Melnais rasisms Dienvidāfriku noveda līdz pilsoņu kara slieksnim. (1 fotoattēls)

Amerika atkal ir rasu nemieru varā. Tas nonāca līdz bruņotiem uzbrukumiem policistiem - papildus snaiperu slazdam Dalasā, mēģinājumi notika Luiziānā un Misūri štatā. Sanantonio, Teksasā, tika notriekts iecirknis.

Situācija arvien vairāk atgādina pagājušā gadsimta 60. gadu beigas, kad visur izcēlās rasu nemieri un policija un valsts aģentūras terorizēja paramilitārie grupējumi “Black Panthers”, “Black Power” u.c.

Tāpat kā gandrīz pirms pusgadsimta, Amerikas sabiedrība ir sašķelta, bailīga un piepildīta ar dusmām un neuzticību. Rasu attiecības Amerikas Savienotajās Valstīs ir pasliktinājušās līdz galējībai. Savstarpējas apsūdzības plašsaziņas līdzekļos un sociālajos tīklos dažkārt pārvēršas atklātos draudos. No tumšajiem stūriem atkal ir izcēlušās radikālas melnādaino grupas - New Black Panthers, Misūri līgas kājnieki un jaunizveidotā Black Lives Matter, kas, lai gan tā sevi pozicionē kā miermīlīgu sociālo kustību, savos mītiņos un sociālo mediju platformu tīklos. iznāk ar tālu no miermīlīgiem saukļiem.

2014. gadā, kad rasu protesti pārņēma daudzas ASV pilsētas, jo Fērgusonā policists nogalināja melnādainu vīrieti Maiklu Braunu, tika pieņemts sauklis "Nav taisnīguma, nav miera", kas faktiski nozīmēja, ka nemieri notiks. neapstāties līdz baltajam vīrietim policists netiks notiesāts. Tajā pašā gadā Black Lives Matter aktīvisti gāja pa Ņujorkas ielām, kliedzot: “Ko mēs vēlamies? Miruši policisti! Kad mēs to vēlamies? Tagad!".

2016. gada jūlijā kustības Twitter bija piepildīts ar ziņām, kurās tika pausts atklāts atbalsts Dalasas šāvējam. Parādījies arī jauns melno aktīvistu “modīgs” piedziedājums: “Cūkas segās. Cep tos kā bekonu! (“policisti segās” vai vienkārši “cūkas” jau pāris gadu desmitus afroamerikāņu kopienās sauc par policistiem). Un ar šo piedziedājumu Black Lives Matter soļoja pa Sentpolas ielām Minesotā. Šis sauklis izplatījās sociālajos medijos un drīz vien tika atkārtots gājienos Luiziānā un Misūri štatā, kur notika sadursmes ar policiju un abās pusēs bija upuri.

Es pat nespēju noticēt, ka ir 21. gadsimta otrā desmitgade un ASV pie varas ir melnādains prezidents! Arī ģenerālprokurors ir melnādains, viņam jau otrais pēc kārtas. Turklāt Dalasā, kur snaiperu apšaudē nokļuva nevainīgi policisti, arī policijas priekšnieks ir melnādains.

Un tas no pirmā acu uzmetiena šķiet visparadoksālākais. Baraka Obamas prezidentūras laikā rasu attiecības tikai saasinājās.

Pēc Gallup datiem, 2009. gadā, t.i. kad Obama ienāca Baltais nams 70% balto un 61% melnādaino amerikāņu uzskatīja, ka attiecības ir "ļoti labas" vai "diezgan labas". 2015. gada beigās tie bija tikai attiecīgi 51% un 45%.

Aptaujā, ko veica PBS un Marist Institute, atklājās, ka 60% balto un 56% melnādaino uzskata, ka rasu attiecības pagātnē ir pasliktinājušās. pagājušajā gadā. Turklāt 40% no visiem aptaujātajiem uzskata, ka Obamas prezidentūras laikā tie ir pasliktinājušies.

ASV 44. prezidenta administrācija neskopojās ar retoriku par rasu nevienlīdzību un Amerikas sabiedrības “strukturālo rasismu”, ASV melnādaino kopienas nožēlojamo stāvokli un tiesībaizsardzības sistēmas netaisnību pret to.

Bet vai ir kaut kas darīts, lai situāciju uzlabotu? Datu analīze liecina, ka, ja tika veikti kādi mēģinājumi, tie visi neizdevās. Nabadzība, bezdarbs un noziedzības līmenis melnādainajos rajonos tikai pieauga. Sintētiskās nodarbinātības indekss (ņemot vērā nostrādāto stundu skaitu uz vienu cilvēku) šajā iedzīvotāju grupā samazinājās par 19,6%, pārtikas talonu saņēmēju skaits palielinājās par 58%, bet bezpajumtnieku skaits pieauga par 4,6%.

Tajā pašā laikā melnādainās kopienas burtiski tiek iegremdētas kriminālā kara bezdibenī. Baraka Obamas politiskā dzimtā pilsēta Čikāga ir šausminošs šīs tendences piemērs.

Mūsdienās metropole ir sadalīta aptuveni trīs vienādās daļās, kurās dzīvo baltie, latīņamerikāņi un melnādainie. Obamas prezidentūras laikā notika 3459 tīšas slepkavības, no kurām 70% bija melnādaino slepkavības. Daži no šiem noziegumiem, kā mēs sakām, bija mājsaimniecības rakstura, bet lielākā daļa bija bandu vardarbības rezultāts.

Amerikas Savienotajās Valstīs kopumā melnādaino iedzīvotāju skaits ir 14%. Pēc Tieslietu ministrijas datiem, viņi apņemas 24% vardarbīgi noziegumi valstī.

Ko par to saka Obamas administrācija? Gandrīz nekā. Pat pēc visbriesmīgākajām un masu noziedzīgajām Čikāgas melnādaino iedzīvotāju apšaudēm prezidents (9 reizes visā uzturēšanās laikā Baltajā namā) runāja neitrālā sēru veidā, bez jebkādiem secinājumiem, tostarp saistībā ar mēra biroju un pilsētas domi. , ko pārstāv demokrāti.

Taču katru reizi, kad policija, pēc liberālo mediju domām, izdarīja “kaut ko nepareizi” attiecībā uz afroamerikāņiem, sekoja apsūdzību un politiskās aizrautības pilna runa. Un tas notika vismaz divdesmit reizes - tas ir tikai pēc mana skaita.

Viss sākās tālajā 2009. gadā, kad kārtējās policijas pārbaudes laikā tika aizturēts melnādains Hārvardas profesors (un atbrīvots pēc sarunas policijas iecirknī). Obama neatlaidās nodēvējis policijas darbības par "stulbām" un "rasistiski motivētām". Sekoja skandāls, kuru prezidents izvēlējās ātri dzēst publiski, uzaicinot gan profesoru, gan policistu, kurš veica arestu, pie alus glāzes Baltajā namā.

Bet tas Obama neko nemācīja. Fērgusonu, Ņujorku, Baltimoru un daudzas citas mazāk publiskotas lietas prezidents pasludināja par "rasu diskriminācijas paraugiem" pat pirms nopietnas incidentu izmeklēšanas uzsākšanas.

Bet, kad 2014. gadā Ņujorkā melnādains amerikānis Ismails Brinslijs piegāja pie policijas mašīnas, lūdzot palīdzību, un nošāva divus policistus, iepriekš Instagram paziņojot par gaidāmo “atriebību mūsējiem”, prezidents neko neteica par rasi. naids pret slepkavu vai par "karu pret policiju", ko melno ekstrēmistu grupas jau sen ir izsludinājušas.

Kad izrādījās, ka nošautie policisti ir nevis baltie, bet gan aziāti un latīņamerikāņi, melnādaino kopienu sociālos tīklus piepildīja tādi tvīti kā “Tu nogalināji nepareizo, brāli!” Un tas atkal palika nepamanīts.

