अफ़्रीका देश में कौन से लोग निवास करते हैं? अफ़्रीका की जंगली जनजातियाँ

अफ़्रीका के लोग

अफ़्रीका एक महाद्वीप है, जिसके लगभग सभी देश हाल तक पूरी तरह से औपनिवेशिक रूप से यूरोपीय राज्यों पर निर्भर थे। कई शताब्दियों तक, उपनिवेशवादियों ने स्वदेशी आबादी का शोषण किया और अफ्रीकी देशों के प्राकृतिक संसाधनों को लूटा। 15वीं-17वीं शताब्दी में, पूंजी के प्रारंभिक संचय के युग के दौरान, अफ्रीका मुख्य क्षेत्र बन गया जहां से यूरोपीय राज्यों के अमेरिकी उपनिवेशों के लिए दासों का निर्यात किया जाता था। जैसा कि के. मार्क्स ने कहा था, यह "अश्वेतों के लिए आरक्षित शिकारगाह" में बदल गया। दास व्यापार के कारण उत्पादक शक्तियों के विकास में काफी देरी हुई और अर्थव्यवस्था में गिरावट आई, जिससे अफ्रीका की जनसंख्या कम हो गई। दास व्यापार से अफ़्रीका की कुल आबादी का नुकसान, जिसमें दास शिकार के दौरान मारे गए लोग और रास्ते में मारे गए लोग शामिल हैं, करोड़ों लोगों का नुकसान हुआ।

अफ़्रीका का औपनिवेशिक विभाजन 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में पूरा हुआ, उस अवधि के दौरान जब पूंजीवाद का विकास अपने उच्चतम और अंतिम चरण में प्रवेश कर रहा था। इस समय, वी.आई. लेनिन के अनुसार, "औपनिवेशिक विजय का एक बड़ा "उदय" शुरू होता है, दुनिया के क्षेत्रीय विभाजन के लिए संघर्ष चरम सीमा तक तेज हो जाता है।" लगभग पूरा अफ़्रीका यूरोपीय शक्तियों के बीच विभाजित था। द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, केवल मिस्र, लाइबेरिया और दक्षिण अफ्रीका संघ को स्वतंत्र राज्य माना जाता था। इन तीन राज्यों में अफ़्रीकी महाद्वीप का क्षेत्रफल 7.7% और जनसंख्या 17% है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, विश्व औपनिवेशिक व्यवस्था का पतन और एशिया और अफ्रीका के देशों में साम्राज्यवादी वर्चस्व का पतन शुरू हुआ। उपनिवेशवादी, औपनिवेशिक दासता को मजबूत करने के नए तरीकों और रूपों का उपयोग करके अपना प्रभुत्व बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं आर्थिक प्रभावअफ़्रीकी देशों को.

पूंजीवाद की विश्व व्यवस्था का पतन और विघटन, शक्ति की वृद्धि और विश्व समाजवादी व्यवस्था के प्रभाव को मजबूत करना, औपनिवेशिक शासन से एशिया के लोगों की मुक्ति - ये सभी तीव्र योगदान देने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों के रूप में कार्य करते हैं। अफ़्रीका में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का उदय। कई अफ़्रीकी देशों में औपनिवेशिक शासन के ख़िलाफ़ और राष्ट्रीय मुक्ति के लिए संघर्ष शुरू हो गया। राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष ने पहले ही अधिकांश अफ्रीकी लोगों को राजनीतिक स्वतंत्रता दिला दी है। 1951 में उन्होंने उपलब्धि हासिल की स्वतंत्रता लीबिया, 1955 में - इरिट्रिया, 1956 में - मोरक्को, ट्यूनीशिया और सूडान। गोल्ड कोस्ट और ब्रिटिश टोगो ने 1957 में घाना का स्वतंत्र राज्य बनाया। 1958 में गिनी स्वतंत्र हो गया। 1960 में, जिसे "अफ्रीका का वर्ष" कहा जाता है, कैमरून और टोगो के फ्रांसीसी ट्रस्ट क्षेत्र, सेनेगल, सूडान (माली), मेडागास्कर (मालागासी गणराज्य), आइवरी कोस्ट, अपर वोल्टा, नाइजर, डाहोमी के फ्रांसीसी उपनिवेश थे। औपनिवेशिक उत्पीड़न से मुक्त, चाड, ओबांगुई-चारी (मध्य अफ्रीकी गणराज्य), कांगो (इसकी राजधानी ब्रेज़ाविल के साथ), गैबॉन और मॉरिटानिया 3 . कांगो की बेल्जियम कॉलोनी, सोमालीलैंड के ब्रिटिश संरक्षक और सोमालिया के इतालवी ट्रस्ट क्षेत्र (बाद के दो सोमालिया के एकल गणराज्य में एकजुट हुए), साथ ही अफ्रीका के सबसे बड़े देश, नाइजीरिया ने भी स्वतंत्रता प्राप्त की। अप्रैल 1961 में, एक अन्य ब्रिटिश उपनिवेश और संरक्षित राज्य, सिएरा लियोन की स्वतंत्रता की घोषणा की गई। 1961 के अंत में, कैमरून के ब्रिटिश ट्रस्ट क्षेत्र की ट्रस्टीशिप समाप्त हो गई। जनमत संग्रह के परिणामस्वरूप, इस क्षेत्र का दक्षिणी भाग कैमरून गणराज्य के साथ फिर से जुड़ गया, और उत्तरी भाग नाइजीरिया में मिला लिया गया। तांगानिका को स्वतंत्रता प्राप्त हुई. इस प्रकार, 1962 के अंत तक, अफ्रीका में स्वतंत्र राज्यों ने पहले से ही 81% क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, और उनकी जनसंख्या महाद्वीप की कुल जनसंख्या का लगभग 88% थी।

नए, स्वतंत्र अफ्रीकी राज्य, एक नियम के रूप में, साम्राज्यवादियों द्वारा एक समय में स्थापित की गई पुरानी औपनिवेशिक संपत्ति की सीमाओं के भीतर बनाए गए थे और जातीय सीमाओं के अनुरूप नहीं थे। इसलिए, अधिकांश अफ़्रीकी राज्य बहुराष्ट्रीय हैं। अफ़्रीका के कुछ लोग अनेक राज्यों में बसे हुए हैं। इस प्रकार, 3.2 मिलियन लोगों की संख्या वाले मैंडिंगो सेनेगल, माली, आइवरी कोस्ट, गाम्बिया, सिएरा लियोन, पुर्तगाली गिनी, लाइबेरिया और गिनी गणराज्य में रहते हैं। फुल्बे नाइजीरिया, सेनेगल, गिनी, माली, कैमरून, नाइजर, अपर वोल्टा, डाहोमी, मॉरिटानिया, गाम्बिया और अन्य देशों में बसे हुए हैं। अकान लोग, जो घाना में बहुसंख्यक हैं, आइवरी कोस्ट में भी रहते हैं। मेरे लोग ऊपरी वोल्टा और घाना के बीच राज्य की सीमाओं से विभाजित हैं; हौसा - नाइजीरिया और नाइजर के बीच, बान्या-रवांडा - रवांडा और कांगो के बीच, आदि। राजनीतिक और जातीय सीमाओं के बीच विसंगति अफ्रीका में कई लोगों के राष्ट्रीय विकास में एक गंभीर बाधा है, यह नए राज्यों के बीच संबंधों को जटिल बनाती है;

अफ़्रीकी महाद्वीप की जनसंख्यापरिवेश के साथ-साथ इसके आसपास के द्वीपों की आबादी 250 मिलियन लोगों तक हैकैचर उत्तर और उत्तर-पूर्व के देशों में76.3 मिलियन लोग अफ़्रीका में, पश्चिमी सूडान में रहते हैं -69.2 मिलियन, मध्य और पूर्वी सूडान में - 19.3 मिलियन, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में -52.1 मिलियन, दक्षिण अफ्रीका में - 26.6 मिलियन, द्वीपों (मेडागास्कर, आदि) पर - 6.4 मिलियन लोग। अधिकांश अफ़्रीकी देशों में, विशेष रूप से हाल के वर्षों में, अपेक्षाकृत विशेषताएँ हैं तेजी से विकासजनसंख्या। समग्र रूप से महाद्वीप पर, 1920 से 1959 तक इसमें 77% की वृद्धि हुई। यूरोप और एशिया से अफ्रीकी देशों में अप्रवासियों की आमद नगण्य है - प्रति वर्ष 100-150 हजार से अधिक लोग नहीं। संयुक्त राष्ट्र की जनसांख्यिकीय निर्देशिका के अनुसार, अफ्रीका में (1950 से 1959 तक), प्रति 1000 लोगों पर औसतन 46 लोग हर साल पैदा हुए, और 27 लोगों की मृत्यु हुई, यानी प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि 1.9% थी, जो औसत जनसंख्या से अधिक है संपूर्ण विश्व की विकास दर (1.7%)।

अधिकांश अफ्रीकी देशों में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि की संरचना उच्च प्रजनन क्षमता और उच्च मृत्यु दर की विशेषता है। हाल तक, औपनिवेशिक शासन के अधीन अफ्रीकी देशों की आबादी की असामान्य रूप से कठिन आर्थिक जीवन स्थितियां और बुनियादी चिकित्सा देखभाल की कमी उच्च मृत्यु दर का कारण थी। इस संबंध में व्यक्तिगत जनसंख्या समूहों के लिए प्रजनन क्षमता और मृत्यु दर के आंकड़ों की तुलना बहुत खुलासा करती है। 1949-1954 में अल्जीरिया में। अरबों में जन्म दर प्रति वर्ष 3.3-4.4%, मृत्यु दर - 1.3-1.5% के बीच उतार-चढ़ाव रही, जबकि यूरोपीय लोगों में जन्म दर 1.9 - 2.1%, मृत्यु दर - 0.8 -1.0% थी।

अफ्रीकी देशों में, हाल तक शिशु मृत्यु दर बहुत अधिक थी। दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य के कई अफ़्रीकी क्षेत्रों में, हाल तक, जन्म लेने वाले 1,000 बच्चों में से 295 लोगों की पहले वर्ष में मृत्यु हो जाती थी। यूरोपीय आबादी में शिशु मृत्यु दर कई गुना कम थी। हाल के वर्षों में मृत्यु दर में थोड़ी कमी आई है जबकि जन्म दर ऊंची बनी हुई है। सबसे पहले, क्या यह उन देशों पर लागू होता है जिन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त कर ली है और जनसंख्या के भौतिक और सांस्कृतिक स्तर (मोरक्को, ट्यूनीशिया, माली, घाना, आदि) की वृद्धि की परवाह करते हुए तेजी से अपनी अर्थव्यवस्था विकसित कर रहे हैं? जिसके कारण इन देशों में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि में तीव्र वृद्धि हुई। ट्यूनीशिया में यह 1.5% (1940) से बढ़कर 3.7 (1958), घाना में 1.0 (1931-1944) हो गया। से 3.2% (1958)। सूडान में, 1956 में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि 3.3% तक पहुंच गई। इसके विपरीत, जहां उपनिवेशवाद अपने सबसे गंभीर रूप में कायम है, मृत्यु दर अभी भी बहुत अधिक है और प्राकृतिक वृद्धि नगण्य है। पुर्तगाली गिनी में, 1957 में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि केवल 0.5% थी। कांगो (बेल्जियम का एक पूर्व उपनिवेश) में, 1949-1953 के लिए औसत वार्षिक वृद्धि। 1950-1954 तक मोज़ाम्बिक में 1.0% के बराबर - 1.2%, आदि।

कम प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि उन देशों के लिए भी विशिष्ट है जहां जनसंख्या अभी भी खानाबदोश जीवन शैली अपनाती है। लीबिया में, जहां खानाबदोश आबादी का 1/3 हिस्सा बनाते हैं, वहां मृत्यु दर बहुत अधिक है (1954 में 4.2%)। 1921 से 1958 तक, यानी 37 वर्षों में, लीबिया की जनसंख्या केवल 26% (महाद्वीपीय औसत से लगभग तीन गुना कम) बढ़ी।

अफ़्रीकी जनसंख्या में कई राष्ट्र शामिल हैं आधुनिक राष्ट्रीयताएँ और जनजातियाँ। उनका आधुनिक स्थान जातीय संरचना अफ़्रीकी महाद्वीप पर - जटिल का परिणामजातीय इतिहास, जिसके बारे में अभी भी बहुत कम जानकारी है। इसके मुख्य चरण जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में स्वदेशी, मुख्य रूप से नेग्रोइड लोगों के कई आंदोलनों के साथ (इन आंदोलनों में सबसे महत्वपूर्ण पहली सहस्राब्दी ईस्वी में पूर्वी और दक्षिणी अफ्रीका में बंटू लोगों की क्रमिक पैठ थी); दूसरे, 7वीं-11वीं शताब्दी में पुनर्वास के साथ। एशिया से अरबों द्वारा उत्तरी अफ्रीका में और स्थानीय बर्बर-भाषी लोगों के अरबीकरण की प्रक्रिया; तीसरा, यूरोपीय उपनिवेशीकरण और औपनिवेशिक विजय के साथ।

