Baznīcas izvēle kristībām. Kas vecākiem jāzina par zēna un meitenes kristībām: zīmes, kristību noteikumi pareizticīgo baznīcā un ieteikumi

Kas ir kristības un kāpēc tās tiek veiktas cilvēkam?

Kristība ir svēta darbība, kurā Kristum ticīgais, trīskārši iegremdējot ķermeni ūdenī, piesaucot Svētās Trīsvienības vārdu, tiek nomazgāts no pirmgrēka, kā arī no visiem grēkiem, ko viņš izdarījis pirms Kristības. garīgi mirst miesīgai, grēcīgai dzīvei un, piedzimis no jauna, ietērpts Dieva žēlastībā svētai dzīvei, saskaņā ar Evaņģēliju. Apustulis saka: ≪ Mēs līdz ar Viņu caur kristību esam aprakti nāvē, lai kā Kristus ar Tēva godību tika uzmodināts no miroņiem, tā arī mēs dzīvotu jaunā dzīvē.≫ (Rom. 6:4).

Bez Kristības jūs nevarat ieiet Kristus Baznīcā un kļūt par žēlastības pilnās dzīves dalībnieku.

Cik reizes jūs varat kristīties?

Kristības ir garīga piedzimšana, kas, tāpat kā miesīga dzimšana, nevar atkārtoties. Tāpat kā ķermeņa dzimšanas brīdī, nolikta vienreiz un uz visiem laikiem izskats cilvēks, tāpēc Kristības uzliek dvēselei neizdzēšamu zīmogu, kas netiek izdzēsts, pat ja cilvēks ir izdarījis neskaitāmus grēkus.

Ko darīt cilvēkam, kurš nezina, vai ir kristīts, un viņam nav kam pajautāt?

Ja pieaugušais, kurš vēlas kristīties, precīzi nezina, vai viņš ir kristīts bērnībā, vai viņu kristījis lajs, bet nav zināms, vai tas ir izdarīts pareizi, tad šajā gadījumā viņam būtu jāsaņem Kristības no priesteris, brīdinot viņu par viņa šaubām.

Kas nepieciešams kristībām?

Lai saņemtu Kristību, pieaugušajam ir vajadzīga brīvprātīga un apzināta vēlme kļūt par kristieti, kas balstīta uz stipru ticību un sirsnīgu grēku nožēlu.

Kā sagatavoties kristībām?

Gatavošanās Svētajai Kristībai ir patiesa grēku nožēla. Grēku nožēlošana ir būtisks nosacījums, lai Kristība tiktu pieņemta cienīgā veidā un dvēseles glābšanai. Šāda nožēla sastāv no grēku atpazīšanas, nožēlošanas, izsūdzēšanas (konfidenciālā sarunā ar priesteri, kas notiek tieši pirms kristībām), atstāšanas no grēcīgās dzīves un apzināšanās, ka ir nepieciešams Pestītājs.

Pirms Kristības jums jāiepazīstas ar pamatiem Pareizticīgo ticība, ar “Ticības apliecību”, ar lūgšanām “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dievmāte, priecājies...” un centies tās apgūt. Palīdzēs arī publiskās sarunas kristīties gribētājiem, kas mūsu draudzē notiek katru dienu. Vēlams lasīt Jaunā Derība, Dieva bauslība un katehisms. Ir svarīgi pieņemt Kristus mācības ar visu sirdi un prātu un pēc tam noteiktajā laikā ierasties templī tukšā dūšā, līdzi ņemot krustu, baltu kreklu un dvieli.

Kad bērns ir jākristīts? Kas tam vajadzīgs?

Konkrēts laiks zīdaiņu kristīšanas sakramenta izpildei baznīcas noteikumi nav instalēts. Pareizticīgie kristieši parasti kristī savus bērnus no astotās līdz četrdesmitajai dzīves dienai. Bērnu kristību atlikšana pēc četrdesmitās dzimšanas dienas liecina par ticības trūkumu vecāku vidū, kuri atņem savam bērnam Baznīcas sakramentu žēlastību.

Vai ir nepieciešami krustvecāki?

Bērniem līdz 12-14 gadu vecumam krustvecāki (tēvi) ir obligāti, jo paši bērni nevar apzināti apliecināt savu ticību, un krustvecāki galvo par kristāmo ticību. Saskaņā ar 7. Ekumēniskās padomes noteikumiem (787) bērns no kristīšanas brīža kļūst par viena dzimuma radinieku kā saņēmēju. Tāpēc zīdaiņa kristībām ir nepieciešams viens krusttēvs, divi nav nepieciešami. Pieaugušos var kristīt bez krustvecākiem.

No kurienes nāk paraža, ka viņiem ir krustvecāki?

Kristiešu vajāšanas laikā, kad kristieši sapulcējās slepenā vietā, lai svinētu liturģiju un lūgšanas, piegrieztais tika pieņemts sabiedrībā tikai tad, ja viņam bija garants, kas viņu sagatavoja kristībām.

Kurš var būt krusttēvs?

Visi kristītie un baznīcas apmeklētāji, izņemot vecākus un citus tuvākos radiniekus.

Kurš gan nevarētu būt krusttēvs?

Krustvecāki nevar būt:

1) bērni (audžubērnam jābūt vismaz 15 gadus vecam, audžubērnam vismaz 13 gadus vecam);

2) cilvēki ir amorāli un vājprātīgi (garīgi slimi);

3) nepareizticīgie;

4) vīrs un sieva - vienam kristāmajam;

5) mūki un mūķenes;

6) vecāki nevar būt savu bērnu aizbildņi.

Vai krusttēvs var precēties ar krusttēvu?

Saskaņā ar Krievijas pareizticīgo baznīcā pieņemtajiem dekrētiem, kas savukārt ir balstīti uz VI Ekumēniskās padomes dekrētiem: laulība nav iespējama starp krusttēvu, krustmeitu un kristītās personas vecākiem. Visi pārējie gadījumi ir pieļaujami.

Vai viņa māte var būt klāt mazuļa kristībās, kamēr viņai ir mēnesis?

Viņš var būt klāt, taču šajā gadījumā netiks veikts mazuļa baznīcas rituāls, kas sastāv no lūgšanu lasīšanas, kas attiecas uz māti un mazuli, un mazuļa ievešanu pie troņa vai karaļa durvīm (atkarībā no dzimuma), it kā paša Kunga vaiga priekšā. Būt draudzei nozīmē būt iekļautam draudzes sapulcē, būt ieskaitītam ticīgo sapulcē. Šāda iekļaušana tiek īstenota caur Kristības sakramentu, kurā cilvēks atdzimst jaunai dzīvei un kļūst par pilntiesīgu kristīgās sabiedrības locekli; baznīcas veidošana ir šīs iekļaušanas īpaša izpausme; to var salīdzināt ar oficiālu aktu, ar kuru tiek nodrošinātas jaunā sabiedrības locekļa jaunās tiesības un ar kuru viņš tiek ieviests šo tiesību valdījumā.

Vai vecāki var būt klāt sava bērna kristībās?

Dažās vietās pastāvošajai paražai neļaut tēvam un mātei apmeklēt Kristību nav nekāda baznīcas pamata. Vienīgā prasība ir, ka vecāki nedrīkst piedalīties Kristības sakramentā (tas ir, viņi netur mazuli rokās, nesaņem viņu no fonta - to dara krustvecāki), un vecāki var būt klāt tikai plkst. Kristības.

Kam jātur bērns Kristībā?

Visa Kristības sakramenta laikā mazulis tiek turēts krustvecāku rokās. Kad zēns tiek kristīts, bērns parasti tiek turēts rokās krustmāte, un krusttēvs - pēc tam. Ja meitene ir kristīta, tad vispirms krusttēvs viņu tur rokās, un krustmāte saņem no fonta.

Vai nav labāk kristības atlikt uz laiku, kad bērns var apzināti teikt, ka tic Dievam?

Tā kā Dievs vecākiem dāvāja bērnu, kuram ir ne tikai ķermenis, bet arī dvēsele, tad jārūpējas ne tikai par viņa fizisko izaugsmi. Kristības sakraments ir garīga piedzimšana, kas ir pirmais un neaizstājams solis ceļā uz mūžīgo pestīšanu. Kristībā Dieva žēlastība svēta cilvēka dabu, nomazgājot iedzimto grēku un dāvājot mūžīgo dzīvību. Tikai kristīts bērns spēj pilnvērtīgi piedalīties svētajās lietās, būt Euharistijas līdzdalībniekam un kopumā uztvert žēlastību, kas pasargās viņu no daudziem kārdinājumiem un netikumiem augšanas un nobriešanas periodā. Un tas, kurš atliek bērna kristīšanu, atstāj mazo dvēseli pakļautu grēcīgās pasaules ietekmei. Protams, mazs bērns vēl nevar izteikt savu ticību, taču tas nenozīmē, ka vecākiem vajadzētu atstāt novārtā viņa dvēseli. Mazu bērnu vēlmes daudzos viņiem svarīgos jautājumos ne vienmēr tiek ņemtas vērā. Piemēram, daži bērni baidās un nevēlas apmeklēt slimnīcu, bet vecāki, pat pretēji viņu gribai, viņus ārstē. Un Baznīcas sakramenti, no kuriem pirmais ir Kristība, ir garīgā dziedināšana un tas garīgais uzturs, kas bērniem ir vajadzīgs, lai gan viņi to vēl neapzinās.

Vai ir iespējams kristīties 50-60 gadu vecumā?

Jūs varat kristīties jebkurā vecumā.

Kurās dienās kristības netiek veiktas?

Ārēju ierobežojumu Kristības sakramenta izpildei nav - ne laikā, ne vietā, kur tas tiek veikts. Bet dažās baznīcās Kristības sakramentu veic pēc grafika noteiktās dienās, piemēram, tāpēc, ka priesteris ir aizņemts.

Vai tikai priesteris spēj veikt Kristību?

IN izņēmuma gadījumi, piemēram, kad nāves briesmas jaundzimušam bērnam vai pieaugušajam, ja nav iespējams uzaicināt priesteri vai diakonu, kristību drīkst veikt lajs - tas ir, ikviens, kurš ir kristīts Pareizticīgais kristietis kurš saprot kristību nozīmi.

Kā var kristīt cilvēku bez priestera nāves briesmu gadījumā?

Lai to izdarītu, ir nepieciešams apzināti, ar patiesu ticību, ar izpratni par lietas svarīgumu, precīzi un pareizi izrunāt Kristības sakramenta formulu - sakramentālos vārdus: “ Dieva kalps (Dieva kalps) (vārds) tiek kristīts Tēva vārdā (pirmā iegremdēšana vai apsmidzināšana ar ūdeni), āmen un Dēla (otrā iegremdēšana vai apsmidzināšana ar ūdeni), āmen un Svētā Gara vārdā ( trešā iegremdēšana vai apsmidzināšana ar ūdeni), āmen.. Ja šādā veidā kristīts paliek dzīvs, tad priesterim jāpabeidz Kristības ar rituālā noteiktajām lūgšanām un svētajiem rituāliem, un, ja viņš nomirst, tad var rīkot bēru dievkalpojumu, pasūtīt piemiņas dievkalpojumus, uzrakstīt savu vārdu baznīcā. piezīmes

Vai grūtnieci var kristīt?

