Kā sabiedrībā var ieviest taisnīgumu? Kāpēc ir svarīgi ievērot likumus? Iemācīties lasīt un ievērot likumus

Sociālo zinību stunda par tēmu “Kāpēc ir svarīgi ievērot likumus”
Pakāpe: 7.

Priekšmets: sociālās zinības.

Skolotājs: Khamatgaleev E. R.

Datums: 2010. gada 28. oktobris
Mērķis: uzzināt, kā likums nosaka uzvedības brīvības robežas, iepazīties ar Sokrata biogrāfiju.
I. Apskatītā materiāla atkārtošana.


  1. Saruna par jautājumiem:

  • Kāpēc cilvēku sabiedrībai ir vajadzīga kārtība?

  • Kāds ir visdrošākais veids, kā ieviest kārtību sabiedrībā?

  • Paskaidrojiet, ko nozīmē taisnīgums. Kāpēc cilvēki uz to tiecas?

  • Kāds ir visdrošākais veids, kā ieviest taisnīgumu sabiedrībā?

2. Nodarbības tēmas un mērķa izklāsts.
II. Programmas materiāla prezentācija.
Stāsts ar sarunas elementiem.
Likums nosaka uzvedības brīvības robežas
Kārtība un likums darbojas cilvēka brīvības vārdā. Vārds "brīvība" tiek lietots visvairāk dažādas nozīmes: pārvietošanās brīvība, brīva persona, brīva vieta, brīvs dzīvoklis, vārda brīvība, brīva teritorija utt. Ja tā padomā, visās šajās frāzēs var atrast noteiktu vispārīga nozīme: mēs vienmēr runājam par kaut kādu telpu, ierobežojumu trūkumu, iespēju pieejamību. Filozofi uzskata, ka brīvība nozīmē ierobežojumu, verdzības neesamību un spēju rīkoties tā, kā vēlas. Kopumā brīvība ir normāls, dabisks cilvēka stāvoklis.

Tā kā mēs runājam par likumiem, mums ir svarīgi zināt juristu - speciālistu, kuri tos labi pārzina, viedokli. Tiesību zinātnē (zinātnē par likumiem, cilvēku tiesībām) brīvība tiek definēta vienkārši un precīzi: brīvība sastāv no spējas darīt visu, kas nepārkāpj likumu un nenodara kaitējumu citiem.

Lai lietas būtu skaidrākas, izlasiet fabulu, ko advokātiem patīk stāstīt.

Reiz dzīvoja divi kaimiņi. Kādu dienu viņi sastrīdējās un viens iesita otram. Cietušais sūdzējās tiesnesim. Tiesnesis piezvanīja likumpārkāpējam un jautāja, ar kādām tiesībām viņam ir sist cilvēku. Atbildot uz to, likumpārkāpējs sacīja: "Es esmu brīvs cilvēks un varu brīvi izmantot savas dūres."

Tad atjautīgais tiesnesis strikti sacīja likumpārkāpējam: "Tava dūres brīvība beidzas tur, kur sākas tava kaimiņa deguns!"

Un viņš sodīja kausli.

Vai jūs saprotat, ko gudra jēga vai tās ir pasakas?

Izrādās, ka brīvība, tāpat kā cilvēktiesības, nevar būt neierobežota un neierobežota. Jo šajā gadījumā tā kļūst par nelikumību, patvaļu un aizskar citu cilvēku tiesības un brīvības.

Padomājiet: cilvēku ir daudz, katram savas intereses, vēlmes – sava brīvība. Un ja cilvēki to neievēro noteikti noteikumi uzvedību, viņi pastāvīgi sadursies viens ar otru, tāpat kā lidmašīnas, kas saduras debesīs, pārkāpjot lidojumu noteikumus. Bet šis šausmīga katastrofa.

Cilvēkiem ir tikai viens veids, kā izvairīties no cilvēku katastrofas – nekaitēt citiem. Tāpēc ir jāievēro likumi, jo tikai godīgi likumi var noteikt iespējamās uzvedības robežas. Šīs robežas ļauj cilvēkiem uzturēt kārtību, taisnīgumu un brīvību sabiedrībā. Krievijas konstitūcijā kopā ar cilvēktiesību un brīvību uzskaitījumu ir noteikti stingri ierobežojumi. Piemēram, 13. panta 5. daļā teikts: “Izveidojot... sabiedriskās asociācijas, mērķi... kas vērsti uz... konstitucionālās iekārtas pamatu maiņu, valsts drošības graušanu, veidošanu bruņotie spēki, kurinot sociālo, rasu, nacionālo un reliģisko naidu.

Stingri, bet godīgi! Vai tu piekrīti?
Cilvēks
Filozofs Sokrats (469-399 BC) dzīvoja senajās Atēnās. Lai gan Sokrats nav uzrakstījis nevienu rindiņu, daudzus stāstus par viņu ir saglabājuši viņa tautieši, cienītāji un studenti. Viņš bija ne tikai izcils domātājs, bet arī drosmīgs pilsonis. Viņš neieņēma atbildīgus amatus valdībā, taču neuzskatīja, ka viņam ir tiesības izvairīties no pilsoņa pienākumiem - apmeklēt sabiedriskās sapulces, piedalīties zvērināto tiesas procesos utt. Ne reizi vien viņš drosmīgi un atklāti kritizēja politiķus par netaisnību un nelikumībām, ko viņi ir izdarījuši. tiek veikta valstī.

Nav pārsteidzoši, ka daudzi politiķi baidījās un viņiem nepatika. Pret viņu tika izvirzīta apsūdzība, ka viņš neticēja dieviem un slikti ietekmēja jauniešus. Tas bija līdzvērtīgs apsūdzībai valsts nodevībā. Jo ticība olimpiešu dieviem tika uzskatīta par augstāko likumu, kas apvienoja atēniešus vienots stāvoklis. Un tiesa ar balsu vairākumu piesprieda viņam nāvessodu.

Draugi mēģināja pierunāt Sokratu aizbēgt no cietuma. Tomēr filozofs kategoriski atteicās aiz cieņas pret tiesas lēmumu, kas bija līdzvērtīgs likumam. Viņš bija dziļi pārliecināts, ka likuma pārkāpšana var izraisīt sabiedrības iznīcināšanu. “Vai sabiedrība var pastāvēt, ja tiesas lēmumiem tajā nav spēka? - viņš teica draugiem. "Un turklāt kāds slikts piemērs jauniešiem!"

Sokrats palika uzticīgs tiesas lēmumam. Noteiktajā laikā viņš paņēma indes kausu. Sods tika izpildīts, jo tā nobalsoja lielākā daļa tiesnešu.