आधुनिक अफ़्रीकी लोग सामाजिक-आर्थिक विकास के विभिन्न चरणों और जातीय समुदायों के गठन के विभिन्न चरणों में हैं। उनमें से अधिकांश अभी तक एक राष्ट्र के रूप में गठित नहीं हुए हैं, और इसके लिए मुख्य रूप से औपनिवेशिक व्यवस्था दोषी है, जिसने हर संभव तरीके से अफ्रीकी लोगों के आर्थिक, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय विकास में बाधा उत्पन्न की। उपनिवेशवाद के रक्षकों ने यह साबित करने के लिए बहुत प्रयास किए कि अफ्रीकी लोग अभी तक स्वतंत्र जीवन के लिए "तैयार" नहीं हैं, कि "जातीय अराजकता" और असाधारण जातीय विखंडन अफ्रीका में राज करता है, और अफ्रीकी आबादी का पिछड़ापन इसके साथ जुड़ा हुआ है। दरअसल, अफ़्रीका की जनसंख्या की जातीय संरचना जटिल है। हालाँकि, जातीय नामों की स्पष्ट विविधता के पीछे वे अक्सर छिप जाते हैं बड़े जातीय समुदाय. छोटे जातीय समूहों के विलय और मिश्रण की एक गहन प्रक्रिया है। औपनिवेशिक गाँव में पूँजीवाद का प्रवेश और अर्थव्यवस्था के पूँजीवादी रूपों का विकास, अत्यधिक वाणिज्यिक वृक्षारोपण फसलों का व्यापक प्रसार, खनन उद्योग की वृद्धि और शहरी आबादी में वृद्धि, खोज में श्रमिकों के बड़े पैमाने पर मौसमी हलचलें काम का - यह सब प्राकृतिक अर्थव्यवस्था और संबंधित आदिम सांप्रदायिक और पितृसत्तात्मक-सामंती आदेशों के विनाश के साथ है। जनजातीय मतभेद मिट रहे हैं, सामान्य साहित्यिक भाषाएँ बन रही हैं और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता बढ़ रही है। शर्मनाक औपनिवेशिक व्यवस्था के खिलाफ एक शक्तिशाली मुक्ति आंदोलन में, पहले से भिन्न जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ एक पूरे में विलीन हो रही हैं। बड़ी राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रों के निर्माण की प्रक्रिया चल रही है।

अफ़्रीकी लोगों का वर्गीकरण आमतौर पर भाषाई निकटता के सिद्धांत पर आधारित है। अफ़्रीकी भाषाओं को परिवारों में बांटा गया है, समूहों में विभाजित किया गया है, और परिवारों के समकक्ष समूहों में विभाजित किया गया है। एक भाषा परिवार में समान व्याकरणिक संरचना और मूल शब्दावली वाली मूल भाषाएँ शामिल होती हैं जो सामान्य जड़ों तक जाती हैं। अफ़्रीका में ऐसे कई भाषा परिवार हैं: सेमिटिक-हैमिटिक, बंटू, मांडे (मंडिंगो) और निलोटिक। अफ़्रीका में ऐसी कई भाषाएँ हैं, जिनका अपर्याप्त अध्ययन होने के कारण उन्हें विशिष्ट भाषा परिवारों को नहीं सौंपा जा सकता है और उनका संबंध पूरी तरह से सिद्ध नहीं है। ऐसी भाषाओं को समूहों में बांटा गया है: हौसा, पूर्वी बैंटॉइड, गुर (सेंट्रल बैंटॉइड), अटलांटिक (पश्चिमी बैंटॉइड), सोंगहाई, गिनीन, कनुरी, खोइसन।

मध्य और पूर्वी सूडान में ऐसी भाषाएँ हैं जिनका लगभग अध्ययन नहीं किया गया है (अज़ांडे, बांदा, बगिरमी, आदि)। इन भाषाओं को बोलने वाले लोग सशर्त रूप से एक समूह में एकजुट होते हैं - मध्य और पूर्वी सूडान के लोग।

अफ़्रीकी महाद्वीप पर तीन मुख्य भाषाई क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: उत्तरी और उत्तरपूर्वी भागों में, सेमिटिक-हैमिटिक परिवार की भाषाएँ लगभग विशेष रूप से बोली जाती हैं; उष्णकटिबंधीय और दक्षिणी में - बंटू परिवार की भाषाएँ प्रबल हैं; सूडान (पश्चिमी, मध्य और पूर्वी) में, जनसंख्या विभिन्न भाषा परिवारों और समूहों (हौसा, पूर्वी बैंटॉइड, गुर, अटलांटिक, आदि) में एकजुट भाषाएँ बोलती है।

उत्तर और उत्तर में पूर्वी अफ़्रीका(मघरेब, सहारा, संयुक्त अरब गणराज्य, इथियोपिया, सोमालिया और पूर्वी सूडान) सेमिटिक-हैमिटिक परिवार की भाषाएँ बोलने वाले लोगों को बसाया गया। यह परिवार सेमिटिक, कुशिटिक और बर्बर समूहों को जोड़ता है। इन भाषाओं को बोलने वाले लोगों की कुल संख्या 82.5 मिलियन है, जो अफ़्रीका की कुल जनसंख्या का लगभग एक तिहाई है। सेमिटिक भाषाएँ 66.2 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती हैं, कुशिटिक भाषाएँ लगभग 11 मिलियन लोगों द्वारा, और बर्बर भाषाएँ 5.3 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती हैं। सेमेटिक भाषाओं में अरबी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है। इसका उपयोग 52 मिलियन से अधिक लोग करते हैं। साहित्यिक अरबी, बोली जाने वाली अरबी से बहुत अलग है, जो अफ्रीका में तीन मुख्य बोलियों में विभाजित है: माघरेब, मिस्र और सूडानी।

अरब प्रकट हुए उत्तरी अफ्रीकासातवीं-ग्यारहवीं शताब्दी में। उत्तरी अफ़्रीका (मघरेब और सहारा) के प्राचीन लोग, जिन्हें प्राचीन लेखक लीबियाई कहते थे, अरब विजय से पहले बर्बर भाषाएँ बोलते थे। 11वीं शताब्दी में अरब जनजातियों (हिलाल और सुलेयम) का बड़े पैमाने पर प्रवासन। बेरबर्स पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। बेरबर्स ने मुस्लिम धर्म अपनाया और उनमें से अधिकांश धीरे-धीरे अरबीकृत हो गए। अरबों और बर्बरों के बीच उनकी अर्थव्यवस्था की प्रकृति में कोई अंतर नहीं है: उत्तरी अफ्रीका के तट पर और रेगिस्तानी क्षेत्र के मरुद्यानों में, ये लोग सिंचित कृषि में लगे हुए हैं, माघरेब के पहाड़ी क्षेत्रों में और सहारा में वे मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं और खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं।

वर्तमान में, अरब और बर्बर आबादी के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना मुश्किल है। पिछले 30-50 वर्षों में, अधिकांश माघरेब देशों में, अरब और बर्बर लोगों के मिश्रण की प्रक्रिया काफी तेज हो गई है। 1930 के दशक में, मोरक्को में 40% आबादी, अल्जीरिया में लगभग 30% और ट्यूनीशिया में 2% आबादी द्वारा बर्बर बोलियाँ बोली जाती थीं। वर्तमान में, मोरक्को में बर्बर भाषी आबादी 30, अल्जीरिया में - 15, ट्यूनीशिया में - 1.4% है। माघरेब की अधिकांश बर्बर-भाषी आबादी घर के बाहर अरबी बोलती है, इस्लाम को मानती है और खुद को अरब मानती है। बड़े राष्ट्रों के गठन की प्रक्रिया पूरी हो रही है: मोरक्कन, अल्जीरियाई और ट्यूनीशियाई।

संयुक्त अरब गणराज्य में, जनसंख्या में लगभग विशेष रूप से अरब (मिस्र) शामिल हैं। यूएआर प्राचीन अफ्रीकी संस्कृति का देश है। IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में वापस। यहाँ हल सिंचाई कृषि के आधार पर एक शक्तिशाली दास धारक राज्य का उदय हुआ। 7वीं शताब्दी के मध्य में, अरब विजय के बाद, मिस्र बार-बार कई मुस्लिम सामंती राज्यों का हिस्सा रहा, और देश की स्थानीय मिस्र की आबादी ने धीरे-धीरे अरबी भाषा और मुस्लिम धर्म को अपनाया।

अरब और सीरिया से आगे बढ़ते हुए, अरब जनजातियाँ धीरे-धीरे दक्षिण में सूडान के अंदरूनी हिस्सों में प्रवेश कर गईं, आंशिक रूप से स्थानीय नेग्रोइड आबादी के साथ मिल गईं। इनमें से अधिकांश लोगों ने अरबी सीखी और इस्लाम अपना लिया। नील नदी के मध्य भाग में, अरब आबादी भौगोलिक रूप से न्युबियन लोगों के साथ मिश्रित है और कृषि में लगी हुई है। पूर्वी सूडान के रेगिस्तानी क्षेत्रों में, अरब चरवाहों की खानाबदोश जनजातियाँ अभी भी जीवित हैं: बक्कारा, कबाबिश, हवाविर, हसनी, आदि।

सेमिटिक समूह के अन्य लोगों में से, सबसे बड़ा अमहारा (10.6 मिलियन से अधिक) है, जो उभरते हुए इथियोपियाई राष्ट्र के मूल का प्रतिनिधित्व करता है, और यहां रहता भी है। पर्वतीय क्षेत्रउत्तरी इथियोपिया और इरिट्रिया टाइग्रेयन (2 मिलियन से अधिक) और टाइग्रे (लगभग 0.5 मिलियन लोग)।

कुशिटिक लोग, गैला (सांस्कृतिक रूप से अमहारा के करीब) और सिदामो, दक्षिणी इथियोपिया में प्रबल हैं। सोमाली लोग सोमाली प्रायद्वीप के मैदानी इलाकों में निवास करते हैं और मुख्य रूप से खानाबदोश जीवन शैली जीते हैं। लाल सागर तट (संयुक्त अरब गणराज्य, सूडान और इथियोपिया) के रेगिस्तानी क्षेत्रों में बेजा चरवाहों की जनजातियाँ रहती हैं, जिनकी भाषा - बेडौये - भी कुशिटिक समूह से संबंधित है।

बर्बर समूह उत्तरी अफ्रीका के पहाड़ी क्षेत्रों (कबीला, रिफ़्स, श्लोह, आदि) और सहारा (तुआरेग्स) में रहने वाले लोगों को एकजुट करता है; उनमें से कई द्विभाषी हैं और अरबी बोलते हैं।

सहारा के दक्षिण के क्षेत्र - सूडान (अरबी से अनुवादित "बिलाद एस-सूडान" का अर्थ है "कालों का देश"), उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका में नेग्रोइड लोग रहते हैं। सूडान (पश्चिमी, मध्य और पूर्वी) की आबादी की जातीय संरचना विशेष रूप से जटिल है, जो उत्तरी अफ्रीका से भिन्न है, जहां एक ही सेमिटिक-हैमिटिक परिवार के लोग रहते हैं, और उष्णकटिबंधीय और दक्षिणी अफ्रीका से, जहां बंटू लोग निकटता से संबंधित हैं। प्रबल होना। सूडान में ऐसे लोग रहते हैं जो कई अलग-अलग समूहों में एकजुट होते हैं, जो भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति और भाषा दोनों में भिन्न हैं। हालाँकि, जातीय संरचना और जनसंख्या की भिन्न संस्कृति कितनी भी जटिल क्यों न हो, कई समानताएँ हैं ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषताएं जो सूडान के लोगों को एकजुट करती हैं। प्राचीन अफ़्रीकी दास और सामंती राज्यों ने इस क्षेत्र में निवेश किया, जिसके अंतर्गत आर्थिक, सांस्कृतिक और भाषाई समुदायों के आधार पर बड़ी राष्ट्रीयताओं का निर्माण हुआ। हमें ज्ञात सबसे प्राचीन राज्य - घाना - स्पष्ट रूप से चौथी शताब्दी में बनाया गया था। एन। ई. मंडिंगो लोगों में से एक सोनिन्के है। 13वीं सदी की शुरुआत में. माली घाना से अलग हो गया, जिसका जातीय आधार मलिंके था। माली की सीमाएँ (जो 13वीं-14वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुँच गईं) सेनेगल की ऊपरी पहुँच, नाइजर की ऊपरी और मध्य पहुँच को कवर करती थीं। यह मध्यकालीन सूडान का सबसे बड़ा राज्य था। माली के अलावा, इस समय सूडान में अन्य राज्यों का गठन हुआ: मोई (XI-XVIII सदियों), कानेम (X-XIV सदियों), हौसा (XII-XVIII सदियों), आदि। 15वीं सदी के अंत तक। सबसे बड़े क्षेत्र पर सोंगहाई राज्य का कब्जा था। 18वीं-19वीं शताब्दी में गिनी की खाड़ी के तट पर। अशांति, बेनिन, डाहोमी और अन्य राज्य थे, जिन्हें अंग्रेजी और फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने बर्बरतापूर्वक नष्ट कर दिया था। पश्चिमी सूडान के साम्राज्यवादी विभाजन ने औपनिवेशिक संपत्ति का एक असाधारण पैचवर्क तैयार किया। साम्राज्यवाद का प्रभुत्व, औपनिवेशिक सीमाओं द्वारा लोगों का विघटन, कृत्रिम संरक्षण और सामंती आदेशों को लागू करने से सूडान के लोगों के राष्ट्रीय एकीकरण की प्रक्रिया जटिल और विलंबित हो गई, जो हाल के वर्षों में ही तेजी से विकसित होने लगी थी। राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन और नए स्वतंत्र राज्यों का उदय।

