Hvem er gudinnen Kali? Legenden om gudinnen Kali. Indisk mytologi

Cali

Cali(oversatt fra sanskrit - "svart") - mørk og ond hypostase, mørk Shakti og destruktiv side. Indisk gudinne død, ødeleggelse, frykt og redsel, ødelegger uvitenhet, etablerer verdensorden, frigjør og velsigner de som søker å kjenne Gud. Hennes navn i det hellige er assosiert med ildguden ().

Navnet Kali ble først funnet i Ri-gveda. Også kjent som Kalikamata("svart jordmor"), Kalarati("svart natt"), blant tamilene - as Cottraway. Kalike, Kalika- en form for navnet Kali.

Utad ser gudinnen Kali alltid veldig skremmende ut. Avbildet som en tynn, firearmet kvinne med blå hud og langt rufsete hår, som danner et mystisk dødsgardin som omslutter alt liv. Vanligvis naken eller kledd i panterskinn. I øvre venstre hånd holder hun et blodig sverd, ødelegger tvil og dualitet, i nedre venstre hånd holder hun et demonhode, som symboliserer avskjæringen av egoet. Øverste høyre hånd hun gjør en beskyttende gest som driver vekk frykt, mens hun med nedre høyre hånd velsigner for oppfyllelsen av alle ønsker. Fire armer symboliserer de 4 kardinalretningene og 4 hovedchakraene.

Skapelse, bevaring og ødeleggelse styres av gudinnens tre øyne. Kali tilsvarer tre tider: fortid, nåtid og fremtid. Belte fra menneskelige hender, som er drapert over gudinnen, betyr den kraftige og ubønnhørlige handlingen til karma.

Dens mørkeblå farge er fargen på endeløs kosmisk, evig tid, så vel som død. Denne symbolikken trekker oppmerksomheten til Kalis overlegenhet over det dødelige riket. Svart farge betyr bare den rene, uklare bevisstheten til en person.

Hodeskallekransen som hun er dekorert med, betegner rekkefølgen av menneskelige inkarnasjoner og viser hennes evne til å frigjøre sinnet fra å identifisere seg med kroppen. Denne kransen symboliserer visdom og styrke. Det er nøyaktig 50 hodeskaller - i henhold til antall bokstaver i sanskrit-alfabetet. Gudinnen står på et lik, som bare bekrefter den fysiske kroppens forbigående natur.

Den blodrøde tungen symboliserer rajas guna, kinetisk energi universet, symbolisert med fargen rød.

Kali er en gudinne med mange ansikter som presiderer over livet fra unnfangelsesøyeblikket til døden. Det symboliserer den kosmiske kraften til evig tid.

På det kosmiske nivået er Kali assosiert med elementene luft eller vind, vayu, prana. Denne kraften fyller universet som transformasjonsenergien. Den virker raskt og etterlater ingen spor, og forårsaker radikale endringer. Kali er oppfatningen av sannhetens lyn, og negerer alle illusjoner. Hun legemliggjør skapelse, bevaring og ødeleggelse, og fremkaller både kjærlighet og redsel.

Kali (sanskrit, "svart") er den mørke og rasende avataren til Parvati, den mørke Shakti og det destruktive aspektet av Shiva. Modergudinne, symbol på ødeleggelse. Kali ødelegger uvitenhet, opprettholder verdensorden, velsigner og frigjør de som streber etter å kjenne Gud. I Vedaene er navnet hennes assosiert med Agni, ildguden.

Kalika Purana uttaler: "Kali er befrieren som beskytter de som kjenner henne. Hun er den forferdelige Destroyer of Time, den mørke Shakti fra Shiva. Hun er eter, luft, ild, vann og jord. Gjennom henne blir alle Shivas fysiske ønsker tilfredsstilt. Hun kan 64 kunster, hun gir glede til Gud Skaperen. Hun er ren transcendental Shakti, fullstendig mørke.»

Indisk mytologi beskriver en tid da onde krefter kjempet med gode, og disse kampene fant sted ganske aktivt, dvs. med tusenvis av ofre, ofre på begge sider. Devi Mahatmyas bok forteller om dette.

Denne avhandlingen beskriver gudinnen (Devi). Gudinnen i hinduismen er Shakti, den allmektige Guds kraft og ønske. Det er Hun, ifølge hinduismen, som ødelegger alt ondt i verden. Hun kalles annerledes, noe som gjenspeiler hennes allsidighet - Mahamaya, Kali, Durga, Devi, Lolita... Selv navnet Allah er funnet.

Hun har mange navn, avhandlingen med 1000 navn til Lolita Sri Shankaracharya er kjent, hvor han beskriver henne i tusen navn, hvorav den første er den hellige mor, som ikke bare gir alt det gode som kjærlig mor gir barnet hennes, men også den høyeste kunnskapen, kunnskap om guddommelige vibrasjoner til de som tilber henne. Sri Nishchinta (Fri for bekymringer), Sri Nihsamshaya (uten tvil), Sri Rakshakari (Frelser), Sri Parameshwari (hovedhersker), Sri Adi Shaktihi (Urkraft, Hellig Ånd), Vishwa-Garbha (Hele universet er inneholdt i Hennes) - slike Ved navn karakteriserer Shankaracharya Guds kraft og vilje.

