Kurā pilsētā atrodas Pokrovskas katedrāle? Kas uzcēla Aizlūgšanas katedrāli Sarkanajā laukumā

Viens no spilgtākajiem un slavenākajiem senās krievu arhitektūras pieminekļiem. Jau 16. gadsimtā katedrāle priecēja Maskavas ceļotājus un viesus, un krieviem tā kļuva par Krievijas vēstures un nacionālā rakstura simbolu.

1552. gadā par godu Ivana Bargā karaspēka uzvarai karā par Kazaņas un Astrahaņas Khanates iekarošanu tika nodibināts templis, kas iesvētīts par godu Svētajai Trīsvienībai. 1554. gadā Ivans Bargais pavēlēja uzcelt Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāli ar kapelām, kas slavina uzvaru pār tatāriem. Templis tautā tika saukts par Aizlūgumu uz grāvja, jo tika uzcelta blakus dziļam grāvim, kas stiepās gar Kremļa austrumu sienu.

S. Narožnajas kolekcija

Kolekcija L. Franzek

Senā Maskavas leģenda stāsta, ka, kad nometnes baznīcā pie Kazaņas pusdienu dievkalpojumā diakons pasludināja evaņģēlija pantus: “Lai ir viens ganāmpulks un viens gans”, ielidoja ienaidnieka pilsētas cietokšņa sienas daļa, zem kuras tika izveidots tunelis. gaisā, un Krievijas karaspēks ienāca Kazaņā.

Hronikā kā Svētā Bazilika katedrāles autori nosaukti krievu arhitekti Postņiks un Barma. Ir leģenda, saskaņā ar kuru Ivans Bargais, redzējis katedrāli, kas uzbūvēta pēc viņu projekta, bija tik sajūsmā par tās skaistumu, ka lika arhitektiem padarīt aklu, lai viņi nekur citur nevarētu uzcelt templi, kas pēc skaistuma būtu līdzvērtīgs Aizlūgšanas katedrālei. Daži mūsdienu vēsturnieki piedāvā versiju, saskaņā ar kuru tempļa arhitekts bija viens cilvēks - Ivans Jakovļevičs Barma, kurš tika saukts par Ātrāko, jo viņš stingri ievēroja gavēni. Kas attiecas uz leģendu par Barmas un Postnika apžilbināšanu, to daļēji var atspēkot fakts, ka Postnika vārds vēlāk parādās hronikā saistībā ar citu nozīmīgu arhitektūras būvju tapšanu.

Populāras baumas izplatīja baumas, ka it kā Ivans Bargais uzcēlis šo templi par godu savam tēvam lielkņazam Vasilijs III: "Cilvēki mani atcerēsies pat bez baznīcām tūkstoš gadus, bet es vēlos, lai atcerētos manu vecāku."

Tas ir simetrisks ansamblis astoņas pīlāru baznīcas, kas ieskauj devīto, augstāko, templi, vainagojies ar telti. Katra no astoņām baznīcām ir nosaukta kāda svētā vārdā, kura dienā notika tas vai tas. svarīgs notikums Ivana Bargā kampaņas Kazaņā. Katrs kupols ir dekorēts ar karnīzēm, kokoshnikiem, logiem un nišām. Kopumā katedrāle rada svētku un elegances sajūtu.

V. Kolobova kolekcija

Piekritu viena no leģendām, templis ir neprecīza Kazaņas Kul-Sharif mošejas kopija. Kad Ivana Bargā armija iebruka pilsētā, cars sadusmojās uz iedzīvotāju pretestību un lika skaisto mošeju tūlīt pēc veiksmīga uzbrukuma nojaukt. Mošejas zeltītie kupoli, saskaņā ar leģendu, tika nogādāti uz Maskavu divpadsmit pajūgos. Svētā Bazilika katedrāle, kas uzcelta par godu Kazaņas iekarošanai, it kā nes šifrētu pazudušās mošejas attēlu. Maskavas tempļa astoņas nodaļas atkārto astoņus Kul-Sharif minaretus, un devītā, kā uzvaras simbols, dominē tajās. Vēsturnieki nevar pilnībā noliegt šo leģendu, jo domājams, ka arhitekts vienlaikus strādāja Sarkanajā laukumā un Kazaņā, kur viņš cēla jaunas Kremļa sienas.

I. Koltakovas kolekcija

Desmitā baznīca, Bazīlija baznīca, tika pievienots 1588. gadā. Tātad templis kļuva ar desmit kupolu un saņēma savu otro, neoficiālo nosaukumu - Svētā Bazilika katedrāle.

Saskaņā ar leģenda, Svētā Bazilika Vissvētākā, Krievijas cienījamākais svētais muļķis, pats savāca naudu topošajai Aizlūgšanas baznīcai, atveda to uz Sarkano laukumu un izmeta pāri. labais plecs, un neviens, pat ne zagļi, šīm monētām nepieskārās. Un pirms viņa nāves, 1552. gada augustā, viņš tos nodeva Ivanam Briesmīgajam, kurš drīz lika šajā vietā uzcelt templi.

Vasilijs dzimis 1469. gadā Maskavas ciematā Elokhov. Sešpadsmit gadu vecumā viņš sāka muļķības varoņdarbu, ko viņš veica 72 gadus, bez pajumtes un apģērba, pakļaujot sevi lielām grūtībām, noslogojot ķermeni ar ķēdēm, kas joprojām atrodas uz viņa zārka.

Ar Svētā Bazilika vārdu ir saistītas daudzas leģendas, stāsti un brīnumi. Tā 1547. gada vasarā Vasilijs ieradās Ostrogas Debesbraukšanas klosterī (tagad Vozdviženka) un ilgi lūdzās baznīcas priekšā ar asarām. Tātad viņš paredzēja briesmīgo Maskavas ugunsgrēku, kas nākamajā dienā sākās tieši no Vozdviženskas klostera.

Cars Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais godināja un baidījās no Svētā kā “cilvēku siržu un domu gaišreģa”. Kad Vasīlijs īsi pirms nāves iekrita smagā slimībā, pats cars viņu apciemoja kopā ar carieni Anastasiju. Vasilijs nomira 1552. gada 2. augustā.

Kopš 1588. gada viņi sāka runāt par brīnumiem, kas notiek pie svētītā Bazilika kapa; Tā rezultātā patriarhs Ījabs apņēmās svinēt brīnumdarītāja piemiņu viņa nāves dienā, 2. augustā. Cars Teodors Joannovičs pavēlēja uzcelt Aizlūgšanas katedrālē kapelu Svētā Bazilika Vissvētākā vārdā vietā, kur viņš tika apglabāts, un uzcēla sudraba relikviju savām relikvijām.

Līdz 17. gadsimta beigām, līdz Ivana Lielā zvanu torņa uzcelšanai Kremļa teritorijā, Svētā Vasilija katedrāle bija augstākā celtne Maskavā. Katedrāles augstums ir 60 metri.

Kopumā Svētā Bazilika katedrālē ir 9 ikonostāzes, kurās ir aptuveni 400 ikonu. Sienas rotā 16.-19.gadsimta eļļas gleznas un freskas. Papildus ikonām katedrālē ir apskatāmas gadsimta portretu un ainavu gleznas, kā arī baznīcas piederumi. Īpaši vērtīgo eksponātu vidū ir 17. gadsimta biķeris, kas piederējis caram Aleksejam Mihailovičam.

Neparastā skaistuma templi vairākkārt mēģināja nojaukt, taču katru reizi templis brīnumainā kārtā palika stāvot savā vietā. 1812. gadā Napoleons, atstājot izpostīto Krievijas galvaspilsētu, pavēlēja kopā ar Kremli bombardēt Aizlūgšanas katedrāli. Tomēr steigā francūžiem nebija laika izveidot vajadzīgo tuneļu skaitu, un Kremlis tika iedragāts tikai piecās vietās. Bet Aizlūgšanas katedrāle netika bojāta, jo lietus nodzēsa aizdegtās daktis.

