Hvilken politikk fulgte Clovis? Dannelsen av den frankiske staten

Clovis (465-511)- kongen av frankerne, fra familien Merovinger, sønn Barnerisk I Og Bassenger. Som en femten år gammel gutt, 481 år ble han konge over en del av de saliske frankerne. Deretter det meste av Gallia, som okkuperte hele territoriet nåværende Frankrike, var under

under romersk styre og styrt av en romer Siarpiem, sønn av Aegidius. Regionen Siappia i nordøst grenset til frankernes land, i sør - goternes og burgundernes land. I 486 år Clovis rykket mot Siarpius.

Hans slektning, kong Ragnahar, hjalp ham. Den beseirede Siarpius flyktet til den gotiske kongen Alaric II, men på forespørsel fra Clovis ble han utlevert og henrettet. Men henrettelsen av Siarpius betydde ikke overføring av hele regionen som han styrte over i hendene på frankerne. I flere år måtte frankernes hersker ta by etter by. Frankerne var fortsatt hedninger på denne tiden og plyndret kirker.

Det er en legende knyttet til et av disse ranene, der frankerne fanget et veldig verdifullt krus; og biskopen begjærte frankernes konge om å returnere henne til kirken.

Clovis ba soldatene legge dette kruset til sin del. Ingen protesterte, bortsett fra en Frank, som krevde at kongen bare skulle få det han fikk ved loddtrekning. Når dette er sagt, slo krigeren kruset med øksen. Clovis forble taus og beordret at kruset skulle sendes til biskopen. Et år senere, under en militær gjennomgang, nærmet kongen seg denne krigeren og kastet øksen sin i bakken, og bebreidet ham for dårlig vedlikehold av våpenet hans. Da krigeren bøyde seg for å plukke opp øksen, ga Kh ham et fatalt slag i hodet og sa: " Det var det du gjorde i Soissons med kruset Med dette drapet brakte kongen stor frykt til krigerne.

I 496 konverterte Clovis til kristendommen. Dette var en betydelig begivenhet i Frankrikes historie. Hans kone, Christian Clotilde, datter av Chilperic av Burgund, insisterte på dette. St. utførte nadverden over ham. Remigius, biskop av Reims. Omtrent tre tusen frankere ble døpt sammen med kongen.

Konverteringen av Clovis og hans undersåtter til kristendommen, med tiltredelse til den dominerende kirken, ble en av de viktigste årsakene ytterligere suksesser for frankerne.

Kongen vant kontinuerlig seire og erobret folk. Så han bestemte seg for å erobre en del av Gallia, som ble okkupert av Gothamia. I spissen for hæren dro Clovis til Poitiers. Goternes konge, Alarik, var der på den tiden.

Da en del av hæren gikk gjennom regionen Tours, hvor basilikaen St. Maptina, Clovis, av respekt for helgenen, beordret at ingen skulle ta noe fra dette området bortsett fra gress og vann. Men en kriger, etter å ha funnet høy fra en fattig mann, sa: " Beordret ikke kongen at det bare skulle tas gress og ikke noe annet? Men dette er gress. Vi vil ikke bryte kongens ordre hvis vi tar henne" Kongen ble klar over dette. På et øyeblikk skar han krigeren med sverdet og sa: " Hvordan kan vi håpe å vinne hvis vi fornærmer salige Martin?" Hæren tok ikke noe annet i dette området.

Da hæren nærmet seg Vienne-elven, visste ingen hvor de skulle krysse til den andre bredden, siden elven fløt over sine bredder på grunn av regnet.

Om natten ba kongen til Gud om å vise ham overgangsstedet. Tidlig om morgenen, foran øynene hans, kom en hjort av utrolig størrelse inn i elven, og Clovis fikk vite at hæren ville være i stand til å krysse der hjorten krysset.

Lederen av frankerne møttes for å kjempe mot Alaric, kongen av goterne, i Vouille-dalen, ti romerske mil fra byen. Poitiers. Goterne kjempet med spyd, og frankerne kjempet med sverd. Seieren gikk til frankerne, Alaric ble drept.

Clovis kom fra Tours til Paris Og gjorde det til sete for hans rike. Kongen slo seg ned i et palass på Ile de la Cité.

Forskjellige måter han utryddet alle sine slektninger, annekterte deres eiendeler til sitt rike og tilegne seg rikdommen deres for seg selv. Clovis utvidet sin makt over hele Gallia. Det er en legende om at han en gang hadde samlet folket sitt, sa om sine slektninger, som han selv drepte: " Ve meg at jeg forblir en fremmed blant fremmede og jeg har ingen slektninger som kunne hjelpe meg på noen måte i et øyeblikk av fare" Kongen sa ikke dette av medlidenhet med de døde. Han brukte denne utspekulerte teknikken for å finne ut om noen av slektningene hans fortsatt var igjen for å drepe ham.

Clovis styrte den frankiske staten i 30 år og døde i Paris. Han ble gravlagt i De hellige apostlers kirke, som han selv bygde sammen med sin kone. Han var 45 år gammel.

