Gogols ir vēsturisks stāsts, atklājot lasītājam Zaporožjes siča kazaku dzīvi. Stāsts stāsta par tās valsts varonīgo pagātni, kurā dzimuši īsti patrioti. Šis ir viens no slaveni darbi Gogols, kuru mēs mācījāmies klasē, un tagad mēs analizēsim darbu, atklājot problēmas un galvenā doma autora darbs.

Īsa darba analīze

Analizējot Tarasa Bulbas daiļradi, lasītājs tiek pārcelts uz 16.-18.gadsimtu, kad ukraiņu tauta cīnās ar poļu muižniecību. Darba centrā ir galvenie varoņi – divi dēli, kā arī pats Tarass Bulba, kurš bija ne tikai tēvs un patriots, bet arī kazaku pulkvedis. Stāsts aizved mūs uz Zaporožje Siču, kur pēc treniņa ierodas Bulbas dēli. Tie jau ir nobrieduši, spēcīgi puiši, īsti kazaki, kas cīnīsies blakus tēvam. Diemžēl Andris iemīlēja ienaidnieka meitu un šķērsoja visus kazaku zvērestus un likumus. Viņš ir nodevējs, un vienīgais iznākums varētu būt tikai viņa nāve. Var tikai iedomāties, cik grūti Tarasam Bulbam bija nogalināt savu dēlu, taču citas izejas nebija. Nodevība netika piedota, it īpaši starp tā laika kazakiem. Atšķirībā no brāļa Ostaps izrādījās īsts patriots, kurš nebrīvē neteica ne vārda un nomira kā varonis.

Analizējot Taras Bulbas Gogoļa darbu, mēs redzam, cik drosmīgs, taisnīgs un godīgs bija pulkvedis, kurš dzemdēja dēlu un pats viņu nogalināja par nodevību. gadā tā bija norma kara laiks, lai gan mūsdienās ir grūti pieņemt šādas paražas. Bet mēs dzīvojam dažādos laikos, tāpēc mums nav tiesību spriest par kādu no varoņiem. Tie bija likumi un noteikumi.

Stāsta Taras Bulba problēmas

Taras Bulba Gogols savā darbā atklāj dažādus jautājumus. Šī ir cīņa pret ienaidnieku, kad mums bija jāaizstāv savas dzimtās robežas. Šeit ir arī morālā izvēle, kad jāizvēlas starp jūtām un pienākumu. Autore parāda arī vienotības nozīmi, kas ved uz uzvaru. Šeit autore atklāj bērnu un vecāku attiecību tēmas. Atklājas pašuzupurēšanās, mīlestības un uzticības problēma.

galvenā doma

Iepazīstoties ar šo pasaules literatūras šedevru, var izcelt stāsta galveno ideju. Tā slēpjas nesatricināmā mīlestībā pret Dzimteni, vajadzībā to aizsargāt un aizstāvēt. Tieši to darīja kazaki, pašaizliedzīgi metoties kaujas laukā.

Mūžīgās varonības un nodevības problēmas, ko stāstā izvirzīja N.V. Gogolis "Taras Bulba"

Pasaka N.V. Gogoļa "Taras Bulba" (1835) ir viens no labākajiem krievu valodas vēsturiskajiem darbiem daiļliteratūra 19. gadsimts. Šī stāsta varoņu dziļums un kapacitāte ir prasmīgi apvienota ar pārdomātu kompozīciju un visu stila elementu pilnīgumu.

“Taras Bulbas” centrā redzams cīņas attēls ukraiņu tauta pret svešzemju iebrucējiem. Gogolis ar siltumu un apbrīnu apraksta Zaporožje Sičas un tās iedzīvotāju dzīvi. Rakstniekam Zaporožje ir ligzda, “no kurienes griba un kazaki izplūst visā Ukrainā”.

Attēlojot Siču un tās varoņu dzīvi, Gogols apvienoja vēsturisko specifiku un augstu lirisku patosu. Šo divu elementu saplūšana bija viena no galvenajām Taras Bulbas iezīmēm, kas ir gan reālistisks, gan poētisks.

