Krievu prinču ciltskoks. Ruriku dinastija

Iespēja izsaukt izvēlni, ar peles labo pogu noklikšķinot uz tukšas vietas ar šādiem vienumiem:

• Slēpt visus, izņemot izceltos prinčus. Pat slēpt savus brāļus.
• Notīrīt atlasi
• Saglabāt pašreizējo koka skatu kā pdf/jpg/…

Visu prinču saraksts. Iespēja no saraksta atlasīt jebkurus prinčus un uzbūvēt koku līdz izvēlētajai ciltij, kurā tiktu parādīti un izcelti izvēlētie prinči, maksimāli slēpjoties. Tas ir ļoti noderīgi, ja jums nepieciešama informācija par konkrētiem prinčiem.

Identiskiem nosaukumiem parādīt dzīves datumus. Novietojot kursoru virs vārda sarakstā, parādiet informāciju ar visiem priekštečiem un īsu biogrāfiju.

Gudri meklējiet prinčus, piedāvājot iespējas rakstīšanas laikā.

Padariet mērogošanas maiņu pārlūkprogrammā Firefox vienmērīgāku. Pārlūkā Chrome, Opera un Safari viss ir kārtībā.

Noklikšķinot uz pogas “Rādīt visu”, jūs bieži vien tiekat atvērts tukša ekrāna priekšā, koks pilnībā pārvietojas ārpus redzamā apgabala robežām. Lai labotu.

Palielinoties loga izmēram, koka konteinera apmales nepalielinās - rezultātā ne viss tiek izmantots pieejamā telpa. Jums ir jāatsvaidzina lapa. Lai labotu.

Ceļu skaitļi ir virs un zem diagrammas, kas parādās, kad ceļi ir atvērti. Noklikšķinot uz ceļa numura, diagramma tiek sakļauta līdz šim ceļgalam ar otro klikšķi, tiek atjaunots iepriekšējais skats. Norādot uz ceļa numuru, tiek parādīts cilvēku skaits šajā ceļgalā. Un, piemēram, vispārīgās īpašībasšī laika svarīgākie notikumi, kas notika šīs paaudzes laikā. Ko darīt, kad krustojas izgaismotās krāsotās prinču līnijas?

Pārgājienu saraksts izvelkamajā izvēlnē. Noklikšķinot uz jūs interesējošā pārgājiena, tiek izcelti visi dalībnieki.

Tagad Ruriks un Pravietiskais Oļegs ir otrais ceļgalis, un sakne un tās līnijas ir padarītas neredzamas (lai atbilstu fona krāsai). Vai ir kāds normālāks risinājums koku sākt ar divām saknēm?

Tagad dubultklikšķis tuvina. Es domāju, ka tas ir jānoņem / jāaizstāj ar kaut ko noderīgāku.

Dariet atsevišķa funkcija par koka atrašanās vietu sākumā. Tagad tiek izmantota tā pati funkcija, kas centrē koku, noklikšķinot uz tā elementiem. Nav iespējams sasniegt pieņemamu koka pozīciju gan sākumā, gan noklikšķinot.

Izvēlieties lielhercogus.

Izveidojiet sarakstus pilsētām: zem kuras varas (princis, Firstiste, gubernatori...) tās laikā atradās.

Nav līdz galam pārdomāta ideja: iespēja krāsot fonu zem ciltsraksta dažādas krāsas, kur krāsa norādītu uz konkrētu reģionu. Tā kā bērni parasti valdīja pār sava tēva valdību, tam vajadzētu būt saprātīgam. Pārbaudīsim to.

Padariet ciltsrakstu sarakstu (source.data) viegli lejupielādējamu un apskatāmu.

Gaidām ziņojumus par jebkādām neprecizitātēm (īpaši faktiskām) un salauztām pogām. Tiek gaidīti arī padomi, ieteikumi un vēlmes.

Rurikoviči ir Kijevas Krievzemes, vēlāk Maskaviešu Krievijas, Maskavas Firstistes un Maskaviešu karalistes prinču (un no 1547. gada karaļu) dinastija. Dinastijas dibinātājs ir leģendārs princis vārdā Ruriks (tā ir atbilde uz jautājumu, kāpēc dinastija tika saukta dibinātāja vārdā). Daudzas kopijas tika salauztas strīdos par to, vai šis princis bija varangietis (tas ir, ārzemnieks) vai dzimtais krievs.

Ruriku dinastijas ciltskoks ar valdīšanas gadiem ir pieejams tik labi zināmā interneta resursā kā Vikipēdija.

Visticamāk, Ruriks bija dzimtā krievu pretendents uz troni, un šis pretendents izrādījās īstajā vietā un īstajā laikā. Ruriks valdīja no 862. līdz 879. gadam. Toreiz krievu valodā parādījās mūsdienu krievu alfabēta priekštecis - kirilicas alfabēts (radīja Kirils un Metodijs). Lielās dinastijas garā, 736 gadus ilgā vēsture sākas ar Ruriku. Tās shēma ir plaša un ārkārtīgi interesanta.

Pēc Rurika nāves viņa radinieks Oļegs, saukts par pravieti, kļuva par Novgorodas, bet no 882. gada Kijevas Rusas valdnieku. Segvārds bija pilnībā pamatots: šis princis sakāva hazārus - bīstamos Krievijas pretiniekus, pēc tam kopā ar savu armiju šķērsoja Melno jūru un “piesēja vairogu Konstantinopoles vārtiem” (tā tajos gados sauca Stambulu). .

912. gada pavasarī Oļegs nomira no negadījuma – odzes koduma (īpaši indīga šī čūska ir pavasarī). Tas notika tā: princis uzkāpa uz sava zirga galvaskausa un paspēja iztraucēt tur ziemojošo čūsku.

Igors kļuva par jauno Kijevas Rusas princi. Viņa vadībā Rus turpināja stiprināties. Pečenegi tika uzvarēti, un vara pār drevļiešiem tika nostiprināta. Vissvarīgākais notikums bija sadursme ar Bizantiju.

Pēc neveiksmes 941. gadā (pret Krievijas floti tika izmantota tā sauktā grieķu uguns) Igors atgriezās Kijevā. Savācot liela armija, 944. (vai 943.) gadā viņš nolēma uzbrukt Bizantijai no divām pusēm: no sauszemes - kavalērija, un armijas galvenajiem spēkiem bija jāuzbruka Konstantinopolei no jūras.

Saprotot, ka šoreiz cīņa ar ienaidnieku bija pilna ar sakāvi, Bizantijas imperators nolēma maksāt. 944. gadā tika parakstīts tirdzniecības un militārais līgums starp Kijevas Krieviju un Bizantijas impēriju.

Dinastiju turpina Igora mazdēls Vladimirs Svjatoslavovičs (pazīstams arī kā Baptists vai Jasno Solņiško) - noslēpumaina un pretrunīga personība. Viņš bieži cīnījās ar saviem brāļiem un izlēja daudz asiņu, īpaši kristietības izplatīšanās laikā. Tajā pašā laikā princis rūpējās par uzticamu aizsardzības struktūru sistēmu, cerot atrisināt Pečenegu reidu problēmu.

