Hva betyr tegnikonet? Feiring av ikonet til Guds mor, kalt tegnet

Æret av ortodokse troende siden 1100-tallet. Ikonet viser Jomfru Maria som løfter begge hender i bønn til den allmektige. På fanget hennes sitter et barn, Saint Emmanuel. Dette er et av de mest kjente ikonene i ortodokse kirke, som kalles mirakuløst. Hvorfor fikk ikonet et slikt navn, og hvilke mirakler viste det for folket?

Historie og feiringsdag

Ikonet til Guds mor, kalt tegnet eller Znamenskaya, ble funnet i Rus' på 1100-tallet på Novgorod-jord. Det var ikke tilfeldig at hun begynte å bli æret som en forsvarer av russiske land - hun reddet byen og dens innbyggere fra et blodig slag.

Opprinnelig var Novgorod en by isolert fra andre land. Innbyggerne ønsket ikke å underkaste seg storhertug Andrei Bogolyubsky og forsvarte deres uavhengighet med all sin makt. I 1170 nærmet en av sønnene til prins Andrei Mstislav med sin hær byens murer og krevde underkastelse til hovedstaden i Rus. Han klarte ikke å overbevise novgorodianerne om å overgi seg, og så begynte hæren å beleire byens murer.

Den hellige Elia ba i det hellige tempel i tre dager for frelse for sitt folk og byen foran Jesu Kristi ikon. På den tredje dagen hørte han en guddommelig stemme, som beordret ham til å ta ikonet til Guds mor i templet på Ilyinskaya-gaten og ta det til murene i byen.

Erkebiskop Elia har nå håp om frelse. Han falt for Kristi bilde og ba hele natten. Neste morgen samlet han alle presteskapet og byens innbyggere og fortalte om åpenbaringen. Så ble det bestemt å følge Frelserens befaling og ta med et ikon av Guds mor.

Da presteskapet kom til kirken for henne, skjedde det første miraklet - de kunne ikke løfte henne og flytte henne. Så falt erkebiskop Elia foran ikonet og vendte seg til Guds mor i tårefulle bønner. Det hellige bildet så ut til å skjelve, noe som betydde høyere makters gunst.

Ikonet ble høytidelig reist på bymuren og ansiktet var rettet mot fiendene som beleiret Novgorod. Da en fiendepil gjennomboret det hellige bildet, rant tårene fra øynene til Guds mor, og selve ikonet snudde seg mot byen.

Frykt og redsel falt på angriperne, og Novgorod-krigerne, inspirert av et mirakuløst guddommelig tegn, stormet med fornyet kraft mot fiendene sine. Siden den gang begynte bildet av Guds mor, som beskyttet byen fra beleiringen, å bli kalt "tegnet". I henhold til gammel stil feires dagen for ærbødighet for ikonet 27. november. I Tegnets ikon hedres 10. desember.

Mirakler

Bildet er kjent for sine mirakler. Det er mange historier og legender om hans guddommelige kraft. Ikonet reddet noen fra sykdommer, mens andre hjalp til med å rømme fra branner og fiendtlige raid.

På 1300-tallet folk som kom med henne, ble helbredet fra pesten som brøt ut i de dager.
I 1356 Frelserens kirke, der dette ikonet sto, tok fyr. Katastrofen endte etter en bønnegudstjeneste før det hellige bildet av Jomfru Maria.
På 1500-tallet Ikonet reddet igjen byens innbyggere fra brannen.
Tidlig på 1600-tallet Ikonet beskyttet novgorodianerne mot invasjonen av svenskene. Da fiendtlige tropper gikk inn i templet, drev en ukjent styrke dem tilbake. Skremte ville svenskene flykte fra kirken, men portene lukket seg plutselig.
I 1636 Znamensky-tempelet prøvde å rane Luka Melters. Da han prøvde å ta ikonet i hendene, dyttet guddommelig kraft ham bort og han falt bevisstløs. Når han våknet om morgenen, angret tyven og fortalte alle om det neste mirakelet til Znamensky-ikonet.

Hva ber de til henne om?

Znamenskaya-ikonet til Guds mor regnes som en forbeder for alle som trenger hjelp og styrke. Siden hun ble en beskytter mot fiender, har det blitt trukket lister fra henne, som senere også reddet byer fra sykdommer og angrep fra fiender. Dette ikonet ble virkelig forbederen av de russiske landene og fikk æren av et mirakuløst bilde. Hva annet er det vanlig å be for foran ansiktet til Jomfru Maria av tegnet?

om forsoning stridende
om verden og fred i familien
om helbredelse fra sykdommer
om brannredning og naturkatastrofer
om beskyttelse mot tyveri og kriminelle
om forbønn foran fiender og misunnelige mennesker

Viser ikoner

I hele Russland er lister over tegnet på Guds mor også æret. Kopier kalles kopier som ble tegnet på nytt av ikonmalere med forskjellige hjørner russisk land. Totalt er det kjent rundt ti lister, hvorav noen ikke har overlevd til i dag.