Soissons bolle

En av de mest kjente legendene knyttet til Clovis er historien om Soissons Cup. Etter at frankerne fanget den rike regionen Romersk Gallia med en seier ved Soissons, var det på tide å dele byttet. I følge frankisk tradisjon hadde lederen ingen spesielle fordeler fremfor sine krigere, og alt som ble erobret måtte deles likt mellom alle. Men blant byttet var det en utrolig vakker kopp fra en eller annen kirke, som var veldig verdifull. Så, ifølge legenden, ba erkebiskopen av Reims Remigius Clovis om å gi denne koppen til ham. Clovis og frankerne var hedninger, men befolkningen i Gallia var overveiende kristen. Den frankiske kongen, som en klok hersker, prøvde å etablere gode forhold til herskerne i byene - biskopene. Clovis gikk med på Remigius' forespørsel, men måtte innhente samtykke fra soldatene sine for å ta koppen utover hans del. Hæren motsa ikke kongen, men plutselig tok en av soldatene, rasende over en slik forespørsel, som brøt med normene for militærdemokrati, og til og med for kristnes skyld, koppen og kuttet den med ordene: "Du vil motta herfra bare det som tilkommer deg ved loddtrekning.» Clovis overleverte fragmentene av relikvien til biskopen.

En kriger skjærer en kopp foran Clovis

Kongen viste tålmodighet, fordi han forsto den formelle riktigheten og iveren til sin kriger, men han glemte ikke hendelsen. Et år senere gjennomgikk han hæren sin og så denne krigeren. Kongen fant feil med den dårlige tilstanden til våpenet og kuttet den stakkars hode i to med en øks, og utbrøt: «Det var det du gjorde med den koppen i Soissons!» Et slikt skritt gjorde det klart for hele hæren at kongen ikke ville tolerere krangling, og de begynte å frykte Clovis. Presteskapet satte på sin side pris på den frankiske kongens velvilje, og Remigius anerkjente ham som administrator av den romerske provinsen.

Militære seire

Clovis ble konge av de vestlige (saliske) frankerne i en alder av 15. Hans folk kontrollerte da et lite territorium som inkluderte det moderne Belgia og deler av nabolandet Tyskland og Holland. Han annekterte sentrum av det moderne Frankrike etter å ha beseiret den romerske guvernøren Syagrius i kamp i 486. Riktignok ble annekteringen av Syagria-landene forsinket, siden mange byer var under frankisk beleiring. Men til slutt erobret Clovis dem alle. Etter dette begynte regionen til frankerne gradvis å bli en sterk tysk rike. Clovis inngikk en dynastisk allianse med den burgundiske kongen, noe som styrket hans posisjon. Han startet en krig med alemannerne og klarte å vinne. Rundt 500 grep frankernes konge inn i Bourgognes anliggender og forpliktet til og med kong Gundobald til å betale hyllest.

Seks år senere gikk han mot vestgoterne og invaderte det sørlige Gallia. Han presenterte det som en religiøs kampanje mot de ariske kjettere. De ortodokse innbyggerne i Gallia stilte seg med Clovis, som på sin side forbød soldatene å rane dem. Clovis drepte den vestgotiske kongen Alarik II i enkeltkamp og annekterte nesten hele Aquitaine til det frankiske riket. Han startet nesten en krig med østgoterne for Provence, men tvisten ble løst fredelig. Den bysantinske keiseren og østgoternes fiende inngikk en allianse med Clovis og utnevnte ham til konsul. Clovis var veldig stolt og smigret. I tillegg, for den kristne befolkningen i den frankiske staten, var dette en annen bekreftelse på legitimiteten til kongens makt. Etter krigen med vestgoterne kom Clovis til Paris og gjorde det til sin residens. Den frankiske staten nådde enorm størrelse og styrke. Clovis begynte å forene andre grener av frankerne rundt seg og samlet og forente gradvis alle folkene i stammen hans.

Kristen kone

I en alder av 30 hadde Clovis allerede stor autoritet blant de tyske kongene. Den østgotiske kongen tok til og med Cloviss søster som sin kone. Clovis selv bodde sammen med en kvinne som til og med fødte ham en sønn, men var ikke gift. Han tok datteren til den burgundiske kongen Chilperic, Clotilde, til kone. Da regjerte fire brødre i Burgund, en av dem, Gundobad, drepte Chilperic og hans kone og utviste deres to døtre. Clovis sendte ofte ambassadører til Burgund, hvor de møtte den unge Clotilde. Clovis la merke til hennes skjønnhet og intelligens, og da han fikk vite at hun var av kongelig blod, ba han Gundobad om hånden hennes. Han turte ikke nekte.

