निकोलाई उसकोव का निजी जीवन। निकोलाई उस्कोव: “मेरे लिए, लिखना एक शौक और मनोरंजन है

पूर्व मुख्य संपादक रूसी संस्करणअमेरिकी पत्रिका जीक्यू ने लंबे समय से उनके निजी जीवन की व्यवस्था की है। बीस साल से अधिक समय पहले उनकी शादी हुई थी, और तब से एक विवाहित व्यक्ति के रूप में उनकी स्थिति में कोई बदलाव नहीं आया है। निकोलाई उसकोव की पत्नी नतालियामैं उनसे उनकी पारस्परिक मित्र वीटा वेनर की बदौलत मिला, जिन्होंने एक बार निकोलाई को विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए तैयार किया था।

फोटो में - निकोलाई उसकोव अपनी पत्नी के साथ

उस्कोव ने 1987 में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास संकाय में प्रवेश किया, और इसकी दीवारों के भीतर तेरह साल बिताए - पहले एक छात्र के रूप में, और फिर एक शिक्षक के रूप में। मध्य युग के विषय से प्रभावित होकर, निकोलाई ने इस विषय पर मध्य युग के इतिहास विभाग में विशेषज्ञता हासिल की चर्च का इतिहासपश्चिमी यूरोप. मीडिया क्षेत्र में उनका करियर 2000 में शुरू हुआ, जब उन्होंने इंडिपेंडेंट मीडिया में Estart.ru वेबसाइट के संपादक का पद संभाला। बाद में वह मेन्स हेल्थ पत्रिका के कर्मचारी बन गए और जल्द ही इसके प्रधान संपादक बन गए।

इस समय वह पहले से ही शादीशुदा थे, लेकिन निकोलाई उसकोव की पत्नी और उनका बेटा रॉबर्ट अमेरिका में रहते थे, इसलिए उन्हें दो देशों में रहना पड़ा। 2003 से, निकोलाई फेलिक्सोविच ने जीक्यू पत्रिका के रूसी संस्करण का नेतृत्व किया और 2012 तक प्रकाशन के प्रधान संपादक के रूप में काम किया, जब उन्हें मिखाइल प्रोखोरोव के मीडिया समूह "लाइव!" के प्रमुख के रूप में आमंत्रित किया गया, जिसमें शामिल थे मुद्रित प्रकाशन"स्नोब" और "रूसी पायनियर", केबल टीवी चैनल "लाइव!", वेबसाइटें snob.ru, f5.ru। समूह के पतन के बाद, निकोलाई उसकोव ने स्नोब प्रकाशन का नेतृत्व किया।

निकोलाई उस्कोव ने एक लेखक के रूप में भी काम किया - उनकी कई पुस्तकें कई प्रकाशन गृहों में प्रकाशित हुई हैं। 2001 में, एलेथिया पब्लिशिंग हाउस ने उनका मोनोग्राफ "प्रारंभिक मध्य युग के पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म और मठवाद" प्रकाशित किया, जो उनके शोध प्रबंध के विषय पर आधारित था। कुछ साल बाद, उस्कोव की पहली जासूसी कहानी, "विंटर कलेक्शन ऑफ़ डेथ"। फ़ैशन जासूस", जो तब लिखा गया था जब वह जीक्यू के प्रधान संपादक थे। तीन साल बाद, उस्कोव की अगली जासूसी कहानी, "सेवन एंजल्स" रिलीज़ हुई, जो पहली की तार्किक निरंतरता बन गई। रचनात्मकता आम तौर पर लेती है बढ़िया जगहनिकोलाई उसकोव के जीवन में, लेकिन अन्य क्षेत्रों में बहुत व्यस्त होने के बावजूद, वह इसे बहुत खुशी के साथ करते हैं।

इसके अलावा, सभी प्रकार की पार्टियाँ उसके जीवन का हिस्सा हैं जहाँ वह दोस्तों से मिलता है और सही लोग. निकोलाई उस्कोव की पत्नी ऐसे आयोजनों की बहुत बड़ी प्रशंसक नहीं हैं, इसलिए अगर उनके पति को इसकी ज़रूरत होती है तो नताल्या उनमें शामिल होती हैं, और वह खुद उनसे ऐसा करने के लिए कहते हैं।

निकोलाई फेलिक्सोविच उसेव। 25 अगस्त 1970 को जन्म। रूसी मध्ययुगीन इतिहासकार, पत्रकार। 2003-2012 में, जीक्यू (जेंटलमैन्स क्वार्टरली) के रूसी संस्करण के प्रधान संपादक। फोर्ब्स पत्रिका के रूसी संस्करण के प्रमुख हैं।

उनके पिता एक मनोचिकित्सक हैं, जो इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल एंड बायोलॉजिकल प्रॉब्लम्स के कर्मचारी हैं, और 1989 से अपनी दूसरी पत्नी, कलाकार तात्याना लोस्कुटोवा के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में रह रहे हैं।

माँ मॉस्को सिटी क्लिनिकल हॉस्पिटल में रुमेटोलॉजिस्ट हैं।

हाई स्कूल में, उन्हें पेंटिंग में रुचि हो गई और उन्होंने मॉस्को चिल्ड्रन्स आर्ट स्कूल नंबर 2 में अध्ययन किया। हालांकि, वह मानते हैं, पेंटिंग के प्रति उनका कोई विशेष रुझान नहीं था।

"मेरी सौतेली माँ के प्रभाव में, हाई स्कूल में मुझे पेंटिंग में रुचि हो गई और मैंने नर्सरी में प्रवेश किया कला विद्यालयनंबर 2. मैंने बिना किसी विशेष प्रतिभा के चित्रकारी की, और इसलिए बुद्धिमानी से एक और बचपन के जुनून - इतिहास - को एक पेशे के रूप में चुनने का फैसला किया।", उसकोव ने याद किया।

1987 में उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास विभाग में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्होंने 1992 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

1989 से, उन्हें मध्ययुगीन अध्ययन में रुचि हो गई और उन्होंने पश्चिमी यूरोप के चर्च इतिहास जैसे कम अध्ययन वाले विषयों में मध्य युग के इतिहास विभाग में विशेषज्ञता हासिल करना शुरू कर दिया।

उन्होंने विश्वविद्यालय में अच्छी पढ़ाई की और उनके अनुसार, "वे बेवकूफों के एक छोटे समूह से संबंधित थे, जो बाकी सभी चीज़ों, यानी सेक्स, ड्रग्स और डिस्को की तुलना में पुस्तकालयों को प्राथमिकता देते थे".

1992 में विश्वविद्यालय के बाद, स्नातक विद्यालय में प्रवेश के साथ ही, उन्हें विभाग में एक जूनियर शोधकर्ता बनने की पेशकश की गई - 22 साल की उम्र में - वह अपने कुछ छात्रों से भी छोटे थे।

2001 में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग पब्लिशिंग हाउस "एलेथिया" में एक मोनोग्राफ प्रकाशित किया। "प्रारंभिक मध्य युग के पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म और मठवाद", उनके शोध प्रबंध पर आधारित।

2000 में, निकोलाई उसकोव ने इंडिपेंडेंट मीडिया पब्लिशिंग हाउस के लिए काम करने के लिए विश्वविद्यालय छोड़ दिया।

मैं संयोगवश पत्रकारिता में आ गया।

“मेरे एक मित्र, एक पत्रकार और अब मैक्सिम के मुख्य संपादक, साशा मैलेनकोव ने मुझे 2000 में फोन किया और पूछा कि क्या मैं अपने एक छात्र को एक नए इंटरनेट प्रोजेक्ट के लिए सिफारिश करूंगा, जिसे मैंने खुद पेश किया था अनाकार इंटरनेट - प्रकाशन ने मुझे संपादक के रूप में मेन्स हेल्थ पत्रिका में आमंत्रित किया, उसने कहा। और फिर मेरा करियर लगातार मजबूत होता गया।

उन्होंने पब्लिशिंग हाउस Estart.ru के पोर्टल का संपादन किया, और 2001 से - उसी पब्लिशिंग हाउस की पत्रिका मेन्स हेल्थ (2002 में वह इस पत्रिका के प्रधान संपादक बने)।

2003 में, वह पब्लिशिंग हाउस कोंडे नास्ट में अमेरिकी पत्रिका जीक्यू (जेंटलमेन्स क्वार्टरली) के रूसी संस्करण के प्रधान संपादक के पद के लिए चले गए।

6 नवंबर, 2008 को, एक्स्मो पब्लिशिंग हाउस ने उस्कोव की पहली जासूसी कहानी "जीक्यू एडिटर-इन-चीफ निकोलाई उस्कोव द्वारा फैशन बुक्स" श्रृंखला में प्रकाशित की - “मौत का शीतकालीन संग्रह। फैशन जासूस".

मैं एक लेखक बन गया, एक पत्रकार की तरह, संयोग से, बिना कुछ करने के।

“एक लेखक के रूप में मेरी कोई महत्वाकांक्षा नहीं थी, मेरी बस एक जासूसी कहानी लाने की इच्छा थी। यह एक निम्न शैली है, जिसे आसानी से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसलिए मैं रूसी में जगह बनाने का दिखावा नहीं करता शास्त्रीय साहित्य. मेरे लिए लिख रहा हूँ एक और शौकऔर मनोरंजन. मैं अपने कर्मचारी केन्सिया सोकोलोवा के साथ एक कैफे में बैठा था, और हम कुछ और करने के बारे में सोच रहे थे। और ठीक दोपहर के भोजन के दौरान, मैं मजाक में एक हत्यारे चरित्र के बारे में आया। फिर मैंने कुछ अंश लिखना शुरू किया", - उसकोव ने कहा।

फरवरी 2011 में, उसी पब्लिशिंग हाउस ने निकोलाई उसकोव की एक नई जासूसी कहानी प्रकाशित की "सात देवदूत", जो पहली पुस्तक से पाठकों को परिचित एक नायक के कारनामों की कहानी बताना जारी रखता है - पुरुषों की पत्रिका "जेंटलमैन" के प्रधान संपादक इनोसेंट अलेखिन।

निकोलाई उसकोव - पॉस्नर

2012 में, उन्होंने मिखाइल प्रोखोरोव के मीडिया समूह "लाइव!" का नेतृत्व करने के लिए GQ छोड़ दिया, जिसमें प्रिंट प्रकाशन "स्नोब", F5, "रूसी पायनियर", केबल टीवी चैनल "लाइव!", वेबसाइट snob.ru, f5.ru शामिल थे। 2013 की शुरुआत में, समूह टूट गया और उस्कोव स्नोब का नेता बन गया।

जनवरी 2016 से, उन्होंने पत्रिका के रूसी संस्करण का नेतृत्व किया है। फोर्ब्स.

उस्कोव को नवशास्त्रवाद का श्रेय दिया जाता है "पुतिन का ग्लैमर".

