एंड्री रुबलेव वर्ष। एंड्री रुबलेव - जीवनी और रचनात्मकता

ए रुबलेव एक बहुत प्रसिद्ध और सम्मानित रूसी आइकन चित्रकार हैं। उनके कार्यों के लिए धन्यवाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च उन्हें एक संत के रूप में वर्गीकृत करता है। सभी चिह्नों को चमत्कारी और बाद के स्वामी के लिए एक आदर्श माना जाता था।

अपने शिल्प के महान उस्ताद का जन्म 1360 के आसपास, उस समय मास्को रियासत में हुआ था। लेकिन दुर्भाग्य से, हम उनकी जीवनी से बहुत कम जानते हैं, केवल उनका काम ही बचा है। एक राय है कि उन्होंने बीजान्टियम और बुल्गारिया में कला का अध्ययन किया। आंद्रेई नाम के साथ उन्हें मठ में स्वीकार किया गया। वास्तविक नाम संरक्षित नहीं किया गया है.

इसके बारे में पहली बार 1405 के आसपास इतिहास में लिखा गया था। यह बताया गया कि उन्होंने मॉस्को क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल की पेंटिंग में भाग लिया था। यह ज़िम्मेदारी भरा काम आइकन पेंटिंग के महान कौशल की गवाही देता है। दूसरी बार 1408 में क्रॉनिकल में उनके बारे में एक संदेश आया था, जब रुबलेव ने असेम्प्शन कैथेड्रल की पेंटिंग में भाग लिया था। जल्द ही उनके पास अपने स्वयं के छात्र और सहायक थे।

दुर्भाग्य से, 1430 में प्लेग से उनकी मृत्यु हो गई (यह रुबलेव की जीवनी से एकमात्र सटीक तारीख है), लेकिन इससे पहले वह स्पैस्की कैथेड्रल की पेंटिंग में भाग लेने में कामयाब रहे, जैसा कि क्रॉनिकल कहता है। विश्वासियों की याद में, वह अपने "ट्रिनिटी" आइकन और "लास्ट जजमेंट" फ्रेस्को (जहां पारंपरिक खतरनाक दृश्य ईश्वरीय न्याय की विजय में बदल जाता है) के लिए प्रसिद्ध है। उन्हें पुस्तक लघुचित्र बनाने का भी श्रेय दिया जाता है।

इस महान व्यक्ति की याद में, स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ में ए रुबलेव के नाम पर प्राचीन रूसी संस्कृति और कला का एकमात्र संग्रहालय स्थापित किया गया था। फिल्में बनाई गईं, एक डाक टिकट जारी किया गया और बैंक ऑफ रूस के लिए सिक्कों की एक श्रृंखला जारी की गई। और सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि बुध के क्रेटर में से एक का नाम उनके नाम पर रखा गया है।

ऊनका काम

मुख्य बात के बारे में आंद्रेई रुबलेव की जीवनी

आंद्रेई रुबलेव 14वीं - 15वीं शताब्दी के प्रारंभ के एक प्रसिद्ध रूसी आइकन चित्रकार हैं। इस कलाकार की कृतियाँ आज तक जीवित हैं आधुनिक दिनइतना नहीं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" है। आंद्रेई ने कई चर्चों की पेंटिंग में भी हिस्सा लिया. और उनकी आइकन पेंटिंग पारंपरिक से बिल्कुल अलग थी। अपनी छवियों में कलाकार ने आध्यात्मिकता और मानवता दोनों को जोड़ा। दोनों के संयोजन ने उनकी रचनाओं को अद्वितीय बना दिया।

रुबलेव के जीवन के बारे में बहुत कम विश्वसनीय जानकारी ज्ञात है। यहां तक ​​कि उनके जन्म की सही तारीख और स्थान भी अज्ञात है। संभवतः, भविष्य के कलाकार का जन्म 1360 में हुआ था। कुछ इतिहासकार मास्को भूमि को जन्म स्थान मानते हैं, जबकि अन्य नोवगोरोड भूमि को मानते हैं। उनके परिवार के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है। केवल धारणाएँ हैं कि यह एक कारीगर परिवार था। इसके अलावा, रुबलेव के बाद के कार्यों में से एक पर एक हस्ताक्षर है, जो कहता है कि इसे चित्रित करने वाला मास्टर इवान का पुत्र आंद्रेई है।

जब चित्रकार को भिक्षु बनाया गया तो उसने अपना नाम आंद्रेई रखा। अपने जीवन के दौरान उन्होंने कई प्रतीक चित्र बनाए। लेकिन एकमात्र जो आज तक बचा हुआ है वह है "ट्रिनिटी"। यह काम मास्टर द्वारा रूसी भूमि में नागरिक संघर्ष की अवधि के दौरान लिखा गया था।

आंद्रेई ने उस समय के अन्य चित्रकारों के साथ चर्चों की पेंटिंग में भी भाग लिया। यह ज्ञात है कि 1405 में उन्होंने अन्य कलाकारों और एफ. ग्रीक के एक समूह के साथ मिलकर मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल के भित्तिचित्रों पर काम किया था। और 1408 में, अन्य लोगों के साथ मिलकर, उन्होंने व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल पर भी काम किया। इस मंदिर की पश्चिमी दीवार पर फैसले के महान दिन को दर्शाने वाली पेंटिंग्स थीं। यह काम पूरी तरह रुबलेव का है।

1428 में आइकन चित्रकार की मृत्यु हो गई। इस समय वह एंड्रोनिकोव मठ में थे। मौत का कारण प्लेग माना जाता है, जिसकी महामारी इस दौरान वहां देखी गई थी। एक धारणा है कि मास्टर ने जिस आखिरी चीज पर काम किया वह स्पैस्की कैथेड्रल की पेंटिंग थी। लेकिन ये सिर्फ एक अनुमान है. आख़िरकार, कलाकार के बहुत कम काम और उसके जीवन और गतिविधियों के बारे में सटीक जानकारी आज तक बची है।

ऊनका काम

जीवन से रोचक तथ्य और तारीखें

14वीं-15वीं शताब्दी के मोड़ पर, महानतम उस्तादों ने मास्को में काम किया प्राचीन रूस'आंद्रेई रुबलेव, जो अनिवार्य रूप से स्वतंत्र मॉस्को आर्ट स्कूल के संस्थापक बने।

इस महानतम रूसी आइकन चित्रकार की रचनात्मक गतिविधि ने मंगोल आक्रमण से कुचले गए रूस के पुनरुद्धार में बहुत योगदान दिया। मध्ययुगीन लोगों की आत्म-जागरूकता काफी हद तक चर्च द्वारा निर्धारित की गई थी; कोई भी ऐतिहासिक आंदोलन उनके लिए धार्मिक अर्थ से भरा था। रूस के लिए इस अंधकारमय समय में, एशियाई तत्वों का समय, ईसाई धर्म पराजित रूस के आध्यात्मिक उत्थान के रूप में निराशाजनक वास्तविकता का विरोध करता है।

रूसी पुनर्जागरण के जनक, रेडोनेज़ के भिक्षु सर्जियस ने ट्रिनिटी चर्च का निर्माण किया, जो इस मठ में पले-बढ़े आंद्रेई रुबलेव का घर बन गया। आंद्रेई रुबलेव ने रेडोनज़ के सर्जियस को अपने पिता के रूप में सम्मानित किया, अपने विचारों, सपनों और आशाओं को साझा किया।

1400 में, आंद्रेई मॉस्को चले गए, जहां, थियोफ़ान ग्रीक और अन्य मास्टर्स के साथ, उन्होंने पहले क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल, और फिर व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल और अन्य चर्चों को चित्रित किया। रुबलेव ग्रीक थियोफेन्स के बहुत आभारी थे, जिन्होंने उन्हें ब्रश के मुक्त स्ट्रोक, एक आइकन में जीवित इशारों और चाल को समझने और व्यक्त करने की क्षमता सिखाई। और फिर भी रुबलेव के प्रेरित थियोफेन्स के दुर्जेय बुजुर्गों से कितने भिन्न हैं! इतना जीवंत, इतना मानवीय. कितने विरोधाभासी पात्र हैं!
यूनानियों के नाटकीय, तूफानी स्वभाव का स्थान शांति, विचारशील मौन की भावना ने ले लिया है। यह संपत्ति पूरी तरह रूसी है. रुबलेव द्वारा चित्रित लोग, घटनाओं में भाग लेने के साथ-साथ अपने आप में डूबे हुए हैं। कलाकार की रुचि बाहरी नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति के मन, विचार और भावना की आंतरिक स्थिति में होती है। रुबलेव का रंग आश्चर्यजनक रूप से हर्षित और सामंजस्यपूर्ण है, इसकी स्पष्ट, शुद्ध चमक आइकन से निकलने वाली रोशनी की एक छवि है।
रुबलेव ने इन चिह्नों को चित्रित किया, जैसा कि वे उनसे पहले कई सैकड़ों वर्षों तक चित्रित करते रहे थे, लेकिन उनके ब्रश के नीचे वे एक शांत रोशनी से भरे हुए थे, बिल्कुल सभी जीवित चीजों के लिए दया और प्रेम की रोशनी। उनके ब्रश की हर हरकत सार्थक और श्रद्धापूर्ण थी। उनके केंद्रित, गहन कार्य के पीछे पूरे रूस में पीढ़ी-दर-पीढ़ी मनाए जाने वाले रोमांचक दिनों की हमेशा के लिए ज्वलंत छापें थीं। और अब, सदियों बाद, सूक्ष्म कविता से भरे इन कार्यों को देखते हुए, हम केवल महान कलाकार के इरादे को समझ पाएंगे यदि हम छवियों के अर्थ की ओर मुड़ें और, सबसे पहले, उन कथानकों की ओर, जिन्होंने उनका आधार बनाया और जो अच्छी तरह से ज्ञात थे कलाकारों और दर्शकों दोनों के लिए - रुबलेव के समकालीन, जिनके लिए वे लिखे गए थे।
(आइकन का वर्णन करने के लिए, लेखक वालेरी सर्गेव की पुस्तक "रूबलेव" से सामग्री का उपयोग किया गया था)

प्राचीन रूसी चित्रकला में आम प्रतीकों में, "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" और "उद्धारकर्ता सत्ता में है" संस्करण को अक्सर चित्रित किया जाता है। आइकनों का कथानक बहुत समान है।
रुबलेव के उद्धारकर्ता लाल और काले रंग की पृष्ठभूमि पर गंभीरता से सिंहासन पर बैठे हैं। उसकी आकृति सख्ती से सीधी है, उसके कपड़ों की तहें गतिहीन हैं। एकाग्र, और इसकी एकाग्रता में, एक दुर्गम टकटकी सीधे आगे की ओर निर्देशित होती है। छाती के सामने उठे दाहिने हाथ का आशीर्वाद देने वाला इशारा संयमित, शांत और स्पष्ट है। अपने बाएं हाथ से, उद्धारकर्ता उस पृष्ठ पर सुसमाचार रखता है जहां कानून अंकित है, जिसके अनुसार वह शांति से और दृढ़ता से अपना निर्णय करता है, एक कानून जो स्पष्ट रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से मुक्ति का मार्ग प्रदान करता है, आशीर्वाद प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है उठा हुआ दाहिना हाथ लाता है।
खुले पृष्ठ पर सुसमाचार पाठ में लिखा है: "मैं सारे जगत की ज्योति हूँ; जो कोई मेरे पीछे हो लेगा वह अन्धकार में न चलेगा, परन्तु अनन्त जीवन पाएगा।"

