दमिश्क के सेंट जॉन: आपको इस संत के बारे में क्या जानने की जरूरत है। दमिश्क के रूढ़िवादी इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय जॉन रूढ़िवादी विश्वकोश

अरब. يوحنا الدمشقي‎ युहाना ऐड-दिमाश्की; यूनानी Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; अव्य. जोहान्स डैमस्केनस- दमिश्क से जॉन; ग्रीक के नाम से भी जाना जाता है। ὁ Χρυσορρόας, यानी, "सुनहरी धारा"; जन्म (अरबी: منصور بن سرجون التغلبي‎)

ईसाई संत, संतों के बीच पूजनीय, चर्च फादरों में से एक, धर्मशास्त्री, दार्शनिक और भजन-शास्त्री

ठीक है। 675 - लगभग. 753 (या 780)

संक्षिप्त जीवनी

(जन्म के समय दिया गया नाम - मंसूर इब्न सर्जुन एट-टैगलिबी) - सबसे प्रसिद्ध बीजान्टिन धर्मशास्त्री, चर्च के पिताओं में से एक, ईसाई संत, दार्शनिक, कवि, भजन-लेखक - का जन्म 675 के आसपास अरब खलीफा, दमिश्क में हुआ था। वह एक अरब ईसाई कुलीन और धनी परिवार का वंशज था। उनके पिता ने खलीफा अब्द अल-मलिक इब्न मारवान के अधीन एक मंत्री के रूप में कार्य किया, और यह पद बाद में उनके बेटे जॉन ने लिया। इस परिवार के बच्चों को जो शिक्षा मिली वह विविध थी, उस समय के लिए वास्तव में विश्वकोश थी, जिसमें गणित, दर्शन, संगीत, खगोल विज्ञान आदि का अध्ययन शामिल था।

दमिश्क के जॉन की जीवनी में एक भिक्षु के रूप में उनके मुंडन की सटीक तारीख नहीं बताई गई है, शायद यह लगभग 706 या 10 के दशक में थी; यह संभव है कि उन्हें पुजारी नियुक्त किया गया हो। तब से, उनका जीवन सेंट के मठ से जुड़ा हुआ है। सावा, यरूशलेम के पास स्थित है।

दमिश्क के जॉन सिर्फ एक असाधारण व्यक्ति नहीं थे - उनकी प्रतिभा उनकी बहुमुखी प्रतिभा से प्रतिष्ठित थी। उन्हें शैक्षिक पद्धति की नींव बनाने का श्रेय दिया जाता है, जिसे बाद में पश्चिमी मध्ययुगीन धर्मशास्त्रियों द्वारा विकसित किया गया था। लेकिन उनकी वैज्ञानिक और आध्यात्मिक विरासत यहीं ख़त्म नहीं होती. न केवल बीजान्टियम के, बल्कि शेष ईसाई जगत के भी महान कवि होने के नाते, उन्होंने सबसे प्रसिद्ध चर्च भजनों के लेखक के रूप में काम किया, जिन्होंने आज तक अपनी सुंदरता, ज्ञान और आत्मा-बचत शक्ति नहीं खोई है। उनकी कलम में ईस्टर, क्रिसमस, कुछ अन्य छुट्टियों पर कैनन और वर्जिन मैरी पर उपदेश शामिल हैं। पहली चर्च संगीत प्रणाली भी दमिश्क के जॉन द्वारा बनाई गई थी, जो संगीत क्षमताओं से रहित नहीं थी।

उनका मुख्य धार्मिक कार्य "ज्ञान का स्रोत" है, जिसमें तीन खंड शामिल हैं - दार्शनिक, आरोपात्मक और हठधर्मिता। भविष्य के धर्मशास्त्रियों के लिए ईसाई शिक्षण को व्यवस्थित करने वाले इस मौलिक कार्य के महत्व को कम करके आंकना मुश्किल है। इसने अभी भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है और रूढ़िवादी चर्च के लिए ईसाई धर्म की नींव के मुख्य स्रोतों में से एक है।

दमिश्क के जॉन मूर्तिभंजन के कट्टर विरोधी थे; उनके द्वारा बनाए गए पवित्र छवि के सिद्धांत ने आइकन पेंटिंग के बाद के कैनोनेज़ेशन का आधार बनाया। उनके जीवन का एक नाटकीय प्रसंग एक प्रतीक के साथ जुड़ा हुआ है। ख़लीफ़ा के आदेश से, जिसे संदेह था कि जॉन बीजान्टियम का जासूस था, उसका दाहिना हाथ काट दिया गया था। इसे खून बहने वाले घाव पर लगाने के बाद, धर्मशास्त्री ने पूरी रात भगवान की माँ के प्रतीक के सामने प्रार्थना की, और सुबह तक हाथ बाकी बांह के साथ जुड़ गया। महान कृतज्ञता के संकेत के रूप में और उन्हें दिखाए गए चमत्कार की याद में, उन्होंने शुद्ध चांदी से बने अपने हाथ को आइकन के चांदी के फ्रेम पर रख दिया। यह तीन हाथों वाले भगवान की माँ की प्रतीकात्मक छवि की उपस्थिति की कहानी है, जिसे अब मास्को मठों में से एक में रखा गया है।

754 की इकोनोक्लास्टिक काउंसिल द्वारा, दमिश्क के जॉन को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चार बार अपमानित किया गया जिसने पवित्रशास्त्र को विकृत किया, मसीह की निंदा की और दुष्ट विचारों का प्रचार किया। उनका अच्छा नाम उन्हें VII इकोनामिकल काउंसिल द्वारा बहाल किया गया, जिसने माना कि दमिश्क की शिक्षाएँ सही थीं।

प्रसिद्ध धर्मशास्त्री और दार्शनिक की मृत्यु 753 के आसपास मठ में हुई थी, और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें संतों में गिना जाने लगा।

विकिपीडिया से जीवनी

दमिश्क के जॉन(अरबी: يوحنا الدمشقي‎ युहाना ऐड-दिमाश्की; यूनानी Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; अव्य. जोहान्स डैमस्केनस - दमिश्क के जॉन; ठीक है। 675, दमिश्क, अरब खलीफा - लगभग। 753 (780), सेंट सावा का लावरा), जिसे ग्रीक के नाम से भी जाना जाता है। ὁ Χρυσορρόας, यानी, "सुनहरी धारा"; जन्म मंसूर इब्न सर्जुन अत-तग़लिबी(अरबी: منصور بن سرجون التغلبي) - ईसाई संत, संतों के बीच पूजनीय, चर्च फादरों में से एक, धर्मशास्त्री, दार्शनिक और हाइमनोग्राफर।

ऑर्थोडॉक्स चर्च में यह स्मृति 4 दिसंबर (जूलियन कैलेंडर के अनुसार) को मनाई जाती है, कैथोलिक चर्च में 1890 से 1969 तक यह 27 मार्च को मनाई जाती थी, 1969 के बाद यह 4 दिसंबर (ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार) को मनाई जाती है।

पास्कालिया (ईस्टर तिथि) की गणना की मध्ययुगीन पद्धति को कहा जाता है "दमिश्क के जॉन का हाथ" ("दमिश्क का हाथ").

