Hvilke folk i Sovjetunionen ble ikke innkalt under den store patriotiske krigen? Hvilke folk i Sovjetunionen ble ikke trukket til frontene til den store patriotiske krigen (4 bilder).

Sovjetunionen er verdens største land, med et territorium på over 22,4 millioner km2, eller omtrent en sjettedel av hele jordens landmasse. Når det gjelder befolkning (mer enn 262,4 millioner mennesker), rangerer USSR på tredjeplass i verden.

Det enorme territoriet til USSR er uvanlig mangfoldig i dets fysiske og geografiske forhold. Alle mulige typer landskap finnes i landet vårt: fra de harde tundraene i Arktis til de fuktige subtropene i Transkaukasia, fra den sumpete Polesie i Hviterussland til den lune sanden i Karakum-ørkenen i Turkmenistan.

I følge antropologiske kjennetegn tilhører befolkningen i Sovjetunionen to raser. Det overveldende flertallet av befolkningen i den europeiske delen av USSR, en betydelig del av Sibir og Fjernøsten tilhører den kaukasiske (eurasiske) store rasen (nordlige, sørlige, overgangs- og sentraleuropeiske grupper). Befolkningen i deler av Sibir og Fjernøsten tilhører den mongoloide (asiatisk-amerikanske) store rasen (den asiatiske grenen av de nordlige, østlige og arktiske gruppene). Imidlertid er det ingen skarp linje mellom raser: det er forskjellige mellomformer (blandede og overgangsformer) - dette er befolkningen Sentral Asia, Kasakhstan, visse regioner i den europeiske delen av Sovjetunionen og Vest-Sibir, som tilhører de sentralasiatiske, sør-sibirske, ural-, laponoid- og andre antropologiske typer.

Den nasjonale sammensetningen av Sovjetunionen er også ganske kompleks. Over 100 mennesker bor her. Den største og største av dem (og det er 22 nasjoner) teller millioner og titalls millioner mennesker: russere - 137,4 millioner, ukrainere - 42,3 millioner, usbekere - 12,4 millioner, hviterussere - 9,4 millioner, kasakhere - 6,5 millioner, tatarer - 6,3 millioner, aserbajdsjanere - 5,5 millioner; og det minste antallet bare noen få tusen mennesker (for eksempel Aguls, Koryaks, Mansi, Dolgans, Nivkhs, Selkups, Ulchi, Sami, Udege, Eskimoer, Itelmens, Orochs, Kets) og til og med flere hundre mennesker (Nganasans, Yukaghirs, Aleuts) og så videre.).

Når det gjelder språklig tilhørighet, tilhører majoriteten av befolkningen i Sovjetunionen (over 80%) den indoeuropeiske familien: disse er først og fremst slaviske (østslaviske folkeslag - russere, ukrainere, hviterussere), lettto-litauere (litauere, latviere), romantikk (moldavere), iranske (tadsjikere, ossetere), germanske (tyskere) grupper; så vel som armenere, grekere, jøder, sigøynere. Over 15 % av befolkningen tilhører språkfamilien Altai, hvorav

de aller fleste av dem tilhører den turkiske gruppen (usbekere, kasakhere, tatarer, aserbajdsjanere, turkmenere, kirgisere, tsjuvasjer, baskirer, yakuter, karakalpaker, etc.), resten er representert av mongolske (buryater og kalmykere) og tungus- Manchu (Evenks, Evens, Nanais, Udege, Orochi) i grupper. Omtrent 2,5 % av landets befolkning tilhører den kaukasiske språkfamilien (georgiere, tsjetsjenere, avarer, lezginere, darginere, kabardinere, lakser, ingusher, adyger, abkhasiere, sirkasere, abazasere, etc.). Omtrent 1,7% av befolkningen snakker språkene til Ural-familien (estere, mordovere, mari, komi, karelere, udmurtere, samer, khanty, mansi, nenetter, finner, ungarere). Folk som tilhører andre språkfamilier (paleo-asiatisk, eskimo-aleut, semittisk-hamittisk, kinesisk-tibetansk) er få i antall i USSR.

Historisk etablerte former for menneskelig økonomisk aktivitet er tilpasset landskap. Blant befolkningen i USSR kan man finne alle slags typer økonomi: i visse områder, arktisk sjøjakt, nomadisk tundrareindrift, elve- og havfiske, taigajakt, nomadisk storfeavl i steppene, åkerbruk i tempererte skoger , skog-steppe og steppesoner dominerer eller har nylig dominert, gruvedrift og produksjon i industrisentre. Og hver type økonomi er forbundet med en viss kulturell og hverdagslig livsstil; Disse levemåtene er også svært forskjellige i ulike deler av landet vårt.

Den multinasjonale sammensetningen av befolkningen i Sovjetunionen, mangfoldet av økonomien og levemåten i fortiden, forstyrrer ikke i det minste det faktum at folkene i landet vårt er forent til en uoppløselig enhet. Historiske bånd mellom folkene i landet vårt har utviklet seg gjennom århundrer. Siden den neolitiske epoken har arkeologer sporet komplekse og mangfoldige forbindelser mellom individuelle regioner i USSR, fra de baltiske statene og Dnepr-regionen til Baikal-regionen og Okhotskhavet. I senere tidsepoker ble økonomiske og kulturelle bånd til tider supplert med politisk forening. Siden dannelsen

De økonomiske og kulturelle båndene til den russiske multinasjonale staten (17-18 århundrer) ble stadig mer utvidet og styrket. Innflytelsen fra kulturen til det russiske folket, som slo seg ned i nord, øst og sør til statens yttergrenser, var av spesielt stor og positiv betydning. Den føydale-tregne undertrykkelsen av det tsaristiske autokratiet, kapitalistisk utbytting, nasjonal ulikhet, bevisst opprettholdt interetnisk splid - alt dette hindret utviklingen av de nasjonale kulturene til folkene i Russland. Introduksjonen til russisk kultur fikk imidlertid store positive konsekvenser for mange tidligere tilbakestående folk, særlig i nord og øst.

Oktoberrevolusjonen ødela alle hindringer for sosial og kulturell fremgang. Folkene i USSR forenet seg vennlig familie, og kommunikasjon mellom dem beriker nå gjensidig kulturskatten til hver av dem.

Seieren til det sosialistiske systemet i USSR (som senere i en rekke andre land) skapte nye levekår for folk og stilte nye oppgaver for etnografer. Etnografisk forskning i vårt land er rettet mot å løse en rekke problemer som aldri har oppstått før: dette er den sosialistiske omstruktureringen av hverdagen, kampen mot skadelige rester fra fortiden, studiet av verdifulle nasjonale kultur- og hverdagstradisjoner, studiet av prosessene med nasjonal konsolidering og interetnisk integrasjon.

Den multinasjonale sammensetningen av befolkningen i Sovjetunionen ble også reflektert i dens administrative-territoriale inndeling.

En etnografisk oversikt over folkene i USSR utføres på tvers av store historiske og etnografiske områder. Disse store regionene i Sovjetunionen er: 1) den europeiske delen av Sovjetunionen (den har underregioner - Sentral, bebodd av østslavene, de baltiske statene, nord, Midt-Volga-regionen, sørvest), 2) Kaukasus og Transkaukasia, 3) Sentral-Asia og Kasakhstan, 4) Sibir og Fjernøsten. Det etnografiske materialet er i ettertid lokalisert i disse områdene.

Det er en utbredt oppfatning at alle folkene i Sovjetunionen i like stor grad skapte seieren over fascismen, og man kan ikke peke ut eller forringe noen av dem.
Men uten på noen måte å stille spørsmål ved dette prinsippet, merker vi at det ikke bør begrense studier av statspolitikk angående nasjonalitetene til Sovjetunionen.

Det var den sovjetiske staten som delte folk inn i mer og mindre lojale mot den, så vel som i de som var mer og mindre forberedt på handling i en moderne krig på grunn av historisk etablerte trinnvise forskjeller i deres kulturelle utvikling og sivilisasjonsnivå.
Av frykt for illojalitet mot USSR under den store patriotiske krigen, borgere av USSR av nasjonaliteter som hadde sine egne stater foruten USSR (først og fremst stater som kjempet med USSR eller potensielle motstandere): tyskere, japanere, rumenere, ungarere, finner, Bulgarere, tyrkere. Fra dem ble det dannet bakre enheter, involvert i forskjellige, hovedsakelig militære byggearbeider.
Selvfølgelig er det unntak fra hver regel, og vi kunne ikke klart oss uten dem her heller. Representanter for disse nasjonalitetene finnes blant dem som kjempet og døde på frontene av den store patriotiske krigen, blant de som ble tildelt ordrer og medaljer fra USSR. Som regel var dette frivillige som ble tatt opp i den aktive hæren av hensyn til tillit til deres politiske lojalitet (medlemskap i partiet, Komsomol, etc.).


Det er nysgjerrig at i denne listen det er ingen slovaker, kroater og italienere, hvis stater også kjempet med USSR, så vel som spanjoler. Faktum er at de to første nasjonalitetene ble betraktet i USSR som de hvis stater ble okkupert av nazistene. I USSR i 1942 ble det dannet en tsjekkoslovakisk militærenhet (først en brigade, på slutten av krigen - et korps). Kroatene skilte seg ikke fra de andre jugoslavene. Italienerne og spanjolene som aksepterte statsborgerskap i USSR kunne bare overbevises om antifascister. Det var spesielt mange spanjoler i USSR som emigrerte etter republikkens nederlag i borgerkrigen 1936-1939.
De var vernepliktige på generelt grunnlag; i tillegg var det en veldig sterk tilstrømning av frivillige blant dem. Under krigen, av de samme grunnene til politisk upålitelighet, samt på grunn av den utilstrekkelig høye kampeffektiviteten til massen av vernepliktige som helhet, ble verneplikten av representanter for en rekke andre nasjonaliteter utsatt. Den 13. oktober 1943 besluttet Statens forsvarskomité (GKO) å frita fra verneplikten til ungdom født i 1926, som begynte 15. november 1943, representanter for urfolks nasjonaliteter i alle unionsrepublikkene i Transkaukasia og Sentral-Asia, Kasakhstan, samt alle autonome republikker og autonome regioner i Nord-Kaukasus. Dagen etter bestemte Statens forsvarskomité å begynne verneplikten fra den påfølgende november 1944 og inn i reserven, og ikke inn i den aktive hæren. Ofte blir disse avgjørelsene feilaktig tolket som å avslutte verneplikten til disse nasjonalitetene totalt. De sier imidlertid tydelig at utsettelse av verneplikten kun gjelder ungdom i det angitte fødselsåret. Det gjaldt ikke alle eldre aldre.
Under ganske tvetydige forhold fant verneplikt sted blant urbefolkningene i det fjerne nord, Sibir og det fjerne østen. Før vedtakelsen av USSR-loven om universell militær plikt datert 3. september 1939 ble deres representanter ikke trukket inn i de væpnede styrkene. Høsten 1939 fant deres første verneplikt sted. I noen kilder kan du finne uttalelser om at fra de første dagene av den store patriotiske krigen begynte representanter for urbefolkningen i nord å bli kalt opp til fronten. Dette er motsagt av dekretet fra den statlige forsvarskomiteen, utstedt i de første ukene etter starten av krigen, om frigjøring av urbefolkningen i disse regionene i RSFSR fra verneplikt. Riktignok er det ingen eksakte indikasjoner på dato og nummer for en slik oppløsning. Søking etter det ved navn ga ikke resultater. Imidlertid er ikke alle navnene på Statens forsvarskomités resolusjoner for 1941 offentliggjort.
De samme forfatterne rapporterer at i en rekke tilfeller ble verneplikten til urbefolkningen i nord formelt henvendt seg, og det var mange fakta desertering av vernepliktige. I tillegg ble det i januar 1942 dannet reintransportbataljoner i Nenets nasjonale distrikt i Arkhangelsk-regionen. Det er indikasjoner på lignende formasjoner i andre regioner i nord. Navnene på mange representanter for urbefolkningen i nord som kjempet i den røde hæren under den store patriotiske krigen og ble tildelt ordrer og medaljer fra USSR er kjent. Blant dem er infanterister, snikskyttere, piloter, etc.

Fra alt dette er det legitimt å konkludere med at det er en generell obligatorisk verneplikt til den aktive hæren blant de små folkene i Norden, Sibir og Fjernøsten - samene, Nenets, Khanty, Mansi, Evenks, Selkups, Dolgans, Evens, Chukchi, Koryaks, Yukaghirs, Nanais, Orochs og etc. – ble ikke gjennomført (selv om amatøraksjoner av denne typen fra enkelte lokale lederes side ikke kan utelukkes). Imidlertid ble det i en rekke nasjonale distrikter dannet bakre hjelpeenheter fra urbefolkningen på grunnlag av obligatorisk verneplikt, slik som de allerede nevnte reintransportbataljonene, som ble brukt under de spesifikke forholdene i teatret for militære operasjoner - på Karelsk og Volkhov fronter. Fraværet av obligatorisk verneplikt skyldtes, i tillegg til det utilstrekkelige utdanningsnivået for moderne krigføring, den nomadiske livsstilen til disse folkene og vanskelighetene med deres militære registrering.
Samtidig ble den frivillige bevegelsen blant representanter for urfolksnasjonene i nord oppmuntret på alle mulige måter. Frivillige ble valgt ved militære registrerings- og vervingskontorer før de ble sendt til fronten. Preferanse ble gitt til de som oppfylte følgende kriterier: flyt i russisk, i det minste grunnskoleutdanning, god helse. Det ble også gitt prioritet til parti- og Komsomol-aktivister blant urbefolkningen. Snikskytterkvalitetene til profesjonelle taiga-jegere. Alt dette skapte en ganske kraftig tilstrømning av denne kategorien sovjetiske borgere til den aktive hæren, og spesielt til forskjellige hjelpeenheter, til tross for at dens representanter ikke var underlagt obligatorisk sending til fronten.


© Yaroslav Butakov

USSR var et multinasjonalt land med det erklærte prinsippet om vennskap mellom folk. Og dette vennskapet var ikke alltid bare en erklæring. Det var umulig å gjøre noe annet i et land bebodd av mer enn 100 forskjellige nasjoner og nasjonaliteter. Likheten til alle folk i det formelle fraværet av en titulær nasjon er grunnlaget for propagandamyten om "et enkelt historisk samfunn - det sovjetiske folket."

Imidlertid ble alle representanter for et enkelt historisk samfunn pålagt å ha pass, som inneholdt den beryktede "femte kolonnen" for å indikere borgerens nasjonalitet i dokumentet. Hvordan ble nasjonalitet bestemt i USSR?