Un drīz atēnieši nožēloja savus darbus. Viņi atmaskoja galveno apmelotāju un sodīja ar nāvi. Sokratam pašam tika uzcelta bronzas statuja.
Kāpēc, jūsuprāt, Sokrats atteicās izbēgt no cietuma? Kāpēc Sokrats teica, ka likumus nevar pārkāpt? Kāpēc atēnieši uzcēla Sokratam pieminekli: vai viņi gribēja godināt viņa filozofiskos nopelnus vai uzticību likumam? Kā jūs domājat?
Zināšanas katrai dienai


  1. Vienmēr jāatceras, ka jebkurš likuma pārkāpums traucē normālu dzīvi cilvēku. Tas var radīt daudz nepatikšanas citiem un pašam likumpārkāpējam.

  2. Vienmēr jāņem vērā, ka jebkurš likuma pārkāpums ir trieciens tiesai. Cilvēkiem tas ļoti nepatīk. Tas noteikti sabojās tavas parastās, labās attiecības ar citiem.

  3. Atcerieties, ka ne tikai jūs esat brīvs, bet arī citi cilvēki. Tas nozīmē, ka jums ir jāciena citu cilvēku brīvība ne mazāk kā savas. Ir vienkāršs un uzticams veids, kā aizsargāt brīvību – nekaitēt nevienam.

III. Nodarbības kopsavilkums.
Paškontroles jautājumi:


  • Kā filozofi skaidro brīvības nozīmi? Kā juristi skaidro brīvības nozīmi?

  • Kāpēc brīvība nevar būt neierobežota?

  • Izpildi uzdevumus sadaļā “Klasē un mājās”.

Studentu atbilžu izvērtēšana.
Mājasdarbs: lasīt ss. 37-41.

sociālisms- tas ir tikai vārds, apzīmējot noteikta sabiedriskās dzīves organizācija.

ʼʼGodīga cilvēku dzīves sakārtošana sabiedrībāʼʼ- ϶ᴛᴏ jau atklāj jēgpilnu jautājuma puse.

Taisnīgums sabiedrībā nozīmē, ka citi cilvēki neapspiež dažus cilvēkus.

Netaisnība ir iespējama tikai tad, ja daži cilvēki zina vairāk par citiem un izmanto savas zināšanas, lai apmānītu (maldinātu) citus un kontrolētu tos. Tieši tas ir pūļa elitārisma pamatā.

Šī iemesla dēļ tikai vēlēšanu procedūras (kad cilvēki, kas nesaprot Kas notiek un Kas ir jādara) nenodrošina demokrātijas (demokrātijas) taisnīgumu.

TAUTAS VALDĪBAS TIESISKUMS būtībā ir tas, ka jebkuram cilvēkam mūsu sabiedrībā faktiski būtu iespēja iegūt tik daudz, cik viņš vēlas augstākā izglītība un likt lietā iegūtās zināšanas cilvēku labā.

Zināšanas ir spēks! Spēku tautai!

Šāds sauklis padara taisnīguma konceptuālo spēku patiesi populāru, tas ir, ļauj īstenot īstu demokrātiju, jo zināšanas par to, ka “priesteriem” bija monopols, kļūst par visu cilvēku īpašumu. Cilvēki viņš kļūst PRIESTRIJS.

KPE jau visu dara lai veiktu uzņēmuma pāreju ar pūļa “elites” modeli populācijas pārvaldība un biorobotizācija pēc cilvēka modeļa cilvēku ar godīgu dzīvesveidu pašpārvalde (pretpūlis – ʼʼelitārismsʼʼ).

Turklāt mēs nepieļausim pūļa “elitārisma” veidošanos pēc scientoloģijas modeļa, kas paredz tautas psihes veidošanos pēc iepriekš noteikta šablona.

Šo problēmu risināšana ļaus sakārtot sociālās attiecības starp cilvēkiem saskaņā ar Laika likumu, ar jauno cilvēku dzīves (sociālās) uzvedības loģiku.

Jauns godīgs dzīves modelis (cilvēku attiecību modelis) netiks veidots uz amatu un titulu pārākumu: ʼʼEs esmu priekšnieks, tu esi muļķis! Tu esi priekšnieks, es esmu muļķis!ʼʼ. Jauns modelis Sabiedrības struktūra saskaņā ar COBA tiks balstīta uz:

– cieņpilna cilvēku attieksme pret tiem, kuriem ir lielas zināšanas, liela dzīves pieredze un ar to visu un saviem nopelniem nepaceļas citu priekšā, bet paliek Cilvēks;

– visu cilvēku vienlīdzīga piekļuve zināšanām;

– humānas garīgās struktūras veidošanās cilvēkos;

– visu cilvēku apziņa, ka katrs cilvēks ir Dieva radījums, katrs cilvēks ir indivīds, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi Dieva priekšā.

Tas ir, vienkārši sakot, nākotnes sabiedrībā visi cilvēki, neatkarīgi no viņu amatiem, izturēsies viens pret otru un sazināsies CILVĒKI. Attēlā var redzēt šādas taisnīguma un cilvēces sabiedrības (pret pūļa elites sabiedrību) grafisku attēlojumu. 15-1.

Tavā priekšā ratu ritenis, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ sastāv no ass, četriem spieķiem un loka.

Ass– konceptuālais spēks.

Četri spieķi kas izplūst no ass - četri varas veidi: ideoloģiskā, likumdošanas, izpildvaras, tiesu varas.

Riteņa loks apzīmē robežu starp sabiedrības apgūtajām zināšanām (iekšpusē) un neapgūtajām zināšanām (visu, kas atrodas ārpus riteņa loka). Starp citu, šī ir laba principa ilustrācija: "Jo vairāk es zinu, jo vairāk es nezinu". Patiešām, nekā vairāk cilvēku zina, jo lielāks ir apļa diametrs, kurā atrodas viss zināmais, un tāpēc garāks garums pats aplis. Tas noved pie tā, ka šāda persona nonāk saskarē ar arvien lielāku nezināmā apjomu.

Segmenti starp loka spieķiem- ϶ᴛᴏ jebkura sociālās darbības sfēra. Riteņu diagrammā ir tikai četri šādi segmenti, bet patiesībā to ir daudz, kā redzams no attēla apakšas.

Tas parāda to pašu ritenis, bet jau noteiktā veidā bumba, kas veidojas ritenim griežoties, bet ne ap savu asi, bet lokam griežoties tā, ka loks veido lodi.

Tad riteņa “ass” pārvēršas par punktu – lodītes centru, un “spieķu” patvaļīga rotācija veido daudzus “segmentus” – sabiedrības dzīves sfēras.

Tad “četri spieķi”, kas griežas ap bumbas centru pa patvaļīgām trajektorijām, “apkalpo” visus sabiedrības dzīves sfēru segmentus, ideoloģiski, likumus, izpildvaru un tiesu varu.