Tieši Vladimira Lielā laikā sākās briesmīga katastrofa, kas galu galā iznīcināja Kijevas Rusu - pilsoņu nesaskaņas starp vietējiem Rurikovičiem. Un, lai gan parādījās spēcīgi prinči, piemēram, Jaroslavs Gudrais vai Vladimirs Monomahs (simboliski, ka pirmo Romanovu galvas rotāja Monomaha kronis), Krievija nostiprinājās tikai viņu valdīšanas laikā. Un tad pilsoniskās nesaskaņas Krievijā uzliesmoja ar jaunu sparu.

Maskavas un Kijevas Krievijas valdnieki

Pēc kristīgās baznīcas sadalīšanās pareizticīgo un katoļu virzienos Suzdales un Novgorodas prinči saprata, ka pareizticība ir daudz labāka. Tā rezultātā sākotnējais pagānisms tika sakausēts ar pareizticīgo kristietības virzienu. Tā parādījās krievu pareizticība, spēcīga vienojoša ideja. Pateicoties tam, galu galā radās spēcīgā Maskavas Firstiste un vēlāk karaliste. No šī kodola vēlāk izcēlās Krievija.

1147. gadā par jaunās Krievijas centru kļuva apmetne ar nosaukumu Maskava.

Svarīgi! Tatāriem bija liela nozīme šīs pilsētas dibināšanā. Viņi kļuva par saikni starp kristiešiem un pagāniem, par sava veida starpniekiem. Pateicoties tam, Ruriku dinastija stingri ieņēma troni.

Bet Kijevas Rus grēkojis ar vienpusību - kristietību tur ieviesa ar varu. Tajā pašā laikā viņi iznīcināja pieaugušo iedzīvotāju, apliecinot pagānismu. Nav pārsteidzoši, ka starp prinčiem notika šķelšanās: daži aizstāvēja pagānismu, bet citi pievērsās kristietībai.

Tronis kļuva pārāk nestabils. Tātad Ruriku dinastijas ciltskoks tika sadalīts veiksmīgos valdītājos, radītājos nākotnes Krievija, un zaudētāji, kas pazuda no vēstures līdz 13. gadsimta beigām.

1222. gadā viena prinča komanda aplaupīja tatāru tirdzniecības karavānu, nogalinot pašus tirgotājus. Tatāri devās karagājienā un 1223. gadā Kalkas upē sadūrās ar Kijevas prinčiem. Pilsonisko nesaskaņu dēļ kņazu vienības cīnījās nesaskaņoti, un tatāri pilnībā sakāva ienaidnieku.

Viltīgais Vatikāns nekavējoties izmantoja izdevīgo iespēju un ieguva kņazu, tostarp Galīcijas-Volīnas kņazistes valdnieka Danila Romanoviča, uzticību. Mēs vienojāmies par kopīgu kampaņu pret tatāriem 1240. gadā. Tomēr prinčus gaidīja ļoti nepatīkams pārsteigums: ieradās sabiedroto armija un... pieprasīja kolosālu nodevu! Un tas viss tāpēc, ka tie bija bēdīgi slavenie Teitoņu ordeņa krusta bruņinieki - bruņu bandīti.

Kijeva izmisīgi aizstāvējās, bet ceturtajā aplenkuma dienā krustneši ielauzās pilsētā un sarīkoja briesmīgu pogromu. Tā gāja bojā Kijevas Krievija.

Viens no Maskaviešu Krievijas valdniekiem, Novgorodas kņazs Aleksandrs Jaroslavovičs, uzzināja par Kijevas krišanu. Ja pirms tam Vatikānam bija nopietna neuzticēšanās, tad tagad tā ir pāraugusi naidīgumā.

Pilnīgi iespējams, ka Vatikāns mēģināja izspēlēt to pašu kārti, ko ar Kijevas prinčiem, un nosūtīja vēstniekus ar priekšlikumu kopīgai kampaņai pret tatāriem. Ja Vatikāns tā rīkojās, tad velti – atbilde bija kategorisks atteikums.

1240. gada beigās krusta karu bruņinieku un zviedru apvienotā armija tika pilnībā sakauta pie Ņevas. Līdz ar to prinča segvārds -

1242. gadā krusta bruņinieki atkal sadūrās ar krievu armiju. Rezultāts bija pilnīga krustnešu sakāve.

Tā 13. gadsimta vidū Kijevas un Maskavas Krievzemes ceļi šķīrās. Kijeva vairākus gadsimtus bija pakļauta Vatikāna okupācijai, savukārt Maskava, gluži pretēji, kļuva spēcīgāka un turpināja sakaut savus ienaidniekus. Bet dinastijas vēsture turpinājās.

Prinči Ivans III un Vasīlijs III

Līdz 1470. gadiem Maskavas Firstiste bija diezgan spēcīga valsts. Viņa ietekme pakāpeniski paplašinājās. Vatikāns centās atrisināt krievu pareizticības problēmu un tāpēc pastāvīgi veicināja strīdu starp augstdzimušiem prinčiem un bojāriem, cerot sagraut topošo Krievijas valsti.

Tomēr Ivans III turpināja reformas, vienlaikus nodibinot ienesīgas saites ar Bizantiju.

Tas ir interesanti!Lielhercogs Ivans III vispirms izmantoja titulu “cars”, kaut arī sarakstē.

Vasilijs III turpināja tēva vadībā sāktās reformas. Pa ceļam cīņa turpinājās ar mūžīgajiem ienaidniekiem – Šuisku ģimeni. Šuiski, staļiniski runājot, nodarbojās ar spiegošanu Vatikāna labā.

Bezbērnība Vasīliju tā apbēdināja, ka viņš izšķīrās no savas pirmās sievas un padarīja viņu par mūķeni. Prinča otrā sieva bija Jeļena Glinskaja, un tā izrādījās mīlestības laulība. Pirmos trīs gadus laulība bija bezbērnu, bet ceturtajā gadā notika brīnums - piedzima troņmantnieks!

Jeļenas Glinskas valde

Pēc Vasilija III nāves viņa sievai Jeļenai izdevās sagrābt varu. Īsu piecu gadu laikā visas Krievijas ķeizariene panāca daudz.

Piemēram:

• Viens no sacelšanās gadījumiem tika apspiests. Pamudinātājs Mihails Glinskis nokļuva cietumā (velti viņš gāja pret savu brāļameitu).
• Šuisku ļaunā ietekme samazinājās.
• Pirmo reizi tika kalta monēta, kurā attēlots jātnieks ar šķēpu, monētu sauca par santīmu.

Tomēr ienaidnieki saindēja nīsto valdnieku – 1538. gadā princese mirst. Un nedaudz vēlāk kņazs Oboļenskis (iespējamais Ivana Bargā tēvs, bet paternitātes fakts nav pierādīts) nonāk cietumā.

Ivans IV Briesmīgais

Šī karaļa vārds sākotnēji tika nežēlīgi nomelnots pēc Vatikāna pavēles. Vēlāk brīvmūrnieks-vēsturnieks N. Karamzins pēc Amsterdamas pasūtījuma grāmatā “Krievijas valsts vēsture” tikai melnās krāsās zīmēs Krievijas diženā valdnieka Ivana IV portretu. Tajā pašā laikā gan Vatikāns, gan Holande šādus neliešus sauca par diženiem Henrijs VIII un Olivers Kromvels.

