ku Klux Klan pieņēma apmēram 1 tūkstoti dalībnieku.

Organizācija darbojās 45 štatos, kur bija aptuveni 600 vietējo vienību. Visa Amerikas Savienoto Valstu teritorija tika sadalīta 9 grupās - “domēnās”, kuras vadīja “Lielie Goblini”, kas dzīvo Bostonā, Ņujorkā, Filadelfijā, Čikāgā, Atlantā, Sentluisā, Hjūstonā un Losandželosā.

UZBRUKCĪBA UN AIZSARDZĪBA

Ku Klux Klan spēka virsotne

Šis “virsotne” ir no 1922. līdz 1925. gadam. 1922. gadā Teksasas iedzīvotāji ievēlēja Ku Klux Klan locekli Al Mayfield par savu Senāta pārstāvi. Klana aktīvās opozīcijas dēļ divi bijušie ebreju biedri cieta sakāvi Kongresa vēlēšanās. Ar Klana atbalstu tika ievēlēti gubernatori Džordžijas, Alabamas, Kalifornijas un Oregonas štatos. Organizācijai bija arī liela ietekme uz politisko dzīvi tādos štatos kā Kolorādo, Arkanzasa, Oklahoma, Indiāna un Ohaio.

1924. gadā Ku Klux Klan dalībnieki pat mēģināja ietekmēt prezidenta vēlēšanu iznākumu: kustības galvenais birojs tika pārcelts no Atlantas uz Vašingtonu. Bruņinieki izdarīja spiedienu uz abām vadošajām ASV partijām, jo ​​organizācijas dienvidu atzars galvenokārt piederēja demokrātiem. Un ziemeļi un rietumi ir republikāņiem. Tomēr no trim galvenajiem prezidenta amata kandidātiem divi izrādījās sīvi Ku Klux Klan pretinieki. Kad Ņujorkā atklājās Demokrātu partijas priekšvēlēšanu konvents, tā dalībnieku attieksme pret organizācijas darbību dalījās, un galu galā pietrūka tikai vienas balss, lai partiju politiskajā deklarācijā iekļautu klauzulu, kas nosoda Klanu un jebkuru tā darbību.

Tomēr slavenākā Ku Klux Klan akcija visā tās pastāvēšanas vēsturē un spilgtākā tās spēka izpausme bija vairāk nekā 40 tūkstošu organizācijas biedru gājiens 1925. gada augustā Vašingtonā. Papildus “īstajiem bruņiniekiem” tajā piedalījās arī daudzas organizācijas kandidātes, kā arī simpātiskas sievietes, kuras organizēja pašas savas kolonnas. Klana vadītāji apgalvo, ka šajos gados viņi aktīvi ietekmējuši ASV “lielo” politiku: veicinājuši Kūlidža pārvēlēšanu, bargu pret imigrāciju vērstu likumu pieņemšanu, kā arī likumus, kas krasi ierobežoja katoļu darbību. un citas "ārvalstu" organizācijas Amerikas nācijai.

1925. gads izrādījās Klana lielākās varas gads un vienlaikus tā pagrimuma sākums. Vēl 20. gadu sākumā Ņujorkas laikraksts Mir publicēja vairākas intervijas ar bijušajiem organizācijas biedriem, atklājot tās darbību un atklājot daudzus iekšējos noslēpumus. Par iekšējām nesaskaņām starp Klana biedriem un tā aktīvo finansiālo darbību sāka interesēties arī citi laikraksti.

Taču tajos gados lauku iedzīvotāji bija gatavi atbalstīt visu, ko centrālie laikraksti un Kongress nosodīja. Pēc šīm publikācijām Ku Klux Klan dalībnieku skaits ne tikai nesamazinājās, bet arī strauji pieauga. "Daži laikraksti mums ļoti palīdzēja, liekot Kongresam izmeklēt mūsu darbības. Šī ir labākā reklāma, par kādu mēs jebkad varētu sapņot,” sacīja pulkvedis Simmons.

Pamazām laikraksti sāka pievērst lielāku uzmanību ne tik daudz sensacionālai informācijai, bet gan plašiem analītiskiem rakstiem, kas atklāj balto bruņinieku darbības patieso būtību. Tas noveda pie tā, ka 1926. gadā Vašingtonā rīkotais gājiens jau pulcēja 20 tūkstošus cilvēku, un organizāciju atbalstošie politiķi cieta nopietnus vēlēšanu sakāves pat tajos rajonos, kas tradicionāli tika uzskatīti par Ku Klux Klan ideju atbalstītājiem.

1927. gadā klansmeņu grupa no Pensilvānijas atdalījās no "neredzamās partijas", un tiesas sēdē, atbildot uz Simmonsa un viņa piekritēju izvirzītajām apsūdzībām, liecināja par organizācijas darbību. Nodevēji nosauca daudzus biedrus un atstāstīja dažas savas darbības, starp kurām visiespaidīgākais bija ziņojums par melnādaina slepkavību Teksasā, kurš tika vārīts verdošā eļļā vairāku simtu cilvēku acu priekšā.

30. gadu Lielās depresijas laikā Ku Klux Klan biedru skaits samazinājās līdz vairākiem simtiem tūkstošu cilvēku, un organizācijas vadītāji stingri ieteica visiem “bruņiniekiem” atturēties no jebkādiem publiskiem pasākumiem.

Pēc Rūzvelta ievēlēšanas par ASV prezidentu Ku Klux Klan sāka iebilst, pēc tā domām, pārāk lielajam katoļu un ebreju skaitam, kas tika ieviests jaunajā valdībā. Vēlāk organizācijas biedri arvien vairāk satraucās par komunistiem, kuri galu galā organizācijas ienaidnieku saraksta pirmajā vietā nomainīja pat katoļus.

Vienīgā vieta, kur Klans turpināja spēlēt nozīmīgu lomu politikā un saglabāja visus savus tradicionālos atribūtus, tostarp baltas drēbes, maskas, nakts reidus, brīdinājumu sūtīšanu neuzticīgām sievām, bija Florida. Tur un 30. gados tādās pilsētās kā Maiami, Džeksonvila, Oreanda un Tampa darbojās līdz 30 tūkstošiem Ku Klux Klan dalībnieku.

Jauni vadītāji

IN pirmskara gados un Otrā pasaules kara laikā Ku Klux Klan ietvaros sākās iekšējā šķelšanās. Ziemeļu organizācijas sāka aktīvi sadarboties ar nacistiem, pret ko iebilda organizācijas filiāles dienvidos. Tomēr viņiem neizdevās novērst šādu savienību. Turklāt Ku Klux Klan bija spiests aizstāvēties tiesā pret apsūdzībām par nodokļu slēpšanu summās, kas pārsniedz 685 000 USD.

Pārmaiņas veicināja arī tas, ka pēc kara ASV politiskā struktūra radikāli transformējās: aktīvi sāka darboties arodbiedrību organizācijas, pieauga migrācijas tempi un apmēri no laukiem uz pilsētām, ebreju migranti ieradās no izpostītās Eiropas, un no turienes atgriezās jaunā melnādaino karavīru paaudze, kas cīnījās līdzvērtīgi saviem baltajiem biedriem. Ku Klux Klan nonāca politiskā vakuumā, ko no visām pusēm ieskauj kritiķi un oponenti: prese visā dienvidos aktīvi pētīja tās pagātnes un pašreizējās darbības, politiķi gan federālā, gan vietējā līmenī pieņēma likumus, kas aizliedz masku nēsāšanu un sadedzinot krustus, daudzas dalīborganizācijas nokļuva cietumā apsūdzībās par smagu miesas bojājumu nodarīšanu.

Ku Klux Klan acīmredzot bija nepieciešama reforma. Cilvēks, kurš mēģināja tos īstenot, izrādījās Semjuels Grīns, ārsts no Atlantas, kurš izveidoja "jauno" Ku Klux Klan, kurā bija organizācijas no Kalifornijas un Kentuki, Ņujorkas, Ņūdžersijas, Pensilvānijas, Džordžijas un Dienvidkarolīnas. , Tenesī, Floridā un Alabamā. Tomēr iepriekšējais mērogs nebija apšaubāms: 50. gadu sākumā dalība Ku Klux Klan nokritās līdz zemākajam līmenim kopš 1915. gada.

Kopumā Ku Klux Klan attīstības vēsture norāda uz šādu modeli: organizācija iegūst vislielāko ietekmi, kad pastiprinās balto iedzīvotāju bailes un pastiprinās tradicionālie instinkti. Kad ASV Augstākā tiesa 1954. gadā atcēla Segregācijas likumu, liela daļa balto iedzīvotāju bija apņēmības pilni iebilst pret skolu integrāciju un citiem likumā noteiktajiem pasākumiem. Lai atbalstītu visas šīs prasības, tāpat kā rekonstrukcijas gados, atkal sāka veidot Ku Klux Klan filiāles.

1945. gadā Atlantā automobiļu rūpnīcas strādnieks Endons Edvards izveidoja Kukluksklana bruņiniekus. Pirms lēmuma pieņemšanas Augstākā tiesa 1954. gadā šī grupa bija maz zināma un mazskaitlīga.

Taču jau 1956. gada septembrī Edvardsam izdevās sapulcināt vairāk nekā 3 tūkstošus cilvēku uz pēdējo gadu lielāko mītiņu Ku Klux Klan atdzimšanas vietā Akmens kalnā. Un 1958. gadā tās organizācijās jau bija no 12 līdz 15 tūkstošiem biedru.

1960. gadā pēc Edvardsa nāves viņa radītais Klans izjuka, bet nākamajā gadā to no jauna izveidoja Alabamas uzņēmējs Roberts Šeltons. 1964.-1965.gadā viņam izdevās apvienot līdz 50 tūkstošiem cilvēku pretkara akcijām Birmingemā, Montgomerijā un Annistounā.

Klansman upuri

60. gadu sākumā ASV dienvidu štatos sākās publiskas diskusijas starp segregācijas piekritējiem un pretiniekiem. Šie strīdi dažkārt beidzās ar asinsizliešanu. Policija ar suņiem un ūdens lielgabaliem izklīdināja civilo aktīvistu gājienus Birmingemā, un Ku Klux Klan vadītāji uzbruka viņu mājām un sadedzināja propagandas autobusus, kas brauca pa Amerikas Savienoto Valstu dienvidiem, protestējot pret rasu diskrimināciju.

Vislabāk ar savu nežēlību šajos gados bija pazīstama dziļi slepenā “Balto bruņinieku” grupa no Misisipi, kurā bija no 6 līdz 7 tūkstošiem dalībnieku. No daudzajiem šīs organizācijas pastrādātajiem vardarbības aktiem divi izraisīja vislielāko rezonansi sabiedriskā doma ASV: 1964. gada 21. jūnijā Filadelfijā notikusi divu balto un viena melnādaino pilsoniskā aktīvista slepkavība un 1963. gada 15. septembrī baptistu baznīcas spridzināšana Birmingemā, kurā tika nogalinātas 4 melnādainas meitenes.

Kopumā, pēc ekspertu domām, Ku Klux Klan darbības pret pilsoņu tiesību aktīvistiem izraisīja 70 sprādzienus Džordžijā un Alabamā, 30 dedzināšanas uzbrukumus baznīcām, kuras apmeklēja melnādainie Misisipi, un 10 rasistiski motivētas slepkavības Alabamā vien.

Savas ilgās vēstures laikā Ku Klux Klan izmantoja dažādus pasākumus, lai ietekmētu cilvēkus, kuri tam nepatika: no draudiem līdz bumbām. Viņa arsenālā ietilpa pakāršana, skābes mešana, spīdzināšana, šaušana, slepkavība ar nažiem, nomētāšana ar akmeņiem, dedzināšana, kastrācija un daudzi citi vardarbības veidi. Pilns saraksts Klana upuri, visticamāk, nekad netiks apkopoti, jo daudzi no viņiem bija pārāk nobijušies, lai ziņotu par notikušo varas iestādēm.

Ku Klux Klan upuri ir tikpat dažādi kā viņu vardarbības metodes. Protams, no Ku Klux Klan dibināšanas pirmajām dienām līdz mūsdienām ienaidnieks Nr.1 ​​“neredzamās impērijas bruņiniekiem” ir un paliek melnādainie; citi mainījās līdz ar dienvidu sociālo un politisko attīstību. Sākumā viņi bija paklāju maisītāji un vienlīdzīgu pilsoņu tiesību atbalstītāji. Kopš pagājušā gadsimta 20. gadiem viņiem pievienojušies ebreji, katoļi, komunisti, arodbiedrību un streika komiteju vadītāji un jaunie imigranti, īpaši ķīnieši. Vēlāk homoseksuāļi tika iekļauti organizācijas melnajā sarakstā. Radikālākie Ku Klux Klan locekļi uzskata federālo valdību par savu galveno ienaidnieku, un daži no viņiem tika notiesāti par valdības amatpersonu un tiesnešu slepkavības mēģinājumu.

Linčēšana

Slavenā “linčošana”, ko parasti veica, pakarinot upuri kokā, kļuva par Ku Klux Klan brutālo noziegumu simbolu. No 1881. līdz 1941. gadam 3800 melnādaino amerikāņu kļuva par šādu slaktiņu upuriem. Viņi mēģināja balsot, kļūt par arodbiedrības biedru vai satikties ar balto meiteni. Daudzi melnādaini arī cieta par to, ka izturējās pret balto vīrieti.

Termins "linčēšana" aizsākās Amerikas revolūcijas laikā. Tas atsaucās uz pulkveža Čārlza Linča ātro rīcību Virdžīnijā, kurš ar lieliem naudas sodiem, kas tika uzlikti britu atbalstītājiem un noziedzniekiem, mēģināja atjaunot likumu un kārtību.

1850. gadā linčošana pārcēlās uz Rietumiem, kur jaunie kolonisti bez žēlastības pakāra zirgu zagļus, un pēc pilsoņu kara beigām šis jēdziens apzīmēja nemierus, kas beidzās ar pogromiem un slepkavībām. 1892. gadā vien saskaņā ar oficiālo statistiku par linča upuriem kļuva 162 melnādainie un 69 baltie amerikāņi. 1892.-1925.gadā šādu akciju laikā ik gadu gāja bojā līdz 100 cilvēkiem, bet 20.gadsimta otrajā pusē šādi slaktiņi kļuva reti.

“Linčošana” joprojām ir soda simbols, kas sagaida organizācijas ienaidniekus. Līdz pat šai dienai radikālākie nacisti, kuri tagad bieži valkā lietišķos tērpus vai maskēšanās formas tērpus, runā par "Virves dienu" kā pagrieziena punktu "baltās revolūcijas cēloņā".

Pretdarbība klanam

Lai gan dienvidu varas iestādes jau agri mēģināja arestēt Ku Klux Klan likumpārkāpējus un zvērinātie dažkārt viņus notiesāja, organizācijas dalībnieki lielākoties darbojās neoficiāla atbalsta gaisotnē viņu darbībām. Ku Klux Klan noziegumu skaita pieaugums sāka izraisīt sabiedrības sašutuma sprādzienus ne tikai visā valstī, bet arī tieši dienvidu štatos. 1964. gadā FIB izstrādāja plānu slēptam pretuzbrukumam organizācijai, ar kura palīdzību cerēja būtiski vājināt Ku Klux Klan ietekmi. Līdz 1965. gada septembrim FIB bija informatori 14 toreiz esošo organizācijas atzaru vadībā, un no 10 tūkstošiem Ku Klux Klan tolaik aktīvo dalībnieku aptuveni 2 tūkstoši nosūtīja informāciju par tā darbību valdībai.

Ku Klux Klan biedru pastrādātie noziegumi piespieda prezidentu Lindonu Džonsonu un Džordžijas kongresmeni Čārlzu Veljēru 1965. gadā sākt izmeklēšanu par organizācijas darbību, kas tomēr, tāpat kā abas iepriekšējās 1871. un 1921. gadā, nedeva nekādus vērā ņemamus rezultātus. izņemot to, ka 7 Ku Klux Klan vadītāji tika atcelti no Pārstāvju palātas apsūdzībās par nicinājumu pret Senātu. Klana dalībnieki atteicās sniegt nekādus dokumentus, kas izgaismotu viņu vadītās organizācijas darbību. Visus 7 tiesāja federālā zvērināto tiesa Vašingtonā, no kuriem trīs pavadīja gadu cietumā.

Saskaroties ar Ku Klux Klan aktivitātēm, amerikāņi, kas ir pieraduši pie vienlīdzības visās lietās, ir spiesti pieņemt faktu, ka, lai gan organizācijas dalībnieki dažkārt iestājas par dažādu etnisko un reliģisko minoritāšu tiesību ierobežošanu, viņiem ir tādas pašas tiesības paust savu viedokli. kā jebkuras citas partijas biedri. Ku Klux Klan atbalstītājiem ir tiesības staigāt pa pilsētas ielām baltos tērpos un kamuflāžas formastērpos, viņiem ir tiesības izplatīt savus materiālus, kā arī uzstāties plašsaziņas līdzekļos.

Un tie, kas ir aktīvākie Ku Klux Klan aizstāvēto ideju pretinieki, vienlaikus ir dedzīgākie aizstāvji par jebkādu uzskatu, arī Ku Klux Klan, vārda brīvību. Galu galā atņemt šai organizācijai šādas tiesības nozīmē apšaubīt jebkuras citas apvienības atbilstošās tiesības. Ņemot to visu vērā, valstu un atsevišķu pilsētu varas iestādes pieliek lielas pūles, lai pieņemtu tiesību aktus, no vienas puses, ierobežojot Ku Klux Klan dalībnieku iespējamās nelikumīgās darbības, un, no otras puses, neliedzot viņiem izmantojot savas neatņemamās civiltiesības. Šādi pasākumi var ietvert šādus pasākumus:

Naudas sodu palielināšana par apvainojumiem nacionālā un rases dēļ;

Aizliegumi valkāt kapuces un maskas sabiedriskās vietās, izņemot īpašus svētkus;

Paaugstināti naudas sodi par bojājumiem, kas nodarīti jebkuras konfesijas lūgšanu vietām;

Aizliegums nēsāt līdzi jebkādus ieročus masu demonstrāciju laikā;

Krustu dedzināšanas aizliegums;

Ierobežojumi paramilitāro spēku darbībai to dalībnieku apmācības jomā un fokusā;

Gājienu un demonstrāciju ierobežojumi, prasība iepriekš saskaņot maršrutus un dalībnieku skaitu.

Īpaši acīmredzama šādu pasākumu nepieciešamība kļuva 80. gados, kad strauji pieauga paramilitāro spēku skaits. 1988. gadā 17 ASV štatos pieņēma likumus, kas aizliedz jebkādas militāras mācības, izņemot tās, ko veic oficiālās iestādes, jo šādas darbības veicina kārtības un likumības izjaukšanu. Saistībā ar to vairākiem cilvēkiem tika piespriests cietumsods Floridā un Ziemeļkarolīnā.