Cilvēki strādā visos daudzajos sabiedrības segmentos un sfērās. Attēlā redzams, ka katram cilvēkam ir pieejama zināšanu pilnība. Tostarp atvērta piekļuve visu veidu jaudai, t.sk. un konceptuālajai varai. Attēlā parādīts “ceļš” uz konceptuālās varas sasniegšanu.

Protams, diagrammā nav iespējams atspoguļot visas taisnīguma sabiedrības, cilvēces sabiedrības sastāvdaļas. Lasītājiem tas ir jāsaprot.

Godīgs dzīvesveids Krievijā-PSRS vēl nav noticis 2 iemeslu dēļ:

1. Valdošā “elite” Es negribēju tādu sabiedrību, es atrāvos no savas tautas, noslēdzos sevī un savās “elites” interesēs.

2. A pūlis, kas nav nobriedis cilvēkiem:

– viņa nezināja un negribēja pati domāt, kā veidot šādu sabiedrību, neapdomāti paļaujoties uz “vadoņiem”;

– nevēlējās atteikties no dzēruma, slinkuma, paviršības, bezatbildības u.c.;

– apskauda lielākas iespējas patērēt savas “elites” un ārzemju “pūļa” preces;

- viņai patiktu tāds “vadonis”, kurš viņu, neapdomīgu un bezatbildīgu, uz sava kupra ienestu gaišā nākotnē un tikmēr apmestu arī šo vadītāju ar dubļiem, ja šī nākotne neatbilstu viņas vēlmēm.

Bet neviens nedrīkst iekļūt debesīs uz kāda cita kupra. Nākotne izaug no visiem pagātnes rezultātiem. Ko tu sēsi tagadnē, to pļausi nākotnē.

Tāpēc apdomājiet, pirms kaut ko sējat, lai neraudāt no bezspēcības, kad sētais aug un uzrāda jums rēķinu. Pūlis, kļūsti par vīrieti!

Taisnīgā sabiedrībā ikvienam, kas godīgi strādā Tēvzemes labā, jābūt pārliecinātam, ka viņa un viņu ģimenes dzīve nevis pasliktināsies, bet uzlabosies.

Materiālo preču izplatīšana jāveic saskaņā ar cilvēka ieguldījumu mūsu Dzimtenes varas stiprināšanā, nevis pēc cilvēkiem nozagto īpašumu apjoma un visu sev piesavināto materiālās un garīgās bagātības ražotāju daudzuma darba rezultātiem.

Plkst garīgo labumu sadale(teātru, muzeju, izstāžu pieejamība, grāmatu iegāde u.c.) valsts uzdevumam jābūt nodrošināt vienlīdzīgas iespējas tās iegūt visiem godīgajiem darbiniekiem. Protams, tas prasīs ievērojamu materiālās bāzes paplašināšanu atpūtai un atpūtai.

Šeit der aktualizēt un pārdomāt jautājumu par profesionāliem aktieriem, dziedātājiem utt. Vai tie vispār ir vajadzīgi nākotnes sabiedrībā? Televīzijas raidījums “Slavas minūte”, kas 2007. gadā notika katru nedēļu, parādīja, kāds milzīgs potenciāls slēpjas cilvēkos. I.A. Efremovs savos darbos stingri ievēroja šo nostāju. Nākotnes sabiedrībā cilvēkam ir jāpaplašina savas spējas visās jomās sabiedriskā dzīve. Tai skaitā mākslinieciskajā jaunradē. Vismaz PSRS tas tika realizēts ar amatieru izrāžu sistēmu, kas ʼʼ gados aukstais karšʼʼ tika apzināti novests līdz absurdam un visos iespējamos veidos izsmiets. Vienkārši atcerieties filmu “Sargieties no automašīnas”, kurā vienā no ainām aktieris Evstignejevs izteica slaveno frāzi: ʼʼVai mums nevajadzētu pagriezties pie Viljama, hmm(ar uzsvaru uz ʼʼяʼʼ), Vai tu saproti, Šekspīr?. Un tas tika pasniegts ar tādu ironiju, ka lika skatītājiem smieties. Tādējādi “diženais nolaidās līdz smieklīgajam”. Tas pats attiecas uz t.s. ʼʼprofesionālais sportsʼʼ. Visi t.s “Kultūras un sporta profesionāļi” ir instruments globalizētāju rokās, lai uzturētu pūļa elitārismu.

Kas attiecas uz Civiltiesības, tad tos var valdīt tikai tie, kas godprātīgi un apzinīgi pilda savus pienākumus pret sabiedrību un valsti. Kas to nedara, tam nebūs civiltiesību. Tas galvenokārt attiecas uz tiesībām piedalīties vēlēšanās. Tikai cilvēki ar augstu morāli, kuri ir nokārtojuši atbilstošo dzīves ceļš(ieskaitot obligāto militāro dienestu virsnieka amatā, kā to paredz ASV tiesību akti) un nepieciešamo apmācību, garīgi vesels, bez narkotiku atkarība(ieskaitot alkoholu) un nav saistīti ar noziedzīgo pasauli. Vēlēšanās var piedalīties tikai tie, kas godprātīgi pilda savu pienākumu pret Tēvzemi un nav pakļauti tādiem netikumiem kā dzērums, narkomānija un alkatība. Jo to, kas ar mūsu valsti tika nodarīts pēdējo desmitgažu laikā, dzērumā, muļķīgi un ļaunu nolūku dēļ varēja izdarīt tikai amorāla un nikni mērķtiecīga “elite”. Mums jāmācās no pagātnes.

Cilvēkiem ir jābūt tiesībām uz:

- Saņemiet tik daudz, cik vēlaties augsta bezmaksas izglītība.

– Bezmaksas medicīniskā aprūpe.

– Mājoklis saskaņā ar sanitārajiem standartiem. Katram ģimenes loceklim ir tiesības uz savu istabu. Ģimene (trīs līdz četras viena zara paaudzes) labākais veids attīstās muižas tipa mājā ar mežu, dārzu un sakņu dārzu zem logiem uz zemes gabala vismaz 1 hektāra platībā, bez ierobežojumiem, bet arī bez kalpiem. Lai to īstenotu, KPI ir atsevišķa, plaša programma.

– Darbs un pienācīgs atalgojums tās rezultātus, nodrošinot pārtikušu dzīvi visu to ģimenēm, kuri godprātīgi strādā Tēvijas labā.

– Darba diena nedrīkst pārsniegt 5 stundas, pārējais laiks tiek veltīts bērnu audzināšanai, pašizglītībai un sevis pilnveidošanai.

– Atpūta brīvdienās un mēneša apmaksātu ikgadējo atvaļinājumu.

