नई और पुरानी शैली के अनुसार गणना. स्कूल विश्वकोश

हम सभी के लिए, कैलेंडर एक परिचित और यहाँ तक कि सांसारिक चीज़ है। यह प्राचीन मानव आविष्कार दिनों, संख्याओं, महीनों, मौसमों और प्राकृतिक घटनाओं की आवधिकता को रिकॉर्ड करता है, जो आकाशीय पिंडों की गति की प्रणाली पर आधारित हैं: चंद्रमा, सूर्य और तारे। पृथ्वी वर्षों और सदियों को पीछे छोड़ते हुए, सौर कक्षा में तेजी से दौड़ती है।

चंद्र कैलेंडर

एक दिन में, पृथ्वी अपनी धुरी के चारों ओर एक पूर्ण क्रांति करती है। यह प्रति वर्ष एक बार सूर्य के चारों ओर से गुजरता है। सौर या तीन सौ पैंसठ दिन पांच घंटे अड़तालीस मिनट छियालीस सेकंड तक रहता है। इसलिए, दिनों की कोई पूर्णांक संख्या नहीं है। इसलिए समय की सही गिनती के लिए एक सटीक कैलेंडर बनाने में कठिनाई होती है।

प्राचीन रोमन और यूनानियों ने एक सुविधाजनक और सरल कैलेंडर का उपयोग किया था। चंद्रमा का पुनर्जन्म 30 दिनों के अंतराल पर होता है, या सटीक कहें तो उनतीस दिन, बारह घंटे और 44 मिनट पर होता है। इसीलिए चंद्रमा में परिवर्तन के अनुसार दिन और फिर महीनों की गिनती की जा सकती है।

शुरुआत में इस कैलेंडर में दस महीने होते थे, जिनका नाम रोमन देवताओं के नाम पर रखा गया था। तीसरी शताब्दी से लेकर प्राचीन विश्वचार साल के चंद्र-सौर चक्र के आधार पर एक एनालॉग का उपयोग किया गया, जिसने एक दिन के सौर वर्ष के मूल्य में त्रुटि दी।

मिस्र में उन्होंने सूर्य और सीरियस के अवलोकन के आधार पर एक सौर कैलेंडर का उपयोग किया। इसके अनुसार वर्ष तीन सौ पैंसठ दिन का था। इसमें तीस दिनों के बारह महीने शामिल थे। इसकी अवधि समाप्त होने के बाद इसमें पांच दिन और जोड़ दिए गए। इसे "देवताओं के जन्म के सम्मान में" तैयार किया गया था।

जूलियन कैलेंडर का इतिहास

ईसा पूर्व छियालीसवें वर्ष में और परिवर्तन हुए। ई. सम्राट प्राचीन रोमजूलियस सीज़र ने मिस्र के मॉडल पर आधारित जूलियन कैलेंडर पेश किया। इसमें वर्ष के आकार के रूप में सौर वर्ष को लिया गया, जो खगोलीय वर्ष से थोड़ा बड़ा था और तीन सौ पैंसठ दिन और छह घंटे का था। पहली जनवरी से साल की शुरुआत हुई। जूलियन कैलेंडर के अनुसार, क्रिसमस 7 जनवरी को मनाया जाने लगा। इस प्रकार नए कैलेंडर में परिवर्तन हुआ।

सुधार के लिए आभार व्यक्त करते हुए, रोम की सीनेट ने क्विंटिलिस महीने का, जब सीज़र का जन्म हुआ, नाम बदलकर जूलियस (अब जुलाई) कर दिया। एक साल बाद, सम्राट की हत्या कर दी गई, और रोमन पुजारियों ने, या तो अज्ञानता से या जानबूझकर, फिर से कैलेंडर को भ्रमित करना शुरू कर दिया और प्रत्येक आने वाले तीसरे वर्ष को एक लीप वर्ष घोषित करना शुरू कर दिया। परिणामस्वरूप, चौवालीस से नौ ई.पू. तक। ई. नौ के बजाय बारह लीप वर्ष घोषित किये गये।

सम्राट ऑक्टिवियन ऑगस्टस ने स्थिति बचाई। उनके आदेश से, अगले सोलह वर्षों तक कोई लीप वर्ष नहीं थे, और कैलेंडर की लय बहाल कर दी गई। उनके सम्मान में, सेक्स्टिलिस महीने का नाम बदलकर ऑगस्टस (अगस्त) कर दिया गया।

के लिए रूढ़िवादी चर्चएक साथ होना बहुत महत्वपूर्ण था चर्च की छुट्टियाँ. सबसे पहले ईस्टर की तारीख पर चर्चा हुई और यह मुद्दा मुख्य मुद्दों में से एक बन गया। इस परिषद में स्थापित इस उत्सव की सटीक गणना के नियमों को अनात्म की पीड़ा के तहत नहीं बदला जा सकता है।

जॉर्जियाई कैलेंडर

अध्याय कैथोलिक चर्चपोप ग्रेगरी तेरहवें ने 1582 में एक नए कैलेंडर को मंजूरी दी और पेश किया। इसे "ग्रेगोरियन" कहा जाता था। ऐसा प्रतीत होता है कि हर कोई जूलियन कैलेंडर से खुश था, जिसके अनुसार यूरोप सोलह शताब्दियों से अधिक समय तक जीवित रहा। हालाँकि, ग्रेगरी तेरहवें ने माना कि और अधिक निर्धारित करने के लिए सुधार आवश्यक था सही तिथिईस्टर का उत्सव, और इक्कीस मार्च के लौटने का दिन भी।

1583 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में पूर्वी पितृसत्ता की परिषद ने ग्रेगोरियन कैलेंडर को अपनाने की निंदा करते हुए इसे धार्मिक चक्र का उल्लंघन बताया और विश्वव्यापी परिषदों के सिद्धांतों पर सवाल उठाया। दरअसल, कुछ वर्षों में वह ईस्टर मनाने के मूल नियम को तोड़ देता है। ऐसा होता है कि कैथोलिक ब्राइट संडे यहूदी ईस्टर से पहले पड़ता है, और चर्च के सिद्धांतों द्वारा इसकी अनुमति नहीं है।

रूस में कालक्रम की गणना

हमारे देश में दसवीं सदी से ही नया साल पहली मार्च को मनाया जाता था। पांच सदियों बाद, 1492 में, रूस में चर्च की परंपराओं के अनुसार, वर्ष की शुरुआत को सितंबर के पहले दिन में स्थानांतरित कर दिया गया। यह दो सौ वर्षों से भी अधिक समय तक चलता रहा।

उन्नीस दिसंबर, सात हजार दो सौ आठ को, ज़ार पीटर द ग्रेट ने एक फरमान जारी किया कि रूस में जूलियन कैलेंडर, बपतिस्मा के साथ बीजान्टियम से अपनाया गया, अभी भी लागू था। वर्ष की आरंभ तिथि बदल गई है. इसे देश में आधिकारिक तौर पर मंजूरी दे दी गई. जूलियन कैलेंडर के अनुसार नया साल "मसीह के जन्म से" पहली जनवरी को मनाया जाना था।

चौदह फरवरी एक हजार नौ सौ अठारह को क्रांति के बाद हमारे देश में नये नियम लागू किये गये। ग्रेगोरियन कैलेंडर में प्रत्येक चार सौ वर्षों में तीन को शामिल नहीं किया गया। इसी का पालन करना शुरू किया गया।

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर कैसे भिन्न हैं? इनके बीच का अंतर लीप वर्ष की गणना में है। समय के साथ यह बढ़ता जाता है. यदि सोलहवीं सदी में यह दस दिन था, तो सत्रहवीं में यह बढ़कर ग्यारह हो गया, अठारहवीं सदी में यह पहले से ही बारह दिनों के बराबर था, बीसवीं और इक्कीसवीं सदी में तेरह, और बाईसवीं सदी तक यह आंकड़ा चौदह दिन तक पहुंच जाएगा.

रूस का ऑर्थोडॉक्स चर्च विश्वव्यापी परिषदों के निर्णयों का पालन करते हुए जूलियन कैलेंडर का उपयोग करता है, और कैथोलिक ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं।

आप अक्सर यह सवाल सुन सकते हैं कि पूरी दुनिया पच्चीस दिसंबर को क्रिसमस क्यों मनाती है, और हम सात जनवरी को क्रिसमस क्यों मनाते हैं। उत्तर बिल्कुल स्पष्ट है. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च जूलियन कैलेंडर के अनुसार क्रिसमस मनाता है। यह अन्य प्रमुख चर्च छुट्टियों पर भी लागू होता है।

आज रूस में जूलियन कैलेंडर को "पुरानी शैली" कहा जाता है। फिलहाल इसका दायरा बहुत सीमित है. इसका उपयोग कुछ रूढ़िवादी चर्चों द्वारा किया जाता है - सर्बियाई, जॉर्जियाई, जेरूसलम और रूसी। इसके अलावा, जूलियन कैलेंडर का उपयोग यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ रूढ़िवादी मठों में किया जाता है।

रूस में

हमारे देश में, कैलेंडर सुधार का मुद्दा एक से अधिक बार उठाया गया है। 1830 में इसका मंचन रूसी विज्ञान अकादमी द्वारा किया गया था। प्रिंस के.ए. लिवेन, जो उस समय शिक्षा मंत्री थे, ने इस प्रस्ताव पर असामयिक विचार किया। क्रांति के बाद ही इस मुद्दे को रूसी संघ के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की बैठक में लाया गया। 24 जनवरी को ही रूस ने ग्रेगोरियन कैलेंडर अपना लिया।

ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन की विशेषताएं

रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, अधिकारियों द्वारा एक नई शैली की शुरूआत ने कुछ कठिनाइयों का कारण बना। नया साल ऐसे समय में स्थानांतरित हो गया जब किसी भी मौज-मस्ती का स्वागत नहीं है। इसके अलावा, 1 जनवरी उन सभी के संरक्षक संत सेंट बोनिफेस की याद का दिन है जो नशे को छोड़ना चाहते हैं, और हमारा देश इस दिन को हाथ में एक गिलास लेकर मनाता है।

ग्रेगोरियन और जूलियन कैलेंडर: अंतर और समानताएं

इन दोनों में एक सामान्य वर्ष में तीन सौ पैंसठ दिन और एक लीप वर्ष में तीन सौ छियासठ दिन होते हैं, 12 महीने होते हैं, जिनमें से 4 30 दिन के होते हैं और 7 31 दिन के होते हैं, फरवरी - या तो 28 या 29। अंतर केवल लीप दिवस वर्षों की आवृत्ति में है।

जूलियन कैलेंडर के अनुसार हर तीन साल में एक लीप वर्ष आता है। इस मामले में यह पता चला है कैलेंडर वर्षखगोलीय से 11 मिनट अधिक। दूसरे शब्दों में कहें तो 128 साल बाद एक अतिरिक्त दिन है। ग्रेगोरियन कैलेंडर भी मानता है कि चौथा वर्ष एक लीप वर्ष है। अपवाद वे वर्ष हैं जो 100 के गुणज हैं, साथ ही वे वर्ष भी हैं जिन्हें 400 से विभाजित किया जा सकता है। इसके आधार पर, अतिरिक्त दिन 3200 वर्षों के बाद ही दिखाई देते हैं।

भविष्य में हमारा क्या इंतजार है

ग्रेगोरियन कैलेंडर के विपरीत, जूलियन कैलेंडर कालक्रम के लिए सरल है, लेकिन यह खगोलीय वर्ष से आगे है। प्रथम का आधार दूसरा बना। ऑर्थोडॉक्स चर्च के अनुसार, ग्रेगोरियन कैलेंडर कई बाइबिल घटनाओं के क्रम का उल्लंघन करता है।

इस तथ्य के कारण कि जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर समय के साथ तिथियों में अंतर बढ़ाते हैं, रूढ़िवादी चर्च जो उनमें से पहले का उपयोग करते हैं, वे 2101 से क्रिसमस 7 जनवरी को नहीं मनाएंगे, जैसा कि अब होता है, लेकिन 8 जनवरी को, लेकिन नौ हजार से वर्ष नौ सौ एक में, उत्सव 8 मार्च को होगा। धार्मिक कैलेंडर में, तारीख अभी भी पच्चीस दिसंबर के अनुरूप होगी।

उन देशों में जहां बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में जूलियन कैलेंडर का उपयोग किया गया था, उदाहरण के लिए ग्रीस में, पंद्रह अक्टूबर एक हजार पांच सौ बयासी के बाद हुई सभी ऐतिहासिक घटनाओं की तारीखें नाममात्र रूप से उसी तारीखों पर मनाई जाती हैं। जो वे घटित हुए।

कैलेंडर सुधारों के परिणाम

वर्तमान में ग्रेगोरियन कैलेंडर काफी सटीक है। कई विशेषज्ञों के मुताबिक इसमें बदलाव की जरूरत नहीं है, लेकिन इसके सुधार के मुद्दे पर कई दशकों से चर्चा हो रही है। यह कोई नया कैलेंडर या लीप वर्ष के लिए लेखांकन के लिए कोई नई पद्धति शुरू करने के बारे में नहीं है। यह वर्ष के दिनों को पुनर्व्यवस्थित करने के बारे में है ताकि प्रत्येक वर्ष की शुरुआत एक ही दिन हो, जैसे कि रविवार।

आज, कैलेंडर महीने 28 से 31 दिनों तक होते हैं, एक तिमाही की लंबाई नब्बे से 92 दिनों तक होती है, वर्ष की पहली छमाही दूसरे की तुलना में 3-4 दिन छोटी होती है। इससे वित्तीय एवं नियोजन प्राधिकारियों का कार्य जटिल हो जाता है।

कौन से नए कैलेंडर प्रोजेक्ट मौजूद हैं?