Om Kali i Skriftene

Shankaracharya og Devi Mahatmya beskriver Destruktiv kraft Gudinner. Enhver monoteistisk religion sier at Gud den allmektige kontrollerer både godt og ondt. Ellers ville han ikke vært allmektig. Så Guds Allmektiges vrede er beskrevet overalt, en vrede av skremmende kraft. Du kan huske beskrivelsen av den siste dommen i Koranen og beskrivelsen av Apokalypsen i Bibelen - de snakker alle om de forferdelige straffene som Gud gir ned over de som fulgte ondskapens veier. Avhandlingen til Devi Mahatmya var intet unntak: Kali er en av de destruktive aspektene ved gudinnen, beskrevet i det syvende kapittelet:

…
2. Etter å ha mottatt en slik ordre (om å ødelegge gudinnen), la Daityaene (onde krefter) ledet av Chanda og Munda, som løftet våpnene sine, ut som en hær på fire klaner (tropper).

3. Og på den gylne toppen høyt fjell de så Devi sitte på en løve med et lett smil.

4. Og da de så Tu (Devi), gikk noen for å fange henne, mens andre nærmet seg henne og trakk sverdene sine og trakk buene.

5. Da våknet et fryktelig sinne mot fiendene hennes i Ambika, og i raseri ble ansiktet hennes beksvart.

6. Og fra den høye pannen hennes med bryn som rynker pannen i sinne, kom plutselig Kali - skremmende ansikt, med sverd og lasso,

7. - Holder en vidunderlig stav kronet med en hodeskalle, utsmykket med en krans av hodeskaller, kledd i huden til en tiger, fryktinngytende med synet av (hennes) avmagret kjøtt,

8. Med vidåpen munn, en fryktelig bevegelig tunge, med dypt nedsunkede skarlagenrøde øyne, rungende med et brøl i kardinalretningene.

9. Og stormende hodestups mot de store asuraene, drepte og fortærte hærene til de himmelske fiender,

10. Hun grep elefantene med den ene hånden med deres vakter, sjåfører, krigere, bjeller, og kastet dem inn i munnen hennes...

15. Noen ble drept av Hennes sverd, andre ble truffet av slaget fra en stav kronet med hodeskalle; andre asuraer møtte døden, revet i stykker av hennes skarpe hoggtenner.

16. På et øyeblikk omkom hele hæren av asuraer, og da Chanda (demonen) så dette, skyndte han seg til det utrolig forferdelige Kali.

17. Med en forferdelig regn av piler, den store asuraen, så vel som Munda (demonen) - med tusen kastede skiver, dekket (gudinnen) med en fryktinngytende form.

18. Men da de fløy inn i munnen hennes, virket de utallige skivene som skivene til mange soler, og forsvant ned i skyens dyp.

19. Og brølende fryktelig, lo Kali truende i stort raseri - skjelvende hoggtenner lyste i Den forferdelige munnen hennes.

20. Så stormet gudinnen, som satt på en stor løve, mot Chanda og tok ham i håret og kuttet hodet av ham med et sverd.

21. Og da han så Chandas død, stormet Munda selv (til gudinnen), men ble kastet til bakken av det voldsomme slaget av sverdet hennes.

22. Ved synet av Chandas og den store tappere Mundas død, stormet restene av troppene i frykt i alle retninger.

23. Og da han fanget hodet til Chanda, så vel som Munda, gikk Kali bort til Chandika og sa, vekslende ord med hektisk latter:

24. Jeg brakte deg Chanda og Munda, to store dyr for offer-kampen, og Shumbha og Nishumbha (de to andre demonene) Du vil drepe deg selv!

Myter om gudinnen Kali

Det hellige vannet i Ganges flyter jevnt over den rolige himmelen og strømmer ned til bakken for å gjøre det mulig for uheldige syndere å vaske kroppene sine og rense sjelen. Når gudene til det gråhårede, mystiske India kjeder seg med himmelske krangel, kommer de ned hit til jorden vår, samles i en grønn perleeng for å ærbødig hedre jordens mor, gudinnen Kali.

I dag, på denne timen og i denne lysningen, er gudene pasifiserte og rolige, selv om alle vet hvor nådeløse, hevngjerrige og uutholdelige de kan være. Frykt og beven, og den dypeste respekt og rett og slett kjærlighet til moren fratar dem alle i dag dårlige vaner- denne konstante kampen om makt, forrang, for besittelse. Hvem andre, hvis ikke de, burde vite at svart, som om det var laget av ibenholt, Kali, hvis hun blir sint, kan slå henne veldig smertefullt, eller til og med rive henne i stykker i raseri.

Blant mangotrærne samlet gudene seg, blant de blomstrende magnoliaene, på det grønne møre gresset. Her trådte Maya, illusjonens gudinne, stille mot selve vannet, i gjennomsiktige flytende slør, og hun skjelver helt, og det er umulig å fange ansiktet hennes.

Brahma selv, tilværelsens herre, sitter i en hvilestilling og løfter alle sine fire røde ansikter mot himmelen, og de åtte armene hans senkes langs kroppen hans; Han fløy hit fra det største fjellet Meru og red på en svane for å tilbe Kali.

Og den mørkhudede sterke mannen Krishna, erobreren av onde demoner, lente seg mot et tre, myste ømt mot solen, og en lett bris lekte med krøllen til en glad kalv på hans mektige bryst. Den dødelige, destruktive Shiva er rolig, til og med stille i dag. Saraswati, kona til Brahma, talens gudinne, elskerinnen til vitenskapene og kunstene, er klar og majestetisk. Det er dusinvis av dem her, hundrevis av dem her - gudene og gudinnene i India. Noen er hvite, som brystet på en svane, andre er røde, som om de pløyde fra daggry til skumring under den voldsomme sommersolen, og andre er helt svarte, som kull - og alle beholder de verden og nasjonenes skjebne i harmoni.

