Hva er Artemis-tempelet laget av? Temple of Artemis of Efesos: interessante fakta

Bildet som i dag viser bare noen få kolonner, regnes med rette som et av underverkene i den antikke verden.

Ifølge legenden tok Artemis, tvillingsøsteren til Apollo, seg av dyr og planter, tok seg av husdyr og ville dyr, og kunne forårsake vekst av trær, blomster og busker. Hun fratok ikke folk oppmerksomheten, ga dem lykke i familien og velsignelsen ved å ha barn. Kvinner ofret ofte til henne som skytshelgen for forplantningen.

Det første Artemis-tempelet ble bygget i det sjette århundre f.Kr. i den greske byen Efesos, som nå er den tyrkiske provinsen Izmir. I midten av det fjerde århundre f.Kr. det ble brent av Herostratus, deretter restaurert og igjen ødelagt av gotiske barbarer.

Artemis-tempelet sto på stedet for helligdommen til den kariske gudinnen, fruktbarhetens beskytter, som ligger i dette området. Midler til konstruksjonen ble donert av den berømte lydiske rikmannen kong Croesus, hvis inskripsjoner fortsatt er bevart på bunnen av søylene, og prosjektet, som Strabo skriver, ble utviklet av arkitekten Chersiphron fra Knossos. I løpet av hans tid ble det installert en søylegang og reist vegger, og da han døde ble konstruksjonen videreført av sønnen hans, og deretter av arkitektene Demetrius og Paeonius.

Det enorme, hvite steintempelet til Artemis fremkalte beundring og overraskelse. Vi har ikke fått eksakt informasjon om nøyaktig hvordan det var innredet innvendig. Det er bare kjent at de beste håndverkerne var involvert i den skulpturelle dekorasjonen av et av underverkene i den antikke verden, og statuen av selve gudinnen ble laget av elfenben og gull.

Dette hellige stedet ble ikke bare brukt til religiøse tjenester og seremonier, det ble nesten umiddelbart et forretnings- og finanssenter Siden det kun ble styrt av et prestekollegium, var det praktisk talt uavhengig av bystyret.

I 356 f.Kr., natten da Alexander den store ble født, satte den forfengelige Herostratus, som ønsket å bli berømt, fyr på dette praktfulle tempelet. Ved begynnelsen av det tredje århundre f.Kr. ble imidlertid Artemis-tempelet fullstendig restaurert og fikk sitt tidligere utseende. Pengene til gjenoppbyggingen ble bevilget av Alexander den store, og arbeidet ble utført av arkitekten Heinokrates, som denne gangen hevet bygningen til en enda høyere base. Dimensjonene til tempelet var imponerende: 51 meter bredt og 105 meter langt. Taket ble støttet av 127 søyler i åtte rader.

Bildet av tempelet viser i dag bare en restaurert søyle innvendig var dekorert med statuer og relieffer av Scopas og Praxiteles. Efeserne bestilte i takknemlighet hans portrett, som avbildet den store kommandanten som Zevs - med lyn i hånden.

Og i midten av det tredje århundre ble helligdommen Artemis ødelagt av goterne. Senere ble det bygget en liten kirke i stedet for, som også ble revet.

Kledningene ble plyndret, taket ble demontert, og snart begynte søylene å falle på grunn av et brudd på strukturens enhet. De fallende steinblokkene ble til slutt sugd inn i sumpen som Artemis-tempelet ble bygget på. Og flere tiår senere ble stedet der et av de beste arkitektoniske verkene i Ionia sto, til og med glemt.

Det tok den engelske oppdageren Voodoo mange år å finne i det minste noen spor etter tempelet, og i 1869 var han endelig heldig. Arbeidet med å åpne fundamentet til tempelet ble fullført først i forrige århundre, og samtidig ble det funnet spor av søylene til den aller første versjonen, brent av Herostratus.

Et interessant faktum: på det moderne territoriet er det rester av to av de syv underverkene i den antikke verden. Vi gikk selvfølgelig ikke glipp av muligheten og så på begge (det første miraklet er). I dag vil jeg snakke om Artemis-tempelet i Efesos, som ble bygget nær det gamle Efesos.

