Sarovas Serafima īss rīta valdījums. Sarovas Serafima lūgšanu noteikums lajiem

"Mans prieks, lūdzu, iegūstiet mierīgu garu, un tad ap jums tiks izglābti tūkstošiem dvēseļu." (Sarovas Serafims)

Sarovas Serafims dzimis 1754. gadā Kurskas pilsētā tirgotāja Izidora Mošņina un Agatijas ģimenē. Pazaudēju tēvu agri. Pusaudža gados viņš nokrita no Radoņežas Sv.Sergija baznīcas zvanu torņa, kas tika celts, taču palika neskarts.

1776. gadā viņš devās svētceļojumā uz Kijevas Pečerskas lavru, kur vecākais Dosifejs svētīja un parādīja vietu, kur viņam jāpieņem paklausība un jāpieņem klostera solījumi. Šī vieta tika nosaukta par Sarovas tuksnesi. Divus gadus vēlāk viņš kļuva par iesācēju eldera Džozefa vadībā Sarovas klosterī Tambovas guberņā. 1786. gadā viņš kļuva par mūku un tika iesvētīts par hierodiakonu, bet septiņus gadus vēlāk viņš tika iesvētīts par hieromūku.

Kam bija tieksme uz vientulību, viņš sāka dzīvot mežā kamerā, netālu no klostera. Jau šajā laikā viņš demonstrēja dažādus varoņdarbus, jo īpaši: fiziskus (ziemā un vasarā valkāja vienādas drēbes, mežā dabūja ēst, ļoti maz gulēja, daudzējādā ziņā bija stingra atturība un gavēnis), lasīja grāmatas. (pārlasot evaņģēliju, patristisku rakstu),
ikdienas garā lūgšana, pīlāru dievkalpojums.

Netālu no kameras Serafims iestādīja sakņu dārzu un uzcēla biškopju.

Redzot varoņdarbus Svētais Serafims, cilvēku rases ienaidnieks bruņojās pret viņu un, vēlēdamies piespiest svēto atstāt klusumu, nolēma viņu nobiedēt, bet mūks pasargāja sevi ar lūgšanu un Dzīvību dodošā krusta spēku.

Velns pret svēto izraisīja “garīgo karu” — pastāvīgu, ilgstošu kārdinājumu. Lai atvairītu ienaidnieka uzbrukumu, mūks Serafims pastiprināja savu darbu, uzņemoties stabu celšanas varoņdarbu, katru vakaru viņš uzkāpa uz milzīga akmens mežā un ar paceltām rokām sauca: “Dievs, esi žēlīgs. es esmu grēcinieks." Pa dienu viņš lūdzās savā kamerā, arī uz akmens, ko atveda no meža, atstājot to tikai īsai atpūtai un veldzējot ķermeni ar niecīgu ēdienu. Svētais šādi lūdza 1000 dienas un naktis.

Dzīve ziņo par tādu atgadījumu kā cienījamais no pašu rokām baroja lāča maizi. Kādu dienu laupītāji viņam uzbruka mežā un lielās dusmās ar cirvja dibenu salauza viņam galvu. Pārmeklējuši paši Serafima kameru, viņi tur neko neatrada. Vēlāk šie cilvēki tika identificēti, bet tēvs Serafims piedeva un lūdza varas iestādes viņus nesodīt.

1807. gadā Serafims uzņēmās klostera klusēšanas darbu, cenšoties ar nevienu nesatikties un nesazināties. Trīs gadus vēlāk viņš atgriezās klosterī, bet uz piecpadsmit gadiem devās noslēgtībā (1825).

Svētais vecākais vientulībā dažkārt bija tā iegrimis iekšējā sirsnīgā lūgšanā, ka ilgu laiku palika nekustīgs, neko sev apkārt nedzirdēdams un neredzēdams.

Pēc rekolekciju beigām viņš uzņēma daudz apmeklētāju no klosteriem un lajiem, kuriem, kā teikts viņa dzīvē, bija gaišredzības un slimību dziedināšanas dāvana. To apmeklēja dižciltīgas personas, tostarp imperators Aleksandrs I.

