Stāsts par Mozu. Cik gadus Mozus veda ebrejus cauri tuksnesim? Stāsts par ebreju izceļošanu no Ēģiptes caur Sinaja tuksnesi

Mozus ir lielākais Vecās Derības pravietis, jūdaisma pamatlicējs, kurš izveda ebrejus no Ēģiptes, kur tie atradās verdzībā, Sinaja kalnā pieņēma desmit baušļus no Dieva un apvienoja izraēliešu ciltis vienotā tautā.

Kristietībā Mozus tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem Kristus prototipiem: tāpat kā caur Mozu pasaulei atklājās Vecā Derība, tā caur Kristu atklājās arī Jaunā Derība.

Nosaukums "Mozus" (ebreju valodā - Moshe), domājams Ēģiptes izcelsme un nozīmē "bērns". Saskaņā ar citiem norādījumiem - “atgūts vai izglābts no ūdens” (šo vārdu viņam piešķīra Ēģiptes princese, kura viņu atrada upes krastā).

Viņa dzīvei un darbam ir veltītas četras Pentateiha grāmatas (Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy), kas veido ebreju izceļošanas no Ēģiptes eposu.

Mozus dzimšana

Saskaņā ar Bībeles stāstījumu Mozus dzimis Ēģiptē ebreju ģimenē laikā, kad ebrejus paverdzināja ēģiptieši, ap 1570. gadu pirms mūsu ēras (citi aprēķini ap 1250. gadu pirms mūsu ēras). Mozus vecāki piederēja Levi 1 ciltij (2. Moz. 2:1). Viņa vecākā māsa bija Mirjama, bet vecākais brālis bija Ārons (pirmais no ebreju augstajiem priesteriem, priesteru kastas priekštecis).

1 Levijs- Jēkaba ​​(Izraēla) trešais dēls no sievas Leas (1. Moz. 29:34). Levija cilts pēcnācēji ir levīti, kas bija atbildīgi par priesterību. Tā kā no visām Israēla ciltīm levīti bija vienīgā cilts, kas nebija apveltīta ar zemi, viņi bija atkarīgi no saviem līdzcilvēkiem.

Kā zināms, izraēlieši uz Ēģipti pārcēlās Jēkaba-Izraēla 2 dzīves laikā (XVII gs.pmē.), bēgot no bada. Viņi dzīvoja Ēģiptes austrumu reģionā Gošenē, kas robežojas ar Sinaja pussalu un ko dzirdina Nīlas upes pieteka. Šeit viņiem bija plašas ganības saviem ganāmpulkiem un viņi varēja brīvi klīst pa valsti.

2 JēkabsvaiJakovs (Izraēla) - trešais no Bībeles patriarhiem, jaunākais no patriarha Īzaka un Rebekas dvīņu dēliem. No viņa dēliem nāca 12 Israēla tautas ciltis. Rabīnu literatūrā Jēkabs tiek uzskatīts par ebreju tautas simbolu.

Laika gaitā izraēlieši vairojās arvien vairāk, un, jo vairāk viņi vairojās, jo naidīgāki pret viņiem bija ēģiptieši. Galu galā ebreju bija tik daudz, ka tas sāka iedvest bailes jaunajā faraonā. Viņš teica saviem ļaudīm: "Izraēliešu cilts vairojas un var kļūt stiprāka par mums, ja mums ir karš ar citu valsti, tad izraēlieši var apvienoties ar mūsu ienaidniekiem." Lai nepieļautu izraēliešu cilts nostiprināšanos, tika nolemts to pārvērst par verdzību. Faraoni un viņu ierēdņi sāka apspiest izraēliešus kā svešiniekus un pēc tam sāka izturēties pret viņiem kā pret iekarotu cilti, kā pret kungiem un vergiem. Ēģiptieši sāka piespiest izraēliešus veikt visgrūtāko darbu valsts labā: viņi bija spiesti rakt zemi, celt pilsētas, pilis un pieminekļus ķēniņiem, kā arī sagatavot mālu un ķieģeļus šīm ēkām. Tika iecelti speciāli sargi, kuri stingri uzraudzīja visu šo piespiedu darbu izpildi.

Bet neatkarīgi no tā, kā izraēlieši tika apspiesti, viņi joprojām turpināja vairoties. Tad faraons pavēlēja visus jaundzimušos Izraēlas zēnus noslīcināt upē un tikai meitenes atstāt dzīvas. Šis rīkojums tika izpildīts ar nežēlīgu bardzību. Izraēlas tautai draudēja pilnīga iznīcināšana.

Šajā grūtību laikā Amrāmam un Johebedam piedzima dēls no Levija cilts. Viņš bija tik skaists, ka no viņa izplūda gaisma. Svētā pravieša Amrāma tēvam bija vīzija, kas runāja par šī mazuļa lielo misiju un Dieva labvēlību pret viņu. Mozus mātei Johebedai izdevās kādu laiku paslēpt bērnu savās mājās. trīs mēneši. Taču, vairs nespējot viņu noslēpt, viņa atstāja mazuli darvotā niedru grozā Nīlas krastos biezokņos.

Māte Mozu nolaida Nīlas ūdeņos. A.V. Tiranovs. 1839-42

Šajā laikā faraona meita savu kalpu pavadībā devās uz upi peldēties. Ieraudzījusi starp niedrēm grozu, viņa lika to atvērt. Mazs zēns gulēja grozā un raudāja. Faraona meita teica: "Šim jābūt vienam no ebreju bērniem." Viņa apžēloja raudošo bērnu un pēc Mozus māsas Mirjamas ieteikuma, kura piegāja pie viņas un vēroja notiekošo no tālienes, piekrita izsaukt Izraēlas medmāsu. Mirjama atveda savu māti Johebedu. Tādējādi Mozus tika nodots viņa mātei, kura viņu baroja. Kad zēns uzauga, viņš tika atvests pie faraona meitas, un viņa viņu izaudzināja par savu dēlu (2. Moz. 2:10). Faraona meita deva viņam vārdu Mozus, kas nozīmē "izņemts no ūdens".

Izskan pieņēmumi, ka šī labā princese bijusi Hačepsuta, Totmsa I meita, vēlāk slavenā un vienīgā faraona sieviete Ēģiptes vēsturē.

Mozus bērnība un jaunība. Lidojums tuksnesī.

Savas dzīves pirmos 40 gadus Mozus pavadīja Ēģiptē, audzis pilī kā faraona meitas dēls. Šeit viņš ieguva izcilu izglītību un tika iesvētīts "visā Ēģiptes gudrībā", tas ir, visos Ēģiptes reliģiskā un politiskā pasaules uzskata noslēpumos. Tradīcija vēsta, ka viņš kalpoja kā Ēģiptes armijas komandieris un palīdzēja faraonam sakaut etiopiešus, kas viņam uzbruka.

Lai gan Mozus uzauga brīvs, viņš nekad neaizmirsa savas ebreju saknes. Kādu dienu viņš gribēja redzēt, kā dzīvo viņa cilts biedri. Redzot, kā ēģiptiešu pārraugs sit vienu no izraēliešu vergiem, Mozus iestājās par neaizsargātajiem un dusmu uzplūdā nejauši nogalināja pārraugu. Faraons uzzināja par to un gribēja sodīt Mozu. Vienīgais veids, kā aizbēgt, bija aizbēgt. Un Mozus bēga no Ēģiptes uz Sinaja tuksnesi, kas atrodas netālu no Sarkanās jūras, starp Ēģipti un Kanaānu. Viņš apmetās Midiānas zemē (2. Moz. 2:15), kas atrodas Sinaja pussalā, pie priestera Jetro (cits vārds ir Raguels), kur kļuva par ganu. Drīz Mozus apprecējās ar Jetro meitu Ciporu un kļuva par šīs mierīgās ganu ģimenes locekli. Tātad pagāja vēl 40 gadi.

Mozus aicinājums

Kādu dienu Mozus ganīja ganāmpulku un devās tālu tuksnesī. Viņš tuvojās Horeba (Sinaja) kalnam, un šeit viņam parādījās brīnišķīgs redzējums. Viņš ieraudzīja kuplu ērkšķu krūmu, kas bija apņemts spilgtā liesmā un dega, bet tomēr neizdega.

Ērkšķu krūms jeb “Degošais krūms” ir Dieva vīrišķības un Dievmātes prototips un simbolizē Dieva saskarsmi ar radīto būtni.

Dievs teica, ka viņš izvēlējās Mozu, lai glābtu ebreju tautu no verdzības Ēģiptē. Mozum bija jāiet pie faraona un jāpieprasa, lai viņš atbrīvo ebrejus. Kā zīmi, ka ir pienācis laiks jaunai, pilnīgākai Atklāsmei, Viņš pasludina Savu Vārdu Mozum: "Es esmu, kas es esmu"(Piem.3:14) . Viņš sūta Mozu, lai Izraēla Dieva vārdā pieprasītu atbrīvot ļaudis no ”verdzības nama”. Taču Mozus apzinās savu vājumu: viņš nav gatavs varoņdarbam, viņam ir atņemta runas dāvana, viņš ir pārliecināts, ka viņam neticēs ne faraons, ne ļaudis. Tikai pēc neatlaidīgas zvana un zīmju atkārtošanas viņš piekrīt. Dievs teica, ka Mozum Ēģiptē ir brālis Ārons, kurš, ja nepieciešams, runās viņa vietā, un pats Dievs abiem iemācīs, kā rīkoties. Lai pārliecinātu neticīgos, Dievs dod Mozum spēju darīt brīnumus. Tūlīt pēc Viņa pavēles Mozus nometa savu zizli (ganu nūju) zemē – un pēkšņi šī nūja pārvērtās par čūsku. Mozus satvēra čūsku aiz astes - un atkal viņa rokā bija nūja. Vēl viens brīnums: kad Mozus ielika roku klēpī un izņēma, tas kļuva balts no spitālības kā sniegs, kad viņš atkal ielika roku klēpī un izņēma, tas kļuva vesels. "Ja viņi netic šim brīnumam,- sacīja Tas Kungs, - tad ņem ūdeni no upes un izlej to uz sauszemes, un ūdens kļūs par asinīm uz sausās zemes.”

