Storia del personaggio di Baba Yaga. Progetto di ricerca "Dove vive Baba Yaga"

Baba Yaga, la proprietaria della capanna sulle cosce di pollo, la strega della foresta che si muove in un mortaio ed è capace di distruggere un eroe delle fiabe o, al contrario, di salvarlo, lo conosciamo tutti fin dall'infanzia. E, a quanto pare, la domanda non può sorgere: qual è la sua nazionalità? Certo, il nostro, russo! Tuttavia, ci sono diverse versioni.

Baba Yaga - slavo

Più precisamente, un proto-slavo. Gli esperti fanno risalire il suo nome alla radice (j)ęga comune ai protoslavi, da cui deriva la parola serbo-croata jeza - "orrore", slovena jeza - "rabbia", ceca jezinka - "strega della foresta", "donna cattiva" ”, Polacco jędza - “strega” ", "Baba Yaga", "donna malvagia". Nel russo moderno, la parola "ulcera" è la più vicina alla radice antica.

L'idea di una terribile strega della foresta esisteva tra molte Popoli slavi, soprattutto tra gli slavi occidentali. Nelle fiabe ceche e polacche appare Jerzy Baba, tuttavia, non vola in un mortaio, ma su una teiera. In Serbia, Croazia e Bulgaria, Baba Yaga è considerata uno spirito notturno che rapisce i bambini piccoli. L'immagine di questa strega si trova anche in Austria, nella regione della Carinzia, dove un tempo vivevano gli slavi. Qui Baba Yaga - Pekhtra - è un partecipante indispensabile agli spettacoli natalizi con le mummers.

Baba Yaga - Indoeuropeo

Numerosi esperti fanno risalire le origini della Baba Yaga a quei tempi antichi quando gli indoeuropei non si erano ancora divisi in popoli diversi. Il nome Yaga, che, ovviamente, è in consonanza con "yogi", ci consente di fare tali ipotesi.

Baba Yaga conduce una vita da eremita, vive in una zona deserta, conosce molti segreti, a quanto pare è molto anziana, ma estremamente allegra e forte - proprio come gli yogi eremiti - e si muove in un mortaio. “Stupa” è il nome dato ai templi in alcuni culti indù. Altri esperti fanno risalire il nome Yaga al nome dell'antico dio indiano della morte, Yama. E anche qui non ci sono particolari contraddizioni, poiché Baba Yaga ha tutte le caratteristiche di una divinità a guardia dell'ingresso nel regno dei morti.

Baba Yaga - Ugrofinnico

C'è motivo di credere che Baba Yaga sia il risultato di prestiti dai popoli ugro-finnici, che popolarono abbondantemente le terre dove successivamente si stabilirono gli antenati slavi dei russi. Prima di tutto, ciò è dimostrato proprio da quella capanna sulle cosce di pollo. Il fatto è che gli ugro-finnici avevano l'abitudine di seppellire i resti cremati dei loro morti in piccole case di tronchi sollevate da terra su palafitte.

"Cosce di pollo" in questo caso, non cosce di pollo, ma affumicate con il fumo di una pira funeraria. Tali "case dei morti" erano collocate da qualche parte lontano dalle abitazioni umane nel deserto. Parlando dell'origine ugro-finnica dell'immagine di Baba Yaga, alcuni ricercatori specificano che è una Sami. I Sami erano considerati stregoni e vivevano nel deserto.

L'usanza di seppellire i morti in case di tronchi rialzate dal suolo non era solo tra i popoli ugro-finnici, ma anche tra molti popoli della Siberia, persino tra gli Yakut. Ciò dà motivo di fare ipotesi molto audaci che Baba Yaga possa essere uno Yakut.

Baba Yaga è Babai-aga

Babay-Aga - nelle lingue turche significa "grande maestro". Questa espressione è apparsa nella Rus' durante l'invasione mongola. I Baskak dell'Orda erano gli stessi "grandi gentiluomini" che vennero nelle città e nei villaggi russi conquistati e raccolsero tributi all'Orda. Prendevano anche gli schiavi.

Giovani e bambini piccoli venivano spesso ridotti in schiavitù. “Non piangere, piccolo tiratore! - dicevano le madri durante il giogo dell'Orda, "altrimenti Babai-Aga verrà e ti porterà via!" “Babaika” spaventa ancora oggi i bambini piccoli. Forse l'immagine della terribile Babai-Aga si fuse con l'immagine della strega della foresta, padrona del regno dei morti, che esisteva tra i nostri antenati, oppure la trasformazione aveva altre ragioni, ma gradualmente apparve Baba Yaga al posto di Babai-Aga.