सूडान के लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं को निम्नलिखित समूहों में बांटा गया है: हौसा, पूर्वी, मध्य (तूर) और पश्चिमी (अटलांटिक) बैंटॉइड, सोंघई, मांडे (मैडिंगो), गिनीयन, मध्य के लोगों की भाषाएं और पूर्वी सूडान, कनुरी और निलोटिक। सूडानी देशों की जातीय विविधता के बावजूद, उनमें से लगभग प्रत्येक में दो या तीन सबसे बड़े लोगों या निकट संबंधी लोगों के समूह की पहचान की जा सकती है, जो आबादी का बहुमत बनाते हैं और प्रक्रियाओं में जातीय कोर की भूमिका निभाते हैं। राष्ट्रीय एकीकरण. उदाहरण के लिए, गिनी में फुल्बे, मैंडिंगो और सुसु, माली में - मैंडिंगो और फुल्बे, सेनेगल में - वोलोफ, फुल्बे और सेरेर, घाना में - अकान और मोई, नाइजीरिया में - हौसा, योरूबा, इबो, फुल्बे आदि हैं।

हौसा समूह में उत्तरी नाइजीरिया और पड़ोसी देशों के लोग शामिल हैं: हौसा, बडे, बुरा, कोटोको, आदि। हौसा लोगों की भाषाएँ सेमिटिक-हैमिटिक परिवार की भाषाओं के करीब हैं और साथ ही साथ हैं की एक संख्या सामान्य सुविधाएंबैंथॉइड जीभ के साथ. हौसा समूह से संबंधित लोगों की संख्या 10.7 मिलियन लोग हैं। औपनिवेशिक विभाजन की अवधि के दौरान, इस समूह के सबसे बड़े लोगों का एकल क्षेत्र - हौसा - नाइजीरिया के बीच विभाजित किया गया था, जहां अब अधिकांश लोग (7.4 मिलियन लोग) रहते हैं, और नाइजर (1.1 मिलियन लोग)। हौसा भाषा कई पड़ोसी लोगों के बीच दूसरी भाषा के रूप में व्यापक रूप से बोली जाती है, और कुल गणनाइसे बोलने वालों की संख्या कम से कम 12-15 मिलियन है।

ईस्टर्न बैंटॉइड समूह नाइजीरिया (तिव, इबिबियो, बिरोम, कंबारी, आदि) और कैमरून (बामिलेके, टिकार, आदि) के लोगों को एकजुट करता है। इन लोगों की भाषाएँ बंटू भाषाओं के बहुत करीब हैं और, जाहिर है, उनके साथ एक समान जड़ प्रणाली है। इन भाषाओं की व्याकरणिक संरचना भी बंटू भाषाओं से संबंधित है। पूर्वी बैंटॉइड समूह के लोगों की कुल संख्या 6.2 मिलियन से अधिक है।

गुर समूह (केंद्रीय बैंटॉइड), जिसे कभी-कभी मोसी-ग्रुसी समूह भी कहा जाता है, पश्चिमी सूडान (ऊपरी वोल्टा, घाना, आदि) के आंतरिक क्षेत्रों के लोगों को एकजुट करता है। इन लोगों की भाषाओं की विशेषता एक सामान्य मूल शब्दावली और समान व्याकरणिक संरचना है। इस समूह की भाषाएँ निम्नलिखित लोगों द्वारा बोली जाती हैं: मोई, लोबी, बोबो, डोगोन, सेनुफो, गुरमा, ग्रुसी, आदि। इन लोगों की कुल संख्या 7.4 मिलियन से अधिक है (उनमें से सबसे बड़े मोई सहित - 3.2 मिलियन मानव)।

अटलांटिक (पश्चिमी बैंटॉइड) समूह फ़ुल्बे, वोलोफ़, सेरर, बलांटे और अन्य लोगों को एकजुट करता है फ़ुल्बे (7.1 मिलियन लोग) पश्चिमी और मध्य सूडान के कई क्षेत्रों में पाए जाते हैं। उनमें से एक छोटा हिस्सा अभी भी खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करता है और पशु प्रजनन में लगा हुआ है, अन्य अर्ध-खानाबदोश हैं और खेती के साथ डेयरी खेती को जोड़ते हैं, लेकिन फुलानी के अधिकांश लोग बस गए (विशेषकर नाइजीरिया में) और खेती में संलग्न होने लगे। नाइजीरिया में, कुछ फुलानी हौसा के बीच रहते हैं और उन्होंने उनकी भाषा अपना ली है। अटलांटिक समूह के लोगों की कुल संख्या लगभग 11 मिलियन लोग हैं।

गीत मंडली और. सोंगहाई एक ऐसी भाषा बोलते हैं जो अन्य भाषाओं के साथ कोई समानता नहीं दिखाती है और इसलिए इसे एक विशेष समूह के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। सोंघई और उनके संबंधित जर्मा और दांडी, नाइजर नदी के मध्य तक की घाटी पर कब्जा करते हुए, कृषि को मछली पकड़ने के साथ जोड़ते हैं। सोंगहाई की संख्या 0.8 से अधिक है। लाख लोग।

मांडे (मंडिंगो) परिवार सेनेगल और नाइजर नदियों की ऊपरी पहुंच में एक विशाल क्षेत्र के लोगों को एकजुट करता है। मंडिंगो लोगों की विशेषता उनकी भाषाओं और संस्कृति की निकटता है, जिसे सूडान (घाना, माली, आदि) के मध्ययुगीन राज्यों के भीतर उनके दीर्घकालिक संचार द्वारा समझाया गया है। कई भाषाई विशेषताओं के आधार पर, इस समूह के लोगों की भाषाओं को उत्तरी और दक्षिणी में विभाजित किया गया है। उत्तरी लोगों में मैंडिंटो प्रॉपर (मालिंके, बाम्बारा और डिउला), सोनिन्के और वाई शामिल हैं; दक्षिण में - सुसु, मेंडे, केपेल, आदि। मंडिंगो लोगों की कुल संख्या 7.1 मिलियन से अधिक है।

गिनी समूह को संरचना में विविधता की विशेषता है और इसमें तीन उपसमूह शामिल हैं: क्रु, क्वा और इजो। क्रु बकवे, ग्रीबो, क्रेन, बेटे, गेरे, बासा, सिकॉन, आदि को एकजुट करता है; वे लाइबेरिया और आइवरी कोस्ट में रहते हैं। वे बहुत करीबी भाषाएँ बोलते हैं, जो मूलतः क्रु भाषा की बोलियाँ हैं, और धीरे-धीरे एक क्रु लोगों में विलीन हो जाती हैं। क्वा उपसमूह बड़े लोगों को एकजुट करता है: अकान (4.5 मिलियन), योरूबा (6.3 मिलियन), इबो (6.2 मिलियन), ईवे (2.7 मिलियन), और अन्य, जो गिनी तट के पूर्वी हिस्से पर कब्जा करते हैं। अकान लोग घाना और आइवरी कोस्ट में बसे हुए हैं। आबादी के जीवन में, विशेष रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में, कई जातीय समूहों और जनजातियों में अकान के विभाजन ने अपना महत्व बरकरार रखा है: अशांति, फंती, बौले-आन्या, गोंजा, आदि। अकान भाषा के चार साहित्यिक रूप हैं: ट्वी, या अशांति, फन्ति, अक्वापिम और अकीम। आशांति और फ़ैंती को उभरते घाना राष्ट्र के जातीय केंद्र के रूप में देखा जा सकता है।

ईवे को घाना (0.9 मिलियन से अधिक), टोगो (लगभग 0.6 मिलियन), डाहोमी (1.1 मिलियन) और नाइजीरिया (0.1 मिलियन) के बीच विभाजित किया गया है। ईवे, जो डाहोमी और नाइजीरिया में रहते हैं और जिन्हें फॉन भी कहा जाता है, भाषा और भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के कई तत्वों में बाकी ईवे से काफी भिन्न हैं और कुछ लेखकों द्वारा उन्हें एक अलग लोगों के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। योरूबा, इबो, बिनी और नुपे दक्षिणी नाइजीरिया में निचली नाइजर नदी के मैदानी इलाकों में बसे हैं। इज़ॉ, जिनकी भाषा पारंपरिक रूप से गिनीयन के रूप में वर्गीकृत है, नाइजर डेल्टा में रहते हैं।

गिनी समूह के लोगों की कुल संख्या 24.3 मिलियन लोग हैं।

मध्य और पूर्वी सूडान के लोगों का एक समूह - अज़ांडे, बांदा, बागिरमी, मोरू-मंगबेटु, फोरा और अन्य - चाड, मध्य अफ़्रीकी गणराज्य, आंशिक रूप से कांगो और सूडान के दक्षिण-पश्चिमी बाहरी इलाके में निवास करते हैं। ये लोग कम अध्ययन वाली भाषाएँ बोलते हैं। एक समूह में उनका संयोजन मनमाना है। कुल संख्या 6.7 मिलियन लोग हैं।

के अया उर समूह कनुरी लोगों और तिबेस्ती के संबंधित निवासियों - टुबू (या टिब्बा), साथ ही ज़गहवा को एकजुट करता है; लोगों का कहना है इन भाषाओं को बोलने वाले मध्य सहारा के रेगिस्तानी इलाकों में रहते हैं और पड़ोसी सूडानी लोगों से भाषा में काफी भिन्न हैं। कनुरी समूह के लोगों की कुल संख्या 2.2 मिलियन लोग हैं।

निलोटिक परिवार में ऊपरी नील बेसिन में रहने वाले लोग शामिल हैं। भाषाई और नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं के अनुसार, उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया गया है: उत्तर-पश्चिमी, या निलोटिक, उचित, जो उन भाषाओं की एक महत्वपूर्ण एकता की विशेषता है जिनमें एक सामान्य बुनियादी शब्दावली और व्याकरणिक संरचना होती है (सबसे बड़े लोग डिंका हैं, नुएर, लुओ, आदि); दक्षिण-पूर्वी, जिसे निलो-हैमिटिक भी कहा जाता है और इसकी विशेषता विभिन्न प्रकार की रचना (बारी, लोटुको, तेजो, तुर्काना, करामोजो, मसाई, आदि) और नुबा समूह है। अतीत में, निलोटिक लोग अधिक व्यापक रूप से फैले हुए थे। उनका बसावट क्षेत्र इथियोपिया से लेक चाड तक, दक्षिण में केन्या और तांगानिका तक फैला हुआ था। अफ्रीका के औपनिवेशिक विभाजन के दौरान, निलोट्स का एकल क्षेत्र पूर्वी सूडान, केन्या, युगांडा और तांगानिका के बीच विभाजित किया गया था। नुबा समूह में मध्य नील नदी के किनारे रहने वाले न्युबियन शामिल हैं; उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अरबी बोलता है। निलोटिक लोगों की कुल संख्या 7.9 मिलियन लोग हैं।

अफ्रीकी महाद्वीप का पूरा शेष क्षेत्र - उष्णकटिबंधीय और दक्षिणी अफ्रीका - मुख्य रूप से बंटू परिवार के लोगों द्वारा बसा हुआ है, जो भाषाओं की अत्यधिक समानता, व्यवसायों की समानता और सांस्कृतिक परम्पराएँ. बंटू लोगों की संख्या 67.6 मिलियन है, जो अफ़्रीका की 27% से अधिक आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं। बंटू को भाषाविदों द्वारा (मुख्य रूप से भौगोलिक आधार पर) सात मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है: उत्तर-पश्चिमी (फैंग, दुआला, माका, आदि); उत्तरी (बन्यारवांडा, बरुंडी, किकुयू, आदि); कांगो (बाकॉन्गो, मोंगो, बोबांगी, आदि); केंद्रीय (बलूबा, बेम्बा, आदि); पूर्वी (स्वाहिली, वान्याम-वेज़ी, वागोगो, आदि); दक्षिणपूर्वी (माशोना, ज़ोसा, ज़ुलुस, आदि); पश्चिमी (ओविंबुंडु, ओवाम्बो, हेरेरो, आदि)। बंटू की उत्पत्ति और उष्णकटिबंधीय और दक्षिणी अफ्रीका में उनके बसने का इतिहास अभी भी काफी हद तक अस्पष्ट है, हालांकि, भाषाई और नृवंशविज्ञान डेटा उत्तरी बाहरी इलाके को उनकी मातृभूमि मानने का कारण देते हैं। उष्णकटिबंधीय वनकांगो और कैमरून, जहां उनके करीबी पूर्वी बैंटॉइड समूह के लोग रहते हैं (टिव, इबिबियो, बामिलेके, आदि)। दक्षिण में बंटू की प्रगति नवपाषाण काल ​​में शुरू हुई; वे पूर्वी अफ्रीका के सवाना के माध्यम से वर्षावन में घूमते रहे। बंटू को पीछे धकेल दिया गया और आंशिक रूप से नीलोटिक लोगों और मुख्य भूमि के पूर्वी भाग में रहने वाले कुशिटिक भाषा बोलने वाले लोगों द्वारा आत्मसात कर लिया गया। आदिवासी खोइसान आबादी को भी बड़े पैमाने पर आत्मसात कर लिया गया था, जिसमें से अब केवल हडज़ापी और सैंडावे जनजातियाँ पूर्वी अफ्रीका (तांगानिका में) में बची हैं। बंटू लोग, जिन्होंने इंटरोज़ेरी के उपजाऊ पठारों और मैदानों पर कब्जा कर लिया था, उच्च स्तर पर पहुंच गए सामाजिक विकासऔर XIV-XVIII सदियों में बनाया गया। उन्योरो, बुगांडा, अंकोले आदि राज्य। उष्णकटिबंधीय वनकांगो बंटू पूर्व और उत्तर से घुस गया। उन्होंने वहां रहने वाले पिग्मीज़ की शिकार जनजातियों को पीछे धकेल दिया और आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया। अपने दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, बंटू एक हजार साल पहले अफ्रीकी महाद्वीप (नेटाल) के दक्षिणी सिरे पर पहुँचे। यूरोपीय लोगों के आगमन के समय तक, दक्षिण अफ्रीका के पूर्वी भाग पर दक्षिणपूर्वी बंटू - मशोना, ज़ोसा, ज़ुलु, बासोथो, आदि का कब्ज़ा था; पर पूर्वी तटपूर्वी बंटू बसे थे - मकुआ, मलावी, आदि; उत्तर पश्चिम में - पश्चिमी बंटू - ओवाम्बो और हेरेरो।

