हमारे दिल एक-दूसरे के लिए क्षमा, शांति और प्यार से भरे हुए हैं

लिटिल कॉम्प्लाइन के बाद, फादर मेथोडियस ने एक छोटा शब्द कहा और सभी से घुटनों पर बैठकर क्षमा मांगी:

“प्यारे पिताओं, भाइयों और बहनों, बिशप पंक्राटियस की ओर से मुझे क्षमा मांगने का आशीर्वाद दें। इस भव्य दिन पर, प्रभु ने हमें ईश्वर के साथ, अपने अभिभावक देवदूत के साथ, अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप करने का अवसर दिया, विशेष रूप से उन लोगों के साथ जिन्हें हम वास्तव में अपमानित करते हैं, बहकाते हैं और अपने व्यवहार से भ्रमित करते हैं। लेकिन प्रभु हमें पवित्र पिन्तेकुस्त जैसे दिन देते हैं - सबसे अद्भुत समय मानवीय आत्मा, स्वर्णिम समयपश्चाताप जिसे हम अपने दयालु और सर्व-क्षमाशील प्रभु के पास ला सकते हैं।

पवित्र पिताओं, भाइयों, बहनों, आपके सबसे अयोग्य भाई, मुझे आशीर्वाद दें और क्षमा करें, उन पापों के लिए जो मैंने वचन से, कर्म से, विचार से और अपने सभी कार्यों से किए हैं।

इस निरंतर के दौरान वालम मठ में मास्लेनित्सा सप्ताहवे भाइयों और कई मेहमानों के इलाज के लिए बहुत सारे पैनकेक भी पकाते हैं। हर दिन, मठ खुशी और प्रेम के साथ भाईचारे के भोजन के लिए 450 बड़े पैनकेक तैयार करता है, और फिर से भरने और सभी को वितरित करने के लिए और भी बहुत कुछ तैयार करता है। गाढ़ा दूध और खट्टा क्रीम के साथ पेनकेक्स मठ के सभी निवासियों के लिए एक सांत्वना है, क्योंकि सख्त बहु-दिवसीय उपवास से पहले खुद को मजबूत करना बहुत आवश्यक है।

16 फरवरी, 2019 को वालम मठ के निवासी एबॉट मेथोडियस का जन्मदिन है। मठ के भाई और कई मेहमान जो सर्दियों और सबसे अनुकूल मौसम की स्थिति नहीं होने के बावजूद द्वीप पर पहुंचे, अपने प्यारे आध्यात्मिक पिता और मित्र को बधाई देने आए।

हेगुमेन मेथोडियस, जो 1993 में जीर्ण-शीर्ण वालम मठ में बिशप पंक्राती के साथ आए थे, ने मठ के पुनरुद्धार में विशेष योगदान दिया। उनकी आज्ञाकारिता और परिश्रम से चर्च क्षेत्र में प्रचुर फल प्राप्त हुए। फादर मेथोडियस को उनका धन्यवाद अथाह प्रेमअपने आस-पास बड़ी संख्या में लोगों को एकजुट करने में कामयाब रहे, उन्हें भगवान के पास, चर्च में, विश्वास में आने में मदद करने में कामयाब रहे। फादर मेथोडियस के साथ संचार ने उनके जीवन को मौलिक रूप से बदल दिया। उनके कार्यों के माध्यम से, कई लोगों ने ईश्वर की इच्छा पर दृढ़ विश्वास प्राप्त किया और मोक्ष के सही मार्ग पर चल पड़े, जीवन की सीढ़ी से स्वर्ग के राज्य तक चढ़ गए।

15 फरवरी, 2019 को, प्रभु की प्रस्तुति के पर्व के दिन, वालम मठ के मठाधीश, बिशप पंक्राती ने एक बीमार व्यक्ति से मुलाकात की। हाल ही मेंभिक्षु एंथोनी ने उन्हें "वापसी की 30वीं वर्षगांठ" के सम्मान में एक स्मारक वर्षगांठ पदक प्रदान किया सोवियत सेनाअफगानिस्तान से।"

"कांटों में भगवान तक पहुंचने के आपके रास्ते के बारे में अफगान युद्धभिक्षु एंथोनी, जिनसे मैं आज मिलने आया था और अफगानिस्तान से सैनिकों की वापसी की 30वीं वर्षगांठ की स्मृति में जयंती पदक प्रदान करने आया था, ने भी आज मुझे बताया। उन सभी नेताओं और योद्धाओं को याद किया गया जिन्होंने अपनी जान दे दी। भिक्षु एंथोनी (सर्गेई माचुलिन) तब एक विशेष बल इकाई के कमांडर थे और उन्होंने दुश्मन की रेखाओं के पीछे खतरनाक अभियानों में भाग लिया था,'' मठ के मठाधीश, ट्रिनिटी के बिशप पैंक्राटी लिखते हैं।

पहले चार दिनों मेंरोज़ासुबह (सोमवार को छोड़कर) चर्चों में पूजा की जाती हैविशेष लेंटेन सुबह की सेवाएं, घंटे पढ़े जाते हैं।शाम को - हो गयामहान पढ़ना प्रायश्चित्त सिद्धांतक्रेते के सेंट एंड्रयू.पुराने नियम और नए नियम के इतिहास की एकत्रित घटनाओं को गहरे हार्दिक पश्चाताप के साथ प्रस्तुत किया गया है, जो ईसाइयों को पश्चाताप और ईश्वर की ओर सक्रिय रूप से मुड़ने का पाठ प्रदान करता है...

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कोलिव के अभिषेक का संस्कार

ग्रेट लेंट के पहले शुक्रवार को, पवित्र उपहारों की पूजा असामान्य तरीके से मनाई जाती है। सेंट का कैनन पढ़ा जाता है। महान शहीद थियोडोर टिरोन के लिए, जिसके बाद कोलिवो को मंदिर के मध्य में लाया जाता है - उबले हुए गेहूं और शहद का मिश्रण, जिसे पुजारी एक विशेष प्रार्थना पढ़ने के साथ आशीर्वाद देता है, और फिर कोलिवो को विश्वासियों को वितरित किया जाता है।

पहले प्रार्थना सेवा चमत्कारी चिह्न देवता की माँइस दिन "सेमिपालाटिंस्क-अबलात्सकाया" नहीं परोसा जाता है

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सामान्य स्वीकारोक्ति - शाम की लेंटेन सेवा के अंत में

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इस दिन बहुत से लोग जिन्होंने कल कबूल किया था, साम्य प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं

ग्रेट लेंट का पहला शनिवार। थियोडोर टायरोन की स्मृति

और उसने क्या किया चमत्कार: बुतपरस्तों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के बाजारों में जानबूझकर भोजन को अपवित्र किया, लेकिन महान शहीद, विश्वासियों की चेतावनी के लिए धन्यवादस्टॉक करने में सक्षम थे और खरीदने में सक्षम नहीं थेदूषित भोजन. इसीलिए, एक दिन पहले, शुक्रवार शाम को, चमत्कार की याद में एक कोलिवो का अभिषेक किया गया।

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ग्रेट लेंट का पहला रविवार

ग्रेट लेंट के पहले रविवार का नाम इतना सुंदर लगता है कि छुट्टी के इतिहास का जानकार न होने वाला व्यक्ति भी महान अर्थ - रूढ़िवादी की विजय - से प्रभावित महसूस करता है।

यह पहला है गंभीर सेवाग्रेट लेंट, जब आप घंटी टॉवर में "उनके फेफड़ों के शीर्ष पर" बजती हुई घंटियाँ सुनते हैं... और आप इतने खुश हो जाते हैं कि हमारी रूढ़िवादी इतनी शक्तिशाली और विशाल है। और आप पूरी तरह से महसूस करते हैं कि "रूढ़िवादी की विजय" क्या है...