B ABA YAGA - inizialmente - un personaggio positivo dell'antica mitologia russa, l'antenato del clan, il custode del suo spazio vitale, dei suoi costumi e tradizioni, del suo stile di vita, che si prendeva cura anche delle generazioni più giovani. Uno dei beregini più significativi. Quando il cristianesimo fu radicato nella Rus', Baba Yaga, come altri dei della visione pagana del mondo, cominciò sempre più ad essere attribuita tratti negativi e intenzioni.

Baba Yaga è una vecchia maga dotata di potere magico, strega, lupo mannaro. Nelle sue proprietà è più vicino a una strega. Molto spesso - un carattere negativo.

Baba Yaga ha diversi attributi stabili: può lanciare magie, volare in un mortaio, vivere nella foresta, in una capanna su cosce di pollo, circondata da una recinzione fatta di ossa umane con teschi.

Attira a sé bravi ragazzi e bambini piccoli e li arrostisce nel forno. Insegue le sue vittime in un mortaio, inseguendole con un pestello e coprendo la scia con una scopa (scopa).

Esistono tre tipi di Baba Yaga: la donatrice (dà all'eroe un cavallo da favola o un oggetto magico), la rapitrice di bambini, la guerriera Baba Yaga, che combatte "fino alla morte", l'eroe della fata racconto si sposta a un diverso livello di maturità.

L'immagine di Baba Yaga è associata alle leggende sulla transizione dell'eroe nell'altro mondo (il Regno Molto Molto Lontano). In queste leggende, Baba Yaga, in piedi sul confine dei mondi (la gamba ossea), funge da guida, permettendo all'eroe di penetrare nel mondo dei morti, grazie all'esecuzione di determinati rituali.

Grazie ai testi delle fiabe è possibile ricostruire rituali, significato sacro azioni dell'eroe che finisce con Baba Yaga. In particolare, V. Ya Propp, che ha studiato l'immagine di Baba Yaga sulla base di una massa di materiale etnografico e mitologico, attira l'attenzione su un dettaglio molto importante. Dopo aver riconosciuto l'eroe dall'odore (Yaga è cieco) e aver scoperto i suoi bisogni, riscalda sempre lo stabilimento balneare ed evapora l'eroe, eseguendo così un'abluzione rituale. Quindi dà da mangiare al nuovo arrivato, che è anche un rito rituale, “mortuario”, inammissibile per i vivi, affinché non entrino accidentalmente nel mondo dei morti. Questo cibo “apre la bocca dei morti”. E, sebbene l'eroe non sembri essere morto, sarà costretto a “morire ai vivi” temporaneamente per raggiungere il “trentesimo regno” (un altro mondo). Lì, nel “trentesimo regno” ( il dopo vita), dove va l'eroe, lo aspettano sempre molti pericoli, che deve anticipare e superare.

M. Zabylin scrive: “Sotto questo nome gli slavi veneravano la dea infernale, raffigurata come un mostro in un mortaio di ferro con un bastone di ferro. Le offrirono un sacrificio cruento, pensando che lo dasse alle sue due nipoti, che le attribuivano, e allo stesso tempo godendo dello spargimento di sangue. Sotto l'influenza del cristianesimo, le persone dimenticarono i loro dei principali, ricordando solo quelli secondari, e soprattutto quei miti che personificavano fenomeni e forze della natura, o simboli dei bisogni quotidiani. Così, Baba Yaga da una malvagia dea infernale si è trasformata in una vecchia strega malvagia, a volte un cannibale, che vive sempre da qualche parte nella foresta, da sola, in una capanna su cosce di pollo.<...>In generale, tracce di Baba Yaga rimangono solo nei racconti popolari e il suo mito si fonde con il mito delle streghe.

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Rispondiamo prima alla domanda: Chi è la favolosa Baba Yaga? Questa è una vecchia strega malvagia che vive in una foresta profonda in una capanna su cosce di pollo, vola in un mortaio, inseguendolo con un pestello e coprendo le sue tracce con una scopa. Ama banchettare con carne umana: bambini piccoli e bravi ragazzi. Tuttavia, in alcune fiabe, Baba Yaga non è affatto malvagia: aiuta un bravo giovane dandogli qualcosa di magico o mostrandogli la strada.

Una vecchia così contraddittoria. Sulla questione di come Baba Yaga sia entrata nelle fiabe russe e perché si chiami così, i ricercatori non sono ancora giunti a un'opinione comune. Ti suggerisco di conoscere le versioni più popolari.