निकोलाई उसकोव: “राजनीति फुटबॉल की तरह है। स्त्री और पैसा ही पुरुष का मूल मूल्य हैं।”

निकोलाई उसकोव का निजी जीवन:

1992 से शादीशुदा हैं. मेरी पत्नी का नाम नताल्या है. वह निकोलाई से काफी बड़ी हैं।

दंपति का एक बेटा है, रॉबर्ट।

निकोलाई उसकोव अपनी पत्नी नताल्या के साथ

निकोले उसकोव उसके बारे में स्वाद प्राथमिकताएँ निम्नलिखित कहता है:

“मेरे पास बहुत सारी कारें हैं, लेकिन मैंने जो एकमात्र कार खरीदी वह एक ऑडी थी - किसी कारण से मैं सिगरेट - डेविडऑफ़ के प्रति आकर्षित हो गया।

मैं जीवन में काफी स्पष्टवादी हूं, लेकिन मैं ऐसी शैंपेन पसंद करता हूं जिसकी कीमत 100 डॉलर से कम न हो।

मैं मोएट चंदन को किसी पार्टी में पीना पसंद करता हूं, लेकिन अगर आप महंगी वाइन के रूप में शैंपेन चुनते हैं, तो यह निश्चित रूप से डोम पेरिग्नन है। यहां हर बोतल के पीछे जिंदगी का पूरा ड्रामा छिपा है. इस तरह की शैंपेन को रिसेप्शन में नहीं पीना चाहिए, इसलिए नहीं कि यह महंगी है, बल्कि इसलिए कि यह उत्पाद के प्रति अपमानजनक है, क्योंकि डोम पेरिग्नन संस्कृति का काम है, इसका सम्मान के साथ और केवल कुछ स्थितियों में ही सेवन किया जाना चाहिए।

जहाँ तक मेरे कपड़ों की शैली का सवाल है, यह काफी रूढ़िवादी है - मुझे कैज़ुअल कपड़े पहनना पसंद है।

मेरे पास बहुत सारे अच्छे कपड़े हैं, मैं इस दुनिया का हिस्सा हूं और स्वाभाविक रूप से, मैं सिर्फ बाजार जाकर अपनी नग्नता को ढंकने के लिए कुछ नहीं खरीद सकता।

लेकिन मैं ब्रांडों को लेकर बहुत निश्चिंत हूं। मेरी राय में, एच एंड एम ने एक अद्वितीय फास्ट-फ़ैशन अवधारणा बनाई है।

क्या आपको लगता है कि हमारे समय के महानतम ठगों में से एक, कार्ल लेगरफेल्ड, सिर्फ पैसे के लिए इस ब्रांड के साथ सहयोग करने के लिए सहमत होंगे?! यह फीस का सवाल नहीं है, यह सम्मान का सवाल है।

हालाँकि, गुणवत्ता तो गुणवत्ता है - अगर मैं एक अच्छा कोट खरीदना चाहता हूँ, तो मैं उसे उस कीमत पर खरीदूँगा जिसकी कीमत होनी चाहिए। मेरे दृष्टिकोण से, तीन ब्रांड ऐसे कोट बनाते हैं - गुच्ची, डोल्से और गब्बाना और अरमानी। हम उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जो मुझ पर सूट करते हैं, हालाँकि बहुत से लोग अच्छे काम करते हैं।

दोस्त के बारे में निकोलाई उसकोव:

"पत्रिका में अपशब्द और अश्लीलता दोनों हैं, क्योंकि मैं आम तौर पर पाखंड और पाखंड के खिलाफ हूं। मुझे अच्छा लगता है जब हम वह भाषा बोलते हैं जो हमारी है। हमारी भाषा का एक हिस्सा अश्लीलता है। हम इन शब्दों का उपयोग क्यों करते हैं वास्तविक जीवन, लेकिन हम दिखावा करते हैं कि मुद्रित पाठ में यह अस्वीकार्य है?

राजनीतिक शुद्धता पर निकोलाई उसकोव:

"पाठक झूठ से थक गया है आधुनिक जीवन. हाउस डॉक्टर इतना सफल क्यों है? क्योंकि मैं राजनीतिक शुचिता से तंग आ चुका हूँ।"

आधुनिक लेखकों के बारे में निकोलाई उसकोव:

व्यक्तित्व के अधिकार पर निकोलाई उसकोव:

"मेरा मानना है कि एक व्यक्ति को अपने जीवन का अधिकार है - बेशक, जब तक कि उसके हित मेरे साथ नहीं टकराते। क्या सर्गेई ज्वेरेव के हित किसी तरह मेरे साथ टकराते हैं, अगर मैं उसे पसंद नहीं करता हूं मैं बस टीवी बंद कर देता हूं, और यह उसका अधिकार है। और यदि आप इस अधिकार का सम्मान नहीं करते हैं, तो आप एक गंवार और बेकार व्यक्ति हैं, मुझे लगता है कि हमारे साथी नागरिकों को शांत रहने की जरूरत है। हर उस चीज़ के प्रति सहिष्णु रवैया जो उन्हें पसंद नहीं है।”

पैसे के बारे में निकोलाई उसकोव:

"पैसा अपने लिए जरूरी नहीं है। आजादी महसूस करने के लिए पैसे की जरूरत है। जब आप यह सोचना शुरू करते हैं कि आप कैसे खर्च करते हैं, तो यह एक जरूरत है, यह आजादी नहीं है।"

गलतियाँ करने के अधिकार के बारे में निकोले उसकोव:

"एक पश्चाताप करने वाला पापी सौ धर्मी लोगों से अधिक मूल्यवान है" प्रबंधकों के लिए एक उपयोगी अवलोकन है। मुझे याद है कि अरबपति फ्रीडमैन ने मुझसे कहा था कि बाइबल आपको यह सिखाने के लिए पर्याप्त है कि व्यवसाय को अच्छी तरह से कैसे चलाया जाए। वास्तव में, जिस व्यक्ति ने गलती की है, उसे इसका एहसास है और सजा से डरता है, वह अपेक्षाकृत रूप से एक धर्मी व्यक्ति की तुलना में बेहतर काम करता है। हाँ, और इसकी लागत भी कम है। मानव संसाधन विशेषज्ञों की भाषा में अनुवादित, पापी को प्रेरित किया जाता है।

उभयलिंगीपन के बारे में निकोलाई उसकोव:

"एक व्यक्ति उभयलिंगी है - यह एक जैविक तथ्य है। स्वाभाविक रूप से, लोगों का कुछ हिस्सा यौन संबंधों का एक अलग रूप चुनता है। यह उनकी पसंद है, उनका अधिकार है। मुझे इसमें कुछ भी गलत नहीं दिखता। हर किसी को ऐसा करने का अधिकार है स्वयं। और, मुझे ऐसा लगता है, कि समाज को निश्चित रूप से इसे समझाने के लिए किसी की आवश्यकता है।''

विवाह संस्था के बारे में निकोलाई उसकोव:

"अंत में, प्रत्येक व्यक्ति का एक ही जीवन होता है। जब दोनों एक-दूसरे को पीड़ा देते हैं, तो पाखंड, झूठ क्यों रचें, चीजों को किसी प्रकार के अंतहीन घोटालों में क्यों लाएँ? हालाँकि वे दोनों अलग-अलग जीवन जी सकते हैं अद्भुत जीवन. यदि लोग विवाह के प्रति अपना दृष्टिकोण प्रेम के समान बदल लें... हाँ, प्रेम में विश्वासघात है! लेकिन विवाह पहले से ही एक गठबंधन है, एक साझेदारी है, यह पहले से ही है गंभीर संबंध, यहाँ सब कुछ वयस्क है। यहां कोई विश्वासघात नहीं है. और एक विकल्प है. मैं यह चुनता हूं, या मैं वह चुनता हूं। यदि लोग अपने बीच होने वाली घटनाओं के प्रति वयस्क, जिम्मेदार रवैया अपनाएं, तो पिताहीनता की कोई स्थिति नहीं होगी।

"पुतिन के ग्लैमर" के बारे में निकोलाई उसकोव

"यह घटना कई रुझानों के संयोग का परिणाम है। एक ओर, अनुकूल ऊर्जा कीमतें, आर्थिक विकास, राजनीतिक स्थिरीकरण। लोगों के पास अब अच्छा पैसा है, और दूसरी ओर, वे इसके आकर्षण को महसूस करने में सक्षम हैं।" वास्तव में, पुतिन ने पहली बार लोगों और व्यवसाय के साथ एक अनकहा समझौता किया: खुशी से रहें, लेकिन खुद राष्ट्रपति और अन्य लोगों की राजनीति में हस्तक्षेप न करें। वरिष्ठ प्रबंधनदेशों ने मिसाल कायम की. बहुत महंगे खेल आ गए हैं फैशन में: अल्पाइन स्कीइंग, घुड़सवारी, गोल्फ। अंत में, रूसी अमीर आदमी एक बहुत ही युवा व्यक्ति है। मध्यम आयु"गोल्डन हंड्रेड" में शामिल व्यक्ति - 42 वर्ष। कोई पहली बार हर चीज का उपभोग और उपभोग करना चाहता है और अभी भी बहुत कुछ करना बाकी है। दशकों में पहली बार, रूसियों को पैसे और अच्छे जीवन का स्वाद मिला।"

डिप्लोमा था समर्पित 10वीं-11वीं शताब्दी में जर्मनी में मठवाद, लेकिन बाद में मैं गहराई में गया प्रारंभिक मध्य युग, और आठ साल के शोध के परिणामस्वरूप, उन्होंने एक शोध प्रबंध लिखा "प्रारंभिक मध्य युग के पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म और मठवाद (II/III-धारावाहिक। निकोलाई उसकोव निश्चित रूप से एक दिलचस्प व्यक्ति हैं। एक बार की बात है, मेरी मुलाकात हुई थी उनका लाइवजर्नल, और तब से मैं इसे नियमित रूप से पढ़ रहा हूं, पत्रिका तीव्र, सामयिक है, और पाठकों पर उनके सभी हमलों (जिसके लिए उनकी एक से अधिक बार आलोचना की गई) को गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए: यह आकर्षित करने के साधनों में से एक है। उठाए गए विषय पर श्रोतागण।

दिलचस्प बात यह है कि उनके बारे में हमारे गपशपों की राय बंटी हुई थी और एक समय वह टिप्पणीकारों की बेहद तीखी जुबान में भी आ गए थे।

मैं क्या कहना चाहता हूँ. कई लोग उन पर जीक्यू को बर्बाद करने का आरोप लगाते हैं। मुझे नहीं पता, मैंने उनसे पहले यह पत्रिका नहीं पढ़ी थी (जब वह इसका नेतृत्व कर रहे थे तब मैं 13 साल का था, उस उम्र में मैंने निश्चित रूप से ऐसी पत्रिकाएँ नहीं पढ़ी थीं)। अब मैं कभी-कभी इस पत्रिका को पढ़ता हूं, और मुझे यह पसंद है: जहां तक राजनीति, फैशन, साक्षात्कार की बात है।

कोई कहता है उसके पास है बदसूरत पत्नी, और वास्तव में वह समलैंगिक है। मेरी राय में किसके साथ रहना है और किसके साथ सोना यह पूरी तरह से व्यक्तिगत मामला है। सौन्दर्य की अवधारणा सापेक्ष है।

एक छोटी सी जीवनी. इस प्रकार निकोलाई ने अपने जीवन का वर्णन किया:

25 अगस्त 1970 को मॉस्को में डॉक्टरों के परिवार में जन्म। मेरे पिता एक मनोचिकित्सक हैं, तब वे चिकित्सा और जैविक समस्या संस्थान के सदस्य थे। मां रुमेटोलॉजिस्ट हैं. दोनों आज तक काम करते हैं, केवल पिता संयुक्त राज्य अमेरिका में हैं, जहां वह 1989 में अपनी दूसरी पत्नी, कलाकार तात्याना लोस्कुटोवा और मां के साथ मॉस्को में शहर के क्लिनिकल अस्पताल में चले गए।