मध्य युग में अफ्रीका के पूर्वी तट के बंटू की ऐतिहासिक नियति अरबों के प्रवेश से काफी प्रभावित थी। उत्तरार्द्ध ने लामू, मालिंदी, मोम्बासा, ज़ांज़ीबार आदि की व्यापारिक बस्तियाँ बनाईं, जहाँ स्वाहिली आबादी ("तटवासी") का एक मिश्रित समूह धीरे-धीरे बना। इसका जातीय आधार स्थानीय बंटू जनजातियों और आंतरिक क्षेत्रों में पकड़े गए दासों के वंशजों से बना था उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका. स्वाहिली में अरब, फारसियों और भारतीयों के वंशज भी शामिल थे tsev. स्वाहिली भाषा पूरे पूर्वी अफ़्रीका में व्यापक रूप से फैल गई है। 20वीं सदी की शुरुआत में. लगभग 2 मिलियन लोग स्वाहिली बोलते थे।

उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के औपनिवेशिक विभाजन के समय अधिकांश बंटू लोग आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन के विभिन्न चरणों में थे। उनमें से कुछ के पास पहले से ही अपनी स्वयं की राज्य संस्थाएँ थीं। यूरोपीय उपनिवेशीकरण ने इन राज्यों को नष्ट कर दिया। वर्तमान में, बंटू में अभी भी कई जनजातियाँ हैं, लेकिन उन्हें राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रों में विलय करने की एक सक्रिय प्रक्रिया चल रही है। औपनिवेशिक जुए से राष्ट्रीय मुक्ति के संघर्ष में, कांगो, अंगोला और अन्य देशों की विभिन्न बंटू जनजातियाँ एकजुट हो रही हैं, और बड़े राष्ट्र बनाने की एक गहन प्रक्रिया चल रही है। यह व्यक्तिगत जनजातियों और बंटू लोगों की भाषाओं की निकटता से भी सुगम होता है।

स्वाहिली भाषा तेजी से व्यापक होती जा रही है, जिसे एक समय में ब्रिटिश अधिकारियों ने मान्यता दी थी राजभाषापूर्वी अफ़्रीका में उनके उपनिवेश। वर्तमान में, इस क्षेत्र की अधिकांश आबादी स्वाहिली बोलती है - दो से तीन करोड़ लोग। पूर्वी अफ़्रीका में, एक बड़े जातीय समुदाय - पूर्वी अफ़्रीकी राष्ट्र - की रूपरेखा उभरती हुई दिख रही है। इसके विकास में एक गंभीर बाधा औपनिवेशिक शासन है।

अंगोला के बंटू में जनजातियों के दो निकट संबंधी समूह शामिल हैं: कांगो बंटू (बकॉन्गो और बाम्बुंडु) और पश्चिमी बंटू - ओविंबुंडु, वापियानेका, ओवाम्बो, आदि। अफ्रीकी आबादी के नस्लीय, राजनीतिक और आर्थिक उत्पीड़न के क्रूर शासन के बावजूद अंगोला में औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा, हाल ही में वहां का राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन व्यापक दायरा प्राप्त कर रहा है।

दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य के बैंटस, जो आरक्षण पर, यूरोपीय खेतों पर, शहरों में (उपनगरीय स्थानों में) भारी पुलिस व्यवस्था और तथाकथित "रंग अवरोध" की स्थितियों में रहते हैं, विशेष रूप से क्रूरतापूर्वक शोषण किया जाता है। उनके खिलाफ रंगभेद (नस्लों को अलग करना) की नस्लवादी नीति अपनाई जा रही है। दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य के बंटू पहले ही बड़ी राष्ट्रीयताओं में गठित हो चुके हैं: कासा (ओवर)। 3.3 मिलियन), ज़ूलस (2.9 मिलियन), बासोथो (1.9 मिलियन), आदि। इन लोगों की भाषाएँ इतनी करीब हैं कि उन्हें एक ही भाषा की बोलियाँ माना जा सकता है। इन लोगों की संस्कृति, नैतिकता और रीति-रिवाज एक समान हैं। वे नस्लीय भेदभाव के खिलाफ, लोकतांत्रिक स्वतंत्रता और राजनीतिक अधिकारों के लिए एक जिद्दी संघर्ष से भी एकजुट हैं।

दक्षिण अफ़्रीका में बंटू के अलावा ख़ोइसान भाषा समूह से संबंधित लोग भी हैं। इनमें बुशमेन, हॉटनटॉट्स और पर्वत दमारा शामिल हैं। सुदूर अतीत में, खोइसान समूह के लोगों ने पूरे दक्षिण और आंशिक रूप से पूर्वी अफ्रीका पर कब्जा कर लिया था। बायतु लोगों के दक्षिण की ओर बढ़ने के युग के दौरान, उन्हें वापस दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों में धकेल दिया गया और आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया। 17वीं शताब्दी में, जब दक्षिण अफ्रीका में पहले डच उपनिवेशवादी प्रकट हुए, हॉटनटॉट्स और बुशमेन ने अफ्रीकी महाद्वीप के पूरे दक्षिणी सिरे पर निवास किया, लेकिन 18वीं-19वीं शताब्दी में। इन लोगों को यूरोपीय उपनिवेशवादियों द्वारा बड़े पैमाने पर नष्ट कर दिया गया था। खोइसान आबादी के अवशेषों को कालाहारी रेगिस्तान के जलविहीन क्षेत्रों में ले जाया गया है। उनकी कुल संख्या अब 170 हजार लोगों से अधिक नहीं है।

मेडागास्कर द्वीप पर मालागासी का निवास है, जिनकी भाषा, मानवशास्त्रीय प्रकार और संस्कृति अफ्रीकी महाद्वीप के अन्य लोगों से काफी भिन्न है। माल्गाशी मलयो-पोलिनेशियन सेमी के इंडोनेशियाई समूह की भाषा बोलते हैं। द्वीप की सबसे प्रारंभिक आबादी स्पष्ट रूप से नेग्रोइड थी। मालगाश लोगों के पूर्वज पहली सहस्राब्दी ईस्वी में इंडोनेशिया से चले गए थे। ई. अफ्रीकी आबादी (बंटू) और आंशिक रूप से अरबों के साथ इंडोनेशियाई बसने वालों के मिश्रण के साथ, मेडागास्कर द्वीप पर कई नृवंशविज्ञान समूहों का गठन किया गया, जो मालागासी भाषा की कुछ सांस्कृतिक विशेषताओं और बोलने वाली बोलियों में भिन्न थे। इनमें मेरिना, बेटज़िलियो, सकलावा, बेट्ज़िमिज़ाराका आदि शामिल हैं।

पूंजीवादी संबंधों के विकास और लगातार जनसंख्या आंदोलनों के कारण, इन समूहों के निपटान की सीमाएं धीरे-धीरे मिट जाती हैं, और संस्कृति और भाषा में अंतर काफी कम हो जाता है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन के खिलाफ राष्ट्रीय स्वतंत्रता के संघर्ष ने एकल मालागासी राष्ट्र के गठन की प्रक्रिया को तेज कर दिया।

अफ़्रीका में यूरोपीय मूल की जनसंख्या (ब्रिटिश, बोअर्स, फ़्रेंच, आदि), अपनी सापेक्ष छोटी संख्या (लगभग 8.5 मिलियन लोग) के बावजूद, अभी भी आर्थिक और कई देशों में राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख स्थान रखती है। यूरोपीय लोगों में श्रमिकों और छोटे किसानों का एक महत्वपूर्ण वर्ग है जो अफ्रीकियों की तुलना में विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में हैं। एक महत्वपूर्ण समूह पूंजीपति वर्ग है - बागानों, खेतों, खानों, विभिन्न उद्यमों आदि के मालिक।

प्रमुख औपनिवेशिक शक्तियाँ - इंग्लैंड और फ्रांस, जो अब अपने कई उपनिवेशों को स्वतंत्रता देने के लिए मजबूर हैं, उन क्षेत्रों को औपनिवेशिक अधीनता के तहत बनाए रखने की ज़िद कर रहे हैं जहाँ प्रवासी यूरोपीय आबादी थी। इनमें मुख्य रूप से केन्या, दक्षिणी और उत्तरी रोडेशिया शामिल हैं।

दक्षिण अफ़्रीका में, यूरोपीय ("श्वेत") जनसंख्या की संख्या 4 मिलियन से अधिक है। इसमें अफ्रीकी, या बोअर्स, एंग्लो-अफ्रीकी, साथ ही पुर्तगाली, जर्मन, फ्रेंच, इटालियंस आदि शामिल हैं। भाषा, राष्ट्रीय पहचान और संस्कृति में यूरोपीय मिश्रित मूल की मेस्टिज़ो आबादी से जुड़े हुए हैं (लगभग) 1.5 मिलियन लोग), जिसमें दक्षिण अफ़्रीका गणराज्यएक अलग जातीय समूह के रूप में सामने आता है - "रंगीन"। अधिकांश "रंगीन" अफ़्रीकी बोलते हैं और यूरोपीय लोगों और दक्षिण अफ़्रीका के मूल निवासियों - हॉटनटॉट्स और बुशमेन, आंशिक रूप से बंटू के बीच मिश्रित विवाह से उत्पन्न हुए हैं। बंटू और भारतीय लोगों के साथ-साथ "रंगीन" गंभीर नस्लीय भेदभाव के अधीन हैं।

उत्तरी अफ़्रीका (अल्जीरिया, मोरक्को, ट्यूनीशिया, आदि) में यूरोपीय लोगों की संख्या 2.2 मिलियन है। वे मुख्यतः बड़े शहरों और उनके परिवेश में रहते हैं। फ़्रांसीसी संख्यात्मक रूप से प्रबल हैं (लगभग)। 1.5 मिलियन), स्पेनवासी (0.3 मिलियन) और इटालियन (0.2 मिलियन)।

पश्चिमी सूडान के देशों में, यूरोपीय मूल (मुख्य रूप से फ्रांसीसी और अंग्रेजी) की जनसंख्या 0.3 मिलियन से अधिक नहीं है; उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका में लगभग 0.4 मिलियन यूरोपीय लोग हैं। मेडागास्कर और हिंद महासागर (रीयूनियन, मॉरीशस, आदि) में अन्य अफ्रीकी द्वीपों पर, आबादी यूरोपीय मूल की है (मुख्य रूप से फ्रांसीसी निवासियों और मेस्टिज़ो के वंशज जो बोलते हैं) फ़्रेंच) में 0.6 मिलियन लोग हैं।

एशियाई मूल की आबादी में मुख्य रूप से भारत और पाकिस्तान (1.3 मिलियन लोग) और चीनी (38 हजार लोग) के लोग शामिल हैं। भारतीय मुख्य रूप से दक्षिण अफ्रीका गणराज्य के दक्षिण-पूर्व के तटीय शहरों, साथ ही केन्या और मॉरीशस द्वीप पर रहते हैं, और बाद में वे कुल आबादी का 65% तक हैं।

सबसे अधिक रिकान राज्यों और औपनिवेशिक संपत्तियों के पास सही ढंग से स्थापित जनसांख्यिकीय आँकड़े नहीं हैं; उनमें से 25 में, अफ्रीकी आबादी के बीच जनसांख्यिकीय जनगणना कभी नहीं की गई थी, और प्रशासन द्वारा जनसंख्या को केवल अप्रत्यक्ष डेटा (करदाताओं की संख्या, आदि) के आधार पर ध्यान में रखा गया था।

अधिकांश अफ्रीकी देशों में, प्रशासनिक क्षेत्र और यहां तक ​​कि पूरे देश के आधार पर स्वदेशी अफ्रीकी आबादी के आकार के आंकड़े राष्ट्रीयता और जनजातीय संबद्धता को ध्यान में रखे बिना आधिकारिक प्रकाशनों में प्रस्तुत किए जाते हैं। केवल बहुत कम देशों के लिए जनसंख्या की जातीय संरचना को दर्शाने वाले सांख्यिकीय आंकड़े उपलब्ध हैं। आधिकारिक औपनिवेशिक संस्थानों द्वारा हाल तक प्रकाशित विभिन्न संदर्भ पुस्तकों, सांख्यिकीय प्रकाशनों और जातीय मानचित्रों में, अफ्रीकी आबादी को असंबंधित जनजातियों के समूह के रूप में दर्शाया गया है। उदाहरण के लिए, 1956 में जोहान्सबर्ग में प्रकाशित साउथ अफ्रीकन डायरेक्टरी ऑफ अफ्रीकन पीपुल्स एंड ट्राइब्स में कई हजार जातीय नामों को वर्णमाला क्रम में सूचीबद्ध किया गया है, उन्हें समूहीकृत करने का कोई प्रयास नहीं किया गया है। पर भाषाई मानचित्रकई सैकड़ों और यहां तक ​​कि हजारों स्वतंत्र भाषाएं सामने आती हैं।