BALTA REVOLUCIJA

"Jaunais Ku Klux Klan"

20. gadsimta 70. gados Ku Klux Klan piedzīvoja savu trešo atdzimšanu. Laikā no 1975. līdz 1979. gadam organizācijas biedru skaits pieauga no 6,5 tūkstošiem cilvēku līdz 10 tūkstošiem cilvēku. Potenciālo atbalstītāju skaits - tie, kas lasa Klana izdoto literatūru un apmeklēja tā mītiņus, bet nebija oficiāli reģistrēti biedri - tika lēsts 75 tūkstošu cilvēku apjomā.

Lielāko lomu Ku Klux Klan “trešajā atmodā” spēlēja Deivids Djūks, kurš radīja tā jauno un ievērojami izmainīto tēlu sabiedrības apziņā. 1975. gadā viņš atkal apvienoja atšķirīgos "Ku Klux Klan bruņiniekus" un apceļoja visus štatus, aktīvi uzstājoties televīzijā, radio un citos plašsaziņas līdzekļos. Lielā mērā pateicoties Djūkam, kurš bija labi ģērbies, labi runāja un pārliecinoši slēpa ekstrēmiskākās idejas, kuras aizstāvēja Ku Klux Klan, žurnālisti visos plašsaziņas līdzekļos sāka runāt par “jauna Ku Klux Klan” izveidi. ” Lielākā daļa no jaunpieņemtajiem locekļiem bija vai nu cilvēki, kas bija skatījušies Duke runājam televīzijā, vai arī bija viņu satikuši un vērsušies pie viņa, lai iegūtu vairāk informācijas.

Hercogs un viņa atbalstītāji savu negaidīti pieaugošo popularitāti mēģināja pārvērst reālā politiskā varā. Tomēr ceļā viņi saskārās ar neveiksmēm. 1979. gadā Djūks tika sakāvis Luiziānas štata asamblejas vēlēšanās. 1988. gadā viņš atkal tika uzvarēts, bet šoreiz prezidenta vēlēšanās kā populistu partijas kandidāts. 1980. gadā Kalifornijas Ku Klux Klan līderim Tomam Mecgeram izdevās kļūt par demokrātu kandidātu ASV Senātā, taču viņš cieta graujošu sakāvi vēlēšanās. Visi šie mēģinājumi liecināja par vienu vispārēju tendenci: Ku Klux Klan vadītāji varēja paļauties uz diezgan lielu atbalstu savām idejām, taču ar to acīmredzami nepietika, lai ieņemtu kādu vairāk vai mazāk nozīmīgu oficiālu amatu.

Hercogs drīz tika atcelts no Klana vadības, jo viņa sāncensis Dons Bleks viņu apsūdzēja mēģinājumā pārdot Ku Klux Klan dalībnieku sarakstu oficiālajām iestādēm. Tomēr pašam Blekam izdevās palikt organizācijas vadībā tikai vienu gadu. 1981. gadā viņš tika arestēts kopā ar citiem Ku Klux Klan un citu neonacistu grupu locekļiem par mēģinājumu gāzt valdību Dominikānas Republikā.

Šajā laikā valsts uzmanību jau bija piesaistījis jaunais "Neredzamās impērijas lielvezīrs" Bils Vilkinsons, kurš deva priekšroku fotogrāfijās avīzēs un žurnālos parādīties ar diviem miesassargiem, kas tur ložmetējus, kas vērsti tieši pret kameru. Viņš arī pastāvīgi uzsvēra savas organizācijas militāristisko raksturu, sakot, ka "ieroči, ko mēs vedam uz mītiņiem, nav paredzēti trušiem, un Vilkinsons pielika lielas pūles, lai savā organizācijā savervētu pēc iespējas vairāk jaunu dalībnieku, organizējot īpašu nometni Alabamā". Tur bērni nodarbojās ar militāro apmācību un pētīja Ku Klux Klan vēsturi un ideoloģiju. Iemācīt bērnus ar vardarbību bija viņu audzināšanas pamatelements: 1979. gadā ducis pusaudžu, kas valkāja “Neredzamās impērijas” T-kreklus, ar savu vecāko mentoru aktīvu iedrošinājumu sadedzināja skolas autobusu.

Klana alianse ar nacistiem

Laikā, kad Ku Klux Klan piedzīvoja nelielu tā biedru skaita samazināšanos, profašistisko amerikāņu uzmanību piesaistīja jauns spēks- neonacisti. Tāpat kā Klana atbalstītāji, viņi bija pārliecināti par baltās rases pārākumu. Tomēr balto halātu vietā nacisti valkāja militārā uniforma, un viņi uzskatīja Ādolfu Hitleru par savu varoni un ideoloģisko līderi.

Neonacistu organizāciju darbība nesaņēma tādu plašu attīstību, kādu tās vēlējās. Mazo profašistu grupu galvenā problēma vienmēr ir bijusi to sadrumstalotība.

Dažiem neonacistiem, kuriem izdevās pārvarēt iekšējās pretrunas un apvienoties, izdevās sasniegt ievērojamus rezultātus politikā. 1975. gadā trīs ASV Nacionālsociālistiskās partijas pārstāvji reģistrējās kā kandidāti Čikāgas pilsētas domes vēlēšanām, bet 1976. gadā viens no Baltās tautas nacionālsociālistiskās partijas līderiem, kura vēlēšanu zīmēs nemainīgi bija svastika, gandrīz saņēma 3 tūkstoši balsu Milvoki pilsētas mēra vēlēšanās. Ievērojamākos rezultātus sasniedzis ASV Nacionālsociālistu partijas līderis Harolds Kovigtons, kurš, zaudējot vēlēšanās Ziemeļkarolīnā, tomēr spējis iegūt 56 tūkstošus balsu. Tajā pašā gadā viens no nacistu līderiem Džeralds Karlsons kļuva par republikāņu kandidātu Mičiganas kongresā. Un, lai gan viņš, tāpat kā viņa kolēģi, galu galā tika uzvarēts vēlēšanās, viņam tomēr izdevās iegūt 32% balsu.

70. gadu beigās un 80. gadu sākumā Ku Klux Klan dalībnieki un neonacisti pamazām sāka apzināties savstarpējās sadarbības priekšrocības. Lai gan šo kustību saknes bija divās ļoti atšķirīgās jomās (pēckara dienvidos un pirmskara kustībā Vācijā), tām bija kopīgi ienaidnieki un kopīga pārliecība par balto pārākumu. Daži Ku Klux Klan vadītāji, piemēram, Deivids Djūks un Dons Bleks, sāka darboties nacistu kustībā, un Glens Millers, kurš nodibināja jauno Ku Klux Klan kustību Ziemeļkarolīnā, pievienoja organizācijas tradicionālajiem atribūtiem militārās formas tērpus un nacistu sveicienus. Džordžijā Eds Fīldss apvienoja Ku Klux Klan biedrus un nacistus vienā nacionālistu labējā partijā, un organizācijas literatūra tiek izplatīta pa abu politisko struktūru kanāliem.

"Baltie revolucionāri"

Ku Klux Klan atdzimšana pagājušā gadsimta 70. gados ilga mazāk nekā desmit gadus. Līdz 1987. gada beigām dalība dažādās organizācijās, kas sevi dēvē par Ku Klux Klan, bija nokritusies līdz vienam no zemākajiem līmeņiem kustības vēsturē. Arī līderu cerības iekarot lielu daļu vidusšķiras — parādos nonākušos lauksaimniekus, neapmierinātos nodokļu maksātājus, norūpējušos vecākus un konservatīvos koledžu un universitāšu studentus — viņu pusē neatbalstīja. Turklāt 1980. gadā Klana dalībnieki saskārās ar daudz stingrāku likumdošanas spiedienu nekā tas, pie kā viņi bija pieraduši organizācijas gadsimtu ilgajā vēsturē. Policija sāka izturēties pret viņiem kā pret teroristiem. Stingrā tiesas sprieduma dēļ daudzi Ku Klux Klan biedri nokļuva cietumā, un veselas organizācijas, zaudējušas līderus, drīz pēc tam izjuka.

Taču, lai gan līdz 1987. gadam organizācijas dalībnieku skaits bija samazinājies, tās ietekme, pēc lielākās daļas analītiķu domām, palika gandrīz nemainīga.

Visi šie procesi bija daļa no viena, vairāk vispārēja parādība: krasa kustības radikalizācija. Astoņdesmito gadu vidū Ku Klux Klan vadītāji sāka runāt par "jaunu kustības ēru", kas pabeigs pāreju no tradicionālajiem gājieniem un aģitācijas mītiņiem uz kaujinieciskāku pagrīdes un revolucionāru darbu. Šajā ziņā neizlēmīgākie pameta Ku Klux Klan filiāles, bet pārliecinātākie no tā biedriem vēl ciešāk pulcēja savas rindas.

"Jaunais laiks", ja tas nāks, visticamāk, būs radikālāku rasistu laikmets nekā tradicionālie Ku Klux Klan dalībnieki. 1987. gadā organizācijā bija tikai 5 tūkstoši biedru, savukārt citas organizācijas ar līdzīgu ideoloģisko ievirzi sasniedza 18 tūkstošus cilvēku. Bet saskaņā ar ASV izlūkdienestu datiem 1988. gadā valstī darbojās vismaz 67 dažādas rasistiskas un neofašistu organizācijas. Visām šīm grupām ir dažādi nosaukumi, bet līdzīga ideoloģija un stratēģija. Viņu biedri parasti pieder vairāk nekā vienai šādai organizācijai un mēdz apmeklēt savu sabiedroto mītiņus.

Šādas koalīcijas realitāte kļuva īpaši acīmredzama 1983. gadā, kad Āriešu Nāciju Kongresa locekļi, neonacisti un Ku Klux Klansmen izveidoja jauna struktūra saukta par "kārtību", kuras ienaidnieku vidū bija ne tikai melnādainie un ebreji, bet arī visa ASV valdība. Viņu mērķis nebija tikai iebiedēt iedzīvotājus, bet gan "totāla revolūcija". Viņi rūpīgi plānoja un veiksmīgi veica laupīšanas, slepkavības un sprādzienus, līdz tika tiesāti un ieslodzīti 23 šīs organizācijas biedri.

Citas radikālas organizācijas

Grupas ar aktīvistiem visā valstī, kas apgalvo, ka baltie anglosakši ir Izraēlas "pazudušās cilts" patiesie mantinieki un ka viņi būs vienīgie, kas izdzīvos. gaidāmais karš starp sacīkstēm.

Nacionālisti (Nacionāldemokrātiskā fronte Harijs Gallo), kuri iestājas par abu rasu pilnīgu nošķiršanu, un šajā sakarā viņi bieži apvienojas ar melnajiem nacionālistiem, kuriem ir līdzīgas idejas.

Nacionālsociālisti, piemēram, Balto āriešu pretošanās līderis Toms Metzgers, noraida kapitālismu un uzskata sevi par baltās strādnieku šķiras aizstāvjiem.

Skinheads ir neonacistu pusaudžu grupas, kuras galēji labējie ideologi sauc par "avangardu cīņā par rases ideāliem".

Kristīgi patriotiskās aizsardzības līgas atbalstītāji, kuri pastāvīgi iesaistās militārajā un politiskā sagatavošanās tās locekļi.

Valstu neatkarības komitejas locekļi, kuri uzskata, ka reālajai varai ir jābūt vietējo līderu rokās, un viņi uzskata federālās valdības pārstāvjus par saviem nāvīgajiem ienaidniekiem.

Gan iepriekšminētās, gan citas līdzīgas organizācijas netiecas uz strauju savu biedru skaita pieaugumu, jo uzskata, ka jebkuras revolūcijas panākumi galvenokārt ir atkarīgi no nelielas sirsnīgi veltītu cilvēku grupas darbības un kompetenti veiktā propagandas darba. mediji. Tajā pašā laikā rasisti neizvairās vervēt savās rindās visvairāk pārstāvjus dažādi slāņi populācija. Tādējādi Ričarda Batlera vadītās grupas Āriešu tautas aktīvākie dalībnieki ir ieslodzītie. Speciāli viņiem izdotajā laikrakstā “Put” viņus dēvē par “cionistu okupācijas valdības politieslodzītajiem”. Šie cilvēki, kuru kopējais skaits tuvojas 2 tūkstošiem cilvēku, ir ideāli kandidāti dalībai šādās radikālās grupās. Pirmkārt, viņi jau vienreiz ir parādījuši savu vēlmi rīkoties, neskatoties uz aizliegumiem un vajāšanām, un, otrkārt, pēc atbrīvošanas labprātīgi kļūst par atdevīgākajiem biedriem organizācijās, kas viņiem ieslodzījuma laikā nodrošināja morālu, ideoloģisko un finansiālo atbalstu.

Pārējie iekārojamākie šādu organizāciju biedri tradicionāli ir pusaudži. Toms Mecgers un viņa dēls Džons, Āriešu jauniešu kustības vadītājs, cieši sazinās ar citu neonacistu jauniešu kustību pārstāvjiem, palīdzot organizēt nacionālās sanāksmes un izplatīt publicēto literatūru. Arī citi neonacistu kustības līderi regulāri apmeklē koledžu pilsētiņas, cenšoties ieinteresēt jauniešus par nacistu ideoloģiju. Harijs Gallo un Ričards Barets, kā arī viņu atbalstītāji piedāvā jauniešiem vienkāršus un detalizētus skaidrojumus par aktuālo problēmu cēloņiem, pasniedzot jauniešus kā dažādu minoritāšu agresīvās rīcības upurus. Visām problēmām viņi piedāvā vienkāršus un ātrus risinājumus, lai atbrīvotos no sociālās neapmierinātības, kas sakrājusies jauniešu sirdīs.

1988. gadā, kad organizācijas vadītāji tika apsūdzēti mēģinājumos vardarbīgi gāzt valdību, analītiķi piedāvāja dažādas teorijas par tās nākotni. Daži uzskatīja, ka pēc ievērojamajām finansiālajām izmaksām, kas saistītas ar aizstāvību prāvu laikā, pēc daudzu šokējošu faktu un apstākļu izpaušanas, kā arī divu galveno līderu - Ričarda Batlera un Roberta Mailza - ļoti augstā vecuma dēļ kustība pakāpeniski sāks darboties. zaudē lielāko daļu savu atbalstītāju. Citi nepiekrita šiem apgalvojumiem, norādot, ka process veicināja iepriekš atšķirīgu grupu būtisku apvienošanos. Šie analītiķi uzskatīja, ka nevienas slepenas organizācijas spēku nevar izmērīt tikai pēc tās dalībnieku saraksta garuma.

"Pasūtīt"

Kopš 1970. gadu sākuma, pēc Ku Klux Klan atdzimšanas, tā dalībnieki ir saskārušies ar nopietnu un sarežģītu opozīciju, kas ir organizētāka nekā jebkad agrāk. Veiksmīgā civiltiesību reforma, tiesībaizsardzības dienestu veiktā rūpīga organizāciju darbības uzraudzība un vairāki skaļi tiesas procesi ir noveduši pie rasistisku grupu skaita samazināšanās ASV. Tomēr dažādas grupas uz pašreizējo situāciju reaģēja atšķirīgi: ja Ku Klux Klan tradicionālās nodaļas turpināja organizēt gājienus, izplatīt literatūru un veikt citus propagandas darbus, tad ultraradikāļi uz pašreizējo situāciju reaģēja ar vēl lielāku savu darbību intensificēšanu. , jo vienīgā izeja, kas varētu atrisināt visas sociālās un Viņi redzēja mūsdienu Amerikas ekonomiskās problēmas totālā revolūcijā, kas saistīta ar vardarbību.

Balto āriešu pretošanās līderis Toms Metzgers atklāti aicināja uz vardarbības aktiem kā radikālāko ieroci cīņā pret federālo valdību: “Mēs esam revolucionāri, nevis jauki zēni. Mēs vērtējam savus biedrus pēc tā, cik noderīgi viņi ir reālajā cīņā pret cionistu okupācijas valdību. Mecgers un viņa atbalstītāji bija pārliecināti, ka visu iepriekšējo radikālo kustību līderu darbība bija tik maz veiksmīga galvenokārt tāpēc, ka viņi idejas izvirzīja augstāk par konkrētiem mērķiem un ka viņi nepievērsa pietiekamu uzmanību jaunās paaudzes sagatavošanai.

1983. gadā Āriešu nāciju partijas sapulcē, kuru tobrīd vadīja Ričards Batlers, tika nolemts izveidot Ordeņa grupu, kuras dalībnieki aktīvi sāka īstenot revolucionāras idejas: bruņojās, sagatavoja savus atbalstītājus dalībai. partizānu karš, veica laupīšanas, vardarbības aktus, kā arī plānotas vērienīgas akcijas visā valstī.

1985. gadā tika arestēti un tiesāti 24 Ordeņa grupas dalībnieki, kas apsūdzēti šādos noziegumos: Denveras žurnālista Alana Berga slepkavība, Āriešu nāciju grupas dalībnieka Valtera Vesta slepkavība, naudas inkasatoru automašīnu aplaupīšana 3,6 eiro apmērā. miljoni un 500 tūkstoši dolāru, divu banku aplaupīšana Sietlas pilsētā, nelikumīga ieroču glabāšana un sprāgstvielu glabāšana.

Šīs tiesas procesa beigās ASV Tieslietu ministrija izvirzīja apsūdzības trīs šīs kustības līderiem - Ričardam Batleram, Robertam Mailsam un Luimam Bīmam - par sazvērestību valdības varas gāšanai un Ordeņa grupas dalībnieku noziegumu organizēšanā. Taču tiesas prāvas žūrija Arkanzasā nepiekrita šīm apsūdzībām un 1988. gadā attaisnoja kustības līderus visās šajās lietās.

Ku Klux Klana bruņinieki

Vienas no Ziemeļkarolīnas štata radikālo grupu darbības analīze var kalpot kā pārsteidzošs piemērs pakāpeniskai pārejai no Ku Klux Klan tradicionālās taktikas uz kaujinieciskākām un slepenākām aktivitātēm, kas raksturīgas mūsdienu baltajiem revolucionāriem.