Stāsts sākas ar to, ka Tarass Bulba aizved savus dēlus uz Zaporožje Siču. Viņš uzskata, ka tikai tur, cīņās ar ienaidniekiem, viņi sajutīs šaujampulvera smaku, iegūs inteliģenci un kļūs par īstiem vīriešiem. Ierodoties Zaporožjē, Ostaps un Andris nekavējoties nonāk lietu biezumā: nespējot atgūties no svētkiem un čalot, viņi kopā ar citiem kazakiem dodas cīnīties ar “sasodītajiem poļiem”. Ziņnesis, kurš iejāja kazaku nometnē, ziņoja, ka poļi visā Ukrainā apspiež cilvēkus un mīda pareizticīgo ticību. Protams, kazaku biedri nevarēja paciest šādus sašutumus. Šiem cilvēkiem tas bija asinīs liela mīlestība dzimtenei un godbijību pret senču ticību. Neizteiktajā Zaporožjes kodeksā bija teikts, ka katram kazakam ir pienākums aizstāvēt šīs divas svētvietas līdz pēdējam elpas vilcienam.

Pēc Gogoļa domām, Zaporožje sičs bija spēcīgu un spēcīgu raksturu, drosmīgu un cēlu karotāju kalve. Visa Sich ikdienas un morālā struktūra veicināja cilvēku augsto morālo īpašību audzināšanu. Kazaki cienīja partnerattiecību likumus augstāk par Bībeles baušļiem. Mirt par Tēvzemi un ticību viņu vidū uzskatīja par godājamu pienākumu un pienākumu.

Tāpēc nav pārsteidzoši, ka visi kazaki drosmīgi cīnījās pret poļiem. Pēc tam, kad daļa Zaporožjes armijas atgriezās Sičā, atlikušie kazaki patiesi veica varoņdarbus, lai neatdotu zemi “poļiem”: “Kā kazaki uzlēca! Kā visi panāca!”

Zaporožjes armijas spēki izsīka katru minūti. Poļu vienības bija pārākas par kazakiem gan bruņojumā, gan skaitā. Bet kazaku cīņas gars bija spēcīgs, viņu ticība un mīlestība pret savu dzimteni bija spēcīga. Trīs reizes Tarass Bulba jautāja saviem biedriem: “Ko, kungi? Vai vecajā sunī vēl ir dzīvība? Vai kazaku spēks ir vājinājies? Vai kazaki liecas? Un katru reizi varoņi atbildēja: “Bolbās joprojām ir šaujampulveris, tēt. Kazaku spēks vēl nav novājināts; Kazaki vēl neliecas!

Kaujas apraksts pie Dubno pilsētas veidots folklorā. Nav nejaušība, ka Bulba savus ieroču brāļus uzrunā tieši trīs reizes. Kazaki šeit tiek pielīdzināti episkajiem varoņiem, kuri aizstāvēja savu dzimteni no visiem ļaunajiem gariem.

Šajā kaujā gāja bojā daudzi karavīri. Bet viņi visi nomira kā īsti varoņi ar vārdiem “tēvzeme”, “ticība”, “biedrība” uz lūpām. Tieši tā nomira Mosijs Šilo, Stepans Guska, Kasjans Bovdjugs, Atamans Balabans, Kukubenoks. Visi" labākā krāsa" no kazaku armijas aizgāja pie Dubno, atkārtojot tos pašus vārdus: "Lai tiek slavēta krievu zeme līdz gadsimta beigām! Lai krievu zeme zied mūžīgi! Šie karotāji par lielāko laimi uzskatīja nāvi par savu dzimteni.

Stāsta galvenais varonis Tarass Bulba un viņa vecākais dēls Ostaps vienmēr bija kazaku armijas priekšgalā. Tie ir ne tikai drosmīgi un cēli karotāji. Visa viņu daba, raksturs, domāšanas veids tika radīts kaujām, dzimtās zemes un tautiešu aizsardzībai. Ne velti Ostaps 22 gadu vecumā tika izvēlēts par atamanu, uzskatot viņu par cienīgāko no visiem kazakiem.

Ostaps Bulba vienmēr cīnījās kā īsts varonis, nebaidoties ne no ienaidnieka spēka, ne no atbildības, ko viņam uzlika kazaki. Un viņš nomira kā īsts varonis. Ostapu kopā ar saviem biedriem sagūstīja poļi un gāja bojā briesmīga nāve, cieš no brutāla spīdzināšana. Taču pārbaužu laikā uz viņa sejas nekustējās neviens muskulis. Ostaps izturēja mokas un spīdzināšanu “kā milzis”. Tarass, redzot sava dēla mokas, neviļus viņu apbrīnoja un atzinīgi teica: "Labi, dēls, labi!"

Tikai pašās beigās, pirms “pēdējām mirstīgajām sāpēm”, Ostaps pūlī sāka meklēt vismaz vienu pazīstamu seju. Tajā viņš vēlējās smelties spēkus pēdējam pārbaudījumam. Un Tarass, nebaidīdamies no poļiem, svētīja savu dēlu līdz varonīgai nāvei, kas bija īsta varoņa cienīga. Uz dēla jautājumu: “Tēt, kur tu esi? Vai tu dzirdi? Bulba atbildēja: "Es dzirdu!"... un viss miljons cilvēku vienlaikus nodrebēja."