Ikvienu, kas pie viņa nāca, viņš uzrunāja ar vārdiem “Mans prieks!” un sveica ikvienu jebkurā gadalaikā ar vārdiem “Kristus ir augšāmcēlies!”

1831. gadā Serafimam tika dota vīzija par Dieva Māti, kuru ieskauj Jānis Kristītājs, Jānis Teologs un 12 jaunavas.

Godājamais Sarovas Serafims atpakaļ XIX sākums gadsimtiem paredzētā nāvessoda izpilde karaliskā ģimene, revolūcija un kari, miljoniem upuru, taču viņš teica, ka Krieviju sagaida liela slava.
Viņš teica: "Krievijā pienāks laiks, kad eņģeļiem nebūs laika uzņemt mirstošo dvēseles."

Sarovas Serafims nomira 1833. gadā Sarovas klosterī savā kamerā lūgšanas laikā. 1903. gadā tika atklāts vecākā kaps un viņš tika pasludināts par svēto.

Saskaņā ar Sarova Serafima pravietojumu simts gadus pēc viņa relikviju atklāšanas Krievija sāks atdzimt: "Tas Kungs caur ciešanām vedīs viņu uz lielu godību." Bet tas notiks pēc visas valsts grēku nožēlas.

Sarovas Serafims rakstīja: “Dievs mīl slāvus, jo viņi līdz galam saglabā patiesu ticību Tam Kungam. Un viņi tiks atalgoti ar lielo Dieva svētību: uz zemes būs visvarena valoda, un nebūs citas valstības, kas būtu visvarenāka par krievu-slāvu valsti uz zemes.

Sarovas mūks Serafims uzskatīja, ka lūgšana ir dzīvībai tikpat nepieciešama kā gaiss. Viņš lūdza un pieprasīja no saviem garīgajiem bērniem nemitīgi lūgties, un lika viņiem lūgšanu likumu, kas ar vārdu palika baznīcas atmiņā. "Tēva Serafima noteikumi".

Pamostoties no miega un, nostājies izvēlētajā vietā, katram pašam sevi jāsargā krusta zīme un, stāvot izvēlētā vietā, izlasiet to glābjošo lūgšanu, ko Tas Kungs pats nodeva cilvēkiem, tas ir, “Mūsu Tēvs” (trīs reizes), pēc tam “Priecājieties Jaunavai Marijai” (trīs reizes) un, visbeidzot, vienreiz Ticības apliecība.
Pabeidzis šo rīta likumu, lai katrs kristietis ķeras pie darba un, mācoties mājās vai ceļā, klusi pie sevis nolasa: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku".
Ja jums apkārt ir cilvēki, tad, veicot uzņēmējdarbību, sakiet tikai ar prātu: "Kungs apžēlojies", un turpiniet šādi līdz pusdienlaikam.
Pirms pusdienām izpildiet rīta likumu.
Pēcpusdiena Veicot savu darbu, ikvienam vajadzētu klusi lasīt: “Vissvētākā Dieva Māte, glāb mani, grēcinieku”, kas turpinās līdz pat naktij.
Kad gadās pavadīt laiku vientulībā, jāizlasa: "Kungs Jēzu Kristu, caur Dieva Māti, apžēlojies par mani, grēcinieku.", un iet gulēt uz nakti, katram kristietim ir jāatkārto rīta likums un pēc tā jāiemieg ar krusta zīmi.

Tajā pašā laikā mūks runāja, norādot uz piedzīvoto Sv. tēvi, ka, ja kristietis ievēro šo mazo likumu kā glābjošu enkuru starp pasaulīgās iedomības viļņiem, izpildot to ar pazemību, viņš var sasniegt augstu garīgo mēru, jo šīs lūgšanas ir kristietības pamats:

• Pirmais (Mūsu Tēvs)- kā paša Kunga vārds un Viņš ir nolicis par paraugu visām lūgšanām
• Otrais (Jaunava Marija, sveicināta)- Erceņģelis atnesis no debesīm kā sveicienu Vissvētākajai Jaunavai, Kunga Mātei
• Pēdējais (ticības apliecība)- satur visus ticības rakstus

Lai tas, kam ir laiks, lasa evaņģēliju, apustuli, citas lūgšanas, akatistus un kanonus. Ja kādam nav iespējams ievērot šo likumu - kalps, piespiedu cilvēks -, tad gudrais vecais vīrs ieteica ievērot šo noteikumu gan guļus, gan ejot, gan darbos, atceroties Rakstu vārdus: “Kas piesauc. Tā Kunga vārds tiks izglābts.”