Statue av Saint Clotilde

Kongehuset i Burgund bekjente arianisme, men Clotilde, under påvirkning av moren, klarte å konvertere til den ortodokse nikanske troen. Clovis var en hedning, selv om kona etter bryllupet prøvde på alle mulige måter å overtale ham til å akseptere kristendommen. Etter fødselen av hennes første barn, Ingomer, bestemte Clotilde seg for å døpe sønnen hennes. Like etter seremonien døde imidlertid babyen i dåpskåpene sine. Clovis var rasende; han skyldte alt på sin kones tro. Dronningen fødte en annen sønn og tryglet igjen mannen sin om å døpe ham. Etter dette ble gutten syk, og Clovis sa at skjebnen til broren hans ventet ham: "døpt i din Kristi navn, vil han snart dø." Clotilde begynte imidlertid å be inderlig, og gutten kom seg gradvis. Til tross for helbredelsen og konstante forespørsler fra sin kone, nektet Clovis hver gang å gi avkall på hedenskap, og hevdet at "guden hennes ikke viste sin makt på noen måte."

Dåp

Selv om Clovis var en hedning, forsto han utmerket at religion kunne være utmerket politisk instrument. De fleste av tyskerne og deres konger, som delte restene av det vestromerske riket, bekjente deretter arianismen. Imidlertid foretrakk de romerske innbyggerne ortodoksi i motsetning til "arisk kjetteri." Religiøse stridigheter vokste særlig blant de erobrede innbyggerne i Italia, Sør-Gallia og Spania. Adopsjonen av ortodoksi ville bidra til å eliminere forskjellen mellom frankerne og befolkningen under deres kontroll. Religiøs enhet styrket makten og gjorde Clovis legitim i deres øyne. I tillegg ville et slikt skritt bidra til å utvide frankernes territorium og styrke deres innflytelse, spesielt i krigen med vestgoterne. Clovis ble døpt Ortodokse ritualer. Denne begivenheten ble en av de viktigste under hans regjeringstid.

Clovis' dåp

Dåpen til Clovis er innhyllet i legender og en aura av mystikk. Det er fortsatt umulig å nøyaktig bestemme datoen. Ifølge legenden, i krigen mellom Clovis og Alamanni, svingte posisjonen til frankerne konstant. Da motstanderne begynte å vinne, vendte Clovis seg til Jesus Kristus: «Hvis du gir meg seier over mine fiender og jeg opplever din makt, som, som han hevder, folket som er helliget ved ditt navn har erfart, vil jeg tro på deg og bli døpt i ditt navn." Og i samme øyeblikk ble kongen av alemannerne beseiret, og hæren hans flyktet. Da han kom hjem, fortalte frankernes konge alt til sin kone. Clotilde tilkalte biskop Remigius, og sammen klarte de å overbevise Clovis om behovet for å akseptere kristendommen. Kongen uttalte at han måtte innhente samtykke fra sitt folk til å gi avkall på de gamle gudene, ifølge legenden, svarte frankerne at de var klare til å følge kongen og «den udødelige guden».

Det antas at seremonien fant sted 2. juledag 25. desember 496 i Reims og ble utført av Remigius. Etter kongen ble hans 6000 mann store tropp og søsteren hans døpt. Under dåpen hans, ifølge legenden, viste en engel i form av en due seg for Saint Remigius og brakte et kar med myrra. Senere ble nesten alle Frankrikes konger salvet for riket med myrra fra denne flasken, og fartøyet ble kalt Det hellige glass og ble den viktigste franske relikvien. Det antas at glasset ble ødelagt under den franske revolusjon, som et symbol på monarkiet. I følge legenden valgte Clovis også liljen som sitt symbol på renselse etter dåpen, hvoretter blomsten ble det heraldiske symbolet til de franske kongene.

List og kalkulasjon

Det er bemerkelsesverdig at Clovis, til tross for rollen han spilte i dåpen til frankerne, aldri ble kanonisert, i motsetning til sin kone. Det antas at dette skyldes herskerens personlige egenskaper. Clovis var pragmatisk til det punktet av kynisme, så dåpen hans var neppe forbundet med en moralsk revolusjon. Adopsjonen av kristendommen hindret ikke kongen i å fortsette å håndtere sine motstandere. Så han satte sin egen sønn mot kongen av Ripuariske frankere, Sigibert den Lamme. Da Cloderic ble kvitt faren sin, sendte Clovis mennene sine for å drepe arvingen. Han annekterte Sigiberts land til det frankiske riket og erklærte sin fullstendige uskyld i dødsfallene som skjedde.

Clovis behandlet også lederen av Salic Franks i de nedre delene av Rhinen, Hararic, grusomt. Han tok ham og hans arving til fange og klippet av håret deres, og erklærte faren som prest og sønnen til diakon. Dermed ble Hararich og hans arving fratatt retten til kongelig arv. Da erklærte Hararikhs sønn i sitt hjerte at de familietre Den hadde ennå ikke tørket ut og ønsket Clovis raske død. Frankenes konge fant ut om dette og beordret at fangene skulle halshugges.