Glens Millers (skatiet fotoattēlu augstāk) bija Amerikas Nacionālsociālistiskās partijas, dažādu nacistu grupu biedrs un piedalījās 1979. gada Grīnsboro nemieros, kuru rezultātā gāja bojā pieci demonstranti, protestējot pret Ku Klux Klan aktivitātēm. Gadu vēlāk, secinājis, ka svastikas lozungi spēj piesaistīt tikai nelielu skaitu balto dienvidnieku, Millers organizēja jaunu kustību ar nosaukumu Karolīnas Kukluksklana bruņinieki, savervējot citu, mazāk aktīvu Klana nodaļu locekļus. Ziemeļkarolīnā viņš izveidoja labi organizētu savas organizācijas filiāļu tīklu, kas bija izkaisīts visā štatā. Millers vadīja vairākus savu atbalstītāju un savas organizācijas biedru gājienus, kas bija iepriekš publicēti, tērpti maskās un tradicionālos baltos tērpos. Viņš aktīvi piesaistīja arvien jaunus atbalstītājus, piedaloties neskaitāmos sarunu šovos radio un televīzijā, sniedzot plašas intervijas laikrakstiem un žurnāliem, uzstājoties dažādās sanāksmēs un mītiņos. 1984. gadā Millers un vairāki viņa atbalstītāji pat kandidēja dažādu amatu vēlēšanās vadošos amatos Ziemeļkarolīnā, un, lai gan viņi visi galu galā tika uzvarēti, viņiem izdevās iegūt diezgan ievērojamu balsu procentu.

1985. gadā Millera vadītajai organizācijai jau bija 23 nodaļas, un kopējais tās biedru skaits tika lēsts ap tūkstoti cilvēku. Viņa grupai kļūstot stiprākai, Millers arvien vairāk sāka dalīties ar citu labējo līderu idejām par nepieciešamību pāriet uz aktīvāku rīcību. Lai savās organizācijās piesaistītu pēc iespējas vairāk jaunu un aktīvu biedru, Millers saviem “bruņiniekiem” organizēja nopietnas militārās mācības, kurās jauniešiem mācīja rijot. dažādi veidi ieroči, kā arī roku cīņa. Millers pastāvīgi informēja dažādus plašsaziņas līdzekļus par šo jauno savas darbības pusi, detalizēti aprakstot ne tikai visus militāro mācību posmus, bet arī sniedzot šos aprakstus ar smagi bruņotu un maskēties tērptu Ku Klux Klan dalībnieku fotogrāfijām. Aiz visa tā stāvēja viens kopīgs mērķis, kas vienoja Glena Millera atbalstītājus ar Kārtības vadoņiem – sapnis par globālu "balto revolūciju".

1985. gadā Glens Millers mainīja organizācijas nosaukumu no Carolina Knights uz Confederate Knights. Lai paskaidrotu, kāpēc viņš tā rīkojās, Millers vienā no savas organizācijas sanāksmēm paziņoja: “Mēs ne tikai izveidosim jaunu balto kristiešu armiju, bet arī varēsim atgūt savu valsti. Mēs ceram samazināt zaudējumus līdz minimumam, taču ikviens, kurš stāsies mūsu ceļā, to nožēlos." Līdz ar nosaukuma maiņu mainījās arī grupas atribūtika: tagad visās sanāksmēs tās dalībnieki valkāja nevis tradicionālos baltos halātus, bet gan maskēšanās formas tērpus un armijas zābakus.

Vēl 1984. gada vasarā, kā vēlāk atzina Konfederācijas bruņinieku vadītājs, viņš no ordeņa kaujinieku nozagtās naudas saņēmis 200 tūkstošus dolāru. Turklāt turpmākā izmeklēšana parādīja, ka viņu savienojumi neaprobežojās tikai ar tīri finanšu sektorā. Glens Millers, būdams Karolīnas bruņinieku līderis, bija arī "dienvidu administrators" ordeņa pārvaldes struktūrās, kur viņš parādījās ar pseidonīmu "Round".

ASV valdība nav pārtraukusi mēģināt ierobežot radikālo organizāciju darbību valstī. 1985. gadā pats Glens Millers, viņa vietnieks Stefans Millers un visa viņu organizācija (šoreiz pārdēvēta par Balto patriotu partiju) tika atzīti par vainīgiem likuma, kas aizliedz jebkādas neoficiālas militārās mācības, pārkāpšanā, un viņiem tika piespriesti dažādi, diezgan īsi cietumsodi. Tomēr drīz viņi visi tika atbrīvoti pret drošības naudu.

Glena Millera un viņa organizācijas darbība neapstājās, un 1987. gada aprīlī viņš vērsās pie visiem tās biedriem ar aicinājumu uz “totālu karu” pret “melno un ebreju” valdību. Neilgi pēc šīs apelācijas Glens Millers pazuda. Viņa meklēšana vainagojās panākumiem tikai 10 dienas vēlāk, kad Misūri varas iestādes viņu atrada kopā ar trim tuvākajiem atbalstītājiem un liela summa dažādi ieroči. Milleram tika izvirzītas vairākas nopietnas apsūdzības, taču viņš izvēlējās izeju, kas šokēja visus bijušie sabiedrotie: Viņš atzina savu vainu tikai nelikumīgā ieroča glabāšanā un piekrita liecināt apsūdzoši pret citiem Balto patriotu partijas biedriem.

Pati partija drīz pēc šiem notikumiem tika likvidēta. Lielākā daļa tā dalībnieku pievienojās Merilendas Nacionālajam demokrātu forumam, kura galvenais mērķis ir "ilgtermiņa ideoloģiskā un fiziskā sagatavošanās gaidāmajai balto revolūcijai".

Whitepower.com

Bez uzskaitītajām organizācijām ASV un ārzemēs ir vēl daudzas citas grupas, mazas partijas, bruņoti grupējumi, politiskie centri, mini publikācijas, kuras ir grūti aptvert ar vienu skatienu. Pilnīga informācija par šīm struktūrām, iespējams, ir tikai FIB un CIP arhīvos.

Turklāt Baltā kustība saņēma jaunu impulsu attīstībai pēc interneta parādīšanās. Baltā kibertelpa ir tehnoloģiska revolūcija kustībā. Datorā ierakstot vienkāršu adresi, piemēram, whitepower.com, jebkurš planētas iedzīvotājs nonāk plašajā baltu kustības tīklā: šeit ir adrešu saraksts, fotogrāfijas, savstarpējās saites un bibliogrāfija.

Ar interneta starpniecību ziņkārīgie var atrast informāciju par tādām jaunām organizācijām kā Balto Āriešu pretošanās, Āriešu brālība, Āriešu republikāņu armija, kristīgā identitāte, Pasaules Radītāja baznīca u.c. Var lasīt arī mūzikas elektronisko versiju. žurnālu “Resistance” vai klausieties savas iecienītākās rokgrupas.

Datortīkli ir savienojuši balto kustību visā pasaulē, un turpmāk tai nav valsts robežu.

LIETOJUMI

Klanu simboli

Bībele ir dievišķa grāmata, kas liecina, ka Dievs eksistē. Neviens nevar skatīties uz šo Grāmatu, nedomājot par Radītāju. Bībele mums pastāvīgi atgādina, ka Dievs ir mūsu tēvs un Debesis ir mūsu nākotnes mājas. Viņa mums atklāj dzīves jēgu un nāves mērķi, viņa parāda mums vienīgo ceļu uz taisnīgu dzīvi. Bībele ir grāmatu grāmata un Vienīgā un patiesā Dieva Atklāsme. Jebkurā no Ku Klux Klan organizācijām Bībele vienmēr ir atvērta Vēstules romiešiem 12. nodaļai, kas satur vispilnīgāko visu kristīgās dzīves noteikumu kopumu un ticības pamatprincipus. Šiem noteikumiem vajadzētu būt dzīves likumam jebkuram Ku Klux Klan loceklim, kuram šī nodaļa ir jāizlasa katru rītu un katru vakaru.

Krusts ir upura simbols un kristīgās ticības zīme. Konsekrēts ar Kristus ciešanām, mazgāts ar 50 miljonu ticības mocekļu asinīm, tai ir jāatrodas ikviena organizācijas locekļa mājās, lai pastāvīgi atgādinātu, ka Kristus dzīve un mācība ir galvenais kritērijs jebkura Ku Klux Klana bruņinieka darbības. Romas impērijā krusts bija kauna un negoda simbols, taču, nomazgāts ar Pestītāja asinīm, tas pārvērtās par ticības, cerības un mīlestības zīmi. Tas iedvesmoja paladīnus atbrīvot Svēto zemi no turku rokām viduslaikos, un mūsdienās krusts ir neaizstājama un nemainīga klātbūtne kristiešu spēku sanāksmēs, cenšoties stāties pretī Amerikas sabiedrības pamatprincipu ienaidniekiem. . "Mēs pievienojām arī uguni, kas nozīmē, ka "Kristus ir pasaules gaisma." Šī uguns kliedē tumsu un drūmumu, tāpat kā patiesības vārds kliedē neziņu un aizspriedumus. Uguns attīra zeltu, sudrabu un visus dārgmetālus, vienlaikus iznīcinot visu mazāk vērtīgo. Gluži tāpat, aizdedzinot savus krustus, kopā ar tiem nodedzinām savus netikumus un stiprinām tikumus. Vai ir kāds cilvēks, kurš var redzēt šo svēto gaismu, nejūtoties piepildīts ar vēlmi mainīties uz labo pusi?

Karogs.Šis senais karogs, kas iegūts par daudzu amerikāņu paaudžu dzīvību un ciešanu cenu, simbolizē zaudējumus, ko Amerikas Savienoto Valstu iedzīvotāji cieta cīņā par brīvību. Tas ir karogs, kas simbolizē ASV konstitūciju, vārda, preses, reliģijas brīvību un visas citas ASV pilsoņu konstitucionālās tiesības. Sarkanā krāsa uz tā attēlo “Amerikas varoņu asinis, kas izlietas daudzos, vairāk nekā 100 kaujas laukos. balta krāsa- Tas ir amerikāņu sieviešu tīrības un mājas svētuma simbols. Zilā krāsa ir gabals no Amerikas bezgalīgajām debesīm. Zvaigznes ir neatkarīgu valstu zīme, kas apvienojušās brīvprātīgā un neaizskaramā savienībā. Cilvēki, kas nes šo karogu, nekad nav pazinuši nedz gūstu, nedz sakāvi, un mēs esam devuši svētu zvērestu mūžīgi aizstāvēt savu karogu un līdz ar to arī mūsu godu, īpašumu, dzīvību. Ku Klux Klan bruņinieki mūžīgi aizstāvēs tīrā amerikānisma principus, tādējādi saglabājot un godinot to svēto piemiņu, kuri gāja bojā par Tēvzemes brīvību.

Zobens. Zobens ir likuma spēka simbols, tas attēlo visu militāro spēku mūsu valsts, sākot ar prezidentu un beidzot ar policiju mazā ciematā. Zobens uz altāra nozīmē, ka mēs kā organizācija iestājamies par visu iespējamo palīdzību jebkuram valdības pārstāvim viņa pienākumu izpildē, lai uzturētu kārtību un pilsonisko mieru. Mēs iestājamies par godīgu un objektīvu tiesvedību, par visu pilsoņu pilnīgu vienlīdzību likuma priekšā neatkarīgi no rases, valodas, ādas krāsas vai izcelsmes. Zobens arī pierāda, ka mēs vienmēr esam gatavi aizstāvēt savu karogu un visu, ko tas simbolizē no jebkuras svešas valsts, valdības, reliģiskās sektas vai visas pasaules uzbrukumiem. Mēs ticam Amerikai amerikāņiem un apņemamies to aizstāvēt ar visiem pieejamajiem līdzekļiem no nodevējiem un ienaidniekiem, gan vietējiem, gan ārvalstu. Zobens ir pastāvīgs atgādinājums mums par svēto pienākumu aizstāvēt savu valsti un tās konstitūciju.

Ūdens- tas ir dzīvinošs mitrums, vērtīgāks un nozīmīgāks par visiem pasaules dārgumiem. Tas ir ūdens, kas simbolizē dzīves tīrību un mērķu vienotību. Ku Klux Klan bruņinieku piešķiršanas ceremonijā mēs apņemamies saglabāt savu dvēseli un domas tīras kā ūdens kristāla glāzē – jo pat viena pile izlijušu asiņu var to apmākties. Domājot par to, mēs varam atturēties no grēkiem un netaisnām darbībām. Mēs vēlamies būt cilvēcei tikpat noderīgi kā mitrums, vēlamies saplūst kā ūdens lāses, īstenojot kopīgos mērķus. Tādējādi mēs uzskatām ūdeni par skaistu vienotības, ieguvuma un tīrības simbolu.

Jaka ar kapuci. Halāts ir simbols tam, ka mēs nedalām cilvēkus pēc viņu sociālās šķiras, tas ir, pēc apģērba, ko viņi valkā, un rūpīgi slēpjam savu “es”. Mūsu vidū nav ne nabagu, ne bagātu, ne varenu, ne vienkāršu – mēs visi esam viena klana locekļi. Redzot visus savus biedrus baltos halātos, saprotam, ka šeit esam vienlīdzīgi un visi esam vienādās pozīcijās. Tērpa baltā krāsa ir tā drēbju krāsa, kas Debesu valstībā tiek dotas taisnīgajiem. Uzskatot Kristus mācību un ticību par vienīgo savas rīcības kritēriju, Ku Klux Klan locekļi valkā baltus tērpus, lai uzsvērtu savu apņemšanos ievērot taisnīgu dzīvi un taisnīgumu. Un, lai gan nelietis var uzvilkt organizācijas biedra mantiju, tikai īstiem Ku Klux Klan aizbildņiem ir bezbailīgā sirds m ar tīru dvēseli. Mēs cenšamies slēpt savus grēkus un trūkumus zem baltas drānas un ceram, ka Kristus pēdējā tiesā mūsu brūces un rētas aizklās ar Ku Klux Klan bruņinieku drēbēm.

Maska. Maska ir nesavtības simbols, pateicoties tai, mēs noslēpjam savu seju un iegremdējamies Ku Klux Klan kopējās lietas lielajā bezdibenī. “Mēs upurējam sevi citu labā; nevis sev, bet citiem” – tāds ir mūsu galvenais moto.

Tādējādi ar savu simbolu palīdzību mēs cenšamies jaunajiem biedriem tēlainākā veidā nodot Ku Klux Klan pamatprincipu nozīmi: ar Bībeli kā galveno rīcības ceļvedi, ar krustu kā simbolu iedvesmu, un karoga aizsardzībā mēs soļojam pa visu valsti, propagandējot Ku Klux Klan bruņinieku labestības ideālus.

Baltā spēka reliģija

Pašlaik uz rasu komponentiem balstītu reliģisko kultu atdzimšana dažiem var šķist anahroniska. Tajā pašā laikā visā pasaulē mēs redzam, kā parādās grupas un kustības, kas veltītas baltā cilvēka reliģisko un kultūras sakņu meklēšanai un atdzimšanai. Balto rasu kustības atbalstītāji uzskata, ka rasu ideālu dominēšana var tikt realizēta tikai ar noteiktu ideoloģisko vai reliģisko sistēmu atdzimšanu. Dažādām kustību grupām būtībā ir viens un tas pats uzdevums: baltās Eiropas rases veselīgā rasu un ģenētiskā mantojuma saglabāšana un uzlabošana. Tas ir pamats, kas palīdz ikvienam paplašināt savu šauro reliģisko, ideoloģisko un ideoloģisko redzesloku.

Mūsu Rasei ir viena ģenētiskās izcelsmes sakne, taču dažādiem balto tautu pārstāvjiem ir atšķirīga izpratne par mūsu Rases “vienoto” reliģisko avotu. Tāpēc jūs nevarat uzspiest savu skatījumu uz pastāvošo reliģisko tradīciju, vēl jo mazāk to unificēt. Baltu reliģisko kultūru nevar radīt mākslīgi. Mūsu materiāls ir parādīts no daudzdimensionālas rasu kategorijas viedokļa, no panārijas pozīcijām, ja vēlaties. Sociāli kulturālā diferenciācija ir īslaicīga, sekundāra parādība, kurai nav nekādas saistības ar baltās rases sugu izcelsmi un izdzīvošanu kopumā.

Mūsu īss apskats mēs sākam ar slavenākajiem un interesantākajiem balto rasu kustības pārstāvjiem.

Odinisms

Mūsdienu odinistiskajam pasaules uzskatam (senskandināvu dievu panteona godināšana, kuru vadīja Odins vai Votans, kā arī rūnu maģijas prakse) ir vairāki neatkarīgi avoti. Kā rāda dzīve, daudzi no tiem satur dažādu informāciju par vienu un to pašu parādību.

Iesākumā ir jāatzīmē mazas Ziemeļeiropas valsts milzīgā loma, kas zināmā mērā ir pirmskristietības Eiropas pasaules uzskata glabātāja. Šī ir Islande, kur strādāja izcilais Edda radītājs un sastādītājs Snorri Sturluson. Šajā valstī, neskatoties uz formālo kristietības pieņemšanu, pastāvēja divi pasaules uzskati, neradot viens otram problēmas, kā tas notika Eiropā. Kā vēsta leģenda, pirms tūkstoš gadiem, kad Altings pieņēma lēmumu pieņemt jaunu reliģiju, klana delegāti nolēma pieņemt jauno ticību, taču nolēma neatmest veco ticību un nevienam neiejaukties Votana kultā. . Visticamāk, šāds lēmums pieņemts, balstoties uz politiskajiem un diplomātiskajiem apstākļiem, kas Ziemeļeiropā valdīja pirms tūkstoš gadiem. Pateicoties sākotnēji izveidotajai partiju paritātei, islandiešu kultūra, valoda un pasaules uzskats ir palikuši praktiski nemainīgi līdz mūsdienām. Tāpat jāatzīmē, ka Islandei kā valstij ar lielu garīgo potenciālu bija maza ietekme uz ziemeļnieciskā pasaules uzskata veidošanos Eiropā. Pēc organizēšanas situācija mainījās Asatru(Association of Faith in Ases) tika reģistrēta valsts līmenī un saņēma sabiedrības atbalstu.

Vācijā (arī citās ģermanizētajās zemēs) odu pasaules uzskata attīstība vēsturiski saistīta ar vairākām senām dzimtām – ziemeļu kulta un rūnu zināšanu nesējām. Turklāt nevar neatzīmēt ietekmi uz kustību tādām personībām kā: Gvido fon Lists, Lancs fon Lībenfelss, Kārlis Marija Viliguts, Volframs Zīverss, Oto Rāns, Heinrihs Himlers un citi. Mēs neņemsim vērā šīs personas un viņu ieguldījumu kustībā, jo šī tēma labi atklājuši citi pētnieki.

Amerikā, pateicoties tās izolētībai no Eiropas saknēm, rasu-reliģiskās kustības atdzimšanai ir nedaudz mākslīga pieeja. Tomēr mēs atzīmējam arī dažu grupu nopietnus mēģinājumus atjaunot tradicionālo Odina kultu.