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सप्ताह के दिनों में धार्मिक अनुष्ठान नहीं मनाया जाता है, साम्य केवल बुधवार और शुक्रवार को पहले से पवित्र किए गए उपहारों के साथ प्राप्त किया जाता है।

यदि आप लेंट के दौरान केवल रविवार की सेवाओं में जाते हैं, तो भोजन से परहेज करने के बावजूद आपको उपवास महसूस नहीं होगा। वर्ष के अन्य दिनों के साथ इन पवित्र दिनों की तुलना को महसूस करने के लिए, लेंट की उपचारात्मक हवा में गहरी सांस लेने के लिए विशेष उपवास सेवाओं में भाग लेना भी आवश्यक है। नंबर का घर विशेष सेवाएँ- यह पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति है

(इस धार्मिक अनुष्ठान में शिशुओं को भोज नहीं दिया जाता)

पुण्य गुरुवार। “हे मेरे लोगो, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, और किस प्रकार तुम को ठेस पहुंचाई है?” 12 सुसमाचार पढ़ना

स्रेटेन्स्की मठ में गुड थर्सडे पर शाम की सेवा

19 मार्च / 1 अप्रैल. ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह का गुरुवार। हमारे प्रभु यीशु मसीह के पवित्र मुक्ति जुनून का स्मरण। स्रेटेन्स्की मठ. 12 पैशन गॉस्पेल पढ़ने के साथ मैटिंस। सेरेन्स्की मठ का गाना बजानेवालों।

इस सेवा मेंपढ़ें: 1 कोर.11, 23-32. मैथ्यू 26, 1-20. जॉन 13, 3-17. मैथ्यू 26.जू 21-39. लूका 22:43-45. मैथ्यू 26, 40-27, 2.

और मौंडी गुरुवार की शाम को कुल मिलाकर रूढ़िवादी चर्चआँसू बहाती मोमबत्तियों के बीच बारह गॉस्पेल का पाठ सुना जाता है। सभी लोग हाथों में बड़ी-बड़ी मोमबत्तियां लेकर खड़े हैं.

यह संपूर्ण सेवा ईश्वर-मनुष्य के क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु से बचाने की श्रद्धापूर्ण स्मृति के लिए समर्पित है। इस दिन के प्रत्येक घंटे में उद्धारकर्ता का एक नया कार्य होता है, और इन कार्यों की गूंज सेवा के प्रत्येक शब्द में सुनाई देती है।

इस विशेष और शोकपूर्ण सेवा में, जो वर्ष में केवल एक बार होती है, चर्च विश्वासियों को प्रभु की पीड़ा की पूरी तस्वीर दिखाता है, गेथसमेन के बगीचे में खूनी पसीने से लेकर कलवारी क्रूस पर चढ़ने तक। हमें मानसिक रूप से आगे ले जाना पिछली सदियाँचर्च, मानो, हमें मसीह के क्रूस के बिल्कुल नीचे लाता है और हमें उद्धारकर्ता की सभी पीड़ाओं का श्रद्धेय दर्शक बनाता है।

विश्वासी अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर सुसमाचार की कहानियाँ सुनते हैं, और प्रत्येक पाठ के बाद गायकों के मुँह से प्रभु को इन शब्दों के साथ धन्यवाद देते हैं: "आपके धैर्य की जय, भगवान!" सुसमाचार के प्रत्येक पाठ के बाद, तदनुसार घंटी बजाई जाती है।

यहाँ ईसा मसीह के अंतिम रहस्यमय भाषणों को ईश्वर-पुरुष की सभी पीड़ाओं को एक छोटी सी जगह में एकत्रित और संपीड़ित किया जाता है, जिसे आत्मा "भ्रमित और आश्चर्यचकित" होकर सुनती है। सांसारिक स्वर्गीय अनंत काल के संपर्क में है, और हर कोई जो इस शाम मंदिर में मोमबत्तियाँ लेकर खड़ा है, वह अदृश्य रूप से कलवारी में मौजूद है।

हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि गेथसमेन के उसी बगीचे में प्रार्थना की रात कैसे आई, वह रात जब पूरी दुनिया के भाग्य का फैसला हमेशा के लिए किया गया था। उस समय उसे कितनी आंतरिक पीड़ा और कितनी मृत्यु-निकट थकावट का अनुभव हुआ होगा!

यह एक ऐसी रात थी, जिसके जैसी दुनिया के सभी दिनों और रातों में से कोई नहीं थी और न ही होगी, सबसे भयंकर और अवर्णनीय प्रकार के संघर्षों और पीड़ाओं की एक रात; यह थकावट की रात थी - पहले ईश्वर-मनुष्य की सबसे पवित्र आत्मा की, और फिर उसके पापरहित शरीर की। लेकिन यह हमेशा या अक्सर हमें लगता है कि भगवान होने के नाते, जो मनुष्य बन गया, उसके लिए अपना जीवन देना आसान था: लेकिन वह, हमारा उद्धारकर्ता, मसीह, एक मनुष्य के रूप में मर जाता है: अपनी अमर दिव्यता से नहीं, बल्कि अपने मानवीय, जीवित रहने से , वास्तव में मानव शरीर ..

यह स्वर्गीय पिता के सामने रोने और घुटने टेककर प्रार्थना करने की रात थी; यह पवित्र रात स्वयं आकाशीय लोगों के लिए भयानक थी...

गॉस्पेल के बीच में, एंटीफ़ोन गाए जाते हैं जो यहूदा के विश्वासघात, यहूदी नेताओं की अराजकता और भीड़ के आध्यात्मिक अंधेपन पर आक्रोश व्यक्त करते हैं। "किस कारण ने तुम्हें उद्धारकर्ता का गद्दार बना दिया? - यह यहाँ कहा गया है। - क्या उसने तुम्हें प्रेरितिक उपस्थिति से बहिष्कृत कर दिया? या, उसने तुम्हें उपचार के उपहार से वंचित कर दिया? उसने आपको भोजन में शामिल होने की अनुमति नहीं दी या उसने दूसरों के पैर धोए, लेकिन आपके पैर तुच्छ समझे "ओह, कृतघ्न, तुम्हें कितने आशीर्वाद मिले?"

“हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, मैं ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है? क्या तू ने मुझे बदला दिया है: मन्ना के बदले पित्त, पानी के बदले पित्त [रेगिस्तान में] - सिरका, मुझे प्यार करने के बजाय, उन्होंने मुझे क्रूस पर चढ़ाया, मैं तुम्हें अब और बर्दाश्त नहीं करूंगा, मैं अपने लोगों को बुलाऊंगा, और वे मेरी महिमा करेंगे; पिता और आत्मा के साथ, और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा।"

और अब हम जले हुए मोमबत्तियाँ लेकर खड़े हैं... लोगों की इस भीड़ में हम कहाँ हैं? हम कौन हैं? हम आम तौर पर किसी और पर दोष और जिम्मेदारी डालकर इस सवाल का जवाब देने से बचते हैं: काश मैं उस रात वहां होता। लेकिन अफ़सोस! कहीं न कहीं हमारी अंतरात्मा की गहराई में हम जानते हैं कि ऐसा नहीं है। हम जानते हैं कि यह कुछ राक्षस नहीं थे जो मसीह से नफरत करते थे... कुछ ही झटकों में सुसमाचार हमारे सामने गरीब पीलातुस को चित्रित करता है - उसका डर, उसका नौकरशाही विवेक, उसकी अंतरात्मा के अनुसार कार्य करने से उसका कायरतापूर्ण इनकार। लेकिन क्या हमारे जीवन में और हमारे आस-पास के जीवन में भी यही नहीं होता है? जब असत्य, बुराई, घृणा, अन्याय को निर्णायक रूप से ना कहने का समय आता है तो क्या पीलातुस हममें से प्रत्येक में मौजूद नहीं है? हम कौन हैं?

और फिर हम सूली पर चढ़ाए जाने को देखते हैं: कैसे उसे धीमी मौत के साथ मार दिया गया और कैसे उसने निंदा का एक भी शब्द कहे बिना, पीड़ा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। केवल शब्दउन्होंने उत्पीड़कों के बारे में पिता को संबोधित शब्द थे: पिता, उन्हें माफ कर दो - वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं...

और इस घड़ी की याद में, जब मानव हृदय परमात्मा के पीड़ित हृदय में विलीन हो गया, लोग अपने साथ जलती हुई मोमबत्तियाँ लाते हैं, उन्हें घर लाने की कोशिश करते हैं और उन्हें अपने घर के आइकनों के सामने जलती हुई रखते हैं,पवित्र परंपरा के अनुसार उनके लिए घरों को पवित्र करने के लिए।

दरवाज़ों की चौखटों और खिड़कियों पर कालिख से क्रॉस बनाए गए हैं।

और फिर इन मोमबत्तियों को शरीर से आत्मा के अलग होने के समय रखा और जलाया जाएगा। यहां तक ​​कि आधुनिक मॉस्को में भी मौंडी गुरुवार की शाम को आप जलती हुई मोमबत्तियों से आग की धाराएं देख सकते हैं जिन्हें रूढ़िवादी पैरिशियन चर्च से घर ले जाते हैं।

अनेक मोमबत्तियों की रोशनी से पूरा मंदिर जगमगाने लगता है। और पूरा मंदिर रोशन है, सभी खिड़कियाँ जल रही हैं: तुम दूर से देखो - खिड़कियाँ जल रही हैं। क्यों? परमेश्वर का वचन लगता है. परमेश्वर का वचन, प्रभु बोलता है।

और सुसमाचार का पाठ समाप्त हो जाता है, और हर कोई अपनी मोमबत्तियाँ बुझा देता है, और मंदिर फिर से पूर्ण अंधकार में हो जाता है। पूर्ण अंधकार में. और यहां दाईं ओर और बाईं ओर, और दो गायकों और भजन-पाठकों पर, वे बताते हैं और समझाते हैं, साझा करते हैं और विचार करते हैं: सुसमाचार में क्या कहा गया था, शिष्यों ने क्या किया, और अधर्मी यहूदा को कैसे "पसंद नहीं आया"ईबुद्धिमत्ता ईक्या आप?"

और फिर: "और हमारे योग्य बनो..." - और फिर से पूरा मंदिर जगमगा उठता है

यदि आप स्वयं इसे महसूस नहीं करते हैं, यदि आप स्वयं खड़े नहीं होते हैं, यदि आप स्वयं रोजमर्रा की सभी चिंताओं को एक तरफ रखकर नहीं सुनते हैं और भाग नहीं लेते हैं तो मैं आपको कुछ भी नहीं बता सकता। चर्च में लोगों के साथ ऐसी अनुग्रह भरी बात होती है: जब सुसमाचार पढ़ा जाता है, तो प्रभु सुनने वालों को इन महान पवित्र घटनाओं में वास्तविक भागीदारी देते हैं।

मैं सिर्फ रिलीज पढ़ना चाहता हूं, यानी, अंतिम शब्दपुजारी, जब वह अपने पारिश्रमिकों को प्रणाम करता है, तो ऐसे अद्भुत शब्द

जुनून सुसमाचार:

1) जॉन. 13:31 -18:1 (उद्धारकर्ता की अपने शिष्यों के साथ विदाई बातचीत और उनके लिए उनकी महायाजकीय प्रार्थना)।

2) जॉन. 18:1-28. (गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता को पकड़ना और महायाजक अन्ना के हाथों उसकी पीड़ा)।

3) मैट. 26:57-75. (महायाजक कैफा के हाथों उद्धारकर्ता की पीड़ा और पतरस का इन्कार)।

एमआपको नमस्कार, रूढ़िवादी वेबसाइट "परिवार और आस्था" के प्रिय आगंतुकों!

मेंमौंडी गुरुवार, या जैसा कि इसे लोकप्रिय रूप से कहा जाता है - पुण्य गुरुवार, वेस्पर्स को 12 पैशन गॉस्पेल पढ़ने के साथ मनाया जाता है। में पूर्व-क्रांतिकारी रूसइस दिन चित्रित किया गया ईस्टर एग्स(उन्हें रंग दें आधुनिक रूसऔर अभी), और इसके लिए भी तैयारी की संध्या वंदनबूढ़े और जवान दोनों. वयस्कों और बच्चों ने लालटेन बनाईं, जिसमें सेवा के बाद, उन्हें एक जलती हुई मोमबत्ती लानी होगी और प्रवेश द्वार पर छत, साथ ही खिड़कियों के ऊपर के बीम को काले क्रॉस से रंगना होगा।

आररूसी लेखक वासिली निकिफोरोव-वोल्गिन ने मौंडी थर्सडे को समर्पित बचपन का एक अद्भुत संस्मरण लिखा।

साथपवित्र सप्ताह. पुण्य गुरुवार। बारह गॉस्पेल पढ़ने के लिए घंटी बजने से पहले, मैं लाल कागज से एक लालटेन बना रहा था जिसमें मैं चर्च से मसीह के जुनून से एक मोमबत्ती ले जाऊंगा। इस मोमबत्ती से हम दीपक जलाएंगे और स्वर्गारोहण तक उसमें कभी न बुझने वाली आग बनाए रखेंगे।

"सुसमाचार की आग," माँ ने आश्वासन दिया, "दुःख और आध्यात्मिक अंधकार से मुक्ति दिलाती है!"