Med pass

Sertifiseringen av landets befolkning begynte tidlig på 30-tallet og ble avsluttet kort tid før krigen. Hvert pass må angi sosial status, bosted (registrering) og nasjonalitet. Dessuten, før krigen, i henhold til en hemmelig ordre fra NKVD, skulle nasjonalitet ikke bestemmes av en borgers selvbestemmelse, men basert på opprinnelsen til foreldrene. Politiet hadde instruks om å kontrollere alle tilfeller av uoverensstemmelse mellom etternavnet og nasjonaliteten oppgitt av borgeren. Statistikere og etnografer satt sammen en liste over 200 nasjonaliteter, og når en person mottok et pass, mottok en av nasjonalitetene fra denne listen. Det var på bakgrunn av nettopp disse passdataene at det ble gjennomført massedeportasjoner av folk på 30-tallet og senere. I følge historikernes beregninger ble representanter for 10 nasjonaliteter utsatt for total deportasjon til Sovjetunionen: koreanere, tyskere, ingriske finner, Karachais, Kalmyks, tsjetsjenere, Ingush, Balkars, Krim-tatarer og Meskhetian-tyrkere. I tillegg var det implisitt, men ganske åpenbar antisemittisme, og praksisen med undertrykkelse av representanter for andre folk, som polakker, kurdere, tyrkere osv. Siden 1974 har nasjonalitet blitt angitt i passet basert på søknad fra personen selv. Så dukket det opp vitser som dette: «Pappa er armensk, mamma er jøde, hvem skal være sønnen deres? Selvfølgelig, russisk! Men i de fleste tilfeller ble nasjonalitet fortsatt angitt av en av foreldrene.

Av mamma og pappa

I det overveldende flertallet av tilfellene bestemte en borger sin nasjonalitet ut fra farens nasjonalitet. I Sovjetunionen var patriarkalske tradisjoner ganske sterke, ifølge hvilke faren bestemte både etternavnet og nasjonaliteten til barnet. Det var imidlertid andre alternativer. For eksempel, mange mennesker, hvis de måtte velge mellom "jøde" og "russer", valgte "russisk", selv om moren deres var russisk. Dette ble gjort fordi den "femte kolonnen" gjorde det mulig for tjenestemenn å diskriminere representanter for visse nasjonale minoriteter, inkludert jøder. Etter at jøder fikk reise til Israel i 1968, ble imidlertid den motsatte situasjonen noen ganger observert. Noen russere så etter en jøde blant sine slektninger og gjorde utrolige anstrengelser for å endre inskripsjonen i «femte kolonne». I løpet av denne perioden med fri nasjonal selvidentifikasjon ble nasjonaliteter bestemt i henhold til lister over offisielt anerkjente folk som bodde i USSR. I 1959 var det 126 navn på listen, i 1979 – 123, og i 1989 – 128. Samtidig var noen folkeslag, for eksempel assyrere, ikke på disse listene, mens det i USSR bodde mennesker som definerte deres nasjonalitet på denne måten.

Ved ansiktet

Det er en trist vits om en jødisk pogrom. De banket opp en jøde, og naboene hans sier til ham: "Hvordan kan dette være, du har kjøpt deg et pass med en "femte kolonne" der det står russisk! Til det svarer han trist: "Ja, men de slo meg ikke på passet mitt, men i ansiktet mitt. Denne anekdoten illustrerer faktisk ganske nøyaktig situasjonen i rettshåndhevelsesbyråene, der de ble lært å bestemme nasjonalitet på denne måten: ikke ved passet, men ved ansiktet . Og hvis det generelt er lett å skille en sigøyner fra en Yakut, vil det være noe vanskeligere å forstå hvor Yakuten er og hvor Buryaten er. Hvordan kan du forstå hvor russeren er, og hvor latvisk eller hviterusser er? Det var hele tabeller med etniske typer personer, noe som gjorde det mulig for politifolk, KGB-offiserer og andre strukturer å nøyaktig skille folk «ikke med pass». Dette krevde selvfølgelig et godt minne for ansikter og observasjon, men hvem sa at det ville være enkelt å forstå nasjonaliteten til folk i et land der det bor mer enn 100 nasjoner?

På befaling av hjertet

Den "femte kolonnen" ble avskaffet i 1991. I dag er nasjonalitet ikke angitt i passet og i andre dokumenter eller er angitt i spesielle vedlegg, kun etter eget ønske. Og nå er det ingen lister over nasjonaliteter som en borger må velge fra. Fjerningen av restriksjoner på nasjonal selvidentifikasjon førte til et interessant resultat. Under folketellingen for 2010 indikerte noen innbyggere deres tilknytning til slike folk som "kosakk", "pomor", "skytisk" og til og med "alv".

Sovjetunionen, verdens første sosialistiske stat, ble opprettet som et resultat av seieren til den store sosialistiske oktoberrevolusjonen. Unionen av sovjetiske sosialistiske republikker inkluderer 15 unionsrepublikker, 20 autonome republikker, 8 autonome regioner og 10 nasjonale distrikter. Mer enn hundre folkeslag, nært forbundet med et felles territorium, økonomisk liv og den store oppgaven de har satt seg - byggingen av kommunismen - bor i USSR. De fleste av folkene som bor kompakt her har sine egne nasjonal-territoriale formasjoner.

Folkene i USSR ble dannet over mange århundrer fra en rekke stammer og nasjonaliteter som tilhørte forskjellige rasetyper, snakket forskjellige språk og skilte seg fra hverandre i deres kultur.

Befolkningen i USSR, ifølge All-Union Census av 15. januar 1959, ble bestemt til å være 208 826,7 tusen mennesker. ‘Folketellingen identifiserte 109 folk; Til og med små folkeslag (Talysh, Yagnobis, Pamir Tajiks, Batsbis, Kryzy, Khinalugs, Budugts, Livs, Kara-Papakhi, Dolgans, Oroks) ble inkludert i sammensetningen av andre folk i nærheten av dem når de behandlet folketellingsmateriale over $0 folk er urfolk folk i Sovjetunionen, dannet på dets territorium.

Antallet forskjellige folkeslag i landet svinger innenfor svært vide grenser. Sammen med så store nasjoner som russere (114,1 millioner mennesker) og ukrainere (37,3 millioner), er det folk som teller mindre enn tusen mennesker hver (Kryzy, Livs, Nganasans, Yukaghirs, etc.). Det er 19 nasjoner med over 1 million mennesker; deres totale antall 198,9 millioner mennesker, det vil si 95 % av landets totale befolkning.

Det store flertallet av befolkningen i USSR snakker språk som tilhører fire språkfamilier - indoeuropeisk (84,31% av den totale befolkningen), Altai (11,29%), kaukasisk (2,12%) og uralisk (2,07%). Utenfor disse familiene er det omtrent halvannet dusin små nasjoner (0,21% av den totale befolkningen), for de fleste av dem er Sovjetunionen ikke deres viktigste habitat. Folkene i den indoeuropeiske familien er bosatt over hele landet, Altai - i Volga-regionen, Kaukasus, Sentral-Asia og Sibir, Ural - i nord og nordvest for Sovjetunionen, den kaukasiske - i Kaukasus .

Sovjetunionen som en politisk form for en ny type stat ble dannet i 1922, men den karakteristiske territoriale og politiske enheten i regionene som inngår i den oppsto mye tidligere, selv under dannelsen av den russiske sentraliserte multinasjonale staten. Begynnelsen av dannelsen av en slik stat går tilbake til andre halvdel XV århundre Lengre Moskva-staten Etter å ha fullført foreningen av de viktigste russiske landene, utvidet den sine grenser til områder bebodd av andre folk. De viktigste stadiene i denne prosessen var: annekteringen av Midt- og Nedre Volga-regioner (andre halvdelXVI århundre), gjenforening av Ukraina med Russland (midten av XVII århundre), annektering av Sibir (XVII-XVIII århundrer), annektering av Kaukasus (XVII -XIX århundrer) og til slutt annekteringen av Kasakhstan og Sentral-Asia (XIX århundre). Bønder fra den sentrale sonen i Russland og Ukraina, som led av landmangel (hovedsakelig russere, ukrainere, etc.), flyttet til nye regioner inkludert i den russiske staten. Gjenbosettingsbevegelsen fikk sitt største omfang i andre halvdel av 1800-tallet og begynnelsenXX århundrer, som var assosiert med utviklingen av kapitalismen i jordbruket. Befolkningen i Russland vokste både på grunn av naturlig vekst og på grunn av annekteringen av nye landområder, noe som økte den nasjonale blandingen av befolkningen. I følge beregningene til B. Ts Urlanis økte den totale befolkningen i Moskva-staten fra 5,8 millioner i 1500 til 11,3 millioner i 1600 og til 13 millioner mennesker i 1700.I følge revisjonsdata (regelmessig registrering av den skattebetalende befolkningen) var befolkningen i Russland 14 millioner i 1724, 16 millioner i 1742, 19 millioner i 1762, 44 millioner i 1811 og 44 millioner i 1863. 70 millioner, 1885 - 99 millioner mennesker.

Den første generelle folketellingen i Russland, utført i 1897, bestemte den totale befolkningen i landet til 125,7 millioner mennesker, men det bør tas i betraktning at dette tallet inkluderer befolkningen i Finland og en rekke vestlige regioner som nå er en del av Den polske folkerepublikken og innbyggere i Bukhara- og Khiva-khanatene, som ikke formelt var en del av Russland, er ikke inkludert.

Naturlig befolkningsbevegelse Tsar-Russland preget av høye fødselstall og høye dødsfall, noe som resulterer i en ganske betydelig befolkningsøkning. I gjennomsnitt for perioden 1861-1913. årlig for hver 1000 innbygger Europeisk Russland det var 49 fødsler og 34 dødsfall; Dermed var den naturlige økningen 15 %. Noe bedring i helsetjenesten førte til på begynnelsen av 1900-tallet. til en reduksjon i dødelighet og en økning i naturlig vekst, men dette fenomenet var karakteristisk bare for de mest utviklede sentrale provinsene.

Den første verdenskrig og den påfølgende borgerkrigen, ledsaget av hungersnød og epidemier, hadde en sterk innvirkning på dynamikken i Russlands befolkning; Det bør også tas i betraktning at under borgerkrigen emigrerte betydelige grupper av befolkningen utenfor hjemlandet, hovedsakelig til landene i det fremmede Europa. Men på grunn av den raske økningen i naturlig vekst i de første etterkrigsårene ble disse tapene raskt dekket. Befolkningstellingen til USSR, utført i 1926, viste en økning i den totale befolkningen sammenlignet med 1913 med nesten 8 millioner mennesker (fra 139,3 millioner til 147 millioner). I 1939 økte befolkningen i USSR til 170,6 millioner mennesker, eller med 16 sammenlignet med 1926 (innenfor moderne grenser i 1939 var det 190,7 millioner mennesker i USSR).

Den andre verdenskrig brakte utallige katastrofer for folkene i USSR. På grunn av tapene til millioner av mennesker på frontene av den store patriotiske krigen og i områder utsatt for fascistisk okkupasjon, samt på grunn av en kraftig nedgang i fødselsraten i bakre områder, har den totale befolkningen i USSR under krigen ikke bare sluttet å vokse, men avtok til og med. En viss ide om størrelsen på tap under den patriotiske krigen kan oppnås basert på det faktum at størrelsen på den mannlige og kvinnelige befolkningen ikke samsvarer, som utgjorde omtrent 20 millioner mennesker i 1959 (i 1939 - omtrent 6 millioner ). Til tross for tapene under krigen, hadde befolkningen i USSR, takket være den høye naturlige veksten i etterkrigsårene, i 1959 økt til 208,8 millioner (9,5% sammenlignet med 1939) og i midten av 1962 utgjorde det 221,5 millioner mennesker. For individuelle republikker skjedde endringen i antall ujevnt (tabell 11), noe som forklares av ulikt menneskelige tap under den patriotiske krigen (disse tapene var betydelig høyere i områder som ligger i sonen for direkte militæraksjon), heterogenitet i naturlige befolkningsbevegelser i forskjellige republikker og innflytelsen fra interne migrasjoner, rettet primært fra landbruksregionene i den europeiske delen av USSR til de industrielle og dårlig utviklede områdene øst i landet.

Den største befolkningsveksten skjedde i den kasakhiske CGP (med 3 216 tusen mennesker, eller 53%) på grunn av en betydelig tilstrømning av befolkning fra andre regioner i landet, så vel som i de armenske, kirgisiske, tadsjikiske og usbekiske republikkene, preget av høy naturlig befolkningsvekst. Samtidig har den absolutte befolkningen i noen republikker vest i landet (Hviterussland, Litauen) gått ned.

Ujevn befolkningsvekst er også karakteristisk for visse deler av RSFSR. Dermed, med en gjennomsnittlig økning på 8,4%, har befolkningen i Ural siden 1939 økt med 32, Vest-Sibir - med 24, Øst-Sibir - med 34, Fjernøsten - med 70%. Totalt sett har det vært et stort befolkningsskifte fra vest til øst; Befolkningen i de østlige delene av Sovjetunionen, som i 1939 utgjorde 18% av den totale befolkningen i landet, nådde i 1959 22%.

Den naturlige bevegelsen av befolkningen i Sovjetunionen, hvor staten viser utrettelig bekymring for arbeidernes helse og omsorg for mødre og barn, er preget av en ganske høy fødselsrate og lav dødelighet. I 1960 i USSR var det 7,1 dødsfall per 1000 mennesker. Dette er den laveste dødeligheten i verden. Nedgangen i dødelighet forårsaket en økning i gjennomsnittlig levealder for befolkningen i USSR fra 32 år i de førrevolusjonære årene til 44 i 1926-1927. og opp til 68 år i 1957-1958. Sammenlignet med den førrevolusjonære perioden gikk dødeligheten i CCGP ned med 4,2 ganger, og sammenlignet med førkrigstiden i 1940 - med 2,5 ganger.

For individuelle unionsrepublikker svinger vital statistikk, på grunn av heterogeniteten i alders-kjønnssammensetningen i befolkningen og som følge av en rekke andre faktorer, innenfor ganske store grenser (tabell 12).

Etnostatistisk registrering av den russiske befolkningen begynte først i sent XIX c., da det første folketellingsprogrammet (1897) inkluderte et spørsmål om morsmålet. I følge denne folketellingen var antallet personer med et russisk morsmål 55,7 millioner mennesker (44,3% av den totale befolkningen), med ukrainsk - 22,4 millioner (17,8%), med polsk - 7,9 millioner (6,3%), med hviterussisk - 5,9 millioner (4,7%), etc.

Den første sovjetiske folketellingen ble gjennomført i august 1920, det vil si under borgerkrigen. En betydelig del av landet (områder med militære operasjoner og områder okkupert av fienden - Hviterussland, Volyn og Podolsk-provinsene i Ukraina, Transkaukasia, Krim og en rekke regioner i det asiatiske Russland) ble ikke dekket av folketellingen. De foreløpige resultatene ble publisert i desember 1920, men behandlingen av alt materiale var ikke fullstendig fullført og resultatene ble ikke publisert.

I desember 1926, etter at landet vårt fullførte restaureringen Nasjonal økonomi, ble folketellingen for alle unioner gjennomført, hvis program inkluderte spørsmål om nasjonalitet ("nasjonalitet") og morsmål. Materialene til denne folketellingen, publisert for små administrative enheter (distrikter, distrikter, okruger, etc.), skapte det nødvendige grunnlaget for de viktigste studiene om den nasjonale sammensetningen av regionene i Sovjetunionen og bosettingen av individuelle folk.