जर्मन नृवंशविज्ञानी और भाषाविद् टेसमैन ने अकेले कैमरून में दो सौ पच्चीस भाषाओं के क्षेत्रों की पहचान की। बेल्जियम के भाषाविद् बुल्क ने पूर्व बेल्जियम कांगो में कई हजार अलग-अलग लोगों की गिनती की। बंटू भाषाओं की बोलियाँ। लोगों का उनकी जातीय और भाषाई रिश्तेदारी के अनुसार वर्गीकरण फ्रांसीसी जातीय मानचित्र "पीपुल्स ऑफ ब्लैक अफ्रीका" पर नहीं किया गया है, जो अटलांटिक तट से कांगो नदी बेसिन तक एक विशाल क्षेत्र को कवर करता है। तुलनात्मक रूप से खराब नृवंशविज्ञान संबंधी सामग्री जो बहुत कम देशों के लिए उपलब्ध है, उसमें बड़े विखंडन की विशेषता है।

कई अफ़्रीकी लोगों की संख्या पर विश्वसनीय डेटा की कमी के कारण, अफ़्रीकीवादियों को भाषाई आँकड़ों की ओर रुख करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। भाषाओं और भाषा समूहों के वितरण और उन्हें बोलने वाले लोगों की संख्या पर डेटा अत्यंत महत्वपूर्ण है। इन मुद्दों पर बहुत कम सामान्यीकरण कार्य समर्पित हैं। हाल तक, मैकडॉगल्ड द्वारा अफ्रीका की भाषाओं और प्रेस पर अमेरिकी संदर्भ पुस्तक सबसे प्रसिद्ध थी। हालाँकि, यह 1944 में प्रकाशित हुआ था, और इसलिए इसकी जानकारी काफी हद तक पुरानी है। इसके अलावा, संदर्भ पुस्तक में समग्र रूप से भाषाई समूहों द्वारा लोगों की संख्या पर सामान्यीकरण डेटा शामिल नहीं है। मुख्य अफ़्रीकी भाषाओं को बोलने वालों की संख्या में अक्सर वह आबादी भी शामिल होती है जो अपनी मूल भाषाओं के साथ-साथ उनका उपयोग करती है।

युद्ध के बाद के वर्षों में, विश्व राजनीति और अर्थशास्त्र में अफ्रीका की भूमिका बढ़ गई; अफ्रीकी आबादी में रुचि बढ़ी और क्षेत्रीय भाषाई और नृवंशविज्ञान कार्यों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। विशेष रूप से मूल्यवान नृवंशविज्ञान और कार्टोग्राफिक सामग्री अंतर्राष्ट्रीय अफ्रीकी संस्थान की भाषाई और नृवंशविज्ञान श्रृंखला के साथ-साथ फ्रेंच इंस्टीट्यूट ऑफ ब्लैक अफ्रीका के प्रकाशनों में निहित हैं। अफ्रीकी राज्यों और संपत्तियों सहित दुनिया के देशों पर अद्यतन जनसांख्यिकीय डेटा के साथ जनसांख्यिकीय वार्षिक पुस्तकों का प्रकाशन संयुक्त राष्ट्र द्वारा किया जाता है। जनसंख्या पर आधिकारिक आंकड़ों के साथ विभिन्न भाषाई और जातीय-सांख्यिकीय जानकारी की तुलना व्यक्तिगत राज्यों और छोटी प्रशासनिक इकाइयों के लिए 1958 के लिए अफ़्रीकी लोगों की संख्या का सारांश संकलित करना आसान बना दिया गयाऔर 1959

उत्तरी अफ्रीका (मोरक्को, अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, लीबिया, संयुक्त अरब गणराज्य) के देशों को चिह्नित करने के लिए, जहां मुस्लिम अरब आबादी प्रमुख है, मुख्य स्रोत सांख्यिकीय वर्षपुस्तकें थीं। इन देशों में जनसंख्या जनगणना बार-बार की गई, लेकिन जनसंख्या की गणना केवल धार्मिक संबद्धता और राष्ट्रीयता के आधार पर की गई। इन आंकड़ों का उपयोग यूरोपीय मूल के राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों और माघरेब यहूदियों की संख्या निर्धारित करने के लिए किया गया था। बर्बरों की संख्या भाषाई एवं अन्य कार्यों से निर्धारित की गई है।

चूंकि इथियोपिया और सोमालिया के लिए कोई जनगणना डेटा नहीं है, इसलिए इन देशों के लोगों की संख्या का निर्धारण विशेष रूप से भाषाई प्रकाशनों से किया गया था, जो 1940-1945 के लिए पूरी जानकारी प्रदान नहीं करते हैं।

1959 में लोगों की संख्या प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि को ध्यान में रखते हुए निर्धारित की गई थी।

सूडान गणराज्य के लिए, 1956 की जनगणना के प्रारंभिक आंकड़ों के अलावा, निलोटिक लोगों और पूर्वी सूडान के कुछ लोगों (फोरा, अज़ांडे, आदि) की भाषाओं को दर्शाने वाले भाषाई कार्यों का उपयोग किया गया था।

सबसे कठिन के अनुसार जातीयक्षेत्र - पश्चिमी सूडान, जहां अब 21 राज्य हैं, जनसंख्या की जातीय संरचना की तालिकाओं को संकलित करते समय, डी. वेस्टरमैन और एम. ए. ब्रायन, डी ट्रेसन के भाषाई कार्य और फ्रांसीसी पश्चिम अफ्रीका के नृवंशविज्ञान एटलस की नृवंशविज्ञान संबंधी तालिकाएँ प्रकाशित हुईं। 1927 में, 1948 में आयोजित गोल्ड कोस्ट और टोगो की जनसंख्या की जनगणना और नाइजीरिया की जनसंख्या की जनगणना को भी आधार के रूप में लिया गया। इन जनगणनाओं के प्रकाशित आंकड़ों में संशोधन किये गये, विशेष रूप से जनगणना प्रकाशित होने पर अन्य की श्रेणी में शामिल लोगों की सूची को स्पष्ट किया गया। उनकी संख्या की गणना 1921 की जनगणना से नाइजीरिया की जनजातियों और लोगों की एक विस्तृत सूची के आधार पर की गई थी।

पश्चिमी सूडान के व्यक्तिगत लोगों के आकार का निर्धारण करने में, हमने अंतर्राष्ट्रीय अफ्रीकी संस्थान की नृवंशविज्ञान श्रृंखला से कई कार्यों और मोनोग्राफ का उपयोग किया।

पश्चिमी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के देश - गैबॉन, कांगो (इसकी राजधानी ब्रेज़ाविल के साथ), कांगो (इसकी राजधानी लियोपोल्डविले के साथ), रवांडा और बुरुंडी, आदि, जहां विशेष रूप से बंटू लोग रहते हैं, को अन्य हिस्सों की तुलना में जातीय-जनसांख्यिकीय सामग्री कम प्रदान की जाती है। अफ़्रीकी महाद्वीप. इन देशों की जनसंख्या की जातीय संरचना और उनमें रहने वाले लोगों की संख्या का अंदाजा अब तक केवल कुछ भाषाई अध्ययनों से ही लगाया जा सकता है, जो भाषाओं पर कुछ डेटा प्रदान करते हैं। इन कार्यों में एम. ए. ब्रायन, एम. घास्री और अन्य के भाषाई कार्यों पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

पूर्वी उष्णकटिबंधीय अफ्रीका (केन्या, युगांडा और तांगानिका) के अधिकांश देशों की जनसंख्या की जातीय संरचना प्रकाशनों से ज्ञात होती है 1948 की जनगणना के परिणामइसके अलावा, 1952 में तांगानिका में फिर से आंशिक जनगणना की गई। 1957 और 1959 में जनगणना में तांगानिका और युगांडा की पूरी आबादी को शामिल किया गया था, लेकिन ये सामग्री अभी तक नहीं आई हैप्रकाशित.

इस कार्य में, नवीनतम नृवंशविज्ञान और भाषाई सामग्रियों को ध्यान में रखते हुए, 1948 की जनगणना के सांख्यिकीय आंकड़ों की 1959 के लिए पुनर्गणना की गई है। विशेष रूप से, उत्तरार्द्ध की मदद से इसे खंडित कर दिया गया था बड़ा समूहतांगानिका के अन्य लोग (लगभग 2 मिलियन लोग)। इस समूह का विश्लेषण करके, शोधकर्ताओं ने स्वाहिली, सबसे महत्वपूर्ण पूर्वी अफ्रीकी लोगों की संख्या स्थापित की, जो 1948 की जनगणना की आधिकारिक सामग्री में दी गई तांगानिका के लोगों की सूची से अनुपस्थित थे।

नवीनतम संदर्भ सामग्री के अनुसार यूरोपीय और एशियाई (भारतीय) मूल की जनसंख्या का आकार 1959 के लिए दिया गया है। न्यासालैंड और उत्तरी रोडेशिया की आबादी की जातीय संरचना एम. ट्यू के नृवंशविज्ञान कार्यों में प्रकाशित हुई है, डब्ल्यू व्हाइटली, डब्ल्यू एम हेली , साथ ही एल. डी. याब्लोचकोव के लेखों में भी, जिन्हें लोगों की संख्या की तालिकाएँ संकलित करने के आधार के रूप में लिया गया था।

दक्षिणी अफ़्रीका (दक्षिणी रोडेशिया, मोज़ाम्बिक, दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य, आदि) के देशों के लिए, जो जनसंख्या की एक बहुत ही जटिल जातीय संरचना की विशेषता रखते हैं, तालिकाओं के मुख्य स्रोत 1946 की जनसंख्या जनगणना, एटलस का प्रकाशन थे। वैन वार्मेलो द्वारा संकलित दक्षिणी बंटू जनजातियों का निपटान, और दक्षिण अफ़्रीकी बंटू के राष्ट्रीय समुदाय के गठन पर आई. आई. पोटेखिन द्वारा मोनोग्राफ, जहां आधुनिक है जातीय प्रक्रियाएंदक्षिण अफ़्रीका गणराज्य में. दक्षिण अफ्रीका के लिए तालिकाओं को संकलित करने में, ऊपर उल्लिखित कार्यों के अलावा, 1947 में प्रकाशित दक्षिण पश्चिम अफ्रीका के लिए 1946 की जनगणना के परिणामों का उपयोग किया गया था, साथ ही बुशमेन और हॉटनटॉट्स पर एक बड़ा साहित्य भी इस्तेमाल किया गया था। बुशमेन की संख्या और बसावट 1955 में प्रकाशित वैन टोबियास के काम के अनुसार दी गई है।

मेडागास्कर और हिंद महासागर में पड़ोसी द्वीपों की आबादी संयुक्त राष्ट्र प्रकाशनों और अन्य संदर्भ प्रकाशनों के साथ-साथ ए.एस. ओरलोवा के काम में भी शामिल है।

लेख में महाद्वीप की जनसंख्या के बारे में जानकारी है। महाद्वीप की क्षेत्रीय जनसंख्या का एक विचार तैयार करता है। इसमें आज ग्रह पर रहने वाले कुछ सबसे प्राचीन अफ़्रीकी लोगों के जीवन और जीवनशैली से जुड़े दिलचस्प तथ्य शामिल हैं।

अफ़्रीका के लोग

अफ़्रीका अद्वितीय और अद्भुत है, और इस महाद्वीप में रहने वाले लोग भी अद्वितीय हैं। अफ़्रीका के सभी भागों में लोग विविध हैं।

यहां रहने वाले लोगों का मुख्य प्रतिशत काफी छोटा है। आमतौर पर, उनका प्रतिनिधित्व सैकड़ों या हजारों लोगों के समूहों द्वारा किया जाता है। एक नियम के रूप में, वे आसपास के कई गांवों में निवास करते हैं।

अफ़्रीका के आधुनिक लोग न केवल विभिन्न मानवशास्त्रीय प्रकारों से, बल्कि विभिन्न नस्लीय समूहों से भी संबंधित हैं।

सहारा के उत्तर में और रेगिस्तान में ही आप इंडो-मेडिटेरेनियन जाति के व्यक्तियों से मिल सकते हैं, जो बड़े पैमाने पर हैं कोकेशियान जाति.