V. Ļeonova foto

Citas leģendas aizsākās 20. gadsimta 30. gados. Lāzars Kaganovičs, kuram izdevās sagraut Kristus Pestītāja katedrāli, Kazaņas Kremļa katedrāli un citas Maskavas baznīcas, ierosināja nojaukt Aizlūgšanas katedrāli, lai atbrīvotu vietu parādēm un demonstrācijām. It kā viņš pasūtīja Sarkanā laukuma maketu ar noņemamu katedrāli un atveda to Staļinam. Pierādot, ka templis traucē automašīnām un demonstrācijām, viņš negaidīti noplēsa templi no laukuma. Apdullinātais Staļins esot sacījis vēsturiskā frāze: "Lācar, liec viņu vietā!" Un slavenais restaurators P.D. Baranovskis nosūtīja Staļinam telegrammas, aicinot viņu glābt templi. Klīda baumas, ka par šo jautājumu uz Kremli uzaicinātais Baranovskis nometās ceļos sapulcējušās Centrālās komitejas priekšā, lūdzot neiznīcināt templi, un tam bija ietekme. Tiesa, Baranovskis pēc tam saņēma ievērojamu cietumsodu.

Vēsturnieks I.E. Zabeļins par Svētā Bazila katedrāli runāja šādi: "Tā savā veidā ir tas pats, ja ne vairāk, Maskava un turklāt tautas brīnums, piemēram, Ivans Lielais, cara zvans, cara lielgabals."

Kopš 1934. gada Svētā Bazilika katedrāle ir Valsts vēstures muzeja filiāle.

Atbrīvojot Sarkano laukumu no ēkām, kas “traucēja” liela mēroga svētku pasākumus (gājienus un demonstrācijas), Lācars Kaganovičs ierosināja pilnībā demontēt Sv. Bazilika katedrāli. Un, lai pārliecinātu Staļinu, ka viņam ir taisnība, skaidrības labad viņš izveidoja laukuma maketu, no kura var noņemt baznīcu. Bet viss nenotika tā, kā viņš plānoja: kad viņš paņēma katedrāli no modeļa, vadītājs nenovērtēja šīs darbības un teica frāzi, kas uz visiem laikiem iegāja tempļa vēsturē: “Lācar, noliec to savā vietā!”

Svētā Bazilika katedrāle atrodas Krievijas galvaspilsētā Maskavā, netālu no Kremļa, Sarkanā laukuma dienvidu daļā. Ieslēgts ģeogrāfiskā karte to var atrast šādās koordinātēs: 55° 45′ 9,25″ N. platums, 37° 37′ 23,27″ e. d.
Milzīgs akmens templis šeit parādījās pēc tam, kad cars Ivans Bargais apsolīja Dievam, ka, ja Kazaņas kampaņa būs veiksmīga, viņš uzcels katedrāli.

Tikmēr, kamēr turpinājās karadarbība, pēc katras nopietnas uzvaras Sarkanajā laukumā ap Trīsvienības baznīcu tika uzceltas pagaidu baznīcas, kas bija veltītas svētajiem, kuru dienā kauja tika uzvarēta. Kad karš beidzās ar uzvaru, cars pavēlēja šo baznīcu vietā (kopā bija astoņas ēkas) uzcelt vienu, mūra, kas stāvētu gadsimtiem, un par godu tam, ka galīgā uzvara Aizlūgums, 1552. gada oktobrī, lai templi nosauktu par Aizlūguma katedrāli.

Jaunā baznīca tika uzcelta ļoti ātri, sešos gados. Maskavas tempļa celtniecība sākās 1555. gadā un beidzās 1561. gadā. Pētnieki joprojām nav nonākuši pie vienprātības par to, kurš īsti bija tā arhitekts. Oficiālā versija vēsta, ka par būvdarbiem atbildīgi bijuši arhitekti Plotņiks Jakovļevs un Barma, bet g. pēdējā laikā Daudzi vēsturnieki ir vienisprātis, ka tempļa arhitekts bija tikai viens meistars - Ivans Jakovļevičs Barma, tautā pazīstams kā Plotņiks.

Daži vēsturnieki izvirza vēl vienu neapstiprinātu hipotēzi, ka ēkas arhitekts ir itāļu meistars (par to liecina oriģinālais būvniecības stils, apvienojot gan Krievijas arhitektūras elementus, gan Eiropas Renesanses arhitektūru).

Pēc būvniecības pabeigšanas radās leģenda, ka karalis pavēlēja arhitektus padarīt aklus, lai viņi nevarētu uzcelt tik skaistu templi. Nesen vēsturnieki piekrīt, ka tas ir tikai mīts, jo ir dokumenti, kas apstiprina Kazaņas Kremļa un citu ēku celtniecībā iesaistītā Plotnika arhitektoniskās aktivitātes.

Tempļu nosaukumi

Jau pirms būvdarbu sākuma Maskavas cars Ivans Bargais netālu no Kremļa uzcelto templi nosauca par Aizlūgšanas katedrāli. Maskavieši ilgu laiku katedrāli sauca par Trīsvienības baznīcu (agrāk atradās svētnīca bija veltīta Svētajai Trīsvienībai). Un kādu laiku pēc būvniecības pabeigšanas cilvēki templi nosauca par Svētā Bazīlija katedrāli – par godu vietējam svētajam nejēgam, kurš nemitīgi, neatkarīgi no gadalaika, staigāja ar ķēdēm uz kailā ķermeņa. Svētajam Bazilam Vissvētākajam bija gaišredzība un viņš spēja paredzēt ugunsgrēku, kas 1547. gadā gandrīz nopostīja Maskavu.

Viņš nomira 1557. gadā un tika apglabāts pie nepabeigtās svētnīcas sienām, un trīsdesmit gadus vēlāk virs viņa kapa tika uzcelta kapela, piebūve, kurā tika uzstādīts altāris ar pielūgsmes troni. Protams, kapliča saņēma svētītā vārdu, kurš tajā pašā laikā tika kanonizēts: viņa apbedīšanas vietā tika reģistrēta ne viena vien brīnumaina dziedināšana.

Pēc piebūves pabeigšanas Maskavas katedrālē dievkalpojumi sāka notikt katru dienu: iepriekš templis netika apsildīts, un tāpēc dievkalpojumi tur notika tikai siltajā sezonā (jaunā piebūve bija plašāka un siltāka).

Būvniecība

Arhitekti katedrāli cēla no ķieģeļiem - tolaik diezgan jauna un neparasta materiāla (parasti, būvējot baznīcas, arhitekti izmantoja baltu kaltu akmeni). Tempļa rietumu daļā amatnieki pat varēja ieklāt no ķieģeļiem griestus, veidojot tajos apaļus caurumus, ievietojot metāla klipsi un droši sastiprinot kopā.

Jau sākotnējā posmā arhitekts saskārās ar pirmo problēmu: ēka bija jābūvē uz smilšainas, irdenas un mitras augsnes (to ietekmēja tuvumā plūstošās Maskavas upes tuvums), kas neļāva izveidot dziļu pamatu ( tempļa pamats ir vairākus metrus dziļš). Lai atrisinātu situāciju, arhitekti izmantoja ļoti interesantu gājienu: masīvā tempļa konstrukcija balstās uz pagrabu, kas sastāv no vairākām telpām - apakšējā stāva, kura augstums ir seši metri, bet sienu platums ir trīs metri, savukārt pagrabā ir ļoti spēcīgas velves un griesti.

Kā būvmateriālu apakšējā stāvā tika nolemts izmantot balto kaļķakmeni: tā spēja labi absorbēt mitrumu ļāva samazināt applūšanas risku plūdu gadījumā. Pēc pagrabu ierīkošanas uz tiem tika likti astoņstūra pamati, uz kuriem bija paredzēts būvēt topošos tempļus (tādējādi ēkas pamats ārēji atgādināja šūnveida un bija raksturīgs ar paaugstinātu izturību).