Artemis tempel ble bygget på 600-tallet. f.Kr. til ære for skytshelgen for byen (Ephesus), gudinnen Artemis. Dessuten går gudinnenes kult tilbake til antikken - selv før grekerne dukket opp på disse stedene, tilbad byen en gudinne som ble kalt "den store moren". Grekerne kalte henne Artemis og bygde et enormt og utrolig tempel til hennes ære.

Artemis- en av de mest betydningsfulle gudinnene i gammel gresk mytologi, skytshelgen for alt liv på jorden, gudinnen for jakt, kyskhet og fruktbarhet, vakker, men grusom.

For bygging av tempelet, veldig uvanlig sted- i sumpen. I disse dager ble mange bygninger ødelagt av hyppige jordskjelv, så arkitekten bestemte seg for å bygge tempelet i et sumpete område i håp om at jorda under et jordskjelv ville absorbere og tempelet ville forbli intakt. Deretter viste denne avgjørelsen seg å være feil - for tiden har nesten alle restene av templet sunket til bunnen av sumpen.

Da templet sto ferdig (og det tok nesten 120 år å bygge!), var de endelige dimensjonene 110 m i lengde og 55 m i bredden ble templet installert 127 søyler 18 m høye. Så opptoget er virkelig imponerende.

5. Video

Og selvfølgelig en kort video som vi tok i sumpen med Artemis-tempelet:

Har du noen gang sett verdens underverker eller kanskje vært på stedene der de en gang ble bygget? Hvilke sensasjoner oppstår når du er i slike betydelig sted Med rik historie? Hvor er det verdt å besøke? Del i kommentarene!

Artemis-tempelet i Efesos, et av de syv underverkene i den antikke verden, lå i den greske byen Efesos på kysten av Lilleasia (for tiden byen Selcuk sør i Izmir-provinsen, Tyrkia).

Det første store tempelet ble bygget på midten av 600-tallet f.Kr. e., brent av Herostratus i 356 f.Kr. e., snart restaurert i en gjenoppbygd form, i det 3. århundre ødelagt av goterne.

Tempelet lå i Efesos, som i dag ligger i Tyrkia ved siden av det berømte feriestedet Kusadasi i Russland. På 600-tallet f.Kr. nådde den antikke greske byen Efesos, grunnlagt på vestkysten av Lilleasia i Caria på 1100-tallet f.Kr., enestående velstand.

Byens skytshelgen var Artemis - datteren til kongen av guder og folk, den allmektige Zeus og Leto, tvillingsøsteren til den gullhårede Apollo.

I følge de gamle grekernes tro tok Artemis seg av alt som lever på jorden og vokser i skog og mark. Hun tok seg av ville dyr, flokker av husdyr, hun forårsaket vekst av urter, blomster og trær.

Artemis forlot ikke folk uten tilsyn - hun ga lykke i ekteskapet og velsignet fødselen av barn. Greske kvinner ofret tradisjonelt til Artemis, fødselens skytshelgen.

Det er ganske naturlig for velstående byfolk å bestemme seg for å bygge et majestetisk tempel til ære for en slik skytshelgen. Denne intensjonen hadde imidlertid også praktisk betydning.

Efeserne drev ågeroperasjoner i stor skala og lånte ut penger til høye renter. De eldste håpet at den nye strukturen ville øke omsetningen til Artemis "bank".

Kulten av Artemis i Efesos dateres tilbake til tiden for den halvmytiske Androkles. I den arkaiske epoken eksisterte tre helligdommer suksessivt på stedet for det fremtidige berømte tempelet: 8. århundre f.Kr. e. midten av det 7. århundre f.Kr. e. et lite tempel med to søyler foran inngangen med et areal på 16 * 31 m.

Den berømte rike mannen, den lydiske kongen Croesus, donerte midler til byggingen av templet (to av inskripsjonene hans er bevart på basen av tempelsøylene).

Den berømte arkitekten Charsifron fra Knossos ble invitert til å tegne utformingen og konstruksjonen av tempelet, ifølge Strabo, og foreslo å bygge et marmortempel omgitt av en dobbel rad med slanke søyler. Saken ble imidlertid komplisert av at det ikke var marmor i nærheten. Chance hjalp.

En dag passet gjeteren Pixodorus flokken sin på de grønne åsene nær Efesos.

To værer bestemte seg for å ordne opp. De bøyde hodet og stormet mot hverandre, men bommet. Og en av dem traff steinen mens han løp. Så mye at et fragment av blendende hvithet fløy av henne.