Secondo uno di loro, Baba Yaga è una guida per l'altro mondo: il mondo degli antenati. Vive al confine tra il mondo dei vivi e quello dei morti, da qualche parte nel "regno lontano". E la famosa capanna sulle cosce di pollo è come un passaggio in questo mondo; Ecco perché non puoi entrarci finché non volta le spalle alla foresta. E la stessa Baba Yaga è una morta vivente. I seguenti dettagli supportano questa ipotesi. Innanzitutto, la sua casa è una capanna su cosce di pollo. Perché proprio sulle zampe, e anche su quelle di "pollo"? Si ritiene che "kuryi" sia una modifica di "kurnye" nel tempo, cioè fumigato con fumo. Gli antichi slavi avevano la seguente usanza di seppellire i morti: erigevano una “capanna della morte” su pilastri alimentati dal fumo, in cui venivano poste le ceneri del defunto. Un simile rito funebre esisteva tra gli antichi slavi nei secoli VI-IX. Forse la capanna sulle cosce di pollo indica un'altra usanza degli antichi: seppellire i morti nelle domovinas - case speciali poste su alti ceppi. Tali ceppi hanno radici che si estendono verso l'esterno e assomigliano davvero a cosce di pollo.

E la stessa Baba Yaga è irsuta (e a quei tempi le trecce venivano sciolte solo da donne morte), cieca, con una gamba ossea, un naso adunco ("il naso è cresciuto fino al soffitto") - un vero spirito maligno, un vivente morto. La gamba ossea forse ci ricorda che i morti venivano seppelliti con i piedi rivolti verso l'uscita della casa, e se si guardava dentro si vedevano solo i piedi.

Ecco perché i bambini erano spesso spaventati da Baba Yaga, proprio come erano spaventati dai morti. Ma, d'altra parte, nell'antichità gli antenati venivano trattati con rispetto, riverenza e timore; e, sebbene cercassero di non disturbarli per sciocchezze, poiché avevano paura di procurarsi guai, in situazioni difficili si rivolgevano comunque a loro per chiedere aiuto. Allo stesso modo, Ivan Tsarevich si rivolge a Baba Yaga per chiedere aiuto quando ha bisogno di sconfiggere Kashchei o il Serpente Gorynych, e lei gli dà una palla magica guida e gli spiega come sconfiggere il nemico.

Secondo un'altra versione, il prototipo di Baba Yaga è una strega, una guaritrice che curava le persone. Spesso si trattava di donne poco socievoli che vivevano lontano dagli insediamenti, nella foresta. Molti scienziati fanno derivare la parola "Yaga" dalla parola russa antica "yazya" ("yaz"), che significa "debolezza", "malattia" e gradualmente cadde in disuso dopo l'XI secolo. La passione di Baba Yaga per friggere i bambini nel forno su una pala ricorda molto il cosiddetto rituale della “cottura eccessiva”, o “cottura”, dei bambini affetti da rachitismo o atrofia: il bambino veniva avvolto in un “pannolino” di impasto, adagiato su una pala da pane in legno e infilato tre volte nel forno caldo. Quindi il bambino veniva scartato e l'impasto veniva dato da mangiare ai cani. Secondo altre versioni, il cane (cucciolo) veniva messo nel forno insieme al bambino affinché la malattia si trasmettesse a lui.

E spesso aiutava davvero! Solo nelle fiabe questo rito cambiava segno da “più” (curare il bambino) a “meno” (il bambino viene fritto per essere mangiato). Si ritiene che ciò sia accaduto già in quei tempi in cui il cristianesimo cominciò a stabilirsi nella Rus' e quando tutto ciò che era pagano fu attivamente sradicato. Ma, a quanto pare, il cristianesimo non era ancora in grado di sconfiggere completamente Baba Yaga, l'erede dei guaritori popolari: ricordi, Baba Yaga è riuscita a friggere qualcuno in almeno una fiaba? No, vuole solo farlo.

Fanno derivare anche la parola "Yaga" da "yagat" - urlare, mettendo tutta la tua forza nel tuo grido. Le ostetriche e le streghe insegnavano alle donne che davano alla luce lo yag. Ma “yagat” significava anche “gridare” nel senso di “rimproverare”, imprecare”. Yaga deriva anche dalla parola “yagaya”, che ha due significati: “malvagio” e “malato”. in qualche Lingue slave"yagaya" significa una persona con una gamba dolorante (ricordate la gamba ossea di Baba Yaga?). Forse Baba Yaga ha assorbito alcuni o addirittura tutti questi significati.

I sostenitori della terza versione vedono in Baba Yaga la Grande Madre - una dea grande e potente, la capostipite di tutti gli esseri viventi ("Baba" è una madre nell'antica cultura slava, donna principale) o la grande sacerdotessa saggia. Durante i tempi delle tribù di cacciatori, una tale strega-sacerdotessa era responsabile del rito più importante: la cerimonia di iniziazione dei giovani, cioè la loro iniziazione a membri a pieno titolo della comunità. Questo rituale significava la morte simbolica di un bambino e la nascita di un uomo adulto, iniziato ai segreti della tribù, che aveva il diritto di sposarsi. Il rituale prevedeva di portare i ragazzi adolescenti nel profondo della foresta dove venivano addestrati per diventare veri cacciatori. Il rito di iniziazione prevedeva l’imitazione (performance) di un giovane che veniva “divorato” da un mostro e la sua successiva “resurrezione”. È stato accompagnato da torture fisiche e danni. Pertanto il rito di iniziazione era temuto soprattutto dai ragazzi e dalle loro madri. Cosa fa la fiaba Baba Yaga? Rapisce i bambini e li porta nella foresta (simbolo della cerimonia di iniziazione), li arrostisce (simbolicamente li divora), e dà anche consigli utili sopravvissuti, cioè coloro che hanno superato la prova.