Interesanti, ka eksperti, runājot par Svētā Bazila katedrāles noslēpumiem, nereti piemin slēptuves, kas celtas īpašās nišās apakšējā stāvā (līdz 16. gs. beigām te pat slēpās karaļa kase, un bagāti pilsētnieki slēpa savu īpašumu).

Nokļūt šeit nebija viegli - tikai daži cilvēki zināja par kāpnēm, kas veda no Dievmātes Aizlūgšanas baznīcas, un pēc tam šī šaurā eja tika aizmūrēta. Eju atklāja tikai 1930. gadā, kad tika veikti restaurācijas darbi, tagad pagraba telpās glabājas katedrāles ikonas.

Arhitekti izmantoja interesantu metodi, veidojot akustiku katedrāles iekšienē (metode nav retums seno krievu baznīcu celtniecībā): lai radītu labu skaņu, arhitekti uzcēla māla podi, balss kastes, vēršot kaklu pret ēkas iekšpusi. Šī metode ļāva mazināt spiedienu uz tempļa nesošajām daļām.

Tempļa apraksts

Sniedzot Maskavas tempļa aprakstu, eksperti koncentrējas uz faktu, ka tam trūkst skaidri noteiktas galvenās fasādes: visas tā malas izskatās vienkārši. Struktūras augstums sasniedz 65 metrus, tāpēc ilgu laiku templis tika uzskatīts par augstāko ēku pilsētā.

Mūsdienās, raugoties uz templi, ir grūti noticēt, ka sākotnēji katedrāle nebija tik krāsaina: spriežot pēc aprakstiem, baznīcas sienas bija balts. Pēc kāda laika viņi sāka to pārkrāsot, un viņi to izdarīja, radikāli mainot katedrāles izskatu - vēsturnieki uz tās sienām atklāja zīmējumus, kuros bija attēloti viltoti logi, kokoshniki un piemiņas uzraksti. Polihromā un ziedu glezna uz sarkana fona parādījās tikai 17. gadsimta beigās.

Spriežot pēc saglabājušajiem aprakstiem, senākos laikos Aizlūgšanas katedrāle bija skaistāka un elegantāka: tai bija sarežģītāki gleznojumi, un galveno kupolu ieskauj mazāki.

Simts gadus pēc būvniecības pabeigšanas ēkas izskats tika ievērojami mainīts: tika pievienoti divi lieveņi, ārējā galerija tika pārklāta ar velvēm, bet katedrāles iekšpusē tika nokrāsotas sienas. Tāpēc templī var redzēt retu senās krievu ikonu glezniecības pieminekļu kombināciju ar sešpadsmitā gadsimta freskām, septiņpadsmitā gleznām un astoņpadsmitā eļļas gleznām.

Templis tika uzcelts, ņemot vērā kardinālos virzienus: koncentrējoties uz tiem, viņi uzcēla četras baznīcas, un tikpat daudz tika uzcelta pa diagonāli. Aizlūgšanas katedrālē ir deviņas baznīcas: centrā atrodas galvenā Dievmātes aizlūguma baznīca, ko ieskauj četras lielas (no 20 līdz 30 m) un četras mazas baznīcas (apmēram 15 m), pie kurām atradās zvans. tornis un Svētā Bazilika kapela. Visas šīs baznīcas atrodas uz viena pamata, tām ir kopīga apvedceļa galerija un tās savieno iekšējie koridori.

Aizlūgšanas katedrāles kupoli

Sākumā Aizlūgšanas katedrālē tika uzstādīti divdesmit pieci kupoli, kas simbolizēja Kungu un vecākos, kas atrodas netālu no viņa troņa. Pēc tam no tiem palika tikai desmit: viens atrodas virs zvanu torņa, otrs paceļas virs Svētā Bazilika kapelas, pārējais - katrs virs sava tempļa. Tajā pašā laikā tie visi atšķiras viens no otra: unikāls ir ne tikai lielo kupolu dizains, bet arī katra bungas apdare.

Zinātnieki norāda, ka sākotnēji kupoliem bija ķiveres forma, bet tos ātri nomainīja sīpola forma, tagadējais krāsojums parādījās tikai 19. gadsimta vidū un līdz 17. gadsimtam. templim bija zelta kupoli.

Templis šodien

Spriežot pēc aprakstiem, vēstures gaitā Svētā Bazila katedrāle ne reizi vien tika pārbūvēta un mainīja savu izskatu (arī biežie ugunsgrēki, kas pilsētā nebija retums, veicināja arī biežu remontdarbu nepieciešamību).

Pirmo reizi Svētā Bazilika katedrāle uz iznīcības robežas atradās 1812. gadā, kad franči, pametot Krievijas galvaspilsētu, to atmīnēja (lai gan nez kāpēc nevarēja to uzspridzināt, bet baznīcu izlaupīja).

Visskumjākos laikus templis piedzīvoja 20. gadsimtā. 1918. gadā boļševiki par “antisemītisku propagandu” nošāva baznīcas prāvestu Ivanu Vostorgovu. Trīs gadus vēlāk no katedrāles tika izņemtas visas vērtslietas, un ēka tika nodota Vēstures muzejam. Kādu laiku tā palika aktīva baznīca, līdz 1929. gadā dievkalpojumus aizliedza, noņemot visus zvanus (katedrālē dievkalpojumi tika atsākti tikai 1991. gadā).

Otro reizi templis uz izmiršanas robežas bija 1936. gadā, kad restaurators Pjotrs Baranovskis tika lūgts izmērīt templi, lai pēc tam to nojauktu. Reaģējot uz to, arhitekts kategoriski paziņoja, ka šī ideja ir ārprātīga un noziedzīga, un draudēja ar pašnāvību, ja tā tiks īstenota. Tūlīt pēc tam sekoja arests, taču baznīca netika aizskarta: tajā bija pārāk daudz aizstāvju. Tāpēc, kad viņš tika atbrīvots sešus mēnešus vēlāk, templis stāvēja tajā pašā vietā.

Hronikā kā Svētā Bazilika katedrāles autori nosaukti krievu arhitekti Postņiks un Barma, kuri, diezgan iespējams, katedrāli uzcēluši vispār bez zīmējumiem. Ir leģenda, saskaņā ar kuru Ivans Bargais, redzēdams katedrāli, kas uzbūvēta pēc viņu projekta, bija tik sajūsmā par tās skaistumu, ka lika arhitektiem padarīt aklu, lai viņi nekur citur nevarētu uzcelt templi, kas pēc skaistuma būtu līdzvērtīgs katedrālei. Aizlūgšanas katedrāle. Daži mūsdienu vēsturnieki piedāvā versiju, saskaņā ar kuru tempļa arhitekts bija viens cilvēks - Ivans Jakovļevičs Barma, kurš tika saukts par Ātrāko, jo viņš stingri ievēroja gavēni. Kas attiecas uz leģendu par Barmas un Postnika apžilbināšanu, to daļēji var atspēkot fakts, ka Postnika vārds vēlāk parādās hronikā saistībā ar citu nozīmīgu arhitektūras būvju tapšanu.

Svētā Bazilika katedrāle ir simetrisks astoņu stabu formas baznīcu ansamblis, kas ieskauj devīto – augstāko – templi, kura augšpusē ir telts. Kapličas savā starpā savieno pāreju sistēma. Stabveida baznīcas ir papildinātas ar sīpolu kupoliem, no kurām neviena nav identiska arhitektoniskajai apdarei ar citām. Viena no tām ir blīvi izraibināta ar zeltainiem čiekuriem, tās ir kā zvaigznes debesīs tumša nakts; no otras, koši jostas rit zigzagos pa gaišu lauku; trešais atgādina nomizotu apelsīnu ar dzelteniem un zaļiem daiviņām. Katrs kupols ir dekorēts ar karnīzēm, kokoshnikiem, logiem un nišām.