Clovis og hans familie

Clovis planla også å ta bort landene fra sin slektning Ragnahar. Han bestukket sine allierte krigere ved å sende dem gullarmbånd og baldrikker. Etter dette motarbeidet han Ragnahar. Krigerne forrådte lederen sin, fanget Ragnahar og broren hans Rihar og overleverte dem til Clovis. Clovis sa til ham: «Hvorfor ydmyket du rasen vår ved å tillate deg å bli bundet? Det ville være bedre for deg å dø." Med en øks kuttet han hodet til Ragnahar, og deretter brorens, og anklaget ham for ikke å redde lederen fra fangenskap. Etter henrettelsen av lederen og broren hans, fikk krigerne vite at Clovis sitt gull var en dyktig forfalskning. Clovis fortalte dem: "Den som frivillig dreper sin herre, mottar slikt gull i henhold til hans ørkener." En tid senere ble en annen bror til Ragnahar, Rignomer, drept på Le Mans. Clovis ble kvitt alle lederne og annekterte regionen Salic Franks, sentrert i Cambrai, til landene hans.

Clovis I (Clovis, Clodovech; ca. 466 - 27. november 511) - konge av frankerne, regjerte i 481/482-511, fra det merovingerske dynastiet. Sønn av kong Childeric I og dronning Basina av Thüringen. Clovis var selvsagt en av de viktigste politikerne i sin tid.

Hovedbiografen til Clovis er Gregory av Tours, biskop av byen Tours. Både krønikeskriveren Fredegar, som skrev ned sin Krønike på 700-tallet, og den anonyme forfatteren av Book of the History of the Franks, som levde på 800-tallet, gjentar i grunnen Gregor av Tours, uten å gjøre vesentlige avvik fra teksten sin. I tillegg har noen fragmenter av korrespondanse fra den tiden og senere registreringer gjort på grunnlag av kilder som ikke har overlevd i dag overlevd til i dag.

Gregory of Tours ble født mindre enn tre tiår etter Clovis død og kunne personlig møte mennesker som fortsatt husket den avdøde kongen. Og han kjente absolutt folk som kjente Clovis sin kone, dronning Clotilde, som overlevde kongen med 33 år og, etter ektemannens død, trakk seg tilbake til Tours, hvor hun tilbrakte resten av livet i basilikaen St. Martin. Etter å ha blitt biskop av Tours og bestemt seg for å skrive sitt verk dedikert til de frankiske kongene, som senere fikk navnet "Frankernes historie", møtte Gregory sannsynligvis folk som husket historiene til den avdøde dronningen. Tilsynelatende dannet disse historiene grunnlaget for hans fortelling om Clovis.

I historien om Clovis, fortalt av Gregory av Tours, er eventyrmotiver flettet sammen, som dateres tilbake til muntlig historie. folketradisjon og informasjon kirkelig opphav. Hans historie er rik på instruksjoner, siden teksten opprinnelig var ment å være oppbyggelig, og deretter omgjort til en rosende biografi. Derfor oppfyller ikke denne kilden kravet til en nøyaktig fremstilling. historiske fakta. Kronologien til Clovis' regjeringstid er ofte uklar. Gregory betrakter hendelsene som er oppført nedenfor som fem år: for eksempel skjedde krigen med Syagrius, ifølge hans opplysninger, fem år etter Cloviss tiltredelse til tronen, krigen mot alemannerne - femten år etter begynnelsen av hans regjeringstid, krigen med vestgoterne - fem år før hans død. Denne presentasjonen av informasjon kan være en forenkling fra forfatterens side. Men det er også godt mulig at disse datoene er nær sannheten. Den eneste mer eller mindre eksakt dato, som forskere har i dag, er datoen for Clovis død i 511. Basert på det faktum at Gregory bemerker at Clovis regjerte i 30 år og døde som 45-åring, kan vi konkludere med at han ble født rundt 466 og besteg tronen rundt 481 eller 482.

Navnet "Clovis" (frankisk. Hlodowig) består av to deler - røttene "hlod" (det vil si "berømt", "enestående", "eminent") og "parykk" (som oversettes som "kamp"). Dermed betyr "Clovis" "berømt i kamp."