दक्षिणी क्षेत्र की भूमि में, नीग्रो-आस्ट्रेलॉइड जाति ही व्यापक हो गई। छोटी-छोटी जातियों को इससे अलग किया जाता है:

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• नीग्रो;
• नेग्रिलियन;
• भगोड़ा

उत्तरी अफ़्रीका के लोग

अब उत्तरी अफ़्रीका में कई निर्जन क्षेत्र हैं। यह वर्तमान जलवायु की विशेषताओं से प्रभावित है। एक समय की बात है, सहारा सवाना से रेगिस्तान में बदल गया। इन स्थानों के निवासी जल स्रोतों के करीब चले गये। ऐसे जबरन प्रवास के क्षणों में, ऐसे क्षेत्र महान सभ्यताओं और संस्कृतियों के उद्भव के केंद्र बने।

मध्य युग के दौरान, यूरोपीय शक्तियों के निवासी अक्सर भूमध्यसागरीय तट के अफ्रीकी हिस्से का दौरा करते थे। बीसवीं सदी की शुरुआत तक, विदेशी इन क्षेत्रों में पूर्ण रूप से स्वामी बन गए थे। इसने उत्तरी अफ़्रीका की जनसंख्या और स्थानीय संस्कृति को काफ़ी प्रभावित किया। यह प्रक्रिया लगभग पचास वर्षों तक चली।

अरब और यूरोपीय शक्तियों के निवासियों की नियमित उपस्थिति के कारण, इंडो-मेडिटेरेनियन जाति के लक्षणों के वाहक अब उत्तरी अफ्रीका में रहते हैं:

• अरब;
• Berbers।

चावल। 1. बर्बर।

उनकी त्वचा का रंग गहरा, काले बाल और आंखें हैं। इस जाति के प्रतिनिधियों की एक विशिष्ट विशेषता एक विशिष्ट कूबड़ वाली नाक की उपस्थिति है।

बेरबर्स में हल्के रंग की आंखों और बालों वाले लोग हैं।

अधिकांश स्थानीय निवासी इस्लाम को मानते हैं। केवल कॉप्स ही अपवाद हैं। वे प्राचीन मिस्रवासियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं और ईसाई धर्म को मानते हैं।

एक नियम के रूप में, अफ्रीका के उत्तरी क्षेत्र में रहने वाले लोग कृषि में लगे हुए हैं। इन क्षेत्रों में बागवानी और अंगूर की खेती जैसे उद्योग सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं।

खजूर के पेड़ मरूद्यान में उगाए जाते हैं। मवेशी प्रजनन बेडौंस और बेरबर्स के लिए विशिष्ट है जो पहाड़ी या अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्रों में रहते हैं।

प्राचीन काल से, काले महाद्वीप के दक्षिणी भाग में ऐसे लोग रहते हैं जो मुख्यतः खानाबदोश जीवन शैली जीते हैं।

चावल। 2. अफ़्रीका के खानाबदोश.

एक नियम के रूप में, उनके पास विशिष्ट शक्तियों वाली सरकार नहीं है। इस क्षेत्र के लोगों में शिकार करने, इकट्ठा करने और प्रकृति में सभी जीवित चीजों की परस्पर क्रिया को समझने की प्रवृत्ति प्रमुख है।

अफ़्रीकी पिग्मी और अंडमान द्वीप समूह के मूल निवासी ऐसे लोग हैं जिन्हें आग के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

चावल। 3. अफ़्रीकी पिग्मी.

रिपोर्ट के अनुमान के अनुसार मुख्य भूमि लगभग 590 मिलियन लोगों का घर है

औसत श्रेणी: 4.6. कुल प्राप्त रेटिंग: 122.

अफ़्रीका के अनेक चेहरे, 61 देशों के विशाल भूभाग पर, इस महाद्वीप के एकांत कोनों में लगभग पूरी तरह से जंगली अफ़्रीकी जनजातियों के 50 लाख से अधिक लोग अभी भी रहते हैं।

इन जनजातियों के सदस्य सभ्य दुनिया की उपलब्धियों को नहीं पहचानते हैं और अपने पूर्वजों से प्राप्त लाभों से संतुष्ट हैं।

गरीब झोपड़ियाँ, मामूली भोजन और कम से कम कपड़े उन्हें शोभा देते हैं, और वे जीवन के इस तरीके को बदलने वाले नहीं हैं।

अफ़्रीकी जनजातियाँ

अफ्रीका में लगभग 3 हजार अलग-अलग जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ हैं, लेकिन उनकी सटीक संख्या बताना मुश्किल है, क्योंकि अक्सर वे या तो एक साथ घनी तरह से मिश्रित होते हैं, या, इसके विपरीत, मौलिक रूप से अलग हो जाते हैं। कुछ जनजातियों की जनसंख्या केवल कुछ हज़ार या सैकड़ों लोग हैं, और अक्सर केवल 1-2 गाँवों में ही निवास करते हैं। इस वजह से, अफ्रीकी महाद्वीप के क्षेत्र में क्रियाविशेषण और बोलियाँ हैं जिन्हें कभी-कभी केवल एक विशेष जनजाति के प्रतिनिधि ही समझ सकते हैं। और अनुष्ठानों, सांस्कृतिक प्रणालियों, नृत्यों, रीति-रिवाजों और बलिदानों की विविधता बहुत बड़ी और अद्भुत है। अलावा उपस्थितिकुछ जनजातियों के लोग उनकी शक्ल देखकर आश्चर्यचकित रह जाते हैं।

हालाँकि, चूँकि वे सभी एक ही महाद्वीप पर रहते हैं, सभी अफ़्रीकी जनजातियों में अभी भी कुछ न कुछ समानता है। कुछ सांस्कृतिक तत्व इस क्षेत्र में रहने वाली सभी राष्ट्रीयताओं की विशेषता हैं। अफ़्रीकी जनजातियों की मुख्य परिभाषित विशेषताओं में से एक अतीत पर उनका ध्यान है, यानी, उनके पूर्वजों की संस्कृति और जीवन का पंथ।

अधिकांश अफ़्रीकी लोग नई और आधुनिक हर चीज़ को नकारते हैं और अपने आप में सिमट जाते हैं। सबसे अधिक, वे स्थिरता और अपरिवर्तनीयता से जुड़े हुए हैं, जिसमें हर चीज शामिल है जो संबंधित है रोजमर्रा की जिंदगी, परंपराएं और रीति-रिवाज जो हमारे परदादाओं से उत्पन्न हुए हैं।

इसकी कल्पना करना कठिन है, लेकिन उनमें से व्यावहारिक रूप से कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो निर्वाह खेती या पशु प्रजनन में न लगा हो। शिकार करना, मछली पकड़ना या इकट्ठा होना उनके लिए पूरी तरह से सामान्य गतिविधियाँ हैं। कई सदियों पहले की तरह, अफ्रीकी जनजातियाँ आपस में लड़ती हैं, विवाह अक्सर एक ही जनजाति के भीतर होते हैं, उनमें अंतर्जातीय विवाह बहुत कम होते हैं। बेशक, एक से अधिक पीढ़ी ऐसा जीवन जीती है; हर नए बच्चे को जन्म से ही वही भाग्य जीना होगा।

जनजातियाँ अपनी अनूठी जीवन प्रणाली, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, मान्यताओं और निषेधों के कारण एक-दूसरे से भिन्न होती हैं। अधिकांश जनजातियाँ अपने स्वयं के फैशन का आविष्कार करती हैं, जो अक्सर आश्चर्यजनक रूप से रंगीन होता है, जिसकी मौलिकता अक्सर आश्चर्यजनक होती है।

आज सबसे प्रसिद्ध और असंख्य जनजातियों में मासाई, बंटू, ज़ूलस, सम्बुरु और बुशमेन हैं।

Maasai

सबसे प्रसिद्ध अफ़्रीकी जनजातियों में से एक। वे केन्या और तंजानिया में रहते हैं। प्रतिनिधियों की संख्या 100 हजार लोगों तक पहुँचती है। वे अक्सर एक पहाड़ के किनारे पाए जाते हैं, जिसका उल्लेख मासाई पौराणिक कथाओं में प्रमुखता से मिलता है। शायद इस पर्वत के आकार ने जनजाति के सदस्यों के विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित किया - वे खुद को देवताओं का पसंदीदा, सर्वोच्च लोग मानते हैं, और ईमानदारी से आश्वस्त हैं कि अफ्रीका में उनसे अधिक सुंदर लोग नहीं हैं।

स्वयं के बारे में इस राय ने अन्य जनजातियों के प्रति तिरस्कारपूर्ण, अक्सर अपमानजनक रवैये को भी जन्म दिया, जो जनजातियों के बीच लगातार युद्धों का कारण बन गया। इसके अलावा, अन्य जनजातियों से जानवरों को चुराना मासाई प्रथा है, जिससे उनकी प्रतिष्ठा में भी सुधार नहीं होता है।

मासाई आवास गोबर से लेपित शाखाओं से बनाया गया है। यह मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है, जो यदि आवश्यक हो, तो पैक जानवरों की जिम्मेदारियां भी निभाती हैं। पोषण का मुख्य हिस्सा दूध या पशु रक्त है, कम अक्सर मांस। इस जनजाति के बीच सुंदरता का एक विशिष्ट चिन्ह उनके लंबे कान के बाल हैं। वर्तमान में, जनजाति लगभग पूरी तरह से समाप्त हो गई है या बिखर गई है; केवल देश के सुदूर कोनों में, तंजानिया में, कुछ मासाई खानाबदोश अभी भी संरक्षित हैं।

बंटू

बंटू जनजाति मध्य, दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका में रहती है। सच में, बंटू एक जनजाति भी नहीं है, बल्कि एक संपूर्ण राष्ट्र है, जिसमें कई लोग शामिल हैं, उदाहरण के लिए, रवांडा, शोनो, कोंगा और अन्य। उन सभी की भाषाएँ और रीति-रिवाज समान थे, यही कारण है कि वे एक बड़ी जनजाति में एकजुट थे। अधिकांश बंटू लोग दो या दो से अधिक भाषाएँ बोलते हैं, जिनमें सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा स्वाहिली है। बंटू लोगों के सदस्यों की संख्या 200 मिलियन तक पहुँचती है। शोध वैज्ञानिकों के अनुसार, यह बंटू ही थे, बुशमेन और हॉटनटॉट्स के साथ, जो दक्षिण अफ़्रीकी रंग की नस्ल के पूर्वज बने।

बैंटस की एक अनोखी शक्ल होती है। उनकी त्वचा बहुत गहरी है और बालों की संरचना अद्भुत है - प्रत्येक बाल एक सर्पिल में घुंघराले हैं। चौड़ी और पंखों वाली नाक, नाक का निचला पुल और ऊंचा कद - अक्सर 180 सेमी से ऊपर - भी बंटू जनजाति के लोगों की विशिष्ट विशेषताएं हैं। मासाई के विपरीत, बंटू सभ्यता से कतराते नहीं हैं और स्वेच्छा से पर्यटकों को अपने गांवों के आसपास शैक्षणिक भ्रमण के लिए आमंत्रित करते हैं।

किसी भी अफ्रीकी जनजाति की तरह, बंटू जीवन का एक बड़ा हिस्सा धर्म, अर्थात् पारंपरिक अफ्रीकी जीववादी मान्यताओं, साथ ही इस्लाम और ईसाई धर्म द्वारा कब्जा कर लिया गया है। बंटू घर मासाई घर जैसा दिखता है - वही गोल आकार, मिट्टी से लेपित शाखाओं से बना एक फ्रेम। सच है, कुछ क्षेत्रों में बंटू घर आयताकार, चित्रित, गैबल, झुकी हुई या सपाट छत वाले होते हैं। जनजाति के सदस्य मुख्यतः कृषि कार्य में लगे हुए हैं। बंटू की एक विशिष्ट विशेषता उसका बढ़ा हुआ निचला होंठ है, जिसमें छोटी डिस्क डाली जाती है।

ज़ुलु

ज़ुलु लोग, जो एक समय सबसे बड़ा जातीय समूह था, अब उनकी संख्या केवल 10 मिलियन है। ज़ूलू आनंद लेते हैं अपनी भाषा- ज़ुलु, बंटू परिवार से आया है और दक्षिण अफ्रीका में सबसे आम है। इसके अलावा, अंग्रेजी, पुर्तगाली, सेसोथो और अन्य अफ्रीकी भाषाएँ लोगों के बीच प्रचलन में हैं।

ज़ुलु जनजाति को दक्षिण अफ़्रीका में रंगभेद युग के दौरान एक कठिन दौर का सामना करना पड़ा, जब सबसे बड़ी आबादी होने के कारण, उन्हें द्वितीय श्रेणी की आबादी के रूप में परिभाषित किया गया था।

जहाँ तक जनजाति की मान्यताओं का सवाल है, अधिकांश ज़ुलु राष्ट्रीय मान्यताओं के प्रति वफादार रहे, लेकिन उनमें ईसाई भी हैं। ज़ुलु धर्म एक निर्माता ईश्वर में विश्वास पर आधारित है जो सर्वोच्च है और रोजमर्रा की दिनचर्या से अलग है। जनजाति के प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि वे भविष्यवक्ताओं के माध्यम से आत्माओं से संपर्क कर सकते हैं। दुनिया में बीमारी या मृत्यु सहित सभी नकारात्मक अभिव्यक्तियों को बुरी आत्माओं की साज़िश या दुष्ट जादू टोना का परिणाम माना जाता है। ज़ुलु धर्म में स्वच्छता का मुख्य स्थान है, लोगों के प्रतिनिधियों के बीच बार-बार नहाना एक प्रथा है।

सम्बुरु

सम्बुरु जनजाति निवास करती है उत्तरी क्षेत्रकेन्या, तलहटी और उत्तरी रेगिस्तान की सीमा पर। लगभग पाँच सौ साल पहले, सम्बुरु लोग इस क्षेत्र में बस गए और जल्दी ही इस मैदान को आबाद कर दिया। यह जनजाति मासाई की तुलना में अपने अभिजात्य वर्ग में कहीं अधिक स्वतंत्र और आश्वस्त है। जनजाति का जीवन पशुधन पर निर्भर करता है, लेकिन, मासाई के विपरीत, सम्बुरु स्वयं पशुधन पालते हैं और उनके साथ एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमते हैं। रीति-रिवाज और समारोह जनजाति के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं और रंगों और रूपों की भव्यता से प्रतिष्ठित होते हैं।