मेरी टॉर्च इतनी अच्छी जल गई कि मैं ग्रिस्का के पास दौड़कर उसे दिखाने का साहस नहीं कर सका। उसने उसकी ओर सतर्कता से देखा और कहा:

- वाह, लेकिन मैं बेहतर हूँ!

साथ ही, उन्होंने टिन में बंधा हुआ और रंगीन शीशे वाला अपना दिखाया।

"ऐसा लालटेन," ग्रिश्का ने आश्वस्त किया, "सबसे तेज़ हवा में भी नहीं बुझेगी, लेकिन आपकी लालटेन टिक नहीं पाएगी!"

मैं असमंजस में पड़ गया: क्या मैं सचमुच पवित्र प्रकाश घर में नहीं लाऊंगा?

उसने अपनी माँ को अपना डर ​​बताया। उसने आश्वस्त किया.

"इसे लालटेन में व्यक्त करना चतुराई नहीं है, लेकिन इसे हमारे तरीके से, गांव के तरीके से, अपने हाथों में व्यक्त करने का प्रयास करें।" आपकी दादी गुरुवार की आग को दो मील दूर, हवा में और पूरे मैदान में ले जाती थीं!

मौंडी गुरुवार की पूर्वसंध्या पर सुनहरी सुबह बरसी। ज़मीन ठंडी हो गई, और पोखर कुरकुरी बर्फ से ढक गए। और वहां ऐसा सन्नाटा था कि मैंने एक जैकडॉ को सुना, जो पोखर से पानी पीना चाहता था, अपनी चोंच से पतली ठंढ को तोड़ रहा था।

- कितना शांत! - उसकी माँ से टिप्पणी की.

उसने इसके बारे में सोचा और आह भरी:

– ऐसे दिनों में यह हमेशा होता है... यह पृथ्वी ही है जो स्वर्गीय राजा की पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखती है!..

जब काँपना न हो तो यह असंभव था शांत भूमिगिरजाघर की घंटी की गोल-गोल ध्वनि गूँज उठी। इसमें चर्च ऑफ द साइन की चांदी, छाती जैसी रिंगिंग शामिल थी; असेम्प्शन चर्च ने बड़बड़ाहट के साथ प्रतिक्रिया दी, व्लादिमीर चर्च ने एक दयनीय कराह के साथ और पुनरुत्थान चर्च ने एक मोटी कूकिंग लहर के साथ।

घंटियों की सरकती आवाज़ से, शहर नीले धुंधलके में तैरता हुआ प्रतीत हो रहा था बड़ा जहाज, और गोधूलि हवा के दौरान पर्दों की तरह लहराती रही - पहले एक दिशा में, फिर दूसरी दिशा में।

बारह सुसमाचारों का पाठ शुरू हुआ। चर्च के मध्य में एक ऊँचा क्रूस खड़ा था। उसके सामने एक व्याख्यान है. मैं क्रूस के पास खड़ा था, और उद्धारकर्ता का सिर अंदर था कांटों का ताजविशेष रूप से थका हुआ लग रहा था। मैंने क्रूस के नीचे स्लाव लेखन पढ़ा: "वह हमारे पापों के लिए नासूर था और हमारे अधर्म के कामों के लिए यातना दी गई थी।"

मुझे याद आया कि कैसे उन्होंने बच्चों को आशीर्वाद दिया था, कैसे उन्होंने एक महिला को पत्थर लगने से बचाया था, कैसे मैं गेथसमेन के बगीचे में रोया था, जिसे सभी ने त्याग दिया था - और मेरी आँखें उदास हो गईं, और मैं एक मठ में जाना चाहता था...

लिटनी के बाद, जिसमें शब्द छू गए: "उन लोगों के लिए जो नौकायन करते हैं, यात्रा करते हैं, बीमार हैं और भगवान से पीड़ित हैं, आइए हम भगवान से प्रार्थना करें," - गाना बजानेवालों में उन्होंने गाया, जैसे कि एक सिसकने के साथ: "जब रात्रि भोज की प्रार्थना से गौरवशाली शिष्यों को ज्ञान प्राप्त हुआ..."

सभी की मोमबत्तियाँ जल उठीं, और लोगों के चेहरे दीपक की रोशनी में प्रतीक के समान हो गये - चमकदार और दयालु।

वेदी से, गुरुवार के ट्रोपेरियन के विस्तृत, दुखद फैलाव के साथ, उन्होंने काली मखमल में भारी सुसमाचार निकाला, और इसे क्रूस पर चढ़ाई के सामने व्याख्यान पर रखा। सब बातें छुपी-सुनाई हो गईं. खिड़कियों के बाहर का धुंधलका नीला और अधिक विचारपूर्ण हो गया।

निर्विवाद दुःख के साथ, पहले सुसमाचार के पढ़ने की "शुरुआत" रखी गई थी: "तेरे जुनून की महिमा, हे भगवान"...

सुसमाचार लंबा है, लंबा है, लेकिन आप इसे बोझ के बिना सुनते हैं, मसीह के शब्दों की सांस और दुःख को अपने अंदर गहराई से महसूस करते हैं। आपके हाथ में मोमबत्ती गर्म और कोमल हो जाती है। उसकी रोशनी भी जीवंत और सजग है.

धूप के दौरान, शब्द पढ़े गए, जैसे कि स्वयं मसीह के नाम पर: "मेरे लोगों, मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है या तुम्हें किस कारण से सर्दी लगी है: मैंने तुम्हारे अंधों को ज्योति दी है, मैंने तुम्हारे कोढ़ियों को शुद्ध किया है, मैंने उस आदमी को उठाया जो अपने बिस्तर पर था। हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, और तुम मुझे क्या बदला दोगे? मन्ना के लिए - पित्त, पानी के लिए - ओटसेट, हेजहोग के लिए मुझे प्यार करने के लिए, मुझे सूली पर चढ़ा दो"...

उस शाम, कंपकंपी की हद तक, मैंने करीब से देखा कि कैसे सैनिक उसे ले गए, कैसे उन्होंने कोशिश की, कोड़े मारे, सूली पर चढ़ाया, और कैसे उसने अपनी माँ को अलविदा कहा।

"आपकी सहनशीलता की जय, हे प्रभु"...