– Pensiju nodrošināšana vecumdienās, balstoties uz ieguldījumu Tēvzemes varas stiprināšanā, bet ne zemāk par iztikas minimumu, kam savukārt jābūt cilvēka cienīgam (nevis mājlopiem, kā tas ir tagad).

– Aizsardzība pret informācijas plūsmām, graujot savu, savu bērnu un mazbērnu veselību.

– Aizsardzība pret narkotiskām un psihotropām vielām.

– Aizsardzība pret narkotiku zombiju iedarbību masu mēdiji un Rietumu antikultūra, kas propagandē naudas kultu, izvirtību un vardarbību.

– Piedalīšanās cilvēku darba kontroles iestāžu darbā jebkura augsta līmeņa vadītāji.

– Pilnīgas un uzticamas informācijas iegūšana par valsts iestāžu darbību vietējā, reģionālā un valsts līmenī. Vadītāju nepatiesas informācijas sniegšana gan augstākām struktūrām, gan cilvēku kontroles struktūrām būtu pielīdzināma valsts nodevībai un attiecīgi jāsoda.

Lai to visu realizētu, ir ārkārtīgi svarīgi radikāli mainīt Satversmi un visu tiesiskais regulējums nosaka, kas jāsaskaņo ar sabiedriskās drošības un Dieva Providences koncepciju. Tikai tad TIESĪBAS un TAISNĪGUMS kļūs par sinonīmiem, un tikai tad mēs radīsim morāli pareizu valsti (nevis “tiesisku” valsti).

Nodibināt taisnīgumu - jēdziens un veidi. Kategorijas “Izveidot taisnīgumu” klasifikācija un pazīmes 2017, 2018.

1. jautājums. Kas ir likums? Kas ir opričņina, kādas nelaimes tā atnesusi Krievijai?

Likums ir obligātu normu un noteikumu kopums, kas regulē sabiedriskās attiecības. Tiesības jurisprudencē - šaurā nozīmē normatīvs tiesību akts kuru pieņem pārstāvības (likumdevēja) institūcija valsts varaīpašā veidā regulē noteiktas sabiedriskās attiecības un tiek nodrošināta valsts piespiedu līdzekļu piemērošanas iespēja. Turklāt plašā nozīmē tiesības attiecas uz jebkuru normatīvo tiesību aktu, kas darbojas konkrētas tiesību sistēmas ietvaros.

Oprichnina - daļa valsts politika Krievijas valstī no 1565. līdz 1572. gadam, kas sastāvēja no ārkārtas pasākumu īstenošanas, feodālo īpašumu un zemju konfiskācijas par labu valstij, bojāru-prinča varas samazināšanas un valsts centralizācijas nostiprināšanas.

Oprichnina galvenais mērķis - iznīcināt feodālās sadrumstalotības paliekas un graut bojāru-prinča neatkarības pamatus - netika sasniegts. Rezultātā: Rietumos Polijas-Lietuvas Sadraudzības karaspēks veiksmīgi atgrūda krievus. Livonijas karš tika pabeigts ar nelieliem krievu sasniegumiem; zviedru karaspēks ieņēma Narvu, Koporju un citus rajonus un atteicās tos atdot; 1571. gadā zemās kaujas efektivitātes dēļ oprichnina armija Krimas tatāri nodedzināta Maskava; Tālāk notika zemnieku paverdzināšana, turklāt skarbākajās formās (corvée).

2. jautājums. Kāpēc, jūsuprāt, ir nepieciešams studēt likumus?

Likumi atļauj, atļauj vai aizliedz personai veikt jebkādas darbības. Lai uzturētu kārtību, ir vajadzīgi likumi.

3. jautājums. Kas apdraudēja valsti ar likumīgas varas neesamību?

Valstī valdītu haoss un nelikumības. Cilvēki neievērotu nekādus likumus un rīkotos tikai savās interesēs, nebaidoties par sekām nākotnē. Kaimiņvalstis, visticamāk, sāktu karu pret mūsu valsti un to izpostītu.

4. jautājums. Kāpēc mēs varam teikt, ka likumi palīdz ieviest taisnīgumu sabiedrībā?

Ja nebūtu likumu, sašķeltos sabiedrība, iestāties haoss, cilvēks varētu slepkavot un laupīt bez sekām, nebaidoties tikt sodīts.

5. jautājums. Kāpēc Sokrats atteicās izbēgt no cietuma? Kāpēc atēnieši uzcēla pieminekli Sokratam? Vai viņi vēlējās godināt viņa filozofiskos nopelnus vai viņa lojalitāti likumam? Kā jūs domājat?

Sokrats atteicās izbēgt no cietuma, jo viņš bija likumu sargs un cienīja likumus. Atēnieši uzcēla Sokratam pieminekli, jo, nožēlojuši izdarīto, nolēma atstāt piemiņu pēcnācējiem un atcerējās viņu kā izcilu filozofu un likumiem uzticīgu cilvēku.

6. jautājums. Kāpēc cilvēku sabiedrībai ir vajadzīga kārtība? Kā to uzstādīt?

Ja nebūs kārtības, nebūs arī sabiedrības. Sabiedrība nozīmē kārtību un organizētību. Kārtība ved uz harmonisku sabiedrības attīstību, gudrā kārtība ir vēlme pēc dažādām aktivitātēm, šīs darbības attīstība līdz pilnīgai pilnībai, bet trakā kārtība ir tirānija, diktatūra.

Ieviest kārtību var, pieņemot likumus, veidojot īpašas tiesībsargājošās iestādes un izmantojot īpašus pasākumus pret kārtības pārkāpējiem.

7. jautājums. Ko nozīmē jēdziens “taisnīgums”? Kāpēc cilvēki uz to tiecas?

Taisnīgums ir pienākošā jēdziens, kas satur prasību pēc darbības un atmaksas atbilstības: jo īpaši tiesību un pienākumu atbilstība, darbs un atalgojums, nopelni un to atzīšana, noziegums un sods, atbilstība dažādu sociālo lomu lomai. slāņi, grupas un indivīdi sabiedrības dzīvē un to sociālais statuss viņā. Taisnīgums ir cilvēku kopējās dzīves vispārējā morālā sankcija, kas galvenokārt tiek aplūkota no vēlmju, interešu un pienākumu sadursmes viedokļa; tas attiecas uz cilvēku attiecībām visās to sociāli nozīmīgajās variācijās (no starppersonu sfēras līdz starptautiskajām attiecībām).

8. jautājums. Kāds ir visdrošākais veids, kā ieviest taisnīgumu sabiedrībā?

Taisnīga sabiedrība ir tāda, kurā katrs cilvēks pilnībā realizē dabas dotās spējas.

9. jautājums. Kā filozofi un juristi skaidro jēdziena “brīvība” nozīmi?

