चर्च में कम्युनियन - यह क्या है और यह कैसे होता है? साम्य, पवित्र साम्य का संस्कार।

कम्युनियन क्या है? शब्द स्वयं इस प्रश्न का उत्तर देता है: साथ - भाग, यानी। संपूर्ण के करीब पहुंचते हुए, जब मैं इसे अपने अंदर स्वीकार कर लेता हूं तो मैं संपूर्ण का हिस्सा बन जाता हूं। कम्युनियन यही है!

साम्य मसीह का शरीर है, मसीह उद्धारकर्ता ने स्वयं कहा: लो, खाओ, यह मेरा शरीर है।

और बिल्कुल सटीक रूप से: यह सब पी लो, यह नए नियम का मेरा खून है, जो आपके और कई लोगों के लिए बहाया गया है।

इसमें बहुत कुछ है अधिक अर्थयह मात्र एक प्रतीक मात्र नहीं है, जैसा कि कुछ ईसाई कभी-कभी कहते हैं। यह केवल प्रतीक नहीं है, यह स्वयं सार है। हमारा मानना ​​है कि हम वास्तव में मसीह के शरीर के माध्यम से खुद को ईश्वर के सार का हिस्सा पाते हैं। ग्रीक सेओसिज़ में देवीकरण। हम शब्द के पूर्ण अर्थ में ईश्वर की संतान बन जाते हैं, और यह वास्तव में ईश्वरीय जीवन में हमारे लिए भागीदारी साबित होती है। इसे ठीक से समझने और इसमें गहराई से जाने के लिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि प्रोस्कोमीडिया की तैयारी में दिव्य आराधना पद्धति की शुरुआत में प्रार्थना में क्या कहा गया है, जहां ईसा मसीह को स्वर्ग की रोटी कहा जाता है, वह रोटी जो क्रम से इस धरती पर आती है हम सबको खिलाने के लिए.

भगवान, हमारे भगवान - यह प्रार्थना कहती है, स्वर्गीय रोटी, पूरी दुनिया के लिए भोजन, हमारे भगवान और भगवान यीशु मसीह, जिन्होंने उद्धारकर्ता और उद्धारकर्ता और उपकारी भेजा, हमें आशीर्वाद और पवित्र किया, इन प्रसादों को स्वयं आशीर्वाद दें और उन्हें अपनी स्वर्गीय वेदी में स्वीकार करें। याद रखें कि मानव जाति का प्रेमी अच्छा है, जो उन्हें लाया, और उनके लिए आप उन्हें लाए: और हमें अपने दिव्य रहस्यों के पवित्र अनुष्ठान में निंदा किए बिना सुरक्षित रखें। सबसे ईमानदार और शानदार पवित्र और महिमामंडित के लिए आपका नाम, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.

आइए हम याद करें कि हमने अपनी बातचीत में अनुपचारित प्रकाश के बारे में क्या कहा था - पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का प्रकाश, और अब यहाँ - स्वर्ग की रोटी। स्वर्गीय ठीक उसी स्वर्गीय में जिसके बारे में हमने तब बात की थी, अर्थात्। हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं, यानी अनुपचारित स्वर्ग, दिव्य स्वर्ग, स्वर्ग, जो पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का सार और सार है - प्रेम, जिसमें पारदर्शिता और पूर्णता का एहसास होता है। और यह परिपूर्णता हम लोगों में मसीह के शरीर की परिपूर्णता बन जाती है -।

मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, अब हम में से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से मसीह के पास आता है, क्योंकि हमारे पापों में हम अलग हो गए हैं। और हमारे पश्चाताप में, यह केवल मेरा पश्चाताप है, मैं अब यहां आपके सामने अकेला हूं, भगवान, मैं खड़ा हूं और पश्चाताप करता हूं और आपसे मुझे माफ करने और मुझे स्वीकार करने के लिए कहता हूं। और ऐसा पूरी दुनिया में हर कोई कहता है, सभी प्रतिभागी, चाहे कितने भी हों। यह एक दिव्य आराधना पद्धति है किसी दिए गए दिन काऔर यह पूरी दुनिया को गले लगाता है। और इसलिए हम सभी स्वयं को व्यक्तिगत रूप से इस तरह खड़ा पाते हैं, लेकिन एक साथ। न केवल इस मंदिर में, बल्कि संपूर्ण ब्रह्मांड के संपूर्ण मंदिर में, संपूर्ण ब्रह्मांड के लिए मुख्य दिव्य कैथेड्रल है - हमारा सामान्य, संपूर्ण मानवता का। और यहां मैं फिर से प्रार्थना करता हूं, प्रार्थना करता हूं और कहता हूं: मुझ पर दया करो और मेरे पापों को माफ कर दो, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, शब्द में, कर्म में, ज्ञान और अज्ञान में, जो कुछ भी मैं जानता हूं और जो कुछ भी मैं नहीं जानता हूं, शायद मैंने कर लिया है भूल गए और याद नहीं - मुझे सब कुछ माफ कर दो - और मुझे निंदा के बिना अपने सबसे शुद्ध रहस्यों में भाग लेने के योग्य बनाओ - मुझे अवसर दो ताकि यह मेरी निंदा न करे। क्योंकि यह निंदा हो सकती है अगर मैं बिना तैयारी के जाता हूं, अगर मैं अपने अंदर यह भावना पैदा किए बिना पहुंचता हूं कि मैं अब उद्धारकर्ता मसीह के पास आ रहा हूं, अभी, यहां, और मैं वैसे ही जाता हूं जैसे मैं बाकी सब कुछ करता हूं, तो यह मेरे लिए होगा मोक्ष के लिए नहीं, बल्कि निंदा के लिए। यदि मैंने ठीक से पश्चाताप नहीं किया है, यदि मैंने कम से कम अपनी आत्मा और हृदय में सभी के साथ मेल-मिलाप नहीं किया है, तो यह मेरी निंदा होगी। लेकिन यहाँ यह है: पापों की क्षमा और अनन्त जीवन के लिए आपके सबसे शुद्ध रहस्यों में भाग लेने की कोई निंदा नहीं है। आमीन.

और अब मुझे वहां यरूशलेम ले जाया गया है, वहां ब्राइट अपर रूम में, वही जहां अंतिम भोज हुआ था, और मैं कहता हूं: आपका अंतिम भोज आज है - अभी, यहां - भगवान का पुत्र, मुझे एक भागीदार के रूप में स्वीकार करें: क्योंकि तब का अंतिम भोज और अब का अंतिम भोज - एक ही है। समय, इतिहास और स्थान हटा दिए जाते हैं (गायब हो जाते हैं) - सब कुछ एक साथ समाप्त हो जाता है। ये हमारा कमाल है रूसी शब्द- एक साथ, एक साथ, एक ही स्थान पर, यद्यपि यह एक दूसरे से दूर अलग-अलग स्थानों में प्रतीत होता है। लेकिन नहीं, एक साथ.

मैं तेरे शत्रुओं को कोई भेद न बताऊंगा, और न यहूदा की नाईं तुझे चूमूंगा, परन्तु चोर की नाईं तुझ से अंगीकार करूंगा; हे प्रभु, अपने राज्य में मुझे स्मरण रखना - क्योंकि मैं अब यहां यहूदा के समान तुझे धोखा न दूंगा, मैं मैं तुम्हें झूठा नहीं चूमूंगा, परन्तु मैं एक चोर के समान अब तुम्हारे साम्हने खड़ा हूं, जैसा उस ने क्रूस पर से पूछा: हे प्रभु, जब तू अपने राज्य में आए, तो मुझे स्मरण करना। और मुझे उत्तर मिला: आज तुम मेरे साथ स्वर्ग में रहोगे - अब ऐसा ही है। प्रभु, आज, अभी यहीं, मुझे अपने में स्वीकार करो। आपके स्वर्गीय स्वर्ग को, आपके असमतल प्रकाश को, आपके अनिर्मित प्रकाश को। हे प्रभु, आपके संतों का समागम मेरे लिए निर्णय या निंदा नहीं, बल्कि आत्मा और शरीर के उपचार के लिए हो। आमीन. यही पवित्र भोज का अर्थ और सार है!

मुद्दा यह भी है कि इस क्षण हम एक हो जाते हैं, शब्द के पूर्ण अर्थ में, हम एक ही कप का हिस्सा बनते हैं। यह शब्द के पूर्ण अर्थ में एक प्याला है, जो अपने भीतर मसीह का एक और अविभाज्य रक्त रखता है। हमारा चर्च दुनिया के सभी कोनों में है, सभी महाद्वीपों में फैला हुआ है इस समयआज की इस दिव्य धर्मविधि में, पूरी दुनिया के लिए एक एकल धर्मविधि, यह मसीह का एक समुदाय, एक समुदाय, एक एकल चर्च, एक एकल सामान्य जीवन बन जाता है। तो, वास्तव में, हम मसीह के शरीर हैं, न केवल इस अर्थ में कि हमने मसीह के शरीर का हिस्सा लिया है और उसे इस दिव्य भोज में अपने भीतर ले लिया है, बल्कि इस अर्थ में भी कि हम मसीह के उद्धारकर्ता के शरीर हैं, एक चर्च के रूप में, ग्रीक में एक कम्युनियन - सिनाक्सिस, एक एकल कम्युनियन, जैसा कि वे अंग्रेजी में कहते हैं, यानी। दूसरे शब्दों में, हम स्वयं को एक-दूसरे के साथ पूर्ण सामंजस्य में पाते हैं। इसे ही हम यूचरिस्टिक कम्युनियन कहते हैं। और यह यूचरिस्टिक कम्युनियन रूढ़िवादी का संकेत है। इस संचार में रूढ़िवादी का सटीक एहसास होता है। और यही एकमात्र तरीका है जिससे यह संभव है. कम्युनियन के अलावा हमारे पास कोई अन्य एकता नहीं है। लेकिन कम्युनियन में भी यह हमारा है एक विश्वास, जिसे हम धर्मविधि के दौरान स्वीकार करते हैं और जो हमारे विश्वास में एक संपूर्ण है। इसलिए हमारे बीच किसी भी मायने में कोई बंटवारा नहीं हो सकता.' हम अलग-अलग स्थानीय चर्च हैं, हम इस या उस भाषा और संस्कृति में अलग-अलग चर्च हैं, हम कई सांसारिक मामलों में अलग हैं, लेकिन हम एक समुदाय में एकजुट हैं। यह यूचरिस्टिक कम्युनियन पवित्र और में हमारी भागीदारी का संकेत है रूढ़िवादी चर्चऔर उनकी शिक्षा के अनुसार, कोई भी गैर-रूढ़िवादी तब तक कम्युनियन के पास नहीं जा सकता जब तक कि वह रूढ़िवादी न हो जाए, और हममें से कोई भी कम्युनियन के लिए यहां आने या कम्युनियन प्राप्त करने के लिए किसी अन्य समुदाय में जाने से चूक नहीं सकता, जो हमारे साथ कम्युनियन में नहीं है। क्योंकि यह तब हमारे चर्च में एक दरार होगी, जिसे भगवान न करे। यह वह अर्थ है जिसमें हमारा यूचरिस्टिक कम्युनियन हम सभी को मसीह के एकल झुंड में एकजुट करता है।