आठवें सुसमाचार के बाद, हमारे शहर के तीन सर्वश्रेष्ठ गायक सूली पर चढ़ाए जाने के सामने सुंदर नीले दुपट्टे में खड़े थे और "चमकदार" गाते थे: "एक घंटे में विवेकपूर्ण चोर ने स्वर्ग का वाउचर किया; और क्रूस के पेड़ से मुझे प्रबुद्ध करो और बचाओ।''

मोमबत्तियों की रोशनी के साथ वे रात में चर्च से बाहर चले गये। वहाँ रोशनी भी हमारी ओर आ रही हैं: वे अन्य चर्चों से आ रही हैं। आपके पैरों के नीचे बर्फ सिकुड़ रही है, विशेष पूर्व-ईस्टर हवा गुनगुना रही है, सभी चर्च बज रहे हैं, नदी से बर्फीली कर्कश आवाजें सुनाई दे रही हैं, और काले आकाश में, इतना विशाल और दिव्य रूप से शक्तिशाली, कई सितारे हैं।

यह मैं ने तुम से इसलिये कहा, कि तुम परीक्षा में न पड़ो। वे तुम्हें आराधनालयों से बहिष्कृत कर देंगे; परन्तु वह समय आता है, कि जो कोई तुम्हें मार डालेगा वह समझेगा कि वह परमेश्वर की सेवा कर रहा है। और वे ऐसा ही करेंगे, क्योंकि उन्होंने न तो पिता को जाना, और न मुझे। परन्तु यह मैं ने तुम से इसलिये कहा, कि जब वह घड़ी आए, तो तुम स्मरण रखो, कि मैं ने इस विषय में तुम से क्या कहा था। और मैंने यह बात तुम्हें पहले नहीं बताई क्योंकि मैं तुम्हारे साथ था। अब मैं उसके पास जाता हूं जिसने मुझे भेजा है, और तुम में से कोई मुझ से नहीं पूछता, तू कहां जाता है? परन्तु चूँकि मैं ने यह बात तुम से कही, इसलिये तुम्हारे मन में उदासी भर गई। परन्तु मैं तुम से सच कहता हूं: तुम्हारे लिये यही अच्छा है कि मैं चला जाऊं। क्योंकि यदि मैं न जाऊं, तो सहायक तुम्हारे पास न आएगा; यदि मैं जाऊँगा तो उसे तुम्हारे पास भेज दूँगा। और जब वह आएगा, तो जगत को पाप, और धर्म, और न्याय के विषय में उसका अधर्म प्रगट करेगा: पाप के विषय में, कि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते; धर्म के विषय में, कि मैं पिता के पास जाता हूं, और तुम मुझे फिर कभी न देखोगे; न्याय के विषय में, कि इस जगत का राजकुमार दोषी ठहराया गया है। मुझे अब भी तुम्हें बहुत कुछ बताना है, लेकिन अब तुम नहीं कह सकते। जब वह अर्थात् सत्य का आत्मा आएगा, तो तुम्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा, क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा, परन्तु जो सुनेगा वही कहेगा, और जो आनेवाला है वह तुम्हें बताएगा। वह मेरी महिमा करेगा, क्योंकि वह मुझ से ले लेगा, और तुम्हें इसका प्रचार करेगा। बाप का सब कुछ मेरा है। इसलिए मैंने कहा कि वह मेरे से लेकर तुम्हें बता देगा. तुम्हें मुझे देखने में अधिक समय नहीं लगेगा, और फिर तुम्हें मुझे देखने में अधिक समय नहीं लगेगा। तब कुछ चेलों ने आपस में कहा, वह हम से क्या कहता है, अब अधिक देर न होगी और तुम मुझे न देखोगे, और फिर थोड़ी देर में तुम मुझे देखोगे, और मैं जा रहा हूं पिता को"? तो उन्होंने कहा, “यह क्या है जो वह कहता है, “थोड़ी देर?” हम नहीं जानते कि वह क्या कहते हैं. यीशु को मालूम हुआ कि वे उस से पूछना चाहते हैं, और उस ने उन से कहा, क्या तुम जो मैं ने कहा उस पर आपस में विवाद करते हो, कि अब अधिक समय नहीं हुआ, और तुम मुझे नहीं देखते; और थोड़ी देर में फिर तुम मुझे देखोगे”? मैं तुम से सच सच कहता हूं, तुम रोओगे और शोक मनाओगे, परन्तु जगत आनन्द करेगा; आप दुखी होंगे, लेकिन आपका दुख खुशी में बदल जाएगा। जब स्त्री बच्चे को जन्म देती है, तो उसे दु:ख होता है, क्योंकि उसकी घड़ी आ पहुंची है; जब बच्चा जन्म देता है, तो उसे ख़ुशी के लिए दुःख याद नहीं रहता कि एक व्यक्ति दुनिया में पैदा हुआ था। और अब तुम्हें दुःख है; परन्तु मैं तुझे फिर देखूंगा, और तेरा मन आनन्दित होगा, और कोई तुझ से तेरा आनन्द छीन न लेगा। और उस दिन तुम मुझ से कुछ न पूछोगे। मैं तुम से सच सच कहता हूं, तुम जो कुछ पिता से मांगोगे, वह मेरे नाम से तुम्हें देगा। अब तक तुम ने मेरे नाम से कुछ नहीं मांगा; मांगो तो पाओगे, कि तुम्हारा आनन्द पूरा हो जाए। यह वही है जो मैं ने तुम से दृष्टान्तों में कहा था: वह समय आता है, कि मैं तुम से फिर दृष्टान्तों में बातें न करूंगा, परन्तु खुल्लमखुल्ला तुम्हें पिता के विषय में बताऊंगा। उस दिन तुम मेरे नाम से मांगोगे, और मैं तुम से यह नहीं कहता, कि मैं तुम्हारे लिये पिता से प्रार्थना करूंगा। क्योंकि पिता आप ही तुम से प्रेम रखता है, इसलिये कि तुम ने मुझ से प्रेम रखा, और विश्वास किया, कि मैं परमेश्वर की ओर से आया हूं। वह पिता से आया और जगत में आया; मैं फिर संसार छोड़कर पिता के पास जाता हूँ। उसके चेले कहते हैं, अब तू खुल कर बोलता है, और कोई दृष्टान्त न कहता। अब हम जानते हैं कि आप सब कुछ जानते हैं, और आपको किसी से प्रश्न करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसलिये हम विश्वास करते हैं कि आप परमेश्वर की ओर से आये हैं। यीशु ने उन्हें उत्तर दिया: क्या तुम अब विश्वास करते हो? अब वह घड़ी आ रही है, और ऐसा आ पहुंचा है कि तुम सब तितर-बितर होकर अपने अपने में हो जाओगे, और मुझे अकेला छोड़ दोगे; परन्तु मैं अकेला नहीं हूं, क्योंकि पिता मेरे साथ है। यह मैं ने तुम से इसलिये कहा, कि तुम मुझ में शान्ति पाओ। तुम्हें संसार में दुःख है; लेकिन हिम्मत रखो: मैंने दुनिया जीत ली है।

