Konspirasjoner for å kontrollere værfenomener. Trollformler for regn - Grå papegøyefjær Hvordan lage regn ved hjelp av graver

I dag snakker vi hvordan få det til å regne. Men vær beskjeden og ydmyk - slik at alt ordner seg for deg og elementene underkaster seg deg, ikke føl deg som en gud, føl deg som en del av elementene. Bare i dette tilfellet ritualet for å lage regn vil gå rett.

En dag fikk jeg et brev i posten fra en kvinne fra en landsby i Østlig region Ukraina. Hun skrev at de ikke hadde hatt et eneste regn på flere år på rad. Men de lever av det de dyrker i hagene og jordene sine. Det er en kirke i bygda, men ifølge abonnenten min er det også mange hekser. Selvfølgelig hadde hun ingen bevis, og det hele var mer som overtro rar mann. Men bare tenk på det: i flere år på rad regnet det i nabolandsbyer, det regnet overalt - innen armsavstand på grensen mellom landsbyene. Men det gjorde de ikke.

Hun sendte meg til og med et bilde - på ringveien er det tydelig våt asfalt langs "grensen", og så er det tørt som under en linjal.

Ifølge henne straffet Gud landsbyen med tørke fordi den var tett befolket av hekser. At bygda har blitt en slags trakt negativ energi, som skyene bare virvlet over, men ikke kunne føde regn. Derfor oppsto spørsmålet - hvordan få det til å regne, fordi det er nødvendig å redde avlingen.

Hva du vil lære av artikkelen:

Hvordan lage regn - ritualer

Noen ganger handler det ikke om hekser eller onde ånder i det hele tatt, det er bare at været ikke er i humør for regn.

Ritualet med å lage regn har vært kjent i århundrer i nesten alle land i verden som driver med jordbruk.

I Hviterussland pløyde jenter vannet i elven med en ekte plog, uttalte spesielle rituelle ord og kledde seg nakne.
I Rus', i landsbyer dro de til en heks (folk kjenner alltid den lokale lederen) og overøste henne med vann fra en kilde slik at det skulle regne innen 24 timer.
For disse formålene ble det helt vann på forskjellige steder på en prest, en gravid kvinne som et symbol på fruktbarhet, og gjetere som visste hvordan de skulle håndtere "flokkene" (skyer inkludert).
Det er også et velkjent ritual med maur - du må snu en maurtue i skogen med en pinne og med ordene "hvor mange maur som sprer seg, hvor mange dråper faller fra himmelen," provosere elementene.
Folk gikk også til reservoarer, ba om regn, ba bønner og ryddet kilder, og frigjorde symbolsk vann. Generelt er alle ritualer på en eller annen måte forbundet med visse handlinger over vannelementet.

Ritual for å lage regn

Vann er i stand til å motta, lagre og overføre informasjon. Alt vann i universet er ett på det subtile planet og er i stand til å overføre nødvendig informasjon hvor som helst i verden.

Kle seg i hvite klær, du kan bruke sølv eller gull (det vil se rart ut, så det er bedre å ha hvitt).

Finn et rolig sted ikke langt fra en naturlig vannkilde (selv om et kunstig reservoar hvis bunn er laget av jord også vil gjøre det i mangel av en slik).

Sitt komfortabelt, stopp tankene dine, slapp av i kroppen. Kjenn vinden blåser på deg, kjenn den en stund. Legg merke til hvilken side av verden det blåser fra. Se for deg hvordan skyene samler seg over deg og byen eller landsbyen din, og fra den retningen vinden blåser. Skyene er alle trukket som en magnet til et punkt over deg.

Flytt deg inn i dette naturlige elementet - se deg rundt med ditt indre blikk. Skyen består av et dampaktig stoff, som foran øynene dine blir til tunge vanndråper, fyldig, saftig, veldig tung. Skyene ser ut til å være gravide, dypt gravide, bokstavelig talt gravide og uunngåelig i ferd med å føde kraftig styrtregn. Føl denne livgivende fuktigheten i hver eneste celle i kroppen din. Hold deg i skyen og i denne tilstanden.

Etter en stund, gå tilbake til kroppen din ved å slå hele håndflaten hardt mot bakken.

Nå virvler skyene rett over deg, over byen eller landsbyen din. De danner en kraftig trakt full av fuktighet, klare når som helst for å føde en dusj. Se dette fenomenet en stund. Følelsen av uunngåelig regn bør være godt etablert i hodet ditt, tilliten til at et regnskyll nærmer seg. Føl ozon og tyngde fuktig luft før regnet.

Etter noen minutter, ta et dusin dype åndedrag og utpust. Gå gradvis tilbake til deg selv, til din vanlige bevissthetstilstand.

Gå hjem.

Innen 24 timer etter denne kraftige praksisen, hvis du har gjort alt riktig, er du fullstendig fordypet i prosessen og har normalt nivå energi, vil det regne.

Det er bra hvis du har pumpet opp energi. Da er regn rett og slett uunngåelig.

Fortell oss i kommentarfeltet hvordan de lager regn i ditt hjemland?

Siden antikken har mennesket vært avhengig av regn. Selv i vår tid, når det ikke er fare for at innhøstingen går til grunne uten himmelsk fuktighet, er vi til og med redde for å tro at sommeren skal gå uten regn. Så ikke bli overrasket over det forskjellige folkeslag kom opp med merkelige og eksotiske ritualer for å kalle regn.

I gamle dager, da landsbyene rundt Tartu trengte regn, klatret tre menn i de høye grantrærne i den hellige lunden. En av dem slo i etterligning av torden en gryte eller en liten tønne med en hammer; den andre, i etterligning av lynet, slo gnister fra brennende merker, og den tredje - han ble kalt "regnmakeren" - sprayet vann fra et fartøy i alle retninger ved hjelp av en haug med grener.

På øya Java, når det var behov for regn, begynte to menn å piske hverandre med fleksible stenger og fortsatte dette til blodet begynte å strømme fra ryggen deres: det flytende blodet symboliserte regnet, som nå var forventet å søle ut på bakken.