Con lo sviluppo dell'agricoltura, il rituale di iniziazione divenne un ricordo del passato. Ma la paura nei suoi confronti restava. Pertanto, l'immagine di una strega che eseguiva rituali importanti è stata trasformata nell'immagine di una strega irsuta, spaventosa e assetata di sangue che rapisce i bambini e li mangia, per niente simbolicamente. Ciò è stato aiutato anche dal cristianesimo, che, come abbiamo accennato sopra, ha combattuto credenze pagane e rappresentato divinità pagane come demoni e streghe.

Esistono altre versioni secondo le quali Baba Yaga arrivò alle fiabe russe dall'India ("Baba Yaga" - "mentore dello yoga"), da Africa centrale(storie di marinai russi sulla tribù africana dei cannibali - Yagga, guidata da una regina donna)... Ma ci fermeremo qui. Basta capire che Baba Yaga è un personaggio fiabesco poliedrico che ha assorbito molti simboli e miti del passato.

Durante la mia infanzia, quando in ogni scuola che si rispetti si tenevano le feste pre-capodanno (per classi giovanili) e “discoteche” (per anziani), una parte indispensabile di questi eventi erano le esibizioni di artisti invitati - a volte professionisti, dal teatro drammatico locale, a volte dilettanti - madri, padri, insegnanti.

E la composizione dei partecipanti era altrettanto indispensabile: Babbo Natale, la fanciulla di neve, creature della foresta (scoiattoli, lepri, ecc.), A volte pirati, musicanti di Brema e diavoli con kikimora. Ma il cattivo principale era Baba Yaga. In molte interpretazioni è apparsa davanti al pubblico stupito: una vecchia gobba, una donna di mezza età con un trucco luminoso - qualcosa a metà tra una zingara cartomante e una strega, e una giovane creatura sexy con un vestito fatto di toppe e affascinanti peli arruffati. capelli in testa. L'unica cosa che è rimasta invariata è stata la sua essenza - fare quanto più danno possibile ai "buoni personaggi" - non lasciarli andare all'albero di Natale, portare via i regali, trasformarli in un vecchio ceppo - l'elenco è illimitato.

Chi è veramente questa Baba Yaga? Elemento folcloristico? Un frutto dell'immaginazione della gente? Personaggio reale? Un'invenzione degli scrittori per bambini? Proviamo a scoprire l'origine del più insidioso personaggio delle fiabe la nostra infanzia.

Mitologia slava

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) - il personaggio più antico Mitologia slava. Inizialmente, questa era la divinità della morte: una donna con una coda di serpente, che custodiva l'ingresso agli inferi e scortava le anime dei defunti nel regno dei morti. In questo modo ricorda in qualche modo l'antica fanciulla serpente greca Echidna. Secondo antichi miti, dal suo matrimonio con Ercole Echidna diede alla luce gli Sciti, e gli Sciti sono considerati antichi antenati Slavi Non per niente Baba Yaga gioca un ruolo molto importante in tutte le fiabe, a volte gli eroi la ricorrono come a ultima speranza, l'ultimo assistente: queste sono tracce innegabili di matriarcato.

La gamba d'osso era la coda di un serpente?

Particolare attenzione è rivolta alla natura ossuta e con una gamba sola di Baba Yaga, associata al suo aspetto un tempo bestiale o simile a un serpente: “Il culto dei serpenti come creature associate alla terra dei morti inizia, a quanto pare, già nel Paleolitico. Nel Paleolitico sono conosciute immagini di serpenti che personificano gli inferi. Risale a quest’epoca la comparsa di un’immagine di natura mista: la parte superiore della figura è di una persona, la parte inferiore di un serpente o, forse, di un verme”.

Secondo K.D. Laushkin, che considera Baba Yaga la dea della morte, le creature con una gamba nelle mitologie di molti popoli sono in un modo o nell'altro collegate all'immagine di un serpente ( possibile sviluppo idee su tali creature: un serpente - un uomo con la coda di serpente - un uomo con una gamba sola - uno zoppo, ecc.).

V. Ya Propp osserva che "Yaga, di regola, non cammina, ma vola, come un mitico serpente o drago". "Come è noto, il "serpente" tutto russo non è il nome originale di questo rettile, ma è nato come un tabù in relazione alla parola "terra" - "strisciare per terra", scrive O. A. Cherepanova, suggerendo che l'originale , non stabilito mentre il nome del serpente potrebbe essere yaga.

