Tenuta Kuzminki: Chiesa

In tempi diversi a Kuzminki c'erano tre chiese documentate in successione. Il primo fu costruito nel 1716 dagli Stroganov, che ricevettero uno statuto benedetto, cioè il permesso di costruirlo. Quella chiesa era di legno, consacrata in onore del santuario di famiglia dei proprietari di Kuzminki - l'icona delle Blacherne della Madre di Dio e aveva una cappella di Alexander Nevsky. Fu da questa chiesa che l'intera tenuta prese il nome: il villaggio di Vlahernskoye. La chiesa fu distrutta da un incendio nel 1732, ma al suo posto ne fu costruita una nuova. Chiesa dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio, anch'esso in legno. Lei, a sua volta, morì per "accensione ardente" il 18 novembre 1758.

La chiesa attuale è la terza di fila. È stato costruito in due fasi. Nel 1759-62 fu costruita una chiesa e un campanile in legno separato, il cui autore era Zherebtsov. Tuttavia, nel 1779 l'edificio della chiesa aveva bisogno di riparazioni. Il principe M.M. Golitsyn ricostruì presto l'edificio nelle forme del classicismo maturo e costruì un nuovo campanile al posto di quello vecchio. Questi lavori furono eseguiti secondo il progetto dell'architetto R. Kazakov nel 1784-85.
C'era un cimelio di famiglia nella chiesa... Icona delle Blacherne della Madre di Dio(Odigitria), risale al VII secolo d.C. Una delle icone greche più venerate a Mosca. Furono portati a Costantinopoli in dono al padre di Pietro I, lo zar Alessio Mikhailovich, nel 1653. Insieme all'icona è stata inviata una lettera in cui la sua origine veniva associata al Monastero delle Blacherne di Costantinopoli e la storia della sua venerazione alla storia antica dell'Odigitria di Costantinopoli. L'icona era conservata nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca; lo zar la portò con sé durante le campagne militari. La celebrazione dell'icona è avvenuta nella quinta settimana di Quaresima, il sabato dell'Akathist. L'icona delle Blacherne è in rilievo, realizzata con la tecnica della cera-mastice. Alla cera vengono aggiunte le reliquie dei martiri cristiani, quindi l'icona è un reliquiario. In termini di tipo iconografico, l'elenco di Odigitria, vicino all'icona della Madre di Dio di Smolensk, fu creato nella seconda metà del XV - inizio XVI secolo, forse come ripetizione di un'antica icona su un'antica tavola. L'icona ha un'iscrizione greca: "protetto da Dio". Attualmente l'icona si trova nella Chiesa della Deposizione della Veste al Cremlino di Mosca. Uno dei venerati elenchi di rilievi della seconda metà del XVII - inizio XVIII secolo era conservato nella tenuta di famiglia degli Stroganov-Golitsyn nel villaggio di Vlahernskoe. Il padre del già citato Grigory Stroganov fu loro concesso per i suoi servizi alla Patria. Dopo la costruzione del tempio, l'area ricevette un terzo nome: il villaggio di Vlahernskoye.
Vlahernaè il nome di una località di Costantinopoli. Molto tempo fa sorgeva una chiesa con un'icona miracolosa. Questa icona patrocinò Costantinopoli e gli imperatori bizantini. Secondo la leggenda mise in fuga i nemici che attaccarono la città nel 626. L'icona ha dimostrato più volte il suo potere miracoloso mentre era in Russia. Nel 1830 scoppiò un'epidemia di colera. Era difficile indicare almeno un luogo a Mosca o nei suoi dintorni che fosse esente dalla furiosa malattia. Ogni giorno morivano migliaia di persone... Eppure nelle Blacherne non morì una sola persona, ma addirittura si ammalò. La Madre di Dio mostrò la sua intercessione anche nel 1871, quando scoppiò a Mosca un'altra epidemia di colera. Non sorprende che i moscoviti e i residenti circostanti venerassero l'icona e la considerassero miracolosa. A proposito, tutti e tre i nomi - Kuzminki, Melnitsa e Vlahernskoe - furono usati fino al 1917, troviamo tutti e tre i nomi nei giornali, nelle guide, nelle lettere e nei diari dei contemporanei. Il 2 luglio è diventata la festa cristiana locale dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio. Nel 1920 la chiesa delle Blacherne chiuse e l'icona della Madre di Dio fu trasferita nella chiesa dell'Assunzione a Veshnyaki. Quando chiuse nel 1941, l'icona andò alla Galleria Tretyakov, dove è conservata fino ad oggi.

Distruzione del tempio

Ricostruzione della chiesa a Kuzminki. Foto 1938

Nel 1923 aprì a Mosca Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa, in cui fu presa la decisione di chiudere le chiese. I monasteri e le chiese furono trasferiti alla Commissione straordinaria tutta russa per i campi e le prigioni per criminali e colonie infantili. Migliaia di chiese furono chiuse in breve tempo. Nelle chiese in rovina furono costruiti magazzini, club, stazioni che facevano riflettere, ostelli e musei. A Kuzminki, in risposta alle “nobili” idee di costruire un nuovo stato, tutte le lapidi e le croci del piccolo sagrato dietro la chiesa furono distrutte, liberando il territorio per la costruzione di un dormitorio per i dipendenti dell’istituto. Non lontano dalla diga c'era un tempo un pozzo con l'acqua santa, che veniva riempito.

Nel 1929 il consiglio del villaggio confiscò le chiavi al rettore della chiesa dell'icona Blachera della Madre di Dio, vietando lo svolgimento delle funzioni. Ma non è tutto. Un giorno del 1929, un carro percorse lungo il vicolo Lipovaya per espropriare i valori della chiesa a favore dello stato e trasferire il tempio Comitato Centrale dell'Industria Automobilistica. Dopo aver appreso questo, il sacerdote Poretsky ha cercato di proteggere il luogo santo, chiedendo aiuto ai residenti. La gente ha risposto calorosamente alla chiamata. I risultati dello scontro furono tristi. Nell'autunno del 1929 furono distrutti il ​​tamburo del tempio e il campanile, su cui si trovava l'antico orologio da torre.

Durante la ristrutturazione del tempio dell'edificio rimase solo lo scheletro principale e il portico. I frontoni furono sostituiti da ampi e sproporzionati solai. Le finestre furono alterate in modo irriconoscibile: al posto delle finestre rotonde apparvero quelle rettangolari e le strisce di metallo fuso che tenevano insieme la struttura furono danneggiate. Anche all'interno è stato rifatto tutto. Al posto dell'altare (!) costruirono una toilette e dipinsero sopra i dipinti murali. Molti manoscritti e icone furono bruciati. L'unica pittoresca icona della Madre di Dio Blacherskaya a noi nota è rimasta a lungo appesa nella navata sinistra della chiesa Veshnyakovsky. Miracolosamente, questa icona è sopravvissuta ed era di indubbio valore e, per decisione della commissione, è stata trasferita ai fondi di uno dei musei di Mosca.

Oggi

Nel 1992 anno, per ordine del sindaco di Mosca Luzhkov del 717, fu costruita la chiesa dell'icona Blachersk della Madre di Dio con le cappelle di San Sergio di Radonezh e San Pietroburgo. Alexander Nevsky furono trasferiti al Patriarcato. I sogni apparentemente impossibili di restaurare la tenuta cominciarono a diventare realtà. Il rettore della chiesa, padre Alexander, e la comunità appena creata hanno portato la vita nel tempio morto e la speranza nei cuori dei moscoviti. Una tappa importante del restauro è stato lo smantellamento della torre dell'acqua, brutta architettura sovietica (è stata distrutta dall'esplosione, con tanta cura che nessuno degli edifici circostanti è stato danneggiato). Molte organizzazioni e squadre di restauro hanno preso parte al restauro del tempio. Qui hanno lavorato le dinastie: i fratelli Gvozdev e i loro figli. E la campana da più libbre ha aiutato a lanciare il personale dello stabilimento da cui prende il nome. Likhacheva.

Sito web http://vlahernskoe.prihod.ru/

Rettore: sacerdote Alexander Kashkin

Orari di apertura del tempio: Domenica - Mattutino e Liturgia alle 9:00, il giorno prima della veglia notturna alle 17:00.

Telefono: 377-87-88

Indirizzo: st. Skryabina, 1 (via Starye Kuzminki, 26),

Indicazioni: dalla stazione della metropolitana Ryazansky Prospekt, autobus. 29 fino al capolinea

Per la famiglia di mercanti Stroganov, che un tempo erano semplici contadini della Pomerania, il 1716 si rivelò un anno insolitamente problematico. Non è uno scherzo, la costruzione di una chiesa eretta appositamente per l'icona, una volta concessagli per i servizi alla patria dallo stesso zar Alessio Mikhailovich, fu completata! Fu proprio questa icona, la Madre di Dio delle Blacherne, a dare il nome sia alla chiesa, dove da allora fu conservata, sia al villaggio, che divenne noto come Blacherne.