उनके हमनाम दादा और उनके पिता सर्जुन इब्न मंसूर ने रोमन (बीजान्टिन) शासन के तहत और फ़ारसी कब्जे के दौरान दमिश्क में "महान लॉगोथेट" यानी कर किसान के पद पर सेवा की थी, उनके दादा ने सत्ता के हस्तांतरण में भाग लिया था। अरब, और उनके पिता ख़लीफ़ा अब्द अल-मलिक इब्न मारवान के दरबार में सेवा करते थे। बाद में उनकी जगह खुद जॉन ने ले ली।

किंवदंती के अनुसार, जॉन ने अपने भाई कॉसमस (बाद में मायुम के बिशप) के साथ कैलाब्रिया के एक निश्चित बंदी भिक्षु (जिसे कॉसमस भी कहा जाता है) से सटीक विज्ञान और संगीत का अध्ययन किया। कर प्रशासन सहित एकमात्र राज्य भाषा के रूप में अरबी (ग्रीक के बजाय) की शुरुआत के बाद, लगभग 706 या 710 के दशक में, उन्होंने यरूशलेम के पास सेंट सावा के मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली और शायद उन्हें एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था।

आइकोनोक्लासम की अवधि के दौरान, उन्होंने आइकनों की पूजा का बचाव किया, "आइकॉन वंदन के समर्थन में रक्षा के तीन शब्द" के लेखक, जिसमें आइकोनोक्लास्म को एक ईसाई विधर्म के रूप में समझा जाता है, और पहली बार "पूजा" के बीच अंतर भी किया गया है। केवल ईश्वर को और सृजित चीज़ों को "सम्मान" प्रदान किया जाता है, जिसमें संख्या और प्रतीक भी शामिल हैं। 754 की इकोनोक्लास्टिक परिषद ने जॉन को चार बार अपमानित किया, लेकिन सातवीं विश्वव्यापी परिषद ने उनके शिक्षण की शुद्धता की पुष्टि की।

उनकी मृत्यु 753 के आसपास हुई (अन्य स्रोतों के अनुसार 780 के आसपास) और उन्हें सेंट सव्वा के अवशेषों वाले मंदिर के पास पवित्र सव्वा के लावरा में दफनाया गया था। सम्राट एंड्रोनिकोस द्वितीय पलैलोगोस (1282-1328) के शासनकाल के दौरान, उनके अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था। वर्तमान में, यह ज्ञात है कि सेंट जॉन के अवशेष सेंट सावा के लावरा, जॉर्ज अलमाना के मठ (पेंडाकोमो, साइप्रस के गांव के पास), पेटमोस (ग्रीस) पर सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के मठ और में पाए जाते हैं। सैन जियोर्जियो देई ग्रेसी (वेनिस) के चर्च में।

पहले से ही 8वीं शताब्दी के अंत में, जॉन द जेरूसलमाइट ने अपनी पहली जीवनी संकलित की। 11वीं शताब्दी में, जब एंटिओक को सेल्जूक्स ने जीत लिया था, तब एंटिओक के आसपास के क्षेत्र में सेंट शिमोन के मठ के एक भिक्षु, माइकल, जो ग्रीक और अरबी से परिचित थे, ने अरबी में दमिश्क के जॉन के जीवन के बारे में लिखा, जो विभिन्न उपयोगी आधारों पर आधारित था। कहानियाँ, जैसा कि वह स्वयं परिचय में कहते हैं।

चिह्न "तीन हाथ वाला"

किंवदंती के अनुसार, वर्जिन मैरी की छवियों में से एक की उपस्थिति जॉन के नाम से जुड़ी हुई है। जब बीजान्टियम में आइकोनोक्लाज़म का विधर्म उत्पन्न हुआ, जिसे सम्राट लियो III द इसाउरियन ने समर्थन दिया, तो जॉन ने आइकॉन वंदना के बचाव में तीन ग्रंथ लिखे और उन्हें सम्राट के पास भेजा। लियो इसाउरियन क्रोधित था, लेकिन कुछ नहीं कर सका, क्योंकि जॉन खलीफा का विषय था। जॉन को प्रतीक चिन्हों के बचाव में रचनाएँ लिखने से रोकने के लिए, सम्राट ने बदनामी का सहारा लिया। जॉन की ओर से एक जाली पत्र तैयार किया गया था, जिसमें दमिश्क मंत्री ने कथित तौर पर सम्राट को सीरियाई राजधानी की विजय में सहायता की पेशकश की थी। यह पत्र और उस पर सम्राट की प्रतिक्रिया खलीफा को भेजी गई। जॉन को पद से हटा दिया गया और उसका दाहिना हाथ काटकर उसे दंडित किया गया, जिसे शहर के चौराहे पर फाँसी पर लटका दिया गया। कुछ समय बाद, जॉन को कटा हुआ हाथ वापस मिल गया और उसने खुद को बंद कर लिया, अपना हाथ अपने हाथ पर रख लिया और भगवान की माँ के प्रतीक के सामने प्रार्थना करने लगा। कुछ समय बाद, वह सो गया, और जब वह उठा, तो उसने पाया कि उसका हाथ चमत्कारिक रूप से वापस बढ़ गया था। उपचार के लिए आभार व्यक्त करते हुए, जॉन ने आइकन पर चांदी से बना एक हाथ लगाया, जिसे आइकन की कई प्रतियों पर पुन: प्रस्तुत किया गया, जिसे "थ्री-हैंडेड" नाम मिला। उपचार के लिए आभार व्यक्त करते हुए, उन्होंने "वह आप में आनन्दित होता है..." गीत भी लिखा।

निबंध

दमिश्क के जॉन को ईसाई सिद्धांत के सबसे बड़े व्यवस्थितकर्ता के रूप में जाना जाता है; उनके पास मौलिक कार्य "द सोर्स ऑफ नॉलेज" है, जिसमें दार्शनिक ("डायलेक्टिक्स"), आरोप लगाने वाला ("विधर्म पर") और हठधर्मी ("रूढ़िवादी विश्वास का सटीक विवरण") खंड शामिल हैं।

विवादास्पद कार्यों में "प्रतीकों की पूजा की रक्षा में तीन शब्द" (इकोनोक्लास्ट्स के खिलाफ), नेस्टोरियन, मोनोफिसाइट्स (एसेफेलियन, जैकोबाइट्स), मोनोथेलाइट्स, मैनिचियन्स के खिलाफ शब्द और संभवतः "एक सारासेन और एक ईसाई के बीच बातचीत" (इस्लाम के खिलाफ) शामिल हैं। ).

इसके अलावा, जॉन ने भगवान की माँ के बारे में कई उपदेश लिखे।

दमिश्क के जॉन ने व्याख्या पर अपेक्षाकृत कम काम किया; उन्होंने प्रेरित पॉल के पत्रों की स्वतंत्र व्याख्याएँ संकलित कीं, जिनका उपयोग बुल्गारिया के बिशप इकुमेनियस और धन्य थियोफिलैक्ट ने किया होगा।

वरलाम और जोसाफ के जीवन का श्रेय जॉन को दिया जाता है, लेकिन, आर्कप्रीस्ट जॉर्ज फ्लोरोव्स्की के अनुसार, इसे 7वीं शताब्दी के मध्य में भिक्षु सावा के मठ में एक अन्य जॉन द्वारा संकलित किया गया था।

जॉन ने कई कैनन, फिलिस्तीनी प्रकार के विशेष भजन लिखे, जो 9वीं शताब्दी से पूर्वी चर्च में उपयोग में आए। उन्होंने ईस्टर, क्रिसमस और कई अन्य ईसाई छुट्टियों के लिए कैनन लिखे। इसके अलावा, यह माना जाता है कि जॉन ने रविवार "ओक्टोइच" (ओस्मोग्लास्निक, ओक्टे) की रचना की थी। शाम की प्रार्थनाओं के क्रम में और पवित्र भोज के लिए शामिल कुछ प्रार्थनाएँ दमिश्क के जॉन के नाम पर अंकित हैं।

कला में

गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के लिए कैंटाटा "जॉन ऑफ दमिश्क", रूसी संगीतकार सर्गेई इवानोविच तानेयेव द्वारा 1884 में ए.के. टॉल्स्टॉय (ऑप. 1) के शब्दों में लिखा गया था।

दमिश्क के संत जॉन प्रतीकों के रक्षक, धर्मशास्त्री और ईश्वर के वचन के उपदेशक हैं, जो रूढ़िवादी में गहराई से पूजनीय हैं। उनके प्रतीक विश्वासियों को उनके जीवन के सबसे दर्दनाक और दर्दनाक क्षणों में मदद करते हैं।