Grūtniecība nav šķērslis Kristības sakramentam.

Vai man ir jāņem līdzi dzimšanas apliecība uz kristībām?

Lai veiktu Kristības sakramentu, dzimšanas apliecība nav nepieciešama tikai, lai veiktu ierakstu tempļa arhīvā – kurš kuru kristījis un kad.

No kura vārda cēlies vārds “kristības”? Ja no vārda “krusts”, tad kāpēc evaņģēlijā teikts, ka Jānis “kristīja” ar ūdeni pat pirms Glābēja cieta pie krusta?

Vispār Eiropas valodas“kristības” nozīmē “baptizo”, tas ir, iegremdēšana ūdenī, mazgāšana ūdenī. Sākotnēji šis termins nebija saistīts ar baznīcas Sakramentu, apzīmējot jebkādu mazgāšanos ar ūdeni, iegremdēšanu tajā. Slāvu valoda, kas radusies jau kristiešu laikmetā, tieši uzsver Kristības kristīgo nozīmi kā līdzās krustā sišanu ar Kristu, nāvi Kristū un augšāmcelšanos jaunai žēlastības dzīvei. Tāpēc, kad Evaņģēlijs runā par Jāņa kristībām, tas nozīmē simbolisku cilvēku, kas nāk pie viņa, iegremdēšanu ūdenī grēku piedošanai; Nosaukuma Sakraments izcelsme no vārda “krusts” ir mūsu valodas filoloģiska iezīme.

Par ticības apliecību

Hkas ir ticības apliecība?

Ticības apliecība ir īss un precīzs kristīgās ticības galveno patiesību izklāsts. Tas sastāv no divpadsmit locekļiem (daļām). Katrs no tiem satur pareizticīgo ticības patiesību. 1. biedrs runā par Dievu Tēvu, 2.-7. biedri runā par Dievu Dēlu, 8. - par Dievu Svēto Garu, 9. - par Baznīcu, 10. - par kristību, 11. un 12. - par augšāmcelšanos. mirušie un mūžīgā dzīvība.

Kā un kāpēc tika sacerēta Ticības apliecība?

Kopš apustuliskajiem laikiem kristieši ir izmantojuši tā sauktos “ticības rakstus”, lai atgādinātu sev par kristīgās ticības pamatpatiesībām. IN Senā baznīca Bija vairākas īsas ticības apliecības. 4. gadsimtā, kad parādījās viltus mācības par Dievu Dēlu un Svēto Garu, radās nepieciešamība papildināt un precizēt iepriekšējos simbolus.

Pirmajā ekumēniskajā padomē tika uzrakstīti pirmie septiņi Ticības apliecības locekļi, Otrajā - atlikušie pieci. Pirmais ekumēniskais koncils notika Nīkajas pilsētā 325. gadā, lai apstiprinātu apustulisko mācību par Dieva Dēlu pret Ārija nepareizo mācību. Viņš ticēja, ka Dieva Dēlu ir radījis Dievs Tēvs un tāpēc viņš nav patiesais Dievs. Otrais ekumēniskais koncils notika Konstantinopolē (Konstantinopolē) 381. gadā, lai apstiprinātu apustulisko mācību par Svēto Garu pret Maķedonija viltus mācību, kurš noraidīja Svētā Gara dievišķo cieņu. Abām pilsētām, kurās notika šīs ekumeniskās padomes, Ticības apliecība tiek saukta par Nīkajas-Konstantīnopoles.

Kāda ir Ticības apliecības nozīme?

Ticības apliecības nozīme ir vienotas ticības negrozāmo patiesību (dogmu) apliecības saglabāšana un caur to Baznīcas vienotība.

Ticības apliecība sākas ar vārdu “es ticu”, tāpēc tā izteikšana ir ticības apliecība.

Kad tiek teikts Ticības apliecība?

Ticības simbolu izrunā tie, kas saņem kristību (“katehumeni”) Kristības sakramenta laikā. Zīdaiņa kristībās ticības apliecību izrunā saņēmēji. Turklāt ticīgie kopīgi dzied ticības apliecību baznīcā liturģijas laikā un lasa katru dienu no rīta. lūgšanu noteikums. Katram pareizticīgajam kristietim tas būtu jāzina.

Kā mēs saprotam: “Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam”?

Tas nozīmē ticēt vienam Dievam Tēvam, tam, ka Dievs satur visu savā spēkā un varā, visu kontrolē, ka Viņš radīja debesis un zemi, redzamu un neredzamu, tas ir. garīgā pasaule, kurai pieder Eņģeļi. Šie vārdi pauž pārliecību, ka Dievs eksistē, ka Viņš ir viens un nav neviena cita bez Viņa, ka viss, kas pastāv, kā redzamajā. fiziskā pasaule, tātad neredzamajā, garīgajā, tas ir, visu milzīgo Visumu ir radījis Dievs un nekas nevar pastāvēt bez Dieva. Cilvēks šo ticību pieņem ar sirdi. Ticība ir pārliecība par to reāla eksistence Dievs un uzticība Viņam. Dievs ir viens, bet ne vientuļš, jo Dievs pēc būtības ir viens, bet trīsvienība Personās: Tēvs, Dēls un Svētais Gars – Trīsvienība ir konsubstanciāla un nedalāma. Trīsvienība, bezgalīga mīlošs draugs personu draugs

Kā saprast “un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem, Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, Kurā viss bija”?

Tas nozīmē ticēt, ka Kungs Jēzus Kristus ir tas pats Viens Dievs, otrā Svētās Trīsvienības Persona. Viņš ir Dieva Tēva vienpiedzimušais Dēls, dzimis pirms laika sākuma, tas ir, kad vēl nebija laika. Viņš, tāpat kā Gaisma no Gaismas, ir tikpat neatdalāms no Dieva Tēva kā gaisma no saules. Viņš ir Patiesais Dievs, dzimis no Patiesā Dieva. Viņš ir dzimis un nemaz nav Dieva Tēva radīts, tas ir, Viņš ir viena būtne ar Tēvu, Viendabīga ar Viņu.

Dieva Dēls ir otrā Svētās Trīsvienības Persona saskaņā ar savu dievišķību. Viņu sauc par Kungu, jo Viņš ir patiesais Dievs, jo vārds Kungs ir viens no Dieva vārdiem. Dieva Dēlu sauc par Jēzu, tas ir, Glābēju, šo vārdu devis pats Erceņģelis Gabriels. Pravieši Viņu sauca par Kristu, tas ir, Svaidīto - tā jau sen tiek saukti ķēniņi, augstie priesteri un pravieši. Jēzus, Dieva Dēls, tiek saukts tā, jo visas Svētā Gara dāvanas ir neizmērojami nodotas Viņa cilvēcībai, un tādējādi Viņam visaugstākajā mērā pieder pravieša zināšanas, augstā priestera svētums un spēks. par karali. Jēzu Kristu sauc par Dieva vienpiedzimušo Dēlu, jo Viņš ir vienīgais Dieva Dēls, dzimis no Dieva Tēva būtības, un tāpēc Viņš ir viena būtne(daba) ar Dievu Tēvu. Ticības apliecībā teikts, ka Viņš ir dzimis no Tēva, un tas attēlo personīgo īpašumu, ar kuru Viņš atšķiras no pārējām Svētās Trīsvienības Personām. Tas tika teikts pirms visiem laikiem, lai neviens nedomātu, ka ir laiks, kad Viņa nebija. Gaismas no Gaismas vārdi kaut kādā veidā izskaidro neaptveramo Dieva Dēla dzimšanu no Tēva. Dievs Tēvs pastāv mūžīgā Gaisma, no Viņa ir dzimis Dieva Dēls, kas ir arī mūžīgā gaisma; bet Dievs Tēvs un Dieva Dēls ir viena mūžīga gaisma, nedalāma, vienas dievišķas dabas. Dieva vārdi ir patiesi no Dieva, ir patiesi, ņemti no Svētajiem Rakstiem: Dieva Dēls nāca un deva cilvēkiem gaismu un sapratni, lai tie varētu atpazīt patieso Dievu un palikt Viņa patiesajā Dēlā Jēzū Kristū. Šis ir patiesais Dievs un mūžīgā dzīvība (skat. 1. Jāņa 5:20). Vārdus piedzimts, neradīts pievienoja Ekumēniskās padomes svētie tēvi, lai nosodītu Āriju, kurš ļauni mācīja, ka Dieva Dēls ir radīts. Vārdi viendabīgs ar Tēvu nozīmē, ka Dieva Dēls ir viena un tā pati dievišķā būtne ar Dievu Tēvu.

“Kurā bija viss” nozīmē, ka visu, kas pastāv, ir radījis Viņš, kā arī Dievs Tēvs, debesu un zemes Radītājs. Dievs Tēvs visu radīja ar Savu Dēlu kā Savu mūžīgo gudrību un Savu mūžīgo Vārdu. Tas nozīmē, ka pasauli radījis Viens Dievs – Svētā Trīsvienība.

Kā saprast “mūsu dēļ un mūsu pestīšanas dēļ cilvēks nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku”?

Tas nozīmē ticēt, ka Jēzus Kristus cilvēces pestīšanas dēļ parādījās uz zemes, tika iemiesots no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku, tas ir, viņš uzņēma ne tikai miesu, bet arī cilvēka dvēseli. un kļuva par perfektu cilvēku, vienlaikus nepārtraucot būt par Dievu – kļuva par Dievcilvēku.

Dieva Dēls, saskaņā ar Savu apsolījumu, nāca uz zemi, lai glābtu ne tikai jebkuru cilvēku, bet visu cilvēku rasi. “Viņš nāca no debesīm” – kā Viņš saka par Sevi: “Neviens nav uzkāpis debesīs, kā vien Cilvēka Dēls, kas nācis no debesīm, kas ir debesīs” (Jāņa 3:13). Dieva Dēls ir visuresošs un tāpēc vienmēr uzturas debesīs un uz zemes, bet uz zemes Viņš iepriekš bija neredzams un kļuva redzams tikai tad, kad parādījās miesā, kļuva par iemiesojumu, tas ir, uzņēma uz Sevi cilvēka miesu, izņemot grēku, un kļuva par Cilvēku, nepārtraucot būt par Dievu. Kristus iemiesošanās notika ar Svētā Gara palīdzību, tā ka Svētā Jaunava, tāpat kā Jaunava, pēc Kristus Piedzimšanas palika Jaunava. Pareizticīgā baznīca Jaunavu Mariju sauc par Dieva Māti un godina Viņu augstāk par visām radītajām būtnēm, ne tikai cilvēkiem, bet arī eņģeļiem, jo ​​viņa ir paša Kunga Māte.