इसीलिए हमारे आधुनिक चमत्कार कार्यकर्ता, शंघाई और सैन फ्रांसिस्को के सेंट जॉन मैक्सिमोविच द्वितीय ने ऐसा कहा बानगीरूढ़िवादी तथ्य यह है कि हमारे पास यूचरिस्ट है, यानी यह यूचरिस्टिक कम्युनियन चर्च में जीवन और सांसारिक स्थितियों से ऊपर है, विशेष रूप से हमारे अधिकार क्षेत्र से ऊपर है, यानी। इस तरह या किसी और तरह स्थानीय चर्च, यह या वह समुदाय; जबकि कुछ अन्य लोगों के लिए, उदाहरण के लिए कैथोलिकों के लिए, यह अलग है। उनके लिए, कम से कम द्वितीय वेटिकन परिषद तक, यह इतना निर्धारित था कि पोप का अधिकार क्षेत्र यूचरिस्टिक कम्युनियन पर था, अर्थात। केवल वे ही लोग एक साथ साम्य प्राप्त कर सकते थे जो पोप के अधिकार क्षेत्र में थे, जैसा कि अब है, हालाँकि वे अंदर हैं समय दिया गयावे रूढ़िवादी ईसाइयों को आने और उनके साथ साम्य प्राप्त करने की अनुमति देते हैं, लेकिन यह एक अपवाद प्रतीत होता है। लेकिन फिर भी, यहां वे पहले से ही रूढ़िवादी की दिशा में थोड़ा रास्ता दे चुके हैं। हमारे पास यह नहीं है, और हमारे पास यह साधारण कारण से नहीं है कि हम उनके साथ संवाद नहीं कर सकते, हम प्रोटेस्टेंट के साथ संवाद नहीं कर सकते, हम किसी भी विद्वतावादी और विधर्मियों के साथ संवाद नहीं कर सकते, क्योंकि अन्यथा यह विशिष्ट संपत्ति है जो हमने अभी कहा है जो चीज हम सभी को एकजुट करती है, वह यूचरिस्टिक कम्युनियन अपनी शक्ति खो रही है।

और हम इसे इसकी शक्ति खोने नहीं दे सकते। कम्युनियन में भागीदारी ही, कम्युनियन ही हमारी रूढ़िवादिता का प्रतीक है। हम इस संबंध में किसी का मूल्यांकन नहीं करते हैं और उनका कम्युनियन - यह भगवान का निर्णय है - हमारा व्यवसाय नहीं है। लेकिन जिसे आधुनिक अंतर-साम्य कहा जाता है, उसमें हम भाग नहीं ले सकते, यानी। अंतर्भागी। संस्कार में कोई अंतर-पदार्थ नहीं है क्योंकि यह एक है, स्थायी है, और सह-अस्तित्वहीन नहीं है, अर्थात। ऐसा कुछ - नहीं! यह एक है, और यदि यह एकता, विश्वास की एकता नहीं है, तो साम्य की एकता नहीं हो सकती। और जहां तक ​​अन्य ईसाइयों और उनके भोज का सवाल है, मैं दोहराता हूं, यह ईश्वर का निर्णय है और हम नहीं जानते कि प्रभु उनके दिलों, उनके पश्चाताप, उनकी भावनाओं को क्या और कैसे स्वीकार करते हैं।

एक एकीकरण हो सकता है, जैसा कि पहले से ही कई मामलों में हुआ है, उदाहरण के लिए, अमेरिकी प्रोटेस्टेंट प्रचारकों का एक पूरा समूह, उनमें से हजारों पूरी तरह से रूढ़िवादी की पूरी समझ में, पूर्ण एकता में रूढ़िवादी चर्च में शामिल हो गए, और अब हम एक हैं, और हम साम्य प्राप्त करते हैं और उनसे साम्य प्राप्त कर सकते हैं और हमारे पास वे हैं। और यदि पूरे ब्रह्मांड में अन्य सभी ईसाइयों के साथ ऐसा होता है, तो भगवान का शुक्र है! आइए हम ईश्वर को धन्यवाद दें और उनकी स्तुति गाएँ और इस नए संचार में आनन्द मनाएँ। ऐसा ही हो!

बातचीत 1997.

जो लोग तैयार हैं उन्हें तीन दिन पहले फास्ट फूड से इनकार कर देना चाहिए, यानी। उपवास रखें और रात को बारह बजे के बाद इसे न खाएं और न ही पियें। साथ ही वैवाहिक संबंधों से भी परहेज करें। पीरियड्स के दौरान महिलाओं को घर की दहलीज पार नहीं करनी चाहिए। इन सरल नियमों का पालन करें, और इस तरह आप शारीरिक शुद्धि प्राप्त करेंगे। अपनी आत्मा को इस पवित्र कार्य को करने के लिए तैयार करने के लिए, तीन दिनों तक कोई भी अनुचित कार्य न करने का प्रयास करें, शपथ न लें, अभद्र भाषा का प्रयोग न करें या किसी को चूमें नहीं। अपने विचारों को शुद्ध रखने के लिए अपने सभी शत्रुओं को ईमानदारी से माफ कर दें और जिनके साथ आपका झगड़ा हो, उनके साथ शांति बना लें। ऐक्यइसे अक्सर "मसीह के पवित्र रहस्यों का मिलन" कहा जाता है। इसलिए, प्रत्येक ईसाई आस्तिक के लिए साम्य बहुत महत्वपूर्ण है। हालाँकि, इस अनुष्ठान की आवृत्ति व्यक्ति की आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करती है। यदि आप पहली बार साम्य की प्रक्रिया से गुजरने का निर्णय लेते हैं, तो उस पुजारी से संपर्क करें जिसके साथ आप कबूल करने जा रहे हैं। वह उच्च चर्च भागीदारी की डिग्री का "आकलन" करेगा और आपको कम्युनियन के लिए तैयारी के समय और तरीकों के बारे में बताएगा, चर्च सेवाएं केवल रविवार को की जाती हैं छुट्टियां. बेशक, ये धर्मनिरपेक्ष दिन नहीं हैं, बल्कि वे दिन हैं जो निर्धारित होते हैं। साम्य का संस्कार सुबह की दिव्य आराधना के दौरान मनाया जाता है। यदि आपको वास्तव में इस आयोजन की पूर्व संध्या पर स्वीकारोक्ति और आगे के भोज की आवश्यकता महसूस होती है, तो जाएँ शाम की सेवा, और घर पर तीन सिद्धांत पढ़ें: प्रायश्चित्त सिद्धांत, परम पवित्र थियोटोकोस और अभिभावक देवदूत के सिद्धांत। चर्च जाने से पहले, "पवित्र भोज का अनुसरण" सिद्धांत पढ़ें। बेशक, यदि आपके पास चर्च साहित्य नहीं है, तो आप कम्युनियन के संस्कार की तैयारी के इस "कदम" को छोड़ सकते हैं। लेकिन बिना स्वीकारोक्ति के आपको साम्य के संस्कार में भाग लेने की अनुमति नहीं दी जाएगी, क्योंकि रूढ़िवादी रीति-रिवाजों के अनुसार यह एक महान पाप है। सात वर्ष से कम उम्र के बच्चे, जिन्हें चर्च के सिद्धांतों के अनुसार इस उम्र में शिशु माना जाता है, को बिना स्वीकारोक्ति के साम्य प्राप्त करने की अनुमति है। यदि आपने एक सप्ताह से अधिक समय पहले बपतिस्मा नहीं लिया है, तो आप बिना स्वीकारोक्ति के भी भोज के संस्कार से गुजर सकते हैं। संस्कार स्वयं इस तरह दिखता है: सेवा के दौरान, एक कप पवित्रा के छोटे टुकड़ों और पानी से पतला शराब के साथ लाया जाता है। इस पर यीशु मसीह की पवित्र आत्मा का आह्वान करते हुए प्रार्थनाएँ की जाती हैं। रूढ़िवादी ईसाई अपने हाथों को अपनी छाती पर मोड़ते हैं और बारी-बारी से कप के पास आते हैं। अपना बपतिस्मात्मक नाम देने के बाद, वे पवित्र उपहार प्राप्त करते हैं, उन्हें निगलते हैं, तैयार तौलिये से अपना मुँह पोंछते हैं और कप को चूमते हैं। "मसीह के मांस और रक्त" का स्वाद चखने के बाद, आस्तिक पादरी का आशीर्वाद प्राप्त करता है, उसका हाथ चूमता है और इच्छा रखने वाले अन्य लोगों को रास्ता देते हुए चला जाता है। सेवा के अंत में, आपको फिर से क्रॉस के पास जाना चाहिए और उसे चूमना चाहिए।

धर्मविधि सम्मिलनोंस्वयं भगवान द्वारा स्थापित पिछले खाना- उनके पकड़े जाने और सूली पर चढ़ने से पहले ईस्टर की रात शिष्यों के साथ अंतिम भोजन।

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने साम्य के संस्कार को प्रशासित करने से पहले कहा था: "जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा मांस है, जिसे मैं जगत के जीवन के लिये दूंगा" (यूहन्ना 6:51)। अर्थात, जो भोजन मैं तुम्हें देना चाहता हूं वह मेरा मांस है, जिसे मैं संपूर्ण विश्व के पुनरोद्धार के लिए देना चाहता हूं। इसका मतलब यह है कि विश्वासियों के लिए ईश्वरीय साम्य आवश्यक है अवयवआध्यात्मिक और मसीह-केंद्रित जीवन।

यदि तुम मनुष्य के पुत्र का मांस नहीं खाओगे और उसका लहू नहीं पीओगे, तो तुममें जीवन नहीं होगा।
में। 6:53

जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में।
में। 6:56

इन शब्दों के साथ, प्रभु ने सभी ईसाइयों के लिए यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेने की परम आवश्यकता की ओर इशारा किया। इसे प्रभु ने अंतिम भोज में स्थापित किया था। “यीशु ने रोटी ली, आशीर्वाद दिया, तोड़ा, और चेलों को देते हुए कहा: लो, खाओ: यह मेरा शरीर है। और कटोरा लेकर धन्यवाद करते हुए उन्हें दिया और कहा, “तुम सब इसमें से पीओ, क्योंकि यह नये नियम का मेरा लहू है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है” (मत्ती 26: 26-28). जैसा कि पवित्र चर्च सिखाता है, एक ईसाई, स्वीकार करना पवित्र समन्वय, रहस्यमय तरीके से मसीह के साथ एकजुट है, क्योंकि खंडित मेमने के हर कण में संपूर्ण मसीह समाहित है। यूचरिस्ट के संस्कार का महत्व अथाह है, जिसकी समझ हमारे दिमाग से कहीं अधिक है। यह हममें मसीह के प्रेम को प्रज्वलित करता है, हृदय को ईश्वर की ओर ले जाता है, उसमें सद्गुणों को जन्म देता है, हम पर अंधेरी शक्तियों के हमले को रोकता है, प्रलोभनों के विरुद्ध शक्ति देता है, आत्मा और शरीर को पुनर्जीवित करता है, उन्हें ठीक करता है, उन्हें शक्ति देता है, सद्गुणों को विकसित करता है - हमारे अंदर आत्मा की उस पवित्रता को पुनर्स्थापित करता है, जो पतन से पहले पहले जन्मे एडम के पास थी।