Den videre skjebnen til værene er ukjent, men kampen deres viste seg å være historisk. Den forundrede hyrden tok opp steinen, undersøkte den nøye og plutselig, forlot flokken sin, skyndte han seg til byen.

De jublende byfolket hilste på hyrden, kledde ham i dyre klær, og den ukjente Pixodorus ble berømt for evangeliet, som betyr: «Han som brakte gode nyheter».

Byggingen av tempelet varte i 120 år. De bestemte seg for å bygge den nær munningen av Kaistra-elven. Jorda her var myrlendt. Man trodde at det på denne måten ville være mulig å svekke sjokkene fra jordskjelv som ofte skjedde på kysten av Lilleasia. Jorden ble strødd med knust kull, som ble forsiktig komprimert.

Det var vanskelig å frakte marmorsøyler fra steinbruddene, som ligger 12 kilometer fra tempelet, over den myrlendte bakken. Kjerrehjulene ble sittende fast i den myrrike jorda.

Så foreslo Kharsifron en genial måte som de gamle jevnet bakken på. Jernstenger ble hamret inn i endene av søylen, forsterket med tinn, og hjul av en slik størrelse ble montert på disse akslene på begge sider av søylen at steinsøylen hang på jernakslene. Så festet de lange stenger og spennet oksene.

Søylen, omgjort til et slags hjul, rullet langs den gjørmete veien.

Under Kharsifron ble en tempelbygning reist og en søylegang ble installert. Men konstruksjonen var fortsatt langt fra fullført. Byggingen ble videreført av Kharsifrons sønn, arkitekten Metagenes.

Han klarte å fullføre den øvre delen av templet. Med store vanskeligheter ble bjelkene trukket med tau langs et skråplan til høyden av templet. Men her begynte den vanskeligste delen.

Det var nødvendig å plassere arkitraven på toppen av kolonnen så nøye for ikke å skade hovedstaden. Som i sin tid, far, løste Metagenes på en smart måte vanskeligheten som oppsto. Sandsekker ble plassert på toppen av søylen, bjelker ble forsiktig senket ned på dem, under vekten som sanden gradvis strømmet ut, og bjelken falt jevnt på plass.

Imidlertid var denne metoden kjent for gamle egyptiske byggere.

Metogen hadde heller ikke tid til å fullføre tempelet, og dette falt i lodd til arkitektene Peonitus og Demetrius. I 550 f.Kr., da den lette og grasiøse hvite marmorbygningen med praktfull utsmykning åpnet seg for samtidens øyne, vakte den overraskelse og beundring.

Helligdommen var enorm, 110 meter lang og 55 meter bred. Rundt den var to rader med steinsøyler opp til 18 meter høye. I følge Plinius den eldste var det 127 av dem, installert i åtte rader, hver av disse kolonnene var en gave fra en av de 127 kongene.

Sadeltaket var ikke laget av fliser, som i gamle templer, men av marmorplater. Ingen vet nøyaktig hvordan det ble innredet.

Det er bare kjent at de beste håndverkerne i den greske verden deltok i opprettelsen av den skulpturelle dekorasjonen av tempelet, og statuen av gudinnen Artemis var laget av gull og elfenben.

Nesten 200 år har gått. I 356 f.Kr. satte Herostratus, en innbygger i Efesos, overveldet av den ambisiøse ideen om å forevige navnet sitt for enhver pris, fyr på helligdommen til byene i Lilleasia.

Dette skjedde i 356 f.Kr. e. natten til Aleksander den stores fødsel.

Den romerske historikeren Plutarch skrev senere om denne saken: «gudinnen var for opptatt med å ta seg av Aleksanders fødsel til å redde tempelet.»

Navnet Herostratus har siden blitt et kjent navn og gikk likevel over i historien, selv om det ved avgjørelse fra bymøtet skulle forsvinne fra menneskets minne for alltid. I offisielle dokumenter han omtales ganske enkelt som «en galning».

Historien har ikke bevart fødsels- og dødsdatoene til brannstifteren og burde ikke engang ha bevart navnet hans. Men det var ikke mulig å overlate navnet hans til evig glemsel: i det fjerde århundre f.Kr. Den antikke greske historikeren Theolenus nevnte det.