I januar 1939 ble den andre folketellingen i hele union gjennomført, hvor en av oppgavene var å ta hensyn til befolkningens nasjonale og språklige sammensetning. Utviklingen av materialer for denne folketellingen ble ikke fullført på grunn av begynnelsen av den store patriotiske krigen. Bare noen få oppsummerende data om den nasjonale sammensetningen av landet er publisert.

Den nye, tredje all-union folketellingen av USSR, gjennomført 15. januar 1959, som tidligere folketellinger, tok hensyn til nasjonaliteten og morsmålet til befolkningen i USSR. Foreløpige resultater av denne folketellingen ble publisert i mai 1959, og endelige resultater i 1960.

En sammenligning av data fra tre folketellinger (II 926, 1939 og 1959) viser en betydelig økning i antallet av flertallet av folkene i USSR (tabell 13).

Fra bordet 13 er det tydelig at noen folkeslag - hviterussere, latviere, estere, mordovere og spesielt jøder - har gått ned i antall. Dette er først og fremst et resultat av store tap under den store patriotiske krigen og politikken for fysisk utryddelse av befolkningen i det okkuperte territoriet som ble fulgt av de tyske okkupantene. Til en viss grad ble reduksjonen i befolkningen også påvirket av prosessen med naturlig assimilering av noen folk med den omkringliggende russiske befolkningen. Denne prosessen hadde en spesielt merkbar effekt på reduksjonen i antall; Mordoviske mennesker (en nedgang på nesten 12%). Assimileringsprosessen fant også sted blant udmurtene og noen andre relativt små folk i Sovjetunionen.

Reduksjonen i antall kasakhere i 1939 sammenlignet med 1926 forklares for det første av feil klassifisering av en rekke stammegrupper av kirgisere, karakalpakkere og usbekere som kasakhere under folketellingen i 1926, som ble korrigert i påfølgende folketellinger, og for det andre. , emigrasjon av velstående lag av den kasakhiske befolkningen utenfor landet, spesielt i perioden med kampen mot Basmachi.

Tsar-Russland, med V.I. Lenins ord, var et «nasjoners fengsel». Tsarismen førte en politikk med brutal undertrykkelse av ikke-russiske folk, en politikk med tvungen russifisering og undertrykkelse av nasjonal kultur, oppfordret til fiendtlighet og nasjonal uenighet mellom folk, og stilte et folk mot et annet. Arbeidsmassene av ikke-russiske folk led av dobbel undertrykkelse - deres "egne" og russiske kapitalister og grunneiere.

«Tsarismens politikk, grunneiernes og borgerskapets politikk i forhold til disse folkene», heter det i resolusjonen fra den tiende kongressen til vårt parti, «var å drepe begynnelsen av enhver stat blant dem, lamme deres kultur, begrense deres språk. , hold dem i uvitenhet og til slutt, , hvis mulig, russiser dem. Resultatene av en slik politikk er disse folkenes underutvikling og politiske tilbakestående.».

Folkene i utkanten av tsar-Russland hadde ikke mulighet til fritt å utvikle sin økonomi og kultur og var dømt til fattigdom. Nasjonale minoriteter ble presset til verre og ubebodde land. Til tross for alt dette ble imidlertid de tilbakestående folkene i utkanten gradvis trukket inn i hovedstrømmen av kapitalistisk utvikling, ble involvert i den høyere kulturen til det russiske folket, i den generelle revolusjonære kampen til det arbeidende folket i Russland mot tsarismen.

Den store sosialistiske oktoberrevolusjonen, etter å ha styrtet makten til grunneiere og kapitalister, åpnet en ny æra i historien til folkene i vårt land. Hun ødela det tsaristiske grunneier-kapitalistiske "nasjonenes fengsel" og frigjorde folkene i Russland. På den historiske dagen 25. oktober (7. november 1917) proklamerte den andre all-russiske sovjetkongressen i det første vedtatte dokumentet - en appell til arbeidere, soldater og bønder - at sovjetmakten ville "gi alle nasjoner som bor i Russland med en genuin rett til selvbestemmelse» 8.

Den sovjetiske staten, basert sin virksomhet på politikken for fullstendig eliminering av ulikhet, omfattende økonomisk, kulturell og politisk utvikling av alle folkeslag, kunngjorde 2. november 15, 1917, "Erklæringen om rettighetene til Russlands folk" undertegnet av V. I. Lenin, som inkluderte følgende punkter:

1. Likhet og suverenitet for folkene i Russland.

2. Russlands folks rett til fri selvbestemmelse frem til og med løsrivelse og dannelse av en uavhengig stat.

3. Avskaffelse av alle og alle nasjonale og nasjonalreligiøse privilegier og restriksjoner.

4. Fri utvikling av nasjonale minoriteter og etnografiske grupper som bor på Russlands territorium.

"Erklæringen om rettighetene til folkene i Russland" og de første dekretene fra den sovjetiske staten (om fred, land, etc.) forårsaket en skarp endring i livene til arbeidende mennesker av tidligere undertrykte nasjonaliteter og skapte grunnlaget for deres forening. . Det overveldende flertallet av nasjonalitetene som bodde i Russland, etter seieren av den store oktoberrevolusjonen og etableringen av sovjetmakten, ønsket ikke å skille seg fra den russiske sovjetrepublikken og forble innenfor den og dannet en føderasjon.

«Den russiske sovjetrepublikken», heter det i «Declaration of the Humanities of the Working and Exploited People», utviklet av V.I. Lenin og vedtatt i januar 1918 av den tredje allrussiske sovjetkongressen, «er opprettet på grunnlag av en fri. union av frie nasjoner som en føderasjon av sovjetiske nasjonale republikker."

"Dette er grunnlaget for vår føderasjon," sa V.I. Lenin på det siste møtet på den samme kongressen, "og jeg er dypt overbevist om at rundt det revolusjonære Russland vil separate og forskjellige føderasjoner av frie nasjoner bli mer og mer gruppert. Denne føderasjonen vil vokse helt frivillig, uten løgner og jern, og den er uforgjengelig. Den beste garantien for dens uforgjengelighet er disse lovene, det politiske systemet som vi oppretter i vårt eget land.»

Sovjetforbundet hvordan den politiske organisasjonsformen gjorde det mulig for kortsiktig involvere alle i sosialistisk konstruksjon folkene i landet vårt. Således, som et resultat av seieren i oktober, ble den ukrainske sosialistiske sovjetrepublikken dannet i desember 1917, og i april 1918 den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Turkestan i Sentral-Asia, som ble en del av den russiske føderasjonen. I januar 1919 ble den hviterussiske sovjetiske sosialistiske republikken dannet, i april 1920 - den aserbajdsjanske republikken, i august 1920 - den kasakhiske (kirgisiske) republikken, i november 1920 - den armenske republikken, og i februar 1921 - den georgiske republikken. I mars 1922 forente folkene i Aserbajdsjan, Georgia og Armenia seg til den transkaukasiske sovjetiske føderative sosialistiske republikken 12 . I løpet av samme periode ble det opprettet en rekke autonome republikker og regioner i Volga-regionen - den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Bashkir (1919), den tatariske autonome sovjetiske sosialistiske republikken (1920), den autonome regionen Chuvash (1920) på Den autonome regionen Udmurt (1920), den autonome regionen Mari (1920), den autonome regionen Komi (1921), i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Dagestan (1921), de autonome regionene Tsjetsjensk og Kabardino-Balkar (1921). Region (1922) og i Sibir - Yakut autonome sovjetiske sosialistiske republikk (1922). Deretter ble alle de oppførte autonome regionene forvandlet til den autonome sovjetiske sosialistiske republikken.

Et nytt stadium i gjennomføringen av Lenins nasjonale politikk var opprettelsen i desember 1922 av Unionen av sovjetiske sosialistiske republikker. Dannelsen av Sovjetunionen skapte forutsetninger for en omfattende utvidelse av samarbeidet mellom folkene i landet vårt, organisering av konstant og omfattende bistand til nasjonaliteter som sakker etter i deres kulturelle og økonomiske utvikling fra mer avanserte folk og fremfor alt fra de store russiske folk.

Arbeidet med opprettelsen av nasjonale autonomier fortsatte etter dannelsen av Sovjetunionen. I 1923 ble den karelske autonome sovjetiske sosialistiske republikken og den buryat-mongolske autonome sovjetsosialistiske republikken dannet som en del av RSFSR (omdannet i 1958 til den burjat-mongolske autonome sovjetiske sosialistiske republikken).

Veldig viktig det var en statlig-nasjonal avgrensning i Sentral-Asia utført i november 1924, som et resultat av at mange nasjonaliteter (turkmenere, usbekere, tadsjikere, etc.) ble gjenforent innenfor grensene til de nasjonale sovjetrepublikkene og fikk gunstige betingelser for deres økonomiske og kulturell utvikling.

Under den statlige nasjonale avgrensningen i Sentral-Asia ble det dannet to unionsrepublikker - de usbekiske og turkmenske, Tadsjikiske autonome sovjetiske sosialistiske republikkene, Kara-Kirgisiske og Kara-Kalpak autonome regioner. I 1929 ble den tadsjikiske autonome sovjetiske sosialistiske republikken omgjort til en unionsrepublikk, og i 1932, den autonome regionen Kara-Kalpak - til den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Kara-Kalpak. I 1936 ble de kasakhiske og kirgisiske unionsrepublikkene opprettet.

Autonomier ble også opprettet for andre, mindre nasjoner. Så, i 1930, som en del av Krasnoyarsk-territoriet Khakass autonome region, Taimyr (Dolgano-Nenets) og Evenki nasjonale distrikter ble dannet. I 1934 ble den jødiske autonome regionen dannet som en del av Khabarovsk-territoriet.

I 1939 gikk den århundregamle drømmen til det ukrainske og hviterussiske folket i oppfyllelse: Vest-Ukraina ble gjenforent med den ukrainske SSR, og Vest-Hviterussland ble gjenforent med den hviterussiske SSR, frigjort sovjetisk hær. I juni 1940 ble en del av territoriet Bessarabia og Nord-Bukovina gjenforent med den ukrainske SSR. I 1945 ble Transcarpathian Ukraine en del av den ukrainske SSR.

I 1940 ble latviere, litauere og estere gjenforent med den store familien av sovjetiske folk, og dannet de tre baltiske sovjetiske sosialistiske republikkene. Samme år ble den moldaviske SSR opprettet.

I 1944 ble Tuva autonome region, nå forvandlet til den autonome sovjetiske sosialistiske republikken, en del av USSR.

Konsekvent implementere Lenins nasjonale politikk, kommunistpartiet og den sovjetiske regjeringen gjennom hele systemet med politiske, økonomiske og kulturelle begivenheter bidratt til at folk sakker etter i utviklingen til å stige til nivået av avanserte, for å oppnå en generell økning i økonomi og kultur; På denne måten ble forutsetningene skapt for deres konsolidering til en nasjon av en ny, sosialistisk type.

Det sosialistiske innholdet i kulturen til nye nasjoner er bestemt av ideene som gjennomsyrer helheten sosialt liv, utdanne og styrke nye egenskaper hos sovjetiske folk. "Prosessen med å danne et nytt menneske, etter å ha passert det sosialistiske stadiet, har nå gått inn i det høyere, kommunistiske stadiet." Den videre utviklingen av denne prosessen er nært forbundet med den økonomiske og kulturelle velstanden til sovjetrepublikkene, en enda tettere og mer omfattende tilnærming av nasjoner og nasjonale kulturer.

Det sosialistiske innholdet i nasjonale kulturer bestemmes av kommunistpartiets ledende rolle i kulturell konstruksjon, i å pleie en ny holdning til arbeid, i å eliminere restene av borgerlig og småeierideologi, i å overvinne restene av nasjonalt hat og pleie internasjonalt. følelser. Det sosialistiske innholdet i kulturen til nye nasjoner finner sitt mest levende uttrykk i sovjetisk patriotisme og i vennskap mellom folk, i de brede massenes kamp for implementering av kommunismens ideer.

Det viktigste elementet i nasjonal kultur er språket. Å heve det kulturelle nivået og introdusere de brede massene til verdens kunnskapskasse, skape en kadre av nasjonal intelligentsia og fremme marxistisk-leninistisk lære er utenkelig uten utvikling av nasjonale språk. V.I. Lenin skrev i 1919: "...vi gjør vårt beste for å hjelpe den uavhengige, frie utviklingen av hver nasjonalitet, veksten og spredningen av litteratur på hvert morsmål."

De største og mest utviklede nasjonene førrevolusjonære Russland– Russere, ukrainere, hviterussere og andre, som har begynt på veien til kapitalistisk utvikling, allerede i andre halvdel av 1800-tallet. tok form i nasjonen, mens den nasjonale utviklingen til mange folk i utkanten - Sentral-Asia og Kasakhstan, Nord-Kaukasus og Dagestan, Sibir - ble bremset. Økonomien og det sosiale systemet til disse folkene før revolusjonen var underlagt en viss innflytelse fra kapitalismen, men kolonial undertrykkelse hemmet deres økonomiske utvikling. En rekke folk, selv i de første årene av sosialistisk konstruksjon, forble delt inn i separate stammegrupper som forble fra førføydale tider og hindret utviklingen av en enkelt nasjonal kultur. De var preget av ekstremt stor etnisk og stammefragmentering ulike folkeslag Kaukasus, Sentral-Asia og Kasakhstan.

La oss vurdere prosessen med å danne sosialistiske nasjoner ved å bruke eksemplet med turkmenerne.

Turkmen tilbake på midten av 1800-tallet. levde i separate stammegrupper (de inkluderte mer enn 30 separate stammer og flere hundre stammegrupper), konstant i krig med hverandre om vannkilder, landområder og beitemarker. På slutten av det 19. - begynnelsen av det 20. århundre. territoriet for bosetting av turkmenerne ble kunstig delt mellom tre stater: i Tsar-Russland (Turkestan General Government) var det 43,2%, i Khanate of Khiva - 29,8 og i Bukhara-emiratet - 27% av turkmenere 16 . På grunn av underutviklingen av kapitalismen og dominansen av patriarkalske-føydale forhold, utviklet de ikke et økonomisk fellesskap. Konsolideringen av folket ble også hemmet av mangelen på eget skriftspråk og analfabetisme i befolkningen.

Den sovjetiske regjeringen, som befridde turkmenerne fra nasjonal undertrykkelse, bidro samtidig til deres nasjonale konsolidering. Dannelsen av den turkmenske SSR under nasjonalstatsavgrensningen av Sentral-Asia førte til gjenforeningen av det turkmenske folket.

Den raske overvinnelsen av den økonomiske tilbakegangen til Turkmenistan ble tilrettelagt av det høye utviklingstakten til den nasjonale økonomien og spesielt industri: kjemisk industri, oljeproduksjon og oljeraffinering, gass, tekstil og andre industrier ble opprettet her. Volumet av industriell produksjon av den turkmenske SSR i 1961 overskred det førrevolusjonære nivået med mer enn 24 ganger; turkmenerne hadde sin egen arbeiderklasse.

Det skjedde radikale endringer i jordbruk republikker. Jordreform, jordforvaltning, kollektivisering førte til dannelsen av store kollektive gårder og statlige gårder som opererte på grunnlag moderne vitenskap og teknologi.