दमिश्क के सेंट जॉन के प्रतीक, जिसमें चमत्कारी शक्तियां हैं, ने रूढ़िवादी विश्वासियों से विशेष सम्मान और श्रद्धा प्राप्त की है। एक पवित्र धर्मी व्यक्ति एक वफादार और अचूक पादरी होता है जिसने अपना पूरा जीवन भगवान की सेवा करने और ईश्वरीय कर्म करने में समर्पित कर दिया है।

आइकन का इतिहास

दमिश्क के जॉन 9वीं शताब्दी में दमिश्क के खलीफा के क्षेत्र में रहते थे, और अदालत में एक उच्च पद पर थे। संत ने ईसाई धर्म को स्वीकार किया। उनका हृदय दया और असीम करुणा से भरा हुआ था। लोगों के धार्मिक विचारों को महत्व दिए बिना, ईसाइयों ने उन सभी की मदद की जिन्हें मदद की ज़रूरत थी।
सेंट जॉन ने अपना पूरा जीवन रूढ़िवादी के लिए संघर्ष, बुतपरस्तों द्वारा ईसाइयों के उत्पीड़न से लड़ने और प्रभु के वचन का प्रचार करने के लिए समर्पित कर दिया। यीशु मसीह का एक समर्थक पवित्र चिह्नों की पूजा और सम्मान का आह्वान करने वाले पहले लोगों में से एक था, इस वजह से वह लगातार ईसाई चर्च के साथ संघर्ष में आ रहा था। रूढ़िवादी विश्वासियों के क्रूर उत्पीड़न के बावजूद, वफादार उपदेशक ने मसीह के प्रति अपने सच्चे विश्वास और प्रेम को कभी नहीं छिपाया।

बीजान्टिन सम्राट, जिसे दमिश्क के जॉन द्वारा ईसाई धर्म की रक्षा के बारे में एक पत्र मिला, वह क्रोधित हो गया और प्रभु के नौसिखिए को कड़ी सजा देने का आदेश दिया। लेकिन ऐसा करना असंभव था: धर्मशास्त्री दूसरे देश का नागरिक था। इसलिए, ईसाई धर्म के एक समर्थक को दंडित करने के लिए, शासक ने जॉन पर दमिश्क की विजय में मदद करने का आरोप लगाते हुए उसकी निंदा करने का फैसला किया। संत को मुकदमे के लिए बुलाया गया, जहां जिस हाथ से उसने कथित तौर पर सत्ता के साथ पूर्ण विश्वासघात के बारे में स्वीकारोक्ति लिखी थी, उसे काट दिया गया। दूसरों को सबक सिखाने के लिए कटे हुए हाथ को चौराहे पर लटका दिया गया। कुछ समय बाद, उसे उपदेशक के पास लौटा दिया गया ताकि वह उसे देख सके और अपने विश्वासघात को याद कर सके।

किंवदंती के अनुसार, दर्द में जॉन ने भगवान की माँ के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ना बंद नहीं किया और उनकी मदद आने में देर नहीं लगी। कटे हुए हाथ को वापस लौटाने के अगले दिन, उसे फिर से उसके हाथ से जोड़ दिया गया। इसके लिए कृतज्ञता में, धर्मशास्त्री ने चांदी से एक हाथ बनाया और इसे भगवान की माँ के प्रतीक से जोड़ दिया, जिसे अब "थ्री-हैंडेड वन" के रूप में जाना जाता है।

दमिश्क के जॉन की पवित्र छवि और अवशेष कहाँ स्थित हैं?

भगवान के संत की छवि कई रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों की शोभा बढ़ाती है। ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, उनकी मृत्यु 104 वर्ष की आयु में, लगभग 755 में हुई
AD, हालाँकि, डेटा भिन्न है, और कहीं न कहीं आप 780 में प्रतीकों के रक्षक की मृत्यु के बाद के संदर्भ पा सकते हैं। बात यह है कि इतिहासकार धर्मी व्यक्ति के जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, क्योंकि वह बहुत अशांत समय में रहते थे, जब बीजान्टियम में मुसलमानों और ईसा के अनुयायियों के बीच युद्ध छिड़ गया था।

रूस में, सेंट जॉन के अवशेषों के हिस्से के साथ आइकन और सन्दूक को कॉन्सेप्शन स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट में रखा गया है। इसके अलावा, पवित्र छवि रोस्तोव-ऑन-डॉन शहर के अर्मेनियाई चर्च में रखी गई है।

दमिश्क के जॉन का प्रतीक कैसे मदद करता है?

दमिश्क के सेंट जॉन का प्रतीक एक अपूरणीय छवि है जो हर घर में होनी चाहिए। यह वस्तुतः आपके उद्देश्य को खोजने, आपके विश्वास को मजबूत करने और आध्यात्मिकता प्राप्त करने से संबंधित हर चीज में मदद करता है। ऐसे आइकन के सामने पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना आपको आत्मा और शरीर की गंभीर बीमारियों से छुटकारा पाने में मदद करेगी। दमिश्क के जॉन की सहायता व्यापक है। साधु से प्रार्थना आपके व्यक्तिगत सुख की विश्वसनीय सुरक्षा है। ऐसा चिह्न इवान नाम वाले व्यक्ति को दिया जा सकता है, क्योंकि संत उस नाम वाले लोगों का संरक्षक और रक्षक होता है।

संत का स्मरण दिवस और जीवन के वर्ष

संत के जीवन और मृत्यु के बारे में सटीक जानकारी अज्ञात है। इतिहासकार केवल अनुमान लगाते हैं, अप्रत्यक्ष संकेतों से संतुष्ट होकर: जॉन किससे मिले, उन्होंने किन घटनाओं में भाग लिया, कौन से ऐतिहासिक व्यक्ति उन्हें जानते थे। आज यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि संत का जन्म 625 में हुआ था और उनकी मृत्यु 754 में हुई थी।

आइकन का विवरण

जॉन की पवित्र छवि को महान शहीदों के अन्य प्रतीकों से अलग करना बहुत आसान है। आइकन में, उपदेशक को अधिकांश संतों की तरह शास्त्रीय पोशाक में नहीं, बल्कि अरबी पगड़ी में दर्शाया गया है। इसलिए, छवि को चित्रित करते समय, आइकन चित्रकारों ने सेंट जॉन की उत्पत्ति पर जोर देने का फैसला किया। संत को एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है, जिसके हाथों में आस्था और ईश्वर की आज्ञाओं के प्रतीक के रूप में पवित्र ग्रंथ है।

सेंट जॉन से उनके आइकन के सामने प्रार्थना

“आदरणीय जॉन! उन सभी लोगों के प्रति दयालु रहें जो आपसे मदद मांगते हैं। हे परमेश्वर के पवित्र संत, हम तेरी दोहाई देते हैं, क्योंकि हम पापी हैं और धर्म के मार्ग से भटक गए हैं। हे सेंट जॉन, हमें प्रबुद्ध करें, हमें सच्चे मार्ग पर मार्गदर्शन करें और हमारे शब्दों को प्रभु तक पहुंचाएं। हर उस व्यक्ति से मुक्ति और ज्ञान मांगें जो अब पापी है ताकि भाग्य के सभी प्रहारों का सामना कर सके और शैतान के प्रभाव में न आए। आपकी हिमायत के माध्यम से हमें मजबूत विश्वास, अच्छे कार्यों में पुष्टि, बीमारियों में उपचार, दुखों में सांत्वना, अपराधों में हिमायत, मुसीबतों में मदद पाने में मदद करें। हमें जो विश्वास के साथ तेरे पास दौड़ते आते हैं, मत छोड़, क्योंकि हम निर्बल हैं और हमें सहायता की आवश्यकता है। ईसाई धर्म के रक्षक, ईसा मसीह के अनुयायी, हमारी प्रार्थनाएँ सुनें और प्रभु के सामने हमारे पापों के लिए प्रार्थना करें। हमें वासनाओं से मुक्ति दिलाएं और सही रास्ता दिखाएं। हमें आपकी शक्ति और आपकी त्वरित सहायता पर भरोसा है, हम दिन-रात आपके नाम की महिमा करते रहेंगे। आमीन"।