Līdz 17. gadsimta beigām, līdz Ivana Lielā zvanu torņa uzcelšanai Kremļa teritorijā, Svētā Vasilija katedrāle bija augstākā celtne Maskavā. Katedrāles augstums ir 60 metri. Kopumā Svētā Bazila katedrālē atrodas deviņas ikonostāzes, kurās ir aptuveni 400 16.-19.gadsimta ikonas, kas pārstāv labākie paraugi Novgorodas un Maskavas ikonu glezniecības skolas.

2016. gada 12. jūlijā aprit 455 gadi vienam no slavenākajiem arhitektūras pieminekļi Maskava - Aizlūgšanas katedrāle Svētā Dieva Māte uz grāvja, ko mēs pazīstam kā Svētā Bazilika katedrāli.

Šī slavenā katedrāle ar spēcīgajām sienām un velvēm agrāk tika izmantota slēptuvēm. Pagraba sienās tika izbūvētas dziļas nišas, kuru ieeja bija slēgta ar metāla durvīm. Bija smagas kaltas lādes, kurās bagātie pilsētnieki glabāja savus vērtīgos īpašumus – naudu, rotaslietas, traukus un grāmatas. Tur glabājās arī karaliskā kase. Kādas vēl leģendas un noslēpumus mūsdienās glabā templis, ko mēs dēvējam par Svētā Bazilika katedrāli?

No kurienes cēlies nosaukums "Sv. Bazilika katedrāle"?

Neskatoties uz to, ka katedrāle tika uzcelta 1554. gadā par godu Ivana Bargā uzvarām pār Zelta ordu, tautā to nosauca par Svētā Bazilika pēc katedrālei ziemeļaustrumu pusē 1588. gadā pievienotās kapličas nosaukuma. . Tas tika uzcelts pēc Ivana Bargā dēla Fjodora Joannoviča pasūtījuma virs kapa Svētīgais Baziliks, kurš nomira 1557. gadā un tika apglabāts pie būvējamās katedrāles mūriem. Svētais muļķis staigāja kails ziemā un vasarā, nēsājot dzelzs ķēdes, maskavieši viņu ļoti mīlēja viņa maigā izturēšanās dēļ. 1586. gadā Fjodora Joannoviča vadībā notika Svētā Bazilika kanonizācija. Līdz ar Svētā Bazīlija baznīcas pievienošanu dievkalpojumi katedrālē kļuva par katru dienu. Iepriekš katedrāle nebija apsildāma, kā tā bija lielākā mērā, memoriāls, un dievkalpojumi tur notika tikai siltajā sezonā. Un Svētā Bazila kapliča bija silta un plašāka. Kopš tā laika Aizlūgšanas katedrāle ir vairāk pazīstama kā Svētā Bazilika katedrāle.

Vai tā ir taisnība, ka Ivans Briesmīgais izrāva acis tempļa celtniekiem?

Visizplatītākais mīts par katedrāli ir atvēsinošais stāsts par lētticīgām dvēselēm, ka cars Ivans IV it kā licis tās celtniekiem Postniku un Barmu padarīt aklus, lai viņi nekad nespētu uzbūvēt neko citu, kas varētu pārspēt un aptumšot jauncelto arhitektūru. šedevrs. Tikmēr reālu vēsturisku pierādījumu nav. Jā, tempļa celtniekus tiešām sauca Postnik un Barma. 1896. gadā arhipriesteris Jānis Kuzņecovs, kurš kalpoja templī, atklāja hroniku, kurā teikts, ka “Dievbijīgais cars Jānis ieradās no Kazaņas uzvaras uz valdošo pilsētu Maskavu... Un Dievs viņam deva divus krievu kungus vārdā. Postnik un Barma, un bija gudrs un ērts tik brīnišķīgam darbam ..." Tā pirmo reizi kļuva zināmi katedrāles celtnieku vārdi. Bet hronikās nav ne vārda par aklumu. Turklāt pēc darbu pabeigšanas Maskavā Ivans Jakovļevičs Barma piedalījās Maskavas Kremļa Pasludināšanas katedrāles, Kazaņas Kremļa un citu hronikās pieminēto ikonu ēku celtniecībā.

Vai tā ir taisnība, ka katedrāle sākotnēji bija iecerēta tik krāsaina?

Nē, tas ir nepareizs viedoklis. Aizlūgšanas katedrāles pašreizējais izskats ļoti atšķiras no sākotnējā izskata. Tam bija baltas sienas, stingri krāsotas, lai atgādinātu ķieģeļus. Visa katedrāles polihromā un ziedu glezna parādījās tikai 1670. gados. Līdz tam laikam katedrāle jau bija piedzīvojusi ievērojamu rekonstrukciju: tika pievienoti divi lieli lieveņi - ziemeļu un dienvidu pusē. Arī ārējā galerija bija nosegta ar velvēm. Mūsdienās Aizlūgšanas katedrāles apdarē var aplūkot 16. gadsimta freskas, 17. gadsimta tempera glezniecību, 18.-19. gadsimta monumentālo eļļas glezniecību un retus krievu ikonu glezniecības pieminekļus.

Vai tā ir taisnība, ka Napoleons gribēja pārcelt templi uz Parīzi?

1812. gada kara laikā, kad Napoleons okupēja Maskavu, ķeizaram tik ļoti iepatikās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle, ka viņš nolēma to pārcelt uz Parīzi. Toreizējās tehnoloģijas neļāva tam notikt. Tad franči vispirms templī uzcēla staļļus, vēlāk vienkārši iestādīja sprāgstvielas katedrāles pamatnē un aizdedza drošinātāju. Sanākušie maskavieši lūdza par tempļa glābšanu, un notika brīnums – sākās stiprs lietus, kas nodzēsa dakts.

Vai tā ir taisnība, ka Staļins izglāba katedrāli no iznīcināšanas?

Templis brīnumainā kārtā pārdzīvoja Oktobra revolūciju - uz tā sienām ilgu laiku palika gliemežvāku pēdas. 1931. gadā uz katedrāli tika pārvietots bronzas piemineklis Miņinam un Požarskim - varas iestādes attīrīja parādēm nevajadzīgo ēku teritoriju. Lāzars Kaganovičs, kurš tik veiksmīgi iznīcināja Kremļa Kazaņas katedrāli, Kristus Pestītāja katedrāli un vairākas citas Maskavas baznīcas, ierosināja pilnībā nojaukt Aizlūgšanas katedrāli, lai vēl vairāk atbrīvotu vietu demonstrācijām un militārajām parādēm. Leģenda vēsta, ka Kaganovičs pasūtījis detalizētu Sarkanā laukuma maketu ar noņemamu templi un nogādājis to Staļinam. Mēģinot pierādīt vadītājam, ka katedrāle traucē automašīnām un demonstrācijām, viņš negaidīti noplēsa no laukuma tempļa maketu. Pārsteigtais Staļins tajā brīdī esot izteicis vēsturisku frāzi: “Lācar, liec viņu vietā!”, tāpēc jautājums par katedrāles nojaukšanu tika atlikts. Saskaņā ar otro leģendu, Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle par savu glābšanu ir parādā slavenajam restauratoram P.D. Baranovskis, kurš nosūtīja Staļinam telegrammas, aicinot neiznīcināt templi. Leģenda vēsta, ka Baranovskis, kurš par šo jautājumu tika uzaicināts uz Kremli, nometās ceļos sanākušo Centrālkomitejas locekļu priekšā, lūdzot saglabāt ikonisko ēku, un tam bija negaidīts efekts.

Vai tā ir taisnība, ka katedrāle tagad kalpo tikai kā muzejs?