Gogolis neapraksta citu kazaku nāvi, taču mēs varam nojaust, ka arī viņi nomira kā īsti varoņi, nenododot savu Dzimteni un nenododot pareizticīgo ticību. Dodoties uz nāvessodu, visi kazaki izturējās ļoti cienīgi. Viņi nebaidījās, bet gāja "ar zināmu lepnumu, ... neskatījās un nelocījās cilvēku priekšā". Pirms spīdzināšanas Ostaps to atgādināja saviem brāļiem Pareizticīgā persona pazemot sevi, kliedzot no sāpēm. Domāju, ka visi kazaki izpildīja sava virsaiša pavēli.

Traģisks liktenis bija gaidījis visus Bulbas ģimenes vīriešus. Arī pats Tarass nomira mocekļa un varonīgā nāvē no savu ienaidnieku rokām. Viņš tika sadedzināts dzīvs uz sārta. Bet šis spēcīgais un drosmīgais karotājs pat nenoraustījās, domājot par viņa nāvi. Man šķiet, ka visi kazaki jau no mazotnes zināja, ka viņi var nomirt jebkurā brīdī. Tāpēc viņiem nebija bail nomirt, bija bail zaudēt cieņu, pārkāpt svētos partnerattiecību likumus.

Līdz pašām beigām Tarass Bulba domāja tikai par saviem brāļiem kazakiem, par to, ka viņi izbēgs no ienaidnieka un izdosies aizbēgt. Jau poļu rokās, sasiets un ievainots, varonis dod saviem biedriem padomus, kā izbēgt no pretiniekiem. Par to Tarasam tik spēcīgi sita pa galvu ar dibenu, ka viņa acīs viss “apgriezās kājām gaisā”. Bet, kā raksta Gogolis: "Vai pasaulē būs tādi ugunsgrēki, mokas un tāds spēks, kas pārvarēs krievu spēkus!" Ar saviem pēdējiem vārdiem Tarass Bulba apstiprina šo domu. Viņš, tāpat kā labākie Zaporožjes karotāji, svētī krievu zemi un pareizticīgo ticību, atzīstas viņiem mīlestībā.

Tarasa Bulbas ģimene stāstā ir saistīta ne tikai ar varonības, bet arī ar nodevības tēmu. Bulbas jaunākais dēls Andris pārgāja ienaidnieku pusē, iemīlēdams skaistu poļu meiteni. Bet šo varoni nevar noteikti saukt par negatīvu. Viņam ir bagāta garīgā pasaule, sarežģīta un pretrunīga. Viņš ir tikpat drosmīgs cīņā kā Ostaps. Nav brīnums, vērojot viņu, Tarass domā: "Un šis labais ienaidnieks viņu nepaņemtu - karotāju!"

Pat bursā jaunākais Bulba izcēlās ar asumu, veiklību, spēku un inteliģenci. Vairāk nekā vienu reizi viņš kļuva par bīstamu uzņēmumu vadītāju. Bet Andris ne tikai "slāpes pēc sasniegumiem, bet līdz ar to viņa dvēsele bija pieejama citām jūtām". Tieši dvēseles smalkuma un jūtīguma dēļ varonis iekļuva nepatikšanās.

Andris sirsnīgi iemīlēja skaisto poļu meiteni. "Kas man ir mans tēvs, biedri un dzimtene?" - viņš saka. Šo varoni nesaista kara, kaujas un uzvaras romantika. Tas tika radīts kam citam: mīlestībai, personīgai laimei. Vēlme pēc tā Andriju noveda pie nodevības un nāves viņa paša tēva rokās.

Mīlestība pret sievieti Andrija Bulbas dvēselē sadūrās ar mīlestību pret tēvzemi un dzimtā ticība, ar pienākuma apziņu. Mīlestība pret sievieti uzvarēja, bet nenesa varonim laimi. Jāpiebilst, ka visos Gogoļa darbos sievietes parādās kā kaut kas iznīcinošs, kā velna radības, tumšs spēks. Tie ir paredzēti, lai savaldzinātu un iznīcinātu, lai nestu nelaimi un ļaunumu. Skaistās poļu meitenes tēls no Taras Bulbas nebija izņēmums. Šī sieviete šķīra Andriju no viņa biedriem, tēva un dzimtenes.