Pat pēc nesenā slaktiņa Dalasā ne vārda netika runāts par naidu un rasismu, neskatoties uz to, ka šāvējs sarunās ar policiju lika saprast (un nav jēgas neticēt melnādainajam policijas priekšniekam Deividam Braunam), ka viņš tīši no slazda medīja policiju, galvenokārt balto policiju. Un galu galā, acīmredzot, snaiperis nemaz negrasījās aprobežoties ar piecu policistu nogalināšanu. Viņa dzīvoklī tika atrasts pieklājīgs ieroču un sprāgstvielu arsenāls, kas, ņemot vērā viņa armijas pieredzi, varēja tikt izmantots daudz lielāka mēroga zvērībām.

Kad policija šāvēju bloķēja un sāka ar viņu sarunas, viņš atteicās padoties un pirms nāves ar savām asinīm uz sienas uzrakstīja vēl neatšifrējamu saīsinājumu “R.B” un dažus citus simbolus. Varbūt drauga vai mīļākā iniciāļi. Vai varbūt vārds joprojām nav zināms plašai sabiedrībai ekstrēmistu šūna. Jebkurā gadījumā ir skaidrs, ka Dalasas snaiperis bija apņēmības pilns iet līdz galam un kļūt par varoni, tāpat kā tik daudzas Melnās panteras, kas tika nogalinātas apšaudē 60. gados.

Teksasas likumsargi jau aicinājuši ASV ģenerālprokuroru uzskatīt šo lietu par naida motivētu masu slepkavību, taču atbildes pagaidām nav. Kā parasti, seko rituāli vārdi par drosmīgiem policistiem un rasu nevienlīdzību Amerikā...

Tajā pašā laikā galvenie nemieru rosinātāji Fērgusonā un Baltimorā, kustības Black Lives Matter līderi, pēdējo gadu laikā Baltajā namā viesojušies ne reizi vien. Un mācītājs Al Šarptons, kurš piemiņas dievkalpojuma laikā Fergusonā no baznīcas kanceles pasludināja: "Nav taisnības, nav miera!"

Kāda uz šī fona izskatās melnādaino ASV pilsoņu dzīve Obamas Amerikā? Viņi lielākoties ir nabadzīgi, iedzīti nelabvēlīgos apgabalos un viņiem ir maz iespēju iegūt darbu. labs darbs. Teritoriju kontrolē bandas. Visapkārt ir narkotikas, rekets, vardarbība. Nokļūstot pilngadībā, neiekļūstot nepatikšanās, absolvējot vidusskolu ar labām atzīmēm un bēgot uz koledžu vai citu pilsētu, šķiet, ka tas ir kaut kas no “neiespējamās misijas”.

Dzīvojot šādā rajonā, piesardzīga attieksme pret tevi no policijas puses ir garantēta. Situāciju sarežģī fakts, ka ap jums patiešām dzīvo daudz aizdomīgu personu. Un jau ir bijušas apšaudes ar policiju. Tāpēc labākie, apmācītie, pieredzējušie, patiesi apkalpojošie un aizsargājošie policisti cenšas palikt ārpus šejienes. Tas nozīmē, ka policistu, kas šeit ierodas, nav visvairāk augstākā kvalitāte. Sprādzienbīstams maisījums!

Kā, piemēram, būtu jāizturas pret to, ka Minesotā nogalinātais Filando Kastīls iepriekš tika apturēts uz ceļa aizdomās par dažādām administratīvie pārkāpumi 52 reizes, īpaši ņemot vērā, ka tiesa pusi no apsūdzībām noraidīja kā nelikumīgas vai neatbilstošas? Un kā vērtēt internetā ievietoto ierakstu, kur policists, kurš nupat četras reizes šāvis uz šoferi, kaut ko bļauj, ielaužas jauneklīgā falsetā un vērš ieroci uz pasažieru nodalījumu? Tā vai citādi 53. pietura bija Philando pēdējā...

Arī ASV baltie iedzīvotāji, kuru vidū, godīgi sakot, ir gandrīz pāris procenti rasistu, ir, maigi izsakoties, neizpratnē: kāpēc tieši “melnajām dzīvēm ir nozīme”, nevis visām? Kāpēc izolētākā iedzīvotāju grupa (pat latīņamerikāņi un aziāti nedzīvo tik kompakti un neiestājas viens par otru), kas arī strādā maz un saņem daudz dažādu labumu, pat pēc gadu desmitiem ilgas pozitīvās diskriminācijas? demonstrāciju laikā uzvesties tik agresīvi? Kāpēc izteiciens “melnais muļķis” var likt jums boikotēt visus jūsu rajona iedzīvotājus, savukārt “baltā kuce” tiek uzskatīts tikai par humoristisku apzīmējumu? Un kāpēc mediji un Holivuda nemitīgi berzē degunus baltajiem savā "strukturālajā rasismā"?

Arī policija ir sašutusi. Protams, tiesībsargājošās iestādes ir lielisks amerikāņu kausēšanas katla piemērs. Nav melnas, dzeltenas, baltas - tikai “zils” (atbilstoši formas tērpa krāsai). Un kāpēc viņus visus sauca par rasistiem un turpina to darīt, neskatoties uz Dalasas slaktiņu, ko viņi nevēlas saukt ne tikai par teroraktu, bet pat par naida noziegumu? Un policisti sāk vēl piesardzīgāk lūkoties melnādaino sejās: vai viņiem tuvojas vēl viens atriebējs?..

Baraks Obama, acīmredzot, savas prezidentūras sākumā mēģināja pārraut šo savstarpējās neuzticības apburto loku. Tāpat kā prezidents Džonsons mēģināja 1960. gados, kad viņš paziņoja par Lielo biedrību.

Tomēr ātri kļuva skaidrs, ka, ja beidzot tiktu atrisināta sistēmiskās melnās nabadzības un dislokācijas problēma, tas kaitētu Demokrātiskās partijas vēlēšanu izredzēm.

Plaukstoši melnādainie amerikāņi, kas integrējušies nozarēs un vietējās kopienās un vairs nejūtas kā apspiesta minoritāte, solidāri pārtrauks balsot par demokrātiem. Viņi balsos tāpat kā pārējā sabiedrība, tagad par vienu vai otru. Bet, ja viņi paliks savos geto un tiek atkārtoti baroti ar idejām par rasismu un selektīvu policijas darbu, viņiem tiek piešķirti vairāk priekšrocību un lamāt balto Ameriku, viņi paliks viegli mobilizējama kreiso liberāļu grupa.

Viss, kas jums jādara, ir dot mājienu, un viņi dodas, lai izjauktu Trampa vēlēšanu pasākumu, balsotu “kā vajadzētu” un kopumā paliktu uzticams tā sauktās “Obamas vēlētāju koalīcijas” cietoksnis, ar kuru arī paļaujas Hilarija Klintone.

Darbavietas? Izglītība? Vienlīdzība? Ne jau tāpēc pašreizējā Baltā nama administrācija uzrunā melnādainos aktīvistus, un ne jau tāpēc Lindons Džonsons draudzējās ar doktoru Mārtinu Luteru Kingu.

Taču šķiet, ka situācija kļūst nekontrolējama, tāpat kā 60. gadu beigās, kad Amerika ievēlēja republikāni Ričardu Niksonu, atsaucoties viņa aicinājumam beidzot atjaunot likumu un kārtību, piedzīvojot daudz barikāžu, pogromu un apšaudes.

Un tā nav nejaušība, ka Donalds Tramps, reaģējot uz traģiski notikumi Dalasā savā televīzijas uzrunā piebalsoja Niksons: “Mums ir jāatjauno likums un kārtība. Mums ir jāatjauno mūsu cilvēku pārliecība, ka viņi ir drošībā savās mājās un ielās.

Nu, ka melnās kopienas patieso problēmu risināšana atkal tiek atlikta, afroamerikāņi var vainot tikai savus līderus un partiju, par kuru viņi tik disciplinēti balso.

Interesantas ziņas pienāk no ārzemēm. ASV, “uzvarošas demokrātijas” valsts, kas cīnās pret dažāda veida diskrimināciju un rasismu, kas slimo ar mīlestību pret LGBT perversijām, ir pārsteigta par ziņām no Teksasas štata. Galu galā žurnālista Roda Drehera raksts no žurnāla The American Conservative liek uztraukties un domāt par nākotni.

Fakts ir tāds, ka Teksasas universitātes students Rūdijs Martiness studentu laikraksta viedokļu slejā rakstīja, ka ir pienācis laiks iznīcināt baltos.