Brīvība ir subjekta stāvoklis, kurā viņš ir savas darbības noteicošais cēlonis, t.i. tos tieši neizraisa citi faktori, tostarp dabas, sociālie, starppersonu un individuālā-cilts faktori. Filozofijā: brīvība ir iespēja subjektam paust savu gribu, pamatojoties uz dabas un sabiedrības attīstības likumu apzināšanos. Likumā brīvība ir noteikta konstitūcijā vai citā likumdošanas akts noteiktas cilvēka uzvedības iespējamība (piemēram, vārda brīvība, reliģijas brīvība utt.).

10. jautājums. Kāpēc, jūsuprāt, brīvība nevar būt neierobežota?

Jo viena cilvēka brīvība beidzas tur, kur sākas otra cilvēka brīvība. Citiem vārdiem sakot, cilvēks var darīt visu tikai līdz brīdim, kad viņa brīvība sāk ietekmēt citu cilvēku brīvību un intereses. Un tāpēc cilvēka brīvība nevar būt neierobežota.

11. jautājums. Pēc nodarbības puiši runāja par Sokrata likteni. Sergejs sacīja, ka Sokratam tomēr bija jāuzklausa draugu padoms un jābēg no cietuma. Galu galā viņš tika notiesāts netaisnīgi. Un tas drīz kļuva skaidrs. Kādu atbildi jūs sniegtu Sergejam? Ņem vērā paša Sokrata viedokli.

Sokrats varēja pārsūdzēt spriedumu vai likt lietu pārskatīt. Tad viss drīz nostāsies savās vietās, un viņš paliks dzīvs. Taču Sokrats acīmredzot bija principiāls cilvēks.

12. jautājums. Puiši kaut kā sastrīdējās. Ļena sacīja, ka likumu nevar pārkāpt, jo tas pārkāpj taisnīgumu. Boriss viņai atbildēja: "Nē, likuma pārkāpšana ir nepieņemama, jo kaitē kārtībai sabiedrībā." Kuram, tavuprāt, ir taisnība?

Borisam taisnība. Tā kā likuma pārkāpšana prasa sodu, un taisnīgums ir jāpierāda. Ja kāds pārkāpa likumu un izvairījās, tad kāds saņēma sodu.

13. jautājums. Angļu zinātnieks un filozofs Frensiss Bēkons (1561-1626) rakstīja: "Lai gan taisnīgums nevar iznīcināt netikumus, tas neļauj tiem nodarīt kaitējumu." Kā jūs domājat, kā sabiedrība var aizsargāt taisnīgumu no cilvēku netikumiem?

Sabiedrība var aizsargāt taisnīgumu no cilvēku netikumiem tikai ar likumiem, izglītību, cilvēku dzīves līmeņa paaugstināšanu un to pamatcēloņu novēršanu, kas rada netikumus.

14. jautājums. Klasē izcēlās strīds. Viktors saka: "Taisnīgums prasa brīvības ierobežojumus." Nataša iebilst: "Nē, brīvības ierobežošana ir negodīga." Kuram, jūsuprāt, ir taisnība šajās debatēs? Izskaidro kapec.

Cilvēkam ir jābūt ierobežojumiem gan vēlmēs, gan dažreiz arī brīvībā. Ja cilvēks pie kaut kā ir vainīgs, viņam par to jāsoda ar brīvības atņemšanu. Un tāpēc brīvības ierobežošana (ja cilvēks ir nesavtīgs) ir negodīga.

15. jautājums. Vai ir kādas neatbilstības starp likumā rakstīto un tajā notiekošo īsta dzīve? Vai esat saskāries ar kādiem apzinātiem likuma pārkāpumiem? Sniedziet piemērus. Kādas varētu būt pārkāpumu sekas?

Jā, ir neatbilstības. Piemērs: ceļu būves un remonta joma ir prokuroru stingrā uzmanībā. Ceļu būvē daudzos reģionos konstatēti līgumu sistēmas pārkāpumu gadījumi. Pasūtītāju un darbuzņēmēju izdarīto pārkāpumu raksturu neietekmē ceļa kategorija - vai tā ir federālā maģistrāle vai starpapdzīvoto vietu ceļš; visos gadījumos tie ir aptuveni vienādi. Ceļa kategorija ietekmē tikai to zaudējumu apmēru, kas radušies, novirzoties no noteiktajām prasībām. Galu galā, saskaņā ar šo funkciju, apjomi atšķiras finanšu resursi piešķirti no budžeta sistēmas. Visizplatītākais un smagākais pārkāpums ceļu būves un remonta jomā ir pārmērīgas cenas. Cits izplatītas sugas pārkāpumi ir saistīti ar nepamatotu iepirkuma metodes izvēli no viena piegādātāja. Subjekti ir atbildīgi naudas soda veidā.

16. jautājums. Izmantojot interneta resursus, atlasiet lielu cilvēku izteikumus par taisnīgumu, brīvību un sociālo kārtību. Sastādiet savu elektronisko gudro domu mini enciklopēdiju.

Tu vari kļūt brīvs tikai tad, kad pat pati vēlme meklēt brīvību kļūst par savaldi un tu pārstāj runāt par brīvību kā par kaut ko meklētu un sasniegtu.

Jubrāns X.

Brīvām tautām nenogurstoši un ar dedzīgu modrību jāsargā sava brīvība.

Franklins B.

Mēs esam patiesi brīvi, ja esam saglabājuši spēju patstāvīgi spriest, kad nepieciešamība nespiež mūs aizstāvēt mums uzspiestus un kaut kādā veidā noteiktos uzskatus.

Taisnīgums bez gudrības nozīmē daudz, gudrība bez taisnīguma nenozīmē neko.

Lai mācītu cilvēkus mīlēt taisnīgumu, mums jāparāda viņiem netaisnības sekas.

Ja cilvēce censtos panākt taisnīgumu, tā to jau sen būtu sasniegusi.

Sociālo zinību stunda par tēmu “Kāpēc ir svarīgi ievērot likumus”

Priekšmets: sociālās zinības.

Datums, kad:

Mērķis: uzzināt, kā likums nosaka uzvedības brīvības robežas, iepazīties ar Sokrata biogrāfiju.

Nodarbību laikā

esOrganizatoriskais brīdis

II.Pārsegtā materiāla atkārtošana

1. Saruna par jautājumiem:

Kāpēc cilvēku sabiedrībai ir vajadzīga kārtība?

Kāds ir visdrošākais veids, kā ieviest kārtību sabiedrībā?

Paskaidrojiet, ko nozīmē taisnīgums. Kāpēc cilvēki uz to tiecas?

Kāds ir visdrošākais veids, kā ieviest taisnīgumu sabiedrībā?