Bønner

Bønn
Å, aller helligste og mest velsignede mor til vår søteste Herre Jesu Kristi!
Vi faller ned og bøyer oss for Deg foran Ditt hellige, mirakuløse ikon, og husker det vidunderlige tegnet på Din forbønn, som ble åpenbart for Store Novugrad under dagene av den militære invasjonen av denne byen.
Vi ber ydmykt til Deg, o Allmektige Forbedrer av vår rase: akkurat som du i gamle tider fremskyndet hjelpen til våre fedre, så er nå vi, svake og syndere, blitt bekreftet Din mors forbønn og omsorg. Etabler din hellige kirke, din by og hele vårt ortodokse land, og alle vi som faller til deg med tro og kjærlighet og ømt ber med tårer om din forbønn, forbarm deg og frels.
Hei, Lady All-Merciful! Forbarm deg over oss, overveldet av mange synder, strekk ut din gudmottakende hånd til Kristus Gud og gå i forbønn for oss for hans godhet, be oss om tilgivelse for våre synder, et fromt, fredelig liv, en god kristen død og et godt svar kl. Hans forferdelige dom, så vi kan bli frelst av Din allmektige Gjennom våre bønner vil vi arve paradisets lykke, og med alle de hellige vil vi synge det mest ærefulle og storslåtte navn til den mest tilbedende treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, og Din store barmhjertighet mot oss i all evighet. Amen.
Troparion
Yako en uoverkommelig vegg og kilden til mirakler, etter å ha fått deg, dine tjenere, den mest rene Guds mor, styrter vi den motstandsdyktige militsen. Vi ber også til deg, gi din by fred og stor nåde til våre sjeler.
Kontaktion, tone 4
Ditt folk feirer det ærefulle bildet av ditt tegn, o Guds mor, som du har gitt en vidunderlig seier mot din by, på samme måte som vi roper til deg ved tro: Gled deg, o jomfru, lovprisning til kristne.
Storhet
Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer ditt hellige bilde, gjennom hvilket du bringer helbredelse til alle som kommer med tro.

Historie om ikoner Hellige Guds mor"The Omen"

Ikoner til Guds mor under navnet "The Sign" ble kjent i Rus' på 11. XII århundrer. De kalles det etter et mirakuløst tegn fra Novgorod-ikonet, som skjedde i 1170.

Ikonet til Guds mor "Tegnet" viser den aller helligste Theotokos som sitter med hendene løftet i bønn. På brystet hennes, mot bakgrunnen av en rund kule eller skjold, er Frelseren Emmanuels velsignelse. Dette bildet av Guds mor er et av hennes aller første ikonografiske eksempler. I graven til St. Agnes i Roma er det et bilde av Guds mor med armene utstrakt i bønn og med barnet sittende på fanget hennes. Dette bildet dateres tilbake til det 4. århundre. Det eldgamle bysantinske bildet av Guds mor "Nicopeia", 600-tallet, er kjent, der den aller helligste Theotokos er avbildet sittende på en trone og holder med begge hender et ovalt skjold med bildet av Frelseren Emmanuel.

I Rus ble ikonet til Guds mor "The Sign" berømt på 11-1200-tallet, i Novgorod, da Vladimir-Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky, i allianse med prinsene av Smolensk, Polotsk, Ryazan, Murom og mange andre, sendte sønnen Mstislav for å erobre Veliky Novgorod. Vinteren 1170 ble Novgorod beleiret. De maktesløse novgorodianerne satte alt sitt håp til Herren og den aller helligste Theotokos. I følge legenden hørte erkebiskopen av Novgorod den tredje natten en stemme i alteret til Guds mor av St. Sophia-katedralens tegn. Han beordret ham til å ta ikonet til den aller helligste Theotokos fra Herren Jesu Kristi kirke på Ilinaya Street og heve det til bymurene. Ikonet, etter tårevåte bønner foran det, ble tatt ut og plassert i nærheten av stedet der et fiendtlig angrep var ventet. En av Suzdal-pilene traff det hellige bildet. Samtidig vendte ansiktet til den aller helligste Theotokos seg mot byen og vannet erkepastorens phelonion med tårene hennes. Dette mirakuløse bildet av Guds mor ga et tegn, det vil si et tegn på at himmelens dronning ba foran sin Sønn om byens utfrielse. Da angriperne så dette, lo, og novgorodianerne beseiret dem. I 1357 ble ikonet flyttet fra trekirke Frelser til steinkirken Tegnet på den samme Ilyinskaya-gaten. I 1356 avtok en brann som brøt ut i kirken etter en forbønn foran ikonet. I 1611 ble svenskene som forsøkte å rane den kastet ut av Tegnekirken.