Jaunietis savu “balto vidi” vērtē ārkārtīgi negatīvi, paziņojot, ka ienīst baltos cilvēkus un vaino viņus visās pasaules nedienās. Un, acīmredzot, viņa raksts netiks pārmērīgi kritizēts viena vienkārša iemesla dēļ: viņš nav balts! Ja tu esi melnādains, aziāts vai latīņamerikānis, tad tev ir visas tiesības uz katra stūra kliegt, ka esi aizvainots, apspiests un tavā virzienā runā neiecietīgi cilvēki.

Baltajiem amerikāņiem šī greznība tiek liegta: viņus izraidīs no darba, vilks cauri tiesām, un dzīve kļūs par elli. Šeit lieta tika noklusēta vietējā līmenī, redaktors un koledžas direktors vienkārši atvainojās, bet no atlaišanas un “izsūtīšanas” būtībā izdevās izvairīties. Vai mazulim vienkārši bija jautri?

Diemžēl nē. Šī nav pirmā reize, kad Teksasas universitāte tiek informēta par rasismu. Tādējādi A&M universitātē melnādainais profesors Tomijs Karijs māca, specializējoties kritiskās rases teorijā un uzskatot, ka viņa līdzcilvēki var kļūt vienlīdzīgi un brīvi tikai vienā gadījumā: "Dažiem baltajiem cilvēkiem būs jāmirst."

Pareizāk sakot, viņam baltie ir primitīva, stulba rase, kas nav pieejama racionālai domāšanai. Turklāt viņi cenšas saglabāt baltās rases tīrību. Droši vien baltajiem studentiem ar profesoru Kariju ir ārkārtīgi grūti mācīties. Viņš nepalaidīs garām savu iespēju pierādīt viņiem, ka viņi ir stulbāki par pērtiķiem. Un tomēr viņš mierīgi pasniedz universitātē, neskatoties uz rasistiskiem uzskatiem un atklātiem aicinājumiem iznīcināt baltos.

Tā pati universitāte, starp citu, piekopj savdabīgu politiku, ļaujot Karijam atklāti un, teiksim, skaļi ienīst baltos cilvēkus, bet aizliedz balto pārākuma idejas piekritējam publicistam Ričardam Spenseram no plkst. lasa šeit savas lekcijas. Kāpēc tāda selektivitāte? Lai tad visi popularizē savas naidpilnās idejas...

Un tas arī viss valsts augstskolas. Viņus atbalsta Teksasas nodokļu maksātāji, bet varas iestādes cenšas pieklusināt lietu par rasistiska raksta parādīšanos. Vai skolēna aicinājums sākt etnisko tīrīšanu viņiem šķiet nepārliecinošs? Nu, kā ar profesora zvaniem? Citiem vārdiem sakot, varas iestādes vispirms rada rasisma problēmu un pēc tam to nelokāmi ignorē.

Tomēr slimā sabiedrība ir jāārstē, kamēr vēl ir laiks. Šādi zvani nedzimst no nekurienes, bet gan no bezcerības un neiespējamības dzīvē iedzīvoties. Šādu reakciju varētu izraisīt ekonomiskās problēmas, atsevišķos gadījumos labas izglītības trūkums, policijas pilnvaru pārsniegšana un “nebalto” amerikāņu nošaušana, vienkārši turot aizdomās par agresīvu un bīstama uzvedība, tiesu nevēlēšanās sodīt “savējos” utt.

Ir tikai viens rezultāts: Naida sēklas ir iekļuvušas ASV augstākās izglītības iestādēs. Pie kā tas novedīs turpmāk, būs atkarīgs no tā, vai varas iestādes spēs pareizi novērtēt situāciju un mainīt to uz labo pusi?

Pirms sešpadsmit gadiem vara Dienvidāfrikā miermīlīgi pārgāja no valdošās Baltās Nacionālās partijas uz Āfrikas Nacionālo kongresu, kas pauda melnādainā vairākuma intereses. Dienvidāfrikas pirmais melnādainais prezidents Nelsons Mandela, uzsverot savas valsts daudznacionālo sastāvu, pasludināja saukli "varavīksnes cilvēki". Aparteīda režīms tika gāzts, un no parka soliņiem tika noņemtas zīmes “tikai baltie”. Bet rasisms nav zudis. Tas vienkārši ieguva citu nokrāsu. Tagad rasisms šeit galvenokārt ir melns.

Kopš varas maiņas viņi vairs nerunā par Dienvidāfrikas “ekonomisko brīnumu”. Viņi runā galvenokārt par nikno noziedzību. Parādījās informācija par balto iedzīvotāju genocīdu, masu vardarbību un teroru. Vairāk nekā 30% valsts melnādaino iedzīvotāju ir inficēti ar AIDS. Dienvidāfrika ieņem pirmo vietu bērnu izvarošanas un slepkavību jomā. Savādi, bet jaunākie apstākļi ir savstarpēji saistīti – melnādainie ir stingri pārliecināti, ka dzimumakts ar jaunavu izārstē AIDS. Melnādainie, kas veido aptuveni 80% Dienvidāfrikas iedzīvotāju, galvenokārt ir neapmierināti ar saviem finansiālais stāvoklis. Lielākā daļa biznesa joprojām paliek balto rokās. Un karstgalvji, kas sabiedrības brīvību saprot kā visatļautību, jau tagad aicina izraidīt no valsts baltos un nokaut visus, kas brīvprātīgi neaizbrauc. Un rezultāti, kā saka, jau ir acīmredzami. Ja lielajās pilsētās policija slikti kontrolē situāciju, tad nomaļās fermās balto stāvoklis ir pavisam neapskaužams. ANC valdīšanas gados tika nogalināti aptuveni 3000 balto lauksaimnieku. Turklāt šādas slepkavības vienmēr tiek veiktas ar īpašu nežēlību un cinismu. Sievas, tostarp vecāka gadagājuma cilvēki, obligāti tiek izvarotas vīra un bērnu acu priekšā, un tikai pēc tam visa ģimene tiek pilnībā nokauta. 2010. gada 3. aprīlī fermeru Eiženu Terē-Blanšu fermā netālu no Ventersdorpas nogalināja divi melnādaini strādnieki. Melnie pat nenoliedza, ka abi piekāvuši viņu līdz nāvei ar koka nūju un mačeti. Zemniekam bija 69 gadi. Šādu parādību masveidības dēļ šis notikums, visticamāk, nebūtu nokļuvis laikrakstu lappusēs, taču Jūdžins Tere-Blanšs bija viens no “baltās opozīcijas” līderiem un pat aparteīda laikā saņēma iesauku “Dienvidāfrikānis”. Hitlers." Valdība nekavējoties paziņoja, ka konflikts ir sadzīvisku iemeslu dēļ, viņi saka, Terre Blanche nav samaksājis saviem darbiniekiem laikā. Dienvidāfrikas prezidents Džeikobs Zuma, kurš savā retorikā aktīvi izmanto melno rasisma saukļus, nosauca šo noziegumu par "šausmīgu slepkavību". Viņš gan aizmirsa pateikt, ka neilgi pirms šīs "briesmīgās slepkavības" tika smagi piekauts Terē Blanša kaimiņš, zemnieka biedrs, un viņa sieva tika šausmīgā veidā nogalināta. Atkal vainīgie bija melnie strādnieki. Prezidents arī aicināja "neeskalēt vai neeskalēt". Taču Dienvidāfrikas balto iedzīvotāju pārstāvji jau tagad atsakās klusēt. Viņi uzskata, ka šajā valstī tiek plānots “melnais rasisms”. Un kā pierādījums tiek citēta Dienvidāfrikā populārā dziesma “Kill the Boer”. Jāpiebilst, ka tā autors un izpildītājs ir ANC jauniešu spārna vadītājs Jūliuss Malema. Daži notikumi: Par pēdējos mēnešos Dienvidāfrikā tika nogalināti trīs reliģiskās kustības “Uzvarēt caur Kristu” vadītāji. 25 gadus vecā Mihaela Valentīna tika sadurta līdz nāvei, tika atrasta 31 gadu vecā Nataša Burgera un mācītājs Regs Bendiksens, kuriem ar nazi tika pārgrieztas balsenes. Organizācijas biedri turpina saņemt fiziskas vardarbības draudus. Volkervilas pilsētā Viano pāris tiek nežēlīgi noslepkavots, un Džeraldīnu vispirms izvaro. Viņu divpadsmitgadīgais dēls Amaro ir noslīcis verdoša ūdens vannā. Izpildītāji ir melnādainais dārznieks Patriks Reduss Radede un tikpat melnais kalpa dēls Sifo Mbele. Pie izejas no tiesas nama slepkavas saņēma melno atstumto ovācijas. Avīze no kaimiņvalsts Āfrikas Jaunās Zimbabves raksta: ”Ebreju kontrolētie mediji Rietumos visos iespējamos veidos cenšas noklusēt šos nežēlīgos gadījumus. Un viņi nebeidz kliegt par atsevišķu gadījumu, kad Sinsinati policija nošāva melnādaino narkomānu. Tikmēr Dienvidāfrikā baltās lauksaimnieku ģimenes tiek sistemātiski noslepkavotas un izvarotas. Mēs piekrītam, ka tas vairs nav tipiskais “cilvēktiesību aktīvistu” sauciens par aizliegumu sūdīties Arbatas vidū. 2010. gada 28. janvārī pie vienīgās izdzīvojušās afrikaneru būru skolas notika melnādaino aktīvistu demonstrācija. Galvenais sauklis bija: "Nogalini būru, nogalini zemnieku." Skolas pārstāvis Dr. Henks Bensons sacīja: "Es esmu ļoti noraizējies par aicinājumiem iznīcināt visus balto skolēnus skolā."