Origine dell'icona

Il nome dell'icona deriva dal nome della parte di Costantinopoli dove un tempo si trovava il tempio con questo santuario. Non solo Costantinopoli, ma anche l'intera Bisanzio era sotto la sua protezione. Le cronache di quegli anni raccontano come nel 626, attraverso le preghiere offerte davanti all'icona, la Santissima Theotokos salvò la città dall'invasione degli invasori. Molti secoli dopo, già in Russia, il suo potere miracoloso verrà rivelato durante l’epidemia di colera del 1830. Ha salvato tutti gli abitanti di Kuzminki, dove si trovava, e tutti gli abitanti dei villaggi circostanti da una terribile malattia.

Questa icona non era ordinaria. La sua creazione è attribuita all'evangelista Luca, contemporaneo e uno degli apostoli di Gesù Cristo. L'icona era in rilievo e realizzata utilizzando una tecnica unica di cera-mastice. La sua particolarità era che alla cera venivano aggiunte particelle frantumate delle reliquie dei santi. Un'immagine realizzata in questo modo è chiamata reliquiario.

L'apparizione dell'icona in Russia

È noto che nel V secolo arrivò a Costantinopoli, che a quel tempo era la capitale del mondo cristiano, e da lì al Santo Athos. Nel 1654, i monaci athoniti lo portarono a Mosca e lo presentarono al pio sovrano Alexei Mikhailovich, e lui, a sua volta, concesse il santuario agli Stroganov. Per questa icona è stata costruita la chiesa in legno della Madonna delle Blacherne.

Ma un raro tempio in legno ha una lunga vita. Questa chiesa rimase in piedi solo sedici anni e bruciò in un incendio, ma per volontà di Dio la preziosa icona fu salvata. Nello stesso anno, dopo aver chiesto la benedizione del vescovo regnante, iniziarono a costruire una nuova chiesa, anch'essa in legno, ma anch'essa subì la stessa sorte della precedente. Nel 1758, a seguito di una “accensione ardente”, morì. Ma anche questa volta il santuario fu tolto dal fuoco.

Costruzione di un tempio in pietra

Al momento dell'incendio, la famiglia Kuzminki era passata in possesso della famiglia del conte Golitsyn. Discendenti del principe lituano Gediminas, sono da secoli il pilastro del potere statale. Quest'anno segna seicento anni da quando hanno iniziato il loro ministero.

Un anno dopo, nel luogo in cui sorgeva la chiesa bruciata, iniziò la costruzione di un tempio in pietra. Il conte affidò la realizzazione del progetto e dei lavori all'architetto I.P Zherebtsov, che fu anche coinvolto nella riqualificazione e ricostruzione dell'intera tenuta. Entrò nella storia dell'architettura come rappresentante di Inoltre, il suo nome è associato a un movimento chiamato primo classicismo di Mosca. Per molti anni ha supervisionato tutti i lavori di costruzione della tenuta.

Caratteristiche architettoniche del nuovo tempio

Il design del tempio in pietra era basato sulla tradizionale parte inferiore tetraedrica dell'edificio per le chiese russe e su un tamburo ottagonale costruito sulla parte superiore. Questo è il numero di chiese ortodosse costruite in Russia. Nelle vicinanze fu costruito un campanile in legno ottagonale. Tutto il disegno decorativo del tempio è stato realizzato in stile barocco. Nel 1762 i lavori di costruzione furono sostanzialmente ultimati, ma i lavori di completamento continuarono per altri dodici anni.

La tenuta Kuzminki era l'orgoglio dei conti Golitsyn e non badarono a spese per la sua sistemazione. Nel 1784 invitarono il famoso architetto moscovita R. R. Kazakov, uno studente del famoso V. I. Bazhenov, che lavorò con lui al progetto del Bolshoi. Iniziò a ricostruire il tempio secondo i requisiti architettonici dell'epoca.

Ricostruzione del tempio

R.R. Kazakov cambiò la disposizione tetraedrica dell'edificio principale in una rotonda, realizzata a forma di tamburo, e costruì una cupola sopra. Su quattro lati dell'edificio erano presenti ingressi con gradini decorativi e portici. La composizione complessiva era completata da un campanile in pietra a due ordini. Così, la Chiesa dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio a Kuzminki ha acquisito i contorni a noi familiari.

Durante la guerra del 1812, il tempio subì significative distruzioni. Sono stati rubati oggetti e icone. Ci sono testimonianze oculari che raccontano di numerosi episodi di sacrilegio commessi da soldati francesi. Su invito dei Golitsyn, i migliori architetti hanno lavorato al suo restauro. Nel 1819 fu consacrata la cappella completamente ricostruita di San Sergio di Radonež. Tuttavia, i lavori sul tempio continuarono per molti altri anni. I contemporanei scrissero della straordinaria iconostasi in marmo in questa zona. Vi lavorarono i migliori scalpellini del paese. Furono invitati anche famosi maestri degli Urali.

Ci sono molte prove che la Chiesa dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio a Kuzminki era costantemente di proprietà della famiglia regnante. Ad esempio, nel 1828, l'imperatrice Maria Feodorovna donò una preziosa spilla fatta di perle e diamanti per decorare l'icona. Nel 1858, l'imperatore Alessandro II visitò il tempio. Inoltre, la tenuta Kuzminki vide molti altri rappresentanti della Casa dei Romanov. Dal 1859, il tempio divenne la tomba di famiglia dei Golitsyn. Nei primi anni del XX secolo fu nuovamente restaurata e consacrata.

Il destino della chiesa dopo la rivoluzione

Dopo la rivoluzione, la Chiesa dell'Icona della Madre di Dio delle Blacherne a Kuzminki ha condiviso il destino di molti edifici religiosi in Russia. Letteralmente nei primi anni, i rappresentanti delle autorità atee confiscarono tutti gli oggetti di valore e gli utensili ecclesiastici. Quando il tempio fu finalmente chiuso, l'icona miracolosa fu trasferita nella Chiesa dell'Assunzione a Vishnyaki e, quando cessò di funzionare, l'icona fu trasferita alla Galleria Tretyakov, nei cui fondi è conservata fino ad oggi. Nel 1929 le cupole furono demolite e l'edificio stesso fu ricostruito in modo irriconoscibile, trasformandolo in una casa per le vacanze. Durante l'intero periodo del potere sovietico, qui si trovavano sia gli impianti di produzione che le aule. Le pitture murali e le decorazioni in stucco furono completamente distrutte. Il tuo cuore si riempie di dolore quando vedi le fotografie del tempio di quegli anni.

Rinascimento

Negli anni successivi alla perestrojka molte chiese ortodosse russe furono restituite ai fedeli. È arrivato un periodo di intuizione storica. Era necessario far rivivere ciò che era stato spietatamente distrutto per decenni. Le agenzie governative e vari paesi hanno fornito grande aiuto in questo senso. I restauratori sono venuti anche alla chiesa dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio a Kuzminki. Era nell'elenco degli oggetti da ripristinare per primi. I lavori sono stati supervisionati dall'architetto E. A. Vorontsova. In tre anni, costruttori e restauratori riportarono il tempio al suo aspetto originale. Nel 1995 è stata solennemente consacrata, come molte chiese ortodosse in Russia.

La vita del tempio oggi

Oggi il tempio è un importante centro religioso e culturale. Gestisce una scuola domenicale e una scuola di catechesi per adulti e bambini. Inoltre, c'è una biblioteca le cui porte sono aperte a tutti. In un edificio separato è presente un fonte battesimale con fonte per adulti. Come molte chiese, è diventata un luogo dove tutti possono acquisire conoscenze sulle basi dell'Ortodossia, che per molti decenni è stata praticamente chiusa al grande pubblico.

L'attuale chiesa delle Blacherne a Kuzminki è la terza di fila ed è stata costruita nel periodo 1759-1762. secondo il progetto dell'architetto di San Pietroburgo S.V. Chevakinsky e l'architetto I.P. Zherebtsov. La parte centrale della chiesa venne infine terminata e consacrata nel 1774. Nel 1784-1785 la chiesa fu ricostruita in forme classiciste.

Autore del progetto di ristrutturazione è stato l'arch. R.R. Kazakov e V.I.
Nel 1812 la chiesa venne saccheggiata dai soldati napoleonici. Secondo testimoni oculari, i francesi entrarono nel tempio a cavallo, furono rubati utensili e icone della chiesa.