Ja mēs prātīgi paskatīsimies uz šo politiķu paveikto, mēs redzēsim pavisam citu ainu. Ivanam IV slepkavība bija ļoti nepatīkama lieta.

Tāpēc viņš sodīja ienaidniekus tikai tad, kad citas cīņas metodes nebija efektīvas. Bet Henrijs VIII un Olivers Kromvels uzskatīja slepkavību par normu un veicināja to visos iespējamos veidos publiskas nāvessoda izpildes un citas šausmas.

Topošā cara Ivana IV bērnība bija satraucoša. Viņa māte un nosauktais tēvs vadīja nevienlīdzīga cīņa ar daudziem ienaidniekiem un nodevējiem. Kad Ivanam bija astoņi gadi, viņa māte nomira, un viņa nosauktais tēvs nokļuva cietumā, kur viņš drīz arī nomira.

Pieci daudzus gadus Ivanam ilga kā pilnīgs murgs. Visbriesmīgākās figūras bija šuiski: viņi ar spēku aplaupīja kasi, staigāja pa pili kā mājās un varēja bezceremoniski mest kājas uz galda.

Trīspadsmit gadu vecumā jaunais princis Ivans pirmo reizi parādīja savu raksturu: pēc viņa pavēles vienu no šuiskiem sagrāba mednieki, un tas notika tieši bojāru dumas sanāksmē. Izveduši bojāru pagalmā, suņi viņu piebeidza.

Un 1547. gada janvārī tas notika svarīgs notikums, patiesi vēsturisks: Ivans IV Vasiļjevičs tika “kronēts tronī”, tas ir, pasludināts par caru.

Svarīgi! Romanovu dinastijas ciltsraksti bija saistīti ar radniecību ar pirmo Krievijas caru. Tas bija spēcīgs trumpis.

Ivana IV Briesmīgā valdīšana ir vesels laikmets 37 gadus garš. Vairāk par šo laikmetu varat uzzināt, noskatoties analītiķa Andreja Fursova tam veltīto video.

Īsi apskatīsim galvenie pavērsienišis dēlis.

Šie ir atskaites punkti:

• 1547. gads - Ivana kronēšana, cara laulības, šuiski ierīkotais Maskavas ugunsgrēks.
• 1560. gads - Ivana sievas Anastasijas nāve, naidīguma saasināšanās starp caru un bojāriem.
• 1564. – 1565. gads – Ivana IV aizbraukšana no Maskavas, atgriešanās un oprichnina sākums.
• 1571. gads — Tokhtamišs nodedzina Maskavu.
• 1572. gads — Hans Devlets-Girijs pulcēja visu armiju Krimas tatāri. Viņi uzbruka, cerot pabeigt karaļvalsti, bet visa tauta cēlās, lai aizstāvētu valsti, un tatāru armija atgriezās Krimā.
• 1581. gads — no saindēšanās mirst cara vecākais dēls Carevičs Ivans.
• 1584 – cara Ivana IV nāve.

Par Ivana IV Briesmīgā sievām bija daudz strīdu. Tomēr ir ticami zināms, ka karalis bija precējies četras reizes, un viena no laulībām netika ieskaitīta (līgava nomira pārāk ātri, iemesls bija saindēšanās). Un trīs sievas spīdzināja bojāru indētāji, starp kuriem galvenie aizdomās turamie bija šuiski.

Ivana IV pēdējā sieva Marija Nagaja ilgu laiku pārdzīvoja savu vīru un kļuva par liecinieci lielajām nepatikšanām Krievijā.

Pēdējais no Ruriku dinastijas

Lai gan Vasīlijs Šuiskis tiek uzskatīts par pēdējo no Ruriku dinastijas, tas nav pierādīts. Patiesībā pēdējais no lielās dinastijas bija trešais Ivana Briesmīgā dēls Fjodors.

Fjodors Ivanovičs valdīja tikai formāli, bet patiesībā vara bija galvenā padomnieka Borisa Fedoroviča Godunova rokās. Laika posmā no 1584. līdz 1598. gadam spriedze Krievijā pieauga Godunova un šuiski konfrontācijas dēļ.

Un 1591. gads iezīmējās ar noslēpumainu notikumu. Tsarevičs Dmitrijs traģiski nomira Ugličā. Vai pie tā bija vainīgs Boriss Godunovs vai tās bija Vatikāna velnišķīgās mahinācijas? Pagaidām skaidras atbildes uz šo jautājumu nav – šis stāsts ir tik mulsinošs.

1598. gadā bezbērnu cars Fjodors nomira, neturpinot dinastiju.

Tas ir interesanti! Pēc mirstīgo atlieku autopsijas zinātnieki uzzināja briesmīgā patiesība: Fjodors tika vajāts daudzus gadus, tāpat kā Ivana Bargā ģimene kopumā! Tika iegūts pārliecinošs skaidrojums tam, kāpēc caram Fjodoram nebija bērnu.

Troni ieņēma Boriss Godunovs, un jaunā cara valdīšanas laiks iezīmējās ar nepieredzētu ražas neveiksmi, badu 1601.–1603. gadā un niknu noziedzību. Arī Vatikāna intrigas darīja savu, un rezultātā 1604. gadā sākās nemieru aktīvā fāze. Nepatikšanas laiks. Šis laiks beidzās tikai ar jaunas dinastijas — Romanovu — pievienošanos.

Ruriku dinastija ir Krievijas vēstures neatņemama sastāvdaļa. Krievijas prinču, suverēnu un pirmo Krievijas caru ģenealoģija ir kaut kas, kas jāzina ikvienam sevi cienošam Krievijas vēsturniekam.

Fotoattēls dzimtas koks Zemāk varat redzēt Ruriku dinastiju ar valdīšanas gadiem.

Noderīgs video

Pirmo Krievijas prinču un caru dinastiju vēsturnieki dēvē par Rurikovičiem. Viņiem nebija uzvārda, bet dinastija savu vārdu saņēma no leģendārā dibinātāja vārda - Novgorodas princis Ruriks, kurš nomira 879. gadā.

Glazunovs Iļja Sergejevičs. Gostomisla mazbērni ir Ruriks, Truvors un Sineuss.

Agrākais (XII gadsimts) un detalizētākais Vecā krievu hronika“Pastāsts par pagājušajiem gadiem” runā par Rurika aicinājumu:

"Rurika aicinājums". Nezināms autors.

“Gadā ir 6370 (862 pēc mūsdienu hronoloģijas). Viņi izdzina varangiešus uz ārzemēm un nedeva viņiem nodevas, un sāka kontrolēt sevi, un starp viņiem nebija patiesības, un paaudze pēc paaudzes pieauga, un viņiem bija strīds un viņi sāka cīnīties savā starpā. Un viņi sacīja sev: "Meklēsim princi, kas valdītu pār mums un tiesātu mūs pēc taisnības." Un viņi devās uz ārzemēm pie varangiešiem, uz Krieviju. Tos varangiešus sauca par rusiem, tāpat kā citus sauc par zviedriem, un dažus normaņus un angļus, un vēl citus par gotlandiešiem, tā arī šos. Čūdi, slovēņi, kriviči un visi teica krieviem: “Mūsu zeme ir liela un bagāta, bet tajā nav kārtības.