Sammen med økonomiske transformasjoner utviklet kulturen til det turkmenske folket, nasjonal i form og sosialistisk innhold, seg i raskt tempo. Et skriftsystem ble laget basert på det russiske alfabetet; i 1936 ble universell grunnskoleopplæring i turkmensk språk implementert. Et nettverk av skoler, tekniske skoler, universiteter og vitenskapelige institusjoner har vokst frem. I 1950 ble Turkmen University åpnet, og i 1951 ble det republikanske vitenskapsakademiet opprettet. Dens egen intelligentsia har vokst. Nasjonal turkmensk kultur utvikler seg vellykket. Det turkmenske språket har blitt betydelig beriket og utviklet. Dusinvis av aviser og magasiner, skjønnlitteratur, politisk og vitenskapelig litteratur på det turkmenske språket er publisert i den turkmenske SSR. Republikkens litteratur og kunst er integrert del multinasjonal sovjetisk litteratur og kunst. Gradvis ble dialektale trekk i språket visket ut og den tidligere inndelingen i stammer og andre inndelinger forsvant. Nasjonal identitet har styrket seg.

Lignende prosesser fant sted i andre unions- og autonome republikker i Sovjetunionen, hvis folk, som ikke hadde tid til å gå gjennom den kapitalistiske utviklingsveien før oktoberrevolusjonen, i den korteste historiske perioden under forholdene i det sovjetiske systemet gjorde en gigant sprang i deres nasjonale utvikling, utenom kapitalismens fase.

Spesielt kompleks natur har nasjonale prosesser i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Dagestan, hvor det for tiden er rundt 30 nasjonaliteter og etnografiske grupper med uavhengige språk (eller dialekter) som tilhører forskjellige språklige grupper og familier. Dermed snakkes språkene til den tsjetsjenske-dagestan-gruppen av den kaukasiske familien av avarene og de som er nær dem Ando-Tsez (Ando-Dido), Dargins, Laks, Lezgins, Tabasarans, Aguls, Rutuls og Tsakhurs; på språkene til den turkiske gruppen av Altai-familien - Kumyks og Nogais; på språkene til den iranske gruppen av den indoeuropeiske familien - tater og fjelljøder.

Blant folkene i Dagestan spiller avarene en viktig rolle i prosessen med nasjonal konsolidering; tolv etniske grupper har lenge gravitert mot dem grafiske grupper som snakker (forskjellige språk fra Ando-Dez-gruppen, så vel som Archinene. Hovedspråket for kommunikasjon av disse gruppene ble Avar-språket, men i hverdagen fortsetter Ando-Tses å bruke sine tidligere språk.

Prosessen med nasjonal utvikling blant folkene i Sibir og Fjernøsten foregår på en unik måte. Før den sosialistiske oktoberrevolusjonen, av alle folkene i denne delen av landet, var det bare yakutene, buryatene og noen andre som dannet seg som nasjonaliteter. Resten, de såkalte småfolkene i nord – tsjuktsjene, korjakene, evenene, evenkene, Itelmens, Khanty, Mansi, etc. – var unike arkaiske etniske samfunn som beholdt klan- og stammedelinger; noen av disse Naropok var ganske enkelt separate stammer (Ulchi, Orok, Orochi, etc.). Dette var de mest tilbakestående gruppene av befolkningen på territoriet til Tsarskoe-landsbyen i Russland. Kun takket være spesiell oppmerksomhet Sovjetisk makt Disse folkene har nå oppnådd betydelig suksess i økonomisk og kulturell utvikling.

Essensen av moderne etniske prosesser knyttet til nasjonal konsolidering og videreutvikling av nasjoner kommer først og fremst til uttrykk i forsvinningen av isolasjonen og isolasjonen av tidligere stamme- og etnografiske grupper og individuelle små nasjonaliteter, deres gradvise sammenslåing med sosialistiske nasjoner, i vekst og styrking av disse nasjonenes monolittiske natur.

«Det sovjetiske systemet», sier N. S. Khrusjtsjov i sin rapport «Om programmet til Sovjetunionens kommunistiske parti», «reist til et nytt liv, førte til oppblomstringen av alle tidligere undertrykte og maktesløse folk som sto på forskjellige stadier av historisk utvikling, fra det patriarkalske klansystemet til kapitalist. Tidligere tilbakestående folk, med hjelp fra mer utviklede folk og fremfor alt det store russiske folket, gikk utenom den kapitalistiske veien og steg til nivået til de avanserte. I USSR har et nytt historisk samfunn av mennesker av forskjellige nasjonaliteter med felles karakteristiske trekk dukket opp - det sovjetiske folket. De har et felles sosialistisk hjemland - USSR, en felles økonomisk base - en sosialistisk økonomi, en felles sosial klassestruktur, et felles verdensbilde - marxisme-leninisme, felles mål– bygge kommunisme, mye vanlige trekk i åndelig form, i psykologi."

Data fra folketellingene for 1939 og 1959, sammen med annet materiale, viser den progressive prosessen med tilnærming til nasjoner og nasjonaliteter som har funnet sted og som for tiden finner sted, både innenfor store historiske og etnografiske regioner, og på en republikansk og all- Union skala, som er ledsaget av dannelsen av felles tradisjoner og funksjoner i hverdagen.

Det russiske språket spiller en viktig rolle i prosessen med å bringe sosialistiske nasjoner og små folk nærmere hverandre, som gradvis blir deres andre morsmål. Ønsket til disse folkene om å mestre det russiske språket - et av de mest utviklede og utbredte språkene i verden - har en enorm positiv betydning for å introdusere dem til prestasjonene til avansert russisk kultur og for interetnisk kommunikasjon. Den brede spredningen av det russiske språket skjer som regel parallelt med prosessen med utvikling av nasjonale språk. Men for en betydelig del av de nasjonale gruppene som bosatte seg blant russere (jøder, karelere, mordovere, etc.), er russisk gradvis i ferd med å bli deres morsmål. I følge folketellingen fra 1959 rapporterte 24 millioner mennesker russisk som morsmål; dette er 10 millioner mennesker flere enn antallet russere.

Prosessen med regional tilnærming av befolkningen finner sted i så store områder som Sentral-Asia og Kasakhstan, Transkaukasia, Nord-Kaukasus, Volga-regionen, Sør-Sibir, etc. Folkene som lenge har bebodd disse regioner var i nær økonomisk og kulturell kontakt og var forbundet med historiske skjebner.

"Under sosialismen," understreker CPSU-programmet, "blomstrer nasjoner, deres suverenitet styrker ... Fremveksten av nye industrisentre, åpningen og utviklingen av naturlige ressurser, utviklingen av jomfruelige land og utviklingen av alle typer transport øker mobiliteten til befolkningen og bidrar til utvidelsen av gjensidig kommunikasjon mellom folkene i Sovjetunionen. I sovjetrepublikkene lever og arbeider mennesker av mange nasjonaliteter sammen i harmoni. Grensene mellom unionsrepublikkene i Sovjetunionen mister i økende grad sin tidligere betydning, siden alle nasjoner har like rettigheter, deres liv er bygget på en enkelt sosialistisk basis og de materielle og åndelige behovene til hvert folk er like tilfredsstilt, de er alle forent av felles vitale interesser i en familie og gå sammen mot et felles mål - kommunisme."

Som nevnt ovenfor, består flertallet av befolkningen i bosettingen av folkene i USSR av folk fra den indoeuropeiske språkfamilien, bestående av slaviske, lettto-litauiske, germanske, romanske, armenske og andre grupper.

Den slaviske gruppen (77,1% av den totale befolkningen i USSR) inkluderer det største folket i Sovjetunionen - russerne og to andre østslaviske folk som er nært beslektet med den - ukrainere og hviterussere. Forfedrene til disse folkene er østslaviske stammer, som i eldgamle tider okkuperte betydelige områder fra Karpatene og Svartehavsregionen til de øvre delene av Volga og Ladogasjøen, på 900-1200-tallet. dannet til en enkelt gammel russisk nasjonalitet. På 1100-tallet. denne nasjonaliteten gikk i oppløsning, og ga opphav til tre nye nasjonaliteter - russisk, ukrainsk, dannet allerede på 1300-tallet. XV århundrer, og hviterussisk, hvor konsolideringen ble forsinket. Den russiske nasjonaliteten inkluderte noen finsktalende stammer assimilert av slaverne (Meshchera, Vod, etc.), den ukrainske nasjonaliteten inkluderte en del av de iransktalende alanerne og, muligens, små tyrkisktalende grupper, den hviterussiske nasjonaliteten inkluderte lettto-litauiske etniske elementer (yatvingere, etc.).

Den russiske nasjonen, som ble dannet i området av landene til Veliky Novgorod, Øvre Dnepr og Volga-Oka-mellomløpet, utvidet deretter grensene for sitt etniske territorium, hovedsakelig mot øst og sør - til Ural og nedre Volga (og deretter til den asiatiske delen av landet). I andre halvdel av 1800-tallet, med utviklingen av kapitalismen i landbruket og veksten av relativ agrar overbefolkning i Sentral-Russland, begynte massemigrasjon av russere til Sibir og andre asiatiske regioner i Russland. Bosettingen av russere over store områder og deres samhandling med forskjellige lokale folk bidro til dannelsen av en rekke etnografiske grupper som fortsatt har noen trekk i kultur og liv: Pomorer (russiske oldtimers (befolkningen på kysten av de hvite og Barentshavet), Kerzhaks (den gamle troende russiske befolkningen i skogbeltet i Midt-Ural), kosakker (etterkommere av Don, Kuban, Terek, Orenburg, Ural, Sibir, Transbaikal og andre kosakker), forskjellige grupper av den gamle befolkningen i Sibir - Kamchadals, Russian-Ustinets, Markovites og etc.

I følge folketellingen fra 1959 var det 114 114,1 tusen russere i USSR, inkludert 97 863,7 tusen i RSFSR (85,8% av den totale russiske befolkningen i USSR). De er bosatt over hele landet. Den største konsentrasjonen av russere (90-95%) er i områdene med deres opprinnelige bosetning - de sentrale regionene i RSFSR. Andelen russere er over 50 % i 5 av de 16 autonome republikkene i RSFSR.

En slik bosetting har ikke bare dype historiske røtter, men var også en konsekvens av industrialiseringen av landet, opprettelsen av nye industriområder i Ural, nord i den europeiske delen av Sovjetunionen, i Sibir, Fjernøsten, Sentral-Asia , Kasakhstan, utviklingen av jomfruelige land, etc. Stor Bevegelsen av befolkningen under den patriotiske krigen var også viktig.

Utenfor Sovjetunionen er de største gruppene av russere lokalisert i landene i Amerika (i USA - 780 tusen mennesker, i Canada - 100 tusen, etc.) og i landene i det utenlandske Europa (i Frankrike - 50 tusen mennesker, i Romania - 40 tusen og etc.).

Ukrainere (i førrevolusjonær litteratur ofte kalt små russere, i motsetning til russere - store russere) begynte å danne seg en nasjon rundt 1600- og 1700-tallet. Den endelige konsolideringen av den ukrainske sosialistiske nasjonen skjedde relativt nylig - etter gjenforeningen av de vestlige landene bebodd av ukrainere med den ukrainske SSR. Blant vestukrainere skiller det seg fortsatt ut en rekke etnografiske grupper – Lemkos, Verkhovyntsy (Boikos), Hutsuls, etc. – som beholder mange unike trekk i sin livsstil og kultur.

Det totale antallet ukrainere, ifølge folketellingen fra 1959, var 37 252,9 tusen mennesker, hvorav 32 158,5 tusen mennesker, eller 86,1% av alle ukrainere i USSR, bor innenfor den ukrainske SSR. Ukrainere utgjør majoriteten av befolkningen i alle regioner i deres republikk, med unntak av Krim-regionen, hvor de er underlegne i antall russere.

Store grupper av ukrainere bor i regionene i den russiske føderasjonen som er nabo til den ukrainske SSR, spesielt i Voronezh og Rostov-regionene Og Krasnodar-regionen, så vel som i noen andre regioner av landet, hovedsakelig i Ural og Vest-Sibir. Relativt store og kompakte grupper av ukrainere, etterkommere av nybyggere på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, bor i Amur-regionen og Primorsky Krai. I det siste tiåret har andelen ukrainere som bor på de jomfruelige landene i Kasakhstan økt betydelig.

Utenfor USSR bor betydelige grupper av ukrainere i naboregionene Polen (150 tusen mennesker), Tsjekkoslovakia (68 tusen mennesker) og Romania (62 tusen mennesker). Store grupper av ukrainere emigrerte tidligere til Amerika, hovedsakelig til Canada, hvor det bor rundt 480 tusen mennesker, USA (120 tusen mennesker), Argentina (60 tusen mennesker) og Brasil (50 tusen mennesker).

Hviterussere utviklet seg til en nasjonalitet hovedsakelig på 1500-tallet; prosessen med deres nasjonale konsolidering var langsommere enn russernes og ukrainerne. Den endelige konsolideringen av den hviterussiske sosialistiske nasjonen skjedde etter gjenforeningen av de vestlige hviterussiske regionene med den hviterussiske SSR. For tiden skiller unike territorielle etnografiske grupper seg ut blant det hviterussiske folket: Pinchuks (innbyggere i den tidligere Pinsk-regionen) og Poleschuks (innbyggere i Polesie); separate grupper av hviterussere i Nordvest-Hviterussland kaller seg litviner.

De etniske grensene til hviterussere faller omtrent sammen med grensene til republikken deres. Av det totale antallet hviterussere (7913,5 tusen), bor 6532,0 tusen mennesker i den hviterussiske SSR (82% av alle hviterussere i Sovjetunionen). Utenfor BSSR bor de viktigste gruppene av hviterussere i den karelske ASSR, Kaliningrad- og Moskva-regionene i RSFSR og Donetsk-regionen i den ukrainske SSR. Over 100 tusen hviterussere bor i naboregionene til Polen.

Hviterussere utgjør det absolutte flertallet av befolkningen i nesten alle regioner i republikken. Bare i noen områder av Grodno-regionen er de dårligere enn polakkene.

Blant de andre folkene som er inkludert i den slaviske gruppen, bør vi først og fremst nevne at polakkene og bulgarerne slo seg ned i Sovjetunionen. Det totale antallet polakker er 1380,3 tusen mennesker. Hovedtyngden av dem er konsentrert i stripen som dekker den nordvestlige delen av den hviterussiske SSR og den sørlige delen av den litauiske SSR; betydelige grupper av polakker bor også i de vestlige regionene i den ukrainske SSR. Utenfor disse tre republikkene, i forskjellige regioner i RSFSR, er det relativt små grupper av polakker (118 tusen mennesker totalt). Bulgarere (324,3 tusen mennesker) - hovedsakelig etterkommere av bulgarske nybyggere fra 1700- og 1800-tallet - bor hovedsakelig i Svartehavsregionen, i Odessa og naboregionene til den ukrainske SSR. Små grupper av dem finnes i Nord-Kaukasus og andre regioner i RSFSR.