अपनी सौतेली माँ के प्रभाव में, हाई स्कूल में मुझे पेंटिंग में रुचि हो गई और मैंने बच्चों के कला विद्यालय नंबर 2 में प्रवेश लिया। मैंने बिना किसी विशेष प्रतिभा के चित्रकारी की, और इसलिए बुद्धिमानी से एक और बचपन के जुनून - इतिहास - को एक पेशे के रूप में चुनने का फैसला किया। आंशिक रूप से शास्त्रीय चित्रकला (स्वर्गीय गोथिक, पुनर्जागरण, क्लासिकवाद, बियर्डस्ले, "कला की दुनिया") से प्रभावित, आंशिक रूप से मेरे दादाजी, एक वायु सेना कर्नल द्वारा जो गगारिन अकादमी (मोनिनो) में पढ़ाते थे। सैन्य इतिहास. मैंने 1987 में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास संकाय में प्रवेश किया, जब प्रतियोगिता प्रति स्थान 16 लोगों की थी। और आश्चर्यजनक रूप से मैं संभावित 15 में से 14 अंक हासिल करने में सफल रहा। आज तक, मैं इसे अपने जीवन का सबसे अवास्तविक कृत्य मानता हूं, क्योंकि स्कूल में मैं एक बदमाश, सी छात्र था और यहां तक कि मेरे पास पुलिस रिकॉर्ड भी था। विश्वविद्यालय में, इसके विपरीत, मैंने अच्छी तरह से अध्ययन किया और बेवकूफों के एक छोटे समूह से संबंधित था, जो बाकी सभी चीज़ों, यानी सेक्स, ड्रग्स और डिस्को के बजाय पुस्तकालयों को प्राथमिकता देता था (वैसे, मैंने मारिजुआना को छोड़कर कभी भी ड्रग्स का इस्तेमाल नहीं किया, लेकिन वह , जैसा कि श्वार्ज़नेगर कहा करते थे, "सिर्फ घास है")।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 1992 में विश्वविद्यालय के बाद, स्नातक विद्यालय में प्रवेश के साथ-साथ, मुझे विभाग में कनिष्ठ शोधकर्ता बनने की पेशकश की गई थी। 22 साल की उम्र में: मैं अपने कई छात्रों से छोटा था। 1989 में, मुझे मध्यकालीन अध्ययन में रुचि हो गई और मैंने पश्चिमी यूरोप के चर्च इतिहास के अल्प-अध्ययन वाले विषयों में मध्य युग के इतिहास विभाग में विशेषज्ञता हासिल करना शुरू कर दिया। मेरे पर्यवेक्षक एक प्रतिभाशाली, विडंबनापूर्ण और मांग करने वाले वैज्ञानिक थे - मिखाइल अनातोलियेविच बॉयत्सोव, जो उस समय एक युवा इतिहासकार थे। डिप्लोमा था समर्पित X-XI सदियों में जर्मनी में मठवाद, लेकिन बाद में मैं प्रारंभिक मध्य युग में गहराई से चला गया, और आठ साल के शोध के परिणामस्वरूप मैंने एक शोध प्रबंध लिखा "प्रारंभिक मध्य युग में पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म और मठवाद (II/III) -ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में) 2001 में प्रकाशित पुस्तक में 506 पृष्ठ और एक भी चित्र नहीं, आज आप केवल पुस्तकालय में ही इससे परिचित हो सकते हैं।

"ईसाई धर्म" ने वस्तुतः मेरी आत्मा को छीन लिया, जिससे कि मेरे शोध प्रबंध के अंत में मैं उदासीनता में पड़ गया। और जल्द ही मैंने कुछ खोजने का फैसला किया नया. इसे छोड़ना आसान नहीं था. 2000 तक, मैं पहले से ही मध्य युग विभाग में एक सहायक प्रोफेसर बन गया था, चर्च के इतिहास पर एक विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तक के अध्यायों का लेखक, एक विशेष पाठ्यक्रम और चर्च पर एक सेमिनार और मध्यकालीन इतिहास, जिसे उन्होंने इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय, कला इतिहास विभाग, सेंट जॉन थियोलॉजियन के रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में पढ़ा, लैटिन संस्करण का पर्यवेक्षण किया। रूढ़िवादी विश्वकोश(जिसके लिए उन्हें पैट्रिआर्क एलेक्सी II से एक व्यक्तिगत प्रमाण पत्र से सम्मानित किया गया था), कैथोलिक विश्वकोश के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया, रूसी विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के मध्ययुगीन इतिहास क्षेत्र में एक शोधकर्ता थे, रूस में विभिन्न वैज्ञानिक संस्थानों में भाग लिया और अध्ययन केंद्र से विदेश गोपनीयतापेलोग्राफी और कैनन कानून पर अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए।

सबसे कठिन काम छात्रों से अलग होना था, लेकिन मैंने निर्णय लिया और संयोग से मदद मिली। मेरे एक मित्र, एक पत्रकार और अब मैक्सिम के मुख्य संपादक, साशा मैलेनकोव ने मुझे 2000 में फोन किया और पूछा कि क्या मैं अपने एक छात्र को एक नए इंटरनेट प्रोजेक्ट के लिए सिफारिश करूंगा। मैंने खुद को पेश किया. एक साल बाद, एक अनाकार ऑनलाइन प्रकाशन से, मुझे एक संपादक के रूप में मेन्स हेल्थ पत्रिका में आमंत्रित किया गया, 2002 में, मैं मेन्स हेल्थ का प्रधान संपादक बन गया, और 2003 में मुझे जीक्यू पत्रिका (कॉनडे नास्ट पब्लिशिंग) का प्रमुख बनने का प्रस्ताव मिला। घर)। 2007 में, अर्कडी नोविकोव और उनके सहयोगियों के सहयोग से, हमने जीक्यू बार खोला। 2007 में, एक नई पत्रिका, जीक्यू स्टाइल लॉन्च की गई। 2008 में, मेरी जासूसी कहानी "विंटर डेथ कलेक्शन" प्रकाशित हुई थी, और वर्तमान में, जीक्यू और जीक्यू स्टाइल के प्रधान संपादक रहते हुए, मैं इसकी अगली कड़ी लिख रहा हूं।

1992 से विवाहित, उनका एक बेटा है, रॉबर्ट।

अपनी पत्नी नताल्या और बेटे रॉबर्ट के साथ

जीक्यू पत्रिका के बारे में
मैं यह कॉफी-टेबल बुक बनाता हूं, यह काफी महंगी है। ऐसे प्रकाशन हैं जिन्हें उचित सेटिंग में पढ़ने की आवश्यकता है; यह स्थिति का क्षण है। मैं GQ को इसके लेखकों और फ़ोटोग्राफ़रों के संदर्भ में एक ऐसे ही प्रकाशन की तरह बनाने का प्रयास करता हूँ। प्रत्येक अंक में मैं पाँच या छह सर्वश्रेष्ठ समकालीन लेखकों और तीन या चार फ़ोटोग्राफ़रों को शामिल करता हूँ, ताकि पाठक समझ सकें कि ये पाँच सौ डॉलर के वेतन वाले पत्रकार द्वारा लिखे गए "बिस्तर पर कैसे सफल हों" विषय पर लेख नहीं हैं।

पत्रिका का उद्देश्य किसी को कुछ करने के लिए प्रेरित करना नहीं है, बल्कि सामान्य रूप से सोचने वाले लोगों की संख्या बढ़ाना है, ताकि उन्हें इस दुनिया में आगे बढ़ने में मदद मिल सके।

पत्रिका में गालियाँ और अश्लीलताएँ हैं, क्योंकि मैं आम तौर पर पाखंड और पाखंड के ख़िलाफ़ हूँ। मुझे अच्छा लगता है जब हम वह भाषा बोलते हैं जो हमारी है। हमारी भाषा का एक हिस्सा गाली है. हम वास्तविक जीवन में इन शब्दों का उपयोग क्यों करते हैं, लेकिन मुद्रित पाठ में यह दिखावा करते हैं कि यह अस्वीकार्य है? इसके अलावा, यह एक जीवंत संवाद है, न कि कोई देशी पाठ्यपुस्तक भाषण. मैं कुदाल को कुदाल कहने के पक्ष में हूं: चोरी - चोरी, मूर्खता - मूर्खता, गाली-गलौज। पाठक आधुनिक जीवन के झूठ से थक चुका है। हाउस डॉक्टर इतना सफल क्यों है? क्योंकि मैं राजनीतिक शुचिता से तंग आ चुका हूं। और सोबचाक-सोकोलोवा कॉलम की सफलता की घटना यह है कि लोग ऐसी भाषा बोलते हैं जिसे किसी कारण से बोलना असंभव माना जाता है। लेकिन हम भी उनके साथ रहे हैं संघर्ष की स्थितियाँ. उदाहरण के लिए, अक्टूबर अंक में जिस तरह से उन्होंने और आंद्रेई कोलेनिकोव ने बात की, वह मुझे पसंद नहीं आया। एंड्री को भी यह बहुत पसंद नहीं आया। मैंने उनसे एक पाठ भेजने की अनुमति मांगी, उन्होंने कुछ बदलाव किए, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण नहीं। यह एकमात्र समय था जब मेरा सोकोलोवा से झगड़ा भी हुआ था, लेकिन फिर स्वाभाविक रूप से हमारे बीच शांति हो गई। सामान्य संपादकीय स्थिति.

जीक्यू पत्रिका के नायकों के बारे में
ये हीरो हैं. किसी न किसी हद तक उस समय के नायक। नायक या प्रतिनायक. नायक एक चरित्र है. हमें चरित्र की जरूरत है. ये बड़े और होने चाहिए दिलचस्प पात्र. ऐसे नायक का वर्णन करना बहुत कठिन है, क्योंकि इसमें बहुत सारे विवरण हैं। सबसे पहले, वह एक बहुत ही युवा व्यक्ति है, क्योंकि, सिद्धांत रूप में, संपूर्ण रूसी अभिजात वर्ग बहुत युवा है। यह चढ़ने का आदी व्यक्ति है। व्यक्ति अत्यंत व्यावहारिक एवं सनकी होता है। एक आदमी जिसकी किसी समय सांसें थम गईं और उसे संदेह होने लगा कि क्या वह वहां रेंग रहा है। मेरे किरदारों को अक्सर सांस की तकलीफ होती है - मैं इसे महसूस करता हूं। और पीछे मुड़कर देखने पर, वे कभी-कभी अपने और अपने जीवन के बारे में बहुत दिलचस्प बातें कहते हैं।

उदाहरण के लिए, मनिओविच के साथ एक साक्षात्कार (उनके तलाक के समय)। और वह आदमी बस सांस लेने की इसी अवस्था में था। एक बहुत ही दुखद कहानी जिसमें बच्चों को पीड़ा होती है। वह, एक काफी सफल व्यवसायी, एक युवा, आकर्षक लड़की से शादी करता है, उनकी काफी सफल शादी और बच्चे हैं। वे समाज में एक साथ दिखाई देते हैं, वह गपशप स्तंभों की नायिका हैं, वह फैशनेबल हैं दुकान, यह सब, निश्चित रूप से, मेरे पति के पैसे से। किसी बिंदु पर, वह एक युवा अधिकारी के प्यार में पड़कर अपने पति को छोड़ने का फैसला करती है। लेकिन, निःसंदेह, आप खाली हाथ नहीं जाएंगे। बच्चों द्वारा ब्लैकमेल शुरू हो जाता है और यह सब बहुत दुखद और अप्रिय है। मुझे तो ऐसा लगता है कि वह आदमी इतना सीधा-साधा सुंदर था रूसी जीवन, सभी मानदंडों पर सफल। और अचानक - बम, और सब कुछ बदल गया। इस अर्थ में नहीं कि उसने कुछ खोया है, बल्कि इस अर्थ में कि उसे एहसास हुआ कि वह गलत जी रहा था। यह बहुत दिलचस्प और मनोवैज्ञानिक है, हालाँकि मुझे ऐसी कहानियों से सचमुच सहानुभूति है। ये पहली कहानी नहीं है.

"जीक्यू" के लेखकों के बारे में
मैं सपना देखूंगा कि कॉन्स्टेंटिन अर्न्स्ट, एक अत्यंत प्रतिभाशाली व्यक्ति, हर कमरे में काम करेगा, लेकिन यह तकनीकी रूप से बहुत कठिन है। बोज़ेना रिंस्का ने लिखा, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह आत्मा में हमारा लेखक नहीं है। बहुत उधम मचाने वाला, उन चीज़ों में बहुत दिलचस्पी रखने वाला, जिनमें लड़के बहुत उत्सुक नहीं होते। मुझे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है कि वह किस बारे में लिखती है। मैं अच्छी तरह से समझता हूं कि वह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं, बस उनके पास एक अलग दर्शक वर्ग है।

कार्य दिवस के बारे में
हर कार्यदिवस एक जैसा दिखता है. प्रातः 7 बजे - उदय। 8 बजे तक पढ़ना. नाश्ता. फव्वारा। 10-10.30 बजे के बाद नहीं। कार्यालय। 11-11.30 बजे तक. पत्रों के साथ काम करना. फिर सामान्य संपादकीय कारोबार, दोपहर के भोजन के समय एक बैठक से बाधित हुआ। और इसी तरह 18.00 बजे तक। जिम 18.00-20.30. और यदि नहीं तो घर चले जाओ शाम के कार्यक्रम. सप्ताहांत पर, मेरे लिए मुख्य बात कुछ भी योजना नहीं बनाना है, सब कुछ मेरे मूड के अनुसार सहज होना चाहिए। एक स्थिर बिंदु जिम है.