Vārds kļūt par cilvēku tika pievienots, lai neviens nedomātu, ka Dieva Dēls ir pieņēmis tikai miesu vai miesu, bet lai Viņā atpazītu perfektu Cilvēku, kas sastāv no miesas un dvēseles. Jēzus Kristus tika sists krustā par visiem cilvēkiem – ar savu krusta nāvi Viņš atbrīvoja cilvēku rasi no grēka, lāsta un nāves.

Kā mēs saprotam, ”kas mūsu dēļ Poncija Pilāta vadībā tika sists krustā, kurš cieta un tika apglabāts”?

Tas nozīmē ticēt, ka Kungs Jēzus Kristus Poncija Pilāta valdīšanas laikā Jūdejā (tas ir, ļoti konkrētā vēsturiskā brīdī) tika sists krustā par cilvēku grēkiem visas cilvēces pestīšanas labā. Viņš pats bija bezgrēcīgs. Viņš patiešām cieta, nomira un tika apglabāts. Glābējs cieta un nomira nevis par saviem grēkiem, kuru Viņam nebija, bet par visas cilvēces grēkiem, un necieta tāpēc, ka nevarēja izvairīties no ciešanām, bet gan tāpēc, ka viņš labprātīgi gribēja ciest.

Kā mēs saprotam “un to, kas trešajā dienā augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem”?

Tas nozīmē ticēt, ka Jēzus Kristus augšāmcēlās trešajā dienā pēc Savas nāves, kā pareģots Rakstos. Jēzus Kristus ar Savas Dievišķības spēku augšāmcēlās no mirušajiem tajā pašā miesā, kurā Viņš piedzima un nomira. Praviešu Rakstos Vecā Derība Tika skaidri pareģots par Pestītāja ciešanām, nāvi, apbedīšanu un augšāmcelšanos, tāpēc teikts: “saskaņā ar Rakstiem”. Vārdi “saskaņā ar Rakstiem” attiecas ne tikai uz piekto, bet arī uz ceturto ticības apliecības locekli.

gadā Jēzus Kristus nomira Lielā piektdiena ap pulksten trijiem pēcpusdienā, un cēlās pēc pusnakts no sestdienas pirmās nedēļas dienas, no tā laika saukta par "svētdienu". Bet tajos laikos pat daļu dienas ņēma kā veselu dienu, tāpēc saka, ka Viņš kapā atradās trīs dienas.

Kā mēs saprotam ”to, kas uzkāpis debesīs un sēž pie Tēva labās rokas”?

Tas nozīmē ticēt, ka Kungs Jēzus Kristus četrdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās uzkāpa debesīs ar savu vistīrāko miesu un apsēdās Dieva Tēva labajā pusē (labajā pusē, par godu). Kungs Jēzus Kristus ar savu cilvēcību (miesu un dvēseli) uzkāpa debesīs un ar savu dievišķību vienmēr palika pie Tēva. Vārdi “sēžot uz labās rokas” (sēžot labajā pusē) ir jāsaprot garīgi. Tie nozīmē, ka Kungam Jēzum Kristum ir tāds pats spēks un gods kā Dievam Tēvam.

Ar savu debesbraukšanu Kungs apvienoja zemes ar debesu un parādīja visiem cilvēkiem, ka viņu tēvzeme atrodas debesīs, Dieva valstībā, kas tagad ir atvērta visiem patiesi ticīgajiem.

Kā mēs saprotam: ”un nākošais tiesās ar godību dzīvos un mirušos, kuru Valstībai nebūs gala”?

Tas nozīmē ticēt, ka Jēzus Kristus atkal (atkal, atkal) nāks uz zemes, lai tiesātu visus cilvēkus, gan dzīvos, gan mirušos, kuri pēc tam tiks augšāmcelti; un ka pēc šīs Pēdējās tiesas nāks Kristus Valstība, kas nekad nebeigsies. Šo spriedumu sauc par šausmīgu, jo ikviena cilvēka sirdsapziņa atvērsies ikviena priekšā, un atklāsies ne tikai labie un ļaunie darbi, ko kāds paveicis savas dzīves laikā uz zemes, bet arī visi runātie vārdi, slepenās vēlmes un domas. Saskaņā ar šo spriedumu taisnie ieies mūžīgajā dzīvē, bet grēcinieki mūžīgās mokās – tāpēc, ka viņi darīja ļaunus darbus, par kuriem nenožēloja grēkus un par kuriem nelabojās. labie darbi un dzīves korekcija.

Kā mēs saprotam “un Svētajā Garā dzīvības devēju Kungu, kas nāk no Tēva, kas kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kas runājis praviešus”?

Tas nozīmē ticēt, ka Svētās Trīsvienības trešā Persona ir Svētais Gars, tas pats patiesais Kungs Dievs kā Tēvs un Dēls. Lai ticētu, ka Svētais Gars ir dzīvību dodošais Gars, Viņš kopā ar Dievu Tēvu un Dievu Dēlu dod dzīvību radījumam, tai skaitā garīgajai dzīvei cilvēkiem: “Ja kas nav dzimis no ūdens un Gara, viņš nevar ieiet. Dieva valstība” (Jāņa 3:5). Svētais Gars ir pelnījis Tēvam un Dēlam līdzvērtīgu pielūgsmi un pagodināšanu, tāpēc Jēzus Kristus pavēlēja kristīt cilvēkus (visas tautas) Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā (skat. Mat. 28:19). Svētais Gars runāja caur praviešiem un apustuļiem, un pēc Viņa iedvesmas tika uzrakstītas visas svētās grāmatas: “Pravietojumi nekad nav bijuši pēc cilvēka gribas, bet svētie to runāja. Dieva vīri Svētā Gara vadīti” (2. Pēt. 1:21).

Tas arī runā par galveno pareizticīgo ticībā - Svētās Trīsvienības noslēpumu: Viens Dievs ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Svētais Gars atklājās cilvēkiem redzamā veidā: Kunga kristībās baloža formā un Vasarsvētku dienā viņš nolaidās uz apustuļiem uguns mēļu veidā. Cilvēks var kļūt par Svētā Gara dalībnieku ar pareizu ticību, baznīcas sakramentiem un dedzīgu lūgšanu: “Ja jūs, ļauni būdami, protat dot saviem bērniem labas dāvanas, cik daudz vairāk Debesu Tēvs tiem dos Svēto Garu. kas Viņu lūdz” (Lūkas 11:13).

“Kas iziet no Tēva” – Kas iziet no Tēva; "Tas, kas ir ar Tēvu un Dēlu, tiek pielūgts un pagodināts" - Kurš ir jāpielūdz un kurš jāgodina vienlīdzīgi ar Tēvu un Dēlu. "Kas runāja praviešus" - kurš runāja caur praviešiem.

Kā saprast “vienā svētā, katoļu un apustuliskā baznīcā”?

Tas nozīmē ticēt Jēzus Kristus caur apustuļiem dibinātajai Baznīcai: vienai, svētai, katoļu (kurā ietilpst visi ticīgie, tās locekļi). Tas runā par Kristus Baznīcu, ko Jēzus Kristus nodibināja uz zemes, lai iesvētītu grēciniekus un atkalapvienotos ar Dievu. Baznīca ir visu dzīvo un mirušo pareizticīgo kristiešu kopums, ko vieno Kristus ticība un mīlestība, hierarhija un svētie sakramenti. Katrs pareizticīgais kristietis tiek saukts par Baznīcas locekli vai daļu no tās. Runājot par ticību vienam Svētajam, katoļu un Apustuliskā baznīca, tad Baznīca nozīmē visus tai uzticīgos cilvēkus, kuri apliecina vienu un to pašu pareizticīgo ticību, nevis ēku, uz kuru viņi dodas lūgt Dievu un kuru sauc par Dieva templi.

Baznīca ir viena, jo “ir viena miesa un viens gars, tāpat kā jūs bijāt aicināti vienā cerībā uz savu aicinājumu; viens Kungs, viena ticība, viena kristība, viens Dievs un Tēvs visiem, kas ir pāri visiem un caur visiem un mūsos visos” (Ef.4:4-6).

Baznīca ir svēta, jo “Kristus mīlēja Baznīcu un atdeva sevi par to (t.i., par visiem ticīgajiem - Baznīcas locekļiem), lai to svētdarītu (svētīja katru kristieti ar kristību), šķīstīdams ar ūdens mazgāšanu cauri vārdu (t.i., kristības ūdeni un ar kristības sakramentālajiem vārdiem), lai to pasniegtu Sev kā krāšņu draudzi, kurai nav ne traipu, ne grumbu, ne kā tāda, bet gan svēta un bez vainas” (Ef. 5:25). -27).

Baznīca ir katoļu, vai katoļu, vai ekumēniskā, jo tā nav ierobežota ne ar vienu vietu (telpu), nedz laiku, nedz cilvēkiem, bet ietver patiesi ticīgos no visām vietām, laikiem un tautām.

Baznīca ir apustuliska, jo kopš apustuļu laikiem tā ir nepārtraukti un nemainīgi saglabājusi gan mācību, gan Svētā Gara dāvanu pēctecību ar konsekrētas ordinācijas palīdzību. Patieso Baznīcu sauc arī par pareizticīgo vai patieso ticīgo.

Kā mēs saprotam: “Es izsūdzu vienu kristību grēku piedošanai”?

Tas nozīmē apzināties un atklāti pasludināt, ka garīgai atdzimšanai un grēku piedošanai vajag tikai vienu reizi kristīties. Kristības ir sakraments, kurā ticīgais, trīs reizes iegremdējot savu ķermeni ūdenī, ar Dieva Tēva, Dēla un Svētā Gara piesaukšanu mirst miesīgai, grēcīgai dzīvei un no Svētā Gara atdzimst garīgā, svētā dzīve. Kristības ir viena, jo tā ir garīga dzimšana, un cilvēks piedzimst vienreiz un tāpēc vienreiz tiek kristīts.

Ticības apliecība piemin tikai Kristību, jo tās ir durvis uz Kristus Baznīcu. Tikai tie, kas ir saņēmuši Kristību, var piedalīties citos baznīcas sakramentos. Sakraments ir tāda svēta darbība, ar kuras palīdzību cilvēkam slepeni, neredzami tiek dāvāta reālā Svētā Gara vara (žēlastība).

Kā mēs saprotam "mirušo augšāmcelšanās tēju"?

Tas nozīmē ar cerību un pārliecību gaidīt (tēja - es sagaidu), ka pienāks laiks, kad mirušo cilvēku dvēseles atkal apvienosies ar savu ķermeni un visi mirušie atdzīvosies caur Dieva visvarenības darbību. Mirušo augšāmcelšanās sekos vienlaikus ar Kunga Jēzus Kristus otro un godības pilno atnākšanu. Vispārējās augšāmcelšanās brīdī mainīsies mirušo cilvēku ķermeņi pēc būtības, taču to kvalitāte atšķirsies no pašreizējiem ķermeņiem – tie būs garīgi – neiznīcīgi un nemirstīgi. Mainīsies arī to cilvēku ķermeņi, kuri joprojām būs dzīvi Glābēja Otrajā atnākšanā. Atbilstoši paša cilvēka pārmaiņām mainīsies visa redzamā pasaule – no iznīcīgas uz neiznīcīgu.