Aleksandrs A. Sokolovskis

Mūsu drudžainajos laikos, kad visi steidzas un satraukušies, mums pat nav laika īsti lūgt. Kā mēs varam rūpēties par rīta vai vakara lūgšanām. No rīta es piecēlos un skrēju bērni gatavi skolai vai bērnudārzam, man vajag pabarot vīram brokastis, un dažas , un sevi savest kārtībā, un tā katru dienu, bet mēs aizmirstam par savu dvēseli , svētie tēvi nāk mums palīgā. Sv. Sarova Serafims izstrādāja īsu lūgšanu likumu tiem lajiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nespēj ievērot pilnīgāku lūgšanu likumu. Viss, kas mums nepieciešams, ir piecelties no gultas 10 minūtes agrāk un īsi lūdzam, un ar to mēs palīdzēsim savai dvēselei pārvarēt trauksmi, satraukumu, iegūt pārliecību un Dieva aizsardzību.

Sarovas Serafims ieteica lūgt šādi: “Katrs kristietis, augšāmcēlies no miega, stāvot svēto ikonu priekšā, ļaujiet viņam trīs reizes par godu Vissvētākajai Trīsvienībai izlasīt Kunga lūgšanu “Mūsu Tēvs”, pēc tam himnu. Dievmātei “Priecājies, Jaunava Marija” arī trīs reizes un, visbeidzot, Creed vienu reizi. Kad šis noteikums ir izpildīts, ļaujiet ikvienam veikt savu darbu, kas viņam ir uzticēts vai aicināts. Strādājot mājās vai kaut kur ceļā, ļaujiet viņam klusi izlasīt: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku", un, ja citi viņu ieskauj, tad, veicot darījumus, lai viņš saka ar prātu. tikai: “Kungs apžēlojies” un turpinās līdz pusdienām. Tieši pirms pusdienām ļaujiet viņam izpildīt iepriekš minēto rīta noteikumu. Pēc vakariņām, darot savu darbu, ļaujiet viņam klusi izlasīt: "Vissvētais Theotokos, izglāb mani grēcinieku" un ļaujiet viņam to turpināt līdz miegam. Ejot gulēt, ļaujiet katram kristietim vēlreiz izlasīt iepriekš minēto rīta likumu; pēc tam lai viņš aizmieg, sargājoties ar krusta zīmi. "Ievērojot šo noteikumu," saka Fr. Serafim, “var sasniegt mēru Kristīgā pilnība, jo šīs trīs lūgšanas ir kristietības pamati: pirmā kā paša Kunga dota lūgšana ir visu lūgšanu paraugs; otro Erceņģelis atnesa no debesīm, sveicot Jaunavu Mariju, Kunga Māti; Simbols īsumā satur visas kristīgās ticības glābjošās dogmas. Tiem, kuri dažādu apstākļu dēļ nevar ievērot šo mazo likumu, pr. Serafims ieteica to lasīt jebkurā pozā: nodarbībās, ejot un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: "Kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tas tiks izglābts."
Šeit tas ir
Sarovas Serafima īss lūgšanu noteikums
Tēva lūgšana (trīs reizes)

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds,
lai viņš nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek, kā tas ir
debesis un zeme. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;
un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam savus parādus.
com uz mūsējo; un neieved mūs kārdināšanā, bet atbrīvo mūs
no ļaunā.

Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai (trīs reizes)

Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri savus grēkus
mūsu; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, ciemos
un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ. Kungs, apžēlojies.