Nodevība un nodevība ir visbriesmīgākie grēki neizteiktajā kazaku biedriskuma kodeksā. Viņiem netiek piedots un viņi tiek sodīti ar nāvi, jo nekas nevar ne attaisnot, ne izpirkt Dzimtenes nodevību. Andris mirst no sava tēva, kurš pat nevēlējās apglabāt sava nodevēja dēla ķermeni, jo nodevēji to nav pelnījuši.

Ar visu pārliecību varam teikt, ka stāsts par N.V. Gogols "Taras Bulba" - varonīgs stāsts. Tā slavina mīlestību pret Tēvzemi un svētumu Pareizticīgo ticība, varoņdarbs viņu vārdā. Zaporožjes kazakišeit viņi tiek pielīdzināti varoņiem, kuri sargā savu dzimto zemi no visa ļaunuma. Viņi visi mirst kā varoņi, kuri nav nodevuši biedriskuma svētnīcas un likumus. Šiem cilvēkiem nodevēji tiek pielīdzināti ienaidniekiem, kuri ir nežēlīgi jāiznīcina. Nodevība pret svētnīcām nevienam netiek piedota. Nodevēji kopā ar savu godu un sirdsapziņu zaudē dvēseli un nav cienīgi dzīvot tēva zemē, ko Ņ.V. slavina savā stāstā. Gogolis.

N.V. Gogols ir viens no izcili rakstnieki XIX gs. Viņa darbs joprojām dzīvo, un slaveni stāsti un komēdijas tiek filmētas ne tikai Krievijā, bet arī ārzemēs. N. V. Gogoļa darbi satur daudz noslēpumu. Rakstnieka dzīve bija ne mazāk noslēpumaina.

N. V. Gogoļa dzīve un darbs

N.V. Gogoļa interese par literatūru radās bērnībā. Sākumā rakstnieks nodarbojās ar krievu un ukraiņu folkloras, īpaši dziesmu, vākšanu. Viņš tos apvienoja grāmatā “Mazā krievu leksika”. Gogols pie šīs vārdnīcas strādāja vairākus gadus.

Ņ.V.Gogols mācījās ģimnāzijā, un pēc absolvēšanas pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Pilsētai bija milzīga ietekme uz rakstnieka darbu. Šeit sākas N. V. Gogoļa literārā karjera. Vispirms viņš raksta “Vakari fermā pie Dikankas”. Darbs ir saistīts ar cilvēku dzīves romantiku. Literatūrā Gogols bija viens no pirmajiem rakstniekiem, kurš tik detalizēti aprakstīja parasto lauku cilvēku priekus un bēdas.

Dažus gadus vēlāk tika izdoti divi stāstu krājumi “Mirgorod” un “Arabesques”. Tajā pašā laikā N. V. Gogols rakstīja "Pēterburgas pasakas".

Pēc komēdijas “Ģenerālinspektors” pirmizrādes N. V. Gogols kādu laiku pārtrauca rakstīt: “Ģenerālinspektors” tika uzņemts ar šausmīgu kritiku. Cilvēki komēdiju nesaprata un uzskatīja to par tukšu joku, ņirgāšanos par cilvēkiem.

Pēc tam, kad N.V. Gogols raksta “ Mirušās dvēseles", vēl viens nemirstīgs darbs.

Rakstnieks nomira plkst noslēpumainos apstākļos. Pēc atmiņām, viņš bija ļoti slims un nomira agonijā. Vairākas desmitgades pēc viņa nāves ķermenis tika ekshumēts. Izskanēja hipotēze, ka tā ir letarģija, un uz zārka vāka viņi pat esot atraduši pēdas, kas atgādina skrāpējumus no nagiem. Tomēr šis fakts nav pierādīts.

“Taras Bulba”: stāsta rakstīšanas vēsture

Stāsts “Taras Bulba” tika iekļauts stāstu krājumā “Mirgorod”. Tarasa Bulbas tēls tiek uzskatīts par vienu no vispretrunīgākajiem krievu literatūrā.

Strādājot pie stāsta "Taras Bulba", Gogolam bija jāmācās liels skaits vēsturiskie materiāli. Tomēr oficiālie dokumenti viņam nepietika: rakstnieks gribēja sajust cilvēku dvēseli, zināt viņu mentalitāti, zīmes un dzīves ikdienas pusi. Gogols nodarbojās ar tautasdziesmu poētiku, un tas ietekmēja Taras Bulbas un citu varoņu tēlu.