Mozus un Ārons dodas pie faraona

Paklausīdams Dievam, Mozus devās ceļā. Pa ceļam viņš satika savu brāli Āronu, kuram Dievs pavēlēja iziet tuksnesī, lai satiktu Mozu, un viņi kopā nonāca Ēģiptē. Mozum jau bija 80 gadu, neviens viņu neatcerējās. Bijušā faraona meita nomira jau sen, audžu māte Mozus.

Pirmkārt, Mozus un Ārons ieradās pie Israēla tautas. Ārons sacīja saviem cilts biedriem, ka Dievs izvedīs ebrejus no verdzības un dos viņiem zemi, kas plūst ar pienu un medu. Tomēr viņi viņam uzreiz neticēja. Viņi baidījās no faraona atriebības, baidījās no ceļa cauri bezūdens tuksnesim. Mozus paveica vairākus brīnumus, un Israēla tauta ticēja viņam un tam, ka ir pienākusi atbrīvošanās no verdzības stunda. Tomēr kurnēšana pret pravieti, kas sākās pat pirms izceļošanas, pēc tam uzliesmoja atkārtoti. Tāpat kā Ādams, kurš varēja brīvi pakļauties augstākajai Gribai vai to noraidīt, arī jaunradītā Dieva tauta piedzīvoja kārdinājumus un neveiksmes.

Pēc tam Mozus un Ārons parādījās faraonam un pasludināja viņam Israēla Dieva gribu, lai viņš atbrīvotu jūdus tuksnesī kalpot šim Dievam: "Tā saka Tas Kungs, Israēla Dievs: Atlaid Manu tautu, lai tā svinētu Man svētkus tuksnesī." Bet faraons dusmīgi atbildēja: “Kas ir Tas Kungs, lai es viņu klausītu? Es nepazīstu To Kungu un neatlaidīšu izraēliešus.”(Piem.5:1-2)

Tad Mozus paziņoja faraonam, ka, ja viņš neatbrīvos izraēliešus, tad Dievs sūtīs uz Ēģipti dažādas “mocības” (nelaimes, nelaimes). Karalis neklausīja - un Dieva sūtņa draudi piepildījās.

Desmit sērgas un Lieldienu iedibināšana

Faraona atteikšanās izpildīt Dieva pavēli nozīmē 10 "Ēģiptes mēri" , vairākas briesmīgas dabas katastrofas:

Tomēr nāvessods faraonu tikai vēl vairāk sarūgtina.

Tad dusmīgais Mozus ienāca pie faraona pēdējo reizi un brīdināja: “Tā saka Tas Kungs: pusnaktī es iešu cauri Ēģiptes vidum. Un katrs pirmdzimtais Ēģiptes zemē mirs, no faraona pirmdzimtā līdz verdzenes pirmdzimtajam, un visi mājlopu pirmdzimtie.Šī bija pēdējā un smagākā 10. sērga (2. Mozus 11:1-10 — 2. Mozus 12:1-36).

Tad Mozus brīdināja ebrejus, lai viņi katrā ģimenē nokauj gadu vecu jēru un ar tā asinīm svaida durvju stabus un pārsedzes: ar šīm asinīm Dievs atšķirs ebreju mājas un tās neaiztiks. Jērs bija jācep uz uguns un jāēd ar neraudzētu maizi un rūgtiem augiem. Ebrejiem jābūt gataviem nekavējoties doties ceļā.

Naktī Ēģipte piedzīvoja briesmīgu katastrofu. “Un faraons cēlās naktī, viņš un visi viņa kalpi, un visa Ēģipte; un Ēģiptes zemē atskanēja liels sauciens; jo nebija nevienas mājas, kur nebūtu miris.

Satriektais faraons nekavējoties pasauca Mozu un Āronu un pavēlēja viņiem kopā ar visu savu tautu doties tuksnesī un veikt pielūgsmi, lai Dievs apžēlotos par ēģiptiešiem.

Kopš tā laika ebreji katru gadu Nissan mēneša 14. dienā (pilnmēness diena pavasara ekvinokcija) apņemties Lieldienu brīvdienas . Vārds "Pashā" nozīmē "iet garām", jo eņģelis, kurš sita pirmdzimto, gāja garām ebreju mājām.

Turpmāk Lieldienas iezīmēs Dieva tautas atbrīvošanu un vienotību svētajā maltītē – Euharistiskā mielasta prototipā.

Izceļošana. Sarkanās jūras šķērsošana.

Tajā pašā naktī visa izraēliešu tauta atstāja Ēģipti uz visiem laikiem. Bībelē norādīts, ka aizbraukušo skaits bija “600 tūkstoši ebreju” (neskaitot sievietes, bērnus un mājlopus). Ebreji negāja tukšām rokām: pirms bēgšanas Mozus pavēlēja lūgt saviem kaimiņiem ēģiptiešiem zelta un sudraba priekšmetus, kā arī bagātīgas drēbes. Viņi paņēma līdzi arī Jāzepa mūmiju, kuru Mozus meklēja trīs dienas, kamēr viņa cilts biedri vāca īpašumus no ēģiptiešiem. Pats Dievs viņus vadīja, dienā būdams mākoņu stabā un naktī uguns stabā, tāpēc bēgļi gāja dienu un nakti, līdz sasniedza jūras krastu.

Tikmēr faraons saprata, ka ebreji viņu ir pievīluši, un metās viņiem pakaļ. Seši simti kara ratu un izvēlēta ēģiptiešu kavalērija ātri apsteidza bēgļus. Likās, ka nav glābiņa. Ebreji - vīrieši, sievietes, bērni, veci cilvēki - drūzmējās jūras krastā, gatavojoties neizbēgamai nāvei. Vienīgi Mozus bija mierīgs. Pēc Dieva pavēles viņš pastiepa roku uz jūru, sita ar nūju ūdenī, un jūra pašķīrās, atbrīvojot ceļu. Izraēlieši staigāja pa jūras dibenu, un jūras ūdeņi stāvēja kā mūris viņiem pa labi un pa kreisi.

To redzot, ēģiptieši dzenāja ebrejus pa jūras dibenu. Faraona rati jau atradās jūras vidū, kad dibens pēkšņi kļuva tik viskozs, ka gandrīz nevarēja kustēties. Tikmēr izraēlieši nokļuva pretējā krastā. Ēģiptes karotāji saprata, ka viss ir slikti, un nolēma atgriezties, taču bija par vēlu: Mozus atkal pastiepa roku uz jūru, un tā aizvērās pār faraona armiju...

Sarkanās (tagad Sarkanās) jūras šķērsošana, kas veikta, saskaroties ar nenovēršamām mirstīgām briesmām, kļūst par glābjoša brīnuma kulmināciju. Ūdeņi atdalīja izglābtos no “verdzības mājas”. Tāpēc pāreja kļuva par kristības sakramenta prototipu. Jauna pāreja caur ūdeni arī ir ceļš uz brīvību, bet uz brīvību Kristū. Jūras krastā Mozus un visa tauta, arī viņa māsa Mirjama, svinīgi dziedāja pateicības dziesmu Dievam. “Es dziedu Tam Kungam, jo ​​Viņš ir augsti paaugstināts; viņš iemeta savu zirgu un jātnieku jūrā..."Šī izraēliešu svinīgā dziesma Tam Kungam ir pamatā pirmajai no deviņām svētajām dziesmām, kas veido dziesmu kanonu, ko pareizticīgo baznīca katru dienu dzied dievkalpojumā.

Saskaņā ar Bībeles tradīciju izraēlieši Ēģiptē dzīvoja 430 gadus. Un ebreju izceļošana no Ēģiptes notika, pēc ēģiptologu domām, ap 1250. gadu pirms mūsu ēras. Tomēr saskaņā ar tradicionālo viedokli Exodus notika 15. gadsimtā. BC e., 480 gadus (~ 5 gadsimtus) pirms tika sākta Zālamana tempļa celtniecība Jeruzalemē (1. Ķēniņu 6:1). Ir ievērojams skaits alternatīvas teorijas izceļošanas hronoloģija, in dažādas pakāpes atbilst gan reliģiskajam, gan mūsdienu arheoloģijas skatījumam.

Mozus brīnumi

Ceļš uz Apsolīto zemi veda caur skarbo un plašo Arābijas tuksnesi. Pirmkārt, viņi 3 dienas staigāja pa Sūras tuksnesi un neatrada citu ūdeni, izņemot rūgtu ūdeni (Merra) (2. Mozus 15:22-26), bet Dievs saldināja šo ūdeni, pavēlēdams Mozum iemest ūdenī kāda īpaša koka gabalu. .

Drīz vien, sasnieguši Sin tuksnesi, ļaudis sāka kurnēt no izsalkuma, atceroties Ēģipti, kad viņi ”sēdēja pie gaļas katliem un ēda maizi līdz galam!” Un Dievs tos uzklausīja un sūtīja no debesīm manna no debesīm (piem., 16).

Kādu rītu, kad viņi pamodās, viņi redzēja, ka viss tuksnesis ir klāts ar kaut ko baltu, piemēram, sarmu. Sākām meklēt: balts pārklājums izrādījās mazi graudi, līdzīgi krusai vai zāles sēklām. Atbildot uz pārsteigtajiem izsaucieniem, Mozus sacīja: "Šī ir maize, ko Tas Kungs jums devis ēst." Pieaugušie un bērni steidzās vākt mannu un cept maizi. Kopš tā laika viņi katru rītu 40 gadus atrada mannu no debesīm un ēda to.

Manna no debesīm

Mannas ievākšana notika no rīta, jo līdz pusdienlaikam tā izkusa zem saules stariem. "Manna bija kā koriandra sēklas, bdellija izskats."(4.Mozus 11:7). Talmudiskā literatūra liecina, ka, ēdot mannu, jauni vīrieši sajuta maizes garšu, veci cilvēki - medus garšu, bērni - eļļas garšu.

Refidimā Mozus pēc Dieva pavēles iznesa ūdeni no Horeba kalna klints, sitot to ar savu zizli.

Šeit uzbruka ebrejiem savvaļas cilts Amalekieši, bet tika uzvarēti ar Mozus lūgšanu, kurš kaujas laikā lūdza kalnā, paceļot rokas pret Dievu (2. Mozus 17).

Sinaja derība un 10 baušļi

Trešajā mēnesī pēc izbraukšanas no Ēģiptes izraēlieši tuvojās Sinaja kalnam un apmetās pretī kalnam. Mozus vispirms uzkāpa kalnā, un Dievs viņu brīdināja, ka trešajā dienā viņš parādīsies ļaužu priekšā.