Nel 1828, l'imperatrice Maria Feodorovna donò al santuario di famiglia del tempio - l'icona delle Blacherne - una spilla fatta di perle e diamanti, che decorava l'icona principale.

Nel 1829, in una chiesa progettata dall'arch. M.D. Bykovsky e D.I. Gilardi costruirono il confine di Sergio di Radonezh, che nel 1839 fu collegato da una galleria di legno. Nel 1842 fu installato un orologio al limite, che differiva dai soliti in quanto aveva una lancetta delle ore.

Nel 1858 la chiesa venne visitata dall'imperatore Alessandro II e dall'imperatrice Maria Feodorovna. Dopo la morte di S.M. Golitsyn (1774-1859), il confine di Sergio di Radonezh fu trasformato nella tomba della famiglia Golitsyn, dove fu sepolto S.M.

Nel 1899-1900 la chiesa fu nuovamente restaurata e consacrata nel 1901.
Nei primi anni del potere sovietico tutti gli oggetti religiosi furono rimossi dalla chiesa, nel 1929 furono demolite le cupole e la chiesa delle Blacherne fu ricostruita come casa di villeggiatura per il Comitato Centrale dei Sindacati dell'Industria Automobilistica. Successivamente la chiesa fu adibita a locali residenziali ed edifici amministrativi del VIEV.

Nel 1994-1995 Secondo il progetto dell'architetto E.A Vorontsova, la chiesa fu restaurata.

Troni:

· Il trono della cappella centrale è stato consacrato in onore dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio

· Il trono della navata meridionale - in onore del santo nobile principe Alexander Nevsky

· Il trono della navata settentrionale è in onore di San Sergio, abate di Radonež.

Santuari del tempio:

Il tempio non ha santuari che possano essere classificati come particolarmente venerati. Le icone sono dotate di particelle delle reliquie dei santi di Dio:

· Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato;

· Santo Beato Principe Alexander Nevsky;

· Venerabile Serafino di Sarov;

· Santo Beato Principe Pietro e Principessa Fevronia;

· santo guerriero giusto Theodore Ushakov.

Servizio divino

Ogni giorno nella nostra chiesa il Mattutino e la Liturgia vengono serviti alle ore 8.00; la domenica, i dodici giorni e le grandi festività, la liturgia anticipata viene servita alle 7:00 e quella tardiva alle 9:30; alla vigilia si celebra la veglia notturna alle 17:00;

Indirizzo:

Mosca, st. Kuzminskaya, 7, edificio 1

Quest'anno ricorre il 600° anniversario della famiglia Golitsyn e l'inizio del loro servizio in Russia. Prima della rivoluzione possedevano anche la tenuta Kuzminki con la chiesa domestica delle Blacherne. Fu creato dai più famosi architetti russi, santi, imperatori, grandi personaggi pregarono sotto i suoi archi e la tenuta stessa fu paragonata a Peterhof, Pavlovsk e Versailles.

Secondo la leggenda, l'icona delle Blacherne della Madre di Dio fu dipinta dall'apostolo-evangelista Luca durante la vita terrena della Beata Vergine Maria e inviata in dono al sovrano di Antiochia. Secondo un'altra versione, fu creato dai cristiani della città di Nicomedia all'inizio del IV secolo, quando infuriava la persecuzione dell'imperatore Diocleziano. L'icona è realizzata in rilievo con mastice di cera, a cui vengono aggiunte particelle di sacre reliquie.

Poi il santuario finì a Gerusalemme. Nella prima metà del V secolo, l'imperatrice Eudokia, moglie dell'imperatore bizantino Teodosio II, viaggiando per la Terra Santa, inviò l'icona in dono alla sorella dell'imperatore, Pulcheria, a Costantinopoli, dove fu collocata nella chiesa delle Blacherne. la Beata Vergine Maria, da qui il suo nome. Ha difeso miracolosamente la Seconda Roma più di una volta. Fu con questa icona che nel 626 il patriarca Sergio girò attorno alle mura di Costantinopoli, assediata dagli Avari, dopo di che fuggirono, e in onore di questo miracolo fu istituita la Festa della Lode della Vergine Maria. Gli imperatori bizantini avevano l'abitudine di portare con sé l'icona delle Blacherne durante le campagne militari.

Dopo la caduta di Costantinopoli nel 1453, l'icona delle Blacherne fu trasferita sull'Athos e poi inviata a Mosca in dono allo zar Alessio Mikhailovich. Nell'ottobre 1654, il Patriarca Nikon la salutò solennemente sul luogo dell'esecuzione. Il messaggio del patriarca proto-singeliano di Gerusalemme Gabriele diceva: “L'icona sacra che le è stata consegnata, signore, è la patrona di Costantinopoli. Ora sarà la protettrice della Russia e la sacra persona di Vostra Maestà, come un tempo lo era la protettrice di Costantinopoli e dei suoi pii re.

L'icona è stata collocata nella Cattedrale dell'Assunzione. D'ora in poi, il re della Terza Roma la portò con sé anche nelle campagne militari, e la lista fu concessa a "persone eminenti" dagli Stroganov. È così che l'icona delle Blacherne è finita a Kuzminki.

“Vlakhernskoe villaggio, anche Mulino”

La leggenda narra che nell'antichità qui, in una fitta pineta sulle rive del fiume Goledyanka, c'erano dei mulini e uno di loro apparteneva al misterioso mugnaio Kuzma - come se il suo nome fosse rimasto nel nome di Kuzminka. Gli scienziati ritengono che il nome derivi dalla chiesa locale o cappella dei Santi Cosma e Damiano, venerati come guaritori e protettori degli animali. La loro vacanza era popolarmente chiamata Kuzminki.

Informazioni attendibili sulla storia di Kuzminki compaiono nella prima metà del XVII secolo, quando queste terre e "la terra desolata che era il mulino di Kuzminsk" appartenevano ai monasteri Simonov e Nikolo-Ugreshsky: qui erano le loro terre di pesca e foreste. Forse prima, prima del Tempo dei Torbidi, qui c'era un piccolo villaggio chiamato Kuzminki: lì potrebbe esserci stata una cappella di santi guaritori. Dopo il periodo dei torbidi rimase solo il mulino, motivo per cui la zona venne chiamata anche Mulino. Il suo terzo nome - il villaggio di Vlahernskoe - apparve sotto i successivi proprietari, i famosi Stroganov, che erano uno dei più antichi e ricchi industriali russi.

Secondo la leggenda, il loro fondatore Spiridon era figlio di un principe tartaro. Lui, contro la volontà del padre, si convertì al cristianesimo. Presumibilmente andò a Mosca con un esercito, catturò suo figlio, che osò incontrarlo, e gli chiese di rinunciare a Cristo. Senza aspettare l'abdicazione, il principe mise a morte suo figlio pianificando. Ciò accadde nel 1395. I discendenti adottarono il cognome Stroganov. Anche N.M. Karamzin dubitava di questa leggenda, e ora è generalmente accettato che gli Stroganov siano ricchi nativi di Veliky Novgorod, ma il loro antenato era in realtà Spiridon, che visse al tempo di Dmitry Donskoy. Secondo la leggenda, suo nipote Luka Kuzmich riscattò il granduca Vasily II l'Oscuro dalla prigionia tartara.

Sotto Ivan il Terribile, gli Stroganov erano impegnati nell'estrazione del sale. Crearono saline a Sol Vychegda e lo zar concesse loro enormi proprietà nella regione di Perm. Per proteggere questi possedimenti e per il bene di un'ulteriore espansione territoriale della Russia, gli Stroganov, a proprie spese, organizzarono la campagna di Ermak in Siberia. Durante il periodo dei torbidi, donarono quasi un milione allo Stato per esigenze militari, per le quali ricevettero un titolo speciale, stabilito solo per loro, di "personaggi famosi" e il diritto di essere scritti con "-vich", che è, con un patronimico completo. Questo grado era al di sopra dell '"ospite": l'élite mercantile, ma non ancora la nobiltà. Il titolo nobiliare rimase il caro sogno degli Stroganov; poteva essere raggiunto solo con un aiuto diligente alla Patria. Nel frattempo, per questo aiuto, gli Stroganov hanno ricevuto altri premi più alti, a testimonianza dell'atteggiamento dei sovrani russi nei confronti di questa famiglia. Sostennero il primo Romanov nella sua elezione al trono e presto ricevettero in dono parte della veste del Signore, portata nel 1625 dal persiano Shah Abass. Un altro premio è stata l'icona delle Blacherne della Madre di Dio, che lo zar Alessio Mikhailovich ha donato agli Stroganov per i loro servizi. Secondo una delle versioni più accreditate, dell'icona miracolosa inviata in Rus' dall'Athos furono realizzate tre copie. Uno è stato donato da Stroganov, il secondo è finito nella chiesa nel nome di San Sergio di Radonezh nel monastero di Vysoko-Petrovsky, il terzo nel villaggio di Dedenevo vicino a Dmitrov, nel monastero di Spaso-Vlaherna.