उनकी पुस्तक "विंटर डेथ कलेक्शन" के बारे में
एक लेखक के रूप में मेरी कोई महत्वाकांक्षा नहीं थी, बस एक जासूसी कहानी लिखने की इच्छा थी। यह एक निम्न शैली है, जिसे आसानी से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसलिए मैं रूसी शास्त्रीय साहित्य में जगह का दावा नहीं करता। मेरे लिए लिखना एक शौक और मनोरंजन है। मैं अपने कर्मचारी केन्सिया सोकोलोवा के साथ एक कैफे में बैठा था, और हम कुछ और करने के बारे में सोच रहे थे। और ठीक दोपहर के भोजन के दौरान, मैं मजाक में एक हत्यारे चरित्र के साथ आया। फिर मैंने कुछ अंश लिखना शुरू किया। एक प्रकाशन गृह तुरंत सामने आया और उसने मुझे एक अनुबंध की पेशकश की। और फिर मुझे पहले ही एक समय सीमा दे दी गई थी। इतना ही।

मेरी किताब है सेक्स, जुनून, फैशन, प्रतिष्ठा, मुखौटे, अकेलापन, मास्को, मध्य युग, गति, संदेह।

उनके पहले साहित्यिक कार्य के बारे में
वह था स्कूल निबंधपर मुफ़्त विषय. मैंने युद्धकालीन मॉस्को में उनकी भावनाओं के बारे में अपनी दादी की डायरी पर आधारित एक पाठ लिखा।

मेरे ब्लॉग के बारे में
मेरे लिए यह एक और उपाय है संचार मीडिया. ब्लॉग यथासंभव व्यक्तिगत और साथ ही इंटरैक्टिव भी है। आप अपनी पसंद से जानकारी का उपभोग करते हैं, साथ ही आप इसे स्वयं बनाते और वितरित करते हैं और प्रभावित कर सकते हैं जनता की राय. इसके अलावा, मेरे लिए, अधिकांश शहरवासियों की तरह, एक ब्लॉग बौद्धिक अकेलेपन पर काबू पाने, संचार के लिए एक उपकरण, अपना खुद का वातावरण बनाने और लेखकों को खोजने का एक साधन है।

ब्लॉग शुरू करने से पहले, मैंने काफी समय तक इंटरनेट संस्कृति का अध्ययन किया और महसूस किया कि इसमें एक बहुत ही विकसित उत्तेजक घटक है। लोगों को यह पसंद नहीं है जब सरल स्मार्ट बातें कही जाती हैं, उन्हें यह पसंद है जब उन पर बाल्टी भर गंदगी डाली जाती है, जब उन्हें बुरा-भला कहा जाता है, जब उन्हें हर संभव तरीके से लात मारी जाती है। उसी समय वहाँ है सामान्य लोगजो समझते हैं कि यह उन्हें संबोधित नहीं है।

मैं उकसावे पर प्रतिक्रिया करता हूं. यह शैली का नियम है. यदि कोई व्यक्ति लिखता है: "धन्यवाद, बढ़िया पोस्ट," तो आप क्या कह सकते हैं? लिखने के लिए धन्यवाद। और जब कोई व्यक्ति स्वयं मुझे उकसाता है, तो स्वाभाविक रूप से उसे अधिक पर्याप्त प्रतिक्रिया मिलती है।

व्यक्तिगत जीवनशैली के अधिकार पर
मेरा मानना है कि एक व्यक्ति को अपने जीवन पर अधिकार है - बेशक, जब तक कि उसके हित मेरे हितों से नहीं टकराते। क्या सर्गेई ज्वेरेव के हित किसी तरह मेरे हित से टकराते हैं? बिलकुल नहीं। अगर मुझे यह पसंद नहीं है, तो मैं टीवी बंद कर देता हूं और बस इतना ही। ऐसे जीना उसका अधिकार है. और यदि तुम इस अधिकार का आदर नहीं करते, तो तुम गंवार और मूर्ख हो। मुझे ऐसा लगता है कि हमारे साथी नागरिकों को हर उस चीज़ के प्रति शांत, सहनशील रवैया सीखने की ज़रूरत है जो उन्हें पसंद नहीं है। यदि वे केन्सिया सोबचाक की आलोचना करते हैं, तो जब वह वहां मौजूद हों तो उन्हें "बॉक्स" को नहीं देखना चाहिए! आपको चैनल बदलने और "संस्कृति" पर कुछ ब्राह्म्स संगीत कार्यक्रम देखने से कौन रोक रहा है? लेकिन नहीं, लोग सोबचाक को देखना जारी रखते हैं और साथ ही उससे नफरत भी करते हैं। यह मुझे रूसी दर्शकों के बारे में आश्चर्यचकित करता है।

पैसे के बारे में
धन की आवश्यकता अपने लिए नहीं होती। आजादी महसूस करने के लिए पैसे की जरूरत होती है. जब आप यह सोचना शुरू करते हैं कि आप कैसे खर्च करते हैं, तो यह एक आवश्यकता है, यह स्वतंत्रता नहीं है।

गलतियों और पापों के बारे में
"एक पश्चाताप करने वाला पापी सौ धर्मी लोगों से अधिक मूल्यवान है" प्रबंधकों के लिए एक उपयोगी अवलोकन है। मुझे याद है कि अरबपति फ्रीडमैन ने मुझसे कहा था कि बाइबल आपको यह सिखाने के लिए पर्याप्त है कि व्यवसाय को अच्छी तरह से कैसे चलाया जाए।

वास्तव में, जिस व्यक्ति ने गलती की है, उसे इसका एहसास है और सजा से डरता है, वह अपेक्षाकृत रूप से एक धर्मी व्यक्ति की तुलना में बेहतर काम करता है। हाँ, और इसकी लागत भी कम है। मानव संसाधन विशेषज्ञों की भाषा में अनुवादित, पापी को प्रेरित किया जाता है।

में आंतरिक सद्भावऔर स्वतंत्रता
आपको जीवन को नियंत्रित करने और इस जीवन के साथ काम करने की आवश्यकता है पर्यावरण, और साथ ही इससे कुछ आंतरिक स्वतंत्रता बनाए रखें, क्योंकि यदि आप एक जैविक हिस्सा बन जाते हैं और आपको इस वातावरण से अलग नहीं किया जा सकता है जिसमें आप रहते हैं, काम करते हैं, इत्यादि, तो, निश्चित रूप से, किसी भी संकट की स्थिति में आप कष्ट होने लगेगा. और यदि आपके जीवन में कुछ और है, चाहे कुछ भी हो - यह प्यार हो सकता है, यह परिवार हो सकता है, यह किसी प्रकार का शौक हो सकता है, तो आपके लिए अस्थायी असफलताओं या अस्थायी कठिनाइयों को सहना आसान है, क्योंकि आपका जीवन संतुलित है और आप भलीभांति समझते हैं कि यहां कुछ गिरा है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपका पूरा जीवन गिर गया है।

आपकी सफलता के बारे में
मैं अपने जीवन को सफल मानता हूं क्योंकि यह दिलचस्प है। वस्तुनिष्ठ संख्याओं में, यदि हम किसी प्रकार का व्यावसायिक मानदंड, मेरी व्यक्तिगत व्यवसाय योजना लेते हैं, तो, निश्चित रूप से, यह नहीं कहा जा सकता है कि मैं बेतहाशा हूं सफल व्यक्ति, लेकिन अगर हम बौद्धिक सहित उच्च की कसौटी लेते हैं, तो मैं इसे छत के माध्यम से प्राप्त करता हूं। मेरा वेतन मेरे लिए महत्वपूर्ण है. यह समाज का आकलन है. आप देखिए, अगर समाज को आपकी बहुत ज़रूरत है, तो आपके पास एक बड़ा वेतन है। यह स्पष्ट है. यदि आपने समाज को आश्वस्त कर दिया है कि उसे आपकी आवश्यकता है, तो यह बहुत अच्छा है। आत्म-साक्षात्कार के पथ पर यह सर्वोच्च उपलब्धि है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता क्या. आप एक शानदार संगीतकार हो सकते हैं, आप ईश्वर प्रदत्त सर्जन हो सकते हैं, आप दंत चिकित्सक हो सकते हैं, आप एक टीवी प्रस्तोता हो सकते हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

बात करने के लिए पसंदीदा विषय
सबसे पहले, निःसंदेह, राजनीति। मुझे हमेशा से उसमें दिलचस्पी रही है. और मुझे लगता है कि हर कोई अब राजनीति में अधिक से अधिक दिलचस्पी लेगा, क्योंकि अगर हमारे पास राजनीतिक क्षेत्र में एक अभिनेता होता तो किस तरह की राजनीति होती? और अब तो दूसरा चेहरा भी किसी तरह सामने आने लगा है. और मुझे लगता है कि जल्द ही नये चेहरे सामने आयेंगे. बिल्कुल।

अर्थशास्त्र भी. स्वाभाविक रूप से, रुझान सामाजिक हैं - क्या फैशनेबल है, बात करना कितना फैशनेबल है, क्या सोचना है, क्या देखना है, इत्यादि। स्वाभाविक रूप से, आपसी परिचितों के बीच संबंध हमेशा बने रहते हैं दिलचस्प विषय. ख़ैर, शायद यही बात है।

मेट्रोसेक्सुअल के बारे में
मैं अपने आप को उनमें नहीं गिनता। सामान्य तौर पर, यह एक मूर्खतापूर्ण शब्द है और काफी पुराना है। हमें यह समझना चाहिए कि लैंगिक क्रांति का एक तथ्य यह है: 80 के दशक से, महिलाएं पुरुषों के समान दिखने लगीं और पुरुष महिलाओं के समान दिखने लगे। पारंपरिक लैंगिक भूमिकाएँ अतीत की बात होती जा रही हैं। हम तेजी से महिला राजनेताओं, एथलीटों, लेखकों को देखते हैं जिनकी प्राथमिकताएँ पुरुषों के समान ही हैं - करियर, सफलता, पैसा। उनके लिए मातृत्व पहले स्थान से कोसों दूर है। कई महिलाएं चूल्हे पर खुद की कल्पना नहीं कर सकती हैं, जबकि एक पुरुष पहले से ही अपने लिए कुछ पकाने में काफी सक्षम है। और यह ठीक है. यह मत सोचिए कि यदि कोई पुरुष मैनीक्योर करवाने जाता है, तो वह आवश्यक रूप से समलैंगिक है। दुनिया बदल गई है. महिलाएं अब उपभोक्ता हैं पुरुष शरीर, जैसे पुरुष - महिलाएं। हम अक्सर ऐसी स्थिति देखते हैं जहां एक पत्नी अपने पति से कई गुना अधिक कमाती है। महिलाएं अक्सर अकेले ही मिलती हैं - यदि आपके पास Odnoklassniki पर एक पेज है, तो आप इसे देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, मुझे हर दिन एकल महिलाओं से दुनिया की हर चीज़ की पेशकश के साथ सैकड़ों पत्र मिलते हैं। हालाँकि पुश्किन में यह स्थिति पूरे संघर्ष का विषय बन गई, जिसकी रूसी आलोचना में चर्चा हुई: तात्याना खुद वनगिन को एक प्रेम स्वीकारोक्ति लिखती है - यह कैसे संभव है?! लेकिन अब यह बिल्कुल स्वाभाविक है.