Un tad pienāca šī diena. Briesmīgas parādības ko pavada parādība Sinajā: mākonis, dūmi, zibens, pērkons, liesma, zemestrīce, trompetes zvans. Šī saziņa ilga 40 dienas, un Dievs iedeva Mozum divas plāksnes – akmens plāksnes, uz kurām bija rakstīts Likums.

1. Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi izvedu no Ēģiptes zemes, no verdzības nama; Lai jums nav citu dievu Manā priekšā.

2. Netaisiet sev elku vai attēlu no tā, kas ir augšā debesīs, vai kas ir zem zemes, vai kas ir ūdenī zem zemes; Tev nebūs tos pielūgt un tiem nekalpot, jo Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs. Dievs ir greizsirdīgs, sodīdams par tēvu netaisnību pret bērniem līdz trešajai un ceturtajai paaudzei tiem, kas mani ienīst, un izrādot žēlastību tūkstoš paaudzēm tiem, kas mani mīl un ievēro manus baušļus.

3. Nelietojiet veltīgi Tā Kunga, sava Dieva, vārdu, jo Tas Kungs neatstās bez soda to, kas Viņa vārdu lieto veltīgi.

4. Atcerieties sabata dienu, lai to svētītu; sešas dienas tev būs strādāt un darīt visu savu darbu, bet septītā diena ir sabats Tam Kungam, tavam Dievam; tajā tev nebūs nekādu darbu darīt ne tu, ne tavs dēls, ne tava meita, ne tava kalpa. tava kalpone, ne tavs, ne tavs ēzelis, ne kāds no taviem mājlopiem, ne svešinieks, kas ir tavos vārtos; Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, un septītajā dienā atpūtās; Tāpēc Tas Kungs svētīja sabata dienu un to iesvētīja.

5. Godā savu tēvu un savu māti (lai tev labi iet un), lai tavas dienas būtu ilgas zemē, ko Tas Kungs, tavs Dievs, tev dod.

6. Nenogalini.

7. Nepārkāp laulību.

8. Nezog.

9. Nesniedz nepatiesu liecību pret savu tuvāko.

10. Tev nebūs iekārot sava tuvāka namu; Tev nebūs iekārot sava tuvākā sievu, ne viņa tīrumu, ne viņa kalpu, ne kalponi, ne vērsi, ne ēzeli, ne (vienu no viņa mājlopiem), ne arī neko, kas pieder tavam tuvākajam.

Likums, kas tika dots senā Izraēla Dievs, bija vairāki mērķi. Pirmkārt, viņš apliecināja sabiedrisko kārtību un taisnīgumu. Otrkārt, viņš uzsvēra ebreju tauta kā īpaša reliģiska kopiena, kas apliecina monoteismu. Treškārt, viņam bija jāveic iekšējas izmaiņas cilvēkā, morāli jāuzlabo, jātuvina cilvēks Dievam, ieaudzinot cilvēkā Dieva mīlestību. Visbeidzot, Vecās Derības likums sagatavoja cilvēci kristīgās ticības pieņemšanai nākotnē.

Dekalogs (desmit baušļi) veidoja visu cilvēku morāles kodeksa pamatu kultūras cilvēce.

Papildus desmit baušļiem Dievs noteica Mozum likumus, kas izklāstīja, kā Izraēla tautai jādzīvo. Tā Israēla bērni kļuva par tautu - ebreji .

Mozus dusmas. Derības telts dibināšana.

Mozus divas reizes uzkāpa Sinaja kalnā, palikdams tur 40 dienas. Viņa pirmās prombūtnes laikā cilvēki šausmīgi grēkoja. Gaidīšana viņiem šķita pārāk ilga, un viņi pieprasīja, lai Ārons padarītu viņus par dievu, kas viņus izveda no Ēģiptes. Nobiedēts no viņu nesavaldības, viņš savāca zelta auskarus un izgatavoja zelta teļu, kura priekšā ebreji sāka kalpot un izklaidēties.

Nokāpis no kalna, Mozus dusmās salauza planšetes un iznīcināja teļu.

Mozus lauž bauslības plāksnes

Mozus bargi sodīja ļaudis par viņu atkrišanu, nogalinot aptuveni 3 tūkstošus cilvēku, taču lūdza Dievu viņus nesodīt. Dievs apžēlojās un parādīja viņam Savu godību, parādot viņam bezdibeni, kurā viņš varēja redzēt Dievu no aizmugures, jo cilvēkam nav iespējams redzēt Viņa vaigu.

Pēc tam atkal uz 40 dienām viņš atgriezās kalnā un lūdza Dievu par cilvēku piedošanu. Šeit, kalnā, viņš saņēma norādījumus par Tabernakla celtniecību, pielūgsmes likumiem un priesterības nodibināšanu.Tiek uzskatīts, ka 2. Mozus grāmatā ir uzskaitīti baušļi pirmajās salauztajās plāksnēs, bet 5. Mozus grāmatā uzskaitīts, kas tika rakstīts otro reizi. No turienes viņš atgriezās ar gaismas apspīdētu Dieva seju un bija spiests slēpt seju zem plīvura, lai cilvēki nepaliktu akli.

Pēc sešiem mēnešiem tika uzcelts un iesvētīts Tabernakls – liela, bagātīgi dekorēta telts. Tabernakla iekšpusē stāvēja Derības šķirsts — koka lāde, kas izklāta ar zeltu un augšpusē bija ķerubu attēli. Šķirstā gulēja Mozus atnestās derības plāksnes, zelta trauks ar mannu un Ārona zizlis, kas uzplauka.

Tabernakuls

Lai novērstu strīdus par to, kam ir tiesības uz priesterību, Dievs pavēlēja katram no divpadsmit Izraēla cilšu vadītājiem paņemt zizli un ievietot to teltī, apsolot, ka Viņa izvēlētā spieķis uzziedēs. Nākamajā dienā Mozus atklāja, ka Ārona nūjiņa ir radījusi ziedus, un atnesa mandeles. Tad Mozus nolika Ārona zizli glabāšanai derības šķirsta priekšā kā liecību nākamajām paaudzēm par Ārona un viņa pēcnācēju dievišķo ievēlēšanu priesterībā.

Mozus brālis Ārons tika iesvētīts par augsto priesteri, bet citi Levija cilts locekļi tika ordinēti par priesteriem un "levītiem" (mūsuprāt, diakoniem). Kopš šī laika ebreji sāka regulāri veikt reliģiskus dievkalpojumus un upurēt dzīvniekus.

Klejošanas beigas. Mozus nāve.

Vēl 40 gadus Mozus veda savus ļaudis uz apsolīto zemi – Kanaānu. Ceļojuma beigās cilvēki atkal kļuva vājprātīgi un kurnēja. Dievs sūtīja kā sodu indīgas čūskas, un, kad viņi nožēloja grēkus, viņš pavēlēja Mozum uz staba uzcelt čūskas vara tēlu, lai visi, kas uz to skatījās ar ticību, paliktu neskarti. Čūska pacēlās tuksnesī, kā Sv. Gregorijs no Nisas - ir krusta sakramenta zīme.

Neskatoties uz lielajām grūtībām, pravietis Mozus palika uzticīgs Dieva Kunga kalps līdz savas dzīves beigām. Viņš vadīja, mācīja un mentorēja savus cilvēkus. Viņš sakārtoja viņu nākotni, bet neiegāja Apsolītajā zemē, jo viņam un viņa brālim Āronam pie Meribas ūdeņiem Kadešā nebija ticības. Mozus ar savu stieni iesita klinti divas reizes, un ūdens iztecēja no klints, lai gan ar vienu reizi pietika – un Dievs sadusmojās un paziņoja, ka ne viņš, ne viņa brālis Ārons neieies Apsolītajā zemē.

Pēc būtības Mozus bija nepacietīgs un pakļauts dusmām, taču, pateicoties dievišķajai audzināšanai, viņš kļuva tik pazemīgs, ka kļuva par ”vismaz lēnprātīgāko cilvēku uz zemes”. Visos savos darbos un domās viņu vadīja ticība Visvarenajam. Savā ziņā Mozus liktenis ir līdzīgs pašas Vecās Derības liktenim, kas caur pagānisma tuksnesi atveda Izraēla tautu uz Jauno Derību un sastinga uz tās sliekšņa. Mozus nomira četrdesmit gadus ilgas klejošanas beigās Nebo kalna virsotnē, no kuras viņš no tālienes varēja redzēt apsolīto zemi – Palestīnu. Dievs viņam teica: “Šī ir zeme, ko es zvērēju Ābrahāmam, Īzākam un Jēkabam... Es tev ļāvu to redzēt ar tavām acīm, bet tu tajā neieiesi.”

Viņam bija 120 gadu, taču ne redze nebija blāva, ne spēki izsīkuši. Pilī pavadīja 40 gadus Ēģiptes faraons, pārējie 40 - ar aitu ganāmpulkiem Midiānas zemē, bet pēdējie 40 - klaiņojot Izraēlas tautas priekšgalā Sinaja tuksnesī. Izraēlieši pieminēja Mozus nāvi ar 30 dienu sērām. Viņa kapu Dievs paslēpa, lai izraēlieši, kas tolaik bija noskaņoti uz pagānismu, neizveidotu no tā kultu.

Pēc Mozus ebreju tautu, kas garīgi atjaunojās tuksnesī, vadīja viņa māceklis, kurš veda ebrejus uz Apsolīto zemi. Četrdesmit klejošanas gadus nepalika dzīvs neviens cilvēks, kurš kopā ar Mozu iznāca no Ēģiptes, šaubījās par Dievu un pielūdza zelta teļu pie Horeba. Tā radās patiesi jauna tauta, kas dzīvoja saskaņā ar likumu, Dieva dots Sinajā.

Mozus bija arī pirmais iedvesmotais rakstnieks. Saskaņā ar leģendu viņš ir Bībeles grāmatu autors - Pentateuhs kā daļa no Vecās Derības. Arī 89. psalms “Mozus, Dieva vīra lūgšana” tiek attiecināts uz Mozu.

Svetlana Finogenova

Viņa dzīvei un darbam ir veltītas četras Pentateiha grāmatas (Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy), kas veido ebreju izceļošanas no Ēģiptes eposu.