Folket i Egghiu-stammen, i en av regionene i Abyssinia, for å forårsake regn, gikk hver gang i januar i blodige kamper - med hverandre, landsby med landsby - som varte i hel uke. Keiser Menelik forbød senere denne skikken. Dette forbudet vakte indignasjon blant folket da det var mangel på regn. Keiseren ble tvunget til å gi etter og lot de blodige kampene gjenopptas, men bare to dager i året.

I august 2006, i Nord-Nepal, hvor ris dyrkes tradisjonelt, falt det ikke en dråpe fra himmelen i monsunsesongen. Bøndene prøvde alt: bønner, ofringer til gudene, spesielle religiøse tjenester - men himmelen forble døv for deres kall.

«...Tom-toms slo ustanselig hele natten. Ju-ju, en profesjonell mirakelarbeider fra en mystisk klan av innviede, satt urørlig, vendt mot øst, og hvisket noe uhørlig under pusten. Overfor ham sto en naken ung kvinne med ansiktet dekket med et tykt slør. Dette var en "regnbender" fra den nærliggende Toma-stammen, som Ju-ju tilsynelatende inviterte til å hjelpe ham ved en så viktig seremoni. I noen tid svaiet trolldomslederen lydløst i takt med tromme. Så begynte hun å dirigere tom-toms selv, og kastet hendene skarpt opp i et stadig akselererende tempo og tvang trommeslagerne til å fremskynde rullen enda mer.

Jeg så på himmelen og kunne ikke tro mine egne øyne: den hvitaktige disen, knapt merkbar om kvelden, ble til et grått slør, som ble tykkere og tyngre for hvert minutt. Og eksorcisten fortsatte å dytte og dytte tom-toms, som surret mot skyene med maskingeværutbrudd. Og himmelen kunne ikke motstå en så grusom henrettelse: det etterlengtede regnet strømmet til slutt fra de lavthengende skyene.»

Slik beskriver den engelske reisende Hugo Chateris en magisk regnseremoni som han observerte på 50-tallet av forrige århundre i Guinea. De samme ritualene har eksistert blant mange andre folkeslag siden uminnelige tider.

I august i fjor, i Nord-Nepal, hvor ris dyrkes tradisjonelt, falt det ikke en dråpe fra himmelen i monsunsesongen. Det var noe å fortvile over. Bøndene prøvde alt: bønner, ofringer til gudene, spesielle religiøse tjenester - men himmelen forble døv for deres kall.

Og så sa de nepalske kvinnene fra Kapilvastu-regionen at de kjente en eldgammel måte, som kun brukes som en siste utvei.

Etter dette sto rundt femti bondekvinner opp ved soloppgang og utførte et ekstremt ritual for å lage regn. De kledde av seg, gikk ut i rismarkene nakne og begynte å trollbinde som bare var kjent for dem. Til overraskelse for journalistene som så på forestillingen, regnet det faktisk over åkrene på Kapilvastu mot slutten av dagen!

En av de store "regndronningene" i Transvaal var Mujadji, en gammel kvinne som til og med Rider Haggard hadde hørt om. Mange år etter at hun ble beskrevet i en av forfatterens romaner, snakket general Smuts om henne som en kvinne som imponerte ham «ved styrken til hennes karakter og den unnvikende autoritetsmåten – en kvinne som virkelig var en dronning».

Praksisen med å lage regn tidligere fantes i to former. Kirke, som for eksempel i Russland, da de brukte prosesjon og bønn om regn. Og trolldom, da regnskapere handlet i henhold til eldgamle hedenske ritualer.
Hedenske metoder for å forårsake REGN, spesielt regn ved brønner, ble alvorlig fordømt av kirken.

Regnlagingsritual - i mange kulturer, et ritual utført under tørke for å bringe regn. Ofte akkompagnert av rituelle danser og sanger.

I de magiske ritualene for å forårsake regn blant de sørlige slaverne rituelle handlinger utført av prestinnene til gudinnen (seks jenter i alderen 12 til 16 år) - dodolitsy. De er dekorert med kranser, vann helles på dem, og brød tilbys dem. Samtidig synger dodolianerne og henvender seg til gudinnen med en forespørsel om å sende regn. Dodola (karakter av sørslavisk mytologi, regngudinnen, kona til Thunderer)

"Dance of Dodola"

"Call for Rain"

Makedonerne har til i dag bevart Dodola-ritualet, som har som mål å fremmane regn. Makedonerne synger sanger som begynner med en bønn om regn og deretter beskriver fallet.

Paparuda (rumensk: paparuda) er et regnlagingsritual av hedensk opprinnelse i Romania, utført om våren og under alvorlig tørke. Navnet kommer fra navnet Slavisk gudinne Perperuny (Dodoly).

Under ritualet danser en jente i et skjørt vevd av vinranker og tynne grener i landsbyens gater, stopper ved hvert hus, og eierne heller vann på henne.
Paparuda

Kaloyan (rumensk: caloian) er et ritual for å lage regn i Romania, lik paparuda. Hovedsakelig praktisert i Wallachia og blant de greske aromanerne.

Kaloyan ble utført under tørke eller kraftig regn. Unge jenter lagde flere leirdukker, hvorav den viktigste var dukken "Fader of the Sun" eller "Mother of Rain", avhengig av formålet med ritualet. Denne dukken ble dekorert med blomster og begravet i henhold til tradisjonelle gravskikk.

I det vestlige Bulgaria og det østlige Serbia er et spesielt ritual kjent, utført under tørke for å fremkalle REGN: jenter skulpturerte en leirdukke ved navn Herman (en mannlig figur opptil 50 cm i størrelse med en hypertrofiert fallus) og etterlignet deretter begravelse, begravde dukken på elvebredden eller kastet i vannet, jamrende: «Å. Herman, Herman, Herman døde av tørke for regnets skyld.» I slike sorgritualer ble tårer magisk sammenlignet med REGN.

