Servizio divino del 14 ottobre. Protezione della Beata Vergine Maria

Sabato. Protezione della nostra Santissima Signora Theotokos e della sempre Vergine Maria. Ap. dal 70 di Anania. San Sladkopevets romano.

San Savva Vishersky, Novgorod.

Icona della Madre di Dio di Pskov-Pokrovsk.

Si sta celebrando la veglia della Festa dell'Intercessione Santa Madre di Dio (UN). Presentiamo anche la procedura per svolgere il servizio di veglia dell'Intercessione in concomitanza con i servizi dell'apostolo. Anania ed ecc. Sladkopevets romano (senza segno di vacanza) (B).

Note del calendario:

Al mattutino ingrandimento: “Ti magnifichiamo, Vergine Santissima, e onoriamo la tua onesta protezione, perché sant'Andrea ti vide nell'aria, pregando Cristo per noi”.

R. Ai Grandi Vespri“Beato l’uomo” – 1a antifona.

Su “Signore, ho pianto” la stichera della Theotokos, tono 1 e tono 4 – 8 (prima stichera – due volte). “Gloria anche adesso” – Theotokos, tono 8: “Essi si rallegrano con noi...”.

Alle litia ci sono le stichera della Madre di Dio, il 3° tono, il 4° tono e il 2° tono. “Gloria anche adesso” - Theotokos, voce 2: “Avendo purificato il significato e la mente...”

Sulla poesia ci sono la stichera della Madre di Dio, la 2a voce, la 5a voce e la 7a voce (con i propri ritornelli). “Gloria anche adesso” – Theotokos, tono 2: “Come una corona di luce...”.

Al mattutino a “Dio è il Signore” – troparion della Theotokos, tono 4 (due volte). "Gloria anche adesso" è lo stesso troparion.

Entrata. Prokeimenon del giorno. Parimia della Vergine Maria – 3.

Alle litia ci sono le stichera della Madre di Dio, il 3° tono, il 4° tono e il 2° tono. “Gloria” - dell'Apostolo, tono 4: “Amico portatore di passione...” (vedi sul poema dei vespri), “Ed ora” - della Madre di Dio (Intercessione), tono 2: “Il significato si è purificato la mente…”.

Sulla poesia ci sono la stichera della Madre di Dio, la 2a voce, la 5a voce e la 7a voce (con i propri ritornelli). “Gloria” - la Venerabile, tono 6: “Il primo dei buoni...”, “E ora” - la Madre di Dio (Intercessione), tono 2: “Come una corona di luce...”.

Secondo il Trisagion - troparion della Theotokos (Protezione), tono 4 (tre volte).

Al mattutino su “Dio è il Signore” – troparion della Theotokos, tono 4 (una volta), troparion dell'Apostolo, tono 3 (una volta). “Gloria” è il tropario del santo, tono 8, “E ora” è il tropario della Theotokos, tono 4.

Katisma 16 e 17. Piccole litanie. Sedalny Theotokos (due volte).

Polieleo. La grandezza della Madre di Dio e un salmo scelto. Sedalen della Theotokos secondo il polyeleos, tono 4: “Come veramente antico...”. “Gloria anche adesso” - sede della Madre di Dio in polyeleos, la stessa voce: “Ricevi, o Signora...”. Grado – 1a antifona del 4o tono. Prokeimenon della Theotokos, tono 4: “Ricorderò il tuo nome in ogni generazione e generazione”; versetto: “Le ricchezze dell’umanità pregheranno il tuo volto”. Vangelo – Madre di Dio. Secondo il Salmo 50: “Gloria” - “Per le preghiere della Madre di Dio...”. Stichera della Madre di Dio, tono 8: “Esulteranno con noi...”.

Canone: Theotokos (Protezione) con irmos per 6 (irmos due volte), l'apostolo per 4 e il monaco per 4.

Cantici biblici “Cantiamo al Signore...”.

Catavasia “Aprirò la mia bocca...”

Secondo il 3° inno – kontakion e ikos dell'apostolo, 2° tono, kontakion del santo, 8° tono; l'apostolo è seduto, la voce è la stessa. “Gloria” – il venerabile sedalen, voce 5, “E ora” – il sedalen della Madre di Dio (Intercessione), la stessa voce.