Uno dei possibili echi di vecchie idee su una divinità simile a un serpente è l'immagine di un'enorme foresta (bianca) o di un serpente di campo, rintracciata nelle credenze dei contadini in un certo numero di province russe, che ha potere sul bestiame, può conferire onniscienza, ecc.

La gamba ossea è una connessione con la morte?

Secondo un'altra credenza, la Morte consegna il defunto a Baba Yaga, con la quale viaggia in giro per il mondo. Allo stesso tempo, Baba Yaga e le streghe a lei subordinate si nutrono delle anime dei morti e quindi diventano leggere come le anime stesse.

Credevano che Baba Yaga potesse vivere in qualsiasi villaggio, mascherandosi da donna normale: prendersi cura del bestiame, cucinare, allevare bambini. In questo, le idee su di lei si avvicinano alle idee sulle streghe ordinarie.

Tuttavia, Baba Yaga è una creatura più pericolosa che possiede molto con maggiore forza di qualche strega. Molto spesso vive in una fitta foresta, che da tempo instilla la paura nelle persone, poiché era percepita come il confine tra il mondo dei morti e quello dei vivi. Non per niente la sua capanna è circondata da una palizzata di ossa e teschi umani, e in molte fiabe Baba Yaga si nutre di carne umana, e lei stessa è chiamata la "gamba ossea".

Proprio come Koschey l'Immortale (koshch - osso), appartiene a due mondi contemporaneamente: il mondo dei vivi e il mondo dei morti. Da qui le sue possibilità quasi illimitate.

Fiabe

Nelle fiabe agisce in tre incarnazioni.

Yaga l'eroe ha una spada del tesoro e combatte ad armi pari con gli eroi.

Yaga il rapitore ruba i bambini, a volte abbandonandoli, già morto, sul tetto della loro casa, ma il più delle volte portati via nella loro capanna su cosce di pollo, o in un campo aperto, o sottoterra. Da questa strana capanna, bambini e anche adulti fuggono ingannando Yagibishna.

E infine, Yaga il Donatore saluta calorosamente l'eroe o l'eroina, lo tratta deliziosamente, vola nello stabilimento balneare, dà consigli utili, presenta un cavallo o ricchi doni, ad esempio una palla magica che porta a un obiettivo meraviglioso, ecc.

Questa vecchia strega non cammina, ma viaggia per il mondo in un mortaio di ferro (cioè un carro da scooter), e quando cammina, costringe il mortaio a correre più velocemente, colpendolo con una mazza o un pestello di ferro. E affinché, per ragioni a lei note, non siano visibili tracce, vengono spazzate dietro di lei da speciali, attaccate alla malta con una scopa e una scopa. È servita da rane, gatti neri, tra cui Cat Bayun, corvi e serpenti: tutte creature in cui convivono sia la minaccia che la saggezza.

Anche quando Baba Yaga appare nella sua forma meno attraente e si distingue per la sua natura feroce, conosce il futuro, possiede innumerevoli tesori e conoscenze segrete.

La venerazione di tutte le sue proprietà si riflette non solo nelle fiabe, ma anche negli enigmi. Uno di loro dice questo: "Baba Yaga, con un forcone, nutre il mondo intero, muore di fame". Riguarda sull'aratro balia, lo strumento di lavoro più importante nella vita contadina.

La misteriosa, saggia e terribile Baba Yaga gioca lo stesso enorme ruolo nella vita dell'eroe delle fiabe.

La versione di Vladimir Dahl

"YAGA o Yaga-Baba, Baba-Yaga, Yagaya e Yagavaya o Yagishna e Yaginichna, una specie di strega, spirito maligno, sotto le spoglie di una brutta vecchia. C'è uno Yaga con le corna sulla fronte (un pilastro della stufa con corvi)? Baba Yaga, una gamba d'osso, cavalca in un mortaio, preme con un pestello, copre il sentiero con una scopa. Le sue ossa escono da sotto il suo corpo in alcuni punti; i capezzoli pendono sotto la vita; va in cerca di carne umana, rapisce bambini, il suo mortaio è di ferro, è guidata dai diavoli; sotto questo treno c'è una tempesta terribile, tutto geme, il bestiame ruggisce, c'è pestilenza e morte; chiunque veda la yaga diventa muto. Yagishna è il nome di una donna arrabbiata e che rimprovera."

"Baba Yaga o Yaga Baba, un mostro da favola, uno spauracchio sulle streghe, un aiutante di Satana. Baba Yaga è una gamba d'osso: cavalca in un mortaio, guida (riposa) con un pestello, copre il suo percorso con una scopa . Lei è a capelli nudi e indossa solo una camicia senza cintura: ecco cosa è l'altro al colmo dell'indignazione."