I Zhitomir-regionen helte folk også vann over hverandre og sa: "Som vann renner over deg, slik at regnet renner over bakken." Dette ble gjort ved elven eller ved brønnen. Noen ganger dyttet de ned personer som, i følge populær tro, hadde en spesiell magisk kraft: en gravid kvinne, som symboliserer jorden, en hyrde, som i stand til å påvirke de himmelske "flokkene" av skyer, en prest.
De gikk ofte til forlatte kilder, renset dem, helte vann på hverandre og forårsaket REGN. Det var turer rundt i landsbyen, åker, bønner ved en brønn eller elv.
I Polesie helte de ofte valmue i en brønn, kastet penger, salt, hvitløk, velsignede urter, hvete- og rugkorn, prosphora, etc., liljer velsignet vann, øste opp alt vannet fra brønnen osv. Noen ganger kastet de den i brønnen Leire potter, og i mange landsbyer i Polesie trodde man at potten skulle ha blitt stjålet - fra naboer, utlendinger eller pottemakere.
I Gomel-regionen sa de: «Siden det ikke er regn, stjeler vi en jødisk smoothie et sted og inn i en brønn-pang! Og de sier også at det vil regne.» Denne metoden viste seg å være mer effektiv når ritualet ble utført av en enke eller når potten ble stjålet fra enken. I Chernihiv-regionen ble en gryte med borsjtsj stjålet fra ovnen og kastet i en brønn. Motivet til borsjtsj er karakteristisk for utbredte barnesanger om regn: "Doshchiku, doshchiku, jeg lager det for borsjtsj." Meni grøt, tobi borsjtsj, shcheb ishov tykk doshch”; "Gå, gå, plank og vann pottemakeren." Noen ganger ble de stjålne pottene først knust, og deretter ble skårene kastet i brønnen.

Nær denne metoden for å forårsake REGN er de bulgarske og serbiske metodene for beskyttelse mot "flisemagi": arbeidsproduktene eller verktøyene for deres produksjon ble stjålet fra flisene og mursteinsprodusentene, og de ble alle kastet i vannet. Denne handlingen ble forstått som fjerning av skade ("blokkering av regnet", som angivelig var forårsaket av fliser. De ble, i likhet med keramikere, ansett for å være de skyldige i tørken på grunn av deres involvering i ildelementet (brenningspotter). , fliser) og faglig interesse for tørt vær (av hensyn til å tørke produktene deres).

I Polesie og tilstøtende regioner i Hviterussland og Russland, for å fremkalle REGN, utførte de ritualet om å "pløye elven": under en tørke pløyde eller harvet de en tørr elveleie, eller dro rett og slett en plog langs bunnen. Symbolsk pløying kunne også gjøres direkte på grunt vann: i Surazhsky-distriktet "valgte de vakker jente i en alder av 15 år kledde de henne naken, hengte henne med kranser og tvang henne til å harve vann i denne formen.» I vår tid ble en lignende metode for å forårsake regn notert i Grodno-regionen: "Gamle kvinner samlet seg, stjal en plog fra kollektivgården, brakte den til elven, bare kvinner. Noen spennet seg, mens andre kjørte med en svøpe.» Noen ganger, i stedet for en elv, "pløyde" de en vei eller gravde hull på veien, og symbolsk "åpnet" vannet (Polesie).

En annen måte å forårsake REGN, som var av rent magisk natur, var ødeleggelsen av en maurtue. Myrtuen ble raket med en stokk, akkurat som de slo vann i en brønn; samtidig symboliserte de spredende maurene og forårsaket på magisk vis regndråper. Denne metoden er kjent i Polesie og blant de sørlige slaverne. Serberne rakte ut en maurtue og uttalte en spesiell trylleformel: "Så mange maur, så mange dråper!"

Indiske religiøse tekster stat eldgammel riteå kalle regn - et svart dyr måtte ofres.

Hinduiske hellige sadhuer resiterer mantraer og bønner under Varuna Yajna-ritualet for å glede regnguden ved Sankara Mattham i Mumbai, India, 26. august 2009. 10 prester står i vann opp til halsen i 4 timer og ber spesielle bønner for å få til regn.

Lignende landbruksskikk blant indo-ariere og slaver http://www.arcticland.veles.lv/zarubin/1969/index.htm

I Russland sprer Nikolai Ukolov, som bor i Tambov-landsbyen Mordovo, skyene. Til hans uvanlige evne til å klare seg naturfenomener mange lokalbefolkningen er skeptiske. Men hvis det begynner å regne under et bryllup eller en begravelse, løper alle til Nikolai for å få hjelp.

Nikolai kaller seg healer og spåmann. Uvanlige evneråpnet seg i ham for tolv år siden, da han så Guds mor i en drøm. "Hun hadde en baby i armene, og bak henne var en søyle av rødt lys," sier Nikolai. "Jeg skjønte umiddelbart at denne drømmen var profetisk." Siden den gang har naturen blitt underlagt Ukolov.

En dag ba sjefen for distriktsadministrasjonen ham om å gi godt vær Under innhøstingen holdt Nikolai løftet sitt og fikk halvannet tonn korn og tre poser sukker for sitt arbeid.

Høsten før sist bestemte Ukolov seg for å teste styrken sin på et stort rom. Etter at russiske værmeldinger meldte at oppvarmingen kom og vinteren ville bli uvanlig varm, bestemte Nikolai seg for å bringe frost til landet. "Jeg har bare ikke beregnet det litt," unnskylder den gamle mannen, "det var veldig kaldt" ...

«Min bestemor var fortsatt i årene oktoberrevolusjon Jeg fant et glimt med skrift og en figur av guden Perun, skytshelgen for regn og tordenvær, i hagen, sier regnhvisker Lydia Stepanovna til journalister fra den ukrainske avisen Donbass. – Etter det ble hun en skikkelig værmester, hun kunne forårsake snø nesten ved å klappe i hendene. Så ga hun hemmelighetene sine videre til tanten min og meg.»

Regn-ritual (sjamansk).