466–511) Konge av de saliske frankerne fra 481, fra den merovingerske klanen. Han erobret nesten hele Gallia, som markerte begynnelsen på den frankiske staten. I Gallia på tidspunktet for Romerrikets fall dominerte fire germanske folk: frankerne - fra Rhinen til Somme, alemannerne - langs Midt-Rhinen, burgunderne - i regionen Rhône og Saone og Vestgoterne - mellom Loire og Pyreneene. I tillegg, midtbane Gallia mellom elvene Somme og Loire var fortsatt en romersk eiendom, det vil si at den var under kontroll av en romersk guvernør. Av alle disse folkene var frankerne de sterkeste. Høye og veldig sterke, knapt dekket med dyreskinn, bevæpnet med en stor øks og et langt skjold, forårsaket de skrekk ved selve utseendet deres. Opprinnelig invaderte frankiske tropper Nord-Gallia fra over Rhinen for plyndring, deretter begynte de å etablere bosetningene sine her. Frankerne ble delt inn i forskjellige stammer ledet av konger. Den ledende stammen blant dem var de saliske frankerne (som fikk navnet sitt fra Sala-elven), som familien til merovinger, eller etterkommere av meroviske, dominerte over; Deres karakteristiske trekk var langt, aldri klippet hår. På begynnelsen av 400-tallet erobret de det nordøstlige Gallia så langt som til Somme-elven; hovedbyene til de saliske frankerne var Tournai og Cambrai. Frankerne, som etablerte seg langs Nedre Rhinen, ble kalt Riloire - kystnære; deres sentrum var byen Köln. På slutten av 500-tallet sto Clovis i spissen for de saliske frankerne. Denne utspekulerte og driftige kongen la grunnlaget for det mektige frankiske monarkiet. Makten til de romerske guvernørene i Gallia forble formelt til siste fjerdedel av det 5. århundre. Romerriket, svekket innenfra, var ikke i stand til å motstå angrepet fra "barbarene" (som romerne kalte utlendinger, først og fremst tyskerne). som rykket frem på dens grenser fra alle kanter. Da den siste romerske keiseren ble styrtet i 476, gjorde det ikke mye inntrykk i Gallia: på den tiden var det nesten helt delt mellom de tyske lederne av de "barbariske" kongedømmene, som, selv formelt, ikke alle anerkjente Romas makt. Bare i området mellom elvene Loire og Seine ble makten til den tidligere romerske guvernøren Syagrius bevart i flere år til. Denne romerske sjefen var den siste representanten for Romerriket i Gallia. Som sin far Egidius, valgte han Soissons, som grenset til frankernes eiendeler, som sin bolig. I 486 ble romernes siste høyborg erobret av den 19 år gamle kongen av de saliske (maritime) frankerne, Clovis. Biskop Gregory av Tours, som levde på 600-tallet, i " Kirkehistorie Franks" skriver: "Clovis kom ut mot Syagrius sammen med sin slektning Ragnahar, som også hadde et rike, og krevde at Syagrius skulle forberede et sted for slaget. Han vek ikke unna og var ikke redd for å motstå Clovis. Så det ble en kamp mellom dem. Og da Syagrius så at hæren hans var slått, flyktet han og marsjerte raskt til Toulouse til kong Alarik. Men Clovis sendte utsendinger til Alaric og krevde at han skulle overlevere Syagrius til ham. Ellers - gi Alaric beskjed - hvis han gir Syagrius ly, vil Clovis starte en krig med ham. Og Alaric, i frykt for at han på grunn av Syagrius skulle pådra seg frankernes vrede – goterne er tross alt preget av feighet – beordret han at Syagrius skulle bindes og overleveres til ambassadørene. Etter å ha skaffet seg Syagrius, beordret Clovis ham å holdes i varetekt, og etter å ha tatt hans besittelse beordret han ham i hemmelighet å bli knivstukket i hjel med et sverd. På den tiden plyndret Clovis hær mange kirker, siden Clovis fortsatt var i fangenskap hedensk overtro" Denne seieren var begynnelsen på en hel rekke militære triumfer for Salic Franks. Den unge kongen fra familien til den semi-legendariske Merovian (som er grunnen til at Clovis selv og hans etterfølgere ble kalt merovinger) viste bemerkelsesverdig politisk teft, og fant mer enn en gang optimal løsning oppgavene han står overfor. Clovis beseiret den burgunderske kongen Gundobald, og vendte seg deretter til alamannerne, som kastet ut Ripuariske frankere som bodde midt i Rhinen. I et avgjørende slag (ved Tolbiak) ble alemannerne beseiret, og landene deres kom i besittelse av frankerne. Denne kampen er ekstremt viktig i sine konsekvenser. Clovis sin kone, den burgundiske prinsessen Clotilde, var kristen og hadde lenge overbevist mannen sin om å forlate hedenskapet. Men Clovis nølte. De sier at i kampen med alamannerne, da fienden begynte å få overtaket, sverget han med høy røst å bli døpt hvis han vant. I hans hær var det mange gallo-romerske kristne; Da de hørte løftet, ble de inspirert og hjalp til med å vinne kampen. Etter dette ble Clovis høytidelig døpt av biskop Remigius (496) Sammen med ham aksepterte mer enn tre tusen av hans krigere den katolske formen for kristendom. Denne avgjørelsen var ved første øyekast desto mer uventet siden vestgoterne, burgunderne og mange andre germanske stammer, som adopterte kristendommen før frankerne, bekjente sin ariske form, som var preget av en mer demokratisk kirkeorganisasjon. Men skrittet som ble tatt av Clovis ble bestemt av en nøktern vurdering av situasjonen i Gallia hadde lenge vært forankret blant det gallo-romerske aristokratiet og byfolk. Den hadde en ganske sterk kirkelig organisasjon. Katolikker, forfulgt av vestgoterne og burgunderne, støttet villig sine medreligionister. Ved å velge katolisismen sikret Clovis seg med én beslutning støtte fra innflytelsesrike deler av den gallo-romerske befolkningen (spesielt presteskapet) og skapte samtidig komplikasjoner for sine politiske motstandere – vestgoterne og burgunderne. Det gallo-romerske bispeembetet anså Clovis' adopsjon av kristendommen i form av katolisisme som en seier. Derfor skrev biskop Avitus i et brev til Clovis: "Din religion er vår seier." I 507 motarbeidet Clovis største stat av den tiden - det vestgotiske riket, som okkuperte sørlige delen Gallia, sør for Loire, hvis hovedstad var Toulouse. Vestgoterne, i likhet med arierne, var ikke elsket av de katolske innfødte, og presteskapet i disse landene hjalp nidkjært Klodvig. I slaget ved Vouilles (omtrent 15 km sør for Poitiers) ble den vestgotiske kongen Alaric II drept og troppene hans flyktet. Kongeriket Toulouse sluttet å eksistere. Kong Clovis annekterte det meste av det sørlige Gallia sør for Loire til sine domener. I 508 hadde Clovis mestret det meste av Gallia: fra Garonne til Rhinen og fra grensene til Armorica til Rhone. Den videre erobringen av Gallia fant sted under sønnene til Clovis, som nådde