Baba Yaga tra gli altri popoli

Baba Yaga (polacco Endza, ceco Ezhibaba) è considerato un mostro a cui dovrebbero credere solo i bambini piccoli. Ma anche un secolo e mezzo fa in Bielorussia, anche gli adulti credevano in lei: la terribile dea della morte, che distruggeva i corpi e le anime delle persone. E questa dea è una delle più antiche.

Gli etnografi hanno stabilito la sua connessione con il rito di iniziazione primitivo, eseguito nel Paleolitico e conosciuto tra i popoli più arretrati del mondo (australiani).

Per essere iniziati a membri a pieno titolo della tribù, gli adolescenti dovevano sottoporsi a test rituali speciali, a volte difficili. Venivano eseguiti in una grotta o in una foresta profonda, vicino a una capanna solitaria, e venivano amministrati da una vecchia, una sacerdotessa. La prova più terribile consisteva nel mettere in scena la “divorazione” dei sudditi da parte di un mostro e la loro successiva “resurrezione”. In ogni caso, dovevano “morire”, visitare l’altro mondo e “resuscitare”.

Tutto intorno a lei respira morte e orrore. Il chiavistello nella sua capanna è una gamba umana, le serrature sono mani e la serratura è una bocca dentata. La sua schiena è fatta di ossa e su di esse ci sono teschi con orbite fiammeggianti. Frigge e mangia le persone, soprattutto i bambini, leccando il fornello con la lingua e raccogliendo i carboni con i piedi. La sua capanna è coperta da una frittella, appoggiata su una torta, ma questi non sono simboli di abbondanza, ma di morte (cibo funebre).

Secondo le credenze bielorusse, Yaga vola in un mortaio di ferro con una scopa infuocata. Dove corre, il vento infuria, la terra geme, gli animali ululano, il bestiame si nasconde. Yaga è una potente maga. Lei, come le streghe, è servita da diavoli, corvi, gatti neri, serpenti e rospi. Si trasforma in un serpente, in una giumenta, in un albero, in un turbine, ecc.; L’unica cosa che non può fare è assumere un aspetto umano abbastanza normale.

Yaga vive in una fitta foresta o nel mondo sotterraneo. È la padrona dell'inferno sotterraneo: “Vuoi andare all'inferno? "Io sono Jerzy-ba-ba", dice Yaga in una fiaba slovacca. Per un contadino (al contrario di un cacciatore), la foresta è un luogo scortese, pieno di tutti i tipi di spiriti maligni, lo stesso altro mondo, e la famosa capanna sulle cosce di pollo è come un passaggio in questo mondo, e quindi non si può entra finché non volta le spalle alla foresta.

Yaga il guardiano è difficile da affrontare. Picchia gli eroi della fiaba, li lega, taglia loro le cinghie dalla schiena e solo l'eroe più forte e coraggioso la sconfigge e scende negli inferi. Allo stesso tempo, Yaga ha le caratteristiche di un sovrano dell'Universo e sembra una sorta di terribile parodia della Madre del Mondo.

Yaga è anche una dea madre: ha tre figli (serpenti o giganti) e 3 o 12 figlie. Forse è la madre o la nonna maledetta. È una casalinga, i suoi attributi (mortaio, scopa, pestello) sono strumenti del lavoro femminile. Yaga è servita da tre cavalieri: nero (notte), bianco (giorno) e rosso (sole), che attraversano la sua "porta" ogni giorno. Con l'aiuto del teschio comanda la pioggia.

Yaga è una dea pan-indoeuropea.

Tra i greci corrisponde a Ecate, la terribile dea a tre facce della notte, della stregoneria, della morte e della caccia.
I tedeschi hanno Perchta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Gli indiani non hanno Kali non meno terribile.

Perkhta-Holda vive sottoterra (nei pozzi), comanda la pioggia, la neve e il tempo in generale, e si precipita in giro, come Yaga o Ecate, a capo di una folla di fantasmi e streghe. Perchta è stata presa in prestito dai tedeschi dai loro vicini slavi: cechi e sloveni.

Origini alternative dell'immagine

Nell'antichità i morti venivano sepolti nelle domovinas, case situate fuori terra su ceppi molto alti con radici che spuntavano da sotto terra, simili a cosce di pollo. Le case erano posizionate in modo tale che l'apertura in esse fosse rivolta nella direzione opposta rispetto all'insediamento, verso la foresta. La gente credeva che i morti volassero sulle loro bare.

I morti venivano sepolti con i piedi verso l'uscita e se guardavi dentro la casa potevi vedere solo i loro piedi: da qui deriva l'espressione "gamba ossea di Baba Yaga". Le persone trattavano i loro antenati morti con rispetto e paura, non li disturbavano mai per sciocchezze, temendo di procurarsi problemi, ma in situazioni difficili venivano comunque a chiedere aiuto. Quindi, Baba Yaga è un'antenata defunta, una persona morta, ed era spesso usata per spaventare i bambini.