Så Kali forlot templet for verdig å motta respektfulle beundring. Hun tråkker truende og tungt i bakken, slik at fjellene rister litt, men gresset blir knust, men dør ikke. Moren går ikke inn i gudenes krets alene, hun blir ledsaget av den vakre, ømmeste Uma, og ved siden av sjarmen hennes virker morens voldsomhet enda mer uutholdelig. Den ene er uforlignelig god, den andre er like forferdelig.

Mens gudene bøyde seg respektfullt for Kali og hennes følgesvenn, la oss observere disse to kvinnene, dagens heltinner.

«En ung jente sto på et bortgjemt gjenforeningssted, i ferd med å begynne det fromme ritualet. Hun forlot sari-en på trappene til nedstigningen og sto helt naken, kun iført halskjeder, øredobber med dinglende anheng og en hvit bandasje på det høye, voluminøse håret. Skjønnheten i kroppen hennes var blendende. Det hele så ut til å bestå av Mayas forførelser og var av en sjarmerende farge, ikke for mørk, men ikke for lys i skyggen, minner snarere om forgylt kobber, fantastisk, med de søte skjøre skuldrene til et barn og herlig konvekse hofter, fra som det så ut til å utvide seg i bredden, en flat mage, med jenteaktige, fyldige bryster og en frodig, konveks bakside, avsmalnende oppover og harmonisk forvandlet seg til en delikat smal rygg, litt konkav da hun løftet de vintreet-lignende hendene og lukket dem på bakhodet hennes slik at de mørknende hulene i armhulene hennes ble synlige. Ikke bare kroppen hennes, men også ansiktet hennes mellom de svingende anhengene var sjarmerende. Nese, lepper, øyenbryn og langstrakte øyne, som et lotusblad...» Uma er god, god; når hun bor på kroppen til en dødelig, blir hun nettopp det.

Men Kali selv, den guddommelige, er også en kvinne. Men la oss gå inn i tinningen hennes, ta et skremt blikk på bildet hennes.

"Statuen av Kali inspirerte skrekk. Fra under buens steinbue, sammenvevd med kranser av hodeskaller og avkuttede hender, stakk et bilde ut, malt med farger, omgjordt og kronet med bein og medlemmer av levende vesener, i den hektiske rotasjonen av dens atten armer. Moren viftet med sverd og fakler, blod røk i hodeskallen, som en av hendene hennes førte til leppene hennes som en kopp, blod rant som en elv ved føttene hennes. Kali, skremmende, sto i en båt og seilte på livets hav, på det blodige havet. Dyrehoder med åpne glassaktige øyne, omtrent fem eller seks hoder av bøffel, griser og geiter ble stablet i en pyramide på alteret, og sverdet hennes, som hadde kuttet dem av, skarpt, skinnende, selv om det var flekket med tørket blod, lå litt lenger borte, på steinhellene. Det grusomme ansiktet til Bringer of Death og Giver of Life, den hektiske, virvelvindende bevegelsen til hendene hennes..."

Det ser ut til at de møttes i denne lysningen ved en tilfeldighet, noe som er helt forskjellige folkeslag de nedlatende, de er så forskjellige, så motsatte, så uforenlige i én bevissthet.

Men hva er det? Gudene legger ned gaver til de mektige, tykke, støvete og tippende føttene til Kali, men de glemmer ikke den milde Uma, som om hun også hadde ferie. Og Kali, stolt og forferdelig, bringer ikke de tykke, dystre øyenbrynene sammen i sinne og sjalusi... Tvert imot! Den lange tungen hennes krøller seg sammen og leppene hennes strekker seg til noe som ligner et smil. Og nå, ser det ut til, begynner Mayas neste forførelser: som om vannet i Ganges begynner å fordampe, og i den fuktige varmen, i den flytende disen, sees noe utenkelig og inkongruent: milde Uma og hissige Kali kommer nærmere, som om de trenger inn i hverandre, og nå er ikke Uma der lenger, og det er bare én Kali; og nå er ikke Kali der lenger, og bare den ømmeste Uma skinner i verden...

Hva er galt med øynene våre?! Har ikke Kali sendt en trolldom på oss for å forvirre, forvirre, snurre, virvle, og det gale hjulet til den heftige hendene blir til svanerytmene til Umas dans...

Og for å forstå alle disse ubegripelighetene, må du vite hvorfor gudene ærer den mørke mor Kali.

Faktum er at moren til alle verdener og skapninger allerede har reddet fred og orden to ganger. I gryende tider fant asuraene, onde demoner, fiender av mennesker og guder seg en nådeløs leder Mahisha med hodet til en bøffel, og i en voldsom kamp som varte i hundre år uten pause, beseiret de gudene. Og selv om den største Indra selv sto i spissen for gudene, ble de fortsatt fullstendig beseiret og kastet ut av himmelen. Så lærte gudene forresten hvordan det var å leve for mennesker, for de vandret rundt på jorden som rene dødelige, og det var like vanskelig å tjene sitt daglige brød. Den tordnende skurken Mahisha kakret over dem og regjerte på himmelen.