आपके स्वाद और प्राथमिकताओं के बारे में
मेरे पास बहुत सारी कारें हैं, लेकिन मैंने जो एकमात्र खरीदी वह ऑडी थी - किसी कारण से मैं इसके प्रति आकर्षित हो गया। सिगरेट - डेविडॉफ़। फ़ोन - आईफ़ोन. मैं जीवन में काफी स्पष्टवादी हूं, लेकिन मैं ऐसी शैंपेन पसंद करता हूं जिसकी कीमत 100 डॉलर से कम न हो। मैं मोएट चंदन को किसी पार्टी में पीना पसंद करता हूं, लेकिन अगर आप महंगी वाइन के रूप में शैंपेन चुनते हैं, तो यह निश्चित रूप से डोम पेरिग्नन है। यहां हर बोतल के पीछे जिंदगी का पूरा ड्रामा छिपा है. इस तरह की शैंपेन को रिसेप्शन में नहीं पीना चाहिए, इसलिए नहीं कि यह महंगी है, बल्कि इसलिए कि यह उत्पाद के प्रति अपमानजनक है, क्योंकि डोम पेरिग्नन संस्कृति का काम है, इसका सम्मान के साथ और केवल कुछ स्थितियों में ही सेवन किया जाना चाहिए।

जहाँ तक मेरे कपड़ों की शैली का सवाल है, यह काफी रूढ़िवादी है - मुझे कैज़ुअल कपड़े पहनना पसंद है। मेरे पास बहुत सारे अच्छे कपड़े हैं, मैं इस दुनिया का हिस्सा हूं और स्वाभाविक रूप से, मैं सिर्फ बाजार जाकर अपनी नग्नता को ढंकने के लिए कुछ नहीं खरीद सकता। लेकिन मैं ब्रांडों को लेकर बहुत निश्चिंत हूं। मेरी राय में, एच एंड एम ने एक अद्वितीय फास्ट-फ़ैशन अवधारणा बनाई है। क्या आपको लगता है कि हमारे समय के महानतम ठगों में से एक, कार्ल लेगरफेल्ड, सिर्फ पैसे के लिए इस ब्रांड के साथ सहयोग करने के लिए सहमत होंगे?! यह फीस का सवाल नहीं है, यह सम्मान का सवाल है। लेकिन मैं बुनियादी तौर पर ज़ारा जैसे ब्रांडों के ख़िलाफ़ हूं, क्योंकि अन्य डिज़ाइनरों की व्यावसायिक सफलता की नकल करना चोरी है।

फोटो प्रदर्शनी "द मास्टर एंड मार्गारीटा"

शिक्षण कैरियर के बारे में
छात्रों ने मुझे पसंद किया. जब लोग मुझे नोट्स भेजते थे तो मुझे अच्छा लगता था। कभी-कभी वह इसका श्रेय दे सकता था सुन्दर आँखेंरखना। यह व्यक्ति पर निर्भर करता था. ऐसे स्मार्ट छात्र थे जिनसे यह पूरी तरह से मांग करना आवश्यक था कि वे हतोत्साहित न हों और समझें कि उन्हें वास्तविक ग्रेड मिल रहा है, और ऐसे भी थे जो, यदि वे ब्रा में आते हैं, तो आप सी देते हैं, और यदि बिना यह, फिर एक ए. क्योंकि रीटेक में आपको उनसे कुछ भी नहीं मिलेगा। लड़कों के साथ यह अधिक कठिन है - यदि उन्हें निष्कासित कर दिया गया तो वे सेना में जा सकते हैं। और यह जिम्मेदारी निभाना कठिन है। डर था कि आप किसी व्यक्ति का जीवन बर्बाद कर देंगे।

प्रारंभिकरेस्तरां "मारुसिया"

90 के दशक के बारे में
तब जीना दिलचस्प था - यह एक नया स्वतंत्र देश था जिसमें बड़ी संख्या में अवसर थे, आत्मविश्वास था, असंभव कार्य नहीं थे। एक ऊर्जावान युग. उस समय, कोई भी अपना खुद का व्यवसाय शुरू कर सकता था, भले ही वह बर्बर तरीकों का उपयोग कर रहा हो। देश स्वाभाविक रूप से बर्बर था और तरीके भी बर्बर थे। लेकिन फिर साथ वाला व्यक्ति अच्छी शिक्षावह जींस के उत्पादन के लिए एक सहकारी समिति बना सकता है, पैसा कमा सकता है, फिर इसे किसी और चीज़ में निवेश कर सकता है, उदाहरण के लिए, उपकरण ला सकता है और एक बहुत अमीर आदमी बन सकता है। इसलिए, यदि आप कुछ परिभाषाएँ चुनते हैं, तो 90 का दशक "शांत" था, लेकिन "गैंगस्टर" नहीं। शायद तब वे सहकारिता के लिए हत्या कर सकते थे, लेकिन क्या वे अब ऐसा नहीं कर सकते? केवल आज ही, ऐसी सहकारी संस्था खोलने के लिए, आपको एक बड़ी स्टार्ट-अप पूंजी की आवश्यकता है, क्योंकि आपको अधिकारियों की एक सेना को खिलाना होगा जो आपको अपना व्यवसाय करने ही नहीं देंगे।

आज हैं निश्चित नियमखेल, वे अधिक स्पष्ट और लिखित होते हैं, लेकिन हाथों में पैसा बांटने के लिए समान नियम बनाए जाते हैं कुछ निश्चित लोग. मैं चाहता हूं कि अतिरिक्त लोगों को सूची मूल्य का भुगतान किए बिना हमारे देश में बेकरी खोलना संभव हो। ताकि, कुछ न्यायिक संदेहों के आधार पर, व्यवसायियों को तीन साल तक जेल में न रखा जाए, जब तक कि वे आवश्यक सभी चीजों पर हस्ताक्षर न कर दें, और फिर अदालत अपर्याप्त सबूतों के कारण मामले को बंद कर दे। जबकि यह सब मौजूद है, आत्म-साक्षात्कार की गुंजाइश के बिना स्वतंत्रता की कल्पना मात्र बनी हुई है।

पुष्निक कैफे की 10वीं वर्षगांठ पर

0 2000s
2000 के दशक स्पष्ट नहीं थे अच्छा समय. जो लोग अर्थशास्त्र और राजनीति में प्रक्रियाओं के बारे में नहीं सोचते हैं, वे यह नहीं समझते हैं कि यह युग कुछ नहीं करता है, सुधार नहीं करता है - हम विदेश नीति की स्थिति के साथ बहुत अच्छे थे। 2003 के बाद से, सरकार ने RAO UES के सुधार को छोड़कर, आम तौर पर रणनीतिक सुधारों में संलग्न होना बंद कर दिया है। सभी सरल उपाय, जैसे कि लाभों का मुद्रीकरण या आवास और सांप्रदायिक सेवाओं में सुधार, कागज पर बने रहे।

बरविखा में अरमानी शो में

समाज और लोकतंत्र की प्राथमिकताओं पर
हम एक अद्भुत कल की ओर नहीं बढ़ सकते - हमें पूरे रास्ते आगे बढ़ना होगा, बढ़ना होगा, बदलना होगा और रास्ते में कई चीजों से सहमत होना होगा। भ्रष्टाचार का स्रोत केवल अधिकारियों द्वारा बनाई गई व्यवस्था नहीं है। रूस का कोई भी नागरिक मानता है: कानून किसी और से संबंधित हैं, लेकिन मैं सहमत हूं। जब तक हम समझौता करने के लिए तैयार हैं, जब तक हमारे लिए रिश्वत केवल हमारे व्यक्तिगत मुद्दे को सुलझाने का एक तरीका है, तब तक कुछ भी नहीं बदलेगा। हमें अपने आप को विशेष रिश्तों से दूर रखना चाहिए। एक कानून है, ये सबके लिए आम बात है.

इसके अलावा, आपको अधिक सभ्य बनने और अपनी गरिमा पर विश्वास करने की आवश्यकता है। यह मत चिल्लाओ कि "रूस अपने घुटनों से उठ गया है" और यह मत सोचो कि हम महान हैं क्योंकि हम महान हैं परमाणु बम(यह महानता नहीं है, यह महत्वहीन है), लेकिन यह समझने के लिए कि हम महान हैं क्योंकि हमने एक मूल संस्कृति बनाई, सबसे गंभीर राजनीतिक और आर्थिक संकटों को दूर करने में कामयाब रहे, और कुछ किया।

जहां तक लोकतंत्र की बात है तो मैं इसमें बिल्कुल भी विश्वास नहीं करता। हमारे लोगों को अपने भाग्य के संबंध में निर्णय नहीं लेना चाहिए, क्योंकि अधिकांशतः वे सभ्य नागरिक समाज के सिद्धांतों से बहुत दूर हैं। अधिकारियों को सबसे पहले नागरिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के बारे में नहीं, बल्कि संपत्ति के अधिकारों और तथाकथित बुनियादी व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा के बारे में सोचना चाहिए - कानून के ढांचे के भीतर आप जो चाहते हैं उसे करने की क्षमता, घूमना, जानकारी प्राप्त करना, अपनी जीवनशैली का नेतृत्व करना। पसंद करना।

नागरिक स्थिति के बारे में
मैं चुनाव में नहीं जाता - मुझे कोई मतलब समझ नहीं आता - मेरा वोट, यहां तक कि रूस के सबसे लोकतांत्रिक चुनावों में भी, बहुत कम फैसला करेगा, क्योंकि मेरे जैसे बहुत कम लोग हैं। ये चुनाव किसी को नहीं चुनते हैं - वे बस यह दर्ज करते हैं कि सत्ता वर्तमान संविधान के ढांचे के भीतर है, कि यह अभी भी वैकल्पिक है, हालांकि संक्षेप में यह नहीं है।

राज्य सेंसरशिप चमक को नहीं छूती है, क्योंकि उसे चमक के प्रसार में कोई दिलचस्पी नहीं है, उसे टेलीविजन में बहुत अधिक दिलचस्पी है - यह वास्तव में एक बड़ी ताकत है।

राज्य ड्यूमा के भ्रष्टाचार के बारे में
इस बारे में सामग्री थी कि कैसे 5 मिलियन यूरो में आप किसी भी पार्टी के सदस्य बन सकते हैं और प्रधान मंत्री के स्तर पर मुद्दों को हल कर सकते हैं। लेकिन अभी तक कोई नतीजा नहीं निकला है. या तो यह उनके लिए उतना महत्वपूर्ण नहीं है, या हम कुछ उचित नियमों के अनुसार खेल रहे हैं। क्या आप जानते हैं कि यह लेख मेरे पूर्ण मूर्ख होने के साथ क्यों समाप्त होता है? क्योंकि हमारे समाज की एक निश्चित मूल्य प्रणाली है, और जो लोग इसे स्वीकार नहीं करते वे बेकार हैं! संयुक्त रूस के बारे में एक दिलचस्प अंश भी है, जिसका सार है: आप पैसा ला सकते हैं, लेकिन यह काम नहीं करेगा, क्योंकि वे धोखा देते हैं। " संयुक्त रूस"वही करता है जो एक राजनीतिक दल को करना चाहिए - अपने संघर्ष के लिए धन लेना, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों का उपयोग करना। जब वह देखती है कि कोई व्यक्ति उसे कोई लाभ नहीं पहुँचाएगा, तो वह उसे छोड़ देगी। यह एक राजनीतिक स्थिति है.