"Rurika aicinājums".

Nāc valdīt un valdīt pār mums." Un tika izvēlēti trīs brāļi ar saviem klaniem, un viņi paņēma sev līdzi visu Krieviju, un viņi ieradās, un vecākais Ruriks sēdēja Novgorodā, bet otrs, Sineuss, Beloozero, un trešais, Truvors, Izborskā. Un no tiem varangiešiem krievu zeme bija iesauka. Novgorodieši ir tie cilvēki no varangiešu ģimenes, un pirms tam viņi bija slovēņi. Divus gadus vēlāk Sineuss un viņa brālis Truvors nomira. Un Ruriks viens pats pārņēma visu varu un sāka dalīt pilsētas saviem vīriem — vienam Polocku, citam Rostovu, citam Beloozero. Varangieši šajās pilsētās ir atradēji, un pamatiedzīvotāji Novgorodā - slovēņi, Polockā - Kriviči, Rostovā - Merja, Beloozero - viss, Muromā - Muroma, un Ruriks valdīja pār tiem visiem.

Ruriks. Novgorodas lielkņazs 862.-879. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vecās krievu hronikas sāka sastādīt 200 gadus pēc Rurika nāves un gadsimtu pēc Rus kristīšanas (rakstīšanas parādīšanās), pamatojoties uz dažām mutvārdu tradīcijām, Bizantijas hronikām un dažiem esošajiem dokumentiem. Tāpēc historiogrāfijā ir bijuši dažādi viedokļi par varangiešu aicinājuma hronikas versiju. 18. - 19. gadsimta pirmajā pusē dominēja teorija par prinča Rurika skandināvu vai somu izcelsmi, un vēlāk izveidojās hipotēze par viņa rietumslāvu (pomožes) izcelsmi.

Tomēr uzticamāks vēsturiska personība, kas nozīmē, ka dinastijas dibinātājs ir Kijevas lielkņazs Igors, kuru hronika uzskata par Rurika dēlu.

Igors I (Igors Senais) 877-945. Kijevas lielkņazs 912.-945.

Ruriku dinastija pārvaldīja Krievijas impēriju vairāk nekā 700 gadus. Rurikoviči pārvaldīja Kijevas Rusu un pēc tam, kad tā sabruka 12. gadsimtā, lielas un mazas Krievijas Firstistes. Un pēc visu krievu zemju apvienošanas ap Maskavu valsts priekšgalā stāvēja Maskavas lielkņaziņi no Ruriku ģimenes. Bijušo apanāžas kņazu pēcteči zaudēja savus īpašumus un veidoja augstāko Krievijas aristokrātijas slāni, taču viņi saglabāja titulu “princis”.

Svjatoslavs I Igorevičs Uzvarētājs. 942-972 Kijevas lielkņazs 966.-972.
Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vladimirs I Svjatoslavičs (Vladimirs Krasno Solnyshko) 960-1015. Kijevas lielkņazs 980.-1015. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Jaroslavs I Vladimirovičs (Jaroslavs Gudrais) 978-1054. Kijevas lielkņazs 1019.-1054.gadā. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vsevolods I Jaroslavičs. 1030-1093 Kijevas lielkņazs 1078-1093.

Vladimirs II Vsevolodovičs (Vladimirs Monomahs) 1053-1025. Kijevas lielkņazs 1113.-1125. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Mstislavs I Vladimirovičs (Mstislavs Lielais) 1076-1132. Kijevas lielkņazs 1125-1132. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Jaropolks II Vladimirovičs. 1082-1139 Kijevas lielkņazs 1132-1139.
Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vsevolods II Olgovičs. ?-1146 Kijevas lielkņazs 1139-1146.
Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Igors II Olgovičs. ?-1147 Kijevas lielkņazs 1146. gadā.
Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Jurijs I Vladimirovičs (Jurijs Dolgorukijs). 1090-1157 Kijevas lielkņazs 1149-1151 un 1155-1157. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vsevolods III Jurijevičs (Vsevolods Lielā ligzda). 1154-1212 Vladimira lielkņazs 1176-1212. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Jaroslavs II Vsevolodovičs. 1191-1246 Kijevas lielkņazs 1236-1238. Vladimira lielkņazs 1238-1246. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Aleksandrs I Jaroslavičs (Aleksandrs Ņevskis). 1220-1263 Kijevas lielkņazs 1249-1252. Vladimira lielkņazs 1252-1263. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Daniils Aleksandrovičs. 1265-1303 Maskavas lielkņazs 1276-1303.
Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Ivans I Daņilovičs (Ivans Kalita). ?-1340 Maskavas lielkņazs 1325-1340. Vladimira lielkņazs 1338-1340. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Ivans II Ivanovičs (Ivans Sarkanais). 1326-1359 Maskavas lielkņazs un Vladimirs 1353-1359. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Dmitrijs III Ivanovičs(Dmitrijs Donskojs). 1350-1389 Maskavas lielkņazs 1359-1389. Vladimira lielkņazs 1362-1389. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vasilijs I Dmitrijevičs. 1371-1425 Maskavas lielkņazs 1389-1425. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vasilijs II Vasiļjevičs (Vasilijs Tumšais). 1415-1462 Maskavas lielkņazs 1425-1446 un 1447-1462. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Ivans III Vasiļjevičs. 1440-1505 Maskavas lielkņazs 1462-1505. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Vasilijs III Ivanovičs. 1479-1533 Maskavas lielkņazs 1505-1533. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Ivans IV Vasiļjevičs (Ivans Briesmīgais) 1530-1584. Maskavas lielkņazs 1533-1584. Krievijas cars 1547-1584. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

1547. gadā Maskavas lielkņazs Ivans IV tika kronēts par karali Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē un ieguva titulu “Visas Krievijas cars”. Pēdējais Ruriku dinastijas pārstāvis Krievijas tronī bija cars Fjodors Ivanovičs, kurš 1598. gadā nomira bez bērniem.

Fjodors I Ivanovičs. 1557-1598 Krievijas cars 1584-1598. Portrets no cara titulgrāmatas. 1672. gads

Bet tas nenozīmē, ka tas ir Ruriku ģimenes gals. Tika apspiesta tikai tās jaunākā filiāle – Maskavas filiāle. Bet citu Rurikoviču (bijušo apanāžas prinču) vīriešu kārtas pēcnācēji līdz tam laikam jau bija ieguvuši uzvārdus: Barjatinskis, Volkonskis, Gorčakovs, Dolgorukovs, Obolenskis, Odojevskis, Repņins, Šuiskis, Ščerbatovs utt.

Ļoti attīstītai, skaidri atpazīstamai etniskajai pašidentifikācijai (“mēs esam no krievu dzimtas”) noteikti bija jāpavada kopīgā senča kults.