Starp nopietniem Odina kulta kalpotājiem ir intelektuālās grupas un Odinistu kulta slēgtās biedrības. Piemēram, “Balto māju tīkls” - balto māju tīkls. Šī odinistu organizācija apvienoja daudzus saprātīgākos, aktīvākos odinisma virziena intelektuāļus gan ASV, gan daudzās Eiropas valstīs. Baltā nama tīkls tagad rīko dažādus pasākumus, kas popularizē odinistisko pasaules uzskatu jauniešu un Amerikas balto iedzīvotāju vidū. Organizācija izdod žurnālu, kas veltīts ne tikai pētniecībai ķeltu un rūnu jomā, bet arī daudziem mūsdienu jautājumiem. Šeit ir odinisma pamatprincipi, ar kuriem dalās Baltā nama tīkla aktīvisti:

1) Mēs atzīstam Odinu (Wotan) par visu baltās rases tēvu un āriešu virzītājspēku pasaulē. 2) Baltā cilvēce virzās uz priekšu gan individuāli, gan kolektīvi. 3) Mūsu dzīve sastāv ne tikai no priekiem, bet arī no cīņām. Mēs atpazīstam abus. 4) Rasu un kultūras mantojums mūsu rase – vissvētākā lieta, kas mums pieder un kas mums ir jāsargā un jāsaglabā nākotnes labā. 5) Rasu kopiena ir mūsu augstākā vērtība. 6) Balto cilvēku pašpilnveidošanās ir baltas nākotnes garants. 7) Gudrības iepazīšana baltajam cilvēkam ir augstākais tikums. 8) Patiesības mīlestība, pašatdeve, drosme, lojalitāte, kalpošana patiesībai un skaistumam ir obligātas prasības baltajam vīrietim.

Šīs īsās tēzes sniedz norādījumus potenciālajiem kustības atbalstītājiem. Vēl viena odinistu grupa ir jāizceļ Amerikas dienvidos (EINHERJAR HAMMER SKINS). Šie Odina kulta piekritēji teorētisko ideju pārvērš radikālā darbībā. Viņi konsekventi īsteno principu: viens baltais cilvēks - viens karotājs. Ideja par kaujiniecisku individualitāti šeit tiek turpināta praksē; dažreiz odinisti apvieno spēkus ar KKK grupām un neonacistiem. Bieži vien odinisti no šādām grupām veic reidus kopā ar Identity Christians un Ku Klux Klansmen, lai iebiedētu savus pretiniekus.

Amerikāņu odinisma kaujas centrs ir Votan's Volk organizācija - Odina tauta, kuru vada politieslodzītais Deivids Leins. Šobrīd tā ir ietekmīgākā un, cita starpā, bruņotākā odinistu organizācija Amerikas kontinentā. Votan's Volk ir savi drukātie izdevumi, ieroču noliktavas un daudz kas cits, kas Baltajam cilvēkam ir vajadzīgs Amerikas Babilonā. Šī organizācija arī vada izdevniecību 14 vārdi: “Mums JĀNODROŠINA MŪSU CILVĒKU EKSISTĒŠANA UN NĀKOTNE BALTIEJIEM”, kas nozīmē "Mums ir jāaizstāv mūsu tautas eksistence un jāsaglabā mūsu balto bērnu nākotne.". Votan’s Volk aktivitātes ir vērstas arī uz citām valstīm, kurās dzīvo baltie cilvēki.

Amerikā ir daudz citu rasu organizāciju, taču daudzējādā ziņā tās atkārto viena otru un cenšas nereklamēt savu darbību.

Tagad par Eiropu. Ņemot vērā Eiropas odinistu organizācijas, jāatzīmē odinistu pasaules uzskatu lokālā izplatība un noteikta nacionālā specifika dažādās Eiropas valstīs. Šeit nav vienota odinisma centra, un tāpēc katra kulta atbalstītāju grupa uzskata sevi par pašpietiekamu un kompetentu.

Vispirms apskatīsim Lielbritānijas odinistu un kristiešu federāciju. Šī rasistiskā organizācija radās no Lielbritānijas KKK un Legion Kaotica un apvieno dažādus britu kustības pārstāvjus. Federācija nodarbojas ar Baltās rases izpēti reliģiskos, kultūras, ideoloģiskajos aspektos. Vēsturiski odinistu kristieši sevi identificē ar templiešu un citu militāro bruņinieku ordeņu pēctečiem, kā arī viduslaiku slepeno pagānu biedrību sekotājiem. Lai pievienotos federācijai, jums jāapstiprina sava āriešu izcelsme un jābūt gatavam visaptverošam rasu karam. Nesen federācija savā vadībā apvienoja visus Eiropas rasistiskos klanus. Lielbritānijā darbojas arī daudzas ķeltu-odinistu organizācijas. Viena no tām ir pavisam jauna – Tora āmura baznīca. Viņa atbalsta jauno skinhedu un ieslodzīto nacionālsociālistu trauslās dvēseles un sadarbojas ar galēji labējo žurnālu TNE ORDER. Kopumā Lielbritānijā balto kustību vidū ir plaši izplatītas divas reliģiskās sistēmas: ķeltu kristietība (krustotā ar druīdismu) un odinisms. Abas šīs formas ir vēsturiski pamatotas, un tām ir daudz sekotāju.

Skandināvijā odinisms tiek atdzīvināts to cilvēku vidū, kuri sevi ir identificējuši kā cīnītājus par tradicionālajām rasu vērtībām. Jo īpaši odinisms ir izplatīts daudzās mūzikas grupās, kas izpilda mūziku pilnīgi dažādos žanros: no folka līdz ekstrēmajam vikingu metālam.

Grupas izdotais norvēģu žurnāls ir ļoti populārs Zorn88 - Gialarhorn. Žurnāls apvieno daudzus nacionālsociālistus un odinistus. Turklāt Skandināvijā ik pa laikam parādās dažādi neperiodiski izdevumi, kas ļauj spriest, ka jaunākā paaudze ir jūtīgāka pret savām saknēm un mantojumu nekā pēckara vecāku paaudze.

Vācu odinisti un nacionālsociālisti, “pateicoties” zvērīgajiem likumiem, nevar atklāti deklarēt savu odinistisko un rasu orientāciju, un garīgās atmodas kustība ir cieši saistīta ar pagrīdes nacionālsociālistisko kustību. Taču daži skaitļi liek aizdomāties par šīs parādības mērogu. Ja rūnu pētīšanai vien ir ap 400 biedrību, tad ko lai saka par pārējām.

IN Dienvideiropa, īpaši t.s "Katoliskajās" valstīs Mitras kults ir plaši izplatīts. Visbiežāk tās ir nelielas labējo intelektuāļu grupas. Šādas grupas ir Spānijā, Itālijā, Grieķijā. Slavenākā ir grupa "Evolian-Jungian" no Austrijas. Šajā Vīnes grupā ietilpst ne tikai odinisma un slepeno gnostiķu kultu, bet arī Mitras kulta piekritēji. Kādu laiku vairāki šīs grupas dalībnieki (Markus Wolf, Michael Moynihan) veidoja muzikālo projektu ALLERSEELEN, izpildot okultiski rasu tekstus drūmā tumši gotiskā industriālā stilā. Vācu mistiķu darbībai veltīti vairāki albumi. Albums GOTOS=KALANDA ir veltīts austriešu dzejnieka un rūnologa Kārļa Marijas Viliguta (1866-1946) daiļradei, cits albums CRUOR ir Mithraic noslēpuma muzikālais pavadījums. ALLERSEELEN mūzika lielā mērā turpina "tumšā vācu ģēnija" tradīciju, kuras pamatā ir rasu mistika. Viņi izplata savu pasaules uzskatu ne tikai ar mūzikas palīdzību, bet arī ar žurnāla AORTA starpniecību, kas spēlē tādu pašu lomu, kādu savulaik spēlēja Lanca fon Lībenfelsa žurnāls Ostara. Tas koncentrējas uz Eiropas rasu un okultajām saknēm.

Dienvidu puslodē Jaunzēlandi var saukt par visaktīvāko Odina baznīca. Minētajā struktūrā iekļauts mūsdienu nacionālsociālisma teorētiķis Deivids Mjats, kuram ir ietekme uz kustību Austrālijā un Lielbritānijā, viņš savulaik izdeva ikmēneša laikrakstu NS Times. Turklāt žurnāls NEXUS, kas veltīts kustības okultiskajiem aspektiem, sadarbojas ar Odina baznīcu, jaunākajos numuros var atrast materiālu izlasi par tādu nozīmīgu personību darbību kā: Migels Serrano, Savitri Devi, Julius; Evola.

Kādu laiku situāciju Spānijā raksturoja relatīva brīvība, kur francoisma periodā izveidojās spēcīga neofašisma tradīcija. Taču pēc pēdējos gados pieņemtajiem likumiem rasu ideoloģijas atbalstītāji ir spiesti slēpt savu pārliecību, lai izvairītos no vajāšanas. Tā salīdzinoši nesen pāri valstij pāršalca arestu un radikāli labējās literatūras konfiskāciju vilnis.

kristietība

Vēl viena reliģiskā sistēma, kas diezgan nopietni iebilst pret “jaunās pasaules kārtības” un rasu degradācijas spēkiem, ir identitātes kristieši.

Kristīgā ideja visplašākajā nozīmē labējo vidū samazinās, bet tas neattiecas uz identitātes kristiešiem. Paslēpušies zem aitu drēbēm, viņi uzvedas kā vilki. “Labsirdīgie” kristīgās identitātes mācītāji izplatīja rasu segregācijas un naida sēklas visā Amerikas kontinentā, dažkārt neuzsverot to, ko viņi paši ienīst visvairāk.

Savu galveno ideoloģisko pamatu viņi redz Bībelē. Vēstures gaitā šī jūdu-kristiešu tradīcijas grāmata ir padarījusi cilvēkus trakus un aizvedusi tūkstošiem dažādu tautu cilvēku visdažādākajās trakās sektās. Bet ko angļu un amerikāņu rasisti varēja atrast Bībelē? Eiropas teologi daudzus gadsimtus strādāja, lai izslēgtu grāmatas no Svētajiem Rakstiem. Vecā Derība un apustulis Pāvils. Tik daudz tika sagatavots, lai atbrīvotu Eiropas tautas no Bībeles ietekmes, un amerikāņu un angļu teologi un “bībeles” rakologi deva Bībelei “otro vēju”. Tiesa, identitātes kristieši vairāk ietekmē Bībeles interpretāciju nekā pašu tekstu. Bībeles teksts ir tulkots no seniem manuskriptiem, kas nav bijuši pakļauti liberālo teologu teoloģiskajai nogludināšanai un modernizācijai.

Ļoti īsi aprakstīsim šīs kristīgās konfesijas būtību. Identitāte Kristieši identificē sevi ar pirmajiem baltajiem vīriešiem, kuri senatnē valdīja varu. Pasaule ir sadalīta Ādama bērnos – baltajos adamitos un viņa pēcnācējos – baltos tautos jeb kā īsti izraēlieši viņus sauc (lūdzu nejaukt ar ebrejiem un ebrejiem). Savulaik baltu senči sacēlās pret saviem grēcīgi kritušajiem kaimiņiem un Velna bērniem – ebrejiem un viņu dievu, un tad, slēpdamies no ebreju vajāšanām, apmetās uz dzīvi Eiropas valstīs (galvenā cilts apmetās Anglijā).

Sātana kalpi pārņēma viņu zemi un visur sāka vajāt Ādama baltos pēcnācējus. No tā izriet šīs kristīgās konfesijas fizioloģiskā fobija. Šeit ir daži ideoloģiskie punkti par kristiešu identitātes baznīcu, kas ir apvienota āriešu tautu savienībā (ĀRIJAS NĀCIJAS – JĒZUS KRISTUS KRISTIEŠU BAZNĪCA):

1) NA ir balto rasu ģeopolitiska un ģeopolitiska kustība, kas cīnās par balto āriešu varas atjaunošanu pilnā apjomā; 2) AN ir rase un nacionāla, jo mūsu rase ir mūsu tauta, katrs baltais cilvēks ir āriešu rases pārstāvis, lai kur viņš atrastos; 3) AN - atzīst pozitīvo kristietību un ievēro Dieva dotos dabiskos dzīves likumus: 4) AN - progresīvs, jo cīnās par baltās rases tiesību atjaunošanu un savas misijas izpildi; 5) AN ir cerība, ka mūsu rases nāves spriedums tiks atcelts un Dieva likumi dziedinās cilvēkus; 6) AN - atzīst, ka rase rada valsti, nevis valsts rada rasi; 7) AN - atzīst, ka rases kultūra var pastāvēt tikai caur tīrām asinīm.

Arī Āriešu nāciju savienības filozofija ir vienkārša, universāla un kodolīga. Tas ir izteikts turpmākajās tēzēs.

“Nācija ir rasu, kultūras, garīga cilvēku kopiena. Rase ir nācijas asinis un dvēsele. Katrs indivīds ir daļa no tautas. Indivīds dzīvo nevis sev, bet pēcnācējiem un savai rasei. Cilvēks ir nācijas smadzenes un sēkla. Sieviete ir sirds un zeme. Veci cilvēki ir tautas gudrība. Ģimene ir klana pamats, bez kura nav nākotnes. Bērni ir rases labklājības atslēga, viņi ir tās pastāvēšanas jēga un mērķis. Daba ir nerakstīts Dieva likums. Sociālais taisnīgums – āriešu likumu struktūra, nāk no Dieva baušļiem. Rase un asinis ir mūžīgas."

Amerikas kontinentā identitātes kristiešus pārstāv vairākas grupas. Viena no lielākajām āriešu tautām ir ARYAN NATIONS – JĒZUS KRISTUS KRISTIEŠU BAZNĪCA. To vada leģendārais mācītājs Ričards Batlers, bijušais slavenā teroristu grupējuma TNE ORDER dalībnieks. Organizācija savulaik apvienojās ar bruņotām "naida grupām" no KKK un neonacistu. Āriešu tautas ir spēcīgi kara un agresijas piekritēji visās cilvēka darbības jomās. Viņiem ir daudz bruņotu grupu visā Amerikā, kas gaida pavēli vajāt un nogalināt Sātana kalpus un rasu pretiniekus. Kristus, kā to saprot identitātes kristieši, nav nekaitīgs visu un visu glābējs, bet gan rasu inkvizitors. Mācītāja Batlera sekotāji kā manna no debesīm gaida Apokalipsi, kuras laikā ar rokām rokās iekaros savu rasu tīro paradīzi. Identitāte Kristieši praksē ir ļoti labās attiecībās ar radikāli labējiem citās valstīs. Viņi izplatīja savu ietekmi Eiropā un Austrālijā.

Vairumā gadījumu amerikāņu baltās ultras, kas apliecina rasu pārākuma ideju, izceļas ar labu bruņojumu, ideoloģisko apmācību un ārkārtīgi negatīvu attieksmi pret valsts sistēma. Negatīvā attieksme pret valsti atspoguļoja senās Mežonīgo Rietumu idejas, Baltā cilvēka brīvību, kas tika turpinātas gangsteru tradīcijās. Nemitīgā vēlme nomest valsts važas atšķir amerikāņu baltās ultras no viņu Eiropas biedriem un joprojām iedvesmo cīnīties par brīvību jebkur. Amerikāņu rasisti, kurus pārstāv KKK un neonacistu grupējumi, nekad nedomāja sagrābt varu šī vārda tiešajā nozīmē, kā to darīja viņu Eiropas līdzīgi domājošie, bet viņi nostādīja valsti savā vietā, kad runa bija par tiesībām baltais cilvēks.

Ļaujiet mums atzīmēt arī tik lielu kristiešu kustību kā Boer-Afrikaners rasu kalvinisms, kas izteikts idejā par rasu nošķiršanu (baltais aparteīds), kas ir plaši izplatīts galvenokārt Āfrikas dienvidos, starp būru iedzīvotājiem. Vienu no centrālajām vietām Kalvina mācībā ieņem absolūtās predestinācijas dogma, saskaņā ar kuru ikviens cilvēks jau pirms viņa dzimšanas ir no augšas nolemts tikt izglābtam vai iet bojā. Kalvinismu raksturo puritāniska neiecietība pret cilvēka vājībām, naidīgums pret karnevāla izpausmēm, kā arī galēja individuālisma gars. Afrikaneru kalvinisti uzskata sevi par izredzētajiem cilvēkiem. To viņiem nodeva viņu senči - holandieši, franču hugenoti, hamburgieši utt. Viņu izvēle ir saistīta ar grūto pārbaudījumu daļu, kas piemeklēja afrikānerus.

Afrikaneru reliģiskajā un rasu vēsturē ir vairāki posmi: būru senču (kolonijas dibinātājs Jans van Rībeks) ierašanās 1652. gadā; Lielais pārgājiens no 1836. līdz 1838. gadam (afrikaneru tautas varonīgā cīņa pret britiem un melnādainajiem, pārvietošana Volksstatā, ko izveidoja būri); angļu-būru karš 1899-1902; afrikāneru apvienošanās, atbrīvošanās no britu varas un Dienvidāfrikas proklamēšana 1948. gadā. Pēdējā posmā (1941-1948) rasistiskie intelektuāļi no Broderbonda sabiedrības izstrādāja aparteīda (rasu, kultūras atdalīšanas) teoriju. Tika izveidota rasu-kastu sabiedrība: afrikāneri ir tīri (tīri), citi baltie ir netīri, nebaltie ir nešķīsti. Aparteīda ideja attiecas arī uz mitoloģizētu, rituālu tīrību, ko izsaka domu un darbību tīrība. Afrikaneri uzskata sevi par patiesās kalvinisma ticības, tradicionālo Rietumeiropas kultūras vērtību un rasu tīrības sargātājiem. Tagad, pēc aparteīda sistēmas atcelšanas Dienvidāfrikā, baltajiem iedzīvotājiem veidojas sarežģīti apstākļi. Daudzi baltie cilvēki un organizācijas tiek vajāti. Tūkstošiem cilvēku ir spiesti pārcelties uz citām valstīm. Agrāk plaukstošā valsts atrodas uz rasu kara un sabrukuma robežas. Kā daudzi uzskata, Dienvidāfrikā sākās plaša mēroga planētas balto iedzīvotāju genocīds. Tagad mondiālisti tur izstrādā nākotnes scenārijus pasaules valdības izveidei un rasu un kultūras hibridizācijai.

Kas attiecas uz pasaulē pazīstamajām kristīgajām konfesijām (katolicisms, protestantisms, pareizticība u.c.), tad rasu problēmām praktiski netiek pievērsta uzmanība. Izņēmums ir nacionālisms dažu protestantu baznīcu vidū. Vienīgās divas lielās kristiešu konfesijas, kurām ir rasu komponenti, ir būru kalvinisms un dažas pareizticīgo vecticībnieku aprindas Krievijā.