हमारा पूरा जीवन दुर्घटनाओं की एक शृंखला है जिसके कभी-कभी बुरे परिणाम होते हैं। उम्र, लिंग और धर्म की परवाह किए बिना हर जगह परेशानी हमारा इंतजार कर रही है। ईश्वर एक है और हमारा पूरा जीवन उसके हाथों में है। जब समस्याओं का सामना करना पड़े, तो यह समझना महत्वपूर्ण है कि वह आपको क्या बताना चाहता है और अपनी गलतियों को सुधारने का प्रयास करें। तभी आप सभी परेशानियों से हमेशा के लिए छुटकारा पा सकेंगे। हम आपकी आत्मा में शांति की कामना करते हैं, अपना ख्याल रखेंऔर बटन दबाना न भूलें

(7वीं सदी का दूसरा भाग - 754 तक)

भिक्षु बनने से पहले दमिश्क के सेंट जॉन का जीवन

दमिश्क के सेंट जॉन के बचपन और युवावस्था के जीवनी संबंधी विवरणों के बारे में विश्वसनीय रूप से बहुत कम जानकारी है। यह दावा करने का कारण है कि सेंट जॉन का जन्म 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दमिश्क में हुआ था।

वह एक प्रसिद्ध और बहुत धनी परिवार से थे। उनके पूर्वज सीधे तौर पर सीरिया के क्षेत्र पर शासन करने वाली सर्वोच्च शक्ति संरचनाओं से संबंधित थे। श्रद्धेय के दादा, मंसूर इब्न सर्जुन, दमिश्क कर सेवा के चीफ ऑफ स्टाफ के पद पर थे, और, अपने व्यक्तिगत गुणों के लिए धन्यवाद, उन्होंने शासकों के परिवर्तन होने पर भी इस पद को बरकरार रखा।

उनके बेटे, सर्जुन इब्न मंसूर को 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के इतिहास में एक ईसाई और खजाने के रक्षक दोनों के रूप में वर्णित किया गया है। शोधकर्ताओं के अनुमान के आधार पर, जॉन के पूर्वज संभवतः अरब मूल के बजाय सीरियाई थे।

ऐसा माना जाता है कि कैलाब्रिया के एक सुशिक्षित भिक्षु, जिसे दमिश्क के जॉन के पिता सर्जियस (इब्न सर्जुन) ने कैद से छुड़ाया था, ने भिक्षु के प्रशिक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक समय, इस दास को देखकर, कड़वे आँसू बहाते हुए, और उससे पूछा कि इस तरह के गमगीन रोने का कारण क्या था, सर्जियस ने जवाब में सुना कि उसे पछतावा है कि उसे अपनी आध्यात्मिक संपत्ति को किसी को हस्तांतरित करने के लिए समय दिए बिना मरना पड़ सकता है (संचित अनुभव) ).

जैसा कि बाद में पता चला, भिक्षु को धर्मशास्त्र, दर्शन, संगीत, द्वंद्वात्मकता, अलंकारिकता, भौतिकी और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में व्यापक ज्ञान था। उन्होंने अपने वार्ड को वास्तव में क्या सिखाया यह अज्ञात है, लेकिन दमिश्क के जॉन के बाद में संकलित धार्मिक और भजन संबंधी कार्यों के आधार पर, यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि वह अपनी आत्मा में बहुत सी उपयोगी चीजें डालने में सक्षम थे। जॉन के साथ, सर्जियस के दत्तक पुत्र, कॉसमस (मायूम के भावी संत कॉसमस) ने भी भिक्षु के साथ अध्ययन किया।

एक उचित शिक्षा प्राप्त करने के बाद, जॉन, एक उच्च रैंकिंग विषय के बेटे के रूप में, अपने पिता की स्थिति के अनुरूप सत्ता पदानुक्रम में एक स्थान ले लिया। उनकी व्यावसायिक गतिविधि के प्रकार के संबंध में कोई एकमत राय नहीं है। कुछ स्रोतों के अनुसार, जॉन ने कर संग्रह सेवा के नेतृत्व में कार्य किया, और अन्य के अनुसार, उन्होंने दमिश्क के मेयर, खलीफा के पहले मंत्री के रूप में कार्य किया।

हालाँकि, विशेषाधिकारों और सम्मान से घिरे होने के कारण, दमिश्क के जॉन ने धर्मनिरपेक्ष कैरियर और भौतिक कल्याण के मार्ग को सर्वोत्तम मार्ग नहीं माना। उसका हृदय पहले से ही मसीह की ओर निर्देशित था। वे कहते हैं कि पहले से ही उन दिनों वह विभिन्न विधर्मियों से रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा के लिए खड़े हुए थे।

लेकिन अब, ईश्वर की कृपा से, उसे सांसारिक सुख और इस दुनिया के मामलों के पूर्ण त्याग के बीच अंतिम विकल्प का सामना करना पड़ा। जब सम्राट लियो द इसाउरियन के तहत आइकोनोक्लास्टिक विवाद छिड़ गए, और फिर, 728 के बाद, रूढ़िवादी आइकन के प्रशंसकों का क्रूर उत्पीड़न शुरू हुआ, दमिश्क के जॉन ने अपनी प्रतिभा, अपने ज्ञान और अपने उत्साह की शक्ति को आइकोनोक्लास्टिक विधर्म के खिलाफ लड़ाई में निर्देशित किया।

मठवासी करतब

आख़िरकार, भिक्षु की गतिविधियाँ ज्ञात हो गईं और स्वयं मूर्तिभंजक सम्राट को भी चिढ़ होने लगी। और फिर विधर्मियों ने आस्था की पवित्रता के लिए लड़ने वाले से लड़ने के लिए अपने पसंदीदा विधर्मी हथियार - झूठ - का इस्तेमाल किया। केवल इस बार झूठ का उद्देश्य आस्था की हठधर्मिता नहीं, बल्कि उनके रक्षक की प्रतिष्ठा को कम करना था। दमिश्क के जॉन को खलीफा के सामने बदनाम किया गया, साजिश और राजद्रोह का आरोप लगाया गया। इसके अलावा, इस उद्देश्य के लिए, बदनामी का एक ऐसा तरीका चुना गया जो परिष्कृत और शर्मनाक दोनों था। क्लर्क ने, संत की जाली लिखावट बनाकर, दमिश्क शहर को आत्मसमर्पण करने के वादे के साथ उनकी ओर से सम्राट को एक पत्र लिखा। फिर यह पत्र खलीफा को दिया गया। परिणामस्वरूप, जॉन को अपमान और क्रूर दंड का सामना करना पड़ा: उसका हाथ काट दिया गया।

लेकिन विशेष दैवीय हस्तक्षेप से, भगवान की माँ के प्रतीक के सामने पीड़ित की अश्रुपूर्ण, हार्दिक प्रार्थना के बाद, कटा हुआ हाथ, घाव के खिलाफ झुका हुआ और रूमाल से बंधा हुआ, चमत्कारिक रूप से ठीक हो गया (उस समय वह जैसा था) यदि सपने में), अपमानित सम्मान बहाल किया गया, और विरोधियों को शर्मिंदा किया गया। इसके बाद, इस घटना की स्मृति और कृतज्ञता में, भिक्षु ने आइकन के साथ चांदी से बने हाथ की एक छवि जोड़ दी। इस घटना के सम्मान में, भगवान की माँ की छवि "तीन हाथ" को आइकनोग्राफी में स्थापित किया गया था