Vēsturisko izpēti šajā virzienā sarežģī fakts, ka senā krievu prinču ģenealoģija pēc tam tika pakļauta būtiskiem izkropļojumiem un pārinterpretācijai “Varangijas” leģendas garā. Savukārt 9. - 10. gs. Ruriks nebija iekļauts starp krievu zemes prinču priekštečiem*. Šo vārdu Igora pēcnācēji izmantoja tikai 11. gadsimta otrajā pusē. un ne viens vien rakstveida pirmsmongoļu laikmeta piemineklis, ieskaitot hroniku, nosauc krievu prinčus kolektīvais nosaukums Rurikovičs. “Varangiešu” leģendu prinči “no krievu ģimenes”, tā teikt, pieņēma ar prātu, nevis sirdi.

*Vēstures kritikai šis secinājums ir acīmredzams. Ja V.O. Kļučevskis joprojām vilcinājās, attiecinot Varangijas prinču aicinājumu uz mūsu hronikas “tumšajām tradīcijām” ( Kļučevskis V. O. Darbi deviņos sējumos. M., 1989. T. I. P. 145), pēc tam D.I. Ilovaiskis jau pilnībā noraidīja jebkādu vēsturisku pamatojumu hronikas leģendā par Rurika aicinājumu ( Ilovaiskis D.I. Krievijas vēsture. I. daļa. M., 1876. 19. - 25. lpp). 20. gadsimta vēsturnieki izteicās vēl skaidrāk. E.F. Šmurlo hronikas ģenealoģiju nosauca par “pasakas leģendu” ( Shmurlo E.F. Krievijas vēstures kurss. Krievijas valsts rašanās un veidošanās (862-1462). Ed. 2., rev. T. 1. Sanktpēterburga, 1999. 73. lpp). S.P.Tolstovs un M.N.Tihomirovs bija pārliecināti, ka “mēs neapšaubāmi saskaramies ar apzināti viltotu ciltsrakstu” ( Tolstovs S.P. Senā vēsture PSRS Vernadska atspoguļojumā // Vēstures jautājumi. Nr. 4. 1946. 12. lpp 2). B.A. Ribakovam hronikas ģenealoģija šķita “primitīvi mākslīga” ( Rybakov B.A. Vēstures pasaule. Sākotnējie Krievijas vēstures gadsimti. M., 1987. 65. lpp). Par A.L. Ņikitina Rurika ir “tikai leģenda un, tāpat kā leitnantam Kiža, viņam “nav figūras” Krievijā” ( Ņikitins A.L. Krievijas vēstures pamati. M., 2000. 164. lpp).

Kopā ar “Varangian” ģenealoģiskajām kāpnēm, in senā krievija Bija vēl viena, alternatīva, saskaņā ar kuru krievu kņazu dinastiskās saknes bija daudz dziļākas nekā 9. gadsimta otrajā pusē. Šī sākotnējā, “pirms Rurikova” tradīcija, šķietami mutiska, Kijevas perioda rakstītajos pieminekļos parādījās tikai vienu reizi - izteicienos. "Vseslavļas mazbērni" Un "Vseslavļas dzīve"(tas ir, “Vseslava īpašums”), ko “Pasaka par Igora kampaņu” izmantoja attiecīgi attiecībā uz visiem krievu prinčiem un krievu zemi: “Jaroslavs un visi Vseslava mazbērni! pagodināt dzīvi." Šī ir vienīgā kolektīvā ģenealoģiskā formula, kas palikusi no tā laika.

Izteicienu “Jaroslavs un visi Vseslavļas mazbērni” un “Vseslavļas dzīve” burtiska lasīšana neko nenoskaidro, bet, gluži pretēji, rada jaunus, neatrisināmus jautājumus. Pieņēmums, ka Laju autors šajā fragmentā domā par dažām specifiskām sava laika personībām, saskaras ar vairākām grūtībām. Tādējādi nav iespējams personificēt “Jaroslavu”. Čerņigovas kņazs Jaroslavs Vsevolodovičs ir nepiemērots kandidāts, jo, saskaņā ar hroniku, viņš kļuva vainīgs par "netīrumu ienešanu" krievu zemē tikai 1195. un 1196. gadā, tas ir, desmit līdz vienpadsmit gadus pēc Igora Svjatoslaviča kampaņas. Turklāt viņš ir minēts Svjatoslava Vsevolodoviča “zelta vārdā” (“Un es vairs neredzu sava stiprā, bagātā un daudzbruņotā brāļa Jaroslava spēku [spēku] ar Čerņigova pasakām [bojāriem]...”) , nevis starp prinčiem, kuriem autora teksts ir adresēts aicinājums atriebties par “Igora brūcēm”. Starp pēdējiem gan ir Galīcijas kņazs Jaroslavs Vladimirovičs (Osmomisls), taču hronika nezina, ka aiz viņa būtu netīri darbi, tostarp nodevīgas attiecības ar polovciešiem.

Ārkārtīgi strīdīga izskatās arī “Vseslavu mazdēlu” identificēšana ar Polockas kņaza Vseslava Brjačislāviča mazbērniem. Īpaši jāatzīmē, ka vārdi “mazdēls”, “mazbērni” lajos ir sastopami sešas reizes, “un tikai vienu reizi (“Igors... Olgova mazdēls”), noteikti nozīmē “dēla dēls”. ””, no kā izriet saprātīgs secinājums, ka “šiem teicieniem (“Vsnutsi Vseslavl” un “Vseslavļa dzīve.” - S.Ts.) nav nekāda sakara ar Vseslavu Brjačislaviču” ( Enciklopēdija “Stāsti par Igora kampaņu”. T. 1. A-B. Sanktpēterburga, 1995. 216., 261. lpp).

“Ar savu dumpi jūs apzināti ienesat netīrumus krievu zemē, Vseslavļas dzīvē” - dīvains pārmetums. Laju autora sašutusī aicinājums nekādi neiekļaujas 12. gadsimta beigu vēsturiskajā situācijā, kad šķelšanās dēļ ģimenes strīds starp Jaroslavičiem un Vseslavichiem jau bija pārstājis būt kņazu nesaskaņu dzīvais nervs. Jaroslavičus iedalīja divos karojošos klanos - Monomašičos un Olgovičos, kuri patiesībā “laju autora dzīves laikā atnesa netīro uz krievu zemi”. Bet iniciatīva izmantot polovciešu spēku kņazu strīdu izšķiršanai, protams, piederēja ne Monomašihiem, ne Olgovičiem un noteikti ne Polockas Vseslava mazbērniem, kuriem hronika parasti atvēl ļoti pieticīgu vietu brāļu slepkavībās. tā laika kari. Frāze “jūs noteikti ar savu dumpi ienesat netīrumus krievu zemē” saistībā ar 12. gadsimta otrās puses kņaziem. izskatās pēc acīmredzama anahronisma.

Vēl pārsteidzošāka ir Polockas Vseslava pēcnāves patronāža pār Krievijas zemi, kas pēkšņi izrādās "Vseslava īpašums". Tikmēr šis princis uz Kijevas galda sēdēja ļoti īsu laiku, tikai aptuveni gadu (no 1068. līdz 1069. gadam), un, stingri sakot, nemaz ne uz leģitīma pamata, patiesībā būdams dumpīgo kijeviešu aizbildnis. Izņemot šo īstermiņa epizodi, viņa reālā vara pār krievu zemi nekad nepārsniedza Polockas Firstistes robežas.