Den lettto-litauiske (baltiske) gruppen inkluderer to personer nært opphav, språk og kultur - latviere (1399,5 tusen mennesker) og litauere (2326,1 tusen mennesker). De latviske og litauiske språkene viser betydelige likheter med de slaviske språkene. Gamle baltiske stammer deltok i etnogenesen til det latviske og litauiske folket; Litauerne inkluderte hovedsakelig Aukšaite og Zhmud (Zhemaite) stammegruppene, latvierne inkluderte semigallianerne, latgalerne, seloerne og kuronerne, samt de finsktalende Livs assimilert av dem. Navnene på de fleste av disse stammene er delvis bevart i dag som navnene på etnografiske grupper av de litauiske og latviske folkene.

For tiden er latviere og litauere bosatt primært innenfor deres republikker og utgjør det absolutte flertallet av befolkningen i dem (litauere i Litauen - 79,3%, latviere i Latvia - 62,0%); Litauere bor i små grupper i tilstøtende regioner i den latviske SSR og Kaliningrad-regionen, og latviere - i den litauiske SSR. Antallet litauere og latviere i andre regioner i Sovjetunionen er ubetydelig.

Den romanske gruppen inkluderer moldovere (2214,1 tusen mennesker), som utgjør hovedbefolkningen i den moldaviske SSR. Forfedrene til moldoverne er de gamle thrakiske stammene, som gjennomgikk romanisering i romertiden. Slaviske elementer spilte også en betydelig rolle i dannelsen av den moldaviske nasjonaliteten, som dukket opp på 1300-tallet; Deretter opplevde moldoverne også sterk kulturell og språklig innflytelse fra slaverne. Over 85% av alle moldovere i USSR er konsentrert i Moldova. Skille grupper av dem bor også i naboregionene til den ukrainske SSR.

Nær moldoverne i opprinnelse, språk og kultur er rumenerne (106,4 tusen mennesker), som hovedsakelig bor i de vestlige regionene i den ukrainske SSR.

Den tyske gruppen inkluderer tyskere (1610,7 tusen mennesker) - etterkommere av tyske kolonister som flyttet til Russland på 1700- og 1800-tallet. og bosatte seg hovedsakelig i Ukraina og Midt-Volga-regionen. På begynnelsen av 1940-tallet endret bosettingen av tyskere seg betydelig, og for tiden bor hoveddelen av dem i skog-steppe-sonen i den asiatiske delen av landet, hovedsakelig sør i Vest-Sibir og i de nordlige regionene i Kasakhstan.

Denne gruppen inkluderer vanligvis jøder (2177,0 tusen mennesker), hvorav de fleste tidligere brukte jødisk språk, som er nær tysk. Andelen jøder som anser jiddisk som sitt morsmål, synker gradvis; ifølge folketellingen fra 1959 rapporterte omtrent 80 % av jødene russisk, ukrainsk eller hviterussisk som morsmål. Bosettingen av jøder, tidligere begrenset til den såkalte "Pale of Settlement" (som dekker en rekke provinser i vestlige og Sør-Russland), i løpet av årene med sovjetmakt har gjennomgått betydelige endringer; store grupper av dem flyttet til de sentrale og østlige delene av Sovjetunionen. For tiden er det 875 tusen jøder innenfor RSFSR, inkludert rundt 15 tusen i den jødiske autonome regionen, 840 tusen i Ukraina, 150 tusen i Hviterussland. Det store flertallet av jøder bor i byer og tettsteder.

Folkene i den iranske språkgruppen inkluderer tadsjikere, pamir-tadsjikere, ossetere, tatere, fjelljøder, talysh, kurdere, baluchier, etc., som har levd i Sentral-Asia, Nord- og Sørøst-Kaukasus siden antikken. Tidligere var distribusjonsområdet til folkene i denne gruppen enda bredere, og dekket steppene i Svartehavsregionen, Volga-regionen, Kasakhstan og en betydelig del av Sentral-Asia. Imidlertid, i X- XVI århundrer Turkisktalende og slaviske stammer fordrev og assimilerte delvis betydelige grupper av iransktalende folk.

Tadsjik (1 396,9 tusen mennesker) er hovedbefolkningen i den tadsjikiske SSR (53,1% av den totale befolkningen i republikken; 75,2% av den tadsjikiske befolkningen i USSR er konsentrert her). Utenfor republikken deres er tadsjikerne bosatt i regionene Tasjkent, Samarkand, Bukhara, Surkhan-Darya og Fergana i den usbekiske SSR og Osh-regionen i Kirgisistan. Tadsjik er den dominerende befolkningen i mange områder av Afghanistan, spesielt nord for Hindu Kush; det er mer enn 2600 tusen av dem der. Små grupper av tadsjik bor også i Iran og Kina.

De gamle forfedrene til tadsjikene var innbyggerne i landbruksoasene i de sørlige regionene i Sentral-Asia - baktrierne og sogdiene. Dannelsen av den tadsjikiske nasjonen ble fullført på 900- og 1000-tallet. I etnografiske og språklige termer ble tadsjik i nyere tid delt inn i fjell og lavland. Svært nær fjellet Tadsjik er de små Pamir-folkene som bor i fjelldalene i de vestlige Pamirene: Yazgulems, Rushans, Bartangs, Shugnans, Ishkashims og Wakhans. Yagnobisene som bor i de øvre delene av elven inntar en noe spesiell posisjon. Zeravshan, hvis språk er sterkt forskjellig fra tadsjikisk og ligner på gammelt sogdisk. Flertallet av Yaghnobi- og Pamir-folket snakker nå tadsjikisk og fusjonerer gradvis med den tadsjikiske sosialistiske nasjonen.

Det tadsjikiske språket snakkes også av noen små folkeslag eller etnografiske grupper: Sentralasiatiske («Bukhara») jøder som hovedsakelig bor i Bukhara, Samarkand og byene i Ferganadalen; et lite antall baluchier i det sørlige Tadsjikistan som har mistet sitt morsmål. Flertallet av sentralasiatiske arabere (deres det totale antallet i USSR er 8,0 tusen mennesker) som bor i Tadsjikistan, så vel som i Surkhan-Darya, Bukhara og Samarkand-regionene i den usbekiske SSR.

Den iranske språkgruppen i Sentral-Asia inkluderer også iranske persere (også kalt farsi), som bor i Bukhara og Samarkand, og baluchier, som bor i Turkmenistan og bevarer språket deres.

Folkene i den iranske språkgruppen inkluderer ossetere, tatere og fjelljøder som bor i Nord-Kaukasus. Ossetere (410,0 tusen mennesker) er urbefolkningen i den nord-ossetiske autonome sovjetiske sosialistiske republikken og den sør-ossetiske autonome regionen i den georgiske SSR. Utenfor deres autonome områder er ossetere bosatt i små grupper i noen regioner i Georgia. Kabardino-Balkarian, Chechen-Ingush og Dagestan autonome sovjetiske sosialistiske republikker, samt i Stavropol-territoriet. Inntil den siste tiden var ossetere delt inn i to etnografiske grupper – digoriere og ironiere. Sør- og Mozdok-osseterne, nær ironiernes opprinnelse og språk, skiller seg spesielt ut. Tats (11,5 tusen mennesker) er av opprinnelse etterkommere av perserne som flyttet til Kaukasus. Når det gjelder kulturen deres, skiller de seg lite fra aserbajdsjanerne. Tater er bosatt på Absheron-halvøya, i den nordøstlige delen av Aserbajdsjan og i nærheten av Derbent. Tat-språket snakkes av fjelljøder (30,0 tusen mennesker), som hovedsakelig bor i Dagestan, så vel som i Aserbajdsjan (hovedsakelig i Baku) og i noen byer i Nord-Kaukasus.

Talyshene som bor i sørøst for Aserbajdsjan tilhører også den iranske gruppen, men for tiden har de fleste av dem adoptert aserbajdsjansk språk og i sin kultur og livsførsel skiller seg lite fra aserbajdsjanerne. Kurdere (58,8 tusen mennesker) er bosatt i små grupper i alle transkaukasiske og sentralasiatiske republikker, så vel som i den kasakhiske SSR.

Armenerne (selvnavn - hai) etter språk utgjør en spesiell gruppe innenfor den indoeuropeiske familien. Forfedrene til armenerne har lenge okkupert territoriet til det armenske høylandet. Som et resultat av samspillet mellom lokale stammer og stammer av Lilleasia og skytisk opprinnelse, ble den armenske nasjonaliteten dannet på dette territoriet - en av de eldste i Sovjetunionen. I andre halvdel av 1800-tallet, under kapitalismens æra, konsoliderte armenerne seg til en nasjon. I følge folketellingen fra 1959 var det 2 786,9 tusen armenere i USSR. 55,6% av alle armenere i USSR bor i den armenske SSR (som står for 88% av den totale befolkningen i republikken). Utenfor deres republikk er de bosatt i den autonome regionen Nagorno-Karabakh, hvor de utgjør det absolutte flertallet av befolkningen, så vel som i den georgiske SSR og i regionene og republikkene i Nord-Kaukasus.

Armenere er også mye bosatt utenfor Sovjetunionen. I landene i Vest-Asia (Syria, Libanon, Iran, Tyrkia, etc.) er det 420 tusen av dem, i landene i Amerika (hovedsakelig i USA) - 115 tusen, i forskjellige land Europa og Afrika - rundt 100 tusen mennesker.

Som en del av det indoeuropeiske språkfamilie inkluderer også grekere (309,3 tusen mennesker) og romer (132,0 tusen mennesker). Grekere, etterkommere av greske nybyggere, bor hovedsakelig i det sørlige Ukraina (over 100 tusen mennesker), i Georgia (83 tusen mennesker) og i Nord-Kaukasus. I følge folketellingen fra 1959 indikerte over halvparten av grekerne at morsmålet deres var språket til andre nasjonaliteter i USSR, hovedsakelig russisk, så vel som ukrainsk, georgisk og aserbajdsjansk.

Sigøynere (selvnavn - Roma, Lom, etc.) er bosatt i små grupper gjennom nesten hele territoriet til Sovjetunionen, med unntak av Fjerne Nord og Fjernøsten, men hovedsakelig i de sørlige regionene av landet. Flertallet av sigøynere (først og fremst i den moldaviske SSR) byttet til bosetting, men noen av dem beholder fortsatt tradisjonene fra nomadelivet. Mer enn halvparten av sigøynerne bruker sitt morsmål, som er en del av indianergruppen, men nesten alle kan også språket til befolkningen rundt. Spesielle grupper består av sentralasiatiske sigøynere (Lyuli, Dzhugi, Mazang, Multoni), som snakker tadsjikisk språk.

Den kaukasiske språkfamilien forener tre grupper: kartvelsk, adyghisk-abkhasisk og tsjetsjensk-dagestansk. Den første gruppen inkluderer georgierne, den andre gruppen inkluderer de nært beslektede adygeier, kabardere, sirkassere, abazaer og også abkhasere; Den tredje gruppen inkluderer tsjetsjenere, Ingush og folkene i Dagestan (Avars, Lezgins, Dargins, Laks, etc.).

Georgiere - 2692,0 tusen mennesker (selvnavn - Kartvels) - hovedbefolkningen i den georgiske SSR. 96,6 % av alle georgiere i USSR bor her. Grupper av den georgiske befolkningen finnes også i Aserbajdsjan SSR, Dagestan, Nord-Ossetia og Krasnodar-territoriet. Et lite antall georgiere bor i Iran og Tyrkia.

Dannelsen av hovedkjernen til det georgiske folket dateres tilbake til de siste århundrene f.Kr. e. og de første århundrene e.Kr. e. da foreningen av først de østlige kartvelske og deretter de vestlige kartvelske stammene fant sted. Den endelige dannelsen av den georgiske nasjonaliteten dateres tilbake til det 11.-13. århundre. Prosessen med dannelsen av den georgiske nasjonen ble fullført i andre halvdel av 1800-tallet.

I den siste tiden ble georgiere delt inn i en rekke territorielle grupper: Kartalins, Kakhetians, Ingiloi, Khevsurs, Pshavs, Tushins, Imeretiner, Gurians, Adjarians, etc. Etnografiske forskjeller mellom disse gruppene har nå nesten helt forsvunnet. De snakker alle georgisk. Unntakene er svansene, mingrelianerne og Laz, som beholdt språkene sine i hverdagen; De bruker georgisk som sitt litterære språk. Det georgiske språket snakkes også av georgiske jøder (36,0 tusen mennesker) som bor i Tbilisi og noen andre byer og landsbyer i den georgiske SSR.

Av folkene i Adyghe-Abkhaz-gruppen er de mest tallrike kabarderne (203,6 tusen mennesker). De vil bebo den Kabardino-Balkariske autonome sosialistiske sovjetrepublikken. Det er små grupper av kabardiere i Adygei autonome region og i den nordossetiske autonome sovjetiske sosialistiske republikken. Det kabardiske språket snakkes også av sirkassere (30,5 tusen mennesker) som bor i den autonome regionen Karachay-Cherkess. Adygeis (79,6 tusen mennesker) er hovedbefolkningen i Adygei autonome region. Utenfor den bor de i flere landsbyer på Svartehavskysten.

Folkene i Adyghe-Abkhaz-gruppen inkluderer også abkhaserne (65,4 tusen mennesker) som bor i Abkhaz autonome sovjetiske sosialistiske republikk. I sin opprinnelse er de nær Adyghe-folkene; deres kultur ble betydelig påvirket av de nærmeste naboene til abkhasierne - georgierne. I nærheten av abkhasierne er Abazinene (19,6 tusen mennesker), hvorav de fleste bor i den autonome regionen Karachay-Cherkess; separate grupper av Abazas finnes i den autonome regionen Adygea.

Den tsjetsjenske-Dagestan-gruppen er noen ganger delt inn i Nakh (Veinakh) og Dagestan-undergrupper i henhold til språklige kjennetegn. Den første inkluderer beslektede folk fra den tsjetsjenske-ingush autonome sovjetiske sosialistiske republikken - tsjetsjenere (418,8 tusen mennesker) og Ingush (106,0 tusen mennesker). Tsjetsjenere (selvnavn - Nakhche) bor i de østlige og sentrale delene av republikken, så vel som naboregionene til den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Dagestan. Ingush (samona rang - Galga) bor i den vestlige delen av Tsjetsjeno-Ingusjetia og i et lite antall i den nordossetiske autonome sovjetiske sosialistiske republikken.

De fleste av folkene i Dagestan er territorier med de mest komplekse etnisk sammensetning befolkning - snakker språkene til Dagestan-undergruppen. Av disse er de største: Avars, Dargins, Laks, Lezgins og Tabasarans; I tillegg bor rundt 2Q andre nasjonaliteter her #

etnografiske grupper som gradvis smelter sammen med større nasjoner. Avars (270,4 tusen mennesker), sammen med Ando-Tsezes som konsoliderer seg med dem (Andians, Botlikhs, Godoberins, Karatins, Tsezes, Chamalals, Kvanadins, Tindals, Khvarpgins, Bezhtins, Gunzibs, Bagulals, Akhvakhs) og Archins okkuperer vest for Dagestan . I sentrale Dagestan bor Dargins (158,2 tusen mennesker), som Kaytaki og Kubachi-folket smelter sammen med; sør for Dargins er lakene (63,5 tusen mennesker) bosatt.