Dzimšana un bērnība

Izskan pieņēmumi, ka šī labā princese bijusi Ramzesa II meita Termutis vai, pēc cita pieņēmuma, Hat-asu (Hatšepsuta??), vēlāk slavenā Ēģiptes neatkarīgā valdnieka Thotmes I meita no 18. dinastijas.

Mozus bija veltīts " visā Ēģiptes gudrībā", tas ir, visos Ēģiptes reliģiskā un politiskā pasaules uzskata noslēpumos. Tradīcija vēsta, ka viņš Ēģiptes armijas priekšgalā veicis spožu kampaņu Etiopijā un apprecējis Etiopijas princesi Farbisu.

No Bībeles mēs zinām tikai to, ka Mozus, dziļi satraukts par savas tautas vergu stāvokli, reiz dusmu lēkmē nogalināja ēģiptiešu pārraugu, kurš bija cietsirdīgs pret izraēliešu vergiem, un, baidoties no soda, “aizbēga no faraona un apstājās Midiānas zeme” Piem. 2:15 no priestera Jethro (Jethro), Ex. 2:18 vai (vidējais vārds) Raguels 3:1. Tur viņš apprecas ar savu meitu Ziporu (Zipporu) un kopj sievastēva lopus.

Atklāsme un Exodus

Faraona spītība pakļāva valsti “Desmit Ēģiptes sērgu” šausmām: Nīlas ūdeņu pārvēršanai asinīs; krupju iebrukums; lopu mēris; slimība cilvēkiem un mājlopiem, kas izteikta iekaisumā ar abscesiem; krusa un uguns starp krusu; siseņu invāzija; tumšs; Ēģiptes ģimeņu pirmdzimto un visu mājlopu pirmdzimto nāvi.

Israēla bērni devās ceļā un brīnumainā kārtā šķērsoja jūru. Trešajā mēnesī pēc izbraukšanas no Ēģiptes izraēlieši tuvojās Sinaja kalnam, kur Mozus saņēma no Dieva Derības planšetes ar desmit baušļiem, kas kļuva par Mozaīkas likumdošanas (Toras) pamatu. Mozaīkas likumdošana un īpaši slavenais “dekalogs” veidoja visas kultūras cilvēces morāles kodeksa pamatu. Tā Israēla Dēli kļuva par īstu tautu – ebrejiem. Šeit, kalnā, viņš saņēma norādījumus par Tabernakla celtniecību un pielūgsmes likumiem.

Mozus divas reizes uzkāpa Sinaja kalnā, uzturoties tur 40 dienas, un “redzēja” Dievu vaigu vaigā. Viņa pirmās prombūtnes laikā cilvēki šausmīgi grēkoja: izgatavoja Zelta teļu, kura priekšā ebreji sāka kalpot un izklaidēties. Mozus dusmās salauza tabletes un iznīcināja teļu.

Nākotnes dzīve

Mozus dzīvoja 120 gadus. Četrdesmit gadus viņš pavadīja pilī, vēl četrdesmit ar aitu ganāmpulkiem Midiānas zemē, bet pēdējos četrdesmit gadus klejojot pie izraēliešu tautas Sinaja tuksnesī, kas Mozum bija saistīts ar daudzām nelaimēm. Neskatoties uz lielajām grūtībām, Mozus palika Dieva kalps, turpināja vadīt Dieva izredzētos ļaudis, mācīt un pamācīt. Viņš paziņoja par Izraēla cilšu nākotni, bet neiegāja apsolītajā zemē, tāpat kā Ārons, jo grēka dēļ, ko viņi izdarīja Meribas ūdeņos Kadešā (viņi neizrādīja pietiekamu ticību, lai parādītu Dieva svētumu). Mozus nomira tieši pirms ieiešanas Apsolītajā zemē un tika apglabāts Nebo kalnā. Viņa kapu Dievs paslēpa, lai izraēlieši, kas tolaik bija noskaņoti uz pagānismu, neizveidotu no tā kultu.

Mozus pasaules reliģijās

Jūdaismā

Kristietībā

Mozus ir lielais Izraēlas pravietis, saskaņā ar leģendu, Bībeles grāmatu autors (tā sauktais Mozus Pentateihs kā daļa no Vecās Derības). Sinaja kalnā viņš saņēma no Dieva desmit baušļus.

Kristietībā Mozus tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem Kristus prototipiem: tāpat kā caur Mozu pasaulei atklājās Vecā Derība, tā caur Kristu Jaunā Derība.

Pravieša Mozus piemiņu svin krievs Pareizticīgo baznīca 17. septembris (jaunais gadsimts).

Islāmā

Musulmaņu tradīcijās vārds Mozus izklausās pēc Musa (arābu: موسى ‎‎). Viņš ir islāma pravietis, kuram tika atklāts Taurats.

Musas aicinājums pareģot

Musa ir viens no pravieša Jakuba pēctečiem. Viņš ir dzimis un kādu laiku dzīvojis Ēģiptē. Tajā laikā tur valdīja faraons, kurš bija neticīgs. Musa aizbēga no faraona pie pravieša Šuaiba, kuram tajā laikā piederēja Madjans.

Kādu dienu Musa virzījās pa ceļu, virzoties uz Ēģipti, garām Al-Tur kalnam. Naktī, kad kļuva vēsāks, viņš ar sievu sēdēja teltī un pēkšņi tālumā ieraudzīja uguni. Mūsa sacīja savai sievai: "Pagaidi šeit, es iešu un paskatīšos, kas tas par uguni, un atnesīšu uguni, lai izkausētu pavardu un uzturētu siltumu."

Tuvojoties vietai, kur ieraudzīja uguni, Musa neko neatrada, bet pēkšņi izdzirdēja viņam adresētu balsi: “Ak, Musa! Patiesi, es esmu es, tavs Kungs. Tāpēc novelciet kurpes, jo jūs atrodaties svētajā Tuvas ielejā.

Es tevi esmu izvēlējies; Tātad, klausieties atklāsmi. Patiesi, es esmu es – Allāhs; nav neviena dieva, izņemot Es. Tāpēc pielūdziet Mani un ievērojiet Lūgšanu Mani pieminot.

Dodieties pie faraona un pieklājīgi pasakiet viņam, ka varbūt viņš atcerēsies Allāhu un pārstās būt nežēlīgs un netaisnīgs. Un, lai viņš tev ticētu, parādi viņam šo brīnumu.

Musa baidījās atgriezties Ēģiptē, jo faraons viņu sagūstīs un sodīs ar nāvi vīrieša dēļ, kuru Musa reiz bija nogalinājis.

Musam bija sasieta mēle, un viņam bija grūti runāt. Viņš baidījās, ka nespēs faraonam neko pateikt. Ēģiptē Musam bija brālis Haruns, kurš bija taisnīgs cilvēks. Musa sauca savam Kungam:

“Mans kungs, es baidos, ka viņi mani apsūdzēs melos. Man atņemsies elpa, un es nevarēšu izrunāt vārdus. Sūtiet ar mani Harunu, jo es esmu vainīgs viņu priekšā un baidos, ka viņi mani nogalinās."

Allahs viņam sacīja: “Ak, Musa, nebaidies un atceries, ka es tevi izglābu, kad biji zīdainis. Iet ar Mūsu zīmēm. Es esmu ar tevi un tevi nepametīšu. Ej tu un tavs brālis Haruns. Tāpēc dodieties abi pie faraona un sakiet viņam: "Mēs esam mūsu Kunga, pasaules Kunga, vēstneši." Lūdziet viņu izglābt Israēla bērnus no mokām un pazemojumiem.

Tāpēc Visvarenais Allahs deva atklāsmi Musam un viņa brālim Harunam, miers ar viņiem, un viņi kļuva par Allāha vēstnešiem. Allahs tos sūtīja pie faraona, lai mudinātu viņu pieņemt islāmu.

Musas nāve

Pravietis Musa kopā ar saviem ļaudīm pārcēlās uz Svēto zemi, kur dzīvoja naidīgas daudzdieviskās ciltis. Cilvēki pravietim Musam teica: "Mēs tur nebrauksim, kamēr viņi to neatstās." Citi teica: “Kamēr viņi tur dzīvos, mēs nekad tur nebrauksim. Tu pats ej un cīnies ar viņiem, un mēs paliksim šeit. Pravietis Musa sadusmojās un nosauca viņus par grēciniekiem.

Visvarenais Allāhs sodīja Mūsas ļaudis, miers ar viņu. Viņi klejoja pa zemi dienu un nakti četrdesmit gadus.

Pravietis Musa turpināja aicināt cilvēkus ticēt vienam Dievam. Un tā viņš mācīja cilvēkus līdz savai nāvei. Vispirms nomira viņa brālis Haruns, un pēc kāda laika Nāves eņģelis Azraēls pārņēma pravieša Musas garu, miers ar viņiem.

Antīkās tradīcijas

Mākslā

• I. Y. Franko dzejolis “Mozus”

Skatīt arī

Piezīmes

Saites

• pants " Mozus» Elektroniskajā ebreju enciklopēdijā
• Tematiskas izlases par Mozu no Urantijas grāmatas (krievu val.). Skatīts 2008. gada 15. oktobrī.

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Skatiet, kas ir “pravietis Mozus” citās vārdnīcās:

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Mozus (nozīmes). Pravietis Mozus: vadītājs atbrīvotājs Mozus ... Wikipedia

- (משֶׁה Moshe) Mikelandželo skulptūra Ebreju likumdevējs, kurš apvienoja ... Wikipedia

Es, vīrietis; vienkārši uz Mosey2, I.Otch.: Moiseevich, Moiseevna; sadalīšanās Moiseich.Atvasinājumi: Mozus; Mosja; Moseyka; Mosyak; Monija; Monyuka; Mulja; Munya; Musja.Izcelsme: (seno ebreju personvārds Moze (ebreju likumdevējs)) Vārda diena: 27. janvāris, 7., 8. februāris… … Personvārdu vārdnīca

- (izvilkts vai izglābts no ūdens) (2. Moz. 2:10 u.c.) ebreju tautas vadītājs un likumdevējs, pravietis un pirmais ikdienas svētais rakstnieks. Viņš dzimis Ēģiptē 1574. vai 1576. gadā pirms mūsu ēras. un bija Amrama un Johebeda dēls. Kad Mozus piedzima, viņa māte... Bībele. Noplucis un Jaunās Derības. Sinodālais tulkojums. Bībeles enciklopēdijas arch. Nikifors.