Templet ble hardt skadet. Ofrene for brannen var trekonstruksjoner. Gulvbjelker og søyler var sprukket. Det var et stort tap.

Innbyggerne i Efesos kunne ikke forsone seg med henne. De donerte sparepengene sine og smykkene for å restaurere templet. De ble støttet av innbyggere i andre byer i Lilleasia.

Alexander den store bevilget penger til byggingen av et nytt verdensunder. I takknemlighet til Alexander den store bestilte efeserne et portrett av ham til templet fra kunstneren Apelles, som avbildet kommandanten med lynet i hånden, som Zeus.

Da kundene kom for å ta imot lerretet, ble de så overrasket over perfeksjonen i maleriet og den optiske effekten (det så ut til at en hånd med lyn stakk ut av lerretet) at de betalte forfatteren tjuefem gulltalenter - kanskje over de neste tre århundrene var ingen kunstner i stand til å motta et slikt vederlag for ett bilde.

Restaureringen av Artemis-tempelet ble foretatt av arkitekten Heirocrates, som gjorde noen endringer, og hevet den trappede basen slik at tempelet skulle heve seg over bygningene som hadde vokst rundt det i løpet av det siste århundret.

Innsiden av tempelet var foret med marmorplater. I hovedsalen var det en 15 meter høy statue av Artemis, dekket med gullsmykker og juveler.

Fremragende greske skulptører og malere deltok i utsmykningen. Relieffet for alteret nær tempelet ble skåret av den berømte athenske billedhuggeren Praxiteles, og relieffet på en av søylene ble skåret av en annen kjent billedhugger Skopas.

TIL begynnelsen av III V. f.Kr e. tempelet ble fullstendig restaurert til sin opprinnelige form. Rykter om den uforlignelige skjønnheten, harmonien, storheten og rikdommen til det restaurerte tempelet spredte seg over hele den antikke verden.

Og det er ikke overraskende at Artemis-tempelet i Efesos ble et av verdens underverker.

I 263 ble Artemis-tempelet plyndret av goterne. I tiden til keiser Theodosius I, da i 391-392. Alle hedenske kulter ble forbudt, Artemis-tempelet i Efesos ble stengt.

En kirke ble bygget på stedet for tempelet, som senere også kollapset. Marmorbekledningen fra den begynte å bli tatt bort for forskjellige bygninger, taket ble også demontert, og enhetens enhet ble ødelagt.

Templets død ble fullført av den sumpete jorden, som gradvis absorberte den enorme bygningen, og Kaistra-elven, som dekket restene av strukturen med sediment. Da arkeologer ble interessert i Artemis-tempelet, var ingenting synlig på jordens overflate. Det tok den engelske arkeologen Voodoo mange måneder å finne spor etter tempelet.

31. oktober 1869 var han heldig. Grunnlaget for tempelet ble fullstendig avdekket først i det tjuende århundre. Og under det er spor etter templet brent av Herostratus. For tiden er det på stedet for tempelet en søyle restaurert fra ruinene.

Artemis-tempelet i Efesos. Mynt av Palau.

Territorium Antikkens Hellas faller nesten sammen med grensene moderne stat, men noen deler har nå gått til andre land. Dette skjedde med Efesos, nå tilhører det Tyrkia. Eldgammel by ble lagt i fjæra Egeerhavet, gradvis ble det grunt, tok med seg tidligere ære og velstand. Men på toppen av dens velstand ble det reist et tempel i byen, som ingen noen gang hadde sett i størrelse og skjønnhet. Senere brakte arkeologiske utgravninger verdensomspennende berømmelse, der mange ruiner av gamle bygninger ble oppdaget. Forskere identifiserte Artemis-tempelet i Efesos ved den eneste overlevende søylen.

Templets historie er full av majestetiske og tragiske hendelser. Utseendet til strukturen kan bare bedømmes ved rekonstruksjon basert på funnet fundament og flere små fragmenter. Men dette var nok til å oppdage mange interessante fakta om et av verdens 7 underverker.

Det store tempelet i den antikke verden

Artemis ble æret som skytshelgen for jakt, dyr, familieforhold, fruktbarhet. Folk henvendte seg til henne med bønn om hjelp til gravide og fødende kvinner. Det er symbolsk at stedet for bygging av tempelet ble valgt ikke langt fra den gamle helligdommen dedikert til den kariske fruktbarhetsgudinnen.