Secondo un'altra versione, questi elenchi furono portati anche nella Rus' dall'Athos insieme all'immagine miracolosa. Ci sono anche disaccordi su quale degli Stroganov sia stata presentata l'icona: alcuni credono che fosse Dmitry Andreevich Stroganov, altri credono che fosse suo figlio Grigory Dmitrievich. A proposito, San Demetrio di Rostov corrispondeva con lui e una volta gli chiese di prendere in prestito il libro "Cronografo" dalla sua biblioteca personale.

Alla fine del XVII secolo, Grigory Dmitrievich Stroganov, dopo aver unito nelle sue mani le principali proprietà della famiglia, divenne l'uomo più ricco della Russia, fornendo oltre il 60% del sale russo. Raccontano questa leggenda. Un giorno Pietro lo invitai a cena nel Giardino d'Estate. G.D. Stroganov portò in dono allo zar una grande botte di vino. Sembrava indignato: “Che bisogno ho del tuo barile! Sarebbe meglio se San Pietroburgo prestasse soldi per costruire!” Stroganov gettò via il coperchio e si scoprì che la botte era piena d'oro fino all'orlo. E poi Peter concesse a Stroganov un feudo a Kuzminki.

Questa, ovviamente, è una leggenda, ma Stroganov aiutò davvero lo zar nella Guerra del Nord, quando costruì ed equipaggiò a proprie spese due fregate militari. Con queste navi, Pietro vinse la sua prima vittoria vicino ad Arkhangelsk e, in segno di gratitudine, nel 1704 regalò a Stroganov il suo ritratto con diamanti e molte proprietà, tra cui Kuzminki con il diritto di avere la propria chiesa domestica. G.D. Stroganov, l'ultimo "uomo famoso", non era coinvolto nella tenuta. Morì nel 1715 e fu sepolto nella chiesa parrocchiale di famiglia di San Nicola Taumaturgo a Kotelniki vicino a Taganka, dove si trovava la loro casa moscovita a Shvivaya Gorka.

Dopo la sua morte nel 1715, i suoi eredi presero in mano l'organizzazione di Kuzminki: sua moglie Maria Yakovlevna, la prima dama di stato russa, concesse da Pietro in segno di rispetto il privilegio di indossare abiti russi, ed i suoi figli, soprattutto il maggiore Alessandro Grigorievich, famoso per la sua educazione, portò con sé una "biblioteca di viaggio" e tradusse in russo il Paradiso perduto di Milton.

Fu sotto di lui che a Kuzminki apparve una tenuta con annessi, una cascata di stagni e il primo parco. E prima di tutto, nel 1716, fu costruita una chiesa in legno, consacrata in onore del cimelio della famiglia Stroganov: l'icona delle Blacherne della Madre di Dio. C'è anche questa spiegazione: gli Stroganov devotamente non osarono mantenere il loro santuario nella casa dove si tenevano assemblee, balli sociali e feste, e per questo costruirono un tempio. Una delle cappelle fu consacrata nel nome del santo principe Alexander Nevsky nel giorno dell'onomastico di A.G. Stroganov. Al suo interno era conservata anche un'icona raffigurante l'albero genealogico degli Stroganov. La proprietà cominciò a chiamarsi “il villaggio di Vlahernskoye, anche Melnitsa”.

L'amicizia di Stroganov con lo zar continuò: Pietro fu suocero al matrimonio di Stroganov, visitò spesso (per lui fu persino costruita una casa di legno), pregò nella vecchia chiesa e venne con la moglie e le figlie Anna ed Elisabetta alla sua consacrazione . E nel 1722, l'imperatore, di ritorno vittorioso dalla campagna persiana, alla quale Alexander Stroganov partecipò, si fermò con lui prima dell'ingresso cerimoniale nella capitale. E concesse ai baroni Stroganov "come segno dei meriti dei loro antenati" - divennero la terza famiglia russa, dopo Shafirov e Osterman, a ricevere questo titolo. Il loro stemma di famiglia raffigurava un elmo da cavaliere con la visiera abbassata. Simboleggiava che gli Stroganov non voltavano mai la testa e non prestavano attenzione a ciò che facevano e dicevano gli altri, ma obbedivano silenziosamente e onestamente al loro sovrano. Il loro motto era "Ricchezze terrene per la Patria, un nome per te stesso".

Nel 1757 la figlia del proprietario, la baronessa Anna Alexandrovna Stroganova, damigella d’onore di Elisabetta Petrovna, sposò il principe Mikhail Mikhailovich Golitsyn, nipote del famoso feldmaresciallo di Pietro il Grande. I Kuzmink andarono da lui in dote e rimasero con i Golitsyn fino al 1917.

Nobile nido dei Golitsyn

I Golitsyn discendevano dal granduca lituano Gediminas. Suo nipote, il principe Patrizio, nel 1408 entrò al servizio del grande principe di Mosca Vasily I, figlio di Dmitry Donskoy, e fu ricevuto "con grande onore". Il sovrano di Mosca diede in moglie sua figlia Anna al figlio del principe, Yuri Patrikeevich. Il nipote di Yuri Patrikeevich, il principe Ivan Vasilyevich, soprannominato Bulgaka (cioè l'uomo orgoglioso), aveva quattro figli, tra cui il fondatore dei Golitsyn, il principe Mikhail Ivanovich, soprannominato "Golitsa". Di solito si ritiene che il soprannome gli sia stato dato per l'abitudine di indossare un guanto da combattimento di ferro - un guanto - su una sola mano. Ma c'è un'altra opinione: il principe ha perso la mano in battaglia e da allora ha indossato un guanto di ferro come protesi.

Era un okolnichy e governatore sotto il granduca Vasily III, ma il destino lo trattò duramente. Nel settembre del 1514, nella battaglia di Orsha, fu catturato in Lituania, dove trascorse 38 anni, e tornò in patria solo nel 1552, rilasciato dal re per lealtà al suo sovrano, quando suo cugino di quarto grado Ivan il Terribile era già regnante sul trono russo. Gravemente malato ed esausto, il primo Golitsyn divenne monaco presso il Monastero della Trinità sotto il nome di Giona e morì pochi anni dopo.

Il suo lontano discendente, il tenente generale principe M.M. Golitsyn, che divenne il primo proprietario di Kuzminki dai Golitsyn, era il capo della nobiltà Tarusa e Kaluga e il presidente dell'Ammiragliato Collegium. C'è una tale leggenda su di lui. Come se Pietro III proibisse a sua moglie Ekaterina Alekseevna di annusare il tabacco, ma lei non poteva farne a meno e chiedeva a M.M. Golitsyna si sedette accanto a lei a cena, dove lei si servì silenziosamente dalla sua tabacchiera sotto il tavolo. L'Imperatore una volta notò questo trucco e rimproverò Golitsyn, ma la disgrazia non seguì. Quindi Golitsyn ha anche agito come mediatore nella riconciliazione dell'augusta coppia dopo un altro litigio.

Il suo matrimonio ebbe successo; in onore della moglie fondò addirittura il villaggio di Annino nei pressi di Kuzminki. Sua moglie gli affidò tutti gli affari e qui iniziò a costruire un vero nido nobile, invitando il giovane I.P. Zherebtsov, l'architetto del bellissimo campanile del monastero Novospassky. E ancora, il primo compito del nuovo proprietario di Kuzminki fu quello di costruire una chiesa padronale: a metà del XVIII secolo, la chiesa in legno delle Blacherne bruciò per la seconda volta e Golitsyn decise di costruirne una in pietra. A volte il progetto di questo tempio è attribuito all'architetto di San Pietroburgo S. Chevakinsky, che eresse la famosa Cattedrale navale di San Nicola sul canale Kryukov nella capitale settentrionale, e a Mosca la tenuta Golitsyn a Volkhonka, 14. Nel 1759– Nel 1762 a Kuzminki fu costruito un tempio in pietra, ma il campanile rimase in legno. Nel 1762, la cappella di Alessandro fu consacrata dall'arciprete Ioann Ioannov, rettore della chiesa Tagan del Salvatore a Chigasy, e l'intera chiesa fu consacrata solo nel giugno 1774 dall'arciprete della cattedrale dell'Arcangelo Peter Alekseev. Tuttavia, dieci anni dopo, il tempio cadde nuovamente in rovina. Quindi Golitsyn, dopo aver chiesto il permesso all'arcivescovo Platone per la ricostruzione, invitò Rodion Kazakov, che nel 1784-1785 fece erigere il tempio ora esistente con una magnifica cupola rotonda e un campanile in pietra. Questo tempio è talvolta paragonato nello stile a un'altra magnifica creazione di Rodion Kazakov: la Chiesa di Martino il Confessore su Bolshaya Alekseevskaya vicino a Taganka, costruita a immagine della Cattedrale dell'Apostolo Paolo a Londra. A volte si ritiene che la Chiesa delle Blacherne avesse una sorta di prototipo dell'Europa occidentale. Secondo la leggenda, Matvey Kazakov partecipò alla costruzione del tempio Kuzminskij, ma probabilmente fu confuso con Rodin, ma Vasily Bazhenov in realtà lavorò per qualche tempo a Kuzminki durante la ricostruzione del tempio. Le immagini per l'iconostasi furono dipinte dall'artista italiano Antonio Claudio, che dipinse anche la già citata Chiesa Martinovsky.