Kā saprast “un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen"?

Tas nozīmē sagaidīt, ka pēc mirušo augšāmcelšanās notiks Kristus Tiesa, un taisnajiem nāks bezgalīgs mūžīgās svētlaimes prieks vienotībā ar Dievu. Nākamā gadsimta dzīve ir dzīve, kas notiks pēc mirušo augšāmcelšanās un vispārējā Kristus sprieduma. Vārds "āmen" nozīmē apstiprinājumu – patiesi! Tikai tā var izpausties pareizticīgo ticības patiesība, un to neviens nevar mainīt.

Par nosaukšanu un nosaukumiem

Vai vārda dienas un eņģeļu diena ir viens un tas pats?

Dažkārt vārda dienu sauc par eņģeļa dienu, jo svētais un sargeņģelis savā kalpošanā cilvēkam nonāk tik tuvu, ka pat tiek apzīmēti ar kopīgu vārdu, lai gan tie netiek identificēti.

Katram cilvēkam ir savs Sargeņģelis, viņš ir Dieva dots Kristībā. Sargeņģelis ir bezķermenis, kuram nav vārda. Un svētie, kuru godā cilvēkiem tiek doti vārdi, arī ir cilvēki, kuri taisnīga dzīve Dievam patika un Baznīcas pagodināta. Svētā, kura vārdu nes cilvēks, piemiņas diena ir vārda diena. Viens svētais var būt daudzu cilvēku ar vienādiem vārdiem patrons.

Eņģeļu diena ir cilvēka kristīšanas diena, un Eņģeļu dienu var saukt arī par visu atceres dienu Debesu spēkiēterisks (21. novembris, jauns stils).

Taču tautas apziņā šie svētki ir saplūduši kopā, un vārda dienā cilvēki tos sveic Eņģeļu dienā.

Kā izvēlēties vārdu mazulim?

Krievu pareizticīgo baznīcā ir paraža nosaukt bērnu par godu svētajiem (saskaņā ar kalendāru). Parasti mazulis tiek nosaukts svētā vārdā, kura piemiņu Baznīca atzīmē pašā dzimšanas dienā, astotajā dienā pēc viņa dzimšanas vai Epifānijas dienā. Bet jūs varat izvēlēties jebkura svētā vārdu, kura piemiņa tiek svinēta neilgi pēc mazuļa dzimšanas dienas. Dažreiz bērns tiek nosaukts svētā vārdā, kurš tika izvēlēts iepriekš un lūdza viņam pat pirms bērna piedzimšanas.

Kā pareizi noteikt, kas ir tavs svētais?

Mēneša grāmatā (pareizticīgo baznīcas kalendāra beigās) jāatrod svētais ar tādu pašu vārdu un, ja tādi ir vairāki, tad izvēlieties to, kura piemiņas diena ir pirmā pēc dzimšanas dienas, vai to, kuru jūs īpaši vēlaties. godbijība. Varat arī paļauties uz priestera vārda izvēli kristībās.

Kā noteikt vārda dienu?

Vārda diena, vārdabrāļa diena, ir tāda paša vārda svētā piemiņas diena, kas ir vistuvāk pēc tavas dzimšanas dienas vai tā, kurai par godu priesteris tevi nosauca, veicot Kristības sakramentu.

Kā jāpavada vārda diena?

Šajā dienā jums jāiet uz baznīcu, jāpieņem dievgalda, jāiesniedz piezīmes par savu radinieku veselību un atpūtu un jāpasūta lūgšanu dievkalpojums savam aizbildnim. Vislabākā nodarbe vārda dienā ir sava svētā dzīves un citu garīgo grāmatu lasīšana, kā arī dievbijības darbu veikšana. Nav aizliegts arī svētku mielasts radiem un draugiem bez pārmērībām “ēšanā un dzeršanā”.

Vai ir iespējams nosaukt bērnu tēva vārdā?

Tas ir iespējams, ja šis vārds ir pareizticīgo ikmēneša grāmatā.

Ko darīt, ja bērnam nav Pareizticīgo vārds?

Ja vārds, ar kuru bērns ir reģistrēts, nav pareizticīgo kalendārā, tas nenozīmē, ka viņa vārds ir jāmaina kristībās. Pilnīgi iespējams, ka vecāki nezināšanas dēļ bērnam devuši pareizticīgo vārdu, bet tā Rietumeiropas vai vietējā formā. Šajā gadījumā priesteris parasti to pārtulko baznīcas slāvu formā un kristī ar šo vārdu, iepriekš informējot par to kristītās personas vecākus vai sevi.

Šeit ir šādu tulkojumu piemēri: Andžela - Andželīna; Žanna - Džoanna; Oksana, Aksinja - Ksenija; Agrafena - Agripina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glyceria; Egors - Georgijs; Jans - Jānis; Deniss - Dionīsijs; Svetlana - Fotina vai Fotinia; Marta - Marta; Akims - Joahims; Kornijs - Kornēlijs; Leons - Lauva; Tomass - Tomass.

Gadījumā, ja nav iespējams nodibināt šādu korespondenci (piemēram, tādiem vārdiem kā Elvīra, Diāna tādu nav), priesteris iesaka vecākiem vai kristītajam izvēlēties pareizticīgo vārdu (vēlams pēc skaņas tuvu). , kas turpmāk būs viņa baznīcas nosaukums.

Ko darīt, ja cilvēks ar vārdu, kas nav pareizticīgs, neatceras vārdu, ar kuru viņš tika kristīts?

Jūs varat izveidot arhīvu baznīcā, kurā persona tika kristīta. Ja tas nav iespējams, jums jāsazinās ar priesteri. Priesteris nolasīs vārda lūgšanu un nosauks pareizticīgo svēto vārdu.

Vai ir iespējams mainīt dzimšanas brīdī doto pareizticīgo vārdu uz citu pareizticīgo vārdu Kristībā? Piemēram, vai Vitāliju vajadzētu kristīt ar vārdu Vjačeslavs?

Ja piedzimstot bērnam tika dots vārds, kas ietverts Pareizticīgo kalendārs, dodot nosaukumu, nevajadzētu mainīt šo vārdu uz citu. Dažreiz cilvēki, kuri vēlas kristīties, lūdz, lai viņiem piešķir vārdu, kas atšķiras no dzimšanas brīdī dotā vārda. Vairumā gadījumu tas nav saistīts ar vēlmi radikāli mainīt dzīvesveidu, kā tas notiek, pieņemot klosterismu, bet gan ar māņticīgu vēlmi izvairīties no burvju ietekmes, tie, kas zina vārdu persona.

Kristība ir pirmais no septiņiem galvenajiem sakramentiem, kas simbolizē cilvēka dzimšanu ticībā. Vecāki vēlas, lai bērna tikšanās ar baznīcu paliktu atmiņā kā gaišs, priecīgs notikums, un cenšas iepriekš paredzēt visu, kas nepieciešams bērna kristībām, kā arī pienācīgi sagatavoties tām. Kas jums jāzina par bērnu kristībām Pieņemot lēmumu par kristību vietu un datumu, vecākiem un topošajiem krustvecākiem ir jāvienojas ar priesteri par publiskām sarunām, kuru laikā priesteris izskaidros sakramenta būtību, pastāstīs, kā notiek ceremonija, un arī kādi pienākumi parādās saņēmējiem. Turklāt tieši pirms kristībām krustvecākiem ir jāgavē trīs dienas, jāatzīstas un jāpieņem komūnija.

Intervija pirms kristībām

Publisku sarunu galvenais mērķis ir nodot pareizticīgās ticības būtību un pārliecināt tos, kuri vēlas pieņemt Kristību vai kļūt par tās patiesības saņēmēju.

Šādu interviju organizēšana ir atkarīga no templī noteiktajiem noteikumiem. Sapulces var būt regulāras – notiek noteiktās dienās vecākiem un topošajiem krustvecākiem, piemēram, otrdienās un ceturtdienās. Dažās draudzēs šīs sarunas ir stingri individuālas un ieplānotas saskaņotā laikā. Ir tempļi, kuri pēc lekciju noklausīšanās praktizē eksāmenus un izsniedz atbilstošu sertifikātu. Šāda kursa ilgums var būt līdz 7 dienām.

Intervijai nav jānotiek baznīcā, kurā paredzētas kristības. Ārpilsētas krustvecāki publiskās sarunas var klausīties sev tuvākajā baznīcā.

Komūnija un gavēnis Sakramenta priekšā

Dienu vai divas pirms kristībām gan vecākiem, gan saņēmējiem jāapmeklē templis, jāatzīstas un jāpieņem komūnija, lai pirms gaišā notikuma tiktu attīrīti no grēkiem.

Pirms krusta sakramenta ir jāgavē trīs dienas, atturoties no neķītrām runām, priekiem un izklaidēm. Kristību dienā krustvecākiem ir aizliegts ēst līdz ceremonijas beigām, jo ​​ļoti bieži pēc ceremonijas uzreiz notiek dievgalda, un krustvecākiem tiek dota iespēja pieņemt dievgaldu kopā ar krustdēlu.

Gatavošanās kristību rituālam

Kādā vecumā vajadzētu kristīt bērnu? Pareizticīgā baznīca aicina zīdaiņus kristīt pēc iespējas agrāk, lai žēlastība ātri nonāktu pār bērnu un viņš atrastu savu sargeņģeli. Visbiežāk par kristību datumu tiek izvēlēta 40. dzimšanas diena. Tam ir vairāki iemesli: līdz 40 dienām dzemdētāja nedrīkst piedalīties baznīcas sakramentos, pēc tam viņai tiek nolasīta šķīstīšanas lūgšana, kas ļauj piedalīties kristībās; zīdaiņiem pirmajos dzīves mēnešos intrauterīnie refleksi pilnībā neizzūd, tāpēc viņi var viegli paciest iegremdēšanu ūdenī; jaundzimušie uzvedas mierīgāk, ja svešinieki (krustvecāki, priesteris) paņem viņus rokās.

Kurās dienās var kristīt mazuli?

Bērnu kristības tiek veiktas jebkurā dienā, ieskaitot brīvdienas un gavēņa dienas. Brīvdienās dievkalpojumi parasti ir garāki un draudzes locekļu skaits ir lielāks, tāpēc kristības labāk organizēt darba dienā. Lielākos svētkos, kad notiek īpaša satura un ilguma dievkalpojumi, Kristības var nenotikt vispār, tas viss ir atkarīgs no konkrētās draudzes. Ir arī vērts padomāt, ka gavēņa laikā kristību svētkos kārums būtu gavēnis.