Gudene satte ut i impotent sinne, leppene deres spydde ut flammetunger, individuelle glimt forenet til en enorm brennende sky - det var en sky av sinne og hevntørst som hang over universet. Den ble tettere og tettere, den ble tyngre, den tok former, og plutselig forsvant den, og ut av den dukket hun, Kali, hevnens kvinne. Flammen til Shiva ble ansiktet hennes. Dødsguden Yama ble til håret hennes. Solens Herre skapte hendene hennes. Måneguden er hennes bryst. Kraften til Thunderer styrket korsryggen hennes. Den forferdelige dommeren styrket bena hennes med flammen sin. Jordgudinnen bebodde lårene hennes. Solguden levde i hælene hennes. I tennene - øverste gud Brahma. I øynene - ildguden, I øyenbrynene - tvillingbrødre, herrer over morgen- og kveldsskumringen. I nesen er rikdommens herre og fjellåndenes herre. I ørene er vindens flåte-footed gud.

De beseirede gudene ga Kali alle sine magiske våpen, og nå var det i hendene hennes en trefork, en kampskive, et spyd, en stang, stråler, en øks, og gudene trodde at hun ikke hadde nok hender. å ta alle våpnene, men hendene til den evige mor var nok til alt! Hun satte seg stramt på den grusomme fjellløven, tøylet ham og tok til slutt en ny kopp vin – og gikk til kamp.

Kali la ut et brøl, ikke et brøl, et rop, ikke et rop, et rop, ikke et rop, men bare fjellene skalv og jorden skalv, og løven bar henne inn i kamp.

Men Mahisha var også sterk, og hæren hans var utallige, tusenvis av tusener, og på en gang, i massevis, angrep Kali, Kaliyuga, som hun nå kalte seg selv. Hester og ryttere, stridsvogner og bueskyttere, elefanter og slagramme - alt falt på henne, og på hver av hennes hender kom enten et sverd, en øks, en kølle eller en pil. Mor tok det første slaget og ansporet løven. Selv var han en flammeklump, han bet og brant, trampet og rev, feide bort med manen og slo ned med labben. Og vertinnen, rolig sittende på ham, pustet ut som om hun slokket flammen fra et stearinlys, og fra pusten hennes reiste tusenvis av krigere, hennes assistenter.

Og så begynte det! Håndhjulet hennes roterte i en så rasende hastighet at demonene ikke kunne finne ut hvilken hånd som stakk gjennom hvem med et spyd, hvem som ble kvalt med en løkke, og hvem som ble kastet inn i løvens munn, på dens rykende bratte hoggtenner. Og overalt hvor moren stormet, strømmet fiendens, demonisk blod.

Mahisha hadde imidlertid ennå ikke gått i kamp; Jeg tenkte hele tiden at troppen hans kunne klare seg uten ham. Men så skjønte han at ting var ille, og han brølte, og sparket på hovene, og snurret på halen, og skyndte seg over åkeren og brente alt i veien. Se på kraften han hadde: han treffer havet med halen, og den spruter på kysten i frykt; bøffelens snute vil bli kastet opp - og hornene vil rive skyene fra hverandre; brøler – og de utilgjengelige fjellene blir til sand.

Og gudinnen spyttet på håndflatene hennes og kastet en magisk løkke over Mahisha, og så begynte spranget. Likevel var Mahisha ikke bare forferdelig, men også dyktig: han ble til en løve og gled ut av løkken. Men moren var ikke bare forferdelig i militære anliggender, men også tålmodig: hun viftet med tidens sverd og kuttet av dyrets hode. Men i en brøkdel av et sekund før fullstendig død klarte Mahisha å bli en mann - og Kali beseiret ham, og mannen ble en elefant, og elefanten en bøffel. Moren var sta - hun kuttet stammer, trakk ut horn, og da hun var lei av Mahishas endeløse transformasjoner, tok hun en slurk fra et vinbeger og lo vanvittig. øynene hennes blusset opp med en rampete gnist; Mellom tordnende latter ropte hun også til Mahisha: «Brøl, din galning, mens jeg drikker vin!» - og hoppet opp som en heks, og falt oppå demonen, og knuste ham, fortsatte å le, slik at han, knust, ikke klarte å bli til noe annet. Kali brukte spydet sitt og ventet på demonens siste triks. Han ville hoppe ut av sin egen sjofele munn, men verdensmor var klar og skar raskt hodet av ham.

Hva skjedde her! Og sanger og danser og gledestårer. Gudene bøyde seg for den evige mor, og hun, trøtt, blodig og godmodig nå, etter en så vanskelig seier, sa til gudene:

Når du er i fare og store problemer, o himmelske vesener, kall på meg og jeg vil hjelpe deg.

Og etter å ha sagt dette, gjemte hun seg i de utilgjengelige tinningene sine for å slikke sårene sine og for ikke å syte bort i seierens bakrus og være i konstant kampberedskap.

Så hvordan kan hun ikke være formidabel og forferdelig, denne hellige mor, hvis onde demoner, som utnytter gudenes uforsiktighet, stadig truer med å ødelegge verdensordenen? Hvordan kan hun ikke bli blottet med en lang rød tunge, hvis det noen ganger ikke er et sekund å tenke på og hun må gå inn i kamp, ​​som de sier, på flukt... Moren til alt som eksisterer, hun er ansvarlig for alt, og det er bedre for henne å vite i hvilken skikkelse møte fienden. Merk forresten: i sin forferdelige skikkelse dukket hun opp bare på slagmarken, og etter kampen forsvant hun, og hvordan hun Fredelig tid utseende - ingen tenkte på det engang. Og for å være ærlig, vi glemte henne. Ikke lenger nødvendig.