Lezgins bor i de sørøstlige regionene i Dagestan og nærliggende regioner i Nord-Aserbajdsjan. Deres totale antall er 223,1 tusen mennesker. I nabolaget til Lezgins og Dargins er Tabasarans (34,7 tusen mennesker) bosatt, og sør for dem er Aguls (6,7 tusen mennesker), Rutuls (6,7 tusen mennesker) og Tsakhurs (7,3 tusen mennesker). Sistnevnte bor også i en liten kompakt gruppe i regionen Aserbajdsjan, nabolandet Dagestan. Rutulians: og Tsakhurs snakker Lezgin og deres morsmål, men nær Lezgin; De bruker også aserbajdsjansk språk. Mindre nasjonaliteter - Khinalugs, Krys og Budugs - utgjør en kompakt gruppe i Konakhkent, og Udins - i Vartashensky-regionene i Aserbajdsjan SSR.

Folk som snakker språk fra den uraliske språkfamilien er bosatt i separate grupper hovedsakelig i den nordlige halvdelen av den europeiske delen av Sovjetunionen, som dekker Ural og en del av Vest-Sibir, dvs. i området der språkene til denne familien var. dannet. Den uraliske språkfamilien består av de finsk-ugriske og beslektede samojedspråkene. Finsk-ugriske språk er delt inn i to grupper - finsk og ugrisk.

Den finske gruppen inkluderer estere, karelere, komi, marier, mordovere, udmurtere og andre folk som er bosatt nord-vest for USSR og Midt-Volga-regionen.

Estere (988,6 tusen mennesker) sporer sin opprinnelse til innbyggerne i de baltiske statene - de gamle Chud- og Vod-stammene. Når det gjelder deres kultur, er estere nær latviere og litauere. Hovedtyngden av estere (90,3% av deres totale antall) er innenfor deres republikk utenfor den, små grupper av estere bor i Krasnoyarsk-territoriet, Leningrad og Pskov-regionene. Blant det estiske folket skiller den etnografiske gruppen Seto seg ut (den sørøstlige delen av den estiske SSR og tilstøtende områder av Pskov-regionen); Setos viser merkbare dialektale forskjeller og forskjeller i religion (Seto-troende er ortodokse, estiske troende er lutheranere).

Karelere (167,3 tusen mennesker) er den eldgamle urbefolkningen i regionen mellom Ladogasjøen og Hvitehavet - det moderne territoriet til den karelske autonome sovjetiske sosialistiske republikken. I sitt opphav og sitt språk står de finnene nær og bruker det finske litterære språket. Kulturen til det karelske folket har mye til felles med kulturen til nordrusserne. På 1600-tallet store grupper karelere flyttet til øvre Volga. Innenfor den karelske autonome sovjetiske sosialistiske republikken, hvor litt mer enn halvparten av alle karelere i Sovjetunionen er lokalisert, er de delt inn i flere grupper: Karjala (nordlige karelere), Liviks (Ladoga-karelere), Ludiki (Prionezh-karelere) og Loppi ( rundt Segozerka). En annen stor gruppe karelere ligger i Kalinin-regionen, men antallet synker gradvis på grunn av sammenslåingen av karelere med russere. Antallet karelere i andre områder av bosetningen deres (Leningrad, Murmansk og andre regioner) er lite.

To små folk er nær karelerne i opprinnelse, språk og kultur - vepsianerne (16,4 tusen mennesker), bosatte seg i små grupper i den karelske autonome sovjetiske sosialistiske republikken og Leningrad-regionen, og Izhorians (1,1 tusen mennesker) som bor i Kingisepp-distriktet i Leningrad-regionen.

Mordva (1285,1 tusen mennesker) er den største av de finsktalende folkene i Sovjetunionen. To grupper av stammer deltok i dannelsen av det mordoviske folket: Erzya og Moksha, men deres etniske konsolidering gjorde det ikke førte til dannelsen av et enkelt språk, og for tiden eksisterer språkene Erzya og Moksha som to uavhengige språk. En spesiell gruppe mordovere er Karatai, som bor i den tatariske autonome sovjetiske sosialistiske republikken og har endret språket til tatarisk. Mordva er bosatt i hele Midt-Volga-regionen; dens viktigste grupper er lokalisert innenfor deres autonomi (omtrent 28% av den totale mordoviske befolkningen i landet; de utgjør litt mer enn en tredjedel av befolkningen i republikken), så vel som i Kuibyshev, Penza og Orenburg-regionene ( hovedsakelig på landsbygda). I den asiatiske delen av Sovjetunionen er flertallet av mordover i Kemerovo-regionen og Krasnoyarsk-regionen.

Mari (kjent i førrevolusjonær litteratur som Cheremis) er nær i opprinnelse og språk til mordvinerne (spesielt Merdve-Erza). Basert på deres habitat, språklige og til dels kulturelle egenskaper, er Mari delt inn i tre grupper: fjellet Mari, som bor på høyre bredd av Volga, eng-Mari, den mest tallrike, bor til venstre, lavtliggende bredd og østlig bredd. Mari - etterkommere av engen Mari som flyttet på 1700-tallet. i de nedre delene av elven Hvit og sterkt påvirket av tatarene og bashkirene. Det totale antallet Mari er 504,2 tusen mennesker; over halvparten av dem er lokalisert i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Mari, og står for 56% av republikkens befolkning. Betydelige grupper av Mari bor i regionene Bashkir og Tatar ASSR, Kirov og Sverdlovsk.

Udmurtene (kalt Votyaks i fortiden) er urbefolkningen i elvene Kama og Vyatka. De dannet seg til en nasjonalitet tilbake på 1500- og 1700-tallet, men beholder fortsatt spor av inndeling i de nordlige - "Vatka" og de sørlige - "Kalmez". Språket til udmurtene, i likhet med språkene til Mordvins og Mari, er en del av den østfinske undergruppen. Udmurtene inkluderer en spesiell etnisk gruppe - Bessermen (langs Cheptse-elven), i dannelsen som også turkiske (tilsynelatende gamle bulgarske) elementer deltok. Av det totale antallet udmurtere på 624,8 tusen mennesker bor over tre fjerdedeler i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Udmurt, og utgjør imidlertid bare litt mer enn en tredjedel av den totale befolkningen i republikken. Små grupper av udmurtere er bosatt i regionene Bashkir og Tatar ASSR, Kirov, Perm og Sverdlovsk.

Komi og Komi-Permyaks er to nært beslektede folk, det totale antallet er 431,0 tusen mennesker. Komiene (eller Komi-Zyryanerne) bor hovedsakelig i bassenget til elvene Vychegda og Mezen i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Komi. En gruppe komizyrer, unike i deres kulturelle og hverdagslige liv, ligger ved elven. Izhme (det såkalte Izhma-folket). Komi-Permyaks er bosatt i øvre Kama-bassenget, på territoriet til Komi-Permyak nasjonale distrikt i Perm-regionen som ble opprettet der. En egen gruppe av Komi-Permyaks består av "Yazvinsky" Permyaks fra Krasnovishersky. distriktet i Perm-regionen. I sin opprinnelse og språk er komiene nær udmurtene. Individuelle grupper Komi bor i Murmansk, Arkhangelsk, Kirov-regioner og noen regioner i Sibir.

Samene (samene) er en liten nasjon på 1,8 tusen mennesker - etterkommere av den eldste befolkningen i Nord-Europa. De er bosatt på Kolahalvøya. De fleste samene (ca. 33 tusen mennesker) bor i den nordlige delen av Skandinavia – i Norge, Sverige og Finland.

I tillegg til alle disse folkene inkluderer den finske gruppen finner (92,7 tusen mennesker), bosatt i små grupper i den karelske autonome sovjetiske sosialistiske republikken og Leningrad-regionen.

Den ugriske gruppen av Ural-familien inkluderer språkene til to folk med lignende opprinnelse - Khanty og Mansi, noen ganger kalt Ob Ugrians; Før revolusjonen ble Khanty vanligvis kalt Ostyaks, og Mansi ble kalt Voguls. Disse folkene utgjør urbefolkningen

Khanty-Mansiysk National Okrug. Khanty (19,4 tusen mennesker) er bosatt i området i midten og nedre Ob og langs sideelvene. Mansi (6,4 tusen mennesker) bor hovedsakelig langs de venstre sideelvene til Ob - Konda, Sosva, etc., på de østlige skråningene av Ural-ryggen. Utenfor det nasjonale distriktet er Khantyene bosatt i små lokale grupper i Tomsk og Mansi i Sverdlovsk-regionene.

Folkene i den samojediske språkgruppen inkluderer nenettene, enetene, nganasanene og selkupene som bor i Sibir.

Nenets (23 tusen mennesker), tidligere kalt Samoyeds-Ami-Yuraks, ble dannet fra blandingen av reindriftsutøvere - Samoyeds - som kom fra sør med den nordlige aboriginalbefolkningen. Nenettene utgjør urbefolkningen bygdebefolkning Nenets, Yamalo-Nenets og den vestlige delen av Taimyr nasjonale distrikter. En egen gruppe av de såkalte "Forest Nenets" (Pyan-Khasavo) bor i Pura-elvebassenget. Når det gjelder språk og kultur, er Nganasans (tidligere Samoyeds-Tavgians) nær Nenets - 0,7 tusen mennesker bosatte seg i Taimyr National District i Krasnoyarsk-territoriet. Innenfor det samme nasjonale distriktet bor Enets, relatert til Nenets i språk, og teller 300 mennesker.

Selkupene (3,8 tusen mennesker), tidligere kalt Ostyak-Samoyeds, lever i to grupper: de sørlige og Narym-selkupene er bosatt langs elvene Tym og Ket. og delvis langs Ob, i den nordlige delen av Tomsk-regionen; Nordlige Selkuper bor langs elvene Taza og Turukhan, innenfor Tyumen-regionen og Krasnoyarsk-regionen.

Folk som snakker språkene til den språklige Altai-familien, bestående av de turkiske, mongolske og Tungus-Manchu-gruppene, er bosatt over store områder fra vestlig til østlige grenser USSR.

Tallrike folkeslag i den turkiske gruppen kan deles i henhold til historiske og geografiske regioner i de turkisktalende folkene i Volga-regionen (tatarer, bashkirer, tjuvasjer), Kaukasus (aserbajdsjanere, kumykere, etc.), Sentral-Asia (kasakhere, kirgisere) , usbekere, turkmenere, etc.) og Sibir (altaianere, yakuter osv.).

Tatarene (4967,7 tusen mennesker) består av flere grupper forskjellig i opprinnelse og kultur: Volga, Sibir, Krim, etc. Volga-tatarene, delt inn i Kazan, Astrakhan og Kasimov, stammer fra tatar-mongolene i Golden Horde, blandet med Turkisk-talende Kipchak (polovtsiske) etniske elementer og assimilerte lokale stammer i Volga-regionen (Kazan-tatarer - tyrkisk-talende bulgarere og en del av finsktalende stammer, Astrakhan-tatarer - Nogais). Blant Kazan-tatarene, hvis bosettingsområde omtrent faller sammen med grensene til det tidligere Kazan-khanatet, bosatte Mishari-tatarene (Meshcheryaks), seg hovedsakelig på høyre bredd av Volga, og konverterer også til ortodoksi (i motsetning til hoveddelen av Muslimske tatarer) skiller seg ut når det gjelder språk og livsstil) de såkalte "Kryashens" (i den tatariske autonome sovjetiske sosialistiske republikken) og "Nagaibaks" (i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Bashkir). Inntil nylig hadde ikke en betydelig del av den tatariske befolkningen i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Basjkir en klar nasjonal identitet og kalte seg Teptyars 23. Blant tatarene i det tidligere Astrakhan-khanatet skiller Karagash (Kundra-tatarene) seg ut, som bor i deltaområdet i Volga og historisk assosiert med Nogai-hordene, som bor i midten av Oka, har nå nesten fullstendig slått sammen med den omkringliggende russiske befolkningen slo seg ned i den sørlige delen av Vest-Sibir og delte seg inn i Tobolsk, Baraba og Chulym-tatarer, og sporer deres opprinnelse til tatarene i det tidligere sibirske khanatet.

Mindre enn en tredjedel av den tatariske befolkningen i Sovjetunionen er konsentrert i den tatariske autonome sovjetiske sosialistiske republikken, der tatarene utgjør omtrent halvparten av den totale befolkningen. Store grupper av tatarer bor i regionene Bashkir ASSR, Sverdlovsk og Chelyabinsk, så vel som i mange andre regioner i Ural- og Volga-regionen; i Sibir er det flest av dem i Tyumen og Kemerovo-regionene. Over 15% av alle tatarer i USSR ble bosatt i republikkene Sentral-Asia (mest av alt i Usbekistan) og Kasakhstan. De utgjør betydelige grupper i mange byer og tettsteder i den europeiske delen av GCCP.

Bashkirene (989,0 tusen mennesker) ble dannet hovedsakelig på grunnlag av stammer av turkisk opprinnelse: Kipchak, Kanly, Min, Kirgisisk, etc. Stammer av mongolsk opprinnelse tok en velkjent del i deres etnogenese - Kina (Karakitai), Salnet, Tabyn, samt finsk-ugriske stammer som lenge har levd på territoriet til den moderne Bashkir autonome sovjetiske sosialistiske republikken.

Hovedtyngden av basjkirene (over tre fjerdedeler) bor på territoriet til deres autonome republikk (her utgjør de litt mer enn en femtedel av den totale befolkningen) 24. Utenfor republikken er bashkirer bosatt i små grupper i Chelyabinsk, Perm, Orenburg, Sverdlovsk, Kurgan-regionene i RSFSR, hovedsakelig i landlige områder (bare i Sverdlovsk-regionen er de fleste bashkirene konsentrert i byer eller by-type bosetninger) . Basjkirspråket er nært tatarisk; En betydelig gruppe bashkirer, som lever om hverandre med tatarene og har opplevd den sterke innflytelsen fra tatarkulturen i fortiden, anser tatar som sitt morsmål.

Chuvashen stammer fra de eldgamle finsktalende stammene mellom elvene Sura, Sviyaga og Volga, som ble tyrkifisert av Kama-bulgarerne som flyttet til dette området i løpet av årene med den tatarisk-mongolske invasjonen. I henhold til egenskapene til språk og kultur er tjuvasjen delt inn i øvre (nordvestlige) og nedre (sørøstlige).

I 1959, av 1469,8 tusen Chuvash, ble litt mer enn halvparten bosatt på territoriet til Chuvash autonome sovjetiske sosialistiske republikk, som utgjorde 70% av befolkningen. Utenfor republikken bor Chuvash i separate lokale grupper, hovedsakelig i landlige områder i Tatar, Bashkir, Mari ASSR, så vel som i Kuibyshev, Ulyanovsk, Kemerovo, Orenburg, Perm, Sverdlovsk-regionene og Krasnoyarsk-territoriet. I selve Chuvashia egenvekt Chuvash blant urbane innbyggere overstiger ikke 10-15%.