Dette ritualet brukes til å kalle regn. Den rituelle skålen med kildevann bør plasseres i friluft over natten I løpet av natten vil vannet bli mettet med energi og få spesielle egenskaper.
Neste morgen må du ta koppen i begge hender, heve den over hodet og si:
Jeg påkaller himmelens fuktighet
Kom nærmere jordens fuktighet,
For å få det til å regne på bakken
Og vannet de grønne skuddene!
Hvis flere jenter deltar i ritualet, kan et lite mysterium holdes. Assistentene skal dekorere kroppene sine med friske blader og grener og vende seg til sjamanen:
Moder Gudinne!
Gi oss juicen din.
Vann oss med din fuktighet!
Deretter må sjamanen strø på assistentene sine fra bollen og fra tidligere forberedte bøtter. På slutten av ritualet må det ofres til elementæråndene og passende røkelse tennes. Du kan også tilkalle regn gjennom en vanlig snegle, som er personifiseringen av regnens elskerinne. Finn en snegl i skogen, behandle den med stor respekt. Grav et hull i området ditt mot skyggen. Legg en tallerken med vann og friske blader i den og plasser sneglen på kanten av tallerkenen. Ved middagstid nærmer du deg sneglen med en rituell bolle fylt med vann, og si:
Hvordan jeg spruter vann på deg
Det er du også, Snegl - Regnens elskerinne,
Send etterlengtet fuktighet til jorden!
Gjenta denne handlingen mange ganger. Hvis det ikke regner i løpet av dagen, utfør ritualet igjen neste dag. Sørg for at sneglen er komfortabel i ditt område. Etter regnet tar du sneglen til stedet du tok den fra. Før du drar, takk igjen sneglen.

En trolldom for dårlig vær brukes når de ønsker å forbedre været, når været truer med å ødelegge avlingen, eller skade en persons økonomi og personen selv. Når du lager en trolldom for dårlig vær, tenk at naturen også trenger regn, og noen ganger må du tåle det slik at jorden blir mettet med fuktighet og gir en bedre høst. Tidligere visste trollmenn, sjamaner, hekser og tryllekunstnere hvordan de skulle trollbinde dårlig vær for å stoppe stormer, roe vinden, spre skyer og forårsake solenergi. varmt vær. I løpet av mange århundrer gikk den gamle trolldommen for dårlig vær og alle dens variasjoner tapt, og moderne magikere måtte lære mye på nytt. Det er flere hovedmåter å påvirke været, og dårlig vær er bare en av dem, og ikke alltid den mest effektive. Grunnlaget for å påvirke været er forståelsen av at all natur er levende, og ved å behandle den som et levende vesen kan man forårsake visse endringer i været. en trolldom for dårlig vær forårsaker en appell til en allerede konsentrert egregor av værkontroll. og hvis tryllekunstneren eller lekmannen som fortryller dårlig vær har nok personlig styrke og vilje, så vil været begynne å endre seg til det bedre. I dag skal vi snakke om hvordan du uavhengig kan forårsake regn, tordenvær, lyn og fullstendig kontrollere været og atmosfæriske fenomener ved hjelp av magi. Vi vil også vurdere magiske kontrollteknologier værelementer med beskrivelser av ritualer og trollformler. Her hadde hvert folk sin vei. I White Rus' pløyer kvinner elven med en plog, mens de synger rituelle sanger, som, som forskere har slått fast, ble født for mange århundrer siden. I Makedonia i dag kan du se grupper av mennesker som, løfter hendene og hodet til himmelen, utfører rytmiske besvergelser. I dem ber de først om regn, og beskriver deretter hvordan det faller til jorden. I Polesie samlet bønder seg ved en brønn, rørte i vannet med lange pinner og ba den druknede Makarka reise seg fra vannet og vanne jorden med tårene sine. Indere, Altai og andre sjamaner går først i transe, og begynner deretter å appellere til åndene og ber dem sende livgivende fuktighet til jorden.

Konspirasjon for å få det til å regne

De lager ospekors, flyter dem langs en elv eller innsjø og leser staver for å kalle regn. Jeg vil gå ut fra port til port, inn på en åpen mark, en vid vidde. Jeg ser mot øst på det tørre gresset, på det døde gresset. På den svarte bakken, på det tørre gresset, ligger det en kiste, men på toppen av bakken godtar ikke jorden den kisten, vinden blåser den ikke, regnet strømmer ikke ned fra himmelen. I den kisten ligger en tannet opivian, han er storhodet, spredt ut som en slange i en kiste, tungen strukket ut til navlen. Guds skyer passerer den kisten de regner ikke på den kjetteren sju mil unna. Jeg tar (navn) en knyttet gren fra eiketreet, jeg dekker den med et veps-orya-tre. Jeg vil stikke denne ospestaven inn i kjetterens skitne hjerte og inn i hans tørre, forbannede mage. Jeg vil begrave kjetterens kiste i en stinkende sump slik at hans skitne føtter ikke skal gå. Hans sjofele lepper snakker ikke. For at leppene hans ikke skulle snakke, de ikke ville bringe tørke til Guds land, hendene hans ville ikke engang løfte en finger, de ville ikke bringe tørke til markene. Å, du lynpil, flue, torden fra himmelen, regn ned til bakken. Vind, stige, vann, stige ned fra himmelen til jorden. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen. Calling Rain kan bare leses av noen som allerede er trettitre år.

Fra tørke

Hvis den religiøse prosesjonen ikke hjalp, så gikk folk til en healer eller en healer. Og så tok healeren en tom bøtte og et kors og gikk igjen ut i feltet. Der ble bøtta snudd på hodet og et kryss ble lagt oppå den. Healeren, løftet hendene opp, sa 40 ganger på rad:
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Familien min er fra tolv hellige mennesker, jeg kom fra steindørene, gikk langs gaten mellom storfe og mennesker, jeg la ikke merke til dem, jeg hilste ikke på dem, jeg lovet dem ikke noe. Jeg lovet bare Herren min Gud. På havhavet, på øya Buyan hans, ser jeg en kiste på toppen av bakken. Jorden godtar ikke den kisten, vinden blåser ikke over den kisten, regn fra Guds himmel renner ikke ned. I kisten ligger en blodsuger med tenner, store ører, store øyne og store hoder. Som et grått krypdyr lå han spredt i kisten, tungen strukket ut av munnen fra den kisten. Guds skyer går forbi den kisten, de regner ikke på kjetteren syv mil rundt ham. Jeg, Guds tjener (navn), vil ta en knudret gren fra ospmoren, jeg vil stikke den inn i kjetterens storøyde hode, inn i hans skitne mage, inn i hans forbannede hjerte. Slik at han skal omkomme fra ospepælen, slik at vinden vil spre asken hans i alle retninger, slik at Guds verden ikke skal vite dette, slik at dette ikke forårsaker tørke. Herre, gi meg, Guds tjener (navn), Din Guds velsignelse, mine ord er sterkere enn en sterk uttalelse. Min nøkkel er hos meg, hos Guds tjener (navn). I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