Kursk-rotikonet til Guds mor "Tegnet"

Kursk-rotikonet til Guds mor "Tegnet" er det mest ærede ikonet i den russiske kirken i utlandet, som fikk navnet Hodegetria of the Russian Diaspora.
Minnemarkering: 8. mars (21. mars, ny stil) - dagen for den mirakuløse redningen av ikonet fra revolusjonæres inngrep i 1898, 10. juni (23. juni, ny stil), 8. september (21. september, ny stil) - dag den ble funnet i 1295, 27. november (10. desember, New Art.) - på dagen for feiringen av "Sign"-ikonet.

Ikonet til Guds mor "Tegnet" er et av de eldste ikonene til den russiske kirken. Ikonet til Vår Frue av tegnet ble funnet på 1200-tallet, under den tatariske invasjonen. Byen Kursk, ødelagt av hordene av Batu, falt i øde. Den 8. september 1295, på dagen for den hellige jomfru Marias fødsel, under jakt, fant en av krigerne et lite ikon som lå med ansiktet ned på roten av et tre. Så snart han løftet ikonet, begynte en sterk kilde å fosse fra stedet der det hellige ikonet lå. rent vann. Ikonet viste seg å være "tegnet" til Guds mor. Jegeren som fant ikonet innså at det ikke var et enkelt ikon. Han ringte til kameratene sine, og de kuttet ned et kapell på dette stedet, der de plasserte det funnet ikonet. Innbyggere i Rylsk, etter å ha lært om det nylig dukkede ikonet, begynte å besøke det for ærbødighet, og mange mirakler begynte å skje fra ikonet til Guds mor "Tegnet".

Prins Vasily Shemyaka beordret at ikonet skulle flyttes til Rylsk, noe som ble gjort med stor triumf: hele byen kom ut for å møte prosesjonen til det mirakuløse ikonet. Men Vasily Shemyaka slapp unna og ble blind. Etter inderlig omvendelse og bønner foran ikonet, fikk han synet tilbake. I takknemlighet reiste Vasily Shemyaka fødselskirken til den hellige jomfru Maria i byen i navnet til ikonet, og siden har dens utseende blitt feiret 8. september.

Men ikonet til Guds mor "Tegnet" ble ikke lenge i Rylsk. Tre ganger forsvant ikonet fra byen, og det ble funnet på stedet der ikonet til Vår Frue av Tegnet først dukket opp for jegeren. Innbyggerne i Ryl innså at Guds mor ville favorisere at ikonet til skiltet forblir på stedet for åpenbaringen, og de reiste et nytt kapell for det.

I 1385 ble fyrstedømmet Kursk igjen ødelagt av tatarene. De ville brenne kapellet og ikonet, men trekapellet tok ikke fyr. Presten som tjener ved kapellet, Fr. Bogolep forklarte at årsaken til miraklet var i ikonet til Guds mor "Tegnet". Så skar de rasende tatarene ikonet og spredte halvdelene og brente kapellet. Presten ble tatt til fange, og han passet tatariske flokker på Krim. Etter en tid ble han forløst av ambassadørene til Moskva-prinsen som kom til Horde. Da han kom hjem og etter en lang leting med faste og bønn, fant han begge halvdelene av det hellige ikonet, satte dem sammen, og de vokste sammen slik at det ikke var noe spor igjen, og bare noe dukket opp langs sømmen, «som dugg».

På slutten av 1500-tallet, etter ordre fra tsar Theodore Ioannovich, ble ikonet til Guds mor "Tegnet" levert til Moskva, hvor den fromme kongen ba mye foran det og satte det inn i en ramme med bildet av hærskarenes Herre på toppen og profetene som foreskygget Guds mor. Tsarina Irina Feodorovna dekorerte ikonet med en rik kappe, hvoretter ikonet returnerte tilbake til kapellet. Samme år, med hjelp av tsaren, på stedet for kapellet, ble fødselskirken til den hellige jomfru Maria reist og et kloster ble grunnlagt, og en annen kirke ble bygget over kilden på stedet for utseendet til ikonet i navnet til den livgivende kilden. Nytt kloster begynte å bli kalt Root Hermitage, til minne om utseendet til ikonet ved roten av et tre.