Tāpēc “Jaroslava” vietā neapšaubāmi jālasa “Jaroslavļi”, kā savulaik ieteica D. S. Ļihačovs, tas ir: “Jaroslaviči un visi Vseslavova mazbērni”. Šis grozījums novērš visus absurdus un pretrunas lasījumā un padara šo izteicienu pilnīgi saprotamu.

Ir acīmredzams, ka izteiciens “Jaroslavļa un visi Vseslavļas mazbērni” ir nekas vairāk kā universāla un vispārpieņemta ģenealoģiskā formula, kas vienlīdz piemērota tagadnei un pagātnei (autore to izrunā tagad, uzrunājot dzīvos krievu kņazus, bet vēlas runāt par savu vectēvu vēsturiskajiem grēkiem, kuri dzīvoja 11.gadsimta otrajā pusē un bija atbildīgi par krievu zemes izpostīšanu: “Jūs ar savu dumpi ienesat krievu zemi netīrumus, Es pagodināšu dzīvi"*). Turklāt ir svarīgi atzīmēt, ka "Jaroslaviči" šajā formulā izrādās tikai daļa no "visiem Vseslavļevu mazbērniem". Līdz ar to daži citi “mazbērni” netiek nosaukti pēc viņu uzvārda. Tomēr viņu inkognito tiek atklāts bez grūtībām. 11. gadsimta otrajā pusē. Polockas kņazi, Vladimira I un Rognedas dēla kņaza Izjaslava Vladimiroviča (miris 1001. gadā) pēcteči, atklāti pretojās Jaroslavičiem – Jaroslava I Vladimiroviča pēctečiem. Bija lielhercogu dzimtas atzarojums. Polockas prinči izolējās un ierindoja sevi kā atsevišķu tās atzaru - “Rogvoložičus”, Rogvoložičus, kuri pastāvīgi bija naidā ar Jaroslavičiem (sakarā ar Vladimira I Svjatoslaviča represijām pret Rognedu un viņas tēvu Rogvolodu), audzinot. , pēc hronista vārdiem, “zobens pret Jaroslavļas mazdēlu” Tādējādi izteiciens “Jaroslavļi un visi Vseslavļa mazdēli” nozīmē visus Vladimira I Svjatoslaviča vīriešu kārtas pēcnācējus - Jaroslavičus un Rogvoložičus.

* Saskaņā ar hroniku polovcieši bija pirmie (1078. gadā), kas tika uzaicināti zem krievu karogiem Čerņigovas princis Oļegs Svjatoslavičs un Smoļenskas kņazs Boriss Vjačeslavičs abi ir “Jaroslavļa”, Jaroslava I mazbērni.

Tagad mēs redzam, ka izsaukums "Jaroslavļa un visi vnutsi Vseslavli!" patiesībā var nozīmēt tikai vienu lietu: "Jaroslaviči un visi krievu prinči!"

Kas ir šis Vseslavs, vēl 12. gadsimta beigās. pieskaitāms pie krievu prinču senčiem?

Atzīmēsim svarīgu apstākli: Vseslava darbība “Pastāstā” ir datēta ar Trojas laiku: “Trojas zirgu septītajā gadsimtā [gadsimtā] Vseslavs [izmeta] lozi par jaunavu, kuru viņš mīlēja.”* Pats Laju autors “Trojas laikmetu” vietu vēsturiskajā laikā definēja šādi: “Bija Trojas priekšvakari [laikmeti, laiki], pagāja Jaroslavļas gadi; bija Olgovu, Olgas Svjatoslavļičas [Jaroslava I mazdēls, dz. 1115. gadā]”.

* Vseslavas “Liuba jaunava” ir Kijeva, kā tas izriet no šādas frāzes: “Tu atbalsti sevi ar nūjām, logu un auļo uz Kijevas pilsētu un noplēsi Kijevas galda zeltu...”, ka ir: paļaujoties uz tavām “nūjām” (“viltība”, pravietiskā gudrība), uzlēca zirgā un metās uz Kijevu, ar šķēpu pieskārās Kijevas zelta galdam.

Saskaņā ar šo periodizāciju “Trojas zirgu laikmets” ir pirms “vectēvu” laika, tādējādi sakrītot ar pagānu laikmets*. Senkrievu avotos, tostarp tajos, kas ir laikmeta stāstā par Igora karagājienu, Trojas vārdu nes sena slāvu dievība. Tādējādi senkrievu ieliktnis apokrifos “Jaunavas Marijas gājiens cauri mokām”, kura slāvu rokraksti aizsākās 12. gadsimtā, nosoda pagānus par to, ka viņi “sauc tos par dieviem: sauli un mēnesi, zemi un ūdeni, zvēri un rāpuļi... no šī akmens radās Trojas, Khorsa, Veles, Perun. Citā senkrievu pretpagāniskajā darbā (no Tolstoja 16. gadsimta kolekcijas) pagāni “tiek uzskatīti par daudziem dieviem: Peruns un Khors, Dyya un Troyan”. A. N. Afanasjevs pauda viedokli, ka nosaukums Troyan ir izveidots no vārdiem "trīs", "trīs" ( Afanasjevs A.N. Slāvu mīti, uzskati un māņticība. T. 2. M., 2002. P. 497, 607 - 609). Veckrievu Trojas zirgu var saistīt ar pagānu dievību, ko Pomerānijas slāvi un čehi pazīst ar nosaukumu Triglav (Triglavs bija arī svētā kalna nosaukums Horutanas zemē). Viscienījamākais Triglava elks stāvēja Pomerānijas Ščetinā, “trīs ragu” (trīs torņu) pilī. Šai dievībai tika piešķirta valdīšana pār trim valstībām: debesīm, zemi un pazemi, kas simboliski atbilst trīs pasaules koka saknēm. Serbu folklorā ir leģenda par karali Trojanu, kas salīdzināma ar krievu pasaku par Sniega meitu (arī nelaimīgais iemīlējies karalis mirst no plkst. saules stari). Starp citu, Trojas radniecība ar Triglavu ir redzama no tā, ka pēdējam kā upuris tika piedāvātas kazas galvas, un serbu pasakā karalim Trojas kaza ir ausis un trīs galvas. Citās šī pasaku sižeta versijās Trojas karaļa vietu ieņem čūska - slāvu vidū, kā zināms, būtnei parasti ir trīs galvas. Visticamāk, Trojas zirgs, kas slēpjas no saules, bija pazemes dievība Nakts. Tomēr ir iespējama arī cita viņa vārda un stāvokļa interpretācija slāvu dievišķajā panteonā. ukraiņu saglabāja īpašības vārdu “Trojas zirgs” nozīmē “trīs dēlu tēvs” (trīnīši) ( Vernadskis G.V. Kijevas Rus. Tvera; Maskava, 2001. 62. lpp). Tad Trojanu var uzskatīt par kādas dievišķās brāļu triādes vecāku.

* Pavedinošās līdzskaņas valdzināti, lielākā daļa komentētāju pieļauj kļūdu, “Trojas gadsimtos” saskatot mājienu uz Romas imperatora Trajana kariem Dakijā vai pat neskaidru Trojas kara atmiņu. Nav jāpierāda, ka ne viens, ne otrs notikums nav izveidojis laikmetu Slāvu vēsture un tāpēc nevarēja palikt senkrievu folklorā.