पिछले एक सौ साठ वर्षों में विभिन्न परियोजनाएँ प्रस्तावित की गई हैं। 1923 में, राष्ट्र संघ में एक कैलेंडर सुधार समिति बनाई गई थी। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद यह प्रश्नसंयुक्त राष्ट्र की आर्थिक एवं सामाजिक समिति को हस्तांतरित कर दिया गया।

इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से काफी कुछ हैं, दो विकल्पों को प्राथमिकता दी जाती है - फ्रांसीसी दार्शनिक ऑगस्टे कॉम्टे का 13 महीने का कैलेंडर और फ्रांसीसी खगोलशास्त्री जी. आर्मेलिन का प्रस्ताव।

पहले विकल्प में, महीना हमेशा रविवार को शुरू होता है और शनिवार को समाप्त होता है। वर्ष में एक दिन का कोई नाम नहीं है और इसे अंतिम तेरहवें महीने के अंत में डाला जाता है। लीप वर्ष में ऐसा दिन छठे महीने में आता है। विशेषज्ञों के अनुसार, इस कैलेंडर में कई महत्वपूर्ण कमियाँ हैं, इसलिए गुस्ताव आर्मेलिन के प्रोजेक्ट पर अधिक ध्यान दिया गया है, जिसके अनुसार वर्ष बारह महीने और चार चौथाई निन्यानबे दिनों का होता है।

तिमाही के पहले महीने में इकतीस दिन होते हैं, अगले दो में - तीस। प्रत्येक वर्ष और तिमाही का पहला दिन रविवार को शुरू होता है और शनिवार को समाप्त होता है। में एक सामान्य वर्ष मेंतीस दिसंबर के बाद एक अतिरिक्त दिन जोड़ा जाता है, और लीप वर्ष में - 30 जून के बाद। इस प्रोजेक्टफ्रांस, भारत द्वारा अनुमोदित किया गया था, सोवियत संघ, यूगोस्लाविया और कुछ अन्य देश। कब का साधारण सभापरियोजना की देरी से मंजूरी, और हाल ही मेंसंयुक्त राष्ट्र में यह कार्य बंद हो गया।

क्या रूस "पुरानी शैली" पर लौटेगा?

विदेशियों के लिए यह समझाना काफी कठिन है कि "पुराने नए साल" की अवधारणा का क्या अर्थ है और हम यूरोपीय लोगों की तुलना में क्रिसमस बाद में क्यों मनाते हैं। आज रूस में ऐसे लोग हैं जो जूलियन कैलेंडर में परिवर्तन करना चाहते हैं। इसके अलावा, पहल सुयोग्य और सम्मानित लोगों की ओर से होती है। उनकी राय में, 70% रूसी रूढ़िवादी रूसियों को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा उपयोग किए जाने वाले कैलेंडर के अनुसार रहने का अधिकार है।

आज हमारे देश के कई नागरिकों का तख्तापलट की घटनाओं के प्रति अलग-अलग नजरिया है। 1917 कुछ लोग इसे राज्य के लिए एक सकारात्मक अनुभव मानते हैं, जबकि अन्य एक बात पर हमेशा सहमत होते हैं कि उस तख्तापलट के दौरान बहुत कुछ बदल गया, हमेशा के लिए बदल गया।
इनमें से एक परिवर्तन 24 जनवरी, 1918 को काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स द्वारा पेश किया गया था, जो उस समय रूस की क्रांतिकारी सरकार थी। रूस में पश्चिमी कैलेंडर की शुरूआत पर एक डिक्री जारी की गई थी।

उनकी राय में, इस डिक्री को सुदूर अतीत में पश्चिमी यूरोप के साथ घनिष्ठ संबंधों की स्थापना में योगदान देना चाहिए था 1582 वर्ष, पूरे सभ्य यूरोप में, जूलियन कैलेंडर को ग्रेगोरियन कैलेंडर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और उस समय के प्रसिद्ध खगोलविदों द्वारा इसकी निंदा की गई थी।
तब से, रूसी कैलेंडर में पश्चिमी कैलेंडर से थोड़ा अंतर रहा है 13 दिन.

यह पहल स्वयं पोप की ओर से हुई, हालाँकि, रूसी रूढ़िवादी पदानुक्रम अपने कैथोलिक सहयोगियों के प्रति बहुत शांत थे, इसलिए रूस के लिए सब कुछ वैसा ही रहा।
लगभग तीन सौ वर्षों तक विभिन्न कैलेंडर वाले विभिन्न देशों के नागरिक इसी प्रकार जीवित रहे।
उदाहरण के लिए, जब अंदर पश्चिमी यूरोपनए साल का जश्न मनाएं, फिर यह केवल रूस में है 19 दिसंबर।
नए तरीके से जिएं और दिन गिनें सोवियत रूससे शुरू हुआ 1 फ़रवरी 1918 वर्ष।

एसएनके (पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल का संक्षिप्त नाम) के डिक्री द्वारा, जो जारी किया गया था 24 जनवरी 1918 वर्ष, दिन निर्धारित किया गया था 1 फ़रवरी 1918 वर्षों को इस प्रकार गिनें 14 फ़रवरी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस के मध्य भाग में वसंत का आगमन पूरी तरह से अदृश्य हो गया, फिर भी, यह पहचानने योग्य है कि यह अकारण नहीं था कि हमारे पूर्वज अपना कैलेंडर बदलना नहीं चाहते थे। 1 मार्च, फरवरी के मध्य की अधिक याद दिलाता है, निश्चित रूप से कई लोगों ने देखा है कि वास्तव में पुरानी शैली के अनुसार मार्च के मध्य या मार्च के पहले दिनों से ही वसंत की गंध आने लगती है।

कहने की जरूरत नहीं कि हर किसी को नई शैली पसंद नहीं आई।

यदि आप सोचते हैं कि रूस में वे इतने जंगली थे कि वे सभ्य कैलेंडर को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, तो आप बहुत गलत हैं। कई देश कैथोलिक कैलेंडर को स्वीकार नहीं करना चाहते थे।
उदाहरण के लिए, ग्रीस में उन्होंने नए कैलेंडर के अनुसार गिनती शुरू की 1924 वर्ष, तुर्की में 1926 , और मिस्र में 1928 वर्ष।
एक मज़ेदार विवरण पर ध्यान दिया जाना चाहिए, इस तथ्य के बावजूद कि मिस्रियों, यूनानियों और तुर्कों ने रूसियों की तुलना में ग्रेगोरियन कैलेंडर को बहुत बाद में अपनाया, किसी ने भी ध्यान नहीं दिया कि वे पुराने और नए साल का जश्न मना रहे थे।

पश्चिमी लोकतंत्र के गढ़ - इंग्लैंड में भी, बड़े पूर्वाग्रहों के साथ, उन्होंने 1752 में नया कैलेंडर अपनाया, स्वीडन ने एक साल बाद इस उदाहरण का पालन किया

जूलियन कैलेंडर क्या है?

इसका नाम इसके निर्माता जूलियस सीज़र के नाम पर रखा गया है। रोमन साम्राज्य में, उन्होंने एक नई कालक्रम पर स्विच किया 46 वर्ष ई.पू. वर्ष था 365 दिन और ठीक 1 जनवरी को शुरू हुआ। जो वर्ष 4 से विभाज्य होता था उसे लीप वर्ष कहा जाता था।
लीप वर्ष में एक दिन और जोड़ा गया 29 फ़रवरी।

ग्रेगोरियन कैलेंडर जूलियन कैलेंडर से किस प्रकार भिन्न है?

इन कैलेंडरों में एकमात्र अंतर जूलियस सीज़र के कैलेंडर का है 4बिना किसी अपवाद के, एक वर्ष एक लीप वर्ष होता है, और पोप ग्रेगरी के कैलेंडर में केवल वही होते हैं जो 4 से विभाज्य हो सकते हैं, लेकिन सौ के गुणज में नहीं।
हालाँकि, सौ वर्षों के बाद भी यह अंतर लगभग अदृश्य है रूढ़िवादी क्रिसमसजश्न नहीं मनाएंगे 7 जनवरी, हमेशा की तरह, और 8.

- आवधिकता के आधार पर बड़ी अवधि के लिए एक संख्या प्रणाली दृश्यमान हलचलेंआकाशीय पिंड

सबसे आम सौर कैलेंडर सौर (उष्णकटिबंधीय) वर्ष पर आधारित है - बिंदु के माध्यम से सूर्य के केंद्र के दो क्रमिक मार्गों के बीच की समय अवधि वसंत विषुव.

एक उष्णकटिबंधीय वर्ष में लगभग 365.2422 औसत सौर दिन होते हैं।

सौर कैलेंडर में जूलियन कैलेंडर, ग्रेगोरियन कैलेंडर और कुछ अन्य शामिल हैं।

आधुनिक कैलेंडर को ग्रेगोरियन (नई शैली) कहा जाता है, इसे 1582 में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया था और जूलियन कैलेंडर की जगह ली गई थी ( पुरानी शैली), जिसका उपयोग 45वीं शताब्दी ईसा पूर्व से किया जा रहा है।

ग्रेगोरियन कैलेंडर जूलियन कैलेंडर का एक और परिष्कृत रूप है।

जूलियस सीज़र द्वारा प्रस्तावित जूलियन कैलेंडर में, चार वर्षों के अंतराल में वर्ष की औसत लंबाई 365.25 दिन थी, जो उष्णकटिबंधीय वर्ष से 11 मिनट 14 सेकंड अधिक है। समय के साथ, शुरुआत मौसमी घटनाएँजूलियन कैलेंडर के अनुसार, वे पहले और पहले की तारीखों पर पड़ते थे। विशेष रूप से तीव्र असंतोष वसंत विषुव से जुड़ी ईस्टर की तारीख में लगातार बदलाव के कारण हुआ। 325 में, निकिया की परिषद ने सभी के लिए ईस्टर की एक ही तारीख तय की ईसाई चर्च.

© सार्वजनिक डोमेन

© सार्वजनिक डोमेन

बाद की शताब्दियों में कैलेंडर में सुधार के लिए कई प्रस्ताव दिए गए। नियति खगोलशास्त्री और चिकित्सक अलॉयसियस लिलियस (लुइगी लिलियो गिराल्डी) और बवेरियन जेसुइट क्रिस्टोफर क्लेवियस के प्रस्तावों को पोप ग्रेगरी XIII द्वारा अनुमोदित किया गया था। 24 फरवरी, 1582 को, उन्होंने जूलियन कैलेंडर में दो महत्वपूर्ण परिवर्धन पेश करते हुए एक बैल (संदेश) जारी किया: 1582 कैलेंडर से 10 दिन हटा दिए गए - 4 अक्टूबर को तुरंत 15 अक्टूबर के बाद हटा दिया गया। इस उपाय ने 21 मार्च को वसंत विषुव की तारीख के रूप में संरक्षित करना संभव बना दिया। इसके अलावा, प्रत्येक चार शताब्दी वर्षों में से तीन को सामान्य वर्ष माना जाना था, और केवल 400 से विभाज्य वर्षों को लीप वर्ष माना जाना था।

1582 ग्रेगोरियन कैलेंडर का पहला वर्ष था, जिसे नई शैली कहा जाता है।

जॉर्जियाई कैलेंडर विभिन्न देशविभिन्न समयों पर पेश किया गया था। 1582 में नई शैली अपनाने वाले पहले देश इटली, स्पेन, पुर्तगाल, पोलैंड, फ्रांस, हॉलैंड और लक्ज़मबर्ग थे। फिर 1580 के दशक में इसे ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड और हंगरी में पेश किया गया। 18वीं सदी में ग्रेगोरियन कैलेंडर का इस्तेमाल जर्मनी, नॉर्वे, डेनमार्क, ग्रेट ब्रिटेन, स्वीडन और फिनलैंड में और 19वीं सदी में जापान में किया जाने लगा। 20वीं सदी की शुरुआत में ग्रेगोरियन कैलेंडर चीन, बुल्गारिया, सर्बिया, रोमानिया, ग्रीस, तुर्की और मिस्र में पेश किया गया था।

रूस में, ईसाई धर्म अपनाने (10वीं शताब्दी) के साथ, जूलियन कैलेंडर की स्थापना की गई थी। चूंकि नया धर्म बीजान्टियम से उधार लिया गया था, इसलिए वर्षों की गणना कॉन्स्टेंटिनोपल युग के अनुसार "दुनिया के निर्माण से" (5508 ईसा पूर्व) की गई थी। 1700 में पीटर I के आदेश से, यूरोपीय कालक्रम को रूस में पेश किया गया था - "मसीह के जन्म से"।