Secondo il sesto canto - kontakion e ikos della Madre di Dio, tono 3.

Nella nona canzone cantiamo "The Most Honest".

Secondo il nono canto “Vale la pena mangiare” non viene cantato. Svetilen della Vergine Maria (Intercessione). La “Gloria” è la luce dell'Apostolo, “E ora” è la luce della Madre di Dio (l'Intercessione).

“Ogni respiro…” e salmi di lode.

Lodando la stichera della Theotokos, tono 8 – 4 (prima stichera – due volte). “Gloria” - l'apostolo, la stessa voce: “Discepolo del Salvatore...” (vedi nel versetto del Mattutino), “E ora” - la Madre di Dio (Intercessione), tono 6: “Come ti hai visto ...”.

Grande dossologia. Secondo il Trisagio - il troparion dell'apostolo, tono 3. “Gloria” è il tropario del santo, tono 8, “E ora” è il tropario della Theotokos (Protezione), tono 4.

Alla prima e alla sesta ora: il troparion della Vergine Maria. “Gloria” è il troparion dell'apostolo. Alla 3a e 9a ora: il troparion della Vergine Maria. “Gloria” è il troparion del santo. Solo Kontakion della Vergine Maria.

Alla Liturgia Beati la Madre di Dio, canto 3 – 4 (con Irmos), e l'Apostolo, canto 6 – 4.

All'ingresso: il troparion della Theotokos (Intercessione), il troparion dell'apostolo, il troparion del santo; Kontakion dell'Apostolo. “Gloria” è il kontakion del santo, “E ora” è il kontakion della Madre di Dio (Protezione).

Prokeimenon, alleluia e sacramento della Madre di Dio (Intercessione) e dell'Apostolo.

Apostolo e Vangelo - Theotokos (Protezione) e l'Apostolo.

Nota. L'Apostolo e il Vangelo del giorno vengono “letti in anticipo” (Typikon, 1 ottobre), cioè venerdì (30 settembre). Se venerdì (30 settembre) la funzione di S. Mikhail in relazione al servizio schmch. Gregorio (opzione IN), poi sabato (1 ottobre) l'Apostolo e il Vangelo - la Vergine Maria (Protezione), l'Apostolo e il giorno.

Dopo che viene cantato "Pretty much..." "Vale la pena mangiare".

Mer: Rozanov V. Carta liturgica della Chiesa ortodossa. P.213; Istruzioni liturgiche per il 1950. M., 1949. Parte 3. P. 51. C'è anche un'opinione secondo cui su "E ora" la stichera su "Signore, ho pianto" Grandi Vespri Si può anche cantare il dogmatico della voce data, cioè il dogmatico, tono 1: “Gloria mondiale...”, mentre il canto festivo, tono 8: “Essi si rallegrano con noi...” viene trasferito in “Gloria” ( cf.: Istruzioni liturgiche per il 1956. M., 1955. P. 5 Typikon, 1° “vedere” per il 1 ottobre, capitolo Marco per il 1 gennaio).

Mer: Rozanov V. Carta liturgica della Chiesa ortodossa. P.213; Istruzioni liturgiche per il 1950. M., 1949. Parte 3. P. 51. C'è anche un'opinione secondo cui su “E ora” la stichera su “Signore, ho pianto” dei Grandi Vespri può anche essere cantata dal dogmatico della voce data, cioè , il dogmatico, voce 1: “Gloria mondiale...”, mentre l'inno festivo, tono 8: “Si rallegrano con noi...”, viene trasferito in “Gloria”, e la stichera dell'apostolo, tono 1: «Il vaso prescelto...» si omette (cfr: Istruzioni liturgiche 1956. M., 1955. P. 5; 1° “vedere” sotto 1 ottobre, capitolo Marco sotto 1 gennaio).

Il taglio del 17° kathisma non viene eseguito, poiché viene trasferito al polyeleos (cfr.: Typikon, capitolo 15).

Oh, Madre di Dio, coprici con la tua onesta protezione e liberaci da ogni male.

Protezione della Nostra Santissima Signora Theotokos e della Sempre Vergine Maria celebre 14 ottobre(1 ottobre, vecchio stile). Questa festa non è inclusa nel numero, ma è una delle più insolite e venerate.

Questa festa fu istituita nella Chiesa russa intorno al 1164 grazie alla cura del santo principe Andrei Bogolyubsky.