Ņemot vērā vispārējo kristīgo krīzi Eiropas valstīs, daudzi cilvēki cenšas modernizēt vai pārveidot kristīgo mācību. Daži tik nopietni pārskata “vispārpieņemto” tradicionālo kristietību, ka gala rezultātu var ļoti brīvi saukt par kristietību. Piemēram, mēs jau minējām Lancu fon Lībenfelsu. Kā zināms, šis cilvēks daudz strādāja pie Bībeles, kabalas un arī pie okultajām zinātnēm. Rezultātā visi secinājumi un argumentācija tika pakārtota galvenajai “elektroniski-gnostiskai” tēzei, proti, āriešu rases pilnīgajam pārākumam pār zvēriem un tam, ka āriešu rasei savas dievišķās izcelsmes dēļ ir pastāvīgi jācīnās un jācīnās. pakļaut citas zemcilvēku sugas. Sakrājoties zināmam skaitam šādu ideju atbalstītāju, tika izveidots “Jauno templiešu ordenis”. Kā zināms, “Jauno templiešu ordenis” joprojām darbojas daudzās Eiropas valstīs, piekopjot savu “Ario-kristiešu” kultu. Neskatoties uz “Jauno templiešu ordeņa” slēgto struktūru, šī reliģiski rasu organizācija rada zināmu fonu, kam ir sekotāji rasu kustībā.

Secinājums

Noslēdzot īsu apskatu par aktīvākajiem Baltās pasaules rasu kustības reliģiskajiem pārstāvjiem Rietumos, jāatzīmē, ka no tā sauktajiem reliģiskajiem kultiem, kas pēc formas (un ne pēc idejas) ir diezgan jauni, ir saglabājušies un ir saglabājušies citi. aktīvi darbojas reliģiskās tradīcijas Baltās rases pārstāvji. Starp tiem, pirmkārt, jāmin Migela Serrano ideju piekritēji, tas ir, ezotēriskais hitlerisms. Šobrīd ir pilnībā izveidota gnostiskā nacisma doktrīna, šīs tendences sekotāji kvalitatīvi atšķiras no visām citām reliģiskajām sistēmām.

Šeit pieminam arī Tibetas BON kulta kalpus, kuriem balto pārākuma piekritēju vidū noteikti ir savi sekotāji.

Tā kā Ticības jautājumi vienmēr attiecas uz cilvēka iekšējo pieredzi, loģiskie principi nevar novest pie Ticības, un tie, kas mēģina uzspiest savus reliģiskos uzskatus kādam līdzcilvēkam, ir pilnīgi nepareizi. Katram savs. Āriešu pasaules uzskatu vienmēr ir raksturojusi cieņa pret citu cilvēku izvēli, ticības brīvība un stulba fanātisma neesamība.

Baltās kustības vadītāji

Roberts Mailss- 62 gadus vecs, bijušais vadītājs Ku Klux Klan Mičiganā pašlaik vada Kalnu baznīcu, kas atrodas viņa paša mājās. Viņš izdod pats savu laikrakstu “No kalniem”, kas tiek izplatīts starp radikālu organizāciju locekļiem visā valstī. Divas reizes gadā R. Mails savā saimniecībā rīko savu atbalstītāju nacionālās sanāksmes. Septiņdesmitajos gados Mailss pavadīja 6 gadus federālajā cietumā, apsūdzot terorismā. Saskaņā ar FIB datiem, Mailss bija ilggadējs Ordeņu grupas vadītājs Mičiganā un personīgi organizēja daudzas tās darbības. Tomēr, kad viņi mēģināja viņu saukt pie tiesas, zvērināto tiesa, tāpat kā daudzās citās lietās, apsūdzēto attaisnoja. Pēc viņa attaisnošanas Mails pārtrauca aktīvo darbību un nedaudz aizgāja pensijā.

Ričards Batlers- Āriešu nāciju grupas vadītājs, organizācija, kas apvieno vispārliecinātākos Ku Klux Klansmen un neonacistus. Batlers ir plaši atzīts par visas radikālās kustības patieso garīgo vadītāju. Tieši viņš ir teorijas radītājs, saskaņā ar kuru baltie ir patiesie Izraēla cilts pēcteči, bet ebreji ir sātana bērni. Tāpat kā daudzi citi fašistu grupējumu dalībnieki, Batlers ir pārliecināts, ka ebreji jau ir sagrābuši kontroli pār visu ASV teritoriju un tikai tūlītēja revolūcija var atgriezt baltos amerikāņus pie varas savā valstī. Kopš 1984. gada aptuveni 10 āriešu nāciju locekļi ir apsūdzēti mēģinājumos vardarbīgi gāzt valdību, un pats Batlers ir apsūdzēts par šo noziegumu vadīšanu. Tomēr, tāpat kā daudzās citās lietās, arī Arkanzasas žūrija viņu attaisnoja.

Luiss Beams- Ku Klux Klan Teksasas filiāles vadītājs, kas bija visaktīvākais 70. gados. Tieši tur notika aktīva paramilitāro vienību apmācība un ieroču vākšana. 1981. gadā Beams ieguva Ārijas nāciju ārkārtējā un pilnvarotā pārstāvja statusu, viņš izveidoja arī plašu datorsistēmu, kurā tika iekļauta informācija par visiem radikālāko labējo organizāciju dalībniekiem un ar kuras palīdzību kustību vadītāji izplatīja savus paziņojumus un prognozes. 1987. gadā pēc apsūdzības ASV valdības gāšanas plānošanā Bīms aizbēga no valsts un ilgu laiku atradās FIB 10 meklētāko sarakstā, līdz beidzot tika sagūstīts Meksikā.

Toms Metzgers- viens no radikālākajiem balto kustības līderiem, kas vada "Balto āriešu pretošanos". Pateicoties viņa pūlēm, līdz 1987. gadam bija iespējams strauji palielināt neonacistu jauniešu organizāciju skaitu, kā arī līdzekļu vākšanu, lai finansētu Balto āriešu pretošanās izdevumus. Turklāt Metzger ir speciālās programmas "Race and Meaning" organizators un autors, ko pārraida daudzas privātās televīzijas stacijas visā valstī. Toms Metzgers un viņa dēls Džons vairākas reizes piedalījās sarunu šovos, ko pārraidīja valsts īpašumā esošie nacionālie kanāli, kur viņi stāstīja par viņu vadīto kustību aktivitātēm un mudināja jauniešus tām pievienoties. Metzgers ir pārliecināts, ka “ir pienācis laiks aktīvai rīcībai, lai atjaunotu balto spēku ASV. Mūsu galvenais mērķis ir baltā revolūcija, kas var pilnībā iznīcināt pašreizējo korumpēto kapitālistisko sistēmu. Mecgers bija viens no tiem, kurus FIB uzskata par galvenajiem visu ordeņa akciju iedvesmotājiem un organizētājiem.

Džeimss Farrands- 62 gadus vecais Džeimss Farrands kļuva par pirmo "Neredzamās impērijas lielo vezīru" - ziemeļu izcelsmes un katolicismu. Un, lai gan Farranda ievēlēšana šajā amatā, sākot ar 1986. gadu, ļāva ievērojami paplašināt kustības teritoriālo darbības jomu, tas arī nedaudz samazināja tās ietekmes pakāpi dienvidu reģionos. Daudzus gadus būdams Ku Klux Klan biedrs, Farrands nesadarbojās ar neonacistiem un neveidoja paramilitārus spēkus, bet gan pilnībā koncentrējās uz tādām organizācijas tradicionālajām problēmām kā cīņa pret narkotiku lietošanu, augošais bezdarbs un noziedzība. Viņa īpašums ir arī daudzu mītiņu un piketu organizēšana, lai atbalstītu labējo partiju kandidātus dažāda līmeņa vēlēšanās.

Viljams Pīrss- reizi divos mēnešos iznākošā žurnāla “On Our Guard” izdevējs, radikāļu vidū ārkārtīgi populāru grāmatu autore "Tērnera dienasgrāmatas" un "Mednieks". Tieši ar pseidonīmu Endrjū Makdonalds izdotās grāmatas kalpoja par galveno ideju un iedvesmas avotu Ordeņa grupas dalībniekiem, kuri tika apsūdzēti vairākos smagākajos noziegumos. Pīrss arī aktīvi piedalījās ordeņa līdzekļu sadalē. 60. gadu beigās viņš bija speciāla neonacistu žurnāla galvenais redaktors, viens no nacionālistiskās Baltās tautas partijas līderiem, un 1974. gadā viņam izdevās kļūt par pirmo paša izveidotās Nacionālās jaunatnes alianses vadītāju. Pīrss bija mentors Robertam Metjūsam, vienam no ordeņa dibinātājiem, kurš tika nogalināts apšaudē ar policiju 1984. gadā.

Stenlijs Makoluns- Stenlijs Makkoluns pēc Dona Bleka atkāpšanās 1983. gadā vadīja Alabamas Ku Klux Klana bruņiniekus. Prāvas laikā viņš aktīvi atbalstīja Ordeņa organizācijas biedrus, kurus apsūdzēja sazvērestībā, lai gāztu valdības varu. Stenlijs Makoluns aktīvi piedalās radikālo organizāciju nacionālajās sanāksmēs, kuras notiek Ričarda Batlera un Roberta Milesa aizbildniecībā. Alabamas Ku Klux Klana bruņinieku izdevums ir laikraksts White Patriot, ko rediģē Toms Robs.

Toms Robs- Ku Klux Klan bruņinieku nacionālais kapelāns — pazīstams galvenokārt ar savām ekstrēmistiskajām runām, kurās aicināts gan iznīcināt ASV dzīvojošās nacionālās minoritātes, gan bargi sodi homoseksuāļiem. Robs daudz ceļo pa valsti un aktīvi piedalās dažādu radikālu grupu rīkotajos mītiņos un sanāksmēs. Viņš ir cieši saistīts ar Āriešu nāciju līderiem – Luisu Bīmu, Ričardu Batleru un Robertu Mailsu, palīdzot viņiem organizēt mītiņus un vākt līdzekļus, lai palīdzētu saviem biedriem.

Deivids Djūks- bijušais daudzu nacistu un Ku Klux Klan organizāciju biedrs, īpašu slavu ieguvis 70. gados, veiksmīgi piedaloties vairākos televīzijas sarunu šovos. 1975. un 1979. gadā Djūks kandidēja Luiziānas štata likumdevēja vēlēšanās, taču ar to viņa politiskā karjera Ku Klux Klan sastāvā beidzās. 1980. gadā pēc konflikta ar savu sāncensi Bilu Vilkinsonu Djūks pameta Ku Klux Klan un izveidoja savu Nacionālo asociāciju balto cilvēku atbalstam. Kādu laiku viņš izdeva pats savu avīzi, un 1988. gadā viņam pat izdevās reģistrēties prezidenta vēlēšanām kā Populistiskās partijas kandidātam. Krievijā Deivids Djūks kļuva plaši pazīstams pēc viņa grāmatas “Mana atmoda” izdošanas krievu valodā un vairākām publiskām uzstāšanās reizēm.

Virdžils Grifins- Ku Klux Klan, vienas no slavenākajām radikāļu grupām valsts dienvidos, kristiešu bruņinieku ķeizars. Grifins un viņa atbalstītāji katru nedēļu rīko gājienus visā Ziemeļkarolīnā un Dienvidkarolīnā, Virdžīnijā un Džordžijā, vienlaikus apmeklējot 2-3 pilsētas un piesaistot diezgan lielu vietējo iedzīvotāju interesi. Grifins kļuva par Ku Klux Klan biedru 17 gadu vecumā. 1979. gadā viņa atbalstītāju kolonna Grifina vadībā cīnījās ar antifašistu demonstrācijas dalībniekiem, kā rezultātā gāja bojā 5 demonstranti. Lai gan pats Grifins neatbalsta vardarbības aktus un noraida "modes revolucionāras taktikas", tas nemazina viņa vadītās organizācijas biedru radikālisma pakāpi. Pēdējos gados vien vairāki kristiešu bruņinieki ir notiesāti lietās, kas saistītas ar viņu darbību Ku Klux Klan.

Ku Klux Klan - Balto kustība ASV. FARY-V Grāmatā ir daudz interesantu faktu par balto kustības vēsturi un mūsdienu problēmām ASV.

Pēc pilsoņu kara (1861-1865), kas notika starp ASV federālo valdību, kas balstījās uz valsts ziemeļu štatiem, un dienvidu vergu štatiem, kas nepiekrita ASV prezidenta Abrahama Linkolna plāniem atcelt verdzību. Kara rezultātā tika saglabāta ASV vienotība un likvidēta verdzība.

Miljonu vergu emancipācija un pilsoņu tiesību piešķiršana vienlīdzīgi ar baltajiem bija nepieņemama dienvidniekiem, kuri bija pieraduši pie tā, ka iepriekš vergi “zināja savu vietu”.

Vecā plantāciju elite zaudēja politisko varu. Dienvidu štatu, kuru pastāvēšanas visa ekonomiskā bāze kara laikā tika iedragāta, dzīves apstākļi krasi pasliktinājās, īpaši mazpilsētās un lauku apvidos.

1865. gada 24. decembrī Pulaski, Tenesī štatā, tiesneša Tomasa Džounsa advokātu birojā seši bijušie Dienvidu armijas virsnieki izveidoja slepeno biedrību ar mērķi saglabāt kārtību, kāda pirms kara pastāvēja dienvidu vergu štatos.

Organizāciju sauca par Ku Klux Klan. Nosaukums ir grieķu kuklos (κύκλος aplis) un angļu klana (klanu kopiena) kombinācija. Vēloties savu slepeno biedrību padarīt vēl noslēpumainu, virsnieki nedaudz mainīja tās nosaukuma rakstību: “Kuklos Klan” vietā tas kļuva par “Ku Klux Klan”, ko ausis uztvēra kā šautenes bultskrūves šķiņķēšanu pārlādēšanas laikā.

Lai iebiedētu un padarītu identifikāciju neiespējamu, klana locekļi ģērbās baltos halātos ar smailiem vāciņiem, kuriem bija tikai šķēlumi acīm. Organizācijas simbols bija degošs krusts.

Sākumā viņi nodarbojās ar melnādaino, kā arī balto, kas viņiem palīdzēja, iebiedēšanu. Tad viņi sāka slepkavot, izvarot un veikt citas vardarbīgas darbības pret tiem, kas apstrīdēja balto pārākumu.

Ku Klux Klan ātri ieguva popularitāti. Starp visām dienvidu štatu balto iedzīvotāju daļām viņš ieguva "tautas tiesību aizstāvja" reputāciju.

Organizācijas apjoms sāka strauji augt kopš 1867. gada, kad sākās tā sauktais process. "Dienvidu radikālā rekonstrukcija", kas paredzēja pilnīgu dienvidu valstu sociāli ekonomiskās un sociāli politiskās dzīves reorganizāciju.

Daudzi dienvidnieki apvienojās vienībās un devās “atjaunot kārtību”. Drīz lielākā daļa dienvidu iedzīvotāju slepeno teroristu organizāciju apvienojās ap Ku Klux Klan. Rezultātā tā pārvērtās par spēcīgu struktūru ar stingru disciplīnu.

Tika pieņemta Ku Klux Klan harta un konstitūcija. Tās vadītājs bija Dienvidu armijas ģenerālis Neitans Bedfords Forrests.

Organizācijas raksturīga iezīme bija slepenība un noslēpumainība. Lai to izdarītu, tā darbojās ar dažādiem nosaukumiem: “Neredzamā impērija”, “Baltā brālība”, “Melnā krusta bruņinieki”, “Konstitūcijas sargi” (Ziemeļkarolīna), “Apvienotie konstitūcijas sargi”, “Knights of the Constits”. Baltā kamēlija", " Dienvidu krusts"(Luziāna), "Baltā līga" (Arkanzasa) un tamlīdzīgi. Savā kulminācijā Ku Klux Klan skaits sasniedza līdz pusmiljonam cilvēku.

Ku Klux Klan dalībnieku galvenā "nodarbošanās" bija terora akti. Organizācijas ārkārtējo atzarojumu dēļ viņiem bija visaptveroša informācija, uz kuras pamata viņi veica slepkavības, dedzināšanu un piekaušanu. Bieži bija gadījumi, kad “vainīgajiem” tika uzdots ātrs tiesas process - linča, kas parasti beidzās ar pakāršanos.

Pilnīga terora politika ienesa Ku Klux Klan neierobežotu varu visā dienvidos. Situāciju pilnībā nekontrolēja ne tikai federālās iestādes, bet arī organizācijas vadītājs, kura atbalstītājus arvien vairāk ierauta nemotivētā vardarbībā.

Progresīvās sabiedrības spiediena ietekmē Amerikas valdība bija spiesta aizliegt šo organizāciju 1870. gadu sākumā. Viņa aizgāja pagrīdē, taču nepārtrauca savu darbību, kas nomira tikai 19. gadsimta beigās.

1915. gadā Džordžijas štatā atdzima Ku Klux Klan un sāka stāties pretī ne tikai melnādainajiem, bet arī komunistiem, imigrantiem, ebrejiem un pat katoļiem. 20. gados tas aptvēra ievērojamu ASV dienvidu štatu balto iedzīvotāju daļu, bet vēlāk savu ietekmi izplatīja arī dažos ziemeļu štatos. Organizācijas lielums, pēc dažādām aplēsēm, sasniedza no sešiem līdz deviņiem miljoniem cilvēku.

Jaunais Ku Klux Klan bija stingri centralizēta organizācija, kas tika veidota pēc teritoriālām līnijām. Viņš arī glabāja noslēpumus un neapšaubāmi paklausīja savam vadonim. Galvenā atšķirība no “vecās” organizācijas bija skaidru politisko mērķu un neatkarīgas politiskās programmas trūkums.

Ku Klux Klan ar savu acīmredzamo antisemītisko un antikomunistisko aizspriedumu Otrā pasaules kara laikā pārstāja piemēroties Amerikas varas iestādēm. Virkne kriminālu un finanšu skandālu organizācijas vadībā iedragāja tās autoritāti. 1944. gadā organizācija tika oficiāli likvidēta, taču tā neapturēja tās rasistiskos uzbrukumus.

Jauna Ku Klux Klan atdzimšana notika 1950. gados, kad Amerikas Savienotajās Valstīs sākās melnādaino pilsoņu tiesību kustība.

Dažādas klana frakcijas uz to atbildēja ar aktivitātes pieaugumu, teroristu uzbrukumiem un politiskām slepkavībām. 60. gados Ku Klux Klan ietekme mazinājās, bet 80. gados Ku Klux Klan dalībnieki aktīvi piedalījās sadursmēs ar cilvēktiesību organizācijām.

Vēlāk Ku Klux Klan paplašināja savu darbības zonu uz Kanādu un Angliju.