घोषणा वसंत मार्च (पुरानी शैली) की छुट्टी की एक छवि है। पुराने रूसी कैलेंडर के अनुसार मार्च साल का पहला महीना है। इसे सृष्टि का प्रथम माह भी माना गया। यह तर्क दिया गया कि पृथ्वी और जल, आकाश, पौधे और जानवर और पृथ्वी पर पहले मनुष्य का अस्तित्व मार्च में शुरू हुआ था। और फिर, मार्च में, दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में वर्जिन मैरी की घोषणा हुई। बचपन से, आंद्रेई ने यह कहानी कई बार सुनी है, बचपन से ही उन्हें परिचित संवेदनाएँ याद थीं - पिघलती बर्फ की गंध, धूसर। गर्म सुबह और बीच में दुखद दिनहर्षित गायन, धूप का नीला धुआं, सैकड़ों जलती हुई मोमबत्तियाँ और धीरे-धीरे, चर्च के मध्य में डेकन द्वारा घोषित शब्दों का उच्चारण।
अब उन्होंने इस सुसमाचार दृश्य को सुनहरे पृष्ठभूमि पर चित्रित किया, जैसा कि प्राचीन काल से चित्रित किया गया था। पुरातत्वविदों ने रोमन कैटाकोम्ब, जहां वर्जिन मैरी के सामने घुटने टेकते एक दूत की सबसे पुरानी जीवित छवि अब स्थित है, को दूसरी शताब्दी ईस्वी पूर्व का बताया है।
आइकन में, अर्खंगेल गेब्रियल गति में है, उसके पंख उठे हुए हैं, उसके कपड़े हिल रहे हैं और मैरी की ओर उसका आशीर्वाद भरा हाथ बढ़ा हुआ है। वह उसे लंबी, गहरी नजर से देखता है। मारिया को गेब्रियल दिखाई नहीं दे रहा है, उसने अपना सिर नीचे कर लिया और सोचती रही। उसके हाथों में सूत का एक लाल रंग का धागा है; असाधारण समाचार उसे काम पर पाता है। हल्के आकार के कक्ष, पतले स्तंभों पर अर्धवृत्ताकार मेहराब। कक्षों से गिरने वाले लाल रंग के कपड़े को एक गोल गोले में उड़ते हुए कबूतर के साथ प्रकाश की किरण द्वारा छेद दिया जाता है - मैरी द्वारा भेजी गई आत्मा, अलौकिक ऊर्जा की एक छवि। मुक्त, हवादार स्थान. चेरी-भूरे रंग की सूक्ष्म और शुद्ध ध्वनि, लाल, नाजुक और पारदर्शी से, हल्के पीलेपन के साथ मोटी, गहरी तक दिखाई देती है। सुनहरा गेरू, सफेद चमक, यहाँ तक कि सोने की रोशनी, सिनेबार।

रूसी भूमि के एकीकरण के प्रेरक, रेडोनज़ के सर्जियस के सम्मान में, आंद्रेई रुबलेव ने अपने सबसे प्रसिद्ध आइकन, ट्रिनिटी को चित्रित किया, जो पुनर्जीवित रूस का प्रतीक बन गया। पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक उन दिनों पूरे रूढ़िवादी दुनिया में बनाए गए थे।

आंद्रेई रुबलेव की ट्रिनिटी का आधार पूर्वज इब्राहीम और उसकी सारा द्वारा भगवान को दिखाए गए आतिथ्य के बारे में बाइबिल की कहानी थी, जो तीन यात्रियों के रूप में उनसे मिलने आए थे। दावत स्वीकार करने के बाद, भगवान ने जोड़े के लिए एक चमत्कार की घोषणा की: अत्यधिक बुढ़ापे के बावजूद, उनका एक बेटा होगा, और उससे एक महान और मजबूत राष्ट्र आएगा, और उसमें दुनिया के सभी राष्ट्र धन्य होंगे।

रुबलेव से पहले, आइकन चित्रकार आमतौर पर इस कहानी को पूरे विस्तार से बताने की कोशिश करते थे। तीन यात्री (और ये थे परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्र और परमेश्वर पवित्र आत्मा) सुंदर, दुर्जेय स्वर्गदूतों के रूप में, ओक ग्रोव की छाया में एक मेज पर बैठे हैं जिसके पास इब्राहीम रहता था। पुरखा उनके लिये भोजन लाया, और सारा की पत्नी तम्बू में अतिथियों की बातचीत सुनती रही।

रुबलेव ने इस कहानी को अपना समाधान दिया। देश कराह रहा है मंगोल जुए, नागरिक संघर्ष से टूट गया है, और आंद्रेई रुबलेव ने एकता के विचार पर कथानक को आधार बनाया है, जो कि रेडोनज़ के सर्जियस ने सपना देखा था। रुबलेव आइकन पर न तो अब्राहम और न ही उसकी पत्नी सारा हैं, क्योंकि यह कथानक का मुख्य बिंदु नहीं है. केंद्र में तीन देवदूत हैं - यात्री। वे खतरनाक शासकों की तरह नहीं दिखते हैं, लेकिन एक गोल कटोरे के चारों ओर एक एकल गोलाकार समूह बनाते हुए, उदासी और कोमलता से एक-दूसरे को झुकाते हैं। आपस में उपजा प्यार उन्हें एक-दूसरे की ओर खींचता है और एक साथ बांध देता है।

रुबलेव ने अपनी उत्कृष्ट कृति के लिए लैपिस लाजुली निकाला, एक ऐसा पेंट जिसकी कीमत सोने से भी अधिक थी, क्योंकि यह फ़िरोज़ा से बना था। इसके बजते नीले रंग ने स्वर्गदूतों के लबादे को एक आइकन में जड़े हुए एक अनमोल रत्न की समानता में बदल दिया।

आइकन के बारे में स्थिर अफवाहें, पानी पर लहरों की तरह, पूरे रूस में फैल गईं। रूसी लोग अपने प्रसिद्ध कलाकार आंद्रेई रुबलेव की यादों को संजोकर रखते हैं।

हमारे सामने प्रेरित पॉल की छवि है, जिसका भाग्य बहुत नाटकीय था - पहले वह ईसाइयों का प्रबल उत्पीड़क था, और फिर एक प्रेरित-उपदेशक बन गया। रुबलेव ने गठन का नाटक, प्रेरित के जीवन पथ की जटिलता नहीं दिखाई। रुबलेव ने एक चिंतनशील विचारक की आदर्श, उत्तम छवि प्रस्तुत की। इस चेहरे पर, गहरी परछाइयों से घिरी आँखों में झाँककर, आप स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं कि प्रेरित बाहरी, भौतिक दृष्टि से अप्राप्य कुछ देखता है। विशाल आंतरिक शक्ति और शांति का संयोजन आइकन की प्रमुख विशेषताओं में से एक है।
नीले, सफेद झलक के साथ, और फीके बकाइन, भूरे रंग के साथ, कपड़े एक रहस्यमय, थोड़ी ठंडी रोशनी से जगमगाते हैं। उनकी तहें जटिल हैं और पूरी तरह से शांत नहीं हैं। कपड़े एक समतल पर खुले हुए हैं और प्रेरित की कुबड़ी पीठ, शक्तिशाली गर्दन और शानदार ढंग से गढ़े हुए सिर के लगभग मूर्तिकला खंडों के विपरीत हैं। चेहरे की स्पष्ट प्लास्टिसिटी, चेहरे की चित्रात्मक तकनीक की पारदर्शिता तेज विशेषताओं को नरम करती है, उन्हें चिकना करती है, आंतरिक स्थिति और विचार को उजागर करती है।
पावेल युवा नहीं हैं, लेकिन उन्होंने अपनी शारीरिक ताकत बरकरार रखी है। उम्र का संकेत - सामने गंजा सिर - पॉल की बुद्धिमत्ता को प्रकट करता है, उसके माथे के विशाल गुंबद को प्रकट करता है। माथे की सिलवटें न केवल राहत को उजागर करती हैं, बल्कि उनकी गति उच्च स्तर की समझ और ज्ञान को व्यक्त करती प्रतीत होती है। रुबलेव पावेल को दिखाता है कि कैसे धर्मी आदमीउच्च आध्यात्मिक क्षमता.

माइकल, स्वर्गीय शक्तियों के एक दुर्जेय कमांडर के रूप में, हमेशा एक योद्धा के कवच में एक कठोर दूत के रूप में चित्रित किया गया था। इस आइकन में, एक नम्र और आत्म-लीन हल्के बालों वाला महादूत, धीरे से झुके हुए घुंघराले सिर के साथ, बुराई में शामिल नहीं है। छवि के इस निर्णय में एक परिपक्व विचार है जो लंबे समय से रुबलेव के करीब हो गया है: बुराई के खिलाफ लड़ाई के लिए सबसे बड़ी ऊंचाइयों, अच्छाई में पूर्ण विसर्जन की आवश्यकता होती है। बुराई न केवल अपने आप में भयानक है, बल्कि इसलिए भी कि, उसका विरोध करने की आवश्यकता पैदा करते हुए, वह अच्छाई में ही अपने रोगाणु को जन्म देती है। और फिर, सत्य के आवरण में और उसके बैनर तले, वही बुराई एक अलग रूप में पुनर्जन्म लेती है और "आखिरी पहले से भी बदतर है।" यहां, मैं अपने लिए अच्छे और बुरे के शाश्वत प्रश्न को अतुलनीय, असंगत सिद्धांतों के रूप में हल कर रहा हूं। रुबलेव ने, मानो, एक ऐसी परंपरा की स्थापना की जो भविष्य की रूसी संस्कृति में कभी दुर्लभ नहीं हुई।
कुछ ताज़ा, युवा, सुबह महादूत की छवि, मनोदशा, रंग में व्याप्त है। चौड़ी आँखों की उज्ज्वल अभिव्यक्ति, कोमल गोलाकार, गुलाबी चमकते चेहरे की कोमलता। लोचदार लहरेंघुंघराले बाल, मुलायम हाथ. आसमान-नीला और गुलाबी, भोर की तरह, कपड़े, सुनहरे पंखों की गर्म चमक। उसके लहरदार, मुलायम बालों को पकड़े हुए एक नीला हेडबैंड उसके सिर के पीछे बहते हुए रिबन में समाप्त होता है। उन्हें अंदर बुलाया गया पुरानी रूसी भाषा"टोरोक्स", या "अफवाहें", और स्वर्गदूतों की संपत्ति को दर्शाया गया - उच्च इच्छा की निरंतर सुनवाई, इसके साथ संबंध। दांया हाथमहादूत आगे की ओर फैला हुआ है, और उसका हाथ बमुश्किल ध्यान देने योग्य गोल है, जैसे कि इस हाथ में उसने कुछ गोल और पूरी तरह से पारदर्शी पकड़ रखा हो, जो देखने में बाधा नहीं है। एक प्रकाश रेखा से रेखांकित यह "दर्पण" मसीह के निरंतर चिंतन की एक छवि है।

यहां 12वीं शताब्दी का "व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड" का एक प्रसिद्ध प्रतीक है, जिसे एक अज्ञात कॉन्स्टेंटिनोपल कलाकार द्वारा चित्रित किया गया है। सबसे पहले यह व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल में था, और बाद में इसे मॉस्को ले जाया गया। लेकिन व्लादिमीर भी ऐसे आइकन के बिना नहीं रहना चाहता था, और आंद्रेई रुबलेव ने, जबकि 1408 में व्लादिमीर में थे, उस आइकन से अपनी "सूची" बनाई। (यह कहा जाना चाहिए कि तब ऐसी परंपरा थी - आइकन चित्रकारों ने लोगों द्वारा प्रिय विभिन्न आइकनों की सूची बनाई थी।)
"व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड" का रुबलेव्स्काया आइकन इसकी सबसे प्रसिद्ध पुनरावृत्तियों में से एक है, जिसे व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल में प्राचीन मंदिर को बदलने के लिए बनाया गया है।
स्वाभाविक रूप से, कलाकार, इस आइकन को बनाते समय, प्राचीन रूसी अभिव्यक्ति के अनुसार, प्राचीन आइकन के "माप और समानता" को संरक्षित करते हुए, इसके आकार और सब कुछ को दोहराते हुए, मूल से विचलित नहीं होने की कोशिश करता है। विशिष्ट विशेषताएं. वास्तव में, अब भी, रुबलेव्स्काया के "व्लादिमीरस्काया" को देखते हुए, हम इसमें एक प्राचीन प्रोटोटाइप को पहचानते हैं: भगवान की सुंदर माँ और उनके रहस्यमय शिशु पुत्र, बचकानी बुद्धि से संपन्न, एक दूसरे को दुलारते हुए एक ही मुद्रा में दिखाई देते हैं, और उनका हाथ भी है उसकी ओर प्रार्थना की मुद्रा में बढ़ाया। लेकिन प्राचीन आइकन की तुलना में, यहां भगवान की मां की सुंदर पहचानने योग्य विशेषताएं अधिक नरम हैं, उनकी लम्बी आंखों की पुतलियाँ अधिक पारदर्शी हैं, उनके ऊपर की पतली भौहें हल्की हैं, उनके चेहरे का अंडाकार गुलाबी रोशनी से चमक रहा है। गोल और मुलायम. और इन विशेषताओं को अनुप्राणित करने वाली अथाह मातृ भावना एक अलग ही छटा धारण कर लेती है: शुद्ध, कोमल और प्रबुद्ध सर्वव्यापी एकाग्र प्रेम है जिससे यहां भगवान की माता का चेहरा भरा हुआ है।