La base della festa della Protezione della Beata Vergine Maria è stato un evento avvenuto a Costantinopoli, nella chiesa delle Blacherne della Beata Vergine Maria, dove la veste della Madre di Dio, il suo copricapo e parte della cintura, trasferiti dalla Palestina nel V secolo, furono conservati.

Domenica 1 ottobre, durante la veglia notturna, quando la chiesa era piena di fedeli, durante la funzione Andrei, il Matto per Cristo, con il suo discepolo Epifanio e tutti i presenti hanno avuto una visione: la Madre di Dio in piedi nell'altare chiesa nell'aria, pregando in ginocchio suo Figlio e il nostro Dio per il genere umano, con Lei erano angeli, arcangeli, apostoli, profeti. Il Santo Battista del Signore Giovanni e il Santo Apostolo Giovanni il Teologo accompagnarono la Regina del Cielo. Mentre pregava, la Madre di Dio stese davanti a sé il suo omoforo, cioè un velo, e, terminata la preghiera, lo stese sulle persone in preghiera nel tempio, proteggendole dai nemici visibili e invisibili. L'omoforione segna l'ingresso Chiesa cristiana adornare.

La protezione della Santissima Theotokos è un segno della grazia di Dio che copre, rafforza e preserva.

Tradizioni popolari Festa dell'Intercessione della Vergine Maria

Nella tradizione popolare, il tempo dei matrimoni iniziava con l'Intercessione: dopo il raccolto, quando i lavori principali sul campo erano terminati, c'era tempo e cibo sufficienti per il ristoro. Pertanto, la festa dell'Intercessione è considerata la patrona dei matrimoni ed era come una festa per ragazze. Le spose hanno cercato di andare al servizio in questo giorno, accendere una candela davanti all'immagine dell'Intercessione della Vergine Maria, e c'era la certezza che la ragazza che aveva acceso per prima la candela si sarebbe sposata prima di chiunque altro.

Quindi detto popolare: "Vacanze Pokrov, copri la terra di neve e la mia testa con una corona." Da quel momento in poi le ragazze organizzarono incontri serali con lavori manuali.

Si credeva anche che da questo momento inizia l'inverno, cade la prima neve, coprendo il terreno. Cominciarono a riscaldare le stufe, a sigillare le capanne e a “nutrire” il bestiame per l’inverno. In questo giorno, veniva dato al bestiame l'ultimo covone dell'ultima striscia, chiamata "mietitrice". Durante la raccolta del grano, questo covone veniva sicuramente mangiato da tutta la famiglia, e poi conservato nell'angolo anteriore della capanna fino all'Intercessione. In questo giorno veniva dato da mangiare al bestiame, sperando così di proteggerlo dalla mancanza di cibo invernale e da tutte le disgrazie che potevano essere in agguato durante il periodo più difficile e severo dell'anno.

Sabato. Protezione della nostra Santissima Signora Theotokos e della sempre Vergine Maria. Ap. dal 70 di Anania. San Sladkopevets romano.

San Savva Vishersky, Novgorod.

Icona della Madre di Dio di Pskov-Pokrovsk.

Si celebra la vigilia della Festa dell'Intercessione della Beata Vergine Maria (UN). Presentiamo anche la procedura per svolgere il servizio di veglia dell'Intercessione in concomitanza con i servizi dell'apostolo. Anania ed ecc. Romana Sladkopevets (senza cartello festivo) (B).

Note del calendario:
Al mattutino ingrandimento: “Ti magnifichiamo, Vergine Santissima, e onoriamo la tua onesta protezione, perché sant'Andrea ti vide nell'aria, pregando Cristo per noi”.

R. Ai Grandi Vespri“Beato l’uomo” – 1a antifona.

Su “Signore, ho pianto” la stichera della Theotokos, tono 1 e tono 4 – 8 (prima stichera – due volte). “Gloria anche adesso” – Theotokos, tono 8: “Essi si rallegrano con noi...”.

Alle litia ci sono le stichera della Madre di Dio, il 3° tono, il 4° tono e il 2° tono. “Gloria anche adesso” - Theotokos, voce 2: “Avendo purificato il significato e la mente...”