Daudzi cilvēki zina stāstu par to, kā bijušais “melnās Āfrikas maizes grozs” - Dienvidrodēzija, uzvarot rasismu un atņēmis baltajiem zemi, kļuva par Zimbavi - pasaules čempionu inflācijā. Tagad, atņemot baltajiem zemi, viņi nolēma doties uz Dienvidāfriku. Pretrunīgi vērtēto likumprojektu, kas ļauj valdībai atsavināt zemi no baltajiem lauksaimniekiem par labu melnādainajiem, pagājušajā nedēļā apstiprināja Dienvidāfrikas parlaments.

Mēs runājam par “piespiedu izpirkuma maksu”, un Pretorijā viņi uzskata, ka tas ir “visvairāk svarīgs lēmums kopš aparteīda krišanas”, kam „jāizbeidz vēsturiskā netaisnība”. Prezidents Džeikobs Zuma un valdošā Āfrikas Nacionālā kongresa (ANC) vadība īpaši nosaka, ka process "nedrīkst novest pie asinsizliešanas", kā tas notika kaimiņvalstī Zimbabvē. Taču maz ticams, ka tas izdosies: situācija Dienvidāfrikā saasinās visu pēdējo gadu, baltādaino un melnādaino jauniešu sadursmes jau kļuvušas par ikdienas ziņu fonu, un valdībā un ANC turpinās iekšējās nesaskaņas.

Maksājiet un nožēlojiet grēkus

Ir pienācis laiks to pateikt skaidri un gaiši: visā valstī valda terors pret baltajiem iedzīvotājiem, īpaši jūtams, starp citu, lauku apvidos, kopš in lielākajās pilsētās No naidīgās pasaules baltie norobežojās ar klučiem, kurus ieskauj divus metrus garas sienas ar dzeloņstieplēm. Viens pēc otra notiek tiesas prāvas pret pagrīdes vai daļēji slepenu “baltās pretošanās” organizāciju biedriem. Un tāds sprādzienbīstams likums, uzlaužot visu sociālo un ekonomikas struktūra valsts, var būt pēdējais piliens, un tad var notikt šausmīgas lietas.

Iespēja atsavināt baltiem zemi ir paredzēta valsts jaunajā konstitūcijā, taču iepriekš tam nebija nekādas kārtības. "Mēs apstiprinām, ka zeme tiks atdota mūsu cilvēkiem," Zuma brīdināja, runājot ANC nākamās gadadienas svinībās. Tikai mēnesi iepriekš prezidents bija laimīgi izvairījies no impīčmenta: Dienvidāfrikas Konstitucionālā tiesa apsūdzēja Zumu "necieņā pret konstitūciju", bet parlaments nobalsoja pret viņa atcelšanu no varas. Jo īpaši Zuma tika apsūdzēts par pasakainu budžeta summu tērēšanu “kraal Nkadla” - viņa senču ciemata Kvazulu-Natalas provincē rekonstrukcijai, kuru prezidents pārvērta par personīgo luksusa rezidenci. Tikusi vaļā no impīčmenta draudiem, Zuma sāka attīrīt potenciālos pretiniekus ANC ietvaros, atceļot no amata, piemēram, pašas Kvazulu-Natalas provinces premjerministru Senzo Mchunu, kurš acīmredzot zina pārāk daudz (formāli šī atcelšana bija oficiāli tika pieņemts kā ANC Centrālās komitejas lēmums, bet to personīgi pauda prezidents).

Uz šī fona studentu nemieri republikā nerimst jau pusgadu. Situācija kļuva īpaši saspringta februārī, kad melnādainie studenti aizdedzināja Ziemeļrietumu universitātes ēku Mafikengā, pieprasot izbeigt mācības afrikandu valodā. Mafikengā mācības notiek daudzās valodās, taču visi zina angļu valodu līdz C līmenim, tāpēc mācīšanu bija paredzēts tulkot cvanu un zulu valodā - jā, šajās valodās ir ļoti problemātiski mācīt, piemēram, fiziku un Angļu literatūra, bet tas uzreiz atslēgtu baltos būru studentus no izglītības. Tajā pašā laikā “taisnības cēlēji” iznīcināja slaveno “aparteīda laikmeta” mākslas darbu un pieminekļu galeriju, kas atradās tajā pašā universitātes pilsētiņā.

Tas tagad ir modē: šur tur melnādaini studenti sagrauj un iznīcina pieminekļus vēsturiskām personām — universitāšu dibinātājiem vai bijušajiem kuratoriem, sākot ar milzīgo Sesila Rodas statuju Keiptaunas Universitātē. Stellenbošas Universitātē ar sarkanu krāsu tika uzlieta Jāpa Marē statuja, kas ir ilggadējs universitātes sponsors un slavens politiķis, kurš sācis kā vienkāršs milicis būru kara laikā un mūža nogalē pieprasījis toreizējam Lielbritānijas premjerministram Tonijam Blēram atvainoties par tā laika zvērībām. Un kamēr melnādainie studenti lēja krāsu, tik pat metodiski nomazgāja buru meitene. Tas viss beidzās ar slaktiņu universitātes pilsētiņā, un balto meiteni burtiski nomedīja “civiltiesību” aktīvisti.

Tālāk - vairāk. Profesorus, kuri lasīja lekcijas afrikandu valodā, sāka izslēgt no universitātēm, un cīņas ar būru studentiem kļuva labā formā. Kulminācija pienāca regbija mača laikā (Dienvidāfrikas dominējošais sporta veids) Orange Free State universitātes laukumā Bloemfonteinā, kad cīņa starp melnajiem un baltajiem pilnībā izkļuva no kontroles. Valdībai nācās uz laiku slēgt trīs lielas augstskolas, lai tas nebūtu apdraudēts.

Tieši šajā situācijā prezidents Zuma ANC kontrolētajam parlamentam virzīja likumu par “baltās” zemes konfiskāciju. Stingri sakot, tas nav gluži likums, bet gan esošā “Zemes tiesību atjaunošanas likuma” grozījums, kas tika pieņemts vēl 90. gados un ierobežoja pieteikumu iesniegšanu līdz 1998. gadam. Tēma pazuda uz 18 gadiem, bet pieņemtais grozījums pagarina termiņu līdz 2019. gada vasarai. Tas ir, kādam noteiktam formālam zemes mantiniekam ir jāierodas tiesā un pārliecinoši jāpierāda, ka viņa senčiem piederēja noteikta zeme, un tad nāca ļauni balti cilvēki un piesavinājās zemi. Šajā gadījumā pretendents var atteikties no tiesībām uz zemi un būt apmierināts ar naudas kompensāciju, kas viņam būs jāmaksā baltajiem zemniekiem.