छुट्टी "लाजर सैटरडे" पाम संडे से पहले वाले शनिवार को पड़ती है, हमेशा वसंत ऋतु में, अप्रैल या मई में। प्रकृति में, हर चीज़ इंतज़ार कर रही लगती है। ऐसा लगता है कि सर्दी बीत गई है, और बर्फ लगभग पिघल गई है, और पहली बूंदें बज रही हैं, लेकिन सुबह में अभी भी ठंढ है। और केवल दोपहर में, जब सूरज निकलेगा, पिघली हुई धरती से रोमांचक गंध आएगी। जंगल के किनारों पर मामूली मध्य रूसी प्राइमरोज़, खिलते हुए विलो के फूले हुए गोले हैं...
यीशु और कुछ शिष्य फ़िलिस्तीन के पथरीले रेगिस्तानों और गाँवों में घूमते हैं। वह कई अच्छे काम करता है, बीमारों और अपंगों को ठीक करता है। उनके शब्दों में और भी अधिक निश्चित रूप से उनके स्वर्गीय दूत की पहचान होती है। लेकिन यहूदी ऐसे किसी "मसीहा" - एक उद्धारकर्ता - की प्रतीक्षा नहीं कर रहे थे। कई लोग उन्हें एक शिक्षक और एक भविष्यवक्ता दोनों मानने पर सहमत होंगे, लेकिन वह धैर्य और नम्रता का उपदेश देते हैं, अपना स्वयं का देने और किसी और का लेने का नहीं देने का आह्वान करते हैं। और पूरी तरह से अजीब, असहनीय विचार कभी-कभी उस भीड़ द्वारा सुने जाते हैं जिसे वह अपने भाषणों से आकर्षित करते हैं। पृथ्वी पर केवल एक ही व्यक्ति को ईश्वर द्वारा नहीं चुना गया है, अन्य लोग भी हैं, और चुने जाने का सम्मान जल्द ही "कठोर इसराइल" से छीन लिया जाएगा।
यहूदी अधिकारी और शास्त्री मसीह को पकड़ने और उसे मार डालने का रास्ता खोज रहे हैं। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो समझते हैं, आभारी हैं और सीखने के प्यासे हैं। और फिर भी समय सच हो जाता है, उसकी मृत्यु का समय निकट आ जाता है। लेकिन यीशु अभी भी अपने पीछा करने वालों के हाथों से बच रहे हैं और ट्रांसजॉर्डन जाते हैं, उन स्थानों पर जहां उनके पूर्ववर्ती, "अग्रदूत" जॉन ने हाल ही में लोगों को शुद्धिकरण और पश्चाताप के लिए बुलाया था। यरूशलेम के पास एक गाँव बेथनी में यीशु की अनुपस्थिति के दौरान, उनके मित्र लाजर की मृत्यु हो जाती है। जब यीशु, वापस लौटते हुए, इस गाँव से गुज़रे, तो मृतक की बहनों, मार्था और मैरी ने बताया कि उनके भाई को मरे चार दिन हो गए थे...
और अब आंद्रेई रुबलेव ने "द रिटर्न ऑफ लाजर" आइकन को चित्रित किया है। मानव आकृतियाँ और कक्ष पहले ही रेखांकित किए जा चुके हैं... दफन गुफा के प्रवेश द्वार पर, यीशु, उनके शिष्य और एक भीड़। दाहिनी ओर, दुःख में, वह लिपटे हुए पैरों और भुजाओं वाली एक आकृति की रूपरेखा तैयार करता है...
"पत्थर फेंको," यीशु कहते हैं, और पहले से ही ऊंचे स्वर में चिल्लाते हैं: "लाजर, आओ!" और मृत व्यक्ति कफन में हाथ और पैर लपेटकर बाहर आया...
वह त्वरित स्ट्रोक के साथ विवरण लिखता है। अंतिम आघात...यहां कृतज्ञ मार्था और मैरी यीशु के चरणों में गिरती हैं। रुबलेव और गुफा से दूर लुढ़के एक भारी स्लैब को लेकर विपरीत दिशा में आगे बढ़ रहे युवकों की मुड़ी हुई आकृतियों द्वारा इस तेजी पर जोर दिया गया है। लाजर धीरे-धीरे और अजीब तरह से चलता है, लेकिन पहले से ही कब्र के बाहर है। लाजर के दाहिनी ओर का युवक जीवंत गति से पुनर्जीवित व्यक्ति की ओर मुड़ा, उसके हाथ में रिबन का वह सिरा था जिससे दफन कफन लपेटे गए थे।
पूरी कार्रवाई सुनहरी, धीरे-धीरे चमकती पहाड़ियों की पृष्ठभूमि में होती है, जिसके बीच की दूरी पर लगभग उसी रंग की एक इमारत दिखाई देती है, जाहिर तौर पर लाजर का परित्यक्त घर। यह गर्म चमक पूरी छवि को उत्सव की खुशी और शांति का मूड प्रदान करती है।
यह मृत्यु के विषय पर प्रकाश, जीवन की विजय का उत्सव है।

कार्रवाई पृथ्वी पर होती है. गुफा के प्रवेश द्वार पर घोड़ा फिसलता है, आइकन के नीचे नरम पहाड़ी गोलाई, छोटे पेड़ और झाड़ियाँ इधर-उधर बिखरी हुई हैं - यह सब सांसारिक अंतरिक्ष की एक छवि है, जिसके साथ पूर्व के ऋषि सरपट दौड़ते हैं लंबे समय तक रहस्यमय तारे को आकाश में जन्म स्थान, बेथलेहम - मैगी की ओर बढ़ते हुए (उन्हें आइकन के ऊपरी बाएं कोने में दर्शाया गया है)। ये वे चोटियाँ भी हैं जहाँ से चरवाहे स्वर्गदूतों का गायन सुनते हैं। और पृथ्वी के पार पथ का वह भाग जिसे चरवाहों ने अद्भुत देवदूत गायन से सूचित किया था, इन जंगली पहाड़ियों और पहाड़ियों द्वारा भी चित्रित किया गया है।
यहां ऊपरी दाएं कोने में, चमकते वस्त्रों में तीन स्वर्गदूतों को गाते हुए देवदूत मेजबान से उजागर किया गया है। उनमें से पहला अपने हाथों को अपने कपड़ों की तहों में रखता है। ढके हुए हाथ - प्राचीन प्रतीकश्रद्धा, आदर. यहां जो हो रहा है उसके लिए यह प्रशंसा का संकेत है। बीच वाला देवदूत, पहले से बात करते हुए, घटना के बारे में जानने लगता है... उनमें से तीसरा, झुककर, दो चरवाहों की ओर मुड़ता है, और उन्हें अच्छी खबर बताता है। वे अपनी घुंडियों पर झुककर, ध्यान से सुनते हैं। वे पृथ्वी पर चमत्कारिक जन्म की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे।
ये चरवाहे, गाँव से दूर एक इलाके में दिन-रात अपने मवेशियों की रखवाली करते थे, "एकांत और मौन से शुद्ध हो गए थे।" यहां उनमें से एक है - बाहर की तरफ फर के साथ खाल से सिलने वाले कपड़ों में एक बूढ़ा आदमी, जिसे यूनानियों और स्लावों के बीच मेंटल कहा जाता था और यह सबसे गरीब, सबसे गरीब लोगों के कपड़े थे। मरियम के मंगेतर यूसुफ के सामने दयापूर्वक झुककर प्रणाम किया। रुबलेव द्वारा जोसेफ को चमत्कारी घटनाओं के बारे में सोचते हुए चित्रित किया गया है। चरवाहे के पीछे, एक पेड़ की छाया के नीचे, कई जानवर लेटे हुए हैं - भेड़, बकरियाँ। वे, लोगों, पौधों, स्वयं पृथ्वी की तरह, एक ऐसी घटना में भागीदार हैं जो इतनी महत्वपूर्ण है कि यह पूरी सृष्टि, हर एक प्राणी से संबंधित है।
और आइकन के केंद्र में, परंपरा के अनुसार, आंद्रेई ने एक लाल रंग का बिस्तर चित्रित किया, जिस पर मैरी, लाल-भूरे रंग के कपड़ों में लिपटी हुई, उसके हाथ पर झुक कर लेटी हुई थी। उसकी आकृति एक लचीली, मधुर रेखा द्वारा रेखांकित की गई है। वह हैरान या थकी हुई नहीं है, असाधारण जन्म दर्द रहित है। लेकिन इसे मानवीय चेतना में समाहित करना कठिन है। इसलिए, गहरी सोच में डूबी मारिया को एहसास हुआ कि क्या हुआ था। वह एक गुफा में स्थित है, लेकिन आइकन पेंटिंग में निहित अंतरिक्ष के नियमों के अनुसार, उसका बिस्तर कलाकार द्वारा अग्रभूमि में "लाया" जाता है और गुफा की पृष्ठभूमि के खिलाफ अन्य आकृतियों की तुलना में बड़े रूप में दिखाया जाता है। दर्शक एक ही बार में सब कुछ देखता है: पहाड़, गुफा का प्रवेश द्वार और उसके अंदर क्या हो रहा है। मैरी के बिस्तर के पीछे, जानवरों को चराने वाली नांद में, लपेटा हुआ एक बच्चा लेटा हुआ है, और उसके ऊपर जानवर खड़े हैं - एक बैल और एक घोड़ा जैसा गधा। पास ही स्वर्गदूतों का एक और समूह है, जो हाथ ढके हुए हैं।
नीचे, नौकरानियाँ नवजात शिशु को "ओट्राचो म्लादो" नहलाती हैं। उनमें से एक, झुककर, जग से पानी फ़ॉन्ट में डालती है, दूसरे की गोद में एक अर्ध-नग्न बच्चा है, जो अपने बचकाने छोटे हाथ से उसकी ओर बढ़ रहा है...
निजी। घटना का जीवंत और मार्मिक अनुभव, गहरी कविता इस रुबलेव्स्की रचना की विशेषता है।

शायद इस उत्कृष्ट कार्य के बारे में अधिक लिखा गया है, जहां न केवल शैली, बल्कि महान कलाकार का विश्वदृष्टि भी एनाउंसमेंट कैथेड्रल की अन्य सभी उत्सव छवियों की तुलना में सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। "ट्रांसफ़िगरेशन" विशेष रूप से अच्छा है, जिसे ठंडे चांदी के टोन में डिज़ाइन किया गया है, किसी को मूल रूप से इन चांदी-हरे, मैलाकाइट-हरे, हल्के हरे और सफेद रंगों को देखना चाहिए, जो मौवे, गुलाबी-लाल और सुनहरे रंग के स्ट्रोक के साथ सूक्ष्म रूप से मेल खाते हैं। गेरू, ताकि कलाकार के असाधारण... उपहार की सराहना की जा सके" (वी.आई. लाज़रेव)।

अगस्त में, रूस में ट्रांसफ़िगरेशन दिवस मनाया जाता है - प्राचीन काल से इसे सार्वजनिक रूप से और खुशी से मनाया जाता रहा है। सुबह-सुबह, पहले से ही ठंडी सुबह में, लोग पहले पके सेब का आशीर्वाद लेने के लिए दौड़ पड़े। इसलिए छुट्टी का बोलचाल का नाम - "सेब" सहेजा गया। चयनित, सर्वोत्तम फलों से भरी टोकरियाँ, साफ़ लिनेन के बंडल। हल्की, लगभग पुष्प सुगंध। नीला आकाश अभी भी ग्रीष्म ऋतु है, लेकिन यह पतझड़ से पहले की ठंडक देता है। हरे पत्ते हवा में चाँदी में बदल जाते हैं। घास थोड़ी मुरझाने लगती है और पीली पड़ने लगती है। शरद ऋतु अपने पहले संकेत दिखा रही है। पृथ्वी पर वर्ष भर के परिश्रम का फल प्राप्त करने का समय...