Davanti all'icona delle Blacherne ardeva una lampada di cristallo incastonata in argento. E un pezzo della veste del Signore era custodito in un reliquiario d'argento dorato tempestato di diamanti. Questi santuari furono portati ai Golitsyn da Anna Stroganova e da allora sono diventati una reliquia della loro famiglia. I Golitsyn portarono nel tempio anche i loro santuari di famiglia: un pezzo dell'Albero del Signore, pezzi delle reliquie dei grandi santi Giovanni Battista, dell'apostolo Matteo e Giovanni Crisostomo.

Il tempio non aveva una parrocchia permanente. I suoi parrocchiani erano signori che trascorrevano l'estate nella tenuta, e i loro servitori di cortile (e il tempio non aveva una cappella separata per i servi, come, ad esempio, la Chiesa dell'Intercessione a Fili), impiegati, dirigenti dei Golitsyn, poi i residenti estivi e i contadini dei dintorni venuti a venerare l'icona miracolosa. Tuttavia, la chiesa delle Blacherne aveva un proprio clero sostenuto dai Golitsyn e, inoltre, negli anni '70 dell'Ottocento le fu assegnata la chiesa estiva di Pietro e Paolo nella vicina Lyublino.

Esiste una versione che A.V. Suvorov, che sposò Varvara Prozorovskaya, una lontana parente dei Golitsyn. E l'ospite ospitale ha regalato agli sposi una coppa realizzata da B. Cellini. E nel 1775 Caterina II venne a Kuzminki. Servì in chiesa, cenò a casa di Golitsyn e, secondo la leggenda, ricompensò il proprietario con il suo servizio da tè dorato da viaggio per il magnifico ricevimento.

Nel 1804 M.M. Golitsyn morì e tutti i suoi affari furono gestiti dalla vedova. Gli architetti invitati dai Golitsyn a Kuzminki non modificarono la struttura della tenuta sviluppata sotto gli Stroganov, ma ricostruirono solo singoli edifici o ne costruirono di nuovi. Nel 1808 iniziò a lavorare qui l'architetto I.D. Gilardi, che costruì sia su progetto proprio che su progetto di A.N. Voronikhin, ex servo degli Stroganov. Il padre fu aiutato dal figlio, Domenico Gilardi: a lui, il “genio dello stile impero russo”, spetta l'onore di creare l'aspetto integrale della tenuta dopo la guerra patriottica.

Nel 1812, il figlio più giovane di Mikhail Mikhailovich, Sergei Mikhailovich Golitsyn, donò 100mila per la difesa. Nessuno allora si aspettava che Mosca sarebbe stata abbandonata, quindi non ebbe il tempo di prendere quasi nulla dalla tenuta, e in autunno le Blacherne furono prese dalle truppe del maresciallo Murat. Secondo la leggenda, un proprietario terriero di Mosca incontrò Napoleone con le chiavi che lei spacciava per quelle del Cremlino. E come se per questo Napoleone le concedesse Kuzminki. In realtà qui i francesi imperversavano. Saccheggiarono e profanarono la chiesa, nella quale entrarono a cavallo, e il maniero. Il pollaio e l’aia non furono risparmiati. Ma già nel dicembre 1812, i servizi divini iniziarono nella cappella di Alexander Nevsky, e nel 1816 la tenuta passò finalmente a Sergei Mikhailovich Golitsyn, sotto il quale conobbe il suo splendore abbagliante.

Prospettiva delle Blacherne

Fu chiamato l'ultimo nobile di Mosca, ma rimase nella memoria di Mosca principalmente come un grande filantropo. Basti dire che dopo la guerra patriottica restaurò completamente l'orfanotrofio a proprie spese e ne divenne il tutore onorario, fu direttore degli ospedali Pavlovsk e Golitsyn, amministratore fiduciario dell'Università di Mosca e presidente della commissione per la costruzione dell'ospedale la Cattedrale di Cristo Salvatore. Era un membro del Consiglio di Stato e gli furono conferiti tutti gli ordini russi di primo grado, compreso l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato. Quasi ogni estate, San Filaret, metropolita di Mosca, lo visitava a Kuzminki e si consultava con lui sugli affari di stato. Qui venne a trovarlo anche sant'Innocenzo, “l'apostolo della Siberia e dell'America”, il futuro metropolita di Mosca.

Sia i mendicanti che i poveri studenti vennero da lui qui, e Golitsyn non lasciò nessuno senza aiuto. Era considerato la seconda persona a Mosca dopo il governatore generale, ma non tutti avevano una parola gentile da dire su di lui. Herzen, ad esempio, lo definì "un santo sciocco con la reputazione di un brav'uomo", ma aveva le sue ragioni per questo: Nicola I nominò Golitsyn presidente della commissione investigativa nel caso di Herzen e Ogarev. PAPÀ. Vyazemsky, dopo aver visitato Golitsyn a un ballo nella sua casa a Volkhonka, vide che il curatore dell'università non aveva invitato un solo professore e lo paragonò a un maestro di cavalli, “che è responsabile di una stalla, ma non ammette cavalli. " Secondo la leggenda, S.M. Golitsyn era il padrino di Alessandro II. Rimase un convinto sostenitore della servitù della gleba, sebbene fosse un buon gentiluomo. Dissero che Golitsyn, avendo saputo dell'imminente riforma e che i rapporti obbligatori dei contadini con i loro proprietari terrieri sarebbero stati mantenuti per 12 anni, pregò che morisse in questi 12 anni - il che si è avverato, e anche prima.

Nella vita personale di S.M. Golitsyn non era felice e questo influenzò il destino di Kuzminki. Paolo amavo organizzare “matrimoni uguali” tra i suoi sudditi. Su sua insistenza, Sergei Mikhailovich sposò la bellissima Evdokia Izmailova, la famosa principessa Nocturne ("principessa della notte"). Da bambina, una zingara le predisse la morte durante la notte, e quindi andava a letto la mattina presto, rimaneva sveglia la notte e teneva ricevimenti. Pushkin visitava spesso il salone notturno della principessa a San Pietroburgo, che era un po' innamorata di lei e le dedicò poesie. Mi ha affascinato con la sua straordinaria personalità. Era appassionata di scienza, scrisse un'opera in due volumi sulla matematica in francese e fu la prima tra le donne russe a pubblicare un trattato scientifico "Sull'analisi della forza".

Tuttavia, la vita della coppia non ha funzionato. Due anni dopo il matrimonio, vissero separatamente, poi lei chiese il divorzio a Golitsyn per sposare un signore inglese per amore, ma fu rifiutata, e pochi anni dopo ripagò il marito in natura. Entrambi rimasero senza figli. Il principe Golitsyn si dedicò interamente alla tenuta vicino a Mosca, ritirandosi in essa dai dolori personali, e ottenne la trasformazione di Kuzminki in un primordium: una tenuta di famiglia, ereditata solo dal maggiore della famiglia, che non poteva essere divisa o venduta.

Ha voluto incarnare qui l'idea della “vita Peisan”, l'immagine di un paradiso terrestre all'interno della tenuta. Per fare questo, Golitsyn invitò Domenico Gilardi a ricostruire la tenuta in un unico stile classicista. Divenne un unico insieme architettonico, che comprendeva sia un complesso cerimoniale che annessi, che si trasformarono anche in un'opera d'arte, sia essa un cortile o un normale stabilimento balneare.