2. Nodarbības tēmas un mērķa paziņošana

III.Programmas materiāla prezentācija

Stāsts ar sarunas elementiem.

Likums nosaka uzvedības brīvības robežas

Kārtība un likums darbojas cilvēka brīvības vārdā. Vārds “brīvība” tiek lietots dažādās nozīmēs: pārvietošanās brīvība, brīva persona, brīva vieta, brīvs dzīvoklis, vārda brīvība, brīva teritorija utt. Ja tā padomā, visās šajās frāzēs var atrast noteiktu vispārīga nozīme: mēs vienmēr runājam par ko - telpu, ierobežojumu trūkumu, iespēju pieejamību. Filozofi uzskata, ka brīvība nozīmē ierobežojumu, verdzības neesamību un spēju rīkoties tā, kā vēlas. Kopumā brīvība ir normāls, dabisks cilvēka stāvoklis.

Tā kā mēs runājam par likumiem, mums ir svarīgi zināt juristu - speciālistu, kuri tos labi pārzina, viedokli. Tiesību zinātnē (zinātnē par likumiem, cilvēku tiesībām) brīvība tiek definēta vienkārši un precīzi: brīvība sastāv no spējas darīt visu, kas nepārkāpj likumu un nenodara kaitējumu citiem.

Lai lietas būtu skaidrākas, izlasiet fabulu, ko advokātiem patīk stāstīt.

Reiz dzīvoja divi kaimiņi. Kādu dienu viņi sastrīdējās un viens iesita otram. Cietušais sūdzējās tiesnesim. Tiesnesis piezvanīja likumpārkāpējam un jautāja, ar kādām tiesībām viņam ir sist cilvēku. Atbildot uz to, likumpārkāpējs sacīja: "Es esmu brīvs cilvēks un varu brīvi izmantot savas dūres."

Tad atjautīgais tiesnesis strikti sacīja likumpārkāpējam: "Tava dūres brīvība beidzas tur, kur sākas tava kaimiņa deguns!"

Un viņš sodīja kausli.

Vai jūs saprotat šo pasaku gudro nozīmi?

Izrādās, ka brīvība, tāpat kā cilvēktiesības, nevar būt neierobežota un neierobežota. Jo šajā gadījumā tā kļūst par nelikumību, patvaļu un aizskar citu cilvēku tiesības un brīvības.

Padomājiet: cilvēku ir daudz, katram savas intereses, vēlmes – sava brīvība. Un, ja cilvēki neievēros noteiktus uzvedības noteikumus, viņi pastāvīgi sadursies viens ar otru, tāpat kā debesīs saduras lidmašīnas, kas pārkāpj lidojumu noteikumus. Bet šī ir briesmīga katastrofa.

Cilvēkiem ir tikai viens veids, kā izvairīties no cilvēku katastrofas – nekaitēt citiem. Tāpēc ir jāievēro likumi, jo tikai godīgi likumi var noteikt iespējamās uzvedības robežas. Šīs robežas ļauj cilvēkiem uzturēt kārtību, taisnīgumu un brīvību sabiedrībā. Krievijas konstitūcijā kopā ar cilvēktiesību un brīvību uzskaitījumu ir noteikti stingri ierobežojumi. Piemēram, 13.panta 5.daļa nosaka: “Aizliegts veidot... sabiedriskas apvienības, kuru mērķi... vērsti uz... konstitucionālās iekārtas pamatu maiņu, valsts drošības graušanu, bruņotu grupējumu veidošanu. , kurinot sociālo, rasu, nacionālo un reliģisko naidu.

Stingri, bet godīgi! Vai tu piekrīti?

Cilvēks

Filozofs Sokrats (469-399 BC) dzīvoja senajās Atēnās. Lai gan Sokrats nav uzrakstījis nevienu rindiņu, daudzus stāstus par viņu ir saglabājuši viņa tautieši, cienītāji un studenti. Viņš bija ne tikai izcils domātājs, bet arī drosmīgs pilsonis. Viņš neieņēma atbildīgus amatus valdībā, taču neuzskatīja, ka viņam ir tiesības izvairīties no pilsoņa pienākumiem - apmeklēt sabiedriskās sapulces, piedalīties zvērināto tiesas procesos utt. Ne reizi vien viņš drosmīgi un atklāti kritizēja politiķus par netaisnību un nelikumībām, ko viņi ir izdarījuši. tiek veikta valstī.

Nav pārsteidzoši, ka daudzi politiķi baidījās un viņiem nepatika. Pret viņu tika izvirzīta apsūdzība, ka viņš neticēja dieviem un slikti ietekmēja jauniešus. Tas bija līdzvērtīgs apsūdzībai valsts nodevībā. Jo ticība olimpiešu dieviem tika uzskatīta par augstāko likumu, kas apvienoja atēniešus vienā valstī. Un tiesa ar balsu vairākumu piesprieda viņam nāvessodu.

Draugi mēģināja pierunāt Sokratu aizbēgt no cietuma. Tomēr filozofs kategoriski atteicās aiz cieņas pret tiesas lēmumu, kas bija līdzvērtīgs likumam. Viņš bija dziļi pārliecināts, ka likuma pārkāpšana var izraisīt sabiedrības iznīcināšanu. “Vai sabiedrība var pastāvēt, ja tiesas lēmumiem tajā nav spēka? - viņš teica draugiem. "Un turklāt kāds slikts piemērs jauniešiem!"

Sokrats palika uzticīgs tiesas lēmumam. Noteiktajā laikā viņš paņēma indes kausu. Sods tika izpildīts, jo tā nobalsoja lielākā daļa tiesnešu.

Un drīz atēnieši nožēloja savus darbus. Viņi atmaskoja galveno apmelotāju un sodīja ar nāvi. Sokratam pašam tika uzcelta bronzas statuja.

Kāpēc, jūsuprāt, Sokrats atteicās izbēgt no cietuma? Kāpēc Sokrats teica, ka likumus nevar pārkāpt? Kāpēc atēnieši uzcēla Sokratam pieminekli: vai viņi gribēja godināt viņa filozofiskos nopelnus vai uzticību likumam? Kā jūs domājat?

Zināšanas katrai dienai

1. Vienmēr jāatceras, ka jebkurš likuma pārkāpums traucē normālai cilvēku dzīvei. Tas var radīt daudz nepatikšanas citiem un pašam likumpārkāpējam.

2. Vienmēr jāņem vērā, ka jebkurš likuma pārkāpums dod taisnību. Cilvēkiem tas ļoti nepatīk. Tas noteikti sabojās tavas parastās, labās attiecības ar citiem.

3. Atcerieties, ka ne tikai jūs esat brīvs, bet arī citi cilvēki. Tas nozīmē, ka jums ir jāciena citu cilvēku brīvība ne mazāk kā savas. Ir vienkāršs un uzticams veids, kā aizsargāt brīvību – nekaitēt nevienam.