Dziesma par Vissvētāko Theotokos (trīs reizes)
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija,
Tas Kungs ir ar Tevi; Esi svētīts starp sievietēm
un svētīgs ir Tavas dzemdes auglis, tāpat kā Pestītājs
Jūs dzemdējāt mūsu dvēseles.

Creed
Es ticu Viens Dievs Tēvs, Visvarenais,
Debesu un zemes Radītājs, visiem redzams un neredzams.
Un iekšā Viens Kungs Jēzu Kristu, Dieva dēls,
Vienpiedzimušais, kurš dzimis no Tēva pirms visiem laikiem;
Gaisma no gaismas, patiess Dievs no patiesā Dieva, dzimis
neradīts, viendabīgs ar Tēvu, caur kuru viss bija.
Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšanas dēļ nokāpa no debesīm
un kļuva par Svētā Gara iemiesojumu un kļuva par cilvēku.
Mūsu dēļ krustā sists Poncija Pilāta vadībā un ciešanas,
un apglabāts. Un trešajā dienā augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.
Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas.
Un atkal dzīvie un mirušie ar godību tiesās nākotni,
Viņa Valstībai nebūs gala. Un iekšā Svētais Gars, Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, Tāpat kā Tēvs
un tiek pielūgts un pagodināts Dēls, kas runāja praviešus.
In Viena Svētā, Katoļu un Apustuliskā Baznīca.
Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai.
Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi.
Āmen.

Kristietībai, tāpat kā jebkurai citai reliģijai, ir savi noteikumi un tradīcijas. Lielākā daļa no tiem ieradās pie mums no senatnes un tika modernizēti, pielāgojoties mūsdienu sabiedrība un straujais dzīves ritms. Noteikumi palīdz mūsdienu cilvēkam nenomaldieties no patiesā ceļa un attīriet savu dvēseli no grēcīgiem kārdinājumiem pasaulīgā dzīve. Viena no spēcīgākajām attīrošajām lūgšanām, kuru ticīgajam ieteicams lasīt katru dienu, ir “Dievmātes noteikums”.

Ir zināmi gan ikdienas lūgšanu noteikumi, gan tie, kas tiek veikti tikai brīvdienās un īpaši gadījumi. Ikviena patiesi ticīgā ikdienas pienākumos ietilpst vairākas lūgšanas, kuras viņam jālasa no rīta un vakarā. Tie ietver lasīšanas secībā:

Šos svētos vārdus lasa cilvēks, kurš tikko pamodies un izkāpis no gultas. Izrunāt rīta lūgšana nepieciešams pirms ikonām un pirms ēdienreizēm, taču dažas atkāpes no noteikumiem pieļaujamas īpaši aizņemtiem un pastāvīgi steidzīgiem laikabiedriem.

Pēc dienas rūpēm, vakarā, pirms ēšanas, kristietim jāveic vēl viens rituāls un jāizlasa kārtējais lūgšanu saraksts, kas veidots, lai attīrītu dvēseli un domas no aizvadītās dienas netīrumiem. Tie lasīšanas secībā ietver:

Ikdienas vēršanās pie Dieva un Dieva Mātes tiek saukta par likumu, jo tā disciplinē cilvēku un uz noteiktu laiku sagatavo personīgai saziņai ar Debesu spēkiem. Mūsdienu baznīckungi atzīmē, ka strādājošiem kristiešiem nav jāuzņemas saistības pilns kurss lasot svētos vārdus, darot to mehāniski un “bēgt”.

Desmit minūtes ir atļauta sirsnīga un no sirds saziņa ar Dievu. Nav nekas slikts, ka lūdzējs pilnībā neizpildīja noteikumu, taču viņš nesteidzās un bija pilnībā noskaņojies uz vēlamo vilni.

Uz ikdienas obligātajiem zvaniem uz Augstākiem spēkiem attiecas uz baznīcu un saziņa ar Bezvainīgo Jaunavu. Šis aicinājums visu māšu Mātei arī piemīt noteikti noteikumi un kanoni, kas ir jāievēro.