En konspirasjon for å stoppe regnet

Uten regn er det ille, men med langvarig regn er det ille. Alt vil råtne på grunn av vannet, det blir ingen avlinger, ikke høy for kyrne. Vanligvis gikk bøndene til presten eller helbrederen slik at han kunne fortelle at regnet skulle avta. Oldtimers hevder at prestens religiøse prosesjon ikke har like sterk effekt som en healers irettesettelse. For å avbryte regnskyllen tar healeren en øks og går alene ut i feltet. Der slår han tre ganger i pytten med en øks og sier: I himmelen, i det høye, syr den hellige Katarina, og demonen øser vann rundt henne. Jeg, Guds tjener (navn), klipper denne tråden og i Jesu Kristi navn forbyr jeg djevlene å helle vann. God morgen, ved Guds stemme, den hellige Katarinas tråd, knekk, og du, tordenvær, ro deg ned fra denne timen. Nøkkel. Låse. Språk. Amen. Amen. Amen.

Fra et lynnedslag

Les i tordenvær. Mor lyn, Kristus er med deg, gå med Gud bortenfor de mørke skogene, inn i de vide markene, slå til der, søl der, og miskunn deg, Herre. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

Slik at uværet går fort over

De kaster en kniv gjennom vinduet med ordene: Herre, blås disse skyene til åpne marker, til fjerne skoger, hvor folk ikke går, hvor storfe ikke streifer. Herre, hjelp, Herre, hjelp, Herre, hjelp!

For å stoppe regnet og dårlig vær

Det er like lett å dempe en storm som det er å forårsake dårlig vær. Men aldri gjør dette på noens forespørsel eller for en tvist med mindre det er absolutt nødvendig. Frykt denne synden. Jordens firmament, himmelens himmelhvelving, avvis lyn og torden, ondes engler, gode engler, stå opp forskjellige sider. Tre navn på den svarte treenigheten og tre uforgjengelige krefter fra Herren gir styrke til trolldommen. De syv åndene på planetene Cassiel, Zahiel, Samael, Anael, Raphael, Michael, Gabriel. Nord, sør, øst, vest, Solens segl og Månens segl, med denne trollformelen ødelegger jeg strømmen av vann, vindens vending, jeg temmer elementene og tar dens kraft fra naturen. Jeg kjenner alle trolldommene til de syv dagene gitt av Herren, og alle salmene gitt av den svarte treenigheten, og gjennom dette er din kraft i min makt. Amen.

Stille stormen

De forlater huset med ryggen vendt og sier dette: Ild er forbannet, vann er forbannet, torden er forbannet av det hellige ord. Nøkkel, lås, tunge. Amen.

Slik at haglet ikke slår

Påskeegget, som holdes bak ikonet for en slik anledning, blir kastet ut av vinduet og ropt:
Hellig påske, hellig oppstandelse, gjenreis fred i himmel og jord fra lyn, fra hagl, fra enhver ulykke. Redde, bevare, forsvare. Amen.

Frosttrolldom

Hvis folk måtte lang vei på vogner gikk de til healeren og ba om å få temme frosten. Men mange visste selv hvordan de skulle dempe frosten. Så det viste seg at om kvelden var det en bitter frost, og dagen etter var det ingen frykt i å gå til lang reise. Samtidige vet at mirakler fortsatt skjer i naturen i dag. For eksempel, på dagtid er det 40° under null, og neste dag er det bare -12°. Det er mulig at noens bønn fungerte, for selv nå kjenner mange mennesker det "hemmelige" ordet ved arv. Da jeg var skolejente, sa mange av mine jevnaldrende til meg hviskende: "Gjør litt magi der med bestemoren din slik at frosten vil avta - jeg er så motvillig til å gå på skolen." Om kvelden overførte jeg denne forespørselen til bestemoren min, men hun rynket pannen og sa: "Latskap er en synd, en person må studere og jobbe." Men likevel opptrådte hun eller jeg noen ganger rart i forbindelse med treningen min. Frostplottet leses slik:
I Faderens navn, Skaperen for hele verden, i Den Hellige Ånds og Sønnens navn i tre ansikter. Amen. Lys, far Frost, gå fra vest til nord for å slurpe snøgelé, vi må redde livene våre og jordene våre. Du kan ikke slå og ødelegge dyrkbar jord med frost, slik at Guds verden kan være intakt uten deg. Mitt ord er sterkt, min gjerning er skulpturert. Nøkkel. Låse. Språk. Amen. Amen. Amen.

Myk opp frosten

Denne trolldommen ble brukt hvis det var en lang reise på kjerre eller til fots i kulden. Så de snakket om kulden. Frosten ble mykne. Konspirasjonen har blitt testet i århundrer.
Frost, frost, frost ikke Guds folk. Bli gelé, ikke snøglass. Det er et badehus, ovnen brenner i den, brennende, ild leker med ild, strømmer varme rundt den. Den som leser disse ordene vil ikke bli blåst av vinden, snøen vil ikke bli feid bort, snøen vil ikke bli tatt bort, han vil være trygg overalt i kulden og vil ikke dø av frost. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

Konspirasjon under en kraftig snøstorm

Tidligere, hvis en snøstorm raste utenfor, ville folk gå til healeren og fortelle ham at eieren eller forsørgeren deres var på vei, og de var bekymret for at han ikke ville gå seg vill og fryse i hjel. Det er mange dårlig vær-konspirasjoner. Denne handlingen leses under en kraftig snøstorm eller snøstorm. De leser ved å gå ut og holde armene utstrakt foran seg. I høyre hånd det må være et kors. De leser høyt og roper hvert ord tydelig og forståelig. Du kan ikke avbryte, ellers vil ikke konspirasjonen hjelpe. Det hellige korset, Guds døper, korset, korsets kraft er uovervinnelig, må snøstormen, den svarte skyen temmes av korset og mitt ord. Rull ned, snøstorm, kok opp, vend til grøt, hakk i grøten, kråker, hell i alle retninger. Røykstormen dukket opp og dro. Snurr, snurr, gjør om til hvit grøt. Hakk grøten, kråker, hell det over. Mitt ord er sterkt, min gjerning er skulpturert. Nøkkel. Låse. Språk. Amen. Amen. Amen.