लेकिन ये कोई आम छुट्टी नहीं है. किंवदंती कहती है कि यह एक छुट्टी की तरह है सेब रक्षकउद्धारकर्ता अपने तीन शिष्यों, अपने सबसे करीबी और भरोसेमंद लोगों, जॉन, पीटर और जेम्स के साथ, एक दिन एक शोरगुल वाले शहर से दूर, एकांत स्थान, माउंट ताबोर पर गए। और वहां छात्रों को कुछ अजीब, रहस्यमय देखने का मौका दिया गया... उनकी आंखों के सामने शिक्षक का शरीर अचानक एक असाधारण रोशनी से चमक उठा। कई लोगों ने इस घटना को ईसा मसीह में ईश्वर की अभिव्यक्ति माना। (हालाँकि बाद में शोधकर्ताओं ने इस अद्भुत प्रकाश के बारे में, इसके अर्थ के बारे में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसकी उत्पत्ति, प्रकृति के बारे में सोचा, तर्क दिया और एकमत नहीं हुए)।

रुबलेव का आइकन अंदर से रोशनी और समान रोशनी से चमकता है। हम उन किरणों को नहीं देखते जिनसे प्रेरित छुपे थे। वे अपने भीतर के प्रकाश का चिंतन करते हैं। यह पूरी सृष्टि में फैला हुआ है, चुपचाप और लगभग अदृश्य रूप से लोगों, पृथ्वी और पौधों को प्रबुद्ध कर रहा है। लोगों के चेहरे बाहर की ओर नहीं होते, वे एकाग्र होते हैं, आकृतियों की गतिविधियों में तात्कालिक आघात से अधिक विचारशीलता होती है। हर तरफ रहस्यमयी रोशनी. आइकन में, रुबलेव ने बहुत ही सूक्ष्मता से छुट्टी के दिन गर्मियों की प्रकृति की छवि को व्यक्त किया, जब रंग मुश्किल से फीका पड़ जाता है, गर्मियों के प्रतिबिंब अधिक पारदर्शी, ठंडे और चांदी जैसे हो जाते हैं, और दूर से भी कोई इसकी शुरुआत महसूस कर सकता है। शरद ऋतु की ओर आंदोलन. प्रकृति की छवियों में छुट्टियों के अर्थ की यह अंतर्दृष्टि स्वयं एक राष्ट्रीय, रूसी विशेषता है।

जॉर्डन के नीले पानी पर आइकन के केंद्र में यीशु मसीह खड़े हैं, जिनकी ओर एक हताश हाथ इशारा करता है, जिनकी ओर एक कबूतर उड़ता है। और प्राचीन काल से चली आ रही परंपरा के अनुसार, जॉर्डन के पानी में एक बूढ़े आदमी और एक जवान आदमी की आकृतियाँ नदी की पहचान हैं, और उनके बगल में मछलियाँ छपती हैं।
यहां ईसा मसीह की उपस्थिति उनके चमत्कारी स्वभाव को इतनी स्पष्ट रूप से प्रकट करती है कि, चमत्कार को समझते हुए, घटना में सभी प्रतिभागियों की निगाहें - अग्रदूत और दूसरी तरफ के स्वर्गदूत दोनों - स्वर्ग की ओर नहीं, बल्कि उसकी ओर मुड़ जाती हैं। अनुष्ठान करते समय जॉन श्रद्धापूर्वक इसे अपने हाथ से छूता है, और यह श्रद्धा और भी अधिक मर्मस्पर्शी है क्योंकि न केवल मसीह के अग्रदूत की पारंपरिक शक्ति यहां खोई नहीं है, बल्कि यह उसकी आकृति की व्यापक रूपरेखा द्वारा भी जोर दिया गया है।
पूरा आइकन रोशनी से भर गया है, आइकन पर सभी आकृतियों को रोशन कर रहा है, ईसा मसीह के पीछे की पहाड़ियों की चोटियों को सोने से भर रहा है।
प्रभु का बपतिस्मा 6 जनवरी (18) को मनाया जाता है। यह छुट्टियाँ क्रिसमस के 12 दिन बाद आती हैं। प्राचीन काल से, यह वर्ष का सबसे मज़ेदार और आनंदमय समय रहा है - क्रिसमसटाइड। क्रिसमस की खुशियाँ, मौज-मस्ती और उल्लास हमें अभी भी रूसी साहित्य में कई विवरणों से पता चलता है। मसीह के जन्म की छवियों और रूसी कला में प्रभु के बपतिस्मा की छवियों में, खुशी का रूप जो जन्म और भगवान की उपस्थिति दोनों दुनिया में लाता है, कभी गायब नहीं हुआ है।

छुट्टी "कैंडलमास" चौथी शताब्दी में पहले से ही ज्ञात थी। रोम में, मैरी द ग्रेट के चर्च में, सबसे पुरानी जीवित छवि, जो 5वीं शताब्दी की है, आज तक जीवित है। बैठक का अर्थ क्रिसमस से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह क्रिसमस समारोह के चालीसवें दिन मनाया जाता था। रूस में फरवरी के पहले दिनों में (अब यह 15 फरवरी है), पुराने के अनुसार लोक अंधविश्वास, हवादार, बर्फीले दिनों के बाद ठंढ तेज हो गई। गहरी सर्दी थी. लेकिन वसंत क्षेत्र और अन्य कार्यों की तैयारी शुरू हो गई। दिन अभी भी छोटे हैं. चिंतन के लिए अनुकूल एक शांत समय। छुट्टी स्वयं सख्त है, और इसके मंत्रों में पश्चाताप की भावना बढ़ती है। आप रुबलेव के आइकन को देखते हैं, और पहली धारणा यह है कि यह विजय और महत्व से भरे एक समारोह को दर्शाता है। मैरी और जोसेफ चालीस दिन के यीशु को मंदिर में लाते हैं। यहाँ, मंदिर में, भविष्यवक्ता अन्ना रहती है। वह नवजात शिशु के लिए एक असाधारण भाग्य की भविष्यवाणी करती है। उनकी मुलाकात मंदिर में ही होती है, इसलिए इस आयोजन का नाम रखा गया है "मुलाकात" - मुलाकात, बुजुर्ग शिमोन, जिनसे लंबे समय से वादा किया गया था कि वह तब तक मौत का स्वाद नहीं चखेंगे जब तक कि वह पृथ्वी पर पैदा हुए दुनिया के उद्धारकर्ता को अपनी बाहों में नहीं देख लेते और स्वीकार नहीं कर लेते। और अब वह पहचानता है, स्पष्ट रूप से महसूस करता है कि यह क्षण आ गया है...

आइकन में, एक-दूसरे से समान दूरी पर, शिमोन की ओर तेजी से चलते हुए, एक माँ, जिसकी गोद में एक बच्चा है, अन्ना, और उसके पीछे उसका मंगेतर जोसेफ है। रुबलेव ने उनकी लंबी, पतली आकृतियों को इस तरह चित्रित किया कि वे जुड़े हुए, एक दूसरे में बहते हुए दिखाई देते हैं। उनका मापा आंदोलन, गंभीर, स्थिर और अपरिवर्तनीय, जैसे कि इसके महत्व को इंगित करता है, आसानी से घुमावदार दीवार से प्रतिबिंबित होता है जो मंदिर के वेस्टिबुल को दर्शाता है। और पुराने नियम के मंदिर का बूढ़ा सेवक, श्रद्धापूर्वक वस्त्रों से ढँके हुए, अपने हाथों को गहरे, विनम्र भाव से बच्चे की ओर बढ़ाता है। अब वह अपनी बाहों में स्वीकार करता है...उसका खुद की मौत. पृथ्वी पर उसका कार्य समाप्त हो गया है: "अब अपने सेवक को, हे प्रभु, अपने वचन के अनुसार, शांति से विदा करो..." पुराने, प्राचीन को एक नई दुनिया, एक अलग वाचा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। और वह, यह नया, ऐसा जीवन का सार्वभौमिक और सर्वव्यापी नियम है, उसे बलिदान के माध्यम से ही दुनिया में जड़ें जमानी होंगी। युवा "किशोर" को क्रूस पर शर्म, तिरस्कार और यातना का सामना करना पड़ेगा। ईसाई धर्म में, "नरक में उतरना" ने यीशु मसीह के मुक्ति मिशन को पूरा किया और यह मसीह के अपमान की सीमा थी और साथ ही उनकी महिमा की शुरुआत थी। ईसाई सिद्धांत के अनुसार, यीशु ने क्रूस पर अपनी स्वतंत्र पीड़ा और दर्दनाक मृत्यु के साथ, अपने पहले माता-पिता के मूल पाप का प्रायश्चित किया और उनके वंशजों को इसके परिणामों से लड़ने की ताकत दी।
नरक के दरवाज़ों के क्रॉस किए हुए दरवाज़ों पर खड़े होकर, मसीह ने आदम का हाथ पकड़ा, जो उसकी पत्थर की कब्र में दाहिनी ओर घुटने टेकते हुए दर्शाया गया था। लाल लबादे में छोटी ईव एडम के पीछे खड़ी हो गई। उनके पीछे पूर्वजों की भीड़ है, उनके पीछे ईश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन का पुत्र है, जिसकी ओर से इस घटना को अपोक्रिफा में बताया गया है।
बाईं ओर राजा डेविड और सुलैमान हैं। उनके ऊपर जॉन द बैपटिस्ट की बड़ी आकृति खड़ी है, जो उनके पीछे आने वाले भविष्यवक्ताओं की ओर मुड़ रही है।
ईसा मसीह की हल्की नीली महिमा एक काली गुफा की पृष्ठभूमि के सामने घूमती है, ऊपर एक चौड़ी, कोमल चट्टान है जिसकी दो चोटियाँ आइकन के ऊपरी कोनों तक पहुँचती हैं। रुबलेव ने अपनी पेंटिंग के लिए सुनहरे और हरे गेरू का इस्तेमाल किया, नीला, पत्तागोभी रोल और चमकीला सिनेबार। आइकन खुशी और आशा का मूड बनाता है।