Daudzos avotos tiek ziņots par to, ka Dieva Māte valda, stingrs aicinājums pie Dieva Mātes, un to cilvēkiem deva pati Vissvētākā. Reliģijas zinātnieki un garīdznieki atzīmē, ka noteikums nāca pie lajiem tālajā mūsu ēras 8. gadsimtā un bija nesatricināms dekrēts ikdienas izpildei. Ikvienam ticīgajam kristietim vajadzētu pievērsties Dieva māte dienas laikā 150 reizes un izlasi ne tikai lūgšanu “Jaunava Marija, priecājies”, bet arī pēc katriem desmit atceries kādu no piecpadsmit svarīgajiem dzīves mirkļiem, ko sauc par “Biedri”.

• Sarovas Serafims;
• Aleksijs Uminskis;
• Teofans vientuļnieks.

Hieromūks no Diveevo ciema, Ņižņijnovgorodas apgabalā, godājamais Sarovas Serafims, mācīdams draudzes locekļus, kuri vērsās pie viņa par patieso ceļu, zināja noteiktu baznīcas rituālu, ko cilvēki sauca par "Cienījamā Sarovas Serafima valdīšanu". lajiem.”

Lai attīrītu dvēseli un sirdi, Serafimo-Divejevska dibinātājs klosteris ieteica tiem, kas vēlas izstaigāt iestaigāto taku ap svēto klosteri un 150 reizes pēc kārtas izlasīt aicinājumu Jaunavai Marijai “Priecājies, Jaunava Marija”. Vecākais apliecināja, ka šie 23 vienkāršie vārdi, kas teikti patiesi un no sirds, spēj paveikt brīnumu, dziedināt ikvienu un palīdzēt atrisināt jebkuru dzīves situāciju.

Apzinoties, ka ne vienmēr cilvēkam ir iespēja lasīt no rokas svētā atgriešanās Dievmātei mūks Serafims teica: lūgšanas teksta lasīšanu var saīsināt 50 reizes tiem, kas tikko sāk šo taisnīgo darbību, vai tiem, kuriem patiešām ir maz laika, lai to izlasītu pilnībā. Tā kā katru dienu vērsties pie svētajiem ir ikviena ticīgā patiesais pienākums, Sarovas Serafims sastādīja savu vienkāršoto svēto vārdu sarakstu, ko varēs ievērot viņa mūžīgi aizņemtie laikabiedri. Īss noteikums Sarovas Serafims sastāv no šādām nepieciešamajām rīta lūgšanām:

• "Mūsu Tēvs";
• Trīsvienība;
• "Jaunava Dievmāte";
• "Ticības apliecība".

Visu kristīgo lūgšanu lūgšana “Mūsu Tēvs” ir jāsaka 3 reizes, pēc tam 1 reizi jāgriežas pie Svētās Trīsvienības. Pēc tam aicinājums Jaunavai Marijai tiek lasīts 3 reizes un “Ticības apliecība” tiek izlasīta 1 reizi. Pabeidzis rīta saziņu ar Debesu spēkiem, cilvēks var mierīgi sākt brokastis un citas plānotās aktivitātes.

Kad bija dažas brīvas minūtes, mūks ieteica lasīt no galvas pie sevis vai, ja iespējams, skaļi aicināt Kungu, vai vienkārši atkārtot: “Kungs, apžēlojies”. Un Sarova Serafima Theotokos vakara noteikums sastāv no trim, vissvarīgākajiem, pēc hieromūka domām, svētajiem tekstiem:

• "Mūsu Tēvs";
• “Jaunava Dieva Māte, priecājies”;
• "Ticības apliecība".

Ieteicams izlasīt visas trīs adreses, atgriežoties mājās pirms vakariņām, uz dažām minūtēm atstājot visas pasaulīgās lietas un atkāpjoties dvēseles kopībā ar Radītāju. “Mūsu Tēvs” un “Dievmāte Jaunava”, Serafu noteikums lajiem iesaka lasīt 3 reizes, bet pēdējais svētais teksts ir jāsaka tikai vienu reizi.