Mazulis peldošā grozā

Kad faraons pamanīja, ka izraēliešu skaits pieaug, viņš satraucās un pavēlēja vecmātēm, kas palīdzēja ebreju sievietēm dzemdību laikā, nogalināt visus zēnus. Vecmātes zināja, ka tas ir slikti, un neklausīja faraonu, bet Dievs viņus svētīja. Tad faraons pavēlēja ēģiptiešiem ņemt visus izraēliešu zēnus un iemest tos Nīlā.

Vīram un sievai no Levija cilts bija trešais bērns. Viņi iemīlēja savu dēlu un paslēpa viņu cerībā, ka ēģiptieši viņu neatradīs, taču trīs mēnešu vecumā viņš bija pārāk vecs, lai slēptu. Tad māte noauda grozu un darvoja, lai ūdens neieplūst. Viņa tur nolika bērnu un paslēpa to Nīlas niedrēs. Viņa māsa Mariama turēja tuvumā, lai redzētu, vai kaut kas nav noticis ar viņas brāli.

Negaidīts atradums

Kādu dienu faraona meita devās peldēties un no krasta ieraudzīja, ka niedrēs peld grozs. Viņa nosūtīja vienu no saviem vergiem pēc viņas. Ieskatoties grozā, viņa pārsteigta ieraudzīja, kas tur ir. skaists mazulis. Viņš sāka raudāt. Viņai bija viņa žēl, un viņa nolēma viņu glābt un paņemt sev līdzi. Tad Mariama iznāca no slēptuves un jautāja:

Vai es varu atvest izraēliešu sievieti, lai viņu pabarotu?

Jā, protams,” princese atbildēja, un Mariama skrēja pēc mātes.

Ņem viņu, — princese sacīja, — un auklējiet viņu man. Es tev samaksāšu.

Un tā sanāca, ka bērnu auklēja paša mamma, līdz viņš izauga un tika pārvests pie princeses. Viņa nosauca viņu par Mozu.

Bēgt

Mozus dzīvoja pilī, bet neaizmirsa, ka viņš ir izraēlietis. Kādu dienu viņš redzēja, ka ēģiptietis ir sadūris viņa radinieku. Domādams, ka tuvumā neviena nav, viņš likumpārkāpēju nogalināja un apraka smiltīs. Nākamajā dienā viņš redzēja divus izraēliešus cīnāmies un jautāja:

Kāpēc tu sit savējo?

"Tā nav jūsu darīšana," atbildēja izraēlietis. – Tev nav par mani spriest. Varbūt gribi mani nogalināt kā to ēģiptieti?

Mozus saprata, ka kāds visu ir redzējis, un viņam draud nāvessoda izpilde. Viņš aizbēga uz Mēdiešiem, uz Midiānas zemi. Tur viņš palīdzēja divām māsām, kurām bija liegts padzirdīt lopus. Pateicīgais tēvs Reičela paņēma viņu par ganu un apprecēja vienu no savām māsām Soforu.

Dedzinošs krūms

Kamēr Mozus dzīvoja kopā ar mēdiešiem, izraēlieši cieta Ēģiptē. Viņi sauca uz Dievu, un Viņš dzirdēja. Ir pienācis laiks viņus glābt. Kādu dienu Mozus ganīja sava sievastēva aitas un pēkšņi ieraudzīja kaut ko dīvainu: krūms viņa priekšā dega, bet netika apēsts. Pienācis tuvāk, viņš dzirdēja:

Mozus, es esmu Dievs. Palieciet prom un novelciet kurpes, jo šī vieta ir svēta.

Baidīdamies skatīties uz Dievu, Mozus aizsedza seju.

"Es dzirdēju," Dievs turpināja, "kā Mana tauta lūdz palīdzību. Lai viņiem palīdzētu, es izvēlējos tevi. Ejiet pie faraona un sakiet, lai viņš laiž viņus vaļā, un tad vediet viņus uz Apsolīto zemi.

"Es nevarēšu," sacīja Mozus.

Tu varēsi, - Dievs atbildēja, - jo es esmu ar tevi.

Tad Mozus jautāja:

Ja es teikšu cilvēkiem, ka Tu mani sūtīji, viņi jautās Tavs vārds. Ko man viņiem atbildēt?

Un Dievs teica:

Mans vārds ir Jehova.

Mozus dara brīnumus

Dievs apsolīja Savu palīdzību, bet Mozus joprojām baidījās. Viņš domāja, ka cilvēki neticēs, ka Dievs uz viņu runā, un faraons neļaus viņiem atstāt Ēģipti. Dievs parādīja Mozum savu spēku. Viņš pavēlēja mest stieni, un tas pārvērtās par čūsku. Mozus atlēca atpakaļ un Dievs sacīja:

Paņem viņu aiz astes.

Mozus uzmanīgi pacēla čūsku, un tā atkal kļuva par stieni.

Kad tu izdarīsi šo brīnumu, Dievs teica, cilvēki tev ticēs. Tagad ielieciet roku krūtīs.

Mozus ielika roku, izņēma to un ieraudzīja, ka tā ir spitālīga.

Un tagad - atkal, - teica Dievs.

Viņš izņēma roku, un spitālības nebija.

Ja viņi netic pirmajam brīnumam, Dievs teica, viņi ticēs otrajam un uzklausīs jūs.

Četrdesmit gadi tuvojās beigām. Pirms ļaužu ielaišanas Apsolītajā zemē Dievam bija jāpārliecinās, ka vecākās paaudzes vairs nav, un sūtīja Mozu skaitīt ļaudis. No vecākajiem tikai Kālebs un Jozua, kas bija uzticīgi vienam Dievam, varēja ieiet Kānaānā.

Midiānieši pavedināja daudzus izraēliešus elkdievībā, un Dievs pavēlēja cīnīties ar šo cilti. Izraēlieši tos nogalināja, nodedzināja viņu pilsētas un paņēma lopus sev. Dieva tauta priecājās, ka netika nogalināts neviens izraēlietis. Pateicībā viņš piedāvāja iekarotās rotaslietas Mozum un Eleāzaram. Viņi tos paņēma un ielika tabernakulā kā dāvanu Dievam.

Beidzot Izraēla stāvēja Jordānas krastos. Visi skatījās uz Apsolīto zemi un pateicās Dievam, ka grasās tajā ienākt.

Izraēlas iedzīvotāji ir sadalīti abos Jordānas upes krastos

Rūbena un Gazas ciltis un puse Manases cilts palika aiz Jordānas. Viņi lūdza, lai Mozus viņus apmetina tur, nevis pāri upei kopā ar citām ciltīm. Mozus kļuva dusmīgs.

Kas noticis? - viņš jautāja. – Vai jūs tik ļoti baidāties no kanaāniešiem? Vai vēlaties, lai citi cīnās par jums?

Nē, par ko tu runā! - viņi atbildēja. "Tikai zeme šeit ir laba mūsu ganāmpulkiem, ir no kā baroties." Mēs atstāsim savas ģimenes un lopus, un paši dosimies ar visiem pāri upei un cīnīsimies, līdz iznīcināsim kānaāniešus. Tad mēs atgriezīsimies šeit. Mozus domāja un iztaujāja tos, kas bija apmetušies pie upes. Visi piekrita un piebilda, ka vispirms ir jāpadzen kānaānieši.

Kāpēc bija vajadzīgas patvēruma pilsētas?

Mozus prātoja, kā ļaudis Kanaānā iztiks bez viņa. Viņš teica, ka dažas pilsētas ir jāatdod levītiem īpašs pakalpojums. Ap katru pilsētu vajadzētu būt daudz ganību. Tāpat ir nepieciešams noteikt patvēruma pilsētas, no kurām ikviens var bēgt, ja nejauši kādu nogalina. Iespējams, kāds mirušā radinieks mēģinās atriebties, taču, ja slepkava patvērās šādā pilsētā un visu izstāstīja vietējiem tiesnešiem, nevienam nav tiesību viņu aiztikt. Viņam tur jādzīvo līdz augstajam priesterim nomirst. Tad viņš var brīvi doties mājās, neviens viņu nesodīs.

Šīs pilsētas neslēpj slepkavas, bet gan tos, kuri nejauši atņēma dzīvību.

Mozus negāja uz Kānaānu un teica garu runu, atgādinot visu, kas notika pēc Ēģiptes. Ko darīt, ja viņi četrdesmit gadu laikā aizmirsīs, cik daudz žēlastības bija no Dieva? Viņš redzēja, cik viegli cilvēki aizmirst Dieva pavēles un vienkārši neievēro tos. Tagad viņš atcerējās visus baušļus, kas viņiem teica, kā viņiem jādzīvo. "Atceries," viņš teica, "jūs nevarat godāt citus dievus. Neradiet elkus un nepielūdziet tos. Nelietojiet Dieva Vārdu velti un vienmēr ievērojiet sabatu. Godiniet savu tēvu un māti. Nenogalini, nezagt, nemelot, nepārkāpt laulību. Un neiekāro neko, kas pieder citiem.”

Pēc tam viņš atgādināja viņiem vēl 613 noteikumus un atkārtoja visu, kas viņiem jāzina par gadadienām un svētkiem, kas iedibināti Dieva žēlastības piemiņai. Beidzot viņš teica, ka Jozua viņus vadīs. Pēc tam viņš uzkāpa Nebo kalnā un paskatījās pāri upei. Viņam bija simt divdesmit gadu.

Jozua - Izraēlas tautas vadītājs

Kad Mozus nomira, Jozua kļuva par Izraēlas vadītāju. Viņš jau iepriekš bija palīdzējis Mozum un bija viens no diviem spiegiem, kas atnesa labas ziņas no Kānaānas, mudinot cilvēkus uzticēties Dievam. Tas Kungs sacīja Viņam:

Sagatavojiet tos upes šķērsošanai. Es viņiem došu zemi, kur jūs varat staigāt. Nebaidieties no kānaāniešiem. Es būšu ar jums un sargāšu jūs. Vienkārši paklausiet Man un esiet drosmīgs. Džošua sacīja cilvēkiem, ka ir pienācis laiks šķērsot upi. Viņš atgādināja Rūbena un Gazas ciltīm un pusei Manases cilts, ka viņu ģimenes var palikt austrumu krastā, un viņi paši var atgriezties pie savām ģimenēm un ganīt mājlopus auglīgās zemēs.