Līdz 1998. gadam tika iesniegti aptuveni 80 tūkstoši pieteikumu, un lielais vairums prasīja naudu, nevis zemi. Tagad sagaidāms apmēram piecas reizes vairāk, un lielāko bumbu zem valsts grasās stādīt ekstravagantais zulu karalis Goodwill Zwelithini. Viņa pieteikums ietver ne tikai vēsturisko KwaZulu-Natal provinci, bet arī sniedzas tālāk par Austrumkapu, Karū, Oranžās Brīvās Republikas republiku un Mpumalangu (Nelspruit). Karalis ir gatavs izrādīt dāsnumu un neizdzīt zemniekus no viņu zemēm – ja, protams, viņam maksā. "Ja restitūcija nav iespējama, ir jāmeklē alternatīva finansiālas kompensācijas veidā," sacīja viņa advokāts Džeroms Ngvenja.

Lielā slīpēšana

Dienvidāfrika ir valsts ar skarbu klimatu un sāļām augsnēm ne vairāk kā 15% zemes ir piemērotas lauksaimniecībai. Bet šie 15% tika izmantoti saprātīgi. Āfrika ir pakļauta augsnes erozijai, un afrikāneri ir pilnveidojuši augsnes saglabāšanu, kā arī paši lauksaimniecības metodes. Rezultātā Dienvidāfrika ne tikai pilnībā apmierina savas pārtikas vajadzības ar strauji augošo iedzīvotāju skaitu migrantu pieplūduma dēļ, bet arī eksportē 140 veidu augļus uz Eiropu, Ķīnu un Ameriku. Tas viss tiek uzturēts tradicionālajās būru ģimenes saimniecībās, kuru izmēri dažkārt ir patiesi iespaidīgi – tā tas notika vēsturiski. Pati to veidošanās vēsture ir tāda, ka Zumas vārdā nosauktā “zemes restitūcija” beidzot varētu iedragāt jau tā problemātiskas valsts pamatus un izvērsties atklātu pilsoņu karu.

Cilvēkiem ārpus Dienvidāfrikas un Zimbabves ir, maigi izsakoties, izkropļota izpratne par vietējās zemes vēsturi, teritoriālajām un rasu attiecībām. Tostarp krievi, kuru spējīgā daļa uzauga uz padomju propagandas klišejām par aparteīdu, rasismu un nacionālās atbrīvošanās kustību. Tālas un maz ieinteresētas valsts vēstures apraksts izvērtās šādi: ļaunie eiropieši, pamatojoties uz savtīgiem kapitālisma apsvērumiem, izkāpa Āfrikas dienvidu galā, pakļāva miermīlīgās melnās tautas ar ieroču spēku un atņēma zemi. kuras mierīgas tautas bija dzīvojušas kopš seniem laikiem un kuru augļus tās baudīja.

Tā nav gluži taisnība. Tur, kur izkāpa pirmie kolonisti (tie galvenokārt bija holandiešu un franču hugenoti, kas vēlāk izveidoja afrikāneru tautu, tas ir, tagadējās Keipprovinces un Karū), vispār neviens nedzīvoja. Virzīšanās dziļāk kontinentā notika vienlaikus ar kolonizāciju Ziemeļamerika, bet daudz grūtākos savannas un pustuksneša apstākļos. Būri aizbrauca organizēti (to sauca par "sliežu ceļu") pa slavenajiem vēršu vilktiem segtajiem vagoniem, un pats galvenais, ne gluži brīvprātīgi, jo tos izspieda briti, kuri ieguva kontroli pār dienvidu krastu. kontinenta pēc Napoleona kariem. Un tuksnesī un krūmos dzīvoja hotentoti (pazīstami arī kā Khoi-Khoi un Bushmen) - kapoīdu rases nomadu ciltis, kurām joprojām nav ne jausmas par privātīpašumu. Un viņiem nebija nekādas zemes, ko varētu ciniski atņemt un piesavināties.

Afrikaneri izcēlās ar ārkārtīgu protestantu strādīgumu, un viņiem nebija citas nodarbošanās kā vien lauksaimniecība, nebija zināmi līdz Otrajam pasaules karam. Tie nebija pūkaini, bet noteikti bija balti – gluži kā angļi. Bet angļu ekspansija piespieda viņus virzīties dziļāk kontinentā, un tas viss beidzās ar “Lielo pārgājienu” – būru masveida izceļošanu viņu nolādētajos pajūgos prom no Anglijas koloniālās varas, Veldtas plato, kur viņi pirmo reizi sastapa Bantu. -runā zulu cilvēki, kas viņus virzīja uz priekšu. Zulu iedzīvotāji tolaik piedzīvoja kaut ko līdzīgu etniskajam ziedu laikam, ko vēsturē parasti sauc ar ļoti precīzu vārdu “mfekane” – “slīpēšana”. Sausuma vadīti, viņi pārcēlās uz rietumiem un ziemeļiem no savas vēsturiskās teritorijas, iznīcinot klanus, ar kuriem viņi saskārās, tostarp radniecīgos. Iegūstot ciematu, zulusi nogalināja visus vīriešus un zēnus, taču daudzi jau iepriekš zināja par viņu pieeju un devās prom. Rezultāts bija “domino efekts”: mūsdienu Kvazulu-Natālas, Gautengas, Limpopo, Zimbabves teritoriju sagrāba nežēlīgais zulu. Un tie, kas izdzīvoja, vai nu slēpās tolaik neizbraucamajos kalnos (Lesoto), vai aizbēga uz ziemeļiem un kļuva pilnīgi savvaļas nepazīstamā klimatā. Līdz šim neviens nav saskaitījis, cik kaimiņus zulusi iznīcināja Mfekane laikā, taču to skaits mērāms simtos tūkstošu, daži saka aptuveni divus miljonus. Un tas ir nezinot šaujamieroči. Aculiecinieki (galvenokārt kristiešu misionāri) liecināja par tūkstošiem mazu klanu, kas mirst badā, bēgot no zulusiem līdz pat Lielajiem ezeriem. Tur, džungļos un tropu klimatā, bijušie krūmu un veldžu iemītnieki masveidā mira no saaukstēšanās un malārijas.

Zulu nekad nestrādāja uz zemes, tā tika uzskatīta par apkaunojošu nodarbošanos, kas bija tikai vergu cienīga. Visi zulu vīrieši tika apmācīti tikai karā, un pati cilts, vadot Čaku, Dingisveju un Mzilikazi, bija viena liela militārā nometne. Un tā būri lido uz viņu ar saviem ratiem, bifeļiem, šautenēm, bārdām un Bībeli. Pirmā lieta, ko zulusi izdarīja, bija afrikāneru sūtņus nogalināt un apēst. Sākās virkne robežsadursmju, kuru rezultātā izveidojās vairāk vai mazāk skaidra robeža starp Zulu impēriju un abām būru republikām - Transvālu un Oranžo Brīvo Republiku.

Tādējādi pret būriem nevar būt nekādu pretenziju par “zemes sagrābšanu nabaga melnajiem”. Gandrīz trīssimt gadu paaudzi pēc paaudzes afrikāneri ara lauksaimniecībai gandrīz nederīgos krūmus un veldžus, stādīja vīnogas un augļus, un tur, kur bija vismaz ūdens, savāca bifeļu un strausu ganāmpulkus. Tad briti viņus panāca, un viņiem nācās pamest visu, ko bija sakrājuši, un doties nezināmajā. Protams, rasismu neviens neatcēla, tad tā bija visu eiropiešu dzīves norma, bet daudzām vietējām ciltīm labāk bija strādāt būru fermā, nevis krist zem zulu cirvja.

Šis īss periods Pasaule beidzās, kad briti atrada dimantus. Pēc tam viņi bija neapturami. 1879. gadā viņi iebruka Zulu impērijā un sešu mēnešu laikā to iznīcināja. Karalienes Viktorijas vara aptvēra visu Dienvidāfriku, izņemot būru republikas, taču tās tika iekarotas arī divu būru karu laikā, kuros briti demonstrēja retu nežēlību. Toreiz tika izgudrotas koncentrācijas nometnes, masveida nāvessodu izpilde, īpašuma pilnīga iznīcināšana un civilās infrastruktūras iznīcināšana kļuva par parastu praksi. Boers atbildēja, izmantojot taktiku partizānu karš, bet spēki nebija vienādi.