Sulla poesia ci sono la stichera della Madre di Dio, la 2a voce, la 5a voce e la 7a voce (con i propri ritornelli). “Gloria anche adesso” – Theotokos, tono 2: “Come una corona di luce...”.

Al mattutino a “Dio è il Signore” – troparion della Theotokos, tono 4 (due volte). "Gloria anche adesso" è lo stesso troparion.

Entrata. Prokeimenon del giorno. Parimia della Vergine Maria – 3.

Sulla poesia ci sono la stichera della Madre di Dio, la 2a voce, la 5a voce e la 7a voce (con i propri ritornelli). “Gloria” - la Venerabile, tono 6: “Il primo del bene...”, “E ora” - la Madre di Dio (Intercessione), tono 2: “Come una corona di luce...”.

Secondo il Trisagion - troparion della Theotokos (Protezione), tono 4 (tre volte).

Katisma 16 e 17. Piccole litanie. Sedalny Theotokos (due volte).

Canone: Theotokos (Protezione) con irmos per 6 (irmos due volte), l'apostolo per 4 e il monaco per 4.

Cantici biblici “Cantiamo al Signore...”.

Catavasia “Aprirò la mia bocca...”

Secondo il sesto canto - kontakion e ikos della Madre di Dio, tono 3.

Nella nona canzone cantiamo "The Most Honest".

“Ogni respiro…” e salmi di lode.

Grande dossologia. Secondo il Trisagio - il troparion dell'apostolo, tono 3. “Gloria” è il tropario del santo, tono 8, “E ora” è il tropario della Theotokos (Protezione), tono 4.

Alla Liturgia Beati la Madre di Dio, canto 3 – 4 (con Irmos), e l'Apostolo, canto 6 – 4.

Prokeimenon, alleluia e sacramento della Madre di Dio (Intercessione) e dell'Apostolo.

Apostolo e Vangelo - Theotokos (Protezione) e l'Apostolo.

Dopo che viene cantato "Pretty much..." "Vale la pena mangiare".

Mer: Rozanov V. Carta liturgica della Chiesa ortodossa. P.213; Istruzioni liturgiche per il 1950. M., 1949. Parte 3. P. 51. C'è anche un'opinione secondo cui su “E ora” la stichera su “Signore, ho pianto” dei Grandi Vespri può anche essere cantata dal dogmatico della voce data, cioè , il dogmatico, voce 1: “Gloria mondiale...”, mentre il canto festivo, tono 8: “Essi si rallegrano con noi...”, viene trasferito in “Gloria” (cfr: Istruzioni liturgiche per il 1956. M. , 1955. P. 5; Typikon , 1° “vedere” il 1° ottobre, capitolo di Marco il 1° gennaio).

Mer: Rozanov V. Carta liturgica della Chiesa ortodossa. P.213; Istruzioni liturgiche per il 1950. M., 1949. Parte 3. P. 51. C'è anche un'opinione secondo cui su “E ora” la stichera su “Signore, ho pianto” dei Grandi Vespri può anche essere cantata dal dogmatico della voce data, cioè , il dogmatico, voce 1: “Gloria mondiale...”, mentre l'inno festivo, tono 8: “Si rallegreranno con noi...”, viene trasferito in “Gloria”, e la stichera dell'apostolo, tono 1 : «Il vaso prescelto...» si omette (cfr: Istruzione liturgica per il 1956. M., 1955. P. 5; 1° “vedere” per il 1 ottobre, capitolo Marco per il 1 gennaio).

Il taglio del 17° kathisma non viene eseguito, poiché viene trasferito al polyeleos (cfr.: Typikon, capitolo 15).

Nel Convento Stavropegiale Pokrovsky, nel giorno della festa patronale del monastero, l'arcivescovo Feognost di Sergiev Posad ha celebrato un servizio festivo Divina Liturgia. Durante il servizio hanno pregato: badessa di Pokrovsky convento Feofaniya con le sue sorelle, allieve del rifugio del monastero dell'Intercessione, oltre a numerosi pellegrini.

La Protezione della Santissima Theotokos, che si celebra il 14 ottobre, ricorda ai credenti ortodossi l'apparizione miracolosa della Madre di Dio nella metà del X secolo nella chiesa delle Blacherne di Costantinopoli. Erano tempi difficili per Bisanzio. L'impero era minacciato di attacco da parte dei Saraceni (altre fonti parlano di una guerra con le tribù dei Rus o dei Bulgari).