Pyreneene i sør, Alpefoten i øst og kysten av Middelhavet i Provence. Clovis bestemte seg for å forene de frankiske stammene underordnet de andre merovinger under hans styre. Han oppnådde dette målet ved svik og grusomheter, og utryddet nesten alle hans slektninger. For eksempel sendte han følgende ordre til sønnen til en konge: «Din far er gammel og halt; hvis han dør, vil hans land og mitt vennskap tilhøre deg.» Den umenneskelige sønnen drepte sin far, og ble selv drept av Clovis sine menn; troppen til den drepte mannen reiste Clovis til skjoldet hans, det vil si utropte ham til deres konge. Følgende historie er fortalt av Gregory av Tours: «Og på den tiden i Cambrai bodde kong Ragnahar, som henga seg til en så uhemmet lidenskap at han knapt la merke til sine nærmeste slektninger. Rådgiveren hans var en motbydelig Farron, en match for ham. Det ble rapportert at når mat eller en gave ble brakt til kongen, sa han vanligvis at det var nok for ham og hans Farron. Frankerne var veldig indignerte over denne oppførselen til kongen. Og det hendte slik at Clovis utnyttet dette og sendte dem gullarmbånd og baldrikker; alle disse tingene så ut som gull, men faktisk var de bare dyktig forgylt. Clovis sendte disse gavene til landene til kong Ragnahar slik at de ville oppmuntre Clovis til å motsette seg Ragnahar. Og da Clovis så kom ut mot ham med en hær, begynte han å sende folket sitt på rekognosering. Da de kom tilbake, spurte han dem hvor sterk Clovis hær var. De svarte ham: "Mer enn nok for deg og din Farron." Da han nærmet seg en hær, begynte Clovis en kamp mot ham. Da han så at hæren hans var slått, forberedte han seg på å flykte, men hans egne folk fra hæren tok tak i ham, bandt hendene hans bak ryggen og brakte ham sammen med broren Richard til Clovis. Clovis sa til ham: "Hvorfor ydmyket du rasen vår ved å tillate deg å bli bundet opp?" Det ville være bedre for deg å dø." Og han løftet øksen og kuttet hodet. Så snudde han seg til broren sin og sa: «Hvis du hadde hjulpet broren din, ville han ikke blitt bundet», og drepte ham på samme måte og slo ham med en øks. Etter at begge døde, fikk forræderne deres vite at gullet de mottok fra kong Clovis var forfalsket. De sier at da de fortalte kongen om dette, svarte han dem: «Den som frivillig dreper sin herre, får slikt gull etter hans ørkener.» Du burde være glad for at du overlevde og ikke døde under tortur, og dermed betalte for sviket til dine herrer.» Da de hørte slike ord, ønsket de å søke nåde fra Clovis, og forsikret ham om at det var nok for dem at de ville få liv. Kongene nevnt ovenfor var slektninger av Clovis. Deres bror ved navn Rignomer, etter ordre fra Clovis, ble også drept i byen Le Mans. Etter deres død tok Clovis over hele riket deres og all rikdommen deres." Clovis brukte mye fysisk ødeleggelse av sine slektninger som mulige rivaler i kampen om makten. Blodige feider inn kongelige familier har lenge vært funnet blant tyskerne. Clovis ga dem en enestående skala, som vakte oppmerksomheten til hans samtidige fordi solidaritet og gjensidig hjelp blant slektninger ennå ikke var blitt en tom frase på den tiden. Når man ser bort fra langvarige tradisjoner, inkluderte Clovis i arsenalet av midler for sin interne politiske kamp forræderi, forræderi og drap, som tidligere hadde blitt brukt av frankerne oftere i utenlandske politiske sammenstøt. Gjennom grusomhet og vold styrket Clovis sin makt over frankerne, og la dermed til rette for militære seire over naboene. «Etter at han drepte mange andre konger og til og med sine nære slektninger, i frykt for at de skulle ta hans rike fra ham, utvidet han sin makt over hele Gallia. Imidlertid sier de, etter å ha samlet folket sitt, sa han følgende om sine slektninger, som han selv hadde drept: «Ve meg at jeg forble fremmed blant fremmede, og jeg har ingen slektninger som kunne hjelpe meg på noen måte i øyeblikket av fare." Men han sa dette ikke av medlidenhet med den drepte, men av list, om han ved et uhell kunne oppdage noen andre for å drepe ham også» (Gregory of Tours). Clovis mottok fra keiser Anastasius et brev som ga ham tittelen som konsul, og i basilikaen St. Martin var kledd i lilla tunika og kappe, og det ble satt en krone på hodet hans. Så steg kongen på hesten sin og på vei fra døren til vestibylen til basilikaen St. Martina, til bykirken, spredte med enestående raushet gull og sølv til de forsamlede med egne hender. Og fra den dagen av ble han kalt konsul, eller Augustus (keiser). Fra Tours kom han til Paris og gjorde det til sete for sitt rike. Kongens makt var udiskutabel bare i forhold til de erobrede landene, og frankerne betraktet seg selv som frie mennesker og adlød kun kongen som deres militære leder. På hvilken måte ble lydighet innpodet i dem viser neste sak. En dag ranet frankerne Kristen kirke. Biskopen ba Clovis om å returnere et av kirkekarene - et dyrebart krus. Clovis lovet ham, men det var fortsatt nødvendig å innhente samtykke fra troppen, fordi kongen ble tildelt bare en viss del av byttet ved loddtrekning. Delingen av byttet fant sted i byen Soissons. De fleste av krigerne i troppen gikk villig med på å gi fra seg kongen, i tillegg til hans del, og et gullkrus. Men en Frank innvendte sint at ingenting skulle gis utover loddet, og slo kruset med en øks. Clovis forble taus og ga kruset til biskopens utsending, men bestemte seg for å ta hevn på den vågale krigeren ved anledningen. Under et ordinært offentlig møte med frankerne i mars, stoppet kongen, mens han inspiserte hæren, foran den krigeren, tok øksen hans og kastet den i bakken og sa «Ingen har et så dårlig våpen som deg!» Frank bøyde seg ned for å plukke opp våpenet sitt, og i det øyeblikket skar Clovis hodet med øksen med ordene: «Akkurat sånn, du traff kruset i Soissons.» Da han døde, beordret han de andre å spre seg, og skremte dem med handlingene sine. Clovis døde i Paris rundt 511. Han ble gravlagt i De hellige apostlers kirke, som han selv bygde sammen med sin kone (nå kirken St. Genevieve). Dronningen, etter ektemannens død, kom til Tours, og der tjenestegjorde hun ved basilikaen St. Martina tilbrakte alle livets dager beskjedent og virtuöst, og besøkte sjelden Paris. Med Clovis død ble den frankiske staten delt mellom sønnene hans, og deretter mellom hans barnebarn var den uunngåelige konsekvensen av splittelsen sivile stridigheter i den merovingerske familien. Disse sivile stridighetene ble ledsaget av forræderske drap og andre grusomheter. Selv om frankerne kalte seg kristne, var de i hovedsak fortsatt frekke barbarer.