Visi apsolīja paklausīt Jozuam, jo ​​Dievs viņu bija izvēlējies par vadītāju. Tātad pēc Jēzus Muhameds kļuva par Dieva vadītāju un pravieti ne tikai izraēliešiem un arābiem, bet arī visas pasaules tautām līdz pat pasaules galam.

Pēc patriarha Jāzepa nāves ebreju situācija krasi mainījās. Jaunais karalis, kurš nepazina Jāzepu, sāka baidīties, ka ebreji, kļuvuši par daudzskaitlīgu un spēcīgu tautu, kara gadījumā pāries ienaidnieka pusē. Viņš iecēla virs tiem komandierus, lai tie nogurdinātu ar smagu darbu. Faraons arī pavēlēja nogalināt jaundzimušos izraēliešu zēnus. Pati eksistence ir apdraudēta izredzētie cilvēki . Taču Dieva Providence neļāva īstenot šo plānu. Dievs izglāba nākamo tautas vadoni Mozu no nāves. Šis lielākais Vecās Derības pravietis nāca no Levija cilts. Viņa vecāki bija Amrams un Johebeda (2. Mozus 6:20). Topošais pravietis bija jaunāks par savu brāli Āronu un māsu Mariamu. Mazulis piedzima brīdī, kad bija spēkā faraona pavēle ​​noslīcināt jaundzimušos Nīlā Ebreju zēni. Māte savu bērnu slēpa trīs mēnešus, bet pēc tam bija spiesta paslēpt grozā upes krasta niedrēs. Faraona meita viņu ieraudzīja un ieveda savā mājā.. Mozus māsa, kas vēroja no tālienes, piedāvāja atvest medmāsu. Pēc Dieva gribas tas tika iekārtots tā kļuva par viņa medmāsu dzimšanas māte kas viņu uzaudzināja savās mājās. Kad zēns uzauga, māte viņu atveda pie faraona meitas. Dzīvojot ķēniņa pilī kā adoptētais dēls, Mozus tika mācīts visu Ēģiptes gudrību un bija varens vārdos un darbos (Apustuļu darbi 7:22).

Kad viņam vajadzētu apritēja četrdesmit gadi, viņš izgāja pie saviem brāļiem. Redzot, ka ēģiptietis sit ebreju, viņš, aizstāvot savu brāli, nogalināja ēģiptieti. Baidoties no vajāšanas, Mozus aizbēga uz Midiānas zemi un tika uzņemts vietējā priestera Raguela (aka Jethro) namā, kurš apprecēja savu meitu Ziporu ar Mozu.

Mozus dzīvoja Midiānas zemē Četrdesmit gadi. Šo gadu desmitu laikā viņš ieguva iekšējo briedumu, kas ļāva viņam paveikt lielu varoņdarbu - ar Dieva palīdzību atbrīvot cilvēkus no verdzības. Vecās Derības cilvēki šo notikumu uztvēra kā galveno tautas vēsturē. Svētajos Rakstos tas ir minēts vairāk nekā sešdesmit reizes. Šī notikuma piemiņai tika nodibināti galvenie Vecās Derības svētki - Lieldienas. Rezultātam ir garīga un izglītojoša nozīme. Ēģiptes gūsts ir Vecās Derības simbols, kas liecina par cilvēces verdzisku pakļaušanu velnam līdz plkst. atpestošs varoņdarbs Jēzus Kristus. Izceļošana no Ēģiptes iezīmē garīgo atbrīvošanos caur Jauno Derību Kristības sakraments.

Pirms izceļošanas notika viens no svarīgākajiem notikumiem izvēlētās tautas vēsturē. epifānijas. Mozus ganīja sava sievastēva aitas tuksnesī. Viņš sasniedza Horeba kalnu un to ieraudzīja Ērkšķu krūms ir liesmās, bet nedeg. Mozus sāka viņam tuvoties. Bet Dievs viņu sauca no krūma vidus: nenāc šeit; novelc kurpes no kājām, jo ​​vieta, uz kuras tu stāvi, ir svēta zeme. Un viņš sacīja: Es esmu tava tēva Dievs, Ābrahāma Dievs, Īzāka Dievs un Jēkaba ​​Dievs.(2. Mozus 3:5-6).

Attēlota vīzijas ārējā puse – degošs, bet neapēdis ērkšķu krūms ebreju nožēlojamais stāvoklis Ēģiptē. Uguns kā iznīcinošs spēks norādīja uz ciešanu smagumu. Tāpat kā krūms dega un netika apēsts, tā arī ebreju tauta netika iznīcināta, bet tikai šķīstījās nelaimju tīģelī. Tas ir iemiesojuma prototips. Svētā Baznīca pieņēma Degošā krūma simbolu Dieva māte . Brīnums slēpjas apstāklī, ka šis ērkšķu krūms, kurā Kungs parādījās Mozum, ir saglabājies līdz mūsdienām. Tas atrodas Svētās Katrīnas Lielās mocekļa Sinaja klostera žogā.

Tas Kungs, kas parādījās Mozum, to teica kliedziens Izraēla bērni cieta no ēģiptiešiem sasniedza Viņu.

Dievs sūta Mozu lielā misijā: izved manu tautu, Israēla bērnus, no Ēģiptes(2. Mozus 3:10). Mozus pazemīgi runā par savu vājumu. Dievs uz šo vilcināšanos atbild ar skaidriem un pārliecinošiem vārdiem: Es būšu ar tevi(2. Mozus 3:12). Mozus, pieņēmis augstu paklausību no Tā Kunga, jautā Sūtītāja vārdu. Dievs sacīja Mozum: Es Esmu Tas, Kas Es Esmu (2. Mozus 3:14). Vardā Esošais Sinodālajā Bībelē tiek nodots Dieva svētais vārds, ierakstīts ebreju tekstā ar četriem līdzskaņiem ( tetragramma): YHWH. Iepriekš minētais fragments parāda, ka aizliegums izrunāt šo slepeno vārdu parādījās daudz vēlāk nekā izceļošanas laikā (iespējams, pēc Babilonijas gūsta).

Skaļi lasot svētie teksti tabernakulā, templī un vēlāk sinagogās tetragrammas vietā tika izrunāts cits Dieva vārds - Adonai. Slāvu un krievu tekstos tetragramma tiek pārnesta ar nosaukumu Kungs. Bībeles valodā Esošais izsaka absolūtas pašpietiekamas būtnes personīgo sākumu, no kura ir atkarīga visas radītās pasaules pastāvēšana.

Tas Kungs stiprināja Mozus garu divas brīnumainas darbības. Stienis pārvērtās par čūsku, un Mozus roka, kas bija pārklāta ar spitālību, tika dziedināta. Brīnums ar zizli liecināja, ka Tas Kungs piešķīra Mozum tautas vadoņa varu. Mozus rokas pēkšņā sakāve ar spitālību un tās dziedināšana nozīmēja, ka Dievs bija apveltījis Savu izredzēto ar brīnumu spēku, lai izpildītu savu misiju.

Mozus teica, ka viņam ir piesieta mēle. Tas Kungs viņu stiprināja: Es būšu pie tavas mutes un mācīšu, ko teikt.(2. Mozus 4:12). Dievs topošajam vadītājam dod viņa vecāko brāli par palīgu Ārons.

Nonākot pie faraona, Mozus un Ārons Tā Kunga vārdā pieprasīja, lai cilvēki tiktu atbrīvoti tuksnesī svinēt svētkus. Faraons bija pagāns. Viņš paziņoja, ka nepazīst To Kungu un ka Israēla tauta tos nelaidīs. Faraons kļuva rūgts pret ebreju tautu. Ebreji šajā laikā darīja smagu darbu – taisīja ķieģeļus. Faraons pavēlēja padarīt viņu darbu grūtāku. Dievs atkal sūta Mozu un Āronu, lai paziņotu faraonam Savu gribu. Tajā pašā laikā Tas Kungs pavēlēja darīt zīmes un brīnumus.

Ārons nometa savu zizli faraona un viņa kalpu priekšā, un tā kļuva par čūsku. Ķēniņa gudrie un burvji un Ēģiptes burvji darīja to pašu ar savām burvestībām: viņi nometa zizli un kļuva par čūskām, bet Ārona zizlis aprija viņu stieņus.

Nākamajā dienā Tas Kungs pavēlēja Mozum un Āronam veikt vēl vienu brīnumu. Kad faraons devās uz upi, Ārons ar stieni ķēniņam priekšā sita ūdenī un ūdens pārvērtās asinīs. Visi rezervuāri valstī bija piepildīti ar asinīm. Ēģiptiešu vidū Nīls bija viens no viņu panteona dieviem. Tam, kas notika ar ūdeni, vajadzēja viņus apgaismot un parādīt Israēla Dieva spēku. Bet šis pirmā no desmit Ēģiptes mocībām tikai vēl vairāk nocietināja faraona sirdi.

Otrā izpilde notika septiņas dienas vēlāk. Ārons izstiepa savu roku pār Ēģiptes ūdeņiem; un izgāja ārā vardes klāja zemi. Katastrofa pamudināja faraonu lūgt Mozum lūgt Kungu, lai tas aizvāc visas vardes. Tas Kungs izpildīja Sava svētā lūgumus. Krupji ir izmiruši. Tiklīdz karalis juta atvieglojumu, viņš atkal krita rūgtumā.