Secondo altre fonti, Baba Yaga presso alcune tribù slave (i Rus in particolare) era una sacerdotessa che guidava il rituale della cremazione dei morti. Ha massacrato bovini sacrificali e concubine, che sono stati poi gettati nel fuoco.

Al confine tra due mondi, luce e oscurità, nel mezzo di una fitta foresta, fin dall'antichità la vecchia Yaga vive in una strana capanna, circondata da una recinzione fatta di ossa umane. A volte gli ospiti della Rus' vengono a trovarla. Yaga cerca di mangiarne alcuni, ne accoglie altri, aiuta con consigli e azioni e predice il destino. Ha vaste conoscenze nei regni dei vivi e dei morti e li visita liberamente. Proviamo a capire chi è, da dove viene nel folklore russo, perché il suo nome si trova più spesso nelle fiabe della Rus' settentrionale. Si può presumere che immagine da favola Yagi è nato nell'arte popolare russa come risultato di un'interazione secolare sul comune background indo-iraniano delle culture slave e ugro-finniche.

Non c'è dubbio che la penetrazione dei russi nel Nord, nell'Ugra e nella Siberia, la conoscenza della vita della popolazione locale e le successive storie su di loro abbiano avuto un'influenza notevole sulla formazione dell'immagine di Yaga nelle fiabe russe e poi zyryane. Furono gli ushkuiniki di Novgorod, pionieri, guerrieri, cocchieri e soldati cosacchi, a portare nella Rus' quelle straordinarie informazioni sulla modo di vivere, costumi e credenze di Ugra che, mescolati con l'antica mitologia e folklore slavo, hanno lasciato il segno fiabe su Baba Yaga.

L'habitat permanente di Yaga è una fitta foresta. Vive in una piccola capanna su cosce di pollo, così piccola che, sdraiata al suo interno, Yaga occupa l'intera capanna. Avvicinandosi alla capanna, l'eroe di solito dice: "Capanna - capanna, stai con le spalle alla foresta e di fronte a me!" La capanna si gira e dentro c'è Baba Yaga: "Fu-fu! Ha l'odore dello spirito russo... Tu, bravo ragazzo, fai affari o stai torturando affari?" Lui le risponde: "Prima dille da bere e da mangiare, e poi chiedi notizie".

Non c'è dubbio che questa storia sia stata inventata da persone che conoscevano bene la vita degli Ob Ugriani. La frase sullo spirito russo non è arrivata per caso. Il catrame, ampiamente utilizzato dai russi per impregnare scarpe di cuoio, finimenti e attrezzature navali, irritava il sensibile senso dell'olfatto degli abitanti della taiga che usavano oli d'oca e di pesce per impregnare le scarpe. Un ospite che entrò nella yurta con gli stivali imbrattati di catrame lasciò dietro di sé un odore persistente dello “spirito russo”.

L'usanza dell'ospitalità settentrionale si riflette anche nella fiaba: l'ospite dovrebbe essere prima nutrito e solo dopo interrogato. È possibile che la misteriosa capanna sulle cosce di pollo non sia altro che un "magazzino", o "chamya", ampiamente conosciuto nel Nord - un tipo di edificio annesso su alti pilastri lisci, progettato per immagazzinare attrezzi e provviste. I capannoni di stoccaggio sono sempre posizionati "dietro alla foresta, davanti al viaggiatore", in modo che l'ingresso avvenga dal lato del fiume o dal sentiero nel bosco.

A volte vengono realizzati piccoli capanni da caccia su due o tre ceppi tagliati in alto: perché non cosce di pollo? Ancora più simili a una capanna da favola sono i piccoli granai di culto senza finestre e senza porte in luoghi rituali - "urah". Di solito contenevano bambole Ittarma con abiti nazionali in pelliccia. La bambola occupava quasi l'intero fienile - forse è per questo che la capanna nelle fiabe è sempre troppo piccola per Baba Yaga?

Più precisamente, per Baba-in-Yaga, poiché la Yaga è tra popoli del nord chiamata pelliccia "doha". SUL. Abramov e V.I. Dahl spiega il significato della parola yaga come segue: “vestito come una veste con un colletto risvolto. È cucito con la lana rivolta verso l'esterno. Alcune persone mettono sotto la pelliccia di scoiattolo o di volpe artica, mentre altri mettono la flanella.