दुनिया के निर्माण से 19 दिसंबर, 7208, जब यूरोप में सुधार आदेश जारी किया गया था, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार ईसा मसीह के जन्म से 29 दिसंबर, 1699 के अनुरूप था।

उसी समय, जूलियन कैलेंडर रूस में संरक्षित किया गया था। इसके बाद ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत हुई अक्टूबर क्रांति 1917 - 14 फरवरी, 1918 से। रूसी रूढ़िवादी चर्च, परंपराओं को संरक्षित करते हुए, जूलियन कैलेंडर के अनुसार रहता है।

पुरानी और नई शैलियों के बीच का अंतर 18वीं सदी के लिए 11 दिन, 19वीं सदी के लिए 12 दिन, 20वीं और 21वीं सदी के लिए 13 दिन, 22वीं सदी के लिए 14 दिन है।

हालाँकि ग्रेगोरियन कैलेंडर प्राकृतिक घटनाओं से काफी सुसंगत है, लेकिन यह पूरी तरह से सटीक भी नहीं है। ग्रेगोरियन कैलेंडर में वर्ष की लंबाई उष्णकटिबंधीय वर्ष की तुलना में 26 सेकंड अधिक है और इसमें प्रति वर्ष 0.0003 दिनों की त्रुटि होती है, जो प्रति 10 हजार वर्षों में तीन दिन है। ग्रेगोरियन कैलेंडर भी पृथ्वी के धीमे घूर्णन को ध्यान में नहीं रखता है, जो प्रति 100 वर्षों में दिन को 0.6 सेकंड तक बढ़ा देता है।

ग्रेगोरियन कैलेंडर की आधुनिक संरचना भी आवश्यकताओं को पूरी तरह से पूरा नहीं करती है सार्वजनिक जीवन. इसकी कमियों में प्रमुख है महीनों, तिमाहियों और आधे वर्षों में दिनों और हफ्तों की संख्या में परिवर्तनशीलता।

ग्रेगोरियन कैलेंडर के साथ चार मुख्य समस्याएं हैं:

- सैद्धांतिक रूप से, नागरिक (कैलेंडर) वर्ष की अवधि खगोलीय (उष्णकटिबंधीय) वर्ष के समान होनी चाहिए। हालाँकि, यह असंभव है, क्योंकि उष्णकटिबंधीय वर्ष में दिनों की पूर्ण संख्या नहीं होती है। समय-समय पर वर्ष में एक अतिरिक्त दिन जोड़ने की आवश्यकता के कारण वर्ष दो प्रकार के होते हैं- सामान्य और लीप वर्ष। चूँकि वर्ष सप्ताह के किसी भी दिन शुरू हो सकता है, इससे सात प्रकार के सामान्य वर्ष और सात प्रकार के लीप वर्ष - कुल मिलाकर 14 प्रकार के वर्ष मिलते हैं। उन्हें पूरी तरह से पुन: पेश करने के लिए आपको 28 साल इंतजार करना होगा।

— महीनों की लंबाई अलग-अलग होती है: उनमें 28 से 31 दिन तक हो सकते हैं, और इस असमानता के कारण आर्थिक गणना और आंकड़ों में कुछ कठिनाइयाँ आती हैं।|

- न तो सामान्य और न ही लीप वर्ष में सप्ताहों की पूर्णांक संख्या होती है। अर्ध-वर्ष, तिमाही और महीनों में भी पूर्ण और समान संख्या में सप्ताह नहीं होते हैं।

— सप्ताह दर सप्ताह, महीने दर महीने और साल दर साल, सप्ताह की तारीखों और दिनों का पत्राचार बदलता रहता है, इसलिए विभिन्न घटनाओं के क्षणों को स्थापित करना मुश्किल होता है।

1954 और 1956 में, संयुक्त राष्ट्र आर्थिक और सामाजिक परिषद (ECOSOC) के सत्रों में एक नए कैलेंडर के मसौदे पर चर्चा की गई, लेकिन अंतिम निर्णयमामला टल गया.

रूस में राज्य ड्यूमा 1 जनवरी, 2008 से देश को जूलियन कैलेंडर में वापस लाने का प्रस्ताव कर रहा था। डिप्टी विक्टर अलक्सनिस, सर्गेई बाबुरिन, इरीना सेवेलिवा और अलेक्जेंडर फोमेंको ने स्थापित करने का प्रस्ताव रखा संक्रमण अवधि 31 दिसंबर 2007 से, जब 13 दिनों तक जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार कालक्रम एक साथ चलाया जाएगा। अप्रैल 2008 में, विधेयक को बहुमत से खारिज कर दिया गया।

सामग्री आरआईए नोवोस्ती और खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

व्लादिमीर गुबानोव

(लेखकों के दिए गए कथनों में, कोष्ठक में शब्द मूल हैं। आयताकार कोष्ठक में शब्द हमारी व्याख्याएँ हैं, वी.जी.)।

रूढ़िवादी ईसाई नया सालपतझड़ में शुरू होता है, सेप्टेमव्रिआ महीने के पहले दिन (पुरानी शैली के अनुसार 1 सेप्टेमवरिया नई शैली के अनुसार 14 सितंबर है): यह महीने के अनुसार, चर्च के चार्टर के अनुसार है, जो है यह सभी के लिए अनिवार्य है, पुजारियों और सामान्य जन दोनों के लिए।

1492 तक, रूस में नया साल वसंत ऋतु में 1 मार्च को शुरू होता था। यह शुरुआत वर्ष की शुरुआत 1 सितंबर या उससे भी अधिक 1 जनवरी से भी अधिक प्राचीन और उचित है; लेकिन इसे छोड़ दिया गया। तथ्य यह है कि पहले नया साल वसंत ऋतु में शुरू होता था, हम ईस्टर लिटर्जिकल कैनन में देखते हैं, जिसका उपयोग चर्च में किया जाता है और जिसके अनुसार गिनती ईस्टर से, ईसा मसीह के पुनरुत्थान से की जाती है, यह कहता है: "पहला ईस्टर के बाद पुनरुत्थान”, “ईस्टर के बाद दूसरा पुनरुत्थान”, इत्यादि।

तो, पहले से ही तीन नए साल हैं: एक वसंत 1 मार्च को, दूसरा शरद ऋतु 1 सितंबर को, और तीसरा शीतकालीन, नागरिक नव वर्ष, 1 जनवरी को। पुरानी और नई शैलियों को ध्यान में रखते हुए, हमें एक वर्ष में छह नए साल मिलते हैं। इन कालक्रमों की उत्पत्ति का क्या अर्थ है?

पृथ्वी पर जीवन हमेशा अस्तित्व में नहीं रहा है, इसलिए यह बहुत उचित है कि जीवन की शुरुआत, जीवन का वसंत, वर्ष की शुरुआत है - इस तरह वसंत नया साल प्रकट हुआ। लेकिन जब फसल पक गई और काट ली गई, तो साल स्वाभाविक रूप से समाप्त हो गया - और इस तरह शरद ऋतु का नया साल प्रकट हुआ। वैसे, बच्चों के पास भी एक नया है शैक्षणिक वर्ष 1 सितंबर को पतझड़ में शुरू होता है। और 1700 में ज़ार पीटर I के डिक्री द्वारा रूस में शीतकालीन, नागरिक नव वर्ष की शुरुआत की गई थी, हालांकि, पीटर के डिक्री द्वारा सितंबर और जनवरी दोनों में दो नए वर्षों के साथ एक साथ दो कैलेंडर का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी।

नया कैलेंडर, जो आज उपयोग किया जाता है, 1582 में पोप ग्रेगरी के आदेश द्वारा पेश किया गया था, और इसलिए इसे ग्रेगोरियन कैलेंडर, या नई शैली कहा जाता है। उस समय तक, पोप अब रूढ़िवादी नहीं थे और उन्होंने इसके खिलाफ युद्ध शुरू कर दिया था रूढ़िवादी देश, बीजान्टियम और रूस (और यहां तक ​​कि क्रूसेडर्स के कैथोलिक ऑर्डर ने कैथोलिक पोलैंड के खिलाफ लड़ाई लड़ी!)।

कालक्रम, जिसे अब पुरानी शैली कहा जाता है, 46-45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र (जूलियस सीज़र) के तहत खगोलशास्त्री सोसिजेन्स की सलाह पर पेश किया गया था, और इसलिए इसे जूलियन (या जूलियन), पुरानी शैली कहा जाता है।

आधुनिक कैलेंडर - ग्रेगोरियन, नई शैली - में कई कमियाँ हैं: यह पुराने, जूलियन गणना की तुलना में अधिक जटिल है, और इसकी उत्पत्ति बुतपरस्त त्योहारों, बुतपरस्त रोमन कैलेंडर से जुड़ी है, जिससे कैलेंडर शब्द आया है, और इसकी निरंतर गिनती नए कैलेंडर में दिन टूट गए हैं, इसमें वर्ष की शुरुआत ऋतु के मध्य में, सर्दियों में होती है। ("कैलेंडर" शब्द एक हजार वर्षों से अधिक समय से अस्तित्व में नहीं था, न तो चर्च में और न ही उसके बाहर।)

इसके विपरीत, वसंत और शरद ऋतु के नए साल प्रत्येक सीज़न की शुरुआत के साथ शुरू होते हैं, सीज़न की शुरुआत के साथ, जो रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत सुविधाजनक है।

नई शैली के विपरीत, पुरानी शैली के अनुसार गणना करना सुविधाजनक है: तीन वर्षों में प्रत्येक में 365 दिन होते हैं और चौथे, लीप वर्ष में 366 दिन होते हैं।

लेकिन कहते हैं न कि पुरानी शैली नई शैली से पीछे रह जाती है। वास्तव में? या शायद नई शैली जल्दी में है? आइए जाँच करें, और फिर हम देखेंगे कि, वास्तव में, पुरानी शैली नई शैली की तुलना में अधिक सटीक है, और इसके अलावा, विज्ञान, खगोल विज्ञान, कालक्रम, गणित, मौसम विज्ञान के आंकड़ों के अनुसार सटीक रूप से, हम देखेंगे कि, एक वैज्ञानिक से दृष्टिकोण से, नई शैली जल्दी में है। लेकिन यह अच्छी घड़ियाँ नहीं हैं जो तेजी से चलती हैं, बल्कि वे घड़ियाँ हैं जो सटीकता से चलती हैं।

जब रूस में इस बात पर चर्चा हुई कि क्या ग्रेगोरियन, नागरिक उपयोग के लिए एक नया कैलेंडर पेश किया जाए, तो यह समाज का शिक्षित हिस्सा था जो मुख्य रूप से कैलेंडर सुधार के खिलाफ था, और 1899 में रूसी खगोलीय सोसायटी के आयोग की बैठकों में कैलेंडर सुधार का मुद्दा, प्रोफेसर वी.वी. बोलोटोव ने आम राय व्यक्त करते हुए कहा:

"ग्रेगोरियन सुधार का न केवल कोई औचित्य है, बल्कि एक बहाना भी है... नाइसिया की परिषद ने इस तरह का कुछ भी निर्णय नहीं लिया" (कैलेंडर के सुधार पर आयोग की चौथी बैठक का जर्नल, 20 सितंबर, 1899, पीपी. 18-19), और उन्होंने यह भी कहा: "मुझे रूस में जूलियन शैली का उन्मूलन बिल्कुल भी अवांछनीय लगता है। मैं अभी भी जूलियन कैलेंडर का एक मजबूत प्रशंसक हूं। इसकी अत्यधिक सादगी अन्य सभी सुधारों की तुलना में इसके वैज्ञानिक लाभ का गठन करती है।" कैलेंडर। मुझे लगता है कि इस मुद्दे पर रूस का सांस्कृतिक मिशन कुछ और शताब्दियों तक जूलियन कैलेंडर को जीवन में बनाए रखना है और इस तरह पश्चिमी लोगों के लिए ग्रेगोरियन सुधार से वापस लौटना आसान हो गया है, जिसकी किसी को आवश्यकता नहीं है। अछूती पुरानी शैली" (कैलेंडर सुधार पर आयोग की 8वीं बैठक का जर्नल, फरवरी 21, 1900, पृष्ठ 34)।

कुछ हद तक, ये शब्द भविष्यसूचक निकले: ग्रेगोरियन कैलेंडर अनावश्यक निकला और अब वैज्ञानिक इसे बदलना या सही करना चाहते हैं। नई शैली पहले ही पुरानी हो चुकी है! और पोप पहले ही ग्रेगोरियन कैलेंडर को सही करने, नई शैली बदलने पर अपनी सहमति जता चुके हैं. यह कोई संयोग नहीं है कि पोलिश खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस, हालांकि वह एक उत्साही कैथोलिक थे, ने पुरानी शैली को एक नए के साथ बदलने और इस नए कैलेंडर के संकलन में भाग लेने से इनकार कर दिया, यह मानते हुए कि खगोल विज्ञान में स्थापित करने के लिए पर्याप्त सटीकता नहीं है। एक नई समय गणना, और यह आज तक सत्य है।