Det største tyrkisktalende folket i Kaukasus - aserbajdsjanere (2939,7 tusen mennesker) - utgjør hovedbefolkningen i Aserbajdsjan SSR (67,5% av befolkningen i republikken) og Nakhichevan autonome sovjetiske sosialistiske republikk. Forfedrene til aserbajdsjanerne er den eldgamle befolkningen i Kura-Araks-lavlandet, som adopterte språket til Oguz-stammene i epoken med middelalderske migrasjoner av tyrkisktalende folk. I andre halvdel av 1800-tallet. Aserbajdsjanere, etter å ha begynt på veien til kapitalistisk utvikling, dannet seg til en nasjon.

Utenfor deres republikk er aserbajdsjanere bosatt i de østlige regionene i Sør-Georgia og Armenia, samt i Derbent-regionen i Dagestan. Små grupper av dem bor i byene i Sentral-Asia og Kasakhstan. Utenfor USSR er aserbajdsjanere bosatt i Iran, i det såkalte iranske Aserbajdsjan (3200 tusen mennesker).

Kumyks (135,0 tusen mennesker) bor i de nordlige Kaspiske regionene i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Dagestan; små grupper av dem bor også i de tsjetsjenske-ingushiske og nordossetiske autonome sovjetsosialistiske republikkene. Nært beslektet med hverandre, Karachais (81,4 tusen mennesker) og Balkars (42,4 tusen mennesker) snakker samme språk - Karachay-Balkar i flere århundrer

Balkarene bodde i umiddelbar nærhet til kabarderne, og Karachais bodde i nærheten av sirkasserne, noe som førte til noen forskjeller i deres livsstil og kultur. Karachais bor i de sørlige regionene i Karachay-Cherkess autonome region, Balkars bor i de sørlige og sørvestlige regionene i den Kabardino-Balkariske autonome sovjetiske sosialistiske republikken.

Nogais (41,2 tusen mennesker) er bosatt i små kompakte grupper nord i Dagestan, i de østlige regionene Stavropol-territoriet og delvis i den tsjetsjeno-Inguta autonome sovjetiske sosialistiske republikken.

Det er tyrkisktalende grupper i den moldaviske og ukrainske SSR (Gagauz, Karaites, Krymchaks).

Gagauzene (123,8 tusen mennesker) bor hovedsakelig i den sørlige delen av den moldaviske SSR; omtrent en femtedel av deres totale antall er lokalisert i regionene i Ukraina ved siden av Moldova. Etter all sannsynlighet er gagauzene etterkommere av bulgarerne, som ble tvangstyrkifisert på 1300-1800-tallet, men beholdt den ortodokse religionen 25 (alle andre turkisktalende folk i fortiden var muslimer). Når det gjelder liv og kultur, skiller de seg lite fra bulgarerne som de nå bor blant.

Karaitter (5,7 tusen mennesker) bor på Krim og den litauiske SSR. De er etterkommere av stammer som i VIII-X århundrer. var en del av Khazar Kaganate.

Krymchaks (1,5 tusen mennesker) er et lite folk som bor i byene i Krim-regionen. Inntil nylig brukte de i hverdagen språket til Krim-tatarene, nå - russisk.

Mer enn halvparten av hele den tyrkisktalende befolkningen i USSR er konsentrert i republikkene Sentral-Asia og den kasakhiske SSR. Her utgjør de omtrent 55 % av den totale befolkningen. Disse inkluderer turkmenere, usbekere, karakalpaker, kasakhere, kirgisere, samt uigurer og noen andre nasjonale og etnografiske grupper. Etnogenesen deres er veldig kompleks. De samme eldgamle og middelalderske stammene var en del av forskjellige fremvoksende nasjonaliteter: Oghuz ble en del av turkmenerne og karakalpakene, sogdiene ble en del av usbekerne og tadsjikerne, kipchakene fungerte som en viktig komponent i dannelsen av kirgiserne, kasakherne og karakalpakene. folk, etc. Prosessen med konsolidering av nasjonaliteter ble komplisert av den multi-tribal befolkningen. Først etter den store sosialistiske oktoberrevolusjonen ble sammenslåingen av små etnografiske grupper med store nasjonaliteter fullført og alle forutsetninger ble skapt for deres konsolidering til sosialistiske nasjoner.

Turkmenere (1001,6 tusen mennesker) er hovedbefolkningen i den turkmenske republikken (60,9% av den totale befolkningen); 92,2% av turkmenerne i USSR bor her. Utenfor deres republikk er turkmenerne bosatt i den usbekiske SSR - i regionene Khorezm, Bukhara og Surkhan-Darya og i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Kara-Kalpak, i Jilikul-regionen i Tadsjikistan, nord i Dagestan og i øst. fra Stavropol-territoriet til RSFSR. Utenfor Sovjetunionen bor turkmenere i landene i Vest-Asia (omtrent 800 tusen mennesker).

Dannelsen av det turkmenske folket begynte på 1000-tallet, da Oguzene flyttet til territoriet til det moderne Turkmenistan, blandet seg med den iransktalende urbefolkningen og overførte språket sitt til dem. Tidligere ble turkmenerne delt inn i separate stammegrupper: Teke, Ereari, Yomud, Salor, etc.

Usbekere (6015,4 tusen mennesker) utgjør hovedbefolkningen i den usbekiske SSR (62,2% av den totale befolkningen); 83,7 % av alle usbekere i USSR bor her.

Utenfor republikken er usbekere bosatt i Sør-Kasakhstan-regionen i den kasakhiske SSR, i en rekke regioner med republikansk underordning av Tajik SSR, i Tashauz- og Chardzhou-regionene i Turkmenistan.

Usbekere bor også i områdene i Afghanistan som grenser til USSR - rundt 1200 tusen mennesker.

Forfedrene til usbekerne har lenge bebodd landbruksoasene i Sentral-Asia. Kjernen i den usbekiske nasjonen dannet seg innenfor grensene til delstatene Karakhanid og Khorezmshah på 11-1200-tallet. Den siste fasen av dannelsen av denne nasjonen er assosiert med gjenbosetting og introduksjon av nomadiske usbekere i landbruksoasene i Sentral-Asia, som, etter å ha blandet seg med den lokale turkiske befolkningen, overførte navnet sitt til den.

Tidligere var det en rekke separate etnografiske grupper av det usbekiske folket (sarts, tyrkere, etc.). En blandet usbekisk-kasakhisk gruppe, Kurama, bodde i Angren-bassenget. Usbekerne ble delt inn i et stort antall stammegrupper: Mangyt, Kungrat, Lokay, Kipchak, Ming, Naiman, Ktay, etc. I prosessen med konsolidering av det usbekiske folket mistet disse gruppene sin isolasjon, og nå anser de alle seg selv. usbekere.

Uigurene (95,2 tusen mennesker), tidligere kalt Taranchs, Kashgarlyks, etc., er etterkommere av nybyggere fra Øst-Turkestan (midten av 1800-tallet). Navnet "uigurer" ble vedtatt på kongressen for sovjetiske uigurer i 1921. De fleste uigurene er bosatt i Øst-Kasakhstan, med et mindre antall i Ferganadalen. Ferghana-uigurene har i stor grad adoptert usbekisk kultur.

Karakalpaks (172,6 tusen mennesker) bor i Kara-Kalpak autonome sovjetiske sosialistiske republikk, men utgjør ikke majoriteten av befolkningen der. Det er også grupper av Karakalpak-befolkningen i Fergana-dalen, i Kenimekh-regionen i Bukhara-regionen i den usbekiske SSR og i Tashauz-regionen i den turkmenske SSR.

Kasakhere (3621,6 tusen mennesker) bor i den kasakhiske SSR, hvor de utgjør 30% av den totale befolkningen; 77,2 % av alle kasakhere i Sovjetunionen er konsentrert her. Utenfor deres republikk er Kazadi bosatt i regionene i RSFSR-naboen Kasakhstan. I den usbekiske SSR bor de i separate grupper, hovedsakelig i Tasjkent- og Bukhara-regionene og den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Kara-Kalpak, og i Turkmenistan - i Tashauz-regionen, Krasnovodsk og noen andre områder. Rundt 580 tusen kasakhere bor også i Kina (Xinjiang Uyghur autonome region).

Før revolusjonen ble kasakherne ofte kalt kirgisiske kaysakker. Kasakherne er de opprinnelige innbyggerne i ørkenene og steppene i Kasakhstan og Sentral-Asia. De dannet seg til en nasjonalitet på 1400- og 1500-tallet. Tidligere ble kasakherne delt inn i stammer og klaner: senior zhuz - Kangly, Dulat, Usun, etc.; midtre zhuz - Argyn, Kipchak, Naiman, Kungrat, Kirey, etc.; junior zhuz - alimuls, baiuls, etc. Etter oktoberrevolusjon stamme- og lokal-territoriell splittelse av det kasakhiske folket ble fullstendig overvunnet.

Kirghizerne (968,7 tusen mennesker) utgjør 40,5% av befolkningen i Kirghiz SSR; 86,4 % av alle kirgisiske folk i USSR er konsentrert her. Før revolusjonen ble kirghizene kalt Kara-Kirghiz eller villstein-kirghiz. Ved sin opprinnelse er de forbundet ikke bare med folkene i Sentral-Asia og Kasakhstan, men også med stammene i Sentral-Asia (Xinjiang); herfra trengte separate grupper av kirgisere inn i Semirechye og Tien Shan, hvor de blandet seg med den lokale tyrkisktalende befolkningen. Kirghizerne ble en nasjonalitet på 1400- og 1500-tallet. Som andre turkisktalende folk, ble de tidligere delt inn i stammer og klaner: høyrefløyen (ong) - Sayak, Cherik, Adigine, Bagysh, etc.; venstre ving (sol) - Saruu, Munduz, Kytai osv. Det var også en egen gruppe Ichkiliks. I sovjettiden ble patriarkalske stammerester fullstendig eliminert, og kirgiserne ble konsolidert til en nasjon.

Utenfor republikken er kirgiserne bosatt i regionene til den usbekiske SSR og tadsjikiske SSR nabolandet Kirgisistan; en liten gruppe av dem lever øst for den autonome regionen Gorno-Badakhshan i Tadsjikistan Omtrent 100 tusen kirgisere bor i naboregionene i Kina og Afghanistan som grenser til USSR.

Altaians (45,3 tusen mennesker) består av to grupper - sørlige og nordlige. Sørlige Altaians, som inkluderer: Altaierne selv, eller Altai-Kizhi, slo seg ned i Katun-elvebassenget, de øvre delene av Charysh og Peschanaya, Maimins, Telengits - i elvebassengene Chulyshman, Chui og Argut, Teleuts - i Cherga-elven bassenger, Maima og i stepperegionen langs elvene Bolshaya og Malaya Bachata. Alle ble dannet på et eldgammelt tyrkisk etnisk grunnlag, supplert med senere tyrkiske og mongolske elementer som penetrerte Altai på 1200-1300-tallet. De nordlige altaierne, i likhet med Shors*, ble tilsynelatende dannet av ugriske, samojede- og ket-stammer assimilert av tyrkerne. Nordlige Altaians er delt inn i Tubalars, som okkuperer den venstre bredden av øvre Biya og den nordvestlige bredden av Lake Teletskoye, Lebedins som bor i Lebedi-elvebassenget, og Kumandins langs midten av Biya. Hovedtyngden av altaianere (over 90%) bor i Gorno-Altai autonome region i Altai-territoriet, resten - hovedsakelig i Kemerovo-regionen.

Shors (15,0 tusen mennesker), nær de nordlige Altaians, er bosatt i bassenget til elvene Sondoma, Mras-su og Tom.

Khakass (56,6 tusen mennesker) til første kvartal av 1900-tallet. hadde ikke et felles selvnavn og representerte en rekke stammer (Kachins, Kyzyls, etc.), kjent i litteraturen under navnet Minusinsk Tatars. I løpet av den sovjetiske perioden konsoliderte disse stammene seg til en enkelt nasjon, som tok navnet til de gamle kirgiserne i sin Kinesisk transkripsjon- "Khakas". For tiden bor hoveddelen av Khakassians (over 90% av deres totale antall) på territoriet til Khakass autonome region i Krasnoyarsk-territoriet. Små grupper av dem er bosatt i Tuva autonome sovjetiske sosialistiske republikk og Tomsk-regionen. Nært opphav til Khakass er Chulym-folket som bor langs Chulym-elven og tidligere var kjent som Chulym-tatarene.

Tuvans (100,1 tusen mennesker) er et folk tidligere kjent som soyoter og uriankhianere. For tiden utgjør de majoriteten av befolkningen i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Tuva; Omtrent 98% av alle tuvaner i USSR er lokalisert her. Et lite antall tuvaner bor i Krasnoyarsk-territoriet, hovedsakelig i urbane bosetninger. I nærheten av Tuvans er Tofalars (Karagas - 0,6 tusen mennesker) bosatt i den nordlige skråningen av de østlige Sayan-fjellene, i de øvre delene av Uda-elven og i Irkutsk-regionen.

Yakutene (236,7 tusen mennesker) er i opprinnelse relatert til de turkisktalende folkene i Altai og Sentral-Asia. Forfedrene til Yakutene flyttet til det midtre Lena-bassenget, sannsynligvis på 1200-1300-tallet. Her assimilerte disse turkisktalende nybyggerne noen grupper av den lokale Evenki, og kanskje også Yukaghir-befolkningen.

For tiden bor 95 %^ av yakutene på territoriet til Yakut autonome sovjetiske sosialistiske republikk, og de fleste av dem er konsentrert i de sentrale regionene i Yakutia. Utenfor grensene finnes små grupper av yakuter i Taimyr National District i Krasnoyarsk-territoriet, i Irkutsk- og Magadan-regionene.

Dolganene er et folk dannet som et resultat av blandingen av grupper av evenker, yakuter og russiske trans-tundrenske bønder. De bor i distriktene Avamsky og Khatanga i Taimyr nasjonale distrikt i Krasnoyarsk-territoriet. Dolgans snakker en dialekt av Yakut-språket, og i folketellingen fra 1959 er materialet klassifisert som Yakuts.

De mongoltalende folkene i USSR er Kalmyks og Buryater. Kalmyks (106,1 tusen mennesker), til begynnelsen av 1600-tallet. de som bodde i staten Oirat (Dzhungar) migrerte vestover - først til Ural, og deretter til de nedre delene av høyre bredd av Volga. I andre halvdel av 1700-tallet.

Noen Kalmyks returnerte til Dzungaria. Kalmyks utgjør hovedbefolkningen i Kalmyk autonome sovjetiske sosialistiske republikk (35,1% av den totale befolkningen). Utenfor deres republikk er de bosatt i små lokale grupper i Astrakhan og Volgograd-regionene, Stavropol og Krasnodar-territoriene.

Buryatene (253 tusen mennesker) dannet seg til en nasjonalitet på 1600- og 1700-tallet. fra flere stamme- og territorielle grupper som bodde vest og øst for Baikalsjøen. Buryat-folket inkluderte vestlige stammer (etniske grupper) - Bulagats, Ekhirits og Khongodors og østlige - Khorins og Tabunuts.