Kopš 2000. gada Ku Klux Klan grupu skaits sāka pieaugt. To izraisīja iedzīvotāju satraukums par problēmām ekonomikā, bažas par migrantu pieplūdumu no Āfrikas valstīm un Latīņamerika. Ku Klux Klan popularitāte pieauga arī uz mainīgās kultūras ainavas fona Amerikā, kas kļuva arvien liberālāka. Sabiedrības locekļi paziņoja, ka stingri iebilst pret viendzimuma laulībām un homoseksualitāti.

Ku Klux Klan uzplaukums nesenajā ASV vēsturē, ko novērotāji saista ar melnādainā Baraka Obamas ievēlēšanu valsts prezidenta amatā. Pēc tam tika identificētas vairāk nekā 220 ASV vecākās rasistiskās organizācijas šūnas. 2014.gadā, salīdzinot ar 2013.gadu, to skaits samazinājies par vairāk nekā 50% - līdz 72 no 163. Kopējais organizācijas biedru skaits ASV tiek lēsts no pieciem līdz astoņiem tūkstošiem.

Kustības dalībnieki aprobežojas ar deklarācijām un strīdiem internetā.

Lielākajai daļai amerikāņu riebjas Ku Klux Klan, taču valsts varas iestādes nevar aizliegt tā darbību, jo šo sabiedrību aizsargā Konstitūcijas pirmais grozījums, kas aizliedz brīvības pārkāpšanu.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no RIA Novosti un atklātajiem avotiem

Tēma par Ku Klux Klan vēsturi mūsu valstī nebija gluži pateicīga, un, ja par šo organizāciju tika runāts, tad tikai negatīvā garā, kas tomēr atbilda realitātei.
Tomēr padomāsim par to – ko mēs zinām par Ku Klux Klan? Parasti atsauces grāmatās, neiedziļinoties detaļās, tika ziņots, ka šī ir slepena rasistiska teroristu organizācija, kuras mērķis ir cīnīties pret melnādainajiem. Ja zinātkārais lasītājs mēģināja atrast kādu papildu informāciju, viņš bija vīlies. Nav šaubu, ka informācijas trūkums par jebkuru problēmu vienmēr izraisa interesi par to, jo īpaši tāpēc, ka Ku Klux Klan patiesā vēsture vēl nav uzrakstīta, un liela daļa tā darbību joprojām nav zināma.

Mēs esam savējie, mēs uzcelsim baltu pasauli
Pat pirms Ku Klux Klan rašanās, 19. gadsimta 40. gados ASV dienvidos darbojās daudzas slepenas organizācijas, kas veica teroristu uzbrukumus virsniekiem un karavīriem. federālais karaspēks un personas, kas cīnījās par Amerikas melnādaino iedzīvotāju tiesībām. Pilsoņu kara laikā no 1861. līdz 1865. gadam šīs organizācijas piedalījās cīņā pret ziemeļniekiem - Zilajām ložām, Dienvidu dēliem un Sociālo savienību. Zelta apļa bruņinieki kļuva par slavenāko - 1860. gada novembrī to veidoja 115,0 tūkstoši cilvēku. Gandrīz visi no tiem pazuda — tā vai cita iemesla dēļ — kara laikā.
Pēc Dienvidu sakāves pilsoņu karā ASV vēsturē sākās jauns periods - Dienvidu rekonstrukcija (1865-1877). Protams, dienvidos ir liels skaits dažādu cilvēku sociālais statuss kas izrādīja neapmierinātību ar melno, vakardienas vergu atbrīvošanu. Tāpēc jaunas pret nēģeriem vērstas organizācijas rašanās izrādījās likumsakarīga.
1865. gada 24. decembrī Pulaski, Tenesī štatā, tiesnesis Tomass L. Džounss un 6 bijušie konfederācijas armijas virsnieki izveidoja Ku Klux Klan, par ko liecina plāksne pie vietējās tiesas nama sienas. Sākotnēji pēc viena no “dibinātājiem” Rīda iniciatīvas jauno organizāciju gribēja saukt par “Kuklos bruņiniekiem” (tulkojumā no grieķu valodas “Kuklos” nozīmē aplis). Bet Apļa bruņinieki ļoti līdzinājās iepriekš pastāvošajai Zelta apļa bruņinieku biedrībai. Tad cits “dibinātājs”, skots kapteinis Kenedijs, ierosināja nosaukumam pievienot vārdu “klans”, kas apzīmēja klanu, tuvu radinieku grupu viņa vēsturiskajā dzimtenē. Tā radās frāze, ilgi gadi kas Amerikas melnādainajiem iedzīvotājiem ir kļuvis par sinonīmu nāvei. Kā teica viens no amerikāņu klanisma vēsturniekiem D. Vilsons, pat “... pašā Ku Klux Klana vārdā bija kaut kāds liktenīgs spēks. Lūdziet lasītāju skaļi pateikt vārdu. Tas atgādina skeleta kaulu skaņu, kas sitās viens pret otru.
Vēloties nosvinēt jūsu radīšanu teroristu organizācija, naktī “tēvi-dibinātāji” ietinās baltos palagos, uzkāpa zirgos un sāka auļot pa pilsētas ielām. Viņi sirsnīgi smējās par izbrīnu, ko viņu gājiens izraisīja iemītniekiem, un izjuta vēl lielāku baudu no bailēm no melnajiem, kurus viņi satika ceļā. Sākumā māņticīgie afrikāņi klansmenus uzskatīja par mirušu konfederācijas dienvidu iedzīvotāju dvēselēm. Pirmās šausmas starp melnajiem pārgāja tikai tad, kad klanu vidū parādījās mirušie un ievainotie.
Pēc pirmās ļaužu masveida parādīšanās Ku Klux Klan teritorijā radās paradums valkāt baltas maskas ar caurumiem acīm un degunam, augstas cepures, kas šūtas, lai palielinātu cilvēka augumu, un balti halāti, kas pilnībā nosedza figūru. Aprīkojumā obligāti bija svilpe, ko izmantoja komandu došanai: klans īpaši izstrādāja īpašu parasto signālu komplektu.
Viens no pirmajiem klansmeņu iebiedēšanas aktiem izrādījās diezgan “nevainīgs”. Melnādains vīrietis, kurš pierunāja balto skolas skolotāju, tika sodīts. Klansmeni viņu izveda no pilsētas, lika viņam pārtraukt tikties ar baltajām sievietēm un iemeta upē.
Ku Klux Klan ātri ieguva popularitāti, īpaši starp bijušajiem konfederācijas armijas virsniekiem un karavīriem, pārliecinātiem rasistiem un bijušie biedri slepenas organizācijas, piemēram, Zelta apļa bruņinieki. 1865.-1867.gadā, t.i. Gandrīz divu gadu pastāvēšanas laikā klana dalībnieku skaits ir nepārtraukti pieaudzis – sākotnējās klana šūnas bija vairāk nekā simts. Līdz 1868. gadam visas dienvidu teroristu organizācijas bija apvienojušās ap Ku Klux Klan. Klana sociālā bāze bija ļoti plaša – no visvairāk nabadzīgākie zemnieki(kuriem algas strauji kritās, jo darba tirgū parādījās lēts darbaspēks atbrīvoto melnādaino veidā) uz bagātajiem.

Mistiskā vertikāle
1867. gada aprīlī Ku Klux Klan vēsturē notika vēl viens svarīgs notikums - Nešvilas pilsētā notika pirmais, nelegālais organizācijas “kongress”. Saskaņā ar leģendu, tikšanās notika Maksvela viesnīcas 10. istabā. “Kongresā” piedalījās delegāti no Tenesī, Alabamas un Džordžijas. “Konferences” rezultāts bija Ku Klux Klan “hartas” un “konstitūcijas” pieņemšana.
Dokumentā teikts, ka Klans radās, lai “apturētu mūsu nelaimīgās valsts iznīcināšanu un atbrīvotu balto rasi no neciešamajiem apstākļiem, kādos tā nesen tika nostādīta. Mūsu galvenais mērķis ir atbalstīt baltās rases pārākumu... Ameriku radīja baltie un baltie, un jebkurš mēģinājums nodot varu melnās rases rokās ir gan konstitūcijas (tas nozīmē ASV konstitūcijas) pārkāpums. ) un Dieva griba... Nēģeru tiesības ir jāatzīst un jāaizsargā, bet baltajiem ir jāpatur tiesības noteikt šo politisko tiesību apjomu. Un līdz brīdim, kad melnādainie atbildēs, kā viņi saprot savas politiskās tiesības, Klans ir apņēmies novērst melnādaino politisko vienlīdzību.
“Kongress” attīstīja arī organizācijas struktūru. Ku Klux Klan tika pasludināts par “Neredzamo impēriju”, kuru pārvaldīja “liels burvis”, kuram bija padome (ar galvenās mītnes funkcijām), kas sastāvēja no 10 “ģēnijiem”. “Impērijas” vadītāja vara bija absolūta, un viņa pieņemtie lēmumi tika nekavējoties izpildīti.
"Impērija" tika sadalīta "karaļvalstīs", kas aptver valsti, kuru vadīja "lielais pūķis" un viņa 8 "hidras" galvenā mītne. "Karaliste" tika sadalīta "domēnos", kas ir vienādi ar ASV Kongresa Kongresa apgabalu. “Domēna” priekšgalā stāvēja “lielais titāns” ar palīgiem, kurus sauca par “fūrijām”. "Domēni" tika sadalīti "provincēs", kuru priekšgalā bija "lielais milzis" un 4 "brūniji".
Klana sākotnējā šūna bija “ala”, kuru vadīja “lielais ciklops” un divi “naktsvangi”. Bija arī citas amatpersonas: “lielais burvis”, kurš viņa prombūtnes laikā aizstāja “kiklopu”, “lielais mūks”, kurš darbojās kā “alas” galva “kiklopu” prombūtnē un “burvis”. . "Lielais kasieris", kā norāda nosaukums, bija atbildīgs par finansēm; "Lielais turks" paziņoja "vampīriem" - parastajiem klana locekļiem - par gaidāmajām sanāksmēm; “lielais sargs” bija “alas” vārtsargs; “Lielais karognesējs” glabāja un sargāja “lielo karogu”, t.i. regālijas.
Jautājums par "Neredzamās impērijas" finansēšanu joprojām nav zināms. Daļu naudas klanieši ieguva kontrabandas ceļā un nenoniecināja laupīšanas, atsavinot ieročus un munīciju. Jebkurā gadījumā klans nekad nav izjutis īpašu vajadzību pēc naudas.
Tās “dibinātāji” bija iecerējuši slaveno un talantīgo konfederācijas armijas virspavēlnieku R. Lī, kurš tika sakauts Getisburgas kaujā, par pirmo Ku Klux Klan vadītāju. Tomēr ģenerālis izvēlējās neiejaukties jaunās teroristu organizācijas darbībā, izkāpjot ar asprātīgu frāzi, ka "viņš paliks Neredzamās impērijas neredzamais vadītājs".
Tāpēc viņš tika iecelts par pirmo “lielo burvju” amatu. bijušais ģenerālis Konfederācija N.B. Forrests, kurš bija ļoti populārs dienvidos un kļuva slavens ar savu cietsirdību pilsoņu kara laikā pret melnādainajiem, kas tika sagūstīti ziemeļu karaspēka sastāvā (citos amatos tika iecelti arī bijušie konfederācijas armijas virsnieki un ģenerāļi).
Lielākā daļa raksturīgās iezīmes Klans kļuva slepens un noslēpumains. Tie bija nepieciešami “vampīru” sazvērestībai un kā sava veida putnubiedēklis melnajiem un viņu “līdzzinātājiem”. Otrajam apstāklim tika piešķirta ārkārtīgi liela nozīme. Daudzos gadījumos cietušajai pietika ar mājienu, ka viņas klātbūtne ir nevēlama, un persona nekavējoties pārcēlās uz citu vietu. Klana biedri vienmēr un visur centās uzsvērt organizācijas noslēpumu, tās saistību ar mistiku. Klana pārstāvji īpaši iecienījuši nakts gājienus – pilnīgā klusumā, baltos halātos un cepurēs, zirga mugurā jāja pa pamestām ielām. Izrāde, jāatzīmē, radīja zināmu iespaidu.

Ku Klux Klan darbībā
Ku Klux Klan ātri ieguva popularitāti, un 1868. gadā harta tika pārskatīta. Tagad papildus 11 Konfederācijas štatiem klana darbības jomās bija arī jaunas - Merilenda, Masačūsetsa un Kentuki. Klans bija visizplatītākais Tenesī, Alabamā, Ziemeļkarolīnā un Luiziānā. Kopš 70. gadiem XIX gs Ku Klux Klan dara sevi zināmu gandrīz atklāti; “alas” tika veidotas politisko vai sporta klubu veidā. Pēc Foresta teiktā, klanā bija vairāk nekā 550,0 tūkstoši cilvēku, pēc citiem avotiem - 2,0 miljoni.
Klans darbojās ar dažādiem nosaukumiem, lai biedri varētu droši tiesā zvērēt, ka viņi nav Ku Klux Klan biedri - "Baltā brālība", "Melnā Krusta bruņinieki", "Satversmes sargi", "Balto bruņinieki". kamēlijas" utt.
Ku Klux Klan galvenā “nodarbošanās” bija terora akti. Organizācijas ārkārtējo atzarojumu dēļ “vampīriem” bija visaptveroša informācija, uz kuras pamata viņi veica slepkavības, dedzināšanu un piekaušanu. Darbības ziņā “Neredzamajai impērijai” bija šāda struktūra - apgabals (ASV administratīvi teritoriāla vienība) tika sadalīts vairākos rajonos, no kuriem katrs bija “atpalicība”, t.i. zemāka līmeņa kaujas šūna, kuru vada "kapteinis".
Klana dalībnieki darbojās mobilās grupās, atkarībā no apstākļiem - no 10-12 līdz 200-500 cilvēkiem, un ārkārtīgi ātri viņi neatstāja lieciniekus. Melnādaino un par viņu tiesībām cīnītāju slepkavības tika pastrādātas ar nepieredzētu cietsirdību – viņi šāva, sakropļoja un pakārās. Parasti viņi deva priekšroku upurim iemest ūdenī ar akmeni ap kaklu. Floridas gubernators Flemings stāsta, ka reiz, kad viens nelaimīgs melnādains vīrietis tika uzvārīts katlā, viņa kaulus Klansmana ķirurgs savāca vienā skeletā, kuru “vampīri” pakāruši krustcelēs, lai viņu iebiedētu.
Pēc tam tikai oficiāli fakti Kongresa komisija konstatēja, ka laika posmā no 1865. līdz 1870. gadam. Ku Klux Klan pastrādāja vairāk nekā 15 tūkstošus slepkavību. 1880. gadā Pārstāvju palātas loceklis G. Vilsons liecināja, ka dienvidu štatos vien politiskas darbības dēļ tika nogalināti 130 tūkstoši cilvēku.
Nāve gaidīja ne tikai parastos ASV pilsoņus, bet arī politiskās figūras. 1868. gadā Džordžijā tika noslepkavots republikāņu kandidāts uz štata gubernatoru. Tajā pašā gadā Alabamas štatā uzbruka diviem likumdevēja locekļiem. Viens tika nošauts, otrs, kurš izdzīvoja, ierobežoja savu darbību. 1869. gadā Klansmens nogalināja vienu senatoru un Likumdošanas asamblejas locekli. Baidoties no slepkavības mēģinājuma, viens no Floridas radikāļiem Gibss mājās uzcēla īstu arsenālu, ieskaujot sevi ar apsargiem. Taču arī tas nepalīdzēja – Gibss tika saindēts.
Rezultātā līdz 70. gadu vidum. XIX gs klanieši īstenoja pilnīgu teroru, panākot bezprecedenta "Neredzamās impērijas" varu gandrīz visos dienvidu štatos. Tāpēc federālā valdība bija spiesta aktīvi iejaukties Ku Klux Klan darbībā, gūstot lielus panākumus šajā jomā. “Neredzamās impērijas” aizliegšanu būtiski atviegloja arī “lielā burvja” Foresta nāve 1877. gada oktobrī (īsi pirms savas nāves viņš atbrīvoja “vampīrus” no visiem zvērestiem), t.i. kad beidzās Dienvidu rekonstrukcijas periods. Tomēr, ja Ku Klux Klan pazustu, tas nebūtu uz ilgu laiku. Drīz viņš atkal parādījās.