Vēstures un arhitektūras muzejs katedrālē dibināts 1923. gadā. Tomēr arī tad, in Padomju laiks, dievkalpojumi katedrālē tik un tā turpinājās. Tās turpinājās līdz 1929. gadam un atkal atsākās 1991. gadā. Šodien katedrāle ir Valsts vēstures muzeja un Krievijas koplietošanā pareizticīgo baznīca. Dievkalpojumi Svētā Bazilika katedrālē notiek katru nedēļu svētdienās, kā arī patronālajos svētkos - 15. augustā, Svētā Bazilika piemiņas dienā, un 14. oktobrī, Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas dienā.

№ 7710342000 valsts labi Tīmekļa vietne Oficiālā vietne Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle, uz grāvja (Sv. Bazilika katedrāle) ieslēgts Wikimedia Commons

Koordinātas: 55°45′08,88″ n. w. / 37°37′23″ E. d. 55,752467° s. w.55.752467 , 37.623056

37,623056° E. d.(G) (O) (I) Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle, uz grāvja- pareizticīgo baznīca, kas atrodas Kitai-Gorodas Sarkanajā laukumā Maskavā. Plaši pazīstams krievu arhitektūras piemineklis. Līdz 17. gadsimtam to parasti sauca par Trīsvienību, jo sākotnējā koka baznīca bija veltīta Svētajai Trīsvienībai; bija pazīstama arī kā “Jeruzaleme”, kas saistās gan ar vienas no kapelām iesvētīšanu, gan ar krusta gājienu uz to no Debesbraukšanas katedrāles Pūpolsvētdienā ar patriarha “gājienu uz ēzeļa”.

Statuss

Svētā Bazilika katedrāle

Šobrīd Aizlūgšanas katedrāle ir Valsts vēstures muzeja filiāle. Iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā Krievijā.

Aizlūgšanas katedrāle ir viens no slavenākajiem orientieriem Krievijā. Daudziem tas ir Maskavas simbols, Krievijas Federācija. Kopš 1931. gada katedrāles priekšā atrodas bronzas piemineklis Miņinam un Požarskim (uzstādīts Sarkanajā laukumā 1818. gadā).

Stāsts

Versijas par radīšanu

Pokrovskas katedrāle tika uzcelta 1960. gadā pēc Ivana Bargā pavēles, pieminot Kazaņas ieņemšanu un uzvaru pār Kazaņas Khanātu. Par katedrāles veidotājiem ir vairākas versijas. Saskaņā ar vienu versiju, arhitekts bija slavenais Pleskavas meistars Postņiks Jakovļevs ar iesauku Barma. Saskaņā ar citu, plaši pazīstamu versiju, Barma un Postnik ir divi dažādi arhitekti, kuri abi piedalās būvniecībā; šī versija tagad ir novecojusi. Saskaņā ar trešo versiju katedrāli cēlis nezināms Rietumeiropas meistars (domājams, itālis, tāpat kā iepriekš - ievērojama daļa no Maskavas Kremļa ēkām), līdz ar to šāds unikāls stils, apvienojot gan krievu arhitektūras, gan krievu arhitektūras tradīcijas. Eiropas Renesanses arhitektūra, taču šī versija joprojām ir Es nekad neatradu skaidrus dokumentārus pierādījumus.

Saskaņā ar leģendu, katedrāles arhitekts(-i) pēc Ivana Bargā pavēles tika apžilbināti, lai viņi nevarētu uzcelt citu līdzīgu templi. Tomēr, ja katedrāles autors ir Postņiks, tad viņš nevarēja būt akls, jo vairākus gadus pēc katedrāles uzcelšanas viņš piedalījās Kazaņas Kremļa izveidē.

Katedrāle 16. - 19. gadsimta beigās.

par godu Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs (par godu viņa Velikoreckas ikonai no Vjatkas),
par godu mokām. Adrians un Natālija (sākotnēji - par godu svētajam Kipriānam un Justīnai - 2. oktobrī),
Sv. Jānis Žēlsirdīgais (līdz XVIII – par godu Sv. Pāvilam, Aleksandram un Jānim no Konstantinopoles – 6. novembrim),
Aleksandrs Svirskis (17. aprīlis un 30. augusts),
Varlaam Khutynsky (6. novembris un Pētera gavēņa 1. piektdiena),
Armēnijas Gregorijs (30. septembris).

Visas šīs astoņas baznīcas (četras aksiālās, starp tām četras mazākas) ir vainagotas ar sīpolu kupoliem un sagrupētas ap devītā staba formas baznīcu, kas paceļas virs tām par godu Dievmātes aizlūgumam, kas papildināta ar telti ar nelielu kupolu. . Visas deviņas baznīcas vieno kopīga bāze, apvedceļa (sākotnēji atvērta) galerija un iekšējās velvju ejas.

Pirmais stāvs

Podklets

“Zīmes Dievmāte” pagrabā

Aizlūgšanas katedrālē nav pagrabu. Baznīcas un galerijas stāv uz viena pamata – pagraba, kas sastāv no vairākām telpām. Pagraba spēcīgās ķieģeļu sienas (līdz 3 m biezumā) klātas ar velvēm. Telpu augstums ap 6,5 m.

Ziemeļu pagraba dizains ir unikāls 16. gs. Tās kastes velve liela distance nav atbalsta balstu. Sienas ir izgrieztas ar šauriem caurumiem - ar gariem. Kopā ar "elpošanu" celtniecības materiāls- ķieģelis - tie nodrošina īpašu iekštelpu mikroklimatu jebkurā gada laikā.

Iepriekš pagraba telpas draudzes locekļiem nebija pieejamas. Tajā esošās dziļās nišas tika izmantotas kā noliktava. Tās bija slēgtas ar durvīm, kuru eņģes tagad ir saglabājušās.

Līdz 1595. gadam karaliskā kase bija paslēpta pagrabā. Šeit savus īpašumus atveda arī turīgi pilsētnieki.

Viens pagrabstāvā iekļuva no augšējās centrālās Dievmātes aizlūgšanas baznīcas pa iekšējām balta akmens kāpnēm. Par to zināja tikai iniciētie. Vēlāk šī šaurā eja tika bloķēta. Taču restaurācijas procesā 20. gadsimta 30. gados. tika atklātas slepenas kāpnes.

Pagrabstāvā atrodas Aizlūgšanas katedrāles ikonas. Vecākā no tām ir Sv. Svētā Bazilika 16. gadsimta beigās, kas rakstīts īpaši Aizlūgšanas katedrālei.

Ikona “Zīmes Dievmāte” ir fasādes ikonas kopija, kas atrodas uz austrumu siena katedrāle Rakstīts 1780. gados. XVIII-XIX gs. Ikona atradās virs ieejas Svētā Bazilika Vissvētākā kapelā.

Bazilika Vissvētākā baznīca

Nojume virs Svētā Bazilika Vissvētākā kapa

Apakšējā baznīca tika pievienota katedrālei 1588. gadā virs Sv. Svētā Bazilika. Stilizēts uzraksts uz sienas vēsta par šīs baznīcas celtniecību pēc svētā kanonizācijas pēc cara Fjodora Joannoviča pavēles.

Templis ir kubveida, pārklāts ar krusta velvi un vainagots ar nelielu gaismas bungu ar kupolu. Baznīcas jumts veidots tādā pašā stilā kā katedrāles augšējo baznīcu kupoli.

Baznīcas eļļas gleznojums tapis 350. gadadienai kopš katedrāles celtniecības uzsākšanas (1905). Kupolā ir attēlots Visvarenais Pestītājs, priekšteči ir attēloti bungās, Deesis (Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām, Dievmāte, Jānis Kristītājs) ir attēlots velves krustpunktā, bet evaņģēlisti ir attēloti burās. no velves.

Uz rietumu sienas ir tempļa attēls "Svētās Jaunavas Marijas aizsardzība". Augšējā līmenī ir valdošā nama svēto aizbildņu attēli: Fjodors Stratilats, Jānis Kristītājs, svētā Anastasija un mocekle Irēna.