4 दिसंबर 1963 को द्वितीय वेटिकन काउंसिल ने 2057 बनाम 4 के बहुमत से घोषणा की कि उसे आधुनिक ग्रेगोरियन कैलेंडर के बजाय "नागरिक समाज में एक सतत कैलेंडर पेश करने के इरादे पर कोई आपत्ति नहीं है"। तो, ग्रेगोरियन सुधार अनावश्यक निकला, शाश्वत नहीं - वे नई शैली को बदलना या सही करना चाहते हैं। नई शैली में न तो वह वैज्ञानिक परिशुद्धता है जिसका वह दावा करती है, न ही वह व्यावहारिक सुविधा है जिसके लिए पुरानी शैली को महत्व दिया जाता है।

गलत धारणा के विपरीत, पुरानी शैली को संत घोषित नहीं किया गया था। और किसी वैज्ञानिक खोज या विश्वदृष्टिकोण को विहित नहीं किया जा सकता। वैज्ञानिक खोजों को बार-बार अद्यतन किया जाता है, और विश्वदृष्टिकोण और भी अधिक बार बदलते हैं। और चर्च ने हमेशा केवल आध्यात्मिक और नैतिक नियमों को ही संत घोषित किया है। वैज्ञानिक खोजों, सरकारों, पार्टियों के किसी भी बदलाव के साथ, सभी शताब्दियों में, हत्या हत्या ही रहती है और चोरी, चोरी ही रहती है।

इसके विपरीत, नई शैली, ग्रेगोरियन कैलेंडर, पोप के हठधर्मी संदेश, एक बैल द्वारा हठधर्मी हो गया था, जिसने एक नई गणना की शुरूआत का आदेश दिया था। कैथोलिक देश. और अब यह वाला आधुनिक कैलेंडरठीक करना या बदलना चाहते हैं - नई शैली पहले से ही पुरानी हो चुकी है! पुजारी और प्रोफेसर, बाद में एक पवित्र शहीद, दिमित्री लेबेडेव ने अपने काम "कैलेंडर और पास्कल" में यह अच्छी तरह से कहा: नई ग्रेगोरियन शैली पुरानी है: इसकी 400 साल की अवधि सही नहीं है, 500 साल की अवधि बेहतर होगी, लेकिन 128 वर्ष की अवधि सबसे सटीक है।

अर्थात्, दिमित्री लेबेडेव के अनुसार, सभी कैलेंडर गलत हैं, और ग्रेगोरियन शैली के बजाय अधिक सटीक गणना का उपयोग करना सबसे सही होगा, हर 128 वर्षों में इकतीस लीप वर्ष के साथ, यह एक रूसी खगोलशास्त्री का चक्र है, जन्म से जर्मन, डॉर्पत्स्की के हमारे प्रोफेसर, यूरीवस्की, और अब विदेशी टार्टू, आई.जी. विश्वविद्यालय। मेडलर (1794-1874), उनके द्वारा 1864 में प्रस्तावित।

(स्रोत:
हाँ। लेबेदेव, "कैलेंडर और ईस्टर", एम., 1924, पृष्ठ 30।
आई. मेडलर, "कैलेंडर के सुधार पर," सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय का जर्नल, जनवरी 1864, चौथा दशक, भाग सीएक्सआई, विभाग VI, सेंट पीटर्सबर्ग, 1864, पृ.
इसके अलावा, रूस में एक नया कैलेंडर पेश करने का विचार तब मेसोनिक समाज द्वारा पेश किया गया था, जिसे इस प्रकार कहा जाता था: "जर्मन वैज्ञानिक समाज" दास फ्री होचस्टिफ्ट फर विसेंसचाफ्टन, कुन्स्टे अंड ऑलगेमाइन बिल्डुंग इन गोएथ्स वॉटरहाउस" ”, उक्त, पृष्ठ 9, अनुवाद: "गोएथे के पिता के घर में विज्ञान, कला और सामान्य शिक्षा के लिए निःशुल्क उच्च पिन।"

लेकिन जॉन मेडलर ग्रेगोरियन कैलेंडर में परिवर्तन के पक्ष में नहीं थे, बल्कि अपने, मेडलर के कैलेंडर में परिवर्तन के पक्ष में थे।

और हमारी राय में, सभी वैज्ञानिक लाभों की समग्रता के आधार पर, विशेष रूप से धार्मिक कारणों से, पुरानी शैली बेहतर, अधिक सटीक और अधिक सुविधाजनक है। नीचे सबूत देखें.

पुरानी शैली, जूलियन शैली को विहित नहीं किया गया था, यह इस तथ्य से भी स्पष्ट है कि इसे एक अनिवार्य नियम के रूप में पेश नहीं किया गया था, इसका उल्लेख संक्षिप्त आदेशों या चर्च के नियमों में नहीं किया गया था। जो कुछ भी उल्लेखित नहीं है वह कैनन नहीं हो सकता; केवल लिखित कैनन हैं, अन्य कोई नहीं हैं। पुरानी शैली को विहित नहीं किया गया था, यह इस तथ्य से भी स्पष्ट है कि चर्च ने इसमें से सभी अनावश्यक चीजों को बाहर निकाल दिया और जो उपयोगी था उसे छोड़ दिया। उदाहरण के लिए, शुरुआत में जूलियन कैलेंडर में नया साल सर्दियों में जनवरी में शुरू होता था, लेकिन चर्च में नया साल मार्च में शुरू होता था, और फिर सितंबर में शुरू होता था, जैसा कि हम अब कैलेंडर में देखते हैं। इसलिए, पुरानी शैली को विहित नहीं किया गया, यह केवल अधिक सुविधाजनक थी।

कुछ, बहुत से लोग मानते हैं कि पुरानी शैली हर 128 साल में एक दिन पीछे रह जाती है। यानी ऐसा माना जाता है कि हर 128 साल में वसंत विषुव का दिन पुरानी गणना के अनुसार एक दिन घट-बढ़कर एक अलग तारीख पर पड़ता है। लेकिन किसने कहा कि वसंत विषुव हमेशा एक ही तारीख को आना चाहिए? और, इसके अलावा, ठीक 21 मार्च को? (वसंत विषुव तब होता है जब दिन और रात बराबर होते हैं और प्रत्येक 12 घंटे होते हैं)। किसने कहा कि वसंत विषुव हमेशा 21 मार्च को पड़ना चाहिए? चर्च के नियम ऐसा नहीं कहते हैं, और कोई अन्य सिद्धांत नहीं हैं। आख़िरकार, औपचारिक रूप से, ईस्टर की गणना किसी भी तारीख से की जा सकती है वर्ष दिया गयावसंत विषुव, या यह कहना बेहतर होगा: संख्या का कोई अर्थ नहीं है, क्योंकि ईस्टर के बाहर महीने के दिन का कोई अर्थ नहीं है, क्योंकि वास्तव में ईस्टर की गणना संख्या से नहीं की जाती है और ईस्टर को संख्या से समायोजित नहीं किया जाता है, लेकिन ईस्टर रूढ़िवादी चर्च की परंपरा के अनुसार, चर्च के नियमों के अनुसार मनाया जाता है। यह चर्च की शाश्वत स्थापना है.

तो 21 मार्च नहीं है पवित्र संख्यापवित्र महीना, क्योंकि एक वर्ष में सभी संख्याएँ और महीने समान होते हैं, चर्च दिनों को पवित्र करता है, न कि दिन चर्च को पवित्र करते हैं, और रूढ़िवादी चर्च ने कभी भी कैलेंडर को विहित नहीं किया है। यहां तक ​​कि चर्चों में साल की शुरुआत भी अलग-अलग होती थी, उदाहरण के लिए एंग्लिकन चर्च में नया साल 25 मार्च से शुरू होता था, और फिर शुरुआत 1 जनवरी से शुरू हो गई।

और में आधुनिक नाममहीनों, उनकी व्यवस्था में, सामान्य ज्ञान भी नहीं है। उदाहरण के लिए, अनुवाद में सितंबर का अर्थ है सातवां महीना (वर्ष का महीना), अक्टूबर का अर्थ है आठवां, नवंबर का अर्थ है नौवां, और अंत में, दिसंबर का अर्थ है दसवां महीना, न कि बारहवां, जैसा कि आधुनिक कैलेंडर के अनुसार है। इसका मतलब यह है कि महीनों की गिनती के अनुसार, वर्ष दिसंबर में समाप्त नहीं होता है और जनवरी में शुरू नहीं होता है। अर्थात्: पुराने चर्च कैलेंडर के अनुसार, वर्ष मार्च में शुरू होता है।

जूलियन कैलेंडर की सटीकता पर

सभी कैलेंडर केवल अपेक्षाकृत, सशर्त रूप से सटीक होते हैं, उनमें पूर्ण सटीकता नहीं होती है, क्योंकि पतन के बाद मानव मन परिपूर्ण नहीं होता है। और फिर भी, सभी मामलों में, पुरानी शैली, जूलियन कैलेंडर, आधुनिक ग्रेगोरियन कैलेंडर से बेहतर है।

वैज्ञानिक सर्गेई कुलिकोव, जो कैलेंडर के विशेषज्ञ हैं, रोजमर्रा की जिंदगी में ग्रेगोरियन कैलेंडर के प्रशंसक हैं, हमारे जूलियन कैलेंडर के नहीं, अपने काम "कैलेंडर चीट शीट" में कहते हैं: "ग्रेगोरियन कैलेंडर भी गलत है।" बिल्कुल सटीक कैलेंडर; अधिक सटीक कैलेंडर भी अधिक जटिल होता है, अर्थात रोजमर्रा की जिंदगी में कम सुविधाजनक होता है।

उनके अन्य कार्य में, "द थ्रेड ऑफ टाइम्स। अखबारों के हाशिये पर नोट्स के साथ कैलेंडर का एक छोटा विश्वकोश," 1991 में भौतिक और गणितीय साहित्य के मुख्य संपादकीय बोर्ड, प्रकाशन गृह "नौका" द्वारा प्रकाशित किया गया था (और यह है) रूस में सबसे वैज्ञानिक प्रकाशन गृह), 6वें पृष्ठ पर, वह कहता है: "आम तौर पर, मौजूदा कैलेंडर में, सबसे सरल जूलियन है। अब इसका दायरा बहुत सीमित है: इसका उपयोग रूढ़िवादी चर्च और छोटे निवासियों द्वारा किया जाता है पृथ्वी के क्षेत्र... लेकिन इसकी सरलता (और पतलापन!) के कारण इसका उपयोग अभी भी विज्ञान में, जूलियन दिनों की गिनती करते समय और चंद्र और चंद्र-सौर कैलेंडर की तारीखों की पुनर्गणना में किया जाता है।" तो, विज्ञान में हमारे जूलियन कैलेंडर का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीक और सुविधाजनक है।

उदाहरण के लिए, जूलियन कैलेंडर का उपयोग खगोलविदों द्वारा चंद्र और चंद्र-सौर कैलेंडर की गणना करते समय किया जाता है। सर्गेई कुलिकोव इसके बारे में इस प्रकार बात करते हैं: "यदि वर्तमान सौर कैलेंडर[केवल सूर्य द्वारा गणना - वी.जी.] अपने पैटर्न में अपेक्षाकृत सरल हैं, फिर "चंद्रमा की भागीदारी के साथ" कैलेंडर काफी जटिल हैं, और जब चंद्र और चंद्र कैलेंडर की तारीखों का जूलियन में अनुवाद किया जाता है (अनुवाद किया जाता है) विशेष रूप से जूलियन कैलेंडर में, और फिर संशोधन पेश किया जाता है) किसी को श्रमसाध्य गणना करनी पड़ती है या कई तालिकाओं का उपयोग करना पड़ता है" (उक्त, पृष्ठ 225)।

पृष्ठ 7 पर, वह यह भी कहता है: "जूलियन कैलेंडर ने 16वीं शताब्दी में मामूली बदलावों के साथ आधी दुनिया पर विजय प्राप्त की, और इस नई क्षमता में (ग्रेगोरियन कैलेंडर) पहले ही पूरी दुनिया में फैल चुका है।" हाँ, वास्तव में, ग्रेगोरियन कैलेंडर कोई नया कैलेंडर नहीं है, बल्कि पुराने कैलेंडर, जूलियन कैलेंडर का एक संशोधित या विकृत संस्करण है।

वह जूलियन कैलेंडर के उपयोग के बारे में भी बात करते हैं और यहूदी फसह की गणना करते समय, यहां एक उदाहरण दिया गया है: "निसान 15 के अनुरूप जूलियन कैलेंडर की तारीख में 23 सप्ताह और 2 दिन जोड़े जाते हैं" (उक्त, पृष्ठ 215) .