Burtiski izlasot “Pasakas” tekstu, izrādās, ka Polockas kņazs Vseslavs pagānu “Trojas laikos” nolēma dabūt Kijevas galdu vēl pirms “Jaroslavļas vasarām” un “Paltsijas Olgovas”. bija pagājis, citiem vārdiem sakot, ilgi pirms viņa dzimšanas. Ir divu Vseslavu saplūšana - vēsturiskais un leģendārais *, vai, precīzāk, ir pamats uzskatīt, ka, aprakstot Polockas kņaza Vseslava Brjačislāviča personību un darbību, Laju autors izmantoja mākslinieciskos tēlus un stilistiskos paņēmienus. no kādreiz eksistējošā eposa par viņa seno vārdabrāli .

* A.L. Ņikitins Vseslavā saskatīja “mums pilnīgi nezināma kopējā slāvu eposa tēlu”, “mītisku parasto slāvu varoni vai priekšteci (“Vse-slav”)”, kas 12. gadsimta beigu dzejnieka apziņā. “apvienots ar mūsdienu Polockas kņaza Vseslava Brjačislāviča tēlu, pateicoties kuram pēdējais atradās noslēpumainības un maģijas tīts” ( Ņikitins A.L. Krievijas vēstures pamati. 454. lpp.; Tas ir viņš. "Pasaka par Igora kampaņu". Teksti. Pasākumi. Cilvēki. Pētījumi un raksti. M., 1998. 185. lpp).

Pateicoties A. N. Veselovska darbiem ( Veselovskis A.N. Eposi par Volhu Vseslaviču un dzejoļi par Ortnitu // Krievu folklora. Sanktpēterburga, 1993. T. 27) un S. N. Azbeļeva ( Azbelev S.N. Leģendas par senākie prinči Rus' pēc 11. - 20. gs. pierakstiem. // Slāvu tradicionālā kultūra un mūsdienu pasaule. M., 1997. Izdevums. 1), šis “vecais” Vseslavs šodien atrodas vēstures redzeslokā. Vecākā paaudzes krievu prinču glezna “pirms Rurika” ir ietverta Joahima hronikā. Rurikam šeit ir piešķirta tikai terciārā loma. Šis ciltsraksts sākas ar kņaza Vladimira vārdu, bet ar pieminēšanu par viņa tēva valdīšanu, no kura faktiski tiek skaitītas prinča “ciltis”. Pirms Gostomislas, Rurika priekšgājēja, dzīvoja 14 prinču paaudzes. Tā kā senākajās ģenealoģijās vienas “cilts” valdīšanas laiks bija vidēji 25 gadi, Vladimirova tēva valdīšana iekrīt 5. gadsimta sākumā - Lielās tautu migrācijas laikmetā. Arī datēts ar 5. gs. Vācu sāgā par Bernes (tas ir, Veronas) Thidreku ir attēlota gotu karaļa Teodorika Amala (Bernes Thidreka) sīvā cīņa ar krievu “karali Valdemāru”, kura tēvs ir Vseslavs (vecvācu Gertnits). Gan vācu, gan krievu avoti runā par vienu un to pašu personu - slāvu Pomerānijas “krievu” valdnieku (sāga no Gertnitam/Vseslavam pakļautajām tautām sauc par “Viltiņiem”, tas ir, Veletiem/Lutičiem). Šo ziņu salīdzinājums ar 12. gadsimta beigās lietoto. Ģenealoģiskā formula “Vseslava mazbērni” liecina, ka krievu zemes kņazi cēlušies no vienas no Baltijas krievu kņazu dzimtām, kuras priekštecis tika uzskatīts pusleģendārais Vseslavs, Vseslava tēvs, kurš dzīvoja 5. gadsimtā. Princis Vladimirs.

Rezultātā mūsu priekšā atveras īsta senkrievu ģenealoģiskā tradīcija, saskaņā ar kuru jebkuru pārstāvi sauca par “Vseslavļeva mazdēlu” vai Vseslaviču. lielkņazu ģimene*. Tajā pašā laikā krievu zeme (tāpat kā, iespējams, jebkura no) 12. gadsimta beigās. bija pazīstams kā "Vseslavļevas dzīve", tas ir, Vseslavas, vecvectēva un visu prinču "no krievu ģimenes" patrona, kņazu mantojums.

*Pēc tam patronīms Vseslavich eposos un dažās hronikās tika piešķirts vienam Vladimiram I (sk. Moiseeva G.N. Kas viņi ir - “Vseslavli mazdēli” “Stāstā par Igora kampaņu” // Senās un mūsdienu literatūras pētījumi. L., 1987. 158. lpp) - iespējams, pateicoties viņa izcilajai lomai Krievijas vēsturē un vēsturiskajai saistībai ar izcilo V. gadsimta Vladimiru Vseslavichu.

Vairāk nekā septiņus gadsimtus Rusu pārvaldīja Ruriku dinastija. Ar viņu tas izveidojās Krievijas valsts, sadrumstalotība tika pārvarēta, tronī kāpa pirmie monarhi. Senā varangiešu dzimta ir nogrimusi aizmirstībā, atstājot vēsturniekiem daudz neatrisināmu noslēpumu.

Dinastiskās sarežģītības

Vislielākās grūtības vēsturniekiem sagādā Rurikoviču dzimtas koka sastādīšana. Lieta ir ne tikai laikmetu attālums, bet arī klana ģeogrāfijas plašums, tā sociālā savstarpējā saite un uzticamu avotu trūkums.

Zināmas grūtības Ruriku dinastijas izpētē rada tā sauktais “kāpņu” (secīgās) likums, kas Krievijā pastāvēja līdz 13. gadsimtam, kurā lielkņaza pēctecis bija nevis viņa dēls, bet gan nākamais vecākais brālis. . Turklāt prinči bieži mainīja savu mantojumu, pārvietojoties no pilsētas uz pilsētu, kas vēl vairāk sajauc kopējo ģenealoģijas ainu.

Tiesa, līdz Jaroslava Gudrā valdīšanai (978-1054) pēctecība dinastijā noritēja taisnā līnijā, un tikai pēc viņa dēliem Svjatoslava un Vsevoloda feodālās sadrumstalotības periodā Rurikoviču zari sāka nepārtraukti vairoties. , izplatoties senās krievu zemēs.

Viena no Vsevolodoviča filiālēm ved pie Jurija Dolgorukija (1096?-1157). Tieši no viņa sāk skaitīt līniju, kas vēlāk noveda pie Maskavas lielkņazu un caru rašanās.

Pirmā sava veida

Dinastijas dibinātāja Rurika (miris 879. gadā) identitāte līdz mūsdienām izraisa daudz strīdu, pat līdz viņa esamības noliegšanai. Daudziem slavenais varangietis ir nekas vairāk kā daļēji mītisks tēls. Tas ir saprotams. 19.-20.gadsimta historiogrāfijā normāņu teorija tika kritizēta, jo vietējā zinātne nevarēja izturēt domu par slāvu nespēju izveidot savu valsti.