Richimer , far til kong Theodomer (IV-V århundrer)

Teodometer , konge av frankerne (5. århundre).

Chlogion (Chlodion), kongen av de saliske frankerne (5. århundre).

I følge Fredegar var Chlogion sønn av Theodomer. Merovei kom også fra denne familien, kanskje han var sønn av Chlogion (Chlodion) eller hans slektning. Dynastiet av frankiske konger anses å være fra denne Meroveien. I følge andre kilder, før Merovey, hadde frankerne ytterligere to konger: Pharamon (Pharamond) og Clodion (Chlogion), sønnen hans. Pharamon ble valgt i 420 og regjerte i 10 år, og sønnen Clodion (Chlogion) regjerte i 18 år. Gregory of Tours nevner ikke Pharamon (Pharamond).

FRANKISKE KONGER FRA DE MEROVINGISKE KONGER

Merovei , legendarisk konge av frankerne (5. århundre)

Barnerisk I , sønn av Merovee, kongen av de saliske frankerne (457–481).

Kone - Bazina.

Sønn - Clovis I.

Clovis I , konge av frankerne (481–511), grunnlegger av den frankiske staten.

Hans kone er dronning Chrodechild, niese til Gundobad, kongen av burgunderne. Slektninger til kong Clovis, hvis eiendeler han beslagla:

Sigibert den Lamme, konge av Ripuariske frankere i Köln og Trier (5. århundre).

Hararic, leder av Salic Franks (5. århundre).

Ragnahar, kongen av de saliske frankerne i Cambrai (slutten av det 5. århundre).