सेंट सेराफिम ज़्वेज़्डिंस्की की दिव्य आराधना पद्धति पर उनके प्रतिबिंबों में, एक तपस्वी बुजुर्ग की दृष्टि का वर्णन है, जो स्पष्ट रूप से एक ईसाई के लिए पवित्र रहस्यों के मिलन के अर्थ को दर्शाता है। तपस्वी ने देखा “एक उग्र समुद्र, जिसकी लहरें उठ रही थीं और उबल रही थीं, एक भयानक दृश्य प्रस्तुत कर रही थीं। विपरीत तट पर एक सुन्दर बगीचा था। वहां से आप पक्षियों का गाना और फूलों की खुशबू सुन सकते थे। तपस्वी को आवाज सुनाई देती है "इस समुद्र को पार करो!" लेकिन जाने का कोई रास्ता नहीं था. वह लंबे समय तक खड़ा रहा और सोचता रहा कि कैसे पार किया जाए, और फिर से उसने आवाज सुनी: "दिव्य यूचरिस्ट द्वारा दिए गए दो पंखों को ले लो: एक पंख मसीह का दिव्य मांस है, दूसरा पंख उसका जीवन देने वाला रक्त है। उनके बिना, चाहे कितनी भी बड़ी उपलब्धि क्यों न हो, स्वर्ग का राज्य प्राप्त करना असंभव है।" कीव के बुजुर्ग पार्थेनियस ने एक बार, प्रभु के प्रति उग्र प्रेम की श्रद्धापूर्ण भावना में, लंबे समय तक प्रार्थना दोहराई: "भगवान यीशु, मुझमें रहो और मुझे तुम में रहने दो," और एक शांत, मधुर आवाज सुनी: "वह जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है और मैं उस में हूं” (यूहन्ना 6:56)।

कुछ आध्यात्मिक बीमारियों में, साम्य का संस्कार सबसे प्रभावी उपचार है: उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति पर तथाकथित "निन्दात्मक विचारों" द्वारा हमला किया जाता है, तो आध्यात्मिक पिता उन्हें पवित्र रहस्यों के लगातार साम्य के साथ लड़ने का प्रस्ताव देते हैं।

क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन मजबूत प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई में यूचरिस्ट के संस्कार के महत्व के बारे में लिखते हैं: "यदि आप संघर्ष का भार महसूस करते हैं और देखते हैं कि आप अकेले बुराई का सामना नहीं कर सकते हैं, तो अपने आध्यात्मिक पिता के पास दौड़ें और उनसे बातचीत करने के लिए कहें। आप पवित्र रहस्यों के साथ। यह लड़ाई में एक महान और सर्वशक्तिमान हथियार है। मानसिक रूप से बीमार एक व्यक्ति के लिए, फादर जॉन ने सुधार के साधन के रूप में, घर पर रहने और अधिक बार पवित्र रहस्यों में भाग लेने की सिफारिश की।

चर्च के रिवाज के अनुसार, पश्चाताप (कन्फेशन) और कम्युनियन के संस्कार एक के बाद एक सीधे चलते हैं। आदरणीय सेराफिमकहते हैं कि आत्मा का पुनर्जन्म दो संस्कारों के माध्यम से पूरा होता है: "पश्चाताप और मसीह के शरीर और रक्त के सबसे शुद्ध और जीवन देने वाले रहस्यों द्वारा सभी पापी गंदगी से पूर्ण सफाई के माध्यम से।"

अकेले पश्चाताप हमारे दिलों की पवित्रता को बनाए रखने और धर्मपरायणता और सद्गुणों में हमारी आत्मा को मजबूत करने के लिए पर्याप्त नहीं है। प्रभु ने कहा: “जब अशुद्ध आत्मा किसी मनुष्य को छोड़ देती है, तो वह विश्राम ढूंढ़ती हुई सूखी जगहों में फिरती है, और जब उसे न मिलता है, तो कहती है: मैं जहां से आया था, अपने घर लौट जाऊंगा; और, आकर, उसे बहकर दूर रखा हुआ पाता है; तब वह जाकर अपने से भी बुरी सात आत्माओं को अपने साथ ले आता है, और वे उसमें घुसकर बस जाती हैं, और उस मनुष्य की पिछली दशा पहिले से भी बुरी हो जाती है” (लूका 11:24-26)।

इसलिए, यदि पश्चाताप हमें हमारी आत्मा की मलिनता से शुद्ध करता है, तो प्रभु के शरीर और रक्त का मिलन हमें अनुग्रह से भर देगा और पश्चाताप द्वारा निष्कासित बुरी आत्मा की हमारी आत्मा में वापसी को रोक देगा। साथ ही, मसीह के शरीर और रक्त का मिलन हमारे लिए कितना भी आवश्यक क्यों न हो, यह तब तक नहीं हो सकता जब तक कि इसके पहले पश्चाताप न हो। प्रेरित पॉल लिखते हैं: "...जो कोई अयोग्य रूप से यह रोटी खाता है और प्रभु के इस प्याले को पीता है वह प्रभु के शरीर और रक्त का दोषी होगा। मनुष्य अपने आप को जांचे, और इस प्रकार इस रोटी में से खाए, और इस कटोरे में से पीए। क्योंकि जो कोई अयोग्यता से खाता-पीता है, वह प्रभु की देह पर विचार किए बिना अपने लिये निन्दा खाता-पीता है। इसी कारण तुम में से बहुत से लोग निर्बल और बीमार हैं, और बहुत से मर रहे हैं” (1 कुरिन्थियों 11:27-30)। जैसा कि हम प्रेरित पॉल के शब्दों से देखते हैं, कम्युनियन का संस्कार केवल इसके लिए उचित तैयारी के साथ, पूर्व आत्म-परीक्षा और पापों के पश्चाताप के साथ ही प्रभावी होगा। और यदि उत्तरार्द्ध अस्तित्व में नहीं था, तो व्यक्ति कमजोरी, बीमारी और यहां तक ​​कि... के लिए अभिशप्त है।

हमारे लिए एक संकेतक के रूप में क्या काम कर सकता है कि हमने कम्युनियन के संस्कार के लिए ठीक से तैयारी की है? इस मामले पर आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजियन की राय इस प्रकार है: "एक बार, जब हमारे पवित्र पिता शिमोन ऑफ़ स्टुडियम के दैवीय रूप से प्रेरित शब्द पढ़े गए: "भाई, आंसुओं के बिना कभी भी भोज प्राप्त न करें..." - तब श्रोता, यह सुनकर - और उनमें से कई यहाँ थे, न केवल आम लोग, बल्कि भिक्षु भी जो अपने गुणों के लिए प्रसिद्ध और प्रसिद्ध थे - वे इस शब्द पर आश्चर्यचकित हुए और, एक-दूसरे को देखकर, मुस्कुराते हुए, एकमत से कहा, जैसे कि एक स्वर में , "इसका तात्पर्य यह है कि हमें कभी भी साम्य प्राप्त नहीं होगा, लेकिन हम सभी को साम्य के बिना रहना होगा..."। इसके बाद, भिक्षु शिमोन सक्रिय जीवन की विशेषताओं की जांच करते हैं, काम से भरपूरपश्चाताप कि जो लोग ऐसे जीवन से गुजरते हैं उन्हें एक कोमल, संवेदनशील हृदय और कोमलता प्राप्त होती है, और उनके लिए आँसू हमेशा साम्य के साथ रहेंगे। जो लोग अपना जीवन आत्म-भोग में बिताते हैं, जो आलसी, लापरवाह हैं, पश्चाताप नहीं करते हैं और खुद को विनम्र नहीं करते हैं, वे हमेशा निर्दयी, क्रूर हृदय के साथ रहेंगे और उन्हें नहीं पता होगा कि भोज के दौरान आँसू क्या होते हैं।

जैसा कि आर्कबिशप आर्सेनी (चुडोव्सकोय) लिखते हैं, "पवित्र रहस्य प्राप्त करना एक बड़ी बात है और इससे मिलने वाले फल महान हैं: पवित्र आत्मा द्वारा हमारे दिलों का नवीनीकरण, आत्मा का एक आनंदमय मूड। और यह कार्य जितना महान है, इसके लिए हमें उतनी ही तैयारी की आवश्यकता है। इसलिए, यदि आप पवित्र भोज से ईश्वर की कृपा प्राप्त करना चाहते हैं, तो अपने दिल को सही करने की पूरी कोशिश करें। हालाँकि, यहाँ हमें सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस के शब्दों को भी याद रखना चाहिए: "संस्कारों का प्रभाव हमेशा भावना में प्रतिबिंबित नहीं होता है, बल्कि गुप्त रूप से भी कार्य करता है।"

आपको कितनी बार पवित्र भोज प्राप्त करना चाहिए?

प्रभु की प्रार्थना की चौथी प्रार्थना में, "हमारे पिता," हम "हमारी दैनिक रोटी" का दैनिक उपहार माँगते हैं। कई चर्च फादरों की व्याख्या के अनुसार, इन शब्दों का अर्थ संभवतः सामान्य रोटी और भोजन नहीं होना चाहिए, जो भगवान हमें हमारे मांगे बिना प्रचुर मात्रा में देते हैं (देखें मैट 6:31-32)। इस प्रकार, संत साइप्रियन लिखते हैं: "हम मसीह को अपनी रोटी कहते हैं, क्योंकि वह उन लोगों की रोटी हैं जो उनके शरीर को खाते हैं... हम यह रोटी हमें हर दिन देने के लिए कहते हैं, मंदिर में रहते हुए और हर दिन यूचरिस्ट प्राप्त करते हुए मुक्ति के लिए भोजन, इस अर्थ में कि कोई गंभीर पाप नहीं हुआ और हमें इस स्वर्गीय रोटी में भाग लेने से मना नहीं किया गया... इसीलिए हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि आप हमें हमारी रोटी, यानी, मसीह, हर दिन दें, ताकि हम, जो मसीह में हैं, वे कभी भी उनके शरीर के पवित्रीकरण से पीछे नहीं हट सकते।