Tiesa, atsevišķos reģionos briti mēģināja risināt sarunas ar zulu cilšu vadoņiem privāti. Tātad Sesils Rods oficiāli nopirka no ndebeles (no zulu cilts, kas dzīvoja mūsdienu Zimbabves un Zambijas teritorijā) vadoņa Lobengula - tiesības attīstīt savu zemi. Par darījuma līdzvērtību var strīdēties no augstām morālām pozīcijām, taču tas, ka tas bijis likumīgs abām līguma pusēm, nav šaubu. Un 1884. gadā priekšnieks Dinuzulu, saskaroties ar sazvērestību, aicināja savus kaimiņus, Transvālas burus, tikt galā ar nemierniekiem, apsolot par šo palīdzību aptuveni 10 400 kvadrātkilometrus zemes, tas ir, apmēram trešo daļu no visas Zulu zemes. Un pēc būru algotņu uzvaras pār “opozīciju”, dīvainā kārtā viņš izpildīja savu solījumu, nododot teritoriju Transvālam. Un rodas jautājums, kā šis darījums tiks apstrīdēts tiesas process pašreizējais karalis.

"Viens urbis - viena lode"

“Taisnīguma atjaunošana” kaimiņvalstī Dienvidāfrikā Zimbabvē beidzās bēdīgi. Baltus praktiski padzina ne tikai no zemes, bet arī no valsts. Tie, kas nepiekrita, tika nogalināti. Prezidents Mugabe neoficiāli atļāva lauksaimniecības zemju sagrābšanu nevis pēc bijušā īpašuma tiesībām (tādu tiesību vienkārši nebija), bet tieši tā - bez atlīdzības pat par mājlopiem un īpašumiem. Priekšroka tika dota nacionālās atbrīvošanās cīņu veterāniem, bijušajiem partizāniem, kuri uzskatīja zemi par atlīdzību par dienestu, bet neprata to kopt vai apsaimniekot bifeļus. Simtiem vietējo kazu tika izlaistas ganībās. Šīs kazas mēdz ēst visu, ko viņi redz ar saknēm, un divu sezonu laikā ganības pārvērtīsies tuksnesī. Bifeļi un govis, kas tika ievesti no Dienvidāfrikas, izmira.

Tā sākās bads. Galu galā Nacionālās bankas vadītājs lūdza prezidentu Mugabe ļaut baltajiem fermeriem atgriezties, lai uzlabotu situāciju. Uz šo lūgumu, kas ir raksturīgi, atbildēja nevis ekonomiskā bloka prezidents vai pat ministri, bet gan drošības dienesta vadītājs Didymus Mutata, kurš baņķierim paskaidroja, ka "mūsu zeme ir tikai melnajiem, tā ir mūsu uz visiem laikiem, un mēs to nevienam nedosim. PAR nākotnes liktenis baņķieris neko nezina. Taču vīrietis vienkārši gribēja uzlabot dārzeņkopību.

Dienvidāfrikas “zemes restitūcijas” projekts, protams, nav tik kanibālistisks kā Zimbabves projekts. Bet aptuveni miljons balto jau valsti pameta, bet ieradās līdz 10 miljoniem migrantu, kuri ir daudz nabagāki par vietējiem neatkarīgi no izcelsmes. Neraugoties uz publiski ārišķīgo multikulturālismu, “aparteīds otrādi” tagad ir ierasta ikdienas parādība. Izvarošana nenokļūst virsrakstos un kļūst par statistiku. Baltie zemnieki aktīvi bruņojas.

Uz šī fona pagrīdes darbība atsākās slepenās biedrības, tostarp Broderbond. Protams, ir neliels liberālās inteliģences slānis, kas turpina izdabāt Āfrikas nacionālismam un revanšismam. Bet viens no tā pēdējā laika ruporiem ir angļu valodas Boer un Nobela prēmijas laureāts literatūrā Džons Koetzijs pēkšņi uzrakstīja pīrsingu stāstu “Dishonor”, ​​kas precīzi apraksta stāstu par ģimenes saimniecības nāvi ar visām detaļām - skvoteriem, izvarošanu, sāpīgajām sajūtām par nesen plaukstošās pasaules iznīcību. Jaunās baltās pretestības priekšgalā Dienvidāfrikā bija jauniešu līderi, tostarp populāri rokeri, kas dzied afrikandu valodā (piemēram, Boks van Blerks un Stīvens Hofmers). Arī nogalinātā būru pretošanās līdera Jūdžina Terblanša vietu ieņem jaunieši. Viņu, starp citu, nogalināja savā fermā - algoti sezonas strādnieki (protams, melnie), bet balto kopienā aktīvi tiek apspriestas versijas par pasūtījuma nogalināšanu.

No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka Džeikobs Zuma šādu sprādzienbīstamu likumu izspieda tikai tāpēc, lai novērstu uzmanību no savas personas – no korupcijas skandāliem, impīčmenta mēģinājuma un ekonomiskās krīzes. Bet tā ir tīri Eiropas loģika. Zuma var nolemt iedragāt vienu no savas valsts ekonomikas pamatiem un sākt pilsoņu karu ar neprognozējamu rezultātu dažu “augstāku mērķu” vārdā. Viņš patiesībā ir pagāns un oficiāls poligāmists. Senču gari var atprasīt zemi, pat ja tā viņiem nekad nav piederējusi. Un jā, "Viens urbis - viena lode." Šis sauklis bija daudz populārāks nekā Eiropā pieņemtais “Viens cilvēks – viena balss”.

Saskaņā ar vienu versiju, cilvēks cēlies no pērtiķiem, kuri pārvērtās par divkājainiem un, atstājot Āfriku, izkaisīti pa visu planētu... Padomju laiks Abhāzijā bija īpašs slēgts institūts, kurā veica primātu pētījumus un cilvēki stāstīja, ka tur veikti eksperimenti, krustojot pērtiķus ar cilvēkiem. 90. gadu sākumā. prese ziņoja, ka pērtiķu finansējuma pārtraukšanas dēļ nebija ar ko barot un kāds izsalkušos primātus no šī pētniecības institūta izlaida savvaļā. Klīda baumas par neparasta uzvedība pērtiķi pēkšņi kļuva brīvi, stāstīja cilvēki biedējoši stāsti par mutantu uzbrukumiem vietējiem iedzīvotājiem un gadījumiem, kad Gruzijā un Abhāzijā piedzimuši mataini bērni, daži mieru mīloši pilsoņi pat attaisnojās agresīva uzvedība eksperimentālie primāti, kuri tika atbrīvoti kā piespiedu pasākums, kas saistīts ar izdzīvošanu... Bet tas viss ir baumu līmenī. Es nerunāšu par Darvina teoriju un neuzskatu sevi par savvaļas pērtiķu pēcteci, bet es atcerējos šo stāstu saistībā ar vēstījumu, kas parādījās no Francijas par tur dzīvojoša afrikāņa izaicinoši šokējošo uzvedību:

________________________________________ _____________________________

“BALTIE NAV ATĻAUTI”: FRANCIJĀ AIZJŪRAS ATTIECAS RASISMS

© REUTERS / Žans Pols Pelisjē

Melnādainā franču repera Nika Konrāda video klips, kurā viņš aicina nogalināt baltos un slaktēt gaišo tautieti, izraisīja gan skatītāju, gan politiķu sašutumu. Viņi iecerējuši mūziķi tiesāt, taču saskaņā ar pantu, kas nav saistīts ar starprasu naida izraisīšanu, jo valsts varas iestādes nav gatavas pat daļēji atzīt rasisma problēmu pret baltajiem.