डेनिस सिमाचेव का शो

स्टालिन के बारे में
यदि तानाशाह स्टालिन का चेहरा मास्को की सड़कों पर दिखाई देता है, तो मैं अपने निपटान में इन चित्रों को हर तरह से नष्ट कर दूंगा। मैं, एक रूसी होने के नाते, इस कमीने के अत्याचारों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेता हूं, और, अपने, अपने बच्चों और देश के भविष्य की खातिर, मुझे यह अच्छा काम करना चाहिए। मैं इसे करूँगा।

दुर्भाग्य से, हम इस प्राणी को अपने इतिहास से बाहर नहीं निकाल सकते, यह किसी न किसी रूप में मौजूद रहेगा; शायद हम सभी के लिए एक तिरस्कार के रूप में, शायद एक डरावनी कहानी के रूप में, शायद किसी प्रकार के आदर्श के रूप में, जो किसी विशेष नागरिक की मानसिक स्थिति पर निर्भर करता है।

जीत सहित, कुछ पात्रों की भूमिका जो भी हो, यह स्पष्ट है कि स्टालिन द्वारा किए गए बाकी सब कुछ उसे भयानक अपराधियों, विश्व इतिहास के खलनायकों में से एक बनाता है। और हां, उनकी छवि रूस का प्रतीक नहीं हो सकती।

उनकी छवि के साथ पोस्टर लगाना लज़कोव द्वारा अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए शुरू किया गया एक राजनीतिक उकसावा है, जिसे हिलाकर रख दिया गया है हाल के वर्ष, जिसमें मॉस्को में अपनी लोकप्रियता को मजबूत करना शामिल है, "रेचनिक" और अन्य के साथ इन सभी कहानियों के बाद, उन्हें शायद चिंता करने की कोई बात है।

साल की सबसे अच्छी पार्टी

एक राज्य विचारधारा के रूप में रूढ़िवादी के बारे में
मेरा मानना है कि यह एक कारण था अक्टूबर क्रांति, इसने रूढ़िवाद को मजबूर किया, यहूदियों का उत्पीड़न। मुझे इसमें कुछ भी अच्छा नहीं दिखता. हम किसी नई विचारधारा की खोज के बारे में बात कर रहे हैं जो स्टालिन के लिए पुरानी यादों के विपरीत होगी।

लेकिन मुझे लगता है कि ये सिर्फ एक प्रोजेक्ट है. मैं इन वाक्यांशों से बहुत आश्चर्यचकित हूं कि रूढ़िवादी देशभक्ति का आधार हो सकता है। ईसाई धर्म हमें सिखाता है कि न तो कोई यूनानी है, न बर्बर, न कोई गुलाम है और न ही कोई स्वतंत्र है। ईसाई धर्म एक राज्य-विरोधी धर्म है; यह स्पष्ट रूप से बताता है कि हम, सबसे पहले, भगवान के सेवक हैं, न कि राज्य के गुलाम। और कई संत जिनकी पूजा की जाती है ईसाई चर्च, को गया शहादत, रोमन साम्राज्य में राज्य की बात नहीं सुनना चाहते थे, जिसमें उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया और मार दिया गया, जला दिया गया इत्यादि। उन्हें सेवा करने, सम्राट की प्रतिभा के पंथ में भाग लेने या सैन्य सेवा में भाग लेने की आवश्यकता थी। उन्होंने इनकार कर दिया और शहीद हो गये।

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के बारे में
संभवतः व्यक्तित्व की स्वतंत्रता है, बोलने की स्वतंत्रता है। मेरा मानना है कि इस तथ्य के बावजूद कि हम 90 के दशक की तुलना में कम स्वतंत्र समाज में मौजूद हैं, मैं अभी भी बुनियादी स्वतंत्रता महसूस करता हूं। अर्थात् वे अस्तित्व में हैं। बेशक, ऐसी राक्षसी न्यायिक मशीन, दंडात्मक मशीन की उपस्थिति में, यह कहना असंभव है कि उदाहरण के लिए, मैग्निट्स्की के साथ जो हुआ उसके खिलाफ हम सभी सुरक्षित हैं। किसी भी क्षण, एक अद्भुत जीवन नष्ट हो सकता है। और ये बहुत बुरा है.

इसलिए अनिश्चितता की भावना. मेरा मानना है कि आधुनिकीकरण को मुख्य झटका गैर-उद्यमी उद्यमियों और चोर अधिकारियों के कारण नहीं लगा है। हमारे पास संपत्ति नहीं है, वास्तव में हमारे पास सशर्त निजी संपत्ति है, हम अपने घरों और अपार्टमेंटों की दीवारों के मालिक हैं, लेकिन उनके नीचे की जमीन हमारी नहीं है। "रेचनिक" की कहानी ऐसा ही एक मामला है।

दूसरी समस्या दंडात्मक सुरक्षा एजेंसियों की है, जो अक्सर कानून का शासन स्थापित करने के लिए अपनी शक्ति और शक्ति का उपयोग करती हैं।

के बारे में सामाजिक जीवन
90 के दशक में ऐसा कोई सामाजिक जीवन नहीं था: सरकार के उप प्रधान मंत्री और कुछ वेश्याएँ एक साथ पाई जा सकती थीं सामाजिक घटना. अब एक अलग धर्मनिरपेक्ष समाज है - यह 2000 के दशक में विकसित हुआ, इसमें एक पदानुक्रम है, और यह बहुत अच्छा है। यह 2000 के दशक में था कि उन्होंने संरक्षण करना शुरू किया जनसंपर्क, सुधार रुक गए और समाज केवल आराम करना और मौज-मस्ती करना चाहता था। जल्द ही यह मज़ा उन अधिकांश लोगों के लिए बोरियत का कारण बनने लगा जो निर्णय लेते हैं, कुछ में व्यस्त रहते हैं अच्छी परियोजनाएँ. मैं जीवन का अर्थ खोजना चाहता था - कुछ रूढ़िवादी में चले गए, अन्य आधुनिक कला में शामिल होने लगे। सब कुछ शांत हो गया, भावनाओं के इर्द-गिर्द अधिक केंद्रित हो गया और बाहरी परंपराओं से मुक्ति मिल गई। इस समय को अलग तरह से कहा जाता है - "ग्लैम-आध्यात्मिकता", "नई ईमानदारी", "पुनर्जागरण", "डाउनशिफ्टिंग"।

मैं एक मिथ्याचारी व्यक्ति हूं, मुझे वास्तव में पार्टियां पसंद नहीं हैं और मैंने इसे हमेशा अपने काम के लिए एक उपकरण के रूप में माना है। उदाहरण के लिए, अगर मुझे किसी से मिलना है तो मैं एक गिलास के साथ शाम बिता सकता हूं। बेशक, जब मैं छोटा था, तो मैं कुछ मौज-मस्ती कर सकता था और सेंट-ट्रोपेज़ में समुद्र तट पर पूरी तरह से नशे में और आधा नग्न होकर जाग सकता था। अब मेरे लिए ऐसे करतब दिखाना शारीरिक रूप से अधिक कठिन हो गया है।'

"पुतिन" के ग्लैमर के बारे में
यह घटना कई प्रवृत्तियों के संयोग का परिणाम है। एक ओर, अनुकूल ऊर्जा कीमतें, आर्थिक विकास और राजनीतिक स्थिरीकरण। लोगों को अच्छा पैसा मिला और वे इसका आकर्षण महसूस कर पाये। दूसरी ओर, पहली बार अधिकारियों ने खुद को पाठ्यपुस्तक की विनम्रता को त्यागने की अनुमति दी। वास्तव में, पुतिन ने लोगों और व्यापार के साथ एक अनकहा समझौता किया: खुशी से रहो, लेकिन राजनीति में हस्तक्षेप मत करो। स्वयं राष्ट्रपति और देश के शीर्ष नेतृत्व के अन्य लोगों ने एक निश्चित उदाहरण स्थापित किया। बहुत महंगे खेल फैशन में आए: अल्पाइन स्कीइंग, घुड़सवारी, गोल्फ। अंत में, रूसी अमीर आदमी एक बहुत ही युवा व्यक्ति है। "गोल्डन हंड्रेड" में एक प्रतिभागी की औसत आयु 42 वर्ष है। कोई पहली बार हर चीज का उपभोग और उपभोग करना चाहता है और अभी भी बहुत कुछ करना बाकी है। दशकों में पहली बार, रूसियों को पैसे और अच्छे जीवन का स्वाद मिला।
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निकोलाई उस्कोव नियमित रूप से Nezavisimaya Gazeta, Slon.ru और Dewarist LiveJournal समुदाय के लिए और स्वाभाविक रूप से, अपने स्वयं के LiveJournal के लिए कॉलम लिखते हैं। यहां उनके सबसे दिलचस्प कॉलम हैं (मेरी व्यक्तिपरक राय में):

पुतिन फिर सही हैं

हमें अपने ब्रूनो की जरूरत है

दिन की बेतुकी बातें

मातृभूमि को धमकाया जा रहा है

हर कोई दुष्ट है

क्यों बेवकूफ?

2000 का दशक हमेशा के लिए चला गया

संशयवाद का संकट

अनुवाद में खोना

हाफ-लाइफ स्पा

बिना धुले सिर बनाम ग्लैमर

मन का पुतला

सामूहिक कब्र

"गॉर्डन क्विक्सोट" कार्यक्रम में उस्कोव को देखना दिलचस्प था:

निकोलाई ने "क्रूरता को शिक्षित करना" कार्यक्रम में भी भाग लिया

आप इस एपिसोड को यहां पूरा देख सकते हैं।

दो साल बाद, नवविवाहित जोड़े को एक बेटा हुआ, जिसका नाम निकोलाई रखा गया। उस समय तक, दिमित्री पेसकोव ने आईआईएसए संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहां उन्होंने एशियाई और अफ्रीकी देशों में विशेषज्ञता हासिल की। फिर उन्हें यूएसएसआर विदेश मंत्रालय में काम करने के लिए भेजा जाता है। स्वाभाविक रूप से, अपने पिता के देश में बेटे के उच्च पद ने उसे वितरण में मदद की। बेशक, हर कोई समझता है कि एक साधारण, यहां तक कि सबसे बुद्धिमान विशेषज्ञ के लिए भी इसमें शामिल होना मुश्किल है अपर एकेलियन्सअधिकारी। और हमारे नायक के पिता एक प्रसिद्ध राजनयिक थे, मध्य पूर्व के देशों में काम करते थे उत्तरी अफ्रीका. 1990 में, जब अनास्तासिया बुडेनया और दिमित्री पेस्कोव का एक बेटा हुआ, तो मंत्रालय के एक युवा कर्मचारी को एक नया पद प्राप्त हुआ। उन्हें अटैची और सहायक का सचिव नियुक्त किया गया है। इसके बाद उन्होंने तुर्की दूतावास में काम किया, क्योंकि वह तुर्की भाषा में पारंगत थे।

निकोले उसकोव - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन

1999 में, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में मध्य युग के इतिहास विभाग में एक वरिष्ठ व्याख्याता के रूप में, उन्होंने "प्रारंभिक मध्ययुगीन जर्मनी में मठवाद और मठवासी सुधार" विषय पर ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए इतिहास संकाय में अपने शोध प्रबंध का बचाव किया। ।” एसोसिएट प्रोफेसर का पद प्राप्त हुआ। 2001 में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग पब्लिशिंग हाउस "एलेथिया" में अपने शोध प्रबंध के आधार पर मोनोग्राफ "प्रारंभिक मध्य युग के पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म और मठवाद" प्रकाशित किया।

2000 में, निकोलाई उसकोव ने इंडिपेंडेंट मीडिया पब्लिशिंग हाउस के लिए काम करने के लिए विश्वविद्यालय छोड़ दिया। मैं संयोगवश पत्रकारिता में आ गया। “मेरे एक मित्र, एक पत्रकार और अब मैक्सिम के मुख्य संपादक, साशा मैलेनकोव ने मुझे 2000 में फोन किया और पूछा कि क्या मैं एक नए इंटरनेट प्रोजेक्ट के लिए अपने छात्रों में से एक की सिफारिश करूंगा।

मैंने खुद को पेश किया. एक साल बाद, एक अनाकार ऑनलाइन प्रकाशन से, मुझे एक संपादक के रूप में मेन्स हेल्थ पत्रिका में आमंत्रित किया गया," उन्होंने कहा।

प्रधान संपादकों का निजी जीवन

और फिर मेरा करियर लगातार मजबूत होता गया। उन्होंने पब्लिशिंग हाउस Estart.ru के पोर्टल का संपादन किया, और 2001 से उसी पब्लिशिंग हाउस की पत्रिका मेन्स हेल्थ का संपादन किया (2002 में वह इस पत्रिका के प्रधान संपादक बने)। 2003 में, वह पब्लिशिंग हाउस कोंडे नास्ट में अमेरिकी पत्रिका जीक्यू (जेंटलमेन्स क्वार्टरली) के रूसी संस्करण के प्रधान संपादक के पद के लिए चले गए।
6 नवंबर, 2008 को, एक्स्मो पब्लिशिंग हाउस ने उस्कोव की पहली जासूसी कहानी, "विंटर कलेक्शन ऑफ डेथ" प्रकाशित की। फ़ैशन जासूस।" मैं एक लेखक बन गया, एक पत्रकार की तरह, संयोग से, बिना कुछ करने के।
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एक लेखक के रूप में मेरी कोई महत्वाकांक्षा नहीं थी, बस एक जासूसी कहानी लिखने की इच्छा थी। यह एक निम्न शैली है, जिसे आसानी से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसलिए मैं रूसी शास्त्रीय साहित्य में जगह का दावा नहीं करता।