Otrā dzimšana
"Neredzamās impērijas" atdzimšana notika Pirmā pasaules kara laikā. Lai gan Ku Klux Klan nebija darbojies aptuveni 30 gadus, atmiņa par to dienvidos palika “labvēlīgākā” dedzīgo pretnēģeru kustības atbalstītāju vidū. Jaunais klana “tēvs” bija zināms Viljamss Simmons, izcils runātājs, 1898. gada Amerikas un Spānijas kara dalībnieks, kuram viņš brīvprātīgi pieteicās.
1915. gada 28. oktobrī I.R. kabinetā. Klārksonu, Simmonsa advokātu, vadīja Džordžijas štata asamblejas spīkers D.W. Beils, 36 cilvēku klātbūtnē (no kuriem divi bija “vampīri” “lielā burvja” Forresta vadībā) notika “ Satversmes sapulce"jaunais Ku Klux Klan. Sanāksmes dalībnieki parakstīja petīciju, lūdzot Džordžijas štatam atļauju izveidot Kukluksklana bruņiniekus kā "patriotisku, labdarīgu sociālu brālīgu ordeni".
Pateicības vakarā novembrī 16 cilvēki uzkāpa Akmens kalna virsotnē, kas atrodas 10 jūdžu attālumā no Atlantas. Viņi iztērēja rituāla darbība- viņi uzcēla no akmeņiem altāri, uz kura novietoja Amerikas karogu, zobenu un Bībeli. Turpat blakus novietots koka krusts, apliets ar petroleju, kas aizdedzināts.
Ku Klux Klan atdzimšana notika vairāku iemeslu dēļ. Viens no galvenajiem reinkarnācijas iemesliem izrādījās neatlaidība jauno dienvidnieku sirdīs par klanu kā cīnītāju pret melnādainajiem, pret kuriem dienvidiem nekad nav bijusi liela mīlestība. Šī nepatika vēl vairāk saasinājās Pirmā pasaules kara laikā. Otrkārt, divdesmitā gadsimta sākumā. sākās melnādaino masveida migrācija no dienvidiem uz ziemeļiem, kas izraisīja ārkārtīgu neapmierinātību ziemeļnieku vidū.
“Neredzamās impērijas” atdzimšanas stimuls bija arī Amerikas dienvidu režisora ​​D. W. spēlfilmas bezprecedenta popularitāte. Grifita "Nācijas dzimšana" (1915).
1915. gada 4. decembrī “Neredzamā impērija” saņēma tiesības uz legālu eksistenci un kādreizējo klana atribūtu, tradīciju un regāliju izmantošanu. Pēc atdzimšanas klans daļēji pārņēma citas pastāvēšanas formas, kas iepriekš bija pilnīgi nepieņemamas. “Neredzamās impērijas” vadītāji visos iespējamos veidos uzsvēra, ka viņu kustība ir “simtprocentīgs amerikānisms”, ka viņi sludina patiesi patriotiskas un reliģiskas jūtas. Klans aicināja ievērot likumu un kārtību, izvirzīja saukļus pret prostitūciju un morāles aizstāvību, kas piesaistīja daudzus amerikāņus un īpaši sievietes "impērijai". Viens no šī perioda "lielajiem burvjiem" Evanss teica: "Mēs esam vienkāršo cilvēku kustība. Mēs pieprasām (un ceram uzvarēt) atdot varu vidusmēra pilsoņa, pionieru pēcteča rokās...” Papildus vārdiem Ku Klux Klan tika iesaistīts arī darbībā - 1921. gadā tas labdarībai iztērēja 1 miljonu dolāru.
Tajā pašā laikā nevajadzētu idealizēt “Neredzamo impēriju” - boļševiku uzvara 1917. gadā izraisīja antikomunistiskā noskaņojuma pieaugumu, ekonomisko nestabilitāti valstī 1919.-1920. - neskaitāmi bankroti. Visās nepatikšanās klans vainoja “sarkanos”, ārzemniekus un, protams, “Melno jūru”, kūdot šovinismu, sludinot nacionālismu.
Tāpēc ASV nelabvēlīgās iekšējās situācijas dēļ līdz 1920. gada beigām klanam pievienojās simtiem tūkstošu cilvēku, patiesi ticot, ka tieši viņš spēs situāciju labot. 1923. gada jūnijā tika organizēts “Sieviešu Ku Klux Klan”, 1924. gadā tika organizēts “Junior Ku Klux Klan” zēniem un jauniešiem vecumā no 12 līdz 18 gadiem. “Vampīru” kvantitatīvais pieaugums notika gan pilsētā, gan laukos. No 1920. līdz 1925. gadam ienākumi no dalības maksām vien sastādīja 90 miljonus dolāru, t.i. gadā - 15 miljoni!
Tāpat kā iepriekš, “vampīri” baudīja “ varens no pasaulesšis." Klanam bija milzīgi līdzekļi. Klansmeni iztērēja simtiem un simtiem tūkstošu dolāru, lai uzpirktu un rīkotu augstāko likumdošanas orgānu vēlēšanas. Tāpat kā iepriekš, viņu rokaspuiši nokļuva pie varas – no zemākajiem orgāniem līdz Kongresam.
1922. gadā par Džordžijas, Alabamas, Kalifornijas un Oregonas štatu gubernatoriem tika ievēlēti cilvēki, kas simpatizēja Klana lietai. 1924. gadā “vampīru” gubernatoru skaits pieauga, iekļaujot Kolorādo, Mainu, Ohaio un Luiziānu. Tajā pašā gadā, 1924. gadā, “impērijas” “lielais kasieris” piešķīra 500,0 tūkstošus dolāru Džordžijas štata senatora atbalstam. Kad topošā senatora pretinieks uzzināja, ka viņa sāncensi atbalsta klans, viņš nekavējoties “izmeta balto karogu”, t.i. izvēlējās piekāpties.
Otrā pasaules kara laikā klana darbība sāka samazināties pārmērīgas reakcionāras uzvedības dēļ, un 1944. gada 28. aprīlī sakarā ar nodokļu nemaksāšanu 685 305 dolāru 8 centu apmērā Neredzamā impērija paziņoja par finansiālo maksātnespēju un pašlikvidāciju. Atlantā. Lai pēc diviem gadiem kā Fēniksa putns atkal atdzimtu no pelniem.

Uz impērijas drupām
Trešā Ku Klux Klan dzimšana notika 1946. gadā tajā pašā Atlantā. Viens no pēdējiem Klana "Lielajiem burvjiem" bija Semjuels Grīns, "vampīrs" kopš 1922. gada, kurš kļuva par Džordžijas "Lielo pūķi" 30. gadu sākumā.
Tomēr vienotā, centralizētā “Neredzamā impērija” nonāca pie sava dabiskā noslēguma. Pat Grīna vadībā klans bija vairāk vai mazāk paklausīgs viņa rokās, bet jau pamatīgi plaisājās pie visām vīlēm. 40. gados visas klanu organizācijas Dienvidkarolīnas, Tenesī, Floridas un Alabamas štatos sastāvēja no 10 tūkstošiem cilvēku.
1949. gadā Grīns nomira, un “impērija” sabruka. Dienvidu štatos veidojas atsevišķas, neatkarīgas klanistu organizācijas. Slavenākā “karaļvalsts” bija Amerikas Kukluksklana bruņinieki, kas radās 1949. gadā Alabamā, uzdodoties par ASV Ku Klux Klana līderi.
Arī šajās mazajās organizācijās notika šķelšanās. Tā Džordžijas “karaļvalstī” atdalījās vietējie “klaverni” Kolumbusā un Mančestrā, izveidojot “īstus Amerikas dienvidu klanus”, kuru vadīja 23 gadus vecais Otrā pasaules kara veterāns Eltons Pīts, kurš pasludināja “nežēlīgu cīņu”. pret mācībām komunistiskā partija", amerikāņu protestantisma un pret nacionālo minoritāšu aizstāvība.
Skolu segregācijas atcelšana 1954. gadā izraisīja lielu neapmierinātību starp visiem klanistiem, t.i. šajā gadījumā atsevišķa izglītība baltajiem un melnajiem bērniem. Neskatoties uz strīdiem un nesaskaņām klana iekšienē, “vampīri” kā senāk bija dedzīgi “neamerikāņu”, t.sk., nīdēji. melnie. Tā Mobilas pilsētā (Alabamas štatā) 1957. gada janvārī klans vienā naktī uzspridzināja trīs mājas, veica bruņotus reidus trīs melnādainās mājās un nodedzināja melnu māju un skolas ēku. Kopā no 1955. līdz 1965. gadam Dienvidu rasisti nogalināja 85 cilvēkus, no kuriem 69 bija melnādainie un 8 baltie cīnītāji par Amerikas Savienoto Valstu “krāsaino iedzīvotāju” tiesībām.
Līdz 80. gadu sākumam. XX gadsimts Ku Klux Klan turpināja pastāvēt sadrumstalotā veidā. Slavenākie formāli ir 16 neatkarīgas organizācijas. Lielākie ir Amerikas Apvienotie Klani - Ku Klux Klan bruņinieki Tuskalūzā un Nacionālā Ku Klux Klana bruņinieku federācija Luiziānā.
Pašlaik Ku ​​Klux Klan stāvoklis ir praktiski nezināms, galvenokārt slepenības dēļ, kas ir “Neredzamās impērijas” galvenais noteikums, kas pastāv joprojām, bet ne tādā mērogā kā pagātnē. Nav nejaušība, ka viens no "vampīra" zvērestiem bija un joprojām ir šāda frāze: "Es drīzāk nomiršu, nekā atklāšu klana noslēpumus." Dažās "alās" ir sagatavoti zārki ar uzrakstu: "Šī kaste ir sagatavota pļāpāšanai."
Ļoti interesants fakts ir tas, ka dažādu ASV klanu līderi bieži apmeklē Krieviju. Tas, pirmkārt, ir tāds varonis kā Deivids Djūks. Savu karjeru viņš sāka kā nelielas balto pārākuma organizācijas vadītājs Luiziānas štata universitātē 1970. gadu sākumā. Tagad viņam ir 50, viņš ir klana nacionālais direktors. Taču nevajag šo nostāju uztvert nopietni, jo citi klani viņu par tādu neatzīst. 2000. gadā viņš divas reizes apmeklēja mūsu valsti. Viņš pat žurnālistiem teica, ka plāno šeit apmesties. Līdz brīdim, kad viņš saprata savu nodomu. Tiesa, visticamāk, tā nebija Krievija, kas viņam tik ļoti patika. Vienkārši FIB viņu meklē dzimtenē. Šķiet, ka viņš no saviem domubiedriem piesavinājies naudu, ko ieguldījis azartspēļu biznesā un zaudējis. Bet viņam nepatīk par to runāt. Viņš parasti saka, ka Krievija ir pēdējais baltās rases bastions, kas vēl nav sasmērēts ar jauktām laulībām. Dabiski, ka ASV koordinatoram nav nekā cita, ko ķert.
Tas, par ko šodien ir kļuvis klans, ir šokējoši: kādreiz liela un briesmīga organizācija tagad ir neliela deģenerātu kolekcija, kuru vada vadītāji, kuri vienkārši vēlas nedaudz nopelnīt. Pagājušā gadsimta klansmeņi savos kapos būtu apgāzušies, ja zinātu, ka viņu sekotāji kļuvuši gandrīz vai melno aizstāvji. Lūk, ko saka tas pats hercogs: “Mēs nenogalinām melnādainos. Tas ir maldīgs priekšstats par klanu. Vienkārši pirms tam klanam pievienojās cilvēki, kuri vēlējās izmantot klana biedra simbolus un stāvokli, lai nogalinātu. Ja mēs nogalinātu melnādainos, mēs visu laiku tiktu arestēti. Daži mazi klani joprojām apgalvo, ka viņi cīnās ar melnajiem. No vienas puses, tas ir vienkārši smieklīgi. No otras puses, mēs bieži domājam, vai tie ir provokatori? Vai viņi vēlas kompromitēt klanu?
Šodien klansmeņi tracinās tikai par vienu lietu – viņi vēlas, lai tiktu ievērotas viņu tiesības. Piemēram, pirms dažiem gadiem viņi iesūdzēja tiesā Ņujorkas mēru Džuliani, kurš aizliedza viņiem rīkot mītiņus halātos un cepurēs. Klans iesūdzēja tiesā Ņujorkas mēru, pieprasot atcelt Baltā praida marša aizliegumu. Un federālā apgabaltiesa atļāva viņiem doties gājienā Manhetenā. Tiesa arī aizliedza aizturēt gājiena dalībniekus, ja viņi uzvilka savas tradicionālās cepures, jo uzskatīja to par nelikumīgu. Un tiešām, kāpēc arestēt vairāk klauniem līdzīgu rasistu, kuri, neskatoties uz 21. gadsimtu aiz loga, joprojām sapņo par melnbaltu pasauli?

Ar šo nosaukumu ir saistītas slavenākās balto ultranacionālistu organizāciju kustības ASV. Faktiski Amerikas Savienoto Valstu vēsturē ir bijušas trīs organizācijas, ko sauc par Ku Klux Klan. Katra no tām parādīšanās bija saistīta ar sociālajiem un nacionālajiem satricinājumiem valstī.

Pirmais Ku Klux Klan

Pirmie ultranacionālisti, kas aizstāvēja pārākuma ideju, parādījās ASV dienvidos tūlīt pēc 1861.–1865. gada beigām. Atgādināsim, ka ziemeļu uzvara ar tās attīstīto rūpniecību noveda pie verdzības atcelšanas valstī un Dienvidu ekonomiskās dzīves pamata - plantāciju verdzības - sagraušanas. Tikai sešus mēnešus pēc kara beigām vairāki dienvidu armijas veterāni, kuri nepiekrita tās rezultātiem, izveidoja pirmo šādu organizāciju. Sākumā rasisti savus upurus nenogalināja, bet tikai biedēja ar savu izskatu. Slavenais Ku Klux Klansmen tērps, kas sastāvēja no baltiem tērpiem, sabiedēja vakardienas māņticīgos vergus. Daudzi patiesi ticēja, ka tās ir dvēseles miruši karavīri kara laiki. Tādējādi terors tās sākotnējā izpratnē – baiļu iedvesināšana – bija organizācijas galvenais mērķis. To pašu mērķi īstenoja arī turpmākas melnādaino iedzīvotāju slepkavības un linčojumi. Līdz 1868. gadam organizācijas dalībnieku skaits pārsniedza pusmiljonu cilvēku, un tā jau darbojās vienpadsmit dienvidu štatos. 1965.–1970. gados Ku Klux Klan veica daudzus teroristu uzbrukumus. Tomēr vēsturnieki joprojām nav vienisprātis par upuru skaitu. Līdz 1870. gadu sākumam organizācija bija sasniegusi milzīgu spēku daudzos dienvidu štatos. Policija šo problēmu nevarēja atrisināt pašu spēkiem. Tomēr rasistisko sašutumu maksimums, kas notika 1871. gada oktobrī, lika valsts federālajai valdībai izsludināt aplenkuma stāvokli vairākos reģionos. Simtiem organizācijas aktīvistu tika arestēti un notiesāti. Šo draudu rezultātā klana vadītājs, bijušais Dienvidu armijas Forresta ģenerālis, oficiāli paziņoja par organizācijas likvidāciju.

Otrais Ku Klux Klan

Atmoda notika Pirmā pasaules kara laikā pēc veco organizācijas biedru iniciatīvas, kas atcerējās tās darbības pirmo posmu. Ku Klux Klan, kura fotogrāfijas atkal parādījās laikrakstu pirmajās lappusēs, paziņoja par savu cīņu ne tikai ar melnādainajiem, bet arī ar citu nacionālo minoritāšu pārstāvjiem, kā arī ar komunistiem, lielajiem uzņēmējiem un citiem. Tomēr šajā savas pastāvēšanas posmā organizācija neguva ievērojamus panākumus, praktiski sadaloties mazās, nenozīmīgās grupās. Šo grupu atdzimšana notika nākamā melnādainās sociālās un nacionālās cīņas uzliesmojuma laikā.

Trešais Ku Klux Klan

20. gadsimta vidus Amerikas Savienotajās Valstīs izraisīja lielu aktivitāti etnisko un rasu dēļ. 1950. un 1960. gados notika milzīga melnādaino pilsoņu kustība, piešķirot viņiem pilsoniskās tiesības un izskaužot diskrimināciju. Sešdesmitajos gados jau radikālās melnādainās organizācijas (piemēram, Black Panthers), kas darbojās jau vairākus gadus, uzņēma apgriezienus. Šādos apstākļos Ku Klux Klan atkal tiek atdzīvināts. Ar aktīvista Deivida Djūka pūlēm septiņdesmito gadu otrajā pusē organizācija pieauga līdz vairākiem tūkstošiem cilvēku. Tomēr nacionālistiskā rītausma beidzās diezgan ātri. Melno panteru darbību apspieda galvenokārt liela mēroga policijas darbības 1969. gadā. Ku Klux Klan ideologi tika arestēti desmit gadus vēlāk, pēc tam kustības popularitāte sāka kristies.

“Pastāstiet man, kā pievienoties jūsu organizācijai?
- Tas ir vienkārši. Jums jānogalina 6 melnādainie un viens kaķis.
- Un kāpēc kaķis?
"Apsveicam, jūs esat pieņemts!"
anekdote no 1866. gada

Ku Klux Klan (KKK) ir vairāku rasistisku organizāciju nosaukums Amerikas Savienotajās Valstīs, galvenokārt dienvidos, kas neatbalsta cilvēkus ar pārāk daudz iedeguma. Saskaņā ar vienu versiju, tas ir atvasināts no senās grieķu valodas. κύκλος — aplis, ritenis un angļu valoda. klans - cilšu kopiena, klans (skotu un īru vidū). Saskaņā ar citu versiju, “Ku Klux” ir skaņa, ko rada šautenes skrūve pārlādēšanas laikā.

Amerikas Savienoto Valstu, diezgan jaunas valsts, vēsturē ir milzīgs skaits dramatisku un slēptu lappušu. Viens no kritiskākajiem brīžiem valsts vēsturē bija pilsoņu karš, kas izcēlās starp brīvajiem ziemeļiem un dienvidu vergu īpašniekiem. Tas sākās 1860. gadā, kad lietas starp abām pusēm kļuva karstas līdz maksimumam. Ziemeļos radās daudzas ietekmīgas partijas, kas atbalstīja konstruktīvas demokrātiskas reformas, no kurām viena bija verdzības atcelšana. Kustību vadīja A. Linkolns, kurš tika ievēlēts par prezidentu. Bet konservatīvie Dienvidu spēki viņu neatbalstīja un pieteica karu demokrātiem. Asiņainā konfrontācija ilga 4 gadus un, prasījusi vairāk nekā pusmiljonu dzīvību, beidzās ar formālu padošanos un miera parakstīšanu 1865. gadā. Tādējādi verdzība tika atcelta, melnādainie iedzīvotāji saņēma brīvību un konstitucionālās tiesības. Bet ar to rasu konfrontācija nebeidzās. Dienvidos bija ievērojams skaits slepenu organizāciju, kas nodarbojās ar teroristu darbību organizēšanu un veikšanu pret militārpersonām, kas aizstāvēja melnādaino iedzīvotāju tiesības. Starp šīm organizācijām, proti, bija Zilās ložas, Sociālā savienība un Dienvidu dēli. Bet visizplatītākie bija “Zelta apļa bruņinieki”, kuru skaits sasniedza 115 tūkstošus cilvēku. Bet kara laikā lielākā daļa šo organizāciju noteiktu apstākļu dēļ pazuda.

Pēc kara beigām sākās Dienvidu rekonstrukcijas process. Protams, palika daudz dažādu sociālo statusu cilvēku, kuri bija neapmierināti ar vergu emancipāciju. Tas bija tas, kas faktiski kļuva par priekšnoteikumu jaunākās pret nēģeriem vērstas organizācijas rašanās brīdim.

Tā bija organizācija ar nesaprotamo un maģisko nosaukumu Ku Klux Klan, kas tika izveidota 1865. gada 24. decembrī.

IN Maza pilsēta Pulaski, kas atrodas Tenesī, pulcēja sešus bijušos virsniekus: Kalvinu Džounsu, Džeimsu R. Krovu, Džonu D. Kenediju, Džonu S. Lesteru, Ričardu Rīdu un Frenku O. Makordu. Viņi nolēma izveidot slepenu biedrību, kurai vajadzēja aizsargāt “pazaudēto taisnīgumu”, citiem vārdiem sakot, patriarhālo kārtību, kas pastāvēja dienvidos. Svarīgi bija arī izdomāt īpašu organizācijas nosaukumu, kas uzsvērtu sabiedrības saikni ar pagātnes slepeno biedrību tradīcijām. Un tā iznāca “Kuklos klans” (pirmais vārds, kas tulkots no grieķu valodas, nozīmē “aplis” - sazvērnieku mīļotā zīme, bet otrais ir angļu vārds clan, citiem vārdiem sakot, cilšu kopiena).

Bet sazvērnieki ar to neapstājās un, vēloties vārdu padarīt vēl noslēpumainu, nedaudz mainīja vārdu pareizrakstību. Tā radās Ku Klux Klan.