Stopp snøstormen

Det er en storm på himmelen, en snøstorm på feltet. Jesus Kristus ble døpt og ba til sin Far. Engler fløy inn, feide bort snøstormen med vingene og dekket Herren med en kappe mot kulden. Jeg lukker portene med Guds ord. Du, vinden, ikke hyl, ikke fly, og du, snøstormen, ikke blåser, ikke vri deg. Den som rører ved min port, skal gråte og stønne over mitt ord. Nøkkel, lås, tunge. Amen. Amen. Amen.

Hvis trærne blomstrer om høsten

For å forhindre at dette dårlige tegnet går i oppfyllelse, beskjær de nederste grenene på et blomstrende tre med ordene: Unngå oss, trøbbel, pass på, ikke meg og ikke min familie. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå og alltid og til evigheter. Amen.

Ritual for å lage regn ved hjelp av vann

Du må ut i ødemarken (ved midnatt, selvfølgelig), og markere en sirkel rundt deg med vann. Etter avkledning anbefales det å løfte hendene mot himmelen og gå med klokken langs vannstien til den tørker. Turgåing bør ledsages av ord som tar sikte på å be naturen om regn. Det er en beskrivelse av en lignende metode som fortsatt brukes av kvinner i Nepal. Mange mennesker trodde at det var umulig å forårsake regn uten å ofre. Tsjetsjenere ofret en slange, hawaierne - en svart hane.

På øya Java, i en tørkeperiode, pisket menn hverandre med fleksible stenger til de blødde. Det ble antatt at bloddråper ville forårsake regn. Noen eksperter på magi bruker kraften til runene til å kalle regn. Isu- og Haguz-runene brukes til å fryse ild. Hvordan lage regn med "subtil materie"? Noen synske hevder at ved å stille inn kroppen og hjernen til visse vibrasjoner, kommer de i kontakt med miljø, fremmer dannelsen av skyer og utslipp av regn fra dem.

Hvordan forårsake dårlig vær

Les gjennom vinduet (vinduet), men du kan også lese høyt mens du står på gaten:
"Jeg kaller 13 vinder, 13 virvelvinder her, jeg kaller 13 djevler for meg.
Hev djevlene fra bak fjellene - hva jeg enn kaller, bring dem hit. Blås vindene, vri virvelvindene, alt er på
rør din vei. Buzz, støv, spill, ikke la folk leve i fred.»

Hvordan få det til å regne

Trolldommen kaller på ånder av vann og luft
“Takshamone tizeren ahitare komashan
Sagit tosh valan tisare
Ivodan naach action sarah
Ishatan vair tabul komsare
Shakan em soet var simatah
Eramanan avatan sah
Kovoel asatan sosh tizeren tash
Ovotas omah shaet tasan
Kovosal raet tishan tairdibajit."

Sier: "Esse Irreide Irri!"

Denne metoden kan alltid brukes til ethvert formål, men det er bedre å ikke gjøre det for moro skyld eller som et veddemål.

Så spytt på bakken og løft øynene opp mot himmelen og si:
«Push opp, dra ut, krøll deg sammen.
Lukk sky til sky.
Spytt på bakken, regn på bakken.
Jeg roper med en paddetunge, jeg roper med spytt.
Stram opp, dekke deg til, sky opp,
la det regne. Amen".
Spytt på bakken og se opp mot himmelen og si:
"Venter på regn her."

Tekst: «Impente Dominus Priante!»

Du må sitte i nærheten av vann (innsjø, bekk, kilde osv.).
Vi setter oss godt ned (slik at ingenting forstyrrer, slik at kroppen ikke blir nummen osv.).
Vi slapper helt av (ikke sovner) og gir avkall på verden (det vil si, du bør ikke
bekymre deg for varmen og andre faktorer, føles som alt og ingenting på samme tid)
Deaktiver intern dialog
Vi kjenner kjøligheten som kommer fra vannet, prøv å kjenne det med både kroppen og
i ånden... dvs. som for å få kontakt med elementene... som om det omslutter kroppen din og
er inn i
Etter å ha gjort trinn 5, føl at kjøligheten omslutter ikke bare kroppen din, men også alt rundt deg, forestill deg det fra hvilken som helst retning av verden (for eksempel på dette tidspunktet for ditt land
regner kommer fra vest) - en sky nærmer seg, kjenner at det er vann i den og sånn
regn er uunngåelig. (hvis du virkelig har regn på dette tidspunktet bare fra vest
eller fra en annen bestemt del av verden, så er det usannsynlig at du ringer for eksempel fra øst
du kan...)

"Sitt mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum," - vi vibrerer denne teksten
(det er bedre å huske) å visualisere pulseringen (som om du er mettet med disse ordene (de
kommer fra deg inn i verden som lyn, raskt og klart, forestill deg fargen på lynet, etc.))),
I tillegg forestiller og visualiserer vi alt relatert til dårlig vær (regn,
kjølighet som gir deg gåsehud, ren luft osv.).
Vi forestiller oss alt dette så mye at vi overbeviser oss selv om at regn er uunngåelig....
Alt dette er gjort innen 30-60 minutter. (I løpet av denne tiden, hvis det ikke var skyer, vil de vises hvis
var, vil "svarte" skyer (regn) vises, hvis ikke, gjenta flere ganger.