रूढ़िवादी साहित्यिक पुस्तकों के अनुसार, 12 गॉस्पेल की सेवा, मौंडी गुरुवार की शाम को, यानी पूर्व संध्या पर की जाती है गुड फ्राइडे, को एक बहुत ही खास तरीके से कहा जाता है: "हमारे प्रभु यीशु मसीह के पवित्र और बचाने वाले जुनून का पालन करना।" यह उल्लेखनीय है कि धार्मिक पुस्तकें इस सेवा को "मैटिन्स" नहीं कहती हैं, हालांकि इसका आधुनिक क्रम मैटिंस के संस्कार पर आधारित है। यह कोई दुर्घटना नहीं है - 12 गॉस्पेल की सेवा वर्ष का एकमात्र मैटिन है जो अपने सामान्य समय पर नहीं मनाया जाता है (चार्टर के अनुसार, मैटिन का सामान्य समय, रात का पूर्व-भोर भाग है)। 12 सुसमाचारों की सेवा शाम को शुरू होनी चाहिए; रूसी चर्च में अपनाया गया टाइपिकॉन इसकी शुरुआत के समय को "2" के रूप में परिभाषित करता है सुबह के एक बजे", यानी, लगभग 20.00। यह असामान्य - चार्टर के दृष्टिकोण से (और शाम को मैटिंस परोसने की सामान्य प्रथा नहीं) - सेवा की शुरुआत का समय इस तथ्य से निर्धारित होता है कि सेवा की 12 गॉस्पेल वास्तव में मैटिंस नहीं है, बल्कि एक जागरण है। यह जेरूसलम चर्च IV और उसके बाद की शताब्दियों में मौंडी गुरुवार से शुक्रवार तक रात बिताने की परंपरा से चला आ रहा है, जिसमें प्रार्थनाएं, मंत्रोच्चार, सुसमाचार की कहानियों का पाठ शामिल है। पर विभिन्न स्थानोंपवित्र शहर, प्रभु के जुनून से जुड़ा हुआ है, और एक ऐसे स्थान से दूसरे स्थान तक जुलूस निकलते हैं।

पारंपरिक संस्कार के अनुसार, 12 गॉस्पेल की सेवा का क्रम निम्नलिखित है:

1) दो स्तोत्र;

2) छह स्तोत्र;

3) शांतिपूर्ण लिटनी;

4) तेज सुबह अल्लेलुइया गाना, और फिर मौंडी थर्सडे का ट्रोपेरियन, जब शिष्य की महिमा,

5) छोटा लिटनी और पहला सुसमाचार - जॉन 13. 31-18। 1 (सामग्री: विदाई प्रवचन और मसीह की महायाजकीय प्रार्थना)

6) 15 एंटीफ़ोन, 5 सेडल और 5 गॉस्पेल का एक चक्र:

एक। एंटीफ़ोन 1-3;

बी। छोटी लिटनी;

सी। sedalny;

डी। दूसरा सुसमाचार - जॉन 18. 1-28 (सामग्री: यहूदा के साथ विश्वासघात, मसीह को हिरासत में लेना और उसे अन्ना के पास लाना, प्रेरित पतरस का इनकार);

एक। एंटीफ़ोन 4-6;

बी। छोटी लिटनी;

सी। sedalny;

डी। तीसरा सुसमाचार - मैथ्यू 26.57-75 (सामग्री: कैफा और महासभा से पहले प्रभु यीशु, प्रेरित पतरस का त्याग और पश्चाताप);

एक। एंटीफ़ोन 7-9;

बी। छोटी लिटनी;

सी। sedalny;

डी। चौथा सुसमाचार - जॉन 18. 28-19. 16 (सामग्री: पीलातुस के दरबार के सामने प्रभु, प्रभु की कोड़े और निन्दा);

एक। एंटीफ़ोन 10-12;

बी। छोटी लिटनी;

सी। sedalny;

डी। 5वां सुसमाचार - मैथ्यू 27.3-32 (सामग्री: यहूदा की आत्महत्या, पीलातुस के दरबार के सामने प्रभु, प्रभु को कोड़े और फटकार, क्रॉस का रास्ता);

एक। एंटीफ़ोन 13-15;

बी। छोटी लिटनी;

सी। sedalny;

डी। छठा सुसमाचार - मार्क 15. 16-32 (सामग्री: प्रभु का अपमान, क्रॉस का मार्ग, क्रूस पर चढ़ाया जाना);

7) धन्य;

8) प्रोकीमेनन "मैंने अपने कपड़े अपने लिए बांट लिए" (भजन 21.18; पद्य - भजन 21.1बी) और 7वां सुसमाचार - मैथ्यू 27.33-54 (सामग्री: क्रूस पर चढ़ाई और मसीह के क्रूस पर मृत्यु);

9) पितृसत्तात्मक वाचन (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम या सेंट एफ़्रैम द सीरियन के कार्यों से; आमतौर पर छोड़ दिया गया);

10) भजन 50;

11) 8वाँ सुसमाचार - ल्यूक 23. 32-49 (सामग्री: विवेकपूर्ण चोर का पश्चाताप और क्रूस पर मसीह की मृत्यु);

12) सेंट के तीन गीत। कोसमा मैमस्की;

एक। ट्राइसॉन्ग के 5वें कैंटिकल के अनुसार - छोटा लिटनी, इकोस के साथ कोंटकियन, सिनाक्सेरियम (आमतौर पर छोड़ा गया);

बी। तीन गीतों के 9वें गीत के अनुसार - तीन बार विवेकपूर्ण चोर की छोटी लिटनी और चमकदार;

13) 9वाँ सुसमाचार - जॉन 19. 25-37 (सामग्री: भगवान की पवित्र माँक्रूस पर, क्रूस पर मसीह की मृत्यु, उसकी पसली को छेदना, क्रूस से हटाना);

14) स्तुति के भजन (टाइपिकॉन के अनुसार - उत्सवपूर्ण तरीके से, "हर सांस" से शुरू) और स्टिचेरा;

15) 10वां सुसमाचार - मार्क 15. 43-47 (सामग्री: क्रॉस से हटाना और उद्धारकर्ता के शरीर को दफनाना);

16) प्रातः स्तुतिगान (दैनिक संस्करण में) और "वाउचसेफ, लॉर्ड";

17) प्रार्थना और विनती की माला;

18) 11वां गॉस्पेल - जॉन 19. 38-42 (सामग्री: क्रॉस से हटाना और उद्धारकर्ता के शरीर को दफनाना);

19) पद्य पर स्टिचेरा;

20) 12वां सुसमाचार - मैथ्यू 27. 62-66 (सामग्री: पवित्र कब्र की सीलिंग);

21) अच्छाई है;

22) ट्रिसैगियन, "हमारे पिता" के अनुसार - गुड फ्राइडे का ट्रोपेरियन, आपने हमें कानूनी शपथ से छुड़ाया है;

23) विशेष लिटनी;

24) रिहाई: मसीह जिसने दुनिया के उद्धार के लिए थूकना, और पिटाई, और गला घोंटना, और क्रूस और मृत्यु को सहन किया...