De første bygningene var laget av tre. De ble stadig ødelagt av jordskjelv, brent i branner og ble ubrukelige av fuktig klima og treskadedyr. Etter utallige forsøk på å bevare bygningen, ble det besluttet å bygge et stort, lyst tempel for den ærede gudinnen.

Kort beskrivelse, historie

De mest kjente mesterne på den tiden begynte å bygge. Arkitekten Khersiphron ble invitert til byen fra Knossos. Han opprettet et prosjekt der byggingen av Artemis-tempelet i Efesos begynte, som senere ble et verdensunder.

Byggingen av et av de mest majestetiske templene tok lang tid, og selvfølgelig ett menneskelig liv var ikke nok. Den neste personen som fortsatte å bygge Artemis-tempelet i Efesos var sønn av arkitekten Metagenes, etter ham arkitektene Demetrius og Paeonitus.

Det var ikke mulig å gjenskape utseendet til templet fullstendig, åh interiør dekorasjon kan kun bedømmes ut fra de resterende beskrivelsene og det er ikke lenger mulig å fastslå om dette er fakta eller fiksjon. Det er pålitelig kjent at lengden på basen var 105 m, bredden 51 m. Antallet søyler som støttet hvelvet nådde 127, høyden på hver var 18 m. Brede trinn førte til inngangen, portikoen var dekorert med dyktig utskåret basrelieffer. Den sentrale delen var omgitt av en dobbel rad søyler med utskårne kapitler.

Hovedmaterialet var marmor, og noen av de indre rommene var foret med det. Takene og noen av de dekorative elementene var laget av tre. Det sentrale punktet i templet var en sokkel med en statue av gudinnen 15 m høy, innlagt dyrebare steiner og gullplater.

Du bør vite! Statuen av fantastisk skjønnhet var en annen grunn til at Artemis-tempelet i Efesos er rangert blant verdens syv underverker.

Fremragende mestere i antikken jobbet med konstruksjon og dekorasjon:

relieff av søyler - Skopas;
dekorasjon av alteret - Praxiteles;
malerier og fresker - Apelles.

Hver av dem la en del av sin sjel i sin skapelse, så templet var ikke bare et verdensunder - det ble beundret av alle som tilfeldigvis besøkte det eller til og med så på den majestetiske bygningen langveisfra. Artemis-tempelet i Efesos ble et verdig sted å ære gudinnen.

De så lenge etter et sted å bygge det. Beboere og håndverkere, undervist av den bitre erfaringen fra kollapsen av tidligere strukturer, nærmet seg problemet kreativt. De tok det som et aksiom at det jevnlig forekommer sterke bakkevibrasjoner i byen og dens omgivelser. Dette betyr at de skal betales ned. Gjennom beregninger kom vi frem til at myrområder er mindre utsatt for plutselige støt. Dermed ble ruinene av et gammelt tempel funnet, på stedet hvor de begynte å grave en grunngrop. For å skape en pålitelig base som demper vibrasjoner, ble gropen fylt med kull og ull, og lagt dem i lag. Under byggeprosessen dukket det opp mange flere vanskelige situasjoner, men de ble vellykket løst takket være byggherrenes oppfinnsomhet.

Interessante fakta om Artemis-tempelet i Efesos

Mange deltok i byggingen, noen hjalp til med økonomi, andre bidro med kompetanse, og andre tilbød nye tekniske løsninger. Gjennom felles innsats ble det reist et bygg som var unikt på den tiden, som etter hvert ble sentrum for det politiske og kulturelle livet i byen.

Viktig! Prestene ga immunitet på tempelområdet forutsatt at personen kom ubevæpnet.

Flere sagn oppsto rundt byggingen av bygningen. Tatt i betraktning grekernes lidenskap for alle slags mystiske hendelser, er dette ikke overraskende.