यीशु मसीह, देहधारी परमेश्वर और परमेश्वर के पुत्र, का स्वर्गारोहण, सुसमाचार के इतिहास की महान, अंतिम घटना है। उनके सम्मान में महानतम में से एक ईसाई छुट्टियाँ. बीजान्टिन कला में भी, असेंशन को चित्रित करने का एक कैनन उन विवरणों और विवरणों में बनाया गया था जो प्राचीन रूसी आइकन चित्रकारों को विरासत में मिले थे। स्वर्गारोहण की छवियों को उस खुशी से भरना जो उनकी छुट्टियां लोगों के सामने प्रकट करना चाहती है।
यहां रुबलेव के आइकन में असेंशन हमारे सामने आता है। रोशनी से सराबोर सफेद पहाड़ियाँ, जैतून के पहाड़ और चढ़े हुए यीशु मसीह द्वारा छोड़ी गई पूरी भूमि दोनों का प्रतिनिधित्व करती हैं। आरोही स्वयं उसके ऊपर मँडराता है; उनके मानव वस्त्र पहले से ही सोने से छेद किए गए वस्त्रों में बदल दिए गए हैं, और मंडोरोला - महिमा - का चमकदार फ़िरोज़ा चक्र उन्हें दिव्य प्रकाश के संकेत से घेर रहा है।
ईसा मसीह, सुसमाचार के अनुसार, स्वयं ऊपर चढ़े, लेकिन यहाँ स्वर्गदूत उनके मंडोरोला को ले जाते हैं, शाश्वत साथीभगवान, उसे सम्मान दे. यीशु मसीह यहाँ सच्चे सर्वशक्तिमान के रूप में प्रकट होते हैं, जिन्होंने मानव स्वभाव में निहित पीड़ा और मृत्यु पर विजय प्राप्त की। और इसलिए ऐसा आनंद और आशा उस आशीर्वाद से आती है जिसे वह चमकती रोशनी से, अपना दाहिना हाथ उठाकर, उस भूमि पर भेजता है जिसे वह छोड़ता है, उस पर खड़े अपने आरोहण के गवाहों के लिए। ईसा मसीह के ठीक नीचे भगवान की माता खड़ी हैं। वह बेटे की जीत पर खुशी मनाती है और इस खुशी की रोशनी हल्के, पतले स्ट्रोक के साथ उसके कपड़ों में फैल जाती है। प्रेरितों ने भगवान की माँ को दोनों तरफ से घेर लिया। उनके हाव-भाव हर्षित सदमे से भरे हुए हैं, उनके लाल, गहरे गुलाबी और मुलायम पीले कपड़ों में रोशनी भर गई है। भगवान की माँ और दोनों ओर के प्रेरितों के बीच, दो स्वर्गदूत जो स्वर्गारोहण के स्थान पर प्रकट हुए थे, गंभीरता से उसकी ओर देखते हैं। बर्फ़-सफ़ेद वस्त्र और झिलमिलाते सुनहरे आभामंडल में उनकी आकृतियाँ आइकन से निकलने वाली रोशनी और खुशी की भावना को बढ़ाती हैं। और उनके उठे हुए हाथ आरोही यीशु मसीह को न केवल प्रेरितों के लिए, बल्कि इस आइकन को देखने वाले हर किसी के लिए खुशी के स्रोत के रूप में इंगित करते हैं।

रुबलेव के "उद्धारकर्ता" ने उनके समकालीनों को चकित कर दिया। रूसी व्यक्ति ने सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पर प्रकाश डाला जो उसने उद्धारकर्ता में देखी - प्रेम, अपने पड़ोसी के लिए कष्ट सहने की तत्परता, यहाँ तक कि दर्दनाक मृत्यु तक। वही विचार उस शिलालेख में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था जो रुबलेव ने एक बार यीशु के हाथों की पुस्तक के खुले पन्नों पर खींचा था। यह शिलालेख खो गया है, क्योंकि आइकन से केवल सिर और कपड़ों का एक छोटा सा हिस्सा ही बचा है। संभवतः ये शब्द थे: “हे सब परिश्रम करनेवालों और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूंगा।”

प्राचीन काल से, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को एक सबसे महत्वपूर्ण घटना के रूप में सम्मानित किया गया है: इसमें ईश्वर की आत्मा दुनिया में उतरी, जिसने मसीह की शिक्षा के प्रचार की शुरुआत को पवित्र किया, चर्च की शुरुआत हुई। एक विश्वास से एकजुट लोगों के समुदाय के रूप में। ईस्टर के 50 दिन बाद प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का जश्न मनाया जाता है। इस छुट्टी के दूसरे दिन, जिसे आध्यात्मिक दिवस कहा जाता है, पवित्र आत्मा को विशेष सम्मान दिया जाता है, जो स्पष्ट रूप से ईसा मसीह के शिष्यों पर अवतरित हुआ था।
उन्होंने प्राचीन काल से प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को चित्रित करना शुरू किया। इस उद्देश्य के लिए, बीजान्टिन कला में एक बहुत ही सरल और अभिव्यंजक रचना विकसित की गई थी।
रचना के केंद्र में बंद दरवाज़े- उस बंद ऊपरी कमरे का एक संकेत जिसमें पेंटेकोस्ट के दिन प्रेरित एक सार में रुके थे - वे यहां ऐसे बैठते हैं जैसे दर्शक की ओर मुड़े हुए अर्ध-अंडाकार के किनारों पर। एक संकेत के रूप में कि पवित्र आत्मा उन पर उतरा था, प्रेरितों के चारों ओर सुनहरे आभामंडल थे, चारों ओर सुनहरी रोशनी डाली गई थी, जिससे प्रेरितों को ताकत मिल रही थी। उनकी उच्च, विश्वव्यापी शिक्षा का संकेत चार प्रेरितों के हाथों में स्क्रॉल और आशीर्वाद में उठे हुए संतों के हाथ हैं।

: प्रसिद्ध रूसी आइकन चित्रकार के जीवन के बारे में बहुत कम दस्तावेजी डेटा संरक्षित किया गया है। न तो जन्म और मृत्यु की सही तारीखें ज्ञात हैं, न ही जन्म स्थान और निवास स्थान; उनके माता-पिता के बारे में कोई जानकारी नहीं है; यह अज्ञात है कि मुंडन से पहले आइकन पेंटर का नाम क्या था।

जानकारी की इतनी कमी के साथ, आंद्रेई रुबलेव के व्यक्तित्व में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के पास कई प्रश्न हैं। हमने उनमें से सबसे सामान्य का उत्तर देने का प्रयास किया।

1. उपनाम "रूबलेव" कहाँ से आया?

उपनाम की उत्पत्ति, महान आइकन चित्रकार के जीवन के कई अन्य तथ्यों की तरह, वैज्ञानिकों के बीच विवाद का कारण बनती है। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, उपनाम "रूबेल" शब्द से आया है - यह चमड़े को रोल करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले उपकरण का नाम था।

2.आंद्रेई रुबलेव मूल रूप से कौन थे?

शिल्प वर्ग से आंद्रेई रुबलेव की उत्पत्ति के बारे में धारणाएँ हैं।

3.आंद्रेई रुबलेव कहाँ रहते थे?

संभवतः मॉस्को रियासत में: सभी जीवित कार्य किसी न किसी तरह से इस विशेष नियति से जुड़े हुए हैं। अपवाद व्लादिमीर में पेंटिंग हैं; लेकिन भिक्षु आंद्रेई अस्थायी रूप से निमंत्रण द्वारा वहां काम कर सकते थे।

4. हम कैसे जानते हैं कि आंद्रेई रुबलेव एक भिक्षु थे?

इतिहास में उन्हें "भिक्षु" कहा गया है। आंद्रेई रुबलेव की जीवित छवियां भी उन्हें मठवासी पोशाक में दर्शाती हैं।

5. क्या आंद्रेई रुबलेव के दोस्त थे?

इसका स्पष्ट उत्तर देना असंभव है। रचनात्मकता के प्रारंभिक चरण में, उन्होंने फ़ोफ़ान द ग्रीक के साथ मिलकर काम किया। उन्होंने अपने कई काम डेनियल चेर्नी के साथ मिलकर बनाए, जिन्हें रुबलेव का "साथी" कहा जाता था। जिन व्यक्तियों से आंद्रेई रुबलेव परिचित थे या हो सकते थे उनमें मॉस्को के आदरणीय एंड्रोनिक, रेडोनज़ के निकॉन, सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की, अथानासियस वायसोस्की, मॉस्को मेट्रोपोलिटंस फोटियस और साइप्रियन, विद्वान भिक्षु एपिफेनियस द वाइज़ शामिल हैं।

6.आंद्रेई रुबलेव की कितनी कृतियाँ बची हैं?

यह मुद्दा अभी भी कला आलोचना समुदाय में विवाद का कारण बनता है, क्योंकि आज केवल लेखन की प्रकृति के विश्लेषण के आधार पर आंद्रेई रुबलेव के ब्रश को एक विशेष आइकन या फ्रेस्को का श्रेय देना संभव है - और यह सबसे विश्वसनीय नहीं है वैज्ञानिक दृष्टिकोण से विधि. प्राचीन रूस में, चिह्नों के कॉपीराइट कैटलॉग नहीं बनाए गए थे, और जो भी इतिहास हम तक पहुंचा है उनमें से किसी में भी सेंट एंड्रयू की रचनाओं की समेकित सूची नहीं है।

संभावना की अधिक या कम डिग्री के साथ, निम्नलिखित कार्यों का श्रेय आंद्रेई रुबलेव के ब्रश को दिया जाता है:

ज़ेवेनिगोरोड संस्कार: उद्धारकर्ता, महादूत माइकल, प्रेरित पॉल। वे गोरोडोक (ज़्वेनिगोरोड) में असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए लिखे गए थे। 1918 में खोला गया। में संग्रहीत ट्रीटीकोव गैलरी. संभवतः, पूरे स्तर में 7 या 9 चिह्न शामिल थे। लेखकत्व का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है, लेकिन विशेषज्ञ लगभग सर्वसम्मति से इसका श्रेय आंद्रेई रुबलेव की रचनाओं को देते हैं।

क्रेमलिन (1405) में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के भित्तिचित्र नहीं बचे हैं। उत्सव श्रृंखला के सात प्रतीक (घोषणा, जन्म, प्रस्तुति, बपतिस्मा, रूपान्तरण, लाजर का उत्थान, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश) का श्रेय आंद्रेई रुबलेव को दिया जाता है, लेकिन विशेषज्ञों की राय भिन्न है, क्योंकि इतिहास के अनुसार, 21 जून 1547 को गिरजाघर की सजावट आग से नष्ट हो गई थी।

व्लादिमीर (1408) में असेम्प्शन कैथेड्रल के भित्तिचित्र आंशिक रूप से संरक्षित किए गए हैं। आइकोस्टैसिस संभवतः आंद्रेई रुबलेव के नाम से जुड़ा है। डीसिस क्रम के 13 प्रतीक बच गए हैं। उत्सव श्रृंखला में, जिसमें मूल रूप से 25 प्रतीक शामिल थे, केवल पांच ही बचे हैं: उद्घोषणा, नरक में उतरना, स्वर्गारोहण, प्रस्तुति और बपतिस्मा। भविष्यवाणी श्रृंखला से - दो: भविष्यवक्ता सफन्याह और जकर्याह।

ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल से "ट्रिनिटी"। इसे चमत्कारी के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, इसके लेखकत्व की पुष्टि समकालीनों और बाद के दस्तावेजों द्वारा की गई थी।

आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी द्वारा बनाए गए ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल के भित्तिचित्र बच नहीं पाए हैं।

एंड्रोनिकोव मठ का स्पैस्की कैथेड्रल: आभूषण के केवल छोटे टुकड़े संरक्षित किए गए हैं।

उन्हें खित्रोवो गॉस्पेल (सी. 1400) के लघु चित्रों और आद्याक्षरों के साथ-साथ सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के नैटिविटी कैथेड्रल के भित्तिचित्रों के टुकड़ों का भी श्रेय दिया जाता है।

7.आप आंद्रेई रुबलेव की रचनाएँ कहाँ देख सकते हैं?

उनमें से अधिकांश मॉस्को में ट्रेटीकोव गैलरी में एकत्र किए गए हैं, कई प्रतीक सेंट पीटर्सबर्ग में राज्य रूसी संग्रहालय में रखे गए हैं। व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल में आप संरक्षित भित्तिचित्र देख सकते हैं।

8. आंद्रेई रुबलेव की "ट्रिनिटी" को प्राचीन रूसी कला का शिखर क्यों माना जाता है?

इसे समझाना मुश्किल है. लेकिन 16वीं शताब्दी में, तथाकथित में स्टोग्लावी कैथेड्रलयह माना गया कि यह छवि सभी आइकन चित्रकारों के लिए एक मानक और मॉडल है। कई आधुनिक लेखक रुबलेव की "ट्रिनिटी" को न केवल प्राचीन रूसी, बल्कि विश्व ललित कला की सर्वोच्च रचना मानते हैं। यह विश्व महत्व का स्मारक है।

9. आंद्रेई रुबलेव को संत क्यों घोषित किया गया?