Pēc formalitāšu nokārtošanas virsnieki nolēma biedrības tapšanu atzīmēt ar zirgu skriešanās sacīkstēm naktī. Un, lai to padarītu īpašu un neaizmirstamu uz visiem laikiem, gan virsnieki, gan zirgi bija ietērpti spokos. Tā parādījās organizācijas oficiālais apģērbs - sniegbalti palagi un sniegbalti somas ar šķēlumiem acīm uz galvas.

Neskatoties uz to, ka organizācijas dalībnieki uzvedās pilnīgi mierīgi un neko pretīgu nedarīja, visi, kas sastapās ar šo neparasto gājienu, bija šausmīgi nobijušies. Tieši melnādainie izjuta vislielākās šausmas. Fakts ir tāds, ka viņi bija ļoti māņticīgi, tāpēc viņi ticēja, ka redz noslepkavotu dienvidnieku dvēseles sev priekšā. Šāda melnādaino reakcija virsniekus ļoti iepriecināja. Tāpēc vairākas nedēļas viņi katru vakaru organizēja līdzīgus gājienus, pilnībā apzinoties, ka līdzīgu nevainīgu joku var izmantot arī smagākiem mērķiem.

Nakts sacīkstes sniedza zināmus rezultātus, un ļoti drīz tajās vietās, kur tās notika, noziedzības līmenis ievērojami samazinājās. Līdz ar to tobrīd nebija vajadzības lietot ieroci. Organizācijas biedri bija pārliecināti, ka pilnīgi pietiks, ja melnie noziedznieki viņu ieraudzīs. Taču drīz vien viņu pārliecība manāmi satricināja, kad vienā jaukā nakts mirklī melnādaino grupa atklāja uz viņiem uguni. Ku Klux Klan dalībnieki nolēma, ka nākamreiz dosies arī nakts pastaigā ar ieroci. Šis
noveda pie tā, ka neliela provinces pilsētiņa naktī tika pārveidota par īstu kaujas lauku, un no melnādainajiem vairs nebija vienkārši jābaidās, bet tie tika nogalināti. Ar visu to sniegbaltās drēbes palīdzēja sniegbaltiem cilvēkiem palikt neatzītiem. Pirmkārt, 1866. gadā 22 melnādainie, kas atradās Kingstrīas pilsētas cietumā, tika sadedzināti dzīvi. Tā visa laikā viens no “spokiem” tika ievainots. Vairs nepastāvēja mīts par jātnieku citplanētiešu eksistenci. Un sabiedrības locekļi sāka ģērbties sarkanīgās un tumšās drēbēs.

Līdz 1866. gada pavasarim baumas par Klana esamību bija izplatījušās gandrīz visos dienvidu štatos. Viņa popularitāte iedzīvotāju vidū ir palielinājusies. Daudzi gan aristokrātu, gan nabadzīgo pārstāvji apvienojās grupās, uzvilka sniegbaltus halātus un devās “atjaunot kārtību”. Un drīz lielākā daļa šo mazo grupu apvienojās ap Ku Klux Klan. Tad radās problēma organizācijas vadībā. Viens no pirmajiem, kuru biedrības biedri vēlējās izveidot par menedžeri, bija ģenerālis Roberts E. Lī, taču viņš atteicās, aizbildinoties ar nekrietno veselību un solījumu nepretoties ziemeļniekiem. Tad klanieši tādu pašu priekšlikumu izteica ģenerālim Neitanam Forrestam, kurš ar lielu prieku piekrita kļūt par organizācijas vadītāju.

Viņš saņēma titulu "Lielais burvis" un oficiāli tika iecelts šajā amatā 1867. gada aprīlī. Tajā pašā laikā notika pirmais organizācijas kongress, kurā tika pieņemta klana konstitūcija. Pats ordenis tika saukts par "Neredzamo impēriju", un tā locekļi tika saukti par "bruņiniekiem".

Hartā bija norādīts, ka klana galvenais uzdevums ir sniegt atbalstu balto iedzīvotājiem. Par galvenajiem organizācijas pretiniekiem tika atzītas reliģiskās līgas, kas sniedza palīdzību nesen brīvību saņēmušajiem melnādainajiem iedzīvotājiem un aizstāvēja viņu tiesības. Turklāt pretinieku vidū bija melnādainie, kas dienēja milicijā, korumpēti birokrāti, kurus sauc arī par "paklāju maisītājiem", un Dienvidu iedzīvotāji, kuri atbalstīja Republikāņu partiju.

Kongresa laikā tika noteikta organizācijas struktūra. To vadīja “Lielais burvis” un 10 “ģēniju” padome. Valsts tika sadalīta “karaļvalstīs”, no kurām katru vadīja “lielie pūķi” un astoņas “hidras”. Katra "karaļvalsts" tika sadalīta "domēnās", kuras pārvaldīja "lielie titāni" un "fūrijas". "Domēni" tika sadalīti "lairos" ar "lielajiem ciklopiem" un "naktsvangiem". Katrā “laivā” bija “alas” ar “vamām”. Tajā pašā laikā tika pieņemts formas tērps - sniegbalti, sarkanīgi, tumši vai svītraini halāti un cepures ar šķēlumiem acīm. Ik pa laikam cepurītes tika dekorētas ar ragiem.

Tādējādi iepriekš pastāvošās organizācijas saplūda spēcīgā struktūrā ar skaidri noteiktiem politiskiem mērķiem un nopietnu disciplīnu.

Sakarā ar to, ka Forrests bija plaši pazīstams iedzīvotāju vidū, organizācijas lielums pieauga ļoti strauji. Klana locekļi arvien biežāk sita un kropļoja tos cilvēkus, kuri, viņuprāt, bija pārkāpuši viņu izveidotos likumus. Bet sākumā viņi centās neizmantot slepkavību.

Organizācijas dalībnieki darbojās nelielās mobilajās grupās, kurās bija no vairākiem desmitiem līdz pat vairākiem simtiem cilvēku. Gandrīz vienmēr viņi aprobežojās ar brīdinājumu, bet ik pa laikam rīkoja arī ātrās tiesas – linču, kas beidzās ar pakāršanos. Neskatoties uz to, ka nevainīgi cilvēki laiku pa laikam kļuva par klana biedru upuriem un to, ka ļoti bieži viņu rīcība bija nelikumīga, viņi centās norobežoties no parastajiem bandītiem, kuri rīkojās tikai, lai kļūtu bagāti. Klana mērķis bija dāsnāks un, pēc dalībnieku domām, varēja nest sabiedrībai daudz labumu. Tāpēc tika uzsāktas īstas bandītu medības. Kopumā oficiālo valdību tas neinteresēja. Viņiem visi likuma un kārtības pārkāpumi bija saistīti ar Klanu, tāpēc organizācija tika definēta kā ārpus likuma. Sākās bruņotas sadursmes starp valdības karaspēku un sabiedrības locekļiem.

Līdz 1869. gadam situācija bija kļuvusi vēl sarežģītāka. Ne valdība, ne klans to vairs nevarēja kontrolēt. Šajā situācijā Forrests pat deva rīkojumu arestēt un pat izpildīt tos savas organizācijas locekļus, kuri pārkāpa pavēles statūtos noteiktos noteikumus. Taču šis rīkojums tika ignorēts, tāpēc Forrests nolēma pamest uzņēmumu. Klana locekļu īstenotā terora apmēri bija pārsteidzoši, jo, ja ticēt Pārstāvju palātas locekļa Vilsona izteikumiem, no tās izveidošanas brīža līdz 1870. gadu sākumam tika nogalināti aptuveni 130 tūkstoši cilvēku... Un tikai 1871. gadā, kad valdība sāka ķerties pie klanu masveida arestiem, situācija maz stabilizējās.

Tajā pašā laikā melnādaino iedzīvotāju vajāšana turpinājās, taču oficiāli atļautos veidos. Rasisti sāka aktīvi iesaistīties politikā un ieņēma lielāko daļu likumdevēja vietu. Galu galā parādījās milzīgs skaits dokumentu, kas, nenonākot pretrunā ar Amerikas konstitūciju, ierobežoja melnādaino politiskās tiesības. Pati organizācija ar nosaukumu Ku Klux Klan savu pastāvēšanu beidza 1870. gadu beigās.

Bet 1915. gadā tas tika atdzīvināts. To izdarīja sludinātājs Viljamss Simmonss, kuru iedvesmojis attēls par Foresta laikmetu un sniegbaltiem, dāsniem puišiem, kuri aizstāvēja dienvidu tradīcijas - “Nācijas dzimšana”.

20. gadu sākumā organizācijas lielums sasniedza 4 miljonus cilvēku. Taču viņu darbība bija vērsta ne tikai pret melnādainajiem, bet arī pret imigrantiem, komunistiem, ebrejiem un pat dažiem katoļiem. Pēc būtības jaunizveidotā organizācija bija Dienvidamerikas fašisma versija.

Turklāt svarīga klana darbības sastāvdaļa bija cīņa par atturību. Ku Klux Klan atbalstīja valdības pasākumus alkohola apkarošanai. Viņi pat bez citu palīdzības atrada bootleggers (citiem vārdiem sakot, mēnessērdzējus) un iznīcināja pazemes dzeršanas iestādes, izlēja alkoholu un aplēja ar darvu un spalvām īpaši ļaunos pārkāpējus.

Ar lielākiem šķēršļiem klana darbība saskārās, kad sākās 1929.-1933.gada finanšu krīze. Bet ordenis oficiāli tika likvidēts 1944. gadā. 1946. gadā klanu mēģināja atdzīvināt, bet pēc trim gadiem kustība atkal sašķēlās. Šīs notikumu attīstības noslēpums izrādījās ļoti vienkāršs: visa būtība bija Amerikas iekšpolitikā. Kad “sarkanās briesmas” tika pārvietotas prom no valsts, nepieciešamība pēc šāda veida organizācijas uz brīdi zuda. Turklāt klana locekļus aizrāva cīņa pret nodevējiem un viņi jau runāja pret sniegbaltās administrācijas pārstāvjiem, un tas nemaz nebija valdības plānos.

Tomēr mēģinājumi atdzīvināt klanu tika veikti pagājušā gadsimta 60. gados, kad konstruktīvāki organizācijas dalībnieki cīnījās pret seksuālajām minoritātēm un vienlaikus iznīcināja citus cīnītājus par pilsoniskajām tiesībām. Bet tad klana dalībnieki atkal gāja pārāk tālu ar savu darbību, un viņi atkal tika aizliegti.

Jauns uzplaukums organizācijas darbībā notika 70. gados, kad atsevišķas nelielas rasistiskas grupas, izmantojot teroru, mēģināja cīnīties pret melnādainajiem iedzīvotājiem, kuri aizstāvēja savas tiesības. Bet tad FIB pievērsās šim notikumam, īsā laika posmā arestējot aktīvākus klana biedrus.

Pašlaik Ku ​​Klux Klan joprojām ir aktīvs "pilsoniskās sabiedrības" dalībnieks. Kustības dalībnieki pārliecina, ka viņi vairs neizmanto vardarbību, bet nodarbojas tikai ar kristietības un viņu pilsētu aizsardzību no noziedzniekiem un imigrantiem. Lielākā daļa klansmeņu ir civilie policisti. Ir aptuveni 250 tūkstoši cilvēku. Aptuveni 100-150 tūkstoši ir nelegālo un puslegālo organizāciju biedri. Reizēm šīs organizācijas tiek slēgtas, un “baltās kustības” līderi uz ilgu laiku nonāk cietumā.

Šodien aptuveni 5 tūkstoši cilvēku oficiāli pieder dažādām klana grupām. Bet reālais to cilvēku skaits, kuri atbalsta kustību un aktīvi piedalās klana dzīvē, ir vairāk nekā 1 miljons cilvēku. Oficiālais numurs tikai saka, ka dažādas antifašistiskas un citas nebaltās organizācijas un kustības iesniedz tiesā prasības
tiesas prāvas pret Klansmen. Mēs runājam par miljoniem dolāru. Lai samazinātu šos maksājumus, oficiālā sabiedrība vēlas nenovērtēt to skaitu, lai pilnīgi leģitīmi samazinātu kuģu maksājumus līdz minimumam (to motivējot ar organizācijas mazo skaitu un nabadzību).

Viena no šādām prāvām bija Jordan Gruver lieta. 2006. gadā četri Imperiālās Ku Klux Klan kustības dalībnieki Brandenburgas mazpilsētā, kas atrodas Kentuki štatā, it kā veica misionāru aktivitātes (bet nez kāpēc naktī). Pa ceļam viņi satika sešpadsmit gadus vecu indiešu pusaudzi. Īsti nedomājot par savas rīcības pareizību, “misionāri” viņu sita, pēc tam aplēja ar alkoholu un mēģināja dzīvu sadedzināt. Bet zēnam paveicās, piebrauca policijas automašīna. Rezultātā Džordana dzīvība tika izglābta, un klansmeņi nonāca cietumā uz trim gadiem. Aizstāvoties tiesas procesa laikā, viņi teica, ka zēns pats izmēģinājis pret viņiem ieroci. Un tas ir paredzēts veseliem puišiem, no kuriem divi bija divus metrus gari un svēra vairāk nekā 100 kg, savukārt zēna augums nesasniedza pat 160 cm, un viņa svars bija 45 kg.

Papildus ieslodzījumam pašam uzņēmumam tika uzlikts naudas sods - “Imperial Ku Klux Klan” pašam Gruveram bija jāmaksā 1,5 miljoni dolāru un papildus vēl 1 miljons valsts kasē.

2010. gadā tika arestēts “imperatoriskā klana” mīļākais mācītājs Rons Edvardss un viņa sieva. Viņam izvirzītas apsūdzības par metamfetamīna glabāšanu un izplatīšanu. Klana biedri apgalvoja, ka narkotikas viņiem iesēja FIB aģenti. Bet tad mācītājam izdevās izkļūt tikai ar mājas arestu.

Vēl viens šāds gadījums, bet ar vēl bēdīgākām beigām, notika 2011. gadā, kad Hantsvilas cietumā tika izpildīts viens no aktīvākajiem Lorensa Brūvera klana dalībniekiem. 1998. gadā viņš kopā ar diviem saviem līdzdalībniekiem nežēlīgi tika galā ar melnādaino Džeimsu Bērdu. Viņš tika ievilināts automašīnā, kurā tika nogādāts pamestā vietā un spīdzināts. Tad viņi pieslēdza viņu rokudzelžos pie automašīnas un vilka viņa ķermeni, līdz vīrietis nomira.

Daudzi uzdod jautājumu: kā tas nākas, ka līdzīga organizācija, kuru daudzi pieņem tikai kā laikmeta reliktu, tiek atdzīvināta atkal un atkal? Un tas ir vienkārši - dažreiz to pieprasa oficiālas iestādes. Un zem nosaukuma “Ku Klux Klan” slēpjas nevis viena, bet vairākas slepenas organizācijas. Lielākais no tiem ir Ku Klux Klan bruņinieki, kas darbojas Arkanzasā. Organizāciju vada mācītājs Toms Robs. Klansmeniem ir spēcīgs juridiskais atbalsts, ko nodrošina Dienvidamerikas Pilsoņu brīvību alianse. Bet tajā pašā laikā organizācija vēl nav spējusi sasniegt savu agrāko mērogu. Kopumā klana dalībnieki nav mazdūšīgi, apgalvojot, ka skaitļi viņiem nav svarīgākie. Var jau būt, ka Ku Klux Klan priekšā ir ilgs mūžs, tāpēc kā organizācija daudziem cilvēkiem ir vajadzīga

19. gadsimtā Ku Klux Klan bija saistīts ar Demokrātu partiju (to pašu, kuru vadīja Obama, vēlāk 20. gadsimtā, dienvidnieki Demokrātu partijā izveidojās atsevišķā politiskā blokā, ko sauca par Diksikrātiem), kas vēlāk pievienojās republikāņiem; Ballīte.
Visā pirmā Ku Klux Klan vēsturē (no 1866. līdz 1871. gadam) nebija neviena uzbrukuma vai vardarbības pret sievieti, neatkarīgi no viņas ādas krāsas. Klana dalībnieki īpašu uzmanību pievērsa atraitņu un bāreņu tiesību aizsardzībai. Ikviena persona, kas aizskārusi neaizsargātu personu, saņēma brīdinājumu no organizācijas, un, ja viņš nekavējoties neizlaboja savas kļūdas, tad otrā vizīte pie “jātniekiem baltā” varētu būt pēdējā viņa īsajā un sāpīgajā mūžā.
Ku Klux Klan locekļi cieši uzraudzīja valdības amatpersonu darbības. Ja kāda no viņiem rīcība viņiem šķita naidīga pret baltajiem iedzīvotājiem, organizācija nosūtīja viņiem brīdinājumu ar ierosinājumu pamest pilsētu, kas, kā likums, tika nekavējoties veikts, ņemot vērā gandrīz neizbēgamo iznīcināšanu. Līdzīgs liktenis gaidīja arī tos, kuri, pēc klanu līderu domām, kūdīja melnādaino naidu pret baltajiem iedzīvotājiem vai aizstāvēja rasu vienlīdzību.
Ku Klux Klan bija tik labi organizēts un tik saistīts ar kopīgām interesēm, ka visā rekonstrukcijas laikmetā nebija neviena gadījuma, kad rajona militārajai vadībai būtu izdevies iekļūt organizācijas noslēpumos vai atklāt tās patieso biedru.
Parasti "midzenes" vadītājs - "Lielais vezīrs" - bija pilsētas cienījamākā persona, ar lielu ietekmi un atbilstošiem līdzekļiem. Viņa palīgi, kā likums, bija līdzīgi cilvēki, kuri savu galveno mērķi saskatīja varas ļaunprātīgas izmantošanas novēršanā un vainīgo sodīšanā.
Tas bija Ku Klux Klan, izplatot incīti, kas faktiski aizliedza franču Luiziānā pastāvošo laukumu sistēmu, kurā baltais meistars bez aizlieguma varēja atklāti turēt veselu harēmu melnu un krāsainu konkubīņu. Ku Klux Klan sašutumu izraisīja nevis tas, ka viņš viņus bez ierobežojumiem drāž, bet gan tas, ka viņš atpazīst harēmā dzimušus bērnus (kaut kā trešās šķiras, bet tomēr...).
Visslavenākā filma par klanu tiek uzskatīta par “Nācijas dzimšanu”, kur drosmīgais Kukluksklans izglābj ASV no nemierniekiem, kurus vada PĒKŠĶIS Linčs. Neskatoties uz visu notiekošā džingoismu, filma tika izplatīta ar pretencioziem kadriem un kļuva par slavenu piemēru filmām, kas kaut ko kūda. Režisors Deivids Grifits, kurš uzņēma filmu, pēc tam saņēma aizvainojumu un nolēma notīrīt savu reputāciju. Rezultātā viņš uzņēma filmu ar skarbu vēstījumu un utopiskām beigām – Neiecietību, kas joprojām tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem mēmā kino šedevriem.