Det antas at marmoren i området rundt ble funnet ved hjelp av værer. To menn startet en slåsskamp og den ene slo hornene i steinen, og avslørte en marmorbrikke. Problemet med materiale til konstruksjon og kledning ble løst.
I lang tid kunne de ikke løse problemet med å transportere søylene. Deres størrelse og vekt presset vognene dypt inn i sandflaten. De begynte å kle dem med tre og drev stenger inn i endene. Oksene dro så søylene til foten av bygningen.
Det er vanskelig å forklare ellers fenomenet med å installere søyler i en perfekt vertikal posisjon, samt å legge steinterskelbjelken, annet enn gjennom inngripen fra Artemis.
De horisontale takene, arkitravene, måtte legges for ikke å skade søylekapitlene. Vi tok igjen en ikke-standard tilnærming, etter først å ha lagt ned flere til fots. Arkitravene presset ut sanden med vekten, den rant gradvis ut, og takene falt jevnt på plass.
I tillegg til statuen av gudinnen, inneholdt interiøret unikt bilde, som skildrer Alexander den store i bildet av Zevs med et sverd - lyn i hånden. Dessuten var kunstnerens dyktighet slik at det virket som om spissen strakk seg utenfor bildets omfang, og heltens øyne fulgte besøkendes bevegelser.
I historiske kronikker Det er registrert at Croesus donerte et betydelig beløp til konstruksjonen.

Bildet av Artemis (i det antikke greske panteonet, jaktens gudinne, som også personifiserte Månen), her i Lilleasia smeltet sammen med ideene til den førhellenske befolkningen om den enda eldre kariske gudinnen for fruktbarhet og fruktbarhet, som for øvrig også var amasonenes beskytter.

En kultbygning dedikert til Artemis har eksistert i Efesos i uminnelige tider. I alle fall stammer de eldste relikviene som tilhørte helligdommen tilbake til 800-tallet f.Kr. e. I dag er de i dag i British Museum. Antagelig ble det første Artemis-tempelet ødelagt av kimmererne.

Mellom 550 og 460 f.Kr. e., i en tid da Efesos nådde enestående velstand, ble et nytt tempel bygget, som på den tiden var den mest grandiose strukturen som noen gang er bygget av marmor. Efeserne, som bestemte seg for å hedre Artemis med en helligdom som er overlegen i skjønnhet enn alle andre religiøse bygninger kjent på den tiden, betrodde byggingen av tempelet til den berømte arkitekten Heirsiphron av Knossos.

Arkitekten valgte et sumpete lavland i utkanten av Efesos, nær munningen av elven Caister, som stedet for byggingen av Artemision (som tempelet ble kalt her). Dette valget skyldtes at det ofte oppsto jordskjelv i dette området, og på spenstig, myrlendt jord ville jordvibrasjoner være mindre ødeleggende. For å annullere selv minst risiko skade på templet av et jordskjelv, beordret Khersiphron å grave en dyp grop og helle en blanding av kull og bomull i den, og på dette fundamentet, designet for å dempe skjelvinger, å installere fundamentet til en storslått helligdom.

Byggingen av Artemis-tempelet varte i 120 år. Alle byer og stater i Lilleasia deltok i det. La oss si at den lydiske kongen Croesus, den samme hvis rikdom ble et ordtak, sendte marmorsøyler dekorert med relieffbilder av guder, noe som fremgår av to inskripsjoner på de overlevende basene til søylene. Da byggingen av tempelet endelig ble fullført, vakte det overraskelse og glede blant alle som hadde muligheten til å beundre den majestetiske og samtidig elegante marmorstrukturen. Fasadene ble dekorert med skulpturer og basrelieffer laget av kjente mestere fra den tiden.

Men den Artemision sto i ikke mer enn hundre år. Sommeren 356 f.Kr. e. En bygal ved navn Herostratus, ivrig etter å forherlige navnet sitt, satte fyr på templet. Det er ingen pålitelige data om hvordan han klarte å gjøre dette, men det er kjent at brannen raskt oppslukte taket, laget av dyrebar libanesisk sedertre, og snart ble helligdommen til et fjell av varm stein.

I følge legenden var det natten da templet ble brent at den makedonske dronningen Olympias fødte en gutt som var bestemt til å bli hersker over den antikke verden. Den lykkelige faren, kong Filip, kalte sønnen sin Alexander.