Bare solbrente bondekvinner Sør-India og de husket henne, tok seg gjennom ufremkommelige kratt, kom til de utilgjengelige templene til moren og brakte hennes ofre: en unge, forskjellige frukter, litt vin. De, disse bondekvinnene, visste hvem som reddet dem, hvem som alltid ville redde dem, hvem som ikke ville la dem dø i en forferdelig time. Nye guder ble født, deres herlighet ble sunget, og den store mor begynte å bli glemt. Fred på jord. Blomster, fugler. Kama, kjærlighetsguden, boltrer seg, skyter fra en magisk bue i alle retninger, og ofrene hans er glade. Uforsiktighet fra kant til kant.

Men sover demoner? Brødrene Shumbha og Nishumbha ble fylt med ny og uimotståelig styrke, slik styrke at Mahisha ville ha vært sjalu.

Og det begynte ny krig guder og demoner. De ødelagte gudene tok tilflukt i fjellene, hvor det faller ned fra himmelen hellige Ganges og begynner hans jordisk liv. Det er ingen andre steder å gjemme seg. Slutt. Det var da de husket tilværelsens mor.

Beskytt universet, o store gudinne! Beskytt, O Kali, uforståelig selv for gudene!

Gudene ventet, ventet, kunne ikke vente - og ble overrasket. Fra de tette skogene, fra de dype hulene, skulle den heftige moren dukke opp, og nær vannet i Ganges dukket den milde Uma opp, like vakker som hun var forsvarsløs. Gudene var triste: de trengte feil kvinne nå.

Og det var da miraklets mirakel skjedde. Kroppen til den vakre Uma så ut til å dele seg i to, lagdelt: hun, øm og vakker, forble akkurat der, men ved siden av henne, fra henne oppsto den uunngåelige mor, vår venn Kali. Hun dukket opp og sa:

Det er gudene som priser og påkaller meg, som igjen blir presset av demoner. De kaller på meg, den store Kali. Jeg, en sint og nådeløs kriger. Men vit at min ånd er innelukket, som et andre jeg, i kroppen til milde Uma. Alvorlige Kali og vakre Uma, vi er to prinsipper for ett, to ansikter til den store gudinnen...

Den som snakker uforsiktig om meg, hissige Kali, Uma vil vende seg bort fra ham; Den som fornærmer Uma, må forholde seg til meg, den heftige...

Vel, det viser seg, for en ting, for et mirakel! Mens det ene ansiktet til den store moren bodde i utilgjengelige templer og trente ånden hennes til en nådeløs kamp mot det onde, levde hennes andre ansikt i klarhet og lykke, i skjønnhet og mykhet, i hengivenhet og sjarm. Å, Uma, Uma, visste du hva du gjemte i deg selv, hva du gjemte?

Kali er så svart - som sinne, som raseri, som det solbakte ansiktet til en gammel bondekvinne, og du er så hvit, så øm. Kali er kledd i panterskind og har et halskjede med hodeskaller rundt halsen, og du... mest øm, du går i snøhvite sarier og sandaler av blomsterpollen, sølvbjeller lyder på føttene, og stemmen din får liljene i dammene til å rette seg - hva har du til felles? Du er livet, hun er døden. Du er glede, hun er skrekk. De sladrer også om at Kali på slutten av tidene vil omslutte verden i mørke og ødelegge den. Og du, Uma, du er for livet, for kjærligheten.

Og Kali beseiret igjen og reddet verden fra ødeleggelse. Ingen triks fra Shumbha hjalp, og likevel tryglet han Kali om å bli hans kone.

Vel, etter slaget - vel, tilbake inn i de mørke skogene. Igjen skremmer ett av ansiktene hennes fansen som kom med ofre, men det andre ansiktet hennes soler seg i kjærlighet.

Når hun er Uma, har hun også sine egne svakheter.

Hun er mild og omsorgsfull, ingen tvil om det, men hun liker egentlig ikke å gjøre husarbeid. Ikke at hun er en kjerring, men hun bryr seg ikke om hverdagen. Selvfølgelig vil han gjøre alt, men uten kjærlighet. Vel, det er ikke hennes sak. Og igjen glemmer gudene henne til neste store sorg.

Men hver brudgom og hver brud husker henne hver time, selv uten å vite det. Brudgommen tar imot bruden fra foreldrenes hender og sier:

Jeg godtok det! Det er meg, det er deg, jeg er himmelen, du er jorden, jeg er sangens harmoni, du er dens ord, sammen skal vi gå den samme veien.

Ingenting virker uvanlig, men hvis du vet at disse ordene ikke ble oppfunnet av unge mennesker selv, og ikke engang av gamle mennesker, men at Kali satte dem sammen, så føler du annerledes om henne. Hun er Fierce, og plutselig skjer dette? Er det virkelig alt som skal til?! Dødsbringeren, hun viser seg å ha ansvaret for alle triksene til kjærlighetsguden Kama, og uten hennes viten vil ikke en eneste pil treffe målet. Så voldsomt...