Aleksejs Uminskis un Feofans vientuļnieks

To, cik svarīgi ir pievērsties svētajiem un Jaunavai Marijai, vairākkārt uzsvēra citi garīdznieki. Piemēram, arhipriesteris Aleksejs Uminskis atzīmēja, ka lūgšanu noteikumi pastāv, lai tos ievērotu un, ja iespējams, teiktu katru dienu. Saziņa ar Dievmāti pastiprina saziņas ar Dievu efektu, jo tieši Jaunava Marija vienmēr lūdz visnepieciešamākās lietas tiem, kas pie viņas vēršas.

Svētais Teofans Vientuļnieks arī ieteica ticīgajiem un cilvēkiem, kam vajadzīga palīdzība, ievērot lūgšanu likumu, un jo īpaši Theotokos. Par steigu un papildu laika trūkumu viņš vienmēr teica, ka labāk ir lasīt vienu lūgšanu lēni un pārdomāti, nekā ātri noskaitīt visu sarakstu mēles griežot, kad lūgšanas cilvēka prāts ir tālu no svēto vārdu izpratnes.

Ir pat baznīcas leģenda. Tajā teikts, ka kāds ticīgais, kurš bieži lūdzās un vērsās pie Dieva Mātes, kaut kā sapņoja par debesu tiesu, kurā viņš tika tiesāts. Viņš bija tik nobijies no notiekošā, ka nevarēja izrunāt ne vārda, bet Sargeņģelis, kurš vienmēr bija blakus, lūdza viņu nomierināties un nebaidīties no notiekošā.

Uz patieso pārsteigumu, kas tika lasīts sapņotāja acīs, debesu aizsargs atbildēja, ka Jaunava Marija, pie kuras viņš tik bieži dzīvē griezās, noteikti aizbildināsies par viņu. Pamodies, ticīgais vēl vairāk ticēja savas rīcības pareizībai un sāka vēl sirsnīgāk un biežāk godināt Dieva Māti.

Gadsimtā modernās tehnoloģijas aicinājums Jaunavai Marijai un citiem debesu spēki Jūs vienmēr varat klausīties tiešsaistē. Galvenais ir atcerēties, ka saziņai ar Dievu ir jānāk no sirds, un vārdi tiek runāti patiesi, tad aicinājums tiks uzklausīts ātrāk.

Uzmanību, tikai ŠODIEN!

Sarovas mūks Serafims mācīja šādu lūgšanu likumu: “Celies no miega, katrs kristietis, stāvot Sv. ikonas, ļaujiet viņam trīs reizes nolasīt Tēvreizi “Mūsu Tēvs” par godu Vissvētākajai Trīsvienībai, tad arī himnu Dievmātei “Priecājies, Jaunava Marija” un, visbeidzot, vienu reizi ticības apliecību. Kad šis noteikums ir izpildīts, ļaujiet ikvienam veikt savu darbu, kas viņam ir uzticēts vai aicināts.

Strādājot mājās vai kaut kur ceļā, ļaujiet viņam klusi izlasīt: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku", un, ja citi viņu ieskauj, tad, veicot darījumus, lai viņš saka ar prātu. tikai: “Kungs apžēlojies” un turpinās līdz pusdienām. Tieši pirms pusdienām ļaujiet viņam izpildīt iepriekš minēto rīta noteikumu. Pēc pusdienām, darot savu darbu, ļaujiet viņam klusi nolasīt: "Vissvētais Theotokos, glāb mani, grēcinieku," un ļaujiet viņam to turpināt līdz miegam.

Ejot gulēt, ļaujiet ikvienam kristietim vēlreiz izlasīt iepriekš minēto rīta likumu; pēc tam lai viņš aizmieg, sargājoties ar krusta zīmi.

Tiem, kuri dažādu apstākļu dēļ nevar ievērot šo lūgšanu likumu, Atv. Serafims ieteica to lasīt jebkurā pozā: nodarbībās, ejot un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: "Kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tas tiks izglābts."