Nemīdi citu zemi

Repera videoklipa darbība norisinās Noisy-le-Grand pilsētā uz ziemeļiem no Parīzes, migrantu apdzīvotā departamentā. Galvenais varonis- kāds vietējais iedzīvotājs, kurš pamanīja balto vīrieti, kurš nejauši nokļuva svešā vietā. Piekāvis nelūgto viesi, viņš to automašīnas bagāžniekā nogādā stāvvietā. Tur viņš noliek ieslodzīto uz ceļiem un sāk spīdzināt.

Profesionāli nofilmētas iebiedēšanas ainas mijas ar kadriem no sporta reportāžām, kas demonstrē melnādaino sportistu panākumus. Izsmejot ieslodzīto, Konrāda varonis aicina viņu bēgt, taču izvirza nosacījumu: darīt to ātri. "Jūs, baltie, labi pamājat skriet, vai ne?" – ironiski jautā izpildītājs. Kad bēglis neievēro noteikto laiku, viņam tiek iešauts mugurā. Ekrānā parādās kadri par melnādaino čempionu Huseinu Boltu, planētas ātrāko sprinteri.

Vardarbība turpinās arī pēc slepkavības – mirušais tiek pakārts stabā. Kadrā parādās repera melnādainie draugi.

Tāda pašizpausme

Pēc lietotāju lūguma skandalozais klips tika izņemts no populārās video mitināšanas vietnes, un reperim tika lūgts paskaidrojums. Izpildītājs žurnālistiem stāstīja, ka mēģinājis apmainīt melnos un baltos. Pēc Konrāda teiktā, eiropieši spīdzināja afrikāņus koloniālās ēras laikā. Un, lai to nodotu Francijas pilsoņiem, bija jāķeras pie galējībām mākslinieciskiem līdzekļiem. Turklāt Konrāds atsaucās uz radošās izpausmes brīvību.

Šādi skaidrojumi nevienu neapmierināja. Oficiālais pārstāvis Valdība Benjamin Griveaux nosauca Konrāda rečitatīvus par "naida pilniem un atbaidošiem". Nacionālās frontes vadītāja Merina Lepēna sacīja, ka video "nav nekā mākslinieciska, bet tajā ir tikai aicinājumi uz naidu un slepkavībām". Iekšlietu ministrs Džerards Kolons solīja lietu nodot tiesai (saskaņā ar rakstu “Mūdīšana uz slepkavību”) un panākt, ka repera videoklipi tiks izņemti no interneta. Bet tos joprojām ir viegli atrast sociālajos tīklos.

Reperis Niks Konrāds / © Foto: Nick Conrad Facebook konts

Franču šovbiznesā baltie apvainojumi nav nekas jauns. Iepriekš cits reperis Medins un grupa Table d'écoute ierakstīja rečitatīvu, kurā valsts pamatiedzīvotāji tika salīdzināti ar mājlopiem. Tas pats izpildītājs aicināja cīnīties pret laicīgās valsts piekritējiem, kuri, viņaprāt, apspiež musulmaņus "Es valkāju bārdu, un tas nozīmē, ka esmu nepareizā krāsā, es uzvilku hidžābu, un tagad jums ir problēmas, tāpēc sitīsim krustā šos ateistus Golgātā," viņš ierosināja vienā no šī gada dziesmām Medins gatavojās uzstāties teātrī Bataclan, kur 2015.gadā islāma teroristi nošāva 90 civiliedzīvotājus, pakļaujoties sabiedrības spiedienam, koncerts tika atcelts.

Nav atļauti baltumi

Francijā jau vairākus gadus darbojas Asociācija pret rasismu pret baltajiem (OLRA), kas fiksē pamatiedzīvotāju verbālās un fiziskās pazemošanas gadījumus, pamatojoties uz ādas krāsu. Starp šāda veida incidentiem ir, piemēram, šāds: afrofeministu kolektīvs Mwasi rīko seminārus un filmu seansus, kuros ieeja ir aizliegta ne tikai baltajiem, bet arī visiem vīriešiem. Arī citas organizācijas izlika zīmes “Baltajiem aizliegts”.

"2016. gada augustā viņi organizēja Reimsā" vasaras nometne, kas veltīta dekolonizācijai”, kurā netika ielaisti ne tikai gaiši cilvēki, bet arī jaukti pāri. Pilsētas varas iestādes norādīja, ka nav pamata aizliegt šo pasākumu, jo tas tika rīkots ar mērķi atvairīt migrācijas pretiniekus. ”RIA Novosti Compouen stāsta franču publiciste un Maskavas iedzīvotāja Fransuāza. Viņasprāt, tas liecina par "apzinātu kapitulāciju topošo Eiropas kungu priekšā".

Arī 2016. gadā Parīzes VIII Universitātē notika antirasisma semināri, kuros arī baltajiem bija aizliegts iebraukt. Un šogad universitātes telpas, kas atrodas nodaļā ar musulmaņu vairākumu, sagrāba politiskie aktīvisti, kas iestājas par neierobežotu migrantu pieplūdumu no trešās pasaules. Uz sienām parādījās grafiti "Francija neuzvarēs" un "Sievietes, valkājiet hidžabus". Universitātes profesori, kuri nosodīja skvoteri, saņēma anonīmus draudu ziņojumus. Bija vajadzīgi mēneši, lai piespiestu skvoterus iziet ielās.

Francijas Lielo Austrumu reģiona likumdošanas asamblejas Nacionālās frontes frakcijas vadītāja Virdžīnija Jaurona uzskata, ka tolerance pret rasismu pret baltajiem ir saistīta ar sava veida kompleksiem Piektās republikas elites vidū. "Kopš dekolonizācijas ir pagājis vairāk nekā pusgadsimts, bet ir tādi, kas vēlas izmantot pagātni kā politiskās cīņas ieroci. Viņi vēlas padarīt baltos, frančus par mūžīgiem bendes pret etniskajiem frančiem, jo pēc kreiso domām, viņiem nav tiesību saukt sevi par upuriem," intervijā RIA Novosti skaidroja Žorons. "Tikmēr uzbrukumus mūsu baltajiem tautiešiem nevar pieskaitīt pie šāda veida rasisma! svarīga tēma fiziskā neaizsargātība: baltie tiek attēloti kā dabiski vāji, bet melnādainie kā agresīvi un vitalitātes pilni."

Sadalījums draugos un ienaidniekos

Krievu kopienas pārstāvis Francijā Dmitrijs Koško sarunā ar RIA Novosti viņš atzīmē, ka gaišie Parīzes iedzīvotāji ar rasismu nesaskaras regulāri, taču nostiprinās ļoti satraucoša tendence. "Migrantu bērniem, kas bieži dzimuši Francijā, izplatās naids pret baltajiem. Melnie baltos francūžus sauc par "galļiem". Arābi lieto nicinošo "francaoui". Ir jūtama šķelšanās starp iekšējiem un nepiederošajiem.", saka Koško.

“Piemēram, pie lielveikala kases mani apsteidza viens melnādains, es izteicu piezīmi. Viņš sāka trakot, arī melnādains mēģināja viņu nomierināt, bet viņš viņam kliedza: “Vai tu esi traks? Vai vēlaties aizsargāt šo balto cilvēku?" Citi rindā novērsās un klusēja," stāsta Koško. "Metro bija vēl viena epizode. Es pamanīju kabatzagli, kurš mēģināja izvilkt no naudas maku. sieviešu soma, un satvēra viņa roku. Viņš paziņoja, ka esmu rasists un uzbrūk viņam. Šis krāpnieks bija arābs vai čigāns."

Koško piebilst: "Tas ir smieklīgi, bet līdzīgā situācijā pirms divdesmit gadiem kāds zaglis kliedza: "Esi uzmanīgs, viņš ir homoseksuālis!" Tā mainās politkorektums."

Sarunā ar RIA Novosti viņa apsprieda uzkrāto rasu spriedzi Eiropas Parlamenta deputāte Kristela Le Ševaljē: “Eiropas izcelsmes cilvēki dzīvoja un strādāja mierīgi pilsētu nomalēs, un pēkšņi viņi atklāja, ka viņi ir kļuvuši par minoritāti, nevis migranti, kas nokļuva nomalē, kā geto, bet gan gluži pretēji - baltie eiropieši tika nošķirti. Viņiem ir jāpamet priekšpilsētas. Parlamenta deputāte norāda galveno problēmu, no sava viedokļa: "Neviens augstākajos varas līmeņos Francijā nekad nav nosodījis rasismu pret baltajiem. Šīs nesodāmības dēļ jautājums vairs neaprobežojas ar bailēm. mēs runājam par par uzbrukumiem "galiem".