मेरे लिए लिखना एक शौक और मनोरंजन है।

अनास्तासिया बुडेनया (दिमित्री पेसकोव की पहली पत्नी): जीवनी, व्यक्तिगत जीवन

परिवार में तलाक परिवार में मतभेद लगातार होते रहे, क्योंकि अनास्तासिया बुडेनाया में एक शांत और विनम्र पत्नी के गुण नहीं थे। वह प्यार करती थी शोर पार्टियोंज़ोर-ज़ोर से चिल्लाने और गिटार के साथ पेय गीत गाने के साथ।

सबसे पहले, दिमित्री को वास्तव में ऐसी हंसमुख पत्नी पसंद थी, लेकिन युवक एक उच्च अधिकारी के परिवार में बड़ा हुआ... इसके अलावा, उन्हें अक्सर पूर्वी देशों का दौरा करना पड़ता था, जहां महिलाओं की भूमिका मामूली होती है।

तुर्की में दूतावास में काम करते समय पत्नी के व्यवहार का प्रश्न विशेष रूप से तीव्र था, हालाँकि, इस पर विचार किया गया यूरोपीय देश, लेकिन परंपरागत रूप से वहां महिलाएं संयमित व्यवहार करती हैं। पोती सोवियत कमांडरअनास्तासिया बुडेनाया का हमेशा एक स्वतंत्र और बेलगाम चरित्र रहा है।
वह रसोई में शांत गृहिणी और घर की शांत रखवाली बनने के लिए नहीं बनी थी। वह समझ नहीं पा रही थी कि उसे तुर्की में अलग व्यवहार करने की आवश्यकता क्यों है।

निकोलाई उसकोव, पत्नी

ध्यान

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि नस्तास्या अपने पतियों से कितनी बार मिली और अलग हुई। आधिकारिक तौर पर, उसकी एक बार फिर क्रिस्टोफर ड्रेक से शादी हुई, जिससे उसने बच्चों को जन्म दिया।

कुल मिलाकर, निकोलाई के अलावा, नास्त्य ने अंग्रेजी पतियों से पांच बच्चों को जन्म दिया। महिला का क्रिस्टोफर के साथ भी मुश्किल रिश्ता था।

महत्वपूर्ण

यह ज्ञात है कि वे अक्सर झगड़ते थे। ऐसी भी जानकारी है कि नास्त्य ने घोटालों के दौरान पिटाई के बारे में अपने पति के खिलाफ पुलिस विभाग को एक बयान लिखा था: वह अक्सर अपनी पत्नी को अपार्टमेंट से बाहर निकाल देता था, उसकी चीजें खिड़की से बाहर फेंक देता था। आवास की हानि यह भी ज्ञात है कि 2011 में, अनास्तासिया बुडेनाया का निजी जीवन पूरी तरह से टूट गया, और महिला अपने छोटे बच्चों के साथ अपने पिता के साथ रहने के लिए तुर्की चली गई।

कुछ समय वहां रहने के बाद, वह क्रॉली लौट आती है, लेकिन क्रिस्टोफर ड्रेक उसे घर नहीं जाने देता। परिणामस्वरूप, वह अस्थायी रूप से दयालु पड़ोसियों के साथ रहने के लिए मजबूर हो जाती है।

पेसकोव की पूर्व पत्नी ने दिखाया कि वह प्लास्टिक सर्जरी के बिना 40 साल की उम्र में कैसी दिखती हैं

एक्स्मो" श्रृंखला में "जीक्यू पत्रिका के प्रधान संपादक निकोलाई उस्कोव द्वारा फैशन पुस्तकें" उस्कोव की पहली जासूसी कहानी जारी की गई थी - "विंटर कलेक्शन ऑफ डेथ। फ़ैशन जासूस।" फरवरी 2011 में, उसी प्रकाशन गृह ने निकोलाई उस्कोव की एक नई जासूसी कहानी "सेवन एंजल्स" प्रकाशित की, जो पहली पुस्तक से पाठकों से परिचित नायक के कारनामों की कहानी बताती है - इनोसेंट अलेखिन, प्रधान संपादक पुरुषों की पत्रिका "जेंटलमैन"।
उस्कोव को नवशास्त्रवाद "पुतिन का ग्लैमर" का श्रेय दिया जाता है। लाइवजर्नल पर ब्लॉग। में खाता है सामाजिक नेटवर्कपुरस्कार

उच्च के लिए "गोल्डन पेन ऑफ रूस" पुरस्कार के विजेता रचनात्मक उपलब्धियाँ (2017).

वैज्ञानिक कार्य मोनोग्राफ

उस्कोव एन.एफ. प्रारंभिक मध्य युग के पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म और मठवाद। सेंट पीटर्सबर्ग: एलेथिया, 2001. 512 पी। आईएसबीएन 5-89329-409-2 1300 प्रतियां।

उसकोव एन.एफ.

उसकोव, निकोलाई फेलिक्सोविच

पश्चिम में सूरज उगा: प्रारंभिक मध्य युग में सेंट गैलेन मठवासी देशभक्ति // एसवी। 1998. वॉल्यूम. 60. पृ. 118-142

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अनुवाद

जॉन ग्रेटियन. असहमति वाले सिद्धांतों का सामंजस्य ("डिक्री") / ट्रांस। और नोट: एन. एफ. उस्कोव // विश्व कानूनी विचार का संकलन: 5 खंडों में एम., 1999. टी. 2: यूरोप V-XVIIसदियों पृ. 240-274

विश्वकोश रूढ़िवादी विश्वकोश

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नताल्या पेस्कोवा, उस्कोव की पूर्व पत्नी

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और मुझे ऐसा लगता है कि समाज को इसे समझाने के लिए निश्चित रूप से किसी की ज़रूरत है। विवाह संस्था के बारे में निकोलाई उस्कोव: “अंततः प्रत्येक व्यक्ति का एक ही जीवन होता है। जब दोनों एक-दूसरे को पीड़ा दे रहे हों तो पाखंड, झूठ क्यों फैलाएं, चीजों को किसी प्रकार के अंतहीन घोटालों में क्यों लाएं? हालाँकि वे दोनों एक और शानदार जिंदगी जी सकते हैं। यदि लोग विवाह के प्रति अपना दृष्टिकोण प्रेम के समान ही बदल लें...

हाँ, प्यार में धोखा होता है! लेकिन शादी पहले से ही एक गठबंधन है, एक साझेदारी है, यह पहले से ही एक गंभीर रिश्ता है, यहां सब कुछ वयस्क है। यहां कोई विश्वासघात नहीं है. लेकिन एक विकल्प है. मैं यह चुनता हूं, या मैं वह चुनता हूं।

यदि लोग अपने बीच होने वाली घटनाओं के प्रति वयस्क, जिम्मेदार रवैया अपनाएं, तो पिताहीनता की कोई स्थिति नहीं होगी। "पुतिन के ग्लैमर" के बारे में निकोलाई उस्कोव "यह घटना कई प्रवृत्तियों के संयोग का परिणाम है।

चर्च और वैज्ञानिक केंद्र "रूढ़िवादी विश्वकोश", 2000. - टी. आई. - पीपी. 114-115। - 752 एस. - 40,000 प्रतियां. - आईएसबीएन 5-89572-006-4.

उसकोव एन.
एफ. ऑगस्टिनियन हर्मिट्स // ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया। - एम.: चर्च एंड साइंटिफिक सेंटर "ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया", 2000. - टी. आई. - पी. 115-117। - 752 एस. - 40,000 प्रतियां. - आईएसबीएन 5-89572-006-4.
उसकोव एन.
एफ. एविग्नन पोप की कैद // रूढ़िवादी विश्वकोश। - एम.: चर्च-वैज्ञानिक सेंटर रूढ़िवादी एनसाइक्लोपीडिया, 2000. - टी. आई. - पी. 139-140. - 752 एस. - 40,000 प्रतियां. - आईएसबीएन 5-89572-006-4.
उस्कोव एन.एफ. एग्नस देई // ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया। - एम.: चर्च एंड साइंटिफिक सेंटर "ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया", 2000. - टी. आई. - पी. 263-264। - 752 एस.

एक उल्लेखनीय गपशप स्तंभ नायक, जीक्यू पत्रिका के प्रधान संपादक, अपनी नई किताब और अपनी ईर्ष्यालु पत्नी के बारे में बात करते हैं।

फोटो: मैक्सिम अर्युकोव

निकोलाई जो कुछ भी करते हैं - एक पत्रिका पर काम करना, इंटरनेट पर ब्लॉगिंग करना, एक बार बनाना - सब कुछ मान्यता और सफलता में समाप्त होता है। अब उस्कोव ने एक किताब भी लिखी है - ''विंटर कलेक्शन ऑफ डेथ। फ़ैशन जासूस।" अब यह मॉस्को बुकस्टोर्स में बिक्री रैंकिंग में दूसरे स्थान पर है।

हर महीने एक मोटी पत्रिका छापने वाले व्यक्ति को किताब लिखने की जरूरत क्यों पड़ी? लेखक शब्द के पीछे आपके लिए छिपा है नई स्थिति?

सोचो मत. एक लेखक के रूप में मेरी कोई महत्वाकांक्षा नहीं थी, बस एक जासूसी कहानी लिखने की इच्छा थी। यह एक निम्न शैली है, जिसे आसानी से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसलिए मैं रूसी शास्त्रीय साहित्य में जगह का दावा नहीं करता। मेरे लिए लिखना एक शौक और मनोरंजन है। मैं अपने कर्मचारी केन्सिया सोकोलोवा के साथ एक कैफे में बैठा था, और हम कुछ और करने के बारे में सोच रहे थे। और ठीक दोपहर के भोजन के दौरान, मैं मजाक में एक हत्यारे चरित्र के साथ आया। फिर मैंने कुछ अंश लिखना शुरू किया। एक प्रकाशन गृह तुरंत सामने आया और उसने मुझे एक अनुबंध की पेशकश की। और फिर मुझे पहले ही एक समय सीमा दे दी गई थी। इतना ही।

जैसा कि मैं इसे समझता हूं, पुस्तक में आप उस धर्मनिरपेक्ष दुनिया को अंदर से बाहर करने की कोशिश कर रहे हैं जिसे आप अच्छी तरह से जानते हैं?

पुस्तक में दो पंक्तियाँ हैं। पहली है फैशन उद्योग के इर्द-गिर्द मास्को-मिलान का जीवन, दूसरी पंक्ति है मध्ययुगीन। वे प्रतिच्छेद करते हैं। मैं हमेशा इस विचार का समर्थक रहा हूं कि समय रैखिक रूप से विकसित नहीं होता है, जैसा कि हम सोचते थे: प्राचीनता, मध्य युग, आधुनिक समय और इसी तरह दुनिया के अंत तक। मुझे ऐसा लगता है कि समय बिल्कुल अलग कानूनों के अनुसार बहता है। हमने स्वयं देखा है कि कैसे, कुछ परिस्थितियों में, इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से ज्ञात युग के तत्व वापस लौट आते हैं। उदाहरण के लिए, गुलामी, जो अभी भी रूस में मौजूद है, वस्तु के रूप में विनिमय, बिल्कुल विकसित अर्थव्यवस्थाओं या सामंती संबंधों के तत्वों की विशेषता नहीं है, जब वफादारी एक सरकारी अधिकारी का मुख्य गुण है। सरकारी अधिकारी अब अपने वरिष्ठों को कैसे जवाब देते हैं? "खाओ!" और सेना का यह अनुशासन और निष्ठा नागरिक कर्तव्य की अवधारणा से भी ऊपर है। सामान्य तौर पर, मैं इस विचार के करीब हूं कि अंधेरे से प्रकाश की ओर मानवता का कोई प्रगतिशील विकास नहीं हुआ है और वास्तव में यह स्पष्ट नहीं है कि हम कहां जा रहे हैं।

पुस्तक की शुरुआत में आपके पास प्रसिद्ध लोगों की एक सूची है जिनसे आप लगभग माफी मांगते हैं। किस लिए?