Buryater utgjør hovedbefolkningen i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Buryat, det nasjonale Aginsky-distriktet i Chita-regionen og det nasjonale distriktet Ust-Orda (Buryat) i Irkutsk-regionen. Omtrent 82% av buryatene i USSR bor i disse nasjonale formasjonene. Et lite antall buryater er bosatt i nærliggende regioner.

Tungus-Manchu-gruppen i Altai-språkfamilien inkluderer Evenks, Evens, Negidals, Nanais, Ulchis, Oroks, Orochi og Udege.

Evenkene (24,7 tusen mennesker), tidligere kjent som Tungus og Orochon, er bosatt i små grupper i de enorme taiga-regionene i Sibir fra Yenisei til Okhotskhavet. Det største antallet Evenks bor i Yakut autonome sovjetiske sosialistiske republikk, Evenki National District i Krasnoyarsk-territoriet og Khabarovsk-territoriet. Det er betydelige grupper av dem i regionene Irkutsk, Chita og Amur, så vel som i den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Buryat. Et lite antall Evenks bor i Tomsk, Tyumen og Sakhalin-regionene og i Taimyr National District i Krasnoyarsk-territoriet.

Negidalene, som er nær Evenkene i språk, bor i Khabarovsk-territoriet, i bassenget til Amguni-elven, den venstre sideelven til Amur.

Evens (9,1 tusen mennesker), tidligere kjent som Lamuts, er bosatt, som Evenkis, i små grupper hovedsakelig i de nordøstlige regionene av Yakut SSR og i Fjernøsten fra nord for Khabarovsk-territoriet til Chukotka National District. Grupper av Evens fra Magadan-regionen kalles noen ganger Orochs, men de har ingenting til felles med Orochs som bor sør i Khabarovsk-territoriet.

Nanais (gull - 8 tusen mennesker) bor hovedsakelig langs Amur i Nanai- og Komsomolsky-distriktene i Khabarovsk-territoriet. Det er små grupper av dem i Primorsky-territoriet og Sakhalin-regionen.

Ulchi (2,1 tusen mennesker), nær Nanai-folket i språk, bor i de nedre delene av Amur i Ulchsky-regionen, Oroks (0,4 tusen mennesker) bor på Sakhalin, og Orochi (0,8 tusen mennesker) bor i sør for Khabarovsk-territoriet, i regionen Sovetskaya Gavan.

Udege (1,4 tusen mennesker) er bosatt i små grupper i Khabarovsk og Primorsky-territoriene.

De paleo-asiatiske folkene inkluderer Chukchi, Koryaks, Itelmens, hvis språk viser en viss likhet med hverandre og er forent i gruppen av nordøstlige paleo-asiatiske språk, samt Yukashchi og Nivkhs, som snakker isolerte språk.

Chukchiene (11,7 tusen mennesker) utgjør urbefolkningen i Chukotka National District i Magadan-regionen. Utenfor grensene bor tsjuktsjene på territoriet til Kamchatka-regionen og den autonome sovjetiske sosialistiske republikken Yakut.

Koryaks (6,3 tusen mennesker) bosettes hovedsakelig på territoriet til Koryak National District og delvis i Magadan-regionen.

Itelmens (1,1 tusen mennesker; tidligere ble de kalt Kamchadals) bor på vestkysten av Kamchatka, hovedsakelig i Tagil-distriktet i det nasjonale distriktet Koryak. En betydelig del av Itelmen slo seg sammen med russerne.

Yukaghirs (0,4 tusen mennesker) er etterkommere av den eldgamle befolkningen i det nordøstlige Sibir. Blant Yukaghirs, forskjellige stammefolk grupper - Chuvans, Khodyntsy, Omoks, etc. Yukaghirene er bosatt langs Alazeya-elven og i de øvre delene av Kolyma.

Chuvans (0,7 tusen mennesker), som tidligere representerte en av Yukaghir-stammene, bor i Anadyr-distriktet i Chukotka og i Penzhinsky-distriktet i Koryak nasjonale distrikter. For tiden har tjuvanene mistet sitt morsmål og snakker tsjuktsji eller russisk.

Nivkhs (3,7 tusen mennesker), tidligere kalt Gilyaks, er etterkommere av den gamle aboriginalbefolkningen i nedre Amur og Sakhalin. De bor ved munningen av Amur, i Amur-elvemunningen og i det nordlige Sakhalin.

Den eskimo-aleutiske språkfamilien inkluderer eskimoer og aleuter som er nært beslektet med hverandre.

Eskimoer (1,1 tusen mennesker) er bosatt i flere landsbyer på Beringshavskysten i Chukotka National District og på Wrangel Island. De fleste av eskimoene bor i Amerika (i Alaska, Nord-Canada og Grønland, rundt 59 tusen mennesker totalt).

Aleuts (0,4 tusen mennesker) bor på Commander Islands (Bering og Medny Islands). De fleste av dem bor på Aleutian Islands i USA (omtrent 5,0 tusen mennesker).

Ket-språket inntar en spesiell plass i det språklige klassifikasjonssystemet. Ket^i (1,0 tusen mennesker) er bosatt nord i Krasnoyarsk-territoriet, langs Yenisei, hovedsakelig i de nedre delene av Podkamennaya Tunguska, langs elvene Elogaya og Kureyka.

Det er 313,7 tusen koreanere i USSR. Hovedtyngden av dem bor i den usbekiske CCR (138 tusen mennesker) og i den kasakhiske SSR (74 tusen mennesker). Separate grupper er også bosatt i Fjernøsten og Nord-Kaukasus.

Det er 25,8 tusen kinesere i USSR. De fleste av dem bor i byene i Fjernøsten og Sibir. Dungans (21,9 tusen mennesker) er bosatt i Dzhambul-regionen i den kasakhiske SSR og i noen områder av Kirghiz SSR. Dungans flyttet hit i andre halvdel av 1800-tallet. fra Kina, hvor de er kjent som Hui. Morsmålet til Dungans er kinesisk, men de bruker alle også språkene til den omkringliggende befolkningen - kasakhisk og kirgisisk.

Siden 1920-tallet har den sovjetiske regjeringen tatt en kurs mot økt sentralisering av makten. Dette ble gjort ikke bare gjennom tjenestemenn, men også gjennom den intensive gjensidige penetrasjonen av kultur: pressen, litteraturen, radioen. Det var ingen tendens til å påtvinge det russiske språket overalt. Tvert imot, gjennom hele Sovjetunionens eksistens ble det utført et enormt arbeid for å utvikle lokale språk. Russisk var samlende: å mestre det, man kunne få en god utdannelse, gjøre karriere og ha tilgang til en enorm kulturarv; Sentralpressen ble publisert på russisk.

Hvordan språkspørsmålet ble løst under USSR

Bolsjevikene forsøkte å få innflytelse blant de delene av befolkningen som ikke var involvert i sosial aktivitet under tsarregimet. Mange ikke-russiske folk i landet tilhørte disse kategoriene. Sammen med politikk og økonomi, i de aller første årene av eksistensen av sovjeterne, ble spørsmålet om lokal utdanning tatt opp. I 1921 vedtok X-kongressen til CPSU en resolusjon:

"...for å hjelpe de arbeidende massene til de ikke-russiske folkene med å innhente det sentrale Russland, som har gått foran, for å hjelpe dem:

a) utvikle og styrke sovjetisk statsskap i former som passer til de nasjonale og levekårene til disse folkene;

b) utvikle og styrke domstolene, administrasjonen, økonomiske organer, offentlige organer som opererer på sitt morsmål, bestående av lokalbefolkningen som kjenner livet og psykologien til lokalbefolkningen; c) utvikle en presse-, skole-, teater-, klubbvirksomhet og generelt kulturelle og utdanningsinstitusjoner på sitt morsmål [C-BLOCK];

d) etablere og utvikle et bredt nettverk av kurs og skoler av både generell pedagogisk og yrkesfaglig karakter på deres morsmål (primært for kirgiserne, bashkirene, turkmenerne, usbekerne, tadsjikerne, aserbajdsjanerne, tatarene, dagestanerne) for akselerert opplæring av lokale dyktige arbeidere og sovjetiske partiarbeidere på alle områder av regjeringen og spesielt innen utdanning."[С-BLOCK]

Siden 1923 er det utgitt aviser på 23 nasjonale språk. Lokale arbeidsreportere og landlige korrespondenter ble ansatt for å skrive artikler. Selvfølgelig var hele pressen sterkt politisert. I september 1930 bestemte politbyrået til sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti for hele unionen å omorganisere Glavlit, fjerne ikke-partiredaktører og kombinere stillingene som redaktør og sensur. Imidlertid ble utviklingen av nasjonal litteratur fortsatt oppmuntret. Som et eksempel på kombinasjonen av disse to trendene, Stalins arbeid " Kort kurs History of the All-Union Communist Party (Bolsheviks)" ble utgitt på 67 språk fra folkene i USSR.

Hvorfor snakket forskjellige deler av landet russisk forskjellig?

Den sovjetiske regjeringen stimulerte utveksling av arbeidskraft mellom ulike regioner i landet. Elevene ble tildelt steder hvor det var mangel på personell. Innbyggere i Russland kunne gå på jobb i hvilken som helst av fagforeningsrepublikkene. På sin side dro mange for å studere i hovedstaden. Universitetene hadde en kvote for studenter fra regionene: de ble akseptert for å studere uten konkurranse, slik at de senere skulle ta jobb hjemme. Innbyggerne i Kaukasus og de baltiske statene kjente russisk godt takket være utviklingen av turisme. Det var en rotasjon av befolkningen, noe som bidro til mestringen av det russiske språket. Folkene i det fjerne nord falt ut av denne ordningen. Før sovjetmakten kom var de fullstendig analfabeter, og deretter var deres beherskelse av det russiske språket dårligere enn alle andre etniske grupper i den multinasjonale staten. Avstanden fra sentrum, livets ulikhet, så vel som det store utvalget av språk til disse små folkene ble berørt. Noen folkeslag har også oppført seg veldig aggressivt mot romvesener i århundrer. Erobringen av folk som Chukchi, Mansi, Evens, inntil sovjeterne kom til makten, var relativ. Den sovjetiske regjeringen opptrådte klokt og taktfullt i forhold til små etniske grupper.[С-BLOCK]

Tilsvarende medlem av USSR Academy of Sciences, lingvist F. P. Filin skrev at prestasjonene til Sovjetunionen innen utvikling nasjonale relasjoner og språk «har verdenshistorisk betydning». De fleste språkene til små nasjoner var uskrevne. Doktor for filologiske vitenskaper M.I.

Chukchi-folk

Utviklingen av litteratur i regionene ble stimulert av fremme av lokale talentfulle forfattere. I Chukotka, den mest avsidesliggende regionen på alle måter, begynte landsbyer og skoler å bli bygget. Et tilpasset skriftspråk ble skapt, og masseopplæring i leseferdighet startet. Den første boken på Chukchi-språket var primeren "Chelgykalekal" - Čelgь-Kalekal ("Red Letter"), utgitt i 1932. Studenter ved Institute of Northern Peoples jobbet med opprettelsen under veiledning av professor V.G. Bogoraz.[С-BLOCK]

Den første Chukchi-forfatteren anses å være Tynetegyn (Fyodor Tinetev), forfatteren av boken "Tales of the Chauchu", som ble utgitt i 1940.

På 1950-1960-tallet begynte den kreative aktiviteten til Chukotka-poetene V.G. Keulkut, V. Tymnetuvge og andre. Forfatteren Yuri Rytkheu fikk spesiell berømmelse, inkludert i utlandet.

I 1974 ble samlingen "Fairy Tales and Myths of the Peoples of Chukotka and Kamchatka" utgitt, satt sammen av G.A. Menovsjtsjikov.

Bøker ble utgitt på Chukchi og russiske språk.

Mansi-folk

I tillegg til Chukotka, levde den gamle etniske gruppen Mansi sitt isolerte liv. Før Sovjetunionen hadde dette folket heller ikke et skriftspråk: den første primeren ble også publisert i 1932. I mange år, en forsiktig samling av Mansi folkemyter, sanger, legender. De dukket først opp på sidene til Khanty-Mansiysk Pedagogical College-magasinet "Soviet North" og i distriktsavisen "Ostyak-Vogulskaya Pravda". De første originale verkene til Mansi-forfattere ble utgitt på slutten av 1930-tallet og begynnelsen av 1940-tallet. Den første Mansi-forfatteren M. Vakhrusheva begynte å publisere i 1938. Senere kom forfatteren P. Evrin, forfatteren av historien "To Hunters" (1940), inn i Mansi-litteraturen. I etterkrigsårene ble selvbiografiske historier av Mansi-forfatterne M. Vakhrusheva "On the Bank of Malaya Yukonda" (1949) og M. Kazantsev "A Story about Myself" (1949) publisert. Den første profesjonelle Mansi-poeten var Yuvan Shestalov (diktboken "Sing, My Stars" ble utgitt i 1959).

Noen av verkene ble laget på russisk, noen på Mansi-språket.

Folk som hadde arabisk skrift

Asiatiske folk brukte det arabiske alfabetet, som ikke passet inn i det totale russiske språkbildet. Naturligvis var disse folkene i innflytelsessfæren til land som Iran og hadde ingen insentiv til å bruke det russiske språket. Der hadde det muslimske presteskapet stor makt, noe som gjorde disse regionene nærmest ustyrlige. Kirgisistan, Aserbajdsjan, Usbekistan, Turkmenistan - i disse republikkene var det en hard kamp for å erstatte den arabiske skriften med det latinske alfabetet. Den 15. august 1930 vedtok presidiet for nasjonalitetsrådet til Sentraleksekutivkomiteen i USSR en spesiell resolusjon om rapporten fra sentralkomiteen for det nye turkiske alfabetet. Rapporten oppsummerte resultatene av romaniseringen av skrift for 1927-1930. Det latinske alfabetet, heter det i resolusjonen, "vant en fullstendig seier over den arabiske skriften, og dekker 36 nasjonaliteter med en arbeidsstyrke på mer enn 3,5 millioner arbeidere."

Spørsmålet har gjentatte ganger dukket opp: hvorfor byttet ikke de tyrkisktalende republikkene til kyrillisk? Det antas at russerne ikke ønsket å være for påtrengende i denne saken.

Det store bildet

Som med Chukchi og Khanty, var situasjonen lik med folkene i Nivkhs, Udege, Vepsians, Aleuts, Kets, Itelmens, Evens, Khanty, Ulchi og mange andre. Russifiseringen av lokalbefolkningen fant sted i en ganske diskret form, tvert imot, det var stimuleringen av nasjonale språk og kultur som fungerte. Det var lettere og mer lønnsomt å bli en etnisk forfatter enn en russisk. Denne trenden gikk så langt at for eksempel en Koryak-forfatter ved navn Vladimir Vladimirovich Kosygin tok pseudonymet Koyanto.

Sovjetunionen ga verden så talentfulle forfattere som Rasul Gamzatov, Jan Rainis, Yuri Rytkheu. Og på det nåværende tidspunkt, til tross for alle politiske konflikter, fortsetter det russiske språket å være en samlende faktor for alle folkene i USSR.