संत जॉन कैसियन रोमन इसी मुद्दे पर लिखते हैं: "आज हमें हमारी दैनिक रोटी दो।" "आवश्यक", यानी "अति-आवश्यक" - सभी सारों में से सर्वोच्च, जो केवल स्वर्ग से उतरी रोटी हो सकती है। जब इसे "आज" कहा जाता है, तो यह दिखाया जाता है कि इसे कल खाना पर्याप्त नहीं है यदि यह हमें अब भी नहीं सिखाया जाता है, हमें इस प्रार्थना को हर समय करने की दैनिक आवश्यकता के बारे में समझाने में, क्योंकि कोई दिन नहीं है जिसे स्वीकार करके और इस रोटी को खाकर हमारे भीतर के मनुष्य के हृदय को मजबूत करना आवश्यक नहीं होगा।” और यहाँ इस बारे में सेंट बेसिल द ग्रेट की राय है। कैसरिया को लिखे एक पत्र में, उन्होंने लिखा: “हर दिन मसीह के पवित्र शरीर और रक्त को ग्रहण करना और प्राप्त करना अच्छा और उपयोगी है। हम सप्ताह में चार बार भोज प्राप्त करते हैं: रविवार, बुधवार, शुक्रवार और शनिवार को, साथ ही उन दिनों में जब किसी संत की स्मृति होती है। सोर्स्की के भिक्षु नील ने प्रतिदिन पवित्र भोज प्राप्त किया और कहा कि यह "स्पष्ट रूप से आत्मा और शरीर की शक्ति का समर्थन करता है।" मिलान के संत एम्ब्रोस ने भी ऐसा ही सोचा। संस्कारों पर पुस्तक में, वह लिखते हैं: “यदि रक्त कई बार बहाया जाता है, जो हमारे पापों की क्षमा के लिए बहाया जाता है, तो हमें इसे हमेशा स्वीकार करना चाहिए ताकि मेरे पाप क्षमा हो जाएँ; और अगर मैं हमेशा पाप करता हूं, तो मुझे हमेशा उपचार की आवश्यकता होती है... हर दिन वह लें जो आपको ठीक कर सके। इस तरह से जिएं कि आप हमेशा इस स्वीकृति (यानी, सहभागिता) के योग्य रहें।

सेंट थियोफन द रेक्लूस ने भी अपने आध्यात्मिक बच्चों में से एक को हर दिन आरक्षित पवित्र उपहारों से साम्य प्राप्त करने का आशीर्वाद दिया। क्रोनस्टाट के धर्मी जॉन ने उन लोगों को बहिष्कृत करने के लिए भूले हुए प्रेरितिक नियम की ओर इशारा किया, जिन्होंने तीन सप्ताह तक पवित्र भोज प्राप्त नहीं किया है।

सरोव के भिक्षु सेराफिम ने दिवेयेवो बहनों को "अस्वीकार्य रूप से सभी को स्वीकार करने और उनमें भाग लेने और, इसके अलावा, बारहवीं और प्रमुख छुट्टियों का आदेश दिया: जितना अधिक बार, उतना बेहतर, अपने आप को इस विचार से पीड़ा दिए बिना कि आप अयोग्य हैं;" और किसी को जितनी बार संभव हो सके मसीह के पवित्र रहस्यों की संगति द्वारा प्रदत्त अनुग्रह का उपयोग करने का अवसर नहीं चूकना चाहिए। साम्य द्वारा प्रदत्त अनुग्रह इतना महान है कि कोई व्यक्ति कितना भी अयोग्य और कितना भी पापी क्यों न हो, केवल अपनी महान पापपूर्णता की विनम्र चेतना में वह भगवान के पास जाता है, जो हम सभी को मुक्ति दिलाता है, भले ही सिर से पैर तक ढका हुआ हो पापों के घावों के साथ, तब मसीह की कृपा से शुद्ध किया जाएगा, अधिक से अधिक उज्ज्वल हो जाएगा, पूरी तरह से प्रबुद्ध हो जाएगा और बचाया जाएगा।

बेशक, अपने नाम दिवस और जन्मदिन पर और जीवनसाथी के लिए उनकी शादी के दिन कम्युनियन लेना बहुत अच्छा है। आदरणीय एलेक्सीज़ोसिमोव्स्की ने सिफारिश की कि उनके आध्यात्मिक बच्चे भी अपने मृत प्रियजनों के यादगार दिनों - उनकी मृत्यु और नाम दिवस के दिन - साम्य लें। यह जीवित और दूसरी दुनिया में चले गए लोगों की मसीह में एकता में योगदान देता है।

यदि आप अधिक बार (शायद हर दिन भी) साम्य प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको सेंट शिमोन द न्यू थियोलॉजियन के इस निर्देश का पालन करने की आवश्यकता है: "जो हर दिन अपने दिल के रहस्यों को प्रकट नहीं करता है, जो उचित पश्चाताप नहीं लाता है उन्हें और उन चीजों के लिए जो उसने अज्ञानता से की हैं, जो रोता नहीं है और हमेशा शिकायत नहीं करता है और जो पहले कहा गया था उसे ध्यान से नहीं मानता है, वह वास्तव में अयोग्य है [दैनिक भोज का]। और जो कोई यह सब करता है और आहें और आंसुओं के साथ अपने जीवन का निर्वाह करता है, वह दिव्य रहस्यों का भागीदार बनने के लिए बहुत योग्य है, और न केवल छुट्टियों पर, बल्कि हर दिन, और यहां तक ​​​​कि - हालांकि मैं साहसपूर्वक कहूंगा - से उसके पश्चाताप और परिवर्तन की शुरुआत।

जैसा कि आर्कबिशप आर्सेनी (चुडोव्सकोय) लिखते हैं, “निरंतर एकता सभी ईसाइयों का आदर्श होना चाहिए। लेकिन मानव जाति के दुश्मन को तुरंत एहसास हुआ कि प्रभु ने हमें पवित्र रहस्यों में कितनी शक्ति दी है। और उसने ईसाइयों को पवित्र भोज से दूर करने का काम शुरू कर दिया। ईसाई धर्म के इतिहास से हम जानते हैं कि पहले ईसाइयों को प्रतिदिन, फिर सप्ताह में चार बार, फिर रविवार और छुट्टियों पर, और फिर सभी अवसरों पर, यानी वर्ष में चार बार, अंत में बमुश्किल वर्ष में एक बार, और अन्य को भी साम्य प्राप्त होता था। कम अक्सर।" आध्यात्मिक पिताओं में से एक ने कहा, "एक ईसाई को हमेशा मृत्यु और भोज दोनों के लिए तैयार रहना चाहिए।" इसलिए, यह हम पर निर्भर है कि हम मसीह के अंतिम भोज में बार-बार भाग लें और इसमें मसीह के शरीर और रक्त के रहस्यों की महान कृपा प्राप्त करें। और यदि हृदय पूरी तरह से ईश्वर में रहता है - कर्मों में, शब्दों में और विचारों में, यदि एक ईसाई अपनी आत्मा में हर पाप के लिए रोता है और उसके जीवन का लक्ष्य ईश्वर को प्रसन्न करना और ईश्वर की पवित्र आत्मा प्राप्त करना है, तो उन्हें पवित्र रहस्यों के दैनिक संवाद में कोई बाधा नहीं है, जैसा कि पहली शताब्दियों के ईसाइयों ने किया था और जैसा कि शिमोन द न्यू थियोलॉजियन इस बारे में लिखते हैं। बुद्धिमान आधुनिक चरवाहों में से एक, फादर। वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की लिखते हैं: “आध्यात्मिक जीवन अमूर्त धर्मशास्त्र नहीं है, बल्कि मसीह में वास्तविक और सबसे निस्संदेह जीवन है। लेकिन यह कैसे शुरू हो सकता है यदि आप इस भयानक और महान संस्कार में मसीह की आत्मा की परिपूर्णता को स्वीकार नहीं करते हैं? मसीह के मांस और रक्त को स्वीकार किए बिना, आप उसमें कैसे रहेंगे? और यहां, मानो पश्चाताप में, दुश्मन आपको हमले के बिना नहीं छोड़ेगा। और यहाँ वह तुम्हारे लिये सब प्रकार की साज़िशें रचेगा। वह कई बाहरी और आंतरिक बाधाएँ खड़ी करेगा या तो आपके पास समय नहीं होगा, फिर आप अस्वस्थ महसूस करेंगे, या आप ऐसा करना चाहेंगे। "बेहतर तैयारी के लिए" कुछ समय के लिए अलग रख दें। मत सुनो. जाना। अपराध स्वीकार करना। साम्य लें. तुम नहीं जानते कि प्रभु तुम्हें कब बुलाएँगे।”

प्रत्येक आत्मा को अपने दिल में संवेदनशीलता से सुनने दें और अपने दरवाजे पर दस्तक देने वाले विशिष्ट अतिथि के हाथ को सुनने से डरें; उसे डरने दो कि उसकी सुनवाई दुनिया की व्यर्थता से कठोर हो जाएगी और प्रकाश के साम्राज्य से आने वाली शांत और सौम्य पुकारों को नहीं सुन पाएगी। आत्मा को भगवान के साथ एकता के स्वर्गीय आनंद के अनुभव को दुनिया के गंदे मनोरंजन या शारीरिक प्रकृति की आधार सांत्वना से बदलने से डरना चाहिए। और जब वह खुद को दुनिया और हर संवेदी चीज से दूर करने में सक्षम हो जाती है, जब वह स्वर्गीय दुनिया की रोशनी के लिए तरसती है और भगवान तक पहुंचती है, तो उसे खुद को तैयार करते हुए, महान संस्कार में उसके साथ एकजुट होने का साहस करना चाहिए। सच्चे पश्चाताप के आध्यात्मिक वस्त्र और गहनतम विनम्रता और आध्यात्मिक गरीबी की अपरिवर्तनीय परिपूर्णता। आत्मा को भी शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, क्योंकि तमाम पश्चाताप के बावजूद, वह अभी भी सहभागिता के योग्य नहीं है। इस बारे में धर्मी एलेक्सी मेचेव कहते हैं: “अधिक बार साम्य लें और यह न कहें कि आप अयोग्य हैं। यदि आप इस तरह बात करते हैं, तो आपको कभी भी साम्य प्राप्त नहीं होगा, क्योंकि आप कभी भी योग्य नहीं होंगे। क्या आपको लगता है कि पृथ्वी पर कम से कम एक व्यक्ति पवित्र रहस्य प्राप्त करने के योग्य है? कोई भी इसका हकदार नहीं है, और अगर हमें साम्य प्राप्त होता है, तो यह केवल भगवान की विशेष दया से होता है। हम साम्य के लिए नहीं बनाये गये हैं, बल्कि साम्य हमारे लिए है। यह हम ही हैं - पापी, अयोग्य, कमज़ोर - जिन्हें किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक इस बचत स्रोत की आवश्यकता है।"

हम अभी भी अधिक बार सहभागिता के लिए अपने आध्यात्मिक पिताओं का आशीर्वाद क्यों नहीं प्राप्त करते हैं? केवल हमारे हृदय की कठोरता और लापरवाही के कारण, क्योंकि हमारे पापी जीवन और निरंतर पश्चाताप और संयम की कमी के कारण, हम अयोग्य रूप से प्रभु के शरीर और रक्त को स्वीकार करना शुरू कर देंगे।