मैं चाहता था कि किताब में काल्पनिक के अलावा वास्तविक पात्र भी हों। इससे पाठक को अनुभूति होती है वास्तविक जीवन. साथ ही, जब पहचानने योग्य छद्म नामों का आविष्कार किया जाता है तो मुझे यह पसंद नहीं है। यह तब समझ में आता है जब आप लोगों के बारे में गंदी बातें लिखना चाहते हैं। और मैंने गंदी बातें नहीं लिखीं, लेकिन हां, मैंने माफ़ी मांगी। आख़िरकार, मैंने अपने दृष्टिकोण से जो लिखा है वह आपत्तिजनक नहीं है, लेकिन क्या होगा यदि पात्रों में से एक को लगता है कि मैंने उससे झूठ बोला था?

क्या आप इस बात से परेशान नहीं हैं कि रूस में लेखन के प्रति रवैया हर साल अधिक से अधिक संदेहपूर्ण होता जा रहा है?

और अगर आपकी किताब शौचालय में पढ़ी जाए तो क्या आप नाराज नहीं होंगे?

नहीं, यह सामान्य है. आजकल लेखक और पत्रकार पाठक के लिए भी नहीं, बल्कि इस पाठक के समय के लिए, उन्हीं पंद्रह-बीस मिनटों के लिए लड़ रहे हैं। उदाहरण के लिए, वे लघु-पत्रिका प्रारूप क्यों लेकर आए? लोगों के लिए प्रकाशन को अपने साथ ले जाना, अपने पर्स में रखना, या चलते-फिरते इसे पढ़ना सुविधाजनक बनाने के लिए। प्रयोग के तौर पर, मैंने एक बार मेट्रो में जीक्यू पत्रिका पढ़ने की कोशिश की। सच कहूँ तो, यह बहुत सुविधाजनक नहीं है। जीक्यू एक अलग कहानी है। मेरे दृष्टिकोण से, मैं एक कॉफ़ी-टेबल बुक बना रहा हूँ, यह काफी महंगी है और मेट्रो में पढ़ने के लिए नहीं है। ऐसे प्रकाशन हैं जिन्हें उचित सेटिंग में पढ़ने की आवश्यकता है; यह स्थिति का क्षण है। मैं GQ को इसके लेखकों और फ़ोटोग्राफ़रों के संदर्भ में एक ऐसे ही प्रकाशन की तरह बनाने का प्रयास करता हूँ। प्रत्येक अंक में मैं पाँच या छह सर्वश्रेष्ठ समकालीन लेखकों और तीन या चार फ़ोटोग्राफ़रों को शामिल करता हूँ, ताकि पाठक समझ सकें कि ये पाँच सौ डॉलर के वेतन वाले पत्रकार द्वारा लिखे गए "बिस्तर पर कैसे सफल हों" विषय पर लेख नहीं हैं।

अगर हम चीजों के रचनात्मक पक्ष के बारे में बात करते हैं, तो क्या आप प्रधान संपादक के रूप में खुद को किसी भी तरह से सीमित करते हैं?

बेशक, बहुत सारे प्रतिबंध हैं, हालाँकि मैं कभी भी एक चमकदार पत्रिका का प्रधान संपादक नहीं बन पाता अगर मैंने खुद एक निश्चित जीवन स्तर के लिए प्रयास नहीं किया होता। मैं हमेशा कपड़ों के प्रति उदासीन नहीं रहा हूं, मैं हमेशा अच्छा दिखना चाहता था, खेल खेलना चाहता था - यानी, मेरी पूरी तरह से भौतिक प्रकृति की कई इच्छाएं हैं। मुझे वे कभी आपत्तिजनक नहीं लगे. किसी व्यक्ति के लिए बाहरी और आंतरिक के कुछ सामंजस्य के लिए प्रयास करना स्वाभाविक है। मुझे उन बुद्धिजीवियों पर संदेह है जो बुरे दिखते हैं। बेशक यह है संभव मॉडलजीवन सामग्री का खंडन है, लेकिन फिर आप दुनिया के साथ संवाद करने की कोशिश क्यों कर रहे हैं? मुझे विश्वास है कि आप अच्छी किताबें पढ़ सकते हैं और साथ ही अच्छी कार भी चला सकते हैं। और इसमें कोई विरोधाभास नहीं है.

क्या आप खुद को मेट्रोसेक्सुअल मानते हैं?

नहीं। सामान्य तौर पर, यह एक मूर्खतापूर्ण शब्द है और काफी पुराना है। हमें यह समझना चाहिए कि लैंगिक क्रांति का एक तथ्य यह है: 80 के दशक से, महिलाएं पुरुषों के समान दिखने लगीं और पुरुष महिलाओं के समान दिखने लगे। पारंपरिक लैंगिक भूमिकाएँ अतीत की बात होती जा रही हैं। हम तेजी से महिला राजनेताओं, एथलीटों, लेखकों को देखते हैं जिनकी प्राथमिकताएँ पुरुषों के समान ही हैं - करियर, सफलता, पैसा। उनके लिए मातृत्व पहले स्थान से कोसों दूर है। कई महिलाएं चूल्हे पर खुद की कल्पना नहीं कर सकती हैं, जबकि एक पुरुष पहले से ही अपने लिए कुछ पकाने में काफी सक्षम है। और यह ठीक है. यह मत सोचिए कि यदि कोई पुरुष मैनीक्योर करवाने जाता है, तो वह आवश्यक रूप से समलैंगिक है। दुनिया बदल गई है. महिलाएं अब पुरुष शरीर की उतनी ही उपभोक्ता हैं जितनी पुरुष महिला के। हम अक्सर ऐसी स्थिति देखते हैं जहां एक पत्नी अपने पति से कई गुना अधिक कमाती है। महिलाएं अक्सर अकेले ही मिलती हैं - यदि आपके पास Odnoklassniki पर एक पेज है, तो आप इसे देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, मुझे हर दिन एकल महिलाओं से दुनिया की हर चीज़ की पेशकश के साथ सैकड़ों पत्र मिलते हैं। हालाँकि पुश्किन में यह स्थिति पूरे संघर्ष का विषय बन गई, जिसकी रूसी आलोचना में चर्चा हुई: तात्याना खुद वनगिन को एक प्रेम स्वीकारोक्ति लिखती है - यह कैसे संभव है?! लेकिन अब यह बिल्कुल स्वाभाविक है.

क्या आपको यह चलन पसंद है?

एक इतिहासकार के रूप में, मैं निर्णय नहीं करता, बल्कि निरीक्षण करता हूं और अनुकूलन करता हूं। मैं कह सकता हूं कि इससे मुझे डर नहीं लगता. मेरा मानना है कि एक व्यक्ति को अपने जीवन पर अधिकार है - बेशक, जब तक कि उसके हित मेरे हितों से नहीं टकराते। क्या सर्गेई ज्वेरेव के हित किसी तरह मेरे हित से टकराते हैं? बिलकुल नहीं। अगर मुझे यह पसंद नहीं है, तो मैं टीवी बंद कर देता हूं और बस इतना ही। ऐसे जीना उसका अधिकार है. और यदि तुम इस अधिकार का आदर नहीं करते, तो तुम गंवार और मूर्ख हो। मुझे ऐसा लगता है कि हमारे साथी नागरिकों को हर उस चीज़ के प्रति शांत, सहनशील रवैया सीखने की ज़रूरत है जो उन्हें पसंद नहीं है। यदि वे केन्सिया सोबचाक की आलोचना करते हैं, तो जब वह वहां मौजूद हों तो उन्हें "बॉक्स" को नहीं देखना चाहिए! आपको चैनल बदलने और "संस्कृति" पर कुछ ब्राह्म्स संगीत कार्यक्रम देखने से कौन रोक रहा है? लेकिन नहीं, लोग सोबचाक को देखना जारी रखते हैं और साथ ही उससे नफरत भी करते हैं। यह मुझे रूसी दर्शकों के बारे में आश्चर्यचकित करता है।

एक समय में, आपने दर्शकों को शिक्षित किया - आपने विश्वविद्यालय में पढ़ाया। क्या विद्यार्थियों ने आपको पसंद किया?

मुझे यह पसंद आया, हाँ। जब लोग मुझे नोट्स भेजते थे तो मुझे अच्छा लगता था।

क्या आपने खूबसूरत आँखों को श्रेय दिया?

यह किस पर निर्भर करता है। ऐसे स्मार्ट छात्र थे जिनसे यह पूरी तरह से मांग करना आवश्यक था कि वे हतोत्साहित न हों और समझें कि उन्हें वास्तविक ग्रेड मिल रहा है, और ऐसे भी थे जो, यदि वे ब्रा में आते हैं, तो आप सी देते हैं, और यदि बिना यह, फिर एक ए. क्योंकि रीटेक में आपको उनसे कुछ भी नहीं मिलेगा। लड़कों के साथ यह अधिक कठिन है - यदि उन्हें निष्कासित कर दिया गया तो वे सेना में जा सकते हैं। और यह जिम्मेदारी निभाना कठिन है। डर था कि आप किसी व्यक्ति का जीवन बर्बाद कर देंगे।

आप पुरुषों की पत्रिका बनाते हैं, लेकिन जाहिर तौर पर आपको महिलाओं की भी अच्छी समझ है?

खैर, इसके बारे में क्या? एक और बात यह है कि मैं पुरुषों की उस पत्रिका का प्रशंसक नहीं हूं जिसमें केवल आधे खुले मुंह वाले अंतहीन गीले शरीर होते हैं - यह उबाऊ, अश्लील है और मानता है कि पाठक बाथरूम में गोपनीयता के लिए प्रकाशन का उपयोग करेगा। मुझे लगता है कि यह अपमानजनक है. आख़िरकार, इंटरनेट है, जहां बहुत सारी दिलचस्प चीज़ें हैं। इसलिए, यदि हमारे कमरे में महिलाएँ हैं, तो वे या तो दिलचस्प महिलाएँ हैं या बहुत सुंदर तस्वीरें खींची हुई हैं। ताकि यह फोटो सीरीज पाठक को नाराज न करे. ऐसी पत्रिकाएँ हैं जो इस पुराने विचार से अपनी जीविका चलाती हैं कि मनुष्य जानवर हैं। हमारी पत्रिका उन लोगों को संबोधित है जिन्होंने समान जरूरतों को हल किया है, जिन्हें कागजी महिला की जरूरत नहीं है, क्योंकि वहां एक वास्तविक महिला है।

आपके आस-पास हमेशा बहुत सारी वास्तविक महिलाएँ होती थीं। क्या आपका जीवनसाथी उनसे ईर्ष्या करता है?

मैं पहले ही रुक चुका हूं, हमारी शादी को काफी समय हो गया है। उसे एहसास हुआ कि अगर वह आंतरिक रूप से इस बात से सहमत नहीं है कि उसका पति क्या कर रहा है, तो उसे मेरे साथ सभी पार्टियों में जाना होगा और इन सभी गोरे लोगों को भगाना होगा। या दूसरा विकल्प: बैठो और भरोसा करो। मेरी पत्नी बहुत कम ही, कट्टरता के बिना, कुछ विशेष महत्वपूर्ण आयोजनों में जाती है, जब मैं उससे कहता हूं कि जब मुझे उसके समर्थन की आवश्यकता हो तो वह वहां मौजूद रहे। वैसे भी, वह पार्टियों के प्रति काफी उदासीन है। वह भली-भांति देखती है कि मेरे जीवन की योजना कैसे बनाई गई है, और जानती है कि अगर मैंने उसे कहीं किसी के साथ धोखा भी दिया, तो भी मैं बिना किसी खुशी के ऐसा करूंगा। ( हंसता.)