I 1598, under invasjonen Krim-tatarer sør i Russland ble det hellige ikonet overført til Kursk, og en nøyaktig kopi av det ble liggende i ørkenen. I 1603 tok False Dmitry I henne fra Kursk til leiren hans i Putivl, og deretter til Moskva. Der var ikonet til Guds mor "Tegnet" plassert frem til 1615. Etter ordre fra tsar Mikhail Feodorovich returnerte den til Kursk og ble plassert i Kursk katedralkirke, og i 1618 - i katedralen til Znamensky-klosteret. Siden den gang tilbrakte "Sign"-ikonet mesteparten av året i Kursk, og det ble bare overført til Root Hermitage for en stund. Siden 1806, i henhold til den høyeste kommandoen, ble det bestemt at ikonet til Guds mor "Tegnet" skulle være i Root Hermitage fra fredag 9. uke i påske til 12. september. På disse dagene ble det hellige ikonet til den aller helligste Theotokos fraktet fra Kursk til Korennaya Hermitage og tilbake i en høytidelig prosesjon av korset, som strakte seg hele veien fra Znamensky-klosteret i Kursk til Korennaya Hermitage - 27 verst. Denne ordenen ble observert til 1919, da ikonet dro til utlandet.

Ikon for den aller helligste Theotokos "Tegnet" på kampanjene

Ikonet og dets kopier fulgte den russiske hæren på mange kampanjer. I 1676 reiste ikonet til den aller helligste Guds mor "The Sign" til Don for å velsigne Don Cossack-regimentene. I 1684 sendte suverene John og Peter Alekseevich en kopi av ikonet til Korennaya Hermitage, og beordret det til å følge ortodokse soldater på kampanjer. I 1687 ble ikonet til det aller helligste Theotokos "Tegnet" sendt til det "store regimentet". I 1689 ble kopier av ikonet gitt til regimentene i Krim-kampanje. I 1812 ble en kopi av ikonet til den aller helligste Guds mor "Tegnet" sendt til prins Kutuzov i aktiv hær.

Jeg ba også foran dette ikonet til det aller helligste Theotokos "Tegnet", og som barn fikk jeg min første helbredelse Ærverdige serafer Sarovsky.

Natten mellom 7. og 8. mars 1898 bestemte ateistiske revolusjonære seg for å sprenge det mirakuløse ikonet til det Allerhelligste Theotokos "The Sign", men til tross for den forferdelige ødeleggelsen i katedralen, forble selve ikonet uskadd.

Den 12. april 1918 ble ikonet stjålet fra katedralen til Kursk Znamensky-klosteret, ranet, men 2. mai ble det funnet igjen og returnert til sin plass. Til slutt, i 1919, akkompagnert av biskop Feofan av Kursk og Oboyan og brødrene til Znamensky-klosteret, dro ikonet til skiltet til utlandet, gjennom Konstantinopel, til broderlige Serbia. I 1920 besøkte ikonet til Guds mor "Tegnet", på forespørsel fra general Wrangel, det russiske landet på Krim og ble der til general Wrangel evakuerte den russiske hæren i 1920.

Ikonet for Guds mor "Tegnet" returnerte til Serbia, hvor det ble værende til 1944, da det sammen med Biskopsynoden i den russiske kirke i utlandet dro til utlandet og endte opp i München. I 1950 flyttet Metropolitan Anastassy fra München til Amerika. Samtidig ble New Root Hermitage opprettet nær New York for å motta det ærede bildet, som ankom USA 5. februar 1951, akkompagnert av Archimandrite Averky (Taushev). Møtt av biskop Seraphim på flyplassen, ble det hellige ikonet til Guds mor umiddelbart ført med klosterbil til Novo-Korennaya Hermitage. Siden 1957 har ikonet til det aller helligste Theotokos "Tegnet" vært i hovedkatedralen til biskopssynoden i New York dedikert til det.

Ikonografi av ikonet til Guds mor "Tegnet".

Ikonet til Guds mor "Tegnet" er et halvlangt bilde av Guds mor med armene utstrakt mot himmelen og med barnet, høyre hånd velsigner verden, og holder en rulle i venstre side. Bildet på ikonet "The Sign" kommer fra den gamle Konstantinopel-typen av Mary Blachernitissa, som dateres tilbake til de romerske bildene av Guds mor på 400-tallet. I Byzantium ble et slikt bilde kalt Oranta, eller Great Panagia.