नए संतों को संत घोषित करने के संबंध में रूढ़िवादी चर्च के नियम कई शर्तें दर्शाते हैं। "भगवान के एक संत को स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के बीच माना जाने के लिए, यह आवश्यक है कि एक धर्मी व्यक्ति का ईश्वरीय जीवन उसकी मृत्यु के बाद चमत्कारों के उपहार और उसके प्रति लोकप्रिय श्रद्धा द्वारा देखा जाए," का संकल्प कहता है स्थानीय सम्मान के लिए संतों की महिमा करने की प्रक्रिया पर रूसी रूढ़िवादी चर्च की पवित्र परिषद” (21 अगस्त (3 सितंबर, ईस्वी) 1918)।

ऐतिहासिक दस्तावेजों ने खुद आंद्रेई रुबलेव की प्रार्थनाओं के माध्यम से चमत्कारों के साक्ष्य को संरक्षित नहीं किया है, लेकिन प्राचीन काल से उनके द्वारा चित्रित आइकनों से ऐसे मामले सामने आए हैं। 16वीं शताब्दी के अंत में संकलित आइकन चित्रकारों के लिए नियमों का एक सेट, "द स्ट्रोगनोव आइकन पेंटिंग ओरिजिनल", आंद्रेई रुबलेव को आदरणीय कहता है: "रेडोनज़ के रेवरेंड आंद्रेई, एक आइकन चित्रकार, उपनाम रुबलेव, ने कई पवित्र आइकन चित्रित किए, सभी चमत्कारी ।”

इसके अलावा, चर्च परंपरा ने आंद्रेई रुबलेव के लिए "ईश्वर-प्रेरित", "कुख्यात" चित्रकार के रूप में गहरी श्रद्धा को संरक्षित किया है, जिनकी रचनात्मक प्रतिभा उच्चतम आध्यात्मिक जीवन और प्रार्थना की उपलब्धि का प्रतिबिंब बन गई।

10. आंद्रेई रूबलेव का संतीकरण कब और कैसे हुआ?

पर महिमामंडन हुआ स्थानीय गिरजाघर 1988 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च। कैथेड्रल की बैठकें ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में आयोजित की गईं। कैथेड्रल के पहले दिन, 6 जून को, क्रुतित्सा के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल ने "रूसी रूढ़िवादी चर्च में संतों के विमुद्रीकरण" रिपोर्ट की घोषणा की। रिपोर्ट में कहा गया है कि आंद्रेई रुबलेव को उनके "तपस्वी पराक्रम और आइकन पेंटिंग में रचनात्मकता" के लिए एक संत के रूप में महिमामंडित किए जाने की उम्मीद है।

"काउंसिल निर्धारित करती है: इसने पवित्र आत्मा और हमें ईसाई धर्म के निम्नलिखित तपस्वियों को अखिल रूसी चर्च सम्मान के लिए भगवान के संतों में शामिल करने के लिए प्रसन्न किया है:

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2. आदरणीय आंद्रेई रुबलेव (1360-15वीं शताब्दी का पहला भाग), तेज और तपस्वी, प्रसिद्ध आइकन चित्रकार, कई आइकन के निर्माता, अब दुनिया भर में गौरवान्वित, हमेशा ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में प्रतिष्ठित। समकालीनों ने सेंट एंड्रयू को पवित्र जीवन के एक तपस्वी के रूप में गवाही दी, जिन्होंने अपने पड़ोसियों के लिए ईसाई प्रेम का भरपूर प्रदर्शन किया। वोलोत्स्की के भिक्षु जोसेफ उनके बारे में कहते हैं कि उन्हें अमूर्त दिव्य प्रकाश की दृष्टि और चिंतन प्रदान किया गया था और जो उनकी मृत्यु के बाद आइकन पेंटिंग में अपने सहयोगी डैनियल के लिए चमकदार वस्त्र पहनकर प्रकट हुए थे। सेंट एंड्रयू के कई प्रतीकों के माध्यम से, विशेष रूप से "पवित्र ट्रिनिटी" की छवि के माध्यम से, जो रूढ़िवादी आइकनोग्राफी में एक हजार से अधिक वर्षों की समझ के बाद त्रिएक ईश्वर की हठधर्मिता की सही अभिव्यक्ति बन गई है, ईसाई सुसमाचार फैल रहा है आज पूरी दुनिया में।"

आंद्रेई रुबलेव को ब्लगव के साथ, कैथेड्रल द्वारा महिमामंडित नौ तपस्वियों में से एक के रूप में संत घोषित किया गया था। डेमेट्रियस डोंस्कॉय, रेव्ह. मैक्सिम द ग्रीक, सेंट। मॉस्को के मैकेरियस, सेंट। पैसी वेलिचकोवस्की, धन्य। पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया, सेंट। इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), सेंट। ऑप्टिना और सेंट के एम्ब्रोस थियोफन द रेक्लूस।

11. आंद्रेई रुबलेव का महिमामंडन केवल 20वीं सदी के अंत में ही क्यों हुआ, यदि वह प्राचीन काल से पूजनीय थे?

मध्य युग में, चर्च को नए संतों को संत घोषित करने की कोई जल्दी नहीं थी, लोगों द्वारा श्रद्धेय तपस्वियों के बारे में बहुत सावधानीपूर्वक और सटीक जानकारी एकत्र की जाती थी। शायद उनके जीवन के बारे में जानकारी की अत्यधिक कमी का तथ्य भी आंद्रेई रुबलेव के ख़िलाफ़ था। किसी भी स्थिति में, 1547 और 1549 की तथाकथित मकारिएव परिषदों में, जब दो दर्जन से अधिक संतों का महिमामंडन किया गया, तो उनके नाम का उल्लेख नहीं किया गया।

और फिर, 17वीं और विशेष रूप से 18वीं शताब्दी में, जब चर्च कला सहित रूसी रूढ़िवादी में धर्मनिरपेक्ष प्रभाव बढ़ गया, आंद्रेई रुबलेव का नाम, साथ ही उनके कार्यों को लगभग भुला दिया गया। केवल पुराने विश्वासियों के बीच, निकॉन-पूर्व चर्च परंपरा के प्रति उनके सावधान रवैये के कारण आंद्रेई रुबलेव की पूजा बाधित नहीं हुई थी।

आंद्रेई रुबलेव ने रूसी चर्च और रूसी ललित कला के इतिहास में अपना सही स्थान 20वीं सदी की शुरुआत में ही ले लिया, जब उनके लेखन के प्रतीकों की खोज और बहाली पर काम शुरू हुआ।

12. आंद्रेई रुबलेव के सम्मान में छुट्टी के लिए 17 जुलाई को क्यों चुना गया?

सेंट की पूजा का दिन. एंड्रयू - 17 जुलाई (4 जुलाई, कला. कला.) - संत की जीवनी में परिलक्षित नहीं होता है. इस दिन, प्राचीन काल से, क्रेते के भिक्षु आंद्रेई की स्मृति मनाई जाती थी, जिनके सम्मान में आंद्रेई रुबलेव को एक भिक्षु का मुंडन कराया गया होगा।

बाद में, उत्सव के लिए दो और तिथियां स्थापित की गईं - रेडोनज़ संतों के कैथेड्रल में (19 जुलाई) और मॉस्को संतों के कैथेड्रल में (8 सितंबर से पहले रविवार को)।

13.क्या आंद्रेई रुबलेव के अवशेष संरक्षित हैं?

1992 में, स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ में अवशेषों की खोज की गई थी, जिसके लिए बाद में संभवतः आंद्रेई रुबलेव को जिम्मेदार ठहराया गया था। 2006 में, मठ के क्षेत्र में पाए गए इन और अन्य अवशेषों पर शोध डेटा वाले दस्तावेज़ मॉस्को पितृसत्ता को स्थानांतरित कर दिए गए थे। कुछ अप्रत्यक्ष संकेतों के बावजूद कोई स्पष्ट निष्कर्ष नहीं निकल सका। आज तक, सेंट आंद्रेई रुबलेव के अवशेषों का प्रश्न खुला है।

14.क्या आंद्रेई रुबलेव को समर्पित चर्च हैं?

हां, अकेले मॉस्को में दो ऐसे चर्च हैं: एक रामेंकी में चल रहा है और दूसरा सड़क पर निर्माणाधीन है। वेर्खन्या मास्लोव्का; दूसरा इलेक्ट्रोस्टल, मॉस्को क्षेत्र में बनाया गया था। सेंट के सम्मान में मंदिर एंड्री रुबलेवा ब्रात्स्क (इरकुत्स्क क्षेत्र), नबेरेज़्नी चेल्नी (तातारस्तान), लेनिन्स्क ( वोल्गोग्राड क्षेत्र), पावलोव पोसाद (मॉस्को क्षेत्र) में पोक्रोवस्को-वासिलिव्स्की मठ में।

सेंट के सम्मान में चर्च आंद्रेई रुबलेव फ्रांस में है, इसे 1993-1994 में सिल्वेनस शहर में बनाया गया था और यह आरओसीओआर के अधिकार क्षेत्र में है।

15.आंद्रेई रुबलेव का नाम और कैसे अमर हो गया?

1947 से, प्राचीन रूसी संस्कृति और कला का आंद्रेई रुबलेव केंद्रीय संग्रहालय स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ में स्थित है।

पार्क में एंड्रोनिकोव मठ के सामने पवित्र आइकन चित्रकार का एक स्मारक है। व्लादिमीर में एक और स्मारक है.

16. क्या आंद्रेई रुबलेव के नाम पर आइकन चित्रकारों के लिए कोई पुरस्कार या पुरस्कार है?

रूसी रूढ़िवादी चर्च में तीन डिग्री का सेंट आंद्रेई रुबलेव का आदेश और दो डिग्री का सेंट आंद्रेई रुबलेव का पदक है। यह पुरस्कार 2001 में स्थापित किया गया था।

यह पादरी और धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों दोनों को प्रदान किया जाता है - आइकन पेंटिंग के क्षेत्र में योग्यता के लिए, साथ ही चर्चों, चैपल और मठों की बहाली और सौंदर्यीकरण के लिए। वैज्ञानिक अनुसंधानऔर आइकन पेंटिंग और चर्च पुरातत्व के क्षेत्र में शैक्षणिक कार्य, आइकन पेंटिंग और चर्च वास्तुकला से संबंधित गतिविधियों को प्रकाशित करने के लिए, चर्च कला की खोई हुई वस्तुओं की सुरक्षा और वापसी पर काम करने के लिए।

रूसी चर्च पुरस्कारों के पदानुक्रम में, आंद्रेई रुबलेव का आदेश सबसे छोटा है।

पहली डिग्री का ऑर्डर गिल्डिंग और ठंडे इनेमल के साथ कप्रोनिकेल से बना है।

पदक एक ऑर्डर से कम दर्जे का पुरस्कार है।

व्यवहार में, सेंट आंद्रेई रुबलेव का आदेश कभी-कभार ही प्रदान किया जाता है। सेंट आंद्रेई रुबलेव का पहला ऑर्डर, पहली डिग्री, 2002 में सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन और लाडोगा व्लादिमीर (कोटलियारोव; अब सेवानिवृत्त) को प्रदान किया गया था। उत्कृष्ट योगदानसेंट पीटर्सबर्ग और सूबा के चर्चों की बहाली, बहाली और सौंदर्यीकरण के साथ-साथ बिशप की सेवा की 40वीं वर्षगांठ के संबंध में।

17. ए टारकोवस्की की इसी नाम की फिल्म में आंद्रेई रुबलेव की छवि कितनी सच है?