A quei tempi i Greci accorrevano in gran numero Tempio delle Blacherne, in cui erano custoditi la veste della Madre di Dio e il suo copricapo, e pregavano. La domenica 1 ottobre (vecchio stile), 910, durante la veglia notturna, quando la chiesa era piena di gente in preghiera, Sant'Andrea, il Matto per Cristo, alle quattro del mattino, alzando gli occhi al cielo , vide la nostra Santissima Signora Theotokos camminare nell'aria, illuminata dalla luce celeste e circondata da angeli e da una schiera di santi. Il santo e il santo accompagnarono la Regina del Cielo.

In ginocchio, la Beata Vergine cominciò a pregare con le lacrime per i cristiani e per molto tempo era in preghiera. Poi, avvicinandosi al Trono, continuò la sua preghiera, terminata la quale, si tolse il velo dal capo e lo stese sul popolo in preghiera nel tempio, proteggendolo dai nemici visibili e invisibili.

Sant'Andrea contemplò con trepidazione la meravigliosa visione e chiese al suo discepolo, il beato Epifanio, che gli stava accanto: "Vedi, fratello, la Regina e Signora che prega per il mondo intero?" Epifanio rispose: "Capisco, santo padre, e sono inorridito". La Santissima Madre di Dio ha chiesto al Signore Gesù Cristo di accettare le preghiere di tutte le persone che invocano il Suo Santissimo Nome e ricorrono alla Sua intercessione.

I santi Andrea ed Epifanio, onorati di contemplare la Madre di Dio orante, “guardarono a lungo il velo steso sul popolo e la gloria del Signore che risplendeva come un fulmine; mentre lei era lì, a quanto pare c'era un velo; dopo la sua partenza, anch’esso è diventato invisibile, ma, portandolo con sé, ha lasciato la grazia che c’era”.

Dopo qualche tempo i nemici si ritirarono dalla città senza spargimento di sangue.

Nella chiesa delle Blacherne è conservata la memoria dell'apparizione meravigliosa della Madre di Dio. Nel XIV secolo, il pellegrino russo Alessandro vide nella chiesa un'icona della Santissima Theotokos che prega per la pace, dipinta mentre Sant'Andrea la contemplava. Lo riporta Pravoslavie.Ru.

Nella Festa dell'Intercessione della Santissima Theotokos, chiediamo protezione e aiuto alla Regina del Cielo: “Ricordati di noi nelle tue preghiere, Signora Vergine Maria, fa' che non periamo per la moltiplicazione dei nostri peccati, proteggici da ogni male e crudeli disgrazie; Confidiamo in Te e, onorando la festa della Tua Protezione, Ti magnifichiamo”.

Il 14 ottobre è un giorno importante Festa ortodossa- Intercessione della Beata Vergine Maria. Questa è una delle celebrazioni ecclesiali più venerate e allo stesso tempo più controverse, che è importante che ogni cristiano conosca.

Nonostante il fatto che l'intercessione della Santissima Theotokos non fosse inclusa nelle dodici feste della chiesa, ciò non impedisce ai cristiani di chiamarla grande. Sorprendentemente, questa festa viene celebrata solo Chiesa ortodossa, sebbene gli eventi dei tempi passati abbiano avuto luogo a Bisanzio. L'Intercessione è stata e resterà per sempre una delle celebrazioni più amate e onorate. Il 14 ottobre tutte le preghiere alla Madre di Dio acquisiscono un potere speciale. Ciò significa che le persone hanno la possibilità di cambiare la propria vita in meglio.

Storia della Festa dell'Intercessione della Vergine Maria

La vacanza è basata su storia straordinaria sull'apparizione della Vergine purissima alla chiamata delle preghiere. La tradizione è stata conservata nei manoscritti di Dmitrij di Rostov, chiamati “Le vite dei santi”. Ci furono molti testimoni oculari dell'evento miracoloso, tra cui i beati Andrei ed Epifanio, novizi della chiesa. È stato dalle parole del clero che è stata ricreata nei dettagli l'immagine di quel giorno, che è rimasta nella memoria della gente fino ad oggi.