Darbs pie stāsta ilga apmēram 9 gadus, rakstnieks strādāja ar pārtraukumiem. Gogols strādāja no 1833. līdz 1842. gadam.Stāsts tika rediģēts vairākas reizes.

Viņa divi dēli Ostaps un Andris ierodas apciemot Tarasu Bulbu. Viņš dodas viņiem līdzi uz Zaporožje Siču, lai jaunieši redzētu, kā dzīvo īsti kazaki, un kļūtu par īstiem vīriešiem. Tarasa Bulbas tēls ir uzrakstīts detalizēti: viņš ir īsts bargs kazaks, kurš vēlas iestāties par savu Tēvzemi. Sičā Ostaps un Andris cīnās ar poļiem, bet Andris cieš no mīlestības pret polieti. Galu galā Andris skrien uz aplenkto pilsētu pie savas mīļotās, tādējādi atsakoties no savas ģimenes. Andris pievienojas poļiem un cīnās viņu pusē. Tarass Bulba nogalina Andriju par nodevību. “Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu,” viņa teikto citē Gogols (“Taras Bulba”). Taras tēls arvien vairāk tiek atklāts lasītājam. Viņš turpina cīnīties. Ostaps tiek notverts un izpildīts laukumā. Tarass Bulba dodas atriebt dēla nāvi, taču viņa pulks tiek sakauts. Varonis tiek sadedzināts dzīvs uz sārta.

Stāsta “Taras Bulba” problēmas

Pirmkārt, tā ir izglītības problēma. Tarasa Bulbas tēls stāstā pārsteidzoši atklājas, kad viņš liek saviem dēliem doties uz Sičiem. Tajā pašā laikā Andris un Ostaps neapšaubāmi paklausa savam tēvam.

Otra problēma ir mīlestība pret Dzimteni, katra varoņa patriotiskās jūtas. Lasītājs skaidri redz, ka starp ģimenes attiecībām un valsti Tarass izvēlas Tēvzemi. Tarass nesaudzē savu dēlu un, pazaudējis Andriju, turpina cīnīties kopā ar Ostapu.

Trešo tēmu var identificēt kā problēmu izvēlēties starp patriotisko un mīlošas jūtas. Andris tik ļoti aizrāva dāmu, ka nodeva kazakus. Viņš nevarēja cīnīties ar savu pievilcību pret šo meiteni.

Taras Bulbas attēls

Galvenajam varonim ir visas stāstā aprakstītā laikmeta cilvēka priekšrocības. Viņš ir gudrs vadītājs, kurš nav radīts ģimenes pavardam. Viņš ir nepiekāpīgs un izlēmīgs, ienīst savus ienaidniekus un izmisīgi cīnās ar poļu apspiešanu. Tajā pašā laikā Tarasam nepatika greznība. Viņš deva priekšroku vienkārša dzīve kazaki

Tiek atklātas Tarasa Bulbas galvenās iezīmes konflikta laikā ar Andri. Saprotot, ka viņa paša dēls ir nodevis Tēvzemi, Tarass nevilcinās viņu nogalināt bez žēluma, pārliecībā, ka viņam ir taisnība. Un cik daudz iekšējā spēka lasītājs vēro Tarasā Bulbā Ostapa nāvessoda izpildes laikā! Šis spēcīgais cilvēks redz, kā viņa dēls un viņa lepnums tiek izvests, lai izpildītu nāvessodu, taču viņš sevi nekādā veidā nenodod.

Pēc Ostapa nāves Tarasu var saukt par nežēlīgu. Bet viņš cīnījās par taisnīgu iemeslu: bija nepieciešams izbeigt cīņu ar poļiem un atriebt dēla nāvi.

Šis patiesi ir stāsts, kas radīts cilvēkiem. “Taras Bulba” (Ostapa tēls tam ir pierādījums) ir meistarīgi uzrakstīts, ikvienam tuvs un saprotams darbs.

Ostapa attēls

Tarass Bulba redzēja Ostapā labs karotājs no paša dzīves sākuma Zaporožje Sičā. Bezbailīgs, spēcīgs, viņš pārsteidza pat pieredzējušos kazakus. Viņa raksturs bija līdzīgs Tarasam – tikpat stiprs un gribasspēks. Ir vērts atzīmēt, ka tad, kad Ostaps tika izpildīts, viņš neizteica ne lūgšanu. Viņš stoiski pieņēma savu nāvi. Vienīgais, ko viņš gribēja, bija pēdējo reizi paskaties uz manu tēvu, tobrīd tuvāko cilvēku.

Varoņu tēli (Taras Bulba ir spilgtākais no tiem) ir iespaidīgi un dabiski. N.V. Gogols spēja lieliski atspoguļot to cilvēku stāvokli, kuri cīnās par neatkarību.