इसका अंदाजा लगाना मुश्किल है. जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पवित्र आइकन चित्रकार के जीवन के बारे में लगभग कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं बची है। प्लस - कोई भी कला का कामएक निश्चित कल्पना का तात्पर्य है।

ए.आई. द्वारा फिल्म की कड़ी आलोचना की गई। सोल्झेनित्सिन। उनका मानना ​​था कि विषय के प्रति निर्देशक का दृष्टिकोण आदिम और उथला था, और इस दृष्टिकोण से, उस समय के रचनात्मक, बुद्धिजीवी वातावरण में निहित रूढ़िवादी की समझ की विशेषता थी।

1981 में प्रकाशित "लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" श्रृंखला की पुस्तक "आंद्रेई रुबलेव" के लेखक, आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय के सबसे पुराने कर्मचारियों में से एक, वालेरी सर्गेव के संस्मरणों के एक अंश में एक उदाहरण पाया जा सकता है। बाद में कई बार पुनः प्रकाशित:

“अब सुदूर 1964 की शरद ऋतु में, मुझे फिल्म “आंद्रेई रुबलेव” के फिल्म चालक दल के साथ, फेरापोंटोव मठ की यात्रा में भाग लेने का अवसर मिला। मेरा खुद इस फिल्म से कोई लेना-देना नहीं था - कला आलोचना की ओर से, सर्वव्यापी सेवली यमशिकोव को उनका सलाहकार माना जाता था (अपने दिनों के अंत में उन्हें किसी कारण से सव्वा कहा जाने लगा)।

एक बार, किरिलोव में एक हर्षित मैत्रीपूर्ण दावत के दौरान - इसमें मजाकिया सेवली-सव्वा और सबसे अच्छे लोग शामिल थे - हमारे समय के महान छायाकार, हाल ही में मृत वादिम इवानोविच युसोव, फिल्म के कलाकारों में से एक जेन्या चेर्नयेव और आंद्रेई आर्सेनिविच टारकोवस्की - मुझे मिखाल्कोव-कोनचलोव्स्की परिदृश्य में कुछ तथ्यात्मक विसंगतियों के बारे में बोलने की इच्छा महसूस हुई जो पहले से ही मेरे परिचित थे (मेरी टिप्पणियाँ आम तौर पर सोल्झेनित्सिन की भविष्य की टिप्पणियों से मेल खाती थीं)।

इस आलोचना के जवाब में, टारकोवस्की, जो आमतौर पर लगभग कुछ भी नहीं पीते थे, लेकिन थोड़ा पीने के बाद, उत्साह और स्पष्टता में आ गए, निर्णायक रूप से निम्नलिखित कहा: "रूबलेव आम तौर पर एक "खाली जगह" है (उन्होंने इसे इस तरह से रखा, यह समझाते हुए कि नहीं) एक और उसके बारे में कथित तौर पर कुछ भी नहीं पता)। "मेरी फिल्म," उन्होंने जारी रखा, "रुबलेव के बारे में नहीं है, बल्कि आम तौर पर रूस में प्रतिभा के भाग्य के बारे में है और, यदि आप चाहें, तो मेरे बारे में - वह आंद्रेई है और मैं आंद्रेई हूं," तत्कालीन प्रसिद्ध फिल्म निर्देशक उनके संदिग्ध लेखकीय प्रमाण को खुले तौर पर रेखांकित किया गया"

रुबलेव एंड्री - (सी. 1360 - 1428-1430), आदरणीय, रूसी मध्य युग के कलाकारों में सबसे प्रसिद्ध, जिनका नाम प्राचीन रूसी कला का प्रतीक बन गया।

उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। यह अज्ञात है कि उनका जन्म कहाँ और कब हुआ था। संभवतः, आंद्रेई रुबलेव रेडोनज़ के निकॉन के अधीन ट्रिनिटी मठ में रहते थे, जो रेडोनज़ के सर्जियस (1392) की मृत्यु के बाद मठाधीश बन गए; यहाँ, सबसे अधिक संभावना है, उनका मुंडन एक भिक्षु के रूप में किया गया था। "भिक्षु आंद्रेई रुबलेव" का पहला इतिहास उल्लेख 1405 से मिलता है; यह बताया गया है कि इस समय उन्होंने थियोफन द ग्रीक और गोरोडेट्स के प्रोखोर के साथ मिलकर मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल पर "हस्ताक्षर" किए (यानी प्रतीक और भित्तिचित्रों से सजाया गया)।

क्या हमारे बीच एक आस्था, एक पृथ्वी नहीं है?

रुबलेव एंड्री

एंड्री का नाम है अंतिम स्थानगुरुओं की सूची में, सबसे कम उम्र के नाम के रूप में, मठवासी रैंक (सिर्फ एक भिक्षु) और उम्र दोनों के आधार पर। क्रॉनिकल स्रोतों से संकेत मिलता है कि 1408 में उन्होंने (डेनियल चेर्नी के साथ मिलकर) व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल को चित्रित किया था (इस समय के सबसे मूल्यवान प्रतीक - डीसिस के तीन प्रतीक और उत्सव श्रृंखला से एक - अब ट्रेटीकोव गैलरी में रखे गए हैं) , और 1425-1427 में - ट्रिनिटी मठ में होली ट्रिनिटी का चर्च। डैनियल की मृत्यु के बाद, आंद्रेई मॉस्को एंड्रोनिकोव मठ पहुंचे, जहां लगभग। 1428 ने उसकी पूर्ति की आखिरी काम- चर्च ऑफ द सेवियर की पेंटिंग (उनमें से आभूषण के केवल छोटे टुकड़े ही बचे हैं)।

रुबलेव के अधिकांश प्रलेखित कार्य हम तक नहीं पहुँचे हैं। अपवाद डेसिस के दो चिह्न और क्रेमलिन अनाउंसमेंट कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस में उत्सव पंक्ति के सात चिह्न हैं; व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल के भित्तिचित्रों का हिस्सा (स्वर्ग में धर्मी लोगों के जुलूस के साथ एक रचना सहित); इसी नाम के मठ के ट्रिनिटी चर्च से प्रसिद्ध ट्रिनिटी आइकन (जिसे मूल के लिए या तो 1425-1427 में या बहुत पहले, 1411 में बनाया जा सकता था) लकड़ी का चर्च; अब - ट्रेटीकोव गैलरी में); मूल रूप से रेडोनज़ के सर्जियस की कब्र पर खड़ा, यह महान संत का सबसे अच्छा स्मारक था, जिनकी परंपराओं के साथ रुबलेव की कला स्वाभाविक रूप से जुड़ी हुई है।

रुबलेव को खित्रोवो गॉस्पेल (15वीं सदी की शुरुआत, रूसी राज्य पुस्तकालय, मॉस्को) के लघुचित्रों और आद्याक्षरों का श्रेय भी दिया जाता है (ऐतिहासिक साक्ष्यों के आधार पर नहीं, बल्कि शैलीगत विश्लेषण के आधार पर); व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल से हमारी लेडी ऑफ टेंडरनेस (सी. 1408-1409, अब व्लादिमीर संग्रहालय-रिजर्व में); तथाकथित ज़ेवेनिगोरोड संस्कार, जिसमें से तीन प्रतीक बच गए हैं (मसीह (उद्धारकर्ता), महादूत माइकल और प्रेरित पॉल के साथ; सी. 1410-1420, ट्रेटीकोव गैलरी); गोरोडोक (ज़्वेनिगोरोड) में असेम्प्शन कैथेड्रल के वेदी स्तंभों पर और ज़ेवेनिगोरोड के पास सव्विनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ में नैटिविटी कैथेड्रल की वेदी बाधा पर भित्तिचित्रों के टुकड़े। बड़ी संख्या में चिह्नों को आमतौर पर "रूबलेव सर्कल" के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, क्योंकि उनके लेखकत्व की पुष्टि करने का कोई तरीका नहीं है।

रुबलेव की कला ने दो परंपराओं को व्यवस्थित रूप से संयोजित किया - उदात्त तपस्या और बीजान्टिन शैली का राजसी शास्त्रीय सामंजस्य, जिसे उन्हें थियोफेन्स द ग्रीक सहित ग्रीक मास्टर्स के कार्यों से अध्ययन करने का अवसर मिला, और मॉस्को पेंटिंग की शैली विशेषता की विशेष आध्यात्मिक कोमलता। 14वीं सदी का. यह बिल्कुल नरम है, किसी भी तरह से कठोर आंतरिक एकाग्रता नहीं है, एक निश्चित प्रकार की महान सौहार्द है - ये विशेषताएं उनके कार्यों को उनके समकालीन बीजान्टिन कार्यों की पृष्ठभूमि से अलग करती हैं, जो आमतौर पर बहुत अधिक "कुलीन" सख्त हैं।

रुबलेव के पात्र (अंतिम निर्णय को समर्पित असेम्प्शन कैथेड्रल के भित्तिचित्रों में दयनीय आकृतियों को छोड़कर) हमेशा कोमल शांति या प्रार्थनापूर्ण चिंतन की स्थिति में होते हैं; दर्शक एक्शन और कथानक के उतार-चढ़ाव से नहीं, बल्कि शांत अच्छाई के माहौल से मोहित हो जाता है। यह प्रभाव स्पष्ट रूप से कलात्मक संरचना के सभी तत्वों द्वारा योगदान दिया गया है: चेहरों की विवेकपूर्ण सुंदरता (टाइपोलॉजिकल रूप से रूसी, ग्रीक नहीं), और घुंघराले रूपों की गोलाई, तेज शारीरिक स्पष्टता से रहित, और रेखाओं का सामंजस्य, जो सूक्ष्मता से अधीन है एक एकल राग, जैसे कि ऊपर से दिया गया हो, और, अंत में, एक सौम्य रंगीन तत्व, तेज विसंगतियों से अलग, प्रकाश से व्याप्त।

आंद्रेई रुबलेव एक प्रसिद्ध प्राचीन रूसी आइकन चित्रकार हैं, जो मॉस्को, व्लादिमीर के कैथेड्रल और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में मठ के चित्रों के लिए प्रसिद्ध हैं। उनके जीवन के बारे में बहुत कम जीवनी संबंधी जानकारी संरक्षित की गई है; उनका वर्णन उनकी जीवनी में किया गया है, जिसे हम आपको नीचे प्रस्तुत करेंगे। ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया उनका सबसे प्रसिद्ध आइकन "ट्रिनिटी" है।

एंड्री रुबलेव: जीवनी और रचनात्मकता (संक्षेप में)

• 1360 - रेडोनज़ में एक शिल्पकार के परिवार में जन्म।
• 1405 - एनाउंसमेंट कैथेड्रल (मॉस्को) के भित्तिचित्रों और चिह्नों पर काम में, अन्य कलाकारों के साथ मिलकर भाग लेता है।
• 1408 - डी. चेर्नी के साथ व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल में काम, पहले से ही इन वर्षों में उनकी अपनी शैली थी और उन्होंने छात्रों को पढ़ाया।
• 1420 - सर्गिएव पोसाद में ट्रिनिटी कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस का निर्माण, जिसमें प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" भी शामिल है, जिसे विश्व आइकन पेंटिंग की उत्कृष्ट कृति माना जाता है।
• 1425 - एंड्रोनिकोव मठ (मास्को) के निर्माण और पेंटिंग में भागीदारी।
• 1428 - प्लेग से मृत्यु।

बचपन, किशोरावस्था, मठवाद

आंद्रेई रुबलेव का जन्म 14वीं सदी के 60 के दशक में हुआ था; जन्म का सही स्थान भी अज्ञात है। कुछ स्रोतों के अनुसार, उनका जन्म ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के बगल में स्थित रेडोनज़ शहर में हुआ था, दूसरों के अनुसार - निज़नी नोवगोरोड में। उनके पिता एक शिल्पकार थे, जैसा कि उनके अंतिम नाम से पता लगाया जा सकता है, क्योंकि उन दिनों रूबल को चमड़े के साथ काम करने का एक उपकरण कहा जाता था। कुछ स्रोतों के अनुसार, अपनी युवावस्था में वह ट्रिनिटी-सर्जियस मठ का नौसिखिया बन गया, और फिर एक भिक्षु, जिसे मुंडन पर आंद्रेई नाम मिला (उसका सटीक नाम अज्ञात है)।

आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव की जीवनी इन दीवारों के भीतर उत्पन्न होती है, जहां वह आइकन पेंटिंग की कला सीखना शुरू करते हैं और मठ के संस्थापक, रेडोनज़ के सर्जियस के दर्शन पर कार्यों का अध्ययन करते हैं। वहां, मठ के पुस्तकालय का दौरा करते हुए, उन्होंने सावधानीपूर्वक और बड़े उत्साह के साथ प्राचीन काल के उस्तादों और कलाकारों के कार्यों का अध्ययन किया, जिन्होंने प्रतीक चित्रित किए।

14वीं सदी का अंत हो गया रूसी राज्यकठिन समय: 1364-1366 में मास्को में प्लेग फैल गया और 1365 में आग लग गई जिसने लगभग पूरे शहर को नष्ट कर दिया। फिर, 1371 में, मॉस्को को प्रिंस ओल्गेर्ड ने घेर लिया, जिसके बाद इन जमीनों पर अकाल आ गया।