Uz ziemeļu un dienvidu sienām redzamas ainas no Svētā Bazilika dzīves: “Pestīšanas brīnums jūrā” un “Kažoka brīnums”. Sienu apakšējais līmenis ir dekorēts ar tradicionālu seno krievu ornamentu dvieļu veidā.

Ikonostāze tika pabeigta 1895. gadā pēc arhitekta A.M. projekta. Pavļinova. Ikonas gleznotas slavenā Maskavas ikonu gleznotāja un restauratora Osipa Čirikova vadībā, kura paraksts ir saglabāts uz ikonas “Glābējs tronī”.

Ikonostāzē iekļautas agrākas ikonas: “Smoļenskas Dievmāte” no 16. gs. un vietējais tēls “Sv. Svētais Baziliks uz Kremļa un Sarkanā laukuma fona" XVIII gs.

Virs apbedījuma vietas Sv. Svētā Bazīlija baznīcā ir arka, ko rotā cirsts nojume. Šī ir viena no cienījamajām Maskavas svētnīcām.

Uz baznīcas dienvidu sienas ir reta liela izmēra ikona, kas apgleznota uz metāla - "Vladimira Dievmāte ar izvēlētajiem Maskavas apļa svētajiem "Šodien spoži vicinās Maskavas krāšņākā pilsēta" (1904)

Grīda klāta ar Kasli čuguna plāksnēm.

Svētā Bazilika baznīca tika slēgta 1929. gadā. Tikai 20. gadsimta beigās. tika atjaunota tās dekoratīvā apdare. 1997. gada 15. augustā, Svētā Bazilika Vissvētākā piemiņas dienā, baznīcā tika atsākti svētdienas un svētku dievkalpojumi.

Otrais stāvs

Galerijas un lieveņi

Pa katedrāles perimetru ap visām baznīcām iet ārējā apvedceļa galerija. Sākotnēji tas bija atvērts. 19. gadsimta vidū. stiklotā galerija kļuva par daļu no katedrāles interjera. Arkveida ieejas atveres no ārējās galerijas ved uz platformām starp baznīcām un savieno to ar iekšējām ejām.

Centrālo Dievmātes aizlūgšanas baznīcu ieskauj iekšēja apvedceļa galerija. Tās velves slēpj baznīcu augšējās daļas. 17. gadsimta otrajā pusē. galerija tika apgleznota ar ziedu rakstiem. Vēlāk katedrālē parādījās stāstījuma eļļas gleznas, kuras tika vairākas reizes atjauninātas. Patlaban galerijā tiek atklāta tempera glezna. Galerijas austrumu daļā saglabājušās 19. gadsimta eļļas gleznas. - svēto attēli kombinācijā ar ziedu rakstiem.

Cirsts ķieģeļu ieejas, kas ved uz centrālo baznīcu, organiski papildina dekoru. Portāls ir saglabāts sākotnējā formā, bez vēlu pārklājumiem, kas ļauj redzēt tā apdari. Reljefa detaļas veidotas no īpaši veidotiem raksta ķieģeļiem, un sekla dekorācija ir izgrebta uz vietas.

Iepriekš dienas gaisma galerijā iekļuva no logiem, kas atradās virs ejām. Mūsdienās to izgaismo 17. gadsimta vizlas laternas, kuras agrāk izmantoja reliģisko procesiju laikā. Izbīdāmo laternu daudzkupolu virsotnes atgādina izsmalcinātu katedrāles siluetu.

Galerijas grīda ir mūrēta no ķieģeļiem skujiņas rakstā. Šeit saglabājušies 16. gadsimta ķieģeļi. - tumšāki un izturīgāki pret nodilumu nekā mūsdienu restaurācijas ķieģeļi.

Galerijas gleznošana

Galerijas rietumu sekcijas velve klāta ar plakaniem ķieģeļu griestiem. Tas demonstrē unikālu 16. gs. inženiertehniskā tehnika grīdas izbūvei: daudzi mazi ķieģeļi ir nostiprināti ar kaļķa javu kesonu (kvadrātu) veidā, kuru malas ir veidotas no daiļķieģeļiem.

Šajā zonā grīda ir ieklāta ar īpašu “rozetes” rakstu, un uz sienām ir atjaunotas oriģinālās gleznas, kas imitē ķieģeļu mūru. Izvilkto ķieģeļu izmērs atbilst reālajiem.

Divas galerijas apvieno katedrāles kapelas vienā ansamblī. Šaurās iekšējās ejas un platās platformas rada “baznīcu pilsētas” iespaidu. Izejot cauri iekšējās galerijas labirintam, jūs varat nokļūt katedrāles lieveņa zonās. Viņu velves ir “ziedu paklāji”, kuru sarežģītība aizrauj un piesaista apmeklētāju uzmanību.

Labās lieveņa augšējā platformā iepretim Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīcai ir saglabājušies stabu vai kolonnu pamati - ieejas dekorācijas paliekas. Tas ir saistīts ar baznīcas īpašo lomu katedrāles iesvētību sarežģītajā idejiskajā programmā.

Aleksandra Svirska baznīca

Aleksandra Svirska baznīcas kupols

Dienvidaustrumu baznīca tika iesvētīta Svētā Svirska Aleksandra vārdā.

1552. gadā Aleksandra Svirska piemiņas dienā notika viena no svarīgākajām Kazaņas kampaņas kaujām - Careviča Japančas kavalērijas sakāve Arskas laukā.

Šī ir viena no četrām nelielām 15 m augstām baznīcām. Tās pamats – četrstūris – pārtop zemā astoņstūrī un beidzas ar cilindrisku gaismas bungu un velvi.

20. gadsimta 20. un 1979. – 80. gados restaurācijas darbu laikā atjaunots baznīcas interjera sākotnējais izskats: ķieģeļu grīda ar skujiņas rakstu, profilētas karnīzes, pakāpienveida palodzes. Baznīcas sienas klāj gleznas, kas imitē ķieģeļu mūru. Kupolā ir attēlota “ķieģeļu” spirāle - mūžības simbols.

Baznīcas ikonostāze ir rekonstruēta. 16. gadsimta - 18. gadsimta sākuma ikonas atrodas starp koka sijām (tyablas) cieši viena otrai. Ikonostāzes apakšdaļa ir pārklāta ar piekārtiem vantiem, kurus prasmīgi izšuvušas amatnieces. Uz samta vantīm ir tradicionāls Golgātas krusta attēls.

Varlaam Khutynsky baznīca

Varlaam Khutynsky baznīcas ikonostāzes karaliskās durvis

Dienvidrietumu baznīca tika iesvētīta svētā Varlama no Khutyn vārdā.

Šī ir viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām, kuras augstums ir 15,2 m. Tās pamatnei ir četrstūra forma, kas izstiepta no ziemeļiem uz dienvidiem ar apsīdi, kas novirzīta uz dienvidiem. Simetrijas pārkāpumu tempļa celtniecībā izraisa nepieciešamība izveidot eju starp mazo baznīcu un centrālo - Dievmātes aizlūgumu.

Četrinieks pārvēršas par zemo astoņnieku. Cilindriskais gaismas cilindrs ir pārklāts ar velvi. Baznīcu izgaismo vecākā lustra katedrālē no 15. gadsimta. Gadsimtu vēlāk krievu amatnieki Nirnbergas meistaru darbu papildināja ar divgalvainā ērgļa formas stieni.

Tyablo ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados. un sastāv no 16. – 18. gadsimta ikonām. Baznīcas arhitektūras iezīmes - neregulāra forma apse - noteica Royal Doors nobīdi pa labi.

Īpašu interesi rada atsevišķi piekārtā ikona “Sekstona Tarasiusa vīzija”. Tas tika uzrakstīts Novgorodā 16. gadsimta beigās. Ikonas sižeta pamatā ir leģenda par Khutyn klostera sekstona vīziju par katastrofām, kas apdraud Novgorodu: plūdi, ugunsgrēki, “pestis”.