Stāsts “Taras Bulba” ir ļoti ievērojams ne tikai “Mirgorod” ciklā, bet arī visā Nikolaja Gogoļa darbā. Iesākumā jāsaka, ka pašā ciklā ir iekļauti ļoti dažādi stāsti: “Viy”, “Pasaka par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Ņikiforoviču”, “Vecās pasaules zemes īpašnieki”. Visu šo darbu notikumi risinās Ukrainā. Gan “Viy”, gan “Taras Bulba” var saukt par fantastiskiem, bet “Viy” ir diezgan mistiskas ievirzes, savukārt stāsts “Taras Bulba” attiecas uz darbiem par vēsturiskām tēmām. Lai padziļināti izpētītu “Taras Bulbas” tēmu, darbs jāanalizē sīkāk.

No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka šī darba tēma aprobežojas tikai ar frāzi "kazaku cīņa par savu dzimteni". Bet tas tā nav. Protams, šis aspekts ir klāt, bet bez tā ir arī citi.

Cīnīties par dzimteni

Šī tēma ir galvenā: kazaki cīnās gan ar poļiem, gan tatāriem, lai gan šī epizode darba tekstā nav aprakstīta. Uz Poliju kazaki dodas ne tikai aiz garlaicības vai lai iesildītos un kaujā rūdītu jaunos karotājus. Kazaki ir dziļi aizvainoti par to, kā Katoļu priesteri atsaukties uz Kristiešu svētki, ar to, ka šuj tērpus no halātiem, ka iejūdz ratos parastos ticīgos kristiešus, pazemojot cilvēku: “... priesteri tagad tarataikos ceļo pa visu Ukrainu. "Problēma nav tikai tas, ka tarataykas ir iejūgtas, bet problēma ir tā, ka viņi vairs neiejūg zirgus, bet vienkārši pareizticīgos kristiešus." Šīs ziņas izraisīja vardarbīga reakcija kazaku vidū viņi pacēlās un, taisnīguma slāpju un kaujas aizraušanās vadīti, sāka gatavoties karagājienam. Ne viens vien no kazakiem izteica neapmierinātību pat doma par palikšanu Sičā, starp ballītēm un kautiņiem: “... gan veci, gan jauni; "Visi ar visu vecāko, Kurena, Koševa padomu un visas Zaporožjes armijas gribu, nolēma doties tieši uz Poliju."

Kaujās kazaki parādīja sevi kā drosmīgus un bezbailīgus karotājus, kuri bija gatavi cīnīties līdz pēdējam, lai neapkaunotu savas dzimtās zemes godu. Mirstot, viņi visi izteica dažus vārdus par to, ko viņi novērtēja visaugstāk: par brīvību un Tēvzemi. Piemēram, ievainotais Balabans pirms nāves saka: “Lai krievu zeme zied mūžīgi!”, un Kukubenko pateicas biedriem, runu beidzot ar frāzi: “Lai Kristus mūžam mīlētā krievu zeme dzīvo pēc mums!” Pateicoties šo kazaku attēliem, lasītājs saprot, ka katrs kazaks patiesi mīlēja savu dzimto zemi. Katrs Siča kazaks ir īsts patriots, jo viņš vienmēr bija gatavs vispirms aizstāvēt Tēvzemes brīvību un neatkarību un tikai pēc tam domāt par sevi.

Cīnies par to, kas ir dārgs

Runājot par stāsta “Taras Bulba” tēmu, nevar nepieminēt ticības cīņu tēmu, kas saistīta ar cīņu par Tēvzemi tēmu. Pats Tarass Bulba kristīgo ticību izvirza augstāk par visu. “Viņš uzskatīja sevi par likumīgu pareizticības aizstāvi,” tā autors raksturo Bulbu. Vecam kazakam jēdziens “ticīgs kristietis” ir sinonīms “pieklājīga cilvēka” definīcijai - nav nejaušība, ka jauniešiem, kas ieradās Sichā, tika jautāts par viņu reliģiju. Kazaku ticība no vienkāršām attiecībām ar Dievu pāraug savdabīgā vienotības simbolā, kas vieno visus kazakus. Tieši apgānītā ticība ir iemesls tik ātram lēmumam uzbrukt poļiem.