Dette bildet var veldig populært i bysantinsk og gammel russisk kirkekunst. Vanligvis er Kristus avbildet i en rund medaljong, eller lett synlig (gjennomskinnelig) på nivå med morens bryst. I den russiske tradisjonen fikk denne typen ikonografi navnet "Znamenie". Hovedbetydningen av tegnikonene flyttet seg fra den formidlende forbønn til Vår Frue av Oranta til inkarnasjonen av Kristus. Tegnet er et bilde av kunngjøringen og en forvarsel om julen og de følgende evangeliebegivenheter frem til det annet komme.

På "Sign"-ikonene kan Guds mor avbildes i full lengde, som for eksempel på Yaroslavl Oranta eller Mirozh-ikonet, eller midjelengde, som på Novgorod-tegnet eller Kursk-root-ikonet.

Ikonografien til "Tegnet" utviklet seg til komposisjoner av slike ikoner som den uuttømmelige kalken.

Noen Novgorod-ikoner av tegnet, i tillegg til Guds mor med det evige barnet, skildrer også de mirakuløse hendelsene i 1170. Mirakuløst ikon 186 år etter at skiltet dukket opp, var hun i den samme forvandlingens kirke på Ilyinaya-gaten. I 1356 ble kirken for den hellige jomfru Marias tegn bygget for henne i Novgorod, som ble katedralen til Znamensky-klosteret.

Hva er Oranta

Oranta (fra latin - ber) er en av hovedtypene bilder av Guds mor, som representerer henne med armene hevet og spredt til sidene. Dette er en tradisjonell gest av forbønn.

En lignende bønneposisjon har vært kjent siden gammeltestamentlig tid. De første bildene av Jomfru Maria Oranta uten barnet finnes i de romerske katakombene. Den ikonografiske typen ble mest utbredt i perioden etter ikonoklasten. Således, i kirken Nea i Konstantinopel, bygget under keiser Basil I fra 867 til 886, var det et bilde av Oranta i apsiskonkylien. Det blir et tradisjonelt sted for en mosaikk eller freskomaleri av Jomfru Oranta. I apsis av St. Sophia-katedralen i Kiev (1000-tallet) er det det mest kjente mosaikkbildet av Oranta. En av betegnelsene på bildet er "The Unbreakable Wall".

Oranta skiller seg fra andre ikonografiske typer bilder av Jomfru Maria ved sin majestet og monumentalitet. Posisjonen hennes er statisk, komposisjonen er symmetrisk, som tilsvarer designene til veggmalerier og mosaikk. Dette bildet er inkludert i andre komposisjoner, spesielt i bildet av høytidene til Kristi himmelfart eller forbønn.

Oranta er en ikonografisk type av den stående Guds mor med hendene høyt hevet i en gest av utrettelig bønn. Navnet på typen går tilbake til den tidlige kristne tradisjonen, til bildene av bedende skikkelser i katakombene - oranter, oranter, men betydningen av Jomfru Maria Oranta er mye dypere og mer omfattende. Vår Frue av Oranta er et symbol på Kirken, som utrettelig strever i bønn for frelsen til de troende. Det er ingen tilfeldighet at nettopp dette bildet dukket opp for Andrei Yurodivy i en visjon som fungerte som grunnlaget for komposisjonen til "The Intercession of the Mother of God." I følge en antagelse gjenspeiler bildet av Vår Frue av Oranta mest fullstendig rollen til Guds mor som en ren jomfru og en tjener for templet - en diakonisse.

Bønner til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon kalt "The Sign"
Bønn til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon kalt "Tegnet" Novgorod

O Aller helligste og mest velsignede mor til vår søteste Herre Jesu Kristi! Vi faller ned og tilber Deg foran Ditt hellige, mirakuløse ikon, og husker det vidunderlige tegnet på Din forbønn, som ble åpenbart for den store Novugrad under dagene av den militære invasjonen av denne byen. Vi ber ydmykt til Deg, o Allmektige Forbedrer av vår familie: akkurat som Du i gamle tider fremskyndet vår far for å hjelpe oss, så er nå vi, svake og syndere, blitt gjort verdige til Din mors forbønn og omsorg. Redd og bevar, O Frue, under ly av Din barmhjertighet, Den Hellige Kirke, Din by, hele vårt ortodokse land og alle oss som faller til Deg med tro og kjærlighet, og ber ømt med tårer om Din forbønn. Hei, Lady All-Merciful! Forbarm deg over oss, overveldet av mange synder, strekk ut din gudmottakende hånd til Kristus Herren og gå i forbønn for oss for hans godhet, be oss om tilgivelse for våre synder, et fromt og fredfullt liv, en god kristen død og et godt svar kl. Hans siste dom, ja, vi er frelst av den allmektige Gjennom dine bønner til ham vil vi arve paradisets lykke, og sammen med alle de hellige vil vi synge det mest ærefulle og storslåtte navn til den mest tilbedende treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, og Din store barmhjertighet mot oss i all evighet. Amen.