सम्बुरु झोपड़ियाँ मिट्टी और खाल से बनी होती हैं; घर के बाहर जंगली जानवरों से बचाने के लिए कांटेदार बाड़ से घिरा होता है। जनजाति के प्रतिनिधि अपने घरों को अपने साथ ले जाते हैं, प्रत्येक स्थल पर उन्हें फिर से इकट्ठा करते हैं।

सम्बुरु में, श्रम को पुरुषों और महिलाओं के बीच विभाजित करने की प्रथा है, यह बात बच्चों पर भी लागू होती है। महिलाओं की ज़िम्मेदारियों में इकट्ठा करना, गायों का दूध निकालना और पानी लाना, साथ ही जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करना, खाना बनाना और बच्चों की देखभाल करना शामिल है। बेशक, जनजाति की आधी महिला सामान्य व्यवस्था और स्थिरता की प्रभारी है। सम्बुरु पुरुष पशुधन चराने के लिए जिम्मेदार हैं, जो उनकी जीविका का मुख्य साधन है।

लोगों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण विवरण प्रसव है; बाँझ महिलाओं को गंभीर उत्पीड़न और बदमाशी का शिकार होना पड़ता है। जनजाति के लिए पूर्वजों की आत्माओं की पूजा करना, साथ ही जादू-टोना करना सामान्य बात है। सम्बुरु लोग आकर्षण, मंत्र और अनुष्ठानों में विश्वास करते हैं, उनका उपयोग प्रजनन क्षमता और सुरक्षा बढ़ाने के लिए करते हैं।

बुशमेन

प्राचीन काल से यूरोपीय लोगों के बीच सबसे प्रसिद्ध अफ्रीकी जनजाति बुशमेन है। जनजाति के नाम में अंग्रेजी "बुश" - "बुश" और "मैन" - "मैन" शामिल हैं, लेकिन जनजाति के सदस्यों को इस तरह से बुलाना खतरनाक है - इसे अपमानजनक माना जाता है। उन्हें "सान" कहना अधिक सही होगा, जिसका हॉटनटॉट भाषा में अर्थ "अजनबी" होता है। बाह्य रूप से, बुशमैन अन्य अफ्रीकी जनजातियों से कुछ अलग हैं, उनकी त्वचा हल्की और होंठ पतले हैं। इसके अलावा, वे अकेले हैं जो चींटियों के लार्वा खाते हैं। उनके व्यंजन इस लोगों के राष्ट्रीय व्यंजनों की एक विशेषता माने जाते हैं। बुशमेन के समाज का तरीका भी जंगली जनजातियों के बीच आम तौर पर स्वीकृत तरीके से भिन्न है। प्रमुखों और जादूगरों के बजाय, रैंक जनजाति के सबसे अनुभवी और सम्मानित सदस्यों में से बुजुर्गों को चुनते हैं। बुजुर्ग दूसरों की कीमत पर कोई लाभ उठाए बिना लोगों का जीवन जीते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बुशमैन भी इस पर विश्वास करते हैं पुनर्जन्महालाँकि, अन्य अफ्रीकी जनजातियों की तरह, उनके पास अन्य जनजातियों द्वारा अपनाए गए पूर्वजों का पंथ नहीं है।

अन्य बातों के अलावा, सैन्स के पास कहानियों, गीतों और नृत्यों के लिए एक दुर्लभ प्रतिभा है। वे लगभग कोई भी संगीत वाद्ययंत्र बना सकते हैं। उदाहरण के लिए, जानवरों के बालों से बंधे धनुष या अंदर कंकड़ वाले सूखे कीड़ों के कोकून से बने कंगन होते हैं, जिनका उपयोग नृत्य के दौरान ताल को ताल देने के लिए किया जाता है। लगभग हर कोई जिसे बुशमैन के संगीत प्रयोगों को देखने का अवसर मिलता है, उन्हें भावी पीढ़ियों तक पहुँचाने के लिए उन्हें रिकॉर्ड करने का प्रयास करता है। यह और भी अधिक प्रासंगिक है क्योंकि वर्तमान शताब्दी अपने स्वयं के नियमों को निर्धारित करती है और कई बुशमेन को अपने परिवार और जनजाति का भरण-पोषण करने के लिए सदियों पुरानी परंपराओं से हटना पड़ता है और खेतों पर श्रमिकों के रूप में काम करना पड़ता है।

ये बहुत नहीं है बड़ी संख्याअफ़्रीका में रहने वाली जनजातियाँ. उनमें से इतने सारे हैं कि उन सभी का वर्णन करने के लिए कई खंडों की आवश्यकता होगी, लेकिन उनमें से प्रत्येक एक अद्वितीय मूल्य प्रणाली और जीवन शैली का दावा करता है, अनुष्ठानों, रीति-रिवाजों और वेशभूषा का तो उल्लेख ही न करें।

अफ्रीका में, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, पाँच सौ से 8000 लोग हैं, जिसमें छोटे राष्ट्र और जातीय समूह शामिल हैं जिन्हें स्पष्ट रूप से उनमें से एक के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। इनमें से कुछ देशों की संख्या केवल कुछ सौ है; वहाँ वास्तव में इतने बड़े लोग नहीं हैं: 107 लोगों की संख्या दस लाख से अधिक है, और केवल 24 - पाँच मिलियन से अधिक। अफ़्रीका के सबसे बड़े राष्ट्र: मिस्र के अरब(76 मिलियन), होउसा(35 मिलियन), मोरक्कन अरब(35 मिलियन), अल्जीरियाई अरब(32 मिलियन), योरूबा(30 मिलियन), ईग्बो(26 मिलियन), फुलानी(25 मिलियन), ओरोमो(25 मिलियन), अम्हारा(20 मिलियन), मालागासी(20 मिलियन), सूडानी अरब(18 मिलियन)। कुल मिलाकर, 1.2 अरब लोग अफ्रीका में रहते हैं, 30 मिलियन वर्ग किलोमीटर से थोड़ा अधिक के क्षेत्र में, यानी हमारे ग्रह की आबादी का लगभग छठा हिस्सा। इस लेख में हम संक्षेप में बात करेंगे कि अफ्रीका के मुख्य लोगों को किस प्रकार विभाजित किया गया है।

उत्तरी अफ्रीका

जैसा कि आपने पहले ही देखा होगा, सबसे बड़े राष्ट्रों में से कई ऐसे हैं जिनके नाम में अरब शब्द शामिल है। बेशक, आनुवंशिक रूप से ये सभी अलग-अलग लोग हैं, जो मुख्य रूप से विश्वास से एकजुट हैं, और इस तथ्य से भी कि एक हजार साल से भी अधिक पहले इन जमीनों को अरब प्रायद्वीप से जीत लिया गया था, खलीफा में शामिल किया गया था, और स्थानीय आबादी के साथ मिलाया गया था। हालाँकि, स्वयं अरब अपेक्षाकृत कम संख्या में थे।

ख़लीफ़ा ने पूरे उत्तरी अफ़्रीकी तट, साथ ही मॉरिटानिया तक पश्चिमी तट के कुछ हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया। इन स्थानों को मगरेब के नाम से जाना जाता था, और यद्यपि मगरेब देश अब स्वतंत्र हैं, फिर भी उनके निवासी अभी भी बोलते हैं अरबीऔर इस्लाम का पालन करते हैं, और सामूहिक रूप से अरब कहलाते हैं। वे कोकेशियान जाति, इसकी भूमध्यसागरीय शाखा से संबंधित हैं, और अरबों द्वारा बसाए गए स्थान काफी भिन्न हैं उच्च स्तरविकास।

मिस्र के अरबमिस्र की जनसंख्या और सबसे अधिक अफ्रीकी लोगों का आधार बनता है। जातीय रूप से, अरब विजय का मिस्र की आबादी पर बहुत कम प्रभाव पड़ा ग्रामीण इलाकोंऔर व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं, और इस प्रकार अधिकांश भाग के लिए वे प्राचीन मिस्रवासियों के वंशज हैं। हालाँकि, इस लोगों की सांस्कृतिक उपस्थिति मान्यता से परे बदल गई है, इसके अलावा, अधिकांश मिस्रवासी इस्लाम में परिवर्तित हो गए (हालाँकि उनमें से काफी संख्या में ईसाई बने रहे, अब उन्हें कॉप्ट कहा जाता है)। यदि हम कॉप्स के साथ मिलकर गिनती करें, तो मिस्रवासियों की कुल संख्या 90-95 मिलियन लोगों तक लाई जा सकती है।

दूसरा सबसे बड़ा अरब राष्ट्र है मोरक्कन अरब, जो अरबों द्वारा विभिन्न स्थानीय जनजातियों पर विजय का परिणाम है, जो उस समय एक भी व्यक्ति नहीं थे - लीबियाई, गेटुलियन, मौरसियन और अन्य। अल्जीरियाई अरबविभिन्न प्रकार के बर्बर लोगों और काबिलों से निर्मित। लेकिन ट्यूनीशियाई अरबों (10 मिलियन) के खून में कुछ नेग्रोइड तत्व हैं, जो उन्हें उनके पड़ोसियों से अलग करते हैं। सूडानी अरबउत्तरी सूडान की जनसंख्या का बहुमत बनाते हैं। इसके अलावा, अफ्रीका में सबसे बड़े अरब लोग भी हैं लीबियाई(4.2 मिलियन) और मॉरिटानियावासी(3 मिलियन)।

थोड़ा आगे दक्षिण में, गर्म सहारा में, बेडौइन घूमते हैं - यह सभी खानाबदोशों को दिया गया नाम है, चाहे उनकी राष्ट्रीयता कुछ भी हो। कुल मिलाकर अफ़्रीका में इनकी संख्या लगभग 50 लाख है, इनमें विभिन्न छोटे राष्ट्र भी शामिल हैं।

पश्चिम और मध्य अफ़्रीका

सहारा के दक्षिण में, काकेशियन जाति के भूमध्यसागरीय उपप्रजाति से संबंधित गहरे रंग वाले लेकिन सफेद चमड़ी वाले अफ्रीकियों का स्थान नेग्रोइड जाति के लोगों ने ले लिया है, जो तीन मुख्य उपप्रजातियों में विभाजित हैं: नीग्रो, नेग्रिलियनऔर भगोड़ा.

नीग्रो सबसे अधिक संख्या में हैं। इस उपजाति के लोग पश्चिम अफ़्रीका के अलावा सूडान, मध्य और दक्षिण अफ़्रीका में भी रहते हैं। इसका पूर्वी अफ्रीकी प्रकार मुख्य रूप से इसके लंबे कद से पहचाना जाता है - अक्सर यहां औसत ऊंचाई 180 सेमी होती है, और इसकी विशेषता सबसे गहरी त्वचा, लगभग काली होती है।

पश्चिमी और भूमध्यरेखीय अफ़्रीका में इस उपजाति के लोगों का वर्चस्व है। आइए उनमें से सबसे बड़े पर प्रकाश डालें। सबसे पहले ये योरूबा, नाइजीरिया, टोगो, बेनिन और घाना में रह रहे हैं। ये एक प्राचीन सभ्यता के प्रतिनिधि हैं जिन्होंने कई विशिष्ट प्राचीन शहरों और एक विकसित पौराणिक कथाओं की विरासत छोड़ी है। होउसावे नाइजीरिया के उत्तर में, साथ ही कैमरून, नाइजर, चाड और मध्य अफ़्रीकी गणराज्य में भी रहते हैं, उनके पास प्राचीन काल में शहर-राज्यों की एक विकसित संस्कृति थी, और अब वे इस्लाम को मानते हैं और कृषि और पशुधन में लगे हुए हैं। पालन.

ईग्बोवे नाइजीरिया के दक्षिण-पूर्व में रहते हैं, उनका बसावट क्षेत्र छोटा है, लेकिन घनत्व अधिक है। पिछले लोगों के विपरीत, इग्बो का कोई प्राचीन इतिहास नहीं है, क्योंकि वे अपेक्षाकृत हाल ही में, पहले से ही यूरोपीय लोगों द्वारा अफ्रीका के उपनिवेशीकरण के युग के दौरान कई अलग-अलग लोगों से बने थे। अंत में, लोग फुलानीमॉरिटानिया से लेकर गिनी और यहां तक ​​कि सूडान तक एक विशाल क्षेत्र में बसे। मानवविज्ञानियों के अनुसार, उनकी उत्पत्ति मध्य एशिया से हुई थी, और पहले से ही आधुनिक समय में ये लोग अपने जुझारूपन के लिए विख्यात थे, उन्होंने 19वीं शताब्दी में अफ्रीका में इस्लामी जिहादों में बड़े उत्साह के साथ भाग लिया था।

दक्षिणी और विषुवतीय अफ़्रीका.