इसलिए कहते हैं वैज्ञानिक एस.एस. कुलिकोव, "1903 में रूढ़िवादी चर्चों ने ग्रेगोरियन शैली को अपनाने के संबंध में एक स्पष्ट इनकार व्यक्त किया था। मॉस्को में 1917-1918 की ऑल-रूसी चर्च काउंसिल ने चर्च कैलकुलस और धार्मिक अभ्यास के लिए पुरानी शैली को बनाए रखने और संरक्षित करने का निर्णय लिया था" (ibid)। ., पृ. 147).

एक अन्य रूसी वैज्ञानिक, खगोलशास्त्री अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच मिखाइलोव, 1984 में प्रकाशित अपनी पुस्तक "द अर्थ एंड इट्स रोटेशन" में, पृष्ठ 66 पर कहते हैं: "पुरानी शैली सरल और सटीकता में काफी पर्याप्त है". यह राय उचित है, क्योंकि पुरानी शैली सुविधाजनक और सरल है। दरअसल, खगोल विज्ञान के अनुसार, पुरानी शैली सटीकता में पर्याप्त है, यानी नई शैली पेश करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। और केवल यह पूर्वाग्रह कि विषुव बिल्कुल 21 मार्च को होना चाहिए, एक नई शैली की शुरुआत के कारण के रूप में कार्य किया और विशेष रूप से एक नई शैली की शुरुआत करते समय 10 दिनों को बाहर निकालने के कारण के रूप में कार्य किया, जिसके द्वारा विषुव को सौंपा गया था मार्च महीने का 21वां दिन. लेकिन यहां भी, पोप ग्रेगरी ने पाप किया: ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत के एक साल बाद, वसंत विषुव 20 मार्च (नई कला) को था। इसके अलावा, वसंत विषुव अक्सर 20 मार्च को होता है, न कि 21 तारीख को (नई कला के अनुसार), - और फिर कैलेंडर की गणना किसलिए की गई थी, जो विषुव को 21 मार्च में लाता है? उन्होंने खाते से 10 दिन क्यों निकाल दिए? सटीकता के लिए, जो हासिल नहीं किया गया!

लेकिन आगे, उसी किताब में ए.ए. मिखाइलोव एक गलत राय का हवाला देते हैं, जिसे खगोलशास्त्री और इतिहासकार एक-दूसरे से कॉपी करते हैं, वे कहते हैं: "और यदि बाद में कोई कैलेंडर सुधार किया गया, तो यह व्यावहारिक कारणों से नहीं, बल्कि धार्मिक कारणों से संबंधित था।" ईसाई अवकाशईस्टर. तथ्य यह है कि निकिया की परिषद एक बैठक है वरिष्ठ अधिकारी 325 में एशिया माइनर के प्राचीन बीजान्टिन शहर निकिया (अब इज़निक) में चर्च ने ईस्टर के दिन को निर्धारित करने के लिए नियम स्थापित किए। वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया, जो 21 मार्च को विषुव के बाद होता है। , 1985 में प्रकाशित - यहाँ तक कि शहर का नाम भी गलत तरीके से "इज़विक" रखा गया है (इज़निक के बजाय, पृष्ठ 209) यही त्रुटियाँ अन्य पुस्तकों में भी हैं, और ऐसा नहीं है; हालाँकि, क्लिमिशिन के पास पुरानी शैली की भी अच्छी समीक्षा है: इसलिए, उल्लिखित पुस्तक के पृष्ठ 56 पर वह निम्नलिखित कहते हैं:

"जूलियन कैलेंडर का आकर्षक पक्ष इसकी सादगी और सामान्य और लीप वर्षों के परिवर्तन की सख्त लय है। चार वर्षों की प्रत्येक अवधि में (365 + 365 + 365 + 366) 1461 दिन होते हैं, प्रत्येक शताब्दी में 36525 दिन होते हैं। इसलिए , यह लंबे समय के अंतराल को मापने के लिए सुविधाजनक साबित हुआ"।

इसलिए, हम पुरानी जूलियन शैली के बारे में खगोलविदों की अच्छी राय देखते हैं, जिसका उपयोग वे आज खगोल विज्ञान में जूलियन दिनों के रूप में करते हैं। 1583 में वैज्ञानिक जोसेफ स्कैलिगर द्वारा समाप्त की गई पुरानी शैली के स्थान पर जूलियन दिवस (या जूलियन काल) की शुरुआत की गई।

लेकिन गणना की इतनी गणितीय सटीकता वाले वैज्ञानिकों को ईसाई ईस्टर मनाने के समय के बारे में ऐसे गलत विचार कहां से मिलते हैं? सबसे पहले, पहली विश्वव्यापी परिषद के 20 नियमों में से, जो निकिया में आयोजित की गई थी, ईस्टर के बारे में कोई नियम नहीं है! ए.ए. के विपरीत मिखाइलोव का कहना है कि इस परिषद ने "ईस्टर के दिन को निर्धारित करने के लिए नियम स्थापित किए" - और यहां तक ​​कि "नियम" भी बनाए बहुवचन. लेकिन इस परिषद के नियमों में ईस्टर के बारे में एक भी नियम नहीं है. नियमों की कोई भी पुस्तक लें, जिसमें ईसाई युग की पहली सहस्राब्दी के सभी चर्च के आदेश शामिल हों, चाहे वे ग्रीक में प्रकाशित हों, या स्लाव में, या रूसी में, और आपको इसमें निकिया की पहली परिषद का कोई नियम नहीं मिलेगा। ईस्टर का उत्सव. परिषद ने इस मुद्दे पर भी विचार किया, जैसे कि इसने कई अन्य मुद्दों पर विचार किया, लेकिन ईस्टर के बारे में कोई नियम नहीं छोड़ा, और इसे छोड़ने के लिए बाध्य नहीं थी। उदाहरण के लिए, पाँचवीं विश्वव्यापी परिषद ने बिल्कुल वैसा ही किया: कुछ जरूरी मुद्दों को हल करने के बाद, इसने कोई भी नियम नहीं छोड़ा, एक भी नहीं। क्योंकि सभी आवश्यक नियम पिछली परिषदों द्वारा पहले ही घोषित किये जा चुके थे और उन्हें दोबारा घोषित करने की कोई आवश्यकता नहीं थी।

इसी तरह, ईस्टर के बारे में नियम निकिया की पहली परिषद से पहले ही मौजूद था: यह एपोस्टोलिक नियमों में पाया जाता है (यह 7वां नियम है)। कुल मिलाकर सात विश्वव्यापी परिषदें और दस स्थानीय परिषदें थीं, जिनके नियम या विनियम नियमों की पुस्तक में एकत्र किए गए हैं, लेकिन इनमें से कोई भी नियम पूर्णिमा या 21 मार्च के बारे में नहीं कहता है। इसीलिए, निकिया की पहली परिषद के बारे में बोलते हुए, ईस्टर के उत्सव के समय के बारे में, निंदक प्राथमिक स्रोतों से कोई सबूत नहीं देते हैं, नियमों की पुस्तक से कोई उद्धरण नहीं देते हैं, या इसकी व्याख्या नहीं करते हैं: क्योंकि कोई नियम नहीं था , उद्धृत करने के लिए कुछ भी नहीं है। आई.ए. क्लिमिशिन ने छद्म वैज्ञानिक दृष्टिकोण के साथ झूठा दावा भी किया है कि यह नियम "5वीं शताब्दी की शुरुआत में ही कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च के अभिलेखागार में नहीं था" (पृष्ठ 212)। लेकिन यह झूठ है, क्योंकि यह नियम वहां कभी अस्तित्व में नहीं था, न तो 5वीं शताब्दी से पहले, न ही उसके बाद। और ये साबित करना मुश्किल नहीं है. आख़िरकार, विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों के नियमों की सूचियाँ चर्च के सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज़ हैं, और इसलिए, प्रत्येक परिषद के बाद, सभी नियम सभी देशों के सभी चर्चों को भेजे जाते हैं, और यदि नियम एक संग्रह में गायब हो जाता है, तो अन्य चर्च ऐसा करेंगे सूचियाँ और प्रतियां भेजें. लेकिन नियम किसी का ध्यान नहीं गया, क्योंकि यह नियमों की सूची में है, लिंक किया गया है, क्रमांकित और दायर किया गया है, और इसके अलावा, परिषद के सभी नियमों पर परिषद में सभी प्रतिभागियों द्वारा हस्ताक्षर किए जाते हैं और परिषद के तुरंत बाद नियमों की सभी सूचियों पर हस्ताक्षर किए जाते हैं। चर्च जीवन में उपयोग के लिए सभी चर्चों को भेजा जाता है, उन्हें आपके लिए और मंदिर में उपयोग के लिए फिर से लिखा जाता है। लेकिन यह मान लेना कितना बेतुका है कि नियम अचानक सभी चर्चों में, सभी पुस्तक भंडारों से, सार्वजनिक और निजी से गायब हो गया, और, इसके अलावा, अदृश्य रूप से गायब हो गया और साथ ही उन सभी सूचियों से भी गायब हो गया जो जुड़ी हुई हैं, क्रमांकित हैं और दर्ज की गई हैं। नहीं, यह किसी का ध्यान नहीं गया, अचानक और एक साथ गायब नहीं हो सकता, यह झूठ है। और वैज्ञानिक इस ग़लतफ़हमी को एक दूसरे से कॉपी करते हैं। नियमों की पुस्तक को लिखे हुए एक हजार वर्ष बीत चुके हैं, लेकिन इस सहस्राब्दी के दौरान किसी भी पवित्र पिता ने इसका उल्लेख नहीं किया काल्पनिक नियमक्योंकि वह वहां नहीं था. यहां तक ​​कि प्राचीन विधर्मियों ने भी, जिनके बीच जाली लेख भी प्रसारित होते थे, इसका उल्लेख नहीं किया। बाद में इसका आविष्कार रोमन कैथोलिकों द्वारा किया गया था, और अब चर्च को बदनाम करने के लिए विद्वान नास्तिकों द्वारा इसका समर्थन किया जाता है।

इसलिए, पहली विश्वव्यापी परिषद में ईस्टर मनाने के समय के बारे में कोई नियम तय नहीं किया गया था, क्योंकि यह आवश्यक नहीं था: यह नियम पहले ही बोला जा चुका था, यह एपोस्टोलिक कैनन में पाया जाता है और यह निम्नलिखित कहता है: "यदि कोई , एक बिशप या प्रेस्बिटर, या डेकन, यहूदियों के साथ वसंत विषुव से पहले ईस्टर का पवित्र दिन मनाएगा: उसे पवित्र पद से हटा दिया जाए" (नियम 7)। यहूदी वे यहूदी हैं जिन्होंने मसीह को स्वीकार नहीं किया। अत: गलत धारणा के विपरीत ईस्टर के इस नियम में न तो 21 मार्च के बारे में कहा गया है और न ही पूर्णिमा के बारे में। नियम केवल यहूदियों के साथ फसह मनाने पर रोक लगाता है। यह वसंत विषुव से पहले ईस्टर मनाने पर भी प्रतिबंध लगाता है, और इससे अधिक कुछ नहीं। चर्च ने खगोलीय जानकारी को विहित नहीं किया है; यह सार्वभौमिक और के किसी भी नियम में नहीं है स्थानीय परिषदें, क्योंकि नियम में केवल आध्यात्मिक और नैतिक आज्ञाएँ ही शामिल हैं। खगोलीय परिशुद्धता कानून नहीं हो सकती; इसे निजी व्याख्या या राय पर छोड़ दिया गया है।

निष्कर्ष: पौराणिक 21 मार्च पोप के आदेश से उत्पन्न हुआ, जिन्होंने निकिया में प्रथम विश्वव्यापी परिषद के दौरान इस संख्या को अनुचित सम्मान केवल इसलिए दिया क्योंकि यह वसंत विषुव था; यह वर्ष 325 में हुआ था, और चौथी शताब्दी में वसंत विषुव लगभग 22 और 21 मार्च को था। लेकिन क्या यह गिरजाघर अन्य गिरजाघरों से अधिक सम्माननीय है? आख़िरकार, पहले एक प्रेरितिक परिषद थी, जो कम आदरणीय नहीं थी। यदि वसंत विषुव को एक निश्चित तिथि पर तय करने की आवश्यकता होती, तो क्या उस विषुव के दिन को रखना बेहतर नहीं होता जो ईसा मसीह के जन्म या उनके पुनरुत्थान के समय था? या मार्च का पहला दिन, वसंत का पहला दिन? लेकिन, जैसा कि कहा गया है, ऐसी कोई आवश्यकता नहीं हो सकती है, और सार्वभौमिक चर्च ने अपने नियमों में खगोल विज्ञान के डेटा को कभी भी रद्द नहीं किया है। पूर्ण परिशुद्धता, क्योंकि चर्च के नियमअचूक होना चाहिए.