Tāpēc es sekoju trešā sērga. Ārons sita ar stieni pret zemi, un viņi parādījās punduri un sāka sakost cilvēkus un mājlopus. Sākotnējā ebreju valodā šie kukaiņi tiek saukti kinnim, grieķu un slāvu tekstos - skices. Saskaņā ar 1. gadsimta ebreju filozofu Filonu no Aleksandrijas un Origenas, tie bija odi - izplatīts Ēģiptes posts plūdu periodā. Taču šoreiz visi zemes putekļi kļuva par smiltīm visā Ēģiptes zemē(2. Mozus 8:17). Magi nespēja atkārtot šo brīnumu. Viņi sacīja karalim: tas ir Dieva pirksts(2. Mozus 8:19). Bet viņš viņus neklausīja. Tas Kungs sūta Mozu pie faraona, lai teiktu viņam Tā Kunga vārdā, lai laiž ļaudis vaļā. Ja viņš neievēros, tie tiks nosūtīti pa visu valsti suns lido. Tas bija ceturtais mēris. Viņas instrumenti bija mušas. Tie ir nosaukti suņu, acīmredzot tāpēc, ka viņiem bija stiprs kodums. Filons no Aleksandrijas raksta, ka viņi izcēlās ar savu niknumu un neatlaidību. Ceturtajai sērgai ir divas pazīmes. Pirmkārt, Tas Kungs dara brīnumu bez Mozus un Ārona starpniecības. Otrkārt, Gošenes zeme, kurā dzīvoja ebreji, tika atbrīvota no katastrofas, lai faraons varētu skaidri redzēt absolūts Dieva spēks. Sods nostrādāja. Faraons apsolīja izlaist ebrejus tuksnesī un pienest upuri Tam Kungam Dievam. Viņš lūdza lūgt par viņu un neiet tālu. Caur Mozus lūgšanu Tas Kungs noņēma visas suņu mušas no faraona un cilvēkiem. Faraons neļāva ebrejiem doties tuksnesī.

sekoja piektais mēris – sērga kas skāra visus Ēģiptes lopus. Ebreju liellopiem katastrofa ir pārgājusi. Dievs arī izpildīja šo nāvessodu tieši, nevis caur Mozu un Āronu. Faraona neatlaidība palika nemainīga.

Sestā sērga Tas Kungs tika paveikts tikai caur Mozu (pirmajos trijos Ārons bija starpnieks). Mozus paņēma sauju pelnu un svieda tos pret debesīm. Cilvēki un mājlopi tika segti vārās. Šoreiz pats Kungs nocietināja faraona sirdi. Acīmredzot viņš to darīja, lai vēl vairāk atklātu savu visu uzvarošo spēku karalim un visiem ēģiptiešiem. Dievs saka faraonam: Es rīt, tieši šajā laikā, nosūtīšu ļoti spēcīgu krusu, kāda Ēģiptē nav redzēta kopš tās dibināšanas dienas līdz šim.(2. Mozus 9:18). Svētais rakstnieks atzīmē, ka tie faraona kalpi, kuri baidījās no Tā Kunga vārdiem, steigā savāca savus kalpus un ganāmpulkus mājās. Krusu pavadīja pērkons, kas skaidrojams kā Dieva balss no debesīm. 77. psalmā ir sniegta papildu informācija par šo nāvessodu: viņi sita savas vīnogas ar krusu un platānas ar ledu; atdeva savus lopus krusai un ganāmpulkus zibenim(47-48). Svētais Teodorets skaidro: ”Tas Kungs viņus pārņēma krusa un pērkons, parādot, ka Viņš ir visu elementu Kungs." Dievs veica šo nāvessodu caur Mozu. Gošenes zeme netika sabojāta. Tas bija septītā sērga. Faraons nožēloja grēkus: šoreiz es esmu grēkojis; Tas Kungs ir taisns, bet es un mana tauta esam vainīgi; lūdz to Kungu: lai beidzas Dieva pērkoni un krusa, un Es tevi atlaidīšu un vairs neaizkavēšu(2. Mozus 9:27-28). Bet grēku nožēla bija īslaicīga. Drīz faraons atkal nonāca stāvoklī rūgtums.

Astotais mēris bija ļoti baisi. Kad Mozus izstiepa zizli pār Ēģiptes zemi, Tas Kungs atnesa vēju no austrumiem, kas ilga dienu un nakti. Siseņi uzbruka visai Ēģiptes zemei ​​un apēda visu zāli un visu zaļumu uz kokiem.. Faraons atkal nožēlo grēkus, bet acīmredzot, tāpat kā iepriekš, viņa nožēla ir virspusēja. Tas Kungs nocietina viņa sirdi.

Savdabība devītā sērga jo to izraisīja simboliskā darbība, kad Mozus izstiepa rokas pret debesīm. Uzstādīts trīs dienas bieza tumsa. Sodot ēģiptiešus ar tumsu, Dievs parādīja viņu elka Ra, saules dieva, nenozīmīgumu. Faraons atkal padevās.

Desmitā mēris bija sliktākais. Ir pienācis Abiba mēnesis. Pirms izceļošanas sākuma Dievs pavēlēja svinēt Pasā svētkus. Šie svētki kļuva par galvenajiem Vecās Derības sakrālajā kalendārā.

Tas Kungs sacīja Mozum un Āronam, ka katra ģimene desmitajā Abiba dienā (pēc Babilonijas gūsta šomēnes sāka saukt Nissan) paņēma viens jērs un turēja viņu atsevišķi līdz šī mēneša četrpadsmitajai dienai, un tad viņu nokāva. Kad jērs tiek nokauts, tie ņem daļu no tā asinīm un Viņi to svaidīs uz abiem durvju stabiem un uz durvju pārsedzes tajās mājās, kur viņi to ēdīs..

Pusnaktī 15. Aviva Kungs nokāva visus pirmdzimtos Ēģiptes zemē, kā arī visi mājlopu pirmdzimtie. Pirmdzimušie ebreji netika cietuši. Jo viņu māju durvju stabi un pārsedzes bija svaidīti ar upura jēra asinīm, Eņģelis, kurš nokāva Ēģiptes pirmdzimto, pagāja garām. Svētkus, kas tika izveidoti šī notikuma piemiņai, sauca par Lieldienām (Ebr. Pasā svētki; no darbības vārda nozīmes lēkt pāri kaut kam, paiet garām).

Jēra asinis bija Glābēja Izpirkšanas Asiņu prototips, šķīstīšanas un izlīguma asinis. Neraudzēta maize (neraudzēta maize), kurā ebrejiem vajadzēja ēst Lieldienu dienas, bija arī simboliska nozīme: Ēģiptē ebrejiem draudēja inficēšanās ar pagānu ļaundarībām. Taču Dievs izveda ebreju tautu no verdzības zemes un padarīja to par garīgi tīru tautu, aicinātu uz svētumu: Un jūs būsiet Man svēti cilvēki(2. Mozus 22, 31). Viņam jānoraida iepriekšējais morālās samaitātības raugs un sākt tīru dzīvi. Neraudzēta maize, kas ātri pagatavojas simbolizēja šo ātrumu, ar kuru Tas Kungs izveda Savu tautu no verdzības zemes.

Lieldienu mielasts izteikts tās dalībnieku vispārēja vienotība ar Dievu un savā starpā. Simboliskā nozīme Tam bija arī tas, ka jērs tika pagatavots vesels, ar galvu. Kaulu nevajadzēja saspiest.

IN Vecā Derība ir aprakstīta daudzu taisnīgu cilvēku un praviešu dzīve un darbi. Bet viens no tiem, p reta Kristus dzimšana un kurš izglāba ebrejus no Ēģiptes apspiešanas, mēs viņu īpaši godinām. Tieši par Mozu, Dieva gaišreģi, Svētie Raksti saka, ka starp Izraēla bērniem nebūs cita tāda pravieša.

Brīnumainā mazuļa glābšana

Laikā, kad nākotnes pravietis radās, izraēlieši bija pakļauti ēģiptiešiem. Visgrūtākais darbs viņiem bija jāveic pastāvīgā apsargu uzraudzībā. Baidoties, ka laika gaitā ebreji, kuru skaits gadu no gada pieauga, var kļūt par draudiem valstij, Faraons Ramzess pavēlēja, lai visi zīdaiņi, kas dzimuši Izraēlas sievietēm, tiktu nogalināti, iemesti Nīlas ūdeņos.

Šajā grūtajā laikā piedzima Mozus. Tiklīdz viņš piedzima, viņš sita viņa māte Johebeda neparasts skaistums. Vēloties glābt dēlu, sieviete viņu 3 mēnešus slēpa mājās. Kad kļuva neiespējami noslēpt mazuļa esamību, Johebeds ielika viņu grozā ar darvotu dibenu, aizveda uz Nīlu un atstāja tur niedru biezokņos. Mozus māsa Mariama palika, lai redzētu, kas notiks ar viņas brāli tālāk.

Šajā laikā es devos lejā uz upi Faraona neauglīga meita. Nezināmu spēku vadīta, viņa peldēšanai izvēlējās tieši to vietu, kur gulēja Mozus, kuru pameta viņa māte. Saskaņā ar leģendu, no groza ar mazuli izplūda tik spilgta gaisma, ka nebija iespējams to nepamanīt. Un tad faraona meita ierauga bērnu, kas apveltīts ar neparastu skaistumu. Apzinoties, ka viņš ir dzimis izraēlietei, princese tomēr nolemj paņemt zēnu sev līdzi uz pili. adoptētais dēls.

Ātrprātīgā Mariama, kura bija lieciniece sava brāļa brīnumainajai izglābšanai, ieteica faraona meitai atrast bērnam medmāsu starp ebreju sievietēm un ieteica Johebedu. Tā mazulis tika atdots mammai, kura bija kopā ar viņu līdz 2-3 gadiem.

Faraona galmā

Dažus gadus vēlāk Johebeda pieaudzis bērns atdeva faraona meitai. Puika bija ne tikai izskatīgs un fiziski spēcīgs, bet arī gudrs. Neskatoties uz viņa izcelsmi, faraons mazo Mozu pieņēma un mīlēja. Dzīvojot pilī, viņš ieguva izcilu izglītību. Viņa vienīgais trūkums bija mēles sasietums, kas iegūts pēc viena neparasta atgadījuma.

Saskaņā ar Bībeles līdzību Ramses un Mozus, kurš tolaik vēl bija pārāk jauns, dažreiz pavadīja laiku kopā. Kādu dienu faraons iesēdināja mazuli sev klēpī, un viņš, izspēlējies, norāva sev galvassegu. Priesteriem bija aizdomas, ka tā ir ļauna zīme. Gribēdami pārbaudīt savas bailes, viņi atnesa zēnam divas paplātes. Uz viena no tiem bija dimanti, bet uz otras bija karstas dzirkstošās ogles. Priesteru loģika bija vienkārša: neprātīga mazuļa uzmanību vajadzēja piesaistīt ogļu mirgošanai. Ja bērns pastiepj roku uz dārgakmeņi, tad viņš ir spējīgs realizēt savas darbības, un faraonam galvassega tika notriekta apzināti.