यदि पहली शताब्दियों के ईसाइयों ने हर दिन पवित्र चालीसा के पास जाने की कोशिश की, तो 19वीं शताब्दी में रूस में कई ईसाइयों ने संस्कार को एक मरता हुआ बिदाई शब्द माना। हमारे समय में, बार-बार साम्य प्राप्त करने की इच्छा पुनर्जीवित हो गई है। हालाँकि, यह जानते हुए कि चालिस को बाद में शुरू किया जाना चाहिए सावधानीपूर्वक तैयारी- उपवास, कई लोगों को उपवास के लिए ताकत और समय नहीं मिल पाता (जो इस प्रकार अपने आप में अंत में बदल जाता है)।

हमें कितनी बार साम्य प्राप्त करने की आवश्यकता है, इस प्रश्न का निर्णय करने का आधार आत्मा की तैयारी की डिग्री, उसका उत्साह, प्रभु के प्रति उसका प्रेम, उसकी पश्चाताप की शक्ति है। इसलिए, चर्च इस मुद्दे का निर्णय पुजारियों और आध्यात्मिक पिताओं पर छोड़ देता है। यह आध्यात्मिक पिता के साथ है कि किसी को इस बात पर सहमत होना चाहिए कि कितनी बार साम्य लेना है, कितनी देर तक और उसके पहले कितनी सख्ती से उपवास करना है। अलग-अलग पुजारी अलग-अलग तरीकों से आशीर्वाद देते हैं, लेकिन प्रत्येक को उसकी क्षमता के अनुसार। अपने जीवन को चर्चीकृत करने के इच्छुक लोगों के लिए, कई आधुनिक पादरी महीने में एक से दो बार कम्युनियन लेने की सलाह देते हैं। कभी-कभी पुजारी अधिक बार भोज का आशीर्वाद देते हैं, लेकिन यह नियम के बजाय अपवाद है। निःसंदेह, आप कुछ मात्रात्मक मानदंडों को पूरा करने के लिए, "दिखावे के लिए" साम्य नहीं ले सकते। यूचरिस्ट का संस्कार होना चाहिए रूढ़िवादी ईसाईआत्मा की एक आवश्यकता, जिसकी पूर्ति के बिना कोई जीवित नहीं रह सकता।

पवित्र रहस्यों के समुदाय की तैयारी के बारे में

जो कोई भी योग्य रूप से मसीह के पवित्र रहस्यों का साम्य प्राप्त करना चाहता है, उसे प्रार्थनापूर्वक दो या तीन दिनों में इसके लिए खुद को तैयार करना चाहिए: सुबह और शाम को घर पर प्रार्थना करें, चर्च सेवाओं में भाग लें। भोज के दिन से पहले, आपको शाम की सेवा में अवश्य होना चाहिए। परिवार को शाम की प्रार्थनापवित्र भोज में एक नियम जोड़ा गया है (प्रार्थना पुस्तक से)। इसका आकार आध्यात्मिक पिता द्वारा निर्धारित किया जाता है। आमतौर पर इसमें कैनन शामिल होते हैं: प्रभु के प्रति पश्चातापयीशु मसीह, परम पवित्र थियोटोकोस, अभिभावक देवदूत के लिए प्रार्थना सेवा, साथ ही पवित्र भोज का अनुवर्ती।

साथ ही, हमें क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के निम्नलिखित निर्देशों को भी ध्यान में रखना चाहिए: "कुछ लोगों ने ईश्वर के सामने अपनी सारी भलाई और सेवा सभी निर्धारित प्रार्थनाओं को पढ़ने में लगा दी, ईश्वर के लिए हृदय की तत्परता पर ध्यान नहीं दिया।" - उनके आंतरिक सुधार के लिए; उदाहरण के लिए, कई लोग कम्युनियन के नियम को इस तरह पढ़ते हैं। इस बीच, यहां, सबसे पहले, हमें अपने जीवन के सुधार और पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने के लिए हृदय की तैयारी को देखना चाहिए। यदि ईश्वर की कृपा से आपका हृदय गर्भ में ही ठीक हो गया है, यदि यह दूल्हे से मिलने के लिए तैयार है, तो ईश्वर को धन्यवाद दें, हालाँकि आपके पास सभी प्रार्थनाएँ पढ़ने का समय नहीं था। परमेश्वर का राज्य वचन में नहीं, परन्तु सामर्थ में है” (1 कुरिं. 4:20)। हर बात में मदर चर्च की आज्ञा मानना ​​अच्छा है, लेकिन विवेक के साथ; और, यदि संभव हो तो, "जो लंबी प्रार्थना को समायोजित करने में सक्षम है" वह "समायोजित कर सकता है।" लेकिन "हर कोई इस शब्द को सहन नहीं कर सकता" (मैथ्यू 19:11; पद 12 भी देखें); यदि लंबी प्रार्थना आत्मा के उत्साह के साथ असंगत है, तो छोटी लेकिन उत्साही प्रार्थना करना बेहतर है। याद रखें कि चुंगी लेनेवाले का एक शब्द, जो गर्मजोशी से बोला गया था, ने उसे सही ठहराया। परमेश्वर शब्दों की भीड़ को नहीं, बल्कि हृदय के स्वभाव को देखता है। मुख्य बात यह है जीवित विश्वासदिल और पापों के लिए पश्चाताप की गर्माहट।” प्रार्थना को फास्ट फूड - मांस, अंडे, दूध और डेयरी उत्पादों और मछली से परहेज के साथ जोड़ा जाता है। अपने बाकी भोजन को संयमित रखना चाहिए।

जो कोई भी साम्य प्राप्त करना चाहता है उसे अधिमानतः एक दिन पहले, पहले या बाद में जाना चाहिए शाम की सेवा, अपने पापों के लिए पुजारी के पास ईमानदारी से पश्चाताप लाएँ, ईमानदारी से अपनी आत्मा को प्रकट करें और एक भी पाप न छिपाएँ। स्वीकारोक्ति से पहले, आपको निश्चित रूप से अपने अपराधियों और उन लोगों दोनों के साथ मेल-मिलाप करना चाहिए जिन्हें आपने स्वयं नाराज किया है। स्वीकारोक्ति के दौरान, पुजारी के सवालों का इंतजार नहीं करना बेहतर है, बल्कि उसे वह सब कुछ व्यक्त करना है जो आपके विवेक पर है, बिना किसी बात के खुद को सही ठहराए और दूसरों पर दोष मढ़ने के बिना। किसी भी परिस्थिति में आपको किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए या स्वीकारोक्ति के दौरान दूसरों के पापों के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। यदि शाम को कबूल करना संभव नहीं है, तो आपको पूजा-पाठ शुरू होने से पहले, या चरम मामलों में, चेरुबिक गीत से पहले ऐसा करने की ज़रूरत है। बिना स्वीकारोक्ति के, सात वर्ष से कम उम्र के शिशुओं को छोड़कर किसी को भी पवित्र भोज में प्रवेश नहीं दिया जा सकता। आधी रात के बाद, खाना या पीना मना है; आपको कम्युनियन में खाली पेट आना होगा। पवित्र भोज से पहले बच्चों को खाने-पीने से परहेज करना भी सिखाया जाना चाहिए।

पवित्र चालीसा के पास कैसे जाएं?

प्रत्येक संचारक को यह अच्छी तरह से जानने की आवश्यकता है कि पवित्र चालिस के पास कैसे जाना है ताकि सहभागिता व्यवस्थित और बिना किसी उपद्रव के हो।

ये हैं नियम
• चालीसा के सामने जमीन पर झुकना चाहिए। यदि कई संचारक हैं, तो दूसरों को परेशान न करने के लिए, आपको पहले से झुकना होगा।
• जब शाही दरवाजे खुलते हैं, तो आपको अपने आप को पार करना होगा और अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉसवाइज मोड़ना होगा, दांया हाथबायीं ओर, और हाथ जोड़कर, साम्य लें; आपको अपने हाथ हटाए बिना चालिस से दूर जाना होगा
• आपको मंदिर के दाहिनी ओर से आना होगा, और बायीं ओर को खुला छोड़ना होगा।
• सबसे पहले वेदी सेवकों को साम्य प्राप्त होता है, फिर भिक्षुओं को, बच्चों को, और उसके बाद ही अन्य सभी को। आपको अपने पड़ोसियों को रास्ता देना होगा और किसी भी परिस्थिति में धक्का नहीं देना होगा।
• महिलाओं को भोज से पहले अपनी लिपस्टिक पोंछनी होगी।
• चालिस के पास पहुंचकर, आपको जोर से और स्पष्ट रूप से अपना नाम पुकारना चाहिए, पवित्र उपहारों को स्वीकार करना चाहिए, उन्हें चबाना चाहिए (यदि आवश्यक हो) और तुरंत उन्हें निगल लेना चाहिए, और ईसा मसीह की पसली की तरह चालिस के निचले किनारे को चूमना चाहिए।
• आप अपने हाथों से प्याले को नहीं छू सकते और पुजारी के हाथ को चूम नहीं सकते।
• चालिस में बपतिस्मा लेना मना है! के लिए अपना हाथ उठाना क्रूस का निशान, आप गलती से पुजारी को धक्का दे सकते हैं और पवित्र उपहार गिरा सकते हैं।
• पेय के साथ मेज पर जाकर, आपको एंटीडोर खाने और गर्माहट पीने की ज़रूरत है। इसके बाद ही आप आइकन की पूजा कर सकते हैं और बात कर सकते हैं।
• यदि पवित्र उपहार कई प्यालों से दिए जाते हैं, तो उन्हें केवल एक से ही प्राप्त किया जा सकता है। आप दिन में दो बार भोज प्राप्त नहीं कर सकते।
• कम्युनियन के दिन, घुटने टेकने की प्रथा नहीं है, पढ़ने के दौरान झुकने के अलावा, पवित्र शनिवार को मसीह के कफन के सामने झुकना और पवित्र ट्रिनिटी के दिन घुटने टेककर प्रार्थना करना।
• घर पहुंचकर, आपको सबसे पहले पवित्र भोज के लिए धन्यवाद की प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए; यदि उन्हें सेवा के अंत में चर्च में पढ़ा जाता है, तो आपको वहां प्रार्थनाएं सुननी होंगी। भोज के बाद, आपको सुबह तक कुछ भी नहीं थूकना चाहिए या अपना मुँह नहीं धोना चाहिए। प्रतिभागियों को खुद को बेकार की बातों से बचाने की कोशिश करनी चाहिए, खासकर निंदा से, और बेकार की बातों से बचने के लिए, उन्हें सुसमाचार, यीशु प्रार्थना, अखाड़ों और पवित्र धर्मग्रंथ को पढ़ना चाहिए।