नीग्रो उपजाति के प्रतिनिधियों के विपरीत, नीग्रो उपजाति के लोग छोटे कद के होते हैं, उनकी औसत ऊंचाई बमुश्किल 140 सेमी से अधिक होती है, यही कारण है कि उन्हें कहा जाता है - पिग्मीज़. पिग्मी भूमध्यरेखीय अफ़्रीका के जंगलों में रहते हैं। लेकिन उनमें से बहुत कम हैं; इस क्षेत्र में अन्य लोगों का प्रभुत्व है, मुख्य रूप से बंटू समूह से: ये हैं दुआला, खांग, हीरे, mboshi, भूमध्यरेखीय अफ्रीका के लिए कांगो और अन्य और दक्षिण के लिए ज़ोसा, ज़ुलु, स्वाज़ी, नेडेबेले। जिम्बाब्वे की जनसंख्या का आधार लोग हैं सोणा(13 मिलियन), बंटू समूह से भी संबंधित हैं। कुल मिलाकर, बंटू संख्या 200 मिलियन है, जो महाद्वीप के आधे क्षेत्र में बसे हुए हैं।

इसके अलावा इक्वेटोरियल अफ्रीका में तीसरी उपजाति, बुशमैन या कैपॉइड के प्रतिनिधि रहते हैं। उनकी विशेषता छोटे कद, संकीर्ण नाक और नाक का सपाट पुल है, साथ ही उनकी त्वचा जो उनके पड़ोसियों की तुलना में बहुत हल्की है, जिसमें पीले-भूरे रंग का रंग है। यहां बुशमैन स्वयं प्रतिष्ठित हैं, साथ ही हॉटनटॉट्स भी, जो मुख्य रूप से नामीबिया और अंगोला में रहते हैं। हालाँकि, कैपॉइड उपप्रजाति के प्रतिनिधि संख्या में कम हैं।

बहुत दक्षिण में, बंटू को अफ्रीकी लोगों के समूहों से न्यूनतम प्रतिस्पर्धा है, अर्थात्, यूरोपीय उपनिवेशवादियों के वंशज, मुख्य रूप से बोअर्स। कुल मिलाकर, 3.6 मिलियन अफ़्रीकी निवासी हैं। दक्षिण अफ़्रीका को आम तौर पर एक पिघलने वाला बर्तन कहा जा सकता है - अगर हम मेडागास्कर की गिनती करें, जहां मंगोलॉयड जाति के मालगाश बसे हुए हैं, तो दुनिया के लगभग सभी हिस्सों से लोग यहां रहते हैं, क्योंकि इसके अलावा। मंगोलॉयड मालगाशेज़, लोग भी दक्षिणी अफ्रीका में बसे, हिंदुस्तानी, बिहारी, गुजराती, इंडो-आर्यन भाषाएँ बोलते हैं, साथ ही तमिल और तेलुगु भी द्रविड़ भाषाएँ बोलते हैं। वे एशिया से अफ्रीका आए, जबकि मालागासी सुदूर इंडोनेशिया से रवाना हुए।

पूर्वी अफ़्रीका

सबसे पहले, यह इथियोपियाई उपजाति पर प्रकाश डालने लायक है। जैसा कि नाम से पता चलता है, इसमें इथियोपिया की आबादी शामिल है, जिसे आनुवंशिक रूप से अंधेरे, लेकिन सफेद चमड़ी वाले नॉर्थईटर, या दक्षिण में रहने वाले नेग्रोइड जाति के प्रतिनिधियों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इस उपप्रजाति को काकेशोइड और नेग्रोइड के मिश्रण का परिणाम माना जाता है, जो दोनों की विशेषताओं को जोड़ता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "इथियोपियाई" एक सामूहिक अवधारणा है इस देश में निम्नलिखित लोग रहते हैं: ओरोमो, अम्हारा, बाघिन, गुरेज, शिदामाऔर दूसरे। ये सभी लोग एथियोसेमिटिक भाषाएँ बोलते हैं।

इथियोपिया के दो सबसे बड़े लोग ओरोमो हैं, जो उत्तरी केन्या में भी रहते हैं, और अमहारा। ऐतिहासिक रूप से, पूर्व खानाबदोश थे और पूर्वी तट पर रहते थे, जबकि बाद वाले कृषिविद् थे। ओरोमो मुख्यतः मुस्लिम हैं, जबकि अमहारा मुख्यतः ईसाई हैं। इथियोपियाई जाति में मिस्र के दक्षिण में रहने वाले न्युबियन भी शामिल हैं, जिनकी संख्या बीस लाख तक है।

इसके अलावा, इथियोपिया की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सोमाली लोग हैं, जिन्होंने पड़ोसी राज्य को अपना नाम दिया। वे कुशिटिक से संबंधित हैं भाषा परिवारओरोमो और एगॉ के साथ। कुल मिलाकर लगभग 16 मिलियन सोमालियाई हैं।

पूर्वी अफ़्रीका में भी लोग आम हैं बंटू. यहां केन्या और तंजानिया में रहने वाले किकुयो, अकाम्बा, मेरु, लुह्या, जुग्गा, बेम्बा हैं। एक समय में, इन लोगों को कुशिटिक-भाषी लोगों द्वारा यहां से विस्थापित किया गया था, जिनमें से कुछ अभी भी बचा हुआ है: इराको, गोरोवा, बुरुंगी, संदावा, हद्ज़ा- लेकिन ये लोग इतनी संख्या में होने से बहुत दूर हैं।

महानों के बीच अफ़्रीकी झीलेंरवांडा, रुंडी, गंडा, सोगो, हुतु, तुत्सी और पिग्मी भी रहते हैं। इस क्षेत्र में सबसे अधिक लोग रवांडा में रहते हैं, जिनकी संख्या 13.5 मिलियन है swahili, कोमोरियन, मिजिकेंडा.

अफ़्रीका अद्वितीय और बहुआयामी है, और मुख्य भूमि पर रहने वाले लोग भी अद्वितीय हैं। अफ़्रीका में रहने वाले लोग इसके विभिन्न हिस्सों में विविध हैं, कई हज़ार बड़े और छोटे जातीय समूह हैं, और उनमें से 107 में दस लाख या अधिक प्रतिनिधि हैं, और उनमें से 24 में पाँच मिलियन लोग हैं।

अधिकांश लोग संख्या में छोटे हैं; उनका प्रतिनिधित्व आम तौर पर कई सौ या हजारों लोगों द्वारा किया जाता है और वे पास के एक या दो गांवों में रहते हैं।

अफ़्रीका में रहने वाले आधुनिक लोग न केवल विभिन्न मानवशास्त्रीय प्रकारों के हैं, बल्कि विभिन्न नस्लों के भी हैं। इस प्रकार, सहारा के उत्तर में और रेगिस्तान में ही, आप इंडो-मेडिटेरेनियन जाति के लोगों से मिल सकते हैं, जो बड़ी कोकेशियान जाति से संबंधित हैं। लेकिन दक्षिण की भूमि में नीग्रो-आस्ट्रेलॉइड प्रजाति व्यापक रूप से फैली हुई है, जिसमें नीग्रो, नेग्रिल और

वे जातियाँ जिनमें निवासियों की संख्या सबसे अधिक है, प्रथम श्रेणी की हैं।

मुख्य भूमि पर सबसे बड़े राष्ट्र:

• मिस्र के;
• योरूबा;
• मोरक्कन;
• सूडानी अरब;
• हौसा;
• अल्जीरियाई;
• फुलानी;
• अमहारा;
• इग्बो.

दक्षिण अफ़्रीका के लोग

लंबे समय तक, दक्षिण अफ़्रीका में खानाबदोश लोग रहते थे जिनकी कोई स्पष्ट सरकार नहीं थी और जो उत्कृष्ट शिकारी, संग्रहणकर्ता और प्राकृतिक जीवन के विशेषज्ञ थे।

फिर उत्तर से, विशेषकर मध्य अफ़्रीका से, नये लोग दक्षिणी भूमि में आने लगे। ये मुख्य रूप से बंटू थे, जो अपने साथ कृषि और खनन लाए थे। इन अप्रवासियों ने नेतृत्व किया व्यवस्थित जीवन, यह दक्षिण में अफ्रीका में रहने वाले ऐसे लोगों के आधार पर था कि इस क्षेत्र में पहले राज्य दिखाई देने लगे।

पर अगला प्रभाव दक्षिणी जनसंख्यायह उन यूरोपीय लोगों से प्रभावित है जो पहली बार 1652 में वहां पहुंचे थे, हालांकि वे पहले भी वहां से गुजर चुके थे। बाद में विदेशियों ने पूरे क्षेत्र पर प्रभुत्व जमाया और नियंत्रित किया दक्षिण अफ़्रीका, जिसने सामाजिक और सांस्कृतिक स्थिति को प्रभावित किया।

दक्षिण अफ़्रीका के लोग:

• चोटी;
• स्वाजी;
• ऐसा करने के लिए;
• त्सोंगा;
• ज़ुलु;
• हेरेरो;
• Ndebele;
• वेन्दा;
• त्स्वाना;
• माटाबेले;
• शोना;
• पेडी;
• ओवाम्बो;
• बुशमेन;
• हॉटनॉट्स;
• हिंदुस्तानी;
• गुजराती;
• बिहारवासी;
• तमिल;
• तेलुगू

आज, बंटू लोग अभी भी कृषि में लगे हुए हैं, फलियां, मक्का, बाजरा और सब्जियां उगा रहे हैं। वे छोटे और बड़े पशुधन भी पालते हैं।

हॉटनटॉट्स के लिए, मवेशी प्रजनन एक प्राथमिकता है, लेकिन उनका एक समूह, टोपनार-नामा, हर समय समुद्र में शिकार में लगा रहता था।

बुशमैन खानाबदोश बने रहे; वे अब भी शिकार करते हैं और भोजन इकट्ठा करते हैं। उनके लिए, उनका घर शाखाओं, घास और खाल से बने पवन अवरोधक हैं। वे लंगोटी पहनते हैं और, यदि आवश्यक हो, तो खुद को लबादे से ढक लेते हैं।

मवेशी प्रजनक और गतिहीन किसान अर्धगोलाकार झोपड़ियों - क्राल में रहते हैं, और एप्रन के साथ लंगोटी पहनते हैं, जो चमड़े के लबादे का उपयोग करते हैं उन्हें कारोस कहा जाता है;

उत्तरी अफ़्रीका में रहने वाले लोग

अब उत्तरी अफ्रीका में कई व्यावहारिक रूप से निर्जन क्षेत्र हैं, जो आधुनिक जलवायु की ख़ासियत के कारण है। जब हजारों साल पहले सहारा सवाना से रेगिस्तान में बदल गया, तो इसके निवासियों को पानी के करीब जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, उदाहरण के लिए, नील घाटी और तटों की ओर। फिर ऐसे आबादी वाले क्षेत्र महान सभ्यताओं और संस्कृतियों की शुरुआत बने।

मध्य युग के दौरान, यूरोपीय लोगों ने तेजी से भूमध्य सागर के अफ्रीकी तट का दौरा किया। और बीसवीं सदी की शुरुआत तक, विदेशियों ने इन क्षेत्रों पर शासन करना शुरू कर दिया, जिससे उनकी संस्कृति प्रभावित हुई, जो लगभग आधी सदी तक चली।

अरब और यूरोपीय देशों के निवासियों की निरंतर उपस्थिति के कारण, इंडो-मेडिटेरेनियन जाति के प्रतिनिधि उत्तरी अफ्रीका में रहते हैं:

• अरब;
• Berbers।

उनकी त्वचा काली है, बाल और आंखें गहरे रंग की हैं, संकीर्ण चेहरे पर नाक पर कूबड़ है। बेरबर्स में, हल्की आंखों और बालों वाले लोगों को बाहर नहीं रखा गया है।

कॉप्ट्स को छोड़कर, अधिकांश स्थानीय आबादी इस्लाम को मानती है, जो प्राचीन मिस्रवासियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं, वे मोनोफिसाइट ईसाई हैं;

अक्सर, उत्तर में अफ्रीका में रहने वाले लोग कृषि में लगे हुए हैं; बागवानी और अंगूर की खेती भी ओसेस में की जाती है; मवेशी प्रजनन का अभ्यास बेडौइन और बेरबर्स द्वारा किया जाता है जो पहाड़ों या अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्रों में रहते हैं।

मध्य अफ़्रीका के लोग

मध्य अफ़्रीका में, प्रमुख जनसंख्या नेग्रोइड जाति की है:

• अथारा;
• योरूबा;
• बंटू;
• ओरोमो;
• हौसा।

इस जाति के प्रतिनिधियों को त्वचा, बाल, आंखों के गहरे रंगों से पहचाना जाता है, उनके होंठ मोटे होते हैं, उनकी नाक भी स्पष्ट होती है - नाक का पुल नीचा होता है, और पंख चौड़े होते हैं।

ऐसे जातीय समूहों की संरचना जटिल होती है और शोधकर्ता अक्सर उनके बारे में बहुत कम जानते हैं। जो अछूते अभेद्य जंगलों में रहते हैं, उनका शायद ही अध्ययन किया गया हो।

घने और अभेद्य उष्णकटिबंधीय जंगलों की स्थितियों में, एक विशेष मानवशास्त्रीय प्रकार का निरीक्षण किया जा सकता है - पिग्मी, जो अपने छोटे कद (लगभग 141 सेंटीमीटर) द्वारा प्रतिष्ठित हैं। उनकी त्वचा हल्की होती है और उनके होंठ नेग्रोइड जाति के अन्य प्रतिनिधियों की तुलना में पतले होते हैं। इसके अलावा, उनके शरीर की एक अजीब संरचना होती है - छोटे निचले अंग और एक बड़ा सिर।

इन इलाकों में देखा जा सकता है विभिन्न धर्मजिनमें इस्लाम और ईसाई धर्म के अनुयायी बड़ी संख्या में हैं, उनके प्राचीन पूर्वजों की मान्यताओं को भुलाया नहीं गया है।