Sønnene til kong Clovis: Theodoric I, Clodomer, Childebert I og Clothar I, som etter kong Clovis død delte frankernes rike i fire apanager (se kart).

Theodorik I , sønn av kong Clovis, konge av Austrasia, den nordøstlige delen av det frankiske domenet (511–534).

Theodobert , sønn av Theodorik, konge av Austrasia (534–548).

Koner: Deoteria, gallo-romersk, deretter Visigard, datter av den langobardiske kongen Vahon.

Theodobald , sønn av Theodobert, som mottok sin fars rike (548–555).

Kone – Vuldetrada.

Klodomer (511–524). sønn av kong Clovis og dronning Chrodechild, som mottok en del av det frankiske riket, med sitt sete i Orleans.

Sons of Chlodomer:

Theodobald, Gunthar og Clodobald.

Etter Chlodomers død ble Theodobald og Gunthar drept av onklene deres, Childebert og Chlothar, og Chlodobald avla klosterløfter.

Hildebert 1 (511–558), sønn av kong Clovis og dronning Chrodechild, som mottok en del av det frankiske riket, med residens i Paris, eide Bourges og Auvergne, og erobret Burgund sammen med broren Clothar (534).

Kona er en Vultrogot. Hadde to døtre.

Chlothar I (511–561), sønn av kong Clovis og dronning Chrodehilda, som mottok en del av det frankiske riket, med sete i Soissons. Jeg dro sammen med min bror Chlodomer på en kampanje mot thüringene. Han delte kongeriket Chlodomer med Childebert etter hans død. Etter brorkongenes død forente han alle arvene til det frankiske riket i sine hender.

Chlothars koner: Radegunda, datter av Thüringer-kongen Berthachar, som senere ble abbedisse i Poitiers: Hunzina, Ingunda og Aregunda.

Sons of Clothar:

fra Ingunda - Guntar, Childeric, Charibert, Guntram, Sigibert. Datter - Chlodozinda;

fra Aregunda - Chilperic;

fra Hunzina - Khramn.

Gunthar, Childeric og Hramnus døde under kong Clothars levetid. Chlodosinda ble kona til Lombard-kongen Alboin.

Etter hans død delte de gjenlevende fire sønnene til kong Chlothar - Charibert, Guntram, Sigibert og Chilperic - igjen frankernes rike i fire apanager (se kart).

Charibert (561–567). sønnen til Chlothar fra Ingunda, mottok kongedømmet til Childebert I, med sitt sete i Paris, samt byen Tours.

Chariberts koner: Theodogilda, Merofleda, deretter søsteren Markoveith.

Chariberts døtre: (Bertha), kone til kongen av Kent, Ethelbert; Bertefleda er nonne i klosteret Tours; Chrodehilde er nonne i Poitiers-klosteret.

Sigibert (561–575), sønn av Clothar fra Ingunda, som mottok eiendelene til kong Theodoric I, det vil si Austrasia, med sete i Reims.

Kone - Brunnhilde, datter av den vestgotiske kongen Atanagild.

Sønn - Childebert II.

Døtre: Chlodosinda og Ingunda, kone til Hermenegild, sønn av kong Atanagild.

Etter kong Chariberts død mottok Sigibert, etter avtale med kong Guntram, byene Tours og Poitiers.

Chilperic (561–584), sønn av Chlothar fra Aregunda, som mottok riket til sin far Chlothar, det vil si det fremtidige Neustria, med sete i Soissons.

Chilperics koner: Avdovera, Galsvinta, Brunnhildes søster og Fredegonda, en tidligere tjener.

Chilperics sønner fra Avdovera: Theodobert II, Merovey og Clovis.

Datter - Bazina, nonne fra Poitiers-klosteret.

Alle sønnene til Avdover døde under Chilperics levetid.

Fredegonda etterlot seg en sønn, Clothar II, og en datter, Rigunta.

Etter kong Sigiberts død, erobret kong Chilperic byene hans: Tours og Poitiers.

Guntramn (561–592 eller 593), sønn av Chlothar fra Ingunda, som mottok eiendelene til kong Chlodomer, med sitt sete i Orleans.

Guntrams koner: Veneranda, en tidligere hushjelp; Magnatrude og Austriahild.

Sons of Guntram:

fra Veneranda - Gundobad, ble forgiftet av den andre kona til kong Guntram Magnatrude;

fra Østerrike-Chlothar og Chlodomer, som døde under kong Guntrams levetid.

Datteren Chlodosinda, den eneste arvingen til kong Guntram.

Childebert II (575–595), sønn av kong Sigebert og dronning Brünnhilde, utropt til konge av Austrasia i en alder av seks år etter kong Sigeberts død.

Kone - Faylevba.

Sønner: Theodobert II og Theodoric II.

Etter kong Guntrams død forente Childebert Austrasia og Burgund i sine hender.

Chlothar II (584–629), sønn av kong Clothar og dronning Fredegonda, konge av Neustria, som ble konge av den forente frankiske staten etter dronning Brünnhildes død (613–629).