Si presume che i "problemi" di Baba Yaga con le gambe (ricordate il suo soprannome: Baba Yaga - gamba d'osso) siano dovuti al fatto che fa parte della cerchia di divinità che fanno risalire i loro antenati al serpente. Pertanto, numerosi ricercatori descrivono l'evoluzione dei metodi di movimento di Yaga in questo modo. All'inizio strisciava come un serpente. Quindi iniziò a saltare su una gamba e poi a cavalcare un mortaio a terra: "... il mortaio corre lungo la strada e Baba Yaga è seduta dentro". E solo dopo si alzò in aria con il mortaio. Questo metodo di movimento di Baba Yaga simboleggia la sua separazione finale dalla terra e completa liberazione dalle funzioni soprannaturali legate alla terra e agli inferi. Baba Yaga si trasforma in un personaggio puramente fiabesco.

La fiaba conosce diverse immagini di Baba Yaga:

1) Yaga è un guerriero.

2) Yaga è un rapitore.

3) Yaga è una donatrice, che a sua volta è divisa in sottotipi: a) Yaga è una consigliera (lei stessa non fa nulla per l'eroe, ma indica a chi rivolgersi per chiedere aiuto); b) Yaga - padrona delle forze della natura e del mondo animale (comanda il mattino, la sera, la notte, il vento, i lupi, gli orsi e altri animali della foresta); c) Yaga - protettrice (che prese l'eroe sotto la sua ala protettrice); d) Yaga è un donatore (dando all'eroe vari oggetti o aiutando le creature).

4) Yaga è l'antenato.

A noi interessa soprattutto la più vera Baba Yaga, cioè Yaga il Donatore. È stata lei, secondo noi, a vivere e vivere al Nord.

In che modo Baba Yaga saluta un ospite? Oltre a nutrirsi, fa volare l'eroe anche nello stabilimento balneare.

Lo stabilimento balneare svolge qui diverse funzioni. Questo è anche solo uno stabilimento balneare per lavare un ospite stanco, un luogo di cura, come è stato per molto tempo nella Rus'. E anche lo stabilimento balneare è un rituale che facilita la penetrazione riuscita dell'eroe nella tana del nemico (di solito Koshchei l'Immortale). Se combini tutte le azioni di Baba Yaga dei russi racconti popolari, allora potrebbe assomigliare a questo: "Ha riscaldato lo stabilimento balneare, ha cotto a vapore l'ospite nello stabilimento balneare, gli ha dato qualcosa da bere e da mangiare, lo ha messo a letto e si è seduta accanto a lui e ha iniziato a fare domande". Dopo aver messo alla prova l'eroe (e le prove iniziano anche prima dell'incontro: dopotutto, bisogna essere in grado di raggiungere la capanna, girarla nella foresta, verso se stessi di fronte, e conoscere l'incantesimo per entrare), Baba Yaga è pronto ad aiutare l'ospite. A volte Baba Yaga dà allo sconosciuto altre istruzioni che deve eseguire prima di ricevere una ricompensa.

Dopotutto, in un altro mondo - un regno lontano, il trentesimo stato - molti nuovi pericoli attendono il viaggiatore coraggioso che deve essere in grado di prevederli e, se possibile, evitarli; Per fare questo, in particolare, non dovrebbe odorare “dello spirito russo, della treccia russa”. A cosa servono il bagno magico, il cambio dei vestiti, il cambio delle scarpe e altri trucchi magici?

Yaga - il donatore o Yaga - il consigliere - queste sono le prime guide dell'eroe nel cammino verso il mondo ultraterreno, un'altra guida è il suo dono: un rimedio magico (ad esempio una palla) o un assistente magico (ad esempio; un cavallo). La stessa Yaga, come guardia, di solito non ha il diritto di lasciare il suo posto per il bene dell'eroe. Presenta solo verbalmente all'ospite ciò che dovrà affrontare lungo il percorso. Ma i suoi consigli sono vitali per un viaggiatore. Il consiglio di Yaga non è sempre riprodotto nelle fiabe, forse a causa del loro status tabù per i non iniziati, che persiste come eco relitta della sacralizzazione del mito. Il mito è più primario delle fiabe. Ciò di cui il mito tace, la fiaba non lo racconta.

Resta da aggiungere che secondo i nostri concetti, il luogo di residenza di Baba Yaga - questo guardiano del percorso tra Vita e Morte, Bene e Male, Luce e Oscurità - potrebbe benissimo essere situato nelle nostre terre della Pomerania. Non per niente la maggior parte dei racconti su Baba Yaga sono stati scritti nella regione di Arkhangelsk.

E nota che in realtà non ha mai ucciso nessuno degli eroi. Anche la storia di mettere un ospite nel forno non è altro che un antico metodo curativo di cottura al forno. Baba Yaga è un'insegnante che aiuta le giovani generazioni a sottoporsi al rito di iniziazione. Lei, essendo una dea, è infatti per sempre giovane, ma può assumere qualsiasi aspetto, anche terribile, l'aspetto di una vecchia malvagia. Ma dipende da chi lo visita e per quali scopi.

Alexander Tutov, Baba Yaga è un gentile nordico. Sulla questione dell'origine e dell'ubicazione della sua terra natale.