Ir labi izvēlēties dienu, kad baznīcā ir mierīgāka atmosfēra un ir maz cilvēku, bet labāk vienoties ar priesteri par individuālu sakramentu, pārrunājot galvenās ceremonijas organizēšanas nianses:

• tiek saskaņots ceremonijas datums;
• tiek izsludināts nepieciešamo kristību piederumu saraksts;
• tiek precizēts bērna vārds, kuru viņš nosauks kristībās.

Vai ir iespējams kristīt kritiskās dienās? Ikmēneša tīrīšanas dienās sievietēm ir aizliegts piedalīties baznīcas sakramentos, tāpēc kristību datums jāizvēlas tad, kad bērna krustmātei un mātei nav menstruāciju. Ja kritiskās dienas negaidīti noticis agrāk vai vēlāk un iekrīt tieši kristību laikā, tad par to jāinformē priesteris. Priesteris var ieteikt atlikt sakramentu, un, ja tas nav iespējams, tad sniegt dažus ieteikumus. Visticamāk, krustmāte vienkārši atradīsies templī, pilnībā nepiedaloties rituālā, tas ir, viņa nevarēs pieņemt bērnu no fonta un turēt viņu rokās, kā arī godināt ikonas. Lūgšanu piedāvāšana ir atļauta.

Kas jums jāņem līdzi uz baznīcu meitenes kristībām: saraksts

Krustvecākiem iepriekš jāsagatavo nepieciešamie kristību piederumi:

• Krūšu krusts uz auklas vai ķēdes - jāpērk krusttēvam. Ja tas ir iegādāts juvelierizstrādājumu veikalā, tad priesteris ir jābrīdina pirms sakramenta sākuma, lai viņš varētu iesvētīt izstrādājumu. Baznīcas veikalā visi krusti jau ir iesvētīti.
• - balts audums (autiņbiksīte, dvielis) paņemšanai no fonta, pirkta vai krustmātes šūta. Aukstajā sezonā papildus var būt nepieciešama sega vai sedziņa, ar ko ietīt bērnu pirms vannas un pēc tam sasildīt.
• vai kleita - drēbes pēc fonta nopērk krustmāte. Krekla piegriezumam jābūt brīvam, un tas nodrošina piekļuvi krūtīm, rokām un kājām, lai priesteris varētu svaidīt. Audumam jābūt dabīgam un ķermenim patīkamam, labi uzsūcot atlikušo mitrumu.
• . Meitenītei (līdz 7 gadiem) tas nav nepieciešams, taču paši vecāki dod priekšroku cepurēm valkāt jaundzimušajiem bērniem, pat zēniem. Bet vienu gadu veciem mazuļiem un meitenēm no viena gada vecuma tiek izvēlēti mežģīņu šalles un galvas lentes - tie skaisti papildina attēlu. Vēlams iegādāties preci, kas harmoniski saskan ar kleitu. Gatavos komplektos visi kristību piederumi ir izgatavoti vienā stilā, tāpēc šis tērps būs vēlams.
• Ikona pēc nosaukuma. Ja krājumā nav debesu patrona attēla, varat iegādāties Dieva Mātes vai cienījamo svēto ikonu - Nikolaju Patīkamo, Panteleimonu dziednieku, Maskavas Matronu.
• Baznīcas sveces sakramentam.

Kas jums jāiegādājas zēna kristībām: saraksts

Zēna kristību lietu saraksts ir praktiski vienāds. Krustvecākiem un vecākiem būs jāņem līdzi:

• Krūšu krusts - vai .
• - frotē vai kokvilna (atbilstoši sezonai).
• vai gatavu kristību komplektu bez galvassegas. Jaundzimušajiem zēniem ir atļauta vāciņš.
• Personalizēta Pestītāja ikona vai attēls.
• Baznīcas sveces.
• Otrs mazs dvielis, lai priesteris var nosusināt rokas. Pēc tam tas paliek draudzes vajadzībām.
• Pudele ūdens, knupis.
• Rezerves drēbes.
• Dzimšanas apliecība, mammas un tēta pases.

Vecāku un krustvecāku noteikumi un pienākumi

Visiem, kas tiek aicināti uz templi uz Svēto Vakarēdienu, ir jāvalkā krūšu krusti un arī zināt savus pienākumus.

Krusttēvs un krustmāte Meitene ir jāpaņem no fonta un visa sakramenta laikā jātur rokās krustmātei, zēns - krusttēvam. Arī krustvecākiem mazulis būs jāģērbj kristību drēbēs, tāpēc ir labi, ja viņiem ir pieredze saskarsmē ar jaundzimušajiem. Saņēmēji kristītā vietā atsakās no nešķīstā un viņa darbiem un dod uzticības zvērestu Tam Kungam, tādējādi apsolot Dievam palīdzēt jaunizveidotajam kristietim ticēt un dzīvot saskaņā ar baznīcas likumiem. Mamma un tētis Bērna līdz septiņu gadu vecumam (zīdainim) vecākiem ir jādod piekrišana kristīšanai, jo viņi ir tie, kas iesaistīsies bērna garīgajā audzināšanā un iekļaušanā draudzē. Bērns, kas vecāks par 7 gadiem (pusaudzis), šo lēmumu pieņem pats.

Mātes klātbūtne kristībās ir atkarīga no tā, cik dienas ir pagājušas kopš dzemdībām. Tikai pēc 40 dienām un pēc tīrīšanas lūgšanas izlasīšanas jaunajai mātei ir atļauts apmeklēt ceremoniju.

Kad pēc kristībām priesteris vada baznīcu: viņš atved un novieto mazuli pie Pestītāja un Dievmātes ikonām (puikas vispirms tiek ievestas altārī), tad pēc tam viņš tiek nodots vai nu krustvecākiem, vai klātesošais tēvs un māte.

Pirmo komūniju var ieplānot uz kādu citu dienu, piemēram, pēc nedēļas. Vecākiem vai mātei būs jāierodas kopā ar bērnu uz rīta lūgšanu dievkalpojumu, lai priesteris sniegtu mazulim komūniju. Bērniem ir jāpieņem Svētā Komūnija pēc iespējas biežāk, vēlams katru nedēļu.

Vecvecāki

Kristībās klātesošie vecvecāki lūdz lūgšanas un var palīdzēt krustvecākiem nomainīt bērna drēbes. Būdami vieni no tuvākajiem radiniekiem, viņi piedalās organizatorisko jautājumu risināšanā. Ja vēlas, viņi var iegādāties papildu kristību piederumus, piemēram, sedziņu, sedziņu, zābaciņus, zeķītes, kas būs nepieciešami svētbrīža laikā un noderēs arī bērnam nākotnē.

Kādas lūgšanas jums jāzina, lai kristītu bērnu? Galvenā lūgšana, ko saka kristāmais vai viņa saņēmēji, ir. Jums tas jāzina no galvas vai vismaz pārliecinoši jāizlasa no lapas, saprotot nozīmi. Šī lūgšana sastāv no 12 apgalvojumiem un īsi apraksta pareizticīgās ticības būtību. Saņēmēji arī izrunā krusttēva lūgšanas vārdus un krustmāte, kurā viņi lūdz tikt nosaukti par krustvecākiem un svētīti šai svētajai misijai. Ir ierasts zināt lūgšanas, kas ir labi zināmas visiem pareizticīgajiem, un “Jaunava Dieva Māte, priecājies”.

Kā kristīt bērnu? Kādi ir kristību ceremonijas noteikumi? Cik tas maksā? Uz šiem un citiem jautājumiem atbildēs portāla “Pareizticība un miers” redaktori.

Bērnu kristības

Kad kristīt – dažādas ģimenes šo jautājumu risina atšķirīgi.

Visbiežāk viņi tiek kristīti +/- 40 dienas pēc dzimšanas. 40. diena ir nozīmīga arī no reliģiskā viedokļa (Vecās Derības baznīcā 40. dienā uz templi atveda bērnu, 40. dienā tiek lasīta lūgšana par sievieti, kura ir dzemdējusi). 40 dienas pēc dzemdībām sieviete nepiedalās Baznīcas sakramentos: tas ir saistīts arī ar pēcdzemdību perioda fizioloģiju, un kopumā tas ir ļoti saprātīgi - šajā laikā visa bērna uzmanība un enerģija sievietei jākoncentrējas uz bērnu un savu veselību.

Pēc šī perioda beigām viņai ir jānolasa īpaša lūgšana, ko priesteris veiks pirms vai pēc kristībām. Ļoti mazi bērni kristībās uzvedas daudz mierīgāk un nebaidās, kad kāds cits (krustvecāki vai priesteris) paņem viņus rokās. . Neaizmirstiet, ka līdz trīs mēnešiem bērni vieglāk panes galvas iegremdēšanu, jo viņi saglabā intrauterīnus refleksus, kas palīdz aizturēt elpu.

Jebkurā gadījumā mirkļa izvēle ir vecāku ziņā un atkarīga no apstākļiem un bērna veselības stāvokļa Ja mazulis atrodas reanimācijā un ir veselības problēmas, mazuli var kristīt reanimācijā. Lai to izdarītu, varat uzaicināt priesteri vai MĀTE VAR PATI KRISTĪT BĒRNU.

Jūs varat kristīt pēc 40 dienām.

Ja bērna dzīvība ir apdraudēta

Ja mazulis atrodas intensīvajā aprūpē, varat uzaicināt priesteri, lai bērns kristītu. No slimnīcas draudzes vai jebkuras draudzes - neviens neatteiks. Tikai vispirms ir jānoskaidro, kādas ir kristību procedūras šajā slimnīcā.

Ja svešiniekus neielaiž intensīvās terapijas nodaļā vai ja situācija ir citāda – nelaimes gadījums, piemēram – māte vai tēvs (un intensīvās terapijas māsa pēc vecāku un vispār jebkura cita lūguma) bērnu var kristīti PAŠI. Ir nepieciešami daži pilieni ūdens. Ar šiem pilieniem jums trīs reizes jāšķērso bērns ar vārdiem:

Dieva kalps (VĀRDS) ir kristīts
Tēva vārdā. Āmen. (pirmo reizi mēs kristām un aplej ar ūdeni)
Un Dēls. Āmen. (otro reizi)
Un Svētais Gars. Āmen. (trešo reizi).

Bērns tiek kristīts. Kad viņš tiks atbrīvots, otrā kristības daļa būs jāveic baznīcā - Iestiprināšana - pievienošanās Baznīcai. Iepriekš paskaidrojiet priesterim, ka kristījāt sevi intensīvajā aprūpē. Jūs varat kristīt savu mazuli mājās, par to vienojoties ar priesteri.

Vai man vajadzētu kristīt ziemā?

Protams, baznīcās silda ūdeni, ūdens fontā ir silts.

Vienīgais, ja templim ir vienas durvis un pats templis ir mazs, kāds no jūsu radiniekiem var stāvēt sardzē pie ieejas, lai durvis pēkšņi neatvērtos plaši vaļā.