बीमारों के लिए सहभागिता

यह निम्नलिखित है विशेष प्रकारऐसे लोगों को यूचरिस्ट के संस्कार की शिक्षा देना, जो गंभीर बीमारी के कारण पूर्ण धार्मिक अनुष्ठान के दौरान संस्कार के उत्सव के दौरान चर्च में नहीं आ सकते हैं और इसके स्वागत में भाग नहीं ले सकते हैं। इस मामले में, पहले से ही प्राचीन चर्च, रोगी की बीमारी को सहन करते हुए और संस्कार को आत्मा और शरीर की सबसे अच्छी और सच्ची चिकित्सा के रूप में देखते हुए, उसने घर पर वफादार लोगों को पवित्र उपहार भेजे। चर्च अब भी वैसा ही करता है। रूढ़िवादी चर्च के रिवाज के अनुसार, बीमारों के लिए पवित्र उपहार पवित्र गुरुवार को तैयार किए जाते हैं, लेकिन उन्हें पूर्ण धार्मिक अनुष्ठान के दौरान किसी भी समय तैयार किया जा सकता है। इस उद्देश्य के लिए, एक दूसरा मेमना तैयार किया जाता है, और उन चर्चों में जहां प्रतिदिन धार्मिक अनुष्ठान मनाया जाता है, धार्मिक मेमने का केवल एक हिस्सा अलग रखा जाता है। एक पूरा मेमना या मेमने का एक हिस्सा बीमारों को पढ़ाने के लिए उसी तरह तैयार किया जाता है, जैसे कि शिक्षण संदेश के निर्देशानुसार, पवित्र उपहारों की आराधना के लिए तैयार किया जाता है।

बीमारों के लिए भोज के क्रम में निम्नलिखित क्रम होता है: पुजारी पवित्र रहस्यों का हिस्सा लेता है, इसे प्याले में रखता है और उतनी शराब डालता है जितनी बीमार व्यक्ति आराम से ले सकता है। बाद सामान्य शुरुआतपढ़ें: "आओ, हम पूजा करें" तीन बार, पवित्र भोज के लिए आस्था और प्रार्थना का प्रतीक। फिर इस तरह से तैयार किया गया रोगी कबूल करता है और पापों से मुक्ति प्राप्त करता है, अगर उसने कबूल नहीं किया है, और अन्यथा सीधे साम्य प्राप्त करता है। भोज के बाद वे पढ़ते हैं: अब क्या आप हमें जाने देते हैं, ट्रिसैगियन, हमारे पिता, दिन का ट्रोपेरियन, थियोटोकोस और वर्तमान दिन की बर्खास्तगी।

पवित्र भोज के बाद

संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, हम पर दया करें। आमीन.

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है, अच्छी चीजों का खजाना और जीवन का दाता, आओ और हमारे अंदर निवास करो, और हमें सभी गंदगी से शुद्ध करो, और बचाओ, हे दयालु, हमारी आत्मा।

पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें। (तीन बार)

परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।

प्रभु दया करो। (तीन बार)

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसा स्वर्ग और पृथ्वी पर है। हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ माफ कर; और हमें परीक्षा में न पहुंचा, परन्तु बुराई से बचा।

प्रभु दया करो। (12 बार)

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें। (झुकना)

आओ, हम आराधना करें और अपने राजा परमेश्वर मसीह के सामने सिर झुकाएँ। (झुकना)

आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर के सामने झुकें और झुकें। (झुकना)

ऐक्य(ग्रीक κοινωνία (किनोनिया) - साम्य; μετάληψις - स्वीकृति) (- ग्रीक Εὐχαριστία (यूचरिस्ट) - धन्यवाद) - जिसमें रोटी और शराब हमारे भगवान के सच्चे शरीर और सच्चे रक्त में दी जाती है, जिसके बाद विश्वासी उन्हें पीछे छोड़कर उपभोग करते हैं और अनन्त जीवन में।

आरंभिक चर्च में, कम्युनियन को "किनोनिया" भी कहा जाता था, ( संचार), यानी ईश्वर के साथ और ईश्वर में लोगों का संचार, अर्थात्। उसके और में बने रहना.

उद्धारकर्ता ने स्वयं कहा: "जो मेरा मांस खाता है और मेरा खून पीता है, उसके पास अनन्त जीवन है, और मैं उसे अंतिम दिन में पुनर्जीवित करूंगा" ()। इन शब्दों के साथ, प्रभु ने सभी ईसाइयों को साम्य के संस्कार में उनके साथ निकटता से एकजुट होने की आवश्यकता बताई।

एक पुजारी किसे साम्य प्राप्त करने की अनुमति नहीं दे सकता है?

जिनके पाप कम्युनिकेशन पर रोक लगाने वाले चर्च के सिद्धांतों के अंतर्गत आते हैं। एक निश्चित अवधि के लिए साम्य पर प्रतिबंध का आधार एक गंभीर पाप (व्यभिचार, हत्या, चोरी, जादू टोना, मसीह का त्याग, स्पष्ट विधर्म, आदि) हो सकता है, या एक नैतिक स्थिति जो साम्य के साथ पूरी तरह से असंगत है (उदाहरण के लिए, इनकार) पश्चाताप करने वाले अपराधी के साथ मेल-मिलाप करें)।

कम्युनियन क्या है?

आर्कप्रीस्ट एवगेनी गोर्याचेव

प्रस्तुतकर्ता. कम्युनियन क्या है? क्या यह एक संस्कार है? धार्मिक संस्कार? संस्कार? जादू या जादू टोना?
पिता एवगेनि.अच्छा प्रश्न। कुछ हद तक ऐसी भाषा में बोलता है जो सभी लोगों के लिए बहुत समझ में आती है, लेकिन एक निश्चित बिंदु तक। इस क्षण के बाद, रूढ़ियों की भाषा, प्रतिष्ठित भाषा, पवित्र भाषा शुरू होती है। शब्द "कम्यूनियन" और साथ ही समानार्थक शब्द: यूचरिस्ट, पवित्र उपहार, मसीह का शरीर और रक्त, विशेष रूप से इसे संदर्भित करते हैं। आपके प्रश्न पर लौटते हुए, मैं कहूंगा कि, निश्चित रूप से, इतिहास में, उन लोगों द्वारा, जो अनुष्ठान के दायरे के अंदर नहीं थे, यानी, उन लोगों द्वारा जो इसे अंदर से समझते थे, चर्च के सदस्य होने के नाते, यूचरिस्ट के संस्कार को दोनों तरह से माना जाता था। एक संस्कार के रूप में, और जादू के रूप में, और जादू टोने के रूप में। एल.एन. का प्रसिद्ध उपन्यास। टॉल्स्टॉय का "पुनरुत्थान" सीधे तौर पर इंगित करता है कि यह कुछ बर्बर है: "वे अपने भगवान को खाते हैं।" यह बुतपरस्ती से जुड़ी हुई बात है, किसी प्रकार की नारकीय पुरातनता के साथ, इसे समझा नहीं जा सकता आधुनिक आदमी. लेकिन यह, निश्चित रूप से, इससे संबंधित नहीं है जैसा कि बाहरी लोग इसके बारे में सोचते हैं, और कुछ समय से टॉल्स्टॉय चर्च के संबंध में बाहरी हो गए, लेकिन वे इसे पवित्र शास्त्र, और परंपरा, और भगवान, संस्थापक के रूप में देखते हैं। यह संस्कार, यीशु मसीह के बारे में सिखाओ। मैं यह शब्द पहले ही बोल चुका हूँ - "संस्कार"। चर्च इसे कुछ रहस्यमय मानता है, जिसे हम पूरी तरह से समझा नहीं सकते हैं, लेकिन इस पवित्र अनुष्ठान में पवित्र उपहार प्राप्त करने वाले प्रत्येक ईसाई के अनुभव को साझा करते हैं। बहुत संक्षेप में कहें तो, मैं कहूंगा कि संस्कार ईश्वर की अन्य आज्ञाओं से इस मायने में भिन्न हैं कि वे नैतिकता के बारे में नहीं, बल्कि रहस्यवाद के बारे में बात करते हैं। वे हमें सटीक रूप से दिए गए हैं ताकि नैतिकता वास्तविक हो जाए, न कि कोई अमूर्तता जिसे हम देखें और कहें: "हाँ, यह सुंदर है, हाँ, यह सही है, लेकिन मैं यह नहीं कर सकता।" हर किसी को शायद सिस्टिन चैपल "द क्रिएशन ऑफ एडम" का भित्ति चित्र याद होगा, जहां दिव्य हाथ मानव हाथ से मिलने के लिए बढ़ता है। इसलिए, मैं यह कहूंगा: साम्य सहित संस्कार, भगवान द्वारा दिए गए हैं ताकि हमारी मानवीय कमजोरी को दिव्य किले में समर्थन मिले। मनुष्य के कमज़ोर हाथ को सहारा देने के लिए ईश्वर अनंत काल से अपना हाथ बढ़ाता रहा है। और सभी चर्च संस्कार, बपतिस्मा से शुरू होकर शादी और मिलन तक - वे ठीक इसी को संबोधित हैं। ईश्वर हमारा समर्थन करता है, जिसमें यूचरिस्ट के संस्कार भी शामिल हैं।

प्रस्तुतकर्ता. "शरीर और रक्त" का क्या अर्थ है? यह क्या है - नरभक्षण?
पिता एवगेनि.यदि हम भाषाई सन्दर्भ से आगे बढ़ें तो इसे ऐसा माना जा सकता है, लेकिन यदि हम इसकी ओर मुड़ें बाइबिल का इतिहास, तब हम देखते हैं कि जिसने इस संस्कार की स्थापना की, हमारे प्रभु यीशु मसीह, श्रोताओं को सबसे प्राचीन बाइबिल कहानी का हवाला देते हैं: “तुम्हारे पिताओं ने जंगल में मन्ना खाया और मर गए, जो रोटी मैं तुम्हें दूंगा वह अनन्त जीवन के लिए तुम्हारी होगी ।” यहूदियों ने कहा, “हमें यह रोटी प्रतिदिन दिया करो।” प्रभु यीशु मसीह कहते हैं, "मैं वह रोटी हूं जो स्वर्ग से उतरी है, जो कोई मेरा शरीर खाएगा और मेरा लहू पीएगा, वह अपने आप में जीवन पाएगा।" ये शब्द ध्वनित होते हैं: शरीर और रक्त, लेकिन जब भी हम मांस खाते हैं, चाहे वह किसी का भी हो: सूअर का मांस, गोमांस, हिरन का मांस, खरगोश - हम हमेशा मृत अलगाव का स्वाद लेते हैं। और अंतिम भोज में, मृत नहीं, बल्कि जीवित मसीह ने रोटी की ओर इशारा किया और कहा: "यह मेरा शरीर है।" मृत नहीं, बल्कि जीवित मसीह ने शराब के प्याले की ओर इशारा किया और कहा: "यह मेरा खून है।" संस्कार का सार क्या है? एक तरह से मनुष्य के लिए समझ से परे, संपूर्ण जीवित मसीह इस रोटी और इस शराब के साथ एकजुट था, इसलिए हम एक मृत व्यक्ति का नहीं, बल्कि संपूर्ण जीवित मसीह का हिस्सा बनते हैं।