Ikonu gleznotājs pilsētas panorāmu attēloja ar topogrāfisku precizitāti. Kompozīcijā organiski iekļautas makšķerēšanas, aršanas un sējas ainas, stāstot par ikdienas dzīve senie novgorodieši.

Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīca

Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīcas karaliskās durvis

Rietumu baznīca tika iesvētīta par godu Kunga ieiešanas svētkiem Jeruzalemē.

Viena no četrām lielajām baznīcām ir astoņstūra divstāvu stabs, kas pārklāts ar velvi. Templis ir atšķirīgs lieli izmēri un dekoratīvās dekorācijas svinīgais raksturs.

Restaurācijas laikā tika atklāti 16. gadsimta arhitektoniskās apdares fragmenti. To sākotnējais izskats ir saglabāts bez bojāto detaļu atjaunošanas. Senās gleznas baznīcā netika atrastas. Sienu baltums izceļ arhitektoniskās detaļas, kuras izpildījuši arhitekti ar lielu radošo izdomu. Virs ziemeļu ieejas ir pēda, ko atstājusi čaula, kas atsitās pret sienu 1917. gada oktobrī.

Pašreizējais ikonostāze tika pārvietota 1770. gadā no demontētās Aleksandra Ņevska katedrāles Maskavas Kremlī. Tas ir bagātīgi dekorēts ar ažūra apzeltītiem alvas pārklājumiem, kas četru līmeņu struktūrai piešķir vieglumu. 19. gadsimta vidū. Ikonostāze tika papildināta ar koka grebtām detaļām. Ikonas apakšējā rindā stāsta par pasaules radīšanu.

Baznīcā apskatāma viena no Aizlūgšanas katedrāles svētnīcām - ikona “Sv. Aleksandrs Ņevskis 17. gadsimta dzīvē. Ikona, kas ir unikāla savā ikonogrāfijā, iespējams, nāk no Aleksandra Ņevska katedrāles.

Ikonas vidū ir attēlots dižciltīgais princis, un ap viņu ir 33 zīmogi ar ainām no svētā dzīves (brīnumi un īstas vēsturiskiem notikumiem: Ņevas kauja, prinča ceļojums uz Hanas mītni, Kuļikovas kauja).

Armēnijas Gregora baznīca

Katedrāles ziemeļrietumu baznīca tika iesvētīta Svētā Gregora, apgaismotāja vārdā. Lielā Armēnija(d. 335). Viņš pievērsa ķēniņu un visu valsti kristietībai un bija Armēnijas bīskaps. Viņa piemiņa tiek svinēta 30. septembrī (13. oktobrī n.st.). 1552. gadā šajā dienā notika nozīmīgs notikums cara Ivana Bargā kampaņā - Kazaņas Arskas torņa sprādziens.

Viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām (15 m augsta) ir četrstūris, kas pārtop zemā astoņstūrī. Tās pamatne ir izstiepta no ziemeļiem uz dienvidiem ar apsīda nobīdi. Simetrijas pārkāpumu izraisa nepieciešamība izveidot eju starp šo baznīcu un centrālo - Dievmātes aizlūgumu. Gaismas bungas ir pārklātas ar velvi.

Baznīcā atjaunota 16. gadsimta arhitektoniskā apdare: seni logi, puskolonnas, karnīzes, skujiņas rakstā izklāta ķieģeļu grīda. Tāpat kā 17. gadsimtā, sienas ir balinātas, kas uzsver arhitektūras detaļu nopietnību un skaistumu.

Tyablovy (tyablas ir koka sijas ar rievām, starp kurām tika piestiprinātas ikonas) ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados. To veido 16.-17.gadsimta logi. Karaliskās durvis ir pārvietotas pa kreisi - iekšējās telpas simetrijas pārkāpuma dēļ.

Ikonostāzes vietējā rindā ir Svētā Jāņa Žēlsirdīgā, Aleksandrijas patriarha attēls. Tās parādīšanās ir saistīta ar bagātā investora Ivana Kislinska vēlmi atkārtoti iesvētīt šo kapelu par godu savam debesu patronam (1788). 20. gadsimta 20. gados baznīcai tika atgriezts tās agrākais nosaukums.

Ikonostāzes apakšējā daļa klāta ar zīda un samta vantīm, kas attēlo Golgātas krustus. Baznīcas interjeru papildina tā sauktās “izdilis” sveces - lieli, antīkas formas apgleznoti koka svečturi. To augšējā daļā ir metāla pamatne, kurā tika ievietotas plānas sveces.

Vitrīnā ir 17. gadsimta priesteru tērpu priekšmeti: pārsegs un zelons, izšūts ar zelta pavedieniem. 19. gadsimta candilo, kas dekorēts ar daudzkrāsainu emalju, piešķir baznīcai īpašu eleganci.

Kipriāna un Justīnas baznīca

Kipriāna un Justīnas baznīcas kupols

Katedrāles ziemeļu baznīcai ir krievu baznīcām neparasts veltījums kristīgo mocekļu Kipriāna un Justīnas vārdā, kuri dzīvoja IV gadsimtā. Viņu piemiņa tiek svinēta 2. (15.) oktobrī. Šajā dienā 1552. gadā cara Ivana IV karaspēks ar vētru ieņēma Kazaņu.

Šī ir viena no četrām lielajām Aizlūgšanas katedrāles baznīcām. Tā augstums ir 20,9 m Augstais astoņstūra stabs ir papildināts ar gaismas bungu un kupolu, kurā attēlota Degošā krūma Dievmāte. 1780. gados. Baznīcā parādījās eļļas glezna. Uz sienām ir svēto dzīves ainas: apakšējā līmenī - Adrians un Natālija, augšējā - Kipriāns un Justīna. Tos papildina daudzfigūru kompozīcijas par evaņģēlija līdzību tēmu un Vecās Derības ainas.

4. gadsimta mocekļu tēlu parādīšanās glezniecībā. Adrians un Natālija ir saistīta ar baznīcas pārdēvēšanu 1786. gadā. Bagātā investore Natālija Mihailovna Hruščova ziedoja līdzekļus remontam un lūdza iesvētīt baznīcu par godu saviem debesu patroniem. Tajā pašā laikā tika izgatavots zeltīts ikonostāze klasicisma stilā. Tas ir lielisks prasmīgas kokgriešanas piemērs. Ikonostāzes apakšējā rindā ir attēlotas pasaules radīšanas ainas (pirmā un ceturtā diena).

20. gados, sākoties zinātniskā muzeja darbībai katedrālē, baznīcai tika atgriezts tās sākotnējais nosaukums. Nesen apmeklētājiem tas parādījās atjaunināts: 2007. gadā ar labdarības atbalstu tika atjaunoti sienu gleznojumi un ikonostāze Akciju sabiedrība"Krievijas dzelzceļš".

Nikolaja Veļikoretska baznīca

Nikolaja Veļikoretska baznīcas ikonostāze

Dienvidu baznīca tika iesvētīta Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja Veļikoreckas ikonas vārdā. Svētā ikona tika atrasta Hļinovas pilsētā pie Veļikajas upes un pēc tam saņēma nosaukumu “Velikoretska Nikolajs”.

1555. gadā pēc cara Ivana Bargā pavēles atveda brīnumainā ikona gājiens gar upēm no Vjatkas uz Maskavu. Notikums ar lielu garīgu nozīmi noteica vienas no topošās Aizlūgšanas katedrāles kapelām iesvētīšanu.

Viena no lielajām katedrāles baznīcām ir divpakāpju astoņstūra stabs ar vieglu bungu un velvi. Tā augstums ir 28 m.