For moro skyld

Det er også en liten konspirasjon som små barn i Rus drev med. Du velger en liten hvit sky. Du ser på ham og med varme i stemmen: «På havet, på havet, på øya, på Buyan, bor det tre brødre, tre vinder, en nordlig, den andre vestlig, den tredje østlig. Hør, brødre, til meg, fly, vinder, der,” og blås mot skyen. Det viktigste her er ikke å gi ordre, ikke tro at du kontrollerer naturen, her må du være snill, som å brorisere med vinden. For øynene våre begynner skyen å gå i oppløsning og i løpet av et og et halvt minutt eller to vil den være borte

Hvordan få det til å regne? Et spørsmål som aldri har vært tomt. Dessuten ble kalleregn tidligere praktisert av våre forfedre, og praktiseres i dag (og med stor suksess!)

Forskere. Det antas at regn kan forårsakes på flere måter: fysisk (i dag gjør meteorologer dette), magisk (eller hekseri) og ved å påvirke den subtile verdenen.

La oss vurdere disse metodene.

Hvordan lage regn ved hjelp av teknologi?

Tilbake på 50-tallet la forskerne merke til at hvis du sprayer blått i skyene (det var planlagt å brukes til geodetiske merker), "oppløses" skyene veldig raskt. Dette fenomenet begynte å bli undersøkt. I dag, for å forårsake regn, løftes fly til himmelen, som akselererer Cumulusskyer på ett sted, få dem til å regne et annet. For å gjøre dette blir skyer angrepet med grovt adsorberende pulver: salt, sement. Hevelse av fuktighet, de adsorberende partiklene skynder seg til bakken og bærer vanndråper med seg. Dette kan føre til veldig mye regn. De sier at konsentrasjonen av pulveret er så lav at det ikke skader folks helse.

Hvordan få det til å regne med magi?

Her hadde hvert folk sin vei. I Hviterussland pløyer kvinner elven med en plog, mens de synger rituelle sanger, som, som forskere har slått fast, ble født for mange århundrer siden.

I Makedonia i dag kan du se grupper av mennesker som, løfter hendene og hodet til himmelen, utfører rytmiske besvergelser. I dem ber de først om regn, og beskriver deretter hvordan det faller til jorden.

I Polesie samlet bønder seg ved en brønn, rørte i vannet med lange pinner og ba den druknede Makarka reise seg fra vannet og vanne jorden med tårene sine.

Indere, Altai og andre sjamaner går først i transe, og begynner deretter å appellere til åndene og ber dem sende livgivende fuktighet til jorden.

Folketradisjoner kan listes opp i det uendelige. Det er interessant at mange av dem blir transformert og justert til vår tids realiteter.

En av de vakreste ritualene kan noen ganger observeres i landsbyene Gagauz og sørslaverne. En jente kledd i en kjole med en krans på hodet går rundt i alle landsbyens gårdsrom, og bøndene heller vann på henne.

Det er et ritual for å lage regn ved hjelp av vann.

en lignende metode som fortsatt brukes av kvinner i Nepal.

Mange mennesker trodde at det var umulig å forårsake regn uten å ofre.

Tsjetsjenere ofret en slange, hawaierne - en svart hane. Under tørken pisket menn hverandre til de blødde med fleksible stenger. Det ble antatt at bloddråper ville forårsake regn.

Noen eksperter på magi bruker kraften til runene til å kalle regn. Isu- og Haguz-runene brukes til å fryse ild.

Hvordan lage regn med "subtil materie"?

Noen synske hevder at ved å stille inn kroppen og hjernen til visse vibrasjoner, kommer de i kontakt med miljøet, noe som fremmer dannelsen av skyer og utslippet av regn fra dem.

Er det sant? Fungerer disse metodene? Hva hindrer deg i å prøve dem i praksis?

Tørke og mangel på regn - seriøst problem for byens innbyggere og en virkelig tragedie for sommerboere, gartnere og landsbyboere. Den stekende solen inn sommermånedene kan ødelegge hele avlingen i hager, frukthager og åker. Langvarig tørke er også farlig på grunn av skog- og steppebranner.

Våre forfedre, som ikke hadde tilgang til moderne byforhold, utviklet trylleformler og ritualer for å bringe regn. De hjalp ikke bare med å slå varmen, men også skaffe seg matforsyninger til vinteren, og forhindret at solen ødelegger frøplanter og avlinger. Men fungerer ritualer og staver for å kalle regn i vår tid? Hvilke sakramenter er det for å forårsake sediment? Hvordan og når bør du lese dem? Du vil lese om hvilke staver som kreves for å lage regn hjemme i artikkelen vår.

Ritualer for regn

Hver nasjonalitet har sine egne måter å forårsake nedbør på. Staver å kalle regn tilhører hedenske konspirasjoner og leses vanligvis av sjamaner, druider og andre åndelige ledere. Imidlertid, i vår tid, når esoteriske hemmeligheter er tilgjengelige for alle, er det mulig å forårsake nødvendig nedbør hjemme og uten komplisert flerårig forberedelse.

Regnritualer finnes både i hvitt og svart magi. Mørke seremonier er farlige for energifeltet til en nybegynner trollmann, så implementeringen deres anbefales ikke. I tillegg, under det svarte ritualet, kreves det blodofre og ens eget blods gave til lavere krefter. I sin tur skader ikke hvite staver noen, krever ikke blodoffer og er effektive i 80 % av tilfellene.

TIL enkle ritualerå kalle regn i varme perioder, som kan gjøres hjemme, inkluderer:

Kaukasisk ritual for "Princess Shovel";
Polesie rituell sorg av den mytiske karakteren - Makarka den druknede mannen;
Slavisk trollformel for vann;
Rumensk saueull tomt;
Ortodoks bønn for regn;
Hviterussisk ritual om "elvepløying".

La oss snakke mer detaljert om hver av disse kraftige ritualene.