प्रस्तुतकर्ता. फिर भी, क्यों - साम्य?
पिता एवगेनि.सचमुच, यह बहुत दिलचस्प है. साम्य. हम इस शब्द में देखते हैं, जैसे कि यह दो पहलू थे: उपसर्ग और, वास्तव में, जड़ ही, "भाग", यानी, हम किसी चीज़ से जुड़ते हैं, किसी बड़ी चीज़ के हिस्से बन जाते हैं। प्रेरित पौलुस ने कहा: "क्या तुम नहीं जानते कि तुम मसीह के साथी सदस्य हो?" इसका मतलब क्या है? क़ानून के सामान्य क्रम में, हम इसलिए खाते हैं ताकि हम जो खाएँ वह हम पर बन जाए। यदि कोई व्यक्ति खाने की मात्रा के बारे में बहुत नख़रेबाज़ नहीं है, तो वह पैमाने का उपयोग करके यह पता लगा सकता है कि मेज पर बैठने के बाद उसका वजन कितना बढ़ गया है। चर्च संस्कार में, कानूनों का क्रम बिल्कुल विपरीत है। यह भोजन नहीं है जो हम बनते हैं, बल्कि हम वह बनते हैं जो हम खाते हैं। इसीलिए हम कहते हैं: "कम्युनियन", हम किसी बड़ी चीज़ का हिस्सा बन जाते हैं।

प्रस्तुतकर्ता. क्या हर कोई साम्य प्राप्त कर सकता है?
पिता एवगेनि.बेशक, हाँ, लेकिन इसके लिए आपको कई शर्तों को पूरा करना होगा। बेशक, एक व्यक्ति को बपतिस्मा लेना चाहिए, क्योंकि पास, मुझे इस छवि के लिए, भाग लेने के लिए क्षमा करें रहस्यमय जीवनचर्च के लिए, बाकी संस्कारों का मार्ग बपतिस्मा है। चर्च किसी बपतिस्मा-रहित व्यक्ति को संस्कार में प्रवेश नहीं दे सकता, क्योंकि यह उसके विरुद्ध हिंसा होगी। यदि उसने ईसाई बनने की इच्छा व्यक्त नहीं की है, तो उसे पूरी तरह से ईसाई शगल, आध्यात्मिक रहस्यवाद की पेशकश नहीं की गई है - यह उसकी स्वतंत्रता का उल्लंघन होगा। लेकिन, भले ही किसी व्यक्ति को बचपन में बपतिस्मा दिया गया हो, लेकिन उसने विश्वास खो दिया है या कम्युनियन को एक जादुई संस्कार के रूप में मानता है, या उसके पास इस संबंध में कुछ अन्य उद्देश्य और विचार हैं, तो चर्च याद दिलाता है कि इस मामले में कम्युनियन न केवल सुधार और उपचार कर सकता है। व्यक्ति, लेकिन उसके लिए हानिकारक हो सकता है। वैसे, लास्ट सपर में भाग लेने वाले जुडास ने भी कम्युनियन लिया, और उनके बारे में कहा जाता है कि "शैतान ने इस टुकड़े के साथ उनमें प्रवेश किया।" क्यों? सबसे बड़ा मंदिर, जिसे समृद्ध, रूपांतरित और स्वस्थ करना चाहिए, एक ही समय में यहूदा के लिए एक मार्ग बन जाता है सबसे खराब जिंदगी. क्योंकि उसके हृदय में पहले से ही उद्धारकर्ता को धोखा देने की इच्छा थी। पुजारी बाहर आ रहा है यूचरिस्टिक प्याला, हमेशा एक ही शब्द कहता है: "ईश्वर के भय और विश्वास के साथ आगे बढ़ें।" इस विश्वास के साथ कि यह वास्तव में मसीह का शरीर और रक्त है। और डर के साथ, क्योंकि आप सुधार के लिए नहीं, उपचार के लिए नहीं, बल्कि निर्णय और निंदा के लिए साम्य प्राप्त कर सकते हैं।
जहाँ तक वास्तविकता की बात है, यहाँ, मुझे ऐसा लगता है, ईसाई परंपरा दो असमान खेमों में विभाजित हो गई थी, और रूढ़िवादी उनके बीच में आ गया था। प्रोटेस्टेंट कहने लगे कि कम्युनियन को एक सम्मेलन के रूप में एक प्रकार का प्रतीक माना जाना चाहिए, जिसके पीछे कोई वास्तविकता नहीं है। मसीह सुसमाचार में स्वयं को एक द्वार के रूप में बोलते हैं, लेकिन हम उन्हें एक द्वार के रूप में नहीं देखते हैं। वह बेल की बात करता है, इसका मतलब यह नहीं कि वह बेल की शाखा है। इसी तरह, कम्युनियन एक सम्मेलन है और इससे अधिक कुछ नहीं। एक और चरम है, जो इसे अतिरंजित रूप की प्रकृतिवाद के रूप में मानता है: यह मांस और रक्त है। इस मामले में, मानवविज्ञान के बारे में बात करना वास्तव में वैध है, यह नरभक्षण है शुद्ध फ़ॉर्म. जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, रूढ़िवादी बीच का रास्ता चुनते हैं, जो यह कहने की हिम्मत नहीं करता कि यह केवल एक प्रतीक है। ये तो एक प्रतीक है, लेकिन इस प्रतीक के पीछे हकीकत भी है. और वह प्रकृतिवाद के बारे में बात करने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि इस मामले में हम मृत अलगाव का हिस्सा हैं। मैं दोहराता हूं: जीवित मसीह किसी व्यक्ति को बदलने के लिए उसमें प्रवेश करता है, लेकिन सब कुछ उसकी आत्मा की स्थिति पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति को साम्य प्राप्त होता है। बपतिस्मा लेने पर प्रत्येक व्यक्ति कम्युनियन प्राप्त कर सकता है, लेकिन इस कम्युनियन का फल प्रत्येक व्यक्ति के नैतिक घटक पर निर्भर करता है।

प्रस्तुतकर्ता. यदि कोई व्यक्ति बपतिस्मा लेता है और पवित्र उपहारों की सच्चाई में विश्वास करता है, तो क्या पवित्र भोज प्राप्त करने के लिए कोई अतिरिक्त शर्तें आवश्यक हैं?
पिता एवगेनि.बिल्कुल सही, ऐसे हालात की जरूरत है. यदि किसी व्यक्ति को बपतिस्मा दिया जाता है, और यदि उसी समय उसे कोई संदेह नहीं है कि यह मसीह का शरीर और रक्त, पवित्र उपहार है, तो भी चर्च को उससे अतिरिक्त तैयारी की आवश्यकता होती है। इसमें पूजा सेवाओं में भाग लेना, पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ना और अंत में उपवास करना शामिल है। यह क्यों आवश्यक है? जब हम एक साधारण मेज पर बैठते हैं, तो सबसे अच्छा हम पढ़ते हैं एक छोटी सी प्रार्थना, और सबसे बुरी स्थिति में, हम बस खुद को क्रॉस करके खाना खाते हैं, इससे ज्यादा कुछ नहीं। लेकिन तथ्य यह है कि पवित्र उपहार और कोई भी अन्य उत्पाद अपने ठोस रूप में कितने भी जुड़े हों, अंतिम विश्लेषण में वे भोजन ही हैं। हम अब भी कहते हैं कि यह विशेष भोजन है, और चूँकि यह विशेष है, तो इसके लिए हमारी तैयारी इस तथ्य में व्यक्त होती है कि हम अपनी आत्मा को एक निश्चित तरीके से समायोजित करते हैं। आख़िरकार, शरीर और आत्मा बहुत निकट से जुड़े हुए हैं। हम आत्मा में परिणाम प्राप्त करने के लिए साम्य प्राप्त करते हैं, लेकिन साम्य प्राप्त करने से पहले, हम अपने शरीर और अपनी आत्मा को प्रभावित करते हैं ताकि पवित्र उपहार आवश्यक प्रतिध्वनि उत्पन्न करें। इस अर्थ में नहीं कि यह किसी प्रकार का जादू है: यदि आप इतनी सारी प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं या उपवास करते हैं, और पवित्र उपहारों के प्रभाव की कृपा इतनी ही होगी, लेकिन यदि आपने कम किया, तो कम होगी। नहीं, लेकिन क्योंकि हम ईश्वर को साबित करते हैं - जैसे, कहें, हम एक दुल्हन के प्रति अपना प्यार साबित करते हैं, या एक बीमार माँ की देखभाल करते हैं - हम ईश्वर को साबित करते हैं कि हम इस संस्कार से भयभीत हैं। ईश्वर ने हमें जो उपहार दिया है, उसे हम अपनी अयोग्यता से अपवित्र करने से डरते हैं। हालाँकि, निःसंदेह, अयोग्यता के विषय की एक दर्दनाक धारणा हमें उस क्षेत्र में नहीं ले जानी चाहिए जहाँ एक व्यक्ति, छद्म धर्मपरायणता के कारण, बिल्कुल भी साम्य प्राप्त नहीं करता है। मुझे लगता है कि यदि आप कम्युनियन को एक औषधि के रूप में देखते हैं, तो एक व्यक्ति, कप के पास आकर, अपने दिमाग में एक चीज रखता है सरल विचार: “मैं लायक नहीं हूँ प्रभु, मुझे लायक बना दो।”

प्रस्तुतकर्ता. आपको कितनी बार कम्युनिकेशन लेना चाहिए?
पिता एवगेनि.यदि हम चर्च-कानूनी पक्ष के बारे में बात करते हैं, तो यदि कोई व्यक्ति प्रार्थना करता है, आज्ञाओं को पूरा करने की कोशिश करता है, पवित्र ग्रंथ पढ़ता है, अच्छे कर्म करता है, लेकिन साम्य प्राप्त नहीं करता है, तो हम बात कर रहे हैंकेवल उसके चर्च की पूर्णता से दूर होने की अधिक या कम डिग्री के बारे में। क्योंकि प्रभु ने कहा: "यदि तुम साम्य प्राप्त नहीं करते, तो तुम में मेरा जीवन नहीं होगा।" अगर हम बात करें तकनीकी पक्षमामलों, तो मुझे ऐसा लगता है कि यह मनोदशा जिसके बारे में मैंने बात की थी, ईश्वर से मिलने की इच्छा, आज्ञा को पूरा करने और नवीनीकरण प्राप्त करने के लिए मिलने की इच्छा - इसे आंतरिक आत्म-अनुशासित रवैये से गुणा किया जाना चाहिए। क्यों? क्योंकि इस मामले में भी एक लत हो सकती है, अगर कोई व्यक्ति, लाक्षणिक रूप से बोल रहा है, कम्यूनियन में कदम रखता है, अपने पैर से दरवाजा खोलता है, तो उसे एक ब्रेक लेने की जरूरत है। जब वह कंपकंपी के साथ साम्य प्राप्त करता है और महसूस करता है कि इस कंपकंपी ने उसकी आत्मा को नहीं छोड़ा है, तो वह कम से कम हर हफ्ते ऐसा कर सकता है।