Saskaņā ar Francijas Nacionālā statistikas institūta INSEE datiem 2014. gadā Piektajā Republikā bija aptuveni seši miljoni migrantu - ārvalstīs dzimušu valsts iedzīvotāju. Tie ir deviņi procenti iedzīvotāju. Taču Eurostat sniedz citu aprēķinu: 7,9 miljoni un attiecīgi 12 procenti. Migrācijas ietekme īpaši jūtama jaunajā franču paaudzē: no 802 000 2010. gadā dzimušo mazuļu 27 procenti bija viena vai divu ārzemnieku bērni, bet 24 procentiem viens vai abi vecāki bija ārpus Eiropas. Oficiālā statistika par etnisko un reliģiskā piederība Francijas valdība nepublicē valsts pilsoņus.

________________________________________ ___________________________________

Ir acīmredzams, ka, pieaugot noteiktai grupai ar iedibinātiem uzskatiem un saviem noteikumiem, tā sāk sevi deklarēt un cenšas iegūt sev un saviem atbalstītājiem kādas privilēģijas, pēc iespējas vairāk privilēģiju. Melnie un arābi, kurus vieno reliģija, vairs neslēpj savu naidu pret baltās rases cilvēkiem. Eiropā dzimušie afrikāņi un aziāti nereti cenšas mainīt Eiropas valstu likumus uz islāma piekritējiem ērtākiem un viņiem nerūp gadsimtiem vecie pamati, kas izveidojušies šajās teritorijās ar tradicionāli balto iedzīvotāju skaitu.

Vakar publicēju materiālu par problēmām Eiropā un Krievijā, ko radījuši migranti un ebreji, paziņojot par nepieciešamību iznīcināt cilvēkus ar baltu ādu [diemžēl Kont resursa lasītāji palika vienaldzīgi pret šo materiālu]: “Krāsains pret balto. Baltās rases genocīds": https://cont.ws/@artads/108766...

Bijušais iekšlietu ministrs Nikolā Sarkozī (Nikolā Sarkozī), kurš savulaik kļuva par prezidentu, pateicoties nemieriem, ko Parīzē un tās priekšpilsētās organizēja migranti un legalizēti krāsainie pilsoņi, sacīja:

"Kāds ir mērķis? Tas kļūst arvien pretrunīgāks. Mērķis ir risināt rasu sajaukšanās izaicinājumu. Rasu sajaukšanās izaicinājums, ar ko mēs saskaramies 21. gadsimtā. Tas nav izvēles jautājums, tas ir pienākums Tas ir kategoriski!

Foto ^ Nikolā Sarkozī un Sjūzena Zontāga

Sjūzena Zontāga (Sūzena Zontāga)- amerikāņu rakstnieks, režisors un politiskais aktīvists:

"Baltā rase ir audzējs uz pasaules vēstures ķermeņa"


Šķiet, ka afrikāņu reperis izpilda cionistu aktīvista, žurnālista un rakstnieka norādījumus Izraēls Koens (Kogans), kurš teica:

"Mēs palīdzēsim nēģeriem celt viņu sociālo statusu gan profesionālajā jomā, gan sportā un šovbiznesā. Ar šādu prestižu nēģeri varēs sajaukties ar baltajiem un nodrošināt Amerikas nodošanas procesu mūsu rīcībā."

Koena teiktais attiecas ne tikai uz amerikāņiem. Cilvēkiem, kuri ir pētījuši balto genocīda problēmu, nav šaubu, ka Eiropā ebreji visos iespējamos veidos veicina migrantu apmešanos valstīs ar tradicionāli balto iedzīvotāju skaitu un pieļauj viņu arābu dominēšanu. un melnie brāļi. Melnie īpaši nekautrējas izteicienos, kas saistīti ar naidu pret cilvēkiem ar baltu ādu:

Kamau Kambo- Afroamerikāņu studiju profesors

"Atliek tikai izlemt, kā mēs iznīcināsim baltās tautas, jo tas ir vienīgais risinājums, pie kura es varētu nonākt. Mums ir jānoslauka baltās tautas no planētas.

Halids Abduls Muhameds (Khalids Abduls Muhameds)- bijušais Louis Farrakhan palīgs, jaunās Melnās panteras partijas vadītājs

"Mēs nogalinām sievietes. Mēs nogalinām bērnus. Mēs nogalinām aklos. Mēs nogalinām klibus. Mēs viņus visus nogalinām... Un, kad tu nogalināsi viņus visus, ej uz sasodīto kapsētu un nogalina viņus kā ellē, jo pretējā gadījumā viņi to nedarīs. mirst pietiekami smagi." ... Nav labu balto klaidoņu, un, ja jūs tādu satiekat, nogalini viņu, pirms viņš mainās... Es esmu dzimis, lai dotu baltajam cilvēkam elle, es viņam atdošu elli no šūpuļa līdz kapam."


Karalis Samirs Šabazs - karalis Samirs Šabazs- vienas no jaunās partijas filiālēm vadītājs Melnā pantera" :

"Tu gribi brīvību? Tev jānogalina daži baltie klaidoņi! Tev jānogalina daži viņu mazuļi!"

^Kamuss Kambons, Halids Abduls Muhameds un karalis Samirs Šabats

Piebildīšu, ka melno musulmaņu rasistiskās organizācijas “Nation of Islam” ilggadējais vadītājs Luiss Farrakhans(bijušais narkotiku tirgotājs dīdžejs Luiss Eižens Volkots, kurš vēlāk kļuva par Luisu Halimu Abdulu Farrakanu) savas dzīves laikā izteica daudz rasistisku paziņojumu, piemēram:

"Dievs iznīcinās Ameriku ar musulmaņu rokām... tas ir gods, ko Dievs piešķir musulmaņiem."

Ir skaidrs, ka Farrakhans izraisīja naidu nēģeru musulmaņu vidū ne tikai pret baltajiem amerikāņiem. Viņš apmētāja ar dubļiem visu balto rasi, bagātīgi sējot rasu naida sēklas un izvirzot prasības baltajiem cilvēkiem sākt "maksāt kompensāciju melnādaino vergu pēcnācējiem".

Arī garāmejot Farrakhans aicināja melnādainos un musulmaņus pretoties melu plūsmai, kas izplūst no ebreju medijiem:

"Brāļi un māsas, jums jābeidz vadīties no medijiem, kuru īpašnieki ir cionistu spēki, kuri vēlas jūs padarīt par bandiniekiem Izraēlas un cionisma cīņā..."

Tikai vārdi ir viena lieta. Bet patiesībā visi šie islamizētie rasisti melnādainie sekoja (ne velti Farrakhanam tik ļoti patika vakariņas un tikšanās ar rabīniem) un šodien seko ebreju plāniem iznīcināt balto rasi, būtībā būdami viņu īstenotāji. griba un vēlmes, kā amerikāņu politiķis vecākais jau sen ir bijis senatora Džeikoba K. Javitsa palīgs, - Harolds Voless Rozentāls :

"Mēs esam gudri, mēs esam spēcīgi, un, kad būs īstais laiks, mēs sajaucam jūsu džentīliešu sievietes ar melnādainajiem, un pēc 50 gadiem jūs būsiet sajaukti. Melnajiem patīk... jūsu baltās sievietes, un mēs to veicināsim, izmantojot viņas mūsu pašu mērķiem."


Citi citāti no krāsainiem rasistiem, kuri sapņo iznīcināt balto rasi, materiālā, kas datēts ar 2018. gada 6. oktobri "EBREJI UN CITI PRET BALTO RASI":https://cont.ws/@artads/108655...

Nobeigumā, atgriežoties pie šī raksta sākumā teiktā, teikšu - es nezinu, kas notika ar tiem, kuri to atrada 90. gadu sākumā. brīvību mutantu pērtiķi Abhāzijā, bet pēcnācēji Āfrikas pērtiķi(pēc Darvina domām) šodienas Francijā nepārprotami kļūst nekontrolējami.