Bønn til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon kalt "Tegnet" Korchemnaya

Å, den aller helligste frue Theotokos, den himmelske konges mor, Guds utvalgte ungdom! Upålitelig håp, helbredelse for syke, rask hjelp og forbønn for foreldreløse, trøst og glede for sørgende, rask hjelp og forbønn for fornærmede og alle som er i vanskeligheter og ulykker! Hjelp, o Guds mor, oss syndere i vår sorg, gled ditt folks hjerter med glede; styr livene våre i fred og stillhet og ikke la oss falle i fortvilelse. Du er den Ene, mer enn alle de hellige og mer enn alle de himmelske sinnene, vår representant for Gud, som den All-Gode Konge, Gode Mor. På samme måte ser vi, syndere, på ditt mest rene bilde av "tegnet", bøyer våre knær med ømhet og, ærbødig kyssing, ber vi til deg, salige mor: ikke avvis vår ydmyke bønn og vis oss et tegn av Din barmhjertighet: ingen som løper til Deg med håp, kommer Han skammer seg over Deg, men ber om nåde og tar imot gaven til nyttig bønn, og herliggjør Din Sønn og Gud, og Deg med Ham, for alltid og alltid.

Bønn til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon, kalt "The Sign" Kursk-Root

Vår dronning, vår mest velsignede, vårt håp, Guds mor, venn av de foreldreløse og de fremmede, representanten for de sørgende, gleden, de fornærmede, skytshelgen, se vår ulykke, se vår sorg; hjelp oss, som vi er svake, mat oss, som vi er merkelige, veie vår krenkelse, løse den, som om vi var frivillige, befri fedrelandet vårt, det lidende russiske landet, fra situasjonens grusomme ateister, redd og bevar Din tjenere (navn) og alle oss som er tilstede her og de som ber, og dekker oss fra alt ondt med Din ærlige Omophorion, da imamene ikke har noen annen hjelp enn Deg, ingen annen Representant, ingen god Trøster, bare Du, O Mor av Gud, for du skal bevare oss og dekke oss for alltid og alltid. Amen.

Troparion til den aller helligste Theotokos foran hennes ikon kalt "The Sign"
Troparion, tone 4

Som en uoverkommelig mur / og en kilde til mirakler, / etter å ha skaffet deg Deg, Dine tjenere, den rene Guds mor, / styrter de motstridende militsene / Vi ber også til Deg, / gir fred til vårt fedreland / og stor nåde til vårt sjeler.

Kontaktion, tone 4

Kom, trofaste, la oss feire lysende / den vidunderlige tilsynekomsten av Guds mors alt ærefulle bilde / og fra dette henter vi nåde, / la oss rope ømt: / Gled deg, Mary Theotokos, velsignet Guds mor .

Ikon for Guds mor "Tegnet"- et av de eldste og mest ærede ikonene i russisk ortodoksi. Hovedhelligdommen i det russiske nord. Den tilhører den ikonografiske typen Oranta og viser den aller helligste Theotokos som sitter og løfter hendene i bønn; på brystet hennes, mot bakgrunnen av et rundt skjold (eller sfære) er velsignelsen guddommelig spedbarn - Frelser-Emmanuel. Dette bildet av Guds mor er et av hennes aller første ikonografiske bilder.

I graven til St. Agnes i Roma er det et bilde av Guds mor med armene utstrakt i bønn og med barnet sittende på fanget hennes. Dette bildet dateres tilbake til det 4. århundre. I tillegg er det gamle bysantinske bildet av Guds mor "Nicopeia", 600-tallet, kjent, der den aller helligste Theotokos er avbildet sittende på en trone og holder foran seg med begge hender et ovalt skjold med bildet av Frelser Emmanuel.

Ikoner til Guds mor, kjent under navnet "Tegnet", dukket opp i Rus' på 1000-1100-tallet, og de begynte å bli kalt det etter det mirakuløse tegnet fra Novgorod-ikonet som skjedde i 1170.

Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky planla å danne én makt nord i det russiske landet og ønsket å knuse Novgorod-makten med ett slag. De forente styrkene til de russiske apanage-prinsene ledet av ham - Smolensk, Murom, Polotsk og Ryazan - nærmet seg veggene til Veliky Novgorod. Novgorodianerne kunne bare stole på Guds hjelp. De ba dag og natt og ba Herren om ikke å forlate dem.

Den tredje natten hørte erkebiskopen av Novgorod, som ba foran vår Herre Jesu Kristi bilde, en røst: "Gå til Den hellige frelsers kirke på Ilyin-gaten, og ta ikonet til Guds hellige mor, og sett det i fengselet overfor militæret." Etter å ha utført en bønnetjeneste i Den hellige frelsers kirke, løftet erkebiskop Ilia, i nærvær av de bedende, ikonet til bymuren.

Da ikonet ble flyttet, slapp fiendene inn prosesjon en sky av piler, og en av dem gjennomboret det hellige bildet. Samtidig vendte ansiktet til den aller helligste Theotokos seg mot byen og vannet erkebiskopens phelonion med hennes tårer, og han utbrøt: "Å, fantastisk mirakel! Tårene renner fra et tørt tre. Himmelens dronning! De beleirede tok det som skjedde som et tegn på at himmelens dronning ba foran sin sønn om å befri byen fra fienden. Fiendene ble plutselig angrepet av uforklarlig redsel, synet deres ble mørkere og de begynte å slå hverandre, men novgorodianerne, oppmuntret av Herren, stormet fryktløst inn i kamp og vant.

Til minne om himmeldronningens mirakuløse forbønn etablerte erkebiskopen så en høytid til ære for Guds mors tegn, som fortsatt feires av hele den russiske kirken den 10. desember (27. november). Athonite-hieromonken Pachomius Logothetes, som var til stede ved feiringen av ikonet i Russland, skrev to kanoner for denne høytiden. Noen Novgorod-ikoner av tegnet, i tillegg til Guds mor med det evige barnet, skildrer også de mirakuløse hendelsene i 1170. Det mirakuløse ikonet var i den samme forvandlingskirken på Ilyinaya Street i 186 år etter at skiltet dukket opp.

Transfigurasjonskirken på Ilyin Street (Veliky Novgorod)

I 1352, gjennom bønn foran dette ikonet, ble de som ble rammet av pesten helbredet. I takknemlighet for de mange gode gjerningene utført av Guds mor, bygde novgorodianerne et spesielt tempel, og i 1356 ble ikonet fra Transfiguration Church triumferende overført til det nye tempelet til tegnet til den hellige jomfru Maria, reist i 1354, som senere ble katedralen til Znamensky-klosteret.

Znamensky-katedralen i Veliky Novgorod

Tallrike kopier av Icon of the Sign er kjent over hele Russland. Mange av dem strålte med mirakler i lokale kirker og ble oppkalt etter stedet der mirakler skjedde. Den mest kjente av dem: Abalatskaya (1637, hovedhelligdommen i Sibir), Tsarskoye Selo (i Znamenskaya-kirken i Tsarskoye Selo; regnet som familiehelligdommen til Romanovs), Seraphim-Ponetaevskaya (1879, hovedhelligdommen for kvinnenes serafimer). -Ponetaevsky-klosteret), Kursk-rotikonet til Guds mor "Tegnet" er det mest ærede ikonet i den russiske kirken i utlandet, som fikk navnet Hodegetria of the Russian Diaspora.

Når de ser på de hellige ikonene til den salige jomfru, blir troende løftet opp i ånd i bønn, og ber om barmhjertighet og gavmildhet, forbønn for frelse og sending av fred til vårt land og hele verden.

Ikonet til Guds mor "Tegnet" er et av de mest ærede i ortodokse verden. Feiringen til ære for ikonet finner sted 10. desember. Nettsted tochka.net vil fortelle deg om historien til dette ikonet og om bønn til det.

Ikonet til den aller helligste Theotokos, avbildet med en gest av forbønn (Oranta) - med utstrakte armer og åpne håndflater - kalles tegnet som et tegn på Guds mors barmhjertighet mot mennesker.

LES OGSÅ:

Ikon "Tegnet" til den salige jomfru Maria - historie

De første rapportene om "Sign"-ikonet og miraklet det utførte dateres tilbake til 1170. På den tiden nærmet de forente russiske apanage-prinsene, ledet av sønnen til Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky, murene til Novgorod for å erobre og underlegge den.