इस योजना के सभी बिंदु, संख्या 5 - 8, 11, 13, 15, 18, 20 को छोड़कर, उपवास या दैनिक मैटिन के सामान्य अनुष्ठान से संबंधित हैं। इस प्रकार, संस्कारों की योजना के दृष्टिकोण से, 12 गॉस्पेल की सेवा सामान्य मैटिंस से भिन्न होती है, सबसे पहले, स्वयं गॉस्पेल की, और दूसरी, 3 एंटीफ़ोन और सेडलना के 5-गुना चक्र की। , साथ ही आशीर्वाद भी दिया। यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि संस्कार गुरुवार के ट्रोपेरियन से शुरू होता है, और शुक्रवार के ट्रोपेरियन के साथ समाप्त होता है - यह फिर से पुष्टि करता है कि ऊपर क्या कहा गया था कि 12 गॉस्पेल की सेवा शब्द के सख्त अर्थ में मैटिन नहीं है, बल्कि ए शाम से सुबह तक जागना.

गुड फ्राइडे मैटिंस गॉस्पेल

चौथी सदी के एक पश्चिमी तीर्थयात्री एगेरिया, जिनकी कलम में गुड फ्राइडे की रात को यरूशलेम में हुई सतर्कता का सबसे प्राचीन साक्ष्य मौजूद है, इस सतर्कता के अनुष्ठान में केवल 5 पड़ावों का उल्लेख करते हैं। लेकिन पहले से ही 5वीं शताब्दी के जेरूसलम लेक्शनरी के अर्मेनियाई अनुवाद में।

यह 7 पड़ावों और उनसे संबंधित 7 सुसमाचार पाठों के बारे में बात करता है। लेकिन 7 रीडिंग आधुनिक 12 कैसे बन गईं? यदि हम जेरूसलम लेक्शनरी[i] के अर्मेनियाई और जॉर्जियाई अनुवादों में पाठों के चयन की तुलना करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि आधुनिक संस्कार में केवल पहले 4 ही 7 प्राचीन पाठों के अनुरूप हैं, ये सुसमाचार के उद्घाटन घटनाओं के बारे में बताते हैं जुनून की रात, लेकिन अभी तक प्रभु के क्रूस पर चढ़ने के बारे में नहीं, जो पूरी तरह से सुसंगत है एक और विशेष अनुष्ठान, गुड फ्राइडे की दिन की सेवा, प्राचीन यरूशलेम सतर्कता की सामग्री के लिए समर्पित थी - क्रूस पर चढ़ने की याद, मृत्यु पर पवित्र शहर में प्रभु का क्रॉस और दफ़नाना (इस सेवा के तत्वों को गुड फ्राइडे के घंटों के परिचित अनुष्ठान में शामिल किया गया था)। और यह गुड फ्राइडे के दिन के क्रम से ही था कि 4 और पाठ 12 गॉस्पेल की सेवा में चले गए, जिनमें से एक को दो भागों में विभाजित किया गया था - ये इंजीलवादी मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और की चार कहानियाँ हैं प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने और मृत्यु के बारे में जॉन, 12 गॉस्पेल वाचन संख्या 5+7, 6, 8 और 9 की सेवा में संगत। 9 रीडिंग की प्रणाली जो किसी बिंदु पर बनी थी (शायद यह यरूशलेम की परंपरा के बाहर हुई थी - उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल में - जब जेरूसलम रात्रि जागरण पवित्र शहर और फिलिस्तीन के बाहर व्यापक हो गया) को पूरक बनाया गया थादो अधिक

, उद्धारकर्ता के दफ़न (संख्या 10 और 11) के बारे में बता रहा है, और इस रूप में बीजान्टिन पांडुलिपियों में पहले से ही व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है। विकास का अंतिम चरण 11 गॉस्पेल के चक्र को 12 के चक्र में बदलना था - जाहिर है, अच्छे उपाय के लिए। उसी समय, उदाहरण के लिए, आधुनिक ग्रीक अभ्यास में, 12वें सुसमाचार की अधिशेष प्रकृति की स्मृति आज तक संरक्षित है - इसे अन्य 11 की तरह एक पुजारी द्वारा नहीं, बल्कि एक बधिर द्वारा पढ़ा जाता है।

गुड फ्राइडे के एंटीफ़ोन और सेडल मैटिन गुड फ्राइडे मैटिन्स के कई सुसमाचार उस सेवा के सामान्य क्रम में किसी न किसी बिंदु पर मैटिंस के सामान्य क्रम में शामिल किए जाते हैं। लेकिन सुसमाचार 2 से 6 इस पैटर्न से बाहर हैं। वे पूरी तरह से अद्वितीय मंत्रों द्वारा तैयार किए गए हैं, जिनका किसी अन्य धार्मिक क्रम में कोई एनालॉग नहीं है।- गुड फ्राइडे के प्रतिध्वनि। इन एंटीफ़ोन के प्रोटोटाइप पहले से ही प्राचीन जेरूसलम लेक्शनरी के अर्मेनियाई और जॉर्जियाई अनुवादों में वर्णित हैं। उनकी रचना के युग में, पवित्र सप्ताह की वह महान बीजान्टिन हाइमनोग्राफी, जो अब धार्मिक विरासत के शिखरों में से एक है रूढ़िवादी चर्च, अभी विकसित होना शुरू ही हुआ था, और गुड फ्राइडे की चौकसी अभी भी, सबसे पहले, पुराने नियम की भजनावली - भजनों से भरी हुई थी। जेरूसलम लेक्शनरी के अर्मेनियाई अनुवाद में जागरण की शुरुआत में 15 भजन गाने का उल्लेख है; भजनों को एक परहेज के साथ गाया जाता था - एक "एंटीफ़ोन" - जो कोई ईसाई रचना नहीं थी, बल्कि बस उसी भजन के छंदों में से एक था (इन 15 भजनों को 3 भजनों और एक एंटीफ़ोन के 5 चक्रों में बांटा गया है: 1) पीएस 2 -4 [एंटीफ़ोन: पीएस 2.2];

***

2) पीएस 40-42 [एंटीफ़ोन: पीएस 40.9]; 3) पीएस 58-60 [एंटीफ़ोन: पीएस 58.2]; 4) पीएस 78-80 [एंटीफ़ोन: पीएस 87.6 और 78.13]; 5) पीएस 108-110 [एंटीफ़ोन: पीएस 108. 3])। इसके अलावा, अनुवाद में समान "एंटीफ़ोन" के साथ अन्य स्तोत्रों का उल्लेख किया गया है, जो कुछ पड़ावों के स्थानों पर आगमन पर प्रस्तुत किए जाते हैं।