मार्च महीने के इक्कीसवें दिन को वसंत विषुव तय करने के लिए, हालांकि इसकी आवश्यकता नहीं थी, पोप ने आदेश दिया कि निकिया की पहली परिषद के बाद से कथित "अतिरिक्त" 10 दिन "संचित" किए जाएं। दिनों की गिनती से बाहर कर दिया गया, और यह आधुनिक कैलेंडर का एक महत्वपूर्ण दोष बन गया: दिनों की निरंतर गिनती बाधित हो गई। एक और महत्वपूर्ण दोष: नई शैली के अनुसार, 4 शताब्दियों में 3 लीप वर्ष नष्ट हो जाते हैं। इस सबने आचरण करना असंभव बना दिया सटीक गणना. इसलिए, नई शैली का उपयोग चर्च में, और ऐतिहासिक कालक्रम में, और खगोल विज्ञान में नहीं किया जाता है - जहां सटीक गणितीय गणना की आवश्यकता होती है, लेकिन जूलियन दिनों का उपयोग किया जाता है।

"ग्रेगोरियन शैली का नुकसान इसकी अनावश्यक जटिलता है, जो हमें पहले जूलियन कैलेंडर का उपयोग करके गणना करने के लिए मजबूर करती है, और फिर जूलियन तिथियों को ग्रेगोरियन में परिवर्तित करती है। जूलियन कैलेंडर के लिए धन्यवाद, कालानुक्रमिक रूप से विभिन्न को पुनर्स्थापित करना आसान है ऐतिहासिक तथ्य, खगोलीय घटनाअतीत में, इतिहास या प्राचीन स्मारकों में दर्ज, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार करना असंभव है" ("चर्च कैलेंडर पर", ए.आई. जॉर्जिएव्स्की, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी, मॉस्को, 1948 के एसोसिएट प्रोफेसर)।

जूलियन दिनों या जूलियन काल के बारे में. जब पोप ग्रेगोरी ने 1582 में पुरानी शैली जूलियन को समाप्त कर दिया, तो अगले वर्ष पुरानी शैली को जूलियन काल के नाम से पुनर्जीवित किया गया, जिसे फ्रांसीसी वैज्ञानिक स्केलिगर द्वारा विज्ञान में पेश किया गया था। यह जूलियन काल, या अन्यथा जूलियन दिन (अधिक सही ढंग से, जूलियन), आज दुनिया भर के सभी खगोलविदों द्वारा उपयोग किया जाता है, हालांकि जूलियन काल एक कृत्रिम युग है और इसमें दिनों की गणना एक सशर्त, मनमानी तारीख (जनवरी की दोपहर) से की जाती है 1, 4713 ईसा पूर्व) , और ईसा मसीह के जन्म से या किसी अन्य से नहीं ऐतिहासिक घटना. उनके अनुसार, स्कैलिगर ने अपनी प्रणाली को, जहां दिन की निरंतर गिनती रखी जाती है, जूलियन कहा क्योंकि यह पुरानी शैली के अनुसार, जूलियन कैलेंडर के अनुसार गिनती करता है। स्केलिगर नई शैली के ख़िलाफ़ थे, ग्रेगोरियन कैलेंडर के ख़िलाफ़ थे, उनका मानना ​​था कि केवल जूलियन कैलेंडर ही दिनों की निरंतर गिनती को बरकरार रखता है। दुनिया के किसी भी देश में, किसी भी भाषा में, किसी भी वर्ष में प्रकाशित कोई भी खगोलीय कैलेंडर या खगोलीय वार्षिकी लें, और आप उसमें "जूलियन डेज़" के अनुसार दिनों की गिनती देखेंगे - जेडी। इसके अलावा, खगोल विज्ञान में जूलियन (जूलियन) शताब्दी, जूलियन वर्ष (365.25 दिन), और अन्य जूलियन मात्राएँ हैं (जो लोग इसके बारे में अधिक विस्तार से मेरी पुस्तक "क्यों पुरानी शैली अधिक सटीक है" में पढ़ सकते हैं नई शैली। पुरानी शैली के अनुसार दिव्य चमत्कार।" , मॉस्को, "पिलग्रिम", 2002)।

तो, जूलियन कैलेंडर, पुरानी शैली, का उपयोग रूढ़िवादी चर्च और खगोल विज्ञान के साथ-साथ में भी किया जाता है ऐतिहासिक अनुसंधान, जहां गणितीय गणना की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि सातवीं शताब्दी में किस वर्ष किसी विशेष शहर में सूर्य या चंद्र ग्रहण हुआ था। इसकी गणना केवल पुरानी शैली का उपयोग करके की जा सकती है; और फिर गणना की गई जूलियन तिथियों को ग्रेगोरियन कैलेंडर की तिथियों में बदल दिया जाता है। लेकिन यदि आप अनुवाद के बिना पुरानी शैली का उपयोग कर सकते हैं तो कुछ संख्याओं को दूसरों में क्यों बदलें? आख़िरकार यह आसान है.

नई शैली, ग्रेगोरियन, आधुनिक कैलेंडर में वह खगोलीय सटीकता नहीं है जिसके लिए इसे पेश किया गया था, हम खगोल विज्ञान से और सबूत प्रदान करेंगे।

वसंत विषुव गतिशील है, यह आकाश में खड़ा नहीं होता है (पूर्वगमन की एक घटना), इसलिए इसके लिए एक निश्चित तारीख (21 तारीख) निर्दिष्ट करना और इस प्रकार ईस्टर को इसके साथ जोड़ना एक गंभीर खगोलीय और तार्किक गलती है।

यह पुस्तक, जो आधुनिक खगोल विज्ञान के लिए एक मार्गदर्शक है, क्योंकि इसमें सभी बुनियादी खगोलीय और भौतिक जानकारी शामिल है, "एस्ट्रोफिजिकल क्वांटिटीज़" है (पुस्तक के लेखक के.डब्ल्यू. एलन, 1977 में प्रकाशित, मीर पब्लिशिंग हाउस, अंग्रेजी से अनुवाद, पृष्ठ 35) , - वर्ष की लंबाई अलग-अलग दी गई है सबसे सटीक माप(तालिका देखें, हम मामूली गोलाई के साथ डेटा प्रस्तुत करते हैं)।

उष्णकटिबंधीय वर्ष (विषुव से विषुव तक)	365.242199 औसत सौर दिवस
नाक्षत्र वर्ष (स्थिर तारों के सापेक्ष)	365.25636556 दिन
360 डिग्री के माध्यम से औसत सूर्य के दाहिने आरोहण में परिवर्तन का समय, स्थिर क्रांतिवृत्त के सापेक्ष मापा जाता है	365.2551897 दिन
विषम वर्ष (पेरीहेलियन के क्रमिक मार्ग के बीच का समय)	365.25964134 दिन
ग्रहण (कठोर) वर्ष	346.620031 दिन
जूलियन वर्ष	365.25 दिन
ग्रेगोरियन कैलेंडर वर्ष	365.2425 दिन

साल के कुल सात अलग-अलग आयाम. यहां आप वर्ष का आठवां आयाम भी जोड़ सकते हैं - यह चंद्र वर्ष है, जो 12 चंद्र के बराबर है सिनोडिक महीने, औसतन: 354.367 दिन।

इसमें आप महीने के पांच अलग-अलग आयाम भी जोड़ सकते हैं (एक ही पुस्तक में, पृष्ठ 35 और 213):

और माध्यमिक विद्यालयों में, और उच्च विद्यालयों में भी, जिद्दी होकर, अज्ञानी पत्रकारों की तरह, वे केवल उष्णकटिबंधीय या ग्रेगोरियन वर्ष के बारे में बात करते हैं।

यहां यह बताए बिना कि यह क्या है उष्णकटिबंधीय, क्रांतिवृत्त, पेरीहेलियनऔर इसी तरह, हमें कहना होगा कि सभी कैलेंडर सशर्त रूप से सूर्य की वार्षिक गति के अनुसार सौर, चंद्र, चंद्रमा के चरणों के अनुरूप, और सौर-चंद्र, सूर्य और चंद्रमा की गति के अनुरूप विभाजित होते हैं। . आधुनिक कैलेंडर में, वर्ष की लंबाई आमतौर पर तथाकथित उष्णकटिबंधीय वर्ष की अवधि के अनुरूप होती है, अर्थात, वर्ष को एक वसंत विषुव से अगले तक मापा जाता है। लेकिन यह सच्चा उष्णकटिबंधीय वर्ष नहीं है, जिसे उष्णकटिबंधीय बिंदुओं द्वारा मापा जाता है (जिसके बारे में यहां विस्तार से बात करना संभव नहीं है)।

लेकिन खगोलीय रूप से सबसे सटीक तथाकथित उष्णकटिबंधीय वर्ष नहीं है, बल्कि नाक्षत्र वर्ष है, यानी नाक्षत्र वर्ष, जिसे सितारों द्वारा मापा जाता है, न कि सूर्य द्वारा। क्योंकि सूर्य तारों की तुलना में बहुत अधिक गतिशील है, और माप के दौरान तारों को गतिहीन माना जाता है। तो यह खगोल विज्ञान में है. लेकिन व्यावहारिक रूप से, में रोजमर्रा की जिंदगीअपनी सादगी में सबसे सुविधाजनक वर्ष जूलियन वर्ष है: तीन साधारण वर्ष और एक चौथा लीप वर्ष।

लेकिन जूलियन कैलेंडर नक्षत्र वर्ष पर आधारित है, उष्णकटिबंधीय वर्ष पर नहीं (सच्चा या तथाकथित, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता)!

और ईस्टर की गणना करते समय, चंद्रमा के चरण, पूर्णिमा और विषुव के समय को भी ध्यान में रखा जाता है। प्राचीन काल में सौर नाक्षत्र वर्ष की अवधि सटीक रूप से ज्ञात नहीं थी, लेकिन, अंत में, ईश्वर की कृपा से, जूलियन वर्ष ग्रेगोरियन वर्ष की तुलना में सबसे सटीक नाक्षत्र वर्ष के करीब निकला। ऊपर दी गई तालिका को देखें: सबसे सटीक नाक्षत्र वर्ष (365.256-विषम दिन) की अवधि जूलियन वर्ष (365.25 दिन) की अवधि के करीब है, और ग्रेगोरियन वर्ष(365.2425 दिन) नक्षत्र वर्ष से बहुत दूर है। यानी पुरानी शैली नई शैली की तुलना में अधिक सटीक साबित होती है। और संख्याओं में अंतर के कारण, कुछ शताब्दियों के बाद ऋतुओं की शुरुआत की तारीखों में पुरानी शैली खगोलीय कैलेंडर के बराबर हो जाएगी, लेकिन नई शैली दो हजार साल बाद भी बराबर नहीं होगी।

तो, खगोलीय रूप से सबसे सटीक वर्ष उष्णकटिबंधीय वर्ष (सच्चा या तथाकथित) नहीं है, बल्कि नक्षत्र वर्ष है। लेकिन नाक्षत्र, नाक्षत्र वर्ष रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत सुविधाजनक नहीं है, उदाहरण के लिए, जैसे यह मानना ​​​​असुविधाजनक है कि एक मुर्गी प्रतिदिन 0.7 अंडे देती है, क्योंकि वह पूरे अंडे देती है, अलग-अलग आधे अंडे नहीं। और हम पूर्णांकों के आदी हैं और समय को सूर्य से मापते हैं, तारों से नहीं, हालाँकि बाद वाला अधिक सटीक है। तो, सटीक उष्णकटिबंधीय वर्ष और सटीक नाक्षत्र वर्ष के बीच जूलियन वर्ष होता है, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर वर्ष की तुलना में नाक्षत्र वर्ष के करीब है। इस कारण पुरानी शैली नई की तुलना में अधिक सटीक साबित होती है।

विषुव को 21 मार्च से बाँधने की लगातार इच्छा के कारण इस अद्भुत पैटर्न पर ध्यान नहीं दिया गया, क्योंकि रोमन कैथोलिक धर्म में नई शैली को गलत तरीके से हठधर्मिता दी गई थी: "अचूक" पोप ने उनके द्वारा "सही" कैलेंडर को अचूक घोषित कर दिया था।

खगोल विज्ञान में जूलियन दिवस और जूलियन वर्ष के अलावा, जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है, और भी हैं, और वर्ष 2000 के बाद से, जूलियन शताब्दी को फिर से स्वाभाविक रूप से पेश किया गया है, यानी आने वाली शताब्दी जूलियन होगी, न कि ग्रेगोरियन . आप इसके बारे में उपर्युक्त पुस्तक "एस्ट्रोफिजिकल क्वांटिटीज़" (पृ. 434-435) के परिशिष्ट में और 1990 के लिए एस्ट्रोनॉमिकल ईयरबुक (पृ. 605; साथ ही अन्य प्रकाशनों में) में पढ़ सकते हैं, जहां निम्नलिखित कहा गया है :

“पूर्वगमन के लेखांकन के लिए मूलभूत सूत्रों में उपयोग की जाने वाली समय की इकाई को 36525 दिनों की जूलियन शताब्दी माना जाता है ताकि वर्ष की शुरुआत के युग (क्षण) मानक युग से गुणकों में भिन्न हों; जूलियन वर्ष का, 365.25 दिनों के बराबर।”

तो, आने वाली शताब्दी ग्रेगोरियन नहीं, जूलियन होगी: यानी, वर्षों की गणना पुरानी शैली के अनुसार की जाएगी, जिसमें हर तीन साल में 365 दिन होते हैं, और चौथे वर्ष में 366 दिन होते हैं। जूलियन सेंचुरी का यह प्रयोग अर्थात् पुरानी शैली के अनुसार वृत्तान्त बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं, बल्कि पूर्णतया प्राकृतिक घटना है।