Hun er fokus for all kjærligheten som er sølt i verden. Hun er kjødelig kjærlighet, grov, som en kamp mellom landsbybråkere, og hun er også uendelig morskjærlighet, hun er medfølelse og håp, det er derfor de kommer til henne som en forbeder. Mor, litt skjelven fra alle disse hodeskallene og beinene - men hva å gjøre? - det var ikke vi eller gudene som oppfant denne verden, og du må ikke bare være født i den, men også overleve og leve, og for dette må du forsvare deg selv og beskytte alt du elsker, og den mørke moren elsker alt levende ting og tåler ikke noen demonisk jævel.

Kraften til alle mannlige guder kommer fra henne, fra verdens mor. La Shiva ha så mange beundrere han vil, men uten Kali vil ikke Shiva ha styrken til å bevege seg en gang. Hvis Kali hadde lukket øynene et øyeblikk, ville jorden ha kollapset. Hva med jorden! - hele kosmos, med alle guder og djevler. Her, snu deg rundt og lev, uten å lukke øyelokkene et øyeblikk!

Hun blir selvfølgelig sliten, men mors omsorg er sterkere enn tretthet, og takket være dette lever og vil verden leve.

På vår nettside kan du motta innvielse i energien til gudinnen Kali. Hvis du ønsker å motta energiavstemming under veiledning og støtte fra en spesialist, og gjennom meditasjon for å motta kraft fra den, skriv en melding gjennom meldingssendingsskjemaet på .
Avstemminger utføres ved hjelp av teknologi.

Først av alt vil jeg advare deg om at jeg deler følelsene til mennesker som mistet sine kjære både i de fjerne 40-årene og under de siste mange terrorangrepene i Volgograd. For meg er minnet om de døde og kulten av Kali to gjensidig utelukkende konsepter. Jeg håper denne artikkelen kan forklare min posisjon i detalj.

Karakteristiske trekk ved Kali Ma og moderlandet.

Bare i delirium kan man forestille seg at minnet om de drepte i kampene i Stalingrad kan foreviges i en statue dedikert til den blodtørstige ghoulen og kallet til døden ser helt annerledes ut enn propagandaplakaten "Kali Ma ringer!"

Den blodtørstige gudinnen Kali Ma har en rekke særegne trekk. Den forrige artikkelen undersøkte 10 funksjoner som var "uskarpe" over tre statuer i Tbilisi. I Volgograd er en av de høyeste statuene i verden installert under navnet "Motherland", som også har en rekke funksjoner som gjør det mulig å definitivt identifisere Kali Ma i den. Noen tegn er ikke like åpenbare som i tilfellet med de tre statuene i Tbilisi, men man bør ikke glemme den særegne "logikken" til de innviede - for dem er et halvt hint, et halvt tegn nok. Kanskje jeg også savnet noen punkter, siden jeg ikke hadde en sjanse til å besøke Volgograd personlig, og alt materialet i artikkelen er basert på informasjon fra åpne kilder.

1) Navn. R alene Ma den som står på Mor evom TIL Urgan. I det slaviske "vediske pantheon" TIL Ali Ma tilsvarer ValmueÅh eller Ma-R EN.
Spillet av konsonanter er åpenbart M-K-R.

2) Sverd. Kali Ma holder et stort sverd godt i hånden

3) Shiva. Akkurat som i Tbilisi blir Kali Ma tatt til fange på vei mot en kriger, partert og allerede halvvoksen ned i bakken. I følge tradisjonen skal Kali Ma stå på brystet til den beseirede halvdøde og halvdøde Shiva (Shiva i form av et lik).

Forbindelsen mellom krigermonumentet og Shiva nevnes spesielt her: "Sovjetisk krigerhelt - Shiva - håndvåpen, bue." Det er verdt å merke seg at Durga er et annet navn på Kali Ma.

4) Kamp. Det er virkelig en kamp rundt henne. En av de blodigste og mest brutale i historien. Og nå er det innprentet i minnekulturen og på kirkegården som ligger rett bak Kali Ma i Volgograd Nesten overalt er Kali Ma plassert enten direkte på knoklene eller en annen forbindelse med masseskader kan spores. En av gravene (marskalk Sovjetunionen) ligger rett ved foten av Kali Ma. Hun elsker sånt...
Slike "monumenter" på Mamayev Kurgan har en klar og entydig effekt på underbevisstheten.

5) Bryster. For et monument dedikert til minnet om de døde og som har en omtale av moren i navnet, virker en slik kunstnerisk oppmerksomhet til bildet av brystet helt merkelig

6) Språk. Ofte er Kali Ma ikke avbildet med tungen hengende ut, men med munnen åpen. Faktisk har Volgograd Kali Ma en stygg munn. Det er en historisk "anekdote" ment å forklare en slik "kunstnerisk avgjørelse".

En av de to arkitektene, Vuchetich, sa til Andrei Sakharov: «Sjefene mine spør meg hvorfor munnen hennes er åpen, fordi den er stygg. Jeg svarer: Og hun skriker – for Fædrelandet... moren din!

7) Fakkel. Kali Ma har mange hender. Vanligvis 4, men noen ganger 6 og 8. Hver gang løses spørsmålet om hvordan man skal skildre flere hender på en original måte. Hvis tre par hender i Tbilisi ble "fordelt" mellom tre statuer i posisjon opp, til sidene og ned, så bestemte de seg i Volgograd for å gå samme vei som tungen ble avbildet i Tbilisi. La meg minne deg på at "mors tunge" er avbildet som et eget monument, orientert strengt mot nord. Når det gjelder Volgograd Kali Ma, rett øst er det en egen paviljong der "ingenmannshånd" holder en fakkel. Gjennom hullet i taket kan du se hvem sin ekstra hånd med fakkelen det er. Dette er en slik flerarmet "mor".