जॉन को फिर से अदालत में जगह की पेशकश की गई, लेकिन उन्होंने इस पद से इनकार कर दिया और, अपनी सारी संपत्ति वितरित करके, अपने दासों को मुक्त कर दिया, इस दुनिया से चले गए, मठवासी भाईचारे के रैंक में शामिल हो गए। यह ज्ञात है कि फिलिस्तीनी मठों में से एक में मठवासी मुंडन हुआ था। एक किंवदंती है कि यह मठ पवित्र सव्वा का लावरा बन गया। मठवाद के साथ-साथ, जॉन ने एक नया नाम भी अपनाया, जिसके तहत वह भगवान और चर्च के सामने महिमामंडित हो गया - जॉन (इससे पहले उसका नाम उसके दादा की तरह था: मंसूर)।

वे कहते हैं कि पहले तो भिक्षुओं ने उसके साथ सावधानी से व्यवहार किया, क्योंकि आख़िरकार, वह एक पूर्व रईस था। कई लोगों ने उन्हें अपने संरक्षण में लेने से इनकार कर दिया। अंत में, एक कठोर तपस्वी था जो उसे आज्ञाकारिता में लेने के लिए सहमत हो गया। सच है, उसी समय, जॉन को एक दृढ़ शर्त दी गई थी कि वह किसी भी साहित्यिक कार्य में संलग्न होने से दृढ़ता से इनकार करेगा। और उसने मना कर दिया.

लेकिन ऐसा हुआ कि एक साधु के रिश्तेदार की मृत्यु हो गई, जिसके बाद वह दुःख से अभिभूत होकर जॉन से विनती करने लगा कि वह इस बारे में कुछ सांत्वना देने वाला लिखें। जॉन ने लंबे समय तक इनकार किया, लेकिन फिर उन्होंने अंततः निर्णय लिया और अंतिम संस्कार छंदों की रचना की। कविताएँ सुंदर निकलीं, लेकिन संत के गुरु, बुजुर्ग, जिन्होंने उन्हें लेखन में संलग्न होने से मना किया था, नाराज थे और यहां तक ​​​​कि उन्हें अपने कक्ष से बाहर निकाल दिया। तब जॉन उससे क्षमा माँगने लगा। अन्य मठवासी भाई भी इस अनुरोध में शामिल हो गए। अंत में, बुजुर्ग भिक्षु को माफ करने के लिए सहमत हो गए, लेकिन, अपने वचन के अनुसार, उन्हें अपने हाथों से मठ की अशुद्धियों को साफ करना पड़ा।

जॉन ने सच्ची विनम्रता दिखाते हुए आदेश को पूरा किया, जिसने कठोर विश्वासपात्र के दिल को छू लिया। इस बीच, भगवान की माँ स्वयं जॉन के लिए खड़ी हो गईं, और बुजुर्ग को एक दर्शन में दर्शन दिए। इस घटना के बाद, बुजुर्ग ने रूढ़िवादी की महिमा के लिए साहित्यिक रचनात्मकता के लिए जॉन को आशीर्वाद दिया।

कुछ स्रोतों के अनुसार, एक समय में जेरूसलम के पैट्रिआर्क जॉन ने दमिश्क के जॉन को अपने पास बुलाया और उन्हें प्रेस्बिटेर के पद पर नियुक्त किया। जल्द ही कुलपति ने आराम किया और जॉन अपने मठ में लौट आये। साल था 735.

निरंकुश शासक की गद्दी कोप्रोनिमस के पास चले जाने के बाद, चिह्नों के साथ संघर्ष और भी अधिक उग्रता के साथ छिड़ गया। दमिश्क के जॉन ने कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचकर साहसपूर्वक सम्राट और उसके मुंह में देखने वाले विधर्मी बिशपों की निंदा की। यह आरोप लगाया गया है कि 754 (755) की परिषद में दमिश्क के सेंट जॉन के खिलाफ एक अनात्मवाद सुनाया गया था। कुछ जानकारी के मुताबिक उन्हें जेल भी हुई थी.

संत की मृत्यु का वर्ष ठीक से स्थापित नहीं है। ऐसा माना जाता है कि दमिश्क के जॉन ने 775-780 के आसपास प्रभु में विश्राम किया था।

रचनात्मक विरासत

सेंट जॉन एक अत्यंत प्रतिभाशाली और विपुल चर्च लेखक थे। उनके लेखन में उठाए गए विषयों की व्यापकता के बावजूद, उनमें नकारात्मक आलोचना के योग्य स्थान ढूंढना कठिन है। इस संबंध में, दमिश्क के जॉन को चर्च की पवित्र परंपरा के सबसे शांत और रूढ़िवादी प्रतिपादकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है।

इस पिता के सबसे प्रसिद्ध मौलिक कार्यों में से एक है। इस धर्मशास्त्रीय ग्रंथ की एक विशिष्ट विशेषता, जो इसे उस समय के कई अन्य सैद्धांतिक मैनुअल से अलग करती है, एक स्पष्ट, व्यवस्थित प्रस्तुति, प्रस्तुत हठधर्मिता सत्य की एक संक्षिप्त लेकिन संक्षिप्त व्याख्या है।

एक और, कोई कम उल्लेखनीय रचना नहीं कही जा सकती। इस कार्य के ढांचे के भीतर, सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक अभिव्यक्तियों और शब्दों की स्पष्ट व्याख्या दी गई है, जिनमें औपचारिक रूप से दर्शन से उधार ली गई शर्तें भी शामिल हैं। यह कार्य विधर्मियों को सूचीबद्ध करने और उजागर करने के लिए समर्पित है:।

इसके अलावा, भिक्षु ने विभिन्न दिशाओं के कई कार्यों को संकलित किया, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण ईसाई छुट्टियों (उदाहरण के लिए देखें: ; ; ) के साथ-साथ हाइमोनोग्राफिक और गीत-लेखन प्रकृति (देखें: ईस्टर कैनन) को समर्पित शामिल हैं।

दमिश्क के सेंट जॉन के लिए ट्रोपेरियन, टोन 8

रूढ़िवादी के शिक्षक, / धर्मपरायणता और पवित्रता के शिक्षक, / ब्रह्मांड का दीपक, / मठवासियों के लिए ईश्वर-प्रेरित उर्वरक, जॉन द वाइज़, / अपनी शिक्षाओं से आपने सब कुछ प्रबुद्ध कर दिया है, हे आध्यात्मिक पुजारी, // मसीह ईश्वर से प्रार्थना करें हमारी आत्माओं का उद्धार.

कोंटकियन से दमिश्क के सेंट जॉन, टोन 4

आइए हम भजन-लेखक और ईमानदार निन्दा करने वाले के लिए, / एक दंडक और शिक्षक के रूप में चर्च के लिए / और विरोधी के दुश्मनों के लिए गाएँ: क्योंकि हम हथियार उठाते हैं, प्रभु का क्रॉस, / सभी आकर्षण को प्रतिबिंबित करते हैं विधर्मियों का / और ईश्वर के प्रति एक हार्दिक मध्यस्थ के रूप में // सभी को पापों की क्षमा प्रदान करता है।

जॉन (जॉन-मंसूर) दमिश्क (सी. 675 - 753)

एक महान कवि, एक प्रमुख धर्मशास्त्री और रूढ़िवादी के लिए सेनानी। दमिश्क में एक अमीर और कुलीन ईसाई परिवार में जन्मे, उन्होंने विविध शिक्षा प्राप्त की। एक शिक्षक के मार्गदर्शन में उन्होंने दर्शनशास्त्र, गणित, खगोल विज्ञान और संगीत का अध्ययन किया।

सबसे पहले, जॉन ने उमय्यद दरबार में सेवा की, फिर सेंट सावा (यरूशलेम के पास) के मठ में सेवानिवृत्त हुए, जहां वह अपनी मृत्यु तक रहे।