IV.Nodarbības kopsavilkums.

Paškontroles jautājumi:

Kā filozofi skaidro brīvības nozīmi? Kā juristi skaidro brīvības nozīmi?

Kāpēc brīvība nevar būt neierobežota?

Izpildi uzdevumus sadaļā “Klasē un mājās”.

V.Mājasdarbs

Studentu atbilžu novērtēšana

"Sociālisms"- tas ir tikai vārds, apzīmējot noteikta sabiedriskās dzīves organizācija.

“Godīga cilvēku dzīves sakārtošana sabiedrībā”- tas jau atklāj jēgpilnu jautājuma puse.

Taisnīgums sabiedrībā nozīmē, ka citi cilvēki neapspiež dažus cilvēkus.

Netaisnība ir iespējama tikai tad, ja daži cilvēki zina vairāk par citiem un izmanto savas zināšanas, lai apmānītu (maldinātu) citus un kontrolētu tos. Tieši tas ir pūļa “elitārisma” pamats.

Tāpēc tikai vēlēšanu procedūras (kad cilvēki, kas nesaprot Kas notiek un Kas ir jādara) nenodrošina demokrātijas (demokrātijas) taisnīgumu.

TAUTAS VALDĪBAS TIESISKUMS ir tas, ka jebkuram cilvēkam mūsu sabiedrībā reāli būtu iespēja iegūt patvaļīgi augstu izglītību un iegūtās zināšanas likt lietā cilvēku labā.

Zināšanas ir spēks! Spēku tautai!

Šāds sauklis padara taisnīguma konceptuālo spēku patiesi populāru, tas ir, ļauj īstenot īstu demokrātiju, jo apziņa, ka monopola īpašumā esošie “priesteri” kļūst par visu cilvēku īpašumu. Cilvēki viņš kļūst PRIESTRIJS.

KPE jau visu dara lai veiktu uzņēmuma pāreju no pūļa-"elites" modeļa populācijas pārvaldība un biorobotizācija pēc cilvēka modeļa cilvēku ar godīgu dzīvesveidu pašpārvalde (pretpūlis – “elitārisms”).

Turklāt mēs nepieļausim pūļa “elitārisma” attīstību pēc scientoloģijas modeļa, kas paredz tautas psihes veidošanos pēc iepriekš noteikta šablona.

Šo problēmu risināšana ļaus sakārtot sociālās attiecības starp cilvēkiem saskaņā ar Laika likumu, ar jauno cilvēku dzīves (sociālās) uzvedības loģiku.

Jauns godīgs dzīves modelis (cilvēku attiecību modelis) netiks veidots uz amatu un titulu pārākumu: “Es esmu priekšnieks, tu esi muļķis! Tu esi priekšnieks, es esmu muļķis!. Jaunais sabiedrības modelis saskaņā ar COBA tiks veidots uz:

– cieņpilna cilvēku attieksme pret tiem, kuriem ir lielas zināšanas, liela dzīves pieredze un ar to visu un saviem nopelniem neizceļas citu priekšā, bet paliek Cilvēks;

– vienlīdzīga piekļuve zināšanām visiem cilvēkiem;

– humānas garīgās struktūras veidošanās cilvēkos;

– visu cilvēku apziņa, ka katrs cilvēks ir Dieva radījums, katrs ir indivīds, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi Dieva priekšā.

Tas ir, vienkārši sakot, nākotnes sabiedrībā visi cilvēki, neatkarīgi no viņu amatiem, izturēsies viens pret otru un sazināsies CILVĒKI. Attēlā var redzēt šādas taisnīguma un cilvēces sabiedrības (pret pūļa elites sabiedrību) grafisku attēlojumu. 15-1.


Tavā priekšā ratu ritenis, kas sastāv no ass, četriem spieķiem un loka.

Ass– konceptuālais spēks.

Četri spieķi kas izplūst no ass - četri varas veidi: ideoloģiskā, likumdošanas, izpildvaras, tiesu varas.

Riteņa loks apzīmē robežu starp sabiedrības apgūtajām zināšanām (iekšpusē) un neapgūtajām zināšanām (visu, kas atrodas ārpus riteņa loka). Starp citu, šī ir laba principa ilustrācija: "Jo vairāk es zinu, jo vairāk es nezinu". Patiešām, jo ​​vairāk cilvēks zina, jo lielāks ir apļa diametrs, kurā atrodas viss zināmais, un tāpēc jo lielāks ir paša apļa garums. Tas noved pie tā, ka šāda persona nonāk saskarē ar arvien lielāku nezināmā apjomu.

Segmenti starp loka spieķiem– Tā ir jebkura sociālās darbības sfēra. Riteņu diagrammā ir tikai četri šādi segmenti, bet patiesībā to ir daudz, kā redzams no attēla apakšas.

Tas parāda to pašu ritenis, bet jau noteiktā veidā bumba, kas veidojas ritenim griežoties, bet ne ap savu asi, bet lokam griežoties tā, ka loks veido lodi.

Tad riteņa “ass” pārvēršas par punktu - bumbiņas centru, un patvaļīga “spieķu” rotācija veido daudzus “segmentus” - sabiedrības sfēras.

Tad “četri spieķi”, kas griežas ap bumbas centru pa patvaļīgām trajektorijām, “apkalpo” visas sabiedrības dzīves jomas ideoloģiski, ar likumiem, izpildvaru un tiesu varu.

Cilvēki strādā visos daudzajos sabiedrības segmentos un sfērās. Attēlā redzams, ka katram cilvēkam ir pieejama zināšanu pilnība. Tas ietver atvērtu piekļuvi visa veida jaudai, ieskaitot konceptuālo varu. Attēlā parādīts “ceļš” uz konceptuālās varas sasniegšanu.

Protams, diagrammā nav iespējams atspoguļot visas taisnīguma sabiedrības, cilvēces sabiedrības sastāvdaļas. Lasītājiem tas ir jāsaprot.

Godīgs dzīvesveids Krievijā-PSRS vēl nav noticis 2 iemeslu dēļ:

1. Valdošā "elite" Es nevēlējos tādu sabiedrību, es norobežojos no savas tautas un noslēdzos sevī un savās “elites” interesēs.

2. A pūlis, kas nav nobriedis cilvēkiem:

– nezināja un negribēja pati domāt, kā veidot šādu sabiedrību, nepārdomāti paļaujoties uz “vadoņiem”;

– nevēlējās atteikties no dzēruma, slinkuma, paviršības, bezatbildības u.c.;

– apskauda lielākas iespējas patērēt savas “elites” un ārzemju “pūļa” preces;

- viņai patiktu tāds “vadonis”, kurš viņu, neapdomīgu un bezatbildīgu, nestu uz gaišas nākotnes uz muguras un tikmēr apmestu arī šo vadītāju ar dubļiem, ja šī nākotne neatbilstu viņas vēlmēm.