Ritual for "Princess Shovel"

Et eldgammelt ritual å kalle regn og beskytte skogbranner er forankret i skikkene til balkarkaukasierne. Før handlingen starter, bør du bygge et sugerør eller fillebilde. Filer eller halm er viklet rundt spaden slik at tøyet fungerer som kosedyrets hode. Den ferdige dukken er kledd i en gammel kvinne Klær og kalles "Kurek biyche" - Princess Shovel. To tenåringsgutter bør ta Kurek i armene, gå til henne fra hus til hus og synge:

"Vi gikk ut på kvelden,
De dro sammen.
Kyurek er kraftigere! Vi ber om regn!
Det vil regne ustanselig -
Rikelig korn vil bli hevet.
Allah Akbar, Allah er stor,
Hjelp Terry å be om regn!»

Prinsessespaden bør holdes forsiktig, med respekt, som om den var det levende kvinne. Hvis du tar ritualet på alvor, uten å le eller håne personen det blir snakket med, så vil det regne dagen etter. Du bør ikke demontere Kyurek-bichen - etter seremonien skal bildet plasseres i hagen eller feltet. Dermed vil Princess Shovel ikke bare skremme bort fugler, men også tiltrekke regn til avlingene.

Klage over druknet Makarka

I følge ideene til de slaviske hedningene fra den førkristne tiden, var druknede mennesker herskere over sedimenter. Regn ble kommandert av druknet om våren, sommeren eller høsten, snø og hagl ble kommandert av druknet om vinteren.

Innbyggerne i Polesie sørger selv i dag over den mytiske druknede Makarka for å kalle på regn. For dette ritualet trenger du:

Lang pinne;
Vi vil;
Valmuefrø.

Valmuekorn helles i brønnen, og med en pinne må du gjørme brønnvannet, som om du rører det. Samtidig bør man dømme på den måten å gråte for de døde:

«Sunny Makarushka!
Kom ut til landet vårt
Fel tårer for deg selv og andre,
La jorden drikke nok,
Ikke la tørken skje!"

«Makar druknet seg selv! Makarko druknet seg selv! Makarushka druknet seg selv!

Etter dette bør du bøye deg for brønnen, gå tilbake til huset og be om hvile for druknede mennesker og selvmord. Bønnen kan være hva som helst, avhengig av hvilken religion og bekjennelse casteren holder seg til.

Sjarmerende vann for alle anledninger er veldig populært blant slaverne. For å kaste en vanntrolldom for å få det til å regne, må du samle morgendugg og vann fra naturlig kilde. Ved å blande disse væskene, sier hjulet:

«Hvordan jeg blander duggen med kildevannet,
Så på himmelen blandes svarte skyer med hvite skyer.
Kom i veien, vann, kom i veien, helbredende vann,
For å helbrede Moder Jord,
Ja, tørre skudd - gi dem en drink,
Ja, slik at sterke skudd vokser,
La oss nå ut til den røde solen!"

Deretter må den resulterende væsken kastes ut gjennom vinduet og si:

«Skjønnhet kom inn i rommet -
Ja, jeg helte litt vann ut av vinduet!
Hvordan jeg helte det ut, hvordan jeg ikke angret -
La himmelen strømme ut og angrer ikke!
Ikke før sagt enn gjort -
La det være som jeg sa!"

Denne regntiden er veldig kraftig. Det kan regne innen en time etter å ha lest plottet. Hvis dette ikke skjer, kan du gjenta ritualet til det begynner å duske. Det er viktig at regnet som kalles på denne måten ikke blir sterkt og langt.

En kraftig rumensk trollformel for å forårsake regn leses på saueull. Et saueskinnsprodukt eller tråd for garn er egnet som materiale for ritualet. Ritualet utføres på en spesielt tørket tomt i nærheten av casterens hjem. Saueskinnet dynkes i vann og står opp til solen ved middagstid, pakket inn i kanten av kjøkkenforkleet til husmoren. I dette tilfellet bør du si følgende:

«Himmelske sauer!
Kom til verandaen min!
Søl litt nøkkelvann
Ja, på ullkanten min!
Hvor mye vann er det i falden min -
Det vil være det samme innen mitt felt!»

I dette tilfellet er det nødvendig å presse vannet ut av saueskinnet på tørt underlag, bøye seg tre ganger og gå tilbake til huset. Dette ritualet vil gi regn den neste uken etter at trolldommen er kastet.

Elvepløying

I Hviterussland er det følgende hedensk rite ved å kalle på regn:

Kvinner samles ved elven;
Bevæpnet med treinstrumenter "pløyer" de elven og synger følgende påkallingssanger:

"Regn! Regn! Legg hardere!
Løp langs elven morsommere!
La oss pløye elven
La oss pløye jorden
Slik at du vanner åkeren vår,
Grønnsakshager, runddanser,
Våre staller, våre hytter -
Alt vi er rike på i dag!
Slik at vi har en høst -
Regn, regn, vann!"

"Gå, gå, regn,
Det blir en borsjtsj for deg!
Gå ut, gå ut til våren -
Der finner du søsteren din -
Vann, naturlig,
Lyst, velkommen!"

Jo morsommere dette ritualet er, desto større sjanser har kvinner til å be om regn.

Du kan forårsake regn ikke bare ved hjelp av hedenske staver. Stor kraft De har også bønnetryller basert på ortodokse bønner. En av de mest sterke tekster, som bør leses om natten til den voksende månen, er presentert nedenfor:

"Gud, Én Gud både på jorden og i himmelen! La regn falle på jorden i henhold til ditt ord, ikke den typen du sendte ned for våre synder under den store vannflommen, men fruktbart, rent regn - til frelse for våre syndige sjeler! For du er all-god, Herre, og barmhjertig, nå og alltid, og for alltid og alltid, Amen!»

Så, etter å ha krysset deg selv og vendt ansiktet mot månen, bør du lese:

«I Herren vår Guds navn, den ene og syndfrie, tryller jeg:
Regn er allestedsnærværende, regn er helbredende!
Fall til bakken, dryss den med din livgivende fuktighet!
Amen!"

Denne trollformelen er en av de kraftigste, så det kan regne mens du kaster den. Du bør imidlertid ikke stoppe - du må lese handlingen for å be om regn til slutten.