Serafimu likumam (3 reizes “Mūsu Tēvs”; 3 reizes “Jaunavai Marijai...”; 1 reizi “Ticības apliecība”) bija paredzēts lūgt noteiktos gadījumos, kad kādu iemeslu dēļ nav iespējams lasīt pilnīgs noteikums. Tas ir, izņēmuma kārtā.

Turklāt Rev. Serafims to iedeva māsām Divejevām, kurām, būdama klostera mūķenes, bija iespēja bieži apmeklēt dievkalpojumus - biežāk nekā lajiem.

Garīgā dzīve - un tas jo īpaši attiecas uz lūgšanu - ir tāda, ka, ja jūs pastāvīgi nepiespiedīsit sevi, panākumi nebūs. Svētais Ignācijs (Briančaņinovs) saka, ka lūgšana prasa pastāvīgu sevis piespiešanu neatkarīgi no tā, kādā garīgā stāvoklī cilvēks atrodas, t.i. pat svētie piespieda sevi lūgt. Tas ir darbs, kas ir vērtīgs Dieva priekšā. Darbā svarīga ir pastāvība.

Taču lūgšanai ir arī otra puse. Kad cilvēks pastāvīgi piespiež sevi to darīt, viņš pēkšņi atklāj īpašu iekšēju prieku lūgšanā, tā ka brīžiem gribas atmest visu lūgšanas dēļ. Tāpēc ir cilvēki, kas dodas uz klosteriem. Viņi dodas uz turieni tikai lūgšanas dēļ. Un, ja lūgšana nesagādātu prieku, maz ticams, ka kāds tur varētu palikt.

Kas attiecas uz uzmanību, kas patiesi ir lūgšanas dvēsele, tā ir tieši atkarīga no cilvēka dzīves veida. Tam, kurš dzīvo uzmanīgu dzīvi, ir vērīga lūgšana. "Nepiespiedu iemesls ir patvaļīgs," sacīja tēvi. Uzmanīga dzīve ir tad, kad cilvēks ir uzmanīgs visam, kas ar viņu notiek. Pirmkārt - viņā un tad ap viņu: visām domām, pārdzīvojumiem, vēlmēm, nodomiem. Katra vēlme un katra doma tiek salīdzināta ar Evaņģēliju: vai tās ir patīkamas Dievam? - un atstāj sirdī un prātā tikai to, kas ir tīkams Dievam, izraidot no turienes katru grēka izpausmi. Ļoti palīdz dzīvot uzmanīgu dzīvi, ja cilvēkam ir garīgais tēvs un viņš var jautāt, ko darīt konkrētajā situācijā, kā arī atrisināt dažādas neskaidrības par garīgo dzīvi un ārējiem apstākļiem.

Dieva svētie bija gudri cilvēki. Viņi saprata, ka cilvēks pie dievbijīgas dzīves ir jāpieradina pakāpeniski: viņi nelej jaunu vīnu vecās vīna trauciņās. Tāpēc sākumā viņi saviem studentiem iedeva mazus noteikumus, bet pēc tam pieprasīja lielāku stingrību. Tas ir neaizstājams garīgās dzīves likums: aizmirst to, kas slēpjas aiz muguras, sniedzas uz priekšu, kā teica apustulis.

Viņi pavēlēja īsas lūgšanas kā nemitīgas lūgšanas, lai prāts netiktu novērsts no daudziem vārdiem un saglabātu uzmanību. Nepārtraukta lūgšana tiek veikta jebkura uzdevuma laikā, ko sauc par paklausību klosterī un darbu pasaulē. Šīm īsajām lūgšanām, kas tiek veiktas saskaņā ar bausli “lūdziet bez mitēšanās”, nevajadzētu traucēt, tāpēc, ja darbs ir garīgs, lūgšana šobrīd tiek atmesta. Mājas likums tika pavēlēts individuāli, atbilstoši skolēna garīgajam spēkam. Un dievkalpojumi, dažreiz pat lajiem, prasīja ievērojamu laiku. Nav brīnums, ka to sauca par visu nakti nomodu. Samazinājumi sākās 19. gadsimtā. Atona kalnā pakalpojumi joprojām ilgst 13–14 stundas. Uzskatu, ka nepieciešamais minimums jebkuram lajam ir rīts un vakara lūgšanas pilnībā.