दमिश्क के जॉन एक असाधारण प्रतिभाशाली व्यक्ति थे, जो कई मायनों में दिलचस्प थे। उनकी आध्यात्मिक विरासत बहुत बड़ी है और चर्च का अमूल्य खजाना है। परंपरा जॉन को अद्भुत चर्च भजनों का लेखक कहती है, जिनसे ईसाई दुनिया अभी भी ज्ञान, शक्ति और सांत्वना प्राप्त करती है। भाषा की संक्षिप्तता और जीवंतता, मार्मिक गीतकारिता और विचार की गहराई - यह सब दमिश्क को बीजान्टियम और संपूर्ण ईसाई जगत का सबसे महान कवि बनाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्हें "गोल्डन जेट" कहा जाता था। वह ईसाई संतों और तपस्वियों के स्मरण के दिनों का कैलेंडर संकलित करने वाले पहले लोगों में से एक थे।

उनकी संगीत गतिविधि का जॉन की कविता से भी गहरा संबंध है। वह पहली चर्च संगीत प्रणाली और "टाइपिकॉन" और "ऑक्टोइकोस" संग्रह में अधिकांश ईसाई मंत्रों के डिजाइन के मालिक हैं।

उन्हें एक धर्मशास्त्री के रूप में भी बेहतर जाना जाता है। उन्होंने एक मौलिक कार्य, "ज्ञान का स्रोत" बनाया, जिसमें तीन भाग शामिल थे: "द्वंद्वात्मकता," "विधर्म की पुस्तक," और "रूढ़िवादी विश्वास की सटीक व्याख्या।" ईश्वर, संसार की रचना और मनुष्य के बारे में विचारों की यह प्रणाली, जो इस और अन्य दुनिया में उसका स्थान निर्धारित करती है। इस कार्य का न केवल रूढ़िवादी, बल्कि कैथोलिक धर्मशास्त्रियों (उदाहरण के लिए, थॉमस एक्विनास) की भावी पीढ़ियों पर भी बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। रूढ़िवादी चर्च के लिए, जॉन का काम अभी भी ईसाई सिद्धांत की नींव का प्राथमिक स्रोत है।

कला आलोचना के दृष्टिकोण से, दमिश्क आइकोनोक्लासम के कट्टर विरोधी और पवित्र छवि के सिद्धांत के निर्माता के रूप में दिलचस्प है, जिसने आइकन पेंटिंग के विमोचन की नींव रखी।
उनके सिद्धांत के अनुसार, यह चित्रित करना संभव और आवश्यक है कि वास्तव में क्या हुआ (पवित्र धर्मग्रंथों, संतों के जीवन के दृश्य)। आप मसीह को उस रूप में चित्रित कर सकते हैं जिस रूप में वह पृथ्वी पर थे, लेकिन आप परमपिता परमेश्वर की छवि को चित्रित नहीं कर सकते।

खलीफा को जॉन-मंसूर पर बीजान्टियम के लिए जासूसी करने का संदेह था और उसने उसका दाहिना हाथ काटने का आदेश दिया। इंजीलवादी ल्यूक द्वारा स्वयं चित्रित किंवदंती के अनुसार, जॉन ने पूरी रात भगवान की माँ के प्रतीक के ठीक होने की प्रार्थना करते हुए, कटे हुए हाथ को जगह पर रख दिया। अगली सुबह ब्रश वापस उग आया। इस चमत्कार की स्मृति में और शाश्वत कृतज्ञता के संकेत के रूप में, दमिश्क ने चमत्कारी आइकन के चांदी के फ्रेम में शुद्ध चांदी से बना एक हाथ जोड़ा। अब यह हिलारदार मठ (एथोस, ग्रीस) में है। इस प्रकार भगवान की माता की विहित प्रतीकात्मक छवियों में से एक का उदय हुआ - तीन हाथों वाले भगवान की माता।

दमिश्क के जॉन, महानतम धर्मशास्त्री और भजन-लेखक।

चर्च की परंपरा के अनुसार, वह, राज्य का एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था, उसका दाहिना हाथ सार्वजनिक रूप से काट दिया गया था, उसे एक जाली पत्र का उपयोग करके बाजार में लटका दिया गया था, जो कथित तौर पर खलीफा के साथ उसके विश्वासघात की गवाही देता था। भगवान की माँ से उत्कट प्रार्थना के माध्यम से, खलीफा द्वारा उसे दिया गया हाथ बढ़ गया।

संत ने कृतज्ञता का एक उत्साही भजन गाया, "हे दयालु, हर प्राणी आप में आनन्दित होता है," जिसे बाद में सेंट की आराधना पद्धति में शामिल किया गया। तुलसी महान. संत के हाथ की छवि लगातार भगवान की माँ के प्रतीक के पास रखी जाती थी (यही वह जगह है जहाँ भगवान की माँ की प्रसिद्ध प्रतीक छवि - "") की उत्पत्ति होती है।

जॉन का नाम रूसी धर्मनिरपेक्ष कला में भी बड़े प्रेम से घिरा हुआ है। "दमिश्क का उत्साही कैनन आज पूरी रात के जागरण में गाया गया था, और मेरी आत्मा कोमलता से भर गई थी, और अद्भुत शब्दों ने मेरी आत्मा को गर्म कर दिया" (ए.एन. अपुख्तिन, "मठ में एक वर्ष। डायरी के अंश," 1883 ).

"मैं एक गायक बनने के लिए, एक स्वतंत्र क्रिया के साथ भगवान की महिमा करने के लिए पैदा हुआ था!" - ए.

दमिश्क के आदरणीय जॉनसन् 680 के आसपास सीरिया की राजधानी दमिश्क में एक ईसाई परिवार में पैदा हुए। उनके पिता, सर्जियस मंसूर, ख़लीफ़ा के दरबार में कोषाध्यक्ष थे। जॉन का एक दत्तक भाई था, अनाथ युवक कॉसमस, जिसे सर्जियस अपने घर में ले गया। जब बच्चे बड़े हुए तो सर्जियस ने उनकी शिक्षा का ध्यान रखा।

दमिश्क दास बाजार में, उन्होंने कैलाब्रिया के विद्वान भिक्षु कॉसमास को कैद से छुड़ाया और उन्हें बच्चों को पढ़ाने का निर्देश दिया। लड़कों ने असाधारण क्षमताओं की खोज की और आसानी से धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक विज्ञान के पाठ्यक्रम में महारत हासिल कर ली। अपने पिता की मृत्यु के बाद, जॉन ने अदालत में मंत्री और शहर के गवर्नर का पद संभाला।

उस समय, सम्राट लियो III द इसाउरियन (717-741) द्वारा समर्थित, आइकोनोक्लासम का पाषंड उभरा और तेजी से बीजान्टियम में फैल गया।

रूढ़िवादी आइकन पूजा की रक्षा में आने के बाद, जॉन ने तीन ग्रंथ लिखे "उन लोगों के खिलाफ जो पवित्र आइकन की निंदा करते हैं।" जॉन के बुद्धिमान, प्रेरित लेखों ने सम्राट को क्रोधित कर दिया। लेकिन, चूँकि उनका लेखक एक बीजान्टिन विषय नहीं था, इसलिए उसे न तो कैद किया जा सकता था और न ही फाँसी दी जा सकती थी।

तब बादशाह बदनामी पर उतर आया। उनके आदेश पर, जॉन की ओर से एक जाली पत्र तैयार किया गया था, जिसमें दमिश्क मंत्री ने कथित तौर पर सम्राट को सीरियाई राजधानी की विजय में सहायता की पेशकश की थी। लियो इसाउरियन ने यह पत्र और उस पर अपनी पाखंडपूर्ण चापलूसी भरी प्रतिक्रिया खलीफा को भेजी। उन्होंने तुरंत जॉन को पद से हटाने का आदेश दिया, उसका दाहिना हाथ काटकर शहर के चौराहे पर लटका दिया गया।