Ofre til Kali Ma

Komplekset på Mamayev Kurgan krever fortsatt blodige ofre. Kali er en formidabel og blodtørstig gudinne som krever friskt blod fra sine følgere. Dessverre, slik Pelevin kunstnerisk fremstilte det, blir Kali Ma fortsatt ofret den dag i dag. Selvfølgelig er det få som vet eller tenker på dette, men jeg forplikter meg til å etablere en sammenheng.

Før jeg viser forholdet mellom "terrorangrepene", vil jeg gjøre en antagelse. Av en eller annen grunn er gjenstandene til blodkulten og ofringsstedene forbundet langs geolinjer (meridianer, paralleller), og koordinatene er svært nøyaktig verifisert. Kanskje styrken til "effekten" oppnådd under ofringen avhenger av geografisk nøyaktighet.
I andre tilfeller er referansen ikke til geolinjer, men til kunstige linjer skapt av svært høye gjenstander, som fjernsyns- og radiotårn, enorme monumenter, statuer og spir.

Som et valgfag anbefaler jeg deg å bla raskt gjennom boken "Systemer for kosmisk kommunikasjon og undertrykkelse av bevissthet på nye prinsipper." tekniske detaljer, se gjennom bilder av arkitektur. Det er spesielt detaljer om Astana - byen ble bygget nesten fra bunnen av, og systemet i planleggingen er spesielt synlig:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

Så, la oss se på 4 terrorangrep

Forfatter va123ma i kommentaren til artikkelen beskriver de det geografiske forholdet til bussbombingen i Volgograd 21. oktober, og karakteriserer tydelig «terrorangrepet» som et offer. Den geografiske nøyaktigheten i dette tilfellet er ikke særlig høy - kanskje noe gikk galt? I tillegg så jeg ikke en direkte forbindelse til Kali Ma i dette angrepet, i motsetning til de tre andre tilfellene.

På 65-årsdagen for starten av andre verdenskrig ble et av de mest brutale terrorangrepene utført, der barn ble drept og led først og fremst i Beslan.

Skole nummer 1 i Beslan ligger med meget stor nøyaktighet på samme meridian som Kali Ma ("Motherland"). Feilen er bare noen få titalls meter (!), selv om avstanden Volgograd - Beslan er omtrent 600 kilometer. Ikke vær lat, sjekk det ut selv:

48°44"32,42"N 44°32"13,63"E- "Moderland"
43°11"6,11"N 44°32"8.51"E- Skole N1 i Beslan

Uhyrlig nøyaktighet av tilfeldigheter i lengdegradskoordinaten (meridian 44°32")! Barn døde i Beslan... Og jeg er sikker på at det er en sammenheng, for tråden slynger seg videre...

Med samme sofistikerte nøyaktighet på samme lengdegrad "Night Wolves" i august 2013, dag etter dag på jubileet forferdelig bombing Stalingrad, de reiser et kopimonument til barn som danser rundt en krokodille. Når barn danser rundt et grusomt menneskeetende rovdyr, venter katastrofe!

Så sammenlign koordinatene - denne gangen ble kopimonumentet plassert veldig presist på Kali Ma-meridianen - Skole nummer 1. Merk - barna er forkullet, svertet. Dette er spulptorens idé, dette er "minnet" til barna som døde i Beslan!

48°42"57"N 44°32"00"E- koordinater til monumentet - kopier ved "Møllen", fortsatt samme meridian 44°32"

Det andre monumentet, allerede med snøhvite voksne barn, som i en tråd, fører oss til det neste "terrorangrepet", siden den andre "krokodillen" ble plassert rett ved inngangen til stasjonen, der eksplosjonen skjedde .

Den andre krokodillen, etter å ha kost seg med barn i Beslan, fører oss til stasjonen.
De to eksplosjonene som skjedde i Volgograd ble lokalisert med stor presisjon på linjene dannet av høyhus og det gigantiske Kali Ma-monumentet. Sannsynligvis for å forsterke effekten. Slik ser det ut:

Begge linjene begynner på den gigantiske Kali Ma
48°44"32.42"N 44°32"13.63"E

Den første linjen går gjennom stasjonsplassen, der eksplosjonen skjedde, og ender ved et annet merkelig, men veldig høyt (22 meter høyt) monument til de tsjekistiske soldatene
48°42"5.74"N 44°30"21.00"E

Ved en "tilfeldighet" ligger monumentet til sikkerhetsoffiseren i krysset mellom gaten KALI Nina.
I hendene på sikkerhetsoffiser-krigeren er et sverd (refererer til Kali Ma), som er en slags antenne. I mareritt Jeg kan forestille meg en slik sikkerhetsoffiser-kriger, bevæpnet med et sverd for andre gang verdenskrig. Eller er han "moderlandsfaren"?