L'apparizione miracolosa della Madre di Dio avvenne nel X secolo. La Vergine purissima è apparsa davanti agli occhi dei credenti, letteralmente discendendo nell'aria. Era accompagnata dagli angeli e da due profeti: Giovanni Battista e Giovanni Evangelista. La Madre di Dio è scesa al popolo su chiamata di numerose preghiere a lei rivolte nel tempio di Blachera. In lacrime e in ginocchio, tutti gli abitanti di Costantinopoli, spinti nella chiesa dai nemici infedeli che assediavano la città, gridarono alla Madre di Dio. In questo periodo, intorno al 910, era in corso una guerra. Le orde di infedeli furono trattenute solo dalle mura di Costantinopoli e, con orrore, i credenti pregarono per una cosa: salvare vite umane. E che miracolo fu quando la Vergine Maria li udì e immediatamente venne in soccorso.

Insieme a quelli riuniti, la Madre di Dio iniziò a leggere una preghiera, e alla fine si tolse l'omoforo e lo coprì con tutti quelli riuniti in quell'ora nel tempio, come se coprisse i credenti con una coperta da tutti i guai e disgrazie. Successivamente la Vergine Maria se ne andò silenziosamente, ma la sua protezione aiutò gli abitanti e la città: i nemici tolsero l'assedio e lasciarono immediatamente Costantinopoli. Questo miracolo ha aperto gli occhi delle persone su quanto siano forti l'amore e la compassione del Signore.

Festa dell'Intercessione della Vergine Maria nel 2017

Secondo i canoni della chiesa, questa è una delle feste più popolari tra la gente. La venerazione e i servizi del 14 ottobre sono molto simili a quelli dei Dodici, tuttavia, l'Intercessione della Santissima Theotokos è proprio una festa grande e duratura. Secondo i resoconti storici, nella Rus' cominciò a essere celebrato due secoli dopo l'apparizione miracolosa della Madre di Dio, cioè nel XII secolo.

Centinaia di chiese in Russia sono consacrate in onore dell'Intercessione, ma una delle più famose si trova nella regione di Vladimir: la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. Durante il servizio festivo, secondo i parrocchiani, in questa chiesa si sente la presenza della Madre di Dio. Pertanto, se hai questa opportunità, assicurati di visitare questo posto. Lì godrai non solo dell'adorazione e bella vista, intriso di antichità, ma puoi anche rivolgerti alla Vergine Purissima in preghiera o raccontare con parole tue tutte le cose dolorose e gioiose.

Tradizioni dell'intercessione della Beata Vergine Maria

Secondo la tradizione, in questo giorno ogni credente dovrebbe visitare il tempio, leggere le preghiere alla Madre di Dio, accendere candele per la salute dei propri cari e per il riposo dei defunti. Il fatto è che inizialmente nella Festa dell'Intercessione della Vergine Maria nella Rus' si commemoravano i defunti che hanno dato la vita per la difesa della fede e della Patria. Il clero invita anche a rendere omaggio all'icona della Madre di Dio, dipinta in onore di questo meraviglioso evento. L'immagine sacra aiuta in tanti modi, ma prima di tutto rappresenta scudo affidabile da tutti i problemi, malattie e cattive influenze. Davanti al santuario il 14 ottobre vengono lette tutte le preghiere più importanti.

Questa celebrazione in chiesa è popolarmente considerata il giorno del matrimonio. In questo giorno puoi chiedere alla Madre di Dio un amore forte, felicità familiare e benessere. Nei tempi antichi, i giovani e ragazze non sposate sognando un matrimonio, corse in chiesa fin dalla mattina per chiedere Madre di Dio sulla felicità personale. Le famiglie i cui legami sono stati cementati il 14 ottobre sono le più armoniose, forti e felici.

La protezione della Santissima Theotokos è un giorno importante e significativo per i credenti. E il Signore non lascerà tutti coloro che lo ricordano senza il suo sostegno e il suo amore. Onora le vacanze luminose e ricorda le antiche tradizioni, la principale delle quali il 14 ottobre 2017 per te dovrebbe essere una visita al tempio. Ti auguriamo pace nella tua anima. Prendersi cura di se stessi e non dimenticare di premere i pulsanti e

13.10.2017 05:31

Molti feste popolari sono stati dedicati fenomeni stagionali ed eventi. E anche l'inizio dell'autunno e l'addio a...