Mūsdienu vēsturnieki ir vairāk uzticīgi Normanu teorijai. Tādējādi akadēmiķis Boriss Ribakovs izvirza hipotēzi, ka vienā no reidiem slāvu zemēs Rurika komanda ieņēma Novgorodu, lai gan cits vēsturnieks Igors Frojanovs atbalsta miermīlīgo versiju “Varangiešu aicināšana valdīt”.

Problēma ir tā, ka Rurik tēlam trūkst konkrētības. Pēc dažiem avotiem, viņš varētu būt dāņu vikings Roriks no Jitlandes, pēc citiem zviedrs Eiriks Emundarsons, kurš iebruka baltu zemēs.

Ir arī slāvu versija par Rurik izcelsmi. Viņa vārds ir saistīts ar vārdu “Rerek” (vai “Rarog”), kas slāvu cilts Obodrits nozīmēja piekūnu. Un patiešām Ruriku dinastijas agrīno apmetņu izrakumos tika atrasti daudzi šī putna attēli.

Gudrs un nolādēts

Pēc seno krievu zemju sadalīšanas starp Rurika pēctečiem ar apanāžām Rostovā, Novgorodā, Suzdalē, Vladimirā, Pleskavā un citās pilsētās, par īpašumu iegūšanu izcēlās īsts brāļu slepkavības karš, kas norimsa līdz pat karaļa centralizācijai. Krievijas valsts. Viens no varaskārākajiem bija Turovas princis Svjatopolks, saukts par Sasodīto. Saskaņā ar vienu versiju viņš bija Vladimira Svjatoslavoviča (kristītāja) dēls, pēc citas - Jaropolka Svjatoslavoviča.

Saceļoties pret Vladimiru, Svjatopolku iesēdināja cietumā, apsūdzot par mēģinājumu novērst Rusu no kristībām. Tomēr pēc lielkņaza nāves viņš izrādījās efektīvāks par citiem un ieņēma tukšo troni. Saskaņā ar vienu versiju, vēloties atbrīvoties no konkurentiem, kurus pārstāv pabrāļi Boriss, Gļebs un Svjatoslavs, viņš sūtīja pie viņiem savus karotājus, kuri ar tiem tika galā pa vienam.

Saskaņā ar citu versiju, kuru iecienījis vēsturnieks Nikolajs Iļjins, Svjatopolks nevarēja nogalināt Borisu un Gļebu, jo viņi atzina viņa tiesības uz troni. Pēc viņa domām, jaunie prinči kļuva par upuriem Jaroslava Gudrā karavīru rokās, kuri pretendēja uz Kijevas troni.

Tā vai citādi, starp Svjatopolku un Jaroslavu izcēlās ilgs brāļu slepkavības karš par diženā titulu. Kijevas princis. Tas turpinājās ar mainīgiem panākumiem līdz izšķirošā cīņa pie Altas upes (netālu no Gļeba nāves vietas) Jaroslava vienības pilnībā neuzveica Svjatopolkas vienību, kas tika nodēvēta par nodevīgu princi un nodevēju. Nu, "vēsturi raksta uzvarētāji."

Khans par karalisti

Viens no naidīgākajiem Ruriku dzimtas valdniekiem bija cars Ivans IV Briesmīgais (1530-1584). No tēva puses viņš cēlies no Maskavas dinastijas atzara, bet no mātes no Khan Mamai. Varbūt tieši viņa mongoļu asinis piešķīra viņa raksturam tādu neparedzamību, sprādzienbīstamību un nežēlību.

Mongoļu gēni daļēji izskaidro Groznijas militārās kampaņas Nogai orda, Krimas, Astrahaņas un Kazaņas hanu valstīs. Līdz Ivana Vasiļjeviča valdīšanas beigām Maskaviešu Krievijai piederēja teritorija, kas bija lielāka nekā pārējā Eiropa: paplašināšanās valsts, visticamāk, atbilda Zelta ordas īpašumiem.

1575. gadā Ivans IV negaidīti atteicās no troņa un par jauno karali pasludināja Kasimovu Khanu, Semeonu Bekbulatoviču, Čingishana pēcteci un Lielās ordas hana Akhmata mazmazdēlu. Vēsturnieki šo darbību sauc par "politisku maskurādi", lai gan viņi nevar to pilnībā izskaidrot. Daži apgalvo, ka tādā veidā cars tika paglābts no burvju pareģojumiem, kuri pareģoja viņa nāvi, citi, jo īpaši vēsturnieks Ruslans Skrinņikovs, to uzskata par viltīgu politisku soli. Interesanti, ka pēc Ivana Bargā nāves daudzi bojāri apvienojās ap Semona kandidatūru, taču galu galā viņi zaudēja cīņā ar Borisu Godunovu.

Careviča nāve

Pēc tam, kad valstībā tika iecelts vājprātīgais Fjodors Joannovičs (1557-1598), Ivana Bargā trešais dēls, jautājums par pēcteci kļuva aktuāls. Tie tika apsvērti jaunākais brālis Fjodora un Groznija dēls no sestās laulības Dmitrijs. Pat neskatoties uz to, ka baznīca oficiāli neatzina Dmitrija tiesības uz troni, jo pretendēt varēja tikai bērni no viņa pirmajām trim laulībām, Fjodora svainis, kurš patiešām vadīja valsti un cerēja uz troni, Boriss Godunovs. nopietni baidījās no konkurenta.

Tāpēc, kad 1591. gada 15. maijā Ugličā Carevičs Dmitrijs tika atrasts miris ar pārgrieztu rīkli, aizdomas nekavējoties krita uz Godunovu. Bet tā rezultātā prinča nāve tika vainota nelaimes gadījumā: princis, kurš cieš no epilepsijas, uzbrukuma laikā nāvējoši ievainoja sevi.

Arī vēsturnieks Mihails Pogodins, kurš 1829. gadā strādāja ar šīs krimināllietas oriģinālu, atbrīvo Godunovu un apstiprina negadījuma versiju, lai gan daži mūsdienu pētnieki tajā mēdz saskatīt mānīgu nolūku.

Carevičam Dmitrijam bija lemts kļūt par pēdējo no Rurikoviču Maskavas atzara, taču dinastija beidzot tika pārtraukta tikai 1610. gadā, kad no troņa tika gāzts Vasīlijs Šuiskis (1552-1612), kurš pārstāvēja Rurikoviču dzimtas Suzdaļu līniju.

Ingigerdas nodevība

Rurikoviču pārstāvji ir sastopami vēl šodien. Krievijas zinātnieki nesen veica DNS paraugu pētījumus tiem, kuri uzskata sevi par likumīgajiem mantiniekiem sena ģimene. Pētnieki nonāca pie secinājuma, ka pēcnācēji pieder pie divām haplogrupām: N1c1 - zari, kas ved no Vladimira Monomaha, un R1a1 - no Jurija Tarusska.

Tomēr par sākotnējo tiek atzīta otrā haplogrupa, jo pirmā varēja rasties Jaroslava Gudrā sievas Irinas neuzticības rezultātā. Skandināvu sāgas vēsta, ka Irina (Ingigerda) iemīlējusies Norvēģijas ķēniņā Olafā II. Pēc vēsturnieku domām, šīs mīlestības auglis bija Vladimira Monomaha tēvs Vsevolods. Bet pat šī iespēja vēlreiz apstiprina Rurikoviču ģimenes varangiešu saknes.