एक रचनात्मक यात्रा की शुरुआत

आंद्रेई रुबलेव की जीवनी में, रचनात्मकता और एक कलाकार के रूप में उनके पहले कार्यों का उल्लेख पहली बार 1405 में किया गया है, जब वह मॉस्को चले गए, थियोफन द ग्रीक के साथ मिलकर, एनाउंसमेंट कैथेड्रल को चित्रित करना शुरू किया। कैथेड्रल का भाग्य दुखद था: 9 साल बाद इसे नष्ट कर दिया गया और फिर कई बार पुनर्निर्माण किया गया। लेकिन कुछ कार्यों को चमत्कारिक रूप से संरक्षित किया गया था: ये इकोनोस्टेसिस के 2 स्तर हैं, जिसमें आंद्रेई रुबलेव द्वारा बनाए गए 7 आइकन हैं, और 6 गोरोडेट्स के एल्डर प्रोखोर द्वारा बनाए गए हैं, जो उस समय के आइकन पेंटिंग के प्रसिद्ध मास्टर थे।

पहले से ही इन कार्यों में, मास्टर का हाथ एल्डर प्रोखोर की तुलना में ध्यान देने योग्य, स्वतंत्र और हल्का है, लेकिन पहले से ही अत्यधिक पेशेवर है। छुट्टियों के चिह्नों की यह श्रृंखला रूस में पहली है: "घोषणा", "मसीह का जन्म", "बपतिस्मा", "परिवर्तन", आदि।

इन वर्षों के दौरान, रुबलेव ने एक कॉपी आइकन भी चित्रित किया " व्लादिमीर की हमारी महिला"एक प्रसिद्ध बीजान्टिन छवि से, साथ ही "द गॉस्पेल ऑफ खित्रोवो" पुस्तक से एक चित्र, जिसे इसका नाम बॉयर के नाम से मिला, जिसके सामान में यह 17 वीं शताब्दी में पाया गया था। कला इतिहासकारों के अनुसार, यह पांडुलिपि, जिसका कोई मूल्य नहीं है, उन वर्षों में केवल रूस के महानगर या महान राजकुमारों में से किसी एक के पैसे से बनाई जा सकती थी।

व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल के भित्ति चित्र

आंद्रेई रुबलेव की जीवनी के निम्नलिखित विश्वसनीय तथ्य एक कलाकार के रूप में उनके उल्लेख का संकेत देते हैं और मई 1408 में होते हैं, जब मॉस्को के राजकुमार ने व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल में खोई हुई 12वीं सदी की पेंटिंग के स्थान पर नए भित्तिचित्र बनाने का आदेश दिया था। . आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी राजकुमार के निमंत्रण पर दीवार पेंटिंग करने के लिए यहां आए थे, और रुबलेव अभी भी अपने छात्रों सहित कई आइकन पर काम कर रहे थे। ये कृतियाँ अब ट्रेटीकोव गैलरी और सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी संग्रहालय में प्रदर्शित हैं।

पश्चिमी दीवार पर भित्तिचित्र व्लादिमीर कैथेड्रल, जो आज तक बचे हुए हैं, बड़ी रचना "द लास्ट जजमेंट" के हिस्से हैं। यह स्पष्ट रूप से ए रुबलेव के हाथ से संबंधित छवियों की पहचान करता है, जिनमें एक असामान्य और मजबूत भावनात्मक मनोदशा है। तुरही के साथ एक देवदूत, प्रेरित पतरस और स्वयं अदालत के दृश्यों की आकृतियों में, स्वर्गीय दंडों के डर की भावनाएँ नहीं हैं, बल्कि एक प्रबुद्ध मनोदशा और क्षमा का विचार उभरता है।

ज़ेवेनिगोरोड में प्रतीक

1918 में, मॉस्को के पास ज़ेवेनिगोरोड शहर में, एक पुराने लकड़ी के खलिहान में 1410 से पहले के 3 प्रतीक पाए गए थे। कुछ स्रोतों के अनुसार, उन्हें एक स्थानीय चर्च के आइकोस्टेसिस के लिए चित्रित किया गया था, लेकिन आधुनिक शोधकर्ताओं के निष्कर्ष के अनुसार, कोई भी चर्च आकार में उपयुक्त नहीं है। परंपरागत रूप से, उन्हें "ज़्वेनिगोरोड चिन", "प्रेरित माइकल", "उद्धारकर्ता", "प्रेरित पॉल" कहा जाता था, और निस्संदेह, वे विशेष रूप से ए रुबलेव के हाथ से संबंधित हो सकते हैं।

आंद्रेई रुबलेव की जीवनी में ये प्रतीक उनकी प्रतिभा की एक नई पुष्टि बन गए, जो एक पूरे में इकट्ठा होने और बकाइन-गुलाबी-नीले रंगों को पूर्ण सामंजस्य में लाने में सक्षम थे, जो कई शताब्दियों तक अद्वितीय रहे। रुबलेव की रचनात्मक खोज के पूरा होने के उज्ज्वल मूड इन कृतियों की विभिन्न छवियों में सन्निहित थे, जिसमें आइकन पेंटिंग के मास्टर ने अपने समकालीनों से संबंधित प्रत्येक व्यक्ति के नैतिक मूल्यों के बारे में विभिन्न विचारों का सारांश दिया था।

कला इतिहासकार "उद्धारकर्ता" आइकन को सबसे दिलचस्प मानते हैं, हालांकि इसे बहुत खराब तरीके से संरक्षित किया गया है, लेकिन स्लाव विशेषताओं से संपन्न यीशु मसीह का चेहरा स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। क्राइस्ट ध्यान से बहुत शांत दिखते हैं एक भेदक दृष्टि से. उनका पूरा स्वरूप ऊर्जा, ध्यान और परोपकार से भरा हुआ है।

आइकन "महादूत माइकल" में कलाकार ने कवि के गीतात्मक प्रतिबिंब और विचार गाए। हालाँकि देवदूत एक स्वर्गीय प्राणी है न कि कोई भौतिक प्राणी, रुबलेव ने उसमें मनुष्य की सारी सांसारिक सुंदरता को समाहित किया है। प्रेरित पॉल को आइकन चित्रकार द्वारा एक दार्शनिक-विचारक के रूप में चित्रित किया गया है, जिसे नीले टोन के साथ नरम ग्रे-बकाइन रंग योजना में चित्रित किया गया है।

होली ट्रिनिटी कैथेड्रल के भित्ति चित्र

इस समय, तातार खान एडेगी ने एक सेना इकट्ठी की और मास्को पर चढ़ाई की, जिसे वह नहीं ले सका। हालाँकि, रास्ते में, टाटर्स ने कई बस्तियों और शहरों में आग लगा दी, और ट्रिनिटी मठ को बचाने में असमर्थ रहे, जहाँ मठाधीश निकॉन ने इन वर्षों के दौरान सेवा की थी। बाद के वर्षों में, निकॉन ने मठ को पुनर्स्थापित करने के लिए हर संभव प्रयास किया, और 1424 में उन्होंने एक सफेद पत्थर के चर्च का निर्माण शुरू किया, जिसमें पेंटिंग बनाने के लिए डी. चेर्नी और ए. रुबलेव को आमंत्रित किया गया था। इस मंदिर के सभी कार्य 1425-1427 के हैं।

उसी समय, आंद्रेई रुबलेव की जीवनी में सबसे प्रसिद्ध आइकन, ट्रिनिटी आइकन, चित्रित किया गया था। यह सर्गिएव पोसाद में ट्रिनिटी कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस का हिस्सा था और उस समय के आइकॉन चित्रों में सबसे कलात्मक रूप से परिपूर्ण माना जाता है। कलाकार ने इसमें ईश्वर की त्रिमूर्ति के बारे में रूढ़िवादी धर्म की अवधारणा को प्रतिबिंबित किया।

इस आइकन की खोज का इतिहास बहुत दिलचस्प है: कई शताब्दियों तक यह सार्वजनिक प्रदर्शन पर था, लेकिन इस पर ध्यान नहीं दिया गया। ऐसा हुआ कि 1575 में, ज़ार इवान द टेरिबल ने इसे सोने के फ्रेम से ढकने का आदेश दिया, और केवल चेहरे, पैर और हाथ दिखाई दे रहे थे। फिर, 1600 में, बोरिस गोडुनोव ने वेतन को एक नए, और भी अधिक शानदार वेतन में बदल दिया। प्रतिस्थापन के दौरान, संरक्षण के लिए आइकन को सुखाने वाले तेल से ढक दिया गया, जिससे रंग चमकीले हो गए। समय के साथ, बाहरी परत काली पड़ने लगी, मोमबत्तियों की कालिख उस पर जम गई और धूप का धुआं उस पर गिरने लगा। आइकन को बेहतर दिखाने के लिए, डिज़ाइन की रूपरेखा के साथ शीर्ष पर पेंट की परतें लगाकर इसे लगातार नवीनीकृत किया गया, और फिर सूखने वाले तेल से ढक दिया गया। सबसे अधिक संभावना है, यदि संयोग न होता तो आइकन समय के साथ नष्ट हो गया होता। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, पुनर्स्थापकों ने एक स्केलपेल के साथ ऊपरी परतों को हटा दिया, और महान आइकन चित्रकार की सुंदर रचना उनकी आंखों के सामने आ गई।

कला इतिहासकारों के अनुसार, ट्रिनिटी कैथेड्रल के जो भित्तिचित्र आज तक जीवित हैं, उनमें ए रुबलेव के हाथ में "बैपटिज्म", "महादूत माइकल" और "प्रेरित पॉल" शामिल हैं। सामग्री के रंग और गहराई से, सुंदरता से और रंग योजनावे ट्रिनिटी की याद दिलाते हैं।

आखिरी काम

1420 के दशक के अंत में, कैथेड्रल ऑफ़ द होली ट्रिनिटी में काम पूरा करने के बाद, आइकन पेंटर के लंबे समय के दोस्त और कॉमरेड-इन-आर्म्स, डेनियल चेर्नी की मृत्यु हो गई और उन्हें यहीं दफनाया गया। इसके बाद, ए रुबलेव एंड्रोनिकोव मठ में स्पैस्की कैथेड्रल की पेंटिंग पर काम करने के लिए मास्को लौट आए, जिसे वह 1428 में पूरा करने में कामयाब रहे। कुछ रिपोर्ट्स के मुताबिक उन्होंने इसके निर्माण में भी हिस्सा लिया था. यह काम आंद्रेई रुबलेव की जीवनी में आखिरी था।

प्रसिद्ध चित्रकार की 1428 में मॉस्को में प्लेग महामारी के दौरान मृत्यु हो गई और उसे एंड्रोनिकोव मठ के घंटी टॉवर के पास दफनाया गया। 1988 में, रूस के बपतिस्मा के सहस्राब्दी वर्ष में, उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था।

आंद्रेई रुबलेव के बारे में फिल्म

आंद्रेई रुबलेव की जीवनी में अभी भी कई काले धब्बे हैं। दरअसल, उनके बारे में दो उल्लेखों को छोड़कर बहुत कम जानकारी है ऐतिहासिक स्रोत. यहां तक ​​कि उनके प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" आइकन का लेखन भी शोधकर्ताओं द्वारा दो समय का बताया गया है अलग-अलग साल: 1411 या 1425-1427

दुनिया को इस प्रतिभाशाली व्यक्ति के बारे में, उस युग के बारे में जिसमें वह रहते थे, एक कलाकार के रूप में उनकी रचनात्मक खोजों और विकास के बारे में बताने का एक तरीका 20वीं सदी के 60 के दशक में प्रसिद्ध निर्देशक ए. टारकोवस्की द्वारा बनाई गई एक कथात्मक फिल्म थी। कई छोटी कहानियों में फ़िल्म चित्र चित्रित करती है मध्ययुगीन रूस', आंद्रेई रुबलेव की जीवनी के बारे में, उनके विश्वदृष्टिकोणों और संदेहों के बारे में, उनके मौन व्रत के बारे में, जिसे उन्होंने 15 वर्षों तक मनाया, और अन्य के बारे में संक्षेप में बताता है। रोचक तथ्यएक आइकन पेंटर के जीवन से.