Novgorodianerne begynte å be til Herren om hjelp. Den tredje natten av beleiringen av byen hørte erkebiskop Elijah av Novgorod en stemme som befalte ham å ta bildet av den aller helligste Theotokos fra Forvandlingskirken og ta det til bymuren. En av fiendens piler traff det ikonografiske ansiktet til Guds mor, og tårene rant fra øynene hennes. Folket aksepterte dette tegnet av himmeldronningen og beseiret fienden.

Til ære for Guds mors mirakuløse forbønn etablerte erkebiskop Elijah en helligdag på dagen for Guds mors tegn, som har overlevd til i dag.

I 1354 ble ikonet overført fra Frelserens trekirke til steinkirken for ikonet til Guds mor "Tegnet". Senere, på 1680-tallet, ble det bygget et tempel i Novgorod til ære for ikonet til Guds mor "The Sign", som ble katedralen til Znamensky-klosteret. I sovjetisk tid Ikonet «Tegnet» var i museets samling, og etter 1991 ble det returnert til kirken.

Det er laget mange kopier av dette ikonet. De mest kjente og ærede som mirakuløse og oppkalt etter stedet der mirakler skjedde: Abalakskaya, Kursk Root, Seraphim-Ponetaevskaya, Dionysievo-Glushitskaya og andre.

LES OGSÅ:

Ikon for Guds mor "Tegnet" - hva de ber om

"Tegnet" er et ikon for Guds mor, hva hjelper det med? Foran ikonet ber de om fred og forsoning av stridende parter, for utfrielse fra innbyrdes kriger under katastrofer og invasjoner av fiender, for beskyttelse av fedrelandet, samt for helbredelse fra øyesykdommer og blindhet, fra kolera.

Ikonet til Guds mor, kalt «tegnet», viser den aller helligste Theotokos som sitter og løfter hendene i bønn; på brystet hennes, mot bakgrunnen av et rundt skjold (eller sfære) er velsignelsen guddommelig spedbarn - Frelser-Emmanuel. Dette bildet av Guds mor er et av hennes aller første ikonografiske bilder. I graven til St. Agnes i Roma er det et bilde av Guds mor med armene utstrakt i bønn og med barnet sittende på fanget hennes. Dette bildet dateres tilbake til det 4. århundre. I tillegg er det gamle bysantinske bildet av Guds mor "Nicopeia", 600-tallet, kjent, der den aller helligste Theotokos er avbildet sittende på en trone og holder foran seg med begge hender et ovalt skjold med bildet av Frelser Emmanuel. Ikoner til Guds mor, kjent under navnet "Tegnet", dukket opp i Rus' på 1000- til 1100-tallet, og de begynte å bli kalt det etter det mirakuløse tegnet fra Novgorod-ikonet, som skjedde i 1170.

I år nærmet de forente styrkene til de russiske apanage-prinsene, ledet av sønnen til Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky, veggene til Veliky Novgorod. Novgorodianerne kunne bare stole på Guds hjelp. De ba dag og natt og ba Herren om ikke å forlate dem. Den tredje natten hørte erkebiskop Elijah av Novgorod en vidunderlig stemme som befalte ham å ta bildet av den aller helligste Theotokos fra Forvandlingskirken på Ilinaya-gaten og ta det til bymuren. Da ikonet ble båret, skjøt fiendene en sky av piler inn i den religiøse prosesjonen, og en av dem gjennomboret det ikonografiske ansiktet til Guds mor. Tårene rant fra øynene hennes, og ikonet vendte ansiktet mot byen. Etter et slikt guddommelig tegn ble fiendene plutselig angrepet av uforklarlig redsel, de begynte å slå hverandre, og novgorodianerne, oppmuntret av Herren, stormet fryktløst inn i kamp og vant.

Til minne om himmeldronningens mirakuløse forbønn etablerte erkebiskop Elijah en høytid til ære for Guds mors tegn, som hele den russiske kirken feirer den dag i dag. Athonite-hieromonken Pachomius Logothetes, som var til stede ved feiringen av ikonet i Russland, skrev to kanoner for denne høytiden. Noen Novgorod-ikoner av tegnet, i tillegg til Guds mor med det evige barnet, skildrer også de mirakuløse hendelsene i 1170. Det mirakuløse ikonet var i den samme forvandlingskirken på Ilyinaya Street i 186 år etter at skiltet dukket opp. I 1356 ble kirken for den hellige jomfru Marias tegn bygget for henne i Novgorod, som ble katedralen til Znamensky-klosteret.

Tallrike kopier av Icon of the Sign er kjent over hele Russland. Mange av dem strålte med mirakler i lokale kirker og ble oppkalt etter stedet der mirakler skjedde. Slike lister over tegnets ikon inkluderer ikonene til Dionysius-Glushitsa,