Questo insieme si è sviluppato dall'ingresso, che era decorato con magnifici cancelli in ghisa, fusi negli stabilimenti Golitsyn Ural sul modello dei cancelli Nikolaev creati da C. Rossi per Pavlovsk. Dal cancello, il vicolo conduceva alla casa padronale e alla chiesa padronale, motivo per cui ha ricevuto il nome Prospettiva Blachernae (ora la linea dell'autobus n. 29 la costeggia). Nel 1829, con il permesso di San Filaret S.M. Golitsyn rinnovò il tempio e vi costruì una seconda cappella nel nome di Sergio di Radonezh nel giorno del suo onomastico. La sua iconostasi era coronata da un calice d'oro splendente con angeli ai lati. Sul campanile apparve uno straordinario orologio con una lancetta e il proprietario costruì una rotonda-mausoleo per la tomba di famiglia nelle vicinanze, ma questo edificio non fu mai utilizzato per lo scopo previsto e trasformato in sagrestia. Nell'agosto 1856, San Filaret, visitando la chiesa appena decorata, disse al sacerdote: "Per l'imminente incoronazione, hai ben incoronato la tua chiesa". Golitsyn ordinò ai suoi impiegati di assicurarsi che tutti i servitori “svolgessero i loro doveri cristiani ogni anno” nella chiesa delle Blacherne e di denunciare coloro che si sottraevano “per determinare la punizione”. Gli stessi impiegati si impegnarono a essere sempre sobri, a non trattare duramente i loro subordinati e a “osservare sempre la giustizia”. I contadini avrebbero dovuto essere vestiti in modo pulito e durante le vacanze con abiti nazionali.

In fondo al prospetto delle Blacherne si apriva un Grande Cortile con leoni in ghisa. Negli angoli è decorata da sorprendenti piantane in ghisa con grifoni alati a guardia del palazzo. Secondo la leggenda, questi formidabili uccelli custodiscono innumerevoli tesori e fanno a pezzi chiunque li invada. Allo stesso tempo, sono simboli di forza e protezione dei deboli, e nei parchi padronali simboleggiavano anche il relax e la celebrazione. In fondo al cortile c'era una magnifica casa signorile con 28 stanze. Era una copia in miniatura del palazzo reale di Pavlovsk. Vicino alla casa c'è un padiglione egiziano (cucina), dove i cuochi principeschi preparavano il cibo e vivevano. La sua architettura utilizza motivi dell'antica architettura egiziana, con capitelli a forma di fiori di loto e la testa di una sfinge sul frontone: si ritiene che questo stile sia diventato di moda dopo la campagna d'Egitto di Napoleone.

Golitsyn ha creato una fattoria esemplare. L'orgoglio era la serra dell'Orangerie, dove crescevano alberi esotici, che portavano molto reddito al proprietario, e la frutta veniva servita in tavola quando i reali visitavano Kuzminki. E li hanno persino mandati al Palazzo d'Inverno. Nella Fattoria degli Animali, un tempo decorata con sculture di tori basate sugli schizzi di P.K. Klodt (furono trasferiti nell'impianto di lavorazione della carne di Mikoyan in epoca sovietica), allevava mucche di razza Yorkshire importate dall'Inghilterra. Dissero che un litro del loro latte costava più di un litro di champagne. Qui venne allestita una sezione “ospiti”, dove le signore dell'alta società, se lo desideravano, potevano mungere personalmente le mucche. Nella voliera, insieme a tacchini, oche e anatre, passeggiavano pavoni, cigni, piccioni egiziani e altre creature esotiche. Dopo il 1812 Gilardi ricostruì il Pollaio trasformandolo in una Fucina per fornire ferri di cavallo alla vicina Stalla, l'edificio più famoso della tenuta e considerato l'opera più bella di Domenico Gilardi. Al suo centro, l'architetto ha collocato un padiglione musicale con un'acustica eccellente, che, secondo l'ultimo rettore della chiesa delle Blacherne, p. Nikolai Poretsky, “ha un posto d’onore tra i capricci architettonici dello stile impero russo”. Il padiglione si trova di fronte alla casa padronale, così potrete deliziare le vostre orecchie con la musica senza uscire dal palazzo. Ai lati ci sono copie di due “Domatori di cavalli” di Klodt, fusi negli stabilimenti Golitsyn che decorano il ponte Anichkov a San Pietroburgo. Nelle idee del classicismo, questi erano simboli della vittoria della mente umana sugli elementi della natura selvaggia e sfrenata. Come sapete, Nicola I diede le stesse copie al re prussiano.

La Casa sulla diga a due piani, costruita nel 1840 da M.D., era destinata agli ospiti. Bykovsky sulla base dell'edificio più antico della tenuta: un mulino, lo stesso che presumibilmente apparteneva al leggendario mugnaio Kuzma. Dicono che gli amici di S.M. Golitsyn venne scherzosamente soprannominato “il mugnaio” e decise di sbarazzarsi del suo storico mulino, sostituendolo con una guest house. Vicino ad esso, secondo la leggenda, c'era un pozzo con l'acqua santa, riempito dopo la rivoluzione.

Agli ospiti erano destinati anche due moli cerimoniali, ai quali attraccavano le barche in modo che le signore che vi salissero non potessero bagnarsi le gonne. La prima è la Sala dei Leoni, con leoni in ghisa. Il secondo era romanticamente chiamato “ai Propilei”, poiché situato accanto al padiglione del parco dei Propilei, realizzato dal Gilardi sotto forma di colonnato ligneo a due ordini, luogo di incontri segreti degli innamorati.

Il personale viveva in un complesso separato in Poplar Alley, chiamato Slobodka. C'era anche una canonica per il clero della chiesa delle Blacherne e un ospedale estivo per la gente di cortile.

Ogni anno, il 2 luglio, Golitsyn organizzava celebrazioni in onore della festa del tempio, che, come al solito, celebrava in questo giorno, e non il 7 luglio. Tutti i contadini circostanti furono liberati dal lavoro e andarono a pregare nella chiesa della tenuta delle Blacherne. Qui si svolgevano grandi festeggiamenti ospitali per tutte le classi, con servizi festivi, bevute di tè e fuochi d'artificio, e la raccolta delle bancarelle andava al mantenimento del tempio. Tutto ciò che era richiesto era essere vestiti in modo pulito, non rompere alberi, non raccogliere fiori e frutti, non raccogliere bacche e funghi. A quei tempi Karamzin, Zhukovsky e Zagoskin, l'autore di Yuri Miloslavsky, visitarono Kuzminki più di una volta. C'è una leggenda secondo cui anche Pushkin visitò qui e qui scrisse "La Sirena". Era amico di S.M. Golitsyn e avrebbe sposato N. Goncharova nella sua chiesa natale a Volkhonka.

Le persone più elevate continuarono a visitare la tenuta. Nell'estate del 1826, l'imperatrice vedova Maria Feodorovna visitò le Blacherne: questo era un segno del suo affetto speciale per il principe, che era impegnato in beneficenza e restaurò dall'oblio l'orfanotrofio da lei diretto. L'Imperatrice ha donato all'icona delle Blacherne una spilla di diamanti e perle per decorare la casula. In risposta, Golitsyn costruì un monumento a Maria Feodorovna nel luogo che le piaceva di più della tenuta: all'interno della rotonda in ghisa c'era una statua in bronzo dell'imperatrice con un ramo di palma in mano (un'allegoria del mondo), realizzato dallo scultore I.P. Vitali. Ha anche regalato all'ospite d'agosto un album - una serie di incisioni con vedute della tenuta, eseguite dall'artista H. Rauch in onore del suo "viaggio pittoresco" attraverso Kuzminki e per "lasciare un ricordo ai posteri". Questa pubblicazione davvero preziosa ha contribuito al moderno restauro della tenuta. Anche suo figlio Nicola I, amato imperatore S.M., visitò la tenuta. Golitsyn.

Nel 1830 scoppiò un'epidemia di colera, la stessa con le quarantene più severe, a causa della quale Pushkin non poté recarsi a Mosca per vedere la sua sposa. A Blachernae nessuno si ammalò nemmeno e Golitsyn, in segno di gratitudine, lanciò una campana per il tempio. Quando l'erede Alexander Nikolaevich visitò Kuzminki nel 1837, tenne un servizio di preghiera nella chiesa della tenuta e venerò le icone. Sentendo il suono di questa campana, rimase semplicemente scioccato.

L'ultimo monumento a Kuzminki, eretto durante la vita di Sergei Mikhailovich, fu il monumento all'imperatore Nicola I, costruito nel 1856 secondo il progetto di M.D. Bykovsky e lo scultore A. Campioni sotto forma di una colonna di granito sormontata da una corona. Questo fu il primo monumento a Nicola I in Russia. Nell'agosto del 1858, l'imperatore Alessandro II e sua moglie Maria Alexandrovna vennero a rendergli omaggio ed entrarono di nuovo nel tempio. Il vecchio principe era già molto malato e non poteva andargli incontro. Morì nel febbraio dell'anno successivo. Fu sepolto nella casa della chiesa di Caterina dell'orfanotrofio con un'enorme folla di persone e poi, secondo la sua volontà, fu sepolto nella sua amata Kuzminki, nella cappella di Sergio della chiesa delle Blacherne.