मठाधीश पीटर (मेशचेरिनोव):
सुसमाचार हमें मसीह के शब्दों का उपदेश देता है: मैं आया ताकि वे जीवन पा सकें और इसे अधिक प्रचुरता से पा सकें ()। मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं। प्रभु, हमें अपने साथ एकजुट करना चाहते हैं, हमें यह "प्रचुर जीवन" देना चाहते हैं, इसके लिए उन्होंने कोई मानसिक-बौद्धिक या सौंदर्य-सांस्कृतिक तरीका नहीं चुना, बल्कि सबसे सरल तरीका, किसी व्यक्ति के लिए सबसे प्राकृतिक - खाने के माध्यम से चुना।
जिस प्रकार भोजन हमारे भीतर प्रवेश करता है और हमारे भीतर घुल जाता है, हमारे शरीर की अंतिम कोशिका तक प्रवेश करता है, उसी प्रकार भगवान हमारे भीतर हमारे अंतिम अणु तक प्रवेश करना चाहते थे, हमारे साथ एकजुट होना चाहते थे, हमसे जुड़ना चाहते थे, ताकि हम भी पूरी तरह से उनसे जुड़ जाएं। .
मानव मस्तिष्क इनकार कर देता है और समझने में असमर्थ होता है भयानक गहराईईश्वर का यह कार्य; वास्तव में, यह मसीह का प्रेम है, जो सभी समझ से परे है (देखें)।

पुजारी अलेक्जेंडर टोरिक:
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में, आमतौर पर पुजारी या प्रार्थना करने वालों के विश्वास की कमी के कारण, भगवान एक चमत्कार होने की अनुमति देते हैं - रोटी और शराब वास्तविक मानव मांस और रक्त बन जाते हैं (ऐसे मामलों का भी प्रावधान किया गया है) पुजारियों के लिए निर्देशों में पुरोहिती "सेवक", जिसे अप्रत्याशित मामलों पर अनुभाग में "शिक्षण समाचार" कहा जाता है)।
आमतौर पर, कुछ समय के बाद, मांस और रक्त फिर से रोटी और शराब का रूप ले लेते हैं, लेकिन एक ज्ञात अपवाद है: इटली में, लांसियानो शहर में, चमत्कारी गुणों वाला मांस और रक्त, जिसमें रोटी और शराब को बदल दिया गया था, कई शताब्दियों तक संरक्षित रखा गया है। दिव्य आराधना पद्धति ().

संत († 1923):
“कम्युनियन अधिक बार लें और यह न कहें कि आप अयोग्य हैं। यदि आप इस तरह बात करते हैं, तो आपको कभी भी साम्य प्राप्त नहीं होगा, क्योंकि आप कभी भी योग्य नहीं होंगे। क्या आपको लगता है कि पृथ्वी पर कम से कम एक व्यक्ति पवित्र रहस्य प्राप्त करने के योग्य है? कोई भी इसका हकदार नहीं है, और अगर हमें साम्य प्राप्त होता है, तो यह केवल भगवान की विशेष दया से होता है। हम साम्य के लिए नहीं बनाए गए हैं, बल्कि साम्य हमारे लिए है। यह हम पापी, अयोग्य, कमजोर हैं, जिन्हें किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक इस बचत स्रोत की आवश्यकता है... मैं आपको अक्सर सहभागिता देता हूं, मैं आपको प्रभु से परिचित कराने के उद्देश्य से आगे बढ़ता हूं, ताकि आप महसूस करें कि यह कितना अच्छा है मसीह के साथ।"

सेंट धर्मी जॉनक्रोनस्टेड:
लंबे समय तक पवित्र रहस्यों में भाग न लेना आत्मा के लिए एक आपदा है: आत्मा में जुनून और पापों की दुर्गंध आने लगती है, जिसकी शक्ति कम्युनियन के संस्कार प्राप्त करने के लिए जितनी देर हम प्रतीक्षा करते हैं उतनी ही बढ़ जाती है।

मुख्य और सबसे प्राचीन चर्च संस्कारों में से एक - कम्युनियन - उद्धारकर्ता और प्रेरितों और उनके अंतिम संयुक्त भोजन - द लास्ट सपर की याद में स्थापित किया गया था।

इस पर, प्रेरितों और मसीह ने शराब पी और रोटी खाई, जबकि उद्धारकर्ता ने कहा: "यह मेरा खून और मेरा शरीर है।" मसीह के वध और स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरितों ने प्रतिदिन साम्य का संस्कार किया।

साम्य के लिए क्या आवश्यक है?

सबसे पहले, आपको एक प्याला चाहिए - एक गोल स्थिर आधार के साथ ऊँचे पैर पर एक विशेष चर्च कटोरा। पहले प्याले लकड़ी के बने होते थे, बाद में चांदी और सोने के प्याले सामने आए। प्याले को आभूषणों से सजाया गया है; कीमती धातुओं से बने कटोरे को परिष्कृत पत्थरों से जड़ा जा सकता है।

निकाले गए टुकड़ों को प्याले में रखा जाता है और पानी से पतला शराब डाला जाता है। प्रार्थनाएँ कटोरे के ऊपर पढ़ी जाती हैं। ऐसा माना जाता है कि धर्मविधि के दौरान पवित्र आत्मा प्याले से निकलती है, और शराब में भिगोए हुए प्रोस्फोरा के टुकड़े खाने से लोग ईसा मसीह के रक्त और मांस से परिचित हो जाते हैं।

भोज की तैयारी

जिस दिन आप साम्य लेने की तैयारी कर रहे हैं, उस दिन की पूर्व संध्या पर, शारीरिक सुखों से दूर रहना और उपवास करना बेहतर है, कम से कम दोपहर में (कमजोर और बच्चों के लिए एक अपवाद है, और केवल आधी रात तक)। सुबह आपको चर्च जाना है, उससे पहले आप खा-पी नहीं सकते।


भोज से पहले, पुजारी से मुक्ति प्राप्त करना अनिवार्य है। सात वर्ष से कम उम्र के बच्चे और जिनका बपतिस्मा एक सप्ताह से अधिक पहले नहीं हुआ है, वे बिना स्वीकारोक्ति के भोज प्राप्त कर सकते हैं।

सबसे पहले, बिशप, प्रेस्बिटर्स, डीकन और पाठक साम्य प्राप्त करते हैं। प्रार्थना करने वालों में, सबसे पहले साम्य प्राप्त करने वाले शिशु और उनके माता-पिता हैं, जो बच्चों को अपनी बाहों में पकड़े हुए हैं। इसके बाद, बच्चे पवित्र उपहारों के साथ कटोरे के पास आते हैं, फिर बूढ़े लोग, और उसके बाद ही युवा लोग।

साम्य कैसे होता है?

पवित्र उपहारों वाला प्याला विश्वासियों के लिए लाया जाता है। आपको अपने हाथों को अपनी छाती पर मोड़ना होगा, पुजारी के पास रखे कप के पास जाना होगा और अपना बपतिस्मा प्राप्त नाम कहना होगा। पुजारी, प्याले से निकालकर, आपको पवित्र उपहारों के साथ एक चम्मच देगा, जिसे बिना चबाए निगल जाना चाहिए। कटोरे के सामने खड़े दो और पुजारी आपका मुंह एक विशेष तौलिये से पोंछेंगे।

इसके बाद, आपको कप के निचले किनारे को चूमना होगा, जो ईसा मसीह की पसली का प्रतीक है। कुछ चर्चों में वे इसे अलग तरीके से करते हैं: पहले भोज प्राप्त करने वाला व्यक्ति प्याले को चूमता है, और उसके बाद वे उसका मुंह पोंछते हैं। इसके बाद, आपको पवित्र जल पीने और एक विशेष टेबल से प्रोस्फोरा लेने की आवश्यकता है। इस दिन आपको अभद्र व्यवहार नहीं करना चाहिए, गाली नहीं देनी चाहिए या शारीरिक सुख में शामिल नहीं होना चाहिए।

किसे साम्य प्राप्त नहीं करना चाहिए?

उन वयस्कों के अलावा, जिन्होंने संस्कार से पहले कबूल नहीं किया है, जिन्हें पवित्र रहस्यों से बहिष्कृत कर दिया गया है, जो राक्षसों और पागलों से ग्रस्त हैं, और जो पागलपन के दौर में ईशनिंदा करते हैं, उन्हें साम्य प्राप्त करने की अनुमति नहीं है।


एक पुरुष और एक महिला जिनकी एक दिन पहले वैवाहिक अंतरंगता थी, और मासिक धर्म के दौरान महिलाओं को साम्य लेने की अनुमति नहीं है। आप मृतकों को साम्य नहीं दे सकते।

साम्य के कुछ नियम

आपको पूजा-पाठ शुरू होने में देर नहीं करनी चाहिए। जब पवित्र उपहार बाहर लाए जाते हैं और पुजारी द्वारा साम्य-पूर्व प्रार्थना पढ़ना समाप्त करने के बाद, व्यक्ति को जमीन पर झुकना चाहिए। जब शाही दरवाजे खोले जाते हैं, तो बाहों को छाती पर क्रॉसवाइज मोड़कर रखा जाता है दाहिनी हथेलीबांई ओर; हाथों की यह स्थिति भोज के दौरान और भोज के बाद कप से दूर जाते समय बनी रहती है।

वे मंदिर के दाहिनी ओर से पवित्र उपहारों के साथ कटोरे के पास जाते हैं, बिना किसी धक्का-मुक्की या भीड़ पैदा किए, क्रम और क्रम का पालन करते हुए। महिलाओं को बिना लिपस्टिक लगाए ही कटोरे के पास जाना चाहिए। अपने होठों को पोंछने के बाद और पवित्र जल पीने से पहले, आपको चिह्नों को चूमना नहीं चाहिए।

प्याले को हाथों से नहीं छुआ जाता है, और लोग इसके पास से होकर नहीं गुजरते हैं, ताकि पुजारी को धक्का न लगे और प्याले की सामग्री बाहर न गिरे। भोज के दौरान पुजारी का हाथ नहीं चूमा जाता है।

पवित्र जल के कटोरे से मेज तक जाते समय, आपको उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने झुकना होगा। आप दिन में दो बार भोज प्राप्त नहीं कर सकते। यदि कम्युनियन के दौरान पवित्र उपहार कई कपों से परोसे जाते हैं, तो आपको केवल एक से ही लेने की आवश्यकता है। पवित्र जल (या बेरी के रस) से अपना मुँह धोने के बाद ही आप अन्य पारिश्रमिकों के साथ चुंबन और बात कर सकते हैं, ताकि प्रोस्फोरा का एक भी कण आपके मुँह में न रह जाए।


जब आप घर पहुंचें तो अवश्य पढ़ें धन्यवाद की प्रार्थना(यह नियम वैकल्पिक है - आप चर्च में धर्मविधि के अंत में धन्यवाद की प्रार्थना सुन सकते हैं)।