Leģenda vēsta, ka gudrais zēns patiešām sniedzās pēc dimantiem pirmais, bet eņģelis atrāva roku un novirzīja to uz otro paplāti. Paķēris ogles, mazulis uzreiz iebāza to mutē, apdegās un rūgti raudāja. Priesteru aizdomas tika kliedētas. Bet no tā izrietošais aukslēju un mēles ievainojums noveda pie tā, ka Mozus vairs nevarēja skaidri un skaidri izrunāt vārdus.

Protams, neviens neapspieda faraona meitas adoptēto dēlu un nepiespieda viņu strādāt smagu darbu. Bet topošais pravietis vienmēr bija noraizējies par savas tautas likteni.

Ēģiptietes nogalināšana

Kad Mozus kļuva vecāks, viņš uzzināja par izraēliešu nožēlojamo stāvokli. Kādu dienu viņš redzēja, kā pārraugs brutāli sit ebreju. Ēģiptietis nereaģēja uz visu pārliecināšanu. Un tad Mozus viņu nogalina, un ķermenis ir aprakts smiltīs.

Saskaņā ar vienu versiju konflikts starp uzraugu un vergu izcēlies meitenes dēļ. Ebreju vīram ļoti patika ebreja sieva. Pakļāvis sievieti vardarbībai, viņš, baidoties no publicitātes, nolēma uz visiem laikiem atbrīvoties no vīra. Tieši šajā brīdī topošais pravietis viņus atrada. Tā kā darba vadītāja rīcība bija sodāma ar nāvi, Mozus to izdarīja. Tas saniknoja faraonu, kurš pavēlēja viņu nogalināt.

Ir arī cits izskaidrojums, kāpēc Ramzess pēkšņi paņēma ieročus pret Mozu. Galu galā vienkārša faraona pārrauga dzīve neko nenozīmēja salīdzinājumā ar princeses adoptētā dēla dzīvi. Vecajā Derībā ir informācija, ka ēģiptieša slepkavība tika pastrādāta neparastā veidā. Mozus nogalināja izvarotāju, nosaucot Kunga vārdu. Tieši no šī garīgā spēka faraons baidījās, uzzinot notikušo.

Ir leģenda, ka zobens, ko pār Mozus galvu pacēla faraona kalps, saplīsa daudzos gabalos, un klātesošie vai nu kļuva kurli, akli vai zaudēja prātu.

Saprotot, kas viņam draud nāvējošas briesmas, Mozus bēg no Ēģiptes. Līdz tam laikam viņam bija četrdesmit gadu.

Gans un ganāmpulks

Bēglis apmetas uz Mediamskas zemes. Tur viņš apprec vietējā priestera meitu, kura viņam dzemdēs 2 dēlus, un strādā par ganu pie sava sievastēva.

Pravieša Mozus biogrāfijā ir daudz simbolisku notikumu. Spilgts piemērs vai tas ir viņš gadu desmitiem pavadīja ganot aitas tuksnesī. Bībelē attiecības starp Dievu un viņa radīto cilvēci bieži tiek salīdzinātas ar ganu attiecībām ar savu ganāmpulku. Pēc svēto tēvu domām, tas ir veids, kā Tas Kungs sagatavoja Mozu garīgā vadītāja lomai, kas vedīs izraēliešus (Dieva ganāmpulku) cauri tuksnesim uz Apsolīto zemi.

Tā tika nodzīvoti nākamie četrdesmit gadi. Šajā laikā nomira faraons, no kura dusmām pravietis slēpās. Izraēliešu dzīvē nekas nav mainījies. Viņi turpināja ciest no apspiešanas un bija noguruši no smaga darba.

Ugunsdrošs ērkšķu krūms

Kādu dienu, kad Mozus ganīja ganāmpulku o Horeba kalna pakājē, viņš dzirdēja balsi, kas viņu sauca. Atskatoties, viņš pamanīja ērkšķu krūmu, kas liesmoja ar spožu liesmu, taču neizdega. Mozus, sapratis, ka Kungs viņam ir parādījies, atsaucās aicinājumam. Dievs pravietim teica, ka vēlas izglābt ebrejus no bēdām un izvest tos no Ēģiptes uz zemēm, kur tek medus un piens. Mozum vajadzēja nākt pie faraona un lūgt viņu ļaut izraēliešiem doties tuksnesī.

Izbrīnītais gans prātoja, kā viņš, būdams sasiets ar mēli, spēs pārliecināt savus cilts biedrus atstāt Ēģipti un sekot viņam. Uz to Tas Kungs atbildēja, ka viņš kļūs par pravieša Mozus palīgu. brālis Ārons kas būs viņa mute. Un, lai ebrejiem būtu vieglāk ticēt, Dievs vienkāršu ganu apveltīja ar spēju veikt zīmes:

• nometa zemē Mozus stienis pārvērtās par čūsku;
• Acīmredzami spitālības simptomi parādījās un pazuda uz pravieša rokas.

Paklausījis, Mozus devās uz Ēģipti, kur kopā ar Āronu nodeva Israēla tautai Tā Kunga gribu un, veicot zīmes, izdevās pārliecināt viņus doties tuksnesī.

10 nelaimes nosūtītas ēģiptiešiem

Faraons atteicās palaist izraēliešus. Mozus veiktās zīmes nepārliecināja Ēģiptes ķēniņu, jo viņa priesteri darīja līdzīgus brīnumus. Un tad senais pravietis paredzēja briesmīgu sodu, gaida visus ēģiptiešus. Tas sastāvēja no 10 sodiem (vai nāvessodiem):

Pirms desmitā mēra izraēliešiem tika pavēlēts svinēt Pasā svētkus (tulkojumā no ebreju valodas "Lieldienas" nozīmē "paiet garām"). Jēru vajadzēja nokaut, veselu vārīt uz uguns un ēst ar neraudzētu maizi. Ar jēra asinīm vajadzēja smērēt viņu māju durvis. Ieraudzījis šo zīmi, nāves eņģelis pagāja garām, nepieskaroties ebreju bērniem. Ēģiptiešu pirmdzimtie visi tika nogalināti vienā naktī. Nebija nevienas ģimenes, kuru šī nelaime nebūtu skārusi.

Patiesi biedējoša bilde parādījās faraona acu priekšā! Redzot asaras un dzirdot savas tautas saucienus, viņš pasauca pie sevis Mozu un Āronu un ļāva tiem ievest izraēliešus tuksnesī, lai tie lūgtu To Kungu, lai tas pārstāj sūtīt ēģiptiešiem nelaimes un nepatikšanas.

Tajā šausmīga nakts pravietis kam apritēja astoņdesmit gadu, kopā ar ebrejiem, kuru skaits ir aptuveni 600 tūkstoši cilvēku, neskaitot sievietes un bērnus, atstāja Ēģipti uz visiem laikiem.

Mozus un izceļošana no Ēģiptes

Saskaņā ar Bībeli šis lielais notikums notika 1250. gadā pirms mūsu ēras uh. Pats Kungs, pārvērties par uguns stabu, rādīja izraēliešiem ceļu. Viņi gāja vairākas dienas un naktis, līdz nonāca Sarkanās jūras krastā.

Tikmēr faraons saprata, ka ebreji negrasās atgriezties. Ēģiptes kavalērija, kas tika nosūtīta vajāšanā, ātri apsteidza bēgļus. Ebreji, kas drūzmējās pie ūdens malas, gatavojās nenovēršamai nāvei. Bet tad notika brīnums. Mozus, sit stienī pāri jūrai viņš pavēlēja ūdeņiem šķirties. Un tā arī notika. Ebreji šķērsoja jūras dibenu, un ūdeņi aizvērās pāri ēģiptiešiem, noslīcinot faraona armiju.

Tālākais izraēliešu ceļojums uz Apsolīto zemi veda cauri Arābijas tuksnesim. Viņiem nācās pārciest daudzas grūtības; viņi ne reizi vien izrādīja gļēvulību un kurnēja pret Mozu, vainojot viņu savās grūtībās. Pravietis katru reizi nomierināja cilvēkus, vēršoties pēc palīdzības pie Dieva:

• kad ebreji bija noguruši no bada, Mozus lūdza Kungu, pēc tam Dievs sūtīja manna no debesīm, kas kalpoja kā ēdiens;
• Lai palīdzētu cilvēkiem, kas cieš no slāpēm, pravietis ieguva ūdeni no Horeba kalna, sitot to ar nūju.

Ir pagājuši trīs mēneši. Ebreji tuvojās Sinaja kalna pakājei, uzkāpjot, kurā Mozus saņēma no Dieva tabletes, kas saturēja īsi likumi jeb baušļi, saskaņā ar kuriem bija jādzīvo katram cilvēkam.

Kopumā pravietis četrdesmit gadus veda ebrejus cauri tuksnesim. Bet šo ceļu nevarēja iziet ātrāk. Un tas nav attāluma jautājums. Ir zināms, ka Mozus varēja vadīt savu tautu pa īsu ceļu. Bet ebrejiem vajadzēja tieši četras desmitgades iemācīties uzticēties Dievam, uzticies viņam. Tas bija jāpārvar liels skaits grūtības, lai katrs izraēlietis varētu saprast, kāda cena ir samaksāta par savu brīvību.

Pravieša nāve

Pašam Mozum nebija lemts nokļūt dārgajās zemēs. Tas Kungs viņam parādīja Palestīnu tikai no Nebo kalna. Dieva redzētājs nomira 120 gadu vecumā. Jozua pabeidza pravieša darbu, atvedot ebrejus uz Apsolīto zemi.

Mozus kapu Dievs paslēpa, lai uz pagānismu tendēti cilvēki no tā neizveidotu kultu. Viņa apbedīšanas vieta līdz mūsdienām nav zināma.

Leģenda par Mozu ir atspoguļota visās pasaules reliģijās. Islāmā pravietis Musa ir Allāha sarunu biedrs, kuram viņš nosūtīja Tauratu. Jūdaismā Moše tiek uzskatīts par visu praviešu “tēvu”, kurš Sinaja kalnā saņēma Toru no Dieva. Kristietībā Mozus tiek cienīts kā lielākais pravietis, caur kuru Tas Kungs nodeva cilvēcei desmit baušļus. Par tās nozīmi liecina arī tas, ka tieši Mozus un Elija parādījās Jēzum Tabora kalnā. Izraēļa bērnu vidū nebija neviena cita viņam līdzīga pravieša!