Il 9 agosto 1859, nel semestre anniversario della sua morte, san Filarete celebrò in questa chiesa una liturgia funebre per il defunto e parlò del principe come di “suo vero amico, complice di opere di bontà e di carità cristiana”. La sua morte segnò l'inizio del declino di Kuzminki.

Stagione estiva

Suo nipote Mikhail Alexandrovich, che era l'ambasciatore russo in Spagna, divenne per breve tempo il nuovo proprietario della tenuta. Fu lui a raccogliere una preziosa collezione di rarità, tra cui libri della marchesa di Pompadour e reperti provenienti da Pompei, che divenne la base del Museo Golitsyn a Volkhonka. A volte visitava Kuzminki, ma, essendo diventato il proprietario, non visitò mai la tenuta, ordinò solo per iscritto che fosse posta una lapide di marmo sulla tomba di suo zio; Michail Aleksandrovič morì in Francia nel 1860. Suo figlio, anche lui Sergei Mikhailovich Golitsyn, che divenne l'ultimo proprietario di Kuzminki, era "non tanto un amico dei libri quanto un amico dei cavalli", ma a sue spese fu eretto in Svizzera un monumento ai soldati di Suvorov, e poi divenne presidente della costruzione della Cattedrale di San Nicola Taumaturgo a Nizza.

CM. Golitsyn II, come lo chiamano gli storici, si distinse per la sua eccentricità: dopo essersi ritirato, si unì alla classe mercantile e iniziò a dedicarsi al commercio (in seguito molti nobili seguirono il suo esempio). Lui stesso era l'anziano della chiesa delle Blacherne. Dopo il primo attentato alla vita di Alessandro II da parte di Dmitry Karakozov nell'aprile 1866, San Filaret permise a Golitsyn di rinnovare la cappella di Alexander Nevsky nella chiesa delle Blacherne in memoria della salvezza dell'imperatore. Nella stessa occasione, in agosto, il principe organizzò un solenne ricevimento a Kuzminki per l'ammiraglio Fox, che arrivò in Russia a nome del presidente degli Stati Uniti per portare le congratulazioni all'imperatore Alessandro II, per le quali fu il primo straniero a ricevere il titolo di cittadino onorario di Mosca.

Nella stessa estate del 1866, F.M. Dostoevskij, che affittò una dacia a Lyublino. Il 15 luglio 1868 Sant'Innocenzo venne di nuovo qui per celebrare una funzione commemorativa per S.M. Golitsyn il primo. E nel 1871 il colera colpì di nuovo. Il guardiano malato inviato a Mosca morì e i residenti locali circondarono l'icona delle Blacherne con la veste del Signore in tutto il villaggio con preghiere. Successivamente, il colera, che imperversava nei villaggi vicini, non toccò Kuzminok.

Nel frattempo, qui la “stagione delle dacie” si stava riscaldando. Anche qui Golitsyn ha mostrato una vena commerciale. Trasformò la casa su Volkhonka in stanze ammobiliate in affitto, chiudendo il museo, e a Vlakhernskoye iniziò ad affittare terreni e locali per dacie, poiché dopo l'abolizione della servitù della gleba si rivelò non redditizio mantenere una proprietà così enorme. Ma i sentimenti personali hanno giocato ancora una volta il loro ruolo decisivo nel destino di Kuzminki, solo che ora sono fatali. Una volta Golitsyn invitò qui il coro zingaro di Fyodor Sokolov. La solista Alexandra Gladkova conquistò il cuore del principe e nel 1867 la sposò. Dopo il matrimonio la coppia trascorse costantemente i mesi estivi a Kuzminki fino al 1873. CM. Golitsyn si abbandonò a un nuovo sentimento d'amore, abbandonò la moglie disgustata a Kuzminki e lui stesso si trasferì nell'altra sua tenuta: Dubrovitsy. Dopo la partenza del proprietario, Kuzminki si trasformò finalmente in un costoso villaggio turistico, e i pii residenti estivi ora invitavano l’icona delle Blacherne nelle loro case.

L'architetto I.E. Bondarenko, che costruì le chiese degli Antichi Credenti a Basmannaya e Rogozhskaya Sloboda, critico d'arte I.E. Grabar, M.T. Elizarov, marito di Anna Ulyanova. Nell’estate del 1894, nella sua dacia, Lenin scrisse l’articolo “Che cosa sono i nemici del popolo e come combattono contro i socialdemocratici?” In questa occasione, sotto il dominio sovietico, a Kuzminki quasi apparve un museo Lenin.

CM. Golitsyn II cedette l'ospedale di Poplar Alley all'ospedale zemstvo locale. Nel 1880 vi fu curato il futuro poeta proletario Fyodor Shkulev, autore della canzone "Siamo fabbri e il nostro spirito è giovane" e amico di Maxim Gorky. Figlio di una lavandaia, che ha perso il padre prima della nascita, all'età di 11 anni andò a lavorare in una fabbrica, lì si ferì alla mano destra e fu portato a Kuzminki. E due anni dopo, nel mezzanino di questo ospedale, nell'appartamento del dottore zemstvo K.K. Tolstoj fu sistemato dall'artista Vasily Perov, che stava morendo di tisi: lui stesso chiese di essere portato a Kuzminki. Qui ricevette la visita dei giovani K. Korovin e M. Nesterov, e qui morì il 29 maggio 1882. Probabilmente A.P. ha visitato anche i suoi colleghi dell'ospedale zemstvo. Cechov, che ha menzionato Kuzminki nel racconto "At Friends".

Nel 1888, la chiesa delle Blacherne ricevette un nuovo e ultimo rettore: padre Nikolai Poretsky. Giovane originario di Tver, sposò la figlia del sacerdote di Kuzminsk p. Dimitri Zverev e suo suocero gli donarono nello stesso anno la sua parrocchia. I parrocchiani si innamorarono di lui e dopo la funzione andarono a casa sua per prendere il tè. Avendo rifiutato una volta di sposare S.M. Golitsyn II con la sua successiva moglie (è stato sposato quattro volte in totale), si è guadagnato ancora più rispetto. E il 21 giugno 1890, il tempio vide tra le sue mura padre Giovanni di Kronstadt quando arrivò a Kuzminki per visitare la dacia di A.I. Osipova. Subito dopo, la chiesa delle Blacherne brillò di uno splendore ancora maggiore: l'anziano Golitsyn le prestò così tanta attenzione, dandole un "aspetto meraviglioso".

Nel 1899, lui e il rettore si rivolsero al metropolita Vladimir con la richiesta di rinnovare la chiesa. Il permesso fu concesso a condizione che lo stile fosse mantenuto intatto. Tutti i lavori sono stati eseguiti sotto la supervisione dell'architetto K.M. Bykovsky, che costruì gli edifici della Biblioteca universitaria su Mokhovaya e il Museo zoologico su Bolshaya Nikitskaya a Mosca. Poi nel tempio apparve una nuova lussuosa insolita iconostasi in marmo sotto forma di doppio colonnato, che ricorda vagamente i cancelli in ghisa della tenuta. Lo completa un'enorme e bellissima figura in bronzo del Dio degli eserciti con angeli. Dopo il restauro, la Chiesa delle Blacherne è diventata una delle migliori chiese di Mosca. Uno dei suoi parrocchiani, Andrei Genrikhovich Tsim, che qui si convertì all'Ortodossia, presentò in memoria della sua defunta moglie un'immagine insolita dello Spirito Santo sotto forma di una colomba d'argento a grandezza naturale, cosparsa di diamanti.

Nel maggio 1901, il governatore generale di Mosca, il granduca Sergei Alexandrovich, e sua moglie Elizaveta Fedorovna visitarono la chiesa rinnovata. Il Granduca ammirò sinceramente il tempio e lo elogiò per il suo eccellente contenuto. È stata conservata una leggenda secondo cui anche l'imperatore Nicola II, portatore di passione, visitò la chiesa delle Blacherne.

CM. Golitsyn II morì nell'estate del 1915 a Losanna. Kuzminki passò al figlio maggiore, il principe Sergei Sergeevich Golitsyn. E nel febbraio dell'anno successivo, li colpì il disastro principale: la casa padronale, dove a quel tempo c'era un ospedale per ufficiali russi feriti, fu rasa al suolo, o da un sigaro non spento, oppure fu deliberatamente incendiata da un certo furiere che si era perso all'ippodromo per distruggere la documentazione. I vigili del fuoco volontari di Earl S.D. hanno contribuito a spegnere l'incendio. Sheremetev. Avevano intenzione di restaurare la tenuta, ma non avevano tempo.