Cik jāmaksā? Un kāpēc maksāt?

Oficiāli baznīcās par sakramentiem un dievkalpojumiem nav jāmaksā.

Kristus arī teica: “Par brīvu saņēmāt, par velti dodiet” (Mateja 10:8). Bet tikai ticīgie apustuļus ēdināja un dzirdināja, ļāva nakšņot, un mūsdienu realitātē ziedojums kristībām ir viens no galvenajiem baznīcu ienākumu avotiem, no kā apmaksā gaismu, elektrību, remontu, uguni. kaujas darbs un priesteris, kuram templī visbiežāk ir daudz bērnu Cenrādis – tā ir aptuvenā ziedojuma summa. Ja tiešām nav naudas, tad OBLIGĀTI jākristī par velti. Ja viņi atsakās, tas ir iemesls sazināties ar dekānu.

Vai ir jāzvana pēc kalendāra?

Kurš to vēlas. Vieni to sauc pēc kalendāra, citi par godu savam mīļākajam svētajam vai kādam citam. Protams, ja meitene ir dzimusi 25. janvārī, tad vārds Tatjana viņai ļoti lūdzas, bet vecāki paši izvēlas bērnam vārdu - šeit nav nekādu “obligāto”.

Kur kristīt?

Maz ticams, ka šis jautājums jums radīsies, ja jūs jau esat tempļa draudzes locekļi. Ja nē, izvēlieties templi pēc savas patikas. Apmeklējot dažus tempļus, nav nekā slikta. Ja darbinieki ir nedraudzīgi un rupji (tā gadās, jā), varat meklēt templi, kur viņi pret jums izturēsies laipni jau no paša sākuma. Jā. Mēs nākam pie Dieva baznīcā, bet nav grēks izvēlēties baznīcu pēc savas patikas. Ir labi, ja baznīcā ir atsevišķa kristību telpa. Parasti ir silts, nav caurvēja un nav svešinieku.
Ja jūsu pilsētā ir maz baznīcu un tām visām ir lielas draudzes, tad noteikti iepriekš noskaidrojiet, cik bērnu parasti apmeklē kristības. Var izrādīties, ka vienlaikus tiks kristīti ducis mazuļu, no kuriem katru pavadīs vesela tuvinieku komanda. Ja jums nepatīk šāda masu pulcēšanās, varat vienoties par individuālu kristību.

Kristību fotografēšana

Ja nolemjat nolīgt fotogrāfu kristībām, noteikti iepriekš noskaidrojiet, vai viņš drīkstēs fotografēt un izmantot zibspuldzi. Dažiem priesteriem ir ļoti negatīva attieksme pret Sakramentu filmēšanu, un jūs var sagaidīt nepatīkams pārsteigums.
Fotografēšana un video uzņemšana, kā likums, nekur nav aizliegta. Fotogrāfijas no kristībām - liels prieks ieslēgts daudzus gadus visai ģimenei, tāpēc ja nevar filmēt baznīcā, tad jāmeklē baznīca, kur var filmēt (bet pat vecticībnieku baznīcās atļauj filmēt kristībās)
Dažos gadījumos bērnu var kristīt mājās. Galvenais ir par to vienoties ar priesteri.

Krustvecāki

Kurš var un nevar būt krusttēvs - tas ir visvairāk bieži uzdotais jautājums. Vai grūtniecei/neprecētai/neticīgai/bezbērnu meitenei ir iespēja kristīt meiteni utt. – variāciju skaits ir bezgalīgs.

Atbilde ir vienkārša: krusttēvam jābūt cilvēkam

– pareizticīgie un baznīca (VIŅŠ ir atbildīgs par bērna audzināšanu ticībā);

– ne bērna vecāks (krustvecākiem jāaizstāj vecāki, ja kaut kas notiek);

– vīrs un sieva nevar būt krustvecāki vienam bērnam (vai tiem, kuri gatavojas precēties);

- Klosteris nevar būt krusttēvs.

Pretēji izplatītajam uzskatam, nav obligāti, ka ir divi krustvecāki. Pietiek ar vienu: meitenēm meitenes un vīrieši zēniem. .

Saruna pirms kristībām

Tagad tas ir obligāti. Priekš kam? Kristīt tos, kas tic Kristum, nevis tos, kas nāk tāpēc, ka “bērns_slims_jākristī_citādi_viņi_būs_dzīrs_un_mēs_esam_krievi_un_pareizticīgie”.

Jānāk uz sarunu, tas nav eksāmens. parasti priesteris runā par Kristu, Evaņģēliju, atgādina, ka vajag pašam izlasīt Evaņģēliju Tā izskatās.

Bieži vien nepieciešamība pēc sarunas izraisa tuvinieku sašutumu, un daudzi cenšas viņus “apiet”. Kāds, sūdzoties par laika trūkumu vai pat tikai vēlmi, meklē priesterus, kuri var neievērot šo noteikumu. Taču, pirmkārt, šī informācija ir nepieciešama pašiem krustvecākiem, jo, piedāvājot viņiem kļūt par sava bērna krustvecākiem, jūs uzliekat viņiem lielu atbildību un būtu jauki, ja viņi par to uzzinātu. Ja krustvecāki nevēlas tam tērēt laiku, tad tas ir pamats padomāt, vai bērnam nav vajadzīgi adoptētāji, kuri viņa dēļ nevar ziedot tikai pāris savus vakarus.

Ja krustvecāki dzīvo citā pilsētā un var ierasties tikai Svētā Vakarēdiena dienā, tad viņi var sarunāties jebkurā ērtā baznīcā. Pēc pabeigšanas viņiem tiks izsniegts sertifikāts, ar kuru viņi varēs piedalīties svētbrīdī jebkur.

Krustvecākiem, ja viņi to vēl nezina, ir ļoti labi mācīties - šī lūgšana kristību laikā tiek nolasīta trīs reizes un, visticamāk, krustvecāki tiks lūgti to izlasīt.

Ko pirkt?

Kristībām bērnam nepieciešams jauns kristību krekls, krustiņš un dvielis. To visu var iegādāties jebkurā baznīcas veikalā, un, kā likums, tas ir krustvecāku uzdevums. Pēc tam kristību krekls tiek glabāts kopā ar citām mazuļa piemiņas lietām. Ārzemju veikalos ir vesela rinda satriecoši skaistu apģērbu kristībām, var izmantot arī kādu skaistu komplektu izrakstīšanai.

Kristības vārds

Iepriekš noskaidrojiet, kādā vārdā bērns tiks kristīts. Ja bērna vārda kalendārā nav, izvēlieties to, kas izklausās līdzīgi (Alīna - Jeļena, Žanna - Anna, Alisa - Aleksandra) un pastāstiet par to priesterim. Un dažreiz vārdi tiek doti dīvaini. Viena no manām draudzenēm Žanna tika kristīta par Jevgeņiju. Starp citu, dažreiz kalendārā ir negaidīti vārdi, teiksim. Edvards ir tāds pareizticīgo britu svētais (lai gan vēlāk visi tempļa darbinieki neticēs, ka ir tāds pareizticīgo vārds). Baznīcas pierakstos un veicot citus sakramentus, jums būs jāizmanto vārds, kas dots kristībās. Pamatojoties uz to, tiks noteikts, kad bērnam ir Eņģeļu diena un kurš ir viņa debesu patrons.

Mēs ieradāmies templī, kas tālāk?

Draudzes veikalā jums tiks lūgts samaksāt ziedojumu kristībām. Pirms Svētā Vakarēdiena ir labāk pabarot bērnu, lai viņam būtu ērtāk un mierīgāk.

Barojiet templī IR IESPĒJAMS, ir labi valkāt barošanas drēbes vai ar jums priekšautu. Ja jums ir nepieciešams privātums, varat lūgt kādam no tempļa darbiniekiem atrast nomaļu vietu.
Vienīgais, ja mazulis baro ilgi, labāk līdzi pudelīti-šļirci-šļirci ar ēdienu, lai mazulis dievkalpojuma vidū nepaliktu izsalcis un vai nu pagaidiet pusstundu, kamēr viņš paēdīs, pretējā gadījumā viņš raudās no bada.

Svētā Vakarēdiena laikā bērns tiek turēts krustvecāku rokās, vecāki var tikai skatīties. Kristības ilgums parasti ir apmēram stunda.

Ir lietderīgi iepriekš iepazīties ar to, kas notiks dienesta laikā, lai saprastu notiekošā jēgu. Lūk .

Bet mātēm nav atļauts visur kristīt - labāk ir iepriekš noskaidrot šo jautājumu.

Auksts ūdens?

Ūdens fontā ir SILTS. Parasti to tur vispirms ielej karstu ūdeni, pirms Sakramenta tas tiek atšķaidīts auksts. bet ūdens fontā ir silts :)

Tempļa darbinieki, kas to savāc, parūpēsies, lai ūdens būtu silts – viņi nevēlas, lai bērns sasaltu tikpat stipri kā jūs. Pēc iegremdēšanas bērnu uzreiz saģērbt nevarēs, un te atkal jāpiemin, ka pavisam mazus bērnus ir labi kristīt atsevišķās telpās, nevis pašā baznīcā, kur pat vasarā ir vēss. Jebkurā gadījumā neuztraucieties, viss notiek ātri, un bērnam nebūs laika sasalt.

Vai bērnam visu laiku jānēsā krusts?

Vecāki bieži ir nobažījušies par sava bērna drošību, nēsājot krustu. Kāds baidās, ka bērnam var nodarīt kaitējumu virve vai lente, uz kuras karājas krusts. Daudzi cilvēki uztraucas, ka bērns var pazaudēt krustu vai to var nozagt, piemēram, dārzā. Parasti krusts tiek nēsāts uz īsas lentes, kas nekur nevar sapīties. Un priekš bērnudārzs Jūs varat sagatavot īpašu lētu krustu.

Un viņi saka, ka ...

Kristību, tāpat kā daudzas citas lietas mūsu dzīvē, ieskauj daudzas muļķīgas māņticības un aizspriedumi. Vecāki radinieki var pievienot raizes un raizes ar stāstiem par sliktas zīmes un aizliegumi. Jebkurus šaubīgus jautājumus labāk noskaidrot ar priesteri, neuzticoties vecmāmiņām, pat ļoti pieredzējušām.

Vai ir iespējams svinēt kristības?

Diezgan loģiski, ka tuvinieki, kuri pulcēsies uz Epifānijas svētkiem, vēlēsies svinības turpināt mājās vai restorānā. Galvenais, lai svētku laikā neaizmirstu, kāpēc visi pulcējās.

Pēc kristībām

Kad Sakraments būs beidzies, jums tiks izsniegta kristību apliecība, kurā būs norādīts, kad kristības veiktas, kurš to veicis, kā arī tiks uzrakstīta diena, kurā bērnam ir vārda diena. Pēc kristībām jums noteikti atkal būs jāiet uz templi, lai sniegtu mazulim komūniju. Parasti zīdaiņiem regulāri jādod komūnija.