उसी दिन, शाम तक, जॉन का कटा हुआ हाथ वापस मिल गया। भिक्षु ने परम पवित्र थियोटोकोस से प्रार्थना करना और उपचार के लिए प्रार्थना करना शुरू कर दिया। सो जाने के बाद, उसने भगवान की माँ के प्रतीक को देखा और उसकी आवाज़ सुनी, उसे बताया कि वह ठीक हो गया है, और साथ ही उसे अपने ठीक हुए हाथ से अथक परिश्रम करने का आदेश दिया। जब वह उठा तो देखा कि उसका हाथ सुरक्षित था।

जॉन की बेगुनाही की गवाही देने वाले चमत्कार के बारे में जानने के बाद, ख़लीफ़ा ने उससे माफ़ी मांगी और उसे उसकी पूर्व स्थिति में लौटाना चाहा, लेकिन भिक्षु ने इनकार कर दिया। उन्होंने अपनी संपत्ति दान कर दी और अपने दत्तक भाई और साथी छात्र कॉसमास के साथ यरूशलेम चले गए, जहां उन्होंने एक साधारण नौसिखिया के रूप में पवित्र सावा के मठ में प्रवेश किया। उनके लिए आध्यात्मिक नेता ढूंढ़ना आसान नहीं था। मठवासी भाइयों में से केवल एक बहुत अनुभवी बुजुर्ग ही इस पर सहमत हुआ, जिसने कुशलतापूर्वक छात्र में आज्ञाकारिता और विनम्रता की भावना पैदा करना शुरू कर दिया।

सबसे पहले, बड़े ने जॉन को लिखने से मना किया, यह विश्वास करते हुए कि इस क्षेत्र में सफलता गर्व का कारण बनेगी। एक बार उसने भिक्षु को मठ में बनी टोकरियाँ बेचने के लिए दमिश्क भेजा और उन्हें उनकी वास्तविक कीमत से कहीं अधिक कीमत पर बेचने का आदेश दिया। और इसलिए, उमस भरे सूरज के नीचे एक दर्दनाक यात्रा करने के बाद, दमिश्क के पूर्व रईस ने खुद को एक साधारण टोकरी विक्रेता के फटे कपड़ों में बाजार में पाया। लेकिन जॉन को उसके पूर्व नौकरानी ने पहचान लिया और निर्धारित मूल्य पर सभी टोकरियाँ खरीद लीं।

एक दिन मठ में एक भिक्षु की मृत्यु हो गई और मृतक के भाई ने जॉन से उसे सांत्वना देने के लिए कुछ लिखने को कहा। जॉन ने लंबे समय तक इनकार कर दिया, लेकिन दया के कारण, दुखी व्यक्ति के अनुरोधों को स्वीकार करते हुए, उन्होंने अपना प्रसिद्ध अंतिम संस्कार ट्रोपेरिया लिखा। इस अवज्ञा के लिए बड़े ने उसे अपनी कोठरी से निकाल दिया। सभी भिक्षु जॉन के बारे में पूछने लगे। तब बड़े ने उसे सबसे कठिन और अप्रिय कार्यों में से एक सौंपा - मठ से सीवेज हटाना। साधु ने यहां भी आज्ञाकारिता का उदाहरण दिखाया। कुछ समय बाद, जॉन के लेखन पर प्रतिबंध हटाने के लिए सबसे शुद्ध और सबसे पवित्र वर्जिन मैरी द्वारा बुजुर्ग को एक दृष्टि में निर्देश दिया गया था।

यरूशलेम के कुलपति ने भिक्षु के बारे में सीखा, उसे एक पुजारी नियुक्त किया और उसे अपने मंच पर उपदेशक बना दिया। लेकिन सेंट जॉन जल्द ही सेंट सावा के लावरा में लौट आए, जहां उन्होंने अपने दिनों के अंत तक आध्यात्मिक किताबें और चर्च भजन लिखने में समय बिताया, और 754 में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद में इकोनोक्लास्ट की निंदा करने के लिए मठ छोड़ दिया। उन्हें कारावास और यातनाएँ दी गईं, लेकिन उन्होंने सब कुछ सहन किया और भगवान की कृपा से जीवित रहे। उनकी मृत्यु लगभग 780 में, 104 वर्ष की आयु में हुई।

दमिश्क के जॉन
ट्रोपेरियन, टोन 8

रूढ़िवादी के शिक्षक, धर्मपरायणता और पवित्रता के शिक्षक, / ब्रह्मांड का दीपक, मठवासियों के लिए ईश्वर-प्रेरित उर्वरक, / जॉन द वाइज़, अपनी शिक्षाओं से आपने सब कुछ प्रबुद्ध कर दिया है, हे आध्यात्मिक पुजारी, / हमारे उद्धार के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करें आत्माओं.

कोंटकियन, टोन 4

आइए हम भजन-लेखक और सम्माननीय ईश्वर-प्रसारक के लिए गाएं, / एक दंडक और शिक्षक के रूप में चर्च के लिए / और प्रतिद्वंद्वी के दुश्मनों के लिए: / क्योंकि हम हथियार उठाते हैं, प्रभु का क्रॉस, / सभी आकर्षण को प्रतिबिंबित करते हैं विधर्मियों का / और ईश्वर के प्रति एक हार्दिक मध्यस्थ के रूप में / सभी को पापों की क्षमा प्रदान करता है।

दमिश्क के आदरणीय जॉन पवित्र प्रतीकों की पूजा पर

चूँकि कुछ लोग हमें हमारे उद्धारकर्ता की छवि और भगवान की माँ की छवि के साथ-साथ मसीह के अन्य पवित्र सेवकों की छवि (आइकन) की पूजा और सम्मान करने के लिए दोषी ठहराते हैं, तो उन्हें बताएं कि शुरुआत में भगवान ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया था।

हम एक-दूसरे की पूजा क्यों करते हैं (हम एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, यदि इस कारण से नहीं कि हम सभी भगवान की छवि में बनाए गए हैं? चर्च के ईश्वर-धारण करने वाले और पवित्र महान पिता, बेसिल द ग्रेट, कहते हैं कि दिया गया सम्मान छवि मूल पर वापस चली जाती है।

प्रोटोटाइप वह है जिसकी समानता खींची जाती है और जिससे आइकन पर छवि दी जाती है। और मूसा की प्रजा ने स्वर्ग की वस्तुओं के तम्बू की, उसके चारों ओर खड़े होकर, किस कारण से आराधना की, जबकि तम्बू में बहुत सी मूरतों का सादृश्य दिखाई देता था, क्योंकि परमेश्वर ने मूसा से कहा, देखो, उन्हें उस नमूने के अनुसार बनाना जो तुम्हें पहाड़ पर दिखाया गया है"(उदा.25:40).

इसके अलावा, वे करूब जो वेदी के ऊपर छाया करते थे, मानव हाथों का काम नहीं थे; उसी प्रकार, क्या यरूशलेम का गौरवशाली चर्च मानव हाथों की कला से नहीं बनाया गया था?