"Terrore culturale"

Già nel 1918, per ordine personale di Lenin, l’Istituto di medicina veterinaria sperimentale (IEV) fu evacuato da Pietrogrado e gli fu fornito Kuzminki. Naturalmente, i nuovi proprietari hanno sfigurato la tenuta al limite con varie ricostruzioni per esigenze non fondamentali e sfruttamento spietato. I cancelli in ghisa, il monumento a Pietro I che sorgeva sul sito della sua casa, i monumenti a Nicola I e Maria Feodorovna furono fusi e il piedistallo di granito del monumento a Nicola I fu coronato da una statua di Lenin - mentre è ancora lì.

Nel 1922 i gioielli della chiesa delle Blacherne furono confiscati e la direzione dell'industria automobilistica e dei trattori rivendicò il suo edificio. Il sacerdote ha cercato di difendere il tempio e ha anche chiamato in aiuto gli abitanti della zona, ma tutto è stato inutile. Nel 1925 fu costretto a lasciare la casa del clero, dove fu poi misteriosamente scoperto l’autografo di Taras Shevchenko. E nel novembre 1928, il Presidium del Soviet di Mosca adottò una risoluzione per chiudere la chiesa delle Blacherne, “tenendo conto del desiderio della popolazione del villaggio di Kuzmiki...l'esiguo numero di credenti e la presenza di altre chiese del stesso tipo nelle vicinanze." Si è deciso di trasferire l’IEV alla chiesa “per uso a fini culturali e didattici”. Lo stesso P. Smidovich ha rifiutato la richiesta dei credenti di non chiudere il tempio. Gli “obiettivi culturali ed educativi” richiedevano una radicale ristrutturazione dell’edificio del tempio, che era un prezioso monumento del classicismo. Secondo la leggenda, il presidente del consiglio del villaggio, mentre rimuoveva la croce dalla cupola, cadde e morì. Nell'autunno del 1929, il campanile e il tamburo furono demoliti, la chiesa fu costruita con un terzo piano aggiuntivo, furono tagliate nuove finestre e il tempio fu trasformato in un normale edificio residenziale. L'icona delle Blacherne fu trasferita nella Chiesa dell'Assunzione a Veshnyaki e, dopo la sua chiusura, nella Galleria Tretyakov. Tomba S.M. Golitsyn è stato distrutto. Il rettore è stato represso “per teppismo”, cioè per aver tentato di proteggere il tempio. Morì nel campo e fu riabilitato nel 1988. Durante il dominio sovietico l'ex chiesa era una stazione degli autobus, una caffetteria, una casa di riposo, un laboratorio, un ostello e un edificio residenziale, perdendo completamente il suo aspetto storico.

E negli anni '30, secondo il progetto dell'architetto S.A. Toropov, sul sito del maniero bruciato, fu costruito per l'istituto un nuovo palazzo stilizzato in stile pseudo-classico. Si sono affrettati a commentarlo in modo poco lusinghiero: “Privo di ogni interesse artistico, l’edificio appare come una brutta macchia nel tono generale della tenuta”. Anche se era il massimo che si potesse fare in quelle condizioni. Allo stesso tempo, Kuzminki continuò ad essere un luogo di ricreazione privilegiato nella dacia. Tra i residenti estivi c'erano Lyubov Orlova, Klim Voroshilov e Semyon Budyonny.

Le bombe della Grande Guerra Patriottica aggirarono la tenuta, ma le perdite si susseguirono e continuarono anche ai nostri tempi: i Propilei furono smantellati per la legna da ardere, le figure dei leoni dal molo furono portate a Lyubertsy, al Padiglione Musicale e ad alcuni altri monumenti bruciata. Solo pochi anni fa sembrava che Kuzminki “non sarebbe mai più tornato in vita dopo l’era comunista”.

Rinascimento

È sorprendente che la rinascita della tenuta, come la sua creazione una volta, sia iniziata con il restauro della chiesa delle Blacherne. Nel 1992, con decreto del sindaco, fu trasferito al Patriarcato di Mosca. Restauro del tempio, eseguito secondo il progetto dell'architetto E.A. Vorontsova, è stata riconosciuta come una delle migliori ed esemplari a Mosca negli ultimi 15 anni.

E già nel 1998, con decreto del governo di Mosca, le tenute di Kuzminki e Lyublino furono riunite in un complesso storico e ricreativo. Ora l'Accademia veterinaria ha lasciato Kuzminki e il restauro della tenuta, che un tempo era chiamata la Versailles russa, è in pieno svolgimento. Presto gli ospiti di Kuzminki vedranno il palazzo Golitsyn ricreato con gli interni, il padiglione egiziano, la serra dell'Orangerie, i monumenti ai reali e persino la Porta di Ghisa.

Nel frattempo, i moscoviti possono rilassarsi qui nella natura, ammirare il ricreato Horse Yard e Lion's Pier, passeggiare lungo i vicoli, visitare un museo interessante e, soprattutto, pregare nella chiesa originale e salvata delle Blacherne e sentire una grazia straordinaria sotto i suoi archi.

Per scrivere l'articolo sono stati utilizzati i seguenti materiali: Romanyuk S.K. Attraverso le terre dei villaggi e degli insediamenti di Mosca. M., 1999. Parte 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Il villaggio di Vlahernskoe. Mulino. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki–Lublino. M., 1999

Il Tempio dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio a Kuzminki è una chiesa patrimoniale nella tenuta di Kuzminki, che le ha dato il secondo nome ufficiale: Blacherne. Dal 1995 - chiesa ortodossa appartenente al decanato delle Blacherne della diocesi della città di Mosca della Chiesa ortodossa russa.

La navata centrale del tempio è consacrata in onore dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio, la navata destra - in onore del Santo Beato Principe Alexander Nevsky, la navata sinistra - in onore di San Sergio, Abate di Radonezh.

Storia del tempio:
In tempi diversi a Kuzminki esistevano successivamente tre chiese documentate. Il primo di loro fu costruito nel 1716 dagli Stroganov, che ricevettero uno statuto benedetto, cioè il permesso di costruirlo. Quella chiesa era di legno, consacrata in onore del santuario di famiglia dei proprietari di Kuzminki - l'icona delle Blacherne della Madre. di Dio e aveva una cappella di Alexander Nevsky. Fu da questa chiesa che l'intera tenuta prese il nome: il villaggio di Vlahernskoye. La chiesa fu distrutta da un incendio nel 1732, e al suo posto fu costruita una nuova chiesa dell'icona delle Blacherne della Madre di Dio, anch'essa in legno. Lei, a sua volta, morì per "accensione ardente" il 18 novembre 1758.

La chiesa attuale è la terza di fila. È stato costruito in due fasi. Nel 1759-62 fu costruita una chiesa e un campanile in legno separato, il cui autore era Zherebtsov. Tuttavia, nel 1779 l'edificio della chiesa aveva bisogno di riparazioni. Il principe M.M. Golitsyn ricostruì presto l'edificio nelle forme del classicismo maturo e costruì un nuovo campanile al posto di quello vecchio. Questi lavori furono eseguiti secondo il progetto dell'architetto R. Kazakov nel 1784-85.

Nella chiesa c'era un cimelio di famiglia: l'icona delle Blacherne della Madre di Dio (Odigitria), risalente al VII secolo d.C. Una delle icone greche più venerate a Mosca. Furono portati a Costantinopoli in dono al padre di Pietro I, lo zar Alessio Mikhailovich, nel 1653. Insieme all'icona è stata inviata una lettera in cui la sua origine veniva associata al Monastero delle Blacherne di Costantinopoli e la storia della sua venerazione alla storia antica dell'Odigitria di Costantinopoli. L'icona era conservata nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca; lo zar la portò con sé durante le campagne militari. La celebrazione dell'icona è avvenuta nella quinta settimana di Quaresima, il sabato dell'Akathist.

L'icona delle Blacherne è in rilievo, realizzata con la tecnica della cera-mastice. Alla cera vengono aggiunte le reliquie dei martiri cristiani, quindi l'icona è un reliquiario. In termini di tipo iconografico, l'elenco di Odigitria, vicino all'icona della Madre di Dio di Smolensk, fu creato nella seconda metà del XV - inizio XVI secolo, forse come ripetizione di un'antica icona su un'antica tavola. L'icona ha un'iscrizione greca: "protetto da Dio". Attualmente l'icona si trova nella Galleria Tretyakov. Uno dei venerati elenchi di rilievi della seconda metà del XVII - inizio XVIII secolo era conservato nella tenuta di famiglia degli Stroganov-Golitsyn nel villaggio di Vlahernskoe. Il padre del già citato Grigory Stroganov fu loro concesso per i suoi servizi alla Patria. Dopo che fu costruito il tempio, l'area prese il nome di villaggio Vlahernskoye.