Iemesli, kāpēc cilvēki nolemj kristīt savus bērnus, dažkārt izrādās ļoti oriģināli tādā ziņā, ka tiem nav nekāda sakara ar Baznīcu.

Kristību var uztvert kā šādu ģimenes struktūru:

« Mūsu ģimene ievēro bērnu kristīšanas tradīciju. Un es nevēlos atteikties no viņas", saka viens no lietotājiem.

Dažreiz kristības tiek uztvertas kā nacionālā tradīcija:

« Es nenosaukšu sevi par baznīcas apmeklētāju, tas drīzāk ir kontinuitātes un sava veida identifikācijas jautājums: krievs ir pareizticīgais kristietis;».

Šim apgalvojumam ir pievienots garš pamatojums:

« Cilvēki (lielākoties) atzīst (jūtas piederīgi) tai reliģijai, kas vēsturiski izveidojusies viņu valsts teritorijā. Hinduisti nepievēršas kristietībai, japāņi netiecas pēc jūdaisma, un irāņi ir vienaldzīgi pret dzenu. Katrs domā par savu lietu».

Šādus nebaznīcas cilvēkus, “pēc kultūras pareizticīgos”, identificē socioloģiskās aptaujas krievu sabiedrība no divām trešdaļām līdz 80%. Reizēm mums pat patīk atsaukties uz šo numuru. Bet šķiet, ka tieši ar šiem cilvēkiem, kad viņi iet uz baznīcu, gribot kristīt savus bērnus, notiek tas, lielākais skaitlis pārpratumi, skumjas un komiskas situācijas, kuru būtība ir viena: viņi īsti nezina, ko viņi prasa, bet noteikti pieprasa, lai viņi dara to, ko viņi lūdz.

Krustvecāki bez "fanātiskas dievbijības"

« Es kristīju divus savus bērnus un vecāku radinieku, un viss bija viegli, sirsnīgi un svinīgi...

Tagad priesteris man bargi jautāja, kad es atzinos un pieņēmu komūniju pēdējo reizi, cik bieži es eju uz baznīcu un kuru, kādas lūgšanas es zinu. Es savā pārlieku fanātiskajā dievbijībā neatšķiros no daudziem saviem tautiešiem, tāpēc godīgi atbildēju, ka to visu daru pēc savas dvēseles pavēles, nevis reti, bet ne katru dienu. Saņēmu atbildi: “Man ir apnicis kristīt ateistus!»

Komentētājs apvainojās. Bet kā es varu viņai paskaidrot, ka kristības nav tikai “svētki”, un kristietība nav tikai “Dievs dvēselē”?

Cits gadījums:

« Mums bija krusttēvs brālis radiniekiem. Viņš parasti ir strādīgs puisis, no ciema, visas tur esošās sievietes nāk pie viņa pēc palīdzības, un viņš nevienam neņem ne santīma, viņš vienmēr labprāt palīdz. Viņš arī izrādījās necienīgs».

Vai krusttēvs un “labais cilvēks” ir viens un tas pats?

« Draugs lūdza mani būt viņas mazuļa krustmāte. Gatavojos kārtīgi - nopirku visu nepieciešamo veikalā Baptism, garīgi sagatavojos, un tagad lasīju par interviju un biju sarūgtināts. Es īpaši neievēroju pareizticīgo paražas, ja priesteris man neļaus redzēt šo sakramentu?».

Acīmredzot šādu cilvēku prātos kristības ir tikai skaists rituāls. Tāpēc internetā lido sūdzības par atteikšanos "veikt rituālu". Vai arī to, ka “rituāls” nez kāpēc tika veikts nevis individuāli vai galvenajā baznīcā (kuru pretendenti izvēlējās kā skaistu un senu), bet gan nelielā kristību baznīcā (vai pat atsevišķā kristību telpā), kur fotogrāfs un operators varēja normāli apgriezties.

Vai baznīca ir tikai skaista?

Kristīt... bez intervijas

Taču galveno sašutuma vilni izraisa prasība vecākiem un krustvecākiem iziet publiskas sarunas. Kā galveno argumentu pret tiem tiešsaistes diskusiju dalībnieki min 90. gados Baznīcā pastāvošo praksi, kad visi, kas ieradās, tika kristīti pēc pirmās atgriešanās.

Tomēr izdomāsim, kas vispār ir publiskās sarunas un kāpēc tās radās.

Sagatavošanās sarunu ieviešanu baznīcas praksē pašiem kristāmajiem (ja tiek kristīti pieaugušie), kā arī vecākiem un krustvecākiem (zīdaiņu kristīšanas gadījumā) regulē dokuments “Par reliģiskajām, izglītības un. katehēzes dievkalpojums Krievijas pareizticīgo baznīcā”, kas stājās spēkā 2011. gada 28. decembrī.

Tajā jo īpaši teikts:

« Ir nepieņemami veikt Kristības sakramentu pieaugušajiem, kuri, nezinot ticības pamatus, atsakās gatavoties piedalīties Sakramentā.

“Kristības sakramentu nevar izpildīt cilvēkam, kurš noliedz pareizticīgās ticības un kristīgās morāles pamatpatiesības. Cilvēkiem, kuri vēlas kristīties māņticības dēļ, nevar ļaut piedalīties Kristības sakramentā.”

Tas ir, galvenais pirmskristību sarunu mērķis nav veikt “pārbaudi par labs cilvēks", kā uzskatīja dažu iepriekš minēto ierakstu autori. Viņu mērķis ir izskaidrot cilvēkam tās reliģijas pamatus, kurai viņš pievēršas pats vai pievērš bērnu.

Pēc mūsu lūguma Salmu vārtu namā esošās Nikolaja baznīcas garīdznieks priesteris Dimitrijs Turkins komentē situāciju:

Daudzus gadus priesteriem nācās kristīt gandrīz visus, kas to lūdza. Ļoti maz kristīto kļuva par draudzes locekļiem. Dažreiz cilvēki, kuri bija ļoti tālu no patiesās ticības un necentās zināt šo ticību, tika pieņemti Baznīcas locekļi. Ir cerība, ka šī situācija ir pagājusi uz visiem laikiem.

Tātad, jums ir jāpierod pie domas, ka jums ir jāgatavojas kristībām, un, ja objektīvi šādas gatavības nav, tad arī kristības nebūs.

Pašlaik gatavošanās kristībām sastāv galvenokārt no topošo krustvecāku lekciju klausīšanās. Protams, tāpat kā jebkuram jaunam biznesam, tas nav bez trūkumiem. Būtībā mēs cenšamies atdzīvināt katehumēnu praksi pirms kristībām. Tas ir acīmredzams ieguvums Baznīcai, tāpēc pasaule nevēlas to pieņemt.

To cilvēku kļūda, kuri kritiski vērtē mūsu mēģinājumus pretoties formālai attieksmei pret Sakramentu, ir tāda, ka viņiem šķiet, ka mēs cenšamies kādu piespiest kaut ko mācīt. Patiesībā mēs joprojām cenšamies, piedodiet par rupjībām, vienkārši atfiltrēt tos, kuri paši neko nevēlas mācīties. Ticiet man, viņiem nav vajadzīgs ne Kristus, ne Viņa Baznīca.

Ir ļoti labi, ka kāds paziņo: "bērna kristības ir iemesls, lai sāktu apmeklēt baznīcu." Sagatavošanas lekciju apmeklēšana ir tieši baznīcas apmeklējuma sākums. Turklāt tas ir arī veids, kā sākt kaut ko saprast draudzes dzīvē. Bet mēs vairs nevaram paļauties uz to, ka “pēkšņi viņi sāks”.

Iedomājieties, kādas jūtas ir priesterim, kurš gadiem ilgi ir spiests kristīt visus, kas nāk. Tici man, dvēselei ir ļoti grūti un sāpīgi lūgties kopā ar un tiem, kas paši neko nevēlas un vienkārši vienaldzīgi aizstāv Sakramenta laiku.

Patiesībā mēs nevienu neatraidām. Ja cilvēks ir pabeidzis sagatavošanos, tad viņam ir atļauts kristīties. Vienkārši tie, kas paši ir nolēmuši, ka viņiem nekas cits no Baznīcas nav vajadzīgs, izņemot kristību faktu, nenāk uz mūsu sarunām un tāpēc nenāk kristīties vai kristīt savus bērnus.

Bija daudz dažādu kristību gadījumu, bet es neatceros nevienu gadījumu, kad cilvēks, kurš sākotnēji izrādīja vienaldzību, būtu kļuvis par draudzes locekli.

Kopumā laikā, kas pagājis kopš publisko sarunu ieviešanas baznīcas praksē, attieksme pret tām ir kļuvusi mierīgāka. Tomēr frāze šīs sadaļas nosaukumā joprojām ieņem vadošo vietu meklēšanas vaicājumu sarakstā.

Intervijas klupšanas akmeņi

Papildus pašam viņu turēšanas faktam publiskas sarunas rada vairākus jautājumus.

Pirmkārt, pašā sarunas sākumā, acīmredzot, tās tika veiktas, kā saka, “ar dedzību pāri saprātam”. Korespondentam zināms gadījums, kad pirms vairākiem gadiem vasarā kāds pareizticīgo pāris no Maskavas Vologdā kopā ar vecākiem mēģināja kristīt savu trešo bērnu.

Pēc sēdēšanas divu stundu lekcijā ar trim bērniem no nulles līdz četri gadi viņas rokās mana māte mēģināja runāt ar priesteri par “procedūras mazināšanu”. Uz ko saņēmu atbildi: “ Vai nu pasēdi vēl divas sapulces, vai arī dodies kristīties savā dzīvesvietā».

Maskavā, uzdodot tam pašam pārim dažus jautājumus, priesteris lika vecākiem sagatavoties komūnijai. Bērns tika kristīts nākamajā viņiem izdevīgā dienā.

Priesteris Dimitrijs Turkins komentē:

Krustvecāku un (vai) vecāku līdzdalība (NB, nevis klātbūtne) ir obligāta gadījumos, kad viņi neapmeklē baznīcu vai nav attiecīgā tempļa draudzes locekļi. Ja draudzes locekļi, kuri atzīst un pieņem dievgaldu, lūdz kristīties, viņi saņem atļauju bez sagatavošanās.

Ja tie ir cilvēki no cita draudzes, tad īsā sarunā jāparāda sava draudzes piederības pakāpe un tad, pamatojoties uz rezultātiem, vai nu saņems atļauju kristīties, vai arī piedāvās iziet sagatavošanās sarunas.

Tiešsaistes ierakstos tika atzīmēti arī ikdienišķas attieksmes gadījumi pret katehēzi (gan no dalībnieku, gan organizatoru puses):

« Tas ir tikai kaut kas līdzīgs lekcijai. Es devos trīs sestdienas. Tētis sēdēja ar mazuli. Es to nenožēloju. Es vismaz nedaudz pasnaudu».