पवित्र शास्त्र केवल उन लोगों की निंदा करता है जो मूर्तियों की पूजा करते हैं और जो राक्षसों को बलि चढ़ाते हैं। यूनानियों और यहूदियों दोनों ने बलिदान दिया: लेकिन पहले ने राक्षसों को बलिदान दिया, दूसरे ने भगवान को। यूनानियों के बलिदानों को अस्वीकार कर दिया गया और शाप दिया गया, लेकिन यहूदियों के बलिदान प्रभु को स्वीकार्य थे।

इसलिए नूह ने एक बलिदान दिया, और " प्रभु को एक सुखद सुगंध महसूस हुई“(उत्पत्ति 8:21), क्योंकि यह बलिदान शुद्ध और परोपकारी हृदय से किया गया था; लेकिन हेलेनिक मूर्तियाँ, घृणित और ईश्वर-घृणा करने वाली थीं, निषिद्ध और शापित थीं, क्योंकि वे राक्षसों की मूर्तियाँ थीं।

इसके अलावा, अदृश्य, निराकार, अवर्णनीय, चित्रण में असमर्थ ईश्वर के चेहरे का चित्रण कौन कर सकता है?
यह पागलपन भरी नास्तिकता होगी कि हम ईश्वर को उसी रूप में चित्रित करना चाहेंगे जैसे वह स्वयं विद्यमान है। इस कारण से, पुराने नियम में चिह्नों का उपयोग नहीं किया गया था।

लेकिन तब, जब दयालु ईश्वर, अपनी दया में, हमारे उद्धार की व्यवस्था करते हुए, एक सच्चे मनुष्य की छवि में प्रकट हुए, न कि केवल एक मानवीय चेहरे की समानता में, जैसा कि वह एक बार इब्राहीम और पैगम्बरों के सामने प्रकट हुए थे, लेकिन स्वयं को प्रकट किया एक सच्चा मनुष्य, पृथ्वी पर चलना, लोगों के साथ रहना, चमत्कार करना, पीड़ा सहना, क्रूस पर चढ़ाया जाना, दफनाया जाना, फिर पुनर्जीवित होना और स्वर्ग में चढ़ना - फिर वह सब कुछ जो वास्तविकता में हुआ, वह सब कुछ जो लोगों ने देखा, लेकिन हम, जो उस समय जीवित नहीं थे, नहीं देखा - यह सब तब हमारे उपदेश और अनुस्मारक के लिए लिखा गया था, ताकि, इसे देखे बिना, हम इसे सुन सकें। और, विश्वास करके, आनंद (अनन्त) प्राप्त किया।

और चूँकि हर किसी को धर्मग्रंथों को जानने की क्षमता नहीं दी जाती है, हर किसी को किताबें पढ़ने का उपहार नहीं दिया जाता है, इसलिए पवित्र पिताओं ने सर्वसम्मति से यह सब गौरवशाली, विजयी संकेतों के रूप में शीघ्र स्मरण के लिए चिह्नों पर चित्रित करने का निर्णय लिया। क्योंकि अक्सर, अपनी लापरवाही के कारण, हम प्रभु की पीड़ा के बारे में भूल जाते हैं; मसीह के सूली पर चढ़ने की छवि को देखने के बाद, हम तुरंत उनकी मुक्तिदायी पीड़ा को याद करते हैं और, गिरते हुए, हम उस चीज़ की नहीं, बल्कि उसकी पूजा करते हैं, जिसकी छवि हम अपने सामने देखते हैं; क्योंकि हम उस सामग्री की पूजा नहीं करते जिससे सुसमाचार बना है, बल्कि उसमें लिखे परमेश्वर के वचन की पूजा करते हैं; उसी तरह, हम उस सामग्री की पूजा नहीं करते जिससे क्रॉस बनाया गया है, बल्कि क्रॉस द्वारा दर्शाए गए ईसा मसीह के क्रूसीकरण की पूजा करते हैं।

क्रॉस उस सामग्री से भिन्न नहीं होता जिससे इसे बनाया गया है, यदि यह ईसा मसीह के क्रूसीकरण का प्रतिनिधित्व नहीं करता। परम पवित्र थियोटोकोस के प्रतीक के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए, क्योंकि जो सम्मान हम भगवान की माँ को देते हैं वह उनके अवतार में वापस चला जाता है।

उसी तरह, प्रतीकों पर दर्शाए गए भगवान के पवित्र संतों के साहसी कार्य, हमें साहस, उत्साह और उनके गुणों का अनुकरण करने और भगवान की महिमा के लिए उत्साहित करते हैं और, जैसा कि हमने कहा, वह सम्मान जो हम प्रशंसनीय को देते हैं। प्रतीकों पर दर्शाए गए तपस्वी हम सभी के सामान्य भगवान के समक्ष हमारे उत्साह का प्रमाण हैं और इसके अलावा, यह सम्मान वास्तविक प्रोटोटाइप पर वापस जाता है।

हमने जो कहा वह पवित्र धर्मग्रंथों में नहीं लिखा गया है, ठीक वैसे ही जैसे पूर्व की पूजा, क्रॉस की पूजा, और भी बहुत कुछ, इत्यादि के बारे में वहां नहीं लिखा गया है। इतिहास में दर्ज है कि कैसे एडेसा के राजा अबगर ने अपने चित्रकार, एक महिला, को भगवान की छवि को चित्रित करने के लिए भेजा, लेकिन वह (चित्रकार) उसके चेहरे से निकलने वाली अद्भुत रोशनी के कारण उसे जो आदेश दिया गया था उसे पूरा नहीं कर सका। मसीह.

तब भगवान ने स्वयं अपने दिव्य और जीवन देने वाले चेहरे पर एक तौलिया लगाया और तौलिया पर अपनी समानता का चित्रण किया, जिसे उन्होंने अपनी इच्छा पूरी करने के लिए अबगर को भेजा था। और यह कि पवित्र प्रेरितों ने धर्मग्रंथों के बिना भी हमें बहुत कुछ बताया, अन्यजातियों के प्रेरित, संत पॉल, इस बात की गवाही देते हुए कहते हैं: " इसलिए, भाइयों, खड़े रहो और उन परंपराओं पर दृढ़ता से कायम रहो जो तुम्हें हमारे शब्द या हमारे संदेश द्वारा सिखाई गई हैं।"(2 थिस्स. 2:15). और अन्यत्र: " भाइयों, मैं आपकी प्रशंसा करता हूं कि आप मेरे पास जो कुछ भी है उसे याद रखते हैं और परंपराओं का पालन करते हैं"(1 कुरिन्थियों 11:2)।

1 दमिश्क के सेंट जॉन एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री और भजन लेखक, सेंट मठ के भिक्षु हैं। सव्वास, आइकोनोक्लास्ट के खिलाफ लड़ाई में रूढ़िवादी का एक उत्साही, जो 8 वीं शताब्दी में रहता था। उनके अत्यधिक कलात्मक, मार्मिक मंत्रों के लिए उन्हें "गोल्ड-जेट" नाम मिला। उनकी स्मृति 4 दिसंबर को होली चर्च द्वारा मनाई जाती है।

2 उन लोगों के बारे में बोलते हुए जो ईसाइयों की निंदा करते हैं, दमिश्क के सेंट जॉन का अर्थ है मूर्तिभंजक। आइकोनोक्लास्टिक विधर्म 8वीं शताब्दी में प्रकट हुआ, इसलिए दमिश्क के सेंट जॉन इसके समकालीन थे। मूर्तिभंजकों ने मूर्खतापूर्वक मूर्ति पूजा को मूर्तिपूजा समझ लिया। दमिश्क के संत जॉन, पवित्र प्रतीकों की पूजा पर अपने वर्तमान प्रवचन में, मूर्तिभंजकों के ईश्वरविहीन भ्रम की निंदा करते हैं। आइकोनोक्लास्टिक विधर्म के संस्थापक को कॉन्स्टेंटाइन, नाकोलिया के बिशप (फ़्रीगिया में - एशिया माइनर क्षेत्र) माना जाता है। आइकोनोक्लासम के सबसे प्रबल समर्थक सम्राट लियो III द इसाउरियन (717-741) और कॉन्स्टेंटाइन वी कोप्रोनिमस (741-775) थे, इस विधर्म की निंदा सातवीं विश्वव्यापी परिषद में की गई थी, जो 787 में निकिया शहर में हुई थी।

3 सेंट बेसिल द ग्रेट - चौथी शताब्दी के चर्च के सबसे प्रसिद्ध पिता। - सेंट में उनकी याद मनाई जाती है। 1 और 30 जनवरी को चर्च।

4 नूह, लेमेक का पुत्र है, जो जलप्रलय से पहले का अंतिम कुलपिता था। परमेश्वर के लिए बलिदान नूह द्वारा जहाज छोड़ने पर किया गया था (उत्पत्ति 8:15-20) और यह मसीह के बलिदान का एक प्रोटोटाइप था।