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***

जेरूसलम लेक्शनरी के जॉर्जियाई अनुवाद में, सतर्कता की शुरुआत में 15 भजनों का अब उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन यहां "कविता" (यानी, "एंटीफ़ोन") वाला भजन अभी भी प्रत्येक पड़ाव पर प्रार्थना खोलता है (यह पीएस 2 [पद्य: पीएस 2]; पीएस 40 [छंद: पीएस 40. 9]; पीएस 108 [गैर-बाइबिल पद्य के साथ]; -बाइबिल की कविता])। यह देखना आसान है कि जेरूसलम लेक्शनरी का जॉर्जियाई अनुवाद, अर्मेनियाई की तुलना में बाद में पूरा हुआ, नए, ईसाई एक की कीमत पर पुराने नियम की हाइमनोग्राफी के क्रमिक विस्थापन के चरण को दर्शाता है - अधिकांश भजनों में कोरस अब बाइबिल नहीं है पद्य, लेकिन एक ईसाई रचना। इसके अलावा, लेक्शनरी के जॉर्जियाई अनुवाद में, उल्लिखित प्रत्येक भजन एक या दो इपाकोई (ट्रोपारियन) के साथ समाप्त होता है, जो भजन की तुलना में अधिक व्यापक है। 12 गॉस्पेल के बाद के अनुष्ठान में इन इपाकोई का एनालॉग सेडलना है, जो 3 एंटीफ़ोन के चक्र को बंद करता है, और चार्टर के अनुसार, एक विशेष तरीके से (दोहराव के साथ, सेंसरिंग के साथ, और खड़े होकर उन्हें सुनना आवश्यक है) किया जाता है। .

इससे आगे का विकासगुड फ्राइडे के जागरण के स्तोत्रों में भजन संबंधी खंडन, अन्य स्रोतों से भजनों का समावेश - विशेष रूप से, गुड फ्राइडे के दिन के समय के प्राचीन अनुष्ठान के 12 ट्रोपेरियन (जिसमें से आधुनिक 12वां एंटीफ़ोन पूरी तरह से बना है; वे हैं) 7वें और 15वें में भी शामिल) - और एंटीफ़ोन में भगवान की माँ को शामिल करने से धीरे-धीरे विस्थापन हुआ मूल आधारये एंटीफ़ोन, यानी भजन। 12 गॉस्पेल के आधुनिक संस्कार में, केवल एक स्तोत्र छंद बचा है - यह 1 एंटीफ़ोन (मानव जाति के राजकुमार...) की पहली पंक्ति है, जो पीएस 2 का एक व्याख्या है। 2। इस प्रकार, एंटीफ़ोन - अर्थात्, उनकी उत्पत्ति से, कोरस - उन ग्रंथों के बिना छोड़ दिए गए थे जिनके लिए उन्हें गाना चाहिए। हालाँकि, कुछ बीजान्टिन और पुरानी रूसी पांडुलिपियों में, इस बात पर निर्देश संरक्षित किए गए हैं कि कैसे भजनों के छंदों को उनके आधुनिक (यानी, बाद के) रूप में 12 गॉस्पेल की सेवा के एंटीफ़ोन के साथ जोड़ा जाना चाहिए। ये दिशानिर्देश कुछ हद तक भिन्न हो सकते हैं, लेकिन कुल मिलाकर वे काफी सुसंगत हैं। एंटीफ़ोन के लिए स्तोत्र संयोग से नहीं चुने गए थे - ये स्तोत्र के छंद हैं जिनमें क्रूस पर मसीह की मृत्यु के बारे में सबसे ज्वलंत भविष्यवाणियाँ हैं। गुड फ्राइडे के 15 एंटीफ़ोनों के आधुनिक संस्करण में छंदों का संभावित वितरण नीचे दिया गया है (एंटीफ़ोनों की दोहरी पुनरावृत्ति को ध्यान में रखे बिना):

पहला एंटीफ़ोन:

पहला ट्रोपेरियन (= पीएस 2.2 का संक्षिप्त विवरण) - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 2.4 - तीसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

दूसरा एंटीफ़ोन:

पीएस 35.2 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 35.3 - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

तीसरा एंटीफ़ोन:

पीएस 34. 1 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 34.4 - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 34.5 - तीसरा ट्रोपेरियन

पीएस 34.8 - चौथा ट्रोपेरियन

पीएस 34.11 - 5वां ट्रोपेरियन

पीएस 34. 12 - छठा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

चौथा एंटीफ़ोन:

पीएस 15.4ए - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 15.4बी - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 15.10 - तीसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

5वां एंटीफ़ोन:

पीएस 16. 1 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 16.3 - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

छठा एंटीफ़ोन:

पीएस 51.3 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 51.4 - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 51.6ए - तीसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

7वां एंटीफ़ोन:

पीएस 7.2 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 7.7ए ​- दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

आठवां एंटीफ़ोन:

पीएस 58.2 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 58.4 - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

9वां एंटीफ़ोन:

पीएस 68.2 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 68.3 - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

10वां एंटीफ़ोन:

पीएस 52. 1 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 52.4 - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

11वां एंटीफ़ोन:

पीएस 87.2 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 87.4 - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 87.19 - तीसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

12वां एंटीफ़ोन:

पीएस 53.3 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 53.4 - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 53.15 - तीसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

13वां एंटीफ़ोन:

पीएस 142.19 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 142.3ए - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

14वां एंटीफ़ोन:

पीएस 98. 1 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 98.2 - दूसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

15वां एंटीफ़ोन:

पीएस 21.2 - पहला ट्रोपेरियन

पीएस 21.8 - दूसरा ट्रोपेरियन

पीएस 21.18 - तीसरा ट्रोपेरियन

महिमा, और अब - भगवान की माँ।

अंत में, एक बार फिर इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि पवित्र सप्ताह (मुख्य रूप से गुड फ्राइडे और पवित्र शनिवार) और ईस्टर की भजनावली बीजान्टिन चर्च कविता का निर्विवाद शिखर है। इसकी सामग्री की गहराई और इसके रूपों की सुंदरता इसे चर्च की विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाती है।

साहित्य का प्रयोग किया गया

1. विशिष्ट पांडुलिपियों में यह थोड़ा भिन्न हो सकता है; अधिक जानकारी के लिए देखें: जेनेरास एस. ले वेंड्रेडी-सेंट डान्स ला ट्रेडिशन लिटर्जिक बीजान्टिन: स्ट्रक्चर एट हिस्टॉयर डे सेस ऑफिस। आर., 1988. (एसए. 99 = एनालेक्टा लिटर्जिका. 12)। पी. 51-113.

2. ये ट्रोपेरिया गुड फ्राइडे के घंटों के अनुष्ठान में शामिल हैं - प्रत्येक घंटे में 3 - और यहां तक ​​कि उनका आधुनिक पाठ आम तौर पर प्राचीन यरूशलेम स्मारकों के पाठ के साथ मेल खाता है।