Hieromonks Sergijs

Īss ikdienas lūgšanu noteikums, ko Sarovas Serafims novēlēja visiem lajiem. Pats tēvs Serafims viņu sauca par "pareizo". Šo lūgšanu likumu sauc arī: Serafima likums.

Sarovas Serafima īss lūgšanu noteikums

Daudzi, nākot pie Fr. Serafims sūdzējās, ka viņi maz lūdz Dievu, pat atstājot nepieciešamo pēcpusdienas lūgšanas. Vieni teica, ka to dara aiz nezināšanas, citi – laika trūkuma dēļ. O. Serafims šādiem cilvēkiem novēlēja šādu lūgšanu likumu:

"Cēloties no miega, katrs kristietis, stāvot svēto ikonu priekšā, ļaujiet viņam lasīt

Kunga lūgšana: Mūsu Tēvs - trīs reizes, par godu Svētajai Trīsvienībai,

Tad himna Dievmātei: Jaunava Marija, priecājies - arī trīs reizes,

Un visbeidzot ticības apliecība: es ticu vienam Dievam – vienreiz.

Pabeidzis šo noteikumu, lai katrs kristietis veic savu darbu, kas viņam ir uzticēts vai aicināts.

Strādājot mājās vai kaut kur ceļā, lai viņš klusi nolasa: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku vai grēcinieku; un, ja citi viņu ieskauj, tad, darīdams biznesu, lai viņš ar prātu saka tikai to: Kungs, apžēlojies un turpini līdz pusdienām.

Tieši pirms pusdienām ļaujiet viņam izpildīt iepriekš minēto rīta noteikumu.

Pēc vakariņām, darot savu darbu, lai katrs kristietis arī klusi nolasa: Vissvētais Theotokos, izglāb mani grēcinieku un ļauj viņam to turpināt līdz miegam.

Kad viņam gadās pavadīt laiku vientulībā, ļaujiet viņam lasīt: Kungs Jēzu Kristu, caur Dievmāti apžēlojies par mani, grēcinieku vai grēcinieku.

Ejot gulēt, lai katrs kristietis vēlreiz izlasa augšminēto rīta likumu, t.i., trīsreiz mūsu Tēvs, trīsreiz Dievmāte un vienreiz Ticības apliecība. Pēc tam ļaujiet viņam aizmigt, aizsargājot sevi ar krusta zīmi."

“Ievērojot šo likumu,” sacīja tēvs Serafims, “var sasniegt zināmu kristiešu pilnību, jo trīs norādītās lūgšanas ir kristietības pamats: pirmā kā lūgšana, ko devis pats Kungs, ir paraugs visam. lūgšanu erceņģelis atnesa no debesīm, sveicot Jaunavu Mariju, Kungu Māti, simbols īsi satur kristīgās ticības glābjošās dogmas.

Tiem, kuri dažādu iemeslu dēļ nespēj ievērot šo mazo likumu, svētais Serafims ieteica to izlasīt ikvienā pozā: nodarbībās, ejot un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: Katrs, kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tiks izglābts.

Lūgšanas par likumu

Kunga lūgšana: Mūsu Tēvs Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk tava valstība, Tavs prāts lai notiek kā debesīs un uz zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna. Jo Tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen.

Lūgšana: Jaunava Marija, priecājies Priecājies, Jaunava Marija, Svētā Marija, Tas Kungs ir ar tevi: Esi svētīts starp sievietēm, un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, Jo tu dzemdēji mūsu dvēseļu Pestītāju.

Lūgšana: ticības apliecība Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, Debesu un zemes Radītājs, visiem redzams un neredzams. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, Vienpiedzimušais, kurš dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimuši, neradīti, viendabīgi ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšanas dēļ nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā, dzīvību dodošajā Kungā, kas iziet no Tēva, Pielūgsim un pagodināsim tos, kas runāja ar Tēvu un Dēlu. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.