En eksplosjon i en trolleybuss ligger på Kali Ma - TV-tårnlinjen. Bildet i nedre høyre hjørne er en visuell illusjon, siden det 192 meter høye TV-tårnet er mer enn dobbelt så høyt som statuen og er det høyeste punktet i Volgograd.

koordinater for eksplosjonen i trolleybussen
48°44"9.94"N 44°29"52.90"E
TV-tårnets koordinater (ved siden av Kali Ma og kirkegården)
48°44"29.16"N 44°31"50.36"E

Generelt er TV- og radiotårn nesten universelt bygget ved siden av eller rett på kirkegårder, eller de har blitt stormet og blodsutgytelse:
Moskva (det er navnet - Ostankino, på restene, kirkegården rett under tårnet)
Volgograd (minnekirkegård bak "Motherland")
Kiev (Babi Yar)
Tbilisi (Mtatsminda Pantheon)
Vilnius (folk døde under overfallet)
...
TV-tårn fortjener en egen artikkel. Nå vil jeg bare nevne at en av de to forfatterne av prosjektet for Kali Ma-monumentet - Nikitin - ble sjefdesigneren av TV-tårnet Ostankino, og før det tegnet han hovedbygningen til Moskva statsuniversitet. En dypt dedikert person.

Jeg vet ikke nøyaktig hvordan mekanismen for ofring fungerer, hvorfor og hvem som trenger det. Men det faktum at i dag påvirker Kali Ma-kulten livene våre er ubestridelig.

"Kali er befrieren som beskytter de som kjenner henne. Hun er tidens forferdelige ødelegger, den mørke Shakti av Shiva. Hun er eter, luft, ild, vann og jord. Gjennom henne blir alle Shivas fysiske ønsker tilfredsstilt. Hun kan 64 kunster, gir hun glede til Gud "Til skaperen er hun ren transcendental Shakti, fullstendig mørke."

Vestlige mystiske og sataniske kulter oppfatter og beskriver feilaktig Kali som en gudinne som tilsvarer den egyptiske guddommen Set, en grusom blodsuger og morder som spiser kjøttet til ofrene hennes. Denne tolkningen er fundamentalt feil, for essensen av Kali er godhet, og ikke grusomhet eller vold.

Hun er avbildet som en tynn, firearmet, langhåret kvinne med blå hud. Vanligvis naken eller kledd i panterskinn. I øvre venstre hånd holder hun et blodig sverd, ødelegger tvil og dualitet, i nedre venstre hånd holder hun et demonhode, som symboliserer avskjæringen av egoet. Med øvre høyre hånd gjør hun en beskyttende gest som driver vekk frykt, mens hun med nedre høyre hånd velsigner for oppfyllelsen av alle ønsker. Fire armer symboliserer de 4 kardinalretningene og 4 hovedchakraene.
De tre øynene til gudinnen kontrollerer tre krefter: skapelse, bevaring og ødeleggelse. Det tilsvarer også de tre tidene: fortid, nåtid og fremtid, og er symboler på solen, månen og lynet. Hun har på seg et belte laget av menneskehender, som symboliserer karmaens ubønnhørlige handling.

Dens mørkeblå farge er fargen på endeløs kosmisk, evig tid, så vel som død. Denne symbolikken trekker oppmerksomheten til Kalis overlegenhet over det dødelige riket. Mahanirvana Tantra sier: "Svart farge inneholder hvit, gul og alle andre farger. På samme måte inneholder Kali alle andre vesener i seg selv.» Fargen svart symboliserer den uskyede tilstanden til ren bevissthet.
Kraniekransen som den er dekorert med betyr en rekke menneskelige inkarnasjoner. Det er nøyaktig 50 hodeskaller - i henhold til antall bokstaver i sanskrit-alfabetet. Hodet som Kali bærer representerer egoet, ideen 'Jeg er kroppen', som hun ødelegger. Hodeskallene viser også hennes evne til å frigjøre sinnet fra å identifisere seg med kroppen. Denne kransen symboliserer visdom og styrke. Det bustete håret til gudinnen Kali (elokeshi) danner et mystisk dødsgardin som omslutter alt liv. Liket hun står på indikerer den fysiske kroppens forbigående og underlegne natur.
Den blodrøde tungen symboliserer guna rajas, universets kinetiske energi, symbolisert av fargen rød.
Kali er bosatt i anahata. Det samhandler med det fysiske hjertet; i denne formen kalles det Rakti-Kali (rød Kali), hjertets pulsering. Men skjønnhet er ikke bare sjarm, det er også skrekk og til og med død. Kali - uoppnåelig skjønnhet, ubelønnet kjærlighet. Skjønnhet er uforståelig fordi den ikke har noen form.

Kali symboliserer evig liv. Udødelig liv har en pris. Bare det som er udødelig kan være uendelig, siden ingenting kan endre dens natur. Den dødelige og overgangsprosessen vil ende før eller siden. For å dra nytte av evigheten som er Kali, må vi ofre vår jordiske natur. Derfor fremstår Kali som skremmende og ødeleggende for det vanlige øyet.
Kali er en gudinne med mange ansikter som presiderer over livet fra unnfangelsesøyeblikket til døden. Det symboliserer den kosmiske kraften til evig tid.
På det kosmiske nivået er Kali assosiert med elementene luft eller vind, vayu, prana. Denne kraften fyller universet som transformasjonsenergien. Den virker raskt og etterlater ingen spor, og forårsaker radikale endringer. Kali er oppfatningen av sannhetens lyn, og negerer alle illusjoner. Hun legemliggjør skapelse, bevaring og ødeleggelse, og fremkaller både kjærlighet og redsel.

Gudinnen Kali kan si om seg selv; "For menn er jeg en gudinne, men for kvinner er jeg en gud"
Gudinnen Kali kan etter sin natur tillate en verdig person å ha evig liv, og også gi ham døden uten spesiell lidelse og pine for ham, etter eget ønske i form av et brev eller verbal bønn.