Bet neviens nedrīkst iekļūt debesīs uz kāda cita kupra. Nākotne izaug no visiem pagātnes rezultātiem. Ko tu sēsi tagadnē, to pļausi nākotnē.

Tāpēc apdomājiet, pirms kaut ko sējat, lai neraudāt no bezspēcības, kad sētais aug un uzrāda jums rēķinu. Pūlis, kļūsti par vīrieti!

Taisnīgā sabiedrībā ikvienam, kas godīgi strādā Tēvzemes labā, jābūt pārliecinātam, ka viņa un viņu ģimenes dzīve nevis pasliktināsies, bet uzlabosies.

Bagātības sadale jāveic saskaņā ar cilvēka ieguldījumu mūsu Dzimtenes varas stiprināšanā, nevis pēc cilvēkiem nozagto īpašumu daudzuma un visu sev piesavināto materiālo un garīgo labumu ražotāju daudzuma darba rezultātiem.

Plkst garīgo labumu sadale(teātru, muzeju, izstāžu pieejamība, grāmatu iegāde u.c.) valsts uzdevumam jābūt nodrošināt vienlīdzīgas iespējas tās iegūt visiem godīgajiem darbiniekiem. Protams, tas prasīs ievērojamu materiālās bāzes paplašināšanu atpūtai un atpūtai.

Šeit der aktualizēt un pārdomāt jautājumu par profesionāliem aktieriem, dziedātājiem utt. Vai tie vispār ir vajadzīgi nākotnes sabiedrībā? TV raidījums“Slavas minūte”, kas 2007. gadā notika katru nedēļu, parādīja, kāds milzīgs potenciāls slēpjas cilvēkos. I.A. Efremovs savos darbos stingri ievēroja šo nostāju. Nākotnes sabiedrībā cilvēkam ir jāpaplašina savas spējas visās sabiedriskās dzīves jomās. Tai skaitā mākslinieciskajā jaunradē. PSRS tas vismaz tika realizēts caur amatieru izrāžu sistēmu, kas aukstā kara laikā tika apzināti novesta līdz absurdam un visādi izsmieta. Vienkārši atcerieties filmu “Sargieties no automašīnas”, kurā vienā no ainām aktieris Evstignejevs izteica slaveno frāzi: "Vai mums nevajadzētu pagriezties uz Viljamu, hmm(ar uzsvaru uz “es”), Vai tu saproti, Šekspīr?. Un tas tika pasniegts ar tādu ironiju, ka lika skatītājiem smieties. Tādējādi “lielais tika samazināts līdz smieklīgajam”. Tas pats attiecas uz t.s. "profesionālais sports". Visi t.s “kultūras un sporta profesionāļi” ir instruments globalizētāju rokās, lai uzturētu pūļa “elitārismu”.

Kas attiecas uz Civiltiesības, tad tos var valdīt tikai tie, kas godprātīgi un apzinīgi pilda savus pienākumus pret sabiedrību un valsti. Kas to nedara, tam nebūs civiltiesību. Tas galvenokārt attiecas uz tiesībām piedalīties vēlēšanās. Tikai cilvēki ar augstu morāli, kas ir izgājuši atbilstošu dzīves ceļu (t.sk. obligāto militāro dienestu kā virsnieks, kā to paredz ASV likumi) un nepieciešamo apmācību, kuri ir garīgi veseli, kuriem nav atkarības no narkotikām (t.sk. .ch. alkoholiķis) un nav saistīts ar noziedzīgo pasauli. Vēlēšanās var piedalīties tikai tie, kas godprātīgi pilda savu pienākumu pret Tēvzemi un nav pakļauti tādiem netikumiem kā dzērums, narkomānija un alkatība. Jo to, kas ar mūsu valsti ir nodarīts pēdējo desmitgažu laikā, dzērumā, muļķīgi un ļaunu nolūku dēļ varēja izdarīt tikai amorāla un nikni uzmācīga “elite”. Mums jāmācās no pagātnes.

Cilvēkiem ir jābūt tiesībām uz:

- Saņemiet tik daudz, cik vēlaties augsta bezmaksas izglītība.

– Bezmaksas medicīniskā aprūpe.

– Mājoklis saskaņā ar sanitārajiem standartiem. Katram ģimenes loceklim ir tiesības uz savu istabu. Ģimene (viena zara trīs līdz četras paaudzes) vislabāk attīstās muižas tipa mājā ar mežu, dārzu un sakņu dārzu zem logiem vismaz 1 hektāru lielā gabalā, bez ierobežojumiem, bet arī bez kalpiem. Lai to īstenotu, KPI ir atsevišķa, plaša programma.

– Darbs un pienācīgs atalgojums tās rezultātus, nodrošinot pārtikušu dzīvi visu to ģimenēm, kuri godprātīgi strādā Tēvijas labā.

– Darba diena nedrīkst pārsniegt 5 stundas, pārējais laiks tiek veltīts bērnu audzināšanai, pašizglītībai un sevis pilnveidošanai.

– Atpūta brīvdienās un mēneša apmaksātu ikgadējo atvaļinājumu.

– Pensiju nodrošināšana vecumdienās atkarībā no ieguldījuma Tēvzemes varas stiprināšanā, bet ne zem iztikas minimuma, kam savukārt jābūt cilvēka cienīgam (nevis mājlopiem, kā tas ir tagad).

– Aizsardzība pret informācijas plūsmām, graujot savu, savu bērnu un mazbērnu veselību.

– Aizsardzība pret narkotiskām un psihotropām vielām.

– Aizsardzība pret mediju zombiju ietekmi un Rietumu antikultūra, kas propagandē naudas kultu, izvirtību un vardarbību.

– Piedalīšanās cilvēku darba kontroles iestāžu darbā jebkura augsta līmeņa vadītāji.

– Pilnīgas un uzticamas informācijas iegūšana par valsts iestāžu darbību vietējā, reģionālā un valsts līmenī. Vadītāju nepatiesas informācijas sniegšana gan augstākām struktūrām, gan cilvēku kontroles struktūrām būtu pielīdzināma valsts nodevībai un attiecīgi jāsoda.

Lai to visu realizētu, ir radikāli jāmaina Satversme un viss valsts tiesiskais regulējums, kas jāsaskaņo ar Sabiedriskās drošības un Dieva Providences koncepciju. Tikai tad TIESĪBAS un TAISNĪGUMS kļūs par sinonīmiem, un tikai tad mēs radīsim morāli pareizu valsti (nevis “tiesisku” valsti).



Līdzīgi raksti