पुरानी शैली सुविधाजनक एवं सरल है तथा राजनीति के प्रभाव में मिथ्या विज्ञान से खराब नहीं होती।

यहां यह दोहराना उचित होगा कि नई शैली, यानी आधुनिक कैलेंडर, लंबे समय से पुराना हो चुका है और वे इसे बदलना या सही करना चाहते हैं: डेढ़ शताब्दी से अधिक समय से वैज्ञानिकों और गैर-वैज्ञानिकों के बीच चर्चा चल रही है। आधुनिक कैलेंडर, ग्रेगोरियन को सही करने के बारे में, और कई प्रस्ताव पहले ही प्राप्त हो चुके हैं, दर्जनों सभी प्रकार की कैलेंडर परियोजनाएं, और 1923 में राष्ट्र संघ के तहत कैलेंडर सुधार पर एक विशेष आयोग बनाया गया था, और वही आयोग वर्तमान यूनाइटेड में संचालित होता है राष्ट्र, और कई किताबें और लेख तथाकथित "सतत कैलेंडर" के विभिन्न शेड्यूल के साथ पहले ही प्रकाशित हो चुके हैं।

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "सतत कैलेंडर" की कुछ परियोजनाएँ पुरानी शैली, जूलियन और नवीनतम, संशोधित शैली दोनों के अनुसार गणना प्रदान करती हैं। यानी पुरानी शैली नहीं बदलती, लेकिन नई शैली में बदलाव होता रहता है।

अपनी तरह के इन नए और सबसे सटीक कैलेंडरों में से एक की गणना यूगोस्लाव वैज्ञानिक मिलुटिन मिलनकोविक ने की थी, यह तथाकथित न्यू जूलियन कैलेंडर है, यह ग्रेगोरियन कैलेंडर से 10 गुना अधिक सटीक है। लेकिन यह भी उसी तथाकथित उष्णकटिबंधीय वर्ष पर आधारित है, न कि नक्षत्र वर्ष पर, हालांकि सितारों पर आधारित गणना अधिक सटीक होती है।

आइए हम एक और वैज्ञानिक प्रमाण दें कि पुरानी शैली नई की तुलना में अधिक सटीक है। 1999 के खगोलीय कैलेंडर का उपयोग करके, आप पुरानी शैली और नई शैली और खगोल विज्ञान के अनुसार ऋतुओं की शुरुआत की तारीखों की तुलना कर सकते हैं।

इस तुलना से यह स्पष्ट है कि पुरानी शैली नई शैली की तुलना में अधिक सटीक है, क्योंकि ग्रेगोरियन कैलेंडर (नई शैली के अनुसार) के अनुसार ऋतुओं की शुरुआत की तारीखें खगोलीय तिथियों से तीन सप्ताह तक भिन्न होती हैं, और तारीखें जूलियन कैलेंडर (पुरानी शैली के अनुसार) के अनुसार ऋतुओं की शुरुआत में खगोलीय तिथियों से केवल एक सप्ताह का अंतर होता है। यानि दूसरे शब्दों में कहें तो पुरानी शैली नई से तीन गुना ज्यादा सटीक है। इसका मतलब यह है कि पुरानी शैली पीछे नहीं है, बल्कि नई शैली जल्दी में है। अधिक सटीक रूप से, दोनों जल्दी में हैं, लेकिन नई शैली बहुत जल्दबाजी में है।

उदाहरण के लिए: 21 मार्च को खगोलीय कैलेंडर के अनुसार 1999 में वसंत की शुरुआत (आधुनिक कैलकुलस, ग्रेगोरियन में अनुवादित)। और अधिकारी के अनुसार, ग्रेगोरियन कैलेंडर (सिविल, जो स्थानीय कैलेंडर के अलावा यूरोपीय देशों, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और आंशिक रूप से एशिया और अफ्रीका में उपयोग किया जाता है), वसंत की शुरुआत 1 मार्च है - यानी, उनके बीच का अंतर 20 दिन, लगभग तीन सप्ताह है।

लेकिन पुरानी शैली, जूलियन (नई शैली में परिवर्तित संख्याओं के संदर्भ में) के अनुसार, वसंत की शुरुआत 14 मार्च को होती है - यानी, उनके बीच का अंतर 7 दिन, एक सप्ताह है। और नई और पुरानी शैली और खगोलीय कैलेंडर के बीच यह अंतर अन्य तिथियों में लगभग समान है: गर्मी, शरद ऋतु और सर्दियों की शुरुआत। नई शैली हर जगह है, आधुनिक कैलेंडर खगोलीय कैलेंडर की तुलना में तीन सप्ताह आगे है, और पुरानी शैली केवल एक सप्ताह आगे है। अत: ऋतुओं, अर्थात् ऋतुओं की तिथियों की गणना में पुरानी शैली, नई शैली की तुलना में लगभग तीन गुना अधिक सटीक है।

यहां विज्ञान और धर्म पूरी तरह से एकमत हैं: पुरानी शैली नई शैली की तुलना में अधिक सटीक है, खगोल विज्ञान चर्च की परंपरा की सच्चाई की पुष्टि करता है। केवल पुरानी शैली के अनुसार, चर्च मासिक, कोई पवित्र ईस्टर और सभी ईसाई छुट्टियों को सही ढंग से मना सकता है।

नक्षत्रों में सूर्य के वार्षिक प्रवास के समय के संबंध में पुरानी शैली की सटीकता पर।नई शैली की तुलना में पुरानी शैली की सटीकता का एक और प्रमाण। खगोल विज्ञान में, यह ज्ञात है कि पूरे वर्ष सूर्य नक्षत्रों में विभाजित स्वर्ग की तिजोरी से होकर गुजरता है। सूर्य के प्रत्येक नक्षत्र में लगभग एक महीना लगता है, जो पहले नक्षत्र, वसंत, जिसे मेष कहा जाता है, से शुरू होता है और अंतिम नक्षत्र, मीन पर समाप्त होता है। वर्तमान में, मेष राशि में सूर्य के वार्षिक प्रवेश की शुरुआत की तारीख नई शैली में 18 अप्रैल है (तालिका देखें, पहले से उल्लेखित सर्गेई कुलिकोव की पुस्तक "कैलेंडर क्रिब शीट", मॉस्को, 1996, प्रकाशन गृह से) "अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा कार्यक्रम"; पृ. 49-50 ):

तारामंडल:	प्रवेश तिथि सूर्य से नक्षत्र तक:
एआरआईएस	18 अप्रैल
TAURUS	13 मई
मिथुन	21 जून
कैंसर	20 जुलाई
लियो	10 अगस्त
कन्या	16 सितंबर
तुला	30 अक्टूबर
वृश्चिक	22 नवंबर
ओफ़िउचुस	29 नवंबर
धनुराशि	17 दिसंबर
मकर	19 जनवरी
कुम्भ	15 फ़रवरी
मीन राशि	11 मार्च

तो, यह स्पष्ट है: 18 अप्रैल (नई शैली), राशि चक्र नक्षत्रों के माध्यम से सूर्य की वार्षिक गति की शुरुआत, पुरानी शैली के अनुसार वर्ष की शुरुआत की तारीख (14 मार्च, परिवर्तित संख्याओं के संदर्भ में) के करीब है नई शैली के अनुसार), न कि नई शैली के अनुसार वर्ष की आरंभ तिथि (1 मार्च, नई शैली)। यानी यहां भी पुराना स्टाइल नये स्टाइल से ज्यादा सटीक है.

मौसम संबंधी आंकड़ों के अनुसार पुरानी शैली की सटीकता पर।रूस के लिए पुरानी शैली न केवल खगोलीय, बल्कि मौसम विज्ञान की दृष्टि से भी नई शैली से अधिक सटीक है। क्योंकि, खगोलीय वसंत के अलावा, मौसम संबंधी वसंत भी होता है - वह दिन जब औसत दैनिक, दैनिक हवा का तापमान शून्य से गुजरता है, यानी शून्य से प्लस तापमान तक। रूस में, और वास्तव में पूरे उत्तरी गोलार्ध में, वसंत का पहला दिन शरद ऋतु के पहले दिन की तुलना में अधिक ठंडा होता है, यानी, तापमान सममित नहीं होता है: ठंडी सर्दियों का समय गर्मियों की ओर स्थानांतरित हो जाता है, और सर्दी बाद में शुरू होती है और अपने समय पर समाप्त नहीं होती है। अपना सर्दियों का समय, लेकिन वसंत ऋतु में। इसी तरह, मौसम संबंधी वसंत नई शैली के अनुसार मनाए जाने वाले वसंत की तुलना में बाद में आता है, और पुरानी शैली के अनुसार मनाए जाने वाले वसंत की तुलना में बाद में आता है, और खगोलीय वसंत की तुलना में भी बाद में आता है। कुछ समय पहले तक, मॉस्को के अक्षांश पर मौसम संबंधी वसंत नई शैली के अनुसार 7 अप्रैल या पुरानी शैली के अनुसार 25 मार्च के आसपास शुरू होता था। लेकिन वैज्ञानिकों के अनुसार, जलवायु गर्म हो रही है, और मौसम संबंधी वसंत की तारीख खगोलीय वसंत की तारीख के करीब आ रही है। रूस के हाइड्रोमेटोरोलॉजिकल सेंटर के अनुसार, अब मॉस्को के अक्षांश पर, मौसम संबंधी वसंत 27-28 मार्च (नई शैली) को शुरू होता है, जो खगोलीय वसंत की शुरुआत की तारीख और वसंत के पहले दिन की तारीख के करीब है। चर्च कैलेंडर के अनुसार, पुरानी शैली।

तो, आइए निष्कर्षों को संक्षेप में प्रस्तुत करें: मौसम संबंधी वसंत पुरानी शैली के अनुसार वसंत की शुरुआत की तारीख के करीब है, न कि नई शैली के अनुसार। और यह ईश्वर की कृपा से भी है, इससे यह भी सिद्ध होता है कि पुरानी शैली नई शैली से अधिक सटीक है।

सवाल : नाक्षत्र वर्ष उष्णकटिबंधीय वर्ष की तुलना में अधिक सटीक क्यों है?

उत्तर : खगोलविदों ने गणना की है: पृथ्वी, सूर्य के चारों ओर अपनी कक्षा में घूमती हुई, एक वर्ष (तथाकथित उष्णकटिबंधीय वर्ष) में अपने मूल स्थान पर नहीं लौटती है, क्योंकि सूर्य भी स्थिर नहीं रहता है और आगे बढ़ता है, सूर्य भी आकाशगंगा एक वर्ष में हमारे केंद्र के चारों ओर अपनी कक्षा में घूमती है, और पूर्वसर्ग के कारण भी, जो हर साल नाक्षत्र वर्ष से लगभग 20 मिनट काटती है और इस तरह नाक्षत्र वर्ष को उष्णकटिबंधीय वर्ष में बदल देती है - लेकिन इन घटनाओं के लिए बहुत लंबे और सावधान रहने की आवश्यकता होती है स्पष्टीकरण, और हम उन्हें यहां छोड़ देते हैं)। यहीं पर नक्षत्र वर्ष और उष्णकटिबंधीय वर्ष के बीच की अवधि में यह अंतर दिखाई देता है - यह वह समय है जिसके दौरान पृथ्वी को वृत्त को बंद करने के लिए, या, अधिक स्पष्ट रूप से, सूर्य को गुजरने के लिए अपने स्थान पर जाने की आवश्यकता होती है। आकाश तारों के सापेक्ष है, न कि विषुव बिंदुओं के सापेक्ष, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर के विपरीत, स्थिर नहीं रहते हैं, बल्कि आकाश में अपनी वार्षिक गति में सूर्य की ओर बढ़ते हैं।

सवाल : लेकिन वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दियों की शुरुआत की खगोलीय तिथियां संख्याओं में भिन्न क्यों होती हैं और एक ही संख्या (21, 22, 23, फिर 22 से) से शुरू नहीं होती हैं?

उत्तर : क्योंकि पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की देखी गई वार्षिक गति, या, यानी, सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति, सख्ती से गोलाकार नहीं है: वृत्त एक असमान दीर्घवृत्त में फैला हुआ है - सूर्य और पृथ्वी या तो एक दूसरे के करीब आते हैं और तेजी से आगे बढ़ते हैं, या एक दूसरे से दूर जाते हैं और धीमी गति से आगे बढ़ते हैं, इसलिए ऋतुओं, ऋतुओं की अवधि में असमानता और खगोलीय कैलेंडर के अनुसार तिथियों की संख्या के बीच विसंगति होती है।

सवाल : क्या पुरानी शैली के अनुसार तारीखों में इस तरह से बदलाव किया जाएगा कि ईस्टर की वसंत छुट्टी गर्मियों में या पतझड़ में भी मनाई जाएगी?