Da Alexander den store 23 år senere, allerede helliggjort av den store erobrerens herlighet, nærmet seg Efesos murer, var arbeidet i gang med å gjenopprette helligdommen Artemis full sving. Hellenes-efeserne hilste Alexander vennlig, og kongen bestemte seg for å takke sine nye allierte med betydelige pengegaver for restaureringen av Artemision. Samtidig ønsket kommandanten at det ble installert en marmorstele i templet som hans store gjerninger skulle bli nedtegnet. Imidlertid forble den makedonske Alexander i Efesernes øyne en barbar, det vil si en person hvis morsmål ikke var gresk. Og å glorifisere en barbar i et gresk tempel var uakseptabelt.

For ikke å irritere den mektige kongen med et direkte avslag, tyr efeserne til diplomatisk list: de utropte Alexander lik gud. Dette gjorde det mulig for prestene i Artemis å indikere overfor kongen at det ikke var akseptabelt for en gud å bygge templer for andre guder, så Artemision ble fullført uten deltagelse av kongen av Makedonia.

Arbeidet ble ledet av arkitekten Heirokrat. Han tok utformingen til sine forgjengere som grunnlag, men gjorde tempelet høyere.

Artemision, bygget i henhold til planene til Heirocrates, okkuperte et enormt område - 110 x 55 meter. I følge den romerske lærde Plinius den eldste var tempelet omgitt av 127 marmorsøyler. Høyden deres nådde 18 meter. Dette er omtrent nivået på taket til en moderne seks-etasjers bygning.

I tempelet, laget av snøhvite marmorplater, sto en 15 meter lang statue av gudinnen, laget av edelt tre, elfenben og gull. I lang tid Det var ukjent hvilket utseende den faktisk hadde før en antikk gullmynt med bildet av tempelstatuen av Artemis av Efesos ble funnet på 50-tallet av forrige århundre, og over tid oppdaget arkeologer en liten kopi av statuen.

Mange fremragende greske kunstnere og skulptører dekorerte Artemision med sine kreasjoner. Den berømte athenske billedhuggeren Praxiteles skapte basrelieffer på frisene. En annen kjent mester, Skopas, utførte fantastiske utskjæringer av søylene. Spesielt sted okkupert av malerier av Apelles, en fremragende kunstner som var fra Efesos. Dermed var Artemision et av antikkens største og mest kjente museer. Kunstgalleriet hans var ikke mindre kjent enn samlingen av malerier i propylaea på den athenske Akropolis.

Imidlertid ble ikke bare malerier og skulpturer holdt i det efesiske tempelet. Helligdommen har lenge også vært et skattkammer og en bank. Ikke bare privatpersoner, men også staten betrodde pengene, gullet og dyrebare smykkene deres til Artemis-tempelet for oppbevaring.

Den greske kommandanten Xenophon, som ble mer kjent for sine historiske verk, nevner at han dro herfra da han satte i gang et felttog. en stor sum penger. Mens han var fraværende, hadde prestene rett til fritt å disponere over pengene, og i tilfelle investorens død forble alt til templet. Militærlykken vendte seg ikke bort fra Xenophon, han kom tilbake med seier, og som et tegn på takknemlighet bygde han et lite tempel av Artemis i Hellas med sparte penger, som var en nøyaktig kopi Efesisk

Mye senere, i det 2. århundre e.Kr., da Efesos ble hovedstaden i den romerske provinsen Asia, mistet Artemis-tempelet verken sin betydning eller sin rikdom. Romerne anerkjente det som «Asias skattkammer». Her er hva den romerske forfatteren Dion Chrysostomos rapporterer om dette: «Mye penger, ikke bare fra Efeserne, men også fra utlendinger, så vel som penger som tilhørte andre byer og konger, ble investert i skattkammeret til Artemis-tempelet i Efesos. «De har penger her for sikkerhet,» fortsetter forfatteren, «fordi ingen noen gang vil våge å vanhellige eller ødelegge dette hellige stedet, selv om det var mange kriger der Efesos ble tatt flere ganger.»

Til dette legger vi til at under både grekerne og romerne hadde helligdommen Artemis den hellige retten til tilflukt og beskyttelse. På templets territorium var det ingen som våget å arrestere verken en statskriminell eller en slave som hadde rømt fra en grusom herre, fordi de var under beskyttelse av Artemis.

Berømmelsen om skjønnheten og skattene til Artemision spredte seg over hele den antikke verden. Og denne berømmelsen i 263 e.Kr. e. tiltrukket horder av gotiske stammer hit. På den tiden hadde Romerriket mistet sin tidligere makt og var ikke lenger i stand til å forsvare sine grenser og provinser. Goterne erobret Efesos og plyndret den berømte helligdommen.