Andris Bulbenko sākumā šķiet sava veida atkritējs un dezertieris, jo viņš nodeva savējos, pārejot ienaidnieku pusē. Būtu nepareizi tā teikt jaunākais dēls Bulbai pavisam nerūpēja savas rīcības sekas. Cīnīties ar poļiem viņš nolēma aiz mīlestības pret kunga meitu. Meitene, kas aizrāva viņa sirdi, viņam bija tik mīļa, jaunajam kazakam nozīmēja tik daudz, ka Andris atteicās no izveidotās vērtību sistēmas: “Ko man rūp tēvs, biedri un dzimtene!... Man nav neviena! ” Andris apzināti izdarīja izvēli, viņš saprata, ka labākajā gadījumā viņš nekad vairs neredzēs dāmu, bet sliktākajā gadījumā viņš redzēs viņas nāvi. Viņš cīnās par to, kas viņam bija dārgs - par savu mīlestību, izdarot riskantu darbību.

Andrija slepkavības vieta ir nozīmīga. Atcerēsimies, ka viņu nogalina Tarass Bulba. Tas notika kaujas laukā, kad Bulba vecākais ieraudzīja savu dēlu poļu karaspēks. Kozaku pārņēma dusmas un izmisums: viņa paša dēls nodeva mīlestību, ko viņā audzināja un ieaudzināja tēvs - mīlestību pret Tēvzemi un kristīgo ticību. Tas bija pārāk liels trieciens vecajam kazakam un neiederējās viņa pasaules tēlā. Nogalinot savu dēlu, Bulba nogalina renegāta iespēju kā tādu. Viņš parāda, ka viņa radītās vērtības ir augstākas par asins saitēm.

Secinājums

Kā redzat, Gogoļa darba “Taras Bulba” tēma neaprobežojas tikai ar cīņu par dzimtene. Autore cīņu saprot kā kaut ko vairāk nekā tikai kauju. Cilvēkam ir jāaizstāv savas intereses, kā arī tas, kas viņam ir vērtīgs. Varbūt viņš mirs šīs cīņas laikā, bet viņš joprojām paliks Cilvēks līdz pēdējam elpas vilcienam.

Šajā rakstā sniegto idejas aprakstu un secinājumu var izmantot 6.-7.klašu skolēni, gatavojot eseju vai eseju “Stāsta “Taras Bulba” tēma”.

Darba pārbaude

Slavenais stāsts “Taras Bulba” gandrīz uzreiz ieguva milzīgu atzinību lasītāju vidū jau no pirmā parādīšanās brīža.

Daudzi literatūras un mākslas jomas kritiķi un eksperti apgalvo, ka šis stāsts ir viens no neaizmirstamākajiem krievu rakstnieka Nikolaja Gogoļa darbiem.

Iepazīstoties ar šo stāstu, lasītājs var pieņemt, ka visa šī darba tēma slēpjas tikai frāzē "kazaku cīņa par savu dzimteni".

Bet ir godīgi teikt, ka tas tā nebūt nav. Protams, nevar strīdēties ar to, ka šī nozīme pastāv, taču papildus tai darbā ir arī citas svarīgas, vitāli svarīgas nozīmes, ar kurām pilnībā ir piepildīts viss darbs.

Visa darba galvenā tēma ir cīņa par dzimteni. Šeit tiek stāstīts par spēcīgu un drosmīgu tautu, kas nežēlo savu dzīvību cīņā par dzimtenes godu un brīvību.

Nevar arī nepamanīt, ka visa stāsta garumā var saskatīt vēl vienu tikpat svarīgu un nozīmīgu attiecību līniju starp vecākiem un viņu bērniem. Darbā ļoti uzskatāmi parādītas tēva attiecības ar dēliem. Lasītājs var arī redzēt, kā divu dēlu absolūti identiskā audzināšana veicina divu pilnīgi atšķirīgu vīriešu izaugsmi.

Viens no galvenajiem varoņiem, pats Tarass Bulba, lasītājiem parādās kā spēcīgs, drosmīgs un drosmīgs kazaks, kuram nav svešas tādas jūtas kā sentimentalitāte. Ir vērts atzīmēt, ka vienu no viņa dēliem, proti, Andriju, nogalināja viņa tēvs pēc tam, kad viņš gāja pret viņa gribu.

Lasot šo darbu, lasītāji gūst dažādus iespaidus, bet, protams, katrs tajā var atrast kaut ko sev. Kad esat to izlasījis, jūs sapratīsit, ka tas ir piepildīts ar dziļu nozīmi.

Gogoļa stāsta "Taras Bulba" tēma

"Taras Bulba" ir slavens vēsturisks N. V. Gogoļa stāsts. Tās galvenā tēma ir cilvēka nesavtīga mīlestība pret savu dzimtā zeme, gatavība pasargāt viņu no ienaidniekiem līdz pēdējam elpas vilcienam. Šo tēmu autors prasmīgi atklāj darba galveno varoņu tēlos un darbībās: Taras Bulba un viņa divi dēli.