उत्तर : रूढ़िवादी ईस्टरयह वसंत की छुट्टी नहीं है, बल्कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान की छुट्टी है; ईस्टर एक स्थानीय छुट्टी नहीं है, बल्कि एक सार्वभौमिक छुट्टी है। ऑस्ट्रेलिया में, जो आज दूसरे आधे हिस्से पर है ग्लोब, इसके दक्षिणी ओर, साथ ही अंदर भी दक्षिण अमेरिका, और दक्षिणी अफ़्रीका में ईस्टर अब पतझड़ में मनाया जाता है। क्योंकि जब हमारे यहां वसंत है, तो उनके यहां पतझड़ है; जब हमारे लिए गर्मी होती है, तो उनके लिए सर्दी होती है। और इसके विपरीत, यह हमारे लिए शरद ऋतु है, यह उनके लिए वसंत है।

सवाल : लेकिन सौ से अधिक वर्षों के बाद, रूढ़िवादी चर्च अभी भी मनाएगा, उदाहरण के लिए, ईसा मसीह का जन्म अब 7 जनवरी को नहीं, बल्कि 8 तारीख को, हर 128 साल में एक दिन की तारीखों में बदलाव के कारण? तो, उसकी महीने की किताब (कैलेंडर) सही नहीं है?

उत्तर : सही नहीं। क्योंकि वह 7 जनवरी को सेलिब्रेट नहीं करतीं. ऑर्थोडॉक्स चर्च हमेशा ईसा मसीह के जन्म को चर्च शैली के अनुसार मनाता है, जिसके अनुसार ईसा मसीह का जन्म हमेशा 25 दिसंबर को होता है - हालांकि नई शैली के अनुसार यह 7वां, या 8वां या महीने का कोई भी दिन हो सकता है। , लेकिन यह पहले से ही पापपूर्ण शैली है।

तो, निष्कर्ष: पुरानी शैली नई की तुलना में रोजमर्रा के उपयोग के लिए अधिक सुविधाजनक और आसान है, और वैज्ञानिक रूप से यह अधिक सटीक है। इसके अनुसार, मासिक शब्द की संरचना अधिक स्पष्ट है, छुट्टियों और व्रतों का विकल्प और उनका समय स्पष्ट है। माहपुस्तिका में प्रकृति का प्राकृतिक क्रम अंकित है। कई प्राचीन मासिक पुस्तकों में खगोलीय तालिकाएँ होती थीं, अर्थात्, वह जानकारी जो अब कैलेंडर, डेस्क कैलेंडर और नेविगेशन प्रकाशनों में शामिल है: सूर्य और चंद्रमा के सूर्योदय और सूर्यास्त के समय के बारे में, सूर्य और चंद्र ग्रहण के बारे में, के बारे में चंद्र चरण, अमावस्या और पूर्णिमा के समय के बारे में, दिन और रात की लंबाई के बारे में, विषुव के बारे में। इस जानकारी के अलावा, मासिक पुस्तक में आमतौर पर अल्पज्ञात ब्रह्मांडीय चक्र होते थे, जो केवल खगोल विज्ञान जानने वालों के लिए समझ में आते थे: सूर्य का 28-वर्षीय चक्र और चंद्रमा का 19-वर्षीय चक्र। इन चक्रों को कहा जाता था: "सूर्य का चक्र" और "चंद्रमा का चक्र" ("सर्कल" शब्द "चक्र" शब्द का अनुवाद है, स्लाव महीने की किताब ग्रीक महीने की किताब से अनुवाद है)। इन खगोलीय चक्रों, सूर्य के चक्र और चंद्रमा के चक्र की गणना उंगलियों पर की जा सकती है - जो नहीं जानते उनके लिए यह कठिन है, लेकिन जो जानते हैं उनके लिए यह सरल है। इसे वृत्सेलेटो कहा जाता था - हाथ में ग्रीष्म (वर्ष)। जो कोई भी व्रुत्सेलेटो को जानता था, वह भविष्यवाणी कर सकता था, जैसे कि एक पुस्तक संदर्भ पुस्तक से, एक सदी और एक सहस्राब्दी पहले से कब और कौन सा दिन होगा, ईस्टर किस वर्ष में होगा। और, निस्संदेह, खगोल विज्ञान कितना भी सटीक क्यों न हो, एक ईसाई के लिए नैतिक नियम खगोलीय जानकारी से ऊंचे हैं।

विश्वव्यापी रूढ़िवादी चर्च के आध्यात्मिक और नैतिक नियम, पवित्र प्रेरितों, पवित्र परिषदों और पवित्र पिताओं के नियमों की पुस्तक में निर्धारित हैं, पहला कारण है कि ईसाइयों को चर्च कैलेंडर, पुरानी शैली का उपयोग करना चाहिए और इसके अनुसार ईस्टर मनाना चाहिए। यह। और मुझे यकीन है, इन नियमों का पालन मसीह के उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन तक किया जाएगा, जब मसीह के पूरे चर्च को स्वर्ग में उठा लिया जाएगा, "हवा में प्रभु से मिलने के लिए" (1 थिस्स. 4:17)।

पूर्वजों के शब्दों में: "मनुष्य एक सूक्ष्म जगत है," अर्थात्, मनुष्य भौतिक रूप से एक छोटी दुनिया, एक छोटा ब्रह्मांड है। चर्च के प्राचीन पिताओं के अनुसार: "मनुष्य स्थूल जगत है," अर्थात्, मनुष्य ब्रह्मांड है, विश्व है, छोटे में महान है। मानव शरीर में संसार के सभी कण, तत्व मौजूद हैं और एक ऐसी चीज़ है जो पूरे संसार से भी अधिक प्रिय है, वह है आत्मा। यदि मनुष्य अपने लिए सारा संसार तो प्राप्त कर ले, परन्तु अपनी आत्मा खो दे, तो उसे क्या लाभ? सुसमाचार में, यीशु मसीह कहते हैं: "मैं इस संसार में न्याय के लिये आया हूँ" (यूहन्ना अध्याय 9, श्लोक 39)। ग्रीक मूल के इन शब्दों का शाब्दिक अनुवाद इस प्रकार है: "मैं न्याय के लिए इस स्थान पर आया हूं।" तो, सिवाय यहअंतरिक्ष, एक और स्थान है, अन्यदुनिया लेकिन दूसरा ब्रह्मांड हर किसी के लिए खुला नहीं है। ऐसा रहस्योद्घाटन ऊपर से दिया जाता है, यह "दिया" जाता है और "प्राप्त" नहीं किया जाता है, यह प्रार्थना और उपवास से भी प्राप्त नहीं होता है, यह शरीर को अपमानित करने और इच्छाशक्ति को काटने के कारनामों से भी प्राप्त नहीं होता है। और संत, जिनके नाम रूढ़िवादी मासिक में हैं, उस दुनिया में पहुंच गए। वह शांति आंशिक रूप से यहां भी प्राप्त होती है। वह संसार इसी संसार में विद्यमान है। अनंत काल आज भी विद्यमान है। परमेश्वर के कार्यों की रचना में, स्वर्ग का राज्य पृथ्वी पर प्राप्त होता है। केवल ईश्वर की खातिर, ईश्वर की महिमा के लिए, यीशु मसीह के नाम पर, रूढ़िवादी चर्च के नियमों के अनुसार किए गए अच्छे कर्म, एक व्यक्ति को ईश्वर की कृपा, पवित्र आत्मा देते हैं, जिसके बिना मोक्ष नहीं होता है असंभव है. ईश्वर, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को छोड़कर कोई भी और कोई भी चीज़ किसी व्यक्ति को नहीं बचा सकती है, और उसकी और हमारी ओर से अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा, सम्मान और पूजा होती रहेगी। आमीन.

यूरोप में, 1582 से शुरू होकर, सुधारित (ग्रेगोरियन) कैलेंडर धीरे-धीरे फैल गया। ग्रेगोरियन कैलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्ष का अधिक सटीक अनुमान प्रदान करता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर पहली बार पोप ग्रेगरी XIII द्वारा कैथोलिक देशों में 4 अक्टूबर, 1582 को पेश किया गया था, जिसने पिछले कैलेंडर को बदल दिया: गुरुवार, 4 अक्टूबर के बाद अगला दिन शुक्रवार, 15 अक्टूबर बन गया।
ग्रेगोरियन कैलेंडर ("नई शैली") सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की चक्रीय क्रांति पर आधारित एक समय गणना प्रणाली है। वर्ष की लंबाई 365.2425 दिन मानी जाती है। ग्रेगोरियन कैलेंडर में 97 गुणा 400 वर्ष होते हैं।

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच अंतर

ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत के समय इसमें और जूलियन कैलेंडर के बीच 10 दिनों का अंतर था। हालाँकि, लीप वर्ष निर्धारित करने के नियमों में अंतर के कारण जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच यह अंतर समय के साथ धीरे-धीरे बढ़ता जाता है। इसलिए, यह निर्धारित करते समय कि "नए कैलेंडर" की कौन सी तारीख "पुराने कैलेंडर" की एक विशेष तारीख पर पड़ती है, उस शताब्दी को ध्यान में रखना आवश्यक है जिसमें घटना हुई थी। उदाहरण के लिए, यदि 14वीं सदी में यह अंतर 8 दिन था, तो 20वीं सदी में यह पहले से ही 13 दिन था।

यह लीप वर्ष के वितरण का अनुसरण करता है:

• वह वर्ष जिसकी संख्या 400 का गुणज हो, एक लीप वर्ष है;
• अन्य वर्ष, जिनकी संख्या 100 का गुणज है, गैर-लीप वर्ष हैं;
• अन्य वर्ष, जिनकी संख्या 4 का गुणज है, लीप वर्ष हैं।

इस प्रकार, 1600 और 2000 लीप वर्ष थे, लेकिन 1700, 1800 और 1900 लीप वर्ष नहीं थे। साथ ही, 2100 लीप वर्ष नहीं होगा। ग्रेगोरियन कैलेंडर में विषुव के वर्ष की तुलना में एक दिन की त्रुटि लगभग 10 हजार वर्ष (जूलियन कैलेंडर में - लगभग 128 वर्ष) जमा हो जाएगी।

ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुमोदन का समय

विश्व के अधिकांश देशों में अपनाए गए ग्रेगोरियन कैलेंडर को तत्काल प्रयोग में नहीं लाया गया:
1582 - इटली, स्पेन, पुर्तगाल, पोलैंड, फ्रांस, लोरेन, हॉलैंड, लक्ज़मबर्ग;
1583 - ऑस्ट्रिया (भाग), बवेरिया, टायरोल।
1584 - ऑस्ट्रिया (भाग), स्विट्जरलैंड, सिलेसिया, वेस्टफेलिया।
1587 - हंगरी.
1610 - प्रशिया.
1700 - प्रोटेस्टेंट जर्मन राज्य, डेनमार्क।
1752 - ग्रेट ब्रिटेन.
1753 - स्वीडन, फ़िनलैंड।
1873 - जापान.
1911 - चीन।
1916 - बुल्गारिया।
1918 - सोवियत रूस.
1919 - सर्बिया, रूमानिया।
1927 - तुर्किये.
1928 - मिस्र.
1929 - ग्रीस.

रूस में ग्रेगोरियन कैलेंडर

जैसा कि आप जानते हैं, फरवरी 1918 तक, रूस, अधिकांश रूढ़िवादी देशों की तरह, जूलियन कैलेंडर के अनुसार रहता था। कालक्रम की "नई शैली" जनवरी 1918 में रूस में दिखाई दी, जब पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल ने पारंपरिक जूलियन कैलेंडर को ग्रेगोरियन कैलेंडर से बदल दिया। जैसा कि पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के डिक्री में कहा गया है, यह निर्णय "रूस में लगभग सभी के साथ समान स्थापित करने के लिए" किया गया था सांस्कृतिक लोगसमय की गणना।" डिक्री के अनुसार, सभी दायित्वों की तिथियां 13 दिन बाद की मानी गईं। 1 जुलाई, 1918 तक एक प्रकार का संक्रमण काल ​​स्थापित किया गया जब पुरानी शैली के कैलेंडर का उपयोग करने की अनुमति दी गई। लेकिन साथ ही, दस्तावेज़ ने पुरानी और नई तिथियों को लिखने के क्रम को स्पष्ट रूप से स्थापित किया: "नए कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक दिन की तारीख के बाद, कोष्ठक में उस कैलेंडर के अनुसार संख्या लिखना आवश्यक था जो अभी भी लागू था" ।”

उन मामलों में जहां पुरानी और को इंगित करना आवश्यक है, घटनाओं और दस्तावेजों को दोहरी तारीख के साथ दिनांकित किया जाता है नई शैलियाँ. उदाहरण के लिए, के लिए सालगिरह की तारीखें, जीवनी प्रकृति के सभी कार्यों में मुख्य घटनाएं और उन देशों से जुड़े अंतरराष्ट्रीय संबंधों के इतिहास पर घटनाओं और दस्तावेजों की तारीखें जहां ग्रेगोरियन कैलेंडर रूस की तुलना में पहले पेश किया गया था।

नई शैली की तारीख (ग्रेगोरियन कैलेंडर)