Snart kom kristendommen til Lilleasia. Kulten av Artemis ble erstattet av tilbedelsen av Jomfru Maria, og gudinnens ødelagte helligdom ble av kristne bare oppfattet som tempelet til et hedensk avgud. Guvernørene til de bysantinske keiserne lot byfolk ta marmorplater fra ruinene av Artemision for å bygge husene deres, som fra et steinbrudd. En kirke ble også bygget av ruinene av det hellenske tempelet. Et lite bysantinsk kapell står her fortsatt i dag. Forresten, da Hagia Sophia-katedralen ble reist i Konstantinopel (VI århundre), var den dekorert med søyler av gamle templer, som ble samlet gjennom hele imperiet. Katedralen inneholder også flere søyler som en gang prydet Artemision.

Den sumpete jorden, som i henhold til planen til arkitekten Heirocrates skulle beskytte strukturen mot jordskjelv, forårsaket ikke mindre skade på Artemis-tempelet. Alt som var igjen av helligdommen ble slukt av en tyktflytende sump. Caistros-elven dekket ikke bare Artemision med silt, men også havnen i Efesos (i dag fra kysten Middelhavet Efesos er atskilt med 6 km land).

Når den blomstrende byen først ble fratatt tilgangen til havet, falt den raskt i forfall, og da tyrkerne erobret Efesos i 1426, dukket bare ruiner opp foran dem. Erobrerne restaurerte ikke Efesos, men bygde byen Selchuk i dalen ved å bruke marmoren fra gamle ruiner som byggemateriale. Nå ligger sumpen som svelget restene av Artemis-tempelet i utkanten av denne tyrkiske provinsbyen.

Den eneste påminnelsen om det en gang så praktfulle Artemis-tempelet er en enslig jonisk søyle, bygget på 1800-tallet av ruiner blant sivet. Inntil dette tidspunktet kunne ingen indikere hvor nøyaktig verdens legendariske vidunder befant seg. Historien skylder bekreftelse på den nøyaktige plasseringen av Temple of Artemis til den engelske arkitekten og ingeniøren John Turtle Wood, en ansatt ved British Museum. Han begynte sitt oppmålingsarbeid i 1863, og det fortsatte i flere år.

Nøkkelen til å løse templets plassering var en inskripsjon som ble oppdaget under utgravninger av det gamle teatret i Efesos. Det indikerte at Artemis-tempelet i Efesos lå i retning av Den hellige vei, rett nord. John Wood klarte å pumpe ut sumpvannet, og på mer enn seks meters dyp ble grunnlaget for tempelet funnet, og under dem var spor etter helligdommen brent av Herostratus.

Utflukter til Artemis-tempelet

Det historiske området, hvor Artemis-tempelet en gang overrasket folk med sin storhet, ligger i byen Selcuk, 700 m fra busstasjonen og 20 km fra det populære feriestedet Kusadasi.

Det er bedre å komme seg fra Kusadasi til Selcuk med dolmuş (tyrkisk minibuss). Det er mer praktisk enn å ta buss og billigere enn å ta en taxi (ca. 5 tyrkiske lira).

Å besøke selve attraksjonen er gratis.

I tillegg kan dette stedet utforskes ved å ta en busstur til Efesos fra en hvilken som helst ferieby i Tyrkia. Selve den gamle byen, takket være restaureringsarbeid, blir penere for hvert år, og gjenstanden kalt "Artemis-tempelet" er inkludert i den tradisjonelle listen over historiske attraksjoner på den populære turistruten. Et kvarter er nok til å utforske det, men selvfølgelig er dette historiske området verdig et besøk.

Hvis du er heldig, vil du se en rørende og symbolsk handling her: fra tid til annen kommer en av guttene som bor i nabolaget hit, og sitter på bredden av en sump som har slukt ruinene av en av de syv Underverker eldgamle verden, viser flittig tonene til nasjonale tyrkiske melodier på en enkel pipe. Denne paradoksale scenen er et slags epitafium til antikken, og den gjør virkelig inntrykk. Musikeren forventer på sin side ganske riktig sjenerøs oppmuntring.