Citos gadījumos jautājumus radīja pats sarunas saturs. Noteikumi “Par reliģiski izglītības un katehētisko kalpošanu” paredz:

"Pieaugušo katehumēns ietver vairākas sarunas, tostarp ticības apliecības izpēti, atsevišķas Svēto Rakstu vietas, kristīgās morāles pamatus, tostarp idejas par grēkiem un tikumiem, kā arī ievadu Baznīcas liturģiskajā dzīvē."

Oficiālais dokuments nosaka: nepieciešamības gadījumā ir jābūt vismaz divām sarunām, bet to saturu un ilgumu nosaka katehēts “ar mīlestību un apdomību”. Tomēr dzīves prakse bieži var ievērojami atšķirties:

« Es devos pagājušajā gadā, un viņi man iedeva klēpjdatorā videoklipus, lai tos noskatītos ar garīdznieku runām par priekšrocībām, ko sniedz mana runa.».

Dažreiz sarunas jēga saskaņā ar paziņoto personu liecībām bija saistīta ar māņticības saglabāšanu, kas saistīta ar kristībām:

« Intervija vairāk atgādināja sarunu par dzīvi. Galvenais, kas viņus satrauca, bija tas, vai mēs satikāmies ar krusttēvu, vai mēs dzīvojam kopā kā vīrietis un sieviete, vai mēs precamies...»

Citos gadījumos pats sarunas saturs parasti ir grūti saprotams:

« Nepiemērotā dāma, kas veica šo interviju, apņēmās pastāstīt, kāpēc mirst mazi bērni, taču tajā nebija nekādas loģikas».

Dažreiz tie, kas ieradās, acīmredzami nebija gatavi tam, ka mācība pāriet “uz praktisko līmeni”. Lai gan, iespējams, sarunas tonis nebija gluži pareizs:

« Baznīcas abate (es varētu kļūdīties) vadīja monologu par to, cik mēs visi esam bezatbildīgi, grēcīgi, zemi cilvēki.

Krustvecāku un vecāku bija daudz, daži mēģināja uzdot jautājumus, uz kuriem saņēma īsas atbildes stilā: “Ir grāmata, tur viss rakstīts, kas nav skaidrs?»

Tiesa, mūsu krusttēvs, notiesāts par netiklību visam pūlim (viņš jau bija uz ilgu laiku dzīvoja kopā ar meiteni), apprecējās. Varbūt mēs neesam pareizticīgie un mums nevajadzētu kristīties, bet tas nav veids, kā to izteikt.

Lielā gavēņa pirmās nedēļas ceturtdienā, 14. martā, publiskas sarunas pirms kristībām NEBŪS. Nākamā saruna notiks sestdien, 16.martā plkst.14:00, tēma: Creed.

Kristības ir pamatsakraments. Kristīgā dzīve sākas ar viņu. Kad trīs reizes iegremdē svētīts ūdens ar Dieva Tēva un Dēla un Svētā Gara kristīšanas vārda piesaukšanu cilvēks mirst miesīgai, grēcīgai dzīvei un no Svētā Gara atdzimst garīgā, svētā dzīvē. Tādējādi kristītā persona tiek ievadīta Baznīcā un kļūst par tās locekli.

Svētā Kristība ir galvenais mūsu pestīšanas garants, jo saskaņā ar Tā Kunga vārdu ja kāds nav dzimis no ūdens un Gara, viņš nevar iekļūt Debesu valstībā. Kas ir dzimis no miesas, ir miesa, un kas dzimis no Gara, ir gars(Jāņa 3:5–6).

Tā kā Kristība ir garīga dzimšana, un reiz cilvēks piedzims, tad šo Sakramentu var izpildīt tikai vienu reizi mūžā.

Kristība nav iespējama bez ticības vēlas saņemt Sakramentu. Kristības mērķis- savienība ar Dievu, saņemot Viņa glābjošo žēlastību.

Tiem, kas ir kristīti, tiek dota visu grēku piedošana- gan pirmdzimtais, gan personīgais, kas izdarīts pirms Kristības, jo Dievs ar Sava Dēla nāvi pie krusta izdzēsa sākotnējo grēku un visus katra cilvēka grēkus no pasaules sākuma līdz tās beigām.

Kas nepieciešams bērna kristībām:

• Bērna dzimšanas apliecība;
• Apliecības par sabiedriskās apspriešanas pabeigšanu;
• Kristību krekls, autiņš;
• Krusts;
• dvielis;
• Sveces;
• Lielākiem bērniem (kuri jau staigā) - peldkostīms un gumijas čībiņas.

Kas nepieciešams pieauguša cilvēka kristībām:

• Dzimšanas apliecība;
• Apliecība par sabiedriskās apspriešanas pabeigšanu;
• Kristību krekls;
• Krusts;
• dvielis;
• Sveces;
• Peldkostīms un gumijas čības.

Publiskās sarunas:

Adoptētajiem zīdaiņiem (krustvecākiem), pieaugušajiem, kas tiek kristīti, un bērniem, kas vecāki par 7 gadiem, vispirms jāiziet divas sagatavošanās sarunas.

Pieaugušajiem, kas nāk uz kristībām joprojām ir nepieciešams lasīt Marka evaņģēliju un iziet individuālu grēksūdzes sarunu ar priesteri - jebkurā dienā no 17:30 templī.

Sarunas notiek svētdienas skolas nodarbībās.
Nav nepieciešams iepriekš reģistrēties.

Ceturtdien pulksten 18:30
Sestdien pulksten 14:00
Svētdien pulksten 16:30

Norādes:

Bieži uzdotie jautājumi:

1. Vai publiskas sarunas ir obligātas?
Pieaugušie tiek kristīti Viņiem jāiziet sagatavošanās Sakramentam – divas publiskas sarunas un grēksūdze ar priesteri.

Ar svētību Viņa Svētības Patriarhs Kirils, Reliģiskās izglītības un katehēzes katedra sagatavoja dokumentu “Par reliģisko, izglītības un katehētisko kalpošanu Krievijas pareizticīgo baznīcā”. Saskaņā ar šo dokumentu “visiem pieaugušajiem un bērniem, kas vecāki par 7 gadiem, kuri vēlas saņemt Kristības sakramentu, ir jāiziet paziņojums. Ir nepieņemami veikt Kristības sakramentu pieaugušajiem, kuri, nezinot ticības pamatus, atsakās gatavoties piedalīties Sakramentā.

Izņēmuma gadījumos(vecāks vecums, slimības un citi labi iemesli) sagatavošanās laiku var samazināt pēc priestera ieskatiem.

Krustvecākiem nepieciešamas divas sagatavošanās sarunas.

Ja saņēmējs ir baznīcas apmeklētājs (regulāri piedalās Baznīcas sakramentos), viņam tikai vienu reizi jāpieiet pie priestera uz īsu sarunu vai šādas sarunas viņa baznīcā ar savu biktstēvu.

2. Kā izvēlēties krusttēvu (krusttēvu)
Paraža kristībās pieņemt saņēmējus aizsākās senākajā apustuliskajā tradīcijā.

Saskaņā ar Trebnik informāciju, nepieciešams tikai viens uztvērējs- vīrietis vīrietim, kas tiek kristīts, vai sieviete sievietei. Saskaņā ar iedibināto tradīciju pastāv prakse, ka Sakramentā tiek uzaicināti divi saņēmēji: vīrietis un sieviete.

Saņēmēji nevar būt:

• Nekristīti vai citas reliģijas personas
• Neticīgie un tie, kas nevēlas pievienoties pareizticīgās ticības patiesībām.
• Bērna vecāki
• Nepilngadīgie
• Garīgi slims
• Precējies pāris vai personas, kas plāno precēties
• Adopcija prombūtnē nav atļauta

3. Kas krusttēvam/krustmātei jādara pirms kristībām?
Krusttēvam un krustmātei jāapmeklē katehēze baznīcā, jāierodas pie grēksūdzes un dievgalda pirms krustdēla kristīšanas. Tas jādara arī tā bērna vecākiem, kurš tiks kristīts.

4. Vai ir iespējams sarunāties citā templī?
Sarunas var rīkot jebkurā pareizticīgo baznīcā. Lielākajā daļā tempļu sarunu beigās jums tiek dots sertifikāts(var vienkārši priesteris rakstīt ar roku).

5. Ko darīt, ja krustvecāki dzīvo citā pilsētā/valstī.
Ja tie ir pareizticīgie, viņi droši vien zina, kur būt pareizticīgo baznīca savā pilsētā/valstī un vienmēr var ierasties uz sarunu par gatavošanos kristībām ar konkrētā tempļa priesteri.

6. Kādas lūgšanas jums jāzina, lai kristītu?
Trīs galvenās lūgšanas, kas cilvēkam, kas saņem kristību, ir jāzina no galvas, ir ticības apliecība, Kunga lūgšana un Himna Vissvētākajam Theotokos.

Creed

Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu, cilvēka un mūsu pestīšanas dēļ, kas nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Mūsu labā krustā sists Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un tas, kas nāks, tiesās ar godību dzīvos un mirušos, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā, Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kas ir ar Tēvu un Dēlu, tiekam pielūgti un pagodināti, kas runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.

Kunga lūgšana

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai viņš ir svēts Jūsu vārds Lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Vissvētākās Jaunavas Marijas dziesma

Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.

7. Kāds krusts ir nepieciešams kristībām?
Ikviens ir piemērots kristībām pareizticīgo krusts. Galvenais, lai tas ir izturīgs un neplīst. Attiecībā uz izmēru, rakstu, dārgmetālu un materiālu nav nekādas atšķirības. Ir svarīgi, lai pirms kristīšanas cilvēkam būtu godbijība. Krustu var iegādāties pēc vecāku un krustvecāku ieskatiem tempļa baznīcas veikalā.

8. Kāds apģērbs ir nepieciešams kristībām?
Kristības komplekti bērniem vai pieaugušajiem pārdod baznīcas veikalā templis. Arī vecākiem, krustvecākiem un viesiem ir jāpievērš uzmanība savam apģērbam. Vīriešiem jāizvēlas garās piedurknes un bikses. Sievietēm - galvassega (šalle vai cepure), garām piedurknēm un svārki zem ceļgaliem.

9. Vai pirms kristībām ir jāatzīst un jāpieņem komūnija?
Cilvēkam, kurš saņem kristību, atliek tikai atzīties. Bet vecāki un bērna krusttēvs kas tiek kristīts, ir gan jāatzīstas, gan jāpieņem komūnija. Īpaši svarīgi tas ir tiem, kuri nav saņēmuši komūniju ilgu laiku, jo tieši Euharistijas sakraments un grēku nožēlas sakraments mūs saista ar Kristu un Viņa Baznīcu.

10. Vai pēc kristībām ir nepieciešama komūnija?
Pēc kristībām ir nepieciešams, lai pieaugušais pieņemtu komūniju, bet kristītā bērna vecāki pirmo reizi vestu pie dievgalda kausa. Un pēc tam mēģiniet regulāri pieņemt dievgaldu.