Baznīcas senais interjers stipri cieta 1737. gada ugunsgrēkā. 18. gadsimta otrajā pusē - XIX sākums V. vienots komplekss dekoratīvās un tēlotājmāksla: cirsts ikonostāze ar pilnām ikonu rindām un monumentālu sienu un velvju sižetu. Astoņstūra apakšējā līmenī ir Nikon Chronicle teksti par attēla atvešanu uz Maskavu un ilustrācijas tiem.

Augšējā līmenī uz troņa, ko ieskauj pravieši, ir attēlota Dieva Māte, augšā ir apustuļi, velvē ir Visvarenā Pestītāja attēls.

Ikonostāze ir bagātīgi dekorēta ar apmetuma ziedu apdari un zeltījumu. Ikonas šauros profilētos rāmjos ir krāsotas ar eļļu. Vietējā rindā ir 18. gadsimta attēls “Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs dzīvē”. Apakšējais slānis ir dekorēts ar gesso gravējumu, kas imitē brokāta audumu.

Baznīcas interjeru papildina divas ārējās abpusējas ikonas, kas attēlo Sv.Nikolaju. Viņi bija apņēmušies reliģiskās procesijas ap katedrāli.

18. gadsimta beigās. Baznīcas grīdu klāja baltas akmens plāksnes. Restaurācijas darbu laikā tika atklāts oriģinālā ozolkoka dambretes seguma fragments. Šī ir vienīgā vieta katedrālē, kurā ir saglabājusies koka grīda.

2005.-2006.gadā Baznīcas ikonostāze un monumentālie gleznojumi tika atjaunoti ar Maskavas Starptautiskās valūtas biržas palīdzību.

Svētās Trīsvienības baznīca

Austrumu daļa ir iesvētīta Svētās Trīsvienības vārdā. Tiek uzskatīts, ka Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta senās Trīsvienības baznīcas vietā, kuras vārdā bieži tika nosaukts viss templis.

Viena no četrām lielajām katedrāles baznīcām ir divpakāpju astoņstūra pīlārs, kas beidzas ar gaismas bungu un kupolu. Tā augstums ir 21 m Restaurācijas laikā 1920. gados. Šajā baznīcā vispilnīgāk atjaunota senā arhitektoniski dekoratīvā apdare: puskolonnas un pilastri, kas ierāmē astoņstūra lejasdaļas ieejas arkas, arku dekoratīvā josta. Kupola velvē ar maziem ķieģeļiem izklāta spirāle - mūžības simbols. Pakāpeniskās palodzes apvienojumā ar sienu un velvju balināto virsmu padara Trīsvienības baznīcu īpaši spilgtu un elegantu. Zem gaismas bungas sienās ir iebūvētas “balsis” - māla trauki, kas paredzēti skaņas pastiprināšanai (rezonatori). Baznīcu izgaismo vecākā lustra katedrālē, kas izgatavota Krievijā 16. gadsimta beigās.

Balstoties uz restaurācijas pētījumiem, tika noteikta oriģinālā, tā sauktā "tyabla" ikonostāzes forma ("tyabla" - koka sijas ar rievām, starp kurām ikonas tika piestiprinātas cieši viena otrai). Ikonostāzes īpašības: neparasta forma zemas karaliskās durvis un trīs rindu ikonas, kas veido trīs kanoniskus ordeņus: pravietisko, Deesis un svētku.

“Vecās Derības Trīsvienība” ikonostāzes vietējā rindā ir viena no senākajām un cienījamākajām 16. gadsimta otrās puses katedrāles ikonām.

Trīs patriarhu baznīca

Katedrāles ziemeļaustrumu baznīca tika iesvētīta trīs Konstantinopoles patriarhu: Aleksandra, Jāņa un Pāvila Jaunā vārdā.

1552. gadā, patriarhu piemiņas dienā, notika nozīmīgs Kazaņas kampaņas notikums - cara Ivana Bargā karaspēka sakāve tatāru prinča Japanči kavalērijai, kas ieradās no Krimas, lai palīdzētu Kazaņas Khanate.

Šī ir viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām, kuras augstums ir 14,9 m. Četrstūra sienas pārvēršas par zemu astoņstūri ar cilindrisku gaismas bungu. Baznīca ir interesanta ar savu oriģinālo griestu sistēmu ar plato kupolu, kurā atrodas kompozīcija “Glābējs nav roku darbs”.

Sienas eļļas glezna tapusi 19. gadsimta vidū. un savos sižetos atspoguļo toreizējās izmaiņas baznīcas nosaukumā. Saistībā ar Armēnijas Gregora katedrāles baznīcas troņa nodošanu tā tika atkārtoti iesvētīta Lielās Armēnijas apgaismotāja piemiņai.

Gleznas pirmais līmenis ir veltīts Svētā Armēnijas Gregora dzīvei, otrajā - Pestītāja tēla, kas nav radīts ar rokām, vēsturei, tā atvešanai uz karali Abgaru Mazāzijas pilsētā Edesā, kā kā arī ainas no Konstantinopoles patriarhu dzīves.

Piecu līmeņu ikonostāze apvieno baroka elementus ar klasiskajiem. Šī ir vienīgā altāra barjera katedrālē no 19. gadsimta vidus. Tas tika radīts tieši šai baznīcai.

20. gados, sākoties zinātnisko muzeju darbībai, baznīcai tika atgriezts tās sākotnējais nosaukums. Turpinot krievu filantropu tradīcijas, Maskavas Starptautiskās valūtas biržas vadība 2007. gadā sniedza ieguldījumu baznīcas interjera atjaunošanā. Pirmo reizi pēc daudziem gadiem apmeklētāji varēja apskatīt vienu no interesantākajām katedrāles baznīcām. .

Jaunavas Marijas aizlūgšanas centrālā baznīca

Ikonostāze

Centrālā kupola bungas iekšskats

Zvanu tornis

Mūsdienīgais Aizlūgšanas katedrāles zvanu tornis tika uzcelts senas zvanu torņa vietā.

Līdz 17. gadsimta otrajai pusei. vecais zvanu tornis bija kļuvis nolietojies un nederīgs. 1680. gados. to aizstāja zvanu tornis, kas saglabājies vēl šodien.

Zvanu torņa pamatne ir masīvs augsts četrstūris, uz kura novietots astoņstūris ar atvērtu platformu. Vietne ir iežogota ar astoņiem pīlāriem, kas savienoti ar arkveida laidumiem un vainagoti ar augstu astoņstūra telti.

Telts ribas rotā daudzkrāsainas flīzes ar baltu, dzeltenu, zilu un brūnu glazūru. Malas noklātas ar figurētām zaļām flīzēm. Telti noslēdz neliels sīpolu kupols ar astoņstaru krustiņu. Teltī ir mazi logi - tā sauktās “baumas”, kas paredzētas zvanu skaņas pastiprināšanai.

Atvērtajā zonā un arkveida atverēs uz biezām koka sijām piekārti izcilu 17.-19.gadsimta krievu amatnieku izlietie zvani. 1990. gadā pēc ilga klusuma perioda tos atkal sāka lietot.

Skatīt arī

Pestītāja baznīca uz izlietām asinīm ir piemiņas templis Aleksandra II piemiņai Sanktpēterburgā, kuram par vienu no paraugiem kalpoja Svētā Bazilika katedrāle.

Piezīmes

Literatūra

Gilyarovskaja N. Svētā Vasilija katedrāle Sarkanajā laukumā Maskavā: 16.-17.gadsimta krievu arhitektūras piemineklis. - M.-L.: Māksla, 1943. - 12, lpp. - (Masu bibliotēka).(reģions)
Volkovs A. M. Arhitekti: Romāns / Pēcvārds: Vēstures zinātņu doktors A. A. Zimins; I. Godiņa zīmējumi. - Atkārtoti izdrukāt. - M.: Bērnu literatūra, 1986. - 384 lpp. - (Bibliotēkas sērija). - 100 000 eksemplāru. (1. izdevums - )