Stāsts apraksta tālos kazaku dzimšanas laikus, viņu nesamierināmo naidīgumu par neatkarību ar Polijas muižniecību. Izveidojot savu īpašs stāvoklis, brīvību mīlošais Zaporožje Sičs, kazaki nodarbojās ar mierīgu darbu, bet kuru katru brīdi bija gatavi ķerties pie ieročiem.

Tarass Bulba ir stāsta centrālais varonis. Šis ir īsts kazaks, drosmīgs un drosmīgs cilvēks. Varonim nav īsta vēsturiska prototipa. Viņš personificē visas labākās unikālās krievu klases - kazaku - iezīmes. Tarass - īsts karotājs, kurš savas dzīves laikā ir daudz redzējis. Dēlu atnākšana no mācībām sagādā prieku novecojošajam tēvam. Tomēr viņš stipri ierobežo savas emocijas un neļauj mātei pietiekami apbrīnot savus bērnus. Tarass gandrīz nekavējoties sāk gatavoties ceļojumam, lai parādītu Ostapu un Andriju Sičiem, lai sniegtu viņiem kazaku dzīves garšu.

Taras brni nokt drosmgaj un brauj Zaporozje Sich, kur mierīga dzīve iet bezgalīgās dzeršanas lēkmēs. Karadarbības uzliesmojums ar Poliju uzreiz pārveido Siču iedzīvotājus. Gatavība aizstāvēt Tēvzemi pirmajā zvanā ir galvenā kazakiem raksturīgā īpašība. Militārās sadursmēs Taras dēli nobriest un kļūst stiprāki. Viņš saviem bērniem pravieto lielu nākotni.

Dubnas pilsētas aplenkums ir darba centrālā epizode. Tajā Gogols cildenos toņos aprakstīja kazaku bezgalīgās mīlestības spēku pret savu dzimteni. Krass kontrasts tam ir Andrija nodevība viņa mīlestības dēļ pret polieti. Tarass neizturēja un nogalināja pašu dēls. Tā ir darba galvenā traģēdija. Dzimtenes nodevību nevar piedot, to nomazgā tikai ar asinīm.

Tarasa sirdi gaidīja vēl viena nelaime. Ostaps tika sagūstīts. Spīdzināšanas un nāvessoda izpildes brīdis ir aprakstīts neticami aizkustinošā tonī. Ostaps izturēja mokas līdz galam, viņš nomira ar godu un lepnumu.

Tarasa briesmīgā un nežēlīgā atriebība beidzas ar viņa sāpīgo nāvi no ienaidnieka rokām. Pēdējie vārdi vecais kazaks pagriezās pret saviem biedriem. Viņš prognozē savas dzimtenes diženumu. Krustā sistā un sadedzinātā Taras attēls ir patiesa cīnītāja par savas zemes brīvību simbols.

Vairākas interesantas esejas

Mihaila Šolohova stāsts "Cilvēka liktenis" tika uzrakstīts rekordīsā laikā īss laiks. Rakstnieks pie tā strādāja nedaudz vairāk nekā nedēļu. Tomēr viņš savu ideju bija kopjis daudzus gadus.

Kādu dienu mēs ar vecākiem un brāli devāmies sēņot. Laiks bija lielisks, spīdēja saule, dziedāja putni, un zāle bija sulīga un zaļa. man ir bijusi lielisks garastāvoklis un es gribēju skriet pa mežu un savākt visvairāk sēņu.

Pirms neilga laika mani pārņēma atmiņas. Tas notika, kad mans tētis, mamma un es staigājām pa parku. Diena bija saulaina un ļoti karsta. Un tad es atcerējos pagājušās ziemas pirmo dienu.

Kas var būt skaistāks par vasaras pastaigu mežā? Galu galā daudzi mākslinieki, dzejnieki un dzejoļi tam velta savas gleznas. Tikai šajā gadalaikā mežs ir savā veidā skaists un šķiet, ka tam ir savs noslēpums.

• Juduškas Golovļeva tēls lorda Golovļeva Saltykova-Ščedrina romānā un viņa raksturlielumu eseja

  Darba galvenais varonis ir Porfīrijs Vladimirovičs Golovļevs, viens no zemes īpašnieces Arinas Petrovnas lielās ģimenes dēliem, ar iesauku jau no paša sākuma